時(shí)間：2022-05-10 09:02:35
導(dǎo)語：在美術(shù)學(xué)生小論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
初中美術(shù)教育旨在激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣,幫助學(xué)生挖掘藝術(shù)潛能,發(fā)現(xiàn)自己,成就自己。剪紙作為一門中國傳統(tǒng)藝術(shù),是激發(fā)學(xué)生愛國熱情、增強(qiáng)民族自豪感的一門重要民間美術(shù)課程。
【學(xué)情分析】
本節(jié)課為本學(xué)期剪紙課的第四課時(shí)。在前幾課時(shí)中,學(xué)生已初步認(rèn)知了剪紙的基本知識(shí)和三瓣花、五瓣花等剪紙的剪刻方法,基本掌握了剪紙的折法和畫法。在此基礎(chǔ)上,本課除了要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)探究四瓣花剪紙和八瓣花剪紙的折法和畫法,還希望學(xué)生能夠創(chuàng)新紋樣設(shè)計(jì),培養(yǎng)形象思維,剪刻出獨(dú)一無二的、有創(chuàng)意的剪紙作品。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.觀察、討論剪紙作品,總結(jié)四瓣花剪紙的折法和畫法。
2.通過動(dòng)手實(shí)踐,掌握四瓣花剪紙和八瓣花剪紙的剪刻技法。
3.創(chuàng)新紋樣設(shè)計(jì),培養(yǎng)形象思維,加深學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的喜愛。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過引導(dǎo)學(xué)生思考、討論,探究四瓣花剪紙的折法和畫法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意,設(shè)計(jì)獨(dú)特的剪紙紋樣。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
教師講述:同學(xué)們,今天老師為大家?guī)韼准艏堊髌?大家覺得它們漂不漂亮?(生:漂亮!)我們看到,這幾幅作品中,有我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的三瓣花剪紙、五瓣花剪紙等,而這一幅是四瓣花剪紙(出示作品),今天就讓我們共同學(xué)習(xí)四瓣花剪紙以及由此延伸的八瓣花剪紙。
【設(shè)計(jì)意圖】由學(xué)生身邊熟悉的同學(xué)作為切入點(diǎn),能夠讓學(xué)生更快、更自然地進(jìn)入課堂情境。同時(shí),運(yùn)用榜樣的力量,能鼓勵(lì)學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和發(fā)展愿望。
教師銜接:說到目前所學(xué)習(xí)的折疊剪紙,我們知道折法是非常關(guān)鍵的一步。那么,四瓣花剪紙的折法是怎樣的呢?接下來讓我們通過小組的力量來解決這個(gè)問題。
二、欣賞探究
結(jié)合以往學(xué)習(xí)三瓣花、五瓣花的經(jīng)驗(yàn),觀察下面的作品,小組合作探討四瓣花剪紙的折法。
(一)討論(學(xué)生邊折邊討論)
教師提問:那個(gè)小組派代表上臺(tái)來展示你們的折法?
(二)學(xué)生上臺(tái)展示
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn),由他們自己討論、探究發(fā)現(xiàn)折法,有利于學(xué)生更好地理解。同時(shí)鼓勵(lì)探索多種不同的方法,發(fā)散學(xué)生思維。
教師銜接:看來同學(xué)們已經(jīng)掌握了四瓣花剪紙的折法。那么在解決了它的折法后,“畫”又是重要的一步。下面讓我們通過一個(gè)游戲來解決畫法問題!現(xiàn)在我們把班上的三列同學(xué)分為紅、黃、藍(lán)三隊(duì),讓我們來看看哪隊(duì)同學(xué)的表現(xiàn)更棒吧!
三、游戲——巧奪先機(jī)
根據(jù)完整的四瓣花剪紙作品,嘗試畫出剪刻之前的畫稿。
游戲規(guī)則:
1.各隊(duì)在3分鐘內(nèi)按照畫“半個(gè)圖案”達(dá)成四瓣花的方案還原畫稿;
2.畫稿要盡可能規(guī)范;
3.各隊(duì)上臺(tái)展示的同學(xué)將個(gè)人方案畫完后快速回位,由其他同學(xué)進(jìn)行修改或補(bǔ)充,直到認(rèn)為正確為止;
4.按畫完且畫對(duì)的先后,隊(duì)伍分別獲得5分、3分、1分,畫錯(cuò)不得分。
(1)比拼過程;(2)教師評(píng)價(jià)。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在3分鐘的緊張、刺激的游戲時(shí)間里通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作將已剪刻完成后的四瓣花剪紙還原回剪刻之前的紋樣,能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解四瓣花剪紙制作過程中的折法和畫法等各個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)通過這種“根據(jù)一個(gè)圖形畫出另一個(gè)圖形”的練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
四、畫稿比比看
小組合作探究,討論出不少于2種的有創(chuàng)意的四瓣花剪紙紋樣,展示在黑板上。
要求:
1.紋樣新穎、別致、有創(chuàng)意,具有可實(shí)施性;
2.畫稿需把去除部分和留下的部分標(biāo)注清楚;
3.展示同學(xué)高效展示,非展示同學(xué)嘗試把小組討論的紋樣剪刻出來。
(1)討論;(2)展示;(3)點(diǎn)評(píng):剪刻成功與否、美觀程度、創(chuàng)意性等方面。
【設(shè)計(jì)意圖】課堂進(jìn)行到這一環(huán)節(jié),學(xué)生對(duì)于四瓣花剪紙的制作過程已經(jīng)有了一定認(rèn)識(shí)和理解,此環(huán)節(jié)旨在使學(xué)生在掌握方法后更加靈活、自由地創(chuàng)作更多有特色的四瓣花剪紙紋樣,使學(xué)生得以充分展現(xiàn)創(chuàng)意和想法。
教師銜接:現(xiàn)在黑板上已經(jīng)畫滿了同學(xué)充滿創(chuàng)意的四瓣花剪紙紋樣,看來同學(xué)們對(duì)于四瓣花剪紙已經(jīng)掌握得相當(dāng)不錯(cuò)了。那么,接下來讓我們一起來思考一個(gè)問題。
五、動(dòng)動(dòng)腦
八瓣花剪紙的折法和畫法是怎樣的?
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)在于啟發(fā)學(xué)生通過已經(jīng)習(xí)得的四瓣花剪紙,以此類推地發(fā)現(xiàn)八瓣花剪紙的方法。以此來鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠舉一反三,在學(xué)習(xí)一種方法后能夠通過自己的進(jìn)一步思考獲得更多收獲。
教師銜接:通過學(xué)習(xí),相信同學(xué)們已經(jīng)躍躍欲試了?，F(xiàn)在,就讓我們動(dòng)起手來吧!
六、展示
【設(shè)計(jì)意圖】給學(xué)生一個(gè)展示的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力,激發(fā)他們的自信心,鼓勵(lì)創(chuàng)造。
教師銜接:剛剛我們一起欣賞了同學(xué)們充滿創(chuàng)意的作品,非常棒!老師也帶來一些充滿創(chuàng)意的剪紙作品與同學(xué)們分享。
七、創(chuàng)意剪紙欣賞(PPT圖片鏈接展示)
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合生活當(dāng)中運(yùn)用到剪紙?jiān)氐氖挛?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處都有美,剪紙藝術(shù)也可以為生活增添魅力。生活廣大,創(chuàng)意無限。
老師很高興今天與大家共同學(xué)習(xí)了四瓣花剪紙和八瓣花剪紙,同學(xué)們讓我看到了你們的一雙雙巧手和無限創(chuàng)意。就讓我們?cè)诮窈蟮纳町?dāng)中,把思考當(dāng)作一種習(xí)慣,讓創(chuàng)意成為一樣必不可少的調(diào)味劑,相信生活會(huì)更美好!
摘要:隨著教育事業(yè)的發(fā)展,人們對(duì)于孩子的素質(zhì)教育要求越來越高,而伴隨著信息化社會(huì)的到來,未來社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)新型人才的需求也越來越大。在學(xué)校教育中,不但要“傳道、授業(yè)、解惑”,而且要開發(fā)小學(xué)生的智力,促進(jìn)小學(xué)生全面自主地發(fā)展。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué);興趣;能力
在小學(xué)教學(xué)中,美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力和思維能力等方面起著非常重要的作用,對(duì)小學(xué)生將來的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)階段是每個(gè)孩子美感啟蒙的重要時(shí)期,與以往應(yīng)試教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育相比,現(xiàn)在的美術(shù)教育拋棄了“填鴨式”的僵硬方式,更加注重學(xué)生全方面的均衡發(fā)展。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師。興趣是學(xué)生思維發(fā)展的極大推動(dòng)力,學(xué)生對(duì)于一件事情有了興趣,那么就會(huì)很自然地聚精會(huì)神地去做好,集中精力,積極思考。美術(shù)課對(duì)于小學(xué)生來說,本身就是一個(gè)很有趣的活動(dòng)——畫畫!因此,我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn),從而激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。利用美術(shù)教育輕松自由的條件,啟發(fā)、誘導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。通過一系列的有趣的活動(dòng),讓學(xué)生有愉快的心情,強(qiáng)烈的欲望,堅(jiān)定的信心,自覺自愿地去主動(dòng)學(xué)習(xí),然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的體驗(yàn),美的創(chuàng)造。動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》深受小孩子的喜歡,那作為教師,我們就可以將喜羊羊或者灰太狼之類講給小孩子聽。這樣一來,美術(shù)就起到了培養(yǎng)學(xué)生興趣的作用,讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中,都可以找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力,帶動(dòng)學(xué)習(xí)的樂趣,從而提高學(xué)習(xí)的成績(jī)與效率。
二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力
美術(shù)活動(dòng)始終離不開想象,沒有想象力就無法進(jìn)行創(chuàng)造性創(chuàng)作。愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切?！背浞职l(fā)揮自己的想象力,對(duì)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造思維十分重要。小學(xué)美術(shù)教師,要提高兒童的創(chuàng)造力,使用啟發(fā)式教學(xué)是最有效的方法之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展。讓他們展開想象的翅膀,使其創(chuàng)造力得以啟發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱,想說就說,想做就做,喜歡使用好奇的眼光看世界、想象世界,有著天生的求知欲,我們應(yīng)啟發(fā)他們,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能,使兒童多思、多想、多問,自覺養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣,同時(shí)讓學(xué)生夸張想象,積極引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材,從生活中學(xué)習(xí),要把瞬息變化,美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。學(xué)生在完成一件作品時(shí)會(huì)有意無意地注意表演對(duì)象,并加以記憶。觀察得越多,記憶內(nèi)容越豐富,這樣就會(huì)將那些本來無聯(lián)系的內(nèi)容隨意地組合在一起,并進(jìn)行一些細(xì)節(jié)的“添枝加葉”,時(shí)間一長(zhǎng),他們的想象力就會(huì)更豐富,就能在作品中體現(xiàn)兒童的個(gè)性思想。
三、發(fā)展學(xué)生積極的思維和創(chuàng)造能力
美術(shù)重在創(chuàng)造、求異。越表現(xiàn)出和別人不同的就越有自己的特點(diǎn),越有個(gè)性,這就產(chǎn)生了創(chuàng)造性。而美術(shù)作品的這一特點(diǎn)來源于思維,只有在學(xué)習(xí)過程中對(duì)周圍事物多提幾個(gè)“為什么”進(jìn)行思考,才能拓展學(xué)生的思維。為什么要這樣畫?為什么要這樣添?為什么要這樣構(gòu)思……這些都是一個(gè)創(chuàng)造過程,是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的具體途徑。
因?yàn)閮和旧頋撘庾R(shí)的童真、稚拙的造型特點(diǎn),學(xué)生往往會(huì)把水果畫成人畫,并賦予一定的面部表情;把畫一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛,人物手腳可以按照自己的意識(shí)隨意安排,全身比例也可以沒有一定的規(guī)律。在他們眼里,觀察到的不僅只是自然形態(tài)的模擬。也不受固定模式的束縛,隨意性的人物夸張變形,呈現(xiàn)出具有獨(dú)特的童趣稚拙,他們習(xí)慣用手中的線條去描繪自己的現(xiàn)實(shí)生活。因此,創(chuàng)造力是孩子活躍的靈魂,是推動(dòng)孩子智力發(fā)展,帶動(dòng)孩子健康成長(zhǎng)的一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)前來說,隨著社會(huì)的發(fā)展,素質(zhì)教育的要求越來越高,藝術(shù)創(chuàng)造因其所具有的特性,在藝術(shù)教育以至在整個(gè)教育中都占著獨(dú)特的重要位置,我們要積極而充分地發(fā)揮它的作用。
四、發(fā)展學(xué)生全身心的協(xié)調(diào)能力
在美術(shù)作品的形成過程中,觀察、記憶、想象和理解能力不是孤立出現(xiàn)的,而是在眼、腦、手、體相互協(xié)同作用下,集中注意力才表現(xiàn)出來的。也就是說,美術(shù)課教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多觀察、多動(dòng)腦、多動(dòng)手的基本活動(dòng),能使學(xué)生的腦、眼、手等多器官協(xié)調(diào)并用,鍛煉和調(diào)高學(xué)生觀察力、判斷力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,從而促使學(xué)生全面發(fā)展。
五、陶冶兒童的性情,塑造美好心靈
魯迅先生曾指出:“美術(shù)可輔助道德,美術(shù)之目的,雖與道德不盡符,然其力足以淵遂人之性情,崇高人之好上,亦可輔道德以為治。”美術(shù)教育用視透形象刺激人的思維意識(shí),讓人潛移默化地接受某種道德觀念,是進(jìn)行精神品質(zhì)和思想意識(shí)的教育,能觸動(dòng)靈魂的向往而達(dá)到優(yōu)美崇高思想境界的效果。如靜物寫生,真實(shí)而客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活中美好的東西,激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。如畫校園題材的游戲,反映了學(xué)生天真爛漫和多姿多彩的校園生活,讓學(xué)生為童年生活和學(xué)習(xí)而陶醉。產(chǎn)生愛學(xué)習(xí)、能與人友好交往,并會(huì)互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)向上的好品質(zhì)。在進(jìn)行一些《我的家鄉(xiāng)》《難忘的旅游風(fēng)光》《藍(lán)天白云下的農(nóng)村》等記憶畫訓(xùn)練中,讓學(xué)生大膽表現(xiàn)祖國江山的美,家鄉(xiāng)改革開放的迅速發(fā)展,大自然的美好風(fēng)景,培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛大自然的美好情感。在這些思想健康、情趣高尚、有益身心的各種活動(dòng)中,使他們?cè)诟泄偕嫌淇臁⑶楦猩鲜艿礁腥?心靈上得到觸動(dòng),達(dá)到陶冶情操,塑造美好心靈的目的。
總之,在新形勢(shì)下,美術(shù)教育被賦予了新的內(nèi)涵,這對(duì)從事美術(shù)教育和教學(xué)的廣大教師提出了新的、更高的要求。小學(xué)美術(shù)教育只有從兒童特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合生活實(shí)際,培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維,才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求,使學(xué)生全面發(fā)展,具有良好的綜合素質(zhì)。
【摘要】本文通過對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析，結(jié)合心理學(xué)對(duì)個(gè)體積極性的調(diào)動(dòng)的心理分析，論述了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)因素、方式、方法、措施等，并結(jié)合自己在運(yùn)用現(xiàn)有的美術(shù)教材進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)新課標(biāo)理論的一些探索和運(yùn)用闡述了美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)從課程建設(shè)的角度，促進(jìn)了美術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了美術(shù)教材模式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和課程評(píng)價(jià)方式的變革，有效地運(yùn)用各種資源，增強(qiáng)了美術(shù)教學(xué)的效果，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。
【關(guān)鍵詞】課程標(biāo)準(zhǔn)、積極性、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、態(tài)度、調(diào)動(dòng)、實(shí)踐我國基礎(chǔ)教育正經(jīng)歷著由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的歷史性變革。從素質(zhì)教育的角度看，美術(shù)課程是一門對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程。由于各種原因，人們對(duì)美術(shù)課程的重視度不夠，加之我國中小學(xué)美術(shù)課程，長(zhǎng)期受專業(yè)美術(shù)教育的影響比較深，使課程目標(biāo)的定位產(chǎn)生了偏差。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，特別注重導(dǎo)向性和選擇性，能有效地傳承文化，盡量使每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)的形成，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展。
課程標(biāo)準(zhǔn)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極性是人的一種心理能動(dòng)狀態(tài)，具有指向性、協(xié)調(diào)性和績(jī)效性。它包括認(rèn)識(shí)的活躍、情感的興奮和意志的努力等多種心理成分。學(xué)生的積極性不是天生的，它是在需要－動(dòng)機(jī)－目標(biāo)的推動(dòng)、引導(dǎo)下產(chǎn)生的。當(dāng)人的需要具有確實(shí)的目標(biāo)并呈現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性－目標(biāo)期望時(shí)，需要便轉(zhuǎn)變成動(dòng)機(jī)推動(dòng)人積極行動(dòng)。在這一過程中，人對(duì)客觀事物的態(tài)度，起著不可忽視的控制和調(diào)節(jié)作用。所以，學(xué)生個(gè)體積極性結(jié)構(gòu)的心理分析，包括需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、態(tài)度等方面。美術(shù)課國家課程標(biāo)準(zhǔn)，基于這幾個(gè)方面，采取了相應(yīng)的措施，使之對(duì)學(xué)生的積極性進(jìn)行了有力的調(diào)動(dòng)。
一、對(duì)新課標(biāo)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的理論分析
一） 、學(xué)生需要的滿足與調(diào)節(jié)
需要是人在社會(huì)生活中所必須而又欠缺的事物在頭腦中的反映傾向。它產(chǎn)生于人在生活中受到的各種刺激，通常以愿望、意圖、理想等心理狀態(tài)反映出來。它是人的積極性的動(dòng)力源泉。一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人類活動(dòng)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力是人的需要，人的積極性最終來自人的需要。培養(yǎng)人重要的是培養(yǎng)人的需要。所以重視并解決學(xué)生的需要問題，是美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要內(nèi)容。
