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導(dǎo)語：在保護(hù)大自然的合理建議的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游;發(fā)展對策;青海省
生態(tài)旅游是針對旅游業(yè)對環(huán)境的影響而產(chǎn)生和倡導(dǎo)的一種全新的旅游方式,是生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)和社會學(xué)等多種學(xué)科有機(jī)結(jié)合的新興學(xué)科。生態(tài)旅游不僅充分體現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,而且貫穿了以人為本的思想,是科學(xué)發(fā)展觀在旅游產(chǎn)業(yè)中的具體體現(xiàn)。發(fā)展生態(tài)旅游,不僅有利于優(yōu)化自然生態(tài)環(huán)境和旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),促進(jìn)資源實(shí)現(xiàn)市場價值,而且對提高城市知名度,強(qiáng)化旅游“富民”功能,加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程具有重要的戰(zhàn)略意義。
1生態(tài)旅游的特性分析
(1)生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng),參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。
(2)生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化,限定在承受能力范圍之內(nèi),這樣既有利于游人的觀光質(zhì)量,又不會對旅游造成大的破壞。
(3)生態(tài)旅游鼓勵“互動式”參與。需要旅游者廣泛接觸大自然,融入當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境中,既充分欣賞、享受生態(tài)旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境,又積極充當(dāng)人文及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者[1]。
(4)生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游,這些責(zé)任包括對旅游資源的保護(hù)責(zé)任,對旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。
2發(fā)展生態(tài)旅游的意義
2.1有利于實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)性
生態(tài)旅游是為了使旅游資源得到可持續(xù)利用而產(chǎn)生的一種旅游活動。這里所指的資源既包括可供觀賞的自然景觀,也包括在旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游活動中所消耗的能源和材料。因此,生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)把旅游帶給資源與環(huán)境的負(fù)面影響控制在資源環(huán)境可承受的限度內(nèi),旅游設(shè)施要與自然景觀協(xié)調(diào),達(dá)到并維持自然資源與環(huán)境的可持續(xù)性。同時,應(yīng)倡導(dǎo)在能量消耗和轉(zhuǎn)化過程中采用“消耗最小”的原則,一方面,要適度消費(fèi),各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施要注重簡單實(shí)用;另一方面,提倡應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),充分利用再生資源,例如水能、太陽能、風(fēng)能等,提倡水資源的重復(fù)使用。旅游的資源環(huán)境是與當(dāng)?shù)氐纳鐣幕芮新?lián)系在一起的,在實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境可持續(xù)性的同時不可避免地要實(shí)現(xiàn)社會文化的可持續(xù)性[2-3]。
2.2有利于提高社會環(huán)保意識
生態(tài)旅游是在可持續(xù)發(fā)展觀和回歸大自然的指導(dǎo)思想下產(chǎn)生的,是一種欣賞、探索和認(rèn)識自然的高層次旅游活動,它倡導(dǎo)人與自然和諧統(tǒng)一,注重在旅游活動中人與自然的情感交流。使人們在山林、草原領(lǐng)略大自然的野趣,體驗(yàn)環(huán)境變化,真正認(rèn)識到大自然是生命的源泉和人類發(fā)展的基礎(chǔ),學(xué)會珍重自然,熱愛自然,增強(qiáng)保護(hù)自然的意識和責(zé)任感。
2.3有利于物種保護(hù)
青海省各類野生動植物資源豐富,而生態(tài)旅游十分重視物種的保護(hù),如各類野生動植物以及在森林地帶棲息生存的動物種群。在生態(tài)旅游中,野生動植物及其生存環(huán)境受到有效保護(hù),有利于生物的繁衍、生息。
3加快青海生態(tài)旅游發(fā)展的對策建議
3.1高點(diǎn)定位,精心編制生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃
堅(jiān)持規(guī)劃先行并重視規(guī)劃的科學(xué)性和可行性,在指導(dǎo)思想上牢固樹立以人為本的資源環(huán)境保護(hù)觀,視人為自然生態(tài)的有機(jī)成分,充分體現(xiàn)天人合一的生態(tài)理念;在具體規(guī)劃上,要加強(qiáng)對全省旅游資源價值、市場潛力以及旅游開發(fā)將會造成的環(huán)境影響等方面進(jìn)行調(diào)查和評估,并在對各旅游區(qū)地質(zhì)資源、生物資源和涉及到環(huán)境質(zhì)量的各類資源進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查的基礎(chǔ)上,按照適度、有序、分層次開發(fā)的原則,按照生態(tài)旅游的規(guī)劃模式,制定符合生態(tài)旅游目標(biāo)的全省生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃。
3.2創(chuàng)新機(jī)制,提高旅游資源配置和運(yùn)作水平
實(shí)行旅游資源“國家所有、政府監(jiān)管、企業(yè)經(jīng)營”三權(quán)分離,嚴(yán)格按照國家有關(guān)法律法規(guī)要求,確保國家對旅游資源的所有權(quán)。在有效保護(hù)和合理利用有機(jī)結(jié)合的原則下,按照各類景區(qū)的性質(zhì),區(qū)別不同情況確定不同的模式,對坎布拉、鹽湖城資源等級較高、各方面條件較為成熟的旅游資源,在現(xiàn)有管理體制和運(yùn)行機(jī)制上進(jìn)行改革、創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)政企分開,管理權(quán)和經(jīng)營權(quán)分開[4]。對尚需大量基礎(chǔ)配套設(shè)施投入的三江源、環(huán)青海湖等旅游資源,按照1個中心(保護(hù)旅游資源)和2個基本點(diǎn)(旅游資源的特色和永續(xù)利用)的原則,大膽對外開放、招商引資,通過經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓,引進(jìn)資金、技術(shù)和管理,提高景區(qū)開發(fā)、保護(hù)、管理水平。在經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓中,堅(jiān)持采用公正、科學(xué)的方法和程序?qū)β糜钨Y源開發(fā)經(jīng)營者進(jìn)行遴選,使信譽(yù)好、實(shí)力強(qiáng)、理念新的企業(yè)取得經(jīng)營權(quán),確保開發(fā)檔次,并以契約形式明晰責(zé)權(quán)。
3.3依托優(yōu)良生態(tài)旅游資源,形成強(qiáng)勢品牌
(1)建設(shè)“中國夏都”精品旅游區(qū)。有效利用景區(qū)與城區(qū)融為一體的優(yōu)勢,不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施,增強(qiáng)服務(wù)功能,豐富旅游產(chǎn)品,將其建成中國避暑勝地、文化遺產(chǎn)與文物古跡的珍藏之地、郁金香和藏毯藝術(shù)的展示之地,打造西寧市旅游后花園的重要載體。綜合開發(fā)并展示昆侖文化、柳灣文化、卡約文化。加快黃河上游河道整治與利用,建設(shè)水上休閑娛樂運(yùn)動項(xiàng)目,建成集水文化體驗(yàn)、休閑娛樂、餐飲、購物、住宿于一體的文化旅游區(qū)。
(2)建設(shè)青藏鐵路世界屋脊旅游帶生態(tài)游覽和宗教文化精品旅游區(qū)。整合沿途旅游資源,統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一建設(shè),加快沿線觀光休閑集鎮(zhèn)建設(shè)、格爾木工業(yè)旅游區(qū)綜合開發(fā),全力打造以體驗(yàn)道教文化和生態(tài)文化為主,集觀光、休閑、度假、旅游、探險為一體的精品旅游區(qū)。
(3)建設(shè)“三江源”生態(tài)精品旅游區(qū)。積極培育以玉樹、班瑪林區(qū)、年保玉什則湖、阿尼瑪卿山等景區(qū)為重點(diǎn),深入挖掘高原奇特的自然景觀和特色文化,重點(diǎn)開發(fā)觀光、生態(tài)、科考、獵奇、探險、登山等旅游產(chǎn)品的“三江源”生態(tài)旅游區(qū)。
4參考文獻(xiàn)
[1] 齊靜文.泛化理解下的生態(tài)旅游發(fā)展趨勢分析[J].信陽農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2010(1):43-45.
[2] 王澤光.正確認(rèn)識生態(tài)旅游資源合理利用生態(tài)旅游資源[J].魅力中國,2010(3):6-7.
