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導(dǎo)語：在微觀經(jīng)濟學(xué)中的博弈論的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)；理解；掌握
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）04-0290-02
一、微觀經(jīng)濟學(xué)課程的特點
1890年，馬歇爾（1842 —1924）發(fā)表《經(jīng)濟學(xué)原理》，初步建立20世紀(jì)微觀經(jīng)濟學(xué)。這是對19世紀(jì)邊際效用論及其以前的庸俗經(jīng)濟理論進(jìn)行綜合的結(jié)晶。該理論率先采用“經(jīng)濟學(xué)”以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“政治經(jīng)濟學(xué)”一詞，以完全競爭和充分就業(yè)為基本假定、運用邊際分析和局部均衡分析方法系統(tǒng)闡述價值理論和分配理論，創(chuàng)立了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的基本框架，構(gòu)成20世紀(jì)微觀經(jīng)濟學(xué)的主體，后經(jīng)過20世紀(jì)中期的擴展，微觀經(jīng)濟學(xué)不僅研究內(nèi)容有所擴展，如增加了一般均衡理論、建立了福利經(jīng)濟學(xué)，而且研究方法得到創(chuàng)新，如引入數(shù)理經(jīng)濟分析法、博弈論等，還關(guān)注經(jīng)濟理論的實踐應(yīng)用。
微觀經(jīng)濟學(xué)研究資源稀缺性條件下社會經(jīng)濟主體的決策與選擇問題。屬于“理論經(jīng)濟學(xué)”一級學(xué)科下的“西方經(jīng)濟學(xué)”二級學(xué)科，是經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在高等教育中，微觀經(jīng)濟學(xué)不僅已經(jīng)成為所有經(jīng)濟類課程和經(jīng)濟管理類課程的重要理論基礎(chǔ)之一，也成為大多數(shù)非經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育課程。微觀經(jīng)濟學(xué)作為一門基礎(chǔ)性、思維性、理論性和實用性并重的課程，在經(jīng)濟管理類專業(yè)教學(xué)課程體系中具有平臺性和不可替代的基礎(chǔ)性意義
學(xué)習(xí)該課程要具備一定的《微積分》知識。要學(xué)好《微觀經(jīng)濟學(xué)》，需要具備《微積分》的知識。這要求學(xué)生要把微積分課程學(xué)好，這對學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程有很大幫助。而學(xué)習(xí)好《微積分》課程本身又具有一定的難度，加上經(jīng)管類的學(xué)生是文理兼收，特別是對于文科生，學(xué)好《微積分》非常困難?！段⒎e分》學(xué)不好，對于理解《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程的相關(guān)內(nèi)容造成了一定的障礙。比如對于利用數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)利潤最大化的原則，理解起來比較困難。有的學(xué)生在做題時，計算方法知道，可是由于沒有較好地掌握求導(dǎo)公式，導(dǎo)致計算出錯誤的結(jié)果。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的主要問題
1.該課程難度大?！段⒂^經(jīng)濟學(xué)》是西方經(jīng)濟學(xué)的組成部分，它的知識體系來源于西方。故《微觀經(jīng)濟學(xué)》教材有國外的原版教材，還有把國外的書翻譯過來的教材，還有就是國內(nèi)作者所著的教材。前兩種教材的思路都是西方人的，造成國內(nèi)學(xué)生理解的困難。即便是國內(nèi)作者所著的教材，其內(nèi)容也都是西方的，其中的一些假設(shè)、案例不符合中國的實際，會讓學(xué)生感覺比較生疏，造成學(xué)生理解的困難。該課程中的很多概念、理論對于學(xué)生來說都是全新的，接受起來難度大。此外，這門課的內(nèi)容邏輯性強，前后章節(jié)聯(lián)系比較大，所以，如果前面的內(nèi)容掌握不好，要學(xué)好后面的內(nèi)容，更是難上加難。還有就是這門課所涉及到的圖形多，坐標(biāo)的表示又與數(shù)學(xué)上所學(xué)的相反，這些都增加了這門課學(xué)習(xí)的難度。鑒于上述原因，再加上《微觀經(jīng)濟學(xué)》作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課和基礎(chǔ)課，該課程都安排在大一下學(xué)期，而此時，這些學(xué)生剛接觸了一兩門經(jīng)濟管理方面的課程，對西方經(jīng)濟學(xué)的理論更是剛剛接觸。而對學(xué)生本身來說，因為這門課是考研課程，所以，一部分早早立志考研的學(xué)生，會下工夫去學(xué)；而對于其他學(xué)生，特別是把大量精力花在兼職上的學(xué)生，花在學(xué)習(xí)上的精力有限，就會選擇知難而退，學(xué)習(xí)積極性不高而影響教學(xué)效果。
2.該課程內(nèi)容多?！段⒂^經(jīng)濟學(xué)》包含的內(nèi)容很多，它包括供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場論、要素理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟政策等等，而這些理論本身又各自包含很多內(nèi)容，如市場論又分為完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭市場、壟斷市場。雖然這門課邏輯嚴(yán)密，學(xué)生們依然會覺得內(nèi)容繁多，要全部掌握比較困難。該課程涉及的知識領(lǐng)域面非常廣闊，如數(shù)學(xué)、金融學(xué)、財政學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)和心理學(xué)等等，無論對老師或者學(xué)生，要求都很高，很多人望而生畏。
3.缺乏對學(xué)生理論聯(lián)系實際能力的培養(yǎng)。在大學(xué)教學(xué)活動中，老師一般都是站在講臺從上課講到下課，學(xué)生坐在下邊聽邊記的教學(xué)形式，學(xué)生只能理解和記憶教師所講的內(nèi)容，把主要的精力都投放到記錄、整理和背誦課堂筆記上，很少有同學(xué)去主動學(xué)習(xí)和研究同課堂教學(xué)有關(guān)的經(jīng)濟學(xué)知識，也很少能獨立進(jìn)行社會調(diào)查和獨立分析問題并解決問題。在經(jīng)濟學(xué)的課堂上缺乏老師與學(xué)生的雙向溝通，缺少學(xué)生與社會的雙向溝通。大多數(shù)教師也缺乏所教專業(yè)的實際工作經(jīng)驗，因此，講課的針對性也不強。
三、解決的對策
1.學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué)應(yīng)多做習(xí)題。做練習(xí)題的目的是檢查學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)概念、原理的理解，然后再讓學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)原理解決所提出的經(jīng)濟問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
2.采用啟發(fā)式和對比式教學(xué)。啟發(fā)式是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體組織實施教學(xué)活動，來培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力。高校教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法觀念的時候，還應(yīng)該加強對學(xué)生學(xué)習(xí)中國本土案例興趣的教法。由于微觀經(jīng)濟學(xué)理論性強的特點，應(yīng)理論聯(lián)系實際，多運用本土化的案例開展討論、解釋微觀經(jīng)濟理論，以啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣就可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓他們把學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的潛力挖掘出來，從而能夠收到良好的教學(xué)效果?！段⒂^經(jīng)濟學(xué)》一些章節(jié)之間具有高度的相似性，教師在講課的時候如果注意對相關(guān)內(nèi)容的對比，就可以加深學(xué)生的理解，達(dá)到事半功倍的效果。如，供給理論和需求理論的比較，二者的概念、影響因素等大都一一對應(yīng)。又如，消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在結(jié)構(gòu)上具有高度的相似性：消費者以效用最大化為目標(biāo)、以預(yù)算收入為約束條件，而生產(chǎn)者以利潤最大化為目標(biāo)、以一定的成本為約束條件；在幾何圖形的分析上，消費者的無差異曲線和生產(chǎn)者的等產(chǎn)量曲線、消費者的預(yù)算線與生產(chǎn)者的等成本線具有相似的特征，消費者消費的均衡條件與生產(chǎn)者生產(chǎn)的均衡條件具有相似的形式等等。再如，在市場理論部分，不同類型市場的含義及長短期均衡的分析都具有相同的過程，如果在講解的過程中注意對比不同類型市場的異同，就非常便于學(xué)生的理解和掌握。
3.突出對圖形的講解。在《微觀經(jīng)濟學(xué)》里，有大量的圖形。學(xué)生如果對這些圖形不理解，想死記硬背就太困難了，也會漏洞百出。而一旦學(xué)生理解了這些圖形，會幫助他們掌握相關(guān)的理論，達(dá)到四兩撥千斤的效果。這就要求老師在講課的時候，加強對圖形的講解，講清它的推導(dǎo)過程，不但要讓學(xué)生掌握某個圖形是什么樣的，還要明白它為什么是這樣的。同時，還要注重圖形和理論的結(jié)合，讓二者相得益彰，使學(xué)生能夠作到通過圖形來理解和闡述相關(guān)理論。比如在講解需求變動和需求量變動這兩個容易混淆的概念時，就可以通過圖示法來說明。圖表可以清晰地說明了需求量變動是指由于商品本身價格變動引起的消費者購買量的變化，需求的變動是指商品價格本身不變情況下其他因素變動所引起的需求的變動。又比如，在講解替代效應(yīng)和收入效應(yīng)時，把概念和畫圖結(jié)合起來，更便于學(xué)生的理解和掌握。再比如，在講解斯威齊模型時，通過它的假設(shè)條件可以畫出彎折的需求曲線模型圖，結(jié)合圖形可以很清楚的推導(dǎo)出寡頭壟斷市場的價格剛性。此外，在《微觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)過程中，還有其他要注意的問題。如，《微觀經(jīng)濟學(xué)》中的很多名詞都有英文縮寫，也要求學(xué)生掌握。為了讓學(xué)生掌握這些縮寫，需要教師把這些概念的英文表達(dá)告訴學(xué)生，從而使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握。又如，還可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外經(jīng)濟讀物，擴大學(xué)生的知識面，可以向?qū)W生推薦一些書籍。包括經(jīng)濟思想史，一些經(jīng)典著作，反映經(jīng)濟學(xué)最新研究成果的期刊如《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》等，介紹諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者的研究成果的書籍，還有經(jīng)濟理論應(yīng)用方面的書籍如茅于軾的《生活中的經(jīng)濟學(xué)》等等。這樣即可滿足學(xué)生的求知欲，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有，教師在講課過程中，聲音的大小、語調(diào)的抑揚頓挫、表情的豐富程度、語言的幽默詼諧、板書的工整程度等都是影響教學(xué)效果的因素。總之，《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)就像是一門藝術(shù)，不可能達(dá)到盡善盡美。而作為任課教師的我們，所要做的就是不斷通過自身的努力和思考，經(jīng)過不斷地改進(jìn)，讓我們的教學(xué)趨向完善，進(jìn)一步地提高教學(xué)效果。
