時(shí)間：2022-02-22 12:45:31
導(dǎo)語：在大學(xué)生早餐調(diào)查報(bào)告的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：軍校學(xué)員；地方大學(xué)生；營養(yǎng)；差異
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平越來越高，國家的食物生產(chǎn)、供應(yīng)以及價(jià)格都發(fā)生了很大的變化，人們的食物消費(fèi)結(jié)構(gòu)和飲食結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了變化，從而導(dǎo)致居民營養(yǎng)健康水平發(fā)生變化。軍校學(xué)員與地方大學(xué)生作為社會的兩個(gè)特殊群體，不僅是國家建設(shè)的后備力量，更是國家未來發(fā)展，完成新時(shí)期歷史使命的棟梁之才。由此可知，強(qiáng)健的體魄對于這兩個(gè)特殊群體而言尤為重要。但是，身體素質(zhì)與其本人的營養(yǎng)知識、態(tài)度及飲食行為密切相關(guān)。因此，本文將對這兩個(gè)特殊群體進(jìn)行對比，簡單闡述二者在營養(yǎng)知識態(tài)度及飲食行為上的差異及原因。
一、軍校學(xué)員與地方大學(xué)生的營養(yǎng)知識差異
我國關(guān)于地方大學(xué)生營養(yǎng)方面的報(bào)告已經(jīng)有很多，同時(shí)關(guān)于軍校學(xué)員營養(yǎng)方面的調(diào)查也不少?？偨Y(jié)最近幾年的營養(yǎng)知識—態(tài)度—行為（KAP）的調(diào)查，結(jié)果顯示：軍校學(xué)員與地方大學(xué)生的營養(yǎng)知識普遍缺乏，不同專業(yè)的學(xué)員及學(xué)生，其營養(yǎng)知識得分也不一樣。其中醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)員及學(xué)生較其他學(xué)科類學(xué)員及學(xué)生的營養(yǎng)知識得分高；男生的營養(yǎng)知識得分低于女生；低年級學(xué)員及學(xué)生營養(yǎng)知識得分低于高年級學(xué)員及學(xué)生；農(nóng)村來的學(xué)員及學(xué)生營養(yǎng)知識得分低于城市或縣城來的學(xué)員及學(xué)生。
由此看來，二者在營養(yǎng)知識得分上的差異非常小，其最大區(qū)別在于獲取營養(yǎng)知識的手段與途徑。軍校學(xué)員除了平時(shí)的正常學(xué)習(xí)以外，還有繁重的訓(xùn)練任務(wù)，所剩的空暇時(shí)間較地方大學(xué)生少，加之軍校的軍事化管理，紀(jì)律嚴(yán)格，軍校學(xué)員可接觸網(wǎng)絡(luò)及其他資源信息渠道的時(shí)間與靈活度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于地方大學(xué)生。因此，軍校學(xué)員更多的是通過報(bào)刊雜志來獲取營養(yǎng)知識，而地方大學(xué)生可以有多種途徑，例如電腦、手機(jī)上網(wǎng)查詢營養(yǎng)知識，聽營養(yǎng)講座，咨詢營養(yǎng)師等。
二、軍校學(xué)員與地方大學(xué)生的營養(yǎng)態(tài)度差異
從近年來的調(diào)查報(bào)告中得知，無論是軍校學(xué)員或者地方大學(xué)生，營養(yǎng)態(tài)度普遍較好，90%以上的人關(guān)注飲食健康，持積極的營養(yǎng)態(tài)度。此外，由于學(xué)校教育和集體生活使大家對營養(yǎng)態(tài)度方面的學(xué)習(xí)與實(shí)踐趨于一致，所以在生源上、年級上、性別上、軍校學(xué)員在營養(yǎng)態(tài)度方面不存在很大差別，地方大學(xué)生亦如此。
但是軍校學(xué)員平時(shí)對于飲食的重視程度以及對營養(yǎng)知識的關(guān)注度都不及地方大學(xué)生高，這可能是由軍校學(xué)員的生活作息制度所致，在繁重的訓(xùn)練任務(wù)與學(xué)習(xí)任務(wù)并存的條件下，軍校學(xué)員關(guān)注營養(yǎng)知識的時(shí)間相對而言就會減少，從而導(dǎo)致他們對于飲食重視程度不夠。其中有不少學(xué)員任務(wù)只要飲食的量能夠保證日常的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)即可，這也是認(rèn)識上一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。
此外，從調(diào)查結(jié)果來看，很大比例的人主觀希望通過一些措施來加強(qiáng)自身的營養(yǎng)健康知識。例如軍校學(xué)員希望通過報(bào)刊雜志來獲取營養(yǎng)知識，因此我們可以多配發(fā)一些關(guān)于營養(yǎng)健康知識的圖書來提高學(xué)員的營養(yǎng)知識，以便更進(jìn)一步地提高學(xué)員的整體營養(yǎng)水平，更好地保證日常學(xué)習(xí)及訓(xùn)練。其次，地方大學(xué)生在獲取營養(yǎng)知識方面的主觀要求就更不用說了，與軍校學(xué)員相比則更加容易得到滿足。
三、軍校學(xué)員與地方大學(xué)生的飲食行為差異
從調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)人是注重日常飲食健康的，但仍有一部分人存在不健康的飲食行為，而且食物消費(fèi)和飲食結(jié)構(gòu)不合理，主要表現(xiàn)為營養(yǎng)過剩和營養(yǎng)搭配不合理。
首先，從早餐情況來看，95%以上的軍校學(xué)員能夠保證每天吃早餐，而只有83.1%的地方大學(xué)生堅(jiān)持每天吃早餐。二者的差異主要是在于就餐制度，前者得益于嚴(yán)格的部隊(duì)管理和集體的就餐制度。其次，從飲食結(jié)構(gòu)在主副食的搭配上來看，軍校學(xué)員的膳食結(jié)構(gòu)更加合理，因?yàn)榭紤]到學(xué)員的訓(xùn)練及學(xué)習(xí)需求，軍校食堂的營養(yǎng)供給量更加充足，飲食更具保障性。但是在水果和蛋奶的攝入上，地方大學(xué)生的攝入量較軍校學(xué)員要高。第三，在飲食習(xí)慣上，軍校學(xué)員的飲食習(xí)慣更加健康。不少地方大學(xué)生喜歡吃零食、吃夜宵，食堂沒有飯了就吃泡面，還有些女生為了減肥節(jié)食甚至絕食等。因此，在地方大學(xué)里，學(xué)生的腸胃疾病、心血管疾病和膽道疾病的發(fā)生率較軍校學(xué)員高。因此，地方大學(xué)生由于作息不規(guī)律，有晚睡晚起的習(xí)慣，晚間喜歡加餐，由此導(dǎo)致的肥胖癥也高于軍校學(xué)員。總而言之，地方大學(xué)生的身體綜合素質(zhì)在整體上稍弱于軍校學(xué)員，尤其是女生差異就更加明顯了。
綜上所述，軍校學(xué)員和地方大學(xué)生在營養(yǎng)知識—態(tài)度—行為（KAP）上有著一定的差異，總體而言，前者的情況較后者好，尤其是在營養(yǎng)行為上，這種差異性更加顯著。歸根到底，這種差異與二者的生活制度以及生活環(huán)境是密不可分的。即便二者在營養(yǎng)知識與態(tài)度上的差異并不明顯，但是由于生活制度與環(huán)境的影響，使得二者的營養(yǎng)行為有了較大差異。
因此，我們要結(jié)合大學(xué)生日常生活的現(xiàn)況和存在的問題，重視營養(yǎng)的教育，在全國范圍內(nèi)，在學(xué)校中開展?fàn)I養(yǎng)健康教育，幫助學(xué)員及地方大學(xué)生樹立正確的營養(yǎng)態(tài)度。只有在全面掌握營養(yǎng)知識，懂得膳食平衡，合理進(jìn)餐，營養(yǎng)攝入與消耗的平衡才能形成積極的營養(yǎng)態(tài)度，使大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)健康的飲食習(xí)慣，減少各種營養(yǎng)性疾病的發(fā)生，同時(shí)也能使大學(xué)生群體的身體素質(zhì)得到增強(qiáng)。因?yàn)椋P(guān)注和改善軍校學(xué)員和地方大學(xué)生的營養(yǎng)健康，無論是對個(gè)人，還是國家，乃至是社會的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文明發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]畢慧，李云.重慶某軍校營養(yǎng)知識態(tài)度行為調(diào)查[J].現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2012（2）.
[2]馬玉萍，丁萍，王興泰，顏云龍.某軍校學(xué)員營養(yǎng)知識態(tài)度與行為和教育需求調(diào)查分析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2010（8）.
[3]潘子儒.大學(xué)生營養(yǎng)狀況評價(jià)與營養(yǎng)知識_態(tài)度及飲食行為調(diào)查研究[J].武漢工業(yè)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2010，（6）.
