時間：2023-12-22 10:16:41
導語：在保護海洋環(huán)境的感悟的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
關鍵詞：正負形；共生；曲線；保護海洋
1 選題背景
海報設計是視覺傳達設計的表現(xiàn)形式之一，通過畫面的構(gòu)成在第一時間內(nèi)吸引人們的目光。海報的發(fā)展距今已有100多年的歷史，目前主要分為公益海報和商業(yè)海報。圖形創(chuàng)意在公益海報中的表現(xiàn)尤為常見，正負形海報是其中的一種，給人們帶來了不一樣的視覺感受。正負形是圖形的邊線共用，圖底反轉(zhuǎn)。平面正負形是一種藝術圖案，它可以給人以幻覺，使人產(chǎn)生兩種感覺，這就是平面正負形的魅力。正形與負形是靠彼此界定的，同時又相互作用。一般的意義上，正形是積極向前的，而負形則是消極后退的，形成正負形的因素有很多，它依賴于對圖形的具體表現(xiàn)與欣賞心理習慣。在2016年“世界日暨全國海洋宣傳日”活動期間，以“創(chuàng)意海洋”為主題，用正負形的手法創(chuàng)作《孕育》海報告誡人們保護海洋的重要性，為我國未來的海洋文化發(fā)展做出貢獻。
2 正負形在海報設計中的應用現(xiàn)狀分析
當下國內(nèi)學者及設計師對圖形創(chuàng)意中正負形這一藝術表現(xiàn)手法，在海報設計中應用的優(yōu)勢進行探析越來越多。北京交通大學碩士胡艷霞寫了《福田繁雄海報的視錯覺圖形表現(xiàn)語言探析》，在論文中就福田繁雄海報中視錯覺圖形表現(xiàn)語言的運用這一章中描述了正負圖形的運用與表現(xiàn)，平面設計中的正負圖形是由原來的圖底關系轉(zhuǎn)變而來。解析了1915年的代表作品“魯賓之杯”，是圖底視錯覺表現(xiàn)語言的經(jīng)典之作。魯?shù)婪?阿恩海姆認為：“圖形與基底之間的關系，就是指一個封閉的式樣與另一個和它同質(zhì)的非封閉的背景之間的關系?！?對福田繁雄的早期海報設計進行解析。山西師范大學碩士牛彥然寫了《視錯覺在平面設計中的應用與研究》，在論文中各類視錯覺在平面設計中的應用這一章中描述正負形同構(gòu)，寫了正負形的含義，對福田繁雄1975 年為日本京王百貨設計的海報和《UCC咖啡館》海報進行說明，得出正負形共生正是利用了人們視覺心理上的不確定性，觀眾是通過轉(zhuǎn)變視覺中心所看到的不同形態(tài)，具有動感。由于正負形是正形和負形共同使用同一條外輪廓線，最大限度將畫面利用，其結(jié)構(gòu)非常簡潔緊湊，會被廣泛地應用在平面設計中。山東藝術學院藝術實踐與創(chuàng)作處王立章寫了《論圖形創(chuàng)意在招貼設計中的應用研究》， 在論文中得出了正負形在招貼中的應用，賦予了招貼一種情緒，一種無形的巨大能量，使招貼常常富有深層寓意，達到一語雙關，深化了平面招貼中圖形和招貼的主題之間產(chǎn)生的共鳴。湖南工業(yè)大學包裝設計藝術學院王婷婷寫了《正負形在海報中的優(yōu)勢探析》，在論文中提出我們欣賞過海報在宣傳過程中的有效應用和正負形這種幽默的表現(xiàn)形式，正負形和海報相結(jié)合更是設計師不竭的源泉，這樣的設計作品，表現(xiàn)力極強。同時正負形在標志設計、產(chǎn)品設計、服裝設計等各個設計領域有一定的影響。通過這些論文的例子總結(jié)正負形讓海報設計充滿視覺沖擊力和藝術張力，可以讓更多人了解并喜歡正負形海報。
3 研究正負形海報設計的意義
第一，研究過程中選擇了總結(jié)多篇論文對正負形在海報設計中運用的觀點，來論證研究和創(chuàng)作正負形海報有相當大的現(xiàn)實意義。
第二，對魯賓《陰陽花瓶》、德雷維斯《安托尼和克雷歐佩特拉》、福田繁雄《京王百貨宣傳海報》進行全新的說明，為后續(xù)的正負形海報創(chuàng)作提供一些參考和論證。
第三，對“創(chuàng)意海洋”主題進行海報創(chuàng)作，呈現(xiàn)給人們污染環(huán)境后的畫面，呼吁大家要好好保護我們的海洋，為我國未來的海洋和海報文化做出貢獻。
