時(shí)間：2024-01-19 14:50:25
導(dǎo)語(yǔ)：在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，作為廣告形式之一的招貼越來(lái)越被社會(huì)所關(guān)注?，F(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)除了具有商業(yè)廣告的功能以外，還有社會(huì)公益廣告的作用。招貼設(shè)計(jì)在市場(chǎng)化的今天要與時(shí)俱進(jìn)，尋找新的創(chuàng)新點(diǎn)。招貼設(shè)計(jì)諸要素中作為能迅速抓住人們心理的色彩是一個(gè)很好的研究課題。本文研究現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中色彩的審美特征，目的是能從色彩這一要素找到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)新的突破點(diǎn)，從而推動(dòng)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
第一章 招貼設(shè)計(jì)概述
1.1招貼設(shè)計(jì)的基本特征
“招貼的‘招’指引起注意，‘貼’是依靠張貼，即‘為招引注意而進(jìn)行張貼’。它是戶(hù)外廣告的主要形式，同時(shí)也是廣告中最古老的形式之一。招貼設(shè)計(jì)利用其能迅速影響人們心理的特征，傳達(dá)所宣傳內(nèi)容的信息，從而實(shí)現(xiàn)其功能。
招貼設(shè)計(jì)的基本特征有四個(gè)方面：一是畫(huà)面大。招貼是張貼在公共場(chǎng)所受環(huán)境和各種因素影響較大的形式，所以畫(huà)面比較大，以引起受眾注意。二是效果強(qiáng)。招貼的功能是使人們留下深刻的印象，所以除了畫(huà)面大的特征以外還要具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。以突出的形象、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩等成為視覺(jué)焦點(diǎn)。三是綜合性。招貼設(shè)計(jì)是融合設(shè)計(jì)和繪畫(huà)為一體的廣告形式。四是藝術(shù)性。招貼設(shè)計(jì)包括了商業(yè)性和公益性方面的種種廣告，而且具有很強(qiáng)的針對(duì)性。商業(yè)性招貼往往以具有藝術(shù)表現(xiàn)力的攝影、造型寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)和漫畫(huà)形式表現(xiàn)具多，給消費(fèi)者留下印象深刻的畫(huà)面和富有幽默情趣的感受，從而吸引消費(fèi)者的眼球，達(dá)到購(gòu)買(mǎi)目的。而公益性招貼往往內(nèi)容廣泛、形式多樣，藝術(shù)表現(xiàn)力非常豐富，在使人們愉快觀賞的同時(shí)達(dá)到公益目的。
1.2招貼設(shè)計(jì)的要素
一幅完整的招貼作品應(yīng)具備主題、版面、色彩、字體四個(gè)要素。招貼的主題，是其內(nèi)容的集中體現(xiàn)。一幅招貼設(shè)計(jì)，不論是以何種形式表達(dá)，都一定要圍繞主題來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，做到形式為內(nèi)容服務(wù)。招貼的版面，是指將文字、圖形、色彩等設(shè)計(jì)要素做出巧妙的選擇和安排，爭(zhēng)奪消費(fèi)者的視線，版面必須強(qiáng)調(diào)招貼的主要部分，這就需要在安排圖形與文字的時(shí)候，注意兩者的呼應(yīng)關(guān)系。同時(shí)還需注意畫(huà)面上的空間處理，做到有張有弛，主次分明。招貼的文字，大致可以分為標(biāo)題大字和內(nèi)文小字。除了圖形要素以外，標(biāo)題是整個(gè)畫(huà)面的重點(diǎn)所在，是向讀者說(shuō)明招貼的緣由。標(biāo)題的文字一定要簡(jiǎn)潔，內(nèi)文的小字也要盡量簡(jiǎn)潔，最好是利用畫(huà)面來(lái)表達(dá)宣傳的內(nèi)容。招貼的色彩，應(yīng)與所要傳達(dá)的內(nèi)容相呼應(yīng)。如果是食品方面的招貼，要選用紅色、黃色等暖色；制冷類(lèi)商品的招貼，其色彩要選用綠色、藍(lán)色等冷色，給人一種涼爽的感覺(jué)。
第二章 色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的作用
2.1色彩的基本知識(shí)
色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中是很重要的因素，它以速而久的特征深深影響著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。色彩能夠直接影響人們對(duì)畫(huà)面的心理感受。不同的色彩，不同的色彩基調(diào)變化組合可以表現(xiàn)出不同的心理特征，體現(xiàn)出不同的象征意義，因此必須在藝術(shù)設(shè)計(jì)中加以重視把握，有效利用。光看色彩本身是沒(méi)有什么感情的。但是，由于人們對(duì)于事物的感受往往產(chǎn)生聯(lián)想，這種對(duì)于事物的聯(lián)想，就成為色彩與人的視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等的關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生藝術(shù)的花笑、愁云、喜雨、紅肥、綠瘦等感覺(jué)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)諸領(lǐng)域的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要全面考慮色彩的影響，把握色彩的規(guī)律，充分利用好色彩的特性，從而設(shè)計(jì)出好的作品。
2.2色彩在招貼設(shè)計(jì)中的作用
圖形、色彩和文字是招貼設(shè)計(jì)的三大要素，三者的組合直接影響著招貼設(shè)計(jì)的傳達(dá)效果。在招貼設(shè)計(jì)中，色彩是一種先聲奪人的傳達(dá)要素。就傳達(dá)效果而言，色彩可以傳遞出非文字或圖形所具有的信息功能，是最重要的視覺(jué)構(gòu)成要素之一。
第三章 色彩在現(xiàn)代招貼中的視覺(jué)表現(xiàn)
3.1招貼設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)特征
3.1.1色彩的視覺(jué)感染力
色彩的視覺(jué)感染力在于招貼設(shè)計(jì)中主色彩與輔助色彩的正確搭配。招貼設(shè)計(jì)中主色彩的確定，首先應(yīng)以所要表現(xiàn)商品的主題為基礎(chǔ)。由于招貼廣告是以傳達(dá)信息、推銷(xiāo)產(chǎn)品為最終目的，因此，招貼廣告中主色調(diào)的定位，必須有助于烘托招貼的主題，加強(qiáng)廣告畫(huà)面情調(diào)的渲染和意境的創(chuàng)造，從而增強(qiáng)招貼的吸引力，引起受眾情感上的共鳴，促使消費(fèi)者接受并記憶廣告內(nèi)容。如啤酒招貼廣告的主色調(diào)一般以藍(lán)色、綠色等強(qiáng)烈的冷色調(diào)為主，這是根據(jù)人們心理及產(chǎn)品特點(diǎn)決定的，將畫(huà)面營(yíng)造出一種清涼舒爽的氛圍，以此達(dá)到發(fā)揮其目的的作用。而食品的招貼則多數(shù)用黃色、紅色等暖色為主，使人體味到溫暖舒適，從而促進(jìn)商品的銷(xiāo)售。
3.1.2色彩的平衡
招貼設(shè)計(jì)作品中色彩的搭配還要考慮到色彩平衡問(wèn)題，包括色彩的輕重、強(qiáng)弱、濃淡等。招貼設(shè)計(jì)中調(diào)整色彩的面積大小，可以獲得色彩的平衡。一般暖色調(diào)、明度高的顏色同冷色或明度低的顏色形成對(duì)比時(shí)，面積越小越容易得到平衡，互為補(bǔ)色關(guān)系的色彩之間的強(qiáng)烈對(duì)比可以縮小其中一種顏色的面積，改變純度或明度也可以使畫(huà)面趨于平衡。
3.1.3主色調(diào)的確定以及背景處理
此外在招貼中還要注意主色調(diào)的確定以及背景的處理問(wèn)題。主色調(diào)必須要依據(jù)畫(huà)面的主體形象，要有利于對(duì)畫(huà)面形象的突出。主色調(diào)的定位首先要考慮與主體形象的色彩關(guān)系，使主體形象在統(tǒng)一調(diào)和的色彩中強(qiáng)調(diào)變化，從而使畫(huà)面主體形象突出，產(chǎn)生引人注目的視覺(jué)效果。另外還應(yīng)注意主體形象與背景在色彩上的對(duì)比，要做到背景無(wú)論是在明度還是純度上都要恰到好處，不喧賓奪主，做到為主體形象服務(wù)，更好的表現(xiàn)主體。
3.1.4色彩的重點(diǎn)
所謂色彩的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)某一部分，將主要色彩集中于畫(huà)面中心。在平淡無(wú)奇的色彩中強(qiáng)調(diào)變化，使畫(huà)面色彩產(chǎn)生，突出畫(huà)面重點(diǎn)，發(fā)揮色彩的沖擊作用，產(chǎn)生引人注目的效果。另外，清晰可見(jiàn)的招貼，其背景和圖形的顏色明度差別很大，而不容易看清的招貼，其背景和圖形色彩的明度差別很小。所以，雖然注意了背景與圖形形象、色相的不同，但其明度差別小，那么視覺(jué)效果也只能是模糊不清。相反，雖是同一色相只要明度有差別，也能清楚地辨認(rèn)。
3.2色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨向與思考
當(dāng)今世界已進(jìn)入信息技術(shù)時(shí)代，現(xiàn)代高新科技的發(fā)展，使各種新的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)理念不斷涌現(xiàn)，招貼設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言變得越來(lái)越多元化，風(fēng)格也越來(lái)越豐富化。時(shí)代在發(fā)展，人的心理也在變，這也為招貼設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展提出了要求?，F(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在這樣的大背景下必須要革新，尋找新的發(fā)展趨向。色彩作為招貼設(shè)計(jì)重要的元素，也要在目前的發(fā)展基礎(chǔ)上尋找新的創(chuàng)新點(diǎn)，更好的發(fā)揮色彩在招貼設(shè)計(jì)中的作用。
色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中未來(lái)的發(fā)展，應(yīng)該從以下幾方面入手：在注重招貼的信息傳達(dá)功能的同時(shí)要注重創(chuàng)新，更多的研究色彩深層次的表達(dá)方式，打破各種常規(guī)，緊緊跟隨時(shí)代的發(fā)展步伐，弄清楚什么樣的色彩運(yùn)用可以創(chuàng)新，可以產(chǎn)生更好的視覺(jué)效果；另外重要的是要深入研究人們的心理感受，研究色彩的情感涵義，將色彩所具有的情感涵義運(yùn)用到招貼中去，賦予招貼以情感，以情動(dòng)人，使招貼設(shè)計(jì)擁有更為捕獲人心的力量。
【關(guān)鍵詞】圖形發(fā)展 圖形設(shè)計(jì) 視覺(jué)表現(xiàn)力 交流 溝通障礙
【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）08-0226-01
“圖形”在英文中為“graphic”，源于拉丁文和希臘文，是指書(shū)畫(huà)刻印的作品，或說(shuō)明性的圖畫(huà)。也有印刷的含義，是一種可以用以傳播的視覺(jué)符號(hào)。 “圖形”就是“設(shè)計(jì)圖形”的簡(jiǎn)稱(chēng)；而“圖形設(shè)計(jì)”就是一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。
圖形設(shè)計(jì)經(jīng)歷了三次重大發(fā)展：第一次源于原始圖形向文字的轉(zhuǎn)化。第二次源于造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明。第三次源于工業(yè)革命。從圖形發(fā)展史中，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到，它充分發(fā)揮了它“外交官”的作用，更為形象、直觀地溝通人們的情感和思想。
一、圖形的特征