我們當(dāng)下討論的重點(diǎn)不僅止于戶外裝備和技能的“硬實(shí)力”，而是用LNT無痕山林這一“軟黃金”去反觀我們在戶外的某些行為對環(huán)境造成的沖擊、影響， 尤其是那些早該注意卻一直忽略的細(xì)節(jié)。LNT是讓我們具有這種判斷能力的工具，學(xué)會在不同地域環(huán)境中，做到更小的減低對環(huán)境的沖擊的方法，實(shí)踐和運(yùn)用這些方法，最終實(shí)現(xiàn)LNT所倡導(dǎo)的“做一個負(fù)責(zé)任的戶外人”。
我們最容易忽略哪些必要的行前準(zhǔn)備？
1.“環(huán)境”&“安全”的意識
我理解的環(huán)境意識，就是人如何看待自己與身邊自然環(huán)境的關(guān)系。早在兩千多年前中國人就提出“天人合一”，西方的環(huán)保先驅(qū)奧爾多?利奧波德提出的“土地倫理”則是LNT的基石，以上都是在講人與自然的關(guān)系。而東西方的不同之處在于，西方人將形而上的“道”，轉(zhuǎn)化為可操作可執(zhí)行的“術(shù)”。因此，盡管LNT是源自美國的舶來品，但最根本的精髓其實(shí)與東方文化一脈相承。由此看來，人類從古至今向往美好自然的情感都是相通的，只是運(yùn)用了不同的方式表達(dá)，從這個意義來看，LNT正是一座可融合中西的媒介橋梁。
可以說，很多意外都是因缺乏風(fēng)險意識引發(fā)的， 如果我們合理管理風(fēng)險，很多狀況都是可以有效避免的。比如，爬山的時候穿內(nèi)增高鞋，導(dǎo)致崴腳； 對前往地區(qū)路線不熟悉而迷路；對天氣狀況的預(yù)估不充分，導(dǎo)致意外發(fā)生而無法實(shí)施救援。作為一名戶外徒步露營參與者，應(yīng)對所參與行程難度做到心中有數(shù)；盡量對領(lǐng)隊(duì)能力以及隊(duì)友狀況熟悉。更重要的一點(diǎn)是，對自己體能有正確衡量和評估。在戶外每個人都要首先對自己負(fù)責(zé)，盡量避免給隊(duì)友帶來不必要的麻煩。大家都知道，一旦在野外發(fā)生事故，生命是第一位的，大規(guī)模的救援過程并不會考慮對環(huán)境的傷害。另外，我們說最不應(yīng)該留在山里的“Trace”應(yīng)該是――生命。因此，建立充分且足夠的安全意識是第一位的。
2.“必要”VS“想要”的博弈
通常情況下，我們對食物的準(zhǔn)備往往是過剩的，比如兩天的露營活動，晚上常會是頓“腐敗大餐”。難免剩下的過多食物，如遇炎熱天氣壞掉造成浪費(fèi)是小，在野外由于儲藏不當(dāng)招致野生動物的侵?jǐn)_襲擊，可就不好玩兒了。而如今的戶外運(yùn)動中輕裝簡行才是王道，在長線徒步中大家在一起臟并快樂著，所以沒必要帶太多不用的衣物而白白浪費(fèi)體力，一物多用或者盡量選擇重量輕體積小的裝備，讓自己有更多的精力去享受自然的美好與寧靜才是真，切記不要真把自己當(dāng)成馱夫了！
3.團(tuán)隊(duì)規(guī)模
4～6人的團(tuán)隊(duì)是比較理想的人數(shù)，團(tuán)隊(duì)人數(shù)少意味著行動比較集中，露營的范圍和影響區(qū)域也小，同樣，4～6人交談時的聲音分貝，也會較人多時低很多倍。
4.在源頭減少垃圾
在后面還會專門提到野外如何更好地處理垃圾，但是行前準(zhǔn)備中這仍然是個必備環(huán)節(jié)。在北京清山撿垃圾活動中，我們發(fā)現(xiàn)最多的山中廢棄物是食品的小包裝、飲料和礦泉水瓶、濕干紙巾等。出發(fā)前重新打包食物，去除多余的食品外包裝，盡量避免將垃圾帶入山林的可能性；使用水袋、水杯來代替一次性飲料瓶，我們在方便與可重復(fù)使用兩者間權(quán)衡，無疑后者的環(huán)境傷害會更小。如果真有大自然的搬運(yùn)工，多么希望他們可以清理荒山里所有被遺棄的礦泉水瓶??！
可承受地表的行走和宿營
在野外，什么樣的地表可以稱之為可承受？宿營地又該如何選擇？有哪些以前我們忽略的、但卻是值得注意的事項(xiàng)？
目前，國內(nèi)規(guī)范的步道系統(tǒng)并沒有建立，各地景區(qū)或者郊野公園主要以臺階路或者棧道作為引導(dǎo)或?qū)в[路徑，對于在相對更原始的環(huán)境中徒步、露營時我們可首先參考以下圖表：
非常堅(jiān)實(shí)地表 堅(jiān)固地表 脆弱地帶
巖石 干草、牧場 植被茂密的叢林
礫石、碎石 落葉或針葉覆蓋 濕草甸
海邊沙地 草地 植被稀少區(qū)域
雪地、冰川 高山凍原
1.行走時的注意事項(xiàng)
土壤在經(jīng)過頻繁重復(fù)踩踏之后會硬化，既不會生長植被，透水性也變得極差，這就是我們在很多徒步路線上看到的積水泥潭的緣由。因此，LNT建議隊(duì)伍在行進(jìn)時盡量呈一字縱隊(duì)，并走步道中間?？v使步道泥濘潮濕，也請?jiān)诓降乐虚g行進(jìn)，避免踩踏步道邊緣使之加寬，或者泥濘面積擴(kuò)大， 如擔(dān)心鞋襪污損可以穿著雪套或綁腿。
抄近路、走捷徑都會對邊坡植被造成很大的傷害，天長日久，缺乏植被保護(hù)的地表隨著雨水沖刷，水土流失等災(zāi)害便會接踵而來。這一情況在香山、處以及城市周邊人流量集中的郊野山地屢見不鮮。
2.沒有步道的區(qū)域應(yīng)如何行走
進(jìn)入自然度較高的荒野地區(qū)，請選擇巖石地、沙地、碎石地以及雪地等堅(jiān)實(shí)地表行走，以降低對植被及地表的傷害侵蝕；在保證安全的前提下，分散行走可以避免新的步徑形成；應(yīng)盡可能的避開稀有動植物的棲息地，特別是動物的期、生產(chǎn)期和幼崽撫育期這三個最敏感時期； 如果不可避免必須要經(jīng)過，請將腳步落在破壞性最低的地方，隊(duì)友應(yīng)緊隨其后快速安靜通過。
3.露營時的注意事項(xiàng)
盡量使用現(xiàn)成的營地，避免重新開辟新場所以減少植被的破壞；集中并盡量縮小帳篷、背包與煮食區(qū)域等活動范圍，避免造成露營區(qū)域以外新的土地區(qū)域；將睡覺地點(diǎn)與煮食區(qū)域分開，避免野生動物的干擾或攻擊。
若在自然的荒野區(qū)域，沒有現(xiàn)成的露營區(qū)域，LNT要注意哪些細(xì)節(jié)以避免環(huán)境影響？
請尋找較大面積的巖石、碎石或其他堅(jiān)固區(qū)域作為煮食區(qū)及睡覺地點(diǎn)；盡量保護(hù)環(huán)境脆弱的，如植被生長、生物活動和土質(zhì)松軟等區(qū)域，因?yàn)檫@些地表可能需要經(jīng)過很久時間才能恢復(fù)原貌。搭建帳篷前，請先觀察營區(qū)周圍是否有動物腳印、糞便等明顯的動物活動痕跡，請選擇一處看起來安全，比較不會影響野生動物的區(qū)域。避免在同一地點(diǎn)停留兩天以上；離開時，將產(chǎn)生的垃圾一并帶走，將搬離的石頭、樹枝放回原位，或?qū)⒙淙~、松針均勻散布于營地上，讓人為使用的痕跡不要太明顯，也讓營地盡可能恢復(fù)至原來面貌。
適當(dāng)?shù)靥幚砝?/p>
關(guān)于“垃圾”其實(shí)是一個非常重要和普遍的問題，從2009年參加自然之友登山隊(duì)開始我就一直堅(jiān)持參與撿拾垃圾，也是因?yàn)閾炖幕顒硬怕_始接觸LNT，而后也因此將我引向了學(xué)習(xí)自然教育這條路。不妨從撿垃圾這樣看似無效的末端處開始思考，這些垃圾從何而來？它們被拋棄在野外之后又會去哪里？是如何被處理的？
就目前我接觸和看到的狀況，野外焚燒是最普遍也是危害最大的一種方式，我曾在2012年白河青石嶺向四合堂方向路邊見到一處2/3米高的巖洞，因?yàn)榉贌呀?jīng)被全部熏黑了。
或許是因?yàn)椤蹲屪訌楋w》這部電影讓這里一下子出名，交通便捷容易到達(dá)，出行難度系數(shù)低，人人可前往。隨游客的增多而帶來的累積破壞力超出了這里自身的消化處理能力。焚燒是最簡單和快捷的處理方式，但同時也是隱形危害最嚴(yán)重的方式。 毋容置疑，焚燒垃圾讓當(dāng)?shù)鼐用袷芎ψ顕?yán)重，但是從某種角度說，他們也是利益的獲取者，然而付出的代價不是經(jīng)濟(jì)的而是環(huán)境的。由此看來，在某處無意丟棄的一個垃圾不再和我們的生活了無關(guān)系了，它們可以轉(zhuǎn)換存在形式，繼續(xù)存在并深遠(yuǎn)地影響著我們的健康。拿白河來說，它作為北京密云水庫最主要的飲用水來源，這里的環(huán)境狀況和我們每個人的生活息息相關(guān)。
因此，我們在這里探討的垃圾問題，不僅僅限于戶外領(lǐng)域，也出現(xiàn)在我們的日常生活中，并和每一個人的長遠(yuǎn)利益息息相關(guān)。而解決這一問題的關(guān)鍵，無有例外，是從“源頭治理”―從改變我們的消費(fèi)習(xí)慣開始，減少一次性塑料制品的使用，特別是一次性塑料袋，那種非常薄的質(zhì)次價低產(chǎn)品。正如我們在LNT“充分事前準(zhǔn)備”中提到的，出行使用水袋、水杯從而減少一次性礦泉水瓶的使用； 重復(fù)利用一些東西，延長它們的生命周期，把每樣物品的價值發(fā)揮到最大。我自己就有一個用了很多年的在戶外裝堅(jiān)果零食的小瓶子，其實(shí)原來它是一個裝鈣片的瓶子，容積大也比較輕盈，裝滿它一般可以滿足兩三天徒步露營時的零食需求，已幾乎成為我出行的必備。我想說，不要因?yàn)槲覀兊纳罡蛔懔司涂梢运烈饫速M(fèi)資源，我們?nèi)绻幌氡混F霾侵襲、不想時刻擔(dān)憂食物和水的安全，那么就從垃圾減量開始吧。
似乎說到垃圾問題，就像打開話匣子不易收場。我們趕緊書歸正傳，談?wù)勗趹敉馊绾瓮咨频靥幚砝?/p>
1.打包帶走一切廢物垃圾
在離開露營地休息區(qū)前，請將垃圾、食物、廚余（果皮、食物殘?jiān)?、蛋殼等有機(jī)垃圾）全部打包帶走?；蛟S您會問，像果皮這種可降解的物質(zhì)丟棄在野外是沒問題的呀??？從LNT對環(huán)境最小沖擊角度看，果皮在野外降解時間因?yàn)榈赜蚝蜌夂虿煌?，時間長短不一；且多數(shù)情況下人們是直接拋棄，沒有掩埋的話其降解時間會更加漫長，即便掩埋也很有可能被動物刨出來。而無論是水果還是廚余，人類食物中的各種食物添加劑都太多了，這很可能會干擾動物本身的飲食習(xí)慣，從而造成嚴(yán)重后果?；蛟S國內(nèi)不是很明顯，在加拿大，大灰熊在垃圾桶搜尋食物從而造成對人類侵?jǐn)_的報(bào)道屢見不鮮。此外，如果此類垃圾被隨意拋在休息區(qū)或露營區(qū)，也會帶來嚴(yán)重的“破窗效應(yīng)”，人們看地上本來就有垃圾，之后就會越扔越多而最終難以收場。
2.請不要用“火”解決垃圾問題
金屬、塑料等均不能完全燃燒，況且一旦引起野生動物注意還存有安全隱患；也不要掩埋，動物嗅覺非常靈敏，會將它們翻出來，或遇風(fēng)吹雨淋垃圾外露出來。因此，請?jiān)诔鲂星?，?jì)劃好每餐食物及用量避免浪費(fèi)，也在開始就考慮好垃圾帶出的裝具，LNT建議帶出自己所有攜入的垃圾。
3.排遺的處理方法
如果按照上述全部帶出的要求，那人類自身的排遺該如何帶出？不如我們先說說，處理好排遺的重要性：如果處理不當(dāng)可能會引發(fā)水源污染、疾病傳播等問題。若所去區(qū)域確無廁所，可用挖貓洞的方式處理排遺：選擇較偏僻、不太接近營區(qū)的地點(diǎn)；并視團(tuán)隊(duì)規(guī)模選擇集中或是分散的如廁區(qū)域；盡可能遠(yuǎn)離水源、營地、步道及排水系統(tǒng)（國外一般建議60米以外區(qū)域）；用小鏟挖一個深約15～20厘米的洞，過程中請一次讓土層大致分上下層擺放，掩埋時再依序回填。盡可能減少衛(wèi)生紙、生理期用品的使用，并將廢物收集帶下山；冬季結(jié)冰時，土壤層可能被深埋在冰下數(shù)尺距離，因此較好的方式是用便便袋將排遺全部帶出。至于小便，建議在砂石等無機(jī)土地表解決，由于我們的尿液中含有大量鹽分，如果按照慣有做法去“給植物澆水”，會引得動物去啃食葉莖。
4.物品清洗及廢水的處理方式
清洗物品請用干凈的器皿盛水，帶到遠(yuǎn)離溪流或水源處清洗，建議60米但可視 在地情況而定。
請勿用洗潔精、洗發(fā)精、牙膏等清潔劑；可以用苦茶粉、茶葉去除油污，使用鹽清潔口腔。
5.減少人為標(biāo)記
避免沿途留下人為痕跡或記號，可以使用地圖、定位儀等工具來確定方位，取代沿路的路條，太多路條除破壞景觀，也可能限制樹木生長與健康。
關(guān)鍵詞：生態(tài)園林建設(shè)方法
前言
隨著工業(yè)化的高度發(fā)展和城市化進(jìn)程加劇，給人類帶來了生存環(huán)境的危機(jī)，這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，迫使人們保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、仿造自然環(huán)境，以謀求優(yōu)良的生存環(huán)境，把園林綠化作為主要手段，因勢利導(dǎo)地利用對城市生態(tài)環(huán)境有重大影響的有利因素和改造不利的因素，從整治國土，促進(jìn)生態(tài)平衡的高度全面綠化人類的生存環(huán)境，將園林綠化事業(yè)推向生態(tài)園林的新階段。
一、生態(tài)園林的涵義