4 正負形海報設計案例分析
魯賓的《陰陽花瓶》最早表現(xiàn)正負形原理。我們在畫面里看到的空間是人還是杯子，關鍵取決于我們的注意力停留在圖形還是背景上，或者是對畫面的整體看還是局部看。畫面里杯子的部分是白色，如果把視覺集中在黑色負形上，兩邊黑色部分是相對的兩張臉，而白色則為“底”，成為空“間”，圖與底隨時可以轉(zhuǎn)換，都是圖形。魯賓《陰陽花瓶》對平面視覺設計領域研究正負形和正負形在海報設計中的運用具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。
《京王百貨宣傳海報》是福田繁雄于1975年為日本京王百貨公司設計的宣傳海報，在海報中福田就開始利用“圖”、“底”間的互生互存的關系來探究視錯覺原理。作品中巧妙利用黑白、正負形成男女的腿，上下重復并置，黑色“底”上白色的女性與白色“底”上黑色男性西裝褲腿，用這些具象的元素，使它們共用輪廓線，圖與底視覺進行換位，共生共存，巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果。這幅作品帶給觀者豐富的視覺體驗，增加了海報設計的互動性與感染力。
德雷維斯基?雷克斯創(chuàng)作的愛情劇《安托尼和克雷歐佩特拉》海報中，我被大師那種巧用正負形藝術手法所觸動。在女性與蛇之間采用正負形，一線兩用，將基督文化中蛇與女性的關系表現(xiàn)得非常的巧妙，當我們把視覺放在白色的女性體態(tài)時，我們清楚地看到了柔美的女性形象，當我們停留在紅色線條時，一條蛇在畫面中緩緩游走，紅色的分割線是人體不可缺失的一部分。正負形的互相借用，能使畫面產(chǎn)生更為強烈的藝術感染力。
通過分析以上案例得出結(jié)論，正負形海報能增加海報設計的互動性與感染力。作品里的圖形都共用輪廓線，所有共用輪廓線都是曲線。曲線的基本屬性是柔和，具有變化性、虛幻性、流動性和豐富性。在正負形海報中運用曲線可以變化出多種可能的圖形，將正負圖形巧妙地結(jié)合在一起。
5 《孕育》海報設計
隨著沿海經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，近海海域遭到越來越嚴重的污染，使海域環(huán)境質(zhì)量明顯下降，生態(tài)環(huán)境日趨惡化，并對生物資源和人體健康產(chǎn)生有害影響。海洋環(huán)境問題包括兩個方面：一是海洋污染，即污染物進入海洋，超過海洋的自凈能力；二是海洋生態(tài)破壞，即在各種人為因素和自然因素的影響下，海洋生態(tài)環(huán)境遭到破壞。面臨海洋環(huán)境的嚴重污染，海洋資源過度開發(fā)利用的局面，根據(jù)自己的特長，以“創(chuàng)意海洋”為主題對《孕育》海報進行創(chuàng)作。
海洋不僅孕育了地球上的生命，也孕育了人類文明。海洋中蘊藏著豐富的自然資源，是人類21世紀實現(xiàn)可續(xù)發(fā)展的唯一資源。海洋孕育了我們，水是生命之源。以正負形的手法表現(xiàn)畫面，第一張白色的為嬰兒，黑色為海馬圖1；第二張白色的為媽媽的身體，黑色為海螺圖2。畫面里的黑白巧妙相融，寓意海洋與人類共生共存。正負形視覺沖擊力強，不需要設計者費力思考添加裝飾以烘托主題。所以畫面采用黑白兩色，添加了一些石油胡亂飛濺的效果，表現(xiàn)海洋的石油污染。污染了海洋，同時也污染了自己，作品中正形相互映襯，含義清晰，簡潔明了，主題鮮明。
6 結(jié)語
通過總結(jié)別人的論文對正負形在海報設計中的應用進行論證，學習經(jīng)典的正負形海報創(chuàng)作手法，耐心的觀察，細心的感悟，對《孕育》海報進行創(chuàng)作。經(jīng)歷了以上的各個階段，對正負形海報的設計有更深刻的認識與理解。在創(chuàng)作正負形海報的時候切記采用曲線，這樣才能創(chuàng)作出具有變化性、虛幻性、流動性和豐富性的作品，將正負圖形巧妙地結(jié)合在一起。
參考文獻：
[1] 胡艷霞.福田繁雄海報的視錯覺圖形表現(xiàn)語言探析[D].北京交通大學，2012.