現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是表現(xiàn)力很強(qiáng)的傳播形式，各種表面看來(lái)毫不相干的事物之間，通過(guò)想象思維，可以獲得直觀的傳達(dá)力。所傳達(dá)出來(lái)的視覺(jué)信息往往可以彌補(bǔ)文字語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言傳達(dá)的缺陷，有著不可替代的傳達(dá)功能。而且由于現(xiàn)代信息公路的發(fā)展和傳播結(jié)構(gòu)的改善，形成了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。
奇特的設(shè)計(jì)原則是設(shè)計(jì)個(gè)性化的變現(xiàn)。設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化，可以給人以新的視覺(jué)體驗(yàn)，特別是在現(xiàn)代多層交叉的信息環(huán)境中，創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化，將更有利于強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力，起到出奇制勝的傳達(dá)效果，同時(shí)它吻合了現(xiàn)代人的文化心理和視覺(jué)環(huán)境，更加適合于視覺(jué)傳達(dá)的變現(xiàn)。例如：利用漫畫(huà)的表現(xiàn)形式，個(gè)性、奇特、夸張、突出某些有趣味的細(xì)節(jié)，使人物充滿了喜劇性的色彩，同時(shí)采用超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，在一些局部復(fù)合上有意義的圖形，從形式?jīng)_破了傳統(tǒng)的審美范疇，個(gè)性、幽默的情感幾乎被表達(dá)的淋漓盡致，這種圖形表現(xiàn)方式，在現(xiàn)代人的心目中幾乎成為一種時(shí)尚。
單純化是圖形設(shè)計(jì)的基本追求。單純化的設(shè)計(jì)可以給人以明確、清晰的視覺(jué)效果。將復(fù)雜的意念濃縮到單純的圖形中，去掉那些多余的、雜亂的視覺(jué)成分，使圖形呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔的形式。只有做到了簡(jiǎn)潔才能使人在瞬間感受到設(shè)計(jì)者的思想和意念。單純化的設(shè)計(jì)圖形，可以讓人在不自覺(jué)的情況下，接納圖形所傳遞出的視覺(jué)信息，是比較理想化的設(shè)計(jì)形式。例如在生活中，我們使用的表示男、女洗手間的標(biāo)志就是極其形象的例子，此標(biāo)志非常單純，不管人們認(rèn)不認(rèn)識(shí)“男、女”這兩個(gè)字，只要看到這個(gè)標(biāo)志人們就能立即分辨出哪個(gè)是女洗手間，哪個(gè)是男洗手間。
象征性歷來(lái)都是圖形設(shè)計(jì)的基本特征。圖形設(shè)計(jì)離開(kāi)了象征性則失去了它自身存在的意義和價(jià)值，圖形設(shè)計(jì)的象征性，也就是透過(guò)圖形的表現(xiàn)，去發(fā)掘其深層的屬性，感受其內(nèi)在的意義。在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中，象征性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，更加豐富、更加多樣化，人們對(duì)象征意義的理解和表現(xiàn)，從表現(xiàn)的特征深化為心理的意向，使象征這一表達(dá)方式，顯示出時(shí)代的特征和光芒。
圖形設(shè)計(jì)最終是依賴(lài)于圖形的形態(tài)來(lái)傳達(dá)意念的。人們對(duì)于美的精神追求和心理祈盼，對(duì)圖形的接受是有著審美性選擇的，圖形本身的審美因素，會(huì)直接影響著視覺(jué)的傳達(dá)效果，具有視覺(jué)美感的圖形能夠促使被傳達(dá)者愉快的接受所傳達(dá)的信息，容易在心理上引起共鳴。因此，圖形設(shè)計(jì)應(yīng)追求美的形式感，激發(fā)出人們的審美情感，對(duì)圖形的傳達(dá)效果也有著極為重要的輔助效果。
圖形設(shè)計(jì)是以形狀表述思想的設(shè)計(jì)形式?，F(xiàn)代媒體的傳播模式，在傳達(dá)者與被傳達(dá)者之間架起了一條互通的隧道。設(shè)計(jì)圖形通過(guò)特定的傳播媒體展示出來(lái)，同時(shí)媒體的形式也限定了圖形設(shè)計(jì)的方式。圖形設(shè)計(jì)同傳達(dá)模式，構(gòu)成了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特征。當(dāng)今的信息傳播環(huán)境出現(xiàn)了多元化的局面，人們幾乎被各種各樣的圖形信息所包圍。圖形設(shè)計(jì)作為大眾傳播的主要媒體，充當(dāng)了信息傳播的重要角色，它使世界變小，使得不同地域和文化的民族之間交往更加方便、快捷。同時(shí)也由于圖形的傳播特征，消除了語(yǔ)言上的障礙和思想上的隔閡，國(guó)際化的統(tǒng)一風(fēng)格已在逐步形成。
現(xiàn)代圖形廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的一切方面，從政治宣傳、新聞報(bào)道、藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)考察、實(shí)驗(yàn)研究、公安監(jiān)控、偵察取證、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)證到肖像寫(xiě)真、合影留念等領(lǐng)域，都具有實(shí)用、科考、娛樂(lè)、審美、確證等功能、作用。
以上都是圖形顯而易見(jiàn)、不言自明的具體特征。從這些特征中，我們不難感受到這位“外交大使”能消除各年齡、各民族、各國(guó)家之間的語(yǔ)言障礙，為人們架起一座便捷的“互通橋梁”。
二、圖形――“世界語(yǔ)言”
圖形在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，都起到了妙不可言的效果；它的視覺(jué)沖擊作用，給人留下了深刻的回憶；它與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，使其成為一道美麗的風(fēng)景。
在生活中，我們可以看到許多的工業(yè)設(shè)計(jì)圖形，例如汽車(chē)圖形、公共汽車(chē)站的椅子的圖形，等等，這些美麗的圖形開(kāi)始進(jìn)入我們的視野，讓我們能夠感受到一種新的視覺(jué)語(yǔ)言，得到了美妙的享受。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，圖形是進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的最佳媒體。在人類(lèi)社會(huì)交流的過(guò)程中扮演著極其重要的角色，能發(fā)揮類(lèi)似語(yǔ)言的作用。在德國(guó)，設(shè)計(jì)師為反對(duì)環(huán)境污染而設(shè)計(jì)了一幅招貼，在招貼畫(huà)面中，沒(méi)有一個(gè)文字，完全是由圖形構(gòu)成。畫(huà)面有藍(lán)、黑兩種色彩，分別代表藍(lán)天和被污染的環(huán)境。畫(huà)面中間有一條魚(yú)，寓意所有的生命，它居中而放，上面一半在藍(lán)天中健康地生活，而下面一半?yún)s在被污染的環(huán)境里，變成了魚(yú)骨，表示生命已經(jīng)遭受了危害。這一簡(jiǎn)單的圖形，充分體現(xiàn)了環(huán)境污染危及到地球上所有的生命這一思想。
其它具有中介的抽象性和隨意性的符號(hào)系統(tǒng)（文字、語(yǔ)言等）不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)就難以掌握、運(yùn)用、識(shí)別。啞語(yǔ)、旗語(yǔ)或交通警的手勢(shì)也是動(dòng)作形態(tài)，由于它具有嚴(yán)格的約定性，因此只有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的人們才可以運(yùn)用各種動(dòng)作準(zhǔn)確地進(jìn)行交流。交通標(biāo)志是一種圖形，也具有嚴(yán)格的約定性。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能在交通活動(dòng)中，根據(jù)圖形的提示做出正確的反應(yīng)。而我們?cè)诮庾x平面設(shè)計(jì)中的圖形前并不用接受專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，也不需要文字的提示，就能看到它所包含的意義。現(xiàn)代圖形形象、真實(shí)生動(dòng)，人人看得懂，人人都愛(ài)看。因此，圖形也可以發(fā)揮類(lèi)似語(yǔ)言的功能，在人類(lèi)交流中發(fā)揮積極的作用。甚至可以跨越語(yǔ)言障礙成為各國(guó)各民族各地域通行無(wú)阻的“世界語(yǔ)言”。
參考文獻(xiàn)：
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一、簡(jiǎn)明易讀的設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)是平面設(shè)計(jì)應(yīng)尋求合理有效的傳達(dá)功能。簡(jiǎn)潔單純的現(xiàn)代風(fēng)格已成為平面設(shè)計(jì)的主流，迅速有效地傳達(dá)信息成為平面設(shè)計(jì)的追求。遵循簡(jiǎn)明易讀的設(shè)計(jì)本質(zhì)，就要以最簡(jiǎn)明的表現(xiàn)方式，引導(dǎo)和方便讀者閱讀。
模塊化版式。模塊化版式設(shè)計(jì)是體現(xiàn)“易讀性”的主要方式之一，它的最大優(yōu)點(diǎn)就是簡(jiǎn)約，符合現(xiàn)代審美觀。它們成塊狀排列，稿件與稿件之間自然分割留白，無(wú)需線條裝飾，相同或相近的稿件可以左右上下編排的一起，十分方便閱讀，也便于編輯及時(shí)調(diào)換稿件。
簡(jiǎn)潔的裝飾。除了照片用彩色外，在標(biāo)題、底紋上應(yīng)少用其它顏色，基本上保持穩(wěn)定的黑體字。去掉繁瑣的裝飾，留下更多的空間，增加了版面容量。值得注意的是，簡(jiǎn)潔絕不是簡(jiǎn)單和隨意，許多黨報(bào)十分重視規(guī)范版面各元素的使用。因此，以“簡(jiǎn)約”為設(shè)計(jì)原則的版面，以讀者為本，是符合當(dāng)代讀者審美習(xí)慣的。
便捷的標(biāo)識(shí)。版面標(biāo)識(shí)對(duì)版面起到點(diǎn)綴的作用，對(duì)讀者起著引導(dǎo)的作用，可以讓讀者一目了然，做到心中有數(shù)，易于閱讀。所以說(shuō)，就版面創(chuàng)新的視覺(jué)規(guī)律而言，標(biāo)題的沖擊力不亞于新聞內(nèi)容本身。精辟凝練、一語(yǔ)破的標(biāo)題醒目誘人、魅力無(wú)窮，對(duì)新聞傳播的影響和效果起著橋梁與紐帶的作用。
強(qiáng)化圖片和圖表功能。在版面設(shè)計(jì)中，新聞圖片和圖表的作用越來(lái)越重要，它們已成為許多讀者打開(kāi)報(bào)紙后的第一“視點(diǎn)”。反映重大主題和重要事件，圖片和圖表是實(shí)現(xiàn)版面視覺(jué)沖擊的關(guān)鍵?？磮D、讀圖，能讓讀者產(chǎn)生閱讀親和力，增加對(duì)報(bào)道內(nèi)容的直觀理解。
二、統(tǒng)一性、多樣性與個(gè)性化風(fēng)格
統(tǒng)一性是黨報(bào)版面創(chuàng)新的基本特征。黨報(bào)的整體包裝與風(fēng)格特征要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性?，F(xiàn)代主流媒體十分重視版面設(shè)計(jì)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化操作，這是現(xiàn)代平面媒體視覺(jué)傳播的基本要求。這種相對(duì)靜態(tài)的版式，使設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)更統(tǒng)一、更精致，風(fēng)格自成一體、格調(diào)一致，這樣風(fēng)格特征的黨報(bào)，往往會(huì)在讀者中產(chǎn)生沖擊力和影響力。
追求黨報(bào)版面風(fēng)格的統(tǒng)一，不等于各個(gè)版面的形式結(jié)構(gòu)完全一至，各版可根據(jù)自身定位、欄目特色等，在遵循報(bào)紙版式設(shè)計(jì)基本原則的前提下，形成風(fēng)格統(tǒng)一又特征多樣、個(gè)性鮮明的版式。版式的設(shè)計(jì)要在統(tǒng)一性中體現(xiàn)多樣性，在多樣性中體現(xiàn)獨(dú)特性。需要注意的是，版面設(shè)計(jì)須將所處地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理特別是審美習(xí)慣等方面的因素融入其中。
三、黨報(bào)版面創(chuàng)新的路徑