生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)所建設(shè)的園林綠地系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，喬木、灌木、草本、藤本植物構(gòu)成的群落，種群間相互協(xié)調(diào)，有復(fù)合的層次和相宜的季相色彩，具有不同生態(tài)特性的植物能各得其所，充分利用陽光、空氣、土地、養(yǎng)分、水分等，構(gòu)成一個和諧有序、穩(wěn)定的群落，它是城市園林綠化工作最高層次的體現(xiàn)，是人類物質(zhì)和精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。
生態(tài)園林是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn),遵循生態(tài)學(xué)的原理,建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、科學(xué)的植物群落,建立人類、動物、植物相聯(lián)系的新秩序,達(dá)到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美。應(yīng)用系統(tǒng)工程發(fā)展園林,使生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)效益同步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。從我國生態(tài)園林概念的產(chǎn)生和表述可以看出，生態(tài)園林至少應(yīng)包含三個方面的內(nèi)涵：一、是具有觀賞性和藝術(shù)美，能夠美化環(huán)境，創(chuàng)造宜人自然景觀，為城市人們提供游覽、休憩的娛樂場所；二是具有改善環(huán)境的生態(tài)作用，通過植物的光合、蒸騰、吸收和吸附，調(diào)節(jié)小氣候，防風(fēng)降塵，減輕噪音，吸收并轉(zhuǎn)化環(huán)境中的有害物質(zhì)，凈化空氣和水體，維護(hù)生態(tài)環(huán)境；三依靠科學(xué)的配置，建立具備合理的時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落，為人們提供一個賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。
二、生態(tài)園林的作用
1、在有限的城市綠地中建立盡可能多的植物群落，是改善城市環(huán)境，發(fā)展生態(tài)園林的必由之路。城市綠地改善城市生態(tài)環(huán)境的作用是通過園林植物的物質(zhì)循環(huán)和能量流動所產(chǎn)生的生態(tài)效益來實(shí)現(xiàn)的。生態(tài)效益的大小取決于綠量，而綠量的大小則取決于園林植物總?cè)~面積的大小。植物群落增加了單位面積上的植物層次與數(shù)量，所以單位面積上的葉面積指數(shù)高，光合能力增強(qiáng)，對生態(tài)系統(tǒng)的作用比單層樹木大，例如喬灌草結(jié)合的群落產(chǎn)生的生態(tài)效益比草坪高4倍。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，穩(wěn)定性強(qiáng)，防風(fēng)、防塵、降低噪音、吸收有害氣體也明顯增強(qiáng)。
2、生態(tài)園林應(yīng)是人類模擬大自然的縮影，園林不僅是游憩場所，還是是人類得諸自然、還諸自然的一塊人工植物群落。生態(tài)園林的社會效益，不僅僅是開展各項(xiàng)有益的社會文體活動，以吸引游客為主，更重要的是按照生態(tài)園林綠地的觀點(diǎn)，把園林辦成人們走向自然的第一課堂，以其獨(dú)特的教育方式，啟示人們應(yīng)與自然和諧共處，尊重自然的客觀規(guī)律。創(chuàng)建知識型植物群落，激發(fā)人們探索自然的奧秘；組建保健型植物群落，則讓人們同植物和睦相處；生產(chǎn)型植物群落告訴人們綠色植物是生存之本；觀賞植物群落將激發(fā)人們熱愛自然、保護(hù)自然的意識。住宅附近成片的植物群落，有助于消除人們的身心疲勞和精神壓抑，及培養(yǎng)兒童、青少年的公益觀念。通過日常對自然界的榮枯（生長、開花、凋謝、季節(jié)變換）和生命活動（鳥類、小動物等動物）的接觸，還可以促進(jìn)孩子們的自覺性、創(chuàng)造力、想象力以及熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。人類的生活、生產(chǎn)離不開綠色植物， 人類社會發(fā)展過程也就是人類認(rèn)識自然、利用自然、改造自然的過程。
3、多層次的植物群落，擴(kuò)大了綠量，提高了透視率，創(chuàng)造了優(yōu)美的林冠線和自然的林緣線，比零星點(diǎn)綴的植物個體具有更高的觀賞價值。在不同的環(huán)境條件，不同的地理位置，營造多姿多彩的植物群落，能夠最大限度的滿足城市居民對綠色的渴求，調(diào)和過多的建筑、道路、廣場、橋梁等生硬的人工景觀對人產(chǎn)生的心理壓抑。園林中的植物群落與山坡、建筑、水體、草坪等搭配及易形成主景，山坡上的植物群落可以襯托地形的變化，使山坡變的郁郁蔥蔥，創(chuàng)作出優(yōu)美的森林景觀；建筑物旁的植物群落對建筑物起到很好的遮擋和裝飾作用，城市建筑也因掩映于充滿生機(jī)的植物群落中而充滿活力；水體用水生植物、岸邊植物組成的植物群落與水體本身形成和諧的統(tǒng)一體，岸邊植物的倒影映入水中，更增加了景觀的趣味性；以草坪為背景和基調(diào)營造的植物群落能夠豐富草坪的層次和色彩，提高草坪和植物群落的觀賞價值。
三、生態(tài)園林建設(shè)的方法建議
1、建設(shè)生態(tài)園林必須遵循自然法則， 要注意增加和保護(hù)植物的種類，保持植物多樣性，單一品種的人工林易遭受病蟲害、自然災(zāi)害的毀滅性打擊。在城市建設(shè)中要給自然留下較大空間，具體要求是： 保護(hù)城市留下的自然土地和特殊的動植物，保存不同的生境條件， 維護(hù)城市景觀的多樣性及物種和自然群落的多樣性； 保留盡可能大的連片自然區(qū)域， 防止分割以增加其生態(tài)功能； 在重點(diǎn)保護(hù)的自然生境， 留有足夠的緩沖區(qū)減輕城市發(fā)展帶來的壓力，保護(hù)特殊生態(tài)區(qū)域。
2、使城市市區(qū)綠地與郊區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)相聯(lián)系，形成生物進(jìn)出廊道。實(shí)行喬、灌、花、草相結(jié)合， 以喬木為主， 把灌木、藤本、草本植物配置在一個群落中，有層次、有厚度、有色彩， 使喜陽、喜陰、喜濕、耐旱等各種植物各得其所，形成多景觀多層次的和諧的人工植物群落，增加植物總量。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。合理選配植物種類， 避免種間競爭，避免種群不適應(yīng)本地土壤、氣候條件，要借鑒本地自然環(huán)境條件的種類組成和結(jié)構(gòu)規(guī)律， 把各種生態(tài)效益好的樹種應(yīng)用到園林建設(shè)中去。要以鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)選用經(jīng)過多年馴化的外來植物品種。平面綠化與立體綠化相結(jié)合，尤其應(yīng)大力提倡垂直綠化， 增加綠化密度，提高生態(tài)效益。
3、生態(tài)園林建設(shè)必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在編制城市總體規(guī)劃時要統(tǒng)一規(guī)劃， 合理布局綠地，使之成為建設(shè)生態(tài)園林的重要依據(jù)；在編制綠地系統(tǒng)規(guī)劃時應(yīng)當(dāng)全盤考慮，要有超前性、預(yù)見性。打破城市園林綠化獨(dú)立的觀念， 實(shí)現(xiàn)城郊結(jié)合， 城鄉(xiāng)一體化。從而使農(nóng)田林網(wǎng)， 山林果園等一切綠色植物綜合、全方位的發(fā)揮其調(diào)節(jié)功能。要控制好城市中綠線的范圍， 確保城市綠地的數(shù)量， 應(yīng)從規(guī)劃上控制減少城市廣場、純草坪等生態(tài)效益差的綠地面積等。
自然保護(hù)區(qū)；發(fā)展模式；拉市海
一、研究背景
1998年建立的拉市海濕地自然保護(hù)區(qū)是云南省第一個以濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)為主要管理目標(biāo)而命名的濕地自然保護(hù)區(qū)，并于2004年12月7日被列入《作為水禽棲息地的國際重要濕地名錄》。拉市海濕地保護(hù)區(qū)的全稱是云南麗江拉市海高原濕地省級自然保護(hù)區(qū)，包括拉市海在內(nèi)的四個片區(qū)組成，這四個片區(qū)是：拉市海，文海，吉子水庫，文筆水庫。
拉市海濕地自然保護(hù)區(qū)對維持遷徙候鳥種群的生命過程發(fā)揮著重要作用；拉市海濕地同時也是周邊社區(qū)賴以生存的重要資源，還承擔(dān)著處理和降解城鎮(zhèn)生活污水和廢水的重要功能，由于所處的地理位置特殊，保持水土，蓄洪防旱，均化長江中下游水量的生態(tài)功能極為重要，保護(hù)價值尤其突出，其環(huán)境的保護(hù)與維持對生物多樣性保護(hù)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定有著重要意義，自然保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展的最典型區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。
拉市海自然保護(hù)區(qū)建立以來，位于拉市海保護(hù)區(qū)的村民們在觀念與生產(chǎn)生活方式等各個方面都經(jīng)歷了一系列深刻的變化。拉市海農(nóng)戶的生計(jì)發(fā)展模式經(jīng)歷了沖突-整合-重建的過程并且表現(xiàn)出多樣化的途徑：可替代能源的使用、生態(tài)旅游的發(fā)展、傳統(tǒng)漁業(yè)資源的恢復(fù)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的目標(biāo)必須要以不犧牲環(huán)境為代價，而環(huán)境實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不可分割的組成部分。 在保護(hù)好自然資源的前提下，充分發(fā)揮保護(hù)區(qū)的多種功能，探索保護(hù)區(qū)自然資源科學(xué)合理利用的途徑，發(fā)揮保護(hù)區(qū)多種功能效益，并積極鼓勵社區(qū)參與，增強(qiáng)保護(hù)區(qū)自給能力的同時幫助農(nóng)民增收，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)與社區(qū)相互依存，和諧共處，共同發(fā)展的目標(biāo)
二、自然保護(hù)區(qū)存在的問題
在云南各民族數(shù)千年的發(fā)展史中，人及其文化對生態(tài)環(huán)境和生物多樣性的破壞無疑也是存在的。 近年來，由于麗江迅猛發(fā)展的旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)沖擊，使拉市海濕地保護(hù)和資源利用的矛盾較為尖銳，人為活動干擾的不斷加劇，導(dǎo)致拉市海濕地功能下降。隨著經(jīng)濟(jì)增長及社會發(fā)展，特別是麗江旅游業(yè)迅猛發(fā)展所帶來的環(huán)境壓力，包括筑壩擴(kuò)容、無序旅游，以及各類經(jīng)營活動的不斷擴(kuò)大，不同利益群體之間的沖突凸現(xiàn)，大大增加了保護(hù)和管理的難度，保護(hù)與開發(fā)的矛盾加劇。如何解決生態(tài)保護(hù)與周邊社區(qū)生計(jì)發(fā)展需求之間的矛盾與沖突成為一個最為敏感且最為難點(diǎn)的問題。濕地保護(hù)與利用中能否形成協(xié)調(diào)的利益關(guān)系格局，已成為濕地生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的決定因素。拉市海自然保護(hù)區(qū)面臨以下問題：
（一）鳥類和魚類資源受到威脅