1、課程標(biāo)準(zhǔn)提出具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提供這些標(biāo)準(zhǔn)可供選擇的教學(xué)活動(dòng)方式建議。不具備強(qiáng)制性，使教材編寫或教師教學(xué)時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇。如果條件不允許，學(xué)生不需要，可以不采納。另外，相同的需要可用不同的對(duì)象來滿足，同樣的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教師可以根據(jù)需要自己設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)。這樣，充分考慮了教師、學(xué)生的需要心理，為教師的教和學(xué)生的學(xué)給予了更大的發(fā)揮空間，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)與生活緊密相連，激發(fā)了學(xué)生的需要強(qiáng)度，并依賴目標(biāo)誘因的出現(xiàn)，提高學(xué)生需要的自我意識(shí)水平，滿足了學(xué)生聯(lián)系生活，美化生活的物質(zhì)和精神需要，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，中學(xué)“設(shè)計(jì)．應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：了解主要的設(shè)計(jì)類別、功能，運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，媒材特性，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，美化生活，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。對(duì)以上內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動(dòng)建議，其中有“為自己喜愛的書籍、影集、紀(jì)念冊(cè)等設(shè)計(jì)封面”、“為校運(yùn)動(dòng)會(huì)或文藝活動(dòng)設(shè)計(jì)招貼畫”、“對(duì)竹木、廢導(dǎo)線等材料進(jìn)行加工，設(shè)計(jì)制作小裝飾品和實(shí)用工藝品，裝飾自己的學(xué)習(xí)、生活空間或饋贈(zèng)他人”等建議，這些緊密聯(lián)系生活的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)沒有為所有學(xué)生制定一個(gè)必須達(dá)到的硬性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，并用一種統(tǒng)一的尺度來衡量學(xué)生的發(fā)展水平，而是盡量使每個(gè)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。既重視結(jié)果激勵(lì)，更重視過程激勵(lì)。滿足學(xué)生成功的情感和精神需要。但同時(shí)，在制定內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，又充分考慮，不輕易讓學(xué)生的這種需要得到滿足，使學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生消極的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
二）、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)
動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)并維持人活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力。動(dòng)機(jī)具有指向性、強(qiáng)度性、清晰度、力距等特點(diǎn)。動(dòng)機(jī)與需要不同，需要的動(dòng)力作用是潛在的，動(dòng)機(jī)的動(dòng)力作用是直接的，現(xiàn)實(shí)的。需要可轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，但需具備需要目標(biāo)誘因的出現(xiàn)、引發(fā)行動(dòng)的足夠強(qiáng)烈的刺激、提高意識(shí)和態(tài)度的調(diào)節(jié)等條件。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)，主要采用了以下方式。
1、直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)。課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、多樣、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)方式多樣化，豐富化，從而產(chǎn)生新穎感、增強(qiáng)趣味感。學(xué)習(xí)中注意使每個(gè)學(xué)生都能獲得充分發(fā)揮自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)學(xué)生興趣，更好地滿足其成就需要；讓學(xué)習(xí)具有挑戰(zhàn)性，使學(xué)生學(xué)習(xí)后能獲得一種從事創(chuàng)造性勞動(dòng)產(chǎn)生的滿足感；擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的自主性，使學(xué)生能獨(dú)立自主地處理問題，增強(qiáng)了學(xué)生的自尊滿足；在可選擇的條件下，學(xué)習(xí)盡量照顧了學(xué)生的志趣，使學(xué)生能通過學(xué)習(xí)獲得內(nèi)心的快樂。從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)給予了強(qiáng)大激勵(lì)。
2、“精神報(bào)酬”激勵(lì)。課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程、結(jié)果中能夠表達(dá)自己的觀念、情感、思想，給學(xué)生以精神回報(bào)，激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
3、目標(biāo)直接激因的激勵(lì)。課程標(biāo)準(zhǔn)擺脫了長(zhǎng)期受專業(yè)美術(shù)教育的影響，使美術(shù)課程面向全體學(xué)生，降低了知識(shí)、技能難度，使學(xué)習(xí)具挑戰(zhàn)性的同時(shí)，能讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展和進(jìn)步，都有成功的體驗(yàn)。
三）、通過目標(biāo)管理調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
目標(biāo)是指人的行動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果。目標(biāo)管理是以目標(biāo)為依據(jù)，對(duì)組織系統(tǒng)進(jìn)行管理的一種現(xiàn)代管理的形式。從心理學(xué)角度解釋，目標(biāo)實(shí)質(zhì)是一種期望，是人的行動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀上的超前反映。目標(biāo)具操作性、可檢測(cè)性。目標(biāo)對(duì)人的行為的重要作用包括啟動(dòng)作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、聚合作用等。實(shí)踐證明，在教學(xué)中目標(biāo)確立適當(dāng)，目標(biāo)管理運(yùn)用恰當(dāng)，將調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高管理效能。課程標(biāo)準(zhǔn)重視學(xué)生的價(jià)值選擇心理和成功概率的心理，能引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生的期望心理，以美術(shù)學(xué)習(xí)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜
合性、探究性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)從美術(shù)學(xué)習(xí)方式出發(fā)，劃分出“造型．表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)．應(yīng)用”、“欣賞．評(píng)述”、“綜合．探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
1、“造型．表現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識(shí)。通過此領(lǐng)域?qū)W習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：認(rèn)識(shí)與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型要素，并能運(yùn)用對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與和諧、多樣與統(tǒng)一等組織原理進(jìn)行造型活動(dòng)，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)；通過對(duì)各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力；體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。
2、“設(shè)計(jì)．應(yīng)用”既強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的形成，又注意活動(dòng)的功能目的。要求學(xué)生達(dá)到以下目標(biāo)：了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力；感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)，提高動(dòng)手能力；了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望；養(yǎng)成事前預(yù)想和計(jì)劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。
3、“欣賞．評(píng)述”注重通過感受、欣賞、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動(dòng)方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。要求學(xué)習(xí)達(dá)到以下目標(biāo)：激發(fā)參與活動(dòng)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況；逐步提高視覺感覺能力，掌握運(yùn)用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力；逐步形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，尊重世界多元文化的態(tài)度。
4、“綜合．探索”指通過綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。要求學(xué)習(xí)達(dá)到以下目標(biāo)：了解美術(shù)與其他學(xué)科的差異和聯(lián)系，學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，并以各種形式發(fā)表；認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切關(guān)系，發(fā)展綜合解決問題的能力；開闊視野，拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn)探究的愉悅與成就感。
四）、形成學(xué)生良好態(tài)度促進(jìn)積極性調(diào)動(dòng)
態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)一定的客觀事物相對(duì)穩(wěn)定的心理反應(yīng)傾向。態(tài)度具有內(nèi)隱性、特指性、比較穩(wěn)定性、復(fù)合性等特點(diǎn)；具有影響效率與成績(jī)，影響人的挫折耐受力和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，影響人的社會(huì)性認(rèn)識(shí)，自我激勵(lì)等功能。要形成并鞏固態(tài)度，應(yīng)使人的認(rèn)知、情感、行為意向成分由不協(xié)調(diào)變?yōu)閰f(xié)調(diào)。課程標(biāo)準(zhǔn)注重對(duì)學(xué)生良好態(tài)度的形成，以促進(jìn)學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)。
1、課程標(biāo)準(zhǔn)注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)突出美術(shù)教育的趣味性，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，改變課程過去過于注重知識(shí)傳授的傾向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成對(duì)美術(shù)課程良好的態(tài)度，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出中小學(xué)的美術(shù)課程“具有人文性質(zhì)”，并在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中滲透美術(shù)的社會(huì)功能，即審美教育、陶冶情操、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我、交流、發(fā)展形象思維和空間智能，開發(fā)潛能、提高物質(zhì)產(chǎn)品的審美價(jià)值和文化含量等功能，使學(xué)生潛移默化，明白美術(shù)課程的重要性，轉(zhuǎn)變過去對(duì)美術(shù)課程的偏見，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。
3、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)態(tài)度的形成。課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹素質(zhì)教育的精神和“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，旨在促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，改進(jìn)老師的教學(xué)。在美術(shù)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式中，要求評(píng)價(jià)有目的性、注重全面性、全程化和評(píng)價(jià)方法的多樣化，對(duì)學(xué)生的成功體驗(yàn)，積極參與，自我反思，素養(yǎng)提高，個(gè)性發(fā)展，態(tài)度進(jìn)步，合作精神等作完善、肯定的評(píng)價(jià)，形成學(xué)生積極向上的態(tài)度，以促進(jìn)其學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)。
二、我在現(xiàn)有美術(shù)教材中對(duì)新課標(biāo)理論的探索運(yùn)用
在九義教材初中第四冊(cè)《美術(shù)作品中形神兼?zhèn)涞男蜗蟆芬徽n中，我依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)因素的要求和中學(xué)生的心理，結(jié)合“課程是活動(dòng)，是經(jīng)驗(yàn)，教師是‘主持人’，是‘溝通者’”的課程改革新思想，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，將美術(shù)課堂設(shè)計(jì)成“東芝美術(shù)樂園”，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中完成本課內(nèi)容，使學(xué)生人人參與，都有成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和表現(xiàn)能力、合作能力等。
一）、在教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)上，安排學(xué)生在美術(shù)教室內(nèi)按小組團(tuán)坐（組長(zhǎng)為代表前坐，中心為活動(dòng)區(qū)），營造一種平等融洽、輕松愉快的氣氛，滿足學(xué)生的需要，力求讓學(xué)生在活動(dòng)的樂趣中學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的合作參與意識(shí)，真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
二）、在活動(dòng)過程的安排上，我設(shè)計(jì)為五個(gè)環(huán)節(jié)，并且都用形象生動(dòng)的詞語概述，從調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、態(tài)度等因素上入手，體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。
1、猜一猜：內(nèi)容安排為人物模仿表演與猜測(cè)。老師準(zhǔn)備一些描述人物的紙條（如“炸碉堡”、“年邁的老婆婆”等），讓每組代表抽出并且表演，本組同學(xué)進(jìn)行猜測(cè)，迎合學(xué)生好奇心理，使學(xué)生在表演與猜測(cè)中體會(huì)“形”、“神”塑造人物的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力、觀察力與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
2、想一想：引導(dǎo)學(xué)生思考，哪些同學(xué)表演的好？為什么？引出“形”、“神”，展示課題；培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及歸納總結(jié)能力。
3、學(xué)一學(xué)：組織學(xué)生討論美術(shù)作品中“形”、“神”的含義及二者關(guān)系，對(duì)學(xué)生的答案教師一律板書，并引導(dǎo)學(xué)生討論以“去偽存真”；培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力和積極的心態(tài)，樹立學(xué)生的自信心。然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞分析國畫作品《竹》和油畫作品《紡織女工》以鞏固加深。
4、用一用：
教師用電腦展示以下作品名稱，組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)：
中國作品：《躍馬》、《晴雯》、《蕉蟬》、《高逸圖》、《說書俑》、《春香鬧學(xué)》、《狼牙山五壯士》
外國作品：《復(fù)信》、《沉思》、《教皇》、《少女》、《格爾尼卡》、《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》
1、必答：每組代表任選一幅作品共同欣賞分析“形”與“神”（不扣分）
2、自由答：每個(gè)同學(xué)均可任意選擇一幅作品欣賞分析“形”與“神”（若成功則小組加分，一般不扣也不加，不好則扣分）
（此環(huán)節(jié)教師注意與學(xué)生溝通，及時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出肯定，培養(yǎng)的參與意識(shí)，創(chuàng)造性思維，表現(xiàn)能力等。部分作品可進(jìn)行師生活動(dòng)和表演再現(xiàn)以幫助理解。） 綜合以上論述，美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、態(tài)度等各方面都采取了切實(shí)可行的措施、方式和方法，改進(jìn)了原來美術(shù)課程和教學(xué)中存在的不足，從課程建設(shè)的角度，促進(jìn)了美術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了美術(shù)教材模式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和課程評(píng)價(jià)方式的變革，有效地運(yùn)用各種資源，增強(qiáng)了美術(shù)教學(xué)的效果，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。
一、當(dāng)代意象油畫的語言特征
與典型西方油畫相比,意象油畫沒有抽象油畫過分的夸張,也沒有寫實(shí)油畫如此的真實(shí),它仿佛擺脫了傳統(tǒng)時(shí)空概念的束縛,呈現(xiàn)出一種“超然”的姿態(tài),開放、自由的空間也賦予了創(chuàng)作意象油畫更多的可能。事實(shí)上,意象油畫的語言是其極具表現(xiàn)力的真實(shí)再現(xiàn),想要對(duì)意象油畫有所認(rèn)知就必須以了解其語言特色。
1.筆法自然
在油畫創(chuàng)作中,筆墨對(duì)于西方畫家來說只是作畫的工具,而對(duì)于追求意象的中國畫家來說,他們將自身情感與生活感悟傾注其中,以筆寫意,以筆訴情,筆到之處皆自然,描繪的過程即是畫家人格、意志、精神的集中體現(xiàn)。在意象油畫中,我們不難發(fā)現(xiàn),畫家運(yùn)筆筆觸與肌理的形態(tài)較為隨性,淡而輕的筆墨給人以飄逸、秀麗之感,濃而重的筆墨給人以凝重、深邃之感,毛而干的筆墨給人以華麗、滋潤(rùn)之感……而這與中國傳統(tǒng)繪畫的表達(dá)相契合。意象油畫和中國傳統(tǒng)繪畫一樣,同樣注重筆墨、運(yùn)筆力度及方式,運(yùn)用不同筆法可以產(chǎn)生不同的視覺效果。
2.色調(diào)顯韻
色彩作為繪畫語言的重要組成部分,直接展現(xiàn)了油畫藝術(shù)最為豐富多彩、最具藝術(shù)感染力的一面。對(duì)于當(dāng)代意象油畫來說,色彩是油畫藝術(shù)表現(xiàn)最有力的繪畫語言,它一方面借鑒了中國畫的色彩運(yùn)用,另一方面又將西方印象派色彩優(yōu)勢(shì)納入其中。如此,當(dāng)代意象油畫既有中國繪畫藝術(shù)的音韻之美,又有西方油畫色彩的絢爛之美。這種突破時(shí)空色彩的限制,充分運(yùn)用色彩的意象油畫能夠超越自然表象一般性特征,直觀地揭示物象多樣化特征的規(guī)律性,從而表現(xiàn)出意象油畫的深層次的意境、韻味。
3.意境高遠(yuǎn)
中國繪畫普遍存在一種造境的思想,即在形式結(jié)構(gòu)、題材內(nèi)容或是思想觀念上,追求一種詩意的表達(dá)方式,畫面注重構(gòu)圖形式的含蓄,善用虛實(shí)相映的手法,以實(shí)現(xiàn)存乎世間而又超脫世外的境界。意象油畫則廣泛吸收了中國繪畫詩化的語言,打破西方油畫對(duì)時(shí)空的限制和焦點(diǎn)透視的束縛,根據(jù)表達(dá)的需要進(jìn)行立意,實(shí)現(xiàn)意象的自由組合,這也使得所造之境具有獨(dú)特而多變的美感,從而做到真正的意由所感、境由心生。
二、意象油畫所體現(xiàn)出表達(dá)需求
在中國繪畫的發(fā)展進(jìn)程中,繪畫者總是反對(duì)呆滯刻板地對(duì)某一物象的描繪,相反的,他們往往追求一種“神似”,企圖以所創(chuàng)造的意境,引發(fā)欣賞者情感上的共鳴。而這樣的藝術(shù)審美主張也是與意象油畫的表達(dá)相契合。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,意象油畫從來都不是簡(jiǎn)單藝術(shù)風(fēng)格的塑造,它代表了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化無西方藝術(shù)相互交流碰撞的成果,是不同文化相互融合的產(chǎn)物。當(dāng)前,意象油畫已成為中國民族文化的特色內(nèi)容,故其所展現(xiàn)出的表達(dá)需求是有著由內(nèi)而外的訴求。
一方面,意象油畫所體現(xiàn)出的表達(dá)需求是其發(fā)展所必不可少的內(nèi)在動(dòng)力,即牢牢扎根于意象油畫的核心--民族傳統(tǒng)。意象油畫在其中兼容并蓄,不僅繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)油畫的特性,而且將中國寫意精神納入其中,使表達(dá)方式更加自由。它實(shí)現(xiàn)了一種新的藝術(shù)表達(dá)方式,將西方傳統(tǒng)油畫語言與中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意精神相融合,以做到真正的中西合璧。而有了民族傳統(tǒng)的積淀,無形之中增加了意象油畫歷史的厚重感,這也能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)意象油畫在新時(shí)代的厚積薄發(fā)做鋪墊。