要實(shí)現(xiàn)黨報(bào)版面創(chuàng)新的目標(biāo)，就必須建立能夠創(chuàng)新的機(jī)制。報(bào)紙的出版是一個(gè)整體，一個(gè)系統(tǒng)，只有相互協(xié)作，共同配合，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，才能達(dá)到視覺(jué)優(yōu)化的最佳效果。
首先要強(qiáng)化編輯、記者的視覺(jué)新聞理念。版面創(chuàng)新不只是版面設(shè)計(jì)人員的事務(wù)，編輯、記者也要自覺(jué)將現(xiàn)代辦報(bào)理念變?yōu)椴蓪?xiě)、編輯、組版合為一體的行動(dòng)。編輯、記者對(duì)新聞稿件的采寫(xiě)和編輯方式，影響著組版的整體效果；編輯、記者對(duì)新聞的認(rèn)知程度，影響著版面的視覺(jué)效果。這其中包含主題的把握、新聞的組織、配置等。
關(guān)鍵詞：電影服飾；服飾色彩；視覺(jué)文化；審美期待
服飾是人類(lèi)所獨(dú)有的，是穿在人身上與人類(lèi)共同構(gòu)成整體的服飾形象。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其他的文化載體只是由人創(chuàng)造，由人欣賞或品嘗，而絕沒(méi)有像服飾這樣與人類(lèi)有同一個(gè)社會(huì)符號(hào)這種典型文化特征的，所以說(shuō)服飾也是一種文化服飾，具有一定的裝飾意義和象征意義。
電影場(chǎng)景中，我們很容易從導(dǎo)演精心安排的角色服飾中得到某種信息的暗示，在導(dǎo)演表達(dá)的空間的拓展之中，觀眾所獲得的除了直接的感官感受之外，更多的是一種文化上的角色暗示。因此作為一種角色形象包裝的最基本元素，服飾在這里起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)熒屏上人的角色遠(yuǎn)離戲劇性和人為性的同時(shí)，依靠服飾這一充滿符號(hào)象征性的外來(lái)道具具有了某種補(bǔ)充、附加意義。下面以不同風(fēng)格的電影實(shí)例，從服飾文化在電影作品中的基本特征、角色形象、服飾色彩帶給人的視覺(jué)沖擊，以及服飾藝術(shù)在電影作品的審美期待四個(gè)方面來(lái)分析服飾在電影作品中的作用。
一、服飾文化在電影作品中的基本特征
服裝的種類(lèi)很多，有實(shí)用裝、表演裝、概念裝等。依照不同標(biāo)準(zhǔn)，有很多分類(lèi)方法?？梢园从捌宋锏母鞣N屬性分類(lèi)：按人物性別可分為男裝、女裝；按人物年齡可分為老年裝、中年裝、青年裝、少年裝、兒童裝等；按人物職業(yè)身份可分為軍人裝、律師裝、法官裝等。按人物、角色在影片中的作用可分為主要人物裝、次要人物裝、群眾演員服裝、道具裝等。還可以按影片敘述的時(shí)間來(lái)分類(lèi)：古代電影中有遠(yuǎn)古、上古、中古服裝；近代電影中有18、19世紀(jì)的服裝；現(xiàn)代電影中的服裝可以分為20世紀(jì)、一戰(zhàn)時(shí)期、二戰(zhàn)時(shí)期的服裝，當(dāng)代電影中流行的服裝，未來(lái)時(shí)代尚未產(chǎn)生的服裝。還可以按影片類(lèi)型分為喜劇片服裝、動(dòng)作片服裝、歌舞片服裝、戰(zhàn)爭(zhēng)片服裝等，電影服裝品種比一般人們的生活服裝多得多，并且可以得出電影服裝是專(zhuān)為角色服務(wù)的。是人物造型的重要手段。電影服裝必然與人物的年齡、職業(yè)、身份、地位、性格等以及其人物所處的年代、時(shí)期、地域、民族等等都有著密切的關(guān)系，同時(shí)它往往還和影片的類(lèi)型、題材有著很大的聯(lián)系。
二、服飾造型在電影作品中對(duì)角色形象的視覺(jué)傳達(dá)
觀眾愛(ài)看電影，很大程度上是愛(ài)看自己喜歡的電影明星。而明星在影片中扮演不同的角色，穿不同的服裝，有的人在一部電影中還要換很多套衣服。不同題材、不同內(nèi)容、不同時(shí)代的影片中人穿著的服裝都不同。電影以直接的方式將物質(zhì)現(xiàn)實(shí)訴諸觀眾，令觀眾在視覺(jué)上產(chǎn)生真實(shí)感受，從而獲得身臨其境的審美體驗(yàn)。電影的這種逼真性必須通過(guò)畫(huà)面造型表現(xiàn)出來(lái)。包括可見(jiàn)的人物造型、環(huán)境造型和影像造型，而人物造型的具象和差異化便需要由服飾來(lái)建構(gòu)。這使觀眾感覺(jué)很真實(shí)可信，有身臨其境的感覺(jué)，這真實(shí)地反映了電影服飾的重要性。
電影服裝可以增加電影觀賞性，電影需要美感來(lái)吸引觀眾。如電影《茜茜公主》中的女主角在華麗宮廷輕提裙擺，輕舞飛揚(yáng)營(yíng)造浪漫的夢(mèng)境，色彩繽紛的晚裝為夢(mèng)境場(chǎng)景添上美麗一筆，整個(gè)影片也因服裝增色不少。電影中除了音樂(lè)、燈光、場(chǎng)景等的配合外，服裝所占的分量很重。以影片《絕代艷后》為例，片中女主人公瑪麗?昂特瓦耐特總是穿著襯托胸部的緊身胸衣。寬大的裙撐，深開(kāi)的方形領(lǐng)口，胸?fù)跎吓帕兄剮ШY(jié)，袖口用蕾絲或細(xì)棉布做成三段波浪狀花邊，高高聳起的發(fā)髻上綴有各種裝飾物。這些衣著樣式傳遞給觀眾這樣一些信息：故事發(fā)生在18世紀(jì)，人物來(lái)自宮廷的貴族群體，他們有著極其奢華糜爛的生活，空虛無(wú)度。絢麗華美的服飾作為時(shí)代的載體很好地再現(xiàn)了一段歷史時(shí)期的社會(huì)背景、文化、經(jīng)濟(jì)概況以及當(dāng)時(shí)的時(shí)尚風(fēng)貌。不同類(lèi)型的人對(duì)服裝會(huì)有不同的需求，所以服裝的選擇也反映了一定的社會(huì)因素。社會(huì)人的精神狀態(tài)、文明程度和思想意識(shí)。往往也能通過(guò)人們穿著的款式、圖案及色彩得到反映。這就要求電影服飾必須再現(xiàn)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)中人與人的這些差異。在表現(xiàn)人物的身份差異、地位差異、貧富差異及性格差異時(shí)，電影服飾起到了直觀的作用，讓觀影者很容易接受并認(rèn)同這種差異化的外部特征。電影《莎翁情史》講述的是文藝復(fù)興時(shí)期巨匠莎士比亞的情感經(jīng)歷及其藝術(shù)體現(xiàn)。影片中貴族男女服裝都極具約束性，刻意地強(qiáng)調(diào)身形特征。頸部常裝飾著一種白色褶飾花邊，這種花邊呈車(chē)輪狀造型。是獨(dú)立于服裝之外的一種領(lǐng)飾，名為“拉夫(Ruff）”是文藝復(fù)興時(shí)期一個(gè)獨(dú)具特色的服飾部件，并且是貴族男女在正式場(chǎng)合里不可缺少的裝飾物。女王伊麗莎白一世為顯示其尊貴地位將“拉夫”演變?yōu)榍斑叴蜷_(kāi)，后頸處高聳的扇形。這些僵硬的貴族服飾體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的封建禁錮。又展示出統(tǒng)治階級(jí)的高傲尊大、不可一世的姿態(tài)。與其形成鮮明對(duì)比的是主人公莎士比亞寬松甚至可以敞開(kāi)衣襟的不羈造型，既是一種身份地位的差異，又從一個(gè)側(cè)面反映出他的人文主義情懷和勇于挑戰(zhàn)等級(jí)制度，追求個(gè)性解放的人格魅力。由此可見(jiàn)，電影服飾的形象化特征是人物外輪廓建立的根本依據(jù)，具有最基本的信息量，人物的外部特征(職業(yè)、貧富、性格等）一目了然。不需要過(guò)多的語(yǔ)言和文字的表達(dá)就能清楚地還原具象的現(xiàn)實(shí)世界，強(qiáng)調(diào)影片的真實(shí)性，加強(qiáng)了電影的視覺(jué)感染力。
三、服飾色彩在電影作品中對(duì)受眾的視覺(jué)傳達(dá)
服飾色彩在電影作品之中占據(jù)無(wú)可替代的重要作用，它雖然只是色彩這個(gè)大概念中的一小部分，但是少了它，電影作品會(huì)大為遜色，它的運(yùn)用向我們傳達(dá)的信息、情感，是不能用言語(yǔ)形容的。在電影色彩的處理中，通常利用色冷暖色調(diào)構(gòu)成情緒色彩，并與其他的造型因素相洽合，表現(xiàn)出更為復(fù)雜的情緒含義。
感覺(jué)生理學(xué)已證明，色彩是富于主觀性的感覺(jué)。所以電影藝術(shù)家總是把色彩看作是有助于深刻表達(dá)作品思想的一種手段，看作是從情緒上感染觀眾的一種重要的造型因素。電影中的色彩應(yīng)該比現(xiàn)實(shí)生活更豐富，更具有感染力和藝術(shù)魅力，它經(jīng)常利用周?chē)h(huán)境的色彩搭配和變化來(lái)烘托整部影片的色彩，從而塑造人物，表現(xiàn)人物的性情。如電影《阿甘正傳》中，阿甘在影片中經(jīng)常穿一件淺土米色的褲子、黑色的皮鞋。劇中有一幕正是阿甘身著這身經(jīng)典行套在靜靜林蔭道上奔跑的樣子，天空的淡藍(lán)色與陽(yáng)光的投射，明亮清澈的色彩，把阿甘塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，傳達(dá)出一種善意和溫情，甚至還加入了詩(shī)意化的成分，這使得影片顯得柔美。影片對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的宣揚(yáng)，就體現(xiàn)在這種純?nèi)坏纳鼠w系中。
電影服飾能為劇情的發(fā)展服務(wù)，為故事的發(fā)展進(jìn)行氣氛渲染，以烘托電影劇主題。好的影片給人留下深刻的印象，除了影片的情節(jié)外，還有影片中給人以震撼力的畫(huà)面和演員營(yíng)造的氣氛。在美國(guó)導(dǎo)演斯皮爾伯格的名片《辛德勒的名單》中，最讓人體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的就是一個(gè)紅衣小女孩的出現(xiàn)。她出現(xiàn)的鏡頭其實(shí)只有兩個(gè)，一個(gè)是她被帶到集中營(yíng)，充滿死亡氣息的黑色背景中只有小女孩的衣服是紅色的，是那么的可愛(ài)、活潑、充滿希望、飽含著夢(mèng)想，第二次小女孩的出現(xiàn)卻是躺在了運(yùn)尸體的平板車(chē)上，雖然還是黑色的背景、紅色的衣裳，但卻是那么觸目驚心。短短的兩組鏡頭成功地烘托出法西斯納粹的殘忍和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
四、服飾藝術(shù)在電影作品中的審美期待
電影服裝設(shè)計(jì)作為最終呈現(xiàn)于銀幕的影像。最終是服務(wù)于電影受眾的視覺(jué)的，也就是最終要“被看”的。對(duì)于廣大電影受眾而言，對(duì)電影服裝設(shè)計(jì)注意與否可能因人而異，他們具有視覺(jué)選擇的自，說(shuō)明視覺(jué)是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感覺(jué)形式，而積極的選擇是視覺(jué)的一種重要特征。以視覺(jué)為理論視域，電影藝術(shù)被作為視聽(tīng)藝術(shù)，影像與聲音是電影藝術(shù)的重要媒介，或者說(shuō)是電影藝術(shù)具有本體性的特征。其中的影像是靠視覺(jué)來(lái)解讀的，電影服裝設(shè)計(jì)最終也是服務(wù)于視覺(jué)的。
在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，影像或圖像占據(jù)了我們文化的主導(dǎo)地位。人們?cè)絹?lái)越倚重于通過(guò)影像或圖像來(lái)理解和解釋世界，視覺(jué)對(duì)于人們變得如此重要，我們已經(jīng)步入視覺(jué)文化的時(shí)代，它給我們帶來(lái)許進(jìn)言之，視覺(jué)性已經(jīng)成為文化的主導(dǎo)因素，廣泛的視覺(jué)化在深刻地改變?cè)S多文化活動(dòng)的形態(tài)。電影也不例外。以影像為重要媒介的電影成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的文化現(xiàn)象，我們都感受到其作為視覺(jué)媒體的強(qiáng)大影響力。以此為討論背景，電影服裝設(shè)計(jì)蘊(yùn)藉的審美期待有哪些呢?
一般來(lái)說(shuō)，電影服裝設(shè)計(jì)是電影生產(chǎn)中的一個(gè)重要方面，它根據(jù)劇本和導(dǎo)演影片的風(fēng)格。以及演員、化裝、布景美術(shù)設(shè)計(jì)共同創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格。它主要是為劇中人物服務(wù)的。運(yùn)用服裝藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)劇中人物，揭示人物的內(nèi)心世界，不露痕跡地達(dá)到服裝與劇中人物的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)電影制作人的審美訴求。事實(shí)上，電影服裝設(shè)計(jì)蘊(yùn)藉的審美期待并不止于此，在消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化日趨成熟的今天。在影像作為商品景觀而成為重要的視覺(jué)對(duì)象時(shí)，電影服裝設(shè)計(jì)最終的指向應(yīng)是電影制作人對(duì)電影票房的期待。人類(lèi)社會(huì)在告別以語(yǔ)言為主要傳播媒介的時(shí)代，進(jìn)入以影像或圖像為主要傳播媒介的時(shí)代，在所謂的“景象社會(huì)”里，社會(huì)生產(chǎn)的最終目標(biāo)就是景象符號(hào)。誠(chéng)如我們所看到的，在電影攝制過(guò)程中，包括服裝設(shè)計(jì)、服裝管理、服裝制作的電影服裝工作越來(lái)越被加強(qiáng)了。感性的、直觀的、唯美的影像既是現(xiàn)代商業(yè)電影重要的視覺(jué)元素，也成為可供受眾消費(fèi)的文化商品，電影服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為吸引受眾注意力的有效手段。換言之，電影服裝設(shè)計(jì)成為了生產(chǎn)出消費(fèi)者“注意力”的基本手段。因此，電影服裝設(shè)計(jì)所以成為電影最普遍的視覺(jué)元素之一，乃是由于它已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)有視覺(jué)吸引力的商品，直接涉及影片公映的利潤(rùn)。
