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勞動(dòng)教育的看法

時(shí)間:2023-11-23 11:04:52

導(dǎo)語(yǔ):在勞動(dòng)教育的看法的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

Abstract: secondary vocational schools are battle position of cultivating middle-level professional laborers. However, the attitude to labor of secondary vocational schools’ students goes from bad to worse at present with social development and progress. This paper, taking this as a research, unfolds the analysis of the status of the weak attitude to labor of secondary vocational schools’ students, and puts forward the corresponding methods of trying to solve to be conducive to transformation and strengthening of attitude to labor of secondary vocational schools’ students.

關(guān)鍵詞: 中職學(xué)生;勞動(dòng)觀念;勞動(dòng)教育;勞動(dòng)意識(shí)

Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness

0 引言

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高,企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高。作為培養(yǎng)初中級(jí)勞動(dòng)者的主陣地,中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過(guò)分注重對(duì)學(xué)生技能和智能的培養(yǎng),忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的教育。中職學(xué)生在校勞動(dòng)觀念淡薄,勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng),頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦,怕累怕臟,由此可見(jiàn),加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育,意義十分重大。

1 中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1 各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜 班內(nèi)任務(wù)有大有小,有輕有重,安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生,自然要在最后才能忙活起來(lái)。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后,就會(huì)站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生,沒(méi)有主動(dòng)上來(lái)幫忙的,團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的精神,集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。

1.2 勿以善小而不為,勿以惡小而為之 有些學(xué)生在值日時(shí)會(huì)將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后,就丟下勞動(dòng)工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈,干凈程度如何,勞動(dòng)委員有沒(méi)有檢查,需不需要重新打掃;即便打掃完了,勞動(dòng)工具放在哪,要不要擺放整齊,都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在,自己又懶得動(dòng)手,又不愿意去做;又找不到別人幫忙,就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問(wèn)起的時(shí)候,他就裝作一臉無(wú)辜的樣子,表明自己不知道抑或忘記了。

1.3 以己度人,推己及物 有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候,將屬于自己份內(nèi)的事情不做,而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生;更有甚者,竟然拿著父母的血汗錢,雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí),直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影,由此可見(jiàn),加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育勢(shì)在必行。

2 加強(qiáng)中職學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性

2.1 職業(yè)教育發(fā)展的需要 職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中重要的組成部分,也是不可或缺的一部分。但是中國(guó)幾千年來(lái)就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會(huì)的各個(gè)層面,使得社會(huì)各個(gè)層面對(duì)職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí):認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的,伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”,就是在廠里干活的。正是社會(huì)的普遍看法具有片面性,使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理,覺(jué)得來(lái)職業(yè)學(xué)校念書是一件沒(méi)有面子的事情,在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校,專業(yè)。這樣,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法,疏于管理自己,放縱自己,就會(huì)更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2 未來(lái)職業(yè)發(fā)展的需要 要適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)活動(dòng),固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能,但是一個(gè)人的主觀意識(shí)直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì),沒(méi)有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力,員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮,工作質(zhì)量就得不到保證,在高的技術(shù)水平也無(wú)濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育,其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會(huì),走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展,能否成功地扮演自己的社會(huì)角色,與自身的勞動(dòng)素質(zhì)緊密相關(guān)。

因此,中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與未來(lái)職業(yè)的關(guān)系,才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.3 學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要 中職學(xué)生正處于青年時(shí)期,這一階段的學(xué)生,他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段,正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2],而勞動(dòng)教育總是具有一定的政治和道德意義,是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過(guò)勞動(dòng)教育,一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動(dòng)美德,養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果,改變懶惰的勞動(dòng)習(xí)慣,塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì);另一方面可以強(qiáng)健體魄,在勞動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力,并有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3 中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要原因

3.1 學(xué)生嬌生慣養(yǎng) 家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境,是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)校?,F(xiàn)在的中職學(xué)生,都是90后的獨(dú)生子女,并且許多家庭都是合二為一,孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗,自然是家里的寶貝,這些長(zhǎng)輩舍不得讓孩子吃苦,哪怕是力所能及的事情,都不讓學(xué)生動(dòng)手去做。正是由于家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)與縱容,使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動(dòng)”。再加上家長(zhǎng)的片面教育,養(yǎng)成了學(xué)生不愛(ài)、不肯勞動(dòng)的壞習(xí)慣。

3.2 學(xué)校教育缺失 學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí),勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中,但在實(shí)際操作過(guò)程中,并沒(méi)有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周,主要目的是要求學(xué)生打掃之后,保證校園的干凈整潔,再利用中間的休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司,學(xué)生就更沒(méi)有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)了,讓勞動(dòng)教育成了一句空話。

3.3 教育方式錯(cuò)誤 長(zhǎng)期以來(lái),許多老師在教育學(xué)生時(shí),經(jīng)常采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到,罰值日;損壞公物,罰掃地;打架斗毆,罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理,讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生一種厭惡。這樣,不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性,而且還讓學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。

4 轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的措施

職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”,中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng),面向社會(huì)。因此,要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:

4.1 多渠道展開(kāi)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育

4.1.1 學(xué)校層面 學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育,除了在時(shí)間上要給以充分的保障外,還需要給學(xué)生積極營(yíng)造一個(gè)具有勞動(dòng)氛圍的環(huán)境:一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳,班會(huì)課上做專題教育;另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢(shì),結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn),邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座;同時(shí),還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動(dòng)最光榮”的宣傳標(biāo)語(yǔ),懸掛“勞動(dòng)模范”的光輝畫像?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,有些時(shí)候,無(wú)聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2 學(xué)生層面 勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì),從不擅長(zhǎng)到擅長(zhǎng),從無(wú)到有,從小到大的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)知識(shí)積累與運(yùn)用的過(guò)程,是改造社會(huì)的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力?!笆帜X并舉,全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求,學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí):勞動(dòng)是個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn),勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。其次,應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三,要不定期展開(kāi)評(píng)價(jià),及時(shí)對(duì)自身的言行進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià),幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識(shí)自己和改正自己。 4.1.3 社會(huì)層面 首先,應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)的需求而誕生的教育,是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的,是為了將來(lái)順利就業(yè)而服務(wù)的。其次,幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國(guó)民教育體系當(dāng)中,其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會(huì),發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過(guò)職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力,普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)應(yīng)用能力。