另一方面,意象油畫所體現(xiàn)出的表達(dá)需求是其自我發(fā)展必不可少的時(shí)代因素?，F(xiàn)如今,文化藝術(shù)在中國得到極大發(fā)展,油畫藝術(shù)為了更好地融入發(fā)展的潮流,經(jīng)歷了不同程度的分化、篩選、整合,繼而意象油畫的獨(dú)特藝術(shù)魅力開始彰顯。意象油畫不是單純客觀的臨摹,也不是主觀上的臆造,而是特點(diǎn)物象的有機(jī)提取和概括,這樣的表達(dá)方式切合人的內(nèi)心,也是符合事物發(fā)展的規(guī)律。因而,油畫意象性表達(dá)的提出和實(shí)踐,是符合藝術(shù)的一般發(fā)展規(guī)律和中國文化的特點(diǎn),相信這是時(shí)代所賦予意象油畫發(fā)展的契機(jī),是歷史的必然。
三、當(dāng)代意象油畫中語言和表達(dá)的結(jié)合
1.形與色的交合
盡管自然物象表面上是紛繁復(fù)雜的,但是其背后必然存在某種秩序。將其呈現(xiàn)在畫面上,沒有秩序的畫面會(huì)顯得主次不分,沒有確定的表達(dá)對(duì)象;而過于規(guī)整秩序的畫面則會(huì)顯得單調(diào)不堪,出現(xiàn)乏味而表達(dá)無力的現(xiàn)象。這就需要繪畫者在創(chuàng)作時(shí)注意平衡有序和無序之間的關(guān)系,達(dá)到在變化中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。而油畫創(chuàng)造或以形式結(jié)構(gòu)區(qū)分畫面、或以色彩關(guān)系分解畫面,無論采用何種畫法,都要對(duì)畫面不同元素進(jìn)行取舍,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的空間關(guān)系。這時(shí)候形與色的協(xié)調(diào)對(duì)意象油畫中的意向表達(dá)就顯得格外重要。形式對(duì)物象的合理選取,色是對(duì)畫面質(zhì)感的整體把握,形色合一,方顯氣韻。
2.物象色彩與意象色彩的相互轉(zhuǎn)化
在中國傳統(tǒng)繪畫中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面總“留白”的現(xiàn)象,這是傳統(tǒng)美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。這種以無形代有形的手法,大大增加了人們對(duì)繪畫內(nèi)容產(chǎn)生的聯(lián)想、想象,而這些空白也常被解釋為空間、意境、虛空,企圖實(shí)現(xiàn)此時(shí)無聲勝有聲的成效。這些“留白”恰恰是意象色彩的真實(shí)寫照,它給人以充分思考的空間。在特點(diǎn)的條件下,通過物象色彩與意象色彩的相互轉(zhuǎn)化,可以實(shí)現(xiàn)虛實(shí)、多少、復(fù)雜與簡(jiǎn)單等相互之間的轉(zhuǎn)化,這大大豐富了意象油畫的表現(xiàn)語言。西方繪畫著力描繪物象色彩,而東方繪畫旨在展現(xiàn)意象色彩的神韻,透過物象色彩與意象色彩的轉(zhuǎn)化,使得繪畫作品既充滿西方象征主義情調(diào),又兼具東方溫婉細(xì)膩的創(chuàng)造風(fēng)格,如此便實(shí)現(xiàn)了東西方文化、思維的交流融合。
3.意境與情感相互滲透
我們理解意象油畫無非是將“意象油畫”拆而視之,分為“意象”和“油畫”.其中“油畫”是主體,是呈現(xiàn)的對(duì)象;“意象”是修飾,是呈現(xiàn)的方式、手段。我們認(rèn)識(shí)意象油畫著重是對(duì)意象展開分析:在認(rèn)知中,意象是客觀物象經(jīng)由創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)作出的特定藝術(shù)形象。繪畫者依據(jù)對(duì)客觀物體的印象與感悟,不再局限于固定的形象、思維,從而創(chuàng)造出特定的意境、境界、意蘊(yùn),而境界的高低則完全取決于藝術(shù)家內(nèi)心、情感、氣質(zhì)。因此,意象成為意境與情感轉(zhuǎn)化的媒介,它表達(dá)了繪畫者超越物質(zhì)本身,轉(zhuǎn)而表現(xiàn)自我的內(nèi)心。在意境與情感相互滲透的過程中,意境得到了提升,情感也得以升華,這必將使得意象中語言與表達(dá)結(jié)合得更加密切。
四、當(dāng)代藝術(shù)語境下意象油畫表達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)代的中國,藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)鳴的姿態(tài),藝術(shù)發(fā)展逐漸進(jìn)入優(yōu)勝劣汰的高速發(fā)展時(shí)期。而意象油畫面對(duì)的也不再是解決發(fā)展進(jìn)程中的自我構(gòu)建,而是明確意象油畫藝術(shù)表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義,具體來說可以從以下幾個(gè)層面分析。
首先,意象表達(dá)的自由化為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限的可能?，F(xiàn)如今,由于藝術(shù)創(chuàng)新不斷的深化,藝術(shù)的純粹性逐漸成為當(dāng)今文化藝術(shù)所孜孜追求的。意象表達(dá),一方面受到中國傳統(tǒng)的影響,另一方面又面臨著不可預(yù)知的現(xiàn)實(shí)構(gòu)建,因而這種自由化的表達(dá),是符合中國意韻的語言表現(xiàn),也是時(shí)代的選擇。其次,意象表達(dá)的人文性為藝術(shù)的傳播發(fā)展提供了有力的支撐。中國意象油畫之所以能夠在動(dòng)蕩的藝術(shù)潮流中得到不斷發(fā)展,離不開其特有的文化積淀。油畫在意象表達(dá)的過程中,廣泛吸收文化審美因素,它完全展現(xiàn)了中國文化審美傳統(tǒng)內(nèi)核,成為發(fā)展之中不可或缺的重要一環(huán)。而意象油畫中對(duì)于傳統(tǒng)的沿襲,無疑成為其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值凸顯的重要體現(xiàn)。再者,意象表達(dá)的互動(dòng)性為藝術(shù)的交流提供了契機(jī)。意象表達(dá)的實(shí)現(xiàn)本身就是一種具有互動(dòng)性的體現(xiàn),它由此及彼地傳遞意象油畫所要表現(xiàn)的內(nèi)涵。這種互動(dòng)性既是欣賞者與畫面互動(dòng)的結(jié)果,又是創(chuàng)作者與欣賞者內(nèi)在情感的相互交流。通過這種互動(dòng)很容易實(shí)現(xiàn)意象的深入以及意象的交流,這無疑增強(qiáng)了意象油畫的意象表現(xiàn)力以及藝術(shù)感染力。
最后,意象表達(dá)的藝術(shù)表現(xiàn)力確立了中國油畫在世界藝術(shù)之林的地位。由于油畫藝術(shù)引入中國的時(shí)間較短,這也直接影響了油畫本土化的進(jìn)程。依托于意象油畫中獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)及中國文化深厚的文化背景,意象表現(xiàn)精神很容易在紛繁的油畫藝術(shù)之林得到恰如其分的彰顯,所以這種表現(xiàn)力對(duì)意象油畫發(fā)展具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。
在當(dāng)代油畫語言日益增長(zhǎng)的今天,我們對(duì)意象油畫的理解已經(jīng)不能停留在原有的認(rèn)識(shí)中,而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到意象油畫藝術(shù)的發(fā)展是一種必然的趨勢(shì),我們
要做的就是緊跟意象油畫藝術(shù)發(fā)展潮流。事實(shí)上,意象油畫的表達(dá)從來都沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們認(rèn)識(shí)、理解意象油畫是基于自身對(duì)意象油畫的習(xí)慣性認(rèn)知。唯一能夠揭示意象油畫表達(dá)的就是從意象油畫的語言上去展開。而通過分析意象油畫語言了解當(dāng)代意象油畫表達(dá)的目的在于用更為確切的視角,解讀當(dāng)代意象油畫的表達(dá)。
【摘要】初中美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生觀察和欣賞美的能力。初中素描教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的觀察、審美以及表現(xiàn)能力至關(guān)重要,學(xué)習(xí)素描基礎(chǔ)知識(shí)和方法,可以讓學(xué)生對(duì)物象的感受更加客觀、真實(shí)。作為一名美術(shù)教師,如何才能更好的培養(yǎng)中學(xué)生的素描造型能力呢?本文結(jié)合自己美術(shù)教學(xué)的一些理解和經(jīng)驗(yàn),談?wù)劤踔忻佬g(shù)素描教學(xué)的問題。
【關(guān)鍵詞】美術(shù) 素描教學(xué) 學(xué)生能力 培養(yǎng)
素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ),只有掌握正確的方法,進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。學(xué)生在基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中,會(huì)產(chǎn)生許多階段性的問題,而且每一位學(xué)生由于基礎(chǔ)與天性的差異,所表現(xiàn)出來的問題又是不盡相同的。美術(shù)教師在素描教學(xué)中如何將教師的“教”轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主、有效的“學(xué)”,使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化為“會(huì)用”,并能在教師的作畫影響下逐漸形成個(gè)人的創(chuàng)造風(fēng)格,最終形成自己的表達(dá)語言,已成為目前素描教學(xué)中急需解決的根本問題。那么作為初中美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行美術(shù)素描教學(xué)呢?下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?
一、素描教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué),應(yīng)以掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能為目的
素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的,即要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求,掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí),又應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù),表現(xiàn)物象的真實(shí),以寫實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描,它的基本要求是一致的,只是對(duì)素描造型要素各有不同的側(cè)重而已。在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實(shí)主義的原則,要求用寫實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù),在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受,藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。學(xué)生的主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象,所謂“藝術(shù)地表現(xiàn)”是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。
二、素描基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)抓住輪廓準(zhǔn)確和注意整體兩個(gè)環(huán)節(jié)
這兩個(gè)環(huán)節(jié)是:輪廓準(zhǔn)確和注意整體。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)、比例準(zhǔn)確、要點(diǎn)鮮明、形象明了,就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。在素描訓(xùn)練過程中,應(yīng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確,特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤,那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病,就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí),就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。
注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法,這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。教師在向?qū)W生講授技法時(shí),要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法。整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則,它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi),在處理局部時(shí)能否考慮到整體,是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面,要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。
三、遵循“由淺入深,由表及里,由簡(jiǎn)到繁,循序漸進(jìn)”的原則進(jìn)行素描訓(xùn)練
在不斷循序漸進(jìn)和適當(dāng)重復(fù)的過程中,才能牢固掌握造型規(guī)律及其有關(guān)知識(shí)和技能,得心應(yīng)手地表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜事物。為了打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),習(xí)作應(yīng)以長(zhǎng)期作業(yè)為主,這樣便于領(lǐng)會(huì)教師的指導(dǎo),便于深入理解,反復(fù)校正和進(jìn)行探索,教學(xué)上的嚴(yán)格要求也主要體現(xiàn)在長(zhǎng)期作業(yè)中。教師要向?qū)W生說明長(zhǎng)期作業(yè)的重要性,對(duì)各種不良傾向要及時(shí)加以糾正。同時(shí),也要布置一些短期作業(yè)作為輔助,使寫生與構(gòu)圖相結(jié)合,記憶、想象和速寫相結(jié)合,以避免學(xué)生在長(zhǎng)期作業(yè)中容易出現(xiàn)的觀察力遲鈍以及畫面板、膩的缺點(diǎn)。習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識(shí)面的廣度,取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。因此,教師對(duì)學(xué)生的“畫外功夫”要正確引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生多掌握一些課外知識(shí),如文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識(shí),使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程,以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,開擴(kuò)眼界,有助于提高繪畫水平。
四、素描訓(xùn)練要求學(xué)生善始善終
有的學(xué)生開始畫的時(shí)候積極性很高,新鮮感強(qiáng),觀察力也比較敏銳,但經(jīng)過一段時(shí)間后,觀察力多少有些遲鈍,不能保持一種清醒和整體的感覺來檢查畫面的表現(xiàn)效果。有些學(xué)生則急于求成,時(shí)間一長(zhǎng)就有種畫煩了的感覺。這時(shí),教師應(yīng)及時(shí)提醒學(xué)生,不要輕易地把調(diào)整修改這一步看做是作業(yè)結(jié)束時(shí)的修飾,而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待,感到有不妥當(dāng)?shù)牡胤?一定要找出原因,下決心把它修改過來。調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則,反復(fù)分析研究,反復(fù)比較,理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺來檢查畫面效果,找出畫面與物象之間的差距,檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確,質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng),主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整,主要是想通過反復(fù)的校對(duì)和比較,能夠更深入地研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。要求表現(xiàn)就是要講究線條,講究黑、白、灰,講究概括,講究畫面的構(gòu)成和組織,要力求形神兼?zhèn)?要像寫文章那樣講究文采,像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。
總之,我們?cè)谒孛枵n上也要提倡一種個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)新意識(shí),并鼓勵(lì)學(xué)生去探索未知的領(lǐng)域,給老套的素描課堂賦予新的語言與活力,使其和別的畫種一樣成為獨(dú)具特色的情感表達(dá)方式,即一種有意味的繪畫形式。
(作者單位:甘肅省通渭縣第三鋪鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué))
興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提,也是主要?jiǎng)恿?。有位著名心理學(xué)家曾指出:教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給兒童,而應(yīng)該找出能引起刺激兒童興趣的材料,然后讓兒童自己去主動(dòng)學(xué)習(xí)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,如何提高學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣是至關(guān)重要的。但受經(jīng)濟(jì)條件所限,農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)難以吸引學(xué)生的興趣。這不僅需要社會(huì)、學(xué)校的努力,更需要我們一線的美術(shù)教師為之付出努力來發(fā)展農(nóng)村的美術(shù)教育。一些客觀因素我們無法改變,我們能改變的就是根據(jù)學(xué)校的具體情況,從實(shí)際出發(fā),了解學(xué)生,轉(zhuǎn)變觀念,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
一、引人入勝的課堂導(dǎo)入
一節(jié)課的前五分鐘,學(xué)生剛回到教室,他們或玩游戲玩得意猶未盡,或參加課間體育活動(dòng)尚氣喘吁吁,大多數(shù)同學(xué)都情緒激動(dòng)。心緒難平,如果這時(shí)候老師立即傳授新知識(shí),效果肯定是不理想的。這個(gè)階段中老師應(yīng)該發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)教學(xué)的形象性?？梢杂枚嗝襟w課件引入新課,通過生動(dòng)形象的畫面、聲音,對(duì)學(xué)生的視覺、聽覺等感官系統(tǒng)造成直觀的刺激,從而留下深刻的印象。還可以通過利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示一些與課文內(nèi)容相關(guān)的小笑話、小謎語、小故事等,巧妙地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,或者是聽一首優(yōu)美的音樂、欣賞一下精美的圖片,把學(xué)生的心收回來,回到課堂中,然后再不失時(shí)機(jī)地揭示教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生輕松愉悅地明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營造和諧氛圍
學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)僅有老師一個(gè)人說教,學(xué)生聽,這樣枯燥的課堂最不受學(xué)生歡迎的,美術(shù)課必須做到輕松、有趣。作為教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們更喜歡上美術(shù)課,樂于學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),接受美的熏陶,對(duì)學(xué)生不僅具有啟發(fā)、展示的作用,更是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力的催化劑。教師可選用藝術(shù)作品中和現(xiàn)實(shí)生活中美的形象感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的感情,陶冶高尚的情操,更好地理解教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果。教師還可以利用精美的多媒體課件和游戲有效結(jié)合的方式來吸引學(xué)生。如在教學(xué)《圖文并茂》時(shí),用多媒體展示幾幅漫畫,下面展示幾段文字,讓學(xué)生用“連連看”游戲的方式進(jìn)行連線,將每幅圖畫與所對(duì)應(yīng)的文字匹配起來。通過生動(dòng)形象的多媒體課件和小游戲,增強(qiáng)了學(xué)生濃厚的興趣,提高學(xué)習(xí)的有效性。
三、利用鄉(xiāng)土材料,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
利用自然條件上好工藝美術(shù)課小學(xué)美術(shù)大綱規(guī)定工藝美術(shù)課占教學(xué)內(nèi)容的45%到50%。眾所周知,上美術(shù)課,要準(zhǔn)備很多材料,如:橡皮泥、積木等等,要購買這些材料對(duì)于農(nóng)村的孩子來說是一筆不小的花費(fèi)。為了改變現(xiàn)狀,激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,我提倡學(xué)生將鄉(xiāng)村隨處可見的材料引入課堂。農(nóng)村學(xué)生“出門望山河,抬頭見樹木。”這就給我們培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能,把學(xué)生引向工藝美術(shù)的殿堂提供了絕好的條件。
例如,可利用石子、樹葉進(jìn)行貼畫造型藝術(shù)教學(xué)。在農(nóng)村的小河旁、小山上,石子隨處可見,如在“多種形狀的臉”一課的教學(xué)中,就可以引導(dǎo)學(xué)生按教學(xué)要求選擇不同形狀的石子,結(jié)合造型,設(shè)計(jì)加工成各種形狀的臉。教學(xué)中我們經(jīng)常要求學(xué)生按“選”、“看”、“粘”、“彩”這四個(gè)過程制成作品后放在窗臺(tái)邊或書桌上,在老師適時(shí)點(diǎn)撥的前提下,讓學(xué)生之間相互進(jìn)行評(píng)比。又如,可利用秸稈、麥草稈、樹枝進(jìn)行造型教學(xué)。在農(nóng)村房前屋后、田邊地頭,麥草稈、秸稈、樹枝隨處可見。教師在“巧妙的穿編”一課之后,可讓學(xué)生收集一些秸稈、麥草稈、樹枝等整理干凈、修剪整齊,指導(dǎo)學(xué)生像課本中介紹的紙條穿編一樣進(jìn)行構(gòu)圖穿編,設(shè)計(jì)精美的圖案。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力,也使農(nóng)村美術(shù)課內(nèi)容得以充實(shí)和豐富。
