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實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)個(gè)人小結(jié)

時(shí)間:2022-08-02 09:03:48

導(dǎo)語(yǔ):在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)個(gè)人小結(jié)的撰寫(xiě)旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)個(gè)人小結(jié)

第1篇

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)設(shè)情景 中職學(xué)生

一、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)的必要性

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生年齡一般在十五六歲至十八九歲,芷值青春期或青年初期,這一時(shí)期正值“多事之秋”的年齡,從生理到心理,從學(xué)習(xí)到能力,均不成熟,還存在著許多問(wèn)題。

1.學(xué)生來(lái)源

由于中職學(xué)校招生條件放寬,許多低素質(zhì)的學(xué)生涌進(jìn)學(xué)校,據(jù)筆者所處的學(xué)校調(diào)查所看,學(xué)生來(lái)源是“三多一差”,即中考落榜多,初中往屆多,打工妹多,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力普遍差。本人對(duì)我校2007級(jí)和2008級(jí)錄取的兩個(gè)護(hù)理班進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果:07級(jí)某班人數(shù)46人,中考落榜者26人,占全班56.5%,往屆生14人,其中在家閑置6人,占全班13 O%,8人在社會(huì)上打過(guò)工,占全班17.4%,其余13%是社會(huì)青年:08級(jí)某班人數(shù)45人,中考落榜者24人,占全班63.3%,往屆生13人(其中包括打工、在家),占全班28.9%,其余社會(huì)青年8人,占全班17.8%。

2.學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

由于生源差也導(dǎo)致了學(xué)習(xí)上的許多不利因素,概而言之為“三差二強(qiáng)一缺”,即:文化課基礎(chǔ)差、認(rèn)知能力差、主動(dòng)性差:依賴(lài)心理強(qiáng)、自卑感強(qiáng);缺乏學(xué)習(xí)興趣。行動(dòng)上表現(xiàn)為:混日子拿文憑,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,不認(rèn)真,缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力,沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒(méi)有學(xué)習(xí)的近期、中期和遠(yuǎn)期目標(biāo),只求過(guò)得去。學(xué)習(xí)中稍遏困難就產(chǎn)生退卻和畏懼,甚至于發(fā)展到厭學(xué)、不學(xué)、逃學(xué)。思想上只重視專(zhuān)業(yè)技能知識(shí),忽視文化課的學(xué)習(xí):只學(xué)喜歡的重要的(自認(rèn)為)課程,忽略或放棄無(wú)興趣的課程。

究其問(wèn)題的原因:大多數(shù)學(xué)生是在初中時(shí)的學(xué)困生,有的甚至初中課程未學(xué)完就離開(kāi)學(xué)校,“打工妹”中初中畢業(yè)后,就走向社會(huì),少則一年,多則兩年,這部分學(xué)生重返學(xué)校后,雖然有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲望,其中也不乏刻苦勤奮者,但終因曾中斷在校學(xué)習(xí)而影響其新的學(xué)習(xí),形成學(xué)校中新的“學(xué)困生”。

3.依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求,探索改進(jìn)教學(xué)方法

今年新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)大綱)貫徹了“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以全面素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為本位”的職業(yè)教育教學(xué)改革指導(dǎo)思想,明確指出:“語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課”。其任務(wù)是:“指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力,為綜合職業(yè)能力的形成,以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化,為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。”可見(jiàn),中職生文化課的學(xué)習(xí)也是為了提高他們的科學(xué)文化素養(yǎng),為專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),使學(xué)生具備從事職業(yè)工作和適應(yīng)職業(yè)變化所需要的語(yǔ)文應(yīng)用能力,以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。《大綱》從閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語(yǔ)文綜合實(shí)踐等方面,要求教師”遵循語(yǔ)文教育規(guī)律,突出職業(yè)教育特色?!薄凹訌?qiáng)教學(xué)反思,提高課程實(shí)施的水平和效率?!痹诮虒W(xué)中以學(xué)生為本,“探索富有實(shí)效的教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方式、方法和手段”。并在《大綱》中反復(fù)提到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,刨設(shè)活動(dòng)情景,模擬職業(yè)情景,體驗(yàn)或感悟職業(yè)等話(huà)題。毋庸置疑,情景教學(xué)以前若只是一種嘗試的話(huà),而如今則應(yīng)成為我們教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的一種方法,也可以說(shuō)是一種行之有效的教學(xué)方法。