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 膳食調(diào)查 營養(yǎng)評價(jià)
大學(xué)生處于青年人生長發(fā)育的重要時(shí)期，其機(jī)體的新陳代謝比較旺盛，腦力和體力活動比較多[1]，合理的膳食結(jié)構(gòu)、充足的營養(yǎng)來源是保證其健康成長的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，對于保證其身體健康、精力充沛、提高學(xué)習(xí)效果具有重要的意義[2]。本次調(diào)查旨在了解遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的膳食營養(yǎng)現(xiàn)狀，為以后改善學(xué)生膳食結(jié)構(gòu)提供科學(xué)的依據(jù)。在2007年4月-2011年3月對遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院427名大學(xué)生的膳食情況以及營養(yǎng)狀況進(jìn)行了調(diào)查，并對膳食結(jié)果及營養(yǎng)狀況進(jìn)行分析和評價(jià)，總結(jié)學(xué)生近年來飲食發(fā)展趨勢。
1.對象和方法
1.1 調(diào)查對象
采用連續(xù)5年對遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院化學(xué)工程系食品專業(yè)大學(xué)二年級學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的方法，05級37人、06級84人，07級102人，08級95人，09級109人，共5個(gè)年級427名學(xué)生(19—22歲)作為調(diào)查對象，其中男生58人，女生369人。
1.2 調(diào)查方法
采用定量食物攝入頻率調(diào)查表和24小時(shí)回顧調(diào)查表，以實(shí)驗(yàn)報(bào)告的形式學(xué)生自行填寫，共獲得完整資料427份，其中男生的58份，女生的269份。
1.3 膳食評價(jià)
按照《中國食物成分表2002》[3]和《中國食物成分表2004》計(jì)算出各種食物的平均攝入量、各類營養(yǎng)素平均攝入量、能量來源比例，蛋白來源構(gòu)成及三餐提供能量的比例。參照中國居民膳食營養(yǎng)素參考攝入量表(DRIs)[4] 和中國居民膳食指南及平衡膳食寶塔(CBDP) [5]對結(jié)果進(jìn)行分析評價(jià)。
1.4 統(tǒng)計(jì)分析
資料用營養(yǎng)博士配餐軟件錄入和整理，統(tǒng)計(jì)分析。
2.結(jié)果
2.1 膳食調(diào)查
2.1.1 膳食結(jié)構(gòu)
參照中國居民平衡膳食寶塔(CBDP)每日推薦量[5]。從表1中可以看出，男、女生每日攝入的蛋類、魚蝦攝人量符合或接近CBDP推薦量，畜禽肉、油脂、豆類等攝人量超過CBDP推薦量，蔬菜、水果、奶類、攝人量低于CBDP推薦量。（見表1）
2.1.2 營養(yǎng)素?cái)z入量
學(xué)生各類營養(yǎng)素?cái)z入量與中國居民膳食營養(yǎng)素?cái)z入量表(DRIs) [6]做比較。從表2中可以看出，男、女生膳食不夠均衡，鈣和鐵的攝入量嚴(yán)重不足，維生素A、維生素C的實(shí)際攝入量低于DRIs。（見表2）
2.1.3 膳食中熱能來源及營養(yǎng)素分布
從表3中可以看出，學(xué)生的食物來源分布不合理，碳水化合物的供能比例過低，而脂肪供能過高，男生和女生的差異不大。（見表3）
2.1.4 三餐能量分配比例（詳見表4）
3.討論
3.1 調(diào)整膳食結(jié)構(gòu)
調(diào)查結(jié)果顯示，該校男、女學(xué)生膳食結(jié)果存在如下問題：一是谷類攝入不足,該校學(xué)生只滿足DRIs的最低值。二是果蔬類攝入不足，，該校學(xué)生并未達(dá)到每人每天400～500 g，每周攝入平均2.3次，直接引起學(xué)生維生素C攝入不足。三是乳制品攝入不足，該校學(xué)生平均每周攝入2.68次，平均每次攝入200ml左右，平均鈣攝入量不足。四是肉油過量，特別是畜禽肉類。
3.2 熱能營養(yǎng)物質(zhì)分配不合理
根據(jù)我國居民的飲食習(xí)慣和生理需求[7]，總能量的55%-65%來自于碳水化合物，10%-15%來自于蛋白質(zhì)，20%-30%來自于脂肪。該校學(xué)生碳水化合物的量47.38%、脂肪33.48%、蛋白質(zhì)19.19%，和建議值相距甚遠(yuǎn)。
3.3 部分微量營養(yǎng)素?cái)z入不足
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的維生素A、維生素C攝入不足,鈣和鐵的攝入嚴(yán)重不足。這一情況與學(xué)生中動物性食物攝入偏高，而豆類、奶類及果蔬類食品攝入不足的膳食結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。
3.4 三餐分配基本合理，女生零食過量
本次調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的吃早餐率較一些地區(qū)要高很多[8]，就本地區(qū)而言也相對較高。但是部分女學(xué)生（15.91%）的零食攝入頻率過高，像餅干、薯片等高熱能低營養(yǎng)食物每周攝入超過2次，每次約100g，易造成虛弱型體質(zhì)。
3.5 五年來該校大學(xué)生飲食發(fā)展趨勢
分別對05級至09級五個(gè)年級的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生攝取谷類食物的量在降低，相應(yīng)的攝取肉類食物的量和次數(shù)都在增加。對于果蔬基本沒有變化。奶類食物的攝取在不斷提高，但任然處于較低攝入量范圍。
3.6 加強(qiáng)宣傳，提高學(xué)生營養(yǎng)素質(zhì)
調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的營養(yǎng)知識相對匱乏。有些學(xué)生盲目減肥是本次調(diào)查能量攝入量不夠的主要原因，特別發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)以不吃谷類食品來降低每天的能量攝入，所以出現(xiàn)了較為少見的B組維生素的不足。今后應(yīng)致力向?qū)W生宣傳合力營養(yǎng)和平衡膳食，引導(dǎo)其對合理膳食的重視，并養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
[1]王隴德.中國居民營養(yǎng)與健康狀況調(diào)查報(bào)告之一2002綜合報(bào)告[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:34-38.
[2]張芝芬,華金中,陳志健.紹興市兩所中學(xué)學(xué)生膳食營養(yǎng)調(diào)查及評價(jià)[J].現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué),2007,34(12):2292-2294.
[3]中國營養(yǎng)學(xué)會.中國居民膳食指南[M].:人民出版社,2008:67-73.
[4]中國營養(yǎng)學(xué)會.中國居民膳食營養(yǎng)素參考攝入量[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000:146-148.
[5]葛可佑.中國營養(yǎng)科學(xué)全書[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2004:1262-1266.
[6]吳坤.營養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:124-210.
關(guān)鍵詞：早期儒家；生死觀；生死教育；作用
近年來國內(nèi)大學(xué)生非正常死亡現(xiàn)象頻繁發(fā)生，隨之社會各界高度關(guān)注我國高校的生死教育問題，越來越多的有識之士認(rèn)識到生死教育應(yīng)成為高校教育的一部分。通過觀察我們發(fā)現(xiàn)高校的生死教育國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r迥異，國外比較發(fā)達(dá)，國內(nèi)相對薄弱，國內(nèi)僅有一些醫(yī)學(xué)專業(yè)開展死亡教育課程，還未曾普及。在目前的環(huán)境下可以從傳統(tǒng)儒家的生死觀入手，在高校生死教育過程中儒家的生死觀可以起到一定的借鑒作用。
一、樹立正確的死亡價(jià)值觀，促進(jìn)進(jìn)取心的形成
不同的人會有不同的死亡價(jià)值取向，就一般人而言逐利是人生的目標(biāo)，早期儒家有著更高層次的死亡價(jià)值取向。孔子曾說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”在孔子的眼里死亡要以道德品質(zhì)、國家利益為取向，為了成就“仁”德，付出自己的生命也值得。這種愿為實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)而死的觀點(diǎn)亦為后儒所接受，孟子說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诿献涌磥恚瑸槿〉谩傲x”，舍棄生命也值得。荀子也認(rèn)識到君子會為“義”死，他說：“君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死?！薄拔坊级槐芰x死”是說君子雖畏懼禍亂但不會回避為義而死的壯舉。荀子的這種“不避義死”的思想與孔子“殺身成仁”、孟子的“舍生取義”說一脈相承。早期儒家這種死亡價(jià)值觀對后世影響深遠(yuǎn)，無數(shù)仁人志士為了國家復(fù)興、民族獨(dú)立及自身追求的道德品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)付出了寶貴的生命，時(shí)至今日這種觀念在民眾中仍有一定的影響。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立正確的生命價(jià)值觀，促進(jìn)進(jìn)取心的行成。目前自殺已經(jīng)成為國內(nèi)大學(xué)生非正常死亡的主要原因。大學(xué)生自殺的原因很多，主要是學(xué)業(yè)、感情、就業(yè)等方面壓力大等?？梢哉f多數(shù)大學(xué)生自殺的主要原因是沒有樹立正確的死亡價(jià)值觀，他們對為何而死、是否“死得其所”認(rèn)識不夠深刻，沒有將自己的生死與所追求的價(jià)值觀念正確結(jié)合起來。有些大學(xué)生僅僅因?yàn)榍楦?、學(xué)業(yè)上的挫折就匆匆結(jié)束了自己的生命，給家庭和社會帶來的巨大的痛苦和損失，令人惋惜。在高校開展生死教育的過程中借鑒早期儒家的生死觀可以幫助大學(xué)生樹立正確的死亡價(jià)值觀，使他們將個(gè)人的追求與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來，認(rèn)識到為了國家、集體的利益或?qū)崿F(xiàn)自己的理想而不惜犧牲性命才值得，通過正確的教育引導(dǎo)，盡量減少大學(xué)生自殺的可能性。
