時間：2022-03-15 06:13:24
導(dǎo)語：在美術(shù)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀
由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，許多家長和教師對于小學(xué)生的美術(shù)教育不夠重視，導(dǎo)致小學(xué)生的美術(shù)欣賞能力較差，從而影響到他們今后的生活和學(xué)習(xí)水平。當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育存在的問題主要表現(xiàn)為：第一，教師專業(yè)素質(zhì)較差。當(dāng)前我國許多小學(xué)美術(shù)教師沒有接受過專業(yè)系統(tǒng)的美術(shù)教育，有的甚至是從其他崗位上調(diào)來的，這樣使得小學(xué)美術(shù)教師水平參差不齊，教師在課堂上不能夠正確引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，無法培養(yǎng)學(xué)生良好的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)技巧，不能夠增強學(xué)生的繪畫創(chuàng)作和創(chuàng)新能力。第二，教師教學(xué)理念比較落后。許多小學(xué)教師由于對美術(shù)教育認識不足，常常犧牲學(xué)生的美術(shù)課堂來講解其他文化課程，占科現(xiàn)象比較嚴重，這樣使得小學(xué)美術(shù)課程形同虛設(shè)，沒有達到小學(xué)美術(shù)課程開設(shè)的目的。尤其是在當(dāng)前小學(xué)升初中的激烈競爭下，許多學(xué)校為了贏得更好的榮譽而取消美術(shù)課程的現(xiàn)象更是屢見不鮮。第三，課堂教學(xué)形式單一。有許多小學(xué)雖然開設(shè)了美術(shù)課程，但是由于課堂教學(xué)形式單一，從而影響到孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，最終不利于培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)新思維。大部分教師在課堂上只是單純的讓孩子們欣賞一些美術(shù)作品，沒有給予他們相應(yīng)的動手實踐空間，學(xué)生長期在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，會逐漸失去對美術(shù)的興趣，進而會降低他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.小學(xué)美術(shù)教育中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識培養(yǎng)策略
2.1豐富教學(xué)課堂內(nèi)容
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師往往是帶領(lǐng)學(xué)生玩游戲，要不然就是讓孩子們上自習(xí)，這樣就會影響到小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)水平，不利于培養(yǎng)他們較高的藝術(shù)欣賞能力。所以教師在今后的教學(xué)中應(yīng)該要積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，給予他們更多的學(xué)習(xí)空間，提高他們的創(chuàng)新意識，在今后的學(xué)習(xí)中敢于思考、敢于實踐，充分發(fā)揮自身想象，創(chuàng)作出屬于自己心目的藝術(shù)形象。尤其是在進行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，教師應(yīng)該要抓住孩子們的心理特點，及時調(diào)整教學(xué)方案，發(fā)動學(xué)生去提高實際操作能力，讓他們養(yǎng)成良好的自我思考、自我分析、自我解決問題的能力，這樣才能夠讓孩子們發(fā)現(xiàn)美術(shù)視界的奧秘，讓他們找到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣。比如教師可以采用情景式的教學(xué)方式，為孩子們創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在教孩子們畫大公雞時，就可以先讓孩子們通過多媒體來了解公雞的模樣，在向孩子們展現(xiàn)公雞不同形態(tài)的過程中，使他們對公雞有一定的印象，在畫畫時可以將自己看到的以及心目中的公雞形象畫出來。這樣的畫畫過程，就是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新的過程，讓他們敢于用畫筆描繪出自己的心中的事物形象，增強他們學(xué)習(xí)美術(shù)的自信。
2.2豐富學(xué)生的繪畫形式
通常情況下人們認為美術(shù)課程就是用畫筆來繪畫，這樣就會約束孩子們的創(chuàng)造性思維，無法達到現(xiàn)代繪畫創(chuàng)新意識的培養(yǎng)目標。小學(xué)教師在進行美術(shù)教育時，可以不斷豐富學(xué)生的繪畫形式，改變他們的傳統(tǒng)思維模式，用不同的角度來認識美術(shù)，擴大學(xué)生的美術(shù)視野，增強學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，為他們以后美術(shù)知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。比如教師在教孩子們畫大樹時，就可以采用吸管吹的方法，將事先已經(jīng)準備好的顏料用吸管吹出大樹的形狀。孩子們在看到這樣的繪畫方式時一般都比較好奇，從而激發(fā)他們參與繪畫的積極性，增強他們的繪畫創(chuàng)新意識，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
2.3提高教師的美術(shù)專業(yè)素質(zhì)
小學(xué)生美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的高低與教師的素質(zhì)有著較大的聯(lián)系，因此在今后的教學(xué)中，小學(xué)教師應(yīng)該要積極提高自身的專業(yè)素質(zhì)，了解小學(xué)生的心理特點，結(jié)合他們的美術(shù)學(xué)習(xí)需求來調(diào)整教學(xué)方案，從而激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的美術(shù)創(chuàng)新意識。教師在教學(xué)過程中要充分尊重孩子們的差異性，結(jié)合孩子們不同的興趣來引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)美術(shù)，掌握更多的美術(shù)學(xué)習(xí)技巧。除此之外，小學(xué)生在進行美術(shù)創(chuàng)作時，教師還要給予他們相應(yīng)的鼓勵和認可，讓學(xué)生有足夠的信心進行美術(shù)實踐，從而提高他們的動手能力，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維，提升他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新理念。
3.總結(jié)
小學(xué)教師在進行美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)該要提高小學(xué)生的現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新意識，增強他們的自我思考、自我分析以及自我實踐能力，讓他們能夠站在不同的角度看問題，這樣才能夠更好地拓展孩子們的美術(shù)視野，增強學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而達到小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標，為孩子們今后的學(xué)習(xí)生活提供更多藝術(shù)享受。
作者：康海生 單位：內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院
一、德國美術(shù)教育的顯著特點
德國美術(shù)教育的首要特點是注重課堂教學(xué)的開放性與對學(xué)生綜合能力的啟發(fā)性的統(tǒng)一。開放不僅僅是指課堂教學(xué)方法的開放，更重要的是指開放式的教學(xué)能夠從關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展上激發(fā)學(xué)生的想象力和主動性。美術(shù)教育與其他自然科學(xué)相比更具有藝術(shù)性特征，而在繪畫技藝學(xué)習(xí)中，一方面，學(xué)生要從繪畫技巧上來理解各知識點之間的關(guān)系，如線條的對應(yīng)、明暗的配合、對象的比例、動態(tài)中的側(cè)重點等;另一方面，在課堂教學(xué)氛圍的營造上，更加注重師生的平等與和諧，課堂分組探討與交流是主要的課堂教學(xué)方式，在對待藝術(shù)的認識上，每個學(xué)生都可以發(fā)表自己的看法，可以根據(jù)自我的認知暢所欲言，而這種對課堂互動的友好方式更有助于激發(fā)學(xué)生的思維主動性，發(fā)揮其想象力。課堂探討只是課堂教學(xué)的方式之一，在教學(xué)觀念的認識上，教師是課堂探討的引導(dǎo)者，將問題作為探討的中心，并依此來引導(dǎo)學(xué)生探究和理解;學(xué)生不受過多的思想限制，可以依據(jù)自我的思考來形成對藝術(shù)的認知。對于探討后存在的問題，教師并不作詳細的規(guī)定，而是鼓勵學(xué)生以自我的體驗、自我的思考來把握課堂教學(xué)的主題。對于課后作品創(chuàng)作，多由學(xué)生自己與相關(guān)技術(shù)工作室建立合作，對于不同專業(yè)的不同技術(shù)，學(xué)生可以從技術(shù)工作室找到解決問題的答案，而對于創(chuàng)作中遇到的技術(shù)問題，則多由學(xué)生通過與工作室教師進行探討來加以解決。其次，注重美術(shù)教育過程。從教育目標來看，德國的教育目標是明確的，即讓學(xué)生通過藝術(shù)實踐增強民族文化藝術(shù)與世界多元文化的關(guān)系，進而提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，增強藝術(shù)的社會功能。從藝術(shù)的發(fā)展來看，長久以來，對藝術(shù)的質(zhì)疑是爭論的焦點，但同時，在不斷的否定與爭論中也促進了藝術(shù)多元化局面的形成。德國美術(shù)教育尊重人的心理、生理規(guī)律，并將其融入到藝術(shù)創(chuàng)作的具體過程中，使學(xué)生能夠增進對知識的理解程度。德國教師往往尊重學(xué)生自己的藝術(shù)思想，鼓勵其在繪畫創(chuàng)作中去體驗、去體會。再次，注重對教學(xué)環(huán)境藝術(shù)氛圍的營造。環(huán)境對于教育的作用是巨大的，德國的多數(shù)學(xué)校都會從環(huán)境的營造上來促進對學(xué)生的藝術(shù)感化和影響。同時，在美術(shù)教育實踐中，德國美術(shù)教育具有全民性，特別是在對學(xué)生的藝術(shù)品位的提升上，既要體現(xiàn)求真、求異，又要突出創(chuàng)造性。對于德國文化藝術(shù)氛圍的營造，無論是民族的、傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的、國際的，都能夠從環(huán)境中見證統(tǒng)一與和諧。
二、德國美術(shù)教育對我國師范教育的啟示
(一)對學(xué)生個性化教育的關(guān)注
20世紀30年代，包豪斯美術(shù)教育理念為德國教育注入了新的發(fā)展動力，特別是對學(xué)生天真情趣的激發(fā)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中感受藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)學(xué)生對美的認識，并從關(guān)注學(xué)生的個性差異上培養(yǎng)其獨立分析問題的能力。藝術(shù)來源于創(chuàng)新，更源自對審美態(tài)度的培養(yǎng)。德國美術(shù)教育關(guān)注學(xué)生的感受，倡導(dǎo)個性化的藝術(shù)教育，教師在課堂講授中更關(guān)注學(xué)生各自的體驗和感受，鼓勵其從創(chuàng)作中展現(xiàn)自己的個性，并通過對學(xué)生作品的探討，促進學(xué)生獨立思維和能力的養(yǎng)成。在課堂教學(xué)中，可以通過開設(shè)輔導(dǎo)課的方式，基于學(xué)生的差異性開展針對性教學(xué)，還可以借助小組合作探討的方式，讓學(xué)生根據(jù)各自的興趣組成小組，并在小組的學(xué)習(xí)與交流中明確教學(xué)內(nèi)容，鍛煉能力。在課堂教學(xué)方式上，德國美術(shù)教育多融入項目教學(xué)法，無論是基礎(chǔ)教學(xué)還是專業(yè)教學(xué)，都通過與企業(yè)實踐的結(jié)合來確立研究方向。需要強調(diào)的是，德國美術(shù)教育注重從美術(shù)這一基本概念上來構(gòu)建美，并在對美的探討中融入對人的綜合性的培養(yǎng)。而我國美術(shù)教育往往忽視實踐環(huán)節(jié)，尤其是在與行業(yè)發(fā)展、企業(yè)融合上缺乏有效銜接，大多停留在素描、手繪、色彩上。因此，加大對實踐環(huán)節(jié)的引入更是改善美術(shù)教育的關(guān)鍵點。
(二)注重藝術(shù)與技術(shù)的有效銜接
德國的美術(shù)教育理論大多源自哲學(xué)家和思想家，他們對德國美術(shù)教育的理論與實踐都起到了促進作用。如康德提出實物與圖畫能提升學(xué)生的記憶力，而借助于美術(shù)教育能夠促進學(xué)生個性的發(fā)展;席勒從審美理念上將藝術(shù)與感性、理性建立聯(lián)系。我國道家創(chuàng)始人老子在構(gòu)建自己的人生體系時，將嬰兒狀態(tài)與赤子之心作為人生境界的最高層次;明代思想家李贄也提出童心論思想，這些思想與美術(shù)教育的融合為學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與技術(shù)進步開啟了創(chuàng)造的思想動力。中國美術(shù)院校的學(xué)生與德國美術(shù)學(xué)院的學(xué)生相比，大多都具有扎實的基本功，特別是在技巧的運用上更為嫻熟，而由于人文素養(yǎng)的缺乏，其技術(shù)只能成為藝術(shù)創(chuàng)意的工匠，缺乏個性與靈性。如對于線條的訓(xùn)練，西方繪畫多注重基本元素的造型訓(xùn)練，德國美術(shù)教學(xué)中對于線條的運用更具特色，教師鼓勵學(xué)生從線條的長、短、曲、直、交錯中來體現(xiàn)出藝術(shù)化的節(jié)奏;而我國美術(shù)教育則限于對體系框架的學(xué)習(xí)，學(xué)科性太濃，難以從藝術(shù)與技術(shù)教育的協(xié)同上來促進學(xué)生的動手能力、審美能力和創(chuàng)造力。
(三)強化對美術(shù)教育內(nèi)容及學(xué)科范疇的延展
從美術(shù)教育的實踐來看，作為藝術(shù)科學(xué)，應(yīng)該在教育中體現(xiàn)滲透性。德國美術(shù)教育實施的是模塊化教育，為了凸顯學(xué)科綜合素質(zhì)，在課程開設(shè)上有繪畫、素描、陶藝、影像、自由繪畫、玻璃藝術(shù)、木刻藝術(shù)、攝影藝術(shù)、印刷藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、拼貼藝術(shù)、木材教育、紡織教育、多媒體教育以及美學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、音樂美學(xué)等課程，其課程范疇的廣泛性與學(xué)科獨立性并列，足見其對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時，在學(xué)科拓展課程上，還融入了音樂、美育、人文、社會科學(xué)等知識，從美術(shù)教育與人的全面發(fā)展上建立融合。德國的美術(shù)教育環(huán)境也是豐富的，在藝術(shù)館、美術(shù)館每天都有不同的人群來參觀與學(xué)習(xí)，有拍攝的，有臨摹的，有寫生的，他們在對美的發(fā)現(xiàn)與體驗中感受創(chuàng)造美的快樂。在課程設(shè)置寬度上，德國美術(shù)教育注重課程的廣泛性;而我國美術(shù)課程則多以教師為中心，依據(jù)教師的認知結(jié)構(gòu)來設(shè)定課程寬度。因此，在我國美術(shù)教育課程中，應(yīng)該適當(dāng)增加一些美術(shù)延展課程，如金屬藝術(shù)、木材知識、玻璃藝術(shù)、紡織課程及裝飾畫等知識;在藝術(shù)修養(yǎng)課程上，應(yīng)加大對人文學(xué)科知識的延伸;在教學(xué)方法上，可以借鑒德國的探究式課堂，將學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。
三、結(jié)語
我們在借鑒德國藝術(shù)教育實踐的過程中，應(yīng)該從自身教學(xué)的實際問題出發(fā)，強化對美術(shù)教育思想的再認識，尤其是要從美術(shù)師資隊伍培養(yǎng)上完善藝術(shù)教師成長體系，加強對美術(shù)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的拓展，鼓勵學(xué)生從藝術(shù)教育中增強自信，采取因材施教的教育方法，最終推進我國師范美術(shù)教育的不斷發(fā)展。
作者：范寧江 單位：錦州師范高等專科學(xué)校初等教育系
1.小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀
由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，許多家長和教師對于小學(xué)生的美術(shù)教育不夠重視，導(dǎo)致小學(xué)生的美術(shù)欣賞能力較差，從而影響到他們今后的生活和學(xué)習(xí)水平。當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育存在的問題主要表現(xiàn)為：第一，教師專業(yè)素質(zhì)較差。當(dāng)前我國許多小學(xué)美術(shù)教師沒有接受過專業(yè)系統(tǒng)的美術(shù)教育，有的甚至是從其他崗位上調(diào)來的，這樣使得小學(xué)美術(shù)教師水平參差不齊，教師在課堂上不能夠正確引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，無法培養(yǎng)學(xué)生良好的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)技巧，不能夠增強學(xué)生的繪畫創(chuàng)作和創(chuàng)新能力。第二，教師教學(xué)理念比較落后。許多小學(xué)教師由于對美術(shù)教育認識不足，常常犧牲學(xué)生的美術(shù)課堂來講解其他文化課程，占科現(xiàn)象比較嚴重，這樣使得小學(xué)美術(shù)課程形同虛設(shè)，沒有達到小學(xué)美術(shù)課程開設(shè)的目的。尤其是在當(dāng)前小學(xué)升初中的激烈競爭下，許多學(xué)校為了贏得更好的榮譽而取消美術(shù)課程的現(xiàn)象更是屢見不鮮。第三，課堂教學(xué)形式單一。有許多小學(xué)雖然開設(shè)了美術(shù)課程，但是由于課堂教學(xué)形式單一，從而影響到孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，最終不利于培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)新思維。大部分教師在課堂上只是單純的讓孩子們欣賞一些美術(shù)作品，沒有給予他們相應(yīng)的動手實踐空間，學(xué)生長期在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，會逐漸失去對美術(shù)的興趣，進而會降低他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.小學(xué)美術(shù)教育中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識培養(yǎng)策略