4.2 多載體深化勞動(dòng)教育

4.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生 職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來(lái)講,通過(guò)對(duì)個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究,對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡,根據(jù)自己的職業(yè)傾向,確定奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄,尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無(wú)[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育,幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃,還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整,以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。

4.2.2 禮儀周活動(dòng)塑造學(xué)生 勞動(dòng)禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動(dòng),讓學(xué)生明白勞動(dòng)的目的和意義:勞動(dòng)不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體,更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度;有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為,提高學(xué)生的文明水平,尊重他人的勞動(dòng)成果。實(shí)施學(xué)生勞動(dòng)禮儀周制度,有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識(shí)、自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會(huì)實(shí)踐的綜合能力,有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此,深入開(kāi)展勞動(dòng)禮儀周活動(dòng),落實(shí)并做好勞動(dòng)禮儀周活動(dòng),使得勞動(dòng)觀念深入學(xué)生內(nèi)心。

4.2.3 榜樣帶動(dòng)學(xué)生 俗話說(shuō),榜樣的力量是無(wú)窮的。當(dāng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)之后,老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào):“教師的人格就是教育工作中的一切。”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量[3]?!敝袊?guó)自古就有“近朱者赤,近墨者黑”的古訓(xùn)。所以,在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中,老師積極參與其中并沒(méi)有降低老師的身份,反而給學(xué)生以無(wú)言的鼓勵(lì)與鞭策,同時(shí),還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。

4.2.4 競(jìng)賽提升學(xué)生 有競(jìng)爭(zhēng)才有激情,才有動(dòng)力。學(xué)??梢蚤_(kāi)展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng),進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后,需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去,開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)是最直接最有效果的形式。通過(guò)多種勞動(dòng)競(jìng)賽,不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)能力,更深化了他們勞動(dòng)是為人民服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)的道理情操。

我們只有真正了解了學(xué)生,認(rèn)真反省了自己的失誤,改變自己的行為方式,來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)[4],適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力,樹(shù)立正確的榮辱觀和勞動(dòng)觀,“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界,健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]幸興.當(dāng)代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對(duì)策思考[N],2010-8-3.

[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2003.

第2篇

關(guān)鍵詞:日常習(xí)慣;日常行為;情感溝通

幼兒教育不同于其他教育,幼兒教育主要是對(duì)3~6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育,幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段,是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?!爸匾敝傅氖撬且粋€(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期,許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型,轉(zhuǎn)而可以開(kāi)始按社會(huì)需求來(lái)學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期,所以很多東西需要從這個(gè)時(shí)期為其培養(yǎng)好,以便順利進(jìn)入下一個(gè)階段學(xué)習(xí)與生活;作為一名幼兒教師,我將從以下方面對(duì)幼兒教育的方法進(jìn)行闡述與論證。

一、對(duì)幼兒教育的日常習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)與教育

幼兒的日常行為伴隨幼兒的成長(zhǎng),生活與學(xué)習(xí)中,良好的日常行為習(xí)慣是使一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)的基石。由于幼兒的身體及智力等未發(fā)育完全,對(duì)很多事情判斷不了好壞,自身比較缺乏判斷力,所以很多情況下,家長(zhǎng)和老師的責(zé)任就比較重大,要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教育與引導(dǎo)幼兒的發(fā)展。在眾多幼兒的日常行為中,幼兒的說(shuō)謊行為是教育的一個(gè)突出問(wèn)題,針對(duì)幼兒說(shuō)謊行為方式及其教育談一下自己的看法。

一個(gè)人剛出生時(shí),是不知道說(shuō)謊話的。從幼兒期以后,他也逐漸開(kāi)始從同伴那里學(xué)習(xí)說(shuō)謊,到少年期以后,同伴成了他說(shuō)謊的主要來(lái)源。

怎樣才能使孩子不說(shuō)謊?首先,作為父母不要隨便以成人的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)責(zé)難孩子。幼小的孩子說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)不一定是為了損人利己、傷害別人或掩蓋自己的錯(cuò)誤,而是現(xiàn)實(shí)與臆想混淆不清的表現(xiàn),甚至從不道德的方面去說(shuō)謊。

要想讓孩子不說(shuō)謊,作為父母應(yīng)該要言而有信。父母要先檢討自己平時(shí)的生活態(tài)度和處事方法。我們不僅“不教給”孩子說(shuō)謊,而且要營(yíng)造一種環(huán)境,盡量少地引發(fā)孩子們的說(shuō)謊行為。例如:我們?cè)谔幚砗⒆觽円恍┎⒎枪室獾幕蚺既坏倪^(guò)失行為(如打碎了或丟了東西等)時(shí),如果我們做的合乎人道,不給孩子造成心理壓力,孩子會(huì)變得像我們一樣以誠(chéng)實(shí)、人道態(tài)度對(duì)待別人的。

幼兒可塑性強(qiáng),辨別是非能力差,父母的言行舉止將對(duì)他們的日常行為產(chǎn)生很大的影響。因此父母一定要注意道德修養(yǎng),嚴(yán)于律己,凡是要求孩子做的,自己首先要做到。蘇霍姆林斯基說(shuō):“每瞬間,你看到孩子,也就看到了自己,你教育孩子,也就是教育自己,并檢驗(yàn)自己的人格。”讓我們以此為鑒,為了孩子,為了未來(lái),更加重視幼兒的日常行為教育吧!