二、端正生死態(tài)度，珍惜生命，克服對死亡的恐懼
面對生死，人們總會有個(gè)態(tài)度，一般來說“貴生惡死”是人們對生死的基本態(tài)度。早期儒家認(rèn)識到人是天地間最尊貴的生靈，《孝經(jīng)?圣治》說：“天地之性（生），人為貴。”可見天地之間唯有人的生命是最尊貴的。荀子又說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦有義，故最為天下貴”荀子又指出人的生命之所以尊貴是因?yàn)槿藫碛械赖缕焚|(zhì)。同時(shí)早期儒家認(rèn)識到生與死是一個(gè)自然過程，死亡無可避免，要將主要的精力放在“生”的方面。《論語?先進(jìn)》上記載子路與孔子這樣一段對話：“敢問死。曰：‘未知生，焉知死？’”邢疏曰：“鬼神及死事難明又語之無益，故不答也?！庇尚鲜杩芍?，“死”之事難以明了，論之無益，故孔子很少談?wù)撍劳鰡栴}。早期儒家認(rèn)為死及死后世界不可認(rèn)知，應(yīng)該將主要的精力放在“生”的層面上，生命不息，奮斗不止，誠如子貢說的那樣：“大哉！死乎！君子息焉，小人休焉?！碑?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確對待生死，要認(rèn)識到生死是自然規(guī)律，要珍愛生命，珍惜生命中的分分秒秒。同時(shí)大學(xué)生也應(yīng)該謹(jǐn)慎對待死亡，認(rèn)識到死亡不可避免，不必太過在意，克服對死亡帶來的恐懼心理，將主要精力放在學(xué)習(xí)和將來的工作中。不斷提高自身的素質(zhì)，這一思想可以促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的生命觀，樹立對生死的正確認(rèn)識。
三、提升身體素質(zhì)，有利于身心健康
早期儒學(xué)十分注重對生命的保養(yǎng)，提及一些切實(shí)可行的養(yǎng)生之術(shù)。孔子認(rèn)識到若使生命延續(xù)下去需要對血?dú)饧右怨?jié)制，他說：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！彪m然認(rèn)識到養(yǎng)生需要對血?dú)饧右怨?jié)制，但孔子對養(yǎng)血?dú)獾木唧w方法并未深入探討，郭店儒簡則在此基礎(chǔ)上將儒家的養(yǎng)生實(shí)踐提升到一個(gè)新的層面?！短朴葜馈氛f：“節(jié)乎脂膚血?dú)庵?，養(yǎng)性命之正，安命而弗夭，養(yǎng)生而弗傷?！盵1]（P.157）本句是說根據(jù)體內(nèi)血?dú)膺\(yùn)行的實(shí)際情況，保養(yǎng)生命（通過模仿動物的各種動作或類似舞蹈的動作導(dǎo)引體內(nèi)的血?dú)?，使其通暢不壅塞）達(dá)到本應(yīng)長壽的狀況，使生命得以延續(xù)下去避免夭亡的危險(xiǎn)，保養(yǎng)生命而不至于受到傷害。[2]荀子亦提及養(yǎng)氣，他說：“扁善之度以治氣養(yǎng)生，則后彭祖?！迸碜骈L壽的原因在于他善于導(dǎo)引血?dú)?。荀子認(rèn)識到養(yǎng)氣的方式有二：導(dǎo)引血?dú)饧耙远Y治血?dú)狻H就延長壽命而言，導(dǎo)引血?dú)獾男Ч獌?yōu)于以禮治氣。荀子認(rèn)為“治氣養(yǎng)心之術(shù)”[3]最重要的方式就是以“禮”治血?dú)?。總之，隨著儒學(xué)的發(fā)展，儒者們更側(cè)重心理及社會道德層面上的養(yǎng)生，郭店儒簡中還被推崇的“導(dǎo)引血?dú)狻闭f在孟子、荀子那里則不被重視甚被忽略，而養(yǎng)心說則被發(fā)揚(yáng)光大，成為儒家養(yǎng)生說的一大特色。孟子指出：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”孟子認(rèn)識到人心喜愛以禮義為代表的道德品質(zhì)，道德品質(zhì)對人心而言如同肉對口腹一樣應(yīng)該愉快地接受，這體現(xiàn)出孟子以道德品質(zhì)養(yǎng)心的思想傾向。荀子也說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。惟仁之為守，惟義之為行。誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。變化代興，謂之天德。”荀子主張通過守“誠”之道來養(yǎng)心。至于守“誠”的具體方式，荀子認(rèn)為應(yīng)該用“仁”與“義”，他指出只要能夠誠心堅(jiān)守仁愛，仁愛一定會顯現(xiàn)于外，使人改過遷善；誠心堅(jiān)守義，事情就會有條理且容易，能夠改變?nèi)说膼盒小?/p>
養(yǎng)心在完善人的道德生命的同時(shí)亦會促進(jìn)身體健康。早期儒學(xué)認(rèn)識到有德之人本應(yīng)長壽，《論語?雍也》載孔子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”孔子雖然認(rèn)識到有德之人會長壽，但其中的原因未能言明，對此邢說：“仁者少思寡欲，性常安靜，故多壽考。”邢指出有仁德的人本性安靜，能節(jié)制自身不正常的欲望因此能夠長壽。董仲舒又云：“仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清凈，心平和而不失中正，取天地之美，以養(yǎng)其身，是其且多且治。”董仲舒指出具有仁德之人會內(nèi)心清凈、平和，不貪婪，以此養(yǎng)生則多會長壽。早期儒學(xué)主張以道德品質(zhì)養(yǎng)心，養(yǎng)心在使內(nèi)心產(chǎn)生道德品質(zhì)的同時(shí)亦能節(jié)制人的欲望進(jìn)而達(dá)到養(yǎng)生保健的效果。
雖然近年來我國的國民生活水平不斷提高，然而大學(xué)生們的體質(zhì)卻在下降。有報(bào)道指出2010年國民體質(zhì)監(jiān)測結(jié)果顯示我國大學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)緩慢下降。據(jù)《中國大學(xué)生健康與生活行為調(diào)查報(bào)告研究》的專題報(bào)告顯示，65.68%的中國大學(xué)生“感到運(yùn)動不足”，7.57%的大學(xué)生不吃早餐，15.44%的大學(xué)生不懂得飲食要葷素搭配。又據(jù)學(xué)者針對國內(nèi)高校大學(xué)生健康狀況的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“多數(shù)大學(xué)生有身體和精神疲勞感、運(yùn)動不足感和生活壓力感……相當(dāng)一部分大學(xué)生不吃早餐、不喝牛奶，有挑食習(xí)慣；大學(xué)生吸煙率和飲酒率均低于前人的研究結(jié)果。”[3]相較于身體層面的健康，大學(xué)生的心理健康問題更值得關(guān)注。大學(xué)階段正是人的心理成熟期，由于學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等壓力日益突出大學(xué)生的心理問題更加值得關(guān)注。甚至有人因?yàn)樾睦韷毫Υ蠖詺ⅰＲ虼藢Υ髮W(xué)生進(jìn)行生命健康教育勢在必行。通過進(jìn)行早期儒家養(yǎng)生觀念的教育，可以使得大學(xué)生身體層面的養(yǎng)生（例如通過各種體育鍛煉）與心里層面的養(yǎng)心（例如通過各種恰當(dāng)?shù)男睦硪龑?dǎo)）結(jié)合起來，在提高體質(zhì)的同時(shí)積極促進(jìn)心理健康，全面提升大學(xué)生的生命質(zhì)量，提升他們的幸福感。
四、掌握自己的命運(yùn)，正視生命中的偶然與必然
命運(yùn)是偶然與必然的結(jié)合體，對人的生死窮達(dá)有著重要影響。鑒于此，孔子指出君子應(yīng)該知命，他說：“不知命，無以為君子也?！钡绾尾拍堋爸笨鬃訁s未曾提及。命運(yùn)具有偶然性和不確定性，常人無法掌控。人雖不能掌控命運(yùn)，但這并不意味著人在命運(yùn)面前無所事事，相反卻能不斷完善內(nèi)在的道德品質(zhì)，體認(rèn)“人道”，正所謂“盡人事而聽天命”。孟子提出“正命”與“立命”說，他說：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”孟子認(rèn)為生死由命運(yùn)決定，這種客觀力量人不能左右，只能接受命運(yùn)的安排，這是“知命”。人應(yīng)當(dāng)“盡其修身之道而死亡”即在道德實(shí)踐中死去，這正是由“知命”而達(dá)“知行”，可稱之為“正命”。孟子又言：“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也?！比嗽诿\(yùn)面前能做到的只能是盡可能的提高自身的道德修養(yǎng)，以待際遇的來臨，這才是正確對待命運(yùn)的方式。死于巖墻之下或桎梏之刑則未能“盡道而死”，不是正確對待命運(yùn)的方式。荀子也曾提及“知命”與“知行”問題，他說：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！”知荀子認(rèn)識到知命的人不會怨天，無論身處何種際遇都不應(yīng)放棄修身（對道德品質(zhì)的踐行），修身過程中即便不能“遇命”也不應(yīng)埋怨。荀子的“知命者不怨天”與郭店儒簡的由“知命”而達(dá)“知行”以及孟子的“正命”、“立命”說是一致的。對命運(yùn)的深刻認(rèn)知使得早期儒學(xué)對人生有著更加準(zhǔn)確的把握，如果際遇未到也不會怨天尤人，身處困境亦能安貧樂道；一旦際遇來臨，則會把握機(jī)會從而飛黃騰達(dá)。
大學(xué)生要認(rèn)識到命運(yùn)具有必然性，非人力所能改變。命運(yùn)又具有偶然性，在命運(yùn)面前，人雖無能為力，但不能聽之任之，要把握命運(yùn)，認(rèn)識命運(yùn)，做命運(yùn)的主人，誠如人們所說的那樣“知識改變命運(yùn)”，靠自己所掌握的知識技能，為自己爭取更好的生活，在追求自己的理想過程中去造就屬于自己的命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為自己的生命增加一筆濃厚的色彩。
總之，通過以上論述，我們不難發(fā)現(xiàn)早期儒家的生死觀在當(dāng)代高校的生死教育過程中仍能起到一定的積極作用。早期儒家的生死觀可以幫助當(dāng)今的大學(xué)生形成正確的生死觀念，克服他們的人生中的生死煩惱，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，有利于培養(yǎng)出新一代的社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人。
參考文獻(xiàn)
[1]荊門市博物館.郭店楚墓竹簡[M].北京：文物出版社， 1998.