2.1豐富教學(xué)課堂內(nèi)容
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師往往是帶領(lǐng)學(xué)生玩游戲，要不然就是讓孩子們上自習(xí)，這樣就會影響到小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)水平，不利于培養(yǎng)他們較高的藝術(shù)欣賞能力。所以教師在今后的教學(xué)中應(yīng)該要積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，給予他們更多的學(xué)習(xí)空間，提高他們的創(chuàng)新意識，在今后的學(xué)習(xí)中敢于思考、敢于實踐，充分發(fā)揮自身想象，創(chuàng)作出屬于自己心目的藝術(shù)形象。尤其是在進行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，教師應(yīng)該要抓住孩子們的心理特點，及時調(diào)整教學(xué)方案，發(fā)動學(xué)生去提高實際操作能力，讓他們養(yǎng)成良好的自我思考、自我分析、自我解決問題的能力，這樣才能夠讓孩子們發(fā)現(xiàn)美術(shù)視界的奧秘，讓他們找到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣。比如教師可以采用情景式的教學(xué)方式，為孩子們創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在教孩子們畫大公雞時，就可以先讓孩子們通過多媒體來了解公雞的模樣，在向孩子們展現(xiàn)公雞不同形態(tài)的過程中，使他們對公雞有一定的印象，在畫畫時可以將自己看到的以及心目中的公雞形象畫出來。這樣的畫畫過程，就是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新的過程，讓他們敢于用畫筆描繪出自己的心中的事物形象，增強他們學(xué)習(xí)美術(shù)的自信。
2.2豐富學(xué)生的繪畫形式
通常情況下人們認為美術(shù)課程就是用畫筆來繪畫，這樣就會約束孩子們的創(chuàng)造性思維，無法達到現(xiàn)代繪畫創(chuàng)新意識的培養(yǎng)目標。小學(xué)教師在進行美術(shù)教育時，可以不斷豐富學(xué)生的繪畫形式，改變他們的傳統(tǒng)思維模式，用不同的角度來認識美術(shù)，擴大學(xué)生的美術(shù)視野，增強學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，為他們以后美術(shù)知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。比如教師在教孩子們畫大樹時，就可以采用吸管吹的方法，將事先已經(jīng)準備好的顏料用吸管吹出大樹的形狀。孩子們在看到這樣的繪畫方式時一般都比較好奇，從而激發(fā)他們參與繪畫的積極性，增強他們的繪畫創(chuàng)新意識，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
2.3提高教師的美術(shù)專業(yè)素質(zhì)
小學(xué)生美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的高低與教師的素質(zhì)有著較大的聯(lián)系，因此在今后的教學(xué)中，小學(xué)教師應(yīng)該要積極提高自身的專業(yè)素質(zhì)，了解小學(xué)生的心理特點，結(jié)合他們的美術(shù)學(xué)習(xí)需求來調(diào)整教學(xué)方案，從而激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的美術(shù)創(chuàng)新意識。教師在教學(xué)過程中要充分尊重孩子們的差異性，結(jié)合孩子們不同的興趣來引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)美術(shù)，掌握更多的美術(shù)學(xué)習(xí)技巧。除此之外，小學(xué)生在進行美術(shù)創(chuàng)作時，教師還要給予他們相應(yīng)的鼓勵和認可，讓學(xué)生有足夠的信心進行美術(shù)實踐，從而提高他們的動手能力，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維，提升他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新理念。
3.總結(jié)
小學(xué)教師在進行美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)該要提高小學(xué)生的現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新意識，增強他們的自我思考、自我分析以及自我實踐能力，讓他們能夠站在不同的角度看問題，這樣才能夠更好地拓展孩子們的美術(shù)視野，增強學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而達到小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標，為孩子們今后的學(xué)習(xí)生活提供更多藝術(shù)享受。
作者：康海生 單位：內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院
一、提升學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的基本技能
學(xué)前美術(shù)教學(xué)主要包括幼兒繪畫與幼兒手工兩項基本內(nèi)容。學(xué)前教育教師在教學(xué)中應(yīng)遵循科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)幼兒開發(fā)、運用生活中的各種物質(zhì)材料，開展豐富多彩的美術(shù)活動，利用外部環(huán)境的影響，刺激幼兒的繪畫創(chuàng)作愿望，使其充分表達對社會生活的感受和認識，表達出對美好事物的追求，培養(yǎng)幼兒對客觀事物的認識能力、觀察能力，促進幼兒的美術(shù)表現(xiàn)能力和審美能力的發(fā)展，使幼兒通過繪畫表達自己的情感，培養(yǎng)幼兒美的情操，陶冶幼兒美的人格。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握學(xué)前美術(shù)教育的相關(guān)理論知識，學(xué)習(xí)正確的教育觀點和豐富多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生具備一定的學(xué)前美術(shù)教學(xué)基本技能和課堂實際操作能力。學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備一定的美術(shù)欣賞能力和一些相關(guān)的美術(shù)基礎(chǔ)知識，包括對基礎(chǔ)素描和基礎(chǔ)色彩知識的學(xué)習(xí)，特別是對幼兒簡筆畫、幼兒裝飾畫的學(xué)習(xí)與掌握等。在專業(yè)課教學(xué)中，學(xué)前教育教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。專業(yè)知識和基本技能是美術(shù)教師的立足之本，是美術(shù)教師不斷學(xué)習(xí)、提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)美術(shù)教師不僅要強調(diào)學(xué)生進行美術(shù)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，如素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、幼兒簡筆畫的練習(xí)等，還要督促學(xué)生學(xué)習(xí)手工操作技能。通過這類幼兒園實用美術(shù)和手工技能的訓(xùn)練，學(xué)生可提高教育實踐能力，從而在實際教學(xué)中提高藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。一名合格的學(xué)前美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)而扎實地掌握學(xué)前美術(shù)教育的知識和基本技能，有了扎實的基本功，才能在今后的工作中指導(dǎo)好幼兒的美術(shù)活動，做好幼兒美術(shù)教學(xué)以及幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工作。
二、培養(yǎng)分析和評價兒童作品的能力
學(xué)前幼兒美術(shù)作品主要是再現(xiàn)性的，情緒、情感更多起到動力作用。隨著年齡的增長，幼兒會對美產(chǎn)生追求，作品中體現(xiàn)出簡單的形式美規(guī)律，如畫面的完整、均衡、重復(fù)和色彩的明快、鮮艷等。學(xué)前教育階段屬于幼兒身心快速發(fā)展的階段，如果不能及時對他們的作品進行鼓勵和引導(dǎo)，將會打擊他們的繪畫熱情，影響其自信心的形成。教師要認真觀察幼兒情緒，認真聽取他們的想法。正確引導(dǎo)的核心就是最大限度地保護幼兒的天賦。由于幼兒的好奇心很強，對大自然中的很多事物都充滿了興趣和熱情，所以教師在開展美術(shù)教育活動時不妨從教育環(huán)境入手，為幼兒創(chuàng)造優(yōu)美的美術(shù)教育環(huán)境，以此幫助其學(xué)習(xí)美術(shù)。教師要根據(jù)幼兒的年齡特征，抓住不同的黃金期輔導(dǎo)幼兒的繪畫，但是要注意不能拔苗助長。教師要以培養(yǎng)幼兒各方面的能力為主，不要過分強調(diào)繪畫形象的真實性。在指導(dǎo)幼兒繪畫時，教師既要給予關(guān)心和指導(dǎo)，又要少加干涉，在尊重幼兒和保護幼兒天賦的基礎(chǔ)上，讓幼兒無拘無束地創(chuàng)造，發(fā)揮幼兒的內(nèi)在潛力，在幼兒創(chuàng)作感到困難時適時進行啟發(fā)建議。
三、教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先要培養(yǎng)他們的想象力，培養(yǎng)他們在課堂設(shè)計的過程中加入自己的創(chuàng)造性思維，在講授繪畫的同時，進行相關(guān)知識的傳授，巧妙運用啟發(fā)式語言，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新實踐能力。學(xué)前教師要多給幼兒創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的氛圍，及時誘導(dǎo)、鼓勵，使幼兒體會成功的快樂，鼓勵幼兒畫出流暢而有情感的線條，鼓勵幼兒自由畫出各種形狀，涂抹具有個性的主觀色彩，通過主觀創(chuàng)造將復(fù)雜物象概括成基本的幾何形，鼓勵幼兒在觀察、記憶的基礎(chǔ)上多畫一些有生活體驗、生活情節(jié)的場景畫，在尊重幼兒的選擇和興趣的基礎(chǔ)上，適當(dāng)拓寬繪畫訓(xùn)練的內(nèi)容，鼓勵幼兒采用不同的工具材料和運用各種繪畫形式來畫。學(xué)前階段是幼兒發(fā)展創(chuàng)新思維、觀察、想象等能力的重要時期。教師通過創(chuàng)新學(xué)前美術(shù)教育教學(xué)方式，開展美術(shù)教育活動，使幼兒感受、體驗、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈活的動手能力，讓幼兒在生活中尋找創(chuàng)作的源泉，通過觀察表現(xiàn)生活主題，發(fā)現(xiàn)生活中的美，使幼兒更加熱愛生活，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力，從而達到培養(yǎng)幼兒審美想象力和創(chuàng)造力的目的。
作者：李林娜 單位：韶關(guān)學(xué)院韶州師范分院
一、個性化學(xué)習(xí)的意義與理論基礎(chǔ)
過去一段時間，在美術(shù)教學(xué)的過程中，學(xué)生的創(chuàng)造潛能與藝術(shù)個性沒有受到應(yīng)有的重視，主要表現(xiàn)為教學(xué)模式過于統(tǒng)一：統(tǒng)一的教學(xué)評價、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標與教學(xué)方式。教師忽視了對學(xué)習(xí)方法的研究，在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新潛能與藝術(shù)個性。個性化學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是多元智力理論。與傳統(tǒng)智力觀相比，多元智力理論是更為科學(xué)、廣闊的有關(guān)智力本質(zhì)的一些知識。同時，個性化學(xué)習(xí)強調(diào)在可能的范圍內(nèi)，教師合理使用不同的教育方式，從而使不同的學(xué)生都可以獲得相應(yīng)的教育。
二、個性化學(xué)習(xí)在小學(xué)美術(shù)教育中的具體應(yīng)用
1.多樣化的學(xué)習(xí)方法
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。如，在學(xué)習(xí)“我喜愛的體育活動”的課程內(nèi)容時，學(xué)生可以選擇自己喜愛的方法進行表現(xiàn)，如繪畫法、泥塑法與手工法等。教師應(yīng)該為學(xué)生提供可以自由發(fā)展的平臺，由此，學(xué)生可以自主進行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)展個性，施展才華，從而有效地促進自身的個性化發(fā)展。
2.多元化的教學(xué)方式
個性化學(xué)習(xí)為學(xué)生提供選擇的機會，教師應(yīng)依照外部環(huán)境與學(xué)生的內(nèi)部需求等，有效地運用多種教學(xué)方式。如，在教學(xué)畫眼睛的內(nèi)容時，在實施必要的啟發(fā)與組織后，對于喜歡小組學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師可以讓其自由組成學(xué)習(xí)小組，鼓勵學(xué)生自主研究，使學(xué)生憑借親身探究獲得知識；對于喜歡在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師可以有針對性地對其進行示范與講解；而對于喜歡自己獨立學(xué)習(xí)研究的學(xué)生，教師可以允許其獨立研究。教師應(yīng)該有效地對人才培養(yǎng)模式進行完善，從而使學(xué)生真正成長為在未來社會具備競爭力的綜合型人才。
3.個性化的繪畫風(fēng)格
因為性格存在差異，每位學(xué)生的繪畫風(fēng)格也存在一定的差異。在美術(shù)教學(xué)的過程中，有些學(xué)生用色單純、明快、大膽、果斷，有些學(xué)生用色豪放粗獷，有些學(xué)生用色無拘無束，有些學(xué)生用色細膩柔和……這些都是學(xué)生個性的反映，體現(xiàn)了兒童畫所具有的獨特魅力，因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽進行創(chuàng)作。
4.開放式的繪畫評價
開放式的繪畫評價以學(xué)生發(fā)展為基本的理念，通過多樣評價標準與多種組織形式評價學(xué)生的畫作。其一，開放式的繪畫評價有效地使以往美術(shù)教學(xué)評價標準統(tǒng)一與評價形式單一的現(xiàn)象得到改變；其二，開放式的繪畫評價有效地增強了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促使學(xué)生充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能與個性。如，教師在教學(xué)“椅子的設(shè)計”課程內(nèi)容時，可以選擇集中地對學(xué)生作業(yè)進行展覽的形式，引導(dǎo)組織學(xué)生實施開放式的評價。這樣，學(xué)生在評價中可以及時發(fā)現(xiàn)自身的進步，賞識、認同與接納自己，從而有效地激發(fā)自身的創(chuàng)造熱情。
三、多元化的教學(xué)評價
在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)過程中，個性化學(xué)習(xí)要求教學(xué)評價多元化。教師應(yīng)該構(gòu)建可以推動學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)評價體系，從而有效地對學(xué)生的個性進行培養(yǎng)。
1.評價人員與評價方式多元化
個性化學(xué)習(xí)中，評價往往重視學(xué)習(xí)過程。教師可以構(gòu)建學(xué)生成長記錄袋，把學(xué)生的平時作業(yè)、競賽獲獎作品等作為資料，通過小組評價的方式，對學(xué)生的個性藝術(shù)創(chuàng)作進行研究。同時，還可以通過繪畫作業(yè)展與小組競賽的形式實現(xiàn)評價的最終目的，從而有效地對學(xué)生的繪畫技能進行培養(yǎng)。
2.評價標準多樣化
教師應(yīng)針對不同學(xué)生制訂相應(yīng)的評價標準。如，在教學(xué)過程中，教師可以從不同方面對學(xué)生進行評價，如上課是否積極發(fā)言、繪畫構(gòu)圖是否完美、色彩運用是否有可取之處、繪畫是否有進步，教師通過此種方式對學(xué)生的點滴進步進行關(guān)注，對學(xué)生的差異進行了解，并讓學(xué)生認識到自身的不足與優(yōu)點，以此使學(xué)生增強自信心，獲得成功的喜悅，從而使學(xué)生以積極的態(tài)度進入新的學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
現(xiàn)階段，個性化教育已經(jīng)成為教育改革的必然趨勢，缺失個性難以成為適應(yīng)社會發(fā)展的人才，缺失個性化教學(xué)則缺失課堂的生命。每位學(xué)生都是潛在的天才，只是他們的行為方式存在一定的差異，美術(shù)教育可以有效地對兒童個性進行培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該采取有效的措施保護學(xué)生的天性，引導(dǎo)學(xué)生個性健康發(fā)展，從而為其創(chuàng)作風(fēng)格的個性化與多樣化打下堅實的基礎(chǔ)。
作者：黃暢 單位：福建福州市達明小學(xué)
一、美術(shù)與公眾