二、對(duì)幼兒教育的日常習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)

近年來(lái),從習(xí)慣入手來(lái)研究幼兒教育也開(kāi)始受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。在幼兒園的教科研中,幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)也一直是課題研究的重要方面。我們不光注重研究幼兒園一日活動(dòng)中良好生活習(xí)慣的培養(yǎng),更注重探索為家長(zhǎng)教育提供新觀念和新思想,從而改變家長(zhǎng)觀念,通過(guò)家園合作,為幼兒良好生活習(xí)慣的形成創(chuàng)造一個(gè)積極環(huán)境。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“兒童高尚的心靈是在勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的,關(guān)鍵是要使兒童從小就參加活動(dòng),使勞動(dòng)成為人的天性和習(xí)慣。”在重視素質(zhì)教育的今天,勞動(dòng)教育是必不可少的。因?yàn)閯趧?dòng)觀念的培養(yǎng)、勞動(dòng)技能的掌握,是孩子成才的必要條件。

現(xiàn)在家庭生活水平的普遍提高,幼兒的勞動(dòng)意識(shí)越來(lái)越差。有些家長(zhǎng)只注重讓幼兒識(shí)字、學(xué)算術(shù),夢(mèng)想將來(lái)如何,卻忽視了孩子作為一個(gè)個(gè)性健全的人應(yīng)從小學(xué)會(huì)基本的生存技能,那就是勞動(dòng)。因此,在3~5歲這段人的智力、個(gè)性、勞動(dòng)意識(shí)等發(fā)展最為迅速的時(shí)期,作為教師,對(duì)幼兒勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)更要有緊迫感、危機(jī)感,以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的勞動(dòng)教育,使他們對(duì)勞動(dòng)感到渴望,知道勞動(dòng)是光榮的。我覺(jué)得可以從以下方面對(duì)幼兒日常行為勞動(dòng)進(jìn)行培養(yǎng):

1.讓幼兒了解勞動(dòng)的內(nèi)涵,樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念。

2.在日常生活中讓幼兒學(xué)會(huì)勞動(dòng),并堅(jiān)持勞動(dòng)。

3.加強(qiáng)家園聯(lián)系,共同養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣。

三、與幼兒進(jìn)行情感溝通

幼兒時(shí)期是人的情感發(fā)展奠基時(shí)期,也是一個(gè)人情感發(fā)展與培養(yǎng)的最佳時(shí)期,及早培養(yǎng)幼兒同情、分享、關(guān)心、熱愛(ài)等良好的情感品質(zhì),促使幼兒情感和人格的健康發(fā)展,是家長(zhǎng)與教師的重要職責(zé)。

1.幼兒情感的發(fā)展及特點(diǎn)

幼兒期的兒童隨著活動(dòng)內(nèi)容的增加和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大,需要也逐漸擴(kuò)大,因此,他們的情緒與情感也變得越發(fā)豐富,表現(xiàn)出以下特點(diǎn):

(1)情感復(fù)雜化

幼兒情感復(fù)雜化表現(xiàn)在體驗(yàn)的層次增加、涉及的范圍擴(kuò)大、指向的目的明確和表現(xiàn)的形式多樣化。

(2)情感社會(huì)化

幼兒時(shí)期的兒童與周圍人們的社會(huì)交往增加,尤其當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)發(fā)生困難時(shí),幼兒往往采用表情和動(dòng)作來(lái)補(bǔ)充。在實(shí)際的交往中,幼兒還能比較正確地領(lǐng)會(huì)別人表露的情感,并作出相應(yīng)的反應(yīng)。這種交往能力不僅反映出幼兒認(rèn)識(shí)能力發(fā)展,也反映了他們的情感交往能力的提高。

(3)情感個(gè)別化

幼兒的情感包括一系列基本的情緒體驗(yàn),如:快樂(lè)、痛苦、憤怒、懼怕、害羞、悲傷等等。但是,每一個(gè)幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情緒體驗(yàn)受主客觀條件的影響,與他們各自的神經(jīng)類型、經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)以及具體的情境刺激有關(guān)。一種情感與某種具體的情景和特定的認(rèn)識(shí)反復(fù)結(jié)合,便可以形成幼兒情感的某種傾向性,這種傾向性更反映出幼兒情感的個(gè)別化。

幼兒情感的個(gè)別化不僅影響著個(gè)性的形成,而且也影響著他們智力的發(fā)展。幼兒期與嬰兒期相比較,雖然情感發(fā)展的傾向更多地顯現(xiàn)出成人化的特點(diǎn),但是在培養(yǎng)內(nèi)容與方法的選擇上,必須清楚地認(rèn)識(shí)到幼兒的情感正處在不斷發(fā)展的進(jìn)程中。和嬰兒相比較,幼兒的情感只是開(kāi)始復(fù)雜化、社會(huì)化和個(gè)別化。因此,幼兒的情感,尤其是幼兒初期的情感,在很大程度上仍然保留著情感早期發(fā)展的特點(diǎn),如容易轉(zhuǎn)移、容易沖動(dòng)、容易受感染、比較外露等。

2.理解、接受幼兒的情感

對(duì)幼兒進(jìn)行情感教育的前提就是要理解接受幼兒的情感。我們每個(gè)人在兒時(shí)都會(huì)有妒忌、仇恨或敵對(duì)情緒,這樣的情感當(dāng)年都是成人不允許表達(dá)出來(lái)的,例如:我們必須作出疼愛(ài)小妹妹的樣子,愿意讓她玩我們的娃娃或讓鄰居的男孩騎我們的小車子既然真實(shí)存在,我們就應(yīng)該接受和理解,但接受和理解不是贊成,而是接受后要引導(dǎo)幼兒把這情況表達(dá)出來(lái),而不是隱藏起來(lái),這樣我們就能做更多的工作幫助幼兒克服這些不健康的情感。

3.幫助幼兒控制自己的情感

幼兒情感控制能力的發(fā)展,需要依靠成人的指導(dǎo)和幫助。成人一定要樂(lè)意接受幼兒的微笑,一定要熱情地握住他們伸過(guò)來(lái)的小手,把他們親熱地抱在懷中,在他們需要與人親熱時(shí)一定要和他們說(shuō)說(shuō)話??傊?,成人對(duì)幼兒的熱情和友好必須作出反應(yīng),這樣他們的自信心就會(huì)增強(qiáng)。

幼兒教育是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。幼兒教育存在很多不確定性,而且可塑性強(qiáng),從幼兒的日常習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)與教育、幼兒教育的日常習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)、幼兒進(jìn)行情感溝通進(jìn)行論述,幼兒身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型,轉(zhuǎn)而可以開(kāi)始按社會(huì)需求來(lái)學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期,所以很多東西需要從這個(gè)時(shí)期為其培養(yǎng)好,以便順利進(jìn)入下一個(gè)階段學(xué)習(xí)與生活。

