導(dǎo)語：在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)創(chuàng)作與科研結(jié)合教學(xué)探討

摘要：文章主要針對(duì)視覺傳達(dá)等藝術(shù)類專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐模式改革進(jìn)行探討和研究。通過對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)專業(yè)所面臨實(shí)際問題的分析，提出以企業(yè)和科研院所實(shí)際科研課題與視覺傳達(dá)等藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)主相結(jié)合，并對(duì)其實(shí)際意義進(jìn)行闡述。最后得出合理選擇和分配適合課題，因材施教，營造藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，極力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，全程督促、嚴(yán)格要求，有利于激發(fā)和提高學(xué)生的思維創(chuàng)新意識(shí)；有利于提高學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生自信心、責(zé)任感；也有利于增強(qiáng)學(xué)生的工作時(shí)效和設(shè)計(jì)的責(zé)任感。從而。促使學(xué)生高質(zhì)量完成畢業(yè)創(chuàng)作的設(shè)計(jì)并能為畢業(yè)后的工作和進(jìn)一步深造培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；畢業(yè)設(shè)計(jì)；教學(xué)質(zhì)量

畢業(yè)設(shè)計(jì)是大學(xué)期間最后一個(gè)實(shí)踐性綜合教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論、專業(yè)知識(shí)在實(shí)際工作中的運(yùn)用能力；也是提高學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)；又是知識(shí)從積累過程的量變到質(zhì)變的飛躍階段。既是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，解決具體的實(shí)際問題的一次嘗試，也是學(xué)生在走向工作崗位前的一次實(shí)戰(zhàn)。它能夠提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力，可以縮短學(xué)生在未來工作崗位上的適應(yīng)期，使他們盡早適應(yīng)工作角色。

在畢業(yè)設(shè)計(jì)的全過程中，學(xué)生在指導(dǎo)老師引導(dǎo)下了解和認(rèn)識(shí)所選創(chuàng)作課題的概況和創(chuàng)作研究的基本思路，掌握藝術(shù)類專業(yè)本科畢業(yè)論文和特殊性以及寫作的基本方法。對(duì)于藝術(shù)類的專業(yè)而言，本科畢業(yè)設(shè)計(jì)注重藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要掌握創(chuàng)作和論文之間的輕重關(guān)系，畢業(yè)作品的優(yōu)劣可能會(huì)直接影響畢業(yè)答辯的成績，進(jìn)而影響學(xué)生是否能順利畢業(yè)以及求職等方面的問題。

一、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)面臨的問題

國內(nèi)各高校近年來對(duì)藝術(shù)專業(yè)本科學(xué)生都有擴(kuò)招情況，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)人數(shù)相對(duì)增多，就業(yè)壓力加大。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)來看更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)和實(shí)踐性能力的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生而言，畢業(yè)答辯成績的好壞又會(huì)在很多問題上受到直接利益影響。對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)開辦高校，在基礎(chǔ)硬件設(shè)施配備上也會(huì)影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等藝術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的進(jìn)度和質(zhì)量等等。這些都是決定藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生能否高質(zhì)量地完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的因素。另外，視覺傳達(dá)等藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，對(duì)論文文獻(xiàn)檢索能力普遍較差，外語能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力一般，只有少部分的學(xué)生能積極主動(dòng)地找老師和同學(xué)探討問題，其余學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨指導(dǎo)教師的節(jié)奏完成畢業(yè)創(chuàng)作。再加上近年來社會(huì)對(duì)視覺傳達(dá)類專業(yè)畢業(yè)生的要求又在不斷地提高，市場和社會(huì)需求的要求標(biāo)準(zhǔn)越來越講究時(shí)效性和業(yè)績?yōu)槌杲鸲嗌俚牧炕u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。尤其以視覺傳達(dá)等為代表的藝術(shù)類專業(yè)就顯得更為突出，這就更加表明了抓好視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本科生畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的重要意義所在。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)與實(shí)際科研院所等項(xiàng)目課題相結(jié)合培養(yǎng)模式的優(yōu)勢及意義

為提高教學(xué)的質(zhì)量和藝術(shù)類學(xué)生畢業(yè)就業(yè)的壓力，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的多能高素質(zhì)的人才，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生可以根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，以科研院所或高校實(shí)際項(xiàng)目課題與視覺傳達(dá)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)直接結(jié)合為培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)實(shí)踐。

以這種結(jié)合的方式指導(dǎo)視覺傳達(dá)等藝術(shù)專業(yè)本科生的畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這不但能提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)在實(shí)踐課題和工作中的實(shí)際應(yīng)用能力，而且能提高在老師的幫助下分析問題，解決問題的能力。通過實(shí)踐性的畢業(yè)創(chuàng)作，可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生有一定的成就感和自豪感。這對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后的工作和進(jìn)一步深造等很多方面都有著很大的益處。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生應(yīng)將實(shí)戰(zhàn)性、企業(yè)性和科研性課題與畢業(yè)創(chuàng)作相結(jié)合，也可以以指導(dǎo)教師目前所參與或負(fù)責(zé)的科研課題直接作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題進(jìn)行研究和實(shí)際訓(xùn)練。從而提高對(duì)課堂教學(xué)知識(shí)的充分理解和將知識(shí)變?yōu)槟芰Φ呐囵B(yǎng)。針對(duì)視覺藝術(shù)專業(yè)對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力的要求特點(diǎn)，通過畢業(yè)創(chuàng)作這一綜合性環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和應(yīng)用，使之達(dá)到一個(gè)綜合質(zhì)的飛躍?？梢詫⑺?dāng)作藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生從學(xué)校向社會(huì)或進(jìn)一步深造的中間過渡環(huán)節(jié)。由于課題直接面向社會(huì)或科研實(shí)踐，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下可以深入課題實(shí)際，分析需要解決的實(shí)際問題，然后尋找解決的方法。這些環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)有利于學(xué)生畢業(yè)后的工作和進(jìn)一步深造。對(duì)課題創(chuàng)作的要求、質(zhì)量、時(shí)間等的嚴(yán)格要求，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工作的效率和時(shí)間概念和質(zhì)量等的重視程度，增加了求知的動(dòng)力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)科活躍地創(chuàng)新思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)學(xué)態(tài)度相結(jié)合的基本素養(yǎng)。另外，實(shí)際課題與畢業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合，相對(duì)指導(dǎo)教師責(zé)任心也會(huì)加強(qiáng)，無形中會(huì)增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作環(huán)節(jié)的跟蹤力度。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)與科研院所等實(shí)際項(xiàng)目課題結(jié)合的實(shí)踐模式教學(xué)

實(shí)際課題與畢業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合有許多方面好處，同時(shí)也有一些相對(duì)不利的因素存在。比如：科研性課題由于周期長，難度大等等因素可能會(huì)給學(xué)生造成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的難度增加等問題。

（一）因材施教，合理選擇和分配適合課題

在該專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作全過程中，選題是第一步，它會(huì)直接決定畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的方向、范圍和深度，也是能否較好地完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的前提和條件。每個(gè)學(xué)生的個(gè)人愛好和對(duì)大學(xué)期間專業(yè)課程掌握的程度差異都很大，他們對(duì)自己步入社會(huì)的定位目標(biāo)不同，在選題時(shí)個(gè)性化較強(qiáng)。而選題必須符合藝術(shù)類本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)基本要求為原則；其次還要考慮能否使理論與實(shí)踐以及專業(yè)知識(shí)和實(shí)際動(dòng)手能力等綜合應(yīng)用能力得到很好地提高這一重要因素。科研課題很多情況下所涉獵的內(nèi)容比較寬泛，需要綜合運(yùn)用大學(xué)期間所學(xué)的專業(yè)甚至基礎(chǔ)理論學(xué)科知識(shí)和一些課堂教學(xué)外的常識(shí)。而社會(huì)企業(yè)性的課題除了對(duì)專業(yè)要求之外，還要針對(duì)不同的客戶群體，目的性很強(qiáng)的進(jìn)行創(chuàng)作或創(chuàng)新設(shè)計(jì)，應(yīng)用性更強(qiáng)。所以，針對(duì)視覺藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，合理選擇和分配適合的課題以及正確的引導(dǎo)對(duì)于高質(zhì)量的完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。如：2011年以正在研究的“納西族象形文字圖形化設(shè)計(jì)”國家課題為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作課題。廣告設(shè)計(jì)的鄭曉雄同學(xué)剛開始覺得課題難度太大，有點(diǎn)迷惘，根據(jù)平時(shí)對(duì)他專業(yè)的掌握情況，考慮到他的造型能力比較強(qiáng)，就引導(dǎo)鼓勵(lì)他在提煉納西族民俗文化的基礎(chǔ)上，做一套以形態(tài)造型為主題的創(chuàng)作作品，他覺得很興奮也很投入，最終的作品和畢業(yè)答辯的效果都很滿意。其他兩名女同學(xué)中有一個(gè)色彩感覺非常好，就極力鼓勵(lì)他嘗試運(yùn)用色彩的情感來表現(xiàn)民俗文化，通過多次的反復(fù)思考和資料的查找，最后，她盡管對(duì)自己的作品還不是十分滿意，但對(duì)于一個(gè)本科生能夠巧妙的將色彩與設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合把納西族人民心理變化的情感表現(xiàn)得淋漓盡致已是非常難得。當(dāng)然，該課題的完成除了要學(xué)生了解視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形加工變形的藝術(shù)手段和形式美的法則以及大眾審美的要求等專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要求學(xué)生對(duì)納西少數(shù)民族的民俗文化和文化背景等有一定的認(rèn)知。只能將課題分成幾塊來供學(xué)生選。須注意，這種將整個(gè)課題所分的幾個(gè)部分并不能直接的獨(dú)立開來，課題的每塊都具有相對(duì)獨(dú)立性。但各部分之間有是不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。這樣可以使學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中目標(biāo)更加明確、具體，適當(dāng)降低完成的難度，既能很好地讓學(xué)生達(dá)到訓(xùn)練的目的，充分發(fā)揮了自己的特長，學(xué)會(huì)了配合和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，又不會(huì)感覺所選課題深不可探從而產(chǎn)生心里屏障。有利于提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性。同時(shí)，被定為畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題，也充分考慮到了是否能很好地培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和學(xué)生綜合創(chuàng)新實(shí)踐能力提高的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。

從提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)教師的積極性出發(fā)，由學(xué)院公布指導(dǎo)教師畢業(yè)設(shè)計(jì)研究方向，提倡和推廣視覺傳達(dá)等藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)使指導(dǎo)老師和學(xué)生從真正意義上做到雙向選擇的辦法，盡可能滿足學(xué)生的興趣和愛好以及就業(yè)的需要；導(dǎo)師結(jié)合自己參與或負(fù)責(zé)的課題對(duì)學(xué)生實(shí)行多方位的具體指導(dǎo)、培養(yǎng)和管理。

對(duì)于學(xué)生而言，平時(shí)專業(yè)綜合能力比較強(qiáng)的，感覺實(shí)戰(zhàn)性、新穎性的課題具有較強(qiáng)的挑戰(zhàn)欲和自己強(qiáng)烈表現(xiàn)欲。而相對(duì)專業(yè)成績偏低的同學(xué)更傾向于模仿性和大眾化的一些課題。為此，在課題的安排和選擇上，一定要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和興趣愛好，力爭做到能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作欲和對(duì)自己畢業(yè)設(shè)計(jì)作品強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，使學(xué)生能夠在完成畢業(yè)創(chuàng)作的過程中能夠充分發(fā)揮和展示出自己的才華和實(shí)際水平。除此之外，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己進(jìn)行的創(chuàng)作設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義所在。這樣可以有效提高藝術(shù)作品創(chuàng)作和創(chuàng)新的質(zhì)量。

（二）營造藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中指導(dǎo)教師要注重營造藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在第七學(xué)期就提前進(jìn)行與畢業(yè)創(chuàng)作有關(guān)資料的搜集和知識(shí)的儲(chǔ)備，加強(qiáng)師生之間的溝通，比如：把學(xué)生定期集中起來，把某同學(xué)找的資料、構(gòu)思等在集中時(shí)讓其他同學(xué)一起來分享，這樣既可以資源共享，又能使每個(gè)同學(xué)都即早找準(zhǔn)自己的創(chuàng)新點(diǎn)。這樣可以有效促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的充分發(fā)展。

做與企業(yè)相關(guān)的課題創(chuàng)作設(shè)計(jì)的學(xué)生，指導(dǎo)方面可以采取雙導(dǎo)師制，學(xué)校與企業(yè)簽訂實(shí)訓(xùn)基地以及教育管理協(xié)議，將學(xué)生在企業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)工作期間作為該企業(yè)的員工進(jìn)行管理，校方導(dǎo)師要嚴(yán)格按教學(xué)要求把關(guān)，導(dǎo)師雙方通過合理定期溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新點(diǎn)和存在的問題，并及時(shí)促進(jìn)和幫助他們更好地將自己的靈感很好地表現(xiàn)出來。使教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)地融為一體。

以科研項(xiàng)目為課題的學(xué)生，導(dǎo)師要盡量創(chuàng)造能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的探究的環(huán)境。如：在根據(jù)上一階段學(xué)生對(duì)課題的了解和創(chuàng)作的進(jìn)展情況，給學(xué)生對(duì)下一環(huán)節(jié)的內(nèi)容略做引導(dǎo)，要先讓他們了解圖形的設(shè)計(jì)原則，加工變形的基本手段和方法等，再讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行回顧和總結(jié)，并將收集的資料討論和評(píng)析，找到可借鑒的有價(jià)值的資料師生共同分析其優(yōu)點(diǎn)和不足，彼此交流和交換意見。使學(xué)生在很輕松的氛圍中大膽地將自己哪怕是自認(rèn)為很幼稚的想法都講出來。這樣可以激發(fā)起學(xué)生活躍的思維和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。比如，設(shè)計(jì)班的馬海青同學(xué)結(jié)合科研課題突然萌發(fā)出一個(gè)創(chuàng)意想法，想用木刻的方法表現(xiàn)少數(shù)民族熱烈的節(jié)日氣氛，通過交流之后覺得創(chuàng)意有可行性，就鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)她積極去嘗試，后來引導(dǎo)她借鑒雕刻類藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)一步完善，最終創(chuàng)作出較為滿意的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品。實(shí)踐表明，視覺傳達(dá)等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在其原有基礎(chǔ)上如果合理引導(dǎo)，很多學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新精神和思維以及對(duì)專業(yè)濃厚的興趣和激情。

（三）全程督促，嚴(yán)格要求

很多藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)都是在大四第二學(xué)期正式開始，雖說這學(xué)期在大學(xué)期間屬課堂教學(xué)任務(wù)比較少，但學(xué)生面臨就業(yè)，畢業(yè)實(shí)習(xí)，辦理學(xué)校很多的相關(guān)手續(xù)等等，真正用于畢業(yè)創(chuàng)作的時(shí)間集中起來非常有限，在確定選題之后，指導(dǎo)老師就要隨時(shí)與所指導(dǎo)的學(xué)生聯(lián)系，督促其進(jìn)展?fàn)顩r，對(duì)創(chuàng)作過程當(dāng)中出現(xiàn)在種種問題給予及時(shí)解決。集中交流時(shí)最好讓學(xué)生將自己的問題記錄下來共同討論，并將前一階段內(nèi)完成的工作講述或展示出來，與其他同學(xué)共勉。比如：指導(dǎo)08屆藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)，原本要求每周集中一次，一位同學(xué)因科研需要在外實(shí)習(xí)不能每次集中，根據(jù)他的特殊情況，就通過網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行交流和指導(dǎo)，對(duì)實(shí)踐工作當(dāng)中遇到的問題全程給予及時(shí)的指導(dǎo)并嚴(yán)格要求，最終使他既順利完成了科研課題，又創(chuàng)作出一套很漂亮的設(shè)計(jì)作品。另外，按進(jìn)展情況和效果也可以在老師引導(dǎo)下隨時(shí)調(diào)整創(chuàng)作計(jì)劃和重心。最后，還要嚴(yán)格把好答辯關(guān)。畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)審要嚴(yán)格，時(shí)常提醒不太認(rèn)真或者前一階段耽擱了時(shí)間的學(xué)生抓緊時(shí)間和認(rèn)真對(duì)待畢業(yè)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，對(duì)于太糟糕或未完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)，堅(jiān)決不允許參加答辯。答辯小組成員要求由具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或有較高學(xué)術(shù)水平的教師組成，要求教師對(duì)作品的創(chuàng)新性、藝術(shù)性、可行性等能真正做到公開、公正、合理的評(píng)分量化。

結(jié)論

通過對(duì)視覺傳達(dá)等藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程實(shí)際情況的分析，做出如下結(jié)論：各高校擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)增多，就業(yè)壓力增大；大部分視覺傳達(dá)藝術(shù)類學(xué)生文化成績不好，對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力一般，個(gè)性化太強(qiáng)；社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求是將效率和業(yè)績直接掛鉤。為此，畢業(yè)設(shè)計(jì)與科研院所、企業(yè)等實(shí)際課題相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐顯得尤為重要?？梢蕴岣邔W(xué)生在實(shí)踐中分析問題、解決問題、應(yīng)用知識(shí)的能力；增強(qiáng)學(xué)生的自信心，有成就感；增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念；同時(shí)，也可以加強(qiáng)指導(dǎo)教師的責(zé)任心和增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作環(huán)節(jié)的跟蹤力度。但二者如何結(jié)合的科學(xué)性與合理性：可以根據(jù)視覺藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生的特點(diǎn)，社會(huì)需求因材施教，合理劃分和選擇適合有效的課題；極力營造學(xué)生創(chuàng)作氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，全程督促、嚴(yán)格要求，促使學(xué)生高質(zhì)量完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)為學(xué)生畢業(yè)后的工作和進(jìn)一步深造培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)研究

摘要：本文分析了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽的現(xiàn)狀和存在的問題，進(jìn)而提出了畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽改革實(shí)施的必要性，并針對(duì)具體問題提出并論述了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)展的改革策略，包括：調(diào)整展覽時(shí)間，完善評(píng)價(jià)機(jī)制；專業(yè)統(tǒng)一指導(dǎo)與多樣化展示相結(jié)合；開發(fā)畢業(yè)設(shè)計(jì)展示渠道以及拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)展示地域與方式等。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);畢業(yè)設(shè)計(jì)展;改革;發(fā)展

畢業(yè)設(shè)計(jì)展是學(xué)生整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)成果和精華的濃縮體現(xiàn)，它集中展示了藝術(shù)類學(xué)生大學(xué)四年的知識(shí)功底和藝術(shù)積累，也是各大藝術(shù)院校自身教學(xué)特色和教學(xué)成果展示交流的良好平臺(tái)。然而，現(xiàn)今我國一些高校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展已漸漸流于形式，不能很好地發(fā)揮其蘊(yùn)含的重要作用，自身價(jià)值并沒有得以體現(xiàn)。

1畢業(yè)設(shè)計(jì)展的現(xiàn)狀與問題

1.1學(xué)生對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)展重視不足

每年各大高校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展都是在五到七月份之間舉辦，而這個(gè)時(shí)間段正好是畢業(yè)生們忙于就業(yè)，外出找工作面試的緊張時(shí)期，對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)展往往力不從心。許多院校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽是放在畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯結(jié)束、答辯成績確定之后的，而且畢業(yè)設(shè)計(jì)展的作品打印制作費(fèi)和布展費(fèi)絕大部分是由學(xué)生自己承擔(dān)?？紤]到時(shí)間、費(fèi)用等因素，許多學(xué)生抱著“事不關(guān)己”，“反正都能畢業(yè)”的態(tài)度，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)展嚴(yán)重缺乏重視。

1.2畢業(yè)設(shè)計(jì)展缺乏專業(yè)指導(dǎo)且形式單一

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)表現(xiàn)性、專業(yè)性較強(qiáng)的專業(yè)，其畢業(yè)設(shè)計(jì)展示形式也呈現(xiàn)出專業(yè)化和多樣化的展示效果。然而由于許多高校院系在布展期間，缺少對(duì)展覽的整體規(guī)劃和統(tǒng)一的專業(yè)指導(dǎo)，只是任由學(xué)生們?cè)谧约旱膭澐挚臻g中各自為政；再加上學(xué)生在布展過程中對(duì)展示設(shè)計(jì)知識(shí)的欠缺，以至于畢業(yè)設(shè)計(jì)的成果在展覽方式和展示空間上都沒有專業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃，展廳凌亂而形式單一。

1.3畢業(yè)設(shè)計(jì)展時(shí)空受限

由于受到資源和場地的限制，許多院校藝術(shù)、設(shè)計(jì)專業(yè)方向的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽時(shí)間極為有限，通常也就兩三天。若展覽宣傳力度不夠，很多畢業(yè)展的舉辦連校內(nèi)師生都不清楚，有的聞聲前去觀展卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)結(jié)束。此外，大部分院校畢業(yè)展僅僅設(shè)立在校園內(nèi)部，僅僅面向本專業(yè)師生或校內(nèi)師生，導(dǎo)致對(duì)外開放交流受阻，觀展受眾人群單一。1.4畢業(yè)設(shè)計(jì)展脫離市場大多數(shù)高校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展只是封閉式進(jìn)行，沒有與企業(yè)進(jìn)行良好的溝通與合作，沒有與設(shè)計(jì)市場進(jìn)行及時(shí)的信息互換。導(dǎo)致了企業(yè)不清楚高校的教學(xué)成果與科研成果，而師生不了解市場的人才需求和設(shè)計(jì)導(dǎo)向。優(yōu)秀的畢業(yè)生找不到合適的工作，而廣告公司招不到滿意的人員。事實(shí)上，畢業(yè)設(shè)計(jì)展一個(gè)是學(xué)生與企業(yè)、學(xué)校與市場進(jìn)行合作與交流的良好平臺(tái)，而大多數(shù)高校并沒有發(fā)現(xiàn)其價(jià)值或進(jìn)行合理地利用。

2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)展的改革策略

2.1調(diào)整展覽時(shí)間，完善評(píng)價(jià)機(jī)制

為了提高畢業(yè)生對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)展的重視度，學(xué)校應(yīng)實(shí)行畢業(yè)設(shè)計(jì)“先展示，再答辯”——即畢業(yè)設(shè)計(jì)展作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，提前至畢業(yè)答辯之前。同時(shí)，每一位畢業(yè)生的作品展覽效果也應(yīng)以分?jǐn)?shù)的形式進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，展覽成績最終匯總到答辯成績之中，成為答辯成績的重要組成部分。目前，大多數(shù)院校畢業(yè)設(shè)計(jì)成績共分為三部分，即畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文、畢業(yè)答辯，卻沒有衡量畢業(yè)設(shè)計(jì)展。將畢業(yè)設(shè)計(jì)展納入到畢業(yè)考核勢在必行。此外，還應(yīng)適當(dāng)延長畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽的時(shí)間，避免“剛布展，就撤展”的情形出現(xiàn)。通常合理的展覽時(shí)間是5到7天左右。