在中國近代美術(shù)之前，美術(shù)作品不是成為宮廷廟堂上的裝飾，就是遠離塵事，作為文人墨客的把玩之物，顯然當(dāng)時的畫家并沒有因為缺少觀眾而意識到藝術(shù)上的“寂寞”。畢竟，追求閑適是中國藝術(shù)文化特點之一。直到中國社會受到內(nèi)憂外患的沖擊時，直到中國美術(shù)發(fā)展遇到頸瓶時，對美術(shù)功用才開始重新進行思考。當(dāng)時，為了藝術(shù)為政治服務(wù)的需求，藝術(shù)家開始對社會、文化、政治等現(xiàn)實問題的展開關(guān)注和介入，國家開始強調(diào)藝術(shù)和公眾的關(guān)系。隨后，中國進入和平時代，繪畫形式與語言繼續(xù)發(fā)生著變化，但是沒變的是美術(shù)與公眾的緊密性，并且愈演愈烈。當(dāng)然關(guān)系維持不再是受要求，單一的宣傳某種主題，而更多的是畫家主動采用展覽的方式，來贏得觀眾的親身參與。這種“中國繪畫從宮廷廟堂、私人宅所，進入面向社會大眾的公共展覽會時代，是20世紀中國繪畫史上的重大轉(zhuǎn)變”。作為視覺藝術(shù)，美術(shù)本不該是孤獨的，它應(yīng)是通過展示來使更多的人參與其中，從而影響人們的思想精神，而能夠提供合適展示空間的就是美術(shù)館了。美術(shù)館是陳列歷史上遺留下來的美術(shù)作品或當(dāng)前的美術(shù)創(chuàng)造成果，可以說是展示人類文明的場所，是提高全民素質(zhì)的理想課堂，是人們接受和領(lǐng)會藝術(shù)的殿堂。美術(shù)館文化，雖然屬于藝術(shù)的范疇，但它必須借助于大眾文化傳播方式向公眾推廣。其實美術(shù)家、作品與觀賞者本來就是一個整體，可惜的是中國美術(shù)過去長久的忽視第三者的存在，不過歷史變革和時展使美術(shù)家意識到公眾的重要性，告訴我們“美術(shù)家需要公眾，作品也需要公眾”。當(dāng)然美術(shù)家對公眾的“依賴”絕不是消極、被動的，他們是互助的，因為公眾也從美術(shù)作品中得到了東西。
二、美術(shù)館與公眾
“學(xué)生不是常在學(xué)校的，又有許多已離學(xué)校的人，不能不給他們一種美育的機會，所以又要社會的美育。”正如20世紀蔡元培先生所倡導(dǎo)的美育方針，任何人都應(yīng)該接受美術(shù)教育。那么，藝術(shù)普及的任務(wù)，讓美術(shù)館承擔(dān)再合適不過。目前，美術(shù)館越來越成為百姓駐足的地方，而在早期，美術(shù)館常被誤解為只有藝術(shù)人或者文化人才去的地方，而自認為不懂藝術(shù)的人則望而卻步，但如畢加索所說：任何人都是天生的藝術(shù)家。每個人都有審美能力，在人們對藝術(shù)品進行欣賞時，這種能力就會表現(xiàn)，進而提高觀者的審美情趣，藝術(shù)品位，幫助人們完成了道德與藝術(shù)上的融合，最后促進人的精神升華，這其實就是美術(shù)教育了。美術(shù)家在美的方面是領(lǐng)導(dǎo)者，他們的思想、意志以及對美的理解通過作品被觀者感悟，在觀者的精神領(lǐng)域里，美術(shù)發(fā)揮出它自身具有的普遍感染力，從而讓觀者受到教育。美術(shù)館的教育作用在中國受到重視比國外要晚一些，很多早期的中國留學(xué)人員成為了先于國人享受國外美術(shù)館教育的幸運兒，比如著名畫家徐悲鴻在留法期間就對美術(shù)館留下了深刻的印象：“因其為民眾集合之所，可以增進人民美感，舒暢其郁積，而陶冶其性靈?！蓖瑯訛橹袊佬g(shù)教育做出突出貢獻的劉海栗旅歐三年，卻未踏入任何藝術(shù)學(xué)?；驇煆哪澄淮髱?，而是將美術(shù)館當(dāng)成最好的老師，最后依舊載譽而歸。當(dāng)中國在南京建立國立中央美術(shù)陳列館時，就提出“將美術(shù)展覽立足于教育，想通過美展來提高人民群眾的審美情趣和素養(yǎng)”。民國時期的美育要求直接促進了美術(shù)館在中國大地上的出現(xiàn)和發(fā)展，隨之美術(shù)館便產(chǎn)生了比預(yù)想還要好的效果。藝術(shù)家需要觀眾的理解，觀眾也需要藝術(shù)的精神，美術(shù)館在觀眾與藝術(shù)家之間架起互動的橋梁。中國的美術(shù)館正在不斷拓寬藝術(shù)大門，不僅重視為美術(shù)家服務(wù)，而且面向公眾開展美術(shù)普及教育。
三、美術(shù)館美術(shù)教育與學(xué)校美術(shù)教育
學(xué)校美術(shù)教育以課程教育為中心，向?qū)W生傳授藝術(shù)的基本知識和技法，因為受到傳統(tǒng)教育模式的束縛，往往缺乏一定的靈活性，使美術(shù)失去其特有魅力。而美術(shù)館美術(shù)教育因為不受傳統(tǒng)要求限制，能夠充分體現(xiàn)出美術(shù)的趣味性與豐富性。美術(shù)館以展出作品為基本，讓人們直接欣賞美，培養(yǎng)觀者對藝術(shù)的敏感性。以為人們提供輕松的美育環(huán)境為目的，從而發(fā)揮美術(shù)教育功用，“形成一個三維的審美感覺的氛圍是美術(shù)館美術(shù)教育與學(xué)校美術(shù)教育的最大不同”。另外，美術(shù)館美術(shù)教育對象范圍廣，從兒童到成人，甚至藝術(shù)家。觀者根據(jù)興趣進行自主性的欣賞和學(xué)習(xí)。學(xué)校美術(shù)教育與美術(shù)館美術(shù)教育各有側(cè)重，兩種教學(xué)方式理應(yīng)緊密結(jié)合，取長補短。比如，學(xué)生到美術(shù)館上美術(shù)課，結(jié)合展覽舉辦有針對性的學(xué)術(shù)研討、講座，探討美術(shù)教育實踐等等行為活動都將會取得良好的社會教育效果。美術(shù)教育不僅是美術(shù)技巧的傳達，更是文化傳承、塑造正確人生觀的過程，這也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。另外，美術(shù)是民族文化的一部分，美術(shù)館美術(shù)教育不能是簡單停留在展覽層面上，還應(yīng)該從傳統(tǒng)民族文化中尋找資源，重視培養(yǎng)觀眾對傳統(tǒng)文化的認識和理解，避免失去“民族文化根性”。美術(shù)館的進一步開放，教育活動的進一步開展，以及美術(shù)館教育與學(xué)校美術(shù)教育的結(jié)合將是非常重要的。在我國，美術(shù)館美術(shù)教育已經(jīng)取得了一定的成績，并且擁有繼續(xù)發(fā)展的空間。筆者相信隨著大眾對文化和藝術(shù)的越來越關(guān)心，對美術(shù)館所包含的文化價值的認識也會有不斷地提高和要求。未來，美術(shù)館應(yīng)在保持現(xiàn)有功用的基礎(chǔ)上尋求進一步的擴展，充分利用美術(shù)館資源，以多種形式開展美術(shù)教育，繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)，弘揚中華民族的文化精神，積極引入國外優(yōu)秀美術(shù)成果，向公眾開放更高層次的審美領(lǐng)域，以達到提高大眾的藝術(shù)修養(yǎng)，提高全民素質(zhì)為最終目的。
作者：羅洋 單位：延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院
一、動漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育的關(guān)系
（一）動漫藝術(shù)是多種藝術(shù)形式綜合對美術(shù)教學(xué)類別的拓展
動漫藝術(shù)是多種美術(shù)形式的綜合，其中我國具有多種美術(shù)特征和風(fēng)格的美術(shù)動漫作品舉不勝舉，如水墨風(fēng)格的《小蝌蚪找媽媽》和折紙風(fēng)格的《聰明的鴨子》、木偶風(fēng)格的《神筆馬良》，以及剪紙風(fēng)格的《猴子撈月》等。這些具有多種風(fēng)格的動漫藝術(shù)作品開創(chuàng)性地融合了中國傳統(tǒng)的美術(shù)造型元素、審美特征和藝術(shù)表現(xiàn)手法，全面地展現(xiàn)了動漫藝術(shù)多種表現(xiàn)形式。
（二）動漫藝術(shù)獨特的美學(xué)內(nèi)涵豐富基礎(chǔ)美術(shù)教育的意義
動漫藝術(shù)符合審美教育的特征并能促進審美經(jīng)驗的積累。動漫是通俗藝術(shù)，欣賞動漫的過程是主體主動參與審美的過程，使人在欣賞動漫藝術(shù)作品的同時產(chǎn)生審美感受、體驗、判斷、評價和創(chuàng)造。動漫審美是多種心理因素作用下的綜合美感活動，欣賞動漫藝術(shù)的過程勢必反作用于多種心理因素如感覺、知覺、情感、想象、理解等諸心理能力，使之得到提高和相互協(xié)調(diào)。因此，可以說動漫藝術(shù)適合青少年的天性，符合審美教育的特征，能夠促進審美經(jīng)驗的積累，有利于提高青少年審美意識的成熟。
二、動漫藝術(shù)融入“欣賞與評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域
新課程標準從美術(shù)學(xué)習(xí)方式出發(fā)，劃分出“造型與表現(xiàn)”“設(shè)計與應(yīng)用”“欣賞與評述”“綜合與探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。改變了單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，筆者認為探索將動漫藝術(shù)引入基礎(chǔ)美術(shù)教育各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的方法，具有重要意義。本文僅對“欣賞與評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域進行重點分析研究。
（一）在動漫藝術(shù)作品評述中，構(gòu)建青少年的主體意識
純粹的動漫藝術(shù)形象的美術(shù)技法講解，將使得基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)成為普通的技能培訓(xùn)，結(jié)合審美欣賞能力的培養(yǎng)和文化知識的相關(guān)拓展、評述是一條符合新課改要求的并值得探索的道路。
1.動漫藝術(shù)作品辯論
利用辯論法提高學(xué)生對動漫藝術(shù)欣賞的認識能力。那么，何謂辯論呢？辯論是辯論雙方用一定的理由及觀點來說明自己對問題的見解，相互揭露對方的矛盾以便最后得到正確的認識或共同的意見。美對我們是一種現(xiàn)象，是一種情感，而辯論可以很好的強化這種情感，提高欣賞動漫藝術(shù)作品的水平和能力。利用動漫藝術(shù)作品欣賞，引起學(xué)生情感的共鳴，教師可以找出該作品的藝術(shù)特點與課程內(nèi)容的核心問題，采用以辯論的形式進行動漫藝術(shù)評述。
2.動漫藝術(shù)作品解析
在教學(xué)中教師可以向?qū)W生具體分析國外動漫作品中的審美風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生對動漫藝術(shù)作品的形式語言進行分析，包括構(gòu)圖形式、色彩表現(xiàn)等，并感受作品中含有的獨特藝術(shù)元素。在整個課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生營造出一個積極思維的主體空間和時間，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性與思考的獨立性，教育過程變成在教師的指導(dǎo)下，師生一起平等地、民主地共同研究、交流、討論、探索的過程。
（二）動漫藝術(shù)教學(xué)在“欣賞與評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標與價值分析
1.目標
第一，激發(fā)學(xué)生參與“欣賞與評述”活動的興趣，提高學(xué)生欣賞動漫藝術(shù)的美術(shù)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動探討深藏在形形色色的動漫藝術(shù)影像背后的不同文化、社會、經(jīng)濟和政治等因素。培養(yǎng)學(xué)生對不良動漫藝術(shù)現(xiàn)象與作品的批判和反省的能力，通過批判和反思，進一步建立對優(yōu)秀動漫藝術(shù)的認同。第二，激發(fā)學(xué)生參與“欣賞與評述”動漫藝術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認識動漫藝術(shù)作品的形式與內(nèi)容特征，獲得初步的審美經(jīng)驗和鑒賞能力，了解中外動漫藝術(shù)發(fā)展概況。通過動漫藝術(shù)欣賞逐步培養(yǎng)學(xué)生崇尚文明、珍惜中國優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的責(zé)任與尊重世界多元文化的態(tài)度。第三，逐步提高動漫藝術(shù)的視覺感受能力，掌握運用語言、文字和形體表達自己的對動漫藝術(shù)的真實感受和認識的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展動漫藝術(shù)審美能力，并能獨立對動漫藝術(shù)作品進行簡短評述。
2.價值定位
在基礎(chǔ)美術(shù)教育“欣賞與評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的動漫藝術(shù)教學(xué)，不僅僅要“欣賞”，更重要的是“評述”。這里的“評述”是建立在教師、學(xué)生、文本三者之上共同參與，并在相互尊重、信任與平等的氣氛中，學(xué)生以自己欣賞動漫藝術(shù)的真實感受與教師及其他同學(xué)坦誠的交流，進行心靈的溝通，以此加深學(xué)生對動漫藝術(shù)作品的認識與理解，不斷豐富自己的審美經(jīng)驗；培養(yǎng)學(xué)生對動漫藝術(shù)作品的批判意識，建立屬于自己的動漫藝術(shù)審美價值觀，使學(xué)生更好地了解動漫藝術(shù)作品的藝術(shù)審美精髓。
三、結(jié)語
中國動漫藝術(shù)有著深厚的中華文化底蘊和優(yōu)秀的動漫傳統(tǒng)，隨著我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步與國際接軌，更需要通過基礎(chǔ)美術(shù)教育不斷解讀我國優(yōu)秀的文化傳承與歷史積淀，拓寬動漫藝術(shù)的創(chuàng)作思路，創(chuàng)造出民族與世界相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相呼應(yīng)的優(yōu)秀動漫藝術(shù)作品。
作者：薛曼君 單位：河南理工大學(xué)
一、當(dāng)今小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀
盡管美術(shù)欣賞對學(xué)生的理論知識和繪畫技巧的培養(yǎng)具有一定的意義，但是很多小學(xué)美術(shù)教師都不重視美術(shù)欣賞教學(xué)，也沒有遵循新課標的要求和目的去進行教育工作，往往形成學(xué)生在自己看書，甚至出現(xiàn)忽略不講。發(fā)現(xiàn)其原因，首先是美術(shù)教師忽視了欣賞教學(xué)的重要性；其二是教學(xué)信息和教學(xué)設(shè)備及材料缺乏；三是教學(xué)方法過于單一，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最后導(dǎo)致認為學(xué)生對欣賞課不感興趣。前兩點問題在教學(xué)過程中得到了解決，因為隨著新課程要求的培訓(xùn)和加強實施，美術(shù)教師認知了欣賞課的重要性；在“農(nóng)遠工程”的推動下，最大程度的解決了小學(xué)教學(xué)信息、教學(xué)設(shè)備及教學(xué)資料缺乏的問題，讓每個農(nóng)村小學(xué)都有了專門的網(wǎng)絡(luò)、計算機教室、衛(wèi)星收視教學(xué)點，還有教學(xué)視頻播放，只要美術(shù)教師掌握簡單的實際的現(xiàn)代信息操作技巧就能短時間內(nèi)獲得大量的資料，并且在同一時間可以使每一個學(xué)生都能清晰地的觀賞。所以，當(dāng)今情況下教學(xué)方法過于單一，才是影響美學(xué)欣賞課教學(xué)正常運行的主要原因，也是影響新課程達到目的主要因素。因為教學(xué)的方法需要美術(shù)教師通過教學(xué)過程中不斷的探索和積累，它不是單一的，也不是相通的，所以教學(xué)方法要隨著教學(xué)目標和教學(xué)的實際情況而不斷的更新、改進和變化，新課程的目的和教學(xué)方法是相互支持的，如果不能將其融入到教學(xué)方法的價值和目的中去，終究還是紙上談兵。新課程特別強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的積極性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，通過這些知識能力的培養(yǎng)如果只靠傳統(tǒng)的講解為主的話也不能真正的實現(xiàn)，所以不斷的創(chuàng)新、不斷的探討、行知有效的教學(xué)方式才能確保教學(xué)目的和教學(xué)改革的實現(xiàn)。在新課程大力實踐中，教師們會發(fā)現(xiàn)互動教學(xué)對提高教學(xué)實效性、實現(xiàn)新課程目的、改進美術(shù)欣賞教學(xué)有著重要的意義。
二、美術(shù)欣賞互動教學(xué)的方法
1.巧妙設(shè)問，激發(fā)學(xué)生提問
在美術(shù)欣賞教學(xué)中巧妙的設(shè)問可以直接影響欣賞教學(xué)質(zhì)量，巧妙的設(shè)問可以促進學(xué)生的積極性，有質(zhì)量的設(shè)問可以啟發(fā)學(xué)生的思維，走進學(xué)生內(nèi)心的深處，可以讓學(xué)生積極參與到課堂的教學(xué)中去，讓學(xué)生真正發(fā)揮自己的作用性。如何針對教學(xué)的內(nèi)容，美術(shù)教學(xué)才能提出有質(zhì)量額問題呢？首先要盡量選擇學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷過的，使其每一個學(xué)生都可以有說話的空間。比如《留住春天》一課，我們可以將兩種設(shè)問作出比較：一是在秋游的時候，我們曾經(jīng)去過什么地方？二是你們通過照片上的線索可以看出同學(xué)在做什么活動?。磕阌X得這幅畫好看嗎？兩個問題中，第一個相對于要巧妙一些，因為讓學(xué)生經(jīng)過大腦的思考回憶才能表達自己的看法，而且在回答的問題中多種多樣，對展現(xiàn)學(xué)生的個人感受是有意義的。第二個問題是很傳統(tǒng)的問題，答案都基本一致，只憑觀察都能回答。其次，提問要有創(chuàng)新，好奇之心人人都有。在欣賞教學(xué)中，美術(shù)教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目的，設(shè)計有吸引力、新穎的、學(xué)生感興趣的問題，就會激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動課堂的氣氛。在《什么是美術(shù)作品》的教學(xué)中，美術(shù)教師讓學(xué)生在日常生活中留意生活用品、瓷器、彩陶等，然后設(shè)計問題：如何讓生活用品變成美術(shù)作品？在欣賞教學(xué)中，師生互動也很重要，教師除了設(shè)計問題，還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生提問。新課程要求要培養(yǎng)學(xué)生提問的意識，是否能讓學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題然后主動提出問題以及探討問題已經(jīng)是課堂質(zhì)量評價的標準。在學(xué)習(xí)過程中，如果哦能讓學(xué)生自己提問，才證明學(xué)生真摯的掌握了知識，學(xué)生才會有所進步。所以，在欣賞教學(xué)當(dāng)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正意義上師生平等交流，鼓勵學(xué)生發(fā)文，教師也應(yīng)該通過學(xué)生的問題來開展教學(xué)，提高學(xué)生的積極性和主動性。
2.開創(chuàng)情境，加深體驗