二、語(yǔ)文課的情景教學(xué)要有針對(duì)性

語(yǔ)文課是中職學(xué)生必須掌握的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,也是一門(mén)工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科。語(yǔ)文素質(zhì)的高低,不僅影響著其它課程的學(xué)習(xí),而且也會(huì)對(duì)今后的職業(yè)生涯產(chǎn)生很大的影響,因此學(xué)生在校一定要學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),掌握語(yǔ)文基本技能,在語(yǔ)文學(xué)科中汲取人文修養(yǎng)。

“護(hù)理是一門(mén)最精細(xì)的藝術(shù)”。藝術(shù)需要想象力,需要情感和創(chuàng)造力。護(hù)士耍有一定的文化修養(yǎng),他們?cè)谂c病人交往中言行舉止均有技巧,有規(guī)范。學(xué)好語(yǔ)文有助于他們今后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

古人云:“學(xué)起于思,思源于疑。”“疑”可以引起學(xué)生的好奇心和求知欲,心理學(xué)研究表明求知欲、興趣和好奇心,是智力發(fā)展的心理基礎(chǔ)。所以,只要學(xué)生有了好奇心和求知欲,一切就會(huì)變得簡(jiǎn)單而輕松。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生興趣的時(shí)候,他們的思想就會(huì)活躍起來(lái),記憶和思維就會(huì)太大提高。興趣具有追求探索的傾向,是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)主要的主觀(guān)因素。因此對(duì)于學(xué)生而言,興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此,在探索語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要盡可能地激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心,從而調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),在教學(xué)中恰到好處的創(chuàng)設(shè)情景,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

1閱讀欣賞中的情景設(shè)置

(1)充分利用電視、多媒體等現(xiàn)代化手段。在課前先進(jìn)行直觀(guān)教學(xué),引人人勝,激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在輕松愉悅中徜徉在文學(xué)作品的海洋。如:《林黛玉進(jìn)賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》,可從看電視劇《紅樓夢(mèng)》、《水滸》中了解作品的時(shí)代背景、風(fēng)俗人情、語(yǔ)言特點(diǎn)等。《安塞腰鼓》可播放電視短片,讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀(guān)陜北后生那奔放的舞姿,激越的聲音,磅礴的氣勢(shì),然后自讀體會(huì),感悟。還可以借助圖片和配樂(lè)朗誦,以聲察情,感悟體驗(yàn)。古詩(shī)《元曲二首》、《將進(jìn)酒》,現(xiàn)代詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》、《再別康橋》:散文《我的空中樓閣》、《荷塘月色》等,都可以作欣賞閱讀。

(2)閱讀中可以通過(guò)角色扮演體驗(yàn)感情。《向中國(guó)人脫帽致敬》、《雷雨》、《茶館》等課文,都可以給學(xué)生分配角色,進(jìn)行表演式的朗誦,并力求學(xué)生在朗讀中體會(huì)每個(gè)角色的性格特征,個(gè)性化語(yǔ)言。誦完后,或評(píng)品,或討論,以加深對(duì)文章的理解。如,在學(xué)習(xí)《向中國(guó)人脫帽致敬》時(shí),分角色讀完后,提出討論題大胡子教授是不是個(gè)刁鉆古怪的人?課后布置排演成小品。

(3)優(yōu)秀散文的欣賞盡量設(shè)計(jì)巧妙的提問(wèn),以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景。根據(jù)不同文章的內(nèi)容,情景的設(shè)計(jì)要接近生活。或熟悉的話(huà)題,讓學(xué)生有情感或生活的體驗(yàn)。這樣可幫助學(xué)生理解散文中寓情于景,托物言志的難點(diǎn)。例《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹忻鑼?xiě)大文學(xué)家列夫托爾斯泰的墓冢“一個(gè)小小的長(zhǎng)方形土丘,上面開(kāi)滿(mǎn)鮮花,沒(méi)有十字架,沒(méi)有墓碑,沒(méi)有墓志銘”。連托爾斯泰的名字也沒(méi)有,這樣的墓為何要稱(chēng)它是世間最美的墳?zāi)鼓亍┧涝谀睦铩槭裁凑f(shuō)“我在俄國(guó)所見(jiàn)的景物中再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉更感人的了”?《提醒幸?!芬徽n在課前先布置預(yù)習(xí),每人寫(xiě)一句自己感到幸福的話(huà)或事,并分類(lèi)整理(親情、友情、自然等),以此在課堂讓大家共同感受幸福,再導(dǎo)入課文。