4.穿插講解式案例教學(xué)。穿插講解式講授案例側(cè)重于講述與解釋方式呈現(xiàn)案例，用于說明和論證微觀經(jīng)濟學(xué)原理與規(guī)律。教師在講解某一章節(jié)基本原理過程中，可以使用各種案例作為理論的一部分穿插其中，使學(xué)生通過案例理解基本理論問題。這一形式主要用于理論講解過程中對重點難點的理解。如在講授“機會成本”的時候，可以結(jié)合學(xué)生自己選擇就業(yè)還是就學(xué)來解釋，機會成本的含義就是當(dāng)選擇了就學(xué)而放棄了就業(yè)，失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個被放棄的最大收入就是就學(xué)的機會成本；在講效用理論和邊際效用遞減規(guī)律時，學(xué)生難以理解，就以學(xué)生自己喝水的親身體會為例，渴了喝第一杯水特別舒服、到第二杯舒服、到第三杯不舒服，甚至最后難受，以此講解說明效用理論和邊際效用的遞減規(guī)律；通過鄰居種花及工廠污染來講外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟；通過“囚徒困境”和“田忌賽馬”等案例講授簡單的博弈論等等。此外，還可以引人國內(nèi)外有關(guān)理解經(jīng)濟學(xué)原理的寓言故事、歷史故事等作為案例，使學(xué)生真正在心理上“樂”起來。通過所學(xué)理論與實際的結(jié)合，學(xué)生感到了微觀經(jīng)濟學(xué)就是身邊的學(xué)問，學(xué)習(xí)的興趣高漲，有助于他們更好地理解微觀經(jīng)濟學(xué)理論。但這一形式的案例不能過于復(fù)雜，最好是一些對重點、難點能闡述透徹的小案例。這要求教師自己能深刻地理解和思考現(xiàn)實生活，組織和積累一些案例，在課堂上能信手拈來。穿插式講授的方法主要是知識點案例，能起到加強學(xué)生理解知識點的作用。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應(yīng)用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學(xué)研究對象和宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。
20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢
經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：
第一，宏觀計量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學(xué)深受其影響。經(jīng)濟學(xué)理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。
對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①
第二，計量經(jīng)濟學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。
二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢
實證化，是經(jīng)濟學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。
專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學(xué)論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會引起經(jīng)濟學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢
經(jīng)濟學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心，也是經(jīng)濟學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設(shè)，認(rèn)為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標(biāo)函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢
經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。
六、強調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢
經(jīng)濟學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟學(xué)、不確定經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢
證偽主義經(jīng)濟學(xué)方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟學(xué)界出版50多本經(jīng)濟學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家達(dá)成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀(jì)的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟學(xué)方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢
經(jīng)濟學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴大趨勢
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設(shè)計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：
1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的共同重視。
注釋：
①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.
②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.
③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.
參考文獻(xiàn)：
［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.
一、微觀經(jīng)濟學(xué)與企業(yè)管理的關(guān)系
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和信息技術(shù)的廣泛運用，企業(yè)的管理思想也進(jìn)人到一個新的階段，“企業(yè)決策理論”開始成為微觀經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容。對于微觀經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理，兩者是有共性的，并且呈現(xiàn)出一種相互融合和促進(jìn)的關(guān)系。在很大程度上，微觀經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理有著相似的發(fā)展背景和共同進(jìn)步的社會條件，兩者都運用到了數(shù)量分析的工具和方法。因而，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，將微觀經(jīng)濟學(xué)作為支撐，運用“線性規(guī)劃”“博弈論”等方式可以幫助企業(yè)得到更進(jìn)一步的發(fā)展。在經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中，微觀經(jīng)濟的意義之一就是選擇，而企業(yè)管理的核心之一是決策，兩者的統(tǒng)一性使得微觀經(jīng)濟學(xué)能更好地在企業(yè)管理中發(fā)揮作用。
二、企業(yè)經(jīng)濟管理中存在的問題
1.資源不足的問題
企業(yè)的經(jīng)濟資源從管理角度上來劃分，可以分為人力資源和物力資源兩個方面，這兩個方面都是與企業(yè)微觀經(jīng)濟相關(guān)的，判斷企業(yè)資源是否缺乏一般也從這兩個方面來看。很多企業(yè)受到貸款困難、資金運用不到位等經(jīng)濟條件的限制，致使規(guī)模和物質(zhì)條件得不到提升，企業(yè)設(shè)備更新困難，甚至影響到原材料和零部件的采購，難以滿足生產(chǎn)要素最優(yōu)組合的前提條件，并且在技術(shù)上缺乏資金支持又導(dǎo)致企業(yè)人才力量薄弱，發(fā)展速度與社會脫軌，產(chǎn)品設(shè)計局限及科技含量低下而落后于市場，這也造成了一個惡性循環(huán)，致使一些企業(yè)在市場競爭中處于劣勢地位。所以，市場拓展與合作共贏是“開源”，合理分配有限資源降低成本是“節(jié)流”，都能夠為企業(yè)生存和發(fā)展提供動力。
2.企業(yè)組織結(jié)構(gòu)及管理模式問題
有些企業(yè)管理會出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷層的現(xiàn)象，各個部門、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間缺乏溝通聯(lián)系，企業(yè)由于各種不必要的環(huán)節(jié)而增加了成本。管理不善可造成以下問題，如生產(chǎn)效率下降、內(nèi)部組織運行成本增加、人際關(guān)系復(fù)雜化引起內(nèi)耗增加、質(zhì)量管理難度加大導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量下降、營銷機構(gòu)設(shè)置繁復(fù)而使交易費用增加等現(xiàn)象，由于規(guī)模經(jīng)濟和規(guī)模不經(jīng)濟的因素在企業(yè)規(guī)模變化時會同時產(chǎn)生作用，因此其規(guī)律性在企業(yè)最優(yōu)產(chǎn)出決定時要著重考慮。
還有些企業(yè)內(nèi)部的組織架構(gòu)過于簡單，雖然經(jīng)營初期管理的幅度小效率高，更容易出現(xiàn)資源集中、利于統(tǒng)籌分配資金以及對市場反應(yīng)速度快等優(yōu)勢，但是隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模的不斷擴大會因為信息大量集中、數(shù)據(jù)繁多、需要解決的問題太過細(xì)碎而降低決策的效率，錯過最佳投資時機，此時企業(yè)需要對管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整劃分，對內(nèi)部資源進(jìn)行更合理的分配，重新尋找一個管理效率與資源利用效率的平衡點。