[關(guān)鍵詞] 新時(shí)期；地方高校；學(xué)生工作；高教改革
[中圖分類號] G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-893X（2012）06?0089?03
高校學(xué)生工作是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，是根據(jù)辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)以及社會發(fā)展的要求，針對大學(xué)生成長的特點(diǎn)和規(guī)律，在高校管理者組織實(shí)施下，促進(jìn)大學(xué)生全面成才的教育、管理和服務(wù)的活動。[1]高校學(xué)生工作要研究新問題新情況，厘清“如何培養(yǎng)大學(xué)生，培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生”的根本任務(wù)，踐行“育人為本，以德為先”的育人理念，促進(jìn)高等教育事業(yè)的改革發(fā)展。改革開放以來，地方高校為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)了大量實(shí)用性人才，為我國地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，地方高校學(xué)生工作面臨著一系列新變化新問題，需要地方高校學(xué)生工作者來研究解決。
一、新時(shí)期地方高校學(xué)生工作面臨的教育環(huán)境的變化
第一，精英化向大眾化教育的轉(zhuǎn)變。1999年以前，我國實(shí)行的高等教育實(shí)行的是精英教育模式，高考錄取率只有不到10%，只有少數(shù)的優(yōu)秀學(xué)生才能通過高考進(jìn)入高校深造。1999年后，為了適應(yīng)改革開放，滿足社會大眾文化需求，教育改革拉開序幕，高校開始擴(kuò)招，招生數(shù)量每年都大幅度增長。1999年招生數(shù)量只有106萬，截至2011年大學(xué)生的招生數(shù)量達(dá)到675萬，增長了6倍多，入學(xué)率達(dá)到了72.3%，高等教育真正進(jìn)入了大眾化教育階段。高校擴(kuò)招，促進(jìn)了地方高校快速發(fā)展，但是地方高校軟硬件配套設(shè)施嚴(yán)重落后，學(xué)生管理隊(duì)伍配備不足，高校學(xué)生工作面臨著顯著的壓力。
第二，國家就業(yè)政策的根本性改革。建國初期到上世紀(jì)80年代中期， 我國就業(yè)主要是統(tǒng)包統(tǒng)分，以政府編制計(jì)劃與高校實(shí)施計(jì)劃相結(jié)合，表現(xiàn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征。隨著改革開放的深入，就業(yè)分配制度的矛盾日益明顯。上世紀(jì)80年代中期到90年代末，就業(yè)政策開始由供需見面逐漸步入了雙向選擇的過渡階段。90年代末就業(yè)政策正式進(jìn)入以市場為導(dǎo)向的自主擇業(yè)階段。2002年教育部等四部委了《關(guān)于進(jìn)一步深化普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度改革有關(guān)問題的意見》，明確提出了“市場導(dǎo)向，政府調(diào)控，學(xué)校推薦，學(xué)生和用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制”[2]。地方高校主要培養(yǎng)實(shí)用性人才，面對國家就業(yè)分配體制的市場化改革，地方高校大學(xué)生就業(yè)工作面臨著極大的競爭和挑戰(zhàn)。
第三，網(wǎng)絡(luò)媒體蓬勃發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展，科技成果日新月異，出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通訊工具，產(chǎn)生了短信、微博、飛信、校內(nèi)BBS論壇等新媒體，大大改變了大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及交往方式。現(xiàn)在高?；径几采w了互聯(lián)網(wǎng)，大學(xué)生可以通過電腦、手機(jī)等通訊工具瀏覽最新的科技資訊和時(shí)事政策。網(wǎng)絡(luò)新媒體信息良莠不齊，積極和負(fù)面新聞充斥著網(wǎng)絡(luò)媒體，外來文化和傳統(tǒng)文化存在著劇烈對立，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀經(jīng)受著新的沖擊。地方高校如何積極引導(dǎo)大學(xué)生積極接受新文化成果，自覺摒棄低級落后思想，如何積極占領(lǐng)新媒體陣地的制高點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息化新技術(shù)，加強(qiáng)對大學(xué)生的思想教育引導(dǎo)，對地方高校大學(xué)生管理是新的挑戰(zhàn)。
第四，大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)顯著變化。當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)狀況良好，在家長百般寵愛和呵護(hù)下成長，是一群活躍的青年群體。他們思想開放、思維敏捷、關(guān)注自身利益，但是缺乏集體主義意識、理想信念缺失、價(jià)值追求多元；他們在順境中成長，視野開闊知識豐富，但是實(shí)踐能力差，做事眼高手低；他們自主意識強(qiáng)烈，凡事以自我為中心，不顧他人感受，協(xié)作交流意識較差，不設(shè)身處地思考問題；他們善于接受新事物，具有創(chuàng)新精神，而且興趣廣泛，喜歡追求時(shí)尚，但是自控能力差，容易迷失自我。應(yīng)該來說這批90后大學(xué)生具有時(shí)代的鮮明特征，表現(xiàn)形式多樣，個(gè)性差異明顯，給地方高校學(xué)生工作提出了新的要求。
二、新時(shí)期地方高校學(xué)生工作面臨的新問題
（一）學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀明顯滑坡
學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀是評價(jià)一個(gè)高校教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，高校學(xué)生工作和學(xué)風(fēng)建設(shè)有著不可分割的重要聯(lián)系。當(dāng)前，地方高校在大眾化教育的擴(kuò)招背景下，學(xué)生數(shù)量突飛猛進(jìn)，學(xué)生質(zhì)量卻在不斷下滑，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)都較差，給學(xué)風(fēng)建設(shè)帶來了沖擊。具體表現(xiàn)為地方高校大學(xué)生越來越不把學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)無用論觀點(diǎn)日益泛濫；晨讀、晚自習(xí)現(xiàn)狀堪憂，課余時(shí)間教室里主動學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越少；談戀愛、上網(wǎng)吧、搞聚會等現(xiàn)象風(fēng)靡，班級的不及格率、不及格門次等指標(biāo)顯著增加，有的學(xué)生幾個(gè)學(xué)期下來不及格門次竟然達(dá)到20學(xué)分以上，面臨降級退學(xué)的危險(xiǎn)。高校學(xué)生工作如何緊密結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)任務(wù)，已經(jīng)凸顯緊迫性。
（二）紀(jì)律誠信觀念淡漠
紀(jì)律觀念和道德素養(yǎng)是培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要內(nèi)容。按照高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定，地方高校學(xué)生工作建立了一套完整的學(xué)生管理規(guī)章制度：學(xué)生文明守則、課堂考勤辦法、獎學(xué)金評定條例、貧困生資助條例、宿舍管理規(guī)定、紀(jì)律處分條例等，應(yīng)該說制度建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成效。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體蓬勃發(fā)展，價(jià)值觀取向模糊，地方高校學(xué)生對是非判斷不清，學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象日趨增多，經(jīng)常看到學(xué)生不經(jīng)請假擅自曠課，學(xué)生拿著早餐進(jìn)教室上課，有戀愛學(xué)生在公開場合過分親昵，甚至還有學(xué)生打架事件等，明顯違反學(xué)生管理規(guī)定的現(xiàn)象。在誠信缺失方面，有家庭條件尚好的學(xué)生領(lǐng)取貧困資助，有貧困學(xué)生貸款還款違約，有學(xué)生不好好準(zhǔn)備復(fù)習(xí)而作弊。地方高校學(xué)生紀(jì)律誠信觀念淡漠，有必要加強(qiáng)教育管理。
（三）維權(quán)意識不斷增強(qiáng)
隨著高等教育改革的深入，高校學(xué)生管理理念在發(fā)生著變化，高校在做好教育管理的同時(shí)，越來越突出服務(wù)引導(dǎo)的理念，鋼性管理逐步向柔性管理服務(wù)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了“以人為本，以生為本”的特點(diǎn)。但是高校作為一個(gè)特殊的部門，還難于擺脫行政管理的屬性，工作中主要體現(xiàn)以行政管理來約束學(xué)生。當(dāng)今90后大學(xué)生有很強(qiáng)的維權(quán)意識，他們認(rèn)為高校求學(xué)是享受教育消費(fèi)，傾向于獲得更好的服務(wù)。在校園內(nèi)，宿舍后勤條件不好他們要維權(quán)，食堂質(zhì)量不好他們要維權(quán)，學(xué)校的規(guī)章制度中碰到一些不人性化的條款他們要維權(quán)，發(fā)生突發(fā)事件要維權(quán)。高校學(xué)生工作中，越來越體現(xiàn)出法律意識重要性，學(xué)生工作要按照教育法規(guī)來處理，要正視學(xué)生的訴求，這也強(qiáng)化了高校學(xué)生工作的復(fù)雜性。