第3篇

關(guān)鍵詞:幼兒 行為 習(xí)慣 培養(yǎng)

我是一位農(nóng)村幼兒教師,我認(rèn)為培養(yǎng)農(nóng)村幼兒良好的行為習(xí)慣是最重要的。農(nóng)村幼兒大多爸爸媽媽都在外打工,靠爺爺奶奶生活,養(yǎng)成孩子很多不良行為習(xí)慣。因此,我把培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣過(guò)程,貫穿于幼兒一日活動(dòng)中,利用環(huán)境教育對(duì)幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng),更重要的是需要幼兒家長(zhǎng)的配合。

一、利用課堂活動(dòng),培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣

幼兒期是幼兒處于人生的初始階段,對(duì)周圍環(huán)境十分敏感,愿意聽(tīng)從成人的教導(dǎo),喜歡模仿成人的行為,極易受到外界的刺激和影響,并在大腦中留下深刻的痕跡,形成一些定型的概念并逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。這時(shí)既是養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,又是沾染不良生活習(xí)慣的危險(xiǎn)階段,因此良好的衛(wèi)生習(xí)慣要從幼兒期開(kāi)始培養(yǎng)。農(nóng)村孩子沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,我利用故事、詩(shī)歌、歌曲等作品中的藝術(shù)形象感染幼兒。比如洗手問(wèn)題,我說(shuō)“不洗手手上的小蟲子就會(huì)爬到小肚子里了,然后在肚子里吃寶寶吃進(jìn)去的東西,把東西吃完了寶寶就長(zhǎng)不大了”。利用幼兒好玩、愛(ài)做游戲、好模仿的特點(diǎn),可把各種生活衛(wèi)生習(xí)慣內(nèi)容滲透在游戲中,讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩,把枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活的游戲。我們通過(guò)自主性游戲中的“娃娃家”和“菜場(chǎng)”,讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)了幫助娃娃折疊衣物,幫助娃娃把凌亂的“娃娃家”收拾干凈整齊,把各種菜歸放整齊。孩子很喜歡模仿,因此,我們注重引導(dǎo)幼兒接觸好的藝術(shù)作品,通過(guò)這些最直接、最具體、最形象的影響來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

二、重視幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

著名的生理學(xué)家巴甫洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):各種各樣的習(xí)慣都是一種連鎖條件反射系統(tǒng)。可見(jiàn)養(yǎng)成良好習(xí)慣既要按一定的要求去做,還要長(zhǎng)期堅(jiān)持,不能間斷,只有堅(jiān)持不懈的努力,才能使良好習(xí)慣逐步養(yǎng)成。 在培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣問(wèn)題上,家庭和幼兒園都不同程度地存在著一些偏差。做為家長(zhǎng)只重視幼兒身體和智力的發(fā)展,輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如:有的家長(zhǎng)常常剝奪幼兒力所能及的勞動(dòng)機(jī)會(huì),有時(shí)看到幼兒在園里倒垃圾、撿廢紙就感到心疼趕緊去幫忙。這樣日后難以形成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。在幼兒園,老師也往往是重視知識(shí)傳授,忽視行為習(xí)慣的培養(yǎng),一日活動(dòng)中往往抓不住最佳的教育時(shí)機(jī)。

幼兒期是一生的啟蒙階段,僅僅將知識(shí)技能的學(xué)習(xí),智力的發(fā)展和品德的培養(yǎng)作為教育的任務(wù)是不夠全面的。智力的開(kāi)發(fā)、品德的培養(yǎng)乃至性格的形成卻受到個(gè)人行為習(xí)慣的影響,我們應(yīng)重視良好學(xué)習(xí),生活習(xí)慣形成的常規(guī)訓(xùn)練,使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,為其日后全面發(fā)展和成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒園的孩子需要各方面的知識(shí),許多家長(zhǎng)不再只關(guān)心孩子學(xué)多少知識(shí),而更注重激發(fā)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,孩子有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面入手。

首先,培養(yǎng)孩子的觀察能力。觀察是非常重要的,我在《小蝌蚪找媽媽》的活動(dòng)中,孩子對(duì)小蝌蚪變成青蛙的現(xiàn)象特別感興趣,于是,我把孩子領(lǐng)到幼兒園附近的一個(gè)池塘邊,孩子們都很喜歡去觀察,看看小蝌蚪每天都有了哪些奇妙的變化,它是怎么慢慢變成青蛙的?孩子們從中學(xué)會(huì)了觀察,學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題,我還可以帶孩子到外面去接觸社會(huì),遠(yuǎn)足等活動(dòng)。其次,培養(yǎng)孩子傾聽(tīng)的習(xí)慣。傾聽(tīng)時(shí),不能打斷別人說(shuō)話,要等別人把話說(shuō)完了,再發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。學(xué)會(huì)理解別人的意思,孩子的天性是無(wú)意注意占主導(dǎo)地位,又有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,時(shí)時(shí)可刻刻需要成人的關(guān)注。有時(shí),老師或家長(zhǎng)說(shuō)話時(shí),孩子就喜歡搶著說(shuō),我們班就有很多這樣的孩子,為了培養(yǎng)孩子傾聽(tīng)的習(xí)慣,我讓孩子聽(tīng)音樂(lè),然后安靜的坐下來(lái)。我還請(qǐng)孩子講故事,請(qǐng)班內(nèi)的其他孩子安靜的傾聽(tīng),我及時(shí)的表?yè)P(yáng)安靜傾聽(tīng)的孩子,孩子們?yōu)榱讼氲玫奖頁(yè)P(yáng),都變的安靜傾聽(tīng)了,傾聽(tīng)的習(xí)慣慢慢好轉(zhuǎn)。我們班孩子聽(tīng)到音樂(lè)就知道回坐位,這一點(diǎn)很好,因?yàn)樗麄円呀?jīng)養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣。所以習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

三、 通過(guò)游戲活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣

游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng),在游戲中幼兒心情愉快,思維活躍,接受能力強(qiáng)。幼兒通過(guò)游戲的活動(dòng)過(guò)程,能學(xué)會(huì)正確處理人與人之間的關(guān)系,比較容易形成一些良好的品質(zhì)。