另外，我國的很多企業(yè)是從家族式企業(yè)發(fā)展而來，其管理模式的直接表現(xiàn)就是決策層之間互為親屬關(guān)系，這種管理模式易導(dǎo)致決策的不民主、不科學(xué)性，難免出現(xiàn)運營不規(guī)范和內(nèi)部資源分配能力降低等現(xiàn)象，不利于企業(yè)的良性運作。
三、利用微觀經(jīng)濟學(xué)原理加強企業(yè)管理
1.運用微觀經(jīng)濟學(xué)思路解決人才流失問題
微觀經(jīng)濟學(xué)作為研究市場中個體行為的一門經(jīng)濟學(xué)，是從“資源是稀缺的”基本概念出發(fā)的，在個體行為準(zhǔn)則上利用有限的資源獲得最大的收益。因而，在微觀經(jīng)濟學(xué)的概念中，人的作用是十分明顯的，這就要求企業(yè)在日常的管理過程中應(yīng)當(dāng)遵循以人為本的基本思想，尊重人才、加強人才的歸屬感使其更好地為企業(yè)服務(wù)。
微觀經(jīng)濟學(xué)中有一個詞為“激勵”，即引起一個人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或是獎勵的預(yù)期。由于理性人通過比較成本與利益做出決策，所以他們會對激勵做出反應(yīng)。在微觀經(jīng)濟學(xué)研究中激勵起著中心作用，一位經(jīng)濟學(xué)家甚至提出，整個經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容可以簡單地概括為：“人們對激勵做出反應(yīng)，其余內(nèi)容都是對此的解釋。”可見，激勵同樣適用于企業(yè)管理中對于人的管理部分，依據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)原理合理地運用激勵手段促進(jìn)管理者和員工的積極性是提高工作效率最直接而有效的手段?；谝陨显碛行┢髽I(yè)把凈資產(chǎn)增值率、實現(xiàn)利潤增長率、銷售收人增長率、上交稅利增長率和員工平均工資作為主體考核指標(biāo)，并參考行業(yè)平均效益水平來綜合考核評價員工的業(yè)績，還有些企業(yè)將股權(quán)、股票期權(quán)等形式納人激勵機制，以動態(tài)的思考方式來確定員工的薪酬，由此建立一個能適應(yīng)市場變化、突出效益的現(xiàn)代企業(yè)工資分配制度，同時也將競爭機制引人到企業(yè)管理過程當(dāng)中，更充分地調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性。運用得當(dāng)?shù)募罘绞綍蛊髽I(yè)管理更趨于制度化和理性化。
2.運用微觀經(jīng)濟學(xué)原加強企業(yè)資源的管理
企業(yè)想獲得更好的發(fā)展，就要力爭在有限的經(jīng)濟條件內(nèi)最大限度地利用配置到的資源。企業(yè)管理目標(biāo)應(yīng)該是生存和發(fā)展而不只是追求短期的最大利潤，現(xiàn)代企業(yè)行為目標(biāo)由直接追求利潤最大化轉(zhuǎn)為企業(yè)在長期穩(wěn)定發(fā)展中實現(xiàn)利潤最大化。利潤最大化和成本最小化有近似意義，而且在實際管理中成本控制比較清晰易管且便于操作和度量，因此企業(yè)也可以將利潤最大化轉(zhuǎn)為成本最小化進(jìn)行成本管理與決策。日常管理中企業(yè)需要關(guān)注到生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)情況，如合理采購物料、降低成本、管理庫存、最優(yōu)化生產(chǎn)、銷售渠道擴展、結(jié)算方式創(chuàng)新、簡化配送流程等環(huán)節(jié)。公司除了注意內(nèi)部的資金運行，還需要把握市場發(fā)展的方向，根據(jù)經(jīng)濟的先行指標(biāo)及時調(diào)整生產(chǎn)和銷售，盡量避免市場價格波動帶來的商業(yè)影響。
為了解決資金不足等問題，企業(yè)除了從內(nèi)部成本處“節(jié)流”還可以從“開源”處著手。當(dāng)今世界正處于經(jīng)濟全球化趨勢不斷加劇和企業(yè)國際化經(jīng)營迅猛發(fā)展的時期，企業(yè)管理者需要重新調(diào)整經(jīng)營模式以適應(yīng)發(fā)展的需要，缺少獨特資源、要素會阻礙生產(chǎn)規(guī)模的擴大和長久的競爭優(yōu)勢。由于企業(yè)間存在資源的差異性和互補性，因此建立戰(zhàn)略聯(lián)盟既可以鞏固原有資源又可以彌補各自資源的不足進(jìn)而創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢。這種企業(yè)間聯(lián)盟要建立在誠信的基礎(chǔ)之上，通過溝通處理好企業(yè)文化差異帶來的影響，保持持久穩(wěn)固、平等獨立的共贏局面，使企業(yè)由合作創(chuàng)新向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，通過增加競爭優(yōu)勢獲得更大的市場份額，達(dá)到“開源”的目標(biāo)。
另外，企業(yè)創(chuàng)新也是增加企業(yè)競爭力、獲得更多長期可靠資源的有效方式。一些企業(yè)在壯大的過程中只是一味地擴大生產(chǎn)規(guī)模，引起資金周轉(zhuǎn)困難的情況，如名噪一時的掉渣餅經(jīng)營思路。企業(yè)要想做強做大長期發(fā)展就要時刻關(guān)注新產(chǎn)品的研究和開發(fā)，增加品牌價值，努力使產(chǎn)品在技術(shù)和質(zhì)量層面保有一定的稀缺性，開發(fā)一些市場缺乏但是需求量相對較大的產(chǎn)品，但這并不意味著企業(yè)就要放棄原有的產(chǎn)品，而是可以將其作為發(fā)展的副線產(chǎn)品以適應(yīng)市場需要。
很多企業(yè)銷售不佳的原因并非是產(chǎn)品的質(zhì)量問題，而是本應(yīng)與之相配的服務(wù)得不到提高，使產(chǎn)品的附加價值大大降低。由于良好的聲譽或一個歷史悠久的品牌通常是市場經(jīng)濟中最有效的信號之一，可以解決由于信息不對稱而引起的逆向選擇問題。因此，產(chǎn)品服務(wù)雖然在短時間內(nèi)會占用企業(yè)較大資源，但是從長遠(yuǎn)來看，通過舒適的消費、使用體驗會引導(dǎo)消費者偏好，開拓潛在市場，擴大產(chǎn)品的需求量。
3.運用微觀經(jīng)濟學(xué)改進(jìn)企業(yè)管理模式
建立起一個合理、完善、適應(yīng)自身和市場發(fā)展的管理模式可以使企業(yè)健康發(fā)展，打通內(nèi)循環(huán)，輕松啟動快速反應(yīng)機制。比如，在一些企業(yè)中新興的“網(wǎng)狀扁平化管理”概念漸漸成為一種組織結(jié)構(gòu)新趨勢，它沒有統(tǒng)一強制的中心，每個基本單元擁有高度自主權(quán)，單元之間彼此緊密相連，影響不斷擴散成網(wǎng)狀。這種組織結(jié)構(gòu)便于對市場做出反應(yīng)、消除冗雜層級、賦予員工一定自主性，因此在很大程度上比傳統(tǒng)的“金字塔式垂直結(jié)構(gòu)”更適應(yīng)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代。但同時企業(yè)也需要應(yīng)對信息不對稱帶來的負(fù)面影響，不對稱信息經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)前沿中的主題之一，在“網(wǎng)狀扁平化管理”中同樣存在，如一位員工被賦予一定的決策自主性，在不了解全局戰(zhàn)略時對局部事件進(jìn)行處理有時會偏離主體意愿。這就需要企業(yè)建立一套成熟細(xì)化的流程和制度以及監(jiān)督體系，以避免由于這種信息不完全而產(chǎn)生的判斷差異。
四、結(jié)語
(一)獨立學(xué)院西方經(jīng)濟學(xué)教材的不確定性
西方經(jīng)濟學(xué)教材種類繁多，如國外原著和翻譯版，比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟學(xué)原理》，國內(nèi)高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠(yuǎn)的《西方經(jīng)濟學(xué)》，還有很多高校學(xué)者編的《西方經(jīng)濟學(xué)》教材。獨立院校發(fā)展的時間較短，目前市面上很少有針對獨立學(xué)院特點而專門為獨立學(xué)院學(xué)生編寫的教材，所以很多獨立學(xué)院依然采用校本部所指定的教材，但是普通本科院校在西方經(jīng)濟學(xué)課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才，而獨立本科院校在經(jīng)濟學(xué)課程中則需注重培養(yǎng)應(yīng)用型的人才，這樣教學(xué)效果肯定不理想。目前，一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材，該教材邏輯性、推理性、完整性都很好，長江大學(xué)文理學(xué)院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)》，可在教學(xué)過程中學(xué)生不適應(yīng)，因為高鴻業(yè)版本內(nèi)容較抽象，數(shù)學(xué)理論使用較多，案例太少，對獨立學(xué)院學(xué)生來說太難，苦于無其他適合的教材，因此依然采用。
（二）獨立學(xué)院學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較差
由于西方經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強的課程，在學(xué)術(shù)規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學(xué)語言表現(xiàn)，因此，在學(xué)西方經(jīng)濟學(xué)之前需先修經(jīng)濟數(shù)學(xué)。從獨立學(xué)院招生情況看，經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高，以長江大學(xué)文理學(xué)院為例，2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看，文史類招生人數(shù)高達(dá)理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人，理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎(chǔ)較差，所以西方經(jīng)濟學(xué)歷來是學(xué)生感到頭疼的課程，學(xué)生在剛接觸經(jīng)濟學(xué)時，興趣非常濃厚，當(dāng)微觀經(jīng)濟學(xué)開始涉及數(shù)理推理時，有些同學(xué)不堅持，到后來逐漸放棄，這樣的教學(xué)效果顯然不理想。
（三）獨立學(xué)院教師隊伍年輕型