2.2專業(yè)統(tǒng)一指導(dǎo)與多樣化展示相結(jié)合

畢業(yè)設(shè)計(jì)布展之前，首先需要對(duì)作品的陳列形式、色彩搭配、空間布局、展示風(fēng)格等進(jìn)行合理的規(guī)劃，這就需要專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)展覽進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)。指導(dǎo)教師既充分了解畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，又掌握專業(yè)展示設(shè)計(jì)技能，他們的統(tǒng)一指導(dǎo)是畢業(yè)設(shè)計(jì)展取得良好效果的關(guān)鍵。同時(shí)，還應(yīng)在布展之前對(duì)學(xué)生開展展示設(shè)計(jì)的培訓(xùn)。在專業(yè)性的統(tǒng)一指導(dǎo)下，畢業(yè)設(shè)計(jì)展應(yīng)嘗試多樣化的展示形式。展示方式可通過展板設(shè)計(jì)、實(shí)物模型、多媒體放映等多種手段來綜合呈現(xiàn)。展示形式除了常用的立方體造型展臺(tái)、展板和幾何體展臺(tái)組合等之外，還可以嘗試展板二維空間的三維、多維拓展，即造成“平面不平”的設(shè)計(jì)感。此外，創(chuàng)意燈光、音響、水幕等聲光電科技的運(yùn)用，也可為多樣化的畢業(yè)設(shè)計(jì)展示帶來意想不到的效果。

2.3開發(fā)畢業(yè)設(shè)計(jì)展示渠道

盡管畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)體展示直觀生動(dòng)，但它畢竟是一個(gè)短期行為，受到時(shí)間和地域的限制，使得觀展受眾數(shù)量有限。因而應(yīng)積極拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展示的渠道，幫助畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展進(jìn)行輔助性延伸與宣傳。網(wǎng)絡(luò)畢業(yè)設(shè)計(jì)展就是行之有效的展示渠道之一。將畢業(yè)設(shè)計(jì)展的相關(guān)文字圖片信息進(jìn)行整理歸納，發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上，建立不受時(shí)間空間限制的虛擬作品展。此外，還可以每年制作畢業(yè)設(shè)計(jì)作品集，將畢業(yè)設(shè)計(jì)展的內(nèi)容融入其中，如現(xiàn)場效果展示、觀展者的采訪與感受、指導(dǎo)教師和畢業(yè)生簡介與聯(lián)系方式等。學(xué)?？梢院侠淼睦米髌芳瑢⑵溧]寄到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)企業(yè)中。

2.4拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)展示地域與方式

畢業(yè)設(shè)計(jì)展示地域不應(yīng)僅僅局限于校園內(nèi)部，而應(yīng)是開放式的、多元變化的。學(xué)校可選擇面向社會(huì)大眾的更為開放性的美術(shù)館、藝術(shù)館等地作為畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展廳。這種開放式展廳選擇可以吸引更多受眾，從而擴(kuò)大影響力，激發(fā)師生創(chuàng)作熱情和積極性。此外，通過拓展不同的合作方式可以幫助學(xué)校解決經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上的不足。高校間區(qū)域聯(lián)展合作方式就很實(shí)用。這種方式是指在同一區(qū)域內(nèi)的高校聯(lián)合起來共同舉辦畢業(yè)設(shè)計(jì)展。這樣不僅可以增加宣傳力度、資源共享，還可以促進(jìn)各個(gè)高校師生間良性的競爭和學(xué)習(xí)交流。畢業(yè)展還可與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作、與企業(yè)合作，讓畢業(yè)設(shè)計(jì)展成為通向市場的平臺(tái)，從而提高專業(yè)競爭力和就業(yè)競爭力。

3結(jié)束語

畢業(yè)設(shè)計(jì)展是畢業(yè)生大學(xué)四年的最后一份答卷，是設(shè)計(jì)作品面向市場、走向社會(huì)的關(guān)鍵。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)展也需要進(jìn)行改革與發(fā)展。這就需要不斷完善教育理念和教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新展覽模式，拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)展示渠道和合作方式，構(gòu)建開放性、多元化的畢業(yè)設(shè)計(jì)展，從而為師生提供良好的展示平臺(tái)。

作者:黃婷 單位:西安文理學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)論文

一、視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

以廣東地區(qū)為限，除美術(shù)專業(yè)院校——廣州美術(shù)學(xué)院之外，共40多所綜合性藝術(shù)院校。在傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽中，專業(yè)美術(shù)院校因人數(shù)、專業(yè)眾多，多以統(tǒng)一時(shí)間在專業(yè)性展廳，各系科分樓層同時(shí)進(jìn)行，展覽時(shí)間較長。綜合性藝術(shù)院校因資源和場地有限，多在校內(nèi)展出，系科展覽分布繁雜，場次多，各系科展覽時(shí)限短。從以上的現(xiàn)狀分析可了解藝術(shù)院校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽存在多方面的問題。首先，院校對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽存在管理、策劃缺失，調(diào)研了解多數(shù)院校畢業(yè)設(shè)計(jì)與展覽，一般在畢業(yè)生最后學(xué)年第一個(gè)學(xué)期安排畢業(yè)教學(xué)任務(wù)，學(xué)生和教師雙向選擇或系科負(fù)責(zé)人安排教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)方向、進(jìn)度和作品質(zhì)量；第二個(gè)學(xué)期院校統(tǒng)一安排各系科展覽場次與時(shí)間。因缺少前期院校展覽意向整體規(guī)劃和后期效果考量、系科體現(xiàn)各自專業(yè)特征，加之教師的差異性指導(dǎo)，使得各系科畢業(yè)作品整體感差，展覽呈現(xiàn)“擺地?cái)偂钡牧鑱y效果。其次，綜合性藝術(shù)院校展覽模式存在局限之二是展覽資源缺乏。

綜合性大學(xué)一般以學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科為培養(yǎng)對(duì)象，藝術(shù)類專業(yè)常為綜合性院校補(bǔ)充性學(xué)科，藝術(shù)院系的教學(xué)資源相對(duì)匱乏，提供給學(xué)生的展覽場地有限、布展資源不足、展覽環(huán)境局限，無法使教師和學(xué)生有更大空間發(fā)揮，這種局限使得設(shè)計(jì)成果得不到最大的社會(huì)釋放，導(dǎo)致他們對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的熱忱不高。再次，展覽形式的單一性是藝術(shù)院校畢業(yè)設(shè)計(jì)展的最大詬病，以視傳專業(yè)畢業(yè)作品展為例，以海報(bào)招貼、包裝設(shè)計(jì)等為主導(dǎo)的傳統(tǒng)形式依然存在各藝術(shù)院校。但隨著全球信息化高速發(fā)展，視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式趨向多元化，引入了信息設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、導(dǎo)向設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)性海報(bào)和動(dòng)態(tài)廣告等。新的形式促使展示形式多元化。如何更好地表現(xiàn)作品，首先要考慮展覽形式的展現(xiàn)。但由于前期進(jìn)行的策劃不足，大部分的同學(xué)對(duì)創(chuàng)新缺乏勇氣嘗試，最終又回到傳統(tǒng)單一的展覽形式中。最后，綜合性藝術(shù)院校展覽形式的單一還存在于畢業(yè)設(shè)計(jì)與展覽沒有利用好綜合性院校的學(xué)科優(yōu)勢，更多是模仿專業(yè)性藝術(shù)學(xué)院的展覽形式，缺乏自身特色。如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所以農(nóng)業(yè)科學(xué)為優(yōu)勢，生命科學(xué)為特點(diǎn)的綜合性大學(xué)，該大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的視覺傳達(dá)畢業(yè)設(shè)計(jì)展可以發(fā)揚(yáng)學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢，突出特點(diǎn)，使學(xué)生的設(shè)計(jì)服務(wù)于農(nóng)業(yè)與生命科學(xué)等特色學(xué)科，做出自己專業(yè)的特色，從而使設(shè)計(jì)作品真正達(dá)到產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合。除此之外，設(shè)計(jì)與展覽還缺乏學(xué)院、系科、專業(yè)之間的合作與交流。視覺傳達(dá)專業(yè)本身是一個(gè)綜合性、交叉性、跨界性較強(qiáng)的學(xué)科。合作性設(shè)計(jì)可以有更多形式的嘗試，優(yōu)勢互補(bǔ)，發(fā)揮各自長處，包括跨界型的設(shè)計(jì)，多學(xué)科語言設(shè)計(jì)，用不同載體來體現(xiàn)作品的延伸性。上述提及的藝術(shù)院校專業(yè)特色與展覽合作方式都需在畢業(yè)設(shè)計(jì)方向及展覽策劃的最初擬定。

二、視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的特征分析

隨著現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)展覽越來越多，交流越頻繁，藝術(shù)院校的畢業(yè)展覽存在的問題愈發(fā)顯現(xiàn)，有些藝術(shù)院校已開始重視畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽及畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽模式的探討與完善，力求顯示出現(xiàn)代展覽的包容性、多元性和創(chuàng)新性優(yōu)勢，同時(shí)對(duì)展覽主題、展地安排、有效資源整合進(jìn)行更周全的考慮。有的院校甚至將畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽作為自身鮮明的品牌效應(yīng)。而這些與傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽相比，特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先資源整合顯示優(yōu)勢。院校的資源有限，畢業(yè)設(shè)計(jì)費(fèi)用基本由學(xué)生自籌，由于經(jīng)費(fèi)的局限，學(xué)生較保守地使用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，對(duì)耗費(fèi)資金較高的創(chuàng)新性、研究性的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)望而卻步，因此與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作，或是社會(huì)力量主辦、院校協(xié)辦，高校間相互合作等方式，可以在一定程度上幫助解決學(xué)生資金與技術(shù)上的不足。其次是展覽場地的多元變化。不同的合作方式使得院校在展覽場地的選擇也做了規(guī)劃與調(diào)整，藝術(shù)院校和系科更多地選擇開放性更大的美術(shù)館、藝術(shù)館等可以面向公眾的場所。

三、視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的探討與實(shí)踐

進(jìn)一步探討視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，本人于2013年開始畢業(yè)設(shè)計(jì)與策展模式的實(shí)踐教學(xué)，2013年聯(lián)合華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)和服裝專業(yè)的部分教師與學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的跨專業(yè)整合，以“廣府傳統(tǒng)視覺元素再造”的設(shè)計(jì)方向、“又及”為畢業(yè)展覽主題，申請(qǐng)廣州公益展覽場館展覽的教學(xué)探索。由于經(jīng)費(fèi)短缺、展覽資源嚴(yán)重不足，最終回到傳統(tǒng)的畢業(yè)展中，但其中部分跨專業(yè)的畢業(yè)作品更顯優(yōu)勢，如反映廣府特殊群體的“自梳女”作品是視覺傳達(dá)專業(yè)和動(dòng)畫專業(yè)整合后的優(yōu)秀畢業(yè)作品，資源更豐富，表達(dá)形式更多元化，展覽效果更完整。該作品在2013年獲得了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的優(yōu)秀獎(jiǎng)。通過2013年畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽模式的探索，確定了畢業(yè)設(shè)計(jì)從策展開始的教學(xué)模式的深入。2014年畢業(yè)設(shè)計(jì)開題以“設(shè)計(jì)行者”作為策展主題，展覽的主旨為“設(shè)計(jì)路上，行者不息”，寄語藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)未來的期許，通過優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展示自己的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)追求，學(xué)生也可借助此平臺(tái)向社會(huì)推廣自己以獲取更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。隨著展覽模式不斷探索，“設(shè)計(jì)行者”展覽嘗試與社會(huì)媒體力量合作機(jī)制，即與城市畫報(bào)和IMARK創(chuàng)意市集合力逐漸形成展覽的集資、推廣與策辦的“設(shè)計(jì)行者”邀請(qǐng)展。“設(shè)計(jì)行者”邀請(qǐng)展有別于以往的展覽形式。社會(huì)資源的引入，展覽形成系列化宣傳與相關(guān)主題活動(dòng)的推廣。首先，展覽宣傳前期通過追夢網(wǎng)資金籌集，豆瓣網(wǎng)平臺(tái)展覽活動(dòng)的推介；展覽期間更借助羊城晚報(bào)、羊城地鐵報(bào)等紙媒與新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、21cn手機(jī)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播，展覽信息量的擴(kuò)容和傳播速度的提升，展覽受到更多社會(huì)群體的關(guān)注。其次，展覽活動(dòng)不再是單一學(xué)生畢業(yè)作品展覽，更多是擴(kuò)展性的展覽周邊活動(dòng)的增加，“設(shè)計(jì)行者”邀請(qǐng)展包括了學(xué)生作品的主題展覽、歌莉婭225服裝畢業(yè)設(shè)計(jì)專場、設(shè)計(jì)夜行者夜跑活動(dòng)、設(shè)計(jì)行者采訪、24H-Onlin系列展覽。

展覽周期延長，展覽活動(dòng)范圍擴(kuò)大，展覽社會(huì)影響力也不斷增強(qiáng)。最后，“設(shè)計(jì)行者”展覽在展覽空間變得更多元，設(shè)計(jì)行者的展覽場地由原來的院校展廳轉(zhuǎn)為商業(yè)展覽空間，將展覽和創(chuàng)意市集的模式結(jié)合。展覽前期為觀賞交流階段，視覺展覽結(jié)束后，展地轉(zhuǎn)變成創(chuàng)意市集，以展覽吸引專業(yè)群體，以市集回歸大眾，進(jìn)行設(shè)計(jì)分享的同時(shí)將設(shè)計(jì)商業(yè)化。設(shè)計(jì)者可以在自己的展位推銷設(shè)計(jì)、每一個(gè)展位成為畢業(yè)生優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品獨(dú)立展示推廣的舞臺(tái)。除了實(shí)體空間的設(shè)計(jì)作品展示之外，展覽形式還涵蓋了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間形式，通過“設(shè)計(jì)行者”邀請(qǐng)展的主題網(wǎng)站邀請(qǐng)廣州其他藝術(shù)院校的院校畢業(yè)生的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品發(fā)表與大眾評(píng)選，優(yōu)秀作品可參加實(shí)體空間的展示。兩種不同形式的展覽空間因其聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，打破藝術(shù)院校畢業(yè)生學(xué)術(shù)交流的壁壘。設(shè)計(jì)行者邀請(qǐng)展的改革模式相對(duì)以往展覽，以設(shè)計(jì)畢業(yè)生為服務(wù)人群，學(xué)生可在此平臺(tái)獲得更多機(jī)會(huì)，通過展覽分享設(shè)計(jì)理念，提高作品關(guān)注度；可與其他院校優(yōu)秀設(shè)計(jì)者交流學(xué)習(xí)；可將設(shè)計(jì)作品商業(yè)化，虛擬作品獲可持續(xù)經(jīng)營機(jī)會(huì)。而展覽本身構(gòu)建了應(yīng)屆畢業(yè)設(shè)計(jì)師與社會(huì)接觸的交流平臺(tái)；給予原創(chuàng)設(shè)計(jì)及新生群體發(fā)揮的空間，提高優(yōu)秀畢設(shè)作品關(guān)注度，同時(shí)也給往后的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽提供新的模式。一年一度的畢業(yè)展既是設(shè)計(jì)作品走向社會(huì)的關(guān)鍵，也記錄這個(gè)時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程。它是畢業(yè)設(shè)計(jì)師展示的最初舞臺(tái)，也反映了設(shè)計(jì)師創(chuàng)作、大眾審美等內(nèi)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展水平。展覽形式的創(chuàng)新都需要足夠優(yōu)秀的學(xué)生作品來支撐，開放的畢業(yè)設(shè)計(jì)展最直接地面對(duì)公眾對(duì)教育質(zhì)量和水平的檢閱。展覽模式要?jiǎng)?chuàng)新、設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新、教育理念和方式更需要?jiǎng)?chuàng)新，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們可以找到需要改變的關(guān)鍵。

作者:唐鑠 單位:華南農(nóng)業(yè)大學(xué)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究

摘要：

學(xué)習(xí)型組織理論是指構(gòu)建視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，確定其人才培養(yǎng)模式實(shí)現(xiàn)課程體系的調(diào)整和變革，強(qiáng)化了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理論的重要性與方法學(xué)習(xí)。符號(hào)語言研究、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)感受理論、設(shè)計(jì)心理學(xué)遠(yuǎn)離以及視覺傳播過程中的學(xué)生團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，完善了學(xué)習(xí)型組織理論在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：

學(xué)習(xí)型組織；視覺傳達(dá)；創(chuàng)新

近年來，國內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的研究受到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理論界的較大關(guān)注，取得了一些研究成果。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)強(qiáng)調(diào)通過視覺符號(hào)、傳達(dá)媒介達(dá)到促進(jìn)銷售、展示和認(rèn)知等目的，有助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其人才培養(yǎng)能為遼寧省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時(shí)代對(duì)視覺傳達(dá)專業(yè)人才提出了更高的要求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新形態(tài)、新領(lǐng)域的拓展，預(yù)示著巨大的社會(huì)發(fā)展動(dòng)能和需求。以傳統(tǒng)視覺表現(xiàn)藝術(shù)為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)涵與特征已經(jīng)改變，學(xué)科交叉與融合態(tài)勢已經(jīng)成為大勢所趨，專業(yè)人才培養(yǎng)涉及眾多學(xué)科知識(shí)與領(lǐng)域。面對(duì)如此大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，僅僅依靠教師的傳授、指導(dǎo)，以及單個(gè)學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，更需要進(jìn)一步將任何個(gè)人的學(xué)習(xí)盡量擴(kuò)散提升到團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)層次，提高學(xué)習(xí)的效用。本課題依據(jù)學(xué)習(xí)型組織理論，構(gòu)建適合視覺傳達(dá)專業(yè)人才培養(yǎng)的教學(xué)模式，在教師指導(dǎo)下構(gòu)建“學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)”提高學(xué)生的學(xué)習(xí)績效，保持學(xué)生強(qiáng)盛的學(xué)習(xí)能力，使其不斷突破極限。

學(xué)習(xí)型組織理論是教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)對(duì)象都要參與和解決學(xué)習(xí)問題，使組織進(jìn)行不斷的嘗試，從而提高學(xué)生解決問題和面對(duì)問題的能力，其基本核心在于解決問題。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知能力、共享能力以及面對(duì)問題的能力都要進(jìn)行綜合考慮。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生自身出發(fā)，真正意義上的設(shè)計(jì)課程安排，激發(fā)學(xué)生的潛在能力和設(shè)計(jì)思維，在課堂互動(dòng)中完成設(shè)計(jì)理念的教與學(xué)。在此基礎(chǔ)上制定教學(xué)方法、教學(xué)調(diào)配，用以提高教學(xué)效率，確保每個(gè)學(xué)生都可以完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

在學(xué)習(xí)型組織理論的實(shí)施過程中，要在教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)的明確，將教學(xué)進(jìn)行統(tǒng)籌和分化。在教學(xué)中要對(duì)教學(xué)時(shí)間、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)成果進(jìn)行有效的確立。教學(xué)時(shí)間是在特定課程中進(jìn)行的理論實(shí)踐內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間。對(duì)其高效高質(zhì)的利用，是時(shí)效性的體現(xiàn)。教學(xué)實(shí)踐是在教學(xué)任務(wù)完成的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和實(shí)踐成績。設(shè)定目標(biāo)才能利用有效的方法去完成，有效地在課堂中引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。從無到有，從弱到強(qiáng)，完成知識(shí)的積累過程，是有效性的表現(xiàn)。教學(xué)成果不僅僅要體現(xiàn)在每一次的習(xí)作中，更是要真正的掌握創(chuàng)意思維的過程和設(shè)計(jì)變化的學(xué)習(xí)方法，理解設(shè)計(jì)的精髓并表現(xiàn)在自身的設(shè)計(jì)案例中。從這三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，安排課上課下的學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)間。有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，了解和尊重教學(xué)對(duì)象的差異性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行目的性的訓(xùn)練。要正視學(xué)生之間存在的差異，個(gè)體不同，思維不同，不能一概而論。對(duì)于學(xué)生間存在的差異，比如思維差異，學(xué)習(xí)能力差異要客觀分析，因材施教。幫助學(xué)生了解自身，對(duì)自己進(jìn)行定位，找到目標(biāo)任務(wù)和自身能力的最佳契合點(diǎn)，幫助每個(gè)學(xué)生找到適合自身的設(shè)計(jì)之路。比如，在課上針對(duì)不同學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)給予目標(biāo)的設(shè)定，作業(yè)的數(shù)量，參考素材等問題，有效地進(jìn)行課堂的教學(xué)活動(dòng)，按照學(xué)生學(xué)習(xí)能力和意愿進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的安排?；趯W(xué)習(xí)型組織理論進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式設(shè)計(jì)，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)了研究思路與技術(shù)路線，有方法有目的的對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的課程進(jìn)行了系統(tǒng)的安排，進(jìn)行人才培養(yǎng)的方案優(yōu)化，貫穿學(xué)生大學(xué)的全過程。這種教學(xué)模式的應(yīng)用具有實(shí)效性、靈活性、整合性的特征。實(shí)效性體現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)具有一定的訓(xùn)練實(shí)踐性，通過參與具體項(xiàng)目的策劃和設(shè)計(jì)案例的過程，鍛煉學(xué)生的實(shí)際工作能力和溝通能力，在學(xué)校期間培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的工作能力，在提高專業(yè)能力的同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)踐技能。靈活性不僅體現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置方面，也體現(xiàn)在學(xué)生共同學(xué)習(xí)的進(jìn)程中。所學(xué)專業(yè)的特殊性決定了在專業(yè)教學(xué)上的靈活性，可以靈活地設(shè)置課程任務(wù)，貼近實(shí)際操作，結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，培養(yǎng)具有高水平專業(yè)技能的復(fù)合型人才。整合性體現(xiàn)在教育教學(xué)的模式是橫向貫穿的，而不是簡單的課程疊加，教與學(xué)的過程都是統(tǒng)一完整的互動(dòng)過程。

基于學(xué)習(xí)型組織理論的教學(xué)方法重點(diǎn)是研究學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀實(shí)踐過程，核心問題是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。學(xué)生通過實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)達(dá)到“以學(xué)為本，學(xué)中實(shí)踐”。教師作為輔助引導(dǎo)力量，要以學(xué)生作為主體，共同完成課業(yè)要求：設(shè)計(jì)理論設(shè)計(jì)課題設(shè)計(jì)草圖與方案設(shè)計(jì)問題討論作品驗(yàn)證分析市場反饋分析。通過這樣的一系列過程，建立分階段的學(xué)習(xí)方法，以此作為設(shè)計(jì)信息傳遞的方法，師生之間，學(xué)生之間真正的進(jìn)行交流和探討，力求把工作做到最好。這種交流型學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，促進(jìn)和加強(qiáng)了學(xué)生之間的溝通，利用協(xié)調(diào)的方法完成工作任務(wù)，讓每一個(gè)同學(xué)都得到鍛煉和提高。通過師生之間的共同協(xié)作，使每個(gè)學(xué)生都有知識(shí)的積累轉(zhuǎn)換過程，真正讓學(xué)習(xí)型組織理論貫穿進(jìn)教學(xué)體系中，成為有效的學(xué)習(xí)型組織。培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論基礎(chǔ)，提升審美意識(shí)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，重視學(xué)生的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，設(shè)計(jì)理論是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的前提和基礎(chǔ)，必須加強(qiáng)設(shè)計(jì)理論的學(xué)習(xí)。比如美學(xué)、藝術(shù)概率、設(shè)計(jì)史論課程，對(duì)于提升文化素養(yǎng)，改善審美能力，培養(yǎng)鑒賞力都有重要意義。對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以積累藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作素材。比如臉譜、皮影、剪紙等民間藝術(shù)形式，可以引入到教學(xué)中進(jìn)行討論研究，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的后期課程提供設(shè)計(jì)素材，擴(kuò)大加深學(xué)生的設(shè)計(jì)知識(shí)，也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