如有一次,我組織小朋友玩“拍皮球”的游戲,游戲一開(kāi)始,就有兩個(gè)小朋友突然爭(zhēng)吵起來(lái),我走過(guò)去一問(wèn),原來(lái)是因?yàn)闋?zhēng)紅色的皮球,都不愿意要綠色的,怎么辦呢?紅色的皮球只有一個(gè),我思索了一會(huì),便抱起那個(gè)綠球放在耳朵上,過(guò)了一會(huì)兒,我對(duì)兩個(gè)小朋友說(shuō):“綠球剛才對(duì)我說(shuō),它長(zhǎng)的也很漂亮,小朋友都不喜歡它,它好傷心,它想找一位好朋友,誰(shuí)愿意幫助它?”我這樣一說(shuō),兩個(gè)爭(zhēng)吵的小朋友馬上謙讓起來(lái),最后每人都拿到了一個(gè)球。兩個(gè)小朋友笑著說(shuō):“老師,我們以后不爭(zhēng)了?!蔽覍?duì)他們這一行為給予了肯定,并以此教育小朋友們要講文明,懂禮貌,同伴之間要互相謙讓,爭(zhēng)做好孩子。

四、家園配合,共同促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成

第4篇

德育即道德教育。道德是在一定社會(huì)條件下形成與發(fā)展起來(lái)的人們共同生活的行為準(zhǔn)則的總和,也是評(píng)價(jià)人們行為的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)道德在個(gè)體身上的再現(xiàn)為道德品質(zhì),德育實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)道德個(gè)體化的過(guò)程。

德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分,是有目的、有組織的塑造兒童心靈的活動(dòng)。幼兒期是人格開(kāi)始形成的基礎(chǔ)階段,俗話說(shuō):"三歲看苗,七歲看老。"幼兒期養(yǎng)成的習(xí)慣可以影響他一生,由于幼兒來(lái)自不同的家庭,受不同環(huán)境的影響,其行為習(xí)慣各不相同,而幼兒期又是可塑性較強(qiáng)的時(shí)期,所以實(shí)施德育教育培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣需要教師在平時(shí)瑣碎而細(xì)小的工作中,不斷的引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。要把教育貫穿到幼兒一日活動(dòng)中堅(jiān)持不懈的去實(shí)施。教師如何在組織幼兒的各種活動(dòng)中去滲透德育教育呢?就這個(gè)問(wèn)題,我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

1.日常生活是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑

日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響,并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒德育應(yīng)貫穿于幼兒的日常生活之中。

幼兒在日常生活中,與同伴、成人交往的過(guò)程中,了解一定的行為準(zhǔn)則,并且進(jìn)行各種的行為練習(xí),日積月累,循序漸進(jìn),逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著德育教育的內(nèi)容,通過(guò)常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度,可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。例如:當(dāng)孩子戶外活動(dòng)回來(lái)后,利用餐前洗手的常規(guī),培養(yǎng)幼兒的自理能力,遵守秩序,講衛(wèi)生的好習(xí)慣,而且還不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)會(huì),培養(yǎng)幼兒心中有他人,愛(ài)惜別人的勞動(dòng)成果等品質(zhì)。如一個(gè)幼兒洗手時(shí)把水灑在地上了,使小朋友跌了跤,老師再去拖地。老師利用這種結(jié)果讓所有的幼兒理解了洗手時(shí)為什么不能把水灑出來(lái)的道理,懂得了自己的行為對(duì)他人的影響,從此以后,幼兒就知道了洗手時(shí)要排隊(duì),于是規(guī)則真正成為了幼兒自身行為的一部分。從這一案例可以看出,我們老師應(yīng)當(dāng)高度重視一日生活的教育價(jià)值,挖掘生活中的教育因素,讓幼兒在日常生活中逐步形成良好的品質(zhì)。

2.教育活動(dòng)中的品德教育,主要是主題活動(dòng)中的德育教育

教師應(yīng)充分利用各種教學(xué)活動(dòng),綜合運(yùn)用各種教育手段,讓幼兒在愛(ài)玩中學(xué),懂得道理,受到熏陶,培養(yǎng)幼兒的良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識(shí)能力。如每年有不少傳統(tǒng)節(jié)日,這些都是很好的德育教育的時(shí)機(jī)。我們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí),都可以開(kāi)展主題教育活動(dòng):"三?八節(jié)"我班進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)老師教育。節(jié)前,老師向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期,學(xué)歌曲《我的好媽媽》,同時(shí)要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽對(duì)自己的愛(ài)和操勞的辛苦,從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽的情感;節(jié)日當(dāng)天,進(jìn)行了"我對(duì)媽媽說(shuō)句心里話"活動(dòng)來(lái)表達(dá)幼兒對(duì)媽媽愛(ài)意和祝福;節(jié)后,教師要求幼兒在家為媽媽做一些力所能及的事情,并請(qǐng)家長(zhǎng)記錄下來(lái),拿回幼兒園一起交流,在孩子之間起到榜樣和激勵(lì)作用。在整個(gè)主題活動(dòng)中,使幼兒懂得媽媽對(duì)自己的愛(ài)和付出,并且明白了要表達(dá)自己的情感,并要付之行動(dòng)的道理。"五?一"準(zhǔn)備進(jìn)行勞動(dòng)教育;"六?一"進(jìn)行好兒童教育;"十?一"國(guó)慶節(jié)里,唱"祖國(guó)真美麗的歌",畫"我愛(ài)北京天安門"的畫,對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育等等。

3.利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為

身體運(yùn)動(dòng)是身體表達(dá)思想情感的能力和動(dòng)手能力。戶外活動(dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng),幼兒體育游戲形式多樣,內(nèi)容豐富多彩,這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在玩滑梯、秋千等數(shù)量不多的器械玩具時(shí),引導(dǎo)幼兒有愛(ài)、合作一起玩兒;在玩兒跳繩、玩兒皮球等為主的小型游戲中,教育幼兒互謙互讓,不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具;在各類競(jìng)賽游戲中激發(fā)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí),明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)助就會(huì)勝利的道理;在自由活動(dòng)時(shí),幼兒不慎突然摔倒,其他幼兒就會(huì)自然流露出"愛(ài)心"去幫助他;當(dāng)幼兒走獨(dú)木橋時(shí),個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí),老師都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行勇敢教育與嘗試教育。