獨立學(xué)院的辦學(xué)機制，開始是依托本部專任教師，只應(yīng)聘輔導(dǎo)員。但由于依托本部教師上課，因?qū)ζ浼s束力小，很多教師應(yīng)付了事，同時對學(xué)生有比較心理，認(rèn)為獨立學(xué)院學(xué)生不如本部學(xué)生好。這種依靠本部的機制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時，因此開始轉(zhuǎn)向自身應(yīng)聘專任教師隊伍的機制。獨立學(xué)院是年輕的，獨立學(xué)院的教師隊伍更是年輕的，以長江大學(xué)文理學(xué)院為例，自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)要求非常高，大多高校承擔(dān)該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學(xué)的碩士研究生，教學(xué)經(jīng)驗不足，實踐能力有限，這必然影響教學(xué)效果。另外，從各高校教學(xué)大綱的教學(xué)方法看，基本都是講授，教師教學(xué)方法較單一。這種教學(xué)形式忽視了學(xué)生主動參與的必要性，學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生只滿足于理解和記憶教師講授的教學(xué)內(nèi)容。在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，大多數(shù)教師都能通過恰當(dāng)舉例，幫助學(xué)生理解相關(guān)理論，如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競爭等，但宏觀經(jīng)濟學(xué)的例子就較難，易過時，即使通過一些實例使學(xué)生理解了某一理論，學(xué)生往往也不能運用學(xué)習(xí)到的理論知識，分析和解釋當(dāng)前的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。學(xué)生對社會了解的缺乏，理解教學(xué)內(nèi)容的難度加大，更談不上獨立進(jìn)行社會調(diào)查和獨立分析問題并解決實際的經(jīng)濟問題，所以教師花費大量的時間在課堂上，往往事倍功半，教學(xué)效果不佳。
二、提高獨立學(xué)院西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方向
（一）選擇合適的教輔材
人民教育出版社早在2005年以前就進(jìn)行了獨立學(xué)院教材建設(shè)的調(diào)研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關(guān)高等院校，著手組織編寫全國性的獨立學(xué)院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨立學(xué)院都采用的《西方經(jīng)濟學(xué)》教材，所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用?；诖饲闆r只能備好輔導(dǎo)資料，如茅于軾的《大家的經(jīng)濟學(xué)》、《生活中的經(jīng)濟學(xué)》；梁小民的《小民說話》、《小民說經(jīng)濟》；弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟學(xué)》；亞當(dāng)斯密的《國富論》等，還有一些經(jīng)濟論壇，中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導(dǎo)材料。但是，我國教材的更新速度較慢，教材內(nèi)容很難跟上時代，跟上國情，我國《西方經(jīng)濟學(xué)》才出版到第5版，而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟學(xué)》已到第17版。因此，選擇國內(nèi)教材，特別是宏觀經(jīng)濟學(xué)，教師必須時時更新教學(xué)資料，關(guān)注時事結(jié)合理論分析，學(xué)生才容易接受。作為教學(xué)名師，南開大學(xué)教授顧沛指出“教材不是編出來的，是教出來的，來回反復(fù)修改，來回‘磨’。”好的教材起到引導(dǎo)點睛的做用。因此，應(yīng)集獨立學(xué)院優(yōu)秀教師及我國經(jīng)濟學(xué)者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。
（二）正確對待學(xué)生
從高考招生錄取看，獨立學(xué)院學(xué)生整體基礎(chǔ)較差，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校，在此方面已不能強求，因此根據(jù)現(xiàn)有的條件，提高他們的大學(xué)學(xué)習(xí)熱情是非常重要的。
1.尊重學(xué)生
獨立學(xué)院學(xué)生心理比較脆弱，特別是有些因高考失利到來的同學(xué)，不僅需要輔導(dǎo)員的幫助，而且在教學(xué)的過程中教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生，最重要的就是尊重他們，只有尊重他們，他們才更愿意合作，教學(xué)過程是教與學(xué)共同進(jìn)步的過程。剛開始學(xué)西方經(jīng)濟時，學(xué)生滿懷著喜悅和憧憬，在他們看來學(xué)經(jīng)濟學(xué)和錢有關(guān)，當(dāng)講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時，理解差的學(xué)生開始跟不上，因此應(yīng)該放慢進(jìn)度。作為授課老師，盡量認(rèn)識學(xué)生，讓其知道教師對他的尊重和認(rèn)可，多與學(xué)生溝通，了解他們的想法，這樣為后續(xù)的深入教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。
2.加強練習(xí)
西方經(jīng)濟學(xué)習(xí)題練習(xí)不可少，王則柯老師上中級微觀經(jīng)濟學(xué)提到，如果平時不做練習(xí)就不用參加考試，因為即使參加考試了，結(jié)果也是基本都不會做。要求學(xué)生上課時都必須準(zhǔn)備草稿紙以備畫圖和計算，同時讓學(xué)生獨立完成課后習(xí)題，在摸索中前進(jìn)。常言“笨鳥先飛”，只有加強課后練習(xí)及習(xí)題集的練習(xí)，才能更好掌握專業(yè)術(shù)語和更深理解基本原理。教師也應(yīng)趁熱打鐵，及時指導(dǎo)，吩咐安排監(jiān)督完成，嚴(yán)格要求學(xué)生。
（三）提高年輕教師的教學(xué)科研水平
1.建立多樣化的教學(xué)方法
在教學(xué)方法上，課堂教學(xué)以講課為主，討論為輔，課外教學(xué)專題講座和實踐教學(xué)并用，以科學(xué)、生動和靈活的講授方式傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度的需要，按照教學(xué)大綱的要求，準(zhǔn)確詮釋課本內(nèi)容，穿插案例教學(xué)，使課堂生動有趣。微觀經(jīng)濟學(xué)案例較多，特別是效用論和博弈論，學(xué)生經(jīng)常津津樂道。同時為了激發(fā)學(xué)生的熱情，讓其參與討論熱點話題，主動思考。如：當(dāng)前通脹對自身有什么影響；國家如何解決就業(yè)問題；“十二五”規(guī)劃期間怎樣調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等，讓其為國家獻(xiàn)策，培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座，既可以請企業(yè)單位的經(jīng)濟管理人才，也可以請地方著名的學(xué)者作報告拓寬學(xué)生的眼界，了解經(jīng)濟前沿，把握時代方向。注重實踐教學(xué)，通過實地調(diào)研，深入社會才能了解社會，分析問題才能更透徹，才具有解決實際問題的能力。要求學(xué)生寒暑假參與企業(yè)的生產(chǎn)，了解企業(yè)的成本，分析企業(yè)的長短期利潤。鼓勵學(xué)生深入基層，了解民情，建立課題研究。如長江大學(xué)文理學(xué)院建立了學(xué)生創(chuàng)新基金，學(xué)生已成功申請了《荊州市區(qū)域競爭力調(diào)產(chǎn)研究》、《荊州市優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)選擇》、《關(guān)于提高荊州市農(nóng)民收入的對策研究》等基金，培養(yǎng)了他們查閱文獻(xiàn)、實地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和解決實際問題的能力。
2.建立“一師一導(dǎo)”制
教學(xué)水平的提高，需要教師之間的相互交流，擦出思想火花。獨立學(xué)院教師普遍年輕，教學(xué)及科研水平有限。專任教師少，及時交流提高的機會就少。因此，在節(jié)約獨立學(xué)院辦學(xué)成本的基礎(chǔ)上，可以聘請退休的優(yōu)秀老教師，建立一名老教師帶一批年輕教師的制度，為青年教師的發(fā)展提供條件，為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。要想講好西方經(jīng)濟學(xué)，教師具有豐富的知識，包括經(jīng)濟數(shù)學(xué)、經(jīng)濟史、政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)等很多知識，還必須有社會經(jīng)驗的積累。因此導(dǎo)師對教師的每月一評，周周交流是非常必要的。在年輕教師申請科研時能提供有用的建議，提高命中率，對教師的發(fā)展和學(xué)院的發(fā)展都是非常有益的。
3.激勵機制的建立
獨立學(xué)院年輕教師為了生活，承擔(dān)了大量的課程，課時量較多，如此，教師又有多少時間思量一門課程的教學(xué)內(nèi)容和體系、教學(xué)方法呢？資源是有限的，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)過多，必然科研水平就欠缺。教學(xué)和科研對于教師來說都是不能或缺的，他們相互影響。基于這種情況，一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時，但這種方式必削減教師的積極性，必須建立有效的激勵機制。經(jīng)濟學(xué)十大原理之一是“人們會對激勵做出反應(yīng)”。因此，關(guān)鍵在于學(xué)校建立怎樣的激勵機制。如：獲得教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀教師的物質(zhì)獎勵；鼓勵教師科研給予適當(dāng)?shù)墓ぷ髁?，提供教師外出培?xùn)和考察的機會，讓教師有歸屬感。
摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應(yīng)用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學(xué)研究對象和宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。
20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢
經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：
第一，宏觀計量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學(xué)深受其影響。經(jīng)濟學(xué)理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。
對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)論文3比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的論文3比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①
第二，計量經(jīng)濟學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。
二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢
實證化，是經(jīng)濟學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。
專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學(xué)論文3。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會引起經(jīng)濟學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。