四、鼓勵(lì)式的教學(xué)方法
在美術(shù)教學(xué)過程中,教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,并給予其自由發(fā)揮的空間,鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際,將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來;同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。教師要發(fā)現(xiàn)和充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn),看到他們的進(jìn)步,使他們對(duì)自己的才能產(chǎn)生自信心,讓不同先天素質(zhì)、不同智力水平和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生通過美術(shù)活動(dòng)都得到發(fā)展。讓每一個(gè)學(xué)生都能充分感受到成功所帶來的喜悅和自豪,使學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心和自覺性。
教師不能通過簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)等級(jí)來進(jìn)行評(píng)價(jià),不要指望用某種固定的方式判斷每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步。學(xué)生們需要的是有感情的語言,需要教師找出其閃光點(diǎn)。大名鼎鼎的沃爾特·迪斯尼小時(shí)的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時(shí)。曾把老師留的作業(yè)“盆花”的花朵畫成人臉,葉子畫成手,這神奇的幻想非但沒有得到稱贊,反而得到老師的一頓毒打,差一點(diǎn)讓這位藝術(shù)家早年夭折。教師和藹可親的態(tài)度、平等溫和的語言.及時(shí)給予鼓勵(lì)、表揚(yáng)和耐心的疏導(dǎo)、幫助,不僅有利于學(xué)生真情實(shí)感的培養(yǎng),為學(xué)生形成健康的心態(tài),更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、利用實(shí)地寫生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
農(nóng)村是個(gè)廣闊天地。藍(lán)天白云、山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉、水中的魚、空中的鳥、天上的彩虹等五彩斑斕的大干世界為農(nóng)村的孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,提供了豐富的素材。實(shí)地寫生,這是學(xué)生最感興趣的課。很多東西僅憑教師說教,該怎么選景,該怎么構(gòu)圖,哪些畫面需要,哪些畫面不需要,然后讓學(xué)生去完成作業(yè),這樣閉門造車,學(xué)生是表現(xiàn)不出來什么的。要想表現(xiàn)得真切,學(xué)生必須有實(shí)地的體驗(yàn),認(rèn)真的觀察才行,因?yàn)樗囆g(shù)來源于生活。把學(xué)生帶到大自然中,讓他們?nèi)ヂ?、去看、去觸摸、去感受,嘗試直接用色彩去表達(dá),去抒發(fā)。讓他們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中去感受美,這樣一來,大大地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)了感悟能力,提高了繪畫能力。
結(jié)語:
總之,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還需要我們一線的美術(shù)教師繼續(xù)為之努力。我們期待我們的教學(xué)環(huán)境越來越好,只要我們要善于挖掘和利用農(nóng)村特有的自然條件,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,讓農(nóng)村的孩子們接受更多的美術(shù)知識(shí),受到更多美的熏陶,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)就一定會(huì)帶給農(nóng)村孩子一片更美的藍(lán)天。
不少老師認(rèn)為：美術(shù)課上只要讓學(xué)生依葫蘆畫瓢，畫出幾張畫，課堂不出問題就行了。其實(shí)，并非這樣簡(jiǎn)單，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)水平，即是指人在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從問題中找出新關(guān)系，尋求新答案的過程，這種思維具有新疑性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性。美術(shù)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，筆者認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。
一、繪畫中 用發(fā)散思維的方式去想象
美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造并非易事，因?yàn)樗麄兺瓿勺鳂I(yè)大部分是臨摹，這樣一年兩年之后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，已經(jīng)習(xí)慣了照抄別人的模式，習(xí)慣性思維占據(jù)了學(xué)生的腦海。因此，當(dāng)設(shè)題讓學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生會(huì)說：“我什么也畫不出來”，“太難了”，“還是照抄課本上的吧”。出現(xiàn)這種狀況，原因之一就是讓學(xué)生長(zhǎng)期臨摹，缺乏想象力的訓(xùn)練，發(fā)展下去，只會(huì)使學(xué)生變成墨守成規(guī)，將來離開書本，離開學(xué)校，離開老師將一事無成的人。故在教學(xué)中，每一節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應(yīng)圍繞每節(jié)課的內(nèi)容，盡可能多的去設(shè)想，比數(shù)量，看誰的想法最多，最有獨(dú)到之處。如四年級(jí)《鞋的設(shè)計(jì)》一課，先安排10分鐘讓學(xué)生大膽想象畫出各種不同功能的鞋的草圖，有的學(xué)生一口氣畫出五、六種，有的畫出三、四個(gè)，無論多與少，此時(shí)學(xué)生想象的閘門已打開，毫無顧忌的畫所見、所想、所感受，在這個(gè)過程中，學(xué)生逐步完成從量變到質(zhì)變的過程；又如裝飾畫中畫樹，他可以畫出春天的綠樹，秋天的紅樹，那么可以不可以畫出蘭樹、黑樹呢？通過引導(dǎo)學(xué)生從光的角度看，從裝飾寓意手法表現(xiàn)，學(xué)生明白了，只要畫面需要，什么顏色都可以去畫，以此類推，學(xué)生敢于用多種手法表現(xiàn)事物，表現(xiàn)內(nèi)心的情感。事實(shí)說明：發(fā)散性思維對(duì)擺脫習(xí)慣性思維的束縛很有益處。
二、 提供培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的情景
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！弊鳛榻逃邞?yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索，從而走上成功之路。
（1）在寫生課中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過的、熟悉的事物，多感才能多知。如教五年級(jí)《各種各樣的房屋》一課，讓學(xué)生來寫生校園內(nèi)極普通堆柴房，屋前堆放許多木頭，如完全寫實(shí)照搬畫面肯定不好看，因此，在寫生中引導(dǎo)學(xué)生觀察的是自然中的結(jié)構(gòu)、形狀，要求學(xué)生用減法方式，減去不入畫的部分，補(bǔ)充一部分，使構(gòu)圖完美，意境更充實(shí)。要求學(xué)生用夸張變形手法表現(xiàn)高的更高，矮的更矮，根據(jù)主觀感受，表現(xiàn)情趣，加強(qiáng)藝術(shù)感染力，這樣的效果是，全班幾十人的作業(yè)，一人一模樣，共性中有個(gè)性?？磳W(xué)生的寫生作業(yè)：有的是一棵大樹下的一間小屋，有的是一筆一劃的勾房瓦，有的屋前一條小路，引起人的遐想。寫生提供了創(chuàng)作的源泉，經(jīng)過藝術(shù)概括，去粗取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個(gè)性，更為鮮明的形象。
（2）在動(dòng)腦動(dòng)手中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
四年級(jí)《我為祖國造大橋》這課，要求學(xué)生用橡皮泥捏出橋的立體造型，這并不難，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，體會(huì)一下當(dāng)建筑設(shè)計(jì)師的滋味。在看過優(yōu)秀橋的建筑的照片基礎(chǔ)上，同學(xué)們迫不及待的動(dòng)手，許多同學(xué)把對(duì)未來橋的發(fā)展變化憧憬于設(shè)計(jì)中。好多同學(xué)改變了原來橋的形狀和結(jié)構(gòu)，大膽地想象、運(yùn)用夸張表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)出有主題，有自己個(gè)性的立體橋型。這一課給同學(xué)提供了展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅僅是動(dòng)手制作，動(dòng)腦構(gòu)思，立意的思考，升華了主題思想，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生難能可貴的創(chuàng)造思維
創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動(dòng)中，有的學(xué)生怕自己的作品特殊，怕同學(xué)起哄，更怕得不到老師的認(rèn)可，因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識(shí)，就要求老師敢于表揚(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué)，尤其在評(píng)判作業(yè)時(shí)，不以干凈規(guī)矩為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而看誰的作品不隨大溜，有獨(dú)到之處，誰的作業(yè)就是最好的作業(yè)，成功的作業(yè)。
三、 教師自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響
教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，盡可能少遇困難，少走彎路。好的教師應(yīng)通過儀表、語言、板書、范畫、演示、輔導(dǎo)，評(píng)定成績(jī)等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任與尊重。同時(shí)，教師要通過對(duì)學(xué)生情感上的交流影響感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的活動(dòng)，試想：面對(duì)一個(gè)面目冷冰冰的教師，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師，學(xué)生怎敢各抒己見呢？在課堂上，教師也要以一個(gè)探求者的身份出現(xiàn)，對(duì)有些問題，可以回答“我也不清楚，我們一起來琢磨”。從而激發(fā)學(xué)生的探究性。
教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，她的首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展很快，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造，教學(xué)中的青春活力。
除了教學(xué)，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，讀萬卷書，行萬里路，不斷充實(shí)自己，凡是要求學(xué)生完成的作業(yè)，教師要盡可能先嘗識(shí)一下，試圖從多方面，多種途徑去考慮，對(duì)隨時(shí)涌現(xiàn)的想法，只要有價(jià)值，就要付諸實(shí)踐，這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)效果有所設(shè)計(jì)和預(yù)見。
除此，課堂上教師領(lǐng)畫、帶畫，示范都因直觀性強(qiáng)易于學(xué)生更快更好掌握。如果我們的教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有瀟灑的畫風(fēng)，有獨(dú)特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學(xué)生深深敬佩，還將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。
創(chuàng)造力是人人都有的，只有將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。
一、學(xué)生美術(shù)課內(nèi)情況綜合測(cè)評(píng)表的設(shè)計(jì)和運(yùn)用
學(xué)生美術(shù)課內(nèi)情況綜合測(cè)評(píng)表
班級(jí)___組別___姓名___(附圖 {圖})
這張表把學(xué)生美術(shù)作業(yè)情況與學(xué)生在參與整個(gè)美術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)態(tài)度,努力程度以及在美術(shù)活動(dòng)中良好素質(zhì) 的培養(yǎng),三者結(jié)合了起來。本表確立了以測(cè)評(píng)對(duì)象為主體的,教師評(píng)價(jià)、學(xué)生群體評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)三結(jié)合 的民主測(cè)評(píng)形式。
測(cè)評(píng)表簡(jiǎn)明扼要,完成每次測(cè)評(píng)僅需二、三分鐘,所以操作簡(jiǎn)易。每次教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生進(jìn)行這種自我測(cè) 評(píng)活動(dòng),意欲促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成與發(fā)展。其具體步驟如下:
1.測(cè)評(píng)表發(fā)放。每次上課前由科代表到教師處領(lǐng)取后發(fā)給學(xué)生本人。
2.測(cè)評(píng)表的填寫和回收。每次散課前二、三分鐘,由教師統(tǒng)一安排,按規(guī)定內(nèi)容讓學(xué)生自行填寫,填寫后 由每一行的組長(zhǎng)驗(yàn)收簽名,上交教師保管。
3.期末總結(jié)。由學(xué)生對(duì)一學(xué)期的自我表現(xiàn)作回顧總結(jié),測(cè)算出各項(xiàng)的平均分和各項(xiàng)總平均分。然后估算出 自己的學(xué)期總評(píng)成績(jī)。學(xué)期總評(píng)成績(jī)估算方法:以作業(yè)平均分為基數(shù),參照各項(xiàng)平均分向上或向下靠到上或下 一個(gè)分?jǐn)?shù)段。作業(yè)平均分=全學(xué)期作業(yè)總分÷全學(xué)期應(yīng)交作業(yè)總數(shù),各項(xiàng)總平均分=紀(jì)律、畫具、完成情況和 清潔衛(wèi)生這四個(gè)單項(xiàng)平均分之和÷4.例如,作業(yè)平均分72,各項(xiàng)總平均分達(dá)4.9或以上的,屬優(yōu)秀的,可上靠 到75,然后再上升一分?jǐn)?shù)段,達(dá)到80,學(xué)期總評(píng)就為80分,若各項(xiàng)總平均在4.5與4.9之間,屬較好,就上靠到 75,總評(píng)就為75分,若各項(xiàng)總平均分在4與4.5之間,屬一般,就不作浮動(dòng),學(xué)期總評(píng)就是作業(yè)平均分,若各項(xiàng) 總平均分在3.5與4之間,則72應(yīng)下靠到70,學(xué)期總評(píng)就為70分,若各項(xiàng)總平均分低于3.5,則72下靠到70后再下 降到65,則總評(píng)分為65.若各項(xiàng)總平均處于臨界分,難于決定究竟是上靠還是下靠時(shí)則可再參照作業(yè)上交時(shí)間 、互助友愛,表格整潔程度等其它因素來決定。
4.集體民主評(píng)議。由班組同學(xué)根據(jù)該生測(cè)評(píng)表的各項(xiàng)數(shù)據(jù),對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)、全面衡量,決定是否認(rèn)可或另給一 個(gè)合適成績(jī)。
5.教師綜合評(píng)定。教師在學(xué)生自評(píng)和集體民主評(píng)議后,根據(jù)自己平時(shí)積累的資料,綜合分析后評(píng)定出該生 的學(xué)期總評(píng)成績(jī)。
6.測(cè)評(píng)結(jié)果反饋。學(xué)生本人在接受班組和教師對(duì)其測(cè)評(píng)信息反饋后,應(yīng)在有關(guān)欄目中填寫對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果的意 見,即寫明同意,或不同意及其原因,民主測(cè)評(píng)制度允許學(xué)生在正當(dāng)理由下與教師“爭(zhēng)分”和進(jìn)行“討價(jià)還價(jià) ”。
測(cè)評(píng)項(xiàng)目的填寫,標(biāo)準(zhǔn)是什么,如何計(jì)分等都應(yīng)在第一次測(cè)評(píng)時(shí)由教師統(tǒng)一指導(dǎo)學(xué)生,各個(gè)年級(jí)組以及不 同內(nèi)容的課填寫內(nèi)容可以有所不同。如表中第一周,是素描,該生紀(jì)律很好,畫具和課本都帶齊,故這兩個(gè)單 項(xiàng)均記5分。課內(nèi)完成情況是以大多數(shù)同學(xué)完成的進(jìn)度為標(biāo)準(zhǔn)來定的,達(dá)到這進(jìn)度的記5分,不到的酌情扣分。 作業(yè)上交時(shí)間欄,準(zhǔn)時(shí)上交就填準(zhǔn)時(shí),遲交的則填遲交的天數(shù)。清潔衛(wèi)生和互助友愛這兩欄目,不是每次都必 須填的,看情況而定,如第三周剪紙課,要求學(xué)生不弄臟地面,若散課時(shí)能收拾干凈就可在清潔欄目中記5分, 否則酌情扣分,另外如能出借學(xué)習(xí)用品給同學(xué),幫助其解決忘帶畫具而不能作畫的困難,則可以在互助友愛欄 目中記上符號(hào)。
備注欄主要是記病事假或其它特殊情況,如作業(yè)被選為優(yōu)秀范作等。
測(cè)評(píng)表應(yīng)如實(shí)填寫,不涂改,不弄虛作假。組長(zhǎng)課前應(yīng)檢查學(xué)生畫具的準(zhǔn)備情況,做到心中有數(shù),驗(yàn)收測(cè) 評(píng)表時(shí),如發(fā)現(xiàn)填寫情況不實(shí),可以拒簽并反映給老師。
測(cè)評(píng)表可以印刷在16開鉛畫紙上,左右各一表,供一學(xué)年使用,表格也可以讓學(xué)生自畫,以鍛煉制表能力 .表格要保持整潔無損,期終考核時(shí),表格整潔程度也可作為一個(gè)評(píng)比內(nèi)容。 二、對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)和處理
1.評(píng)價(jià)作業(yè)的三標(biāo)準(zhǔn)。我看學(xué)生作業(yè),主要看這三方面,一看是否有創(chuàng)新意識(shí),二看畫技是否好,三看作 畫態(tài)度是否認(rèn)真。畫得好、認(rèn)真、有創(chuàng)意,給最高分。畫技不很好,但很有創(chuàng)意和畫得不很好但十分認(rèn)真,我 也都給高分。畫技不好并不影響作業(yè)的及格,只要態(tài)度認(rèn)真。只有畫技、態(tài)度均不好時(shí),才有可能不及格。
2.作業(yè)允許遲交。我這節(jié)課布置的作業(yè),做不完允許帶回家繼續(xù)畫,下星期美術(shù)課帶來交,這就算準(zhǔn)時(shí)。 如果沒畫好,或沒空畫,可以遲交,放在下幾周的美術(shù)課中交,但遲交天數(shù)應(yīng)如實(shí)填到測(cè)評(píng)表里。平時(shí),不收 作業(yè)。
3.作業(yè)不進(jìn)辦公室,當(dāng)面批閱。因?yàn)閷W(xué)校沒有美術(shù)專用辦公室和專用教室,教師無地方堆放十幾個(gè)班級(jí)的 作業(yè),所以我實(shí)行作業(yè)不進(jìn)辦公室,每次在美術(shù)課學(xué)生作畫時(shí),逐個(gè)走到學(xué)生面前,批閱上節(jié)課的作業(yè),當(dāng)面 肯定作品的成功和指出不足之處,有時(shí)親自動(dòng)手幫他修改,優(yōu)秀的,我還當(dāng)場(chǎng)出示,進(jìn)行表揚(yáng)。作業(yè)不進(jìn)辦公 室,減少了科代表和教師不少麻煩,面批又對(duì)學(xué)生幫助教育較大,而且還為任教六、七百位學(xué)生的教師提供接 觸、了解、熟悉學(xué)生的難得機(jī)會(huì),一舉三得。
三、對(duì)美術(shù)課成績(jī)測(cè)評(píng)的理論思考
在國外,人們把美術(shù)稱為“無錯(cuò)誤的學(xué)科”,它對(duì)錯(cuò)誤的諒解和新的嘗試有著更寬松的態(tài)度。在數(shù)學(xué)中2+ 3=5,似乎不存在解釋的余地,然而在美術(shù)中,黃加藍(lán)就可以調(diào)出許多不同的綠。所以學(xué)生設(shè)計(jì)一幅畫時(shí),嚴(yán)格 地說是不應(yīng)有任何限制的,也不存在什么正確和錯(cuò)誤的方法的。作品中表現(xiàn)出的差異是可貴的,因?yàn)樗S富了 我們對(duì)世界的看法。在美術(shù)中,學(xué)生作品里顯示出的想象力和個(gè)性特征應(yīng)得到尊重而且應(yīng) 受到贊賞才好。從正 面評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)活動(dòng),表達(dá)對(duì)他們與眾不同的欣賞,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。因此評(píng)定美術(shù)成績(jī)時(shí),不僅 要看作業(yè)質(zhì)量,而且還要考慮整個(gè)美術(shù)活動(dòng)中,學(xué)生的參與態(tài)度,努力程度和進(jìn)步狀況,根據(jù)上述理論,傳統(tǒng) 的以作業(yè)水平評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的作法顯然有待改革。
學(xué)生個(gè)體存在著很大的差異,有繪畫天賦的畢竟是少數(shù),大多數(shù)同學(xué)并不善畫。我們的著眼點(diǎn)是要從學(xué)生 實(shí)際出發(fā),善于向他們提出經(jīng)過努力能夠達(dá)到的目標(biāo),促使他們形成良好的學(xué)風(fēng),不斷提高技藝。新的測(cè)評(píng)模 式不但使少數(shù)優(yōu)秀者可以得到優(yōu)良成績(jī),而且也使大多數(shù)愿意積極參與美術(shù)活動(dòng)、態(tài)度認(rèn)真的“作畫困難者” ,也有可能達(dá)到良好成績(jī),這就為不同層次與不同水平的學(xué)生在不同的程度上獲得成功與表現(xiàn)自己提供了機(jī)會(huì) .