在欣賞教學(xué)中，情景教學(xué)和情感教育的結(jié)合能推進互動教學(xué)。在欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品時，教師要收集作品的相關(guān)資料加以整合，融入不同學(xué)科的知識，把欣賞作品當(dāng)作整個文化體系上的爆發(fā)點。目的是：使其學(xué)生可以認知這個點，更進一步讓學(xué)生融入這個文化氛圍，為達到教學(xué)目標，教師開創(chuàng)文化情景，可以使學(xué)生大范圍的了解美術(shù)與整個社會、歷史、生活以及人的情感都息息相關(guān)。例如欣賞《春》時，可以將教室創(chuàng)設(shè)成有春天氣息的氛圍，在加上《春天圓舞曲》的融入，學(xué)生朗讀春天的文學(xué)作品。通過這樣的文化情境，學(xué)生在眾多感官中，體會和探討對春天的感受，使其每一個學(xué)生都有獨特的感受。
3.演講故事，加強交流
美術(shù)是靈感瞬間爆發(fā)的藝術(shù)，一般是通過生活中有戲劇性和代表性的瞬間來作為創(chuàng)作對象，特別是在敘事性素材中的美術(shù)作品，只能用他最精彩的片段。根絕美術(shù)作品的特征，在欣賞教學(xué)中可以以演講的方式，使其學(xué)生可以充分了解、認知、體驗、探討作品的內(nèi)容和背景故事，加強學(xué)生掌握作品的深層次意境。如在欣賞《狼牙山五壯士》這幅作品時可以通過演講的方式來加強批次之間的溝通交流，提高了語言表達的能力。
4.積極動手，增強合作
積極動手在欣賞教學(xué)中，教師不能一味的講，學(xué)生一味的觀看，在必要是是適當(dāng)?shù)膭邮謳煼痘蛘咦寣W(xué)生自己動手。這類互動方式，加強了學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)興趣，調(diào)動了課堂的氣氛，讓學(xué)生更好了解美術(shù)作品，并且培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。臨摹的欣賞教學(xué)中學(xué)生動手操作的一種方式，在欣賞美術(shù)作品后，讓學(xué)生臨摹自身最有感覺的片段，從而學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的技巧，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)造情感，在臨摹的過程中還可以融入自己的發(fā)揮和創(chuàng)作。臨摹可以讓學(xué)生自身進行，也可以通過合作，總之在方式上具體的教學(xué)內(nèi)容好靈活運用。如“民間竹編藝術(shù)”欣賞這課，讓使其學(xué)生欣賞中國優(yōu)秀的竹編工藝品，然后講解簡單的制作方法，再給學(xué)生分配材料，讓他們在相互交流中完成一個佳作。學(xué)生在親手制作過程中，提高學(xué)生對竹編工藝的興趣。
三、結(jié)語
綜合上述我對美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的欣賞互動教學(xué)的一些方法，在教學(xué)工作中取得了一定的效果。在課堂上，掌握學(xué)生的實際情況和教學(xué)內(nèi)容，靈活運用這些方法。學(xué)生可以在多種途徑、多種形式的感受和體會中，在一起進行溝通和交流。為了達到新課程的目的，教師們要不斷創(chuàng)新、不斷實踐、不斷總結(jié)的有效教學(xué)方法。
一、卡通漫畫藝術(shù)對中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和意義
作為從事中學(xué)美術(shù)教育工作的教師，應(yīng)該首先了解卡通漫畫的藝術(shù)精髓，不僅能掌握卡通漫畫自身所特有的藝術(shù)特征，更要熟悉學(xué)生的生活和心理特征，這樣才能真正融入學(xué)生的認知世界，對學(xué)生人格的形成和能力的培養(yǎng)起到重要作用：
1.有助于提高中學(xué)生良好的言行舉止。
中學(xué)生有豐富的想像力，為了表達自己的構(gòu)思會創(chuàng)造生動的形象，其中會包含在生活中看到的人或者事物。學(xué)生感受到當(dāng)今社會和學(xué)習(xí)環(huán)境的中的和諧現(xiàn)象，會積極的用手中的畫筆加上自身的感受，通過繪畫展現(xiàn)學(xué)生機智、勇敢以及高尚的情操。一副良好的卡通漫畫作品，會讓學(xué)生辨別什么是真善美和丑惡假。學(xué)生將自己在校園和社會生活中見到的趣事為展現(xiàn)題材，可以創(chuàng)作出趣味橫生，讓人一點通的佳作。而學(xué)生在創(chuàng)造卡通漫畫的過程中可以得到激發(fā)和教育，可以凈化他們的思想、規(guī)范他們的行為。因此，讓學(xué)生自主參與卡通漫畫的創(chuàng)作，對學(xué)生身心健康的發(fā)展有重要的作用。
2.有助于提高學(xué)生的觀察力。
卡通漫畫大多數(shù)反映生活中的趣事和人物。所以，要創(chuàng)作一幅好的作品必須熱愛生活，了解生活和掌握生活。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作時，要強調(diào)學(xué)生關(guān)注生活中經(jīng)常出現(xiàn)的趣事進行反思?？ㄍ嫷膭?chuàng)造需要大膽的想像力和夸張的意識，更需要對生活中層出不窮的事物進行積累，觀察和反思。培養(yǎng)學(xué)生認真關(guān)注生活的習(xí)慣，才能促進他們不斷的發(fā)現(xiàn)，再集合大膽帶有創(chuàng)意的想法，才能將有價值的題材創(chuàng)造成好的作品。因此，在學(xué)習(xí)卡通漫畫過程中，必須要求學(xué)生鍛煉好觀察的基本能力。
3.有助于提高學(xué)生繪畫技能、增強美術(shù)創(chuàng)造能力。
卡通漫畫是注重思維和技巧的一種藝術(shù)。一幅好的作品，需要作者具有好的繪畫能力，比如：在創(chuàng)意造型、裝飾能力、色彩構(gòu)思上要下大功夫。在卡通漫畫創(chuàng)造中，把生活中的題材直接繪畫出來就是一幅作品，但是很多的作品確實需要通過后期的加工才成為真正意義上的完成，其實后期是屬于想象、創(chuàng)作的過程，需要盡力思考，通過對比、夸張、比喻、擬人等方法，將收集到的題材進行“再創(chuàng)作”。作為美術(shù)教師應(yīng)該要鼓勵學(xué)生用心去領(lǐng)會，大膽的想象，引導(dǎo)他們把卡通漫畫的創(chuàng)作表現(xiàn)手法和所收集到趣人趣事進行反復(fù)的琢磨，努力在強烈的碰撞中激發(fā)靈感，完成構(gòu)思。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了生活中可以創(chuàng)作的素材時，美術(shù)教師就應(yīng)該用心去激勵他們、引導(dǎo)他們，學(xué)生最后才能創(chuàng)作出有思想、有靈魂、有藝術(shù)的最佳作品。所以，在美術(shù)教學(xué)過程中，通過卡通漫畫創(chuàng)作過程，可以增強學(xué)生的創(chuàng)造能力。
4.有助于點燃學(xué)生的求知欲望。
卡通漫畫是智慧的藝術(shù)，若要創(chuàng)造出滿意的卡通漫畫作品，不經(jīng)過一定的知識積累和細心觀察是很難做到的。就算是好的素材擺在眼前，也難以觸動學(xué)生的靈感，擦出智慧的火花，也不能找到創(chuàng)作的最佳途徑。一幅卡通漫畫作品可以展現(xiàn)創(chuàng)作者的知識范圍，知識涉及領(lǐng)域越廣闊作品越有思想深度。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該注重知識范圍的擴廣，盡量增加接觸面，積累的知識多了，在創(chuàng)作時才會有更多的素材。所以，知識的掌握在卡通漫畫藝術(shù)的創(chuàng)造中非常重要，當(dāng)學(xué)生真正體會到知識的積累真正在卡通漫畫創(chuàng)作中得到應(yīng)用時，就能點燃他們的求知欲望。
二、卡通漫畫藝術(shù)在美術(shù)教材中的影響與未來的發(fā)展
在現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教材中主要有兩個部分的，一是文字解釋，二是圖片說明，兩個部分都很重要，對學(xué)生對知識的掌握、思維的擴展、智力的開發(fā)、各有不同的特點和作用。在現(xiàn)代美術(shù)教材中融入多種卡通漫畫的藝術(shù)形式，內(nèi)容就會豐富多樣，不拘一格的造型。首先，會帶給學(xué)生們帶來多元化的感官沖擊：由于形式的多樣化，學(xué)生隨時就能把文字和圖片說明加以對比，可以達到牢記知識的目的。內(nèi)容的豐富和鮮明的主題可以直接詮釋和反映相關(guān)文字的說明。其次，還可以促進情感色彩的濃厚：在美術(shù)教育中，卡通漫畫圖片恰好使中學(xué)生的理解能力，在豐富劇情的推動下，更容易掌握理論知識和繪畫技巧。卡通漫畫的藝術(shù)圖片以自身的魅力吸引廣大學(xué)生們，這也是卡通漫畫藝術(shù)形式在中學(xué)美術(shù)教材中具有重要地位的原因。雖然卡通漫畫藝術(shù)形式豐富多彩，也是廣大青少年所追捧的藝術(shù)形式，但是學(xué)校美術(shù)教育中，這方面針對性的內(nèi)容還需要重視，可以由美術(shù)教師根據(jù)自己掌握卡通漫畫的資料進行教材的補充，同時可以調(diào)動學(xué)生積極性一起收集。這樣不僅掌握學(xué)生的興趣，也可以引導(dǎo)學(xué)生，讓美術(shù)教學(xué)更豐富多彩，更具活力。
三、結(jié)語
卡通漫畫表現(xiàn)力很強，功能多樣化、效果顯著，是深受廣大青少年熱愛的藝術(shù)形式，可以增強青少年在多方面的能力。在今后的美術(shù)教學(xué)中，卡通漫畫藝術(shù)將用廣泛的表現(xiàn)手法、豐富的內(nèi)容和強大的生命力，為學(xué)生提供樂趣。讓學(xué)生體會到創(chuàng)作美、認知美和感知美，因此未來卡通漫畫藝術(shù)在美術(shù)教育方面將會更顯光芒。
一、多媒體技術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的具體作用
（一）提升小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣
對于美術(shù)學(xué)科而言，應(yīng)用多媒體技術(shù)可以改變傳統(tǒng)美術(shù)畫面的靜態(tài)劣勢，通過動態(tài)化演示，進而更加生動、清晰地呈現(xiàn)出藝術(shù)作品，促使學(xué)生在課堂中感受到身臨其境的感覺，完全不受時空的限制。小學(xué)生在這樣輕松、快樂的氛圍中能夠充分感受到美術(shù)所帶來的精神享受，最終激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。
（二）提升小學(xué)生藝術(shù)欣賞水平
通過多媒體教學(xué)能夠促使學(xué)生認識并理解美術(shù)作品中所包含的美，進而提升他們的欣賞水平。美術(shù)欣賞課能夠通過網(wǎng)絡(luò)手段找到豐富多彩的內(nèi)容，并傳遞給學(xué)生，使他們欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)圖片，同時也可將不同風(fēng)格、不同流派的美術(shù)作品呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，通過反復(fù)對比，促使學(xué)生的欣賞能力得到更大提升。
（三）拓展了小學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的視野
小學(xué)美術(shù)課堂所欣賞的內(nèi)容具有一定廣泛性，主要包含了世界各國以及古今中外的各種美術(shù)作品。這樣龐大的信息量，通過應(yīng)用多媒體資源能夠使學(xué)生欣賞到傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式所無法看到的圖片以及視頻，極大地拓展了學(xué)生的美術(shù)視野。利用提供出的大量教學(xué)內(nèi)容及課外知識，擴大了美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，也使學(xué)生們得以在有限的范圍內(nèi)接觸到無限的藝術(shù)作品，在積累豐富知識的同時，也深層的激發(fā)了他們的潛能，提高了實際教學(xué)質(zhì)量。
（四）提升課堂教學(xué)效率
多媒體技術(shù)作為一種十分重要的信息手段，將其應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，能夠有效提升教學(xué)效率，同時也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的改善，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然會得到提升。從小學(xué)美術(shù)教師的角度來看，通過多媒體技術(shù)教學(xué)，可以在備課階段豐富教學(xué)內(nèi)容，并且可以更加準確的展現(xiàn)出將要學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容，教師得以從繁重的課堂板書中解脫出來，從而將更多時間利用在學(xué)生的實際訓(xùn)練當(dāng)中。從小學(xué)生的角度來看，通過多媒體技術(shù)，學(xué)生能夠更好的理解原本極為抽象的美術(shù)理論知識，因此有了更多的時間去思考、理解和記憶。
二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)用多媒體技術(shù)的有效途徑
（一）確保多媒體技術(shù)應(yīng)用的正確性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性
多媒體技術(shù)手段擁有特殊的藝術(shù)魅力以及傳統(tǒng)教學(xué)方式無可比擬的優(yōu)勢，小學(xué)美術(shù)教師的主要工作任務(wù)就是要科學(xué)合理利用這種資源，并以此實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)方式的多元化，進而優(yōu)化整個課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，進一步完善實際教學(xué)過程。禁止在教學(xué)過程中將其形式化，而是要把小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)變得更加生動、具體，切實改善傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式中嚴重缺少教學(xué)情境的弊端，通過圖像、視頻、影像、聲音等多媒體技術(shù)，使得美術(shù)教材更加生動、有趣味，將更多的藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前。在這一過程中，學(xué)生便能夠深刻體會到教材深層包含的意境，進而使學(xué)生的各種積極心理因素被充分激發(fā)出來，與此同時也充分調(diào)動了審美主體的心態(tài)功能，使之變得更樂于學(xué)習(xí)，更熱愛美術(shù)。
（二）加強對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，促使學(xué)生得到全面發(fā)展
利用多媒體技術(shù)進行小學(xué)美術(shù)教育，打破了傳統(tǒng)授課方式，使小組教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)討論等多種方式逐漸代替了原來的大班授課形式，從而使授課范圍得到擴大，其授課形式也更加多元化。所以，小學(xué)美術(shù)教師更應(yīng)該針對學(xué)生不同個性較多運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)。對于不同基礎(chǔ)、不同水平的學(xué)生，教師應(yīng)給予不同數(shù)量、不同難易程度的練習(xí)，把更多學(xué)習(xí)機會以及練習(xí)機會交由學(xué)生，最終促使不同層次的學(xué)生都能夠各自完成學(xué)習(xí)目標。與此同時，小學(xué)生在美術(shù)課堂上的主體地位應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞煮w現(xiàn)和發(fā)揮，使每一階段的學(xué)生都可以得到培養(yǎng)。另外，美術(shù)教師也可以通過改變作業(yè)模式，使學(xué)生們有效利用計算機適時完成課堂作業(yè)，這將在切實提升學(xué)生美術(shù)能力以及計算機操作水平的同時，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。對于小學(xué)美術(shù)教師自身，應(yīng)時刻重視自身專業(yè)技能的提高，通過多媒體技術(shù)設(shè)計出高質(zhì)量的教學(xué)課件，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供多種有效的方法和意見。
（三）進一步強化師生交流，建立和諧、融洽的師生關(guān)系
在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式進行授課時，很多情況下都沒有實物教具，這時教師只能通過口述的方式來講解雕塑作品、建筑欣賞等原本具體化、形象化的知識，這樣便浪費了大量課堂時間，而這時學(xué)生往往還很難理解老師所講授的內(nèi)容。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用便還好的解決了上述問題，它憑借自身連續(xù)性、動態(tài)化的特點使原本抽象的問題變得形象化、具體化，同時也為教師提供了更多時間、更多精力去思考深層次的美術(shù)教學(xué)問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生們的自主思考、自主學(xué)習(xí)空間將會變得更大，逐漸由傳統(tǒng)被動式接受知識轉(zhuǎn)化成了積極主動的學(xué)習(xí)，也將機械學(xué)習(xí)有效轉(zhuǎn)化成了意義學(xué)習(xí)，促進師生關(guān)系向著更加和諧、融洽的方向發(fā)展。值得提到的是，多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)手段，不可將其替代為教師來履行職責(zé)，教師和學(xué)生之間的溝通交流以及學(xué)習(xí)過程中的互動仍舊需要教師的不斷努力。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該將更多的時間應(yīng)用在和學(xué)生的交流，在教學(xué)過程中去感染學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使他們真正從課件當(dāng)中擺脫出來，擁有更多的時間去了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，進而拉近自己與學(xué)生之間的距離。
三、結(jié)語
小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，應(yīng)始終強調(diào)素質(zhì)教育，并主張進行全面培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)是不可或缺的藝術(shù)類學(xué)科，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力不容忽視。然而當(dāng)前小學(xué)美術(shù)的教育局面則應(yīng)得到及時糾正。第一，應(yīng)對美術(shù)功能進行重新認識，深入貫徹美術(shù)教學(xué)目標，積極評價美術(shù)教育的重要性；其次，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)適時轉(zhuǎn)變美術(shù)教育教學(xué)觀念，確立起使新的美術(shù)教育觀；最后，應(yīng)在教學(xué)實踐中深入探索美術(shù)教學(xué)新模式、新策略。而其中應(yīng)用多媒體技術(shù)進行教學(xué)具有重要作用，多媒體技術(shù)憑借自身具有的多方面優(yōu)點，得到了教育界的廣泛認可，并且應(yīng)用也越來越廣泛，從而使小學(xué)美術(shù)教學(xué)邁入了新的發(fā)展階段。