第5篇

美術(shù)教學(xué)大致分課前、課中、課后三大環(huán)節(jié),提高中學(xué)生的整體素質(zhì)必須緊扣這三大環(huán)節(jié)。

課前是準(zhǔn)備階段,應(yīng)該改掉單純傳授技能或以技能為主增加一點(diǎn)知識(shí)的單一性備課思想,挖掘教材因素應(yīng)該有主次、有重點(diǎn)的提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)為備課思想,例如讓學(xué)生臨摹印象主義畫家莫奈的《盧昂教堂》組畫一課,以提高學(xué)生對(duì)色彩的初步認(rèn)識(shí)改變用固有色概念去認(rèn)識(shí)色彩現(xiàn)象的習(xí)慣。從而發(fā)現(xiàn)對(duì)象包含的豐富復(fù)雜、美麗多彩的環(huán)境色、達(dá)到提高學(xué)生的審美能力及相應(yīng)的生理、心理素質(zhì)為備課思想制定備課方案、準(zhǔn)備教具做好課前準(zhǔn)備。

課堂上首先要注意多渠道激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生自覺(jué)求知、充分激發(fā)自身的多種感覺(jué)器官投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,活躍課堂氣氛,科學(xué)證明一個(gè)人如果興趣做某件事,他身心一旦受到激發(fā),大腦及身體的諸多器官就積極活動(dòng)起來(lái),做事效率就高。素質(zhì)教育面很廣、特別是對(duì)教藝術(shù)課目來(lái)說(shuō),只有當(dāng)學(xué)生的興受到激況下,才有可能使更多方面的素質(zhì)得到培養(yǎng),在教學(xué)中我們可以采用故事引趣,提問(wèn)題,留懸念激趣,讓學(xué)生在學(xué)中玩玩中求趣等手段激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)教學(xué)的愉樂(lè)性。當(dāng)然我們還可以把美術(shù)中美而有趣的形象巧妙設(shè)計(jì)以多媒體式手段進(jìn)行直觀教學(xué),提高學(xué)生的觀察、想象的能力。

其次我們還要重視教與學(xué)的關(guān)系,有的教師在作示范畫時(shí),只是默默地畫,學(xué)生聽(tīng)不到老師邊畫邊講解,這樣教與學(xué)會(huì)脫節(jié)。教與學(xué)必須和諧一致,既要突出老師的主導(dǎo),又要突出學(xué)生的主體,在有可能的情況下給更多的學(xué)生當(dāng)主角有表現(xiàn)和鍛煉自己的機(jī)會(huì),例如:可以放一段輕音樂(lè),調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)官積極參與邊講邊示范,這樣有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的身心潛能,提高繪畫技能。在面向全體學(xué)生的同時(shí)更應(yīng)注意因材施教,兩者要緊密結(jié)合,針對(duì)學(xué)生各人的基本素質(zhì)要區(qū)分對(duì)待,不能要求每個(gè)學(xué)生都成為美術(shù)家苗子,但須人人都有素質(zhì)的發(fā)展,例:上素描課有的學(xué)生技能低可以重點(diǎn)突破,有的則可以提高鑒賞力的培養(yǎng)力度等等,采取多樣性。

再次教學(xué)上還要注意循序漸進(jìn)性,俗話說(shuō):飯總是一口一口吃的,各方面素質(zhì)的提高不僅有知識(shí)技能還有心理素質(zhì)、生理素質(zhì)等,涉及面廣、容量大,如水粉靜物單元對(duì)前后的課題可側(cè)重不同重點(diǎn),如何組織色彩寫生的靜物,靜物的構(gòu)圖,單色靜物寫生,關(guān)于色彩等等的提高要層次深入,否則會(huì)出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”或“停滯不前”的弊病。

教學(xué)中還應(yīng)加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的聯(lián)系,寓德于美、以美輔智、以美促體、以美促勞,如:壁掛編織課,可滲透編織藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育和勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活的美德熏陶,編織操作的技巧,作品的寓意等智能的提高,在編織制作中使學(xué)生動(dòng)腦,動(dòng)手得到鍛煉促

進(jìn)勞動(dòng)觀念形成和養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

課外要注意與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系,要注意及時(shí)小結(jié)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。另外還應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)興趣小組組織建設(shè),堅(jiān)持把課堂教學(xué)中涌現(xiàn)出的美術(shù)素質(zhì)較高的學(xué)生吸收到學(xué)校興趣小組進(jìn)一步培養(yǎng),并以此為龍頭,增加學(xué)生參觀美術(shù)展覽,參加美術(shù)展覽的活動(dòng),形成良好的校園美育環(huán)境進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生美術(shù)素質(zhì)同時(shí)樹(shù)立榜樣,這樣反過(guò)來(lái)更有利于美術(shù)教學(xué)的開(kāi)展。

除此之外,本人還力求美術(shù)教學(xué)的五個(gè)優(yōu)化,即科學(xué)化、藝術(shù)化、精彩化、多樣化、特色化。

教學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)化,美術(shù)教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)要合理安排教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng),是學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐,提高幾個(gè)環(huán)節(jié),應(yīng)目綱清晰,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。美術(shù)教學(xué)要合理安排組織,導(dǎo)入新授課、練習(xí)鞏固、小結(jié)等五個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié),要環(huán)環(huán)緊扣,使得教學(xué)內(nèi)容多而不亂。有的老師過(guò)分追求教學(xué)形式變化,忽視教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生在玩中學(xué)不到什么,看起來(lái)熱鬧,實(shí)際上亂而不知所學(xué),這是很不科學(xué)的。

教學(xué)形式藝術(shù)化,因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科有其藝術(shù)性,所以教學(xué)形式更要美,美,才能引人入勝,學(xué)生在“意料之外,卻在情理之中”的藝術(shù)形式中更利于高效地發(fā)展素質(zhì),享受美感的體驗(yàn), 培養(yǎng)藝術(shù)情操,在強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)科學(xué)同時(shí)理應(yīng)加強(qiáng)形式的藝術(shù)化。