2表達(dá)與交流中的情景創(chuàng)設(shè)

(1)創(chuàng)設(shè)職業(yè)情景。護(hù)理專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)。護(hù)士的職業(yè)特點(diǎn),工作環(huán)境,在與病人患者交往的過(guò)程當(dāng)中,其言行舉止的要求也有一定的規(guī)范性,在臨床實(shí)踐中護(hù)士的溝通愈來(lái)愈重視,提高護(hù)理

人員的告知技巧、溝通能力,是降低患者意外事故和醫(yī)患糾紛的保障之一。因此,在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中,結(jié)合課文內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),設(shè)置護(hù)理用語(yǔ),護(hù)理操作解釋用語(yǔ),如:安慰用語(yǔ)、迎送用語(yǔ)、介紹用語(yǔ)、電話(huà)用語(yǔ)、招呼用語(yǔ)等。讓學(xué)生分為小組互扮角色,創(chuàng)設(shè)互助合作的情景,教師對(duì)各組可進(jìn)行評(píng)比。這樣既培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),又啟迪學(xué)生的思維,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,進(jìn)入了角色,學(xué)習(xí)興趣自然就濃烈起來(lái)。再則,小組合作可以提高學(xué)生的自主合作能力,實(shí)現(xiàn)差異互補(bǔ),改善學(xué)生的人際關(guān)系,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)質(zhì)量。可謂”一石三鳥(niǎo)”。

(2)模擬職業(yè)情景。為了突出職業(yè)教育的教學(xué)特色,我們堅(jiān)持“做中學(xué),做中教”,高度重視實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié),強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)技能培養(yǎng),提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。在學(xué)習(xí)”應(yīng)聘”一課時(shí)。我特意創(chuàng)設(shè)了一堂某護(hù)理部應(yīng)聘護(hù)士的課,教師擔(dān)任護(hù)理部主任,學(xué)生為應(yīng)聘對(duì)象。讓學(xué)生各自施展自己的才干,在短短的幾分鐘內(nèi),自我介紹、巧妙答辯。讓學(xué)生在實(shí)踐練習(xí)中運(yùn)用應(yīng)聘技巧,掌握應(yīng)聘技巧,為今后創(chuàng)業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

(3)創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情景。提高護(hù)理人員人文素質(zhì)教育,人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。培養(yǎng)關(guān)愛(ài)瘸人,關(guān)愛(ài)生命的人文意識(shí),已勢(shì)在必行。護(hù)校生文化知識(shí)基礎(chǔ)的高低,決定了人文素養(yǎng)的高低,他們寫(xiě)作水平的高低也應(yīng)該反映其文化修養(yǎng)的差異。寫(xiě)作歷來(lái)是學(xué)生最頭疼的問(wèn)題,為了讓他們適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要,結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),首先加強(qiáng)了應(yīng)用文,實(shí)用文的教學(xué),加強(qiáng)對(duì)護(hù)理文書(shū)的練習(xí)。應(yīng)用文的學(xué)習(xí),比較枯燥單調(diào)。所以在課前設(shè)計(jì)有生活趣味的問(wèn)題,再導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容。例:“由一張借條引發(fā)的一場(chǎng)官司”;”丟失東西后,如何找回物品”;“實(shí)習(xí)中的個(gè)人小結(jié)你會(huì)寫(xiě)嗎々”等趣味問(wèn)題。讓學(xué)生深深感覺(jué)到諸如便條、單據(jù)、書(shū)信、啟事、通知、計(jì)劃、總結(jié)等應(yīng)用文在生活工作中必不可少,激發(fā)學(xué)生對(duì)應(yīng)用文學(xué)習(xí)的熱情,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后,順利完成教學(xué)任務(wù)。

其次,作文課適當(dāng)降低難度和要求,抓住學(xué)生寫(xiě)作情趣的靈感,設(shè)置寫(xiě)作小作文或片段作文的情景。如在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一課,講到作者出人意料的故事情節(jié)結(jié)局后,話(huà)題一轉(zhuǎn)”大家想知道課文最后的省略號(hào)是什么嗎?”,學(xué)生七嘴八舌,我趁機(jī)引導(dǎo),讓每個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)一個(gè)“結(jié)尾”。然后讓他們讀自己的“作品”,只讀內(nèi)容不同的,類(lèi)同的不讀,這樣極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。有時(shí)對(duì)課文中精采優(yōu)美的語(yǔ)段進(jìn)行仿寫(xiě),也可采用這種方法。作文教學(xué),刨設(shè)不同的情景,需教師用飽滿(mǎn)的激情,優(yōu)美的語(yǔ)言,來(lái)刺激學(xué)生的創(chuàng)作欲望和沖動(dòng),迅速調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維,點(diǎn)燃奠思想的火花,致使創(chuàng)作欲望達(dá)到。