創(chuàng)意創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在應(yīng)試教育現(xiàn)狀的前提下，教與學(xué)的思維受到的限制越來越多，局限固化。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)，可以結(jié)合專業(yè)的創(chuàng)造性特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維的啟發(fā)，逐步解放思想，突破限制。在教學(xué)過程中結(jié)合專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行活躍思維的訓(xùn)練，加強(qiáng)創(chuàng)意練習(xí)。比如，在傳統(tǒng)的寫生教學(xué)過程中，在保證寫生的基本教學(xué)前提下，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。針對(duì)寫生內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性繪制，從不同的視角進(jìn)行表現(xiàn)，創(chuàng)造出不同的設(shè)計(jì)素材，有效地提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意能力，提升教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。針對(duì)學(xué)習(xí)型理論，在教師中廣泛開展提升自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)，定期進(jìn)行設(shè)計(jì)理論知識(shí)的交流和學(xué)習(xí)，探討教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展過程，進(jìn)行教學(xué)成果的展覽與評(píng)價(jià)，有效地提升自身的綜合素質(zhì)。

作者：蕭冰 單位：沈陽大學(xué)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中通感現(xiàn)象的分析

摘要：

設(shè)計(jì)服務(wù)的主體是人，所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅要讓人們?cè)谝曈X層面獲得審美享受，還要讓人們?cè)诟顚哟蔚男睦眍I(lǐng)域產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。通感是在藝術(shù)設(shè)計(jì)中經(jīng)常被用到的一種手法，其具有認(rèn)知、審美等方面的功能，將通感完美地應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中能夠產(chǎn)生更好、更高的藝術(shù)審美境界。

關(guān)鍵詞：

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；通感現(xiàn)象；解讀

在信息化時(shí)代背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域受數(shù)字化藝術(shù)等新興藝術(shù)形式的影響而發(fā)生變化，開始向情感化、藝術(shù)化、生態(tài)化的方向發(fā)展。但是，在設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，設(shè)計(jì)者不能僅僅關(guān)注設(shè)計(jì)工具、手段等具象形式的變化，更要注重人們心理層面的感受。因此，設(shè)計(jì)者為了更好地實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，就要從不同方面入手，充分運(yùn)用通感現(xiàn)象，促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、視覺形式的感覺、知覺與通感

1.形式影響視覺感知

人的感覺與知覺是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，更是通感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。人的感覺是人們了解事物特征的重要能力，通過感覺能很好地產(chǎn)生通感。通常來講，人們的感覺大致分為三種：其一，通過外界事物的刺激，達(dá)到對(duì)事物特征的良好認(rèn)知，如嗅覺、觸覺和味覺等；其二，通過身體內(nèi)部感覺器官的刺激，達(dá)到身體自行感知的目的，如人們身體中存在的饑餓感、疼痛感等；其三，通過人體的本體感覺，實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)部位位置的感知。知覺則是在感覺的基礎(chǔ)上整合而成的，具有較強(qiáng)的主觀依賴性，由視覺與其他感官協(xié)同作用而產(chǎn)生。以上這些形式是通感產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。

2.通感是形式的一種功能

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，形式的創(chuàng)造是引導(dǎo)人們視覺變化的基礎(chǔ)，并決定著主體對(duì)感知對(duì)象的視覺感受與知覺的強(qiáng)弱。所以在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者必須充分運(yùn)用人的感覺與感知特征進(jìn)行有創(chuàng)意的形式設(shè)計(jì)，從而最大限度地調(diào)動(dòng)人們的主觀感受，增強(qiáng)通感的藝術(shù)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)信息與情感的傳播與表達(dá)。通感是藝術(shù)形式自身所具備的一種功能，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中各種形式設(shè)計(jì)元素本身就具備一定的通感功能，將這些元素協(xié)調(diào)、合理地融合，可以很好地將人們的感覺神經(jīng)調(diào)動(dòng)起來，最終反映人們的情感。

二、視覺形式的聯(lián)想、想象與通感

1.視覺聯(lián)想

對(duì)于一件好的藝術(shù)作品，不是僅僅通過人們感知與知覺中產(chǎn)生的視覺印象便可實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的，還需要通感中的聯(lián)想與想象能力將其藝術(shù)情感與形式傳遞給其他感官去認(rèn)知，從而使藝術(shù)形式不再局限于“看”。聯(lián)想是人們通過一件事物的表象自發(fā)想象另一事物表象中相似性的心理過程。聯(lián)想是通感形成過程中的重要因素，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中通感現(xiàn)象的形成具有關(guān)鍵性作用。如，肢體語言能夠代表一定的含義，那么在設(shè)計(jì)中融入某種肢體語言便能自然地讓人們對(duì)相關(guān)的事物或含義產(chǎn)生聯(lián)想，從而產(chǎn)生一種震撼人心的視覺魅力。在視覺通感中，聯(lián)想的關(guān)鍵性作用體現(xiàn)在方方面面，它能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)中的文字、圖片、色彩等視覺設(shè)計(jì)元素最大限度地聯(lián)系起來，從而使受眾對(duì)作品的信息與情感表達(dá)進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。如，通過對(duì)圖1進(jìn)行觀察，人們能夠?qū)κ值闹赶蜻M(jìn)行聯(lián)想，從而明白設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作意圖。

2.構(gòu)建視覺語言的通感意象

想象是在人們聯(lián)想感知的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是一切心理機(jī)能的綜合運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。但是，在實(shí)際發(fā)揮作用的過程中，聯(lián)想與想象是不同的。聯(lián)想是由某一事物表象想到另一事物表象的過程，想象則是由事物的表象開始加工創(chuàng)造形成新的感知形象的過程，更加突出創(chuàng)新性。同時(shí)，想象又依托聯(lián)想展開，依據(jù)聯(lián)想提供的基礎(chǔ)表象結(jié)合創(chuàng)造契機(jī)形成想象。通感的基本藝術(shù)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)的想象，因此聯(lián)想是通感形成的基礎(chǔ)，二者是相互促進(jìn)、相互依存的關(guān)系。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是一個(gè)創(chuàng)造新事物、新感覺的過程，即創(chuàng)造具體形式的“象”和抽象形式的“意”，并將二者完美融合形成通感感知的基本過程。通過對(duì)圖2的觀察，人們可以根據(jù)樹的形狀判定其表達(dá)的是音樂，進(jìn)而對(duì)樹上的嫩葉進(jìn)行想象，可認(rèn)為其代表的是新生代的音樂家。

3.視覺形式要素的通感

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺形式是由多種要素構(gòu)成的，圖形要素、文字要素、色彩要素和材質(zhì)要素等都是不可或缺的。而視覺要素中的通感就是在這些形式要素的基礎(chǔ)上，與其他各種感覺的聯(lián)想或想象等相互聯(lián)系而形成的，然后設(shè)計(jì)者運(yùn)用特定的手法將其以可視的形式傳達(dá)出來。運(yùn)用這些元素可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)思中意象的形成，豐富人們的感覺與認(rèn)知，使人們展開聯(lián)想和想象，從而形成通感藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)信息與情感的有效傳播。構(gòu)成視覺語言的通感意象，不但存在于設(shè)計(jì)作品的可視形象中，而且已經(jīng)突破視覺感知的范圍與人們的情感相融，幫助人們實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美解讀。

三、通感思維與創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維從本質(zhì)上講就是一種設(shè)計(jì)思維，從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度講，創(chuàng)新思維建立在視覺感知的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想與想象而發(fā)展。而通感就是基于聯(lián)想與想象這兩種思維形式形成的一種設(shè)計(jì)性的創(chuàng)新思維，并且具備一定的藝術(shù)性。通過不同的生活審美經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)人們有時(shí)會(huì)忽視豐富的形式，而對(duì)簡潔的形式展開思考。如，在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域，面對(duì)過于復(fù)雜、絢麗的畫面，人們往往無法產(chǎn)生了解的欲望，而對(duì)于簡單留白的設(shè)計(jì)可能會(huì)深入思考。所以，盡管形式能夠快速吸引人們的視線，但若是只有繁雜的形式而沒有內(nèi)容，也會(huì)失去設(shè)計(jì)的本質(zhì)意義，就如同繪畫若是只追求線條、色彩而忽視意境的營造，則會(huì)平淡無奇。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分利用具有生命形式的藝術(shù)語言傳達(dá)創(chuàng)作情感，從而有效地觸動(dòng)欣賞者的內(nèi)心。

結(jié)語

通感并不是一種感知向另一種感知的簡單挪移，而是通過人們的感覺、認(rèn)知與聯(lián)想、想象達(dá)到感知的升華的過程。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，只有將這種通感作用合理應(yīng)用于設(shè)計(jì)，才能有效實(shí)現(xiàn)藝術(shù)境界的提升。

作者：黃潔瀅 單位：廣州大學(xué)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性在品牌建設(shè)中的應(yīng)用

在激烈的市場競爭環(huán)境中，品牌已逐漸成為企業(yè)競爭優(yōu)勢提升的關(guān)鍵所在。然而現(xiàn)行大多企業(yè)在品牌建設(shè)中仍存在較多問題，如品牌價(jià)值較低或品牌形象傳播中影響力不高等，而產(chǎn)生這些問題的根源在于品牌設(shè)計(jì)中忽視將視覺傳達(dá)功能融入其中，不利于企業(yè)品牌形象的塑造。對(duì)此，本文將對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)概述、視覺傳達(dá)功能性在品牌建設(shè)中的體現(xiàn)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體路徑進(jìn)行探析。

前言

作為體現(xiàn)品牌價(jià)值的重要載體，品牌視覺能否發(fā)揮其應(yīng)有的功效將決定品牌信息的傳達(dá)效果。從品牌視覺設(shè)計(jì)的本質(zhì)看，其更側(cè)重于將溝通作為目標(biāo)，使消費(fèi)者能夠與品牌之間形成良好的溝通。若企業(yè)進(jìn)行品牌建設(shè)中過于盲目，未做好視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅會(huì)導(dǎo)致品牌建設(shè)失敗，且耗費(fèi)企業(yè)過多人力與物力資源。因此，正確認(rèn)識(shí)視覺傳達(dá)功能性，對(duì)提升品牌建設(shè)水平具有十分重要的意義。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，其實(shí)質(zhì)為依托于廣告形式而產(chǎn)生的一種視覺效果。若以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的屬性為依據(jù)，可將其劃分為不同的類型。如從設(shè)計(jì)內(nèi)容角度看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要包括文化廣告、商業(yè)廣告、社會(huì)廣告以及政府廣告等；而從設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式角度，又可細(xì)化為文字廣告、圖片廣告、表演廣告等；從傳播媒介上看，主要體現(xiàn)在電子類、印刷類以及造型類等視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面。事實(shí)上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身具有一定的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)、教育引導(dǎo)以及文化傳播等功能，充分發(fā)揮這些功能作用，將會(huì)為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

視覺傳達(dá)功能性在品牌建設(shè)中的具體體現(xiàn)

1.品牌識(shí)別中的視覺傳達(dá)功能

視覺傳達(dá)的功能首先體現(xiàn)在品牌識(shí)別方面，不僅包括品牌的外部特征，且內(nèi)部特征也可向消費(fèi)者傳達(dá)。其中在品牌外部特征識(shí)別方面，主要包括品牌的的標(biāo)志、形象、名稱以及包裝等視覺特征。以產(chǎn)品包裝為例，若可保證包裝形象能夠符合消費(fèi)者審美要求，便可為消費(fèi)者留下較為深刻的印象，如Phiends在包裝設(shè)計(jì)方面，其能夠通過幾個(gè)人物形象將產(chǎn)品的形象描繪出來，能夠吸引消費(fèi)者的眼球，并主動(dòng)探索產(chǎn)品的價(jià)值。而在產(chǎn)品內(nèi)部特征方面，大多企業(yè)在品牌打造中多將產(chǎn)品的內(nèi)涵如情感、信仰與文化融入其中，其作用在于使消費(fèi)者通過對(duì)品牌的觀察產(chǎn)生一定的心理感受。但一般這種內(nèi)部特征很難為消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，此時(shí)便需考慮到在視覺傳達(dá)中通過公關(guān)、廣告等形式進(jìn)行品牌的宣傳，使產(chǎn)品更易被消費(fèi)者接受。綜合來看，視覺傳達(dá)在功能上能夠的引導(dǎo)消費(fèi)者主動(dòng)認(rèn)識(shí)品牌，一旦企業(yè)品牌系統(tǒng)得以形成便可為企業(yè)帶來更多的利益。

2.品牌建設(shè)中的視覺傳達(dá)功能

品牌建設(shè)在內(nèi)容上主要體現(xiàn)在定位、規(guī)劃、形象塑造以及品牌擴(kuò)張等方面。以往在這些內(nèi)容建設(shè)中，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)往往通過Logo等形式，其體現(xiàn)的“形象形式主義”極為明顯，而且大多企業(yè)在品牌建設(shè)方面完全得以照搬照抄形式為主，導(dǎo)致品牌建設(shè)中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形同虛設(shè)，無法真正創(chuàng)造更多的價(jià)值。從品牌建設(shè)內(nèi)容看，將視覺傳達(dá)功能引入其中，首先體現(xiàn)在品牌規(guī)劃方面，規(guī)劃中可根據(jù)企業(yè)以往品牌建設(shè)問題提出相關(guān)的策略，在此基礎(chǔ)上便進(jìn)行全面建設(shè)，該階段中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)便會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的功能，不僅可使產(chǎn)品外部特征符合品牌建設(shè)需要，還能夠?qū)⑵放苾r(jià)值觀的融入到品牌內(nèi)涵中。最后，在品牌影響力逐漸擴(kuò)大過程中，要求充分發(fā)揮視覺傳達(dá)功能，使消費(fèi)者認(rèn)可企業(yè)的品牌，達(dá)到品牌價(jià)值提升的目標(biāo)。

3.品牌形象塑造中的視覺傳達(dá)功能

品牌形象塑造中，其基本要素體現(xiàn)在圖像方面，如品牌標(biāo)志圖像以及其他輔助圖形等，當(dāng)消費(fèi)者在回憶該品牌中便能夠直接在頭腦中形成相關(guān)的視覺圖形。例如，關(guān)于蘋果電腦，在品牌形象塑造中直接以一個(gè)不完善的蘋果圖形呈現(xiàn)出來，只要提及蘋果產(chǎn)品，蘋果形象自然在大腦中出現(xiàn)。由此看來，品牌形象塑造中，視覺圖形所體現(xiàn)的功能是大多文字內(nèi)容難以取代的。企業(yè)在品牌形象塑造中，應(yīng)注意充分利用視覺傳達(dá)功能，使品牌形象更具形象化特征。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體路徑

視覺傳達(dá)的功能能夠保證品牌建設(shè)水平不斷提高，為使這種功能能夠在品牌建設(shè)中得以發(fā)揮，還需采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)管理措施。首先，在品牌形象標(biāo)志設(shè)計(jì)方面，需滿足定位準(zhǔn)確、形象塑造以及符合時(shí)代等要求。其中的定位準(zhǔn)確主要指視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)判斷形象標(biāo)志是否符合消費(fèi)群體需求；而形象塑造則表現(xiàn)在視覺要素是否合理方面，要求相應(yīng)的標(biāo)志符號(hào)能夠?yàn)橄M(fèi)者帶來深刻印象，這樣才可使品牌的聲譽(yù)得以擴(kuò)展；而時(shí)代性要求方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)注重所選取的標(biāo)志符號(hào)體現(xiàn)出一定的時(shí)代性特征，避免完全局限在原有陳舊的形式上，確保為消費(fèi)者帶來朝氣蓬勃之感。其次，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面，要求設(shè)計(jì)人員結(jié)合產(chǎn)品特征與消費(fèi)者審美的心理，使消費(fèi)者在欣賞產(chǎn)品中能夠享受包裝上的美感，如當(dāng)前市場中月餅品牌的打造，其以“花雨夜”為主，能夠刺激消費(fèi)者購買欲望。最后，在宣傳廣告設(shè)計(jì)方面，主要考慮做好廣告設(shè)計(jì)與企業(yè)品牌形象的融合，利用更多媒介載體得使品牌形象以廣告的形式進(jìn)行宣傳，如可口可樂產(chǎn)品，其直接通過包裝設(shè)計(jì)比賽，提升產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的形象。

結(jié)論

視覺傳達(dá)功能是現(xiàn)代企業(yè)品牌建設(shè)的重要途徑。實(shí)際進(jìn)行品牌建設(shè)中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)視覺傳達(dá)功能的主要內(nèi)涵與形式，分析品牌形象中視覺傳達(dá)的具體功能，在此基礎(chǔ)上做好品牌視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

作者：李博 單位：沈陽工學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與實(shí)踐的問題及變革

摘要：

伴隨中國普通高校設(shè)計(jì)專業(yè)的有序發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)體系逐漸成熟。但隨著一些社會(huì)、市場及學(xué)校教學(xué)中殘存的不良觀念產(chǎn)生的影響，使視覺傳達(dá)的教育工作在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中苦苦掙扎。怎樣消除這些阻礙設(shè)計(jì)教學(xué)與市場并軌的不良影響，將普通高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育做成真正實(shí)用的設(shè)計(jì)學(xué)科，這是目前需要我們這些教育工作者思考并完善的重要問題。

關(guān)鍵詞：

高校；視覺傳達(dá)；專業(yè)教學(xué)；實(shí)踐；變革

目前的中國正處在科技、工業(yè)與市場等社會(huì)形態(tài)高度發(fā)展的新時(shí)代，設(shè)計(jì)類學(xué)科因其與市場經(jīng)濟(jì)、個(gè)體審美發(fā)展的緊密性，已成為現(xiàn)代社會(huì)市場中一個(gè)熱門的行業(yè)。目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的教學(xué)體系已漸完善，專業(yè)設(shè)置與課程安排較為合理，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)就可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)體系。但是理論知識(shí)再豐富，不與實(shí)際的市場運(yùn)作相聯(lián)系，對(duì)未來的設(shè)計(jì)應(yīng)用來說就是紙上談兵、毫無用處。要聯(lián)系，如何聯(lián)系？學(xué)校與市場的需求切入點(diǎn)在哪里？如何建立起具有社會(huì)實(shí)用價(jià)值的設(shè)計(jì)教育模式？設(shè)計(jì)市場的需要就是設(shè)計(jì)教育的需要，設(shè)計(jì)教育的發(fā)展要符合設(shè)計(jì)實(shí)踐教育發(fā)展的大趨勢。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育現(xiàn)狀

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一種與社會(huì)、市場聯(lián)系非常密切的學(xué)科。中國市場的繁榮與發(fā)展，促使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)一直處在極速成長的過程中，視覺傳達(dá)教育體系在全國各類高校中已逐步被建立起來。最初的視覺傳達(dá)專業(yè)對(duì)于許多學(xué)校來說并沒有一個(gè)明確的辦學(xué)方法，只是因?yàn)樯炊?、學(xué)費(fèi)貴的一些好處就盲目地上了這個(gè)專業(yè)。雖然不了解這個(gè)專業(yè)，但只是大致地考察了同類的幾個(gè)學(xué)校后，無視自己學(xué)校的特點(diǎn)就隨意地制定出了培養(yǎng)方案與教學(xué)大綱，全然不顧視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)前期需要的大量教學(xué)設(shè)施投入。有的學(xué)校在只有桌椅板凳與屋子的前提下就開始招生授課了，再加上由于師生比例過大而疲于應(yīng)付龐大教學(xué)任務(wù)的一些教師，和一群只會(huì)死讀書也只能無奈死讀書的學(xué)生，這一切就構(gòu)成了最初視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育模式。這樣的教育怎么可能教出來符合社會(huì)、市場需求的設(shè)計(jì)型能力型人才！于是，當(dāng)時(shí)的市場中就出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象：一方面設(shè)計(jì)行業(yè)急需大量有用的人員投入，另一方面許多高校新近畢業(yè)的設(shè)計(jì)類學(xué)生卻“滯銷”。一些設(shè)計(jì)單位不得不將這些設(shè)計(jì)類的畢業(yè)生經(jīng)過一段時(shí)間的再培訓(xùn)后才允許其上崗。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育市場就是這樣的混亂無序。當(dāng)然，這種混亂不可能一直持續(xù)下去，設(shè)計(jì)類的教育形式也不可能一直這樣任性肆意地發(fā)展。面對(duì)設(shè)計(jì)教育的眾多問題，中國的教育界一直有人在不斷地尋找改善問題的方法，竭力調(diào)整、完善設(shè)計(jì)教育與市場需求之間的關(guān)系。這種探索的成果是顯著的。近年來中國的一些藝術(shù)專業(yè)類院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)逐漸地向良性、有序的方向發(fā)展著，被完善了的設(shè)計(jì)教學(xué)模式不但重視學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且在與設(shè)計(jì)實(shí)踐的同步方面也多有加強(qiáng)。但在完善設(shè)計(jì)教育體系的過程中，我們的教育改革者們因?yàn)槎嘟梃b的是歐美設(shè)計(jì)教育體系中的方法與步驟，這些方法與步驟本身對(duì)應(yīng)的是歐美設(shè)計(jì)在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)效應(yīng)與市場效應(yīng)，它們的教學(xué)模式與這些國家地區(qū)的大學(xué)整體模式相一致，與當(dāng)?shù)厣茨Ｊ较嘁恢?，而這些內(nèi)容無論在形式還是功能上都與中國的社會(huì)、市場、大學(xué)、生源還有著一定的差距。再者，藝術(shù)類專業(yè)院校因其專業(yè)的單一性，在學(xué)校辦學(xué)方針、辦學(xué)方法等方面的決策上都可以直接使用歐美設(shè)計(jì)體系中現(xiàn)成的因素，但對(duì)于那些綜合類普通高校來說，設(shè)計(jì)類的一些具有專業(yè)特殊性的要求，會(huì)與學(xué)校中的其它專業(yè)不一致甚至相沖突，在這種情況下，這些設(shè)計(jì)教學(xué)形式在中國普通高校的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐過程中，無一例外地產(chǎn)生出了或多或少的問題和漏洞。例如，從生源上講，歐美地區(qū)的設(shè)計(jì)類大學(xué)生源與教師基本上均保持在25∶1的比例上，按照這種比例，在設(shè)計(jì)類的課堂教學(xué)及課下輔導(dǎo)形式上，靈活性較強(qiáng)，輔導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)明確而深入，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性與共性的把握較容易。而中國的設(shè)計(jì)類大學(xué)生源與教師的比例大約是50∶1，這個(gè)比例在很多綜合類普通高校的設(shè)計(jì)專業(yè)都是存在的。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)必須1對(duì)1輔導(dǎo)的這個(gè)特點(diǎn)來說，面對(duì)這么多學(xué)生的一個(gè)班級(jí)一堂課下來，教師就是一刻不停地講，也有可能連半數(shù)的學(xué)生都輔導(dǎo)不到，更不要談教學(xué)質(zhì)量了。所以，按照歐美地區(qū)或中國藝術(shù)專業(yè)院校的設(shè)計(jì)教育模式，進(jìn)行1對(duì)1的深入分析探討設(shè)計(jì)主題與設(shè)計(jì)形式，在中國普通高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育環(huán)節(jié)中是無法實(shí)現(xiàn)的。這也造成了普通高校視覺傳達(dá)專業(yè)一部分學(xué)生學(xué)似未學(xué)的現(xiàn)象，甚至有個(gè)別學(xué)生畢業(yè)時(shí)，本專業(yè)的設(shè)計(jì)能力與技巧還十分薄弱的現(xiàn)象。那么,什么樣的教育體系才適合中國普通高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)呢?