新測(cè)評(píng)模式要求教師改變過去只關(guān)心畫的質(zhì)量的片面做法,而要更關(guān)心學(xué)生、關(guān)心學(xué)生創(chuàng)造這幅畫所付出 的勞動(dòng)和畫這幅畫的心理變化過程。
把測(cè)評(píng)的責(zé)任全部交給學(xué)生自己承擔(dān),從心理角度看,是幫助學(xué)生提高自我意識(shí)水平,完善自我意識(shí)同一 性的重要途徑。
新的測(cè)評(píng)方法有助于學(xué)生在自我測(cè)評(píng)中不斷認(rèn)識(shí)老師對(duì)他們的期望,集體對(duì)自己的評(píng)價(jià),從而使自我評(píng)價(jià) 能較好地與客觀評(píng)價(jià)相符合。新的測(cè)評(píng)模式激發(fā)了學(xué)生參與自我評(píng)價(jià)的積極性。起到了幫助他們發(fā)現(xiàn)自己,發(fā) 展自己,從而形成良好的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制的作用。
從本校最近三、四年及本區(qū)部分中學(xué)最近一年試驗(yàn)的結(jié)果看,這項(xiàng)教改試驗(yàn)已收到比較明顯的成效。
馬約爾先生，寫下了一句耐人尋味的話，“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。而這一切又深深依賴于一個(gè)國家和民族創(chuàng)新教育能否得以順利實(shí)施。
科學(xué)技術(shù)從未像今天這樣，以巨大的威力和人們難以想象的速度深刻地影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。新課標(biāo)指出要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，所以創(chuàng)新教育已成為目前和今后學(xué)校教育的主題歌。
從宏觀角度來看，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新能力往往決定一個(gè)國家和民族的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力?？倳浽?jīng)指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的持久動(dòng)力，沒有創(chuàng)新的民族是難以自強(qiáng)、自立，穩(wěn)固發(fā)展的。
從微觀角度來看，創(chuàng)新教育對(duì)于個(gè)人良好素質(zhì)和人格的形成發(fā)展具有重要作用。
不論從國家民族，還是從個(gè)人發(fā)展的角度來看，實(shí)施創(chuàng)新教育，已日益迫切。那在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代應(yīng)如何進(jìn)行創(chuàng)新教育，在小學(xué)美術(shù)教育中要如何實(shí)施創(chuàng)新教育又需要哪些條件呢？我有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、對(duì)創(chuàng)新教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)
創(chuàng)新不同于“無中生有”的創(chuàng)造，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，創(chuàng)新一詞的意義也在不斷深化。從字面上看，創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過程又包括事物發(fā)展的結(jié)果，包括新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說與技術(shù)以及新的方法等一切新事物。簡(jiǎn)單說來，創(chuàng)新既包括“無中生有”，又包括“有中求新”。創(chuàng)新教育也就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。
1、創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)內(nèi)容之一。人人都有創(chuàng)造能力，只是開發(fā)培養(yǎng)與否。心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：把一個(gè)跳蚤放在一個(gè)瓶子里，給它罩上一個(gè)透明的玻璃板，它一跳就撞回來了，一跳又撞回來了。跳來跳去形成了條件反射，當(dāng)再把玻璃板拿開時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：這個(gè)跳蚤再也跳不出這個(gè)瓶子了。試驗(yàn)告訴我們一個(gè)真理：在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，千萬不要限制了孩子的才能。在美術(shù)教育中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性的自由。
2、創(chuàng)新思維
創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，它是指發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。培養(yǎng)創(chuàng)新思維就是要使思維具有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感五個(gè)的特征。具有這五個(gè)特征的創(chuàng)新思維能使學(xué)生更順利地解決對(duì)他們來說的新問題，能更深入地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛的遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更輕松、更順利。在小學(xué)階段的美術(shù)教育中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以說是構(gòu)建整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心。
3、創(chuàng)新技能
創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，它是實(shí)踐能力的體現(xiàn)，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)制。僅就小學(xué)階段美術(shù)教育而言，要培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種日常生活與學(xué)習(xí)中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向。還應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的設(shè)想能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。
4、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格
創(chuàng)新教育的第四方面的內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，比如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素。在智力和創(chuàng)新情感的雙重因素作用下，學(xué)生的創(chuàng)新才能才可能獲得綜合效應(yīng)。從某種意義上可以說，學(xué)生具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個(gè)性特征是形成和發(fā)揮創(chuàng)新能力的底蘊(yùn)。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力應(yīng)有的要素
1、教師更新觀念很重要：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)施過程中，教師既是課改的實(shí)踐者，又是課改的主體。能否把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新的理念、新的教材以及新的學(xué)生觀融入教師的實(shí)際工作中，成為課改工作能否繼續(xù)深入發(fā)展的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到教學(xué)的合理實(shí)施。教師的教育思想、教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀，是課程改革的前提。提倡學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮學(xué)生的自我能動(dòng)性，同時(shí)教師要面向全體學(xué)生樹立全新的教育觀。使美術(shù)教育真正做到面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，逐步形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，提高學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。其次，教師要從觀念上改變教師獨(dú)占講臺(tái)滿堂灌的做法，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，創(chuàng)設(shè)活潑的課堂氣氛，創(chuàng)造民主開放的教學(xué)局面，將教學(xué)過程視為師生共享經(jīng)驗(yàn)的過程。課改要求我們教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者、組織者等角色轉(zhuǎn)變。作為教育組織者、促進(jìn)者的教師，其任務(wù)應(yīng)該是：以學(xué)生為主體；充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究問題、分析問題、解決問題，以提高學(xué)生的認(rèn)知興趣和求知欲望。同時(shí)教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，多研究、多討論、多交流。甚至是有機(jī)會(huì)時(shí)多合作，只有如此，教師這個(gè)組織者，促進(jìn)者才能在新課改中發(fā)揮自己的作用，用自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維、能力等積極因素去感染、帶動(dòng)學(xué)生 意識(shí)的形成，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如：在上《葉子上的小“血管” 》一課時(shí)，按以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法是由教師帶著學(xué)生認(rèn)識(shí)葉子、葉脈的基本形狀和特點(diǎn)，然后讓學(xué)生按照規(guī)律把葉子的外形和葉脈畫出來。而現(xiàn)在的教學(xué)方法就可以進(jìn)一步的多樣化，在教師的提示下，放手讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生的氣士大增，發(fā)揮自己的想象，作業(yè)中涌現(xiàn)出了很多讓教師驚訝和值得學(xué)習(xí)的好作品，有的同學(xué)用擬人化的方法畫兩片葉子在游戲；有的同學(xué)用卡通圖案設(shè)計(jì)葉子中的 “血管”的走向；有的同學(xué)將葉子上的“血管中的血液”設(shè)計(jì)成五顏六色；還有的同學(xué)把作品用立體化表現(xiàn)等等，這些作品舉不勝舉，那些原來對(duì)美術(shù)不感興趣的同學(xué)也來了興趣，也有東西可畫了。
2、教師的素質(zhì)很重要：
教師自身素質(zhì)非常重要，它直接關(guān)系到教學(xué)水平的高低?，F(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中，接受知識(shí)最直接的地方就是課堂。課堂教學(xué)不應(yīng)是教師單方面的灌輸，它是一個(gè)響應(yīng)的過程，作為教師不但要觀察每個(gè)學(xué)生的響應(yīng)，同時(shí)予以反饋。這個(gè)過程非常快而且每次都有所不同，其實(shí)這個(gè)過程就是檢驗(yàn)教師素質(zhì)的過程。
有良好素質(zhì)的教師，知識(shí)面廣、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，對(duì)學(xué)生提出的問題應(yīng)對(duì)自如。作為一名高素質(zhì)的教師要像一臺(tái)鉆井機(jī)一樣去挖掘?qū)W生的潛能，學(xué)生的潛能非常大，取之不盡。同時(shí)，教師的素質(zhì)也是可以不斷提高的，這就要求我們像學(xué)生一樣不斷的去學(xué)習(xí)，去多接觸新鮮的事物，不斷去充實(shí)自己，俗話說藝不壓身，你有一瓶水才能給學(xué)生半瓶。所以教師的素質(zhì)提高是非常重要的。
3、學(xué)生的創(chuàng)新能力與學(xué)習(xí)氛圍密切相關(guān)：
和諧的學(xué)習(xí)氣氛可以減少學(xué)生的壓力。如：在上《泡泡飛呀飛》一課時(shí)，我讓學(xué)生親自動(dòng)手用洗衣液、潔潔靈等材料做吹泡泡的原液，學(xué)生們很快融入了課堂情境中，把一堂以往只是畫畫的課變得有動(dòng)手、有動(dòng)腦、有游戲、有繪畫。學(xué)生更樂于接受新知，寓教于樂，這種教育形式學(xué)生非常喜歡。把愉快教育融入慣穿課堂，學(xué)生學(xué)有興趣，在一種輕松樂學(xué)的氣氛下學(xué)習(xí)知識(shí)會(huì)掌握的格外牢固。愉快并不是美育教育的目的，目的是培養(yǎng)其創(chuàng)作能力，繪畫表現(xiàn)力，審美能力等等方面，最終是為了培養(yǎng)人。
4、利用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法可以保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作激情：
沒有評(píng)價(jià)就無法客觀、公證的判斷課標(biāo)是否達(dá)成，就不能有目的地改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，把評(píng)價(jià)核心放在建議性的指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思想和動(dòng)手能力等多方面能力上。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)也非常重要，它是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)習(xí)能力。例如：我建議可以采取階段性的評(píng)議，比如：一個(gè)月左右讓學(xué)生選擇自認(rèn)為比較好的作品進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)。作業(yè)紙可以設(shè)計(jì)出學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三方的評(píng)價(jià)表。學(xué)生給自己的作品評(píng)出幾個(gè)，定期分析自己有無進(jìn)步。同時(shí)也能讓家長(zhǎng)，老師看到自己的進(jìn)步。
三、對(duì)如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的體會(huì)
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中能否順利地實(shí)施創(chuàng)新教育很大程度上取決于教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)美術(shù)和其他各學(xué)科各類知識(shí)的擁有量。因?yàn)橹R(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的階梯，知識(shí)貧乏、頭腦中只有零星的低級(jí)的自然狀態(tài)的信息堆積，而沒有系統(tǒng)的知識(shí)體系的儲(chǔ)存，就不可能占在人類已有的成果基礎(chǔ)上提出問題、分析問題進(jìn)而創(chuàng)新知識(shí)。
創(chuàng)新能力離不開人的智力因素，但是高智力并不直接等同于高創(chuàng)新能力。因?yàn)閯?chuàng)新能力還決定于人的心理素質(zhì)。教師要培養(yǎng)學(xué)生有的洞察力、預(yù)感力。在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。比如：在上《有趣的象形文字》一課時(shí)，我就采用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，從欣賞巖畫、壁畫、甲骨文，到假設(shè)我們都是原始人不會(huì)使用現(xiàn)有的文字，但我們也要設(shè)計(jì)壁畫講述故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一開始就愿意參與愿意動(dòng)腦。
小學(xué)作為學(xué)生直接接受教育的場(chǎng)所，它的創(chuàng)新教育環(huán)境和氛圍，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)以及創(chuàng)新技能的提高具有很重要的作用。僅就美術(shù)學(xué)科而言，它在小學(xué)階段的教育目標(biāo)、教育環(huán)境和美術(shù)教師等是否具有創(chuàng)新性，將直接導(dǎo)致在小學(xué)美術(shù)教育中能否成功地實(shí)施創(chuàng)新教育。
1、師生互動(dòng)
在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)有創(chuàng)新型的美術(shù)教師。這主要是因?yàn)椋菏紫?，教師在教學(xué)過程中同時(shí)肩負(fù)著向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和培養(yǎng)美術(shù)能力的雙重責(zé)任，其教學(xué)理念、采用的教學(xué)方法、營造的課堂氣氛、評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)等，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的形成有很大程度的影響。其次，教師本人的創(chuàng)新性品質(zhì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的培養(yǎng)具有榜樣和示范作用。小學(xué)階段的學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，如果教師很有創(chuàng)新意識(shí)，不斷的在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出創(chuàng)新傾向，就會(huì)在無形中激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師目前已從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。在課堂教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、平等參與。
如何去開發(fā)學(xué)生的潛能，教師有沒有這個(gè)意識(shí)至關(guān)重要。用美術(shù)課舉例來說，課堂教學(xué)可分為以下幾步：
第一步是自由式繪畫：如：在新教材《彩線連彩點(diǎn)》一課中，要求學(xué)生用點(diǎn)點(diǎn)線線連成畫，創(chuàng)造多彩的新天地。我在課上出示了各種各樣的線材并把紙和其它的絨線剪成小的碎片，引導(dǎo)學(xué)生觀察其變化，然后再讓學(xué)生欣賞大師的作品，最后要求他們獨(dú)立的用自己的辦法想，用自己的辦法畫。鼓勵(lì)有個(gè)性的孩子，不限制他們的才能發(fā)揮。作品完成的非常好，有的產(chǎn)生了特殊效果，學(xué)生自己也得到了滿足。當(dāng)然，教師還可以用語言、動(dòng)作、直觀演示、實(shí)物、電教等手段啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在心靈的覺醒是基礎(chǔ)。
第二步為引導(dǎo)式繪畫：是理性的，重視后天培養(yǎng)，為吸收知識(shí)階段。這里關(guān)鍵是要教活，如：在上《魚兒游游》一課時(shí)，我給學(xué)生放映了有關(guān)海底世界的錄像，使學(xué)生了解到海洋里的魚千奇百怪，數(shù)也數(shù)不清，然后讓他們閉上眼睛隨意用紙撕出不固定的形狀，并借助這個(gè)不固定形畫出象形中的魚，使他們自由地運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，不但開發(fā)了學(xué)生的想象力而且保持兒童化的原狀態(tài)和最基本特點(diǎn)是重要的。
第三步為領(lǐng)悟性自由式繪畫：是對(duì)學(xué)生的悟性開發(fā)階段。如：《我在空中飛》一課中我引導(dǎo)孩子們想象說出如何才能飛到空中。像坐飛機(jī)、長(zhǎng)翅膀、騎會(huì)飛的馬、熱氣球、龍……孩子們的想象力異常豐富，自在天然。從感性到悟性，從常規(guī)到創(chuàng)造，在于引導(dǎo)與開發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用心去畫，把后天的顯意識(shí)又返回到先天的潛意識(shí)中是必要的。
2、相互合作積極參與
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)的組織形式應(yīng)由原由的灌輸學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌幕ミ^程，共同發(fā)展。教師應(yīng)盡可能的組織學(xué)生運(yùn)用合作、小組學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流能力，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)積極性。比如：像《閃光的煙花》、《我在空中飛》等課，都可以按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)選擇自己喜歡的形式進(jìn)行創(chuàng)作，把學(xué)生的思維自然的轉(zhuǎn)變成“我想畫”、“我要畫”、“我一定能完成好”。然后把個(gè)人作品組合成完整的合作品，即可相互學(xué)習(xí)又可培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，課堂氣氛和諧，使每個(gè)學(xué)生都能積極參與。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該開始多樣化，樂于探究、主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手成為教學(xué)過程中的新氣象。師生關(guān)系的和諧使學(xué)生更樂于積極參與學(xué)習(xí)使課堂更具有生氣。
教師角色改變了，教師不在是活動(dòng)中的觀眾，而是活動(dòng)中的主角。教師傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力，這比直接灌述知識(shí)更加重要。任何個(gè)人的美術(shù)知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，都必須首先具備一定的基礎(chǔ)，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，倘若沒有良好的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、活動(dòng)能力和心理品質(zhì)，要想創(chuàng)新知識(shí)那簡(jiǎn)直就是緣木求魚。小學(xué)美術(shù)教育恰恰承擔(dān)著這種“奠基”重任。我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中不斷理解，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，從課程改革的理念出發(fā)，改進(jìn)我們的教育教學(xué)活動(dòng)方式，將其作為一個(gè)整體加以貫徹，在給予整體優(yōu)化的同時(shí)，真正在學(xué)習(xí)中不斷更新自身的觀念，為更全面地實(shí)施美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)而努力?？傊逃虒W(xué)改革還任重道遠(yuǎn)，為了下一代，為了社會(huì)的進(jìn)步還需要我們不懈的去努力，去探索。