[2] 牛彥然.視錯覺在平面設計中的應用與研究[D].山西師范大學，2015.
[3] 王立章.論圖形創(chuàng)意在招貼設計中的應用研究[J].山東藝術學院藝術.
[4] 朱琪穎.海報設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.
一、結(jié)合教材內(nèi)容滲透德育
在高中地理課堂教學中，主要內(nèi)容是地理知識的傳授，一般來說進行德育教育時要注意不沖淡知識傳播的主題內(nèi)容，只能是在講解知識的同時，有意識地點出德育教育的素材，把德育教育貫穿于每章、每一節(jié)、每一堂課中，不是幾次課就可以完成的。地理的不同部分突出了不同的德育教育內(nèi)容，其中《中國地理》突出了國情教育；《世界地理》除了能進行國際主義教育外，還包括愛國主義教育內(nèi)容；《高中地理》中的人與環(huán)境關系及其客觀發(fā)展的自然規(guī)律，重點反映辯證唯物主義的教育題材。
例如，在高中地理教學中進行國情教育：我國的各種資源，如礦產(chǎn)資源、水資源及主要能源等總量均居世界前列，而人均占有量卻居世界后幾位，所以不能盲目樂觀，再也不能用地大物博形容我國的資源，教學中應結(jié)合我國資源和能源利用現(xiàn)狀，向?qū)W生宣傳合理利用和保護自然資源的思想；不應回避我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在的不足，如介紹我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得重大成就的同時，還應向?qū)W生講述我國的糧食產(chǎn)量雖居世界第一位，工業(yè)發(fā)展迅速，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值居世界第一位，但我國糧食仍需進口，主要工業(yè)產(chǎn)品市場仍被國外產(chǎn)品壟斷。通過對這些內(nèi)容的學習，學生會正確認識我國國情，并下定為祖國的富強騰飛而發(fā)奮讀書的決心。
二、關注歷史時事滲透德育
適當、有機地補充歷史故事和當前發(fā)生的時事要聞，讓地理教學充滿時代信息和活力，既能激發(fā)學生的學習興趣與求知欲、擴大學生的知識面，又能幫助學生理解鞏固地理知識，培養(yǎng)學生觀察問題、分析問題的能力，使學生進一步了解國情國策和世界形勢。如在講授海洋環(huán)境保護和海洋權(quán)益時，可聯(lián)系之爭講述關于爭議的歷史由來、經(jīng)過；指出我國東海釣魚列島自古以來就是中國領土不可分割的一部分。培養(yǎng)學生學會用歷史的、客觀的、發(fā)展的、全面的、辯證的眼光看待問題，增強學生的愛國情懷和集體榮譽感。
三、分析地理事物滲透德育
辯證唯物主義是科學的世界觀和方法論，它是研究自然科學的理論依據(jù)。辯證唯物主義是地理德育的思想基礎和方法。認識人類、資源、環(huán)境、社會與發(fā)展的辯證關系，能夠更好地樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。辯證唯物主義思想內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。在教學中，應加強以下觀點的教育：物質(zhì)觀，教材中涉及的內(nèi)容有“宇宙是物質(zhì)的”、“大氣的物質(zhì)組成”、“陸地環(huán)境的物質(zhì)組成”、“自然資源的物質(zhì)屬性”等；運動觀，教材中涉及的內(nèi)容有“地球的運動”、“大氣的運動”、“海水的運動”、“陸地水的循環(huán)和轉(zhuǎn)化”、“地殼物質(zhì)循環(huán)”、“生物循環(huán)”等；聯(lián)系觀，教材中涉及的內(nèi)容有：“日、月、地三者的關系”、“地理環(huán)境的整體性”、“地理環(huán)境為人類提供資源”、“自然災害及其防御”、“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通和商業(yè)的區(qū)位選擇”、“人類活動的地域聯(lián)系”、“全球性問題產(chǎn)生的原因及影響”等；發(fā)展觀，教材中涉及的內(nèi)容有：“天體演化”、“氣象氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商貿(mào)、旅游等的發(fā)展”、“城市聚落的形成”、“可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生”等。自然地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育點，抓住時機，培養(yǎng)學生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了契機。