隨著通海隧道工程和拉市海泄洪閘工程的建設(shè)，以及已經(jīng)實(shí)施的第二次大壩加高工程，水域面積將擴(kuò)大并受到控制。一方面由于擴(kuò)容后蓄水量的增加，保證了下游麗江市古城的景觀用水，以及湖周和下游居民的生活用水和生產(chǎn)用水，緩解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對水分需求的矛盾；另一方面，擴(kuò)容帶來的變化可能徹底改變目前季節(jié)性變化所形成的湖濱大片淺水沼澤的狀況，使部分農(nóng)地淹沒，面積減少，尤其是每年雨季農(nóng)田受淹面積較大，不僅加劇社區(qū)農(nóng)地矛盾，更為重要的是由于水位上升，目前水生植被分布格局將發(fā)生改變，而影響由此構(gòu)成的食物鏈。現(xiàn)有的大片淺水沼澤的消失，將使大量越冬涉禽鳥類失去覓食場所和棲息環(huán)境，同時，淺水湖灘環(huán)境的改變和水位升高引起的水溫下降，可能會使部分魚類失去產(chǎn)卵場所，雖然可能形成另一些新的淺水環(huán)境，但在對新形成的淺水環(huán)境適應(yīng)之前，將影響到魚類的繁殖，改變由此構(gòu)成的生物鏈結(jié)構(gòu)，近而威脅到鳥類多樣性和依賴魚類資源的社區(qū)居民的生活。
（二）濕地生態(tài)系統(tǒng)面臨威脅
濕地觀鳥、休閑娛樂逐步受到人們喜愛。隨著大量度假村的建設(shè)，水鳥被迫遷離；劃船游湖等項(xiàng)目的開展，部分游客高聲吼叫，驚嚇?biāo)B，給水禽鳥類保護(hù)帶來影響，目前日益增多的騎馬觀光體驗(yàn)，不僅直接干擾驚嚇淺水區(qū)域的鳥類，而且糞便等排泄物污染水質(zhì)，更為重要的是這種缺乏科學(xué)管理的無序旅游方式，對濕地湖濱帶踐踏嚴(yán)重，削弱了湖濱帶對泥沙阻滯和降解入湖養(yǎng)分的屏障作用，增加了土壤養(yǎng)分的釋放分解，使?jié)竦貜臓I養(yǎng)的“匯”轉(zhuǎn)為“源”，增加了溫室氣體的排放，另一方面，破壞了湖濱地表植被，使鳥類覓食和棲息環(huán)境喪失，對濕地生態(tài)系統(tǒng)和鳥類生物多樣性的保護(hù)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。
（三）面源污染加劇
拉市海濕地周邊具有大片農(nóng)田，為增加產(chǎn)量不斷施用的化肥和農(nóng)藥，隨地表徑流流入拉市海水體，從而對拉市海水質(zhì)產(chǎn)生影響。另一方面，隨著人口的不斷增加，游客帶來的旅游垃圾，馬匹排泄物的污染，尤其是村鎮(zhèn)不經(jīng)處理的生活污水直接排入拉市海水體，對拉市海水環(huán)境構(gòu)成極大威脅，這些區(qū)域湖水水體的總氮、氨氮、總磷以及DO指標(biāo)較高，水質(zhì)變劣，溶解氧降低，生化需氧量大大增加。這一趨勢得不到遏制的話，一旦超過拉市海自身的環(huán)境容量，拉市海濕地將由于富營養(yǎng)化污染而喪失其應(yīng)有的功能。
（四）放牧對生物多樣性構(gòu)成威脅
每年冬春，周圍村社村民仍然將飼養(yǎng)的豬、牛、羊、馬趕到拉市海湖邊放養(yǎng)，對湖泊水域和灘涂草地造成極大破壞，豬在沼澤地覓食螺、貝類動物，排泄物污染湖水，畜鳥爭食。對生物多樣性保護(hù)和環(huán)境構(gòu)成威脅。
三、自然保護(hù)區(qū)發(fā)展模式研究
拉市海所處的地理位置特殊，形成的地質(zhì)成因復(fù)雜，經(jīng)歷地史年代久遠(yuǎn)，屬于老齡化和正在加快陸地化進(jìn)程的濕地類型，生態(tài)十分脆弱。而目前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展速度不斷加快，特別是旅游開發(fā)包括筑壩擴(kuò)容所產(chǎn)生的對拉市海濕地的影響，正在使拉市海濕地面臨著前所未有的巨大壓力。經(jīng)過十幾年的探索，通過不斷的嘗試與努力，當(dāng)?shù)乩习傩兆叱隽艘粭l具有當(dāng)?shù)靥厣陌l(fā)展之路，保護(hù)環(huán)境的同時實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展：
（一）可替代能源的推廣使當(dāng)?shù)刭Y源得到了有效保護(hù)
保護(hù)區(qū)建立以后，與大自然保護(hù)協(xié)會、美國樂施會等國際組織建立了良好的合作關(guān)系，從2001年開始，大自然保護(hù)協(xié)會在拉市海替代能源建設(shè)共投入60多萬元，建設(shè)替代能源設(shè)施1000余個，其中太陽能300臺，沼氣池300個，節(jié)能灶300個，節(jié)能火塘100個，并建設(shè)替代能源示范點(diǎn)5個。全鄉(xiāng)3000多戶群眾中，已經(jīng)建設(shè)和使用沼氣的農(nóng)戶達(dá)2000多戶。社區(qū)居民大力應(yīng)用、推廣節(jié)柴灶和沼氣池，減少了對薪柴的需求，減輕了對面山森林資源的依賴，水土流失得到明顯遏制。除此之外，全鄉(xiāng)通過實(shí)施環(huán)拉市海綠化美化工程，依法取締非法禁用漁具、實(shí)施拉市海土著魚增殖放流項(xiàng)目等，努力保護(hù)拉市海漁業(yè)資源和生態(tài)資源，通過在南堯大沙河等水土流失較嚴(yán)重的地帶實(shí)施了27個551立方米的攔沙壩及300多米的攔土墻建設(shè)，保證了拉市海上游的水土流失現(xiàn)象得到有效整治，并通過從外地引進(jìn)柳樹苗及柏樹苗，近三年就在拉市海周邊種植樹木達(dá)15萬株，進(jìn)一步做好了對拉市海濕地保護(hù)。
（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了居民生活水平的提高
為進(jìn)一步發(fā)揮資源優(yōu)勢，進(jìn)一步大做強(qiáng)全鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，近年來，全鄉(xiāng)以特色林果、生態(tài)養(yǎng)殖、無公害蔬菜為重點(diǎn)，不斷探尋市場預(yù)期回報(bào)前景好的產(chǎn)業(yè)，以提高科技含量、作好科技服務(wù)為基點(diǎn)，在追求農(nóng)產(chǎn)品的綠色、健康方面嚴(yán)格把關(guān)，確保質(zhì)量，努力實(shí)施品牌戰(zhàn)略，大力推進(jìn)拉市鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化，從而帶動農(nóng)民增收，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三大效益最大化。通過幾年的努力，拉市的“麗江雪桃”以其果大、味甜、肉質(zhì)鮮嫩而遠(yuǎn)近聞名，成為果中上品、饋贈佳品，雪桃產(chǎn)業(yè)也已逐步成為拉市鄉(xiāng)又一特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全鄉(xiāng)已有1000余農(nóng)戶從事雪桃種植，全鄉(xiāng)雪桃種植面積達(dá)3264.1畝，2009年全鄉(xiāng)雪桃總收入800余萬元，雪桃種植戶均收入8000元。
（三）生態(tài)旅游拉動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展
生態(tài)旅游是一種欣賞、探索和認(rèn)識自然的高層次旅游活動。它所倡導(dǎo)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，注重人與自然的情感交流，使人們領(lǐng)略大自然的野趣，感受大自然的恩施，真正認(rèn)識到大自然是生命的源泉和人類發(fā)展的基礎(chǔ)，從而教育人們熱愛自然、尊重自然，增強(qiáng)保護(hù)自然的意識和責(zé)任感。在拉市海開展生態(tài)旅游對周邊社區(qū)是一個經(jīng)濟(jì)拉動，不僅能夠解決濕地保護(hù)造成的對當(dāng)?shù)厝说睦鎿p失的補(bǔ)償問題，而且也能夠解決濕地破壞后的生態(tài)恢復(fù)的資金和濕地建設(shè)的啟動經(jīng)費(fèi)問題。
拉市海自然保護(hù)區(qū)探索出了“企業(yè)+協(xié)會+合作社+旅游從業(yè)人員”的一條符合拉市旅游可持續(xù)、健康發(fā)展的整合路子，并得到廣大參與旅游群眾的廣泛認(rèn)可，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。目前，全鄉(xiāng)共有自發(fā)組織旅游馬隊(duì)15個，920多戶，1620多人、2080匹馬匹、780多艘船參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營，旅游從業(yè)人員達(dá)1000余人。2009年接待游客突破40萬人次，參與旅游農(nóng)戶月收入達(dá)到2860元左右，旅游經(jīng)濟(jì)綜合收入近3000萬元，實(shí)現(xiàn)了拉市海旅游發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏。老百姓從中得到了實(shí)惠，增加了收入，認(rèn)識到只有保護(hù)好濕地資源才會有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“靠山吃山、靠水吃水”的道理，從鳥類啄食農(nóng)作物而抵觸對鳥類的保護(hù)，到主動栽培農(nóng)作物吸引鳥類取食，緩解了人鳥矛盾，減輕了保護(hù)區(qū)保護(hù)的壓力。
（四）漁業(yè)資源得到了有效保護(hù)和恢復(fù)
20世紀(jì)90年代，隨著麗江城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（主要市旅游業(yè)的高速發(fā)展），麗江古城的水資源出現(xiàn)危機(jī)。為保證麗江古城的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展當(dāng)時的麗江縣委、縣政府做出決定，在麗江上游——拉市海筑壩蓄水，以保證古城的景觀用水。水壩的建立不僅破壞了原有的濕地生態(tài)系統(tǒng)，使?jié)O業(yè)資源大量減少，而且還導(dǎo)致大量農(nóng)田被淹。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式也開始發(fā)生變化，從以前的70%的種植業(yè)加30%的漁業(yè)，到了現(xiàn)在的30%的種植業(yè)加70%的漁業(yè)，漁船和漁網(wǎng)的數(shù)量比筑壩前增加了3-5倍，這更加劇了漁業(yè)資源的衰退。到了2003年，拉市海幾乎無魚可打。由于生態(tài)環(huán)境的惡化，海菜花也消失地?zé)o影無蹤
為了恢復(fù)拉市海的漁業(yè)資源，促進(jìn)拉市海地區(qū)“經(jīng)濟(jì)-社會-自然”和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)拉市海地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，漁民代表、政府漁業(yè)管理單位、NGO等各相關(guān)利益群體組成了漁業(yè)協(xié)會，2004年3月在玉龍縣民政局正式注冊。旨在通過漁業(yè)協(xié)會為廣大漁民服務(wù)，增強(qiáng)社區(qū)群眾與政府，其他利益集團(tuán)的溝通力量，并通過可持續(xù)的流域管理，來扭轉(zhuǎn)濕地生態(tài)系統(tǒng)的惡化趨勢，恢復(fù)拉市海的漁業(yè)資源。漁業(yè)協(xié)會與拉市鄉(xiāng)政府合作一起取締了拉市海中非法網(wǎng)具，并開展了拉市海增殖放流魚苗活動，當(dāng)?shù)貪O民也開始認(rèn)識到拉市海保護(hù)的重要性，拉市海的漁業(yè)資源也進(jìn)入了恢復(fù)的新時期。目前拉市鯽魚的價格已經(jīng)到了30-40元/斤，比市場上魚的價格高出近10倍，恢復(fù)漁業(yè)資源將是對當(dāng)?shù)乩习傩战鉀Q生計(jì)問題具有很大幫助。
四、結(jié)論和建議
濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一，它不僅為我們的生產(chǎn)、生活提供多種資源，而且具有巨大的環(huán)境功能和效益。自然保護(hù)區(qū)必須走可持續(xù)發(fā)展之路，在保護(hù)的前提下，進(jìn)行合理的開發(fā)與利用，這樣才能符合保護(hù)的要求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能體現(xiàn)出自然保護(hù)區(qū)的職能。實(shí)踐證明，開展合作管理，公平分享所得利益，才能真正實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)區(qū)的有效管理和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的雙重目標(biāo)。針對拉市海發(fā)展?fàn)顩r，提出以下建議：
（一）大力發(fā)展生態(tài)旅游，進(jìn)一步促進(jìn)濕地保護(hù)