二、出現(xiàn)的問題與嘗試解決的方法

（一）普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的要求與側(cè)重點(diǎn)

對(duì)于普通高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，許多人在入校時(shí)是不知所措的，這種不知所措是這些學(xué)生對(duì)未來畢業(yè)的方向茫然的真實(shí)反映。畢竟普通高校中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)無論在師資的配備上，還是教學(xué)硬件的支持上，或是接觸新信息新資源的頻率和層次上，又或是參與專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)上，都沒有藝術(shù)專業(yè)院校強(qiáng)。也就是說，將來普通高校視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后，如果與那些專業(yè)院校的畢業(yè)生競爭，在設(shè)計(jì)能力的角逐中是相當(dāng)吃虧的。怎么辦？是死路一條嗎？答案是否定的。其實(shí)，作為普通高校的視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生，是不需要與藝術(shù)專業(yè)院校的學(xué)生相比的。因?yàn)?，兩者在學(xué)校中學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)是可以不同的，將來就業(yè)的側(cè)重點(diǎn)也是可以不同的。也許有人會(huì)問這可能嗎？我認(rèn)為是可能的。因?yàn)樵谥袊F(xiàn)有的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)類市場中，所需要崗位的分工已經(jīng)明確化、精細(xì)化了，其種類多種多樣，且每種崗位對(duì)能力要求的側(cè)重點(diǎn)也不同。比如，有偏重設(shè)計(jì)策劃的、有偏重設(shè)計(jì)表現(xiàn)的、有偏重設(shè)計(jì)材料的，還有偏重于手工或技巧的、偏重于設(shè)計(jì)后期加工的，甚至還有偏重于設(shè)計(jì)市場聯(lián)絡(luò)與處理的。這么多的崗位對(duì)于藝術(shù)專業(yè)院校的學(xué)生來說是無法全部滿足的。更何況，就目前中國藝術(shù)專業(yè)院校的辦學(xué)側(cè)重點(diǎn)來看，他們的學(xué)生主要培養(yǎng)的是在設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)表現(xiàn)這兩大方面的能力，而對(duì)于溝通策劃、材料應(yīng)用、工藝制作、市場營銷等設(shè)計(jì)的輔助方面涉及相對(duì)較少。因此，作為普通高校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，如能在這些設(shè)計(jì)輔助領(lǐng)域加強(qiáng)學(xué)習(xí)的話，對(duì)于將來的就業(yè)是不需要有太多擔(dān)憂的。幾年前，在與一些中小型設(shè)計(jì)及印刷企業(yè)的負(fù)責(zé)人溝通時(shí)，他們就很無奈地提到企業(yè)急需視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生，但接收專業(yè)院校的學(xué)生根本就是奢望，而普通高校的學(xué)生在業(yè)務(wù)方面又不夠深入。所以，對(duì)于普通高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系，我認(rèn)為在教學(xué)大綱的設(shè)置上、課程講授的重點(diǎn)上、實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排上，都應(yīng)該在設(shè)計(jì)的溝通策劃、材料應(yīng)用、工藝制作、市場營銷等設(shè)計(jì)類的輔助方面加以側(cè)重，突出強(qiáng)調(diào)應(yīng)用環(huán)節(jié)的比重，使普通高校的視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生不止可以搞設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)前期或后期的各個(gè)應(yīng)用、工藝、技術(shù)等方面更為精通。這樣的教學(xué)改革，既可以調(diào)節(jié)各個(gè)設(shè)計(jì)類高校學(xué)生畢業(yè)后找工作時(shí)的殘酷競爭，又在一定程度上緩解了各類設(shè)計(jì)單位對(duì)不同層次、不同崗位設(shè)計(jì)人才的需求，還避免了不同類型高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科反復(fù)開設(shè)的資源浪費(fèi)，進(jìn)而促使中國高校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)體系朝向良性循環(huán)發(fā)展。

（二）普通高校教學(xué)的理想主義與實(shí)際應(yīng)用

相較于藝術(shù)類專業(yè)院校更方便接觸到許多高端的、甚至是國際性的設(shè)計(jì)項(xiàng)目而言，普通高校的視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生日常的設(shè)計(jì)作業(yè)，多數(shù)還處在理想化與商業(yè)化的兩極分化中。這些綜合類院校中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在學(xué)校里，通常都隱藏在系部規(guī)模較小的教學(xué)單位中，學(xué)校對(duì)于這個(gè)專業(yè)的支持、傾斜力度一般都不大。什么國內(nèi)外的最新專業(yè)展覽、知名專家的專題講座、專業(yè)兄弟院校之間的相互交流等等，但凡需要投入大量經(jīng)費(fèi)的都不可能有，如果再加上所處城市的地理位置比較偏遠(yuǎn)的話，那么專業(yè)信息的滯后就是一定的了。這個(gè)問題所帶來的一方面是視覺傳達(dá)專業(yè)教師獲取專業(yè)的最前沿信息滯后，通常國際設(shè)計(jì)界已經(jīng)推陳出新兩三年了,國內(nèi)設(shè)計(jì)界也已經(jīng)完全掌握了新信息、新技術(shù)、新材料、新形式了，這些專業(yè)教師才如獲至寶地開始去研究這些新了解到的信息。當(dāng)然，也許有人會(huì)說：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，信息傳播如此快捷，你出不去也可以上網(wǎng)查資料呀！可是網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)視覺傳達(dá)專業(yè)新動(dòng)向、新發(fā)展的一小部分的只言片語，怎么能使這些教師完全掌握新技術(shù)、新材料、新形式的全部呢？另一方面，教師的信息滯后帶來的就是在專業(yè)授課中對(duì)學(xué)生講解、指導(dǎo)內(nèi)容的滯后，是學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中知識(shí)掌握與應(yīng)用的滯后。這在一些大型的國內(nèi)專業(yè)競賽中反映得尤為明顯。對(duì)于國內(nèi)一線的藝術(shù)專業(yè)院校的學(xué)生來說，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)看得多、聽得多，其作品的整體設(shè)計(jì)水平普遍偏高；而內(nèi)地較偏遠(yuǎn)地區(qū)的普通高校視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的作品，從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、設(shè)計(jì)材料應(yīng)用等多方面與之相比都有不少的差距，不是說這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上不努力或是本身就比較笨，而是和他們?nèi)粘Ｋ佑|到的專業(yè)信息的滯后是有很大關(guān)系的。對(duì)于這個(gè)問題，我認(rèn)為沒有其它的辦法，只有學(xué)校、系部重視起來，加大專業(yè)硬件、軟件的投入，投入相當(dāng)量的資金支持專業(yè)信息的暢通途徑，這些問題才能得以解決。除了專業(yè)知識(shí)的信息滯后外，在設(shè)計(jì)實(shí)踐的應(yīng)用中，普通高校視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也受到了地域與市場的限制。比如說，在北京的視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生，在平時(shí)做作業(yè)時(shí)，與導(dǎo)師接觸到的大多是高技術(shù)含量的大項(xiàng)目，其中甚至有一些是與國際前沿接軌的，設(shè)計(jì)思維的拓展且不必說，只從設(shè)計(jì)規(guī)格、設(shè)計(jì)深度上講，就可以使這些專業(yè)學(xué)生受益匪淺。另外，在北京這樣的大都市中，設(shè)計(jì)材料可以尋覓到最理想的，制作工藝可以選擇最先進(jìn)的……諸如此類的市場便捷化，使得設(shè)計(jì)變得輕松而有趣；反觀那些身處內(nèi)地二三線城市的普通高校的視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生，當(dāng)?shù)氐氖袌鼋?jīng)濟(jì)對(duì)視覺傳達(dá)專業(yè)的要求本身就比較低,技術(shù)含量也只是拼圖修圖的優(yōu)劣,只要電腦軟件玩兒得純熟,就可以滿足市場的純商業(yè)需求。再或者，有教師要求的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)比較高，于是學(xué)生們就只能意想其主題，過于理想化的表現(xiàn)許多都是不可能實(shí)現(xiàn)的?；蛟S其中有個(gè)別較優(yōu)秀的設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)，老師與學(xué)生都很得意地看著設(shè)計(jì)稿新鮮出爐，制作材料與工藝的市場限制又?jǐn)[在眼前，跑市場，沒有；網(wǎng)上搜，無果，作業(yè)最終無改動(dòng)、無差別地做出來。因此，在這類普通高校的視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生，教師們對(duì)他們專業(yè)水平的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是否可以改變一下。當(dāng)然，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求也還是可以有的，但是對(duì)于大部分學(xué)生來說，要考慮到其畢業(yè)后的就業(yè)問題和學(xué)校自身的辦學(xué)條件，為此，我們能否降低一下對(duì)他們的專業(yè)要求，結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的可用資源，走具有地方特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之路。不需要去和那些藝術(shù)專業(yè)院校比較，不需要去和資源豐富地區(qū)的院校比較，視覺傳達(dá)專業(yè)的覆蓋面那么的寬闊，設(shè)計(jì)應(yīng)用元素那么的廣泛，取其部分發(fā)展成為特色，這是有可能實(shí)現(xiàn)的。

三、結(jié)語

有人說：作為雞肋般的普通高校中的視覺傳達(dá)專業(yè)，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，由于不適應(yīng)學(xué)校與市場的要求，會(huì)漸漸地消亡。我個(gè)人認(rèn)為，這種言論是無稽之談。普通高校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)目前的確存在這樣那樣的問題與困難，但如果我們找到困難的所在，深挖問題的根本，從源頭進(jìn)行改革，從小處著眼，擺正普通高校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的正確位置，這些問題與困難都是可以解決的。我們期待著普通高校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)過嚴(yán)冬，迎來春天的那一刻！

作者：張強(qiáng) 單位：平頂山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)分析

【摘要】

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，中華民族在泱泱五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了豐富多樣，且具有地域特色的文化符號(hào)，即使在當(dāng)前現(xiàn)代信息化技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，這些傳統(tǒng)文化符號(hào)仍然起到不可或缺的作用，尤其是在商品視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，賦有更加濃厚的美學(xué)思想，時(shí)刻影響著人們的審美觀念。但在當(dāng)前國際潮流日益進(jìn)步的同時(shí)，我國的傳統(tǒng)文化符號(hào)需要與時(shí)俱進(jìn)，吸納更多前沿的文化特色來完善自身，為中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)增添亮色，從而發(fā)揚(yáng)光大。由此，本文主要就中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行研究，結(jié)合時(shí)代特色，提出合理的建議，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號(hào)的價(jià)值，以求更好地推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化在國際范圍的傳播。

【關(guān)鍵詞】

中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化符號(hào)；審美思想；創(chuàng)新

就設(shè)計(jì)本身而言，是社會(huì)文化中不可或缺的組成部分，不同時(shí)代的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出不同的文化特色，對(duì)人們的審美理念以及思維方式等有著較為深遠(yuǎn)的影響。從中不難看出，任何設(shè)計(jì)的發(fā)展，都是需要同時(shí)代緊密結(jié)合，只有能夠突顯時(shí)代特色的作品才能稱作優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品[1]。通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，能夠客觀揭示中國傳統(tǒng)文化特色，對(duì)信息借助視覺語言進(jìn)行傳達(dá)?？梢哉f，設(shè)計(jì)師既是信息的發(fā)送者，也是接受者，只有兩者具備相同的文化背景，才能促使文化符號(hào)產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

一、中國傳統(tǒng)文化符號(hào)概述

從廣義角度來看，中國傳統(tǒng)文化符號(hào)主要是指能夠反映一個(gè)地區(qū)或者民族的文化特征，能夠區(qū)分于其他民族或地區(qū)的特色符號(hào)，這些符號(hào)傳承歷史悠久，具有豐富的歷史內(nèi)涵和民族思想，具有極高的歷史研究價(jià)值。在對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)研究中，首先需要明晰文化符號(hào)的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，將符號(hào)當(dāng)作交際中的語言，實(shí)際上就是將符號(hào)當(dāng)作傳統(tǒng)文化的組成部分。就我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化符號(hào)而言，可以劃分為兩大體系：其一，在人和天地的基礎(chǔ)上形成的自然符號(hào)；其二，借助人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在自然符號(hào)的基礎(chǔ)上形成的人造符號(hào)。其中自然符號(hào)主要是指天地自然景象，而人造符號(hào)是指人類經(jīng)過長時(shí)間的生存和積累，借鑒自然符號(hào)的底蘊(yùn)，通過不同的傳播媒介所顯現(xiàn)出來的文化符號(hào)。中國傳統(tǒng)文化符號(hào)主要是包含孔孟文化、政治倫理文化等具有人文主義色彩的文化特色，從中不難看出中國傳統(tǒng)文化符號(hào)核心思想主要集中在倫理方面以及民族文化等[2]。由于任何文化的發(fā)展均需要服務(wù)于相應(yīng)的政治需求，究其本質(zhì)，同中國傳統(tǒng)的儒家和道家文化有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也是精神文化的主體。

二、中國傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）自然符號(hào)視覺傳達(dá)

自然符號(hào)主要是指宇宙成型時(shí)原本的視覺秩序世界，諸如大地、山川以及河流，各種飛禽走獸，均是遵循它們自身的演化規(guī)律進(jìn)行生長，而人們?cè)谶@大自然的美景中獲得靈感，通過創(chuàng)造一系列事物并呈現(xiàn)出文化符號(hào)特征。視覺設(shè)計(jì)中，視覺符號(hào)經(jīng)過演變和創(chuàng)新，為人類留下了獨(dú)特的藝術(shù)形式，并且集合成獨(dú)立的文化符號(hào)系統(tǒng)。由此看來，人們?cè)谏顒?chuàng)造中的一切事物，都將在歷史的長河中成為文化符號(hào)活動(dòng)。這種自然符號(hào)是天地萬物現(xiàn)象的具現(xiàn)化，按照中國傳統(tǒng)金木水火土來勾勒出自然符號(hào)，這些自然符號(hào)未摻雜任何人為因素，在歷史的演變中，人們以符號(hào)來描述山體、河流、人體以及自然事物等[3]。諸如在我國古代王朝普遍采用龍形符號(hào)代表君王至高無上的地位，主要來源于東方七個(gè)星宿，以此來鞏固自身的統(tǒng)治地位，讓人民百姓更加尊崇帝王。無論是帝王所穿的龍袍，還是帝王所使用的玉璽，此類傳統(tǒng)文化符號(hào)均是采用龍形符號(hào)，是中國古代自然符號(hào)最為典型的應(yīng)用。再比如，《紅樓夢》中賈府的假山異石，從中不難看出中國古代對(duì)于山水符號(hào)的廣泛運(yùn)用，后來的蘇州園林更進(jìn)一步的體現(xiàn)了山水等自然符號(hào)的運(yùn)用，是大自然獨(dú)具匠心的直接表現(xiàn)，賦予了這些自然符號(hào)特殊的意義。

（二）人造符號(hào)的視覺傳達(dá)

人造符號(hào)，主要是指中國傳統(tǒng)古代人們?cè)诓贿`背自然規(guī)律的前提下，通過一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入大自然，在感悟中創(chuàng)造出各種各樣寓意深刻的文化符號(hào)。這種傳統(tǒng)文化符號(hào)同自然符號(hào)之間的聯(lián)系較為密切，是在其基礎(chǔ)上衍化而成的，如果對(duì)其進(jìn)一步劃分，可以分為實(shí)體符號(hào)和氣體符號(hào)，實(shí)體符號(hào)包括各種工藝、服飾、書畫以及紋樣，氣體符號(hào)包括太極圖、吉祥符號(hào)、民間傳統(tǒng)文化符號(hào)等，在這些傳統(tǒng)文化符號(hào)中，當(dāng)數(shù)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。中國傳統(tǒng)吉祥符號(hào)主要是表達(dá)人們內(nèi)心期盼的吉祥觀念，就其本質(zhì)而言，是在社會(huì)生活中發(fā)展到一定階段衍生出來的精神產(chǎn)物[4]。它不僅僅是人造符號(hào)中重要的組成部分，同時(shí)也是當(dāng)代視覺美學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛的傳統(tǒng)文化符號(hào)，為現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更為豐富的元素，將傳統(tǒng)吉祥符號(hào)融入其中，能夠更為突出地展現(xiàn)地域文化特色以及社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。諸如聯(lián)想公司為2008年奧運(yùn)會(huì)所設(shè)計(jì)的“火炬祥云圖紋”,同樣是以中國傳統(tǒng)文化符號(hào)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)而成的，在保持了中國傳統(tǒng)審美觀念同時(shí)，更有助于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化特色，以其獨(dú)特的優(yōu)勢為現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)增加了一抹亮色。相較于中國傳統(tǒng)文化符號(hào)而言，“云紋”存在歷史較為久遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)古祭祀中就已經(jīng)產(chǎn)生，“云紋”便寄托著人們對(duì)吉祥如意的生活美好向往和祝愿，期盼著人們豐衣足食。由此，設(shè)計(jì)師對(duì)其內(nèi)在含義進(jìn)行了深入挖掘，以求在保留“云紋”原有的符號(hào)特色的同時(shí)，能夠?yàn)楝F(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)做出更大的貢獻(xiàn)?？梢哉f，奧運(yùn)會(huì)所設(shè)計(jì)的圖紋，融合了眾多中國傳統(tǒng)文化符號(hào)特色，以其美好的寓意巧妙地運(yùn)用在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，是我國泱泱大國五千年的歷史沉淀，同樣也是一筆寶貴的文化財(cái)富。

（三）中國傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

社會(huì)在進(jìn)步和發(fā)展過程中，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)美好生活的向往和祝愿，通過一系列傳播媒介來表達(dá)，主要有視覺傳達(dá)和語言傳達(dá)。就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，其覆蓋面積較廣，輻射人群范圍更為理想，得到大眾普遍認(rèn)可。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)重構(gòu)形式的研究，這種構(gòu)成形式非常重要，單調(diào)、簡單的符號(hào)合成能夠呈現(xiàn)意義更為深遠(yuǎn)的視覺傳達(dá)藝術(shù)。所以，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠深入理解文化符號(hào)的構(gòu)成以及發(fā)展規(guī)律，這樣才能在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中起到更好的視覺效應(yīng)。

三、中國傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

在當(dāng)前時(shí)代，人們對(duì)于信息需求逐漸提升，以往單一的視覺傳達(dá)媒介已經(jīng)無法滿足人們的需求，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及電子技術(shù)的快速興起，也為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)增添了別樣的色彩，豐富多樣的視覺表達(dá)形式不斷涌現(xiàn)，帶給觀眾獨(dú)特的感受，在這個(gè)過程中，對(duì)視覺符號(hào)的創(chuàng)新顯得更為重要[5]。由此，為了進(jìn)一步了解視覺符號(hào)的創(chuàng)新價(jià)值，就農(nóng)夫山泉公司旗下一款名為東方樹葉的產(chǎn)品，廣告宣傳語為：“公元1267年，蒸青綠茶遠(yuǎn)渡日本……傳統(tǒng)的中國茶，神奇的東方樹葉?！边@是農(nóng)夫山泉公司在為東方樹葉產(chǎn)品設(shè)計(jì)宣傳所做的廣告語，其中“東方樹葉”一詞明顯讓人浮想聯(lián)翩，在廣告的宣傳中，相較于傳統(tǒng)廣告通俗的宣傳模式，東方樹葉的宣傳廣告語帶給人一種全新的視覺享受，從中不難感受到中國傳統(tǒng)皮影文化的氣息，同時(shí)能夠感受到剪紙的特色，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上帶給觀眾別樣的視覺體驗(yàn)，并從心靈上帶給人一種溫暖的歸屬感。就廣告中中國傳統(tǒng)顏色的運(yùn)用而言，這些色彩符號(hào)不再采用傳統(tǒng)的中國紅，而是運(yùn)用黑、白、黃、紅、青五種顏色，能夠帶給人強(qiáng)烈的色彩感染力，一股民間美術(shù)氣息撲面而來，在一定程度上豐富了作品的文化內(nèi)涵[6]。從傳統(tǒng)視覺符號(hào)形象角度來看，在廣告宣傳中，畫面中首先呈現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)山水畫礬頭的景象，使山水形象更加生動(dòng)，整體看起來更為空靈，從而營造出一種以虛映實(shí)的效果。這樣，才能使廣告中所呈現(xiàn)的畫面層次更加豐富，并將水元素符號(hào)貫穿廣告始末。這種廣告視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，相較于以往單一的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)更多層次的美感，吸引人的眼球，畫面內(nèi)容也不會(huì)顯得單調(diào)，在實(shí)際傳播中帶來的效果更為突出。

四、結(jié)論

在當(dāng)前社會(huì)日益進(jìn)步的今天，人們對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求越來越高，以往單一的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的信息需求，需要更為生動(dòng)的形象設(shè)計(jì)來吸引觀眾的眼球。在新時(shí)期的平面設(shè)計(jì)中，人們開始將更具有豐富內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)視覺藝術(shù)和空間藝術(shù)的融合，極大地促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的廣泛應(yīng)用。此外，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，除了運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化符號(hào)特色，同時(shí)應(yīng)注重國外優(yōu)秀文化的長處，吸收借鑒，同時(shí)代融合，創(chuàng)造出更具有時(shí)代創(chuàng)新感的作品。

作者：楊春曉 單位：云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)研究

摘要：

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域其最終的目標(biāo)幾乎都是為了滿足與迎合人們的需求，目標(biāo)可以是提高人們的生活品質(zhì)，也可以是促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，為社會(huì)的文明進(jìn)行做出貢獻(xiàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也是如此，需要遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，從人性化的角度去對(duì)自身的設(shè)計(jì)因素進(jìn)行選擇，使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的水平得到進(jìn)一步的提高，在信息時(shí)代獲得新的發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：

視覺傳達(dá)；人性化設(shè)計(jì)；以人為本

在人性化設(shè)計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展中逐漸地獲得了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，引發(fā)了設(shè)計(jì)行業(yè)的一股新的趨勢，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中主要包含色彩以及編排、文化內(nèi)涵等方面的人性化設(shè)計(jì)內(nèi)容，所以在具體的設(shè)計(jì)中應(yīng)該根據(jù)人們心理以及生理方面的進(jìn)行分析創(chuàng)作，體現(xiàn)其中的人文關(guān)懷，也能夠突出對(duì)人的一種尊重，這種人性化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合可以使其更加充滿活力。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式