作者：吳志剛 單位：無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、多媒體技術(shù)可以輔助幼兒教學(xué)
（一）多媒體具有靈活多變的優(yōu)勢，能為幼兒創(chuàng)造生動形象的教學(xué)環(huán)境。
（二）多媒體能夠展現(xiàn)直觀形象的事物，能使教學(xué)內(nèi)容更加直觀、形象，幫助幼兒主動的參加教學(xué)活動。
（三）多媒體能夠開拓幼兒思維，加強幼兒的獨立性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、多媒體技術(shù)在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用
（一）優(yōu)化美術(shù)藝術(shù)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
由于興趣能夠促進幼兒學(xué)習(xí)的主動性。多媒體技術(shù)具有多樣性、形象性的特點，它能夠運用聲音、動畫、色彩形象的展示在幼兒眼前，使教學(xué)環(huán)境趣味盎然，美術(shù)教學(xué)設(shè)計引人入勝，通過多媒體再現(xiàn)生活中的事物，把靜態(tài)知識轉(zhuǎn)化成為動態(tài)知識，抽象知識能夠變得形象化，使幼兒在美術(shù)教學(xué)過程中不產(chǎn)生厭煩，幫助幼兒集中注意力，使幼兒感到學(xué)習(xí)的興趣主動的學(xué)習(xí)美術(shù)課程。
（二）多媒體技術(shù)能夠優(yōu)化美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，解決教學(xué)中遇到的難點
幼兒的思維活動比較形象，對于美術(shù)教學(xué)中抽象的知識很難理解，教師可以借助多媒體將教學(xué)內(nèi)容形象、地表現(xiàn)出來，并能夠多角度地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，把抽象的東西變得更加具體化，使教學(xué)內(nèi)容變得更加直觀，從而幫助幼兒得到較多的感性知識。例如：在大班美術(shù)教學(xué)活動中，如“地球的好朋友——太陽和月亮”其教學(xué)難點是如何讓幼兒了解太陽、地球、月球三者之間的關(guān)系。教師利用多媒體制作教學(xué)課件，以擬人的動畫形象展示太陽、地球、月球三者之間的關(guān)系，使公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)的抽象概念變得形象化，使幼兒清楚的直觀形象理解三者關(guān)系，從而突破教學(xué)中遇到的難點。
（三）利用多媒體優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效率
利用多媒體進行教學(xué)，能夠有效縮短教學(xué)的課堂時間，教師可以根據(jù)教學(xué)的要求，對畫面、聲音進行設(shè)計，告別時間與空間的限制，使看不清、摸不到的東西變得觸手可及，增強了幼兒教育活動的表現(xiàn)力，使幼兒主動參與課堂教學(xué)活動，從而我們要求的教學(xué)效果。例如：在幼兒園中班美術(shù)教學(xué)活動中，“美麗的大草原”教學(xué)活動中，我們主要是教會幼兒如何制作沙畫，傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是教師通過示范讓幼兒進行學(xué)習(xí)，由于部分幼兒能看到所以教師經(jīng)常分組教學(xué)浪費了課堂時間。運用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)后，教師通過使用投影設(shè)備進行講解，解決了遮擋幼兒視線的問題，而且縮短示范講解時間，節(jié)約課題教學(xué)時間，使幼兒能夠更多時間進行親手操作。
（四）教師在教學(xué)中應(yīng)該做到因人施教
幼兒由于遺傳原因和家庭環(huán)境的不同，幼兒理解能力參差不齊。如果教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師不可能在相同的教學(xué)活動中采用不同的教學(xué)方式進行教學(xué)，這樣違背了教學(xué)最優(yōu)化原則，而多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以使教師有效控制教學(xué)進程，采用不同的教學(xué)方式幫助幼兒更好的學(xué)習(xí)。無論是美術(shù)教學(xué)中的鞏固練習(xí)或新知識的傳授，教師都可以隨時隨地的根據(jù)幼兒不同情況進行技術(shù)修改，滿足幼兒的不同的教學(xué)需求。
（五）創(chuàng)造和諧優(yōu)美的美術(shù)教學(xué)氛圍，實施藝術(shù)美感教育與幼兒情感教育
我們采用多媒體技術(shù)能夠為幼兒創(chuàng)造輕松快樂的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)幼兒主動接觸大自然、懂得欣賞藝術(shù)作品，感受大自然的魅力和藝術(shù)的美感。如幼兒大班美術(shù)教學(xué)欣賞活動中，如“天安門”教師可以通過多媒體播放天安門的升旗儀式，使幼兒能夠身臨其境的了解和感受天安門多么雄偉與壯麗。通過幼兒觀看到天安門的升旗儀式的過程中，有些幼兒能夠情不自禁的唱起中華人民共和國國歌，還有部分幼兒通過感染離開自己的座位站起來行注目禮。在這樣的教學(xué)活動中，幼兒可以通過視覺、聽覺真正感受到天安門如此莊嚴雄偉，增強了幼兒心中的民族自豪感。
三、多媒體技術(shù)輔助幼兒教學(xué)需要注意的問題
（一）運用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)過程中，教師需要重視幼兒的主體地位與教師的主導(dǎo)作用。我們要克服重教育輕學(xué)習(xí)的情況，采用教育引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的方式，突出幼兒的主體性，從而激發(fā)和促進幼兒自主的學(xué)習(xí)。同時，我們要保證教師的主導(dǎo)教學(xué)作用，做到人與多媒體相互交融的教學(xué)方式交，教師要把自己的教學(xué)策略與多媒體課件合理融合做到有效運用，從而體現(xiàn)幼兒的主體性與教師的主導(dǎo)性。
（二）運用多媒體技術(shù)的同時要明確教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，做到該用時慎重選擇，做到教學(xué)重點突出，不必要的時候不使用多媒體，這樣可以有效避免干擾教學(xué)的重點和難點，不占用教師的講解時間和幼兒的思維活動時間。
（三）多媒體技術(shù)不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要做到傳統(tǒng)手段與多媒體技術(shù)有機結(jié)合。教師需要充分考慮美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計美術(shù)教學(xué)過程的基礎(chǔ)上選擇最合適的多媒體教學(xué)方法，從而優(yōu)化美術(shù)教學(xué)活動，使幼兒在最佳的學(xué)習(xí)條件下進行優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)，不能濫用多媒體技術(shù)。
四、結(jié)語
通過實踐證明，教師如果能恰當(dāng)?shù)牟捎枚嗝襟w技術(shù)手段輔助課堂教學(xué)，我們能夠多角度、全方位的組織好美術(shù)教學(xué)活動，這樣有效的教育方式可以幫助幼兒更加熱愛學(xué)習(xí)，同時還能有效促進老師美術(shù)教育活動過程中：教學(xué)的趣味性，提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性，多媒體輔助教學(xué)能有增強幼兒的注意力、提高觀察力、增加記憶力、開拓幼兒思維力與想象力。隨著科學(xué)的不斷進步，教學(xué)形式逐步科學(xué)化、多樣化，從而有效提高幼兒課堂教學(xué)質(zhì)量，但是幼兒教學(xué)仍然需要我們不斷鉆研、不斷探索、不斷創(chuàng)新。
作者：徐榮 單位：昆山開發(fā)區(qū)東部新城幼兒園
1網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對美術(shù)教學(xué)的影響
1.1為美術(shù)教學(xué)提供了全新的教學(xué)模式
美術(shù)課程是一門視覺藝術(shù)，而傳統(tǒng)的美術(shù)課程是以灌輸式教學(xué)模式為主——一味地灌輸知識會阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，將其運用到美術(shù)教學(xué)中，有效地傳遞相關(guān)知識，完善美術(shù)知識結(jié)構(gòu)，改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)課堂死氣沉沉的局面；同時，還豐富了美術(shù)教案，讓美術(shù)課堂變得豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以把各種美術(shù)資源整合起來，優(yōu)化美術(shù)資源，實現(xiàn)資源共享，營造出一種比較自由、開放的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，便于學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的溝通和交流，加強師生之間的聯(lián)系，形成多種形式的美術(shù)反饋信息機制，以彌補傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課堂的不足。
1.2為美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也走入了人們的日常生活中。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教學(xué)是一種直截了當(dāng)、生動活潑、圖文并茂的客觀演示模式，它能讓學(xué)生在短時間內(nèi)獲取較多的信息，逐漸加深對美術(shù)知識的認識，大大提高了美術(shù)課堂的教學(xué)效果。從某種意義上來說，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運用豐富了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，為其提供了廣闊的發(fā)展空間，吸引了更多學(xué)生的注意。
2網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)推動美術(shù)教學(xué)發(fā)展進步
2.1優(yōu)化美術(shù)教學(xué)過程
在美術(shù)教學(xué)過程中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的專業(yè)操作讓美術(shù)教師掌握了美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，為學(xué)生提供了一個多元化、有層次、有內(nèi)涵的新型教學(xué)管理模式，實現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)中教與學(xué)的統(tǒng)一，努力完成美術(shù)教學(xué)的目標。在此過程中，美術(shù)教師要充分發(fā)揮自己整合美術(shù)信息的能力，提高美術(shù)教學(xué)的整體效益。美術(shù)教學(xué)可以為學(xué)生提供最直接的視覺沖擊，讓學(xué)生在短時間內(nèi)產(chǎn)生相關(guān)的審美體驗。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以為學(xué)生提供最直觀的演示和最真實的視覺享受，比如將文字、圖像、色彩、動畫和視頻圖像等多媒體連接在一起，把曾經(jīng)枯燥、抽象的美術(shù)課堂轉(zhuǎn)化為生動、形象，集趣味性、功能性、演示性于一體的視覺盛宴，讓學(xué)生完全置身于美術(shù)課堂中，打破時間、空間的限制，沖破地域格局，在繪畫的藝術(shù)長廊中自由飛翔，更好地實現(xiàn)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的功能。
2.2充分促進師生的良性互動
網(wǎng)絡(luò)信息化為學(xué)生提供了一個更加開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強了師生之間的參與性和互動性，促進了師生之間的良性循環(huán)。這從客觀上要求學(xué)生主動參與到美術(shù)教學(xué)中，主動探索、體驗，不斷提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間的限制，實現(xiàn)美術(shù)信息最直接的交換、思考和優(yōu)化配置，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)作潛能。在美術(shù)教學(xué)過程中，還要充分考慮學(xué)生的個體差異，運用靈活多樣的方法教學(xué)，這樣才可以實現(xiàn)師生之間的良性互動；讓每一個學(xué)生在個體差異的映襯下，思維變得更加順暢、靈活、獨特；最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的創(chuàng)造潛能，極大地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.3提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能更好地學(xué)習(xí)，這對學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)容、掌握美術(shù)知識、擁有美術(shù)技能起到了非常重要的作用。所以，在美術(shù)教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維，就必須為學(xué)生提供最富吸引力的圖形材料，營造優(yōu)美的意境或為他們創(chuàng)造最強的視覺沖擊。在整個美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)將教學(xué)主導(dǎo)權(quán)演變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)的過程，最大程度地滿足學(xué)生的內(nèi)在求知欲，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，從而優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的過程。美術(shù)與其他學(xué)科相比，更貼近人們的日常生活，隨處都可以看到美術(shù)的影子。在這種極具藝術(shù)性的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，會收到良好的教學(xué)效果，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
3結(jié)論
將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中，能夠不斷豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，賦予美術(shù)教學(xué)一定的時代感和使命感，開創(chuàng)美術(shù)教學(xué)的新思路。但是，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不適用于所有的美術(shù)教學(xué)課程。美術(shù)教師需要適當(dāng)選擇網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，科學(xué)、合理地運用該技術(shù)，讓美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容更加生動、有層次、有質(zhì)感，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，真正發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)的優(yōu)勢，最終實現(xiàn)美術(shù)資源的共享，讓網(wǎng)絡(luò)信息化更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。
作者：張圓 單位：河北地質(zhì)職工大學(xué)
一、從職業(yè)培訓(xùn)的軌道中解放出來，尋求精神的自由與創(chuàng)新
進入后工業(yè)時代，爆炸式、快節(jié)奏的資信溝通帶來的負面效應(yīng)是趨同式的社會空間、平面化的社會生活。在豐富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，社會大眾對于超越物質(zhì)的精神需求應(yīng)該說更大、更內(nèi)在，美術(shù)將以其特有的方式更加深入地介入和反映在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€層面，滋養(yǎng)人們的靈魂。藝術(shù)的本質(zhì)是人的屬性的物態(tài)化，藝術(shù)品是社會最高精神的載體，一件藝術(shù)作品的藝術(shù)性固然離不開一定的藝術(shù)技能，但更多取決于藝術(shù)家的藝術(shù)思想。與普通的高校教育不同，高校美術(shù)教育要遵循其自身的特殊性，在美術(shù)技能培訓(xùn)的同時，更應(yīng)重視藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。一個藝術(shù)家個人的閱歷、經(jīng)驗、修養(yǎng)、品性、功底可以通過他的藝術(shù)實踐看出來，因此提升學(xué)生思想的豐度、廣度以及深度在高校美術(shù)教學(xué)中顯得尤為突出。
1.高等美術(shù)院校不應(yīng)拘泥于適應(yīng)市場需求所進行的學(xué)科分類設(shè)置
而應(yīng)注重大的藝術(shù)學(xué)層面上的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)特別回避職業(yè)技能的社會適用性訓(xùn)練思路，并刻意把持其非職業(yè)化傾向，其教學(xué)不應(yīng)只是傳授技巧與知識，而應(yīng)專注于在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的個性和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
2.高等美術(shù)院校是當(dāng)今美術(shù)學(xué)習(xí)的主要平臺