教學(xué)過(guò)程精彩化,教學(xué)整個(gè)過(guò)程要有高低起伏,力求迭起,要處理好動(dòng)靜,快慢,輕重變化與發(fā)展。有畫龍點(diǎn)晴的閃光點(diǎn),有遵循學(xué)生心理、生理的特點(diǎn)。一節(jié)繪畫課如果只是單純學(xué)生在畫,沒(méi)有評(píng)議,沒(méi)有表演等精彩片斷插入,只有平輔直敘,那肯定是枯燥無(wú)味,不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的,那必將會(huì)直接影響教學(xué)效果。

教學(xué)方法多樣化,在教學(xué)手段上可以運(yùn)用講授、演示、談話、觀察、比較等方法,要靈活多變,不同內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法,采取不同的教學(xué)手段,選擇最好的去達(dá)到最佳效果,提高教學(xué)效率。

教學(xué)要特色化,在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,老師應(yīng)努力使自己的教育有特色,力求突出學(xué)科特點(diǎn),語(yǔ)言有特色,教學(xué)方法手段,技巧都有獨(dú)特之處,逐步形成風(fēng)格,這樣有利于提高教學(xué)效果。

第6篇

一、家庭教育的時(shí)代特點(diǎn)

第一,家庭教育觀念的變革性與傳統(tǒng)性并存。

家庭教育觀念的變革緣于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之變革。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相應(yīng)的家庭教育觀念包含有許多現(xiàn)代的、民主的、改革的先進(jìn)成分,諸如注重子女全面發(fā)展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個(gè)性發(fā)展的民主教育觀、適應(yīng)時(shí)代潮流的投資子女智力發(fā)展觀等。

但也應(yīng)看到,長(zhǎng)期以來(lái)的家庭傳統(tǒng)思想和“應(yīng)試教育”模式使家庭教育觀念的現(xiàn)代變革難以也不可能徹底,故而家庭教育在今天呈現(xiàn)出變革性與傳統(tǒng)性并存的特點(diǎn)。都說(shuō)“孩子是祖國(guó)的花朵,孩子是祖國(guó)的希望”,孩子又何嘗不是不是父母的心頭肉、父母心中的希望?因此說(shuō),孩子的教育問(wèn)題,家長(zhǎng)是最為關(guān)心的。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,從小學(xué)到初中、高中乃至大學(xué),社會(huì)教育要堅(jiān)持十幾年,對(duì)孩子而言當(dāng)然是十分重要的,在這十幾年的社會(huì)教育中,如果能在教學(xué)設(shè)施完備、師資力量雄厚、教學(xué)風(fēng)氣正派、老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)校完成,對(duì)孩子而言,無(wú)疑是最好的。只是大多數(shù)情況下,這只是我們的一個(gè)美好的愿望。有些時(shí)候,因?yàn)榇嬖谝恍┪覀兯鶡o(wú)法控制的客觀因素的影響,我們的孩子也許只能在一個(gè)教學(xué)設(shè)施一般,師資力量薄弱,教學(xué)風(fēng)氣也不是很好的學(xué)校就讀,作為家長(zhǎng),擔(dān)心是必然的。如果是面對(duì)這樣的情況,那么孩子上學(xué)前的以及上學(xué)后的家庭教育就顯得十分的重要。

第二,家庭教育問(wèn)題的復(fù)雜性突出。家庭教育的重要性首先體現(xiàn)在學(xué)齡前階段,在這個(gè)階段,孩子的模仿力最強(qiáng),家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)被孩子記在心里,并在自己的行為中體現(xiàn)出來(lái),也正是如此,才會(huì)說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。如果在這段時(shí)間里,能通過(guò)家長(zhǎng)日常的言行熏陶,讓孩子有個(gè)正確的學(xué)習(xí)的觀念,逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在孩子開(kāi)始上學(xué)后,在積極的配合學(xué)校、配合老師,就算我們的孩子不能上期望中的優(yōu)質(zhì)學(xué)校,也能在家長(zhǎng)和孩子自身的努力下,取得好成績(jī)。

今天家庭教育的三大變化顯現(xiàn)出問(wèn)題的復(fù)雜性。一是家長(zhǎng)的心態(tài)變化導(dǎo)致家庭教育問(wèn)題的突出。獨(dú)生子女的唯一性,使這代家長(zhǎng)對(duì)孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺(jué),自己承受過(guò)的苦難,則轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理和懼怕心理,對(duì)孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過(guò)高的期望、過(guò)分的關(guān)心、過(guò)多的呵護(hù),使這代孩子普遍出現(xiàn)無(wú)情、無(wú)能、無(wú)責(zé)任感。二是孩子的成長(zhǎng)環(huán)境出現(xiàn)不良變化。今天大多數(shù)孩子生活的環(huán)境已由過(guò)去的“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”,成人對(duì)孩子的影響在加大,孩子對(duì)成人的依戀心理在加大,同時(shí)孩子與成人的矛盾也在加大。三是孩子生活內(nèi)容的變化導(dǎo)致不健康心理的形成。今天的孩子,是中國(guó)第一批在電視機(jī)前長(zhǎng)大的孩子,與父母溝通的時(shí)間越來(lái)越少。慢慢地,孩子向成人關(guān)閉了心靈大門,形成了不健康的心理。同時(shí),不少家長(zhǎng)不能根據(jù)時(shí)代變化、孩子需要施教,存在較多誤區(qū)和過(guò)失。

第三,家庭教育方法、手段的發(fā)展趨向現(xiàn)代化和科學(xué)化。這里所說(shuō)的現(xiàn)代化和科學(xué)化是指在家庭教育中,家長(zhǎng)能在系統(tǒng)的家庭教育理論指導(dǎo)下,運(yùn)用合乎當(dāng)代孩子成長(zhǎng)需要尤其是豐富精神需要的正確方法和手段施教,從而使家庭教育活動(dòng)取得顯著成效。