四、開展生活實踐滲透德育
“學習對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理”是當代地理教育的一個重要理念。地理本身是一門實踐性很強的學科，在我們身邊蘊藏豐富的與地理學科相關的案例。以北京為例，北京的水資源現(xiàn)狀與問題、北京的旅游資源與旅游活動、北京的工業(yè)發(fā)展與變遷、北京的城郊農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、北京城市交通現(xiàn)狀及問題、北京的城市化及其問題、北京的城市規(guī)劃的變遷、北京的人口增長與人口問題、北京的氣候變化、北京的自然災害與環(huán)境問題等，這些我們每天接觸到的信息與地理課程有著密切聯(lián)系，都可以成為學習地理的真實案例，如果我們把視野再擴大，在地球上，我們所聽到、看到和所發(fā)生的事只要與地理學研究的內(nèi)容有關就可以成為我們學習地理、進行德育滲透的有效案例，而且生動、形象、真實、有說服力。
五、親身體驗滲透德育
自然元素的生態(tài)內(nèi)涵
1自然元素的生態(tài)釋義
自然是指由自然環(huán)境與自然現(xiàn)象變化所共同構(gòu)成的規(guī)律系統(tǒng)[3]。自然生態(tài)是指人類賴以生存的天然條件和資源,包括空氣、陽光、山、水、土地、野生動植物及各類礦藏等,形成自然生態(tài)環(huán)環(huán)相扣的鏈條[4]。那些來源于自然生態(tài)系統(tǒng),按照設計師的生態(tài)意圖提煉出來的有某種生態(tài)象征和屬性且符合生態(tài)目的自然元素,我們可以稱之為自然生態(tài)元素,同時,自然生態(tài)元素所呈現(xiàn)的美也可以稱之為自然生態(tài)美。自然生態(tài)元素,既包括直接取自自然的元素,也包括人工再造具備自然屬性的元素。自然生態(tài)元素具有原始性、本真性、天然性、非人為性、合目的性,符合自然規(guī)律,與自然環(huán)境相互契合,具有自適應性。因此,自然生態(tài)元素相對于人造的被多次異化的元素來說具有較強的生態(tài)性,可以運用自然生態(tài)元素進行環(huán)保健康教育、生態(tài)理念宣傳、生態(tài)消費促銷以及制造豐富的生態(tài)環(huán)保材料等。
2自然元素的生態(tài)呈現(xiàn)要素
自然生態(tài)元素的形式呈現(xiàn)要素包括自然形態(tài)、自然色彩、自然材質(zhì)、自然肌理等。自然形態(tài)包括自然力作用下創(chuàng)造的一切形態(tài),主要包括生物形態(tài)和非生物形態(tài),也可以稱作有機形態(tài)和無機形態(tài)。自然形態(tài)是自然力與自然生命的再現(xiàn),具有豐富的生態(tài)寓意,有著天然的完美的有機共生結(jié)構(gòu),體現(xiàn)著大自然的和諧化境和生機盎然的生命樣態(tài),蘊含著自然美和生命存在的理想樣式,也是自然生命本然性與本源性的外在體現(xiàn)。自然色彩指自然界的一切原生色彩,自然色彩的生態(tài)呈現(xiàn)是依據(jù)自然中的色彩的自然搭配,取之自然用之自然,自然的自然化。自然材質(zhì)是指自然的材料和自然的質(zhì)感,包括有機材質(zhì)和無機材質(zhì),如細胞、分子、原子等粒子生成的有機生物和生命材質(zhì)。自然肌理是指由自然力所形成的肌理,如水沖刷的痕跡、石頭碰撞的裂痕、山石的紋理、動植物運動的印記等等。這些自然形式要素最終要呈現(xiàn)的是自然由內(nèi)而外的生態(tài)神韻,彰顯自然生態(tài)元素綠色健康的生態(tài)狀態(tài)和天然屬性,消解人工,追求自然天成,天人合一的生態(tài)意境。