也是文化藝術(shù)氛圍極其濃厚的實踐基地，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，讓學(xué)生形成一定的藝術(shù)觀念至關(guān)重要。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自由的思想，鼓勵創(chuàng)新的思維，擺脫社會實用性、功利性的職業(yè)限制，鼓勵學(xué)生不停留在滿足社會的、他人的需求上，而是要推陳出新，通過自身的藝術(shù)想象力給社會注入創(chuàng)新的活力和動力。
3.工作在一線的教師是高等院校美術(shù)教學(xué)的實踐者。
藝術(shù)的獨特性在于其審美性，如何傳達給學(xué)生更深層、更豐富的審美體驗，或許是語言教學(xué)不足以擔(dān)當(dāng)?shù)?，所謂“理之在詩，如水中鹽、蜜中花，體匿性存，無痕有味?！苯虒W(xué)方法應(yīng)該是多樣的，相對而言，目前的高等院校的美術(shù)教學(xué)缺乏一種生活體驗式的教學(xué)，高等院校的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該吸收傳統(tǒng)美術(shù)傳承中身體踐行式的教學(xué)模式，除了知識技能的教授之外，更應(yīng)該以感化的方式提高學(xué)生的審美能力，帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)生活中探幽尋勝，真正實現(xiàn)知行合一。學(xué)生對貫穿于生活的美術(shù)行為的直接體會，不僅應(yīng)該設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)該作為教學(xué)當(dāng)中貫穿始終的教學(xué)理念。
二、外師與內(nèi)省的體悟式、穿透式學(xué)習(xí)
青春勃發(fā)的大學(xué)生對藝術(shù)的敏感是毋庸置疑的，但作為并未完全進入社會生活的學(xué)生而言，生活的深層、內(nèi)在的藝術(shù)韻味對他們尚且是一個抽象的概念，如何穿透自身生活中慣常的、平凡的生活表象，以至造型形象，體悟到其間的藝術(shù)性、審美性，必得令其親身體會方能漸悟一二，并一通百通。“度物象而取其真”，即將步入社會的大學(xué)生缺乏一定的生活積累，對于社會生活的體悟更多來自于日常生活的向外觀察、發(fā)現(xiàn)，并內(nèi)化到對人性的深層剖析，借由全面直接的介入體驗，開啟內(nèi)省的、體悟式的思維，培養(yǎng)審美的眼睛，以個體內(nèi)在的生命體驗洞察外部社會乃至宇宙的律動。只有在對社會生活深刻認知的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)造出具有時代精神的藝術(shù)作品，才能更加契合現(xiàn)下多元的文化生活、體驗式消費的經(jīng)濟時代。所謂的“外師造化，中得心源”，這里的造化并非僅指自然存在，而是自然的內(nèi)在審美屬性，是必須通過內(nèi)心的感悟達成的內(nèi)外通透。這種穿透式體悟方法的領(lǐng)會不是將現(xiàn)成的知識學(xué)轉(zhuǎn)化成自己的語言、形式結(jié)構(gòu)，而是從自己的生活出發(fā)轉(zhuǎn)化、提升成自身的能量結(jié)構(gòu)，匯聚所見、所聞、所知、所感，在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)自我，形成自己獨特的見解和認識，使作品具有深度表現(xiàn)力，并為未來的美術(shù)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
先哲將日常生活諸般都提升到“藝”的高度，并匯通于“道”的層面，正如莊子《庖丁解?！匪^“道也，進乎技矣”，高等院校的美術(shù)教育宗旨亦應(yīng)作如是觀。
作者：楊西文 單位：長安大學(xué)建筑學(xué)院
一、美術(shù)教育在智力發(fā)展上對少兒健康成長的促進
智力是知識和能力的綜合體現(xiàn)，是個體在認識過程中各種能力的綜合產(chǎn)物。主要包括感受力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等，并以思維力和創(chuàng)造力為核心。美育過程，實質(zhì)就是發(fā)展和提高各種認知能力，形成完整智力結(jié)構(gòu)的過程。美育把智力開發(fā)作為美術(shù)學(xué)習(xí)活動的核心,對少兒智力的開發(fā)功能起著舉足輕重的作用，其主要價值作用體現(xiàn)在以下方面。
（一）美術(shù)教育在感受力和視覺觀察力中對少兒智力的發(fā)展和提高
感受力，心理學(xué)上稱為感知覺能力。人的智力開發(fā)與感受能力高低密切相關(guān)。假如缺乏足夠的感性材料，抽象思維活動就不能進行，也就無法認識事物的本質(zhì)與規(guī)律，更難以進行科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造。而美育則有助于人的感知能力的提高，進而擴大和深化少兒對客觀世界的認識。從少年兒童認知與思維規(guī)律來講，認識客觀世界，獲取文化知識，提高品味修養(yǎng)，不僅依賴各門理性學(xué)科，更需借助于感性的形象，將具體事物通過藝術(shù)表象生動積極地揭示出來，由具象引領(lǐng)走進真實的生活，再概括反映出現(xiàn)實社會生活的本質(zhì)，實現(xiàn)理性思維達到升華自我。觀察是一種有目的、有計劃、積極思維的高級形式的視知覺過程。觀察與觀察力是指人們通過觀察、感覺和知覺，使自己同外部世界聯(lián)系起來認識客觀事物的帶有個性特點的能力。少兒正是通過良好的觀察力獲得知識、形成技能、發(fā)展智力。而美育又正是培養(yǎng)、發(fā)展和提高少兒觀察力的最佳重要途徑。比如，在繪畫過程中，通過對具體事物的觀察、比較、分析、描繪，使少兒較全面、準確、迅速地了解其狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩質(zhì)感等特征，掌握其比例、明暗梯階、空間等關(guān)系，使感性和理性在三維向度上再現(xiàn)，描繪事物的縱深和各個側(cè)面，造成視覺上的時空構(gòu)建和逼真效果，這就使少年兒童的觀察力和敏感性得到了深入的提高，為抽象和邏輯思維奠定堅實基礎(chǔ)，并為創(chuàng)造力開辟了道路。通過美育發(fā)展少兒的觀察力，這本身不僅符合兒童認知規(guī)律，還使少兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中得到審美的受益，這種感性認知思維同理性邏輯抽象是人類智力由“成長”到“成熟”的必經(jīng)過程，它直接而又關(guān)鍵性地促進了少兒智力的進一步發(fā)展和提升。
（二）發(fā)展和提高少兒的想象力、創(chuàng)造力
在美育過程中，無論是讓少兒領(lǐng)略自然美，還是欣賞藝術(shù)美，抑或理解社會美，都能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”地誘導(dǎo)和激發(fā)他們的豐富想象力，煥發(fā)出強烈的創(chuàng)作欲望和靈感，進而全面開發(fā)和提高他們的智力。創(chuàng)造的過程需要整合激活人所有的內(nèi)在能力，這不僅需要人們具有創(chuàng)造性，還要具有社會價值性，將創(chuàng)造者藝術(shù)素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相統(tǒng)一，將審美追求與科學(xué)追求相結(jié)合，才能使得美育成為人們獨創(chuàng)精神的“契機”。比如達?芬奇，他是文藝復(fù)興時期一位多才多藝的巨人，對繪畫藝術(shù)、人體解剖、透視學(xué)、光影色和科技制作等方面均有精湛的研究和成果，同時他還是一位大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、工程師。再如大科學(xué)家愛因斯坦酷愛藝術(shù)，拉得好一手小提琴，“相對論”是伴隨著美妙的琴聲從心靈中飛出震撼了世界。我國世界級大數(shù)學(xué)家蘇步青墨香飄逸文壇，其幾何學(xué)精華同樣充盈著中華書法的神韻……對于少兒來說，美育更是平衡他們智慧與情感所不可或缺的工具，是幫助他們構(gòu)建具有適應(yīng)客觀世界和創(chuàng)造世界能力的平臺。歷史至今，無數(shù)次證明人類教育中還沒有其他任何一個學(xué)科體系具有如此全面深化、啟迪發(fā)掘人們?nèi)姘l(fā)展的功能。由此可見，美育既開啟人的智慧創(chuàng)造力，又鑄造人的創(chuàng)造靈魂。
二、美術(shù)教育在感性認知（能力素養(yǎng)）上對少兒健康成長的促進
感性是人的本能、欲望情感的一種需求和表現(xiàn)，是人格的重要構(gòu)成。感性認知改變著人對事物情理的感受辨認分析角度。因此，感性教育、感性意識是促進少兒健康成長的不可缺少的重要教育手段。
（一）釋放壓力，喚醒欲望和本能
審美教育首先是針對人的“感性”進行的教育。美育作為一種感性教育，是以少兒為對象，直接感知為基礎(chǔ)的。美育恰恰為人的感官提供了一片廣闊的感知天地以開啟心扉，它能將少兒自身積蓄的壓力釋放，喚醒那些在無意識之中沉睡多年、積聚多年的欲望與本能，揮灑情感思潮，凝煉積淀感知，創(chuàng)造展示自我意向。在這片天地里，美育以最美妙、最鮮活、最生動、最形象的動態(tài)直接進入兒童的心靈，為少兒敞開了一扇充滿美好與快樂的大門，打開了一只充滿神奇的“寶盒”。此時，少兒帶著意愿憧憬，主動探尋著愉悅地走進美育提供給他們的廣闊、自由的空間中，充分抒發(fā)表現(xiàn)自我。
（二）辨別善與惡，提升能力素養(yǎng)
善與惡是在人們心中以信念的方式建立的行為規(guī)范和評價準則。真善美與假惡丑就是這種信念的美育內(nèi)涵的表達，即人的價值觀念，值得強調(diào)重視。兒童教育心理學(xué)研究證明，兒童在抽象思維、理性方面的概括判斷，只能通過具象的感性認知實現(xiàn)。美作為意識的高級形態(tài)，對人有不可忽視的引導(dǎo)作用，而德育的善惡理性觀念必須由美育教育（德育本身也是美）完成。所以美育作為德育內(nèi)涵的升華，在少兒接受道德教育的同時，在兒童心中建立起美育的感受，即什么是真、什么是善、什么是美，來啟蒙、構(gòu)建，并以此更加形象、具體、生動地將真與假、善與惡、美與丑的表象、屬性深深地介入少兒腦中，增強他們是非判斷能力。美育與德育的相輔相成，更具象和強化了少兒積極向上的意識，促進了少兒健康成長。
三、結(jié)語
綜上所述，在對少兒教育的諸多模式中，美術(shù)教育成了促進少兒全面發(fā)展健康成長不可替代必不可缺少的重要環(huán)節(jié)。美育對少兒的德育、智育、情育等發(fā)展全面素質(zhì)教育具有重要的融洽、促進作用。這不僅僅是美育教師的職責(zé)，更是教育界乃至全社會基礎(chǔ)性育人者的職責(zé)，需要大家共同努力。
作者：謝苗英 單位：江蘇省昆山市開發(fā)區(qū)青陽港學(xué)校
1什么叫美術(shù)欣賞
美術(shù)欣賞是一種以美術(shù)作品為主要對象的特殊思維活動[2]。它是一種審美認識活動，也是一種審美創(chuàng)造活動[3]。要明確美術(shù)欣賞在學(xué)生審美能力發(fā)展中的作用，美術(shù)欣賞可以開闊眼界，擴大知識領(lǐng)域；美術(shù)欣賞可以陶冶思想情操、提高精神境界；美術(shù)欣賞是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力最重要的途徑。
2初中美術(shù)教學(xué)滲透環(huán)境教育
2.1培養(yǎng)美術(shù)教師自身的環(huán)境意識
城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的生活環(huán)境和教學(xué)環(huán)境是截然不同的，學(xué)生所形成的思維也是不相同的。然而教師也會因為自身環(huán)境的不同而改變。美術(shù)教師雖然擁有專業(yè)知識，但往往缺乏環(huán)境知識及環(huán)境教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，因此自身環(huán)境意識存在著較大的個體差異。而教師作為環(huán)境教育的總體設(shè)計者和執(zhí)行者，如果自身不具備環(huán)境意識，很難想象能夠培養(yǎng)出具有一定環(huán)境意識的學(xué)生來。所以，在教學(xué)中，我們不僅要有提高教師的思想認識，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，增強責(zé)任感和環(huán)境意識，將城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的學(xué)生的思維相結(jié)合，或者是他們在學(xué)習(xí)的過程中相互交流，才能使環(huán)境教育取得最大實效。
2.2營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍
中學(xué)美術(shù)教學(xué)的最終目的是對全體學(xué)生進行審美教育，提高學(xué)生感受美、欣賞美、鑒別美的能力，而不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家。作為美術(shù)教師，我們要承認學(xué)生的地區(qū)差異以及學(xué)生中存在的個體差異，允許學(xué)生個性的自由發(fā)展，允許學(xué)生興趣的不同發(fā)展方向，給學(xué)生以足夠的空間和時間來消化和掌握知識，營造一個愉快、寬松又充滿藝術(shù)情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)的主動性和積極性。
3教師如何引導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)欣賞
美術(shù)作品欣賞教學(xué)，對教師來說是賞析，對學(xué)生來說是欣賞[4]。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析，并提供必要的知識，不論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，我們都要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生對于美術(shù)作品的欣賞從感性認識上升到理性認識。那么教師如何引導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)欣賞呢？
3.1向?qū)W生累積知識
美術(shù)欣賞課的教學(xué)，需要基于問題的項目學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)哪M情境，并以此來激發(fā)學(xué)生參與的興趣，不再僅僅是零散信息的積累，而是促進同學(xué)們開展社會性的互動學(xué)習(xí)。例如欣賞中國工藝美術(shù)，可以引人央視著名的《鑒寶》欄目場景來進行，創(chuàng)設(shè)鑒寶情境，讓學(xué)生圍繞“對講臺上的幾件藏寶人作品作出你的專業(yè)價值判斷”這一特定任務(wù)來進行相關(guān)學(xué)習(xí)。要解決這一問題需要用到其他一門或多門學(xué)科知識(比如歷史和社會)，這就體現(xiàn)了一定程度的學(xué)科綜合。使學(xué)生直接地、有目的地、有意義地參與到學(xué)習(xí)中，它為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)自己所需知識的機會，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，而不是讓他們僅僅學(xué)習(xí)課程上講授的特定內(nèi)容。
3.2大膽發(fā)言，善于表演
鼓勵學(xué)生能用簡短的話語大膽的表達自己的感受，這是欣賞活動的一個重要內(nèi)容。這種描述是初步的，一開始可以要求學(xué)生用簡單的詞匯來描述，比如：愉快、幽默、崇高、莊重、恐怖與神秘……。慢慢的不在只是口頭語言表達，還需要書面語言——用短文或短句進行表達。這就讓學(xué)生積極參與到欣賞和評述活動中來，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從自發(fā)的欣賞進入自覺的欣賞[5]。避免學(xué)生一看到欣賞畫就呆呆得等著老師來教，也避免了欣賞課成為教師的“表演課”。
3.3通過意境，引發(fā)探究作品美
美術(shù)作品是通過造型的形式表現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情和審美意識，使觀賞者在鑒賞時產(chǎn)生情感上的共鳴。教師可以在課堂教學(xué)中通過作品直觀表現(xiàn)的情調(diào)，帶領(lǐng)學(xué)生用探究的方法去領(lǐng)略作品的內(nèi)涵美。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，意境鑒賞是較為復(fù)雜的心理活動、感知活動，也是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要實踐活動[6]。
3.4體會作品的組織
《美術(shù)課程標準》提出要學(xué)習(xí)多角度欣賞美術(shù)作品。學(xué)生對美術(shù)作品的形式語言進行分析，包括構(gòu)圖、色彩、線條、材料、明暗、肌理等。通過分析美術(shù)作品的形式語言，學(xué)生就能夠弄清楚作者是怎樣表達思想、感情的。他們會懂得美術(shù)家使用的每一筆色彩、每一根線條都不是隨意的，而是和作品的主題緊密聯(lián)系的。
3.5深刻體會作品的風(fēng)格
讓同學(xué)們學(xué)會體會作品的風(fēng)格，感受自己的風(fēng)格，感受藝術(shù)家的氣質(zhì)、個性，以及在作品中所傾注的感情和情緒。將作品的形式和藝術(shù)家的內(nèi)在聯(lián)系。例如：我國的花鳥畫，是一門教學(xué)生的好課，它一般都強調(diào)作者的主觀情感，寄托著畫家的思想和追求，表現(xiàn)著畫家的人格。所以，我國的花鳥畫家較喜歡四君子題材，以此來言志。
4總結(jié)
城鄉(xiāng)的環(huán)境限制了學(xué)生們的思考思維，但是教師的教學(xué)可以改變學(xué)生欣賞思維；因生活的地方不同而不同，所以加強城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村學(xué)生的交流，并提高教師的教學(xué)質(zhì)量；不僅要學(xué)會欣賞作品，更加要懂得如何欣賞。
1學(xué)前美術(shù)教育的作用
1.1學(xué)前美術(shù)教育促進兒童想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展繪畫是兒童表達自己內(nèi)心情感以及美好愿望的語言，它是兒童利用線條、形狀、色彩等元素來反映兒童對事物的理解，更進一步地表達兒童內(nèi)心的想法。愛畫畫是每個孩子的天性，而且每個孩子都有創(chuàng)造的潛力，在學(xué)前美術(shù)發(fā)展過程中，兒童從涂鴉階段的亂涂亂畫到最后能夠比較完整加入自己的主觀想法創(chuàng)作出或者模仿出自己滿意的一幅畫，然后給它賦予名字，并加以說明，這都顯示出了兒童的創(chuàng)造力和想象力。例如，當(dāng)我們拿著著實物模型告訴兒童，這是一種動物，是一只小貓，然后問兒童這是什么顏色的小貓，它愛吃什么，它有什么本領(lǐng)，然后讓孩子創(chuàng)作一幅有關(guān)小貓的畫，兒童就可以盡情地發(fā)揮自己的想象，大家爭先恐后躍躍欲試的發(fā)言，說可以畫一只抓老鼠的貓、一群釣魚的小貓、一只睡懶覺的貓、一只正在和小朋友玩耍的小貓等等。我們通過這樣的方式讓兒童認識了事物，讓他們學(xué)會了發(fā)散思維，學(xué)會把自己已知的事物和未知的事物結(jié)合起來，間接地培養(yǎng)了他們想象力和創(chuàng)造力。兒童的創(chuàng)造力其實不僅體現(xiàn)在他們的作品中，還反映在兒童制作美術(shù)作品的過程中，在兒童的作品中，我們可以清晰地看到成人的許多關(guān)于美術(shù)的條條框框都被打破了，比如說畫面中不合比例的人物造型、大膽主觀的色彩、隨意的空間布置、不合邏輯的構(gòu)思等。例如，當(dāng)一個小朋友畫了一個農(nóng)民伯伯，這個農(nóng)民伯伯占了整個畫面，然后在他旁邊畫一個很小很小的房子，指出這個小房子就是農(nóng)民伯伯的家，如果是我們大人畫這幅畫時，我們就會按照房子和人的比例去畫，但是小朋友畫得就充滿了活力與吸引力，他不會按照我們的常規(guī)去做，這些獨特的表現(xiàn)手法體現(xiàn)著兒童奇特的創(chuàng)造和豐富的想象。