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【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)裝飾藝術(shù) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 民族文化
傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源于生活,源于傳統(tǒng),有著悠久的歷史和深厚的民族底蘊(yùn),是與人們生活息息相關(guān)的一種藝術(shù)形態(tài)。早期工藝美術(shù)作品中的圖案就已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的裝飾意味,隨著人們精神需求和審美意識(shí)的不斷提高,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)更是成為了人們生活的一部分。作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)以其獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)和深厚的文化內(nèi)涵,重新引起了設(shè)計(jì)界的關(guān)注。特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),這門(mén)通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)傳播方式達(dá)到傳達(dá)信息,并且與受眾交流、溝通的目的的藝術(shù)學(xué)科,不僅要吸取和弘揚(yáng)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的民族文化,更要挖掘傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有借鑒價(jià)值的東西。
追溯傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)發(fā)展的淵源,它首先是人們?yōu)榱松娑M(jìn)行的造物的主觀創(chuàng)造性活動(dòng),到后來(lái)為了審美需求而進(jìn)行裝飾創(chuàng)作,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在人類(lèi)發(fā)展史上的各個(gè)時(shí)期,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)作品往往成為見(jiàn)證該時(shí)期文化、工藝和藝術(shù)水平的代表。并且,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)作品不論其形式如何,都融入了原始先民為生存而激發(fā)的全部感情,都體現(xiàn)出了生命的本能、生活的理想和原始文化的底蘊(yùn)。[1] 它不是純藝術(shù)現(xiàn)象,但經(jīng)過(guò)幾千年的積淀與傳承,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變和新技術(shù)浪潮的沖擊下不斷更新拓展,具有了自己鮮明的藝術(shù)特征,反映了民族文化的精髓。
在設(shè)計(jì)語(yǔ)言日趨國(guó)際化的今天,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由于本身所具有的對(duì)圖形、文字等元素的高度概括和簡(jiǎn)約化特征而面臨著設(shè)計(jì)風(fēng)格一體化的尷尬趨勢(shì),這就對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)家提出了更高的要求。由于不同的國(guó)家和民族有著不同的傳統(tǒng),其人文風(fēng)俗和文化底蘊(yùn)也大不相同,所以,設(shè)計(jì)家們驚訝地發(fā)現(xiàn),民族的東西是一種很好地區(qū)別于其它地域作品的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。于是,一股回歸傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族文化的設(shè)計(jì)思想席卷了整個(gè)設(shè)計(jì)界。不同國(guó)度和區(qū)域的設(shè)計(jì)家都在尋找最能反映其民族精神和文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)符號(hào)。作為有幾千年文化積淀和傳承并反映民族文化精髓的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),它重新引起設(shè)計(jì)界的關(guān)注,并成為設(shè)計(jì)家們創(chuàng)作的靈感來(lái)源,也就不足為奇了。
首先,在對(duì)形的處理上,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)遵循“刪繁就簡(jiǎn)”、“以簡(jiǎn)代繁”的原則,也就是用簡(jiǎn)潔的線條和規(guī)整的外形來(lái)表現(xiàn)各種自然形象。如興起于我國(guó)民間的皮影戲和剪紙,其造型多采用簡(jiǎn)潔單純的線面,著重表現(xiàn)自然物象的基本特征,它把一些立體的東西作概括化和平面化處理,具有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意味。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,提倡用最簡(jiǎn)潔的圖形語(yǔ)言傳達(dá)最豐富的思想內(nèi)涵,其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)對(duì)圖形的高度概括、提煉和簡(jiǎn)化,而西方更是注重幾何和抽象的圖形表達(dá)。這些現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中對(duì)形的處理觀念是基本一致的,并且在幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用了。另外,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)由于有漆畫(huà)、陶瓷、蠟染、刺繡、剪紙等多種藝術(shù)形式,其內(nèi)容比較豐富,處理“形”的手法也就各具特色。所以,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中對(duì)“形”的處理手法,很多都是值得我們視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和借鑒的。
其次,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)很注重形式美感,這種形式美感包括造型的獨(dú)特性、排列的秩序感,畫(huà)面空間的設(shè)計(jì)感和點(diǎn)、線、面等形式要素的組合關(guān)系。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中,很多造型藝術(shù)本身具有很強(qiáng)的形式美,已經(jīng)很講究對(duì)稱(chēng)、均衡、比例、線條、色彩等帶給人的審美情感。如陶器的造型就很講究對(duì)稱(chēng)和均衡,上面的裝飾紋樣不僅很注重線條和塊面的對(duì)比,色彩的搭配也很和諧。并且,還有很多由于機(jī)械有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)和通過(guò)重復(fù)的構(gòu)成手法而創(chuàng)造的圖案,具有強(qiáng)烈的秩序美。[2] 在敦煌壁畫(huà)中,隨處可見(jiàn)用于裝飾的各種卷草紋樣和適合圖案,尤其是藻井的裝飾,紋樣之豐富,裝飾之繁瑣可謂嘆為觀止,然而經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的合理安排,整個(gè)畫(huà)面顯得井井有條,各種視覺(jué)元素遙相呼應(yīng),虛實(shí)相生,并且畫(huà)面中點(diǎn)、線、面關(guān)系處理到位,整體視覺(jué)效果統(tǒng)一。所以,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中對(duì)形式美感的追求為我們視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的版式編排提供了參考的樣本,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
再次,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的紋樣往往具有象征意義,如盤(pán)子上的暗八仙,象征延年益壽;瓷器上的蓮花寓意高潔;民間工藝美術(shù)里的葡萄、石榴以及百子圖等象征家族繁榮,子孫眾多;還有用龍鳳表示吉祥如意,用蝙蝠直接表現(xiàn)“福在眼前”等等。[3]傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的這種象征性與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有異曲同工之處,如海報(bào)設(shè)計(jì)中常用具有一定象征意味的圖形傳達(dá)深刻的思想主題和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)所具有的博大精深的寓意性,對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)講,具有重大意義。一方面,它為我們的設(shè)計(jì)提供了眾多素材,豐富了我們的設(shè)計(jì)語(yǔ)言;另一方面,它為我們的設(shè)計(jì)提供了很多思考的切入點(diǎn),對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義;另外,它使我們?cè)诿鎸?duì)不同文化背景進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)時(shí),能準(zhǔn)確找到傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖的最佳圖形符號(hào)。所以,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的象征性是很值得我們關(guān)注的。
正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)裝飾藝術(shù)有如此多的地方與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)保持一致性,才在現(xiàn)代社會(huì)顯示出了其特有的生命力。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)宣揚(yáng)民族文化,弘揚(yáng)民族精神的同時(shí),更要不斷挖掘傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有借鑒價(jià)值的東西。在設(shè)計(jì)中追求東西方文化的統(tǒng)一,追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一,才能夠在設(shè)計(jì)中既表現(xiàn)出民族的傳統(tǒng)精粹,又使自己的作品更具說(shuō)服力。
參考文獻(xiàn):
[1] 伍毅志.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值[OL].中國(guó)裝飾 藝術(shù)網(wǎng). 省略/Theoretical/ShowArticle.asp. ArticleID=772 .