3自然元素的生態(tài)審美內(nèi)涵
自然生態(tài)元素是大自然的天造之作,本身源自自然,有著完美的生存樣式,與天齊與地和,與整個自然生態(tài)系統(tǒng)緊密相連,和諧共生,來于自然,回歸自然,體現(xiàn)了人與自然和諧生存的理想狀態(tài),具有較強的生態(tài)屬性,是自然健康的象征。符合自然規(guī)律,具有生態(tài)啟發(fā)和生態(tài)聯(lián)想的作用,是人類心靈與情感的寄托之地。自然生態(tài)元素既有自然美的因素,又有社會美的因素,只有符合人類生存目的的自然元素所呈現(xiàn)的自然美才能稱之為生態(tài)美,有些自然元素外觀形式非常漂亮,符合藝術審美或自然審美的標準,但危害人類的生存,這樣的自然元素就缺少生態(tài)審美內(nèi)涵。如:有些大理石磚顏色非常艷麗漂亮,但具有很強放射性,會導致癌癥,這樣的大理石雖有自然之美,但缺少生態(tài)之美,“通常的存在者之美是一種外在的比例、對稱與艷麗之美,不涉及存在,還常常會走向反面。例如,罌粟花從外表來看是美的,但它作為,直接危害到人的生存,則是非美的?！盵5]也就是說,自然與人產(chǎn)生了不和諧,自然的災難影響了人的存在,與人的生態(tài)過程相背逆,自然就是再美再壯觀也是非生態(tài)之美,因此,自然生態(tài)元素在參與生態(tài)系統(tǒng)的整個過程中,既要體現(xiàn)自然之“真”又要體現(xiàn)社會之“善”,是善與真的融合,既要彰顯自然與人本身的和諧,也要彰顯人的生命律動與自然的生命律動的天然契合。自然生態(tài)元素除了本身的自然之美之外,還蘊含著自然之道,自然的清凈無為,是圣潔純樸意蘊的外在呈現(xiàn),也是和諧本質(zhì)的內(nèi)在體現(xiàn)。自然生態(tài)元素應用在包裝的外在形態(tài)上,能夠給人帶來大自然的氣息和回歸自然的享受,并讓人感受到自然美所帶來的超凡體驗和想象,極大地釋放出自然健康的正能量和魅力,具有很強的生態(tài)引力和生態(tài)氣場,可以讓任何人為之沉迷,“其微觀上的獨特、精致和宏觀上的雄奇、廣袤,對人類的心靈具有永久性的吸引力。”[6]自然生態(tài)元素如果應用在包裝的材料上,會給人帶來健康和環(huán)保的感覺,易于讓人親近。總之,自然生態(tài)元素的應用體現(xiàn)了綠色生態(tài)、綠色設計、綠色消費的生存理想,同時,也體現(xiàn)了自然、綠色、健康的以及符合“善”的向上的生態(tài)審美意蘊。自然生態(tài)元素以其自然性、有機性、生命性、自然原始的內(nèi)在力量以及生機盎然的自然活力釋放著生態(tài)的魅力。自然生態(tài)元素的應用還能夠消解人類唯我獨尊的征服欲和物質(zhì)欲,能夠消解人與自然的隔膜,讓人融入自然,與自然相合為一。人可以通過自然環(huán)境的秩序之美感領悟自然生態(tài)的和諧之美,從自然物象的軌跡感知生命運行的軌跡,并在生態(tài)美的意境中對深層意義的領悟可以喚醒人們對生態(tài)觀念的認同,可以通過自然生態(tài)美的體驗和感受達到對自然規(guī)律的體認,實現(xiàn)人的內(nèi)在自然與外在自然的和諧統(tǒng)一關系,最終會讓人體驗到生生不息的生態(tài)意蘊,感悟到原始自然所生發(fā)的生命的永恒之美。
農(nóng)特產(chǎn)品包裝設計中的生態(tài)觀及生態(tài)審美觀
包裝與人類的生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系緊密,我們?nèi)粘５纳钣闷分饕强堪b進行儲運和保護,因此,包裝是人類最大的消費產(chǎn)品之一。包裝的大量制造給生態(tài)環(huán)境造成了破壞和污染,包裝的生產(chǎn)過程消耗了大量的地球再生資源和不可再生資源,耗費了大量的能源,破壞了自然環(huán)境,造成了水土流失,物種滅絕,酸雨肆虐。在空中,包裝的生產(chǎn)和焚燒排放了大量的二氧化碳和有毒氣體,加速了溫室效應,影響了空氣質(zhì)量;在海里,廢棄的包裝破壞了海洋環(huán)境,影響到魚類的生存;在陸地,大量不可分解的包裝進入土壤,破壞了土壤的生態(tài)結(jié)構(gòu)。有些包裝本身有毒,在生產(chǎn)時應用了有毒物質(zhì),給消費者帶來了直接的身體傷害。