1.2學(xué)前美術(shù)教育促進兒童具有獨特的審美感
（1）引導(dǎo)兒童欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)兒童表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。美是一種藝術(shù)，生活中美無處不在，但是人的審美能力不是與生俱來的，是在后天的學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來的。兒童時期是培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵時期，學(xué)前美術(shù)活動的目標就是培養(yǎng)兒童感受美和表現(xiàn)美的能力。在學(xué)前美術(shù)教育實踐活動中，兒童通過做創(chuàng)意手工、畫圖、藝術(shù)欣賞等活動，來感受美的力量。例如，在繪畫《幸福的一家人》時，每個兒童的想象不同，繪畫重點也不同，有的兒童突出一家人服裝上的各種各樣圖案，有的兒童更強調(diào)一家人幸福的笑臉。他們創(chuàng)作出來的作品千姿百態(tài)、各有不同。作為一次美術(shù)活動，我想教師應(yīng)該注意美的形式對激發(fā)兒童審美體驗的重要作用。在情感目標上，我想讓兒童感受情感的美，體會到一家人在一起幸福的氛圍。
（2）引導(dǎo)兒童接觸生活中美好事物，豐富兒童感性經(jīng)驗和情感體驗。兒童在日常生活中，在成人的引導(dǎo)下，感受繁花茂盛的花叢，體會夕陽西下的感動，聆聽滴答的雨點聲，觀看波濤洶涌的大海，這些都可以使兒童感受到大自然中、社會生活中、藝術(shù)作品中的美好。無論是街上形形色色人的衣著打扮，還是大自然的鳥語花香都能引起兒童的注意力，激發(fā)他們的審美情感，讓他們感受到美的陶冶。
1.3學(xué)前美術(shù)教育促進兒童思想品德的發(fā)展學(xué)前美術(shù)活動能豐富兒童的文化生活，啟發(fā)兒童對自然美、生活美、藝術(shù)美的認識。其實對兒童道德品格的培養(yǎng)可以從兒童自己的作品中就可以清楚地看到，如愛護花草樹木，愛護小動物，扶著老奶奶過馬路，把拾到的錢交給警察叔叔等等，這些都是兒童常畫的內(nèi)容，雖然他們畫得稚拙，但是能從畫面中看出兒童的美好，他們用身心感悟著我們的美好世界。
1.4學(xué)前美術(shù)教育促進兒童手、眼、腦的發(fā)展大家一提到學(xué)前美術(shù)，眼前就會浮現(xiàn)這樣的情景，很多孩子在拿著畫筆在紙上認真的畫畫，其實美術(shù)不只是單純地畫畫，它的形式也是多種多樣的。例如，用手指畫畫，把豆子組合成一幅畫，在廢棄的瓶子上畫等，所以學(xué)前美術(shù)不只是用筆在畫，只要發(fā)散思維，就能創(chuàng)造出不同表現(xiàn)形式的畫，兒童在操作中親身體會到美術(shù)活動的樂趣，在這期間充分發(fā)揮了兒童的手、眼、腦的發(fā)展。他們用大腦去思考和理解，用語言交流自己的感受，用手操作美術(shù)工具和材料來表達自己的想法，用眼睛觀察其他人的做法，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。
2學(xué)前美術(shù)教育中出現(xiàn)的問題
2.1學(xué)前美術(shù)教育要求學(xué)生畫的像，扼殺孩子的想象力在學(xué)前美術(shù)的課堂上老師認真地教兒童畫畫，以畫葡萄為例，老師就用幾個幾何圖形畫出了，然后讓兒童照著畫，還要求要的像，兒童很容易就學(xué)會了這種簡筆的畫葡萄，但是在學(xué)之前，他們卻能用很多方法去表現(xiàn)，雖然充滿稚氣，卻體現(xiàn)了兒童創(chuàng)造的活力。模仿是一種固定的扼殺孩子創(chuàng)造性的方式，這會嚴重阻礙了兒童藝術(shù)感受和非凡才能的發(fā)展。
2.2學(xué)前美術(shù)教育缺乏兒童情感的培養(yǎng)每次當(dāng)兒童完成畫后，老師和家長在下課最喜歡做的一件事，就是看看誰畫的最好看，每次看到涂顏色沒有涂到外面且畫面干凈的孩子，還有看到你和老師畫的一模一樣的畫家長就大加贊揚，其實這些都是不對的，我們不應(yīng)該去注重這些，而應(yīng)該更多地去發(fā)現(xiàn)兒童在作品中所表達的感受以及情緒，這樣做還能發(fā)現(xiàn)孩子心智的發(fā)展是否健康。
3總結(jié)
雖然現(xiàn)在社會中的學(xué)前美術(shù)教育出現(xiàn)了一些問題，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們國家的教育都在朝著好的方向發(fā)展，百年大計，教育為本，學(xué)前美術(shù)教育活動不是一種孤立的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)得技能技巧的同時，我們應(yīng)該更注重兒童在其他方面的全面發(fā)展。通過美術(shù)教育對兒童進行的社會化培養(yǎng)，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并且利用美術(shù)活動去推動兒童身心的健康發(fā)展，使我們的兒童美術(shù)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
作者：劉宏燕單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
一、培養(yǎng)審美能力是小學(xué)美術(shù)教育的重要目標
美術(shù)教育要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，審美能力是基石，發(fā)展能力是目的?！靶W(xué)美術(shù)教學(xué)，不是為了培養(yǎng)專門的美術(shù)人才，而是為了培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識，是對少年兒童審美意識的啟蒙”。美術(shù)教育作為審美教育的重要途徑，就必須營造一個大平臺，積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。而在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育中，由于對美術(shù)課程認識和定位的偏差，以及在應(yīng)試教育大環(huán)境的影響下，導(dǎo)致美術(shù)教育過程中審美能力培養(yǎng)效果長期不理想。隨著現(xiàn)代教育實踐的推進，重視在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生審美能力，已經(jīng)成為小學(xué)教育者的共識。美術(shù)新課標將小學(xué)美術(shù)教育課程定義為“必需的文化美術(shù)課”，這深刻地實現(xiàn)了小學(xué)美術(shù)課程認識的重大轉(zhuǎn)變，將小學(xué)美術(shù)課程從過去單純的技術(shù)教學(xué)提升到文化教育的層次，因而，也使得小學(xué)美術(shù)教育與審美教育的結(jié)合成為現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教育改革的新趨向。許多學(xué)校紛紛從不同方面探索提高審美能力的方法和途徑，并取得了一定的積極效果。在深入推進素質(zhì)教育的大背景下，以美術(shù)教育為基本平臺，在“愉快教育”理念指導(dǎo)下，可以通過每年舉辦“教學(xué)節(jié)”，參加美術(shù)社團興趣學(xué)習(xí)班，在課堂內(nèi)外的結(jié)合中培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力；可以通過每學(xué)期在全校評選“十佳小畫家”、“十佳小書法家”、“班級外墻美化評比”等豐富形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生追求美和創(chuàng)造美的能力。對于小學(xué)美術(shù)課程而言，重點不在于培養(yǎng)專門的美術(shù)人才，而是為了培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，對青少年審美意識的開導(dǎo)。因此，培養(yǎng)審美能力成為了當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育的重要目標任務(wù)。
二、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)存在的主要問題
隨著小學(xué)教育改革的推進和對教育認識的深化，小學(xué)教育者們正在逐漸樹立現(xiàn)代教育理念，積極從具體的教學(xué)實踐活動中探索對小學(xué)生審美能力培養(yǎng)的途徑。當(dāng)然，我們應(yīng)該看到美術(shù)教育無論在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的理念，還是在培養(yǎng)的方法路徑方面，都取得了重要成效。但是，從總體上來看，小學(xué)美術(shù)教育在審美能力培養(yǎng)方面還存在以下四個方面的主要問題：
1.審美能力培養(yǎng)的認識存在偏差。認識和定位偏差，是導(dǎo)致當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)效果不理想的深層次原因。由于深受傳統(tǒng)教育觀念的影響，有的教師仍然堅持落后的教育觀念，片面重視對學(xué)生技能技法的傳授，而相對忽視了在具體教學(xué)實踐過程中審美能力的培養(yǎng)，缺乏激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生審美能力的自覺意識。實踐表明，只有對小學(xué)美術(shù)教育課程有全面、深刻地認識，才可能在教學(xué)實踐中增強培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主動性和自覺性。
2.審美能力培養(yǎng)的有效性嚴重不足。在美術(shù)課程教學(xué)中，審美能力培養(yǎng)的有效性就是指在美術(shù)教育實踐活動過程中學(xué)生審美能力提升的實際效果和程度，它是檢驗教學(xué)目標是否實現(xiàn)的重要尺度。在現(xiàn)實的教學(xué)實踐活動中，有的教師不重視探索符合新時期小學(xué)生身心發(fā)展特點的教學(xué)方法，導(dǎo)致教學(xué)效果很差；有的教師不喜歡用多種教學(xué)設(shè)備，不善于創(chuàng)設(shè)不同教學(xué)意境，不引導(dǎo)學(xué)生深入社會實踐，只是簡單就教材講教材，從而導(dǎo)致審美能力培養(yǎng)的有效性嚴重不足。
3.審美能力培養(yǎng)的渠道相對單一。審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該是全方位、多層次的。就小學(xué)美術(shù)審美能力培養(yǎng)而言，往往只重視課堂教育過程中審美能力的培養(yǎng)，而忽視課堂內(nèi)在的有機互動，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向課外的自覺意識。而大量的教育實踐證明，積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，是培養(yǎng)審美能力的最佳途徑，也深受學(xué)生的喜愛。比如，指導(dǎo)學(xué)生參加各種美術(shù)作品創(chuàng)作和比賽，這既可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，也增強了學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。
4.審美能力培養(yǎng)的考評機制缺乏。缺乏科學(xué)的教育反饋和考評機制，是導(dǎo)致目前美術(shù)教育審美能力培養(yǎng)不理想的重要因素。同時，由于審美能力培養(yǎng)是非常隱形的，很難用具體的顯性指標來衡量，從而導(dǎo)致各級教學(xué)管理者往往不重視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。更為嚴重的是，這又造成了審美能力培養(yǎng)不足的惡性循環(huán)。
三、探索小學(xué)美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的綜合機制
重視審美能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展的迫切要求。審美能力是小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面。因此，必須結(jié)合新時期教育實踐發(fā)展的特點以及少年兒童發(fā)展的特征，積極從多方面探索小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)審美能力的綜合機制，從而為小學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立審美能力培養(yǎng)的觀念機制。思想觀念是人進行實踐活動的先導(dǎo)?！懊佬g(shù)教育正是培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力、形象的思維力和奇特的創(chuàng)造力的教育”。在小學(xué)美術(shù)教育中要實現(xiàn)審美能力培養(yǎng)，首先就必須要確立對美術(shù)教育和審美能力培養(yǎng)的正確理念。一方面，要求學(xué)校教育管理者必須具有現(xiàn)代素質(zhì)教育的理念，高度重視小學(xué)教育中審美能力的培養(yǎng)，改變對美術(shù)教師的偏見和不正確認識；另一方面，要求美術(shù)教師樹立現(xiàn)代美術(shù)教育的新理念，熱愛自己的工作和熱愛自己的學(xué)生，在與學(xué)生的交流互動中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。還要善于不斷總結(jié)審美能力培養(yǎng)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提升審美能力培養(yǎng)的水平。
2.健全審美能力培養(yǎng)的實施機制。實施機制就是指完成某種實踐活動而采取的路線、方法和路徑的總和?！皩徝朗紫仁且阅芰ε囵B(yǎng)為前提，能力在一定程度上體現(xiàn)為基礎(chǔ)知識和基本技能，是通向?qū)徝澜逃臉蛄骸?。在小學(xué)美術(shù)教育審美能力培養(yǎng)中，建立、健全實施機制是基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)，起著關(guān)鍵性的作用。健全審美能力培養(yǎng)的實施機制，必須要考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)認知的水平，以及時展對學(xué)生審美能力的影響等。具體而言，一方面，教師要深刻把握新課程標準，深入挖掘教材中審美能力培養(yǎng)的資源，要善于在課堂教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；另一方面，堅持“課內(nèi)”和“課外”相結(jié)合，通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。實踐證明，這既可以彌補課堂教學(xué)的不足，也可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，各學(xué)?？梢苑e極探索建立適合本學(xué)校特色的素質(zhì)教學(xué)經(jīng)典品牌。
3.構(gòu)建審美能力培養(yǎng)的反饋考評機制。要切實提高審美能力的培養(yǎng)，就必須要構(gòu)建科學(xué)的反饋考評機制。對于美術(shù)教育審美能力培養(yǎng)而言，就需要盡快建立及時的反饋機制和合理的考評機制。一方面，建立及時的反饋機制，有助于教師及時了解學(xué)生審美能力的現(xiàn)狀，從而不斷改進教學(xué)方法，提高審美能力培養(yǎng)的效果；另一方面，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評價機制，把審美能力培養(yǎng)這些軟目標納入教育教學(xué)目標體系中，讓審美能力培養(yǎng)成為小學(xué)教育的基本目標和自覺追求。
4.探索審美能力培養(yǎng)的創(chuàng)新機制。創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的根本出路，要提高小學(xué)生的審美能力，就必須要從教育內(nèi)容、教育途徑等多方面，不斷探索實現(xiàn)審美能力培養(yǎng)的新機制。從教育內(nèi)容而言，一定要結(jié)合時代和小學(xué)生的特點，創(chuàng)新教育內(nèi)容，精心選擇教學(xué)素材，努力從內(nèi)容上吸引學(xué)生；從教育形式而言，要立足于小學(xué)生的認知實際，綜合運用各種教學(xué)手段和方法，特別是要充分發(fā)揮多媒體在課堂教學(xué)中的作用，從聲、光、電、動漫等形式來吸引學(xué)生的視覺和聽覺，讓學(xué)生在美術(shù)教育中培養(yǎng)審美能力。同時，要創(chuàng)新培養(yǎng)審美能力的載體，讓小學(xué)生在參與創(chuàng)造活動中不斷提升審美能力。
作者：華夏單位：四川省成都高新世紀城南路學(xué)校
一、素描在美術(shù)教育課程體系中的地位
1.素描的基礎(chǔ)地位素描作品大多以寫生、靜物以及人體等形式出現(xiàn)，這些素描作品的表現(xiàn)形式一般比較純粹，而且使用的材料比較單一，對光影的處理相對簡單，初學(xué)者比較容易上手。因此，教師在進行素描教學(xué)時，應(yīng)該明確素描的地位，樹立科學(xué)的教學(xué)目標，這樣才能夠滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需求。素描與其他美術(shù)課程不同，它的實用性較強，在教學(xué)安排上需要教師給予學(xué)生更多的創(chuàng)造性空間，讓學(xué)生結(jié)合自身情況提高創(chuàng)造力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。素描并不是單純地描繪事物的輪廓或者形狀，還需要加入創(chuàng)作者的思想情感，給予欣賞者更多的思考空間，在帶給人們美的享受的同時，引起人們的理性分析。因此，在現(xiàn)代這樣一個多元化的文化時代下，美術(shù)也逐漸向多元化發(fā)展，只有讓學(xué)生掌握素描基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)相應(yīng)的創(chuàng)作技巧，增強他們的創(chuàng)作能力，才能幫助他們更好地適應(yīng)美術(shù)發(fā)展的需求。