建立拉市海濕地自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)和濕地資源的有效措施之一，要充分利用拉市海濕地的自然保護(hù)區(qū)為依托，利用和挖掘拉市海濕地的旅游資源，大力發(fā)展生態(tài)旅游，進(jìn)一步促進(jìn)濕地保護(hù)。認(rèn)真制訂旅游開發(fā)規(guī)劃，建立濕地生態(tài)旅游管理服務(wù)體系和濕地公園示范區(qū)，確保對濕地環(huán)境保護(hù)的投入。同時還要重視群眾參與濕地生態(tài)保護(hù)和建設(shè)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，造就高素質(zhì)的管理隊(duì)伍，提高管理能力和水平，促進(jìn)濕地生態(tài)旅游事業(yè)和濕地保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
（二）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)
在保護(hù)區(qū)內(nèi)群眾仍靠消耗資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造成資源的很大破壞，要改變這一現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，發(fā)展生態(tài)型產(chǎn)業(yè)，只有這樣才能有利于資源的保護(hù)，也有利于社區(qū)群眾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。針對各村的不同情況，發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，同時還要因地制宜引導(dǎo)村民發(fā)展名特優(yōu)產(chǎn)品，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，提高產(chǎn)品的市場競爭力，逐步形成規(guī)模經(jīng)營，提高生態(tài)型產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)社區(qū)群眾脫貧致富，創(chuàng)建群眾參與式的社區(qū)共管發(fā)展模式。
（三）保護(hù)生物多樣性的同時保護(hù)文化多樣性
關(guān)鍵詞：居住環(huán)境；景觀設(shè)計(jì)；以人為本
隨著我國城市居民生活質(zhì)量、品位及生態(tài)環(huán)保意識的逐步提高，城市的居住區(qū)建設(shè)逐步成為城市建設(shè)的重要組成部分?，F(xiàn)在，人們對居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的要求已經(jīng)走向了多元化，已經(jīng)發(fā)展成為多學(xué)科交叉、感性與理性并融的一種文化。
居住區(qū)景觀作為現(xiàn)代城市生態(tài)綠地系統(tǒng)的重要組成部分，既承擔(dān)著改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)居民日常生活的物質(zhì)功能，又肩負(fù)著培養(yǎng)居民對生存空間共同情感的精神功能。因此，對居住區(qū)的園林景觀、環(huán)境綠化的自然生態(tài)性提出了更高的要求。
一、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則
1.原創(chuàng)生態(tài)原則
首先，在設(shè)計(jì)要素橫向上要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點(diǎn)，對原有地形、植被、建筑等要素進(jìn)行充分保護(hù)和利用。另外，在設(shè)計(jì)要素縱向上要充分考慮保持生態(tài)景觀的連續(xù)性，尊重自然生態(tài)系統(tǒng)，通過對自然物種形態(tài)、結(jié)構(gòu)的科學(xué)模擬，開發(fā)出各種再生可持續(xù)資源，減少對不可再生資源的使用，創(chuàng)造出一種整體有序、協(xié)調(diào)共生的良性生態(tài)系統(tǒng)，為居民的生存和發(fā)展提供舒適的環(huán)境。由于每個城市都有自己獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，因此，城市建設(shè)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特點(diǎn)，融入更多大自然的原創(chuàng)生態(tài)要素，從而形成和諧有序的城市生態(tài)體系。
2.經(jīng)濟(jì)原則
城市居住區(qū)綠化應(yīng)以滿足居民生活為前提，而不是單純意義上的綠化設(shè)計(jì)，我們在追求園林綠化建設(shè)的同時，應(yīng)考慮適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)投入及最佳效益。在綠化設(shè)計(jì)方面，可以考慮借以設(shè)計(jì)風(fēng)格來映襯野草之美，選擇以地方樹種為主，增加水景點(diǎn)綴，合理布置戶外活動場地，強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的共享和優(yōu)化。在環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時，根據(jù)城市的氣候特點(diǎn)、居住者生活習(xí)慣和對戶外活動要求等情況，盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶都能充分享受到這些優(yōu)美的環(huán)境，形成一種飽含人文精神、具有當(dāng)?shù)匚幕尘昂蛯徝磊呄虻木幼【皡^(qū)。
3.以人為本原則
居住區(qū)的主體是人，其內(nèi)部的景觀建設(shè)要考慮居民各方面的感受需求。如家園性、休閑性以及實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)綠地設(shè)計(jì)的可參與性和親和性。同時，要從人機(jī)工程、行為學(xué)以及人的要求出發(fā)，研究人們的日常生活活動，并以此作為設(shè)計(jì)原則，詳細(xì)分析居住區(qū)居民的年齡結(jié)構(gòu)框架，合理設(shè)置健身場地及運(yùn)動器材，尤其要充分考慮老年人和兒童的娛樂休閑需要，在符合居民游憩心理和行為規(guī)律的前提下創(chuàng)造宜人的自然環(huán)境。
二、目前居住區(qū)景觀建設(shè)的問題
1.設(shè)計(jì)中未能體現(xiàn)“以人為本”的理念
居住區(qū)景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于能否給居民提供一個方便、舒適的人性空間。如很多樓盤用綠地作隔離帶，在視覺上雖擴(kuò)大了綠化率，但在人性因素上卻忽視了人們步行的可便捷性；有的居住小區(qū)沒有充分考慮特殊人群的生活需要，在細(xì)節(jié)上沒有考慮無障礙設(shè)計(jì)；還有的小區(qū)綠化甚至為防止人們進(jìn)入綠地，用圍欄包圍草坪、花壇、綠地景觀，導(dǎo)致綠地不能充分地發(fā)揮其休閑娛樂功能，造成居民心理上的疏遠(yuǎn)感。在現(xiàn)代城市應(yīng)該鼓勵、吸引人們在戶外活動，更多的接觸大自然，增加鄰里住戶之間的交流機(jī)會，增強(qiáng)住區(qū)的凝聚力和活力。
_2.軟、硬質(zhì)量觀比例失調(diào)
居住區(qū)綠化要盡量選用有觀賞價值的樹種和花卉，這樣不但可以降低綠化費(fèi)用，而且還有利于管理養(yǎng)護(hù)。由于居住區(qū)內(nèi)住宅的數(shù)量、高低、方位、空間大小等不同而造成不同的空間環(huán)境，因此植物的種植和藝術(shù)配置要依據(jù)植物的固有屬性和特殊的生態(tài)環(huán)境來進(jìn)行。但在住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)選用樹種時，如果缺乏必要的植物造景知識，導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案偏鋪裝和小品等人造硬質(zhì)景觀，而忽視軟質(zhì)景觀。這樣會使人們所期望的自然環(huán)境和寧靜愜意的社區(qū)氛圍格格不入。
3.缺乏環(huán)境的使用性
居住景區(qū)是一個自然、經(jīng)濟(jì)與社會相互制約的人工系統(tǒng)，一些開發(fā)商為了使綠化率達(dá)標(biāo)，一味的擴(kuò)充綠化面積、盲目挖掘綠地，以此吸引購房者，結(jié)果卻忽略了居住景區(qū)的實(shí)用性，導(dǎo)致住戶的室外活動面積大大減少，在飛速發(fā)展的快節(jié)奏生活中無法享受小區(qū)的舒適與便捷?？傮w來說，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)是促進(jìn)和保持居民生活環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，以創(chuàng)建適宜人類生存，體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境為前提，將自然美、文學(xué)美和建筑美恰當(dāng)?shù)厝诤蠟橐惑w，從而體現(xiàn)居住景區(qū)的藝術(shù)性和人文性。
三、思考和建議
1.引入自然要素
自然要素是提倡“以人為本”的基本前提和要求，它不僅讓我們在審視自然美的同時也促進(jìn)了居民精神品質(zhì)的自然提升。
現(xiàn)在人們在工作生活的巨大壓力下，想找到一種大自然的釋放方式，如周末開往郊區(qū)、假期涌向風(fēng)景區(qū)等。這都反映了我們居住區(qū)中的自然風(fēng)景要素的缺失，導(dǎo)致了城市熱島效應(yīng)不斷加劇。因此，為了營造親切宜人的居住環(huán)境，要在設(shè)計(jì)中有意地引入自然要素，結(jié)合自然條件的空間組織，既包括場地已有自然條件的利用，也包括運(yùn)用自然設(shè)計(jì)要素創(chuàng)造富有自然感的城市空間。
2.注重人文景觀
注重地域人文特點(diǎn)，防止城市傳統(tǒng)歷史文化的缺失。一個居住小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)可以反映居民的文化追求，是居住區(qū)文化的載體。在設(shè)計(jì)時應(yīng)充分突出人文信息內(nèi)涵，如藝術(shù)景墻、科技走廊等。在具體方案中，首先要求設(shè)計(jì)師要具有人文關(guān)懷的精神，能夠自覺關(guān)注以前設(shè)計(jì)過程中被忽略的因素。其次，要求設(shè)計(jì)師熟練掌握人機(jī)工程學(xué)等理論知識，并能運(yùn)用到實(shí)踐中去，體現(xiàn)出設(shè)施功能的科學(xué)與合理性。再次，要求設(shè)計(jì)師具有一定的美學(xué)知識，通過調(diào)動色彩、造型、材質(zhì)、工藝、裝飾等設(shè)計(jì)要素，進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)意，優(yōu)化方案，滿足人們的審美情趣。
3.崇尚現(xiàn)代簡約
崇尚現(xiàn)代簡約也就是注重環(huán)保、倡導(dǎo)儉約，在設(shè)計(jì)中注重生態(tài)效果與景觀效應(yīng)，注重景觀的使用功能，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)，發(fā)展可持續(xù)的應(yīng)用處理技術(shù)。
首先設(shè)計(jì)師要注重物質(zhì)的再循環(huán)技術(shù)應(yīng)用，在一些情況下，最后的成品以改變了的形式加以利用，當(dāng)我們認(rèn)識到一些看起來是無止境的廢物，事實(shí)上是一個具有極大潛在價值的、未發(fā)掘的資源時，那么大部分垃圾的處理問題將能得到解決。另外，減少水資源消耗也是我們的義務(wù)和職責(zé)，回收雨水不僅可以用于水景的營造、綠地的灌溉，還可用作建筑內(nèi)部清潔。從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更富有生命力。
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；旅游；建議
中圖分類號：F590文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16723198（2007）11005102
生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。鑒于此，中國國家旅游局把1999年規(guī)定為“生態(tài)旅游年”。世界旅游專業(yè)人士預(yù)測，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起。
1生態(tài)旅游的概念和內(nèi)涵