【摘 要】平面公益廣告作為現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，它的感染性和傳播效果都受到作品中的圖形影響。圖形創(chuàng)意的視覺(jué)魅力體現(xiàn)在圖形的時(shí)代性、時(shí)空突然性以及調(diào)動(dòng)觀者的知識(shí)貯備進(jìn)行聯(lián)想和反思方面。本文對(duì)圖形的這些特性舉例分析。 【關(guān)鍵詞】平面公益廣告；圖形；視覺(jué)；聯(lián)想中圖分類(lèi)號(hào)：F713.80
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0270-02廣告是一種經(jīng)濟(jì)行為，同時(shí)也是一種文化現(xiàn)象，在一定程度上引導(dǎo)著消費(fèi)并參與了文化和思想的傳播。公益廣告是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，其重要的作用被很多國(guó)家重視并廣泛應(yīng)用?；ヂ?lián)網(wǎng)的調(diào)整發(fā)展，也使傳統(tǒng)的媒體面臨著新興電子媒介的挑戰(zhàn)，互動(dòng)式新興的傳播受到更多受眾的喜愛(ài)，但平面公益廣告作為一種傳統(tǒng)有效的傳播樣式，仍起著不可替代的作用。尤其是“中國(guó)夢(mèng)”的倡導(dǎo)，在更多戶(hù)外空間的宣傳，也為國(guó)民素質(zhì)的提升和文化傳統(tǒng)的宣揚(yáng)起到積極的作用。圖形是人類(lèi)有目的性和意識(shí)性的創(chuàng)造，它是一種視覺(jué)化的語(yǔ)言，甚至有時(shí)比語(yǔ)言更清晰地傳達(dá)信息。在平面公益廣告設(shè)計(jì)中，圖形作為一種視覺(jué)符號(hào)，驗(yàn)證著受眾的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也傳遞著設(shè)計(jì)者的思想和情感?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們可以將圖形分為幾個(gè)類(lèi)別。一是具象的圖形，一目了然，迅速做出判斷；二是圖形和喻意之間的誘導(dǎo)性作用，并不是直接表達(dá)其含義，而是讓我們經(jīng)過(guò)知識(shí)的匹配去解碼設(shè)計(jì)者要表達(dá)的意義。在平面公益廣告設(shè)計(jì)中，圖形相較于語(yǔ)言和文字，具有更易接受的形象化特征。在遵循圖形原創(chuàng)、震撼的基本要求下，尚需具備傳播性和感染力、情感信息等這幾個(gè)方面的傳播要求。在視覺(jué)表達(dá)中的魅力主要可以集中在以下幾個(gè)方面：一、圖形和知識(shí)貯備相匹配的震憾性在信息的傳達(dá)中，認(rèn)知心理學(xué)把它總結(jié)為一個(gè)流程，首先是主體獲得感覺(jué)刺激信息并傳入大腦，然后大腦抽取并加工信息與存儲(chǔ)知識(shí)匹配，最后賦予知覺(jué)對(duì)象的意義并做出相應(yīng)的反應(yīng)。這樣一個(gè)過(guò)程中，人本身儲(chǔ)存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于信息的接受和反饋占據(jù)了非常重要的地位。因此在平面公益廣告中，圖形喻意的傳達(dá)，需要對(duì)受眾的知識(shí)貯備進(jìn)行快速并合理的匹配。以一則泰國(guó)所的以健康為主題的公益廣告為例，由于公益廣告的主題是不要多吃糖，因?yàn)樘沁M(jìn)食過(guò)多會(huì)誘發(fā)多種疾病，嚴(yán)重影響健康。但是，由于進(jìn)食糖到發(fā)病這是一個(gè)極慢的過(guò)程，所以要讓受眾在第一眼的觀看中就要感受到慢性過(guò)程對(duì)身體的極大損害，于是設(shè)計(jì)師用了強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)展示出病痛血淋淋的效果。如圖1所示，這種健康的身體和甜食所造成的病痛，有一種直抵人心的被撕裂的痛楚，也會(huì)給受眾留下強(qiáng)烈的恐懼感。但是仔細(xì)觀察的話，人身體上那些不忍直視所有的膿瘡疤痕，原來(lái)都是由日常食用的甜食圖案所組成。二、圖形視覺(jué)語(yǔ)言的時(shí)代性圖形語(yǔ)言作為一種傳播符號(hào)，在平面公益廣告的創(chuàng)作中有些設(shè)計(jì)師則一直強(qiáng)調(diào)新奇的圖形創(chuàng)作，但是“新奇美”的圖形一是未必能創(chuàng)作出來(lái)，二是也需要和宣揚(yáng)的主題密切聯(lián)系，這也是一個(gè)創(chuàng)作中的難題。基于生活經(jīng)驗(yàn)而常見(jiàn)的各種形象，人們已經(jīng)有了固定的心理模式，有的圖形很新穎有創(chuàng)意，但受眾未必能接受理解其中的喻意。在平面公益廣告圖形的創(chuàng)意制作中，要與時(shí)俱進(jìn)，考慮到受眾對(duì)圖形的識(shí)別度并兼具時(shí)代性?；谑鼙妼?duì)圖形的識(shí)別，依賴(lài)于過(guò)去的知識(shí)和記憶殘留的經(jīng)驗(yàn)，所以賦予舊有圖形以新的含義已經(jīng)成為平面公益廣告中常見(jiàn)的一種設(shè)計(jì)手法，這也是一種邏輯上的因果關(guān)系，這種經(jīng)過(guò)邏輯推理推導(dǎo)出的聯(lián)想，同時(shí)也是異質(zhì)心理。以圖2為例，以一張國(guó)人所熟知的皮影圖形來(lái)傳達(dá)信息。眾所周知，皮影就是人為操縱的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，離開(kāi)人的操作，它只是一只沒(méi)有生命的圖具。這里把皮影圖形的符號(hào)意義進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)孟笳骱捅扔鞯氖址?，發(fā)動(dòng)受眾產(chǎn)生聯(lián)想，將社會(huì)中因而受人操控最后墮入深淵這一現(xiàn)象給表述出來(lái)，既生動(dòng)又有教育意義，把收人和授人以把柄合理地表達(dá)出來(lái)。三、圖形應(yīng)用的時(shí)空突然性創(chuàng)意圖形的思維特征之一，就是其獨(dú)特的思維和個(gè)性化表現(xiàn)，在平面公益廣告中，要實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)價(jià)值，也需要在思想性中體現(xiàn)人文關(guān)懷。復(fù)雜的圖形由于信息量過(guò)多，不易在最短時(shí)間內(nèi)為受眾所完全接受，所以圖形的設(shè)計(jì)也要簡(jiǎn)單。如果以一種時(shí)空出現(xiàn)的違和感出現(xiàn)，則會(huì)使受眾感受到一種強(qiáng)烈刺激的新經(jīng)驗(yàn)，這也是創(chuàng)意圖形的魅力所在。如圖3所示，針對(duì)有些旅客在公共場(chǎng)所到處亂涂亂畫(huà)的不文明行為，國(guó)外一則平面公益廣告就用了獨(dú)特創(chuàng)新的圖形創(chuàng)意來(lái)表現(xiàn)，由于隨意涂畫(huà)的行為用常用的勸告和警示都不易收到效果，所以這則平面公益廣告以警戒的圖形直接給受眾震懾，廣告印刷在公交車(chē)的椅背上，這一日常場(chǎng)景中突然出現(xiàn)的廣告，用非常直觀的幽默的方式傳遞了要表述的信息：如果再隨處任意涂鴉，就要受到這種嚴(yán)厲的制裁。參考文獻(xiàn)：[1]陳珊妍.圖形創(chuàng)意[M].南京：東南大學(xué)出版社，2012（08）.[2]費(fèi)飛.圖形創(chuàng)意[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010（08）.[3]胡云貴，盛雅琴，楊理鈞.公益廣告圖形的基本特征和創(chuàng)意表現(xiàn)方法研究[J].設(shè)計(jì)，2014（06）.