論文摘要:當(dāng)今勞動價值論受到諸多的質(zhì)疑，本文運用現(xiàn)代博棄論的基本忍想與分析方法，分析勞動價值的成因，從一個獨特的角度闡釋勞動價值問題，并對它依賴的前提條件作了初步的討論
一、引言
關(guān)于勞動價值的理論，在古希臘思想家的經(jīng)濟思想中就有了萌芽，后經(jīng)古典經(jīng)濟學(xué)家的發(fā)揮到馬克思建立科學(xué)的勞動價值論，歷經(jīng)艱難。尤其是馬克思之后100多年來，關(guān)于這個問題的爭論從來沒有停止過，每當(dāng)科技革命導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)生巨大變化，從而引起社會、經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時候，總有人宣稱“勞動價值論過時了”?，F(xiàn)在的情況更為如此，長期以來許多人由于對勞動價值論的庸俗理解以及誤解，以致認(rèn)為勞動價值論與當(dāng)今的經(jīng)濟現(xiàn)實沖突。當(dāng)然勞動價值論作為一科學(xué)理論必須隨著現(xiàn)實條件的變化而加以發(fā)展。故我們提出“應(yīng)該結(jié)合新的實際，深化對社會主義勞動和勞動價值論的研究和認(rèn)識”。這是非常必要的，近幾年來關(guān)于“深化研究”的文章可謂汗牛充棟，有不少真知灼見，但也有不少仍停留在概念之爭上，或者只是引經(jīng)注典，未抓住問題的本質(zhì)。筆者認(rèn)為“深化研究”首先應(yīng)準(zhǔn)確把握“勞動價值論”的“源頭”，也即是“勞動價值論”是解決或回答什么問題的?它的理論抽象的前提條件是什么?這些條件現(xiàn)在還成立嗎?如不成立，發(fā)生了哪些變化呢?眾所周知，經(jīng)濟學(xué)中的“價值”反映是商品的社會屬性，包含著人與人之間的社會關(guān)系，故從邏輯上講它更主要的是一個關(guān)系概念。它的表現(xiàn)形式就是商品交換時兩種具有不同使用價值商品的量的比例關(guān)系即交換價值，背后即是商品生產(chǎn)者之間的交換關(guān)系。勞動價值論要解決的問題就是回答商品生產(chǎn)者之間的交換到底交換的是什么?交換的法則是什么?表現(xiàn)在商品上就是量的比例關(guān)系是怎么確定的?勞動價值論的回答就是商品生產(chǎn)者之間的交換是勞動，量的比例關(guān)系的確定是基于等量勞動與等量勞動相交換的法則。為什么如此呢?筆者認(rèn)為勞動價值論構(gòu)建的理論前提與假設(shè)就是:人是勞動的、社會的人;人是把勞動付出看作第一位的;在勞動中資源無限制，使用其生產(chǎn)要素的代價可忽略;勞動可自由轉(zhuǎn)移。這些條件是對現(xiàn)實作的理論抽象，這種抽象與自然科學(xué)中“質(zhì)點”“理想氣體”的抽象是一樣的，與實際的具體情況當(dāng)然有“出人”。故勞動價值論在分析具體現(xiàn)象時，也必須根據(jù)具體情況進(jìn)行具體的分析。抽象應(yīng)用肯定會導(dǎo)致“沖突”。本文試圖在這些前提條件下，運用現(xiàn)代博弈論的基本思想與分析方法，分析勞動價值的成因.從而對勞動價值論進(jìn)行一種博弈論的診釋。
二、商品交換與博弈
博弈論也可稱為游戲理論(Game Theory ) ， 1944年諾依曼(1Veumann)和摩根斯坦(Mor-gensten)合著的《博弈論和經(jīng)濟行為》一書的出版標(biāo)志著系統(tǒng)的博弈理論的初步形成。上個世紀(jì)五六十年代是博弈論研究發(fā)展最重要的階段，一些最重要的博弈論的概念就是在這個階段發(fā)展起來的，如“納什均衡”?，F(xiàn)在博弈論正在得到越來越多的經(jīng)濟學(xué)科的接受與運用，貫穿了幾乎整個微觀經(jīng)濟學(xué)，并且已擴展到宏觀經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論，在環(huán)境、勞動、福利經(jīng)濟學(xué)等方面研究已都占有重要的地位。
所謂博弈即是指一些個人或組織，面對一定的環(huán)境條件進(jìn)行競爭或合作，在一定的規(guī)則下，同時或先后，一次或多次，從各自允許選擇的行為或策略中進(jìn)行選擇并加以實施，從中取得相應(yīng)結(jié)果的過程。博弈論就是系統(tǒng)研究各種各樣的博弈間題，尋求各博弈方合理選擇策略的情況下博弈的解，并對這些解進(jìn)行討論分析的理論。在博弈解中，有一個基本概念，即是“納什均衡”?，F(xiàn)代博弈論分析在各種不同情況下，運用相應(yīng)的數(shù)學(xué)工具構(gòu)建模型，尋求并分析各種博弈方都不感或不會單獨改變自己策略的策略組合，只要這種策略組合存在且是唯一的，博弈就有絕對確定的解。這種各博弈方都不愿單獨改變策略的策略組合就是“納什均衡”，它的現(xiàn)實意義就是博弈方在“納什均衡’，下都感到相對“滿意”。此狀態(tài)是穩(wěn)定的，否則博弈方就會調(diào)整各自的策略，是不穩(wěn)定的。
商品生產(chǎn)者之間進(jìn)行商品交換，是一個利益相互依賴且相互對立與競爭的活動過程。在此過程中有利益的得失，都必須遵守一定的規(guī)則，且有可供選擇的策略，雙方的策略選擇有相互依存性。這些都完全符合博弈的一般特征幾故此，我們可對商品交換構(gòu)建一簡單的博弈模型，并運用基本的博弈分析方法。尋求其“納什均衡”。從而進(jìn)一步解讀勞動價值論。
三、用博弈論分析勞動價值的成因
為使分析問題簡化，我們假定在一簡單的社會中，有甲、乙兩個商品生產(chǎn)者，且都可選擇生產(chǎn)A， B兩種商品;各方對自己與對方生產(chǎn)商品的勞動付出是清楚的，自己付出的勞動為負(fù)的收益，獲得別人的勞動為正的收益;從抽象勞動的角度，勞動付出的多少有勞動時間來衡量;勞動復(fù)雜程度相等?！?/p>
如此我們用完全信息靜態(tài)博弈分兩種情況進(jìn)行討論。第一種情況，假定A， B兩種商品不按等量勞動相交換(比如生產(chǎn)A1單位時間勞動可以交換生產(chǎn)B2單位時間勞動);第二種情況，假定按等量勞動交換(即生產(chǎn)A1單位時間勞動交換生產(chǎn)B1單位時間勞動)。
1．情況一:博弈的納什均衡
根據(jù)以上假設(shè)條件，我們構(gòu)造甲、乙兩人在一次基本交換商品(即1單位A二2單位B)博弈的得益矩陣如圖1:
此矩陣的含義是:甲、乙雙方都有選擇生產(chǎn)A或生產(chǎn)B的兩種策略，左上方框表示的是甲選擇生產(chǎn)A，乙也選擇生產(chǎn)A。如此，不存在商品交換的可能，兩人自給自足，付出的勞動與得到的勞動相等，故雙方的勞動收益為0。右上方框表示的是:甲選擇生產(chǎn)A，乙選擇生產(chǎn)B，按照1單位A=2單位B交換，則甲付出1單位勞動，獲得乙的2單位勞動，收益為+1，而乙付出2單位勞動，獲得1單位甲的勞動，勞動收益為一1。左下方框表示的是:甲選擇生產(chǎn)B，乙選擇生產(chǎn)A，仍按上方的原則交換，則甲勞動收益為一1，乙勞動收益為十1，乙勞動收益為+1。右下方框表示的是;甲選擇生產(chǎn)B，乙選擇生產(chǎn)B，則也為自給自足，雙方的勞動為。
用完全信息靜態(tài)博弈求解“劃線法”(圖2)容易得出此博弈的解—納什均衡為甲、乙都選擇生產(chǎn)A。它的含義是:如甲選擇生產(chǎn)A，則乙選擇生產(chǎn)B的得益為一1，選擇生產(chǎn)A的得益為0，對乙來說生產(chǎn)A比生產(chǎn)B得益多，故乙會選擇生產(chǎn)A。如甲選擇生產(chǎn)B，則乙選擇生產(chǎn)B的得益為0，選擇生產(chǎn)A的得益為+1，生產(chǎn)A的得益比生產(chǎn)B的得益多，故乙也會選擇生產(chǎn)A。當(dāng)然甲也會采取相同的方法選擇他的策略，結(jié)論也是選擇生產(chǎn)Ao
在這樣的社會中，兩人都生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，當(dāng)然就不存在分工，交換也不存在，價值也就無意義了。此種情況與社會的實際情況不符，用歸謬法逆推，所假定的1單位A二2單位B的不等量勞動相交換的法則是行不通的。
2.悄況二:博弈的納什均衡
在此情況下，按等量勞動相交換的法則，甲乙二人不論選擇生產(chǎn)A或生產(chǎn)B，交換或不交換，勞動付出與勞動收益相等，故勞動得益都為0，故在這樣的前提下，我們就要考慮其他方面的得益情況。比如甲生產(chǎn)A相對生產(chǎn)B有優(yōu)勢或有更多的心理滿足感;而乙生產(chǎn)B相對生產(chǎn)A有優(yōu)勢或更多的心理滿足感，應(yīng)該說這種情況在社會經(jīng)濟生產(chǎn)中總是客觀存在的。如此，甲選擇生產(chǎn)A盡管勞動得益為0，但其它方法相對生產(chǎn)B有更多的得益，不妨記為+a，相應(yīng)的生產(chǎn)B就會有更少的得益，記為一a;而乙選擇生產(chǎn)B相對生產(chǎn)A有更多的其它方面的得益，記為+b，生產(chǎn)B相對生產(chǎn)更少的得益記為一b。這樣雙方博弈的得益矩陣如圖3:
此矩陣的含義是:左上方框為:甲選擇生產(chǎn)A，乙也選擇生產(chǎn)A，則甲的得益為+a，乙的得益為一b右上方框為:甲選擇生產(chǎn)A，乙也選擇生產(chǎn)，則甲的得益為+a，乙的得益為+b;左下方框為:甲選擇生產(chǎn)B，乙也選擇生產(chǎn)A，則甲的得益為一a，乙的得益為一玩右上方框為:甲選擇生產(chǎn)B，乙也選擇生產(chǎn)B，則甲的得益為一a，乙的得益為+b0
同樣用“劃線法”可得出(圖4)，此時的納什均衡為甲選擇生產(chǎn)A，乙選擇生產(chǎn)B。它的含義與前一種情況相似，即甲的考慮為:如乙選擇生產(chǎn)A，則自己選擇生產(chǎn)A，盡管勞動得益為0。但其它方面得益為+a，選擇生產(chǎn)B的得益為一a，兩相比較，選擇生產(chǎn)A。如乙選擇生產(chǎn)B，則也為如此，故不論對方如何，自己選擇生產(chǎn)A。依此，乙也會作同樣的考慮，肯定會選擇生產(chǎn)Bo
如此，在這樣的社會中，甲生產(chǎn)A，乙生產(chǎn)B，就出現(xiàn)了社會分工，而產(chǎn)、品交換是按等量勞動相交換的法則進(jìn)行的，否則就出現(xiàn)了第一種情況。
四、幾點討論
以上兩種情況的博弈分析，從正反兩方面說明了在原初社會分工體系中勞動價值生成的必然性。有同志可能會說此種分析只適用于原始的實物交換和諸多前提條件的限制，到貨幣資本產(chǎn)生以后及其它條件的改變，這種分析也許就不成立了，對此，我們作一點簡要的討論。
(1)關(guān)于“人是勞動的、社會的人，社會財富只有通過勞動的付出才能獲得”。此點必須從唯物史觀去理解，如不懂得唯物史觀也就很難懂得勞動價值論。當(dāng)然勞動不是財富的唯一源泉，勞動不是產(chǎn)生財富的充分條件，但是必要條件。此點直到今天也是成立的。
(2)關(guān)于“資源無限制、無代價”。此點是為了分析問題簡化而作的理論抽象。實際情況當(dāng)然不是這樣，尤其是現(xiàn)代，資源稀缺，各種生產(chǎn)要素的使用都是有代價的，如果考慮到這種情況，只要把資源及生產(chǎn)要素的代價折算成勞動，(所謂代價無非就是要通過付出勞動才能使用，盡管有些資源與生產(chǎn)要素也許是天然的，但由于稀缺性和現(xiàn)代社會的占有關(guān)系，占有者憑借對他的占有也要索取使用者的勞動)，并不影響對問題的實質(zhì)分析。
(3)關(guān)于“勞動可自由轉(zhuǎn)移”。由于當(dāng)今各種壟斷情況的出現(xiàn)與行業(yè)門檻增高，從短期看此點并不成立。但從長期看，由于信息的擴散與競爭對手的模仿學(xué)習(xí)，除個別之例，此點也是成立的，否則市場競爭也就無從談起。
關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)組織;哈佛學(xué)派;芝加哥學(xué)派;新產(chǎn)業(yè)組織理論