生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟(INCN)特別顧問謝貝洛斯•拉斯喀瑞(H CeballosLascuruin)于1983年首次提出。他認(rèn)為生態(tài)旅游就是“所有觀覽自然景物的旅行，而這種行為不應(yīng)使被觀覽的景物受到損失”。關(guān)于生態(tài)旅游的概念，一直是學(xué)術(shù)界爭論較多的一個問題。目前，有關(guān)生態(tài)旅游的定義有許多，但其中具有廣泛代表性還是國際生態(tài)旅游學(xué)會(Ecotourism Society)在1993年提出的概念，它把生態(tài)旅游定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動”。這一定義既強(qiáng)調(diào)了對旅游對象的自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，又提出了“維系當(dāng)?shù)厝嗣裆睢钡墓δ堋?/p>
開展生態(tài)旅游可以認(rèn)為是生態(tài)與旅游所組成的一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)包括旅游目的地、旅游者、旅游業(yè)在內(nèi)的旅游系統(tǒng)的有序發(fā)展。生態(tài)旅游的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：
（1）生態(tài)旅游是一種滿足高品位游客需要的旅游活動。生態(tài)旅游產(chǎn)品較普通的旅游產(chǎn)品而言，更追求那種回歸大自然的自然情調(diào)、追求原汁原味的文化享受、追求在生態(tài)旅游的過程中體驗(yàn)“人地合一”的。這種高品位的旅游活動適應(yīng)了具有較高生態(tài)意識水平，并且具備較高層次教育背景和文化涵養(yǎng)的生態(tài)旅游者的參與。
與此同時，這些旅游者還可以充當(dāng)傳播生態(tài)意識和思想的使者，通過一次豐富的旅游經(jīng)歷，可以使他們自發(fā)地呼吁和影響周圍的人群，來共同珍惜我們的生活環(huán)境，共同來保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境。
（2）生態(tài)旅游是一種借助與外部旅游資源的旅游活動。要申明一點(diǎn)，這里的外部旅游資源不一定是現(xiàn)在植被茂密，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好的旅游目的地。因?yàn)橐恍┲脖黄茐南喈?dāng)嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的地區(qū)也可以作為生態(tài)旅游的目的地，如黃土高原等。與此同時，一些植被環(huán)境不是很理想，但是該地如果具有相當(dāng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，照樣可以作為生態(tài)旅游的目的地，如殷墟等。
開展生態(tài)旅游，旅游者可以在生態(tài)旅游資源中探求大自然的奧秘，感受大自然的魅力，也可以在豐富的人文生態(tài)旅游資源中提升自己的文化涵養(yǎng)，感受祖國悠久的歷史文化。但是，不管怎么樣發(fā)展，生態(tài)旅游既然是作為了一種旅游活動，其活動的開展和完善必須依賴一定的旅游資源。這一點(diǎn)是勿庸置疑的。
（3）生態(tài)旅游是一種帶責(zé)任感的旅游。這些責(zé)任包括對旅游資源的保護(hù)責(zé)任，尊重旅游目的地經(jīng)濟(jì)、社會、文化并促進(jìn)旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。生態(tài)旅游不僅是一種單純的生態(tài)性、自然性的旅游，更是一種通過旅游來加強(qiáng)自然資源保護(hù)責(zé)任的旅游活動。所以，生態(tài)保護(hù)一直作為生態(tài)旅游的一大特點(diǎn)，也是生態(tài)旅游開展的前提，并且還是生態(tài)旅游區(qū)別于自然旅游的本質(zhì)特點(diǎn)。
2現(xiàn)階段我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問題
（1）國民生態(tài)意識淡薄。
許多地區(qū)的政府及有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，缺乏對生態(tài)旅游的正確認(rèn)識。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進(jìn)行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費(fèi)。被譽(yù)為“童話世界”的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水位每年降低6-30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。如再不采取保護(hù)措施，這里的巖溶湖將會過早衰亡。湖南武陵源風(fēng)景區(qū)中二氧化硫含量高達(dá)0.62毫克/立方米，超過國家一級大氣標(biāo)準(zhǔn)3.68倍；樹林大片枯黃，PH值達(dá)4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。
另外，廣大旅游者的生態(tài)旅游知識貧乏，欣賞水平低，環(huán)境保護(hù)意識差。在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，游人的踏踩、攀摘野花等不文明行為會造成土壤侵蝕，影響自然保護(hù)區(qū)植物的生長發(fā)育和更新。此外，許多導(dǎo)游沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，缺乏基本生態(tài)保護(hù)知識，不能把地質(zhì)地貌的形成、動植物的分布及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的意義等講解給游客，達(dá)不到讓游客認(rèn)識自然、增強(qiáng)環(huán)保意識的目的；旅游地社區(qū)群眾沒有或很少從生態(tài)旅游中獲益。
（2）缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機(jī)制。
不少地方在開發(fā)旅游前未制訂詳細(xì)的旅游規(guī)劃，或者制訂了旅游規(guī)劃但實(shí)施過程中并未很好執(zhí)行，盲目發(fā)展，導(dǎo)致旅游開發(fā)失控。
《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，保護(hù)區(qū)從結(jié)構(gòu)上分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)。核心區(qū)禁止任何單位和個人進(jìn)入，一般也不允許從事科學(xué)研究活動；緩沖區(qū)內(nèi)只許進(jìn)行科學(xué)考察研究活動；實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)可以進(jìn)行旅游活動。據(jù)我國人與生物圈國家委員會一份調(diào)查資料顯示：一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理?xiàng)l例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動。在已開展生態(tài)旅游的自然保護(hù)區(qū)中，有44%的保護(hù)區(qū)存在垃圾公害，12%出現(xiàn)水污染，11%有噪聲污染，3%有空氣污染；22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展生態(tài)旅游而造成保護(hù)對象受到損害。11%出現(xiàn)旅游資源退化。
另據(jù)調(diào)查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護(hù)區(qū)中，僅有16%定期進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測工作，有的保護(hù)區(qū)連一臺必須的測量儀器也沒有。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測對游客數(shù)量進(jìn)行控制的保護(hù)區(qū)僅占20%，一些保護(hù)區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護(hù)區(qū)違反《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)內(nèi)從事旅游活動，使原動植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導(dǎo)致這里的動植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國人與生物圈國家委員會對保護(hù)區(qū)旅游現(xiàn)狀調(diào)查顯示：已有22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展旅游而造成保護(hù)對象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。
（3）生態(tài)法制的有待完善和健全。
開展生態(tài)旅游無論是規(guī)劃開發(fā)還是經(jīng)營管理都離不開法律制度的有力保障。目前，我國雖然也指定了一些與生態(tài)旅游的發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相關(guān)聯(lián)的法律和法規(guī)，如《環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》、《文物保護(hù)法》、《野生動植物保護(hù)法》等，但是具體到旅游資源的開發(fā)利用和經(jīng)營管理，卻缺乏相關(guān)方面的法律制度的約束，尤其在旅游環(huán)境保護(hù)法律及規(guī)章制度的出臺方面表現(xiàn)較為滯后。此外，對旅游景區(qū)環(huán)境質(zhì)量的一些具體標(biāo)準(zhǔn)要求的條款大部分分散在別的法律法規(guī)和條例中，這大大不便于旅游開發(fā)規(guī)劃工作的開展和環(huán)境管理的改善。
3我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的幾點(diǎn)建議
（1）加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化生態(tài)旅游意識。
首先要對旅游開發(fā)者和經(jīng)營者進(jìn)行宣傳教育，使其能夠真正認(rèn)識生態(tài)旅游的本質(zhì)，樹立科學(xué)的生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的觀念。要以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，重視旅游開發(fā)的環(huán)境效應(yīng)評估，把旅游環(huán)境當(dāng)作旅游業(yè)的生命和形象。并通過外部約束規(guī)范防止各種掠奪性的旅游開發(fā)和經(jīng)營行為。其次，要把生態(tài)教育和生態(tài)道德教育納入國家教育計(jì)劃，同時在全社會經(jīng)常通過媒體宣傳、專題講座等形式開展一些生態(tài)知識的介紹，提高旅游者的生態(tài)意識，從而自覺地保護(hù)旅游地的生態(tài)環(huán)境。最后，生態(tài)旅游區(qū)要充實(shí)導(dǎo)游人員的生態(tài)知識，在旅游過程中應(yīng)用環(huán)境解說系統(tǒng)，聯(lián)系景物，對游客進(jìn)行生動活潑的環(huán)境教育，不僅能增加游客的知識和游興，并使他們成為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的積極宣傳者和傳播使者。
（2）科學(xué)規(guī)劃，有序開發(fā)。
做好旅游開發(fā)規(guī)劃，貫徹資源和環(huán)境保護(hù)的思想，這不僅是使開發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。因此，在編制旅游區(qū)總體規(guī)劃時，必須對旅游區(qū)的地質(zhì)資源、生物資源和涉及到環(huán)境質(zhì)量的各類資源進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查，以便針對開展旅游活動所帶來的環(huán)境損害進(jìn)行足夠的準(zhǔn)備，并采取積極措施，消除或減少污染源，加強(qiáng)對環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測。