論文關(guān)鍵詞：民族藝術(shù) 美術(shù)教育 審美取向
論文摘要：本文擬從民族藝術(shù)的重要性出發(fā)，來談如何借助美術(shù)教育來培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的審美取向，從而形成正確認(rèn)知和理解民族藝術(shù)的能力，實(shí)現(xiàn)保護(hù)、借鑒和弘揚(yáng)民族藝術(shù)的目的。
隨著世界的多元化發(fā)展，中國在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著更加重要的作用。這充分帶動(dòng)本民族的藝術(shù)文化走向新的高度。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，國與國之間的文化交流也隨之加強(qiáng)。不少人在吸收他國文化藝術(shù)形態(tài)過程中開始忽略民族藝術(shù)。這無疑是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)。藝術(shù)無國界，求他但不能舍我。因?yàn)槲覀兊拿褡逅囆g(shù)經(jīng)歷千年的洗禮，如同碩大的礫石經(jīng)過風(fēng)雨的磨礪呈現(xiàn)出美玉一般，為我們留下了豐厚的藝術(shù)寶藏。這都等待著我們?nèi)ネ诰虿⑵浒l(fā)揚(yáng)光大。在國際舞臺(tái)上，只有自己民族的東西才能博得喝彩，相反，他人的東西真正用在自己身上又有幾分話語權(quán)呢？因此，本文擬從民族藝術(shù)的重要性，來談?wù)勅绾谓柚佬g(shù)教育來培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知和理解民族藝術(shù)的能力。
何為民族藝術(shù)？它是由民族共同體藝術(shù)家所創(chuàng)造的，具有鮮明民族特色的藝術(shù)總體，每一個(gè)成熟的民族都有自己的民族藝術(shù)，每一種民族藝術(shù)都有其鮮明的個(gè)性特征，民族藝術(shù)具有該民族所具有的藝術(shù)構(gòu)造方式及表現(xiàn)手段。
民族藝術(shù)之所以如此重要，是因?yàn)樗屓藗兂浞至私獗久褡迕赖奈幕?，并給予了一代又一代的藝術(shù)工作者創(chuàng)作的養(yǎng)分，使得創(chuàng)作賦有民族特色和世界眼光。例如，“衣食住行”這個(gè)古人創(chuàng)造的詞語，揭示了日常生活中最基本的行為，而“衣”字又排在首位，對(duì)人們來說有著突出的意義。隨著生活節(jié)奏的加快，服裝也發(fā)生了很大的變化，但中國的旗袍可謂一朵奇葩屹立在世界服裝界，是什么成就了旗袍在今天服裝界的地位呢？這主要還是源于其自身強(qiáng)烈的民族色彩和所蘊(yùn)含的民族文化，它體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)服裝的詮釋，具有著鮮明的東方色彩。而且，旗袍的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)者們對(duì)民族藝術(shù)的關(guān)注，它選用的紋樣、花式和制作工藝等等，無不體現(xiàn)民族特色。又如，苗族的蠟染，用蠟繪花于布而染，花紋分明。由于特殊的制作工藝，在蠟冷卻后產(chǎn)生的自然龜裂紋，染色后形成一種特有的裝飾效果。試問，用這樣的民族布藝來搭配服裝又怎能不令人耳目一新呢？人們?cè)谛蕾p的過程中可進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)民族藝術(shù)美的內(nèi)涵。
此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)思想已成為21世紀(jì)的主導(dǎo)，但怎樣從五花八門的設(shè)計(jì)中脫穎而出呢？這就需要設(shè)計(jì)元素的重新組構(gòu)，尋找自己的特色，而民族藝術(shù)與民族精神的加入正好彌補(bǔ)了這一不足。我們可通過實(shí)例來進(jìn)一步說明。
正如圖(1)所示，中國聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計(jì)，選用了中國紅與中國結(jié)為搭配元素。兩個(gè)具有鮮明中國民族藝術(shù)特點(diǎn)的設(shè)計(jì)元素重新組構(gòu)，充分凸顯民族文化，給國人一種親切感。在標(biāo)志造型中，又有兩個(gè)明顯的“心”型，上下相連，體現(xiàn)著心與心的交流。
圖（2）是靳埭強(qiáng)先生在八十年代為中國銀行設(shè)計(jì)的標(biāo)志。該標(biāo)志采用外圓內(nèi)方的“孔方兄”為構(gòu)圖元素。這一元素主要代表金錢滾滾的銀行。而且，在圖形中的“中”字赫然，簡(jiǎn)潔明了地傳達(dá)標(biāo)志的含義。從整體上看，標(biāo)志選用了紅色，并在設(shè)計(jì)中融合了“天圓地方”，“沒有規(guī)矩不成方圓”等設(shè)計(jì)思想。這些民族文化的加入，使得整個(gè)設(shè)計(jì)更有中庸之道，大氣沉穩(wěn)，并且多了一些人情味，少了一點(diǎn)銅板臭，創(chuàng)造出一種溫馨和親和的形象。①
由此可見，隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)者們對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素的提煉也隨之加大。設(shè)計(jì)出具有鮮明民族藝術(shù)內(nèi)涵的現(xiàn)代作品，不但對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有重要意義，而且對(duì)我國的精神文明建設(shè)起到推動(dòng)作用。
如此一來，在面對(duì)民族藝術(shù)時(shí)，人們?nèi)绾握_評(píng)判它就直接決定了民族藝術(shù)價(jià)值的發(fā)揮。這種根據(jù)自身的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)事物個(gè)性特征、構(gòu)造方式和表現(xiàn)手段等等作出評(píng)價(jià)的心理活動(dòng)過程，就是我們通常所說的審美。
每個(gè)民族大都經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，具有鮮明的群體特性。這直接影響了審美觀念的發(fā)展。再加上世界的融合、文化的碰撞和藝術(shù)的交流等等，都帶領(lǐng)著民族藝術(shù)邁向一個(gè)新的高度，也使得審美觀念朝著不同的方向發(fā)展。簡(jiǎn)單的說，一件好事可以引起他人的注意，而一件壞事同樣可以引起注意。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的世界，一個(gè)民族的藝術(shù)往往會(huì)或隱或現(xiàn)的體現(xiàn)其民族特色與地方特點(diǎn)。這種民族特色優(yōu)勢(shì)，很容易引起外人的興趣和關(guān)注，但它給別人呈現(xiàn)出的可以是有價(jià)值的、高品位的，也可以是淺薄的、粗俗的，甚至是偽民俗化的。
須特別指出的是，在當(dāng)前中國的民族藝術(shù)領(lǐng)域中，有人為凸顯民族性、地域性的行為，這表現(xiàn)出了淺薄和粗俗的一面。他們搜奇尋異，虧幽探秘，甚至對(duì)一些荒誕愚昧的東西大加展示，或牽強(qiáng)附會(huì)，任意夸飾，不顧應(yīng)有的文化底蘊(yùn)作表面文章。這樣的民族藝術(shù)可能會(huì)引起其他民族或其他國家的注意，但這不過是滿足人類的獵奇心理，而并非真正的美學(xué)欣賞。這樣的民族藝術(shù)無疑是自己給自己的一耳光，又怎么禁得起時(shí)間的推敲，最后的結(jié)果必然是消失在這大浪淘沙之中。
因此，雖然任何優(yōu)秀的民族藝術(shù)都是具有獨(dú)立的品格和豐富的審美內(nèi)涵，但只有樹立正確的審美取向，才能正確評(píng)判它，才能為民族藝術(shù)披沙揀金，充分發(fā)揮其價(jià)值并發(fā)揚(yáng)光大。
而要樹立正確審美取向的方法有多種，其中借助美術(shù)教育是方法之一，即在美術(shù)教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知和理解民族藝術(shù)的能力。
在傳統(tǒng)的民族藝術(shù)教學(xué)中，傳授方式一般以“技”、“藝”兩種方式，雖然它們?cè)谥袊鴤鹘y(tǒng)美術(shù)教育中有著重要的部分，但形式仍偏陳舊。在這個(gè)社會(huì)發(fā)展日新月異的年代，老一輩的方法固然重要，但也要大膽嘗試新的想法，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知和領(lǐng)悟民族藝術(shù)的能力。
第一，構(gòu)建民族藝術(shù)的教育理念。
美術(shù)教育工作者要清楚自身的責(zé)任和義務(wù)，提高自身素質(zhì)，改變固有的教育教學(xué)理念，拓寬知識(shí)面，主動(dòng)去探究和把握民族藝術(shù)深層次的東西，從培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)民族藝術(shù)的興趣，努力做到理念先行，真正從思想上認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)。如此一來，學(xué)習(xí)才能事半功倍。
第二，開發(fā)新的教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)模式的成敗一定程度上影響了學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的興趣程度。如果是老一套的灌輸模式，既枯燥又乏味，學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生一種抵觸排斥心理，這樣的結(jié)果并不是我們大家想看到的。這就要求我們美術(shù)工作者要緊隨時(shí)代步伐，了解新東西、掌握新東西和運(yùn)用新東西，通過自己的智慧把民族藝術(shù)的內(nèi)容藝術(shù)地傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中正確地理解和認(rèn)知民族藝術(shù)的內(nèi)涵。
此外，在筆者看來，教育是人與人的溝通。這就需要教師用換位思考的方式來考慮學(xué)生。當(dāng)你自己是一名學(xué)生時(shí)，想怎樣學(xué)習(xí)民族藝術(shù)。這種投其所好的學(xué)習(xí)方式會(huì)帶來不錯(cuò)的效果。例如，在教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)丶尤朊褡咫娪拌b賞課，或者是學(xué)生自己動(dòng)手制作些民族工藝品并將其在校內(nèi)外展覽，展示他們對(duì)民族藝術(shù)的認(rèn)知和理解，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自我成就感。我們的目的不是讓他們做的有多么好，多么精美，而是為了讓學(xué)生在親身參與中提高學(xué)習(xí)的積極性，從而更好地學(xué)習(xí)民族藝術(shù)。
中華千年的燦爛文化，為我們留下了絢麗多彩的民族藝術(shù)。這對(duì)藝術(shù)工作者來說，既是一筆豐厚的物質(zhì)財(cái)富，亦是一筆可貴的精神財(cái)富。歷史給予了我們財(cái)富，我們就不能辜負(fù)它對(duì)我們的厚望，我們要將民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，就必須樹立科學(xué)的審美取向，正確認(rèn)知和理解民族藝術(shù)的內(nèi)涵，方能充分發(fā)揮其價(jià)值，這也是美術(shù)教育應(yīng)有的題中之義。尤其是在這個(gè)世界文化交流碰撞的年代，美術(shù)教育對(duì)民族藝術(shù)的傳播將任重而道遠(yuǎn)，需要我們一代又一代共同的努力。
論文關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造能力 主體地位
論文摘要：美術(shù)作為一門藝術(shù)課程，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育起著重要的作用。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面起著獨(dú)特的作用，是其它任何學(xué)科不可替代的。而如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力不僅是美術(shù)教學(xué)中的重要任務(wù)，也是衡量和評(píng)價(jià)教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)造一切條件激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力。
美術(shù)作為一門藝術(shù)課程，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育起著重要的作用。它不僅賦予學(xué)生敏銳的眼睛、靈巧的雙手、豐富的想象力，還可以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生形成良好地思想品德，并能促進(jìn)其智力的發(fā)展；也通過對(duì)學(xué)生審美知識(shí)的傳授和美術(shù)技能的訓(xùn)練，使其成為社會(huì)需要的美術(shù)方面的專業(yè)人才。而美術(shù)教學(xué)也因其思維方式的獨(dú)特性，想象力的豐富性，繪畫、手工的操作的專業(yè)性和實(shí)踐性在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中承擔(dān)著不可替代的作用。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面起著獨(dú)特的作用，是其它任何學(xué)科不可替代的。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力成為美術(shù)教學(xué)中的重要任務(wù)，也是衡量和評(píng)價(jià)教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要標(biāo)準(zhǔn)。 教師在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)造一切條件激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力。
一、擴(kuò)大學(xué)生欣賞范圍，開拓學(xué)生的視野。
開拓學(xué)生的視野可以為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。美術(shù)學(xué)科所包含的門類眾多，且中外美術(shù)史上形成了眾多的流派，有著不同的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以藝術(shù)欣賞在開拓學(xué)生視野方面顯得非常重要。教師要從美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，讓學(xué)生盡可能地多接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，體驗(yàn)不同的藝術(shù)形式帶來不同的藝術(shù)感受，領(lǐng)悟其中不同的思想風(fēng)采，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。比如在“外國美術(shù)作品欣賞”中，可以重點(diǎn)突出不同文明、不同時(shí)期所創(chuàng)造出的不同藝術(shù)形式，并將它們進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同之處，啟發(fā)學(xué)生的思維方式。在創(chuàng)作上，要讓學(xué)生多學(xué)多看一些不同創(chuàng)作形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧的作品，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)形式來創(chuàng)作出藝術(shù)效果不同的作品，從中體會(huì)創(chuàng)作的樂趣。并在創(chuàng)作中不斷拓展自己的思路。學(xué)生接觸的東西多了，視野和思路開闊了，才能談的上創(chuàng)造。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維能力是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的主要內(nèi)容，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，只有思維上的創(chuàng)新，才會(huì)有能力上的創(chuàng)造性。在美術(shù)教學(xué)中激活學(xué)生思路非常重要的，一個(gè)充滿生命活力的課堂教學(xué)，能使學(xué)生在知識(shí)的探索和學(xué)習(xí)上，在創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)上，達(dá)到最佳狀態(tài)。學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)主動(dòng)探索的過程，在課堂教學(xué)中，充分運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的直接感受、想象和靈感，激發(fā)兒童自身存在的潛能，促使學(xué)生的創(chuàng)造思維能力在不斷的主動(dòng)探索和積極發(fā)現(xiàn)中得到發(fā)展。
1、創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它可以使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的熱情，從而轉(zhuǎn)化為直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。所以，教師在教學(xué)過程中要以豐富充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激活學(xué)生的思維，使他們積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，成為學(xué)習(xí)的主人。比如，在人體素描課中，教師可以讓學(xué)生自己輪流做模特，然后將作品在全班展示，讓學(xué)生自己組織評(píng)比和評(píng)價(jià)；在靜物課中，讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)擺放靜物；在設(shè)計(jì)課中，讓學(xué)生不受約束天馬行空去構(gòu)思創(chuàng)作。這樣，在看、評(píng)、講、創(chuàng)作中，學(xué)生真實(shí)地投入和參與其中，每個(gè)人都有一種躍躍欲試的沖動(dòng)，感覺自己真正成了課堂和學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)了學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的興趣和積極性。觸摸感受，使學(xué)生一開始就產(chǎn)生課堂氣氛一下活躍起來。教師緊接著提出問題，許多學(xué)生舉手，爭(zhēng)相發(fā)言。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，分析討論得出結(jié)論。在學(xué)生的濃厚興趣中提出問題，解決問題，并使學(xué)生在解決問題中嘗到成功的喜悅，枯燥的課變得生動(dòng)活潑了。
2、根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)不完全或無結(jié)果的問題或情景，使學(xué)生有積極思考、設(shè)想和探索的可能。
巴爾扎克說過：“問題是開啟一門科學(xué)的鑰匙?！笨茖W(xué)地設(shè)置問題。可以誘發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引起學(xué)生的思考和鉆研，幫助學(xué)生克服浮光掠影的缺點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，主動(dòng)開啟知識(shí)寶庫，發(fā)展思維能力都有益處。所以教師應(yīng)在深入研究、挖掘教材和廣泛了解對(duì)象的基礎(chǔ)之上，經(jīng)常設(shè)置一些不易發(fā)現(xiàn)和不同層次的問題，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，努力開啟他們的創(chuàng)造型思維，在參與和解決問題的過程中，讓學(xué)生體會(huì)到探索性自主學(xué)習(xí)的樂趣和感受成功的喜悅。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者?！弊鳛榻處煈?yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，使他們成為教學(xué)中的主體，讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索和創(chuàng)新，從熱作像真正的成功之路。
3、在寫生課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力
美術(shù)教學(xué)的重要特點(diǎn)之一是實(shí)踐性強(qiáng)，豐富多彩的實(shí)踐寫生不僅能鍛煉學(xué)生的繪畫技巧和能力，而切能使學(xué)生的思想和大自然融為一體，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，使學(xué)生充分感受自然界的變幻莫測(cè)，撲捉到自然和生命變化發(fā)展的不同表現(xiàn)形式，提升作品的立意和思想。因此，教師應(yīng)注重實(shí)踐課堂，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生，讓學(xué)生在領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，展開想象的翅膀，擴(kuò)展自己的思維空間，不拘泥于事物本身，構(gòu)建自己對(duì)自然、對(duì)生命獨(dú)特的感悟，從對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 創(chuàng)作出能表現(xiàn)自己創(chuàng)造能力和有生命意義的好的作品。
三、 提高教師自身的素質(zhì)
教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的重任。一個(gè)好的教師不僅能夠“傳道、授業(yè)、解惑”， 更重要的是他肩負(fù)著怎樣把“以知識(shí)為導(dǎo)向的教育” 轉(zhuǎn)化成一種“以創(chuàng)造為導(dǎo)向的教育”，通過教育開發(fā)人的創(chuàng)造性潛能，培養(yǎng)真正具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人的重任。所以，教師要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，他的首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。除了教學(xué)，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，讀萬卷書，行萬里路，不斷充實(shí)自己。要試圖從多方面，多種途徑去考慮問題，對(duì)隨時(shí)涌現(xiàn)的想法，只要有價(jià)值，就要付諸實(shí)踐，這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)效果有所設(shè)計(jì)和預(yù)見。教師深厚的業(yè)務(wù)功底，獨(dú)特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學(xué)生敬佩，還將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。