關(guān)鍵詞：多媒體；藝術(shù)；視覺(jué)；傳達(dá)設(shè)計(jì)；表現(xiàn)形式
中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）09-0202-02
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體運(yùn)用也越來(lái)越廣泛，并且以更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)中占據(jù)重要地位，從而改變以往單一的傳統(tǒng)媒體?？陀^來(lái)講，多媒體技術(shù)的使用，能夠讓用戶(hù)體驗(yàn)到藝術(shù)效果，視覺(jué)傳達(dá)效果更佳，將多種藝術(shù)表現(xiàn)形式與語(yǔ)言傳遞完美結(jié)合，極大的提升了作品表達(dá)的藝術(shù)美，以獨(dú)特的形式讓人們欣賞到豐富多彩的視聽(tīng)色彩。然而，多媒體藝術(shù)的特征與發(fā)展現(xiàn)狀如何，多媒體藝術(shù)的趨勢(shì)、多媒體對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響，以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，均急需進(jìn)行一系列厘清。基于此，本文從多媒體藝術(shù)特征與發(fā)展入手，對(duì)多媒體對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的影響、視覺(jué)傳達(dá)如何影響多媒體的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行一系列的探討。
一、多媒體藝術(shù)的特征與發(fā)展
（一）多媒體藝術(shù)的基本特征
多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)主要是通過(guò)文字、圖像、符號(hào)等視覺(jué)方面的組合，再融入語(yǔ)音、音效等元素，通過(guò)空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)呈現(xiàn)了豐富多彩畫(huà)面。多媒體藝術(shù)是運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)的新發(fā)展，綜合了聽(tīng)覺(jué)元素、視覺(jué)元素，對(duì)資訊、傳播及圖像等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的形式和過(guò)程。
多媒體藝術(shù)作為一門(mén)新的藝術(shù)形式必然有其自身的特點(diǎn)：（1）綜合性。藝術(shù)家在表現(xiàn)自己的作品，過(guò)去只能通過(guò)單一的圖像或者視頻進(jìn)行展示，現(xiàn)在可以通過(guò)多種形式呈現(xiàn)，聲音與畫(huà)面結(jié)合，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合等多種表現(xiàn)進(jìn)行綜合，呈現(xiàn)出豐富多彩的畫(huà)面；（2）交互性。多媒體藝術(shù)改變以往單一的傳播方式，藝術(shù)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品，也可以現(xiàn)場(chǎng)講解作品，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示，并與網(wǎng)友積極互動(dòng)，創(chuàng)造出更具審美趣味的藝術(shù)作品。網(wǎng)絡(luò)多媒體也不再是被強(qiáng)迫閱讀，而是由觀眾根據(jù)自己的喜好自由選擇藝術(shù)作品。設(shè)計(jì)者與觀眾的良好互動(dòng)，更好地促進(jìn)了藝術(shù)作品的完善；（3）豐富性。多媒體藝術(shù)作品是豐富多彩的，通過(guò)文字排列、圖形規(guī)劃、色彩選擇等呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)容豐富的視覺(jué)系統(tǒng)。多媒體藝術(shù)將幾類(lèi)視覺(jué)元素組合起來(lái)，使呈現(xiàn)的作品具有豐富性和節(jié)奏的美感，用戶(hù)能夠在感官上得到極大滿足。
（二）多媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與人進(jìn)行溝通，這種藝術(shù)形式承載著藝術(shù)家的情感，為受眾群體傳遞更多的信息，是大眾與藝術(shù)的互動(dòng)交流。多媒體藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)中豐富了其藝術(shù)形式，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供新的視角，促使視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)不斷地發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多媒體藝術(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行大眾傳播，在今后視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)將以多種靈活組合方式呈現(xiàn)，代替之前傳統(tǒng)的媒體，從單向的視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展為相互融合多元化的形式，多媒體與網(wǎng)絡(luò)共同發(fā)展。由于多媒體藝術(shù)的推動(dòng)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上將會(huì)使設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)風(fēng)格、思維方式不斷發(fā)展變化。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的傳播媒介，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的變化，多媒體設(shè)計(jì)作品傳達(dá)形態(tài)多樣、時(shí)效性強(qiáng)、交互傳達(dá)、傳達(dá)效果佳等特點(diǎn)，相對(duì)傳統(tǒng)媒介，網(wǎng)絡(luò)可以讓藝術(shù)作品可以無(wú)限制的傳播、內(nèi)容信息更豐富。人們通過(guò)多媒體技術(shù)不僅可以傳達(dá)的信息內(nèi)容，還為觀眾提供了互動(dòng)的新情景，讓觀眾能夠接觸到藝術(shù)的美感，提升藝術(shù)體驗(yàn)，從被動(dòng)接受的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)欣賞。隨著網(wǎng)絡(luò)的交互性增強(qiáng)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅僅是傳遞作品信息，更多是一種情感的依托與交流。網(wǎng)絡(luò)的大眾化，為設(shè)計(jì)作品提供了良好的媒介條件，各種形式的交互、導(dǎo)航按鈕設(shè)計(jì)以及界面設(shè)計(jì)，也被廣泛地運(yùn)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上。
二、多媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響
（一）多媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有積極導(dǎo)向作用
多媒體藝術(shù)具有動(dòng)態(tài)性的特征，這對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)的積極影響。多媒體藝術(shù)形式通過(guò)設(shè)計(jì)師的作品呈現(xiàn)出來(lái)，而現(xiàn)代藝術(shù)作品反映了現(xiàn)代人的思維方式，隨著技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人的審美情趣發(fā)生變化，藝術(shù)設(shè)計(jì)師要轉(zhuǎn)變觀念，迎合現(xiàn)代人的藝術(shù)需求。多媒體藝術(shù)是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的新成果，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)注入新的血液，多媒體藝術(shù)的新發(fā)展對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有導(dǎo)向作用。在網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為了吸引觀眾的注意，設(shè)計(jì)師會(huì)改變以往的思維方式，在同樣的元素情況下使用動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)著的視覺(jué)形態(tài)較之靜態(tài)的視覺(jué)形態(tài)更具有信息傳播力。因此，在多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響下，設(shè)計(jì)師將會(huì)積極調(diào)動(dòng)一切視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)元素，使覺(jué)焦點(diǎn)或視覺(jué)中心是圍繞著信息資源的分布點(diǎn)進(jìn)行移動(dòng)，將信息資源進(jìn)行主次分明、由弱到強(qiáng)的呈現(xiàn)，以達(dá)到縮短觀者視覺(jué)搜尋的所需時(shí)間，瞬間抓住觀眾的注意力，充分體現(xiàn)多媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有積極影響作用。
（二）多媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的消極影響
多媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的局限性主要表現(xiàn)：首先，多媒體藝術(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，而網(wǎng)絡(luò)具有交互特性，受眾可以自由地選擇瀏覽的內(nèi)容，沒(méi)有傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)迫性閱讀，這對(duì)多媒體藝術(shù)作品提出更大的挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)頁(yè)的版面有限，設(shè)計(jì)的版面空間小，創(chuàng)意設(shè)計(jì)受制，相比其他傳播媒介的設(shè)計(jì)相比，視覺(jué)沖擊力上先天不足，設(shè)計(jì)師需要對(duì)多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行合理編排，優(yōu)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；其次，多媒體為藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的領(lǐng)域，改變了藝術(shù)的創(chuàng)作手段與交流方式。藝術(shù)家也要不斷創(chuàng)新，重塑藝術(shù)思想，運(yùn)用多媒體的技術(shù)手段打破原有的思維模式，例如運(yùn)用三維空間藝術(shù)，圖形和文字皆呈運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力的目的。
三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式
由于多媒體的藝術(shù)表現(xiàn)性與傳統(tǒng)媒介是不一樣的，因此多媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)也有所不同，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）多媒體藝術(shù)環(huán)境下信息設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式
首先要明確信息設(shè)計(jì)是將原始資料轉(zhuǎn)化為信息的過(guò)程。多媒體作品設(shè)計(jì)要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行組織加工，將數(shù)記錄信息的符號(hào)轉(zhuǎn)化為有意義的信息，能夠與受眾進(jìn)行有效的交流?；诰W(wǎng)絡(luò)多媒體的特點(diǎn)，在紙質(zhì)資料轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)程，要對(duì)信息的重新設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的處理與加工，以達(dá)到有效傳遞信息的效果。相對(duì)紙質(zhì)媒介，網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)更注重視覺(jué)效果，信息數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)需要強(qiáng)化視覺(jué)傳達(dá)沖擊力，把握多媒體藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)信息進(jìn)行加工處理，使信息表達(dá)形式更加豐富。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，視覺(jué)傳達(dá)應(yīng)該注重信息的關(guān)聯(lián)性，不能只關(guān)注單一頁(yè)面的信息關(guān)系，更要注意各頁(yè)面之間的相關(guān)性，藝術(shù)設(shè)計(jì)師要注意組織方式的層次性，使藝術(shù)表現(xiàn)形式更具邏輯漸進(jìn)性，具有層次感，從而達(dá)到最佳的視覺(jué)傳達(dá)效果。
（二）多媒體藝術(shù)環(huán)境下信息工具的藝術(shù)表現(xiàn)形式