此外，旅游地規(guī)模設(shè)計(jì)應(yīng)與資源的環(huán)境容量相適應(yīng)。重點(diǎn)旅游項(xiàng)目必須先論證評估，后開發(fā)建設(shè)，不能超過其生態(tài)穩(wěn)定性的界限，以保持其有完全的自我更新和自我改善的能力。鑒于此，在規(guī)劃階段還要科學(xué)分析旅游地的空間容量，可以采取一些措施，如預(yù)約制、票價調(diào)節(jié)制、增設(shè)配套景點(diǎn)、拓展新旅游景點(diǎn)和增設(shè)多類型旅游項(xiàng)目等，限制游人數(shù)量或分流游客，減輕對生態(tài)環(huán)境壓力，維護(hù)生態(tài)平衡。
（3）不斷完善和健全生態(tài)旅游相關(guān)的專項(xiàng)法規(guī)。
要實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，還必須建立生態(tài)旅游的法規(guī)體系和標(biāo)準(zhǔn)，使生態(tài)旅游開發(fā)有法可依，生態(tài)旅游活動有章可循。世界上生態(tài)旅游發(fā)展比較成功的國家和地區(qū)，都制定了嚴(yán)格的法規(guī)，并有專門的機(jī)構(gòu)來監(jiān)督這些法規(guī)的執(zhí)行。1916年8月25日，美國就黃石國家公園通過了關(guān)于成立國家公園管理局的法案，美國國會制定了一項(xiàng)“要把國家公園的天然風(fēng)景、自然變遷遺跡，野生動物和歷史古跡，按原有環(huán)境，世世代代保護(hù)下去，不受破壞”的法令，使國家公園的管理納入了法制化軌道。
我國生態(tài)旅游發(fā)展的時間比較短，到目前為止，我國尚無關(guān)于生態(tài)旅游開發(fā)管理的專門法律和法規(guī)。現(xiàn)行《自然保護(hù)區(qū)條例》、《環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》等已不能滿足我國生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的要求，我們應(yīng)借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)和做法，制定有關(guān)生態(tài)旅游開發(fā)管理方面的專項(xiàng)法律法規(guī)，使生態(tài)旅游開發(fā)從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，立足生態(tài)環(huán)境承受力和旅游資源永續(xù)利用，在保護(hù)前提下進(jìn)行適度開發(fā)與建設(shè)。把嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)和科學(xué)管理納入法制化軌道，促進(jìn)人與自然之間和諧共進(jìn)。
參考文獻(xiàn)
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一、引導(dǎo)學(xué)生感受生活
生活處處皆語文。五彩斑斕的生活為學(xué)生親近語文提供了用之不竭的資源。人際間的言語交談、思想交流、書信交往，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，還有形形的標(biāo)語、廣告、題聯(lián)、題詩以及小品、相聲等，無不與語文息息相關(guān)。尤以大自然的多姿多彩更為學(xué)生的教育提供了廣闊的空間和天然的情景。
如我在教學(xué)生理解漢語詞匯的豐富多彩時，舉了這樣的例子：抓藥、割肉、打醬油、灌醋、稱蘋果、扯布等，這些詞語中的第一個動詞都是“買”的意思，但買的東西不同，所使用的動詞也不同。這些動詞既表達(dá)了買的意思，也形象生動地表現(xiàn)了買的過程。這既體現(xiàn)了語文的有趣，也體現(xiàn)了語文的有用。學(xué)生學(xué)起來時很輕松愉快的，他們怎能不喜歡上這樣的語文課呢？
如春天去尋找春姑娘的笑臉；夏天去河邊.觀察嬉戲的小魚；秋夜看明月從天邊升起；下雪了，去和孩子們一起堆雪人，打雪仗，共同欣賞紅妝素裹的雪里江山……春夏秋冬，日月星辰，花草樹木，山川田野，鳥獸蟲魚，都成了孩子們筆下創(chuàng)作的素材。孩子們置身于此情此景中，情緒熱烈，思維活躍，語文便逐漸豐富而生動。記得我?guī)W(xué)生們?nèi)ヌ镆坝H近大自然，在路上聽到小鳥的鳴叫聲，有學(xué)生脫口而出：“小鳥亮開美麗的歌喉是想和我們比高低”；看到蒲公英四面展開的綠葉，有學(xué)生說：“那是二月的春風(fēng)剪裁的”；看到小河夕照，有學(xué)生說：“河水披著金色的鱗片在為太陽公公載歌載舞”……學(xué)生在無限美好的天地間感受、思索、頓悟，真實(shí)的生活畫面通過語言插上了想象的翅膀，如山澗的小溪一般流暢自如。
如果說異彩紛呈的社會生活為學(xué)生學(xué)好語文提供了天然的布景，那么，創(chuàng)造性地開展各類語文活動，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則是溝通課堂內(nèi)外的紐帶。如在學(xué)習(xí)《羅布泊，消逝的仙湖》一課后，我就設(shè)計(jì)了一個與課文內(nèi)容緊密相連的課后實(shí)踐練習(xí)，組織學(xué)生利用星期天開展環(huán)保考察活動?？匆豢粗車心男┪廴驹矗廴境潭仍鯓樱€有哪些人為破壞大自然的行為，想一想，應(yīng)采取哪些措施保護(hù)或改善環(huán)境，并要求學(xué)生聯(lián)手寫出考察報(bào)告。通過考察，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)水的污染非常嚴(yán)重，空氣中到處彌漫著從酒廠的煙囪里冒出來的黑煙，使周圍居民患呼吸道系統(tǒng)疾病的增多，酒廠排出的廢水污染了水源，使附近種植的植物變得矮小、枯萎、甚至死亡，河里魚兒死亡，莊稼減收，甚至居民的飲水都受到影響；還發(fā)現(xiàn)有占用耕地建磚廠或住房等破壞環(huán)境的不良行為……通過調(diào)查走訪，學(xué)生紛紛提出了合理，可行的建議與措施，如：
1.開展“節(jié)能減排，我們在行動”的綜合實(shí)踐活動，從我做起，從身邊的小事做起。把廢舊物品重新再利用。
2.自辦小報(bào)，將收集到的文字資料、圖片做成展板，進(jìn)行“愛我家園，保護(hù)地球、人人有責(zé)”，的義務(wù)宣傳。
3.科學(xué)小品類文章的寫作練習(xí)：建議開發(fā)冰川、淡化海水，利用納米技術(shù)處理污水、廢氣……
4.書信類文章的練習(xí)：給環(huán)保部門寫建議信：嚴(yán)肅立法，保護(hù)水資源！
5.以童話的形式再現(xiàn)環(huán)境污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。
正是在這種真實(shí)的社會環(huán)境中，學(xué)生不僅明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了環(huán)保責(zé)任感，而且通過自身的實(shí)踐參與，體驗(yàn)到語文就在身邊，語文源于生活，生活中充滿著語文。
二、課堂教學(xué)滲透生活
心理學(xué)研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越接近，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。教學(xué)中，教師既要根據(jù)不同年級學(xué)生不同的生活背景和認(rèn)知水平，挖掘教材內(nèi)容中的生活素材，尋找語文知識與學(xué)生熟悉的生活情境有機(jī)聯(lián)系的切入點(diǎn)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂于探究，勤于動手，又要在課堂教學(xué)中及時滲透生活狀態(tài)的語文，培養(yǎng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。
三、角色體驗(yàn)再現(xiàn)生活
知識源于活動，沒有主體對客體的活動就不可能產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)生活的反映和認(rèn)識。教師要把講臺變成舞臺，讓學(xué)生充當(dāng)生活的角色，將語文與生活、學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生感受到新學(xué)的知識源于生活，這將有利于激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣和情感，主動參與到閱讀中去。
1.嘗試當(dāng)“小老師”。在課堂教學(xué)中，有時不妨將師生角色互換，讓學(xué)生嘗試當(dāng)“小老師”的滋味，學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到新鮮有趣，思維處于積極狀態(tài)，也更能體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣。如我常有意注錯音、寫錯字等，請學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行批改，在很大程度上調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.設(shè)計(jì)當(dāng)“小畫家”。學(xué)生喜歡通過繪畫表達(dá)自己的思想感情，表達(dá)自己對外部世界的認(rèn)識。將語文還原為畫畫，不僅可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供再創(chuàng)造的條件。例如，教學(xué)《山居秋暝》一詩中，在學(xué)生誦讀詩文、整體感知詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)詩提供的景物作畫并繪制詩畫一體的書簽。學(xué)生通過畫畫，不僅在頭腦中影視了作者所見的美景，而且在感悟語言的同時獲得了再創(chuàng)造的條件，使自己的個性在繪畫中得到張揚(yáng)。
3.開展競賽或游戲。通過競賽或游戲，激發(fā)學(xué)生思維過程中的亢奮感，使其注意力更集中，聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時能增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。主要有以下形式：擂臺賽、接力賽。
4.課堂表演。 課文的精妙之處可以通過表演的形式，加以直觀理解，以加深認(rèn)識。讓學(xué)生參與課堂表演，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能增加教學(xué)的趣味性。
編演課本劇。學(xué)生在《皇帝的新裝》、《蚊子和獅子》等課本劇中的表演，惟妙惟肖，形象逼真，給師生留下了深刻而難忘的印象。
關(guān)鍵字：古代園林 保護(hù)和修葺 建議和策略
一、前言
社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，使得人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，使得城市出現(xiàn)了很多現(xiàn)代園林用來改善人們的生活環(huán)境。與此同時，古代園林的保護(hù)與維修工作就成了當(dāng)今社會應(yīng)該關(guān)心的問題。作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，我國古代園林享有“五千年歷史沉淀下來的藝術(shù)珍品”的美譽(yù)，他集繪畫、書法、詩歌、工藝等諸多藝術(shù)元素于一身，在有限的空間里創(chuàng)造出了無限的意境，是一門要求比較高的綜合藝術(shù)，在世界藝術(shù)史上也占有極為重要的地位。接下來，就我國古代園林保護(hù)和修葺過程中存在的問題和如何讓保護(hù)和修葺古代園林進(jìn)行簡要分析與探討。
二、我國古代園林保護(hù)和修葺過程中存在的問題
中國古代園林建筑的特點(diǎn)可以用四個方面來概括：一、源于自然、高于自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩畫的情趣;四、意境的含蘊(yùn)[1]。古典園林建筑注重人與自然的和諧共處，講求的是天人合一，正所謂“雖由人作，宛自天開”，這種建筑藝術(shù)直接就體現(xiàn)了中國古代的人文思想。 歷時千百年的古代園林到現(xiàn)代已經(jīng)很難保持原有的模樣， 在自然的發(fā)酵和人為的破壞下， 一些園林建筑已經(jīng)面目全非甚至消失在歷史長河中， 保存下來相對完整的園林建筑也存在許多問題。