總之，在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)、主體意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和民主發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性能力的重要途徑。另外，還必須尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感因素，教學(xué)過程是一個(gè)師生互動(dòng)的過程，它是由認(rèn)識(shí)系統(tǒng)和情感系統(tǒng)構(gòu)成的，只有二者協(xié)調(diào)一致，才能順利地完成這一過程。愛和尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教學(xué)中要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，構(gòu)建一種融洽、和諧、愉悅的課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而有效地激發(fā)他們的創(chuàng)造性。
內(nèi)容摘要：在美術(shù)課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用賞識(shí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使課堂充滿活力，進(jìn)而有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展。筆者結(jié)合教育、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從賞識(shí)學(xué)生打破教材；賞識(shí)學(xué)生的問題；賞識(shí)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”；賞識(shí)學(xué)生的創(chuàng)意；尊重差異，賞識(shí)后進(jìn)生；把“賞識(shí)”與“批評(píng)”結(jié)合起來等六個(gè)方面分析了在美術(shù)教學(xué)中如何賞識(shí)學(xué)生。
教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。賞識(shí)，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識(shí)教育正在學(xué)校教育和家庭教育中被確認(rèn)和推廣，并且在很多個(gè)體范例中取得了豐碩的成果。筆者認(rèn)為，賞識(shí)學(xué)生是美術(shù)教學(xué)活力的源泉。在美術(shù)課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用賞識(shí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使課堂充滿活力，進(jìn)而有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展。
一、賞識(shí)學(xué)生打破教材。
按照傳統(tǒng)，教材具有絕對(duì)的權(quán)威性，不容置疑。教材安排什么，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么。從內(nèi)容設(shè)置到教學(xué)進(jìn)度都周密計(jì)劃，具有普遍性、劃一性。一般來說，教師不敢輕易質(zhì)疑教材，也不允許學(xué)生脫離教材的學(xué)習(xí)，否則便被視為“不務(wù)正業(yè)”。然而，往往存在一些“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生，他們對(duì)課本視而不見，另有所好。如：按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，嶺南美術(shù)出版社出版的美術(shù)九年義務(wù)教育五年制、六年制小學(xué)教科書第九冊(cè)（以下簡(jiǎn)稱美九）《桌面上的物品（寫生畫）》，要求學(xué)生認(rèn)真觀察家里、教室里的桌子上擺放的物品，并把它畫出來。學(xué)生作業(yè)交來后，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生畫的不是“桌面上的物品”，而是“書包里的物品”、“鉛筆盒里的物品”，甚至是“商場(chǎng)里的物品”！是批上“不符合作業(yè)要求”發(fā)回給學(xué)生重做，還是給予肯定？經(jīng)過考慮，我暫且撇開作品的質(zhì)量，給這些“標(biāo)新立異”的學(xué)生全部評(píng)為“優(yōu)”，并在課堂上公開表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。
事后，其中的一位學(xué)生對(duì)我說：“老師，真沒有想到，我還等著挨批評(píng)呢！”經(jīng)過類似的幾件事之后，學(xué)生的思想得到了充分解放，他們?cè)谡n堂上、作業(yè)中表現(xiàn)出了更多的創(chuàng)新意識(shí)、挑戰(zhàn)意識(shí)和超前意識(shí)，出人意料的作品不斷涌現(xiàn)。
二、賞識(shí)學(xué)生的問題。
有人說過，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中，教師采取講授式，“我講你聽”、“我教你學(xué)”，學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。加上教師有意或無意地偏愛某些學(xué)生，使得課堂出現(xiàn)了“一邊倒”——回答問題成了少數(shù)學(xué)生的“專利”，大多數(shù)學(xué)生不敢問、不想問、不善問。為了鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出問題，我放下“教師”架子，甘當(dāng)“小學(xué)生”，常常采用“問得好，老師也不是很清楚，我們一起來學(xué)習(xí)”、“老師都沒有想到這個(gè)問題，你真聰明”、“你真棒，可以上臺(tái)當(dāng)小老師嗎？”等賞識(shí)性語言。
比如，教學(xué)美九《平衡式紋樣（設(shè)計(jì)）》一課時(shí)，有學(xué)生提出：為什么要根據(jù)方、圓、三角形等外型來設(shè)計(jì)紋樣？紋樣和外型有什么關(guān)系？由于“平衡”這個(gè)概念比較抽象，學(xué)生不容易理解。解決這個(gè)問題，有利于學(xué)生突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。因此，我擺出一副驚訝的神態(tài)，充分贊許了那位學(xué)生，并反問大家：“不根據(jù)方、圓、三角形等外型來設(shè)計(jì)平衡紋樣行不行？”一石激起千層浪，學(xué)生展開了熱烈的討論，思維一下子活躍起來。經(jīng)過討論、分析，最后得出了設(shè)計(jì)平衡式紋樣必須參照外型的結(jié)論。
三、賞識(shí)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。
小學(xué)生雖然喜歡受表揚(yáng)，渴望被賞識(shí)，但他們不需要“不切實(shí)際”的表揚(yáng)和賞識(shí)。如果學(xué)生不加思考地回答問題或作業(yè)只是一般，而老師和家長(zhǎng)不是從鼓勵(lì)進(jìn)步的角度去評(píng)價(jià)，而是敷衍式地、不合實(shí)際地去表揚(yáng)：“做得很好”。這樣的表揚(yáng)不但不能起到積極的作用，反而會(huì)被看成是諷刺，會(huì)疏遠(yuǎn)雙方的情感，甚至產(chǎn)生逆反心理。表揚(yáng)應(yīng)有實(shí)在的內(nèi)容才能體現(xiàn)出賞識(shí)者的真誠。
我曾經(jīng)作過實(shí)驗(yàn)，將學(xué)生作業(yè)隨機(jī)平均分成A、B兩組，在批改A組學(xué)生作品時(shí)，僅采用空洞的語言“很好”、“畫得不錯(cuò)”；批改B組時(shí)，我僅抓住學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，具體地提出學(xué)生在哪些方面有進(jìn)步，哪些問題上表現(xiàn)還不錯(cuò)。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，B組學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更高，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣也更濃。
四、賞識(shí)學(xué)生的創(chuàng)意。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，教育的目標(biāo)不再是知識(shí)型的、刻板式的人才，而是創(chuàng)新式的、開拓型的人才。如果在我們的教育過程中，一味地要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，教條式的接受知識(shí)，這是不符合時(shí)代要求的。而要培養(yǎng)有創(chuàng)見的，有個(gè)性的有用之才，賞識(shí)教育是必不可少的。
在課堂教學(xué)中，我尤其賞識(shí)學(xué)生的創(chuàng)意。對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)意，我的理解是：只要突破了一般學(xué)生的思維，只要學(xué)生能自圓其說，便可稱為“創(chuàng)意”，而無須要求合乎實(shí)際，更不能把學(xué)生的“創(chuàng)意”與成人世界的“創(chuàng)新”相提并論。再如，美九《臺(tái)燈（寫生畫）》一課，就有學(xué)生別出心裁，憑空想象畫出了“可折疊、便攜式臺(tái)燈”。面對(duì)如此創(chuàng)意，我毫不猶豫地評(píng)價(jià)她：你比老師更聰明！
正如有經(jīng)驗(yàn)的教師說過的：在教育和教學(xué)過程中，教育者對(duì)學(xué)生的不同見解，不同的解題方法應(yīng)大加鼓勵(lì)，大加贊賞；要允許學(xué)生提出不同意見甚至反對(duì)意見，長(zhǎng)期下去，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成積極思維，努力創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)，逐步成長(zhǎng)為開拓型人才。
五、尊重差異，賞識(shí)后進(jìn)生。
不光是語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科存在后進(jìn)生，美術(shù)學(xué)科中也同樣存在后進(jìn)生。這些學(xué)生的色彩感知能力、形象思維能力、審美能力、與人合作能力等相對(duì)較低。教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生之間的差異是客觀存在的，作為教育者只有尊重差異，因材施教，才能取得最佳的教育、教學(xué)效果。賞識(shí)教育，不僅要賞識(shí)優(yōu)秀學(xué)生，也要賞識(shí)后進(jìn)生。
有關(guān)研究表明，在人的本性中，都渴望得到別人的賞識(shí)，尤其是少年兒童，他們的知識(shí)粗淺，意志脆弱，但又極力地想表現(xiàn)自我，想得到別人的承認(rèn)。他們的一些想法不可避免的帶有幼稚性和不成熟性。如果此時(shí)教師和家長(zhǎng)們過分地去求全責(zé)備，不支持、不信任，甚至蔑視，會(huì)嚴(yán)重傷害他們的自尊心，認(rèn)為自己什么都不行，不是成大才的料子。反過來，如果我們都以賞識(shí)的眼光和態(tài)度去對(duì)待他們，從積極的方面去肯定他們的成績(jī)和進(jìn)步，則可使他們看到自我的價(jià)值，從而向更高的目標(biāo)去努力。
曾有一位很調(diào)皮、懶惰的學(xué)生，語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科的成績(jī)非常低下，常常不交作業(yè)。即使是美術(shù)作業(yè)，也通常胡亂涂抹一氣便交上來，可謂“硬著頭皮完成任務(wù)”。尤其是手工作業(yè)，由于懶得去找材料，“找不到材料”、“沒有工具”成了他不交作業(yè)的極好借口。無計(jì)可施之下，我嘗試著“賞識(shí)”他，發(fā)現(xiàn)他只對(duì)一些簡(jiǎn)單的線條畫作業(yè)完成得比較好。于是，在一次手工制作課中，我給他單獨(dú)布置了這樣的作業(yè)：利用兩個(gè)圓形、一個(gè)三角形、兩根直線進(jìn)行畫畫，要求畫出5種圖形。結(jié)果令我十分興奮，他畫出了眼鏡、天平、葫蘆等7種圖形！鑒于他的“超?！北憩F(xiàn)，我給他頒發(fā)了“美術(shù)作業(yè)最高獎(jiǎng)”——一個(gè)我精心制作的小矮人。自此，他覺得“臉上很有光”，逐漸樹立了學(xué)習(xí)的信心。
六、要把“賞識(shí)”與“批評(píng)”結(jié)合起來。
“只要表揚(yáng)不要批評(píng)”，這是賞識(shí)教育的誤區(qū)。我們經(jīng)常聽到家長(zhǎng)說，“我這孩子要哄、要捧”。如果認(rèn)為這就是賞識(shí)教育，那是片面的，有失偏頗的。賞識(shí)教育也包含批評(píng)。少年兒童，由于知識(shí)的不足，缺乏足夠的辨別是非的能力，成長(zhǎng)過程中不可避免的要犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。對(duì)這些，如果教育者視而不見，聽之任之，甚至違心地表揚(yáng)，這樣下去，學(xué)生就會(huì)看不到自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，失去努力的方向。這樣在表揚(yáng)聲中成長(zhǎng)起來的孩子，往往心理素質(zhì)差，不能經(jīng)受挫折，一旦在學(xué)習(xí)、工作或生活中出現(xiàn)失敗，就會(huì)怨天尤人，強(qiáng)調(diào)客觀找出若干理由來原諒自己，終究不能成長(zhǎng)為有用之才。因而賞識(shí)教育不是不要批評(píng)，而是批評(píng)的方法要巧妙，要在適當(dāng)?shù)姆諊星∪缙浞值奶岢雠u(píng)，要以幫助提高認(rèn)識(shí)的語氣和態(tài)度，誠懇地提出批評(píng)，要在被批評(píng)者能夠接受和愿意接受的基礎(chǔ)上提出批評(píng)，要把批評(píng)與賞識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，批評(píng)中有賞識(shí)，賞識(shí)中有批評(píng)。
總而言之，賞識(shí)學(xué)生是美術(shù)教學(xué)活力的源泉，靈活運(yùn)用“賞識(shí)”藝術(shù)可以使美術(shù)課堂煥發(fā)青春活力，使教師的教育、教學(xué)事半功倍。
馬約爾先生，寫下了一句耐人尋味的話，“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代?！爆F(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。而這一切又深深依賴于一個(gè)國家和民族創(chuàng)新教育能否得以順利實(shí)施。
科學(xué)技術(shù)從未像今天這樣，以巨大的威力和人們難以想象的速度深刻地影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。新課標(biāo)指出要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，所以創(chuàng)新教育已成為目前和今后學(xué)校教育的主題歌。
從宏觀角度來看，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新能力往往決定一個(gè)國家和民族的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力?？倳浽?jīng)指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的持久動(dòng)力，沒有創(chuàng)新的民族是難以自強(qiáng)、自立，穩(wěn)固發(fā)展的。
從微觀角度來看，創(chuàng)新教育對(duì)于個(gè)人良好素質(zhì)和人格的形成發(fā)展具有重要作用。
不論從國家民族，還是從個(gè)人發(fā)展的角度來看，實(shí)施創(chuàng)新教育，已日益迫切。那在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代應(yīng)如何進(jìn)行創(chuàng)新教育，在小學(xué)美術(shù)教育中要如何實(shí)施創(chuàng)新教育又需要哪些條件呢？我有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、對(duì)創(chuàng)新教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)
創(chuàng)新不同于“無中生有”的創(chuàng)造，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，創(chuàng)新一詞的意義也在不斷深化。從字面上看，創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過程又包括事物發(fā)展的結(jié)果，包括新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說與技術(shù)以及新的方法等一切新事物。簡(jiǎn)單說來，創(chuàng)新既包括“無中生有”，又包括“有中求新”。創(chuàng)新教育也就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。
1、創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)內(nèi)容之一。人人都有創(chuàng)造能力，只是開發(fā)培養(yǎng)與否。心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：把一個(gè)跳蚤放在一個(gè)瓶子里，給它罩上一個(gè)透明的玻璃板，它一跳就撞回來了，一跳又撞回來了。跳來跳去形成了條件反射，當(dāng)再把玻璃板拿開時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：這個(gè)跳蚤再也跳不出這個(gè)瓶子了。試驗(yàn)告訴我們一個(gè)真理：在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，千萬不要限制了孩子的才能。在美術(shù)教育中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性的自由。
2、創(chuàng)新思維
創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，它是指發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。培養(yǎng)創(chuàng)新思維就是要使思維具有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感五個(gè)的特征。具有這五個(gè)特征的創(chuàng)新思維能使學(xué)生更順利地解決對(duì)他們來說的新問題，能更深入地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛的遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更輕松、更順利。在小學(xué)階段的美術(shù)教育中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以說是構(gòu)建整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心。
3、創(chuàng)新技能
創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，它是實(shí)踐能力的體現(xiàn)，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)制。僅就小學(xué)階段美術(shù)教育而言，要培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種日常生活與學(xué)習(xí)中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向。還應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的設(shè)想能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。
4、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格
創(chuàng)新教育的第四方面的內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，比如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素。在智力和創(chuàng)新情感的雙重因素作用下，學(xué)生的創(chuàng)新才能才可能獲得綜合效應(yīng)。從某種意義上可以說，學(xué)生具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個(gè)性特征是形成和發(fā)揮創(chuàng)新能力的底蘊(yùn)。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力應(yīng)有的要素
1、教師更新觀念很重要：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)施過程中，教師既是課改的實(shí)踐者，又是課改的主體。能否把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新的理念、新的教材以及新的學(xué)生觀融入教師的實(shí)際工作中，成為課改工作能否繼續(xù)深入發(fā)展的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到教學(xué)的合理實(shí)施。教師的教育思想、教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀，是課程改革的前提。提倡學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮學(xué)生的自我能動(dòng)性，同時(shí)教師要面向全體學(xué)生樹立全新的教育觀。使美術(shù)教育真正做到面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，逐步形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，提高學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。其次，教師要從觀念上改變教師獨(dú)占講臺(tái)滿堂灌的做法，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，創(chuàng)設(shè)活潑的課堂氣氛，創(chuàng)造民主開放的教學(xué)局面，將教學(xué)過程視為師生共享經(jīng)驗(yàn)的過程。課改要求我們教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者、組織者等角色轉(zhuǎn)變。作為教育組織者、促進(jìn)者的教師，其任務(wù)應(yīng)該是：以學(xué)生為主體；充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究問題、分析問題、解決問題，以提高學(xué)生的認(rèn)知興趣和求知欲望。同時(shí)教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，多研究、多討論、多交流。甚至是有機(jī)會(huì)時(shí)多合作，只有如此，教師這個(gè)組織者，促進(jìn)者才能在新課改中發(fā)揮自己的作用，用自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維、能力等積極因素去感染、帶動(dòng)學(xué)生 意識(shí)的形成，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如：在上《葉子上的小“血管” 》一課時(shí)，按以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法是由教師帶著學(xué)生認(rèn)識(shí)葉子、葉脈的基本形狀和特點(diǎn)，然后讓學(xué)生按照規(guī)律把葉子的外形和葉脈畫出來。而現(xiàn)在的教學(xué)方法就可以進(jìn)一步的多樣化，在教師的提示下，放手讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生的氣士大增，發(fā)揮自己的想象，作業(yè)中涌現(xiàn)出了很多讓教師驚訝和值得學(xué)習(xí)的好作品，有的同學(xué)用擬人化的方法畫兩片葉子在游戲；有的同學(xué)用卡通圖案設(shè)計(jì)葉子中的 “血管”的走向；有的同學(xué)將葉子上的“血管中的血液”設(shè)計(jì)成五顏六色；還有的同學(xué)把作品用立體化表現(xiàn)等等，這些作品舉不勝舉，那些原來對(duì)美術(shù)不感興趣的同學(xué)也來了興趣，也有東西可畫了。