（四）急功近利狀況明顯
當(dāng)前，社會發(fā)展中體現(xiàn)出急功近利的現(xiàn)象，也不斷地影響著高校。90后學(xué)生非常注重自身發(fā)展，個(gè)人主義傾向明顯，為了達(dá)到目的會想盡辦法，尤其在就業(yè)壓力面前，大學(xué)生更傾向于抓住重點(diǎn)去充實(shí)自己。學(xué)生急功近利突出表現(xiàn)在入黨方面：有些大學(xué)生為了入黨，積極爭取擔(dān)任職務(wù)，為團(tuán)委、學(xué)生會和班級做好各項(xiàng)工作。但是一旦入黨以后，有的同學(xué)就會放棄所有工作，而關(guān)注自身發(fā)展。另外，有的學(xué)生只顧自己學(xué)習(xí)，不關(guān)注集體，徘徊在集體之外，只追求個(gè)人發(fā)展。還有的大學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，考試前臨時(shí)抱佛腳，找老師劃重點(diǎn)，只為通過考試，而不是真知求學(xué)，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響全面素質(zhì)大學(xué)生培養(yǎng)。
（五）心理問題日益突出
有研究顯示，高校大學(xué)生心理問題的檢出率超過15%[3，4]，其比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大家的預(yù)期水平。心理問題引發(fā)的突發(fā)事件在不斷增加，引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和熱議。“90后大學(xué)生”有其特殊心理品質(zhì)，他們絕大部分是獨(dú)生子女，成長中受到很大的關(guān)愛，但是他們依賴心理嚴(yán)重、耐挫折能力弱、自控能力差、適應(yīng)能力不足，容易導(dǎo)致心理問題的發(fā)生。在大學(xué)生管理中，筆者發(fā)現(xiàn)有較多同學(xué)濫用網(wǎng)絡(luò)而成癮，學(xué)習(xí)難于為繼；有學(xué)生戀愛受挫，一蹶不振；有學(xué)生交流協(xié)作能力差，人際交流有障礙。大多數(shù)學(xué)生礙于面子，不愿求助心理咨詢機(jī)構(gòu)，他們渴望得到關(guān)注和幫助，同時(shí)他們也是地方高校突發(fā)事件的隱患。這些情況要求高校學(xué)生工作部門要適應(yīng)新形勢，有針對性地開展工作。
三、新時(shí)期地方高校學(xué)生工作的新思考
（一）以機(jī)制建設(shè)為龍頭，加強(qiáng)學(xué)生工作體系建設(shè)
當(dāng)前，地方高校學(xué)生數(shù)量不斷增加，學(xué)生工作新形勢新問題不斷出現(xiàn)，面臨的問題越來越復(fù)雜，給學(xué)生工作帶來了巨大的壓力。首先，地方高校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)格按照國家規(guī)定配備輔導(dǎo)員，嚴(yán)格公開選拔高校學(xué)生工作人員，通過全面考核任用的機(jī)制，保障高校學(xué)生工作的有序開展。其次，要加強(qiáng)高校學(xué)生工作制度建設(shè)，要制定高校學(xué)生工作條例，明確高校學(xué)生工作干部隊(duì)伍的職責(zé)要求，明確高校學(xué)生工作隊(duì)伍的待遇報(bào)酬，制定切實(shí)有效的措施，保證學(xué)生管理隊(duì)伍的穩(wěn)定性。第三，要加大對高校學(xué)生工作隊(duì)伍的培訓(xùn)，注重高校學(xué)生工作隊(duì)伍的職業(yè)化和專業(yè)化建設(shè)，有計(jì)劃有層次選送高校學(xué)生工作隊(duì)伍提高學(xué)歷、參加各類管理培訓(xùn)、設(shè)立專項(xiàng)課題、開展科學(xué)研究，不斷提高高校學(xué)生工作隊(duì)伍的管理水平。此外，要注重思想政治教育創(chuàng)新工程、心理健康關(guān)愛工程、創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持工程等高校學(xué)生工作體系建設(shè)，拓展地方高校學(xué)生工作各項(xiàng)平臺建設(shè)，構(gòu)建地方高校學(xué)生工作新體系。
（二）以校園學(xué)風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)校園文化氛圍培育
學(xué)風(fēng)狀況是地方高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，是高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保證。只有“學(xué)風(fēng)清正，學(xué)術(shù)純粹”的高校才能保證人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前地方高校學(xué)風(fēng)狀況堪憂，面臨的學(xué)風(fēng)建設(shè)任務(wù)非常緊迫。首先，要加大對學(xué)生的思想教育，通過組織開展學(xué)風(fēng)主題教育活動、座談會、交流會等，讓大學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性積極性。其次，要組織形式多樣內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)競賽活動，通過競賽活動，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和動力。學(xué)生工作部門和專業(yè)教師要精心組織策劃，如學(xué)風(fēng)競賽月、大學(xué)生科技訓(xùn)練計(jì)劃、專家科技講座等學(xué)生喜聞樂見活動，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)上水平。此外，要加大探索實(shí)踐育人新模式，把加強(qiáng)實(shí)踐育人作為學(xué)風(fēng)建設(shè)新的突破口，組織學(xué)生廣泛開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明、勤工助學(xué)和掛職鍛煉等社會實(shí)踐活動，建立健全體現(xiàn)地方高校特色與實(shí)踐、展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采與風(fēng)貌的實(shí)踐育人工作體系，共同推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
（三）以典型示范引領(lǐng)為突破，加強(qiáng)校園宣傳輿論導(dǎo)向
地方高校學(xué)生工作新問題不斷出現(xiàn)，如何抓住重點(diǎn)積極引導(dǎo)才是關(guān)鍵。地方高校不乏有各類優(yōu)秀人才和各種典型事跡，學(xué)生工作部門要重視對優(yōu)秀群體和優(yōu)秀事跡的關(guān)注和宣傳，作為思想政治教育的典型素材加以宣傳。要運(yùn)用新科技成果，建立高校學(xué)生工作網(wǎng)站、學(xué)生工作雜志、學(xué)生工作微博等新媒體，占領(lǐng)新媒體輿論陣地，把地方高校學(xué)生工作的典型通過新媒體擴(kuò)大宣傳效果。要加大學(xué)生優(yōu)秀學(xué)生的評比表彰力度，全面公平公開公正地組織三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)學(xué)干部等學(xué)生優(yōu)秀榮譽(yù)的評選，組織優(yōu)秀學(xué)生報(bào)告會交流會等活動，在學(xué)生中樹立典型示范作用。地方高校還應(yīng)該關(guān)注科技創(chuàng)新的學(xué)術(shù)進(jìn)展、勵志成才創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍推進(jìn)以及精神文明典型事跡等，要通過典型示范的帶動作用，營造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮典型示范引領(lǐng)和文化育人的作用，有效把控地方高校學(xué)生工作育人輿論導(dǎo)向。
（四）以管理理念轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)，樹立全方位服務(wù)理念
高校改革發(fā)展的新形勢要求地方高校學(xué)生工作部門要遵循教育規(guī)律，尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)管理理念的轉(zhuǎn)變。要在強(qiáng)化教育管理的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)由管理向服務(wù)轉(zhuǎn)變，不斷提高“以人為本，服務(wù)大學(xué)生成長成才”的能力。學(xué)校要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，要遵循“育人為本，以德為先”的理念，以培養(yǎng)大學(xué)生全面成才為目標(biāo)，提高服務(wù)大學(xué)生的針對性和實(shí)效性，改善育人方法，發(fā)揮服務(wù)育人的新功能。地方高校要將思想教育融入到日常管理工作中去，大力實(shí)施大學(xué)生關(guān)愛工程，要深入大學(xué)生的教學(xué)課堂和日常生活，了解大學(xué)生的各方面困難，在貧困助學(xué)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、心理健康指導(dǎo)等各個(gè)方面主動出擊，建設(shè)好高校大學(xué)生服務(wù)體系，尋找服務(wù)學(xué)生的切入點(diǎn)，主動作為，有針對性地服務(wù)大學(xué)生。要樹立全員育人、全過程育人和全方位育人的思想，充分將教書育人、管理育人和服務(wù)育人有機(jī)融合在一起，提高教育管理的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李憲玲，吳海濤，黃宏偉.新時(shí)期高校學(xué)生工作的難點(diǎn)與對策[J].科教導(dǎo)刊，2010（8）：39-40.
[2] 李先鋒.金融危機(jī)背景下大學(xué)生就業(yè)問題的思考[J].前沿，2010，269（15）：115-118.