產(chǎn)業(yè)組織理論是20世紀(jì)30年代以來在西方資本主義國家產(chǎn)生和發(fā)展起來的，以揭示產(chǎn)業(yè)組織活動的內(nèi)在規(guī)律性，以為現(xiàn)實經(jīng)濟活動的參與者提供決策依據(jù)、政策制定者提供政策建議為目標(biāo)的微觀應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。從本質(zhì)上看，不同時期的產(chǎn)業(yè)組織理論所討論的實際是不同市場制度下的產(chǎn)業(yè)活動的組織和調(diào)節(jié)問題，因此，它們對市場制度的理解也不盡相同。早期市場理論，是古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密以完全競爭作為其分析的前提，提出了“經(jīng)濟人――看不見的手――自然秩序”范式。他認(rèn)為完全競爭自然而然地就可以實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置和社會福利的最大化，政府對經(jīng)濟活動的干預(yù)不僅是多余的，甚至是有害的，因此他極力反對政府干預(yù)。然而，19世紀(jì)末隨著自由資本主義向壟斷資本產(chǎn)義的過渡，壟斷問題日益凸現(xiàn)。這引起了馬歇爾的關(guān)注，他經(jīng)過對規(guī)模經(jīng)濟成因的分析發(fā)現(xiàn)：大規(guī)模生產(chǎn)能為企業(yè)帶來規(guī)模效益，使這些企業(yè)的單位產(chǎn)品成本降低，市場占有效提高，其結(jié)果必然導(dǎo)致市場結(jié)構(gòu)中壟斷因素的不斷增強，而壟斷又必然阻礙市場競爭機制對資源配置的調(diào)節(jié)作用，使經(jīng)濟活動喪失活力，從而扼殺自由競爭，這就是所謂的“馬歇爾沖突”。如果說競爭與壟斷呈現(xiàn)出的“馬歇爾沖突”是產(chǎn)業(yè)組織理論研究的起點，那么，獲得“有效競爭”的最優(yōu)解則是產(chǎn)業(yè)組織理論的歸宿。20世紀(jì)初，隨著生產(chǎn)和資本日趨集中，企業(yè)規(guī)模的不斷擴大，壟斷特別是寡頭壟斷的統(tǒng)治已成為發(fā)達(dá)資本主義國家中的普遍現(xiàn)象。競爭和壟斷問題吸引了許多經(jīng)濟學(xué)家的研究，以英國劍橋大學(xué)斯拉法為代表的經(jīng)濟學(xué)家以收益遞增規(guī)律與完全競爭前提相矛盾為突破口，引發(fā)了一場有關(guān)“馬歇爾沖突”的理論爭論。在此背景下，張伯倫和羅賓遜夫人修正了傳統(tǒng)的市場結(jié)構(gòu)理論，于1933年分別提出內(nèi)容基本相同的壟斷競爭理論。這一理論否定了要么壟斷、要么競爭的極端觀點，認(rèn)為現(xiàn)實社會中存在各種不同形式、不同程度的壟斷和競爭交織的狀況，實際的市場是競爭與壟斷的混合。張伯倫著重分析了廠商進(jìn)入和退出市場、產(chǎn)品差別化、過剩能力下的競爭等問題。這些概念和觀點成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的重要來源，直接推動了產(chǎn)業(yè)組織理論向市場結(jié)構(gòu)方向發(fā)展，為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
產(chǎn)業(yè)組織理論有著久遠(yuǎn)的理論淵源，但作為一種完整而系統(tǒng)的理論體系，其形成始于20世紀(jì)30年代以后。到目前為止，在產(chǎn)業(yè)組織理論研究近80年的歷史中，在壟斷和競爭的激烈爭中，產(chǎn)業(yè)組織理論逐漸形成了各個不同的具有鮮明特色的重要流派。
（一）哈佛學(xué)派
哈佛學(xué)派以新古典學(xué)派的價格理論為基礎(chǔ)，以實證研究為主要研究方法，構(gòu)造的SCP范式既然能深入具體環(huán)節(jié)、又有系統(tǒng)的邏輯體系。把市場結(jié)構(gòu)作為分析的重點，所以信奉哈佛學(xué)派的觀點的學(xué)者又被稱為“結(jié)構(gòu)主義者”。哈佛學(xué)派的產(chǎn)業(yè)組織理論是通過將產(chǎn)業(yè)分為特定的市場，構(gòu)造了“市場結(jié)構(gòu)――市場行為――市場績效”的分析框架，對市場關(guān)系方面進(jìn)行實證研究的理論體系，其主要觀點為：在一個部門內(nèi)過高的生產(chǎn)集中程度會導(dǎo)致糟糕市場結(jié)果，但規(guī)模效益顯著的部門除外;適度集中的寡頭市場和帶有某些原子市場（完全競爭市場）的市場結(jié)構(gòu)，可以實現(xiàn)按照競爭要求所期望的市場結(jié)果。過高的產(chǎn)品差異程度通常并不會帶來很好的市場結(jié)果，因為消費者常常只在兩個十分近似的產(chǎn)品之間進(jìn)行選擇，所以消費者選擇的產(chǎn)品數(shù)量并不會隨產(chǎn)品差異程度而相應(yīng)擴大;有效競爭所要求只是適度的產(chǎn)品差異。高度的市場進(jìn)入限制，與中等和較低的市場進(jìn)入限制相比，對市場結(jié)果具有負(fù)面影響。因此，要獲得理想的市場績效，最重要的是通過公共政策來直接改善不恰當(dāng)?shù)氖袌鼋Y(jié)構(gòu)?；谏鲜稣J(rèn)識，哈佛學(xué)派主張，為了保持有效競爭，獲得令人滿意的市場結(jié)果，必須運用競爭政策對市場結(jié)構(gòu)和市場行為進(jìn)行干預(yù)、調(diào)節(jié)。這些主張，在第二次世界大戰(zhàn)后，在積極推進(jìn)反壟斷政策的美國，作為正統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論而被長期接受。
（二）芝加哥學(xué)派
二十世紀(jì)50年代末，針對哈佛學(xué)派的SCP范式的形成，美國其他大學(xué)對產(chǎn)業(yè)組織理論也展開了研究，其中，以芝加哥大學(xué)教授施蒂格勒、德姆塞茨、布羅曾、波斯納等為代表的學(xué)者，在與哈佛學(xué)派的爭論中崛起，并逐步取得主流派地位，被稱為“芝加哥學(xué)派”。芝加哥學(xué)派在研究方法上，注重用嚴(yán)格的經(jīng)濟理論（價格理論）進(jìn)行分析，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)理論是價格理論的邏輯擴展;在理論基礎(chǔ)上更加信奉新古典主義，認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的競爭理論自然是有效，“完全競爭”模型對產(chǎn)業(yè)組織問題具有足夠的自解能力。芝加哥學(xué)派與哈佛學(xué)派的分歧在于它認(rèn)為如果沒有政府干預(yù)，壟斷現(xiàn)象是不會長久的。芝加哥學(xué)派提出了一些與哈佛學(xué)派不同的觀點，如進(jìn)入壁壘，施蒂格勒認(rèn)為，進(jìn)入壁壘的存在實質(zhì)上就是已有和新進(jìn)入廠商之間存在著需求和成本的不對稱性，按施蒂格勒的觀點，進(jìn)入壁壘是指在每一產(chǎn)量或部分產(chǎn)量中，必須由尋求進(jìn)入的廠商承受，但已有廠商卻不必承擔(dān)的生產(chǎn)成本。顯然，施蒂格勒認(rèn)為進(jìn)入壁壘是先進(jìn)入者的在位優(yōu)勢。芝加哥學(xué)派對哈佛學(xué)派的“集中度――利潤率”假說進(jìn)行了批判，指出統(tǒng)計上的正相關(guān)關(guān)系，并不等于經(jīng)濟意義上的因果關(guān)系。哈佛學(xué)派通過市場集中度與利潤率的正相關(guān)關(guān)系來證明市場結(jié)構(gòu)決定市場績效是難以成立的，因為起決定作用的也許是市場績效，而不是市場結(jié)構(gòu)，不同的企業(yè)效率可能形成不同的市場結(jié)構(gòu)。芝加哥學(xué)派的另一重要貢獻(xiàn)是施蒂格勒、德姆塞茨和佩爾茲曼等人對政府管制產(chǎn)業(yè)的分析，他們通過對電力、通訊、交通運輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)的實證研究，檢驗了政府規(guī)制的實際效果――不僅沒有達(dá)到預(yù)期效果，反而產(chǎn)生不良影響（政府管制失?。?/p>
（三）新產(chǎn)業(yè)組織理論
現(xiàn)代博弈論被引入產(chǎn)業(yè)組織理論的研究，非合作博弈成為策略性分析的標(biāo)準(zhǔn)工具。產(chǎn)業(yè)組織理論借助古諾模型、納什均衡、伯特蘭德模型，運用博弈論的最新成果，通過對潛在競爭者進(jìn)入與否的分析，在研究企業(yè)競爭策略和行為方面取得重大進(jìn)展，得出廠商行為是其心理預(yù)期函數(shù)的結(jié)論，為政府制定反壟斷、保護(hù)競爭政策及其效果的分析提供了新的思路，產(chǎn)生了一系列新的理論研究成果：
1.策略理論，寡頭競爭企業(yè)的策略是新產(chǎn)業(yè)組織理論研究的核心內(nèi)容，包括合作策略和非合作策略。其中，非合作策略是新產(chǎn)業(yè)組織理論研究的重點。在壟斷或寡占的市場中，市場環(huán)境不再是外生的，主導(dǎo)廠商可以通過策略改變市場環(huán)境，從而影響競爭對手的預(yù)期，改變競爭對手對未來事件的信念，達(dá)到迫使競爭者做出對主導(dǎo)廠商有利的決策行為。
2.產(chǎn)品差別化理論，是企業(yè)非價格競爭的重要形式。新產(chǎn)業(yè)組織理論將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論中含義模糊的產(chǎn)品差別模型劃分為垂直差別和水平差別。垂直產(chǎn)品差別是指由于產(chǎn)品質(zhì)量不同所形成的差別，水平產(chǎn)品差別是指為了適應(yīng)不同消費者的不同偏好而形成的產(chǎn)品種類的差別。
3.可競爭市場理論：該理論認(rèn)為決定市場進(jìn)入壁壘和退出壁壘的因素僅僅是沉沒成本的大小，基本忽略了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論所提出的決定進(jìn)入壁壘的四種因素，即進(jìn)入所需的資本壁壘、規(guī)模經(jīng)濟壁壘、產(chǎn)品差別壁壘和絕對成本壁壘。（作者單位：河南財經(jīng)政法大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1] [美]喬治?J?施蒂格勒，1989：《產(chǎn)業(yè)組織和政府管制》，潘振民譯，上海三聯(lián)書店。
一、應(yīng)用性本科經(jīng)濟學(xué)課程改革的基本趨勢
1.應(yīng)用性本科經(jīng)濟學(xué)特點。根據(jù)研究對象和所要解決的問題不同，經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個部分。其理論體系具有兩大特征。一為學(xué)科理論體系龐大，微觀經(jīng)濟學(xué)包括消費者行為理論、廠商行為理論、均衡價格理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素價格決定與收入分配理論、一般均衡理論、微觀規(guī)制與收入再分配理論等；宏觀經(jīng)濟學(xué)包括劍橋?qū)W派、制度學(xué)派、凱恩斯學(xué)派、新劍橋?qū)W派、新制度經(jīng)濟學(xué)派、新凱恩斯學(xué)派、非均衡學(xué)派、公共選擇學(xué)派等。二為分析工具數(shù)學(xué)化趨向，具體表現(xiàn)在以下五個方面：數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生、計量經(jīng)濟學(xué)的崛起、統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的大規(guī)模運用、在純實驗分析中通過對大量統(tǒng)計資料的分析而歸納出某些經(jīng)濟規(guī)律、博弈論的引進(jìn)。