2、教師的素質(zhì)很重要：
教師自身素質(zhì)非常重要，它直接關(guān)系到教學(xué)水平的高低?，F(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中，接受知識(shí)最直接的地方就是課堂。課堂教學(xué)不應(yīng)是教師單方面的灌輸，它是一個(gè)響應(yīng)的過程，作為教師不但要觀察每個(gè)學(xué)生的響應(yīng)，同時(shí)予以反饋。這個(gè)過程非?？於颐看味加兴煌鋵?shí)這個(gè)過程就是檢驗(yàn)教師素質(zhì)的過程。
有良好素質(zhì)的教師，知識(shí)面廣、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，對(duì)學(xué)生提出的問題應(yīng)對(duì)自如。作為一名高素質(zhì)的教師要像一臺(tái)鉆井機(jī)一樣去挖掘?qū)W生的潛能，學(xué)生的潛能非常大，取之不盡。同時(shí)，教師的素質(zhì)也是可以不斷提高的，這就要求我們像學(xué)生一樣不斷的去學(xué)習(xí)，去多接觸新鮮的事物，不斷去充實(shí)自己，俗話說藝不壓身，你有一瓶水才能給學(xué)生半瓶。所以教師的素質(zhì)提高是非常重要的。
3、學(xué)生的創(chuàng)新能力與學(xué)習(xí)氛圍密切相關(guān)：
和諧的學(xué)習(xí)氣氛可以減少學(xué)生的壓力。如：在上《泡泡飛呀飛》一課時(shí)，我讓學(xué)生親自動(dòng)手用洗衣液、潔潔靈等材料做吹泡泡的原液，學(xué)生們很快融入了課堂情境中，把一堂以往只是畫畫的課變得有動(dòng)手、有動(dòng)腦、有游戲、有繪畫。學(xué)生更樂于接受新知，寓教于樂，這種教育形式學(xué)生非常喜歡。把愉快教育融入慣穿課堂，學(xué)生學(xué)有興趣，在一種輕松樂學(xué)的氣氛下學(xué)習(xí)知識(shí)會(huì)掌握的格外牢固。愉快并不是美育教育的目的，目的是培養(yǎng)其創(chuàng)作能力，繪畫表現(xiàn)力，審美能力等等方面，最終是為了培養(yǎng)人。
4、利用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法可以保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作激情：
沒有評(píng)價(jià)就無法客觀、公證的判斷課標(biāo)是否達(dá)成，就不能有目的地改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，把評(píng)價(jià)核心放在建議性的指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思想和動(dòng)手能力等多方面能力上。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)也非常重要，它是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)習(xí)能力。例如：我建議可以采取階段性的評(píng)議，比如：一個(gè)月左右讓學(xué)生選擇自認(rèn)為比較好的作品進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)。作業(yè)紙可以設(shè)計(jì)出學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三方的評(píng)價(jià)表。學(xué)生給自己的作品評(píng)出幾個(gè)，定期分析自己有無進(jìn)步。同時(shí)也能讓家長(zhǎng)，老師看到自己的進(jìn)步。
三、對(duì)如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的體會(huì)
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中能否順利地實(shí)施創(chuàng)新教育很大程度上取決于教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)美術(shù)和其他各學(xué)科各類知識(shí)的擁有量。因?yàn)橹R(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的階梯，知識(shí)貧乏、頭腦中只有零星的低級(jí)的自然狀態(tài)的信息堆積，而沒有系統(tǒng)的知識(shí)體系的儲(chǔ)存，就不可能占在人類已有的成果基礎(chǔ)上提出問題、分析問題進(jìn)而創(chuàng)新知識(shí)。
創(chuàng)新能力離不開人的智力因素，但是高智力并不直接等同于高創(chuàng)新能力。因?yàn)閯?chuàng)新能力還決定于人的心理素質(zhì)。教師要培養(yǎng)學(xué)生有的洞察力、預(yù)感力。在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。比如：在上《有趣的象形文字》一課時(shí)，我就采用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，從欣賞巖畫、壁畫、甲骨文，到假設(shè)我們都是原始人不會(huì)使用現(xiàn)有的文字，但我們也要設(shè)計(jì)壁畫講述故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一開始就愿意參與愿意動(dòng)腦。
小學(xué)作為學(xué)生直接接受教育的場(chǎng)所，它的創(chuàng)新教育環(huán)境和氛圍，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)以及創(chuàng)新技能的提高具有很重要的作用。僅就美術(shù)學(xué)科而言，它在小學(xué)階段的教育目標(biāo)、教育環(huán)境和美術(shù)教師等是否具有創(chuàng)新性，將直接導(dǎo)致在小學(xué)美術(shù)教育中能否成功地實(shí)施創(chuàng)新教育。
1、師生互動(dòng)
在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)有創(chuàng)新型的美術(shù)教師。這主要是因?yàn)椋菏紫龋處熢诮虒W(xué)過程中同時(shí)肩負(fù)著向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和培養(yǎng)美術(shù)能力的雙重責(zé)任，其教學(xué)理念、采用的教學(xué)方法、營造的課堂氣氛、評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)等，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的形成有很大程度的影響。其次，教師本人的創(chuàng)新性品質(zhì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的培養(yǎng)具有榜樣和示范作用。小學(xué)階段的學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，如果教師很有創(chuàng)新意識(shí)，不斷的在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出創(chuàng)新傾向，就會(huì)在無形中激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師目前已從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。在課堂教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、平等參與。
如何去開發(fā)學(xué)生的潛能，教師有沒有這個(gè)意識(shí)至關(guān)重要。用美術(shù)課舉例來說，課堂教學(xué)可分為以下幾步：
第一步是自由式繪畫：如：在新教材《彩線連彩點(diǎn)》一課中，要求學(xué)生用點(diǎn)點(diǎn)線線連成畫，創(chuàng)造多彩的新天地。我在課上出示了各種各樣的線材并把紙和其它的絨線剪成小的碎片，引導(dǎo)學(xué)生觀察其變化，然后再讓學(xué)生欣賞大師的作品，最后要求他們獨(dú)立的用自己的辦法想，用自己的辦法畫。鼓勵(lì)有個(gè)性的孩子，不限制他們的才能發(fā)揮。作品完成的非常好，有的產(chǎn)生了特殊效果，學(xué)生自己也得到了滿足。當(dāng)然，教師還可以用語言、動(dòng)作、直觀演示、實(shí)物、電教等手段啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在心靈的覺醒是基礎(chǔ)。
第二步為引導(dǎo)式繪畫：是理性的，重視后天培養(yǎng)，為吸收知識(shí)階段。這里關(guān)鍵是要教活，如：在上《魚兒游游》一課時(shí)，我給學(xué)生放映了有關(guān)海底世界的錄像，使學(xué)生了解到海洋里的魚千奇百怪，數(shù)也數(shù)不清，然后讓他們閉上眼睛隨意用紙撕出不固定的形狀，并借助這個(gè)不固定形畫出象形中的魚，使他們自由地運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，不但開發(fā)了學(xué)生的想象力而且保持兒童化的原狀態(tài)和最基本特點(diǎn)是重要的。
第三步為領(lǐng)悟性自由式繪畫：是對(duì)學(xué)生的悟性開發(fā)階段。如：《我在空中飛》一課中我引導(dǎo)孩子們想象說出如何才能飛到空中。像坐飛機(jī)、長(zhǎng)翅膀、騎會(huì)飛的馬、熱氣球、龍……孩子們的想象力異常豐富，自在天然。從感性到悟性，從常規(guī)到創(chuàng)造，在于引導(dǎo)與開發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用心去畫，把后天的顯意識(shí)又返回到先天的潛意識(shí)中是必要的。
2、相互合作積極參與
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)的組織形式應(yīng)由原由的灌輸學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌幕ミ^程，共同發(fā)展。教師應(yīng)盡可能的組織學(xué)生運(yùn)用合作、小組學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流能力，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)積極性。比如：像《閃光的煙花》、《我在空中飛》等課，都可以按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)選擇自己喜歡的形式進(jìn)行創(chuàng)作，把學(xué)生的思維自然的轉(zhuǎn)變成“我想畫”、“我要畫”、“我一定能完成好”。然后把個(gè)人作品組合成完整的合作品，即可相互學(xué)習(xí)又可培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，課堂氣氛和諧，使每個(gè)學(xué)生都能積極參與。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該開始多樣化，樂于探究、主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手成為教學(xué)過程中的新氣象。師生關(guān)系的和諧使學(xué)生更樂于積極參與學(xué)習(xí)使課堂更具有生氣。
教師角色改變了，教師不在是活動(dòng)中的觀眾，而是活動(dòng)中的主角。教師傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力，這比直接灌述知識(shí)更加重要。任何個(gè)人的美術(shù)知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，都必須首先具備一定的基礎(chǔ)，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，倘若沒有良好的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、活動(dòng)能力和心理品質(zhì)，要想創(chuàng)新知識(shí)那簡(jiǎn)直就是緣木求魚。小學(xué)美術(shù)教育恰恰承擔(dān)著這種“奠基”重任。我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中不斷理解，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，從課程改革的理念出發(fā)，改進(jìn)我們的教育教學(xué)活動(dòng)方式，將其作為一個(gè)整體加以貫徹，在給予整體優(yōu)化的同時(shí)，真正在學(xué)習(xí)中不斷更新自身的觀念，為更全面地實(shí)施美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)而努力?？傊逃虒W(xué)改革還任重道遠(yuǎn)，為了下一代，為了社會(huì)的進(jìn)步還需要我們不懈的去努力，去探索。
美術(shù)繪畫課要明確教學(xué)目標(biāo)，安排富有情趣的教學(xué)內(nèi)容，通過看看、想想、講講、畫畫等方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生全面提高并且主動(dòng)發(fā)展，使課堂教學(xué)素質(zhì)化得到真正體現(xiàn)。經(jīng)過多年來教學(xué)的實(shí)踐，我制定了有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)策略，確定"創(chuàng)境探究，個(gè)性表現(xiàn)"課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮育人效應(yīng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，收到了事倍功半的效果。
一、創(chuàng)設(shè)情境
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控制者，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知，對(duì)美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲望，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。例如：在教學(xué)《小鳥的世界》一課時(shí)，為了使學(xué)生了解鳥和鳥、背景和鳥的關(guān)系，激發(fā)他們的繪畫興趣，活躍思維，設(shè)置一個(gè)童話故事，森林里的樹叢被人們砍伐，只有光禿禿的山坡，小鳥的家沒有了，怎么辦呢？使學(xué)生明白鳥與大自然的關(guān)系，并采用欣賞錄像或多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，動(dòng)靜結(jié)合，豐富學(xué)生的感官，增強(qiáng)興趣，為畫出豐富的畫面打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生愛自然，觀察大自然的一草一木。
培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從孩子們的心理特征、知識(shí)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)，引導(dǎo)他們張開想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的圖畫。我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行添畫、組畫、記憶畫等練習(xí)，培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維的方式大膽創(chuàng)新，將課本內(nèi)容拓寬、畫活。
如教學(xué)《愉快的課間活動(dòng)》一課時(shí)，對(duì)四年級(jí)學(xué)生來說，人物比例關(guān)系及“像”與“不像”，我認(rèn)為不是主要的，關(guān)鍵是畫面想象、布局、環(huán)境襯托及色彩搭配等，在我給學(xué)生講清楚人物大比例后，我又啟發(fā)他們想象人物的多種姿態(tài)：如跑、跳、蹲等，同時(shí)我又在黑板上畫出動(dòng)態(tài)線進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生興致勃勃，躍躍欲試，最后，一幅幅《愉快的課間活動(dòng)》展現(xiàn)在孩子們的面前。
二、探究釋疑
探究過程是一個(gè)學(xué)生自我鉆研熟悉教材的過程，教師精心設(shè)計(jì)所提出的問題，讓學(xué)生的個(gè)性在探究中得以充分的發(fā)展，在同學(xué)的相互作用和教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)下，思維由淺顯入縱深，最終目的是解決問題，并有新的發(fā)現(xiàn)和啟迪，提高其獨(dú)立取得知識(shí)的本領(lǐng)。
??如在三年級(jí)教學(xué)《三原色與三間色》一課時(shí)，運(yùn)用電腦教學(xué)，引出童話人物“豆豆”，在整個(gè)電腦演示過程中，都是由“豆豆”提出問題，再解決問題。比如說，三原色有哪些？三間色有哪些？怎樣調(diào)和出三間色？答案在書中，看哪一組回答的快；電腦中“原色和間色”的動(dòng)畫演示，以及精美的范畫等等，通過教師的設(shè)置疑難問題讓學(xué)生互變交流解決問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與的時(shí)間和空間。分組討論決定，并自己動(dòng)手嘗試調(diào)色，從中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；師生之間、生生之間的信息交流中使每個(gè)學(xué)生的思維能力更加活躍，內(nèi)在的求知需要得到滿足，為自我表現(xiàn)創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
三、表現(xiàn)發(fā)揮
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生主體性實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)階段，是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和深化。教學(xué)指導(dǎo)時(shí)一方面要讓每個(gè)學(xué)生的能力進(jìn)一步提高，另一方面又要顧及層次不同學(xué)生的表現(xiàn)狀況，有針對(duì)性的輔導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)自己能力的提高獲取自信心。特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)行合理的想象和夸張，使作品更具有童趣性。
培養(yǎng)學(xué)生既要善于動(dòng)腦，又要善于動(dòng)手。如何更好地向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和繪畫技能呢？要在課堂教改和技能訓(xùn)練中來體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生用線條、色彩、圖像表現(xiàn)自己的意向和技能。例如在教學(xué)《海底世界》一課時(shí)，我首先在黑板上出示一幅海底的背景圖畫，要求學(xué)生描繪形態(tài)各異的魚放在其中。隨即，學(xué)生運(yùn)用平日所學(xué)的繪畫表現(xiàn)技能，開動(dòng)腦筋各出新意。不到二十分鐘，學(xué)生的作業(yè)畫好剪下來，陸續(xù)展示在黑板上的“海底世界”中。有大魚，有小魚有的局部是一條光怪陸離的魚媽媽身后帶著一群漂亮的小魚；有的是一群三角形燕魚圍成圈像綻開的花朵；兩只大螃蟹揮動(dòng)鐵鉗正在比武。通過添添畫畫、剪剪貼貼，一幅美妙、奇幻的海底縮影展現(xiàn)在孩子們面前。生動(dòng)迷人的“魚樂圖”伴隨著旋律優(yōu)美的“海之詩”音樂吸引了全班學(xué)生，不時(shí)發(fā)出贊嘆聲。
本課不但完成了教材中要求的內(nèi)容。而且學(xué)生情緒盎然，課堂教學(xué)形式活，質(zhì)量高，效果好。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的豐富想象力和邏輯思維能力，鞏固了繪畫技能的學(xué)習(xí)。
又如，教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，在向?qū)W生傳授知識(shí)方面，為了給學(xué)生建立完整的知識(shí)體系，我通過舊知識(shí)的《切割移位》導(dǎo)入新課《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》，用電腦演示翻轉(zhuǎn)的過程、我的制做演示過程，以及《切割移位》與《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》相同之處與不同之處，使學(xué)生的表現(xiàn)得到發(fā)揮，并學(xué)會(huì)與他人合作，探究事物的發(fā)展規(guī)律，這是現(xiàn)代學(xué)生具有的重要素質(zhì)，同時(shí)也是創(chuàng)造意識(shí)的組成因素，讓學(xué)生去討論、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。這種表現(xiàn)發(fā)揮主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
四、講評(píng)拓展
這環(huán)節(jié)是對(duì)整節(jié)課完成教學(xué)目標(biāo)情況的反饋和驗(yàn)證。目的在于領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)方法，體會(huì)思想感情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在教師的提示下，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)由課內(nèi)向課外延伸拓展。例如在教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：一看是否有創(chuàng)新意識(shí)，二看工藝制做是否好，三看制做態(tài)度是否認(rèn)真。讓學(xué)生通過互評(píng)、自評(píng)形式圍繞要求展開評(píng)價(jià)，自己提出鮮明的看法。評(píng)出等級(jí)，給予學(xué)生小小的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)給學(xué)生講美育教育。如反轉(zhuǎn)構(gòu)成的圖案可運(yùn)用到廣告、裝潢設(shè)計(jì)、馬路邊的花墻等，都是向?qū)W生進(jìn)行美育教育的極好內(nèi)容。
總之，在作業(yè)評(píng)價(jià)上，要為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力能營造寬松的發(fā)展條件，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的才能和具有個(gè)性的表達(dá)方式。注意保護(hù)和發(fā)展每個(gè)人的獨(dú)特性和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、不怕困難的工作精神。
改革教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)策略讓學(xué)生自己掌握，能促進(jìn)獨(dú)創(chuàng)性思維的發(fā)展。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起到了把具體思維階段過渡到形式思維階段的橋梁的作用。多角度，多渠道的綜合訓(xùn)練，能使獨(dú)創(chuàng)性思維進(jìn)一步升華。