關(guān)鍵詞：高校體育；教育理念；運(yùn)動處方；處方教學(xué)
中圖分類號：G807文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4590(2009)03-0105-04
Abstract:The exercise prescription teaching teaches students in accordance with their aptitude can solve student's individual difference problem, enables the teaching to have the sense of purpose, little detours “humanist”, “health first” the teaching idea penetration in the exercise prescription teaching throughout, can train the student well “the lifelong physical culture” consciousness The exercise prescription is needs to coordinate individual the movement condition to carry on the trimming, therefore the exercise prescription teaching wants certainly “to keep pace with the times”, trains the student “the innovation to be independent” ability, like this can enhance the university sports teaching the quality, the promotion university sports education healthy development
Key words: university sports; education idea; exercise prescription; prescription teaching
現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會對人的需求不斷地發(fā)生著變化。大學(xué)生是民族的未來和希望，要實(shí)現(xiàn)高校素質(zhì)教育的目標(biāo)，必須提高學(xué)生身心素質(zhì)。由于學(xué)生身體素質(zhì)、體質(zhì)、技術(shù)和心理水平的差異，采用統(tǒng)一模式教學(xué)，無法更好地培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、調(diào)動學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性，增進(jìn)學(xué)生的健康水平。運(yùn)動處方教學(xué)是促進(jìn)大學(xué)生身心健康，促進(jìn)全面健身科學(xué)化的保障。運(yùn)動處方教學(xué)中所體現(xiàn)的高等學(xué)校體育教學(xué)新理念是以學(xué)生的發(fā)展為目的的，其功能是培養(yǎng)學(xué)生體育意識，促進(jìn)學(xué)生身心健康，使學(xué)生養(yǎng)成終身體育的思想。在運(yùn)動處方中應(yīng)用高校體育教育新理念，能拓寬體育教學(xué)視野，為體育教學(xué)注入新的生機(jī)與活力，從而加快體育教學(xué)改革的步伐，對高校學(xué)生素質(zhì)的提高發(fā)揮積極的作用。
1 運(yùn)動處方與運(yùn)動處方教學(xué)
1.1 運(yùn)動處方
“處方”一詞在醫(yī)學(xué)上指的是醫(yī)師給病人開的藥方，不同的病或同一種病而程度不同就不能使用同一處方。同樣，要科學(xué)地鍛煉身體，提高健康水平，預(yù)防或治療疾病，也必須“對癥下藥”。20世紀(jì)50年代，美國的生理學(xué)家科波維奇提出了運(yùn)動處方的概念，1969年世界衛(wèi)生組織（WHO）國際衛(wèi)生組織使用了這一術(shù)語，從而使“運(yùn)動處方”的使用在國際上得到確認(rèn)。1993年劉紀(jì)清教授編寫了《實(shí)用運(yùn)動處方》，詳細(xì)介紹了運(yùn)動處方的制定原則和方法。嚴(yán)格地講，運(yùn)動處方是個(gè)體化的鍛煉方案，每個(gè)人都不相同。但在實(shí)際體育鍛煉中，基本情況接近的人群可以參考使用同樣的運(yùn)動處方，同時(shí)在實(shí)踐中再不斷進(jìn)行調(diào)整、充實(shí)，以適應(yīng)自己的具體情況。運(yùn)動處方是與個(gè)人身體狀況相適應(yīng)的，以增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)為目的，指導(dǎo)人們有目的、有計(jì)劃、科學(xué)鍛煉而制定的鍛煉計(jì)劃。它用于指導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)動，其制定原則是由較高強(qiáng)度、較短時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)檩^低強(qiáng)度、較長時(shí)間，因此更容易被鍛煉者接受并堅(jiān)持。
1.2 運(yùn)動處方教學(xué)
運(yùn)動處方教學(xué)是指教師根據(jù)所教學(xué)生的身體素質(zhì)與健康狀況制定的針對性很強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容與方法，是教師因材施教與學(xué)生自我學(xué)習(xí)相結(jié)合的一種教學(xué)方法。它突出學(xué)生的主體性，不苛求學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)的精確掌握，以鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)為目標(biāo)［1］。運(yùn)動處方教學(xué)與常規(guī)體育課教學(xué)效果不同，它是一種可以切實(shí)鍛煉身體和培養(yǎng)鍛煉能力的新型教學(xué)模式。它以運(yùn)動處方作為主要手段去完成體育教學(xué)中的主要任務(wù)，是針對體育教學(xué)存在的普遍問題而實(shí)施的教學(xué)過程。因?yàn)檫\(yùn)動處方教學(xué)能解決眾多與體質(zhì)發(fā)展相關(guān)的問題，所以成為促使體育教學(xué)取得較好成效的一種教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式既能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能避免學(xué)生健身的盲目性，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。運(yùn)動處方的使用是靈活方便的，可以在課上也可在課下實(shí)施，可以在校內(nèi)也可在課外實(shí)施，目的是為了增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。
2 高校體育教育新理念對運(yùn)動處方教學(xué)的指導(dǎo)意義
2.1 可以培養(yǎng)高校學(xué)生正確的健身觀
熬夜上網(wǎng)、飲食不規(guī)律、考試前天天泡圖書館……這是當(dāng)代不少大學(xué)生的生活狀態(tài)。2008年10月，在廣州閉幕的2008年奧林匹克科學(xué)大會上，一個(gè)名為《中國大學(xué)生健康與生活行為調(diào)查報(bào)告研究》的專題報(bào)告，引起了國內(nèi)外體育教育專家的關(guān)注。這份調(diào)查報(bào)告顯示，6568%的中國大學(xué)生“感到運(yùn)動不足”，757%的大學(xué)生不吃早餐，1544%的大學(xué)生不懂得飲食要葷素。當(dāng)今大學(xué)生存在種種不健康行為的部分原因，是因?yàn)樗麄兊男睦怼⑸硖幱诓环€(wěn)定時(shí)期，自制力較差，缺乏必要的健康知識。運(yùn)動處方教學(xué)是體育教師根據(jù)不同學(xué)生的要求和目的，按其年齡、性別、運(yùn)動愛好、個(gè)性特點(diǎn)、運(yùn)動鍛煉經(jīng)歷、身體狀況等，用處方的形式來選擇和確定運(yùn)動種類、內(nèi)容、方法、方式、運(yùn)動強(qiáng)度等相關(guān)運(yùn)動知識的教學(xué)，以及讓學(xué)生學(xué)會在飲食、營養(yǎng)和心理層面的注意事項(xiàng)等。這樣的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)了體育教育的現(xiàn)代化、個(gè)性化、民主化、社會化發(fā)展，以個(gè)體的體育需求與發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，真正體現(xiàn)了體育“以人為本”、“健康第一”、“終身體育”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“創(chuàng)新自主”等新理念。處方教學(xué)把人文情懷和人性關(guān)愛濃縮在一張張運(yùn)動處方和日常體育運(yùn)動健身中，向人們傳遞著科學(xué)的體育運(yùn)動健身觀。
2.2 有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習(xí)慣
運(yùn)動處方以生理學(xué)為理論依據(jù)，以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身體全面發(fā)展、提高生活質(zhì)量為根本目的，具有科學(xué)性、靈活性、針對性強(qiáng)，便于自我控制和自我評價(jià)等特點(diǎn)。
按照運(yùn)動處方進(jìn)行體育鍛煉，可以大大提高體育鍛煉的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性，并克服體育鍛煉的盲目性、隨著性，達(dá)到有效地增進(jìn)健康的目的。進(jìn)而從根本上解決了大學(xué)體育教育發(fā)展中存在的諸多問題，比如體育弱勢群體學(xué)生、終身體育、健康第一、自主創(chuàng)新等。隨著高考學(xué)生年齡的放開，一些高齡學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園，對大學(xué)體育教育也是一種沖擊。原因在于體育弱勢群體學(xué)生的情況千差萬別，每個(gè)學(xué)生都要做到區(qū)別對待。這對于整體學(xué)生的體育需求與發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的大學(xué)體育教育是個(gè)非常大的難題，但這也正是以個(gè)體的體育需求與發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的體育運(yùn)動處方的優(yōu)勢。進(jìn)行處方教學(xué)，一方面讓學(xué)生知道自己身體素質(zhì)的優(yōu)勢和劣勢，知道哪些項(xiàng)目自己可以做，哪些項(xiàng)目不可以做，避免不必要的運(yùn)動傷害，同時(shí)可以讓他們靈活安排時(shí)間，根據(jù)個(gè)體的運(yùn)動、心理、情感等各方面的需要，具有針對性地進(jìn)行某些方面的鍛煉。這樣既發(fā)揮了特長，也提高了興趣，張揚(yáng)了個(gè)性，達(dá)到身體素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。運(yùn)動處方教學(xué)有利于學(xué)生個(gè)性和特長的發(fā)展、完善，有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣，是對大學(xué)體育教育的一種補(bǔ)充。它不僅能有效利用僅有的課堂時(shí)間，還可按事先制定的方案鍛煉身體。運(yùn)動處方的靈活操作性使這種鍛煉身體的方法具有頑強(qiáng)的生命力，充分調(diào)動其自覺積極性和主觀能動性，能使學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，增加鍛煉時(shí)間，讓學(xué)生擁有一個(gè)健康的體格，使他們終身受益。