多媒體為藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的領(lǐng)域，改變了藝術(shù)的創(chuàng)作手段與交流方式。藝術(shù)家也用多媒體的技術(shù)手段，重新表現(xiàn)其藝術(shù)思想。圖在多媒體設(shè)計(jì)中，信息化體現(xiàn)具有多元化的表現(xiàn)形式，多媒體為藝術(shù)創(chuàng)造開(kāi)創(chuàng)了新的領(lǐng)域，從以下三個(gè)方面增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式：一是圖形圖像處理，增強(qiáng)多元化美感，圖像能夠?yàn)橐曈X(jué)效果增強(qiáng)美感，使內(nèi)容表現(xiàn)更直觀、明確，借助圖形圖像處理軟件，達(dá)到空間藝術(shù)效果。二是文字符號(hào)設(shè)計(jì)，文字符號(hào)通過(guò)設(shè)計(jì)、排列傳遞出視覺(jué)美感，例如字體的大小、字號(hào)的大小、行與行之間的距離、版面的層次性，要求文字內(nèi)容和形式簡(jiǎn)潔、清晰，通過(guò)文字顏色、輔助圖形和版面設(shè)計(jì)突出文字的美感和視覺(jué)沖擊力。三是色彩元素的美感，色彩能夠刺激人們的視覺(jué)感官，能夠表達(dá)出內(nèi)心的情感，色彩運(yùn)用得當(dāng)可以很好地表達(dá)內(nèi)容的主題。色彩的把握是體現(xiàn)多媒體作品的關(guān)鍵，不同色彩反映不同的情感，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中把握色彩規(guī)律，利用色彩抓住觀眾的注意力，傳遞出的多元美感。色調(diào)的屬性在多媒體中運(yùn)用表現(xiàn)出不同的作品概念，設(shè)計(jì)師要結(jié)合多媒體的特點(diǎn)，有針對(duì)性的用色，根據(jù)主題意境發(fā)揮出色彩語(yǔ)言的作用，比如綠色可以給人生命、活力和自然的感覺(jué)，適合用于表現(xiàn)醫(yī)學(xué)類(lèi)或環(huán)保類(lèi)題材。從藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)方面，多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)圖形圖像、文字符號(hào)、色彩元素的設(shè)計(jì)、組合，通過(guò)傳統(tǒng)表現(xiàn)與現(xiàn)代因素結(jié)合，通過(guò)多媒體藝術(shù)的處理，最終呈現(xiàn)藝術(shù)作品。
（三）多媒體藝術(shù)環(huán)境下交互式設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式
交互式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代媒體發(fā)展的新特點(diǎn)，通過(guò)交互使用提升信息交流的互動(dòng)性。交互設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)觀眾對(duì)信息的注意和理解，當(dāng)交互的信息通過(guò)媒體傳播變成知識(shí)，需要對(duì)媒體內(nèi)容進(jìn)行不同的理解，不同種類(lèi)的圖像、圖形、聲音、影像視頻以及時(shí)間等方面進(jìn)行不同方式的處理，形成有色彩、光影、圖像和音響互補(bǔ)與交融的美感畫(huà)面，增強(qiáng)作品產(chǎn)生的藝術(shù)張力，以達(dá)到對(duì)信息更高層次的交互作用。與電視、報(bào)紙等媒體不同，網(wǎng)絡(luò)多媒體使用者是主動(dòng)接受信息，因此，交互式設(shè)計(jì)的最高層次是能夠滿足用戶(hù)體驗(yàn)需求，根據(jù)用戶(hù)的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，藝術(shù)形式進(jìn)行組合、再造，使信息內(nèi)容呈現(xiàn)更加豐滿，更具藝術(shù)性。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，由于信息技術(shù)的發(fā)展，在多媒體藝術(shù)表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出多樣化，多媒體技術(shù)手段的發(fā)展，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)信息設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式、信息工具的藝術(shù)表現(xiàn)形式、交互式設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式等三個(gè)方面論述了多媒體藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響，展現(xiàn)出這種藝術(shù)打破了單一的傳統(tǒng)視覺(jué)思維，多媒體的互動(dòng)過(guò)特征，讓信息的接收者也參與到信息設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)要多維度、多空間組織信息，使信息更加豐富生動(dòng)。多媒體藝術(shù)環(huán)境下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，改變了信息交流方式，藝術(shù)與技術(shù)高度結(jié)合，以新的形式推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：插畫(huà)；設(shè)計(jì)；特點(diǎn)；發(fā)展；異同；聯(lián)系
一、插畫(huà)
1.1什么是插畫(huà)
插畫(huà)，就是用來(lái)解釋說(shuō)明一段文字的畫(huà)。《辭?！方忉?zhuān)骸爸覆甯皆跁?shū)刊中的圖畫(huà)。有的印在正文中間，有的用插頁(yè)方式，對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用?！边@種解釋主要是針對(duì)書(shū)籍插圖作為的定義，是一種狹義的定義。插畫(huà)的應(yīng)用有很多，廣告、雜志、說(shuō)明書(shū)、海報(bào)、書(shū)籍、包裝等平面的作品中，凡是用來(lái)做“解釋說(shuō)明”用的都可以算在插畫(huà)的范疇。插畫(huà)的表現(xiàn)形式有很多，人物、自由形式、寫(xiě)實(shí)手法、黑白的、彩色的、運(yùn)用材料的、照片的、電腦制作的，只要能形成是“圖形”的，都可以運(yùn)用到插畫(huà)的制作中去。
1.2插畫(huà)的特點(diǎn)
插畫(huà)具有濃重的商業(yè)性質(zhì)，它所突出的特點(diǎn)有引人注意、塑造商品形象（給消費(fèi)者心目中樹(shù)立好的形象），還有一個(gè)就是圖解記錄，當(dāng)用文字難以說(shuō)明的東西我們可以選擇用圖片來(lái)表達(dá)。它有著很好的直觀性，我們常說(shuō)“圖文并茂”為的就是使得枯燥的文字添上幾分生動(dòng)，讓我們閱讀起來(lái)不覺(jué)得無(wú)趣，并且通過(guò)圖片傳達(dá)出的內(nèi)容我們也能猜出大致的文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
1.3插畫(huà)的應(yīng)用范疇
出版物：書(shū)籍的封面，書(shū)籍的內(nèi)頁(yè)，書(shū)籍的外套，書(shū)籍的內(nèi)容輔助等所使用的插畫(huà)。包括報(bào)紙、雜志等編輯上所使用的插畫(huà)。
商業(yè)宣傳：圖解廣告類(lèi)――包括報(bào)紙廣告、雜志廣告、招牌、海報(bào)、宣傳單、電視廣告中所使用的插畫(huà)；商業(yè)形象設(shè)計(jì)：商品標(biāo)志與企業(yè)形象（吉祥物）；商品包裝設(shè)計(jì)；包裝設(shè)計(jì)及說(shuō)明圖解-消費(fèi)指導(dǎo)、商品說(shuō)明、使用說(shuō)明書(shū)、圖表、目錄……影視多媒體：影視劇、廣告片、網(wǎng)絡(luò)等方面的角色及環(huán)境美術(shù)設(shè)定或介面設(shè)計(jì)。
游戲設(shè)計(jì)：游戲宣傳插畫(huà)、游戲人物設(shè)定、場(chǎng)景設(shè)定動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、卡通動(dòng)畫(huà)原畫(huà)設(shè)定、漫畫(huà)設(shè)計(jì)、卡通設(shè)計(jì)基本上所有商業(yè)性繪畫(huà)都可以算在插畫(huà)的范疇。
插畫(huà)應(yīng)用的兩大類(lèi)型在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們接觸最多的是文學(xué)插圖與商業(yè)插畫(huà)。
文學(xué)插圖——再現(xiàn)文章情節(jié)、體現(xiàn)文學(xué)精神的可視藝術(shù)形式。
商業(yè)插畫(huà)——為企業(yè)或產(chǎn)品傳遞商品信息，集藝術(shù)與商業(yè)的一種圖像表現(xiàn)形式。插畫(huà)作者獲得與之相關(guān)的報(bào)酬，放棄對(duì)作品的所有權(quán)，只保留署名權(quán)，屬于一種商業(yè)買(mǎi)賣(mài)行為。
二、平面設(shè)計(jì)
2.1什么是平面設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)（graphic design）的定義泛指具有藝術(shù)性和專(zhuān)業(yè)性，以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面（page layout）等方面的專(zhuān)業(yè)技巧，來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過(guò)程，以及最后完成的作品。
2.2平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
手段性——設(shè)計(jì)是一種中介，它不可能為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，它的核心是簡(jiǎn)化大千世界人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系為簡(jiǎn)單的主客觀互動(dòng)的關(guān)系，最終傳達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖。
主觀性——平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的一種主觀行為，他們把感受到的東西作為題材，將設(shè)計(jì)意圖借視覺(jué)的方式表達(dá)出來(lái)，用圖說(shuō)話、用視覺(jué)傳神。
客觀性——設(shè)計(jì)的前提是努力尋找能使人相互溝通的東西。設(shè)計(jì)是通過(guò)人們的視覺(jué)來(lái)理解的，說(shuō)白了，設(shè)計(jì)實(shí)際上是將一種文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成圖形語(yǔ)言的藝術(shù)。
創(chuàng)造性——設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是通過(guò)形象將要傳達(dá)的內(nèi)容和傳達(dá)的載體巧妙的結(jié)合起來(lái)，將所有的元素匯入到一個(gè)傳達(dá)的形式里。艾倫·弗萊徹說(shuō)：“在設(shè)計(jì)中除了意念，其它所要做的就只不過(guò)是設(shè)色涂抹罷了”。
2.3平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用范疇
標(biāo)志設(shè)計(jì)（標(biāo)志的分類(lèi)，標(biāo)志的功能，類(lèi)別與特點(diǎn)，標(biāo)志構(gòu)成的設(shè)計(jì)構(gòu)思，表現(xiàn)手法，組合形式，標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原則，商標(biāo)與標(biāo)志的區(qū)別）
名片設(shè)計(jì)（平面設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用，名片的尺寸，不同行業(yè)制作名片的特點(diǎn)）
宣傳折頁(yè)設(shè)計(jì)（版面構(gòu)成在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，版面構(gòu)成的原則，版面構(gòu)成的形式，封面，內(nèi)頁(yè)的制作）
畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)（裝幀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，裝幀設(shè)計(jì)必須具備的要素，裝幀設(shè)計(jì)開(kāi)本尺寸與規(guī)格，裝訂，裝幀設(shè)計(jì)內(nèi)容及功能）
企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)（VI）設(shè)計(jì)（VI的基本知識(shí)，CIS的具體組成部分，優(yōu)秀VI對(duì)企業(yè)的重要意義，VI設(shè)計(jì)的基本原則，VI設(shè)計(jì)的流程）
包裝設(shè)計(jì)（包裝設(shè)計(jì)概述，包裝設(shè)計(jì)一般流程，包裝設(shè)計(jì)計(jì)劃書(shū)，包裝設(shè)計(jì)基本構(gòu)成要素，包裝的形式）
三、插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)的異同
3.1插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)的區(qū)別
在上文也說(shuō)到了插畫(huà)和設(shè)計(jì)的大致特點(diǎn)。插畫(huà)具有較強(qiáng)的觀賞性，一般來(lái)說(shuō)，它大都有三個(gè)功能和目的：一是作為文字的補(bǔ)充；二是讓人們得到感性認(rèn)識(shí)的滿足；三是表現(xiàn)藝術(shù)家的美學(xué)觀念、表現(xiàn)技巧，甚至表現(xiàn)藝術(shù)家的世界觀、人生觀?，F(xiàn)代的插畫(huà)的功能性非常強(qiáng)，偏離視覺(jué)傳達(dá)目的純藝術(shù)往往使現(xiàn)代插畫(huà)的功能減弱。因此，設(shè)計(jì)時(shí)不能讓插畫(huà)的主題有產(chǎn)生歧義的可能。必須立足于鮮明、單純、準(zhǔn)確?，F(xiàn)代插畫(huà)的基本訴求功能就是將信息最簡(jiǎn)潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過(guò)程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動(dòng)。
設(shè)計(jì)具有鮮明的實(shí)用價(jià)值，設(shè)計(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展是與商業(yè)行為結(jié)伴而來(lái)的，是隨著商品經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)而出現(xiàn)的。設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是多層次的理性思考，是在設(shè)計(jì)理念和功能體現(xiàn)的前提下，通過(guò)科學(xué)技術(shù)、材料、工藝、機(jī)械加工等工業(yè)化的生產(chǎn)綜合水平，生產(chǎn)出各類(lèi)產(chǎn)品，最終滿足全社會(huì)消費(fèi)者生存所必不可少的物質(zhì)需求與精神需求。因此，設(shè)計(jì)是物質(zhì)性、功利性和實(shí)用性的，是不能完全憑感覺(jué)去完成的，而更需要接受和服從廣大的消費(fèi)者的消費(fèi)需求、文化品位與生活習(xí)慣。例如，各類(lèi)電器從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，再?gòu)氖袌?chǎng)到消費(fèi)者的使用，整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了設(shè)計(jì)需要考慮各種因素如設(shè)計(jì)、策劃、市場(chǎng)、消費(fèi)、生產(chǎn)、成本、企業(yè)文化、品牌、設(shè)計(jì)思潮、設(shè)計(jì)風(fēng)格和流行趨勢(shì)等問(wèn)題，尋找最佳的表達(dá)方法，把設(shè)計(jì)師的構(gòu)想變成消費(fèi)者能夠接受和采納的現(xiàn)實(shí)。