2.素描的獨立地位素描作為美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是相對獨立的一門課程。通常，人們認為素描具有比較完備的個性化特征，而且素描的藝術(shù)表現(xiàn)形式和美感非常豐富，在藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟。創(chuàng)作者可以利用陰影之間的變化表現(xiàn)繪畫技巧，表達思想情感和創(chuàng)作意圖。將素描作為一門獨立的藝術(shù)形式是對固有觀念的一種顛覆，這使得素描的語言表達、藝術(shù)形式和創(chuàng)作方式體現(xiàn)出較多的變化，從而拓展了素描的適用范圍。以往素描往往是美術(shù)初學(xué)者的入門課程，許多學(xué)生對素描的認識不夠深刻，在創(chuàng)作過程中也往往是將它作為一種創(chuàng)作工具，但是在將素描作為一門獨立的課程進行教學(xué)時，素描的創(chuàng)作數(shù)量大大增加，它可以與其他藝術(shù)形式更好地融合，形成自身獨有的藝術(shù)創(chuàng)作方式，展現(xiàn)出不同的繪畫意境，從而給人不同的藝術(shù)感受。因此，美術(shù)教師不僅要提升學(xué)生對素描藝術(shù)形式的認識，還要結(jié)合其獨立性拓寬學(xué)生的美術(shù)視野，在教學(xué)過程中將更多的事物用素描展現(xiàn)出來，幫助學(xué)生掌握更多的素描技巧，從而提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作水平。
二、提升學(xué)生素描技巧的教學(xué)方法
1.堅持教學(xué)從實際出發(fā)教師在教學(xué)過程中應(yīng)該堅持一切從實際出發(fā)，重視素描的教學(xué)地位，這樣才能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)素描的主動性和積極性，將相關(guān)知識運用到創(chuàng)作中。第一，要提高學(xué)生的抽象能力。美術(shù)創(chuàng)作與其他創(chuàng)作不同，有時候需要用比較抽象的線條或塊面展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感。所以，教師在教學(xué)時要為學(xué)生創(chuàng)建思維的空間，引導(dǎo)他們觀看、學(xué)習(xí)名家的抽象作品，逐漸提高他們的抽象構(gòu)成水平。第二，要提升學(xué)生的造型能力。不同的事物有不同的造型，而且同一事物從不同角度分析，也會呈現(xiàn)出不同的造型。學(xué)生要想更加準確地表達自身情感和創(chuàng)作意圖，就應(yīng)該增強自身的造型水平，使作品造型更加精準，充分展現(xiàn)出素描藝術(shù)的魅力。第三，提高學(xué)生應(yīng)用不同材料的水平。素描創(chuàng)作的技巧存在許多差別，在造型上更是千差萬別，教師講解相關(guān)知識時要讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用不同的材料，再通過繪畫技法上的轉(zhuǎn)變，增強作品的藝術(shù)性，展現(xiàn)出素描藝術(shù)的魅力。
2.豐富素描教學(xué)內(nèi)容在以往的素描基礎(chǔ)教學(xué)中，教師主要訓(xùn)練學(xué)生描繪靜物的能力，但是對于學(xué)生作品的情感表達要求比較少，這樣學(xué)生創(chuàng)作出的作品大多只是神似，卻缺乏藝術(shù)的靈魂。因此在素描教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更深入地認識素描，而不單純將其作為一門美術(shù)入門工具。教師不僅需要講解素描的線條表現(xiàn)力、明暗關(guān)系、造型設(shè)計、意象創(chuàng)造等知識，還要拓展學(xué)生的彈性學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使其創(chuàng)作更具有針對性、更加嚴謹。除此之外，教師還要積極整合各類資源，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，將素描技巧階段化、單元化地講解，幫助學(xué)生熟練掌握不同技法的要領(lǐng)，為他們以后的素描創(chuàng)作打下扎實的基礎(chǔ)。
素描在美術(shù)教育課程體系中有著非常重要的地位和作用，它會影響學(xué)生以后的美術(shù)創(chuàng)作水平。因此，教師在教學(xué)時要增強學(xué)生對素描課程的認識，引導(dǎo)其積極掌握更多的表現(xiàn)技巧，這樣才能夠達到教學(xué)目標。教師還要給予學(xué)生更多的思考空間，提高他們的創(chuàng)作水平，讓他們綜合運用各種技法表現(xiàn)自身的情感。
作者：康海生單位：內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院
縱觀當(dāng)代繪畫藝術(shù)的大家族中，油畫創(chuàng)作以其別具一格的繪畫形式以及其強烈的畫面沖擊感，在這個龐大的家族中占據(jù)了一席之地。油畫的創(chuàng)作過程是依托于畫架，這算是美學(xué)中并不多有的繪畫形式。然而更重要的是，僅憑借作品本事就足以給觀賞者以強烈畫面感以及堅韌的畫風(fēng)，這使得其在美術(shù)學(xué)中給人們以獨特的教育意義。之所以他能給予美術(shù)教育一定的參考，是因為其具有不可置否的標榜性與獨特性：
首先，當(dāng)代油畫創(chuàng)作更加注重“形式化”，這是通過絡(luò)繹不絕的美學(xué)藝術(shù)前輩進行探索與發(fā)現(xiàn)，后人將其不同時期的不同形式加以，衍生為今天更能詮釋當(dāng)代油畫藝術(shù)靈魂的一種思想。無論是油畫美學(xué)中的具體派還是抽象派，對“形式化”所能帶來的不俗效果無不青睞。“形式化”的主旨可以解讀為當(dāng)代油畫本體語言上趨近于多維度的繪畫表現(xiàn)、繪畫技巧，其所顯露的效果在具體派和抽象派兩者之間各有所長。具體派中運用“形式化”手法對作品進行演繹，所呈現(xiàn)出的效果往往會突破過去過于保守的繪畫風(fēng)格所描繪出的效果，透過對空間進行平面化，對色彩進行單純化，使得其表征的事物更加清晰透徹。在油畫美學(xué)中，具體派對這種新穎的表現(xiàn)手法大膽嘗試，使得不少業(yè)界精英大為贊嘆。張揚、前衛(wèi)而有不失清晰、層次，“形式化”所帶來的震撼，在具體派中得到了近乎完美的詮釋。對于抽象派的油畫創(chuàng)作人士來言，“形式化”無疑是一個抓人眼球的獨特繪畫手法。透過作品，即使是未經(jīng)美學(xué)藝術(shù)熏陶的觀賞者，亦能體會到美之緣由。“形式化”將抽象派的畫中事物表露的更加平滑，將油畫創(chuàng)作中最獨特的可塑性巧妙的融入到作品當(dāng)中，讓朦朧中又多了幾分迷離的意味。這是可以被輕松解讀出來并被理解的，打破了傳統(tǒng)的抽象油畫創(chuàng)作中極綿而又難以理解的畫質(zhì)。因此“形式化”是可以對油畫創(chuàng)作效果有不凡的提升。
其次，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代油畫創(chuàng)作者在精神方面的提高與油畫作品質(zhì)量的提高有著不可置否的關(guān)聯(lián)性?！八囆g(shù)源于生活”，這是給予藝術(shù)最客觀的評價，當(dāng)然，美學(xué)藝術(shù)亦囊括其中。的確，脫離了生活，脫離了本質(zhì)，是無法與任何人取得共鳴的?，F(xiàn)在越來越多的油畫創(chuàng)作者通過生活的領(lǐng)悟，提高精神層次進而提升作品的質(zhì)量，使畫面具有極強的張力與說服力。一雙充滿可讀性的眼眸，一雙寫滿故事的手，透過仁者見仁，智者見智的不同理解，可以多角度的對其進行定義，這也正是繪畫精神提高所帶來的對作品多義性的解讀。抽象派的熱衷人士其實是更加青睞描繪精神層次的事物，因為這很符合抽象派油畫創(chuàng)作技巧，也更容易與品鑒者想法打成一致，產(chǎn)生共鳴。這種借助現(xiàn)實描繪抽象而又深層次的事物再通過抽象而又深層次的事物去反觀現(xiàn)實的創(chuàng)作手法，是完全可以滿足于創(chuàng)作者身心的愉悅，令其樂此不疲，這也正是油畫獨特魅力所給予人們暢快的享受。
通過上述對當(dāng)代油畫創(chuàng)作特點的分析，不難看出，它是可以帶給美術(shù)教育一定啟示的。在美學(xué)當(dāng)中，無論每門繪畫藝術(shù)彼此之間亦或是繪畫語言本體，都存在著重要且必然的聯(lián)系，這一點毋庸置疑。他們彼此的關(guān)鍵連接點，可以更加有效地促進學(xué)者理解，使其能夠深入感觸該門甚至是多門藝術(shù)的獨特之處。就如同“形式化”手法一樣，是當(dāng)代油畫抽象派與具體派一個重要的連接點，掌握了其精髓的所在，無論是品讀哪一類作品，都能夠發(fā)掘出其最根本的美感與意圖。再有，可以在美術(shù)教育中融入豐富的情感色彩。充沛的情感如若投入到美學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，猶如將作品賦以魂魄。筆者始終堅信，情感的投入可以直接決定繪畫的質(zhì)量，因為人們喜歡挖掘表象背后作者的情感。就如同提高精神層次去突破傳統(tǒng)思維的局限性，將直觀性與多義性捧送品讀者，讓他們享受個中帶來的樂趣。但是，需要注意的是因地制宜，因時制宜。比如“形式化”的創(chuàng)作手法對中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作者而言，其影響力與深遠度是不及方興未艾的裝置藝術(shù)及影像藝術(shù)。因此，當(dāng)代油畫不可能獨立的去承擔(dān)當(dāng)代視覺審美的需求，只能作為所有當(dāng)代藝術(shù)門類中的一條支脈而存在。但這并不代表當(dāng)代油畫的形式探索已經(jīng)走向極限，而是當(dāng)代藝術(shù)的過度“形式化”趨向使它無法逃離其形而上學(xué)本質(zhì)。因此，如何避免當(dāng)代油畫思想深度的跌落，還需要從當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的觀念方式入手。藝術(shù)形式固然重要，畫什么、表達什么似乎更是藝術(shù)發(fā)展中、美術(shù)教育中更為重要的一個問題。
因此，在當(dāng)代油畫創(chuàng)作界，意識形態(tài)是無需進行統(tǒng)籌規(guī)劃轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)狀態(tài)。藝術(shù)家僅需將事物的本質(zhì)亦或自己迫切需要抒發(fā)的情感給予充沛的感情，并運用獨特的、鮮活的表現(xiàn)手法，那么值得贊嘆的作品就會應(yīng)運而生。當(dāng)代油畫創(chuàng)作如此，美術(shù)教育亦如此。最后想說的是，藝術(shù)久駐常青的生命力，不僅是藝術(shù)家應(yīng)真正走上藝術(shù)感性之途，大眾也應(yīng)該走上審美之途，實現(xiàn)生命存在與生活方式的人化，以純凈自己的靈魂。
作者：金世偉楊寧單位：東北師范大學(xué)人文學(xué)院長春市第一中等專業(yè)學(xué)校
1.當(dāng)前高職美術(shù)教育的現(xiàn)狀和存在問題
調(diào)查顯示目前我國的現(xiàn)行的高職美術(shù)教育管理模式已經(jīng)不再適應(yīng)社會對人才的需求模式，現(xiàn)有的人才教育模式更多的是趨向于多樣化和專業(yè)化以及綜合化。但是現(xiàn)有的高職美術(shù)教育體系已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要，高職美術(shù)教學(xué)體系的發(fā)展伴隨著社會的快速發(fā)展和各行各業(yè)水平的不斷提高，社會對人才的需求也在發(fā)生變化。目前，現(xiàn)有的高職美術(shù)教育模式和提高高職美術(shù)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的美術(shù)教育培養(yǎng)目不能滿足社會對人才的需求，其局限性和片面性對于提高高職美術(shù)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)起到消極的影響。首先現(xiàn)代社會對于高職人才的要求是，高職畢業(yè)的學(xué)生必須是在專業(yè)和綜合素質(zhì)方面都很凸出的多面手，但是現(xiàn)在的高職美術(shù)教學(xué)體系中忽視了對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將學(xué)生的能力僅僅局限于學(xué)習(xí)繪畫的簡單的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域，學(xué)生只是掌握理論性的知識，并沒有實際的社會經(jīng)驗，一旦畢業(yè)后不能直接參與到社會的實踐中，而是需要自己花費較長的時間一點一點的積累社會經(jīng)驗，這就嚴重影響了學(xué)生的未來的發(fā)展。其次高職美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標不明確，很多學(xué)校的教學(xué)目標的編制與本科院校的編制內(nèi)容相吻合存在一定的抄襲現(xiàn)象，無法將高職美術(shù)教學(xué)關(guān)于專業(yè)學(xué)習(xí)的特色展現(xiàn)出來，在美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域無法實現(xiàn)自身特色的發(fā)揮。再次，高職美術(shù)教學(xué)中很多學(xué)校的教學(xué)任務(wù)以統(tǒng)一的培養(yǎng)目標為出發(fā)點，培養(yǎng)的學(xué)生技能水平主要還是局限于美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域，而現(xiàn)代社會對于人才的要求越來越趨向于綜合素質(zhì)型人才，不僅了解和掌握美術(shù)方面的知識同時還應(yīng)該具備一定的制作制定方案有著獨立工作的能力。
2.淺析新時期高職美術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展策略
2.1徹底更新新時期高職美術(shù)教育的觀念和體系隨著社會的快速發(fā)展人們對于高職美術(shù)學(xué)生的綜合能力的水平要求越來越高，因此在高職美術(shù)教學(xué)體系中要徹底更新新時期美術(shù)教學(xué)的觀念和體系就必須要在課程改革中注重提高學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平的同時培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，強調(diào)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)同學(xué)生的綜合素質(zhì)相結(jié)合，學(xué)生的理論知識要與實踐需要相掛鉤，堅持基礎(chǔ)理論為實踐活動服務(wù)，理論知識的服務(wù)面兒一定要廣闊。高職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生自身綜合素質(zhì)和相應(yīng)的綜合能力包括學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力、觀察力、以及鑒賞力都是新時期高職美術(shù)教學(xué)體系中中需要重點提高的項目，以保證學(xué)生能夠勝任社會對于人才素質(zhì)能力的種種要求。在學(xué)生的綜合能力中對于學(xué)生觀察力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是新時期高職美術(shù)教育體系改革的重點，通過學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，將專業(yè)美術(shù)知識與社會實踐形成具有創(chuàng)造性的結(jié)合，不拘于傳統(tǒng)的美術(shù)審美理念，而是符合現(xiàn)代人對于美術(shù)作品的欣賞。同時在新時期高職美術(shù)教學(xué)體系的改革中對于高職美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生其道德素質(zhì)也是考核其綜合素質(zhì)的標準，學(xué)生不僅要樹立正確的人生觀和價值觀同時還應(yīng)該具有較高的道德素養(yǎng)成為對社會有用的人才。
2.2完善和豐富新時期高職美術(shù)教育的內(nèi)容高職學(xué)生的美術(shù)教育不一定要求學(xué)生都能很熟練的掌握美術(shù)創(chuàng)作技巧，也不奢望個個成為美術(shù)家，而是希望通過完善和豐富新時期高職美術(shù)教育的內(nèi)容，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，以提升其在日后就業(yè)中的適應(yīng)力和競爭力。在高職美術(shù)專業(yè)理論基礎(chǔ)課中，可以開設(shè)中外美術(shù)史及作品欣賞、創(chuàng)作理論、藝術(shù)概論?，F(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)等課程，增加對中外藝術(shù)家思想及作品的全面深入了解，培養(yǎng)學(xué)生綜合審美能力。素描教學(xué)作為美術(shù)、設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，在美術(shù)、設(shè)計教學(xué)中的地位及其作用已毋庸質(zhì)疑。學(xué)生通過這種繪畫形式和過程能夠獲得對自然形態(tài)的明確、強烈的體驗，并協(xié)調(diào)觀察與表現(xiàn)的一致性，從而形成對造型要素的初步認識。
2.3注重新時期高職美術(shù)教育的實習(xí)和活動環(huán)節(jié)高職美術(shù)教育中理論和實踐的脫節(jié)是當(dāng)前面臨的重要問題。強化美術(shù)實踐，開展豐富的美術(shù)活動不僅能增強動手能力，還能讓學(xué)生在技術(shù)與材料中找到新的靈感，今后需要注重新時期高職美術(shù)教育的實習(xí)和活動環(huán)節(jié)，這對將來美術(shù)專業(yè)學(xué)生進入社會后能加速適應(yīng)社會，具有更強競爭實力息息相關(guān)。構(gòu)建基于美術(shù)專業(yè)實習(xí)的教學(xué)體系，是突出高職美術(shù)教育特色，確保人才培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)。實踐證明，這幾年具有較高的職業(yè)素質(zhì)和過硬的專業(yè)技能的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生能夠受到廣告公司、裝飾工程公司、工藝美術(shù)廠、影樓、玩具廠等企業(yè)的熱烈歡迎。學(xué)校可以鼓勵學(xué)生成立美術(shù)社團，通過這些社團括動形成個性培養(yǎng)的開放式學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足層次性需求，為學(xué)生提供個性發(fā)展的空間，開闊學(xué)生的視野。同時，僅靠校內(nèi)實習(xí)場地已難以滿足美術(shù)實訓(xùn)教學(xué)的需要，校外美術(shù)實習(xí)基地是學(xué)生直接參加生產(chǎn)和實際工作，進行現(xiàn)場頂崗仿真實習(xí)的場所。
總之，隨著社會的快速發(fā)展，社會對于人才水平的要求也在不斷提升，綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的高水平學(xué)生是人才評定的重要標準，這樣的人才才具有社會的競爭力，符合社會積極向上的發(fā)展態(tài)勢。高職美術(shù)教學(xué)體系的改革要認清當(dāng)前的現(xiàn)狀和出現(xiàn)問題，以社會的需要為標準創(chuàng)新教學(xué)模式，完善教育體系培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)專業(yè)人才。
作者：李博單位：黑龍江信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院