面對包裝日益嚴峻的生態(tài)問題,需要改變農(nóng)特產(chǎn)品包裝的傳統(tǒng)審美觀,建立新的生態(tài)審美觀,樹立包裝的生態(tài)意識,建立更加合理的生態(tài)包裝機制,解決包裝的生態(tài)問題。依據(jù)農(nóng)特產(chǎn)品自身的天然屬性以及特有的地域生態(tài)環(huán)境,應該樹立適合農(nóng)特產(chǎn)品包裝的生態(tài)觀和生態(tài)審美觀。農(nóng)特產(chǎn)品本身與其生長的自然環(huán)境有著天然的親緣關系,并有著內(nèi)在的審美聯(lián)系和共同的生態(tài)屬性,在表現(xiàn)產(chǎn)品的生態(tài)特色上有著獨特的優(yōu)勢,符合農(nóng)特包裝的生態(tài)審美需要,所以,在農(nóng)特產(chǎn)品包裝設計中采用自然生態(tài)元素,既能體現(xiàn)產(chǎn)品原始的存在環(huán)境和良好的生態(tài)系統(tǒng),又能彰顯產(chǎn)品的地域特色和天然屬性,還可以消隱人為性,體現(xiàn)自然性,接近產(chǎn)品生態(tài)實質(zhì),增加包裝的生態(tài)個性。另外,成功的生態(tài)包裝在其自然生態(tài)元素的應用上還要具備生態(tài)提醒和生態(tài)暗示性能,擁有生態(tài)氣場,能夠從潛意識中糾正人們的非生態(tài)行為,就如同進入潔凈、莊重的環(huán)境,人們會修正自己的不雅陋習一樣,當然,這不僅僅是打幾個環(huán)保符號提醒標志就能解決的問題,這需要一個綜合系統(tǒng)的設計。在解決生態(tài)美的呈現(xiàn)問題上,自然美的呈現(xiàn)是重點。自然美是生態(tài)美的一部分,生態(tài)美的實質(zhì),就是人的自然化和自然的自然化[7],但僅僅自然美是不夠的,還必須將它們與社會之善相互融合才能體現(xiàn)出生態(tài)之美,呈現(xiàn)出農(nóng)特包裝理想的生態(tài)樣式。同時,在農(nóng)特產(chǎn)品包裝生態(tài)審美的過程中,需要思維的整體性和系統(tǒng)性,應用系統(tǒng)化思維能夠為我們處理復雜形勢和變化提供重要思路[8],所以,思維的系統(tǒng)性和整體性可以作為農(nóng)特產(chǎn)品包裝生態(tài)性的考量。在生態(tài)方面考慮不周全,沒有考慮到與其他系統(tǒng)之間的相互作用,做出比較孤立的選擇判斷,這樣的包裝不能稱之為生態(tài)包裝。有些包裝雖然以藝術美的標準來看非常漂亮,但危害到了其他系統(tǒng),也只是徒有其表。所以,那些華而不實,極為虛華的農(nóng)特產(chǎn)品包裝并不屬于生態(tài)包裝,脫離了生態(tài)美的實質(zhì)。市場上還有些偽生態(tài)包裝,表面上看應用了可以分解的自然材質(zhì),但實際上包裝夾層內(nèi)部應用了不可分解的材料。這種包裝表里不一,極其偽善,也不具備生態(tài)之美,因此,在農(nóng)特產(chǎn)品包裝設計中,生態(tài)美除了具有自然的顯性呈現(xiàn),還必須具有實質(zhì)性的自然品質(zhì)。因此,“在選材、色彩、質(zhì)感、外觀、功能等方面既有鮮明的自然生態(tài)特點,又益于使用者在欣賞自然美的同時獲得人文關懷”[9],體現(xiàn)出農(nóng)特產(chǎn)品生態(tài)外觀與內(nèi)質(zhì)上的高度統(tǒng)一,讓包裝不再危害自然,變廢為寶,循環(huán)利用。充分利用能夠自凈的自然材料,調(diào)動大自然的自組織性和能動性。提高包裝的使用效率,一物多用,增加包裝生態(tài)的邊緣效應。降低對資源的耗損,為其他生物的可持續(xù)發(fā)展預留空間。節(jié)約材料,節(jié)約能源,經(jīng)濟適用,最好就地取材,與當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相互結(jié)合,充分利用自然條件,便于生態(tài)循環(huán),降低制造成本。人性化設計,無毒、安全、簡便、舒適。學會推銷自然,實現(xiàn)人與自然的溝通,讓生態(tài)學在人們的意識中變的越來越熟悉,在產(chǎn)品和設計包裝上,某些較好的圖案應該突出“綠色”和“自然”的主題[10]。
自然元素在農(nóng)特產(chǎn)品包裝中的生態(tài)應用