2.趨勢。應(yīng)用性本科院校的辦學(xué)定位是為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)一線急需的應(yīng)用性人才。應(yīng)用性人才既不同于從事研究和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的學(xué)科性人才，也不同于依賴操作技能完成現(xiàn)場制作的技能性人才，應(yīng)用性人才主要擅長于技術(shù)應(yīng)用，在將設(shè)計、規(guī)劃和決策物化為實施方案和物質(zhì)產(chǎn)品的過程中，顯示其獨特的中介和橋梁作用。作為一種獨立的人才類型，應(yīng)用性人才在知識和能力結(jié)構(gòu)上，更加著眼于專業(yè)技術(shù)、經(jīng)營技術(shù)、管理技術(shù)水平的提升，要求比技能性人才有更寬厚的理論基礎(chǔ)，又較學(xué)科性人才有更強的現(xiàn)場處理和解決問題的能力?？梢?，應(yīng)用性人才的鮮明特征是具有較高的綜合職業(yè)素質(zhì)和較強的實踐能力。因此，應(yīng)用性本科經(jīng)濟學(xué)課程改革的總趨勢是按應(yīng)用性人才的培養(yǎng)要求，理論教學(xué)在尊重科學(xué)性、系統(tǒng)性原則的同時，突出經(jīng)濟學(xué)課程的應(yīng)用性，注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中力求使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)基本的分析工具、分析方法以及基本原理，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決實際問題的能力。
二、應(yīng)用性本科經(jīng)濟學(xué)教師能力要求
1.雄厚的經(jīng)濟學(xué)理論功底。經(jīng)濟學(xué)的精深和廣博，作為經(jīng)濟學(xué)教師，自己要做到融會貫通，足以窮其一生精力，而要在短短的60個課時內(nèi)給學(xué)生傳授經(jīng)濟學(xué)的基本理論、分析工具和分析方法，這就要求教師必須深入淺出。深入要求教師對整個經(jīng)濟學(xué)體系的全面駕馭和把握，并熟知理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，講給學(xué)生的也許是最基礎(chǔ)的知識，而教師則要有扎實的經(jīng)濟學(xué)功底；淺出則力求講述通俗易懂，講出抽象理論、復(fù)雜模型的制度背景和經(jīng)濟內(nèi)容，用現(xiàn)實的案例和實踐使抽象模型具體化，最終的目的是使學(xué)生具備經(jīng)濟學(xué)的思維方式，并能夠用經(jīng)濟學(xué)基本原理、分析工具和方法來分析問題、解決實際問題，
2.扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)濟學(xué)的數(shù)量特征日益明顯，特別是隨著計算機科學(xué)的發(fā)展與大量統(tǒng)計及經(jīng)濟計量學(xué)軟件的開發(fā)，使得數(shù)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)結(jié)合的手段更為便捷，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的作用和地位不斷提升，這種現(xiàn)實要求經(jīng)濟學(xué)教師要較好地完成經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究，扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不可或缺。
3.對前沿動態(tài)的敏銳洞察力。經(jīng)濟學(xué)是對經(jīng)濟實踐的理論研究和總結(jié)，并在理論上指導(dǎo)經(jīng)濟的運行，所以它必然會隨著經(jīng)濟實踐的快速發(fā)展而發(fā)展，同時隨著經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交叉發(fā)展，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科相繼出現(xiàn)并發(fā)展迅速。特別是在世界經(jīng)濟全球化、信息化的今天，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論難以解釋現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的許多新問題，針對這些新問題經(jīng)濟學(xué)理論在不斷更新發(fā)展。盡管經(jīng)濟學(xué)教材在不斷地推出新的版本，但是還是跟不上理論發(fā)展的速度，任何一本教科書都不可能囊括所有的最新的理論發(fā)展，所以在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，教師在講解教材中的基本的經(jīng)典理論知識時，還應(yīng)該站在經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展前沿，跟蹤經(jīng)濟學(xué)的最新動態(tài)及最新研究成果，在課堂上有重點地補充介紹當(dāng)前經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展的前沿問題。這就要求經(jīng)濟學(xué)教師立足學(xué)術(shù)前沿，有意識、有目標(biāo)地吸納新知和消化新知，具備一種不斷補充學(xué)術(shù)養(yǎng)料、拓展學(xué)術(shù)視野、更新學(xué)術(shù)理念的較強能力，積極主動地及時地給自己的學(xué)術(shù)生命輸送新鮮血液，讓學(xué)生了解人類認(rèn)識發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識和培養(yǎng)他們勇于探求未來知識領(lǐng)域的能力。
4.較強的理論與實踐結(jié)合能力。經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的最重要目的之一就是要學(xué)會運用所學(xué)的原理來分析解釋實際生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，并幫助解決現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題，提高學(xué)生的實踐能力，這也是應(yīng)用性本科人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求。在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論并要求學(xué)生機械地記憶，而應(yīng)該將理論知識與現(xiàn)實相融合，引進(jìn)現(xiàn)實中的案例以及貼近現(xiàn)實生活的經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行分析解釋，啟發(fā)學(xué)生思考，組織學(xué)生討論，適時給予評價，引導(dǎo)學(xué)生在問題探究中不斷質(zhì)疑和釋疑，或者提出一些前瞻性的政策建議，只有這樣才能真正幫助學(xué)生擺脫教條，學(xué)會思考問題，培養(yǎng)思維技巧。這就要求經(jīng)濟學(xué)教師關(guān)注現(xiàn)實，參與實踐，具有較強的理論與實踐結(jié)合能力。
【關(guān)鍵詞】 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 經(jīng)濟主體 利益博弈
農(nóng)業(yè)是目前我國經(jīng)濟最薄弱的環(huán)節(jié)，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展嚴(yán)重落后于城市，其癥結(jié)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾，而且差距還有不斷擴大的趨勢。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展已成為我國建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容，也是一個國家和地區(qū)生產(chǎn)力水平或城市化水平發(fā)展到一定程度的必然選擇。博弈論主要研究一個經(jīng)濟主體的選擇受到其他經(jīng)濟主體選擇的影響，而且反過來影響到其他主體選擇時的決策和均衡問題。博弈論被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)中，逐漸成為分析經(jīng)濟活動的必備工具。本文以博弈論理論為依據(jù)，分析城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展過程中不同經(jīng)濟主體的利益博弈，從而得到對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的啟示。
一、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的內(nèi)涵和意義
1、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的內(nèi)涵
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是指城市與鄉(xiāng)村這兩個不同特質(zhì)的經(jīng)濟社會單元和人類聚落空間，在一個相互依存的區(qū)域范圍內(nèi)，謀求融合發(fā)展、協(xié)調(diào)共生的過程。在這里，城市和鄉(xiāng)村是一個整體，人口、資金、信息和物資等要素在城鄉(xiāng)間自由流動，城鄉(xiāng)經(jīng)濟、社會、文化相互滲透、相互融合、高度依存，因此，應(yīng)充分發(fā)揮城市與鄉(xiāng)村各自的優(yōu)勢與作用，使城鄉(xiāng)經(jīng)濟相互滲透，相輔相成，最終實現(xiàn)共同繁榮。
2、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的意義
（1）城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是建設(shè)和諧社會的必然要求。構(gòu)建和諧社會是當(dāng)前乃至今后一段時間各級政府的重要奮斗目標(biāo)。和諧社會是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，工農(nóng)關(guān)系順暢健康的社會。我國經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)差距大，其原因是農(nóng)村發(fā)展滯后，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民還不富裕，主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距上?！叭r(nóng)問題”的存在不僅制約國民經(jīng)濟的良性循環(huán)和健康發(fā)展，而且危及社會穩(wěn)定乃至國家長治久安，必須靠城鄉(xiāng)統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展來解決。
（2）城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是實現(xiàn)社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是城市反哺農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的歷史發(fā)展階段的必然選擇，如果不及時調(diào)整工農(nóng)業(yè)和城鄉(xiāng)關(guān)系，則會加劇社會和經(jīng)濟發(fā)展的許多矛盾，制約我國的長遠(yuǎn)發(fā)展。通過城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展改變長期以來農(nóng)業(yè)農(nóng)村支持工業(yè)和城市發(fā)展的不合理局面，可形成工農(nóng)業(yè)平等協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)共同繁榮進(jìn)步的和諧局面。