三、豐富的校園生活刨設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的情景

語(yǔ)文課堂教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)不同的情景,校園豐富的生活也為語(yǔ)文綜合實(shí)踐提供了很好的平臺(tái)。這些生活化的情景,更有助于對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用和檢驗(yàn),有助于提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力。我們做了一些嘗試:針對(duì)部分學(xué)生方言較濃,普通話(huà)不夠標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象,展開(kāi)了“請(qǐng)講普通話(huà)活動(dòng)”,要求學(xué)生口語(yǔ)交流說(shuō)普通話(huà),進(jìn)課堂用普通話(huà)。并且以班為單位,召開(kāi)詩(shī)歌朗誦會(huì),演講會(huì)等,以提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力。另外,為拓寬學(xué)生閱讀視野,提高學(xué)生閱讀興趣,舉行每周讀篇好文章,假期讀本名著的活動(dòng)。開(kāi)展手抄報(bào),黑板報(bào)的評(píng)選:在現(xiàn)實(shí)生活中練筆頭,提高相應(yīng)的寫(xiě)作能力。提倡學(xué)生記日記,寫(xiě)隨筆,抒發(fā)感受;在見(jiàn)習(xí)中嘗試護(hù)理用語(yǔ),寫(xiě)作護(hù)理交班報(bào)告;在實(shí)習(xí)中寫(xiě)好個(gè)人小結(jié)和學(xué)習(xí)心得等。

四、情景教學(xué)的優(yōu)越性

1.科學(xué)的處理好教與學(xué)的關(guān)系

從教育學(xué)的理論來(lái)看,教師的教與學(xué)生的學(xué)本身就是矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,正確處理好教學(xué)過(guò)程中的教與學(xué)、師與生的關(guān)系也是歷來(lái)在教學(xué)過(guò)程中爭(zhēng)鳴的焦點(diǎn)。情景教學(xué)過(guò)程能較好的處理這一矛盾,它正確的發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,也非常重視學(xué)生的主體作用,處理好“主導(dǎo)”和“主體”的關(guān)系。無(wú)論創(chuàng)設(shè)什么樣的教學(xué)情景,教師始終掌握著主動(dòng)權(quán),全部教學(xué)過(guò)程離不開(kāi)教師的指引,改變了教師“滿(mǎn)堂灌”“一言堂”的傳統(tǒng)式教學(xué);而學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,改變了機(jī)械地”錄音”和“復(fù)制”,變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受,學(xué)生在獲得知識(shí)、發(fā)展能力的活動(dòng)中始終是主體。教育學(xué)的理論認(rèn)為:教師的主導(dǎo)作用只是教與學(xué)關(guān)系的一個(gè)方面,是外因;另一方面必須看到學(xué)生能動(dòng)的主體作用是取得教學(xué)成功的外因,外因必須通過(guò)內(nèi)因才起作用。

可見(jiàn),教師的“主導(dǎo)”作用與學(xué)生的“主體”地位是彼此關(guān)聯(lián)的、統(tǒng)一的,兩者和諧的結(jié)合才能共同完成教學(xué)。

2.符合心理學(xué)的認(rèn)知規(guī)律

辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為人們認(rèn)識(shí)過(guò)程的一般規(guī)律,即在實(shí)踐的基礎(chǔ)。“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界?!边@是對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的高度概括。

教學(xué)過(guò)程本身是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界,掌握文化科學(xué)知識(shí)的一條重要途徑。而情景教學(xué)首先是教師刨設(shè)情景,將“抽象、概括”的事物形成為“具體生動(dòng)”的表象或觀(guān)念,從而將學(xué)生循循善誘地帶入情景之中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,充分調(diào)動(dòng)其自覺(jué)性,主動(dòng)性。這可謂”感性認(rèn)識(shí)”;學(xué)生通過(guò)教師提供的感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)理解、分析綜合、抽象概括等思維方法,獲取新的知識(shí),就會(huì)有了“理性認(rèn)識(shí)”;將獲取的新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際之中,指導(dǎo)實(shí)踐工作,提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

3符合語(yǔ)文教學(xué)的原則