2.3 給高校學(xué)生提供更科學(xué)的鍛煉依據(jù)
傳統(tǒng)體育教學(xué)模式使學(xué)校體育與社會體育嚴(yán)重脫軌，不利于終身健身教育的發(fā)展［2］。而處方教學(xué)可以使學(xué)生掌握一些基本項(xiàng)目的運(yùn)動處方和簡單制定運(yùn)動處方的理論知識和方法，培養(yǎng)學(xué)生終身健身意識、興趣、習(xí)慣和能力，讓學(xué)生掌握科學(xué)的健身方法。此外，處方教學(xué)還能充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，改變了傳統(tǒng)的以運(yùn)動為中心的體育教學(xué)方法。它確立了現(xiàn)代體育科學(xué)方法，是一種以身體為中心的體育教學(xué)方法，步驟是健康診斷一一體力測定一一研究鍛煉目標(biāo)一一制定運(yùn)動處方一一實(shí)施校內(nèi)、外煉?？梢姡幏浇虒W(xué)可以使教學(xué)活動從課內(nèi)延伸到課外。大學(xué)生在課外體育鍛練時(shí)之所以會遇到這樣那樣的問題，關(guān)鍵還是缺乏一種可以依據(jù)的、科學(xué)的、具有指導(dǎo)性意義的鍛練大綱。那么制定一種內(nèi)容詳盡、而且具有指導(dǎo)性意義的體育鍛練運(yùn)動處方，勢必能給學(xué)生從事體育鍛練提供有效的理論和實(shí)踐依據(jù)，從而提高學(xué)生科學(xué)健身的水平。
目前我國高校師資力量和學(xué)生人數(shù)的配備比例還不夠合理，在課外體育鍛練時(shí)安排較多的教師去指導(dǎo)學(xué)生體育鍛練是不現(xiàn)實(shí)的。因此，學(xué)生就不可能得到比較系統(tǒng)、科學(xué)的指導(dǎo)，那么在學(xué)生從事體育鍛練時(shí)，處方教學(xué)將能為他們更好的從事課外體育鍛練提供了明確的目標(biāo)。練習(xí)方法、鍛練注意事項(xiàng)及各種運(yùn)動損傷的預(yù)防措施，可以成為學(xué)生課外體育鍛練的有效依據(jù)，同時(shí)也是教師間接指導(dǎo)和督促學(xué)生課外體育鍛練的有效手段。因?yàn)椤斑\(yùn)動處方”教學(xué)是在對學(xué)生身體測評的基礎(chǔ)上，根據(jù)鍛煉者身體的需要，按照科學(xué)健身的原則，為鍛煉者提供的量化指導(dǎo)方案。所以，運(yùn)動處方教學(xué)不單是一種教學(xué)方式，也是高校學(xué)生科學(xué)健身的依據(jù)。
2.4 推動學(xué)校體育教學(xué)改革
針對我國目前學(xué)生體質(zhì)欠佳狀況以及我國學(xué)校體育教學(xué)條件較差的實(shí)際情況，改革傳統(tǒng)的以精細(xì)技術(shù)教學(xué)為主的模式，積極引進(jìn)處方教學(xué)對增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)具有更好的效果。因?yàn)槭軋龅亍⑵鞑?、?jīng)費(fèi)等條件的影響較小的運(yùn)動處方教學(xué)，可以合理安排技術(shù)教學(xué)內(nèi)容與運(yùn)動處方教學(xué)內(nèi)容，這樣有利于我國學(xué)校體育增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，傳授體育衛(wèi)生知識等主要目的任務(wù)的順利完成。同時(shí)，老師在對學(xué)生的運(yùn)動處方進(jìn)行微調(diào)的過程，也是學(xué)生對體育運(yùn)動接受與運(yùn)用情況反饋的最直觀、最真實(shí)的過程。學(xué)生按照運(yùn)動處方進(jìn)行體育鍛煉，可以大大提高體育鍛煉的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性，并克服體育鍛煉的盲目性、隨意性，達(dá)到有效地增進(jìn)健康的目的。這樣就使體育教育對學(xué)生更有針對性，不會偏離了方向，從而起到推動學(xué)校體育教學(xué)改革的作用。
3 高校教學(xué)新理念在體育運(yùn)動處方中的具體體現(xiàn)
3.1 體現(xiàn)了“以人為本”的高校體育教學(xué)理念
青少年的體育發(fā)展需求是大學(xué)體育教育關(guān)注的重要內(nèi)容，同時(shí)，也是運(yùn)動處方教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)之一，兩者在這一點(diǎn)上不謀而合。處方教學(xué)所體現(xiàn)的“以人為本”發(fā)展理念，可以從處方教學(xué)的具體的實(shí)施過程中表現(xiàn)出來。過去傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程是技術(shù)―人體―技術(shù)，人體處于從屬地位，再加上個(gè)體差異等原因，結(jié)果經(jīng)常給學(xué)生造成“吃不飽”和“吃不消”的現(xiàn)象，久而久之，再大的興趣愛好也會消逝殆盡了。而處方教學(xué)實(shí)現(xiàn)了以運(yùn)動技術(shù)為主線的運(yùn)動教學(xué)向全面發(fā)展人的身心為目標(biāo)的健身育人教學(xué)的轉(zhuǎn)變。它的整個(gè)實(shí)施階段體現(xiàn)了“人體―運(yùn)動―人體”的反復(fù)循環(huán)、不斷提高過程［3］。教師每次重點(diǎn)輔導(dǎo)一個(gè)“個(gè)體”或充當(dāng)技術(shù)顧問，這樣學(xué)生的積極性就被充分調(diào)動起來，在學(xué)習(xí)過程中各盡所能，確保了每一個(gè)學(xué)生受益，利于學(xué)生體育習(xí)慣的培養(yǎng)、能力的發(fā)展。可見，運(yùn)動處方教學(xué)能充分體現(xiàn) “以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)新觀念。
“運(yùn)動處方”是以身體運(yùn)動為手段，為改善、完善身體某一部分或某一些器官的功能或調(diào)劑心理障礙而實(shí)施的有針對性的系列練習(xí)方法。它的應(yīng)用呈現(xiàn)出強(qiáng)度和緩、身心全面、質(zhì)量精細(xì)的特點(diǎn)，它的實(shí)施照顧到學(xué)生身心的全面發(fā)展，即精神與身體的和諧發(fā)展。通過鍛煉解除心理壓力，提高對現(xiàn)代生活的適應(yīng)能力等，成為運(yùn)動處方的新內(nèi)涵。對于經(jīng)常處于焦慮的學(xué)生可選擇趣味性強(qiáng)、不受身體條件限制、具有廣泛適應(yīng)性和普及性、促進(jìn)心境愉悅的運(yùn)動項(xiàng)目，如羽毛球、跳繩；孤僻、怪僻的學(xué)生選擇集體活動游戲更好，如籃球、排球等；急躁、易怒的學(xué)生可選擇愉悅身心、調(diào)整情緒、舒展精神的項(xiàng)目，如輕松和緩的健美操、舞蹈、太極等；缺乏自信心、的學(xué)生可選擇技術(shù)難度低、重復(fù)次數(shù)多的項(xiàng)目，如游戲、跑步等，而優(yōu)柔寡斷的學(xué)生可選擇參加乒乓球網(wǎng)球羽毛球拳擊摩托跨欄跳高跳遠(yuǎn)擊劍等體育活動。在這些項(xiàng)目面前,任何猶豫徘徊都將延誤良機(jī),遭到失敗。處方教學(xué)可以教會學(xué)生根據(jù)自己的身體狀況選擇適合不同的運(yùn)動手段、不同的運(yùn)動量、不同的運(yùn)動強(qiáng)度和難度進(jìn)行鍛煉，如基本體操、藝術(shù)體操、團(tuán)體操等項(xiàng)目對神經(jīng)系統(tǒng)作用效應(yīng)大，但對心肺功能作用?。欢斡?、中長跑等項(xiàng)目對心肺功能效應(yīng)大，對神經(jīng)系統(tǒng)作用小。學(xué)生針對自身狀況選擇相應(yīng)的運(yùn)動項(xiàng)目，可以更容易達(dá)到鍛煉目的。
可見，無論從運(yùn)動處方的制定，還是實(shí)施過程，都可以看到運(yùn)動處方教學(xué)所體現(xiàn)的“以人為本”的高校體育教學(xué)理念。
3.2 體現(xiàn)了“健康第一”的高校體育教學(xué)理念
運(yùn)動處方的制訂是因人而異的，要求學(xué)生科學(xué)、合理地安排各項(xiàng)內(nèi)容，在運(yùn)動處方的實(shí)施過程中要按質(zhì)、按量認(rèn)真完成各項(xiàng)練習(xí)。維持人體生理和心理的平衡，以達(dá)到全面身心健康的目的。在制定和實(shí)施運(yùn)動處方時(shí)，要求嚴(yán)格遵循各項(xiàng)規(guī)定和要求，以確保安全。此外，再好的運(yùn)動處方，也不一定適合所有的人或人的一生，一個(gè)安全有效的處方應(yīng)該是自己制定的，而且應(yīng)在實(shí)施過程中，不斷調(diào)整。一般情況下，堅(jiān)持鍛煉8周就能收到較好鍛煉效果；若再按原處方規(guī)定的運(yùn)動負(fù)荷鍛煉，則效果不大，此時(shí)，就需對運(yùn)動處方進(jìn)行調(diào)整。從這些運(yùn)動處方制定的原則可以看出“健康第一”是貫穿于處方教學(xué)的始終的。
從教學(xué)過程來看，處方教學(xué)不再過分地強(qiáng)調(diào)技術(shù)教學(xué)的系統(tǒng)性和完整性，不過分地追求提高課的運(yùn)動量和運(yùn)動強(qiáng)度，而是注重科學(xué)鍛煉的方法，關(guān)注傳授那些在學(xué)生走出校門、走向社會后能終身有用的鍛煉內(nèi)容與方法。注意融合各種有關(guān)知識，把生理的、心理的衛(wèi)生保健知識和社會環(huán)境、營養(yǎng)學(xué)等有關(guān)知識融合在教學(xué)過程中，不斷樹立學(xué)生的健康意識，培養(yǎng)學(xué)生的鍛煉習(xí)慣?？梢姡幏浇虒W(xué)體現(xiàn)的是一切為了學(xué)生的健康的教學(xué)理念，是使健康第一的思想落到實(shí)處的最佳平臺。
3.3 體現(xiàn)了“終身體育”的高校體育教學(xué)理念