人性化的設(shè)計(jì)的理念在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)首先來自其直觀性，因?yàn)樵谝曈X方面屬于人的感官中比較強(qiáng)烈的一種器官，它包含的信息量會(huì)比其他的感官更加多[1]。所以在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的利用，將其與設(shè)計(jì)材料的不同類型以及文字形式等要素進(jìn)行有效的結(jié)合，突出設(shè)計(jì)空間的直觀性，讓人們?cè)谥苯拥挠^看中接收到更加強(qiáng)烈的視覺刺激，使得設(shè)計(jì)作品與人之間的交流更加優(yōu)良，在這種視覺的感受下可以對(duì)其中傳達(dá)的現(xiàn)代信息進(jìn)行感知。在信息時(shí)代圖像成為了更加受人們喜愛的信息載體，所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該將人性化設(shè)計(jì)與直觀的圖像表現(xiàn)形式進(jìn)行統(tǒng)一，對(duì)其中含有的信息進(jìn)行呈現(xiàn)，使得人們?cè)谠O(shè)計(jì)的欣賞中可以更加全面地感受到其中的信息，有助于設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的增加。另一個(gè)特點(diǎn)就是大眾性，也就是在設(shè)計(jì)中對(duì)大眾傳媒的利用來對(duì)民眾提供服務(wù)，更好的呈現(xiàn)作品的本質(zhì)內(nèi)涵，使其成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種形態(tài)。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中增強(qiáng)娛樂性與趣味性

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，突出呈現(xiàn)人們感興趣的或者能夠引起人們注意的設(shè)計(jì)內(nèi)容，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的競爭越來越激烈，人們逐漸習(xí)慣了這種快節(jié)奏的生活、工作方式，如果設(shè)計(jì)作品還是延續(xù)以前的刻板、單一的風(fēng)格，就不再會(huì)引起人們的好奇，而且對(duì)于日常生活、工作壓力逐漸加大的人群來說，再去接受這種讓人感覺單調(diào)的東西就很困難了，會(huì)受到大多數(shù)人的忽略。因此，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展中逐漸走出了原來的那種機(jī)械、單調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更多的與現(xiàn)實(shí)生活與自然相連接，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格類型通常會(huì)使用比較絢麗的色彩以及多樣的造型來進(jìn)行作品的展示，比如通過各種卡通形象來引起人們的回憶與共鳴，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也會(huì)因?yàn)閮?nèi)容上的娛樂性與趣味性的增強(qiáng)得到更多人的關(guān)注與喜愛。比如在巴塞羅那一家企業(yè)設(shè)計(jì)的茶葉廣告，在消費(fèi)市場基本成熟的基礎(chǔ)上需要制作出更加具有創(chuàng)意的廣告，將茶葉包裝設(shè)計(jì)為白色的枕頭形狀，產(chǎn)品為紅色設(shè)置在右側(cè)位置，這樣是為了呈現(xiàn)茶葉跟人帶來的舒適感，這種設(shè)計(jì)中的小驚喜、巧思自然會(huì)贏得人們更多的喜愛。

2、增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的人性關(guān)懷

以人為本是人性化設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)，也就是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，需要以人本身作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，真正體現(xiàn)出對(duì)人的尊重和關(guān)心[2]。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以通過色彩以及包裝等方面的創(chuàng)新來增加產(chǎn)品的自身功能，以便能夠符合人們的消費(fèi)需求以及生理、心理上的喜好，最大程度地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，制作出與人們的生活、工作緊密相關(guān)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。比如宜家家居的產(chǎn)品得到了比較廣泛的關(guān)注，因?yàn)樵谄湓O(shè)計(jì)中一直都遵循著人性化的理念，例如辦公椅系列產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)的材質(zhì)以及形狀等方面都經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)、精確的測量分析，使得不同身體條件的人都可以感覺到舒適性，這對(duì)于現(xiàn)代辦公人員來說是一個(gè)很好的環(huán)節(jié)壓力的設(shè)計(jì)，符合人們?nèi)粘＾k公的不同需求，也可以為工作的順利開展提供一定的幫助作用，很好的體現(xiàn)出了以人為本的理念，讓使用的人可以感受到來自設(shè)計(jì)的關(guān)懷，符合人們的實(shí)際需求也是人性化設(shè)計(jì)一直追求的本質(zhì)精神。

3、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)注重觀察和感悟生活

生活是設(shè)計(jì)的發(fā)源地，而設(shè)計(jì)則是人們對(duì)生活的發(fā)言和感悟，設(shè)計(jì)者要注意觀察生活，善于從生活中汲取靈感，讓設(shè)計(jì)能創(chuàng)造性的滿足人們的生活需要[3]。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)就是需要深入到人們的實(shí)際生活、工作中去進(jìn)行觀察體驗(yàn)，這樣才能獲得人們的真正想法，而不是閉門造車。比如在日本進(jìn)行的一場日常用品設(shè)計(jì)展中，有一位設(shè)計(jì)者將火柴設(shè)計(jì)成了小樹枝的形狀，非常具有創(chuàng)新性，這也是設(shè)計(jì)者從生活中得到的靈感，這款火柴可以有效地吸引人們的注意，并且引起好奇，而且依靠這種樹枝的形狀也可以傳遞環(huán)保的理念，由此可見，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中生活中的靈感是取之不盡用之不竭的，也只有從實(shí)際生活取得靈感才能創(chuàng)造出人性化的設(shè)計(jì)，所以設(shè)計(jì)人員應(yīng)該將自己的工作與生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系。

結(jié)束語：

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中注重人性化設(shè)計(jì)可以從提高設(shè)計(jì)的趣味性、增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和生活體驗(yàn)等幾個(gè)方面來著重處理體現(xiàn)，這樣可以很好地滿足受眾在視覺上的需求，在進(jìn)行作品欣賞的同時(shí)能夠提升自己的人文素養(yǎng)，而且將作品中想要呈現(xiàn)的信息進(jìn)行更加明確、有效地傳達(dá)，人性化設(shè)計(jì)使人們產(chǎn)生親切感，憑借視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身來吸引更多的關(guān)注。

作者：林健 單位：湖北工程學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素分析

【摘要】

在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，設(shè)計(jì)者需要充分利用視覺傳達(dá)的作用向觀眾表達(dá)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和設(shè)計(jì)者自身的智慧，這兩者之間存在著某種共同元素，讓兩者的結(jié)合變得更加完美。本文將會(huì)簡單分析當(dāng)前我國視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系和相互作用。

【關(guān)鍵詞】

視覺傳達(dá)；平面設(shè)計(jì)；元素；結(jié)合

一、前言

平面設(shè)計(jì)和影視、語音類的設(shè)計(jì)作品不一樣，人們只能夠通過眼睛的觀察來感知設(shè)計(jì)者的智慧和性情，以及了解作品本身的重點(diǎn)，所以對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說，視覺傳達(dá)是十分重要的，但同時(shí)也最容易被設(shè)計(jì)者所忽視的與人們進(jìn)行溝通的主要渠道。盡管平面設(shè)計(jì)的傳遞信息渠道比較狹窄，但是其傳達(dá)信息的范圍卻十分廣泛，不同種族、不同文化，甚至不同語言的人們，都能夠從同一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品中感悟到作品的中心思想所在。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及計(jì)算機(jī)技術(shù)水平的不斷提高，一個(gè)簡單的平面設(shè)計(jì)都可以傳遍全世界，讓全球的人們都能夠觀看這一作品，所以，視覺傳達(dá)在平面設(shè)計(jì)工作中變得越來越重要，在這樣的發(fā)展大環(huán)境下，必須要深入分析視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系與作用，才能夠充分體驗(yàn)平面設(shè)計(jì)的意義和價(jià)值。

二、視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)工作之間的關(guān)系

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是源于十九世紀(jì)中葉歐美印刷美術(shù)設(shè)計(jì)，一直發(fā)展至今，才開始成為了設(shè)計(jì)的其中一種。視覺傳達(dá)，顧名思義就是從人類視覺上把中心思想傳達(dá)給人們的一種設(shè)計(jì)方式。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)水平不斷提高的同時(shí)，視覺傳達(dá)和平面設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系和作用已經(jīng)變得密不可分。從技術(shù)方面來說，視覺傳達(dá)和平面設(shè)計(jì)這兩者之間并不是對(duì)立的，這兩者在概念上有一定的區(qū)別，但是和平面設(shè)計(jì)工作相比，視覺傳達(dá)具有更強(qiáng)的直觀性和更加感性。其次，在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，這兩種設(shè)計(jì)方式都需要用到最基本的設(shè)計(jì)知識(shí)。

三、視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素的簡單分析

（一）視覺語言

在視覺傳達(dá)和平面設(shè)計(jì)中，“視覺”是最為重要的?？此坪唵蔚囊曈X感官，實(shí)際上也具有其獨(dú)特的語言。和文字語言、舞蹈語言、音樂語言相同，平面工作中的視覺語言是可以向觀眾傳達(dá)設(shè)計(jì)者的意念，從而完成觀眾與設(shè)計(jì)者之間的對(duì)話和溝通。進(jìn)行平面設(shè)計(jì)工作時(shí)，在平面設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的特性上，加以開發(fā)，并把視覺語言作為一種設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入的研究，并以視覺語言作為設(shè)計(jì)工作的基點(diǎn)，才能夠完美地設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，良好結(jié)合設(shè)計(jì)者的智慧與感性，讓設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意念的表達(dá)過程更加順暢。

（二）圖形設(shè)計(jì)

和文字語言不同，圖形是沒有國家、種族、文化的區(qū)分，不同地區(qū)、不同文化的人都能夠看懂同一個(gè)圖案，但同時(shí)不同的是，“一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特”，即使是同一個(gè)圖案，不同的人也能夠感悟到不同的意思。圖形所傳達(dá)的意識(shí)是更加形象、更加具體，甚至可以更加直接的，點(diǎn)、線、面三個(gè)簡單的圖形元素能夠令最簡潔的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)出最準(zhǔn)確的意思，而且其生動(dòng)性比文字語言更加高，內(nèi)容也能夠更加豐富。但是圖形的設(shè)計(jì)，只是平面工作中最形象的設(shè)計(jì)元素，最重要的是，在設(shè)計(jì)的時(shí)候還需要考慮到什么形式的圖形設(shè)計(jì)才能夠讓觀眾引發(fā)最深入的思考和感悟，同時(shí)還需要融入自己最真切的情感，這樣用心設(shè)計(jì)出來的作品，才是最有效喚起觀眾情感，激發(fā)心靈共鳴的優(yōu)秀作品。

（三）色彩設(shè)計(jì)

色彩對(duì)于人們來說有著重要的作用和意義，和圖形相比，色彩往往是整個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的核心，最能夠首先吸引人的目光。色彩的設(shè)計(jì)包括了色相、明度以及純度這三個(gè)尺度，而色彩還可以分成冷色調(diào)和暖色調(diào)之分。所以簡單來說，一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)需要有以下三種作用的色彩：

1.主體色彩。

顧名思義，主體色彩是平面設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)位置的色彩元素。主體色彩大多用于平面設(shè)計(jì)作品的底色、大色塊圖形等等，是平面設(shè)計(jì)作品的關(guān)鍵。2.陪襯色彩。陪襯色彩的選擇是以主體色彩為主要依據(jù)的，同時(shí)也要和大體積色塊圖形的顏色做平衡，因?yàn)樯珘K和作品的底色也是作品的主體，所以兩者的顏色之間是否和諧也會(huì)影響平面設(shè)計(jì)作品色彩設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

3.點(diǎn)綴色彩。

一般來說，點(diǎn)綴色彩所占的面積是最少的，但也是最醒目的色彩元素。點(diǎn)綴色彩不同于主體色彩和陪襯色彩，點(diǎn)綴色彩可以是作品中最醒目的顏色，讓人們一看就看到點(diǎn)綴色彩。以上就是平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)色彩元素的主要組成及其作用。在進(jìn)行平面色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意把握作品內(nèi)色彩的平衡和和諧，既不能過分統(tǒng)一，又不能利用過多的色彩對(duì)比。而有時(shí)候，主體色彩和陪襯色彩可以簡約，而充分利用點(diǎn)綴色彩令整個(gè)作品變得更加符合主題，觀眾也更能夠體會(huì)作者的情感和內(nèi)涵。

結(jié)言

視覺傳達(dá)和平面設(shè)計(jì)工作之間的三大元素，視覺語言、圖形以及設(shè)計(jì)，永遠(yuǎn)都是設(shè)計(jì)工作的核心和關(guān)鍵所在，只需要充分運(yùn)用著三個(gè)元素，并融入自己最真切的情感，才能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，讓觀眾和設(shè)計(jì)者能夠以平面設(shè)計(jì)為媒體，傳達(dá)自身的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行深入的溝通，喚起觀眾情感，尋求心靈的共鳴。

作者：和一星 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:“校企合作”下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)分析

摘要：

真正意義上的校企合作在我國起步較晚，但校企合作在高校人才培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用。目前，高校校企合作存在“訂單式”“嵌入式”“前校后廠”等七種主要模式。但當(dāng)前地方高校校企合作存在的問題也不容忽視，亟待引起各方的高度重視。以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，深化地方高校校企合作應(yīng)該采取有效措施，比如建立校企合作協(xié)調(diào)機(jī)制，共同制訂人才培養(yǎng)方案與教學(xué)計(jì)劃，深度合作開發(fā)相關(guān)課程，共同建設(shè)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地，協(xié)同組建專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

關(guān)鍵詞：

地方高校；校企合作；發(fā)展模式；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

一、高校“校企合作”的由來

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，我國在人才培養(yǎng)模式上提出了革新。目前，高校在模式選擇上也做出了改變。通常，高校在確定模式時(shí)，往往會(huì)考慮到社會(huì)生產(chǎn)力的具體情況，并結(jié)合科技、政治等多方面的因素。我國校企合作模式已經(jīng)相對(duì)成熟，呈現(xiàn)點(diǎn)到面的擴(kuò)散過程。如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平較高，該模式的內(nèi)容、形式也更加豐富?？v觀整個(gè)發(fā)展過程，改革開放前，校企合作并未有明顯的進(jìn)展，軍工研制單位提出這一模式后，一直也僅僅在軍工科技領(lǐng)域有所應(yīng)用。進(jìn)入到九十年代后，校企合作也正式開啟，此時(shí)我國較為關(guān)注產(chǎn)學(xué)研合作教育方面的建設(shè)，在市場、科技的共同作用下，該模式有所發(fā)展，并且促進(jìn)了企業(yè)科技水準(zhǔn)的上升。具體操作時(shí)，企業(yè)提供一定的資金，高校實(shí)現(xiàn)科技成果的轉(zhuǎn)換，并服務(wù)于企業(yè)，幫助企業(yè)應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的競爭局面。新世紀(jì)以來，知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，加上國家在政策上的支持，校企合作的力度更大，過去的合作可能還僅僅停留在表層，如今卻真正進(jìn)入到了更深的層面，二者形成了共同體，分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和利益，在政府的溝通下完成合作，依賴于市場這個(gè)前提，形成了產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了研發(fā)、生產(chǎn)的融合。

從根本上，該模式實(shí)現(xiàn)了校企資源的互通。高校涵蓋豐富的知識(shí)資源，企業(yè)在運(yùn)營上經(jīng)驗(yàn)較多，二者相互融合，符合當(dāng)前市場、社會(huì)提出的條件。在該模式的推動(dòng)下，高校得以和企業(yè)建立良好的關(guān)系，更好地認(rèn)識(shí)行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，并以此為指導(dǎo)更正教學(xué)內(nèi)容等；同時(shí)，高校得以獲取更多的經(jīng)費(fèi)，投入到科研、教學(xué)工作上；此外，企業(yè)得以取得人力、科技上的資源，創(chuàng)造更多的利益，并在學(xué)生群體中形成更大的影響力，提升知名度。不難發(fā)現(xiàn)，該模式能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏，為校、企帶來益處，因此高校也樂于采取這樣的培養(yǎng)模式。1

二、當(dāng)前地方高?！靶Ｆ蠛献鳌贝嬖诘膯栴}

（一）制度保障缺乏地方高校的校企合作研究和實(shí)踐起步較晚，目前政府推進(jìn)校企合作的政策法規(guī)和管理機(jī)制還不健全2，且政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校企合作的作用缺位。換言之，地方高校的校企合作尚處于“民間”狀態(tài)，多源于高校與企業(yè)之間的人情關(guān)系，相關(guān)人一旦走就易茶涼，甚至難以為繼。在目前的政策環(huán)境下，尚未真正建立校企合作的運(yùn)行機(jī)制、體制和模式，給予政策上支持和資金上保障的力度也不夠。因而，企業(yè)缺乏參與校企合作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，合作意識(shí)淡薄，以致被動(dòng)甚至不動(dòng)，更談不上樂意共享人力、技術(shù)、設(shè)備等核心資源。學(xué)校與企業(yè)猶如車之兩輪、鳥之雙翼，協(xié)調(diào)不好則合力不能形成，校企合作就無法深入開展。

（二）合作層次普遍偏低地方高校與企業(yè)的合作大多處于對(duì)口部門、個(gè)人之間的聯(lián)系，校企合作更多的是處于自發(fā)活動(dòng)狀態(tài)，多數(shù)是短期、不規(guī)范、靠感情和人脈關(guān)系維系的較低層次合作，廣泛存在效率低、資源浪費(fèi)、各行其是、協(xié)調(diào)不好、群體優(yōu)勢弱等問題，尚未形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)、自愿的整體行動(dòng)。

（三）教育教學(xué)改革措施不到位地方高校尚存在學(xué)科專業(yè)趨同、人才培養(yǎng)同質(zhì)化、師資隊(duì)伍實(shí)踐能力不強(qiáng)、模擬實(shí)訓(xùn)條件落后、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力弱等問題，尤其是專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容等方面與企業(yè)需求存在脫節(jié)問題，專業(yè)特色和群體優(yōu)勢不明顯，與地方主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聯(lián)系不夠緊密。有些地方高校仍然追求的是人才培養(yǎng)理論的系統(tǒng)性、完整性，缺乏相應(yīng)的實(shí)用性和針對(duì)性。

三、深化地方高?！靶Ｆ蠛献鳌钡膶?duì)策思考

目前，地方高校辦學(xué)硬件設(shè)施不夠先進(jìn)，不少學(xué)生專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)，畢業(yè)生就業(yè)層次不高，在此條件之下來深化校企合作尤為必要。地方高校校企合作有利于專業(yè)建設(shè)擺脫困境。以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，深化地方高校校企合作需要做到以下幾點(diǎn)。

（一）建立校企合作協(xié)調(diào)機(jī)制為了使校企合作工作有效落實(shí)，應(yīng)該采取如下組織措施：第一，地方高?？梢允跈?quán)教學(xué)院系成立視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組，形成各教學(xué)系牽頭，全校各部門參與，共同配合與企業(yè)共建的工作局面。第二，加強(qiáng)校企合作與聯(lián)系，便于信息溝通與行動(dòng)協(xié)調(diào)。第三，共同商定重大問題，如人才培養(yǎng)定位、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)等，可在雙方共同研討之后制定方案。另外，在合作協(xié)調(diào)機(jī)制下應(yīng)該允許先行先試.

（二）共同制訂人才培養(yǎng)方案與教學(xué)計(jì)劃通過校企合作來共同制訂人才培養(yǎng)方案與教學(xué)計(jì)劃，以此提升地方高校專業(yè)建設(shè)水平。在校企合作的背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)建設(shè)依據(jù)是：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本科專業(yè)指導(dǎo)規(guī)范（高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)制定）、市場的人才需求、地方高校人才培養(yǎng)定位。校企合作開展專業(yè)建設(shè)的內(nèi)容主要有：明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，以及在人才培養(yǎng)目標(biāo)所要求的視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的核心能力構(gòu)成；二是對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置、理論與實(shí)踐性教學(xué)時(shí)間分配、實(shí)踐性教學(xué)(包括課程設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì))的實(shí)施方式、教學(xué)計(jì)劃安排等內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)合規(guī)劃；三是根據(jù)人才培養(yǎng)方案，因地制宜的制定教學(xué)大綱、實(shí)踐大綱和考核大綱。

（三）深度合作開發(fā)相關(guān)課程根據(jù)校企合作共建的原則，企業(yè)和院校可以根據(jù)人才培養(yǎng)方案，共同開發(fā)相關(guān)教程。根據(jù)視覺傳達(dá)專業(yè)的專業(yè)要求，筆者認(rèn)為合作開發(fā)的相關(guān)課程可以進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)，比如在《平面廣告設(shè)計(jì)》課程中開展各類廣告制作的項(xiàng)目教學(xué)，在《包裝設(shè)計(jì)》課程中探索各類包裝制作的項(xiàng)目教學(xué)，《CIS與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)》課程中進(jìn)行各類CIS制作的項(xiàng)目教學(xué)。

（四）共同建設(shè)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地根據(jù)人才培養(yǎng)方案，企業(yè)和高校共同建設(shè)的實(shí)踐教學(xué)基地可以分為校外基地和校內(nèi)基地兩大類。校外基地主要有企業(yè)負(fù)責(zé)提供必備場地并根據(jù)要求配備技術(shù)指導(dǎo)人員，校內(nèi)實(shí)踐基地的建立應(yīng)該在企業(yè)的指導(dǎo)下，高校建立建立視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新技術(shù)教學(xué)展示廳；建立開放性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，提供可供學(xué)生自主進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等所需的必要設(shè)備。企業(yè)方面對(duì)展示廳和實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)提供設(shè)計(jì)建議，并在具體實(shí)施中予以大力協(xié)助，讓學(xué)生設(shè)計(jì)的作品與社會(huì)、企業(yè)需求接軌，能夠較好地體現(xiàn)其時(shí)代性、內(nèi)涵性，充分展現(xiàn)地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的能力與素質(zhì)。

作者：詹朋偉 單位：湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的特色課程建設(shè)

摘要：

工科院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在發(fā)展建設(shè)上，應(yīng)緊密結(jié)合工科院校的特點(diǎn)和優(yōu)勢，力爭做到文理滲透，走文理結(jié)合、綜合創(chuàng)新的專業(yè)建設(shè)道路。專業(yè)的特色最終是要靠課程體系的特色來體現(xiàn)，工科院校在課程設(shè)置上要充分考慮自身的學(xué)科優(yōu)勢，在課程體系中合理安排藝術(shù)、技術(shù)與管理三大類課程的比例關(guān)系，以藝術(shù)設(shè)計(jì)貫穿始終，使課程之間相互滲透、相互融合，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系、素質(zhì)體系、能力體系的綜合培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

工科院校；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；人才培養(yǎng)特色；課程體系

工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大和社會(huì)需求增長的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在高校擴(kuò)招的大趨勢下，各校全面開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，包括視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等。由于工科院校開辦視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)起步較晚，沒有形成獨(dú)立的教學(xué)思想體系，大部分院校是將藝術(shù)類院校的人才培養(yǎng)計(jì)劃、課程體系和教學(xué)模式進(jìn)行套用，在辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)影響力方面無法和美術(shù)類院校和綜合類大學(xué)相比，使得工科院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的畢業(yè)生面臨巨大就業(yè)壓力。因此，套用藝術(shù)類院校的教學(xué)模式和人才培養(yǎng)方案不適合工科院校的特點(diǎn)，不能充分體現(xiàn)工科院校的學(xué)科優(yōu)勢，不能合理利用工科院校的教育資源，不利于工科院校環(huán)境下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。