3.2插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)
雖然插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)之間存在著各種差異，但不能否認(rèn)插畫(huà)和平面設(shè)計(jì)這兩個(gè)同屬一根藤的瓜，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。它們的本質(zhì)都是圍著視覺(jué)美術(shù)，美化大眾的生活。比如早期的插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)的起源在藝術(shù)規(guī)律和基本特征上有著很大的相似性，都是印刷術(shù)發(fā)達(dá)之后被帶動(dòng)的。又或者，無(wú)論是插畫(huà)設(shè)計(jì)還是平面設(shè)計(jì)，都必須要有一定的美術(shù)基礎(chǔ)功底，即素描、色彩、速寫(xiě)的繪畫(huà)知識(shí)，只有具備這些必要的繪畫(huà)知識(shí)，才能表達(dá)各類(lèi)形態(tài)的造型，并提高形象思維能力、抽象思維能力、抽象表現(xiàn)能力、對(duì)形態(tài)的審美能力等，這也意味著素描教學(xué)有著很重要的地位。通過(guò)設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)草圖、設(shè)計(jì)效果圖等課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行繪畫(huà)的進(jìn)一步訓(xùn)練。這些課程是培養(yǎng)成為插畫(huà)師或者平面設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意識(shí)以及設(shè)計(jì)表達(dá)能力不可缺少的重要環(huán)節(jié)。雖說(shuō)平面設(shè)計(jì)只需要掌握軟件的操作即可，但是缺少了美術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，缺乏一定的設(shè)計(jì)能力和審美觀，也不會(huì)設(shè)計(jì)出好的設(shè)計(jì)作品來(lái)。
四、結(jié)語(yǔ)
插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)，就好比“一根藤上的兩顆瓜”，彼此區(qū)別著卻又密不可分，只有正確理解了插畫(huà)和平面設(shè)計(jì)的起源與奧秘、特點(diǎn)與使命、異同與對(duì)比、整合與發(fā)展等，才能對(duì)兩者的關(guān)系有著客觀的、深刻的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。（作者單位：武漢紡織大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)色 企業(yè)形象設(shè)計(jì) 標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)定
標(biāo)準(zhǔn)色作為第一視覺(jué)語(yǔ)言，從大概念的色彩上講，色彩給人視覺(jué)上造成的沖擊力是最直接與迅速的，在版面設(shè)計(jì)中的作用是字體與圖像等其他要素所無(wú)法替代的。標(biāo)準(zhǔn)色作為企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的要素之一，如果設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)，那么在某種程度上講它無(wú)疑是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
一、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的內(nèi)涵
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是指企業(yè)指定某一種特定的色彩或一組色彩系統(tǒng)運(yùn)用在企業(yè)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)媒體上，通過(guò)色彩的知覺(jué)傳達(dá)刺激引起心理感應(yīng)， 以表現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念或商品的特質(zhì)。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色在企業(yè)信息傳達(dá)的整體設(shè)計(jì)系統(tǒng)中具有強(qiáng)烈的傳播效果和識(shí)別效應(yīng)。
標(biāo)準(zhǔn)色是企業(yè)的個(gè)性色彩，是企業(yè)經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)選定的代表企業(yè)形象的特殊顏色，一般為 1～2 種、不超過(guò) 3 種為宜, 廣泛地應(yīng)用于標(biāo)志識(shí)別、廣告、包裝、制服、建筑裝飾、展品陳列、旗幟、事務(wù)用品等應(yīng)用設(shè)計(jì)項(xiàng)目上，是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別重要的基本設(shè)計(jì)要素。
二、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的意義
它是企業(yè)形象視覺(jué)識(shí)別的重要的基本設(shè)計(jì)要素之一。企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色是用來(lái)象征企業(yè)的色彩，可表現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)品內(nèi)容的特質(zhì)，體現(xiàn)出企業(yè)屬性和情感，標(biāo)準(zhǔn)色在視覺(jué)識(shí)別符號(hào)中具有強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色對(duì)企業(yè)及其產(chǎn)品有著強(qiáng)烈的象征作用，是經(jīng)營(yíng)策略的有力工具，日益受到人們的重視，在視覺(jué)形象推廣中，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)色進(jìn)行的全方位平面設(shè)計(jì)，能給公眾帶來(lái)一致、統(tǒng)一的企業(yè)或產(chǎn)品感受，對(duì)企業(yè)識(shí)別的強(qiáng)化和擴(kuò)散有顯著的作用。
三、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)定
標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)盡可能單純、明快，以最少的色彩表現(xiàn)最多的含義，達(dá)到精確快速地傳達(dá)企業(yè)信息的目的。其設(shè)計(jì)理念應(yīng)該表現(xiàn)如下特征：第一標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)品的特性，選擇適合于該企業(yè)形象的色彩，表現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)性和產(chǎn)品的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；第二要突出競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)之間的差異性；第三標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)適合消費(fèi)心理。
首先，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)定并不都是單色使用， 可以根據(jù)企業(yè)的需要， 選擇不同的設(shè)定方式，一般有下列三種情況：
1、單色標(biāo)準(zhǔn)色
單色標(biāo)準(zhǔn)色強(qiáng)烈、刺激，追求單純、明了、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)效果,能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，能夠給大眾留下牢固的記憶，這是最為常見(jiàn)的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色形式。如海爾集團(tuán)用" 海爾藍(lán)" 作為標(biāo)準(zhǔn)色，體現(xiàn)空調(diào)、冰箱、冷柜等家電產(chǎn)品的功能特征和產(chǎn)品形象；同樣，美的集團(tuán)用藍(lán)色調(diào)表現(xiàn)美的空調(diào)、風(fēng)扇等家電產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，給人以美感；中國(guó)移動(dòng)公司同樣也是采用藍(lán)色作為企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色。另外還有可口可樂(lè)公司采用的紅色洋溢著熱情、歡快和健康的氣息；柯達(dá)膠片的黃色，充分表達(dá)色彩飽滿、璀璨輝煌的形象等等這些都是采用單色標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)定方式。
2、雙色標(biāo)準(zhǔn)色或三色標(biāo)準(zhǔn)色
為了塑造特定的企業(yè)形象，豐富色彩的美感，許多企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色選用雙色標(biāo)準(zhǔn)色或三色標(biāo)準(zhǔn)色彩的搭配。這樣的標(biāo)準(zhǔn)色追求色彩搭配、對(duì)比的效果。例如百事可樂(lè)采用紅、藍(lán)二色的組合形成豐富的美感；另外還有一種情況是標(biāo)志是單色，但并不是企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色， 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是另一種色彩，如富士膠卷, 標(biāo)志是大紅色，而企業(yè)的大面積色彩是綠色,這種情況我們也可以理解為雙色標(biāo)準(zhǔn)色。 而廣州生產(chǎn)口服液的"太陽(yáng)神"，則是用紅、白、黑三種強(qiáng)烈對(duì)比的色彩，形成反差，表現(xiàn)熱情歡樂(lè)、健康向上的企業(yè)精神、產(chǎn)品形象和經(jīng)營(yíng)理念。
3、 標(biāo)準(zhǔn)色+ 輔助色
有許多企業(yè)建立多色系統(tǒng)作為標(biāo)準(zhǔn)色，用不同的色彩區(qū)別集團(tuán)公司與分公司，或各部門(mén)，或不同類(lèi)別的商品。利用色彩的差異性達(dá)到瞬間區(qū)分識(shí)別的目的，色彩雖然很豐富，但應(yīng)該有一種色彩是主要的，也就是企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色而其他的色彩應(yīng)該是輔的。 如北京三元食品有限公司以紅色為企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色，另外用藍(lán)色、綠色、黃色和粉色等四個(gè)輔助色區(qū)分其不同的牛奶類(lèi)別。其次，每一種顏色都有自身的象征性，能夠引起人們不同的心理感受和視覺(jué)感受。紅色是一種激奮的色彩，具有刺激效果能使人產(chǎn)生沖動(dòng)、憤怒、熱情、活力的感覺(jué)；綠色介于冷暖兩種色彩的中間，顯得和睦、寧?kù)o、健康和安全的感覺(jué)， 它和金黃、淡白搭配，可以產(chǎn)生優(yōu)雅、舒適的氣氛； 橙色也是一種激奮的色彩，具有輕快、歡欣、熱烈、溫馨和時(shí)尚的效果；黃色具有快樂(lè)、希望、智慧和輕快的個(gè)性,它的明度最高；藍(lán)色是最具涼爽、清新、專(zhuān)業(yè)的色彩，它和白色混合，能體現(xiàn)柔順、淡雅、浪漫的氣氛( 象天空的色彩)等等。人們常說(shuō)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色， 猶如音符中的1、2、3、4、5、6、7 七個(gè)音符，能奏出變換無(wú)窮的美妙樂(lè)章。只要我們了解色彩的基本特征，就能熟練應(yīng)用色彩的"七音符"。
四、標(biāo)準(zhǔn)色在應(yīng)用中應(yīng)注意的事項(xiàng)
在標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)定階段，由于會(huì)受自身生活經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)習(xí)慣等因素的影響，人們會(huì)對(duì)色彩產(chǎn)生聯(lián)想和抽象的感情，因此，標(biāo)準(zhǔn)色的選擇還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
第一，注意各顏色本身所含的個(gè)性特征，以使其較好地與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念結(jié)合，避免出現(xiàn)較大的偏差。一般而言，紅色容易讓人聯(lián)想到火焰、太陽(yáng)、血、紅旗、辣椒，包含熱烈、青春、積極、革命、活力、健康的抽象感情；藍(lán)色讓人想到天空、海洋等。這些聯(lián)想，對(duì)于色彩的運(yùn)用和訴求具有極大的影響力。
第二，標(biāo)準(zhǔn)色的開(kāi)發(fā)，應(yīng)避免和各國(guó)的民族偏好沖突。
在法國(guó)，人們不喜歡綠色，因?yàn)樗鼤?huì)使人想到納粹軍服；法國(guó)還忌諱綠色的地毯，因?yàn)樵搰?guó)在舉行葬禮時(shí)有鋪撒綠葉樹(shù)的習(xí)俗。德國(guó)因政治原因而忌用茶色，黑、深藍(lán)色的襯衫；瑞士十分喜愛(ài)三原色和同類(lèi)色相配，并喜歡國(guó)旗上的紅色和白色。巴西認(rèn)為紫色代表悲傷，茶色象征著不幸。而美國(guó)、加拿大等，對(duì)色彩似無(wú)特殊的愛(ài)好。
綜上所述，隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展以及藝術(shù)本身的變化，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計(jì)也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流、勇于創(chuàng)新、緊跟時(shí)代步伐，深入認(rèn)識(shí)、理解、研究標(biāo)準(zhǔn)色是企業(yè)形象色彩設(shè)計(jì)的過(guò)程，利用科學(xué)方法掌握色彩規(guī)律和特性，準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)色在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，才能有效發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)色的功能與作用。
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