終身體育（Lifelongphysicalculture）是由終身教育思想演變而來，它是指終身進(jìn)行身心鍛煉接受體育教育和指導(dǎo)。終身體育可分為學(xué)前體育――學(xué)校體育――社會體育三個(gè)階段［4］。而學(xué)校體育是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生終身體育意識和能力的基地。傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)過分注意教師會什么，而沒有注意學(xué)生的需要和情緒、興趣。所以，導(dǎo)致學(xué)生對體育課不感興趣，終身體育意識淡薄。高校學(xué)習(xí)階段是學(xué)生生長發(fā)育和個(gè)性形成的重要時(shí)期，高校體育是學(xué)生在校體育學(xué)習(xí)的最后一站, 也是學(xué)校體育教育的最高層次， 是學(xué)生從學(xué)校體育走向社會體育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是奠定學(xué)生終身體育思想的重要階段。由此可見，高校體育運(yùn)動處方教學(xué)能否體現(xiàn)“終身體育”的教學(xué)理念是值得關(guān)注的。
眾所周知，運(yùn)動健身效果的積累和顯現(xiàn)是一個(gè)較緩慢的過程，“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”式的鍛煉不僅不能取得良好的鍛煉效果，而且容易給機(jī)體帶來損害。要根據(jù)自身的實(shí)際情況制定一個(gè)鍛煉目標(biāo)，然后持之以恒地去努力實(shí)現(xiàn)。運(yùn)動處方在人們的體育運(yùn)動中起到了科學(xué)鍛煉、強(qiáng)身健體作用，它不僅是科學(xué)的、專業(yè)的、開放的、可持續(xù)性的，同時(shí)，也是簡單易行的、實(shí)用的、經(jīng)濟(jì)的和高效的。因此，運(yùn)動處方教學(xué)能充分體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動性，并把這種自主體育意識變成一種自覺習(xí)慣行為，在實(shí)際運(yùn)動中不斷充實(shí)、調(diào)整，不斷地向更高的層次目標(biāo)和需求推進(jìn)，讓每個(gè)學(xué)生的體育潛能和才華都能夠得到挖掘和展現(xiàn)。通過運(yùn)動處方教學(xué)學(xué)生能找到一把終身體育健康體育發(fā)展的鑰匙，學(xué)會根據(jù)運(yùn)動處方為他們提供體育鍛煉的時(shí)間,運(yùn)動負(fù)荷和運(yùn)動方式的具體內(nèi)容,并且根據(jù)鍛煉的效果不斷地修改,不間斷地自主地進(jìn)行科學(xué)的身體鍛煉，從而終身受益，并使體育成為貫穿一生的生活內(nèi)容。 “體育是一種習(xí)慣，不是儀式，體育在體育課中，更在生活中［5］?！彼?，運(yùn)動處方教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的重要形式和手段，能使高校體育教學(xué)中的終身體育教學(xué)理念得到很好的普及和推廣。
3.4 體現(xiàn)了“與時(shí)俱進(jìn)”的高校體育教學(xué)理念
3.4.1運(yùn)動處方教學(xué)本身就是高校體育改革與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物
隨著體育教育改革的深入和發(fā)展，在以人為本、健康第一的教育理念指導(dǎo)下，現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會對人的需求不斷地發(fā)生著變化。體育課程的改革也將與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)動處方教學(xué)的產(chǎn)生順應(yīng)了高校體育改革的要求。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展建立聯(lián)系，能在對學(xué)生身體測評的基礎(chǔ)上，根據(jù)鍛煉者身體的需要，按照科學(xué)健身的原則，為鍛煉者提供的量化指導(dǎo)方案。這樣既能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能避免學(xué)生健身的盲目性，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。將運(yùn)動處方引進(jìn)教學(xué)，結(jié)合學(xué)生身體素質(zhì)、體質(zhì)、心理水平進(jìn)行教學(xué)改革，建立“運(yùn)動處方”教學(xué)模式，是高校體育教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生正確體育意識，促進(jìn)學(xué)生身心健康，養(yǎng)成終身體育思想而搭建的一個(gè)平臺，它的產(chǎn)生是體育教學(xué)改革的成果。
3.4.2 運(yùn)動處方內(nèi)容的制定要體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)
與時(shí)俱進(jìn)在處方教學(xué)的體現(xiàn)是：教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生機(jī)體的狀態(tài)隨時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。運(yùn)動處方制定出來后并不是一成不變的，首先要設(shè)一個(gè)“觀察期”， 然后設(shè)一個(gè)“調(diào)整期”。最后在以后的一個(gè)時(shí)期，相對固定進(jìn)行實(shí)施。但即使在相對固定的時(shí)期，對運(yùn)動處方也要根據(jù)鍛煉后的效果不斷進(jìn)行調(diào)整，力爭使運(yùn)動處方的內(nèi)容與機(jī)體狀態(tài)保持最佳配合。如鍛煉一段時(shí)間后，學(xué)生機(jī)體承受運(yùn)動負(fù)荷的水平有所提高，此時(shí)機(jī)體對原有的運(yùn)動刺激已經(jīng)適應(yīng)，就要加大運(yùn)動量或改變運(yùn)動方式，否則鍛煉效果就不明顯。相反，如果實(shí)施了最初制定的運(yùn)動處方一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生常出現(xiàn)疲勞，或出現(xiàn)運(yùn)動性疾病的癥狀，就需要修改運(yùn)動處方的內(nèi)容?？筛鶕?jù)具體情況減少運(yùn)動量(一般是降低運(yùn)動強(qiáng)度或縮短運(yùn)動時(shí)間)，或改變運(yùn)動項(xiàng)目，必要時(shí)停止運(yùn)動，重新評價(jià)學(xué)生的機(jī)能水平和運(yùn)動能力。
運(yùn)動處方教學(xué)是教師與學(xué)生之間的多向、豐富、適宜的信息聯(lián)系和反饋交流的過程，在這個(gè)過程中，由于主體創(chuàng)造力的能量是巨大的，也就決定了體育運(yùn)動處方教學(xué)中諸多具體表現(xiàn)是難以預(yù)測的。如學(xué)生在運(yùn)動時(shí)的主觀感覺（包括：運(yùn)動心情、不良感覺、睡眠、食欲、排汗量等）會隨著運(yùn)動量的變化而變化，這時(shí)就要通過對學(xué)生進(jìn)行簡單的客觀檢查（包括：脈搏、體重、運(yùn)動效果等），以便更好地調(diào)整運(yùn)動處方教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到適合個(gè)體的最佳運(yùn)動量和鍛煉效果。所以，運(yùn)動處方教學(xué)必須與學(xué)生機(jī)體狀態(tài)同步，與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣，才能取得更好的教學(xué)效果。
3.5 體現(xiàn)了“創(chuàng)新自主”的高校體育教學(xué)理念
要提高與增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)與健康水準(zhǔn)，單靠每周二學(xué)時(shí)的體育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校體育教學(xué)注重學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這已形成了一個(gè)共識。運(yùn)動處方能夠引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行鍛煉，在實(shí)際的鍛煉中自覺地進(jìn)行自我評定、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)，它是學(xué)生自主構(gòu)建課程模式的重要體現(xiàn)，對于學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣起著促進(jìn)和激勵作用，是學(xué)生進(jìn)行自主評價(jià)的主要方式。處方教學(xué)根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，倡導(dǎo)主動、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有針對性地教會學(xué)生學(xué)會制定鍛煉計(jì)劃和運(yùn)動處方，掌握運(yùn)動處方和進(jìn)行自我鍛煉，自我調(diào)整，自我評價(jià)能力，并進(jìn)行持之以恒的鍛煉，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康。
運(yùn)動處方對于學(xué)生來說，實(shí)質(zhì)上是指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃、科學(xué)地鍛煉身體的一種有效方法。運(yùn)動處方教學(xué)可以更好地促使學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的體育鍛煉，學(xué)生可以針對自己的實(shí)際情況，通過獨(dú)立思考，查閱有關(guān)的資料，以及和同學(xué)們交流等學(xué)習(xí)方式，自己制訂適合自身實(shí)際的鍛煉處方，然后交給教師檢查，修改以后進(jìn)行實(shí)施。這樣做可以使學(xué)生把所學(xué)的知識運(yùn)用到具體的實(shí)踐中去，學(xué)會了進(jìn)行自我鍛煉的方法，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力；使學(xué)生明白：對于知識的學(xué)習(xí)與探索是學(xué)習(xí)者整個(gè)心靈和生命過程中必不可少的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只有學(xué)會創(chuàng)新自主地制定適合自己的運(yùn)動處方，學(xué)會制定處方的方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，才能達(dá)到處方教學(xué)的最終目的。因?yàn)椋瑢W(xué)會對所學(xué)知識進(jìn)行融會貫通、重新組合并加以運(yùn)用創(chuàng)造的能力，才是體育教育所追求的真正目標(biāo)，這也是高校體育教學(xué)所崇尚的創(chuàng)新自主教學(xué)理念。
參考文獻(xiàn)：
［1］ 凌月紅體育健康教育與運(yùn)動處方［M］北京：北京體育大學(xué)出版社，2004
［2］ 胡飛，袁健論處方教學(xué)對大學(xué)生終身健身教育的影響［J］湖北體育科技，2007，26（4）：
421-422
［3］ 張新安等，論高校健身運(yùn)動處方教學(xué)模式的科學(xué)性［J］體育學(xué)刊，2004，（4）