面對(duì)辦學(xué)中存在的突出問題，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)如何形成自己的辦學(xué)特色，以帶動(dòng)專業(yè)的快速發(fā)展，是工科院校亟需解決的問題。工科院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)，應(yīng)緊密結(jié)合工科院校的情況和特點(diǎn)，明確自己的專業(yè)方向，挖掘自己的辦學(xué)特色,而不能沿襲藝術(shù)類院校的專業(yè)老路。一方面，工科院校的視覺傳達(dá)專業(yè)與藝術(shù)類院校同類學(xué)科相比，無論是辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還是教師隊(duì)伍建設(shè)都有很大差距；另一方面，在設(shè)計(jì)管理和技術(shù)手段的引入、在設(shè)計(jì)材料與工藝的應(yīng)用等方面，工科院校又具備一定的優(yōu)勢。由此可見，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在發(fā)展過程中，劣勢是工科院校，優(yōu)勢也是工科院校，必須在學(xué)科專業(yè)建設(shè)上充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，創(chuàng)辦特色鮮明的專業(yè)，力爭做到文理滲透，走文理結(jié)合、綜合創(chuàng)新的專業(yè)建設(shè)道路。在辦學(xué)過程中，影響和制約專業(yè)特色形成的因素有兩個(gè)方面：外部因素和內(nèi)部因素。學(xué)校外部因素包括國家的教育方針、教育制度、管理體制、教育評(píng)估辦法，以及學(xué)校所在地的文化背景經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)位優(yōu)勢等因素。學(xué)校內(nèi)部因素包括學(xué)校辦學(xué)思路、學(xué)校發(fā)展建設(shè)基礎(chǔ)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和優(yōu)勢、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程體系設(shè)置、學(xué)校教學(xué)設(shè)施、學(xué)校學(xué)風(fēng)教風(fēng)等等。

按教育部主管部門的說法，特色專業(yè)“應(yīng)該是在專業(yè)建設(shè)的觀念上有獨(dú)特性，人才培養(yǎng)的手段上有新穎性，課程設(shè)置、知識(shí)和技能的結(jié)構(gòu)上有科學(xué)性，產(chǎn)教結(jié)合架構(gòu)上有適用性”。我院的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在建設(shè)之初，便從專業(yè)的邊緣性與交叉性著手挖掘?qū)I(yè)特色，以使其具有前瞻性、具有生命力強(qiáng)、前景廣闊的良好發(fā)展空間。圍繞這個(gè)思路，通過對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的社會(huì)人才需求進(jìn)行分析，結(jié)合我院本科人才的培養(yǎng)思路和辦學(xué)優(yōu)勢，最終明確了我院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)定位為：培養(yǎng)定位是培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)，培養(yǎng)具有較強(qiáng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用能力和設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理能力的復(fù)合型、應(yīng)用型高級(jí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。具體培養(yǎng)目標(biāo)為：立足工科院校培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)與管理能力的復(fù)合人才；面向服務(wù)小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才；面向電子商務(wù)用戶培養(yǎng)技能型人才。

專業(yè)的特色最終是要靠課程體系的特色來體現(xiàn)，所以課程體系的合理性將直接關(guān)系到專業(yè)特色的形成。課程體系制訂要以國家規(guī)定的大綱、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及職業(yè)崗位任職需求為主要依據(jù)，符合社會(huì)職業(yè)崗位用人需求，同時(shí)要體現(xiàn)人才素質(zhì)和專業(yè)技能綜合培養(yǎng)的特點(diǎn)。工科院校在課程設(shè)置上要充分考慮自身的學(xué)科優(yōu)勢，有別于傳統(tǒng)藝術(shù)類院校，在課程體系中合理安排藝術(shù)、技術(shù)與管理三大類課程的比例關(guān)系。以藝術(shù)設(shè)計(jì)貫穿始終，使課程之間相互滲透、相互融合，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系、素質(zhì)體系、能力體系的綜合培養(yǎng)。我院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中，除公共通識(shí)教育外，學(xué)科專業(yè)教育課程設(shè)置中主要包括三個(gè)模塊的知識(shí)群。一是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)群，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和設(shè)計(jì)表達(dá)能力。二是計(jì)算機(jī)技術(shù)知識(shí)群，以培養(yǎng)學(xué)生利用多媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的能力。三是工程結(jié)構(gòu)及功能技術(shù)知識(shí)群，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)材料、設(shè)計(jì)工藝的熟練應(yīng)用能力及設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。綜合以上三個(gè)知識(shí)群結(jié)構(gòu)要求和專業(yè)人才培養(yǎng)定位，我們制定了具有工科院校特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系。

一、立足工科院校培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)與管理能力的復(fù)合人才

在培養(yǎng)定位中依托工科院校工程、科學(xué)和管理的優(yōu)勢，注重培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)、技術(shù)實(shí)踐與設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理方面的能力。圍繞這個(gè)目標(biāo)，在課程體系中設(shè)置的相應(yīng)支撐課程有：廣告學(xué)原理、廣告營銷策劃、廣告制作與、印刷工藝實(shí)踐、廣告公司頂崗實(shí)習(xí)、市場營銷、品牌分析策劃、品牌管理與實(shí)踐、品牌設(shè)計(jì)與推廣、品牌公司頂崗實(shí)習(xí)等。

二、面向服務(wù)小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才

隨著我省小城鎮(zhèn)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生出巨大的社會(huì)需求，我們確立了藝術(shù)設(shè)計(jì)要服務(wù)小城鎮(zhèn)建設(shè)、服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的人才培養(yǎng)特色和目標(biāo)。圍繞面向小城鎮(zhèn)、面向基層培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才，加強(qiáng)設(shè)計(jì)軟件課程的教學(xué)，以強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力。課程體系中相應(yīng)的支撐課程有同時(shí)，加強(qiáng)技術(shù)管理等方向的課程，以培養(yǎng)學(xué)生走向基層，自主創(chuàng)業(yè)的能力。相應(yīng)的課程有：廣告營銷策劃、廣告制作與、品牌管理與實(shí)踐、品牌設(shè)計(jì)與推廣、頂崗實(shí)習(xí)等。另外，為了使藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)基層，創(chuàng)作更多人民群眾喜聞樂見的設(shè)計(jì)，我們把具有深厚歷史積淀和廣泛群眾基礎(chǔ)的山東民間藝術(shù)，融入課程建設(shè)，形成具有人文性、地域性的特色課程。開設(shè)的相關(guān)課程：裝飾與傳統(tǒng)圖案、工藝美術(shù)發(fā)展史、書法、中國畫、木板年畫、民間泥塑、民間版畫、民間剪紙、民間陶藝、民間藝術(shù)采風(fēng)等。

三、面向電子商務(wù)用戶培養(yǎng)技能型人才

隨著信息互聯(lián)網(wǎng)媒體和電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)站設(shè)計(jì)人才的需求呈井噴式增長。幾乎所有企事業(yè)單位和電子商務(wù)用戶都需要網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和維護(hù)。因此，既精通傳統(tǒng)的平面媒體設(shè)計(jì)，又熟練掌握網(wǎng)站設(shè)計(jì)的技能型復(fù)合人才，就業(yè)范圍非常寬泛。圍繞面向電子商務(wù)用戶，培養(yǎng)具有網(wǎng)站設(shè)計(jì)能力的技能型人才，我們?cè)O(shè)置的相應(yīng)課程有：Photoshop、Illustrated、Audition、Premiere、Dreamweaver、界面設(shè)計(jì)、交互媒體設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)實(shí)踐等。

工科院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式單一，是目前各院校存在的普遍問題，工科院校的人才培養(yǎng)要彰顯特色，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，把教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來至關(guān)重要。教學(xué)中要克服重理論、輕實(shí)踐，重視課堂教學(xué)、忽視現(xiàn)場實(shí)踐的觀念，在實(shí)踐過程中把培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力及交流合作的能力作為教學(xué)目的。應(yīng)注重學(xué)生的創(chuàng)造能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，開拓學(xué)生視野，運(yùn)用現(xiàn)代材料和工藝形式，不斷深化和拓展課程的領(lǐng)域，發(fā)掘新的課題進(jìn)行探討研究。加強(qiáng)校企合作，建立校外實(shí)訓(xùn)基地，采用產(chǎn)學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與領(lǐng)域，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足，使學(xué)生能直接從企業(yè)獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高工科院校該專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，同時(shí)提高學(xué)校教育對(duì)社會(huì)需求的適應(yīng)能力。開展教學(xué)改革，創(chuàng)建辦學(xué)特色是一個(gè)系統(tǒng)工程，在工科院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的改革發(fā)展問題上，無論是對(duì)學(xué)科課程的構(gòu)建，還是對(duì)跨學(xué)科培養(yǎng)方向，或?qū)徊鎸W(xué)科的專業(yè)拓展研究，我們應(yīng)該以教育思想和教育目的為出發(fā)點(diǎn)，將人才培養(yǎng)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式、課程體系設(shè)置、教學(xué)組織管理、教學(xué)方法手段、師資隊(duì)伍建設(shè)等內(nèi)容作為一個(gè)有序的系統(tǒng)加以設(shè)計(jì)和建設(shè)。

總之，工科院校要大膽打破藝術(shù)院校的慣性體制，根據(jù)自己的條件，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在課程設(shè)置中結(jié)合工科背景的特色，依托其科學(xué)、工程和管理的思維，注重結(jié)合市場，把握新趨勢，培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)與整體項(xiàng)目的管理方面的能力，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在工程類院校的發(fā)展找到新的方向，以更好地促進(jìn)和推動(dòng)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。

作者：韓璐 單位：山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:數(shù)字媒體語境下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

摘要：

數(shù)字媒體不僅改變了現(xiàn)代人們的生活方式，也使視覺傳達(dá)從根本上轉(zhuǎn)變了設(shè)計(jì)思想。視覺傳達(dá)受到數(shù)字媒體傳播改變了人們的視覺心理與閱讀方式帶來的影響，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的方式發(fā)生了巨大的變革。與此同時(shí)，視覺傳達(dá)也因?yàn)閿?shù)字媒體的飛速進(jìn)步而有了無限的可能，不斷地向更加人性化與高互動(dòng)的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字媒體；視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)的應(yīng)用無處不在，大到路邊的高樓大廈，小到一個(gè)生活用品，都跟視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有關(guān)。雖然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念是以人為本，從人們的喜好習(xí)慣出發(fā)，但是人們也會(huì)受到視覺傳達(dá)出來的信息所影響，改變一些想法或者視覺心理。數(shù)字媒體化時(shí)代的到來無疑也加速了這種互相影響，其交互式的性質(zhì)讓視覺傳達(dá)產(chǎn)品滲透入每個(gè)人的生活?；跀?shù)字媒體語境，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念現(xiàn)在不僅發(fā)生了巨大的變革，在未來，其傳播方式也會(huì)跟隨數(shù)字媒體的發(fā)展而創(chuàng)新。下文將著重于數(shù)字媒體對(duì)視覺傳達(dá)的影響進(jìn)行討論。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺傳達(dá)其實(shí)就是把設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的信息通過視覺符號(hào)展示給觀眾，比如說電影、造型、建筑物或者紋章。這種社會(huì)活動(dòng)由來已久，古時(shí)候就有部落圖騰來表示團(tuán)隊(duì)精神之說，騎士這就是視覺傳達(dá)的應(yīng)用。傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的媒介一般為紙張或者物質(zhì)的媒體，例如報(bào)紙或者各式各樣的社會(huì)商品本身。他們的傳播范圍不大，視覺傳達(dá)的力度也很小，而且也只是單方面進(jìn)行視覺的影響。在數(shù)字技術(shù)尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展后，視覺傳達(dá)有了新的媒介，那就是數(shù)字多媒體。它使得視覺傳達(dá)有了新的特性，不僅把原來的引導(dǎo)特性、人性化特征發(fā)揚(yáng)光大，還具有了互動(dòng)性和時(shí)效性。還讓視覺傳達(dá)的應(yīng)用更加廣泛，不僅在廣告、平面媒體中使用，還涉及到教育以及計(jì)算機(jī)游戲中。在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達(dá)的引導(dǎo)性更加強(qiáng)大。設(shè)計(jì)師為了表達(dá)出一個(gè)事物的特征，可以盡可能多展示與這個(gè)事物有關(guān)的信息，而觀眾在接受這個(gè)消息傳播時(shí)會(huì)自動(dòng)無意識(shí)的尋找這些信息之間的各種聯(lián)系。在利用了觀眾的習(xí)慣時(shí)更為明顯，比如在宣傳一款香水時(shí)，可能不會(huì)突出香水本身怎么樣，而是表現(xiàn)出一位常使用香水的麗人的生活細(xì)節(jié)，讓有對(duì)這種生活向往的觀眾對(duì)這款香水有了購買的欲望。若視覺傳達(dá)引發(fā)了觀眾的生活習(xí)慣且超出了原計(jì)劃的活動(dòng)，那么說明這個(gè)視覺傳達(dá)的引導(dǎo)性是成功的。互動(dòng)性是視覺傳達(dá)方面因數(shù)字媒體的存在而特有的產(chǎn)物，它讓設(shè)計(jì)與媒體的關(guān)系更加復(fù)雜。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)是單向的，但數(shù)字媒體時(shí)代，觀眾不僅可以自主選擇所要接受的信息，也可以成為這個(gè)信息的傳遞者并與其他觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流。其實(shí)這對(duì)設(shè)計(jì)師的要求也更高，不僅要表達(dá)出事物的特性，還要迎合觀眾的心理。如果一個(gè)事物的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不被觀眾接受，那么它就是不成功的。數(shù)字化生活帶來了信息大爆炸時(shí)代，各種信息每天都充斥著人們的生活，每時(shí)每刻都有視覺傳達(dá)的信息產(chǎn)生、接受、消化然后被丟棄。時(shí)效性高意味著信息有效性的降低，大部分的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)只是曇花一現(xiàn)，就被新的信息覆蓋了。

二、數(shù)字媒體語境概論

語境是語言學(xué)范圍中的術(shù)語，指多類詞交織在一起，實(shí)際概念非常復(fù)雜，簡單的解釋起來就是信息在傳遞過程中全程會(huì)受到具體語境的制約。數(shù)字媒體的出現(xiàn)與活躍讓視覺傳達(dá)的媒介增加，數(shù)字媒體語境下的視覺傳達(dá)也逐漸取代了傳統(tǒng)物質(zhì)化媒介成為了最重要的社會(huì)傳播信息的方式。它建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)的蓬勃發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及之上，既有著傳統(tǒng)媒介的作用，還有自有的獨(dú)特功能。數(shù)字媒體語境的存在是客觀的，它本身也有很多特點(diǎn)：1.它讓人民對(duì)要接受的視覺傳達(dá)有了選擇自主權(quán)。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)管轄的沖擊話語權(quán)被松綁，民主權(quán)利增強(qiáng)；2.信息爆炸。雖然計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)有著自己的監(jiān)管制度，但是傳播中的信息量巨大，傳播速度與擴(kuò)散速度也非?？欤院苋菀妆徊环ǚ肿永?；3.真假并存?；ヂ?lián)網(wǎng)并不是一個(gè)單純的環(huán)境，信息的真實(shí)度很難確定，也會(huì)使用戶非常迷茫。

三、數(shù)字媒體對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有了新的發(fā)展趨勢：1.視覺傳達(dá)脫離了傳統(tǒng)的二維平面圖文的制約，不僅可以以三維立體的形式展現(xiàn)，還可以在時(shí)間上進(jìn)行延續(xù)，即在四維空間中傳播。這樣使表達(dá)更加深入，也讓人們的印象更深刻；2.動(dòng)態(tài)的視覺傳達(dá)比靜態(tài)的更加吸引人的眼球，而且使視覺空間的利用率有了大幅度的提高。研究表明，動(dòng)態(tài)的視覺信息傳播有效性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于靜態(tài)的信息；3.傳統(tǒng)視覺傳達(dá)著重于表達(dá)一個(gè)物質(zhì)性的事物，但是數(shù)字媒體讓非物質(zhì)性信息的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所占比重越來越大。畢竟計(jì)算機(jī)也是虛擬工具，隨著互聯(lián)網(wǎng)的作用與地位越來越重要，信息設(shè)計(jì)也逐漸成為傳播的主體；4.上文中也提到過，數(shù)字媒體改變了視覺傳達(dá)的單向傳播性，它使信息傳播有了交互性；5.視覺傳達(dá)的主要目的就是刺激人類的感官，使之產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。數(shù)字媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)視覺傳達(dá)不僅限于刺激人類的視覺，還可以超越視覺來刺激人類的更多感官。在信息傳遞越來越快的未來，單純的視覺刺激恐怕就不能引起人們的注意了。數(shù)字媒體也讓“設(shè)計(jì)師”成為了全民工作。計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的親民與軟件的發(fā)展使所有人都可以進(jìn)行信息包裝然后傳播，標(biāo)新立異的視覺傳達(dá)屢見不鮮。這也是互聯(lián)網(wǎng)的信息真假難辨，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的層次參差不齊的主要原因。抄襲現(xiàn)象比比皆是，模仿的作品也讓本來極好的創(chuàng)新作品失去了原來的價(jià)值。數(shù)字媒體高速的發(fā)展也要求設(shè)計(jì)師不斷的學(xué)習(xí)與提高，這就難免會(huì)成為阻擋他們釋放自己創(chuàng)作力的絆腳石。所以數(shù)字媒體語境既給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來發(fā)展的帶來了無限的可能，也給設(shè)計(jì)師帶來了沉重的打擊，它是一個(gè)“雙刃劍”。

四、結(jié)束語

在計(jì)算機(jī)技術(shù)飛速發(fā)展的這些年，我們不得不感嘆互聯(lián)網(wǎng)的力量。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)由原來的單一形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多元化綜合性的專業(yè)，全都?xì)w功于數(shù)字媒體的成長。信息流動(dòng)性的增加也帶來了無限機(jī)遇，人們可以更快的吸收到自己想要的知識(shí)，也可以快速傳播出自己的聲音。當(dāng)然，在未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也許還會(huì)有更多的表現(xiàn)形式，數(shù)字媒體的未來之路還很漫長，與此同時(shí)也使視覺傳達(dá)的發(fā)展與創(chuàng)新有了更多的可能。

參考文獻(xiàn)

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作者：鄧雅君 單位：新疆藝術(shù)學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改造與發(fā)展

摘要：

近年來，隨著高校規(guī)?？焖贁U(kuò)張，設(shè)計(jì)教育也呈爆炸式增長。各地高校紛紛開設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場需求較大的應(yīng)用性設(shè)計(jì)專業(yè)。視覺傳達(dá)專業(yè)也不例外，不僅那些地處發(fā)達(dá)地區(qū)和信息前沿地區(qū)如北上廣等大城市的高校、專業(yè)學(xué)院開設(shè)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。而在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)、辦學(xué)條件較為艱苦的內(nèi)陸城市、三四線城市的地方高校也開設(shè)了視覺傳達(dá)專業(yè)。但是，由于發(fā)展速度過快、師資力量不強(qiáng)、教學(xué)模式陳舊等原因，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)面臨著許多問題。如何對(duì)地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行改造，使其成為專業(yè)特色鮮明、教學(xué)水平和社會(huì)美譽(yù)度較高的品牌專業(yè)，則有許多工作要做。

一、地方綜合性大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

盡管地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)教育取得了長足的進(jìn)步，但也存在著許多問題，比如師資隊(duì)伍不強(qiáng)、生源質(zhì)量較差、信息獲取滯后、教學(xué)模式陳舊、設(shè)計(jì)氛圍不夠、專業(yè)實(shí)踐弱化等。這些就是當(dāng)下地方綜合性大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)所面臨的十分突出的問題。

（一）師資力量不強(qiáng)師資力量薄弱，是制約地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)設(shè)計(jì)最為突出的問題。一方面，由于這些地方高校大多處于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后或欠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)城市，其辦學(xué)實(shí)力、生活條件和環(huán)境氛圍相對(duì)來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)的高校。因而，很多知名院校的視覺傳達(dá)專業(yè)優(yōu)秀人才不愿意到地方高校任教，地方高校在人才引進(jìn)上也有很大困難。普遍存在的現(xiàn)狀是骨干專業(yè)中年教師偏少，老年教師和剛進(jìn)入學(xué)校的青年教師居多，形成了“頭大腳大，中間小”的師資年齡構(gòu)成。另一方面，由于地方高校在工資待遇、工作環(huán)境、發(fā)展機(jī)會(huì)等方面的問題，其專業(yè)教師流失情況十分突出。一些好不容易成長起來，十分具有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀骨干老師，要么遭遇其它高?！巴诮恰保粗鲃?dòng)“出逃”，使得地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)師資人才極度欠缺。特別是高水平的學(xué)術(shù)帶頭人更是少之又少，這嚴(yán)重制約了地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)教育辦學(xué)水平的提升。

（二）生源質(zhì)量較差受制于辦學(xué)實(shí)力和區(qū)域弱勢，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生源質(zhì)量普遍較差。進(jìn)校學(xué)生無論是在專業(yè)成績上還是在文化水平上都存在一定欠缺。學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，加之辦學(xué)水平的束縛，使得該專業(yè)在地方高校很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，而且學(xué)生的綜合素質(zhì)也很難被社會(huì)認(rèn)可。僅以作者所在高校為例，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率在全校排名處于倒數(shù)十名之內(nèi)。如何積極拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量，也是地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)謀求專業(yè)教學(xué)水平提升所應(yīng)當(dāng)思考的重要問題。

（三）信息獲取滯后盡管說隨著當(dāng)下信息化建設(shè)的高速推進(jìn)以及交通網(wǎng)絡(luò)的全方位構(gòu)建，使地方高校在同外界的聯(lián)系上不再像從前那么困難重重。地方高校同外界的溝通交流也變得方便快捷。這在一定程度上改變了以往視覺傳達(dá)專業(yè)“關(guān)門辦學(xué)”的傳統(tǒng)格局。但是，受地域和距離的限制，在對(duì)信息的獲取和對(duì)外交流方面，地方高校仍然受到很多限制。距離成為地方高?？焖佾@取前沿資訊以及同其它高校聯(lián)系的重要障礙。然而，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)對(duì)前沿資訊、最新流行趨勢和潮流反應(yīng)十分敏感的一個(gè)專業(yè)。如果不對(duì)最新前沿資訊有充分的把握，對(duì)最新流行風(fēng)格、潮流有高度的接受和分析能力，視覺傳達(dá)專業(yè)就很難緊隨市場步伐，制定相應(yīng)教學(xué)方案，進(jìn)行課程設(shè)置，從而培養(yǎng)出適合市場所需要的設(shè)計(jì)人才。

（四）教學(xué)模式陳舊地方高校由于信息獲取滯后，對(duì)于最新的教學(xué)改革成果吸收及辦學(xué)走向把握較弱，教學(xué)模式陳舊。一方面，大多數(shù)地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式，往往簡單移植傳統(tǒng)美術(shù)教育或設(shè)計(jì)院校的相關(guān)課程設(shè)置，缺乏對(duì)其進(jìn)行變革創(chuàng)新，往往比較落后。另一方面，一些地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)改革和專業(yè)發(fā)展，由于受到視野局限，往往不符合視覺傳達(dá)專業(yè)最新發(fā)展要求，甚至不符合視覺傳達(dá)專業(yè)自身發(fā)展規(guī)律，教學(xué)效果適得其反。比如，一些高校弱化設(shè)計(jì)理論和文化創(chuàng)意類課程教學(xué)，單純注重學(xué)生軟件能力和操作能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意能力嚴(yán)重不足，成為專門的“技術(shù)操作員”或“美編人員”，而不是真正的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師。