二、對(duì)家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系的重新審視

首先,家庭教育在造就現(xiàn)代人才的啟蒙教育和全人教育中,有著突出而獨(dú)特的作用,是學(xué)校教育無(wú)可替代的。“家庭是孩子與社會(huì)接觸的第一站,是各種綜合能力培養(yǎng)的基地”,教育首先從家庭開(kāi)始。家庭教育有其學(xué)校教育所沒(méi)有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),主要體現(xiàn)在因材施教方面。 其次,家庭教育比學(xué)校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內(nèi)容,是全方位培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,脫離了家庭教育對(duì)于青少年個(gè)性(如價(jià)值觀、理想信仰、性格等)的形成起主要作用,而在這方面的影響來(lái)自于學(xué)校教育的比例則不大。而且,家庭教育在對(duì)青少年的智育、體育、美育及勞動(dòng)教育方面也有非常深刻的影響。

三、社會(huì)教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有重要的意義

社會(huì)教育是多方面的,社會(huì)教育無(wú)處不在,隨時(shí)發(fā)生,有政府的,社會(huì)團(tuán)體的,社區(qū)的。比如:網(wǎng)吧就是社區(qū)的一個(gè)“教育場(chǎng)所”。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向,社區(qū)的一次活動(dòng),社區(qū)人情的生活習(xí)性,社區(qū)發(fā)生的某一事件和人們對(duì)此的評(píng)價(jià)和看法,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是一個(gè)生動(dòng)活潑的教育過(guò)程。

第7篇

[關(guān)鍵詞] 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育 寄宿教育

由于我校地處西部偏遠(yuǎn)的山區(qū),地處偏僻,道路交通不便、信息閉塞,資源貧乏,當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)相對(duì)落后,文化素質(zhì)不高,這些都給學(xué)校的教育帶來(lái)諸多不便。因何規(guī)范寄宿制學(xué)校管理,給寄宿制學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全穩(wěn)定和寬松愉悅的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,就是擺在我們面前的一大難題,也是廣大家長(zhǎng)高度關(guān)注的焦點(diǎn)。究竟規(guī)范寄宿學(xué)校管理呢,針對(duì)我校的實(shí)際情況,我個(gè)人有如下幾點(diǎn)看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育意識(shí)

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出:“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對(duì)中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育?!别B(yǎng)成教育是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。所謂的養(yǎng)成教育,是指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從少年兒童的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看,養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō):“教育是什么,往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。他還指出:“從小學(xué)老師到大學(xué)教授,他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。養(yǎng)成教育關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此,養(yǎng)成教育是各級(jí)學(xué)校必須重視的一個(gè)課題。對(duì)于我們寄宿制學(xué)校更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。那么寄宿制學(xué)校加強(qiáng)養(yǎng)成教育就是學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的內(nèi)在要求。寄宿制學(xué)校學(xué)生在校時(shí)間多,學(xué)生生活在學(xué)校,學(xué)習(xí)在學(xué)校,活動(dòng)在學(xué)校,學(xué)校給學(xué)生提供了一個(gè)自主生活實(shí)踐的空間。但如果寄宿生的吃、住、行、生活得不到一個(gè)妥善的合理的管理,學(xué)校的教育教學(xué)工作就無(wú)從談起。

1.強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的任務(wù)決定的,中小學(xué)的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),勞動(dòng)技術(shù)和身體心理素質(zhì),要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)健體,學(xué)會(huì)合作”。

2.養(yǎng)成教育也是全面貫徹方針的需要。我們的學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而養(yǎng)成教育和德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育都有密不可分的聯(lián)系,良好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我校學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的具體實(shí)踐針對(duì)上述調(diào)查及分析我校對(duì)寄宿制學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育采取一系列的措施,月月抓,天天抓,時(shí)時(shí)抓。上下形成合力,常抓不懈。根據(jù)學(xué)校實(shí)際,我們制訂了《林溪鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》、《宿舍管理制度》,并通過(guò)“十星級(jí)文明學(xué)生,十星級(jí)文明班級(jí),十星級(jí)文明宿舍”的評(píng)比記錄來(lái)著重從學(xué)生生活自理能力、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面作了的探索和實(shí)踐。寄宿制本身就是對(duì)學(xué)生生活自理能力的訓(xùn)練,學(xué)生在家里大都過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,現(xiàn)在到學(xué)校后一切都得自己料理,刷牙、洗臉、疊被、系鞋帶、清理房間、洗餐具、洗澡、洗衣服,妥善保管自己的東西,要合理安排好自己一周的零花錢。在長(zhǎng)達(dá)五六年的寄宿生活中所養(yǎng)成的生活自理能力為未來(lái)走向生產(chǎn)勞動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寄宿制學(xué)校中師生上在一起學(xué)習(xí)生活,猶如一個(gè)小社區(qū),拓寬了小學(xué)生的群體交往,通過(guò)班級(jí)組織、寢室小集體及興趣小組等多層次多形式的交往,使學(xué)生在交往中學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,學(xué)會(huì)與他人合作,加速社會(huì)化的進(jìn)程。

二、培養(yǎng)師生素質(zhì)教育意識(shí)

1.全面推行素質(zhì)教育

集中師資和教學(xué)設(shè)備,按照要求推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革,開(kāi)齊開(kāi)足所有課程,保證課時(shí)。大力推進(jìn)現(xiàn)代化教育手段的應(yīng)用,提高農(nóng)村教育水平,縮小與城市教育的差距。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí),更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣,全面提高學(xué)生素質(zhì)。

2.提高教師素質(zhì)

一是把師德要求放在教師素質(zhì)提高的首位,全面提高師德素質(zhì)。二是適應(yīng)國(guó)家教改要求,繼續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)教育新課程師資培訓(xùn)工作,有計(jì)劃地安排教師到教研基地接受培訓(xùn),大力提高中小學(xué)教師實(shí)施新課程的能力和水平。三是對(duì)教師進(jìn)行寄宿制學(xué)校管理工作的培訓(xùn),讓每位教師都參與學(xué)校的管理,調(diào)動(dòng)一切積極性和力量,形成齊抓學(xué)校管理的良好氛圍和合力。

三、創(chuàng)建學(xué)校品牌教育意識(shí)

學(xué)校的指導(dǎo)思想是:堅(jiān)持“以人為本,育人為先,提高教學(xué)質(zhì)量校園和諧發(fā)展”的原則,學(xué)校圍繞以教育改革為中心;