二、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中經(jīng)濟主體的利益博弈
1、區(qū)域公共環(huán)境保護(hù)的博弈
區(qū)域公共環(huán)境是區(qū)域內(nèi)各個經(jīng)濟主體賴以生存的共同外環(huán)境，若環(huán)境遭到污染，將影響到區(qū)域內(nèi)每個經(jīng)濟主體的利益。同樣，污染的環(huán)境要得到治理和保護(hù)，需要各個經(jīng)濟主體的公共合作，因此，區(qū)域環(huán)境具有典型的外部經(jīng)濟性。然而在現(xiàn)實中，區(qū)域環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)卻常常難以實現(xiàn)。
用博弈論來解釋，可以這樣看，假設(shè)區(qū)域內(nèi)有兩個經(jīng)濟主體1和2，需要的成本分別都為5個單位，可以獲得的利潤分別都是10個單位，治理環(huán)境污染分別需要耗費2個單位（當(dāng)然，沒有強制命令的話經(jīng)濟主體可以選擇治理或不治理）。短期內(nèi)博弈的矩陣如表1所示。
如果別人都遵守環(huán)境保護(hù)的規(guī)定進(jìn)行治理，而他違章排污，節(jié)省了污染處理的投入成本2個單位，而且享受到了別人環(huán)境保護(hù)帶來的好處，因此他會在治理污染和違章排污之間，選擇違章排污。如果別人都違章污染環(huán)境，而他遵守環(huán)境保護(hù)規(guī)定進(jìn)行治理，要多消耗2個單位，不僅加大了成本，而且又享受不了環(huán)境保護(hù)帶來的好處，他當(dāng)然不會選擇治理污染。這樣，大家盡管可能已經(jīng)認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的好處，但是在沒有外在力約束的情況下，大都還是不會積極治理污染，因為違章排污是每個經(jīng)濟主體的最優(yōu)選擇，大家都污染環(huán)境就是納什均衡。
近年來我國許多地區(qū)大力招商引資，為地方經(jīng)濟的繁榮作出主要貢獻(xiàn)的同時，環(huán)境問題日益突出。各地方政府雖然在城鄉(xiāng)規(guī)劃與發(fā)展中對污染的控制與治理卓有成效，但很多地方的城市與鄉(xiāng)村未形成統(tǒng)一規(guī)劃的局面，究其原因，一方面企業(yè)為追求利潤最大化，逃避污染治理的責(zé)任；另一方面政府之間缺乏配合的積極性，在短期利益的驅(qū)動下，大量工業(yè)廢棄物從城市轉(zhuǎn)向城市的邊沿以及周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，城市周邊地區(qū)的人民生活質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，甚至造成惡劣的后果。這里既存在著企業(yè)之間的博弈，更存在著各地方政府之間的博弈。因此環(huán)境污染問題盡管已得到了有關(guān)方面的重視，但因為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃制度的缺失而使問題遲遲得不到解決。
2、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中公共項目建設(shè)的博弈
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的過程中，各開發(fā)商在城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)以開發(fā)房產(chǎn)、生產(chǎn)型企業(yè)、娛樂場所等見效快的居多，并從一個點擴展至一個街區(qū)或幾個街區(qū)。而公共空間項目，如綠地、圖書館、停車場等卻十分缺乏。用博弈論解釋：是因為城鄉(xiāng)公共項目對開發(fā)者而言不會帶來直接收益，卻有積極的外部效益，公共空間環(huán)境品質(zhì)的提高可以帶來區(qū)域的長期效益。在消費公共物品時，每個“理性人”都會做一個“免費搭車者”，因此，公共項目開發(fā)很難通過開發(fā)商共同出資開發(fā)。對于一個開發(fā)商來說，如果他投資公共項目的開發(fā)，改善了周圍環(huán)境的品質(zhì)，別人卻坐享其成，在同樣的環(huán)境條件下，他的投入更多，當(dāng)然不合算，這意味著生產(chǎn)廠商很可能得不到抵補生產(chǎn)成本的收益；如果別人投資公共項目從而改善了周圍環(huán)境，他搭個“便車”，享受公共物品帶來的好處，更合算。這樣，大家盡管可能都認(rèn)識到公共空間帶來的好處，但從長期看廠商不會提供該物品，即公共物品很難由市場供給，至少供給不足。在沒有外部強制約束的情況下，每個開發(fā)商的最優(yōu)戰(zhàn)略都是不參與公共項目的開發(fā)，博弈的結(jié)果是公共項目開發(fā)成為政府和社會的事情。
三、經(jīng)濟主體利益關(guān)系的重構(gòu)對策
實施城鄉(xiāng)良性互動戰(zhàn)略，就是要通過綜合運用市場和非市場力量，既充分發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動作用，又充分發(fā)揮農(nóng)村對城市的促進(jìn)作用，逐步形成以市場機制為基礎(chǔ)、城鄉(xiāng)之間全方位自主交流與平等互利合作的局面，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村發(fā)展良性互動，使城鄉(xiāng)購買力在全面提高的基礎(chǔ)上實現(xiàn)動態(tài)平衡，從而促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃的生命力在于將城市規(guī)劃與鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃納入?yún)^(qū)域發(fā)展的同步軌道，是城市規(guī)劃的延續(xù)與提高。在這種意義上，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃的實質(zhì)又在于利益格局的調(diào)整和基本利益關(guān)系的重新構(gòu)建，而尋求利益格局調(diào)整中的最小摩擦值是實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌目標(biāo)的重要條件。按照政府與市場的關(guān)系，城鄉(xiāng)規(guī)劃是進(jìn)行“制度交易”的行為過程。
1、制定城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)整體利益與個人利益的和諧發(fā)展
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展強調(diào)集體理性，因而在以經(jīng)濟主體個人利益最大化為基本原則的市場中，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃時常以市場主體對立面的姿態(tài)出現(xiàn)，規(guī)劃在實施中經(jīng)常碰壁。所以規(guī)劃不應(yīng)停留于理想狀態(tài)的表達(dá)，而應(yīng)該看到實際對象。只有通過合理的制度安排，所希望的規(guī)劃才有可能自覺地貫徹實施。
關(guān)于區(qū)域公共工程開發(fā)問題，不能責(zé)備開發(fā)商唯利是圖，因為追求利潤的最大化是市場中經(jīng)濟主體理性的表現(xiàn)，所以，解決個人理性與集體理性之間沖突的辦法不是否認(rèn)個人理性，而是設(shè)計一種機制，在滿足個人理性的前提下達(dá)到集體理性，達(dá)到整體理性和個體理性的“雙贏”。如在開發(fā)區(qū)域公共項目時采用BOT（Build-Operate-Transfer）方式，為使投資者收回投資本息，并取得一定利潤，政府可以為投資者提供一些優(yōu)惠政策。
2、完善城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展制度體系，實現(xiàn)納什均衡
實施城鄉(xiāng)統(tǒng)籌制度是關(guān)鍵，在規(guī)劃空間藍(lán)圖的同時，還應(yīng)該研究選擇什么樣的制度和機制來達(dá)到規(guī)劃目標(biāo)?？梢园验_發(fā)商自主開發(fā)作為個體理性，把城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展作為整體理性，在強調(diào)個體理性最優(yōu)時（非合作博弈），與城市其他規(guī)劃如區(qū)域環(huán)境整治規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)帶規(guī)劃、綠地系統(tǒng)規(guī)劃、交通系統(tǒng)規(guī)劃等一起達(dá)到整體最優(yōu)（合作博弈）。
從理論上說，在給定的條件下，社會通常自發(fā)地趨向于某個均衡狀態(tài)。社會一旦到達(dá)某個均衡狀態(tài)，理性的參與者將沒有積極性改變已經(jīng)達(dá)到的狀態(tài)，因為這個狀態(tài)對于他們每一個人來說，都是“局部最優(yōu)”的。所以，均衡狀態(tài)是社會活動的趨勢和方向。
一切均衡都是相對的，新的制度與政策會打破目前區(qū)域開發(fā)利用的一些均衡狀態(tài)，使區(qū)域開發(fā)利用向著更好的某個新的均衡狀態(tài)趨進(jìn)。如果一種制度不能滿足個人理性的話，就難以有效地貫徹下去，不滿足納什均衡要求的制度或協(xié)定是沒有意義的。因此，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展需要設(shè)計一種機制，在滿足個人理性的前提下達(dá)到整體最優(yōu)。城鄉(xiāng)項目開發(fā)不是強制或感化各個開發(fā)商，讓他們依照規(guī)劃參與公共項目的開發(fā)，或完全由政府包攬，這不符合個人最優(yōu)的理性要求。BOT投資就是一個較成功的制度安排，它兼顧了個人與集體的理性，構(gòu)成了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展所希望的納什均衡。
3、優(yōu)化城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的運行機制，實現(xiàn)信息有效溝通
以“囚徒困境”為例。作為警察，當(dāng)然是希望兩個囚犯都能老實坦白，因此，在設(shè)計制度時，就要從囚犯的角度考慮，在不同的制度條件下，囚犯可能做出怎樣的反應(yīng)，要了解囚犯的心理，這就是信息的作用。在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展工作中，規(guī)劃部門只有知道對象所想，對象做出的反應(yīng)，那么做出的規(guī)劃才具可行性。另外，從西方發(fā)達(dá)國家政府治理理念的發(fā)展趨勢看，規(guī)劃已經(jīng)不再局限于固定的模式（如分權(quán)、私有化等），而以“問題干預(yù)”分析為基礎(chǔ)，強調(diào)隨機制宜或權(quán)變觀念，這更需要大量、如實的信息的支撐進(jìn)行制度設(shè)計。相反，規(guī)劃一味推崇集體理性，忽視公眾、開發(fā)商的切身要求，規(guī)劃必然是難以實施的。因此，注重信息的作用，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的機制才能合理運行。
（注：本文受到唐山市城鄉(xiāng)一體化發(fā)展研究資金資助，課題名稱：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的體制機制研究”（編號：cx2010001）。）
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