（五）設(shè)計(jì)氛圍不濃厚地方高校設(shè)計(jì)類專業(yè)設(shè)計(jì)氛圍不濃厚。由于地方高校身處三四線城市，要么為綜合性大學(xué)，要么為傳統(tǒng)?？菩愿咝＃蠖鄶?shù)視覺傳達(dá)專業(yè)都不是各個(gè)高校的主要專業(yè)和強(qiáng)勢專業(yè)。視覺傳達(dá)專業(yè)在地方高校中往往被視作“偏門”或者“冷門”，是比較弱勢和邊緣的專業(yè)。而地方高校所處的城市由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，也導(dǎo)致社會(huì)和企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的重視程度不夠，這也是地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)氛圍不夠的一個(gè)十分重要的原因。設(shè)計(jì)氛圍不強(qiáng)，往往導(dǎo)致對(duì)專業(yè)發(fā)展前景悲觀，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高以至難以形成專業(yè)特色。

（六）專業(yè)實(shí)踐弱化專業(yè)實(shí)踐弱化也是影響和制約地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要原因。視覺傳達(dá)專業(yè)是實(shí)踐性、應(yīng)用性非常強(qiáng)的專業(yè)。從第一所真正現(xiàn)代意義上的專業(yè)設(shè)計(jì)院校包豪斯開始，設(shè)計(jì)教育都非常重視專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。這對(duì)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，快速提升設(shè)計(jì)能力是非常重要的。然而，在地方高校，學(xué)生專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)則相應(yīng)缺乏。一方面，由于處于邊緣地位，該專業(yè)很難建立應(yīng)用性、操作性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。另一方面，學(xué)校也很難聯(lián)系到專業(yè)性強(qiáng)、能為學(xué)生提供實(shí)踐和鍛煉空間的知名設(shè)計(jì)公司和廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)。此外，由于地域的限制，學(xué)生也缺少學(xué)習(xí)、參與大型設(shè)計(jì)展覽和學(xué)術(shù)論壇以及受教于杰出國內(nèi)外設(shè)計(jì)大師的機(jī)會(huì)。總之，方方面面的原因都導(dǎo)致了地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展困難重重，舉步維艱。甚至在有些地方高校，視覺傳達(dá)專業(yè)由于生源減少，辦學(xué)水平不高，學(xué)生就業(yè)率低下等現(xiàn)象，面臨取消或停辦的局面。如何改變視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在地方高校中的地位，提高辦學(xué)質(zhì)量已成為亟需考慮的重要問題。

二、地方綜合性大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)創(chuàng)新思路

當(dāng)下，我們已進(jìn)入數(shù)字化和全球化時(shí)代，各種視覺傳媒以視覺性、多樣性充斥于我們的生活，傳媒業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為重要行業(yè)，而且前景較好。由此出發(fā)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展大有可為。地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)應(yīng)當(dāng)積極把握國內(nèi)外行業(yè)發(fā)展趨勢以及高等教育未來走勢，順勢而為，積極進(jìn)行專業(yè)改造，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。新形勢下，地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面工作：

第一，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)高水平人才。積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)乃是視覺傳達(dá)專業(yè)改造與發(fā)展的首要工作。沒有好的師資，包括杰出的大師甚至領(lǐng)軍人物的存在，視覺傳達(dá)專業(yè)很難上層次，出水平。為此，要求賢若渴，通過提高工資待遇、提供良好教學(xué)工作環(huán)境以及快速晉升的發(fā)展機(jī)會(huì)來吸引優(yōu)秀人才加盟。甚至可以創(chuàng)造條件引進(jìn)高水平學(xué)術(shù)帶頭人或知名設(shè)計(jì)人士作為兼職教授、客座教授。地處湖北荊門的荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，為了積極推動(dòng)該校設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展，從設(shè)計(jì)教育走在前列的武漢理工大學(xué)引進(jìn)了朱明健團(tuán)隊(duì)，并聘其為該校藝術(shù)學(xué)院院長。此舉極大地促進(jìn)了該校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展。此外，還有一個(gè)比較切實(shí)可行的做法就是團(tuán)隊(duì)引進(jìn)。將國內(nèi)外著名高校的領(lǐng)軍人物及其研究成員以團(tuán)隊(duì)形式整體引進(jìn)。

第二，拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量。招生問題也是制約地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展的另外一個(gè)十分重要的因素。地方高校要積極思考在現(xiàn)行招生體制和政策前提下如何拓寬招生渠道，爭取更多優(yōu)質(zhì)生源，從而為教學(xué)層次提升打下較好的基礎(chǔ)。比如，可考慮爭取特招政策抑或自主招生等形式，破格招錄一些具有一定創(chuàng)意天賦和藝術(shù)才華特長的好學(xué)生。生源質(zhì)量提高從某種程度上會(huì)成為專業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。比如，好的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)更強(qiáng)，也有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)的形成。

第三，加快信息化建設(shè)，拓寬外聯(lián)渠道。隨著國家進(jìn)一步加強(qiáng)信息化建設(shè)，地方高?？梢岳眠@一契機(jī)加快本校信息化建設(shè)步伐。因?yàn)?，信息建設(shè)是地方高校改變封閉落后環(huán)境，積極與沿海發(fā)達(dá)高校、企業(yè)和市場聯(lián)系的重要引擎。通過快速的網(wǎng)絡(luò)交建設(shè)，使本專業(yè)與其他發(fā)達(dá)地區(qū)高校的互通變得便利快捷。雖然身處三四線城市，但是本專業(yè)學(xué)生仍然能夠與發(fā)達(dá)地區(qū)該專業(yè)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。專業(yè)教師也可以克服地域的限制，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)模式和了解最新設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)向。學(xué)院也要給專業(yè)教師提供對(duì)外交流的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，制定相關(guān)政策，提供必要經(jīng)費(fèi)，推動(dòng)教師走出去，通過訪問學(xué)者、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、觀摩作品展覽等形式提升自身的專業(yè)能力和水平。

第四，改進(jìn)教學(xué)模式，促成教學(xué)特色形成。教學(xué)模式是整個(gè)專業(yè)教學(xué)的骨架。采用什么樣的教學(xué)模式直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)特色的形成。凡是視覺傳達(dá)專業(yè)辦得較好，具有知名度的院校都十分注重在教學(xué)模式上下功夫，一般都具有適合自身特點(diǎn)的教學(xué)模式。地方高校要花大力氣搞好教學(xué)模式研究。一方面，充分調(diào)查研究，把先進(jìn)教學(xué)模式吃精吃透，同時(shí)積極分析自身的不足和特殊性，探索制定行之有效的教學(xué)模式。另一方面，又要反對(duì)盲目改革，對(duì)于經(jīng)過深入研究制定并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的教學(xué)模式，一旦實(shí)行就要避免大尺度的隨意更改，否則不利于課程特色與專業(yè)特色的形成，也很難產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。

第五，注重軟實(shí)力，加強(qiáng)設(shè)計(jì)氛圍營造。軟實(shí)力的提升和設(shè)計(jì)氛圍的形成是一個(gè)比較難以解決的難題。因?yàn)?，地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)辦學(xué)處于相對(duì)封閉的空間以及設(shè)計(jì)欠缺發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境。這就要求地方高校要精心培育設(shè)計(jì)軟實(shí)力。通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)參與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能，力爭獲得話語權(quán)進(jìn)而改善專業(yè)辦學(xué)環(huán)境。同時(shí)，在專業(yè)內(nèi)部也可以通過設(shè)計(jì)空間塑造、設(shè)計(jì)沙龍、作品展覽以及學(xué)術(shù)講座等形式，積極營造愛專業(yè)、愛設(shè)計(jì)的氛圍，推動(dòng)專業(yè)教學(xué)改革。

第六，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建立高水平實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。為解決實(shí)踐教學(xué)偏弱的問題，一方面，地方高?？梢蕴剿髋c知名院校或設(shè)計(jì)公司聯(lián)合建立高水平實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，把學(xué)生送出去，與其他高校本專業(yè)學(xué)生“同臺(tái)爭艷”，快速提升；另一方面，要加大實(shí)踐教學(xué)投入，建立專業(yè)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)中心。甚至有條件的地方高?？沙闪⒆约旱脑O(shè)計(jì)公司或者研究所，不僅參與教學(xué)，同時(shí)參與社會(huì)服務(wù)。更為重要的是可為學(xué)生提供實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)教學(xué)水平提高。

作者：鄒鳳波 孫小娜 單位：武漢紡織大學(xué)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:女書圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：

女書圖形語言是體現(xiàn)瑤族民族形態(tài)認(rèn)知，審美意象的視覺化載體，體現(xiàn)著本民族的生活狀態(tài)與情形、民族心理特質(zhì)、宗教信仰等方方面面。圖形語言是一個(gè)民族文化發(fā)展與變化中可視、可感知的形象化的形態(tài)展現(xiàn)，也是本民族自我認(rèn)同與民族審美模式的存在樣式體現(xiàn)。女書圖形語言作為中國歷史文化的重要瑰寶，現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)應(yīng)該如何將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)過程之中是極具研究意義的課題，筆者在下文中將對(duì)該課題進(jìn)行深入的探討。

關(guān)鍵詞：

女書；圖形語言；視覺化載體；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

圖形語言是具有二維屬性的重要視覺信息傳播符號(hào)，在特定的意識(shí)領(lǐng)域里，運(yùn)用不同的視覺元素可表達(dá)具有現(xiàn)實(shí)感和意味感的視覺形象，它不僅具有美學(xué)特征，還包含一定的寓意?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，表意與表形是文字圖形化符號(hào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的起點(diǎn)[1]。本研究重點(diǎn)探討了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中女書圖形應(yīng)用的具體方法以及其表意性和圖形的再造，以期能為廣大平面設(shè)計(jì)師們利用女書圖形語言進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供參考。

一、女書圖形語言概述

上世紀(jì)80年代末期，中南民族大學(xué)的多名學(xué)者[2]首次將女書這種僅存的女性文字進(jìn)行了系統(tǒng)的說明與介紹。如今30多年過去了，女書文化不但已經(jīng)成為了國內(nèi)外文化研究者關(guān)注的焦點(diǎn)，也成為了眾多中國文化研究者的追捧對(duì)象[3]。女書作為一種承載著特殊文化的文字，既是歷史文化的積淀，也是社會(huì)文化生活的縮影。專家學(xué)者們通過對(duì)女書原始資料的梳理與整合，出版了多本以其為研究對(duì)象的專著，并多次召開了以女書文化為主題的高端學(xué)術(shù)研討會(huì)[4]。現(xiàn)有的研究大多圍繞著女書文字的結(jié)構(gòu)、淵源、特點(diǎn)、性質(zhì)以及女書的搶救與保護(hù)等展開的，而關(guān)于女書圖形語言在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究的卻很少。

二、現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)實(shí)際上是一個(gè)合成詞，其組成單元為“視覺”與“傳達(dá)”，是一門研究“看”及其運(yùn)用的綜合學(xué)科，是通過視覺的形式進(jìn)行意念的表達(dá)、信息的傳播，從而達(dá)到促進(jìn)銷售、展示與認(rèn)知的目的。這里所說的“視覺”，指的是人類五感之一的視覺感受，造型和形式是視覺表現(xiàn)的兩個(gè)基本要素，通過造型說話，借助形式把話說好；而“傳達(dá)”，是指信息發(fā)送者通過各種媒介利用視覺符號(hào)本身，向接收者進(jìn)行信息的傳達(dá)、情感的互動(dòng)、文化的交流[5]。改革開放之后，很多西方國家先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念逐漸進(jìn)入到我國，因此，總體而言，我國的視覺設(shè)計(jì)具有一定的西方設(shè)計(jì)理念特征。當(dāng)然，作為擁有深厚歷史積淀的文明古國，我國如何在視覺設(shè)計(jì)的過程中既融匯西方的設(shè)計(jì)理念，又體現(xiàn)本國的文化就成了業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。只有民族的才是世界的，只有真正的“中國設(shè)計(jì)”才能夠走出國門，在國際舞臺(tái)上大放異彩。

三、女書圖形語言在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過程主要取決于以下兩個(gè)符號(hào)元素：第一，文字符號(hào)圖形；第二，符號(hào)之間的組合。不同的符號(hào)有著各自的象征意義，不同的符號(hào)組合方式傳達(dá)出的設(shè)計(jì)理念與內(nèi)涵也有很大差異。實(shí)際上，通過設(shè)計(jì)不同的字體，我們就可以實(shí)現(xiàn)文字的圖形化，令原本被標(biāo)簽了的文字擁有更加豐富的內(nèi)涵，而這種“形”正是符號(hào)化的具體體現(xiàn)。女書圖形語言已經(jīng)成為了現(xiàn)代藝術(shù)體系的重要構(gòu)成元素，其廣泛的被應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，主要原因在于這種語言擁有著超強(qiáng)的交流性與信息傳遞性。作為傳統(tǒng)民族文字，其是當(dāng)之無愧的視覺與文化美的綜合體，特別是在平面設(shè)計(jì)的過程中，能夠?qū)⑽淖峙c設(shè)計(jì)完美的結(jié)合在一起。基于此，作者在下文中會(huì)探討這種語言在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中的實(shí)際應(yīng)用，以其更加突出其對(duì)設(shè)計(jì)效果的彰顯作用。

1、裝飾圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在處理設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候，我們需要通過分析文字使用情境與造型等多面因素來對(duì)其進(jìn)行形象優(yōu)化。對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，文字絕對(duì)是最關(guān)鍵的方向指示標(biāo)，其能夠最大化平面設(shè)計(jì)所傳遞的信息量。女書的形式與一般文字符號(hào)之間存在巨大差異，所以，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)凸顯其所承載的傳統(tǒng)性，將她豐富的瑤族文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)出來。首先，應(yīng)該以圖形化分析為切入點(diǎn)，對(duì)女書的造型進(jìn)行解讀，之后再從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度將其加工為藝術(shù)作品，展現(xiàn)出多元的瑤族民族藝術(shù)。設(shè)計(jì)好的女書文字能夠傳達(dá)出設(shè)計(jì)者想要傳遞給觀眾的各種信息，這不但會(huì)令其升華為信息傳遞的新媒介，還有助于將瑤族民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

2、在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的創(chuàng)意表現(xiàn)1）廣告設(shè)計(jì)在我們的生活中廣告隨處可見，其通過一定的形式將想要傳達(dá)的信息傳遞給目標(biāo)受眾。廣告設(shè)計(jì)可以說是一種視覺設(shè)計(jì)的過程，也可以說是一種藝術(shù)表現(xiàn)的形式，其主要目的是將標(biāo)的物的功能信息傳遞出去。當(dāng)前，廣告設(shè)計(jì)形式愈發(fā)多元，先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)與傳播媒介層出不窮，但所有的廣告設(shè)計(jì)實(shí)際上都離不開以下兩個(gè)關(guān)鍵要素：第一，文字；第二，圖形。無論是什么性質(zhì)的廣告，其都對(duì)信息的傳遞性與準(zhǔn)確性有很高要求。女書以其獨(dú)特的造型為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)提供了更多的符號(hào)圖形化選擇，符合傳統(tǒng)審美觀對(duì)廣告美感的要求。女書造型獨(dú)特，作為藝術(shù)作品，女書在進(jìn)行創(chuàng)意圖形化設(shè)計(jì)時(shí)，從而達(dá)到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。在設(shè)計(jì)過程中，既要保留女書天然的新鮮感，也要突出其承載的民族傳統(tǒng)與文化理念。2）時(shí)尚產(chǎn)品顧名思義，時(shí)尚產(chǎn)品是以特定時(shí)代為背景，為滿足人們需求而設(shè)計(jì)的各類產(chǎn)品，具體包括服裝、首飾等?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)時(shí)尚產(chǎn)品的要求主要有以下三個(gè)：第一，色彩明亮；第二，造型獨(dú)特；第三，實(shí)用性強(qiáng)。隨著人們時(shí)尚理念的不斷增強(qiáng)，女書逐漸走入了時(shí)尚產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的視野。實(shí)際上，受到現(xiàn)代多元文化的沖擊，瑤族文化在文化體系中所占的比重已經(jīng)微乎其微了，女書在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用恰好能夠在一定程度上為瑤族文化注入新的生機(jī)。與此同時(shí)，其還能夠保護(hù)這種特殊的文字長久流傳下去。

四、結(jié)語

以女書文字為對(duì)象，將其引入平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，既能夠體現(xiàn)這種文字特有的文化魅力，也能將瑤族民族文化發(fā)揚(yáng)光大，為人們帶來具有濃厚民族特色的審美享受。結(jié)合女書文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)出來的作品具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想的共融性，賦予女書文字更加鮮明的時(shí)代感，隨著時(shí)代變化，使女書文字能融入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為有價(jià)值的傳統(tǒng)文字，并以一種新的視覺形態(tài)來展現(xiàn)。

作者：唐夕 單位：武漢紡織大學(xué)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中手工元素的應(yīng)用

摘要：

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是服務(wù)于現(xiàn)代商業(yè)的藝術(shù)，其設(shè)計(jì)內(nèi)容主要包括廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、商店環(huán)境設(shè)計(jì)等，因?yàn)樯鲜鲈O(shè)計(jì)是以視覺形象的方式將信息向外界傳達(dá)的，為此這類設(shè)計(jì)方式就稱為“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本要素為圖片、文字、色彩等，設(shè)計(jì)師通過上述基本要素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并以其作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力對(duì)人們的思想、情感、觀念產(chǎn)生影響，進(jìn)而達(dá)到企業(yè)與消費(fèi)者之問互相溝通的目的。

關(guān)鍵詞：

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；拼貼；手繪插圖；剪裁；折紙

眾所周知，作為一種視覺藝術(shù)創(chuàng)作，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)首先必須展現(xiàn)形象美。由于視覺形象是視覺對(duì)藝術(shù)形體的直接感受，為此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的形象美尤其富有生動(dòng)性與直觀性。手工元素來源于生活，是生活最為直觀的表現(xiàn)，其主要目的就是將生動(dòng)直觀的藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前，將手工元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不但可有助于展現(xiàn)千變?nèi)f化的視覺形象，同時(shí)還可以承載設(shè)計(jì)者豐富浪漫的藝術(shù)情感。其次，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還要展現(xiàn)趣象美。在手工元素中，裁剪、手繪、刺繡、拼貼等表現(xiàn)形式是打造視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)形象趣象美的重要手段，不同類別的手工元素具有不同的特點(diǎn)，將這些具有不同特點(diǎn)的手工元素按照一定的韻律與節(jié)奏，恰當(dāng)構(gòu)建協(xié)調(diào)、對(duì)比等關(guān)系，便可創(chuàng)造出具有趣象美的藝術(shù)作品。例如手繪具有不可重復(fù)以及自由的特點(diǎn)，粘貼與裁剪具有不對(duì)稱對(duì)比與殘缺的特點(diǎn)，刺繡具有節(jié)奏與材料相互協(xié)調(diào)的特征，將這些具有不同特點(diǎn)的手工元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，自然便可創(chuàng)造出具有趣象美的藝術(shù)作品。第三，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還要展現(xiàn)作品的意象美。與藝術(shù)作品中的直接形象相比較，意象的內(nèi)涵更為深遠(yuǎn)。作為藝術(shù)創(chuàng)作中的重要元素，手工元素是歷代藝術(shù)家共同的選擇，其中所蘊(yùn)含的意象極為豐富，將手工元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，自然會(huì)增加視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的意象美。

一、拼貼在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

拼貼是在繪畫構(gòu)圖中將多種平面元素進(jìn)行組合，從而使平面化圖像更具層次感的創(chuàng)作技法。拼貼是美術(shù)表現(xiàn)技法的發(fā)展與演化，最初的拼貼只是向畫面中添加現(xiàn)成或印刷的平面素材，如植物、標(biāo)簽、剪紙等，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，將拼貼這一手工元素應(yīng)用于照片的合成促進(jìn)了拼貼的快速發(fā)展，并逐漸成為一種較為流行的藝術(shù)創(chuàng)作技法。在計(jì)算機(jī)時(shí)代，拼貼依然是排版、插圖中最為常見的方法，通過拼貼，版面的內(nèi)容更加豐富，藝術(shù)氣息更為濃郁。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家通過直覺安排作品的空問布局，在相對(duì)狹小的空間內(nèi)安排不同的拼貼對(duì)象，并且將這些看似毫不相干的拼貼對(duì)象按照一定的規(guī)律組合在一起，這樣一來，拼貼所呈現(xiàn)的已不再是單個(gè)拼貼意義的簡單疊加，而是在拼貼含義疊加的基礎(chǔ)上產(chǎn)生全新的藝術(shù)表現(xiàn)，從而使整幅作品產(chǎn)生更加豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。例如:幾米《向左走，向右走》（如圖一）的封面裝幀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將手掌、漢字、字母信封、風(fēng)車、方向箭頭等紛繁復(fù)雜的符號(hào)拼貼組合在一起，并且方向箭頭在封面上指向右，在封底上指向左，預(yù)示人們即使生活在同一座城市，同一棟建筑物之中，如果方向選擇不同，則可能永不相遇，永不碰頭，而眾多紛繁復(fù)雜的拼貼互相對(duì)稱，則表現(xiàn)了人們即便前進(jìn)的方向不同，但遇到的事物卻完全相同。

二、手繪插圖在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，部分設(shè)計(jì)者會(huì)選擇使用照片，這種設(shè)計(jì)從表面上看盡管反映了真實(shí)的生活，但實(shí)際上卻限制了人們的想象力，限制了作品所要傳達(dá)的信息。這樣的作品只是自然事物的簡單呈現(xiàn)，根本不具有任何藝術(shù)價(jià)值。而充滿藝術(shù)思維的設(shè)計(jì)師常常使用手工繪制的插圖，按照藝術(shù)思維添加使用現(xiàn)實(shí)中不存在，但確實(shí)存在在藝術(shù)世界的細(xì)節(jié)，通過變形、夸張、光線、機(jī)理等多種方式突出作品的主題。這樣創(chuàng)作出來的作品不但完全擺脫了客觀事物的束縛，細(xì)節(jié)上更加豐富，尤為難能可貴的是，作品中融入了設(shè)計(jì)師自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)之思。例如:圖二為某中式茶藝餐廳的海報(bào)，在海報(bào)中，設(shè)計(jì)師并沒有使用光鮮亮麗的照片，而是以手繪插圖對(duì)中式茶藝餐廳進(jìn)行了簡單的描繪，自由擺放的桌椅，隨意點(diǎn)綴的鮮花翠竹，展現(xiàn)了餐廳的休閑自在。一塵不染的桌面、地面、墻壁，展現(xiàn)了餐廳的潔凈。傳統(tǒng)的中式過道門，以及過道門上懸掛的大紅燈籠使整個(gè)餐廳具有了典雅喜慶的氣息。