（一）古代園林的火災(zāi)防御、撲救措施不完善
古代園林建筑大都是采用松、柏、杉等木材建造而成，這些木材經(jīng)過多年的風(fēng)吹日曬，含水量極低，甚至有些木材都已枯朽，其中的花草樹木、樓臺亭榭等點(diǎn)綴也是經(jīng)年之物，遇到高溫極易燃燒，而園林內(nèi)部缺少防火分隔，沒有消防通道，缺乏消防措施，一旦起火后不能及時的有效控制，可能會波及臨近建筑形成連鎖反應(yīng)使得火勢蔓延，造成無法估量的損失。
（二）針對節(jié)假日等人流量大的時候，沒有相對應(yīng)且完善的應(yīng)急機(jī)制
生活水平的提高，使得生活在都市的人渴望親近大自然，所以節(jié)假日或者雙休日，園林成為人們娛樂休閑的最佳選擇，尤其是知名度比較高的園林，人流量過大會對園林造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞和影響。
（三）古代園林帶給游客的體驗(yàn)性比較差
生活在快節(jié)奏的社會，很少會有人能夠在古色古香的園林中暢游并細(xì)細(xì)品味園林的韻味，大部分游客只是把園林當(dāng)做一個放松心情或者只是度假的場所，走馬觀花的游覽使得游客并不能體會到古代園林的博大精深。
（四）基礎(chǔ)資料匱乏，使得園林保護(hù)和修葺工作開展困難
我國一些知名度比較高、歷史價值高的園林由于頗受社會各界人士關(guān)注和研究，因此基礎(chǔ)資料相當(dāng)全面，但是一些知名度不高的園林，一旦發(fā)生火災(zāi)等自然災(zāi)害，由于基礎(chǔ)測繪資料的缺乏，將難以對這些園林進(jìn)行修復(fù)和重建，造成巨大的損失。同時，園林的保護(hù)措施不當(dāng)，也會對古代園林造成一定的損壞。
（五）古代園林人才匱乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得古代園林在修葺后漸趨現(xiàn)代化
在城市化快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，古代園林的存在也成為了城市景觀的重要組成部分，為了使得城市規(guī)劃更和諧美觀，古代園林在修葺過程中被注入了現(xiàn)代化因素，而且，傳統(tǒng)園林的修建人一般都是古代的文人騷客或技藝精巧的匠人，現(xiàn)代培養(yǎng)出來的人才難以對古代園林進(jìn)行很好的理解，盲目對園林進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，造成不可彌補(bǔ)的損失，破壞了傳統(tǒng)園林的本來文化。
（六）園林保護(hù)機(jī)制不完善，使得一些雖然社會知名度低、但是學(xué)術(shù)價值很高的古代園林較少得到社會的關(guān)注，處在被忽略無保護(hù)的狀態(tài)，造成園林藝術(shù)的損失，同時也使得園林被損害的速度加快。
（七）園林保護(hù)與維修意識不強(qiáng)
園林的保護(hù)與修葺工作僅僅靠工作人員來落實(shí)，一些游客的園林保護(hù)意識相對較差，不僅不進(jìn)行保護(hù)與維護(hù)，甚至還搞破壞，這也在一定程度上打擊了工作人員的積極性。
三、如何保護(hù)和修葺我國古代園林的建議和策略
（一）完善應(yīng)急機(jī)制，設(shè)立限流制度
針對人流量大的園林，依據(jù)時間、地點(diǎn)制定完善的應(yīng)急機(jī)制，限流制度將是應(yīng)急機(jī)制的本質(zhì)所在，除此之外，對游客的環(huán)保思想教育也是解決問題的重要方法之一，從源頭解決問題，更有利于人與自然和諧生存發(fā)展。
（二）盡量保留園林的歷史元真性
古代園林在保護(hù)與修葺的過程中，無法避免的會存在損耗與破壞，但是在修復(fù)園林的過程中，應(yīng)該保留園林的本真歷史風(fēng)貌，而不是以現(xiàn)代的審美眼光去改造園林，為園林添加新元素。為了使古代園林的歷史風(fēng)貌比較真實(shí)、完整的保存下來，應(yīng)該最大程度的還原園林的本來面目，追求“修舊得舊”，使得園林的元真性合理的被保存下來。
（三）加大對園林保護(hù)與維護(hù)的重視程度，提高人們的保護(hù)意識
為了提高人們對園林保護(hù)與維護(hù)的意識程度，可以通過網(wǎng)絡(luò)宣傳、街頭宣傳等方式，讓人們了解園林存在的重要性，提高人們的園林保護(hù)意識，塑造良好的園林環(huán)境。
（四）發(fā)生火災(zāi)時，采取撲救與保護(hù)相結(jié)合的方式
撲救與保護(hù)同時進(jìn)行，有利于保護(hù)園林內(nèi)部的大量文物、奇珍異寶盡可能的不受損害
（五）重視園林的課題研究和人才的培養(yǎng)
專業(yè)的人才是科學(xué)合理保護(hù)修葺園林的關(guān)鍵所在。園林產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)化浪潮下逐漸發(fā)展成熟，但是我國的園林教育卻相對比較滯后，導(dǎo)致園林方面的專業(yè)人才匱乏，許多園林保護(hù)問題的存在都是由于管理實(shí)施者的不專業(yè)直接或者是間接造成的。因此，我國的各大院?；蛘哐芯繖C(jī)構(gòu)應(yīng)該加大研究力度，培養(yǎng)專業(yè)化人才。
（六）制定有效可行的園林保護(hù)與修葺計(jì)劃
園林保護(hù)是一項(xiàng)長期且艱巨的工作，因此要制定長遠(yuǎn)完善的計(jì)劃，有規(guī)律、科學(xué)地保護(hù)古代園林，可行的園林保護(hù)計(jì)劃能夠在一定程度上減少工作人員的壓力，也能得到很好的維護(hù)效果。
（七）注重生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)合理的保護(hù)古代園林
黨的十文件為生態(tài)文明的發(fā)展指明了方向，也為古代園林的保護(hù)與修葺提出了具體的要求。古代園林作為大自然的一部分，是城市綠地資源的重要承載體，因此要大力宣傳生態(tài)文明的意義，宣傳人與自然和諧相處的理念，使得人們明白古代園林存在的必要性，從而樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，樹立保護(hù)與維護(hù)古代園林的意識，其中，尤其要注重對青少年的宣傳教育，使中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展的同時，古代園林這種社會資源也能得到更好的保護(hù)和發(fā)展。
（八）注重對園林資料的搜集整理，保護(hù)好古文集
作為園林恢復(fù)或者修葺的第一手資料，原始的園林資料對完成這項(xiàng)工作起到了舉足輕重的作用。
四、結(jié)語
由以上所述我們可以看出，園林的保護(hù)與修葺僅靠工作人員是難以達(dá)到預(yù)期效果的，它需要社會各界人士的關(guān)注與配合。園林不僅僅是一種藝術(shù)形象，它還是一種物質(zhì)環(huán)境，與藝術(shù)相結(jié)合的東方璀璨明珠，因此，對古代園林的保護(hù)與修葺之路還很長，本文從我國古代園林保護(hù)與修葺過程中存在的問題出發(fā)，提出了如何改善的建議，以期我國古代園林能夠得到更好的繼承和發(fā)展。才能真正的保障我國古代園林的完整度，從而保障我國廣大人民的利益。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：長白山區(qū)；野生植物；資源
中圖分類號： Q948.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-0432（2010）-12-0015-1
1 資源分布特點(diǎn)、現(xiàn)狀、保護(hù)情況
1.1 資源現(xiàn)狀
長白山區(qū)的野生植物資源比較豐富。其目、種、屬比較齊全，具有很大的資源優(yōu)勢和重要的經(jīng)濟(jì)與開發(fā)價值。
1.2 垂直分布
長白山是中國的典型火山地貌區(qū)域之一，生態(tài)系統(tǒng)較完整，呈現(xiàn)出垂直分布帶的自然景觀特點(diǎn)。
1.3 森林
1.3.1 原始林 是指沒有遭到人為破壞，發(fā)展到頂極并長時間保持其固有特征的森林。主要灌木則超過30種。
1.3.2 過伐林 是長白山林區(qū)生產(chǎn)木材及林副產(chǎn)品的主要基地。
1.4 珍稀瀕危植物
一級保護(hù)植物長白山區(qū)的有2種，二級植物長白山區(qū)的有9種。
1.4.1 木材用植物 長白山林區(qū)是我國的重點(diǎn)林區(qū)之一，木材產(chǎn)量占全國的第二位。作為木材用植物有50多種。
1.4.2 藥用植物 長白山區(qū)產(chǎn)量較高，質(zhì)量又好的藥用植物有875種以上。
1.4.3 食用植物 食用植物系人工栽培以外的野菜、野果、種子以及可利用的真菌。在長白山林區(qū)野菜在30多種以上，而可利用的真菌就更多，達(dá)100多種。
1.4.4 蜜源植物 長白山區(qū)的蜜源和粉源植物種類較多，資源豐富。主要蜜源和粉源植物有280余種。
1.4.5 飲料植物 長白山區(qū)的飲料植物有40多種，已經(jīng)開發(fā)利用的只有10多種。
1.4.6 香料植物 芳香化合物大部分在植物的皮、葉、花中含有?？梢灾圃煸S多價值較高的香料。長白山林區(qū)已發(fā)現(xiàn)并利用香料植物100種左右。
1.4.7 觀賞植物 觀賞植物是大自然的一個縮影，長白山林區(qū)已知的野生觀賞植物就有100多種。
1.4.8 花卉植物 長白山區(qū)的野生花卉植物較為豐富，野生花卉植物在500種以上，其中有觀賞價值的300多種。
2 開發(fā)利用現(xiàn)狀
2.1 木材資源
長白山區(qū)的木材資源一直開發(fā)的較好，而且在深加工方面也各具特點(diǎn)，同時每年自行繁育大量的造林苗木、珍貴樹種苗木以及綠化苗木，不僅滿足了自身的要求，還為社會上提供了大量的苗木種源。
2.2 藥用植物
長白山的藥用植物雖然有875種以上，但沒有進(jìn)行整體開發(fā)和利用，人為破壞性采摘、破壞生態(tài)及植被資源現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成了有些品種在年產(chǎn)量上日趨減少的現(xiàn)象。
2.3 食用植物（山野菜資源）
長白山區(qū)的食用植物即山野菜資源一直被中外游客所看好，而且價格不菲，但保護(hù)性地開發(fā)一直沒有實(shí)施到位，人為破壞嚴(yán)重，沒有統(tǒng)一的采集時間和采集規(guī)范，造成許多資源嚴(yán)重浪費(fèi)。
2.4 飲料植物
長白山可以用做制造飲料的植物有40多種，但目前只有幾種被開發(fā)利用，如山葡萄、篤斯越桔、五味子、藍(lán)果忍冬，其它種類一直沒有開發(fā)利用。
2.5 蜜源植物、香料植物、觀賞植物和花卉植物
長白山區(qū)的蜜源植物、粉源植物、觀賞植物和花卉植物種類較多，但一直沒有開發(fā)利用，每年只有部分放蜂人進(jìn)行放蜂采蜜，其它功能性植物始終沒有得到開發(fā)利用。
3 野生藥用植物資源利用問題
3.1 開發(fā)的深度和廣度不夠
長白山有藥用植物資源875種，已入藥的僅有100余種，絕大部分資源尚未得到充分地開發(fā)利用，開發(fā)利用水平不高。多年來不合理的采集與開發(fā)利用,出現(xiàn)對藥用植物資源掠奪式過度采收，許多植物種類、野生資源已近枯竭、滅絕或處于瀕危狀態(tài)。
3.2 綜合利用不足
中藥資源的應(yīng)用一直以來都是屬于粗放型的，對其副產(chǎn)物沒有很好地加以開發(fā)利用，傳統(tǒng)的應(yīng)用方法造成了資源的巨大浪費(fèi)。
3.3 野生材用植物與野生蜜源植物開發(fā)利用的問題
野生材用植物總體綜合利用觀念落后，商品經(jīng)濟(jì)附加值不高，造成資源浪費(fèi)。
3.4 天然色素植物及野生蔬菜開發(fā)利用的問題
開發(fā)種類少，目前,被開發(fā)利用的僅有山葡萄、越桔、藍(lán)靛忍冬等少數(shù)幾種。
4 相關(guān)建議與對策
4.1 野生藥用植物的利用的建議
（1）加強(qiáng)野生藥用植物的引種馴化工作，擴(kuò)大人工種植面積，建立原料基地，最大限度地滿足生產(chǎn)需要。
（2）加大對野生資源保護(hù)的力度。
（3）做好材用植物的引種馴化工作 ,繁育出優(yōu)質(zhì)的苗木。
4.2 野生蜜源植物種質(zhì)資源開發(fā)利用的建議
（1）加大開發(fā)蜂產(chǎn)品力度，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)蜜源植物的栽培面積，為蜂農(nóng)提供穩(wěn)定的蜜源。
（2）妥善保護(hù)好紫椴樹種 紫椴蜜源好，建議相關(guān)部門加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，注重蜂蜜等產(chǎn)品的開發(fā)，鞏固長白山區(qū)為中國兩大椴樹蜜源基地之一的地位。