三、剪裁、折紙?jiān)谝曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪裁、折紙是將布、紙等材料通過剪、折使之形狀發(fā)生各種變化的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，在創(chuàng)作過程中，設(shè)計(jì)者按照所要表達(dá)的事物，融入自己的藝術(shù)思維，從而創(chuàng)作出各種形狀的裁剪與折紙。裁剪與折紙是傳統(tǒng)的民問文化，通過裁剪與折紙進(jìn)行創(chuàng)作，不但能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，還可以啟發(fā)人們的邏輯思維及創(chuàng)造力。將裁剪、折紙應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，既能增加作品的趣味性與立體感，還能增加欣賞者的親切感。隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，剪裁、折紙的標(biāo)志設(shè)計(jì)逐漸突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作技術(shù)上的限制，其圖形創(chuàng)作語言在其表現(xiàn)上也煥發(fā)了青春。將空問立體概念融入平面設(shè)計(jì)之中，把明暗漸變以及色彩應(yīng)用于圖形結(jié)構(gòu)中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折部位，便可使呆板木吶的圖形語言靈動(dòng)鮮活。目前，將剪裁、折紙應(yīng)用于科技企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)不但豐富了企業(yè)的宣傳形象，同時(shí)還獲得了優(yōu)異的商業(yè)效果。

例如:天地視頻網(wǎng)的形象標(biāo)志（如圖三），圖中以TD表示天地，翩翩飛舞的蝴蝶暗喻天地視頻充滿活力。畫面中通過明暗色彩的微妙轉(zhuǎn)變和色相形成對(duì)比，字母進(jìn)行纏繞折疊設(shè)計(jì)，使圖片具有了3D立體形態(tài)，整幅畫面對(duì)比清晰，充滿了時(shí)代氣息。這樣，將字母折紙與各種元素綜合使用，小但大大豐富了天地視頻網(wǎng)形象標(biāo)志的延伸功能，同時(shí)還賦予了形象標(biāo)志以裝飾性、趣味性以及極為豐富的藝術(shù)想象力。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，將現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行大批量生產(chǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，在這種情況下，要想使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作品具有更多的受眾，必須認(rèn)真分析受眾的心理特征，融入傳統(tǒng)手工元素，在給人親切、清新感覺的同時(shí)，融入設(shè)計(jì)師的想象與情感，從而創(chuàng)作出獨(dú)具魅力的藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)作品的商業(yè)價(jià)值。

作者：盧奎 單位：山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:政治波普在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要:

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技手段的不斷進(jìn)步，許多設(shè)計(jì)者被時(shí)尚流行文化包圍在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，逐漸脫離了歷史、政治和現(xiàn)實(shí)的生活。其藝術(shù)創(chuàng)作也極力在流行文化中尋找喜好圖式，出現(xiàn)了大量的流于對(duì)形式表面的模仿和仿制，而對(duì)于表現(xiàn)手法來源卻置若罔聞的現(xiàn)象。本文旨在通過一個(gè)反映當(dāng)下具體事件和具體人物的設(shè)計(jì)課題，來探尋當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本源，探究其發(fā)展歷程。著重對(duì)政治波普的風(fēng)格在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行研究和分析。同時(shí)，希望能通過這個(gè)設(shè)計(jì)課題，來反映社會(huì)變化給個(gè)人帶來的些許感觸。

關(guān)鍵詞:

波普藝術(shù);政治;視覺傳達(dá)

1波普藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

波普藝術(shù)(Popart)是英文“大眾藝術(shù)”(PopularArt)的簡稱，是20世紀(jì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)中最典型的利用視覺符號(hào)的藝術(shù)形式。最早的波普藝術(shù)起源于50年代的英國，后逐漸成為流行整個(gè)世界的藝術(shù)流派［1］。英國和美國兩個(gè)現(xiàn)代工業(yè)大國為波普藝術(shù)的誕生和發(fā)展提供了重要的環(huán)境，而在波普藝術(shù)發(fā)展的后期，其在美國社會(huì)得到了更大程度的發(fā)展以及風(fēng)格上的演變。波普藝術(shù)認(rèn)為:“藝術(shù)不應(yīng)是高雅的，藝術(shù)應(yīng)等同于生活。”藝術(shù)家需重新感悟真實(shí)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，政治，民眾生活，把真實(shí)的生活和社會(huì)主流審美意識(shí)再次重現(xiàn)于各自的藝術(shù)作品之中，雖然波普藝術(shù)基本否定自身被劃為“大眾文化”或是“大眾藝術(shù)”。

20世紀(jì)八十年代開始，中國進(jìn)行了日新月異的經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)改革，中國的藝術(shù)家也開始向西方藝術(shù)流派學(xué)習(xí)和借鑒。中國藝術(shù)家在自身生活的環(huán)境下，借鑒波普藝術(shù)的方式，創(chuàng)作了一些能反映和揭示社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題的作品。于是，波普藝術(shù)在當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)背景下，本土化地派生出政治波普藝術(shù)。政治波普能在世界上被迅速認(rèn)同和歡迎，從形式上看，它采用了國際化的語言，由商業(yè)廣告、消費(fèi)文化、影視圖像構(gòu)成共同的視覺經(jīng)驗(yàn)，在藝術(shù)上的反映就是大眾文化的圖像方式。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)一步開放，中國的國際環(huán)境緩和，那種滋生政治波普的條件已不存在。但一種形態(tài)固定下來后，就會(huì)按自身的邏輯發(fā)展，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，存在政治波普及其各種變異的形態(tài)［2］。伴隨著波普藝術(shù)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從中吸取了很多元素。二者有諸多相通之處:首先，在表現(xiàn)對(duì)象上，兩者的對(duì)象均為現(xiàn)實(shí)生活，取材均為尋常生活中的人、事、物;其次，在創(chuàng)作初衷上，兩者都是為表達(dá)某種意境或情感，具有代表性;第三，在表現(xiàn)手法上，手法均靈活多變，依據(jù)不同的題材選擇不同的表現(xiàn)手法。波普藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中主要用于包裝設(shè)計(jì)和插畫創(chuàng)作。依據(jù)波普藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)共同點(diǎn)的基礎(chǔ)，作者認(rèn)為政治波普藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也有相通之處，也可相互借鑒和運(yùn)用。

2《鬧騰》的設(shè)計(jì)概念與設(shè)計(jì)思路

2．1設(shè)計(jì)概念來源每個(gè)歷史時(shí)代，都有需要解決的主要矛盾和根本任務(wù)。這個(gè)主要矛盾和根本任務(wù)就是這個(gè)時(shí)代的主題。不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代主題。20世紀(jì)上半葉，資本主義世界處于激烈的動(dòng)蕩之中。帝國主義國家之間為爭奪世界霸權(quán)，發(fā)動(dòng)了兩次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭促進(jìn)了被壓迫民族的覺醒，社會(huì)主義革命風(fēng)起云涌，民族解放和民主革命運(yùn)動(dòng)如火如荼。戰(zhàn)爭與革命相互交織，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代的主題［3］。當(dāng)今世界，和平問題與發(fā)展問題相互交織、密不可分。發(fā)展離不開和平，和平也離不開發(fā)展。和平的時(shí)代主題得來不易，但國際社會(huì)上有少數(shù)鬧騰因素為私己之利挑起爭端煽動(dòng)戰(zhàn)爭，破壞和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。主題“鬧騰”由此得來，旨在通過藝術(shù)化這些威脅和平的鬧騰元素，以表達(dá)對(duì)這些行為的批判和對(duì)世界和平的希望。

2．2設(shè)計(jì)思路解析

2．2．1設(shè)計(jì)的基本思路任何一種藝術(shù)都沒有絕對(duì)的穩(wěn)定性，它們會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不斷解構(gòu)、重構(gòu)［4］。文化現(xiàn)象的融合產(chǎn)生了許多前衛(wèi)新鮮的面孔，當(dāng)代許多年輕設(shè)計(jì)者脫離了歷史、政治和現(xiàn)實(shí)的生活，生活在被時(shí)尚流行文化包圍的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其藝術(shù)創(chuàng)作也極力在流行文化中尋找個(gè)人圖式［1］。本文不可避免地在流行文化中尋找獨(dú)特圖式，選擇熟悉和喜愛的漫畫語言成為本課題設(shè)計(jì)的視覺本體。漫畫語言是最具符號(hào)特征的藝術(shù)形式之一，在我看來，漫畫語言的符號(hào)化與波普的符號(hào)化有著相同的本質(zhì)?；诖耍覜Q定通過對(duì)創(chuàng)作元素進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu)、符號(hào)化后，再用典型事件將它們整合到一起，形成完整的作品，使之能有清晰的主題語言。

2．2．2元素的選取解析通過對(duì)當(dāng)下時(shí)代背景的分析，選取國際社會(huì)上“鬧騰”的典型人物。初步選取了四個(gè)主要人物，分別為、奧巴馬、安倍晉三、卡扎菲。首先需要通過客觀渠道了解與人物有關(guān)的信息，繼而進(jìn)行深入的思考，以“點(diǎn)、線、面”的邏輯關(guān)系為基礎(chǔ)，對(duì)選定元素的“鬧騰”行為進(jìn)行深入的發(fā)掘。四國的士兵形象也各有特點(diǎn)，如的士兵，大高帽，軍綠色軍裝;奧巴馬的士兵，貝雷帽，海綠色軍裝;安倍晉三的士兵，帶帽垂的帽子，草綠色軍裝;卡扎菲的女保鏢，紅色貝雷帽，灰綠色軍裝。所有的“鬧騰”都是由“結(jié)”而生，“結(jié)”多了，就自然產(chǎn)生了“面”;經(jīng)過演化，“面”多了，就由“面”產(chǎn)生“體”;再演化，“體”多了，就由“體”變?yōu)椤俺恰?。由“結(jié)”到“城”，其實(shí)就是欲望越來越大的一個(gè)過程，也是欲望越來越具體化的一個(gè)過程。“城”的本質(zhì)就是一個(gè)人所追尋的東西，一個(gè)國家要達(dá)到的狀態(tài)。為“城”而“鬧騰”的理念貫穿整個(gè)作品的設(shè)計(jì)，在后期的元素轉(zhuǎn)換到符號(hào)的過程中有充分的使用。繼續(xù)挖掘“城”與“鬧騰”之間的關(guān)系后，可以看到，所有鬧騰的人，有地位的、沒地位的、地位高的、地位低的，都是為了自己心中那塊“城”鬧騰，每天來來往往，從世界這頭鬧騰到世界那頭，又從世界那頭鬧騰到世界這頭;每天爭斗，樂此不疲?？墒?，鬧騰來去，都是徒勞，最后還只是在世界這么個(gè)圍城里面。像被裝進(jìn)電視里的人物，鬧騰著只是博得大眾的片刻歡愉。這是元素轉(zhuǎn)變符號(hào)時(shí)，對(duì)符號(hào)把握的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。

3波普藝術(shù)在《鬧騰》設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3．1波普藝術(shù)態(tài)度的運(yùn)用英國波普藝術(shù)家漢密爾頓曾精妙地對(duì)波普藝術(shù)的十一點(diǎn)特質(zhì)進(jìn)行了歸納:通俗與流行的、短暫的、可消費(fèi)的、便宜的、大批生產(chǎn)的、年輕的、機(jī)智詼諧的、性感的、詭秘的、有魅力的、大生意的［5］。上世紀(jì)九十年代，中國的藝術(shù)創(chuàng)作開始與圖式符號(hào)文化發(fā)生聯(lián)系，結(jié)合中國社會(huì)的文化土壤產(chǎn)生了政治波普。政治波普的藝術(shù)形式符合并演變了波普藝術(shù)的“原初性”特質(zhì)，政治波普藝術(shù)家采用波普藝術(shù)表現(xiàn)手法，詮釋他們對(duì)生存環(huán)境、社會(huì)文化、人性等現(xiàn)實(shí)問題的理解和判斷，進(jìn)而通過作品傳達(dá)他們對(duì)現(xiàn)世價(jià)值觀世界觀的思考。在《鬧騰》的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了政治波普的態(tài)度。作者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感悟，對(duì)選定的元素進(jìn)行了波普藝術(shù)處理。在《鬧騰》的設(shè)計(jì)中，政治波普的態(tài)度還體現(xiàn)在:將這些帶有符號(hào)趣味的設(shè)計(jì)元素與商業(yè)結(jié)合，設(shè)計(jì)成玩偶，將嚴(yán)肅的話題用詼諧、輕松、調(diào)侃的方式表現(xiàn)，甚至通過實(shí)現(xiàn)大批量生產(chǎn)帶來經(jīng)濟(jì)效益。

3．2波普藝術(shù)語言的運(yùn)用隨著科技不斷地高速發(fā)展，電腦、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通訊等等高科技的產(chǎn)品涌入到人們生活的方方面面。大眾傳媒每天給人們傳達(dá)著無數(shù)事物的誕生和衰亡，五顏六色的事物每天挑逗著我們的視覺神經(jīng)，它像無數(shù)的語言符號(hào)傳達(dá)給人們，人們樂于接受這種形式主義的設(shè)計(jì)潮流。這時(shí)符合人們審美的、風(fēng)格獨(dú)特的設(shè)計(jì)也就成為潮流前線，而這種設(shè)計(jì)中就運(yùn)用了波普藝術(shù)的語言特色。采用政治波普的語言，使用最能表現(xiàn)官僚主義作風(fēng)的大字報(bào)，紅條幅，大合影等元素進(jìn)行創(chuàng)作。如圖2用直白的文字直接述說畫面要傳達(dá)的意思，讓觀眾一看就懂。但我們?cè)谟^看一幅藝術(shù)作品時(shí)，色彩往往是第一時(shí)間吸引我們注意力的要素，因?yàn)槲覀兊囊曈X系統(tǒng)非常敏感，能快速地引導(dǎo)由視覺到知覺心理的變化［6］。據(jù)了解，政治波普藝術(shù)的色彩特征為使用明快的顏色、較高的飽和度和強(qiáng)烈的對(duì)比，這些特征符合生活在消費(fèi)時(shí)代人們的審美感受。

4結(jié)語

本文通過對(duì)《鬧騰》的設(shè)計(jì)解析，明確“政治波普在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用”這個(gè)課題提出的原因、目的和方法。然后找出政治波普具體的運(yùn)用之道，通過分析總結(jié)得出運(yùn)用的兩個(gè)主要方面，一方面是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中政治波普的態(tài)度運(yùn)用，另一方面是在設(shè)計(jì)中政治波普語言的運(yùn)用。將政治波普系統(tǒng)地運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能讓設(shè)計(jì)師回歸本源，拓展思路，做出有深沉思考的設(shè)計(jì)。

作者：劉鷺 單位：信陽師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用

【內(nèi)容摘要】

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代人每天都能夠接觸到海量的、各種各樣的視覺設(shè)計(jì)信息。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最為直觀、快捷、高效的設(shè)計(jì)形式，愈來愈受到廣大設(shè)計(jì)者與受眾的青睞。色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要構(gòu)成元素之一，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中可以發(fā)揮“先聲奪人”的功能與價(jià)值。本文擬從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的必要性出發(fā)，對(duì)色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則進(jìn)行深入的探討，提出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);色彩運(yùn)用;視覺效果

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過視覺方式進(jìn)行信息傳達(dá)，具有很強(qiáng)的溝通性，受眾通過這一視覺媒介形式接受信息，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與受眾之間的互動(dòng)。從一定程度上講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是為現(xiàn)代商業(yè)所服務(wù)的一種藝術(shù)形式，其包括色彩、圖形以及文字等基本的構(gòu)成要素，通過一系列的視覺形象將信息內(nèi)容傳遞給消費(fèi)者，起到企業(yè)、消費(fèi)者與產(chǎn)品之間溝通的橋梁作用。在信息傳達(dá)過程中，視覺形象以及由視覺形象所傳達(dá)的視覺語言是必不可少的途徑，而色彩在信息傳達(dá)過程中所承擔(dān)的重要功能，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的必要性

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用視覺符號(hào)進(jìn)行各種信息傳遞的一種設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息傳達(dá)的主體，消費(fèi)者則是信息傳遞的對(duì)象或者接受者。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所包括的領(lǐng)域有標(biāo)志設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等等。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為信息傳遞的一種主要途徑，具有明顯的溝通性與交流性。其主要憑借視覺媒介對(duì)觀眾進(jìn)行信息傳達(dá)，而且最終目的是促進(jìn)消費(fèi)者的接受與認(rèn)可。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是現(xiàn)代商業(yè)，通過色彩、文字與圖形等諸多要素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，然后由視覺形象將所蘊(yùn)涵的產(chǎn)品信息傳遞給廣大消費(fèi)者，其承擔(dān)著企業(yè)、消費(fèi)者與商品之間的紐帶作用。［1］色彩因其獨(dú)特的功能與藝術(shù)價(jià)值在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用范圍十分廣泛，尤其是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩的設(shè)計(jì)功效更是廣受設(shè)計(jì)者的關(guān)注與重視，成功的色彩應(yīng)用能夠促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為人類服務(wù)的最大化。色彩與人們的社會(huì)生活有著緊密的聯(lián)系，可以說是無處不在，其對(duì)現(xiàn)代人的感情與心理體驗(yàn)有著重要的影響作用。隨著藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展與拓展，以及人們審美標(biāo)準(zhǔn)的日益提升，色彩設(shè)計(jì)也日益多樣化與豐富化。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)的目的是為了促進(jìn)產(chǎn)品給消費(fèi)者帶來的強(qiáng)烈視覺沖擊，增加產(chǎn)品的吸引力、審美性與藝術(shù)性，強(qiáng)化產(chǎn)品的市場競爭力。所以，色彩對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的健康、可持續(xù)發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的基本原則

(一)對(duì)象屬性。由于長期的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用與對(duì)象屬性間構(gòu)成了一種顯著的內(nèi)在聯(lián)系，不同類別或者屬性的產(chǎn)品在消費(fèi)者的腦海中都有著標(biāo)志性的慣用色或者形象色，人們主要是通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用對(duì)商品的屬性進(jìn)行判斷。這種獨(dú)特的視覺傳達(dá)特點(diǎn)是通過人們長時(shí)間的感情積累，從感性逐漸升華為理性的特定性概念，其已經(jīng)成為了現(xiàn)代人評(píng)價(jià)產(chǎn)品性質(zhì)的重要視覺符號(hào)之一。所以，從這一角度去看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用對(duì)于整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言具有重要的影響力。如果把產(chǎn)品固有的形象色彩應(yīng)用于包裝上，則會(huì)讓消費(fèi)者在最短的時(shí)間內(nèi)明晰產(chǎn)品的信息，激發(fā)消費(fèi)者購買產(chǎn)品的欲望。

(二)統(tǒng)籌布局。產(chǎn)品的整體色彩設(shè)計(jì)能夠?qū)οM(fèi)者產(chǎn)生重要的視覺沖擊與深刻的印象，因而更為科學(xué)的色彩搭配方式會(huì)獲得更好的視覺效果與感情影響。而色彩應(yīng)用的醒目感與調(diào)和感，需要借助于空間面積的比例對(duì)比，促使色彩產(chǎn)生流動(dòng)感，增加色彩的視覺沖擊力與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的吸引力。然而，對(duì)于色彩應(yīng)用的整體布局也應(yīng)掌握合理的度，既不能出現(xiàn)過大的色彩反差，也不能過于強(qiáng)調(diào)色彩的整體一致性，影響設(shè)計(jì)的特色化與生命感染力。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)色彩的應(yīng)用進(jìn)行統(tǒng)籌布局，合理調(diào)整色彩面積間的組合比，通過小面積的色彩襯托，突出產(chǎn)品主體色的畫面效果，強(qiáng)化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)核心內(nèi)容與主題思想。［2］

(三)地域特色。由于各個(gè)區(qū)域的地理差異，不同地區(qū)的民俗風(fēng)情、宗教信仰等也有很大的不同，對(duì)色彩的理解、感情與審美等也不盡相同。比如，位居西北廣闊草原地區(qū)的蒙古族十分熱衷于白色，對(duì)這一地區(qū)的人們而言，白色就是天空中白云的象征，它是純潔的、光明與圣潔的顏色等。所以，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)色彩的應(yīng)用必須要堅(jiān)持地域特色的基本原則，特備是在設(shè)計(jì)有關(guān)少數(shù)民族地域的相關(guān)產(chǎn)品時(shí)，則更要結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳市睦砼c審美特征，避免選用當(dāng)?shù)匚芳傻念伾M量選用這一地域人們所樂于接受的色彩，增強(qiáng)產(chǎn)品的市場占有力。［3］所以，有效堅(jiān)持色彩應(yīng)用的地域特色，能夠促使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的功能發(fā)揮。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的具體路徑

(一)標(biāo)志設(shè)計(jì)。標(biāo)志主要是特定圖形的象征，通常是某一產(chǎn)品、公司、團(tuán)體或者國家等的代表性符號(hào)，其屬于企業(yè)的一種無形資產(chǎn)，是傳遞企業(yè)多方面信息的重要媒介形式。標(biāo)志作為企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的主要構(gòu)成部分，其在企業(yè)的形象傳遞的應(yīng)用范圍十分廣泛，也是最為關(guān)鍵的組成元素之一。所以，設(shè)計(jì)標(biāo)志通常以直觀、簡明、易識(shí)別為主要特征，色彩的應(yīng)用也以醒目、強(qiáng)烈、單純等為核心。

(二)招貼設(shè)計(jì)。招貼設(shè)計(jì)作為戶外廣告的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，色彩元素是其設(shè)計(jì)的靈魂。招貼設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用應(yīng)該十分注重主題形象的醒目性與奪目性，其中，設(shè)計(jì)者可以通過對(duì)色彩對(duì)比色調(diào)的運(yùn)用，讓消費(fèi)者以最迅速、最快捷的方式接受信息，并構(gòu)成深刻的印象。色彩設(shè)計(jì)還具有明顯的象征意義，能夠激發(fā)人的豐富想象與聯(lián)想，比如，紅色能夠使人聯(lián)想到喜慶、熱情，藍(lán)色可以讓人想到安寧與和平等。所以，努力發(fā)揮色彩在招貼設(shè)計(jì)中的象征性功能，具有十分重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與藝術(shù)意義。［4］

(三)包裝設(shè)計(jì)。當(dāng)今市場上琳瑯滿目的商品讓人們目不暇接，而產(chǎn)品要想在數(shù)不勝數(shù)的產(chǎn)品中脫穎而出，就必須具備獨(dú)特的、醒目的包裝設(shè)計(jì)。色彩作為最具視覺沖擊力的設(shè)計(jì)元素，對(duì)于促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)的特色化與吸引力具有不可替代的功能。［5］具體而言，設(shè)計(jì)者在選用包裝設(shè)計(jì)的色彩過程中，必須與產(chǎn)品的自身屬性相一致，既能夠迅速抓住消費(fèi)者的眼球與吸引力，還要讓讀者對(duì)產(chǎn)品的屬性一目了然，諸如，白色透明的礦泉水包裝、綠色的蔬菜包裝等。

四、結(jié)語

綜上所述，色彩可以為受眾帶來最為直接的視覺感，通過色彩傳達(dá)出的視覺反應(yīng)是受眾感情、心理以及精神等方面的表達(dá)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用如果科學(xué)合理，不但可以促進(jìn)商品的銷售，而且能夠有效緩解消費(fèi)者的生理與心理壓力等，并迎合其審美需求，進(jìn)而為消費(fèi)者或者受眾增加一定程度的美感。所以，充分認(rèn)識(shí)到色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要性與作用，使得色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中進(jìn)行合理應(yīng)用，不僅可以極大地豐富視覺傳達(dá)的效果，而且可以使得設(shè)計(jì)更具人性化與時(shí)代感。

作者：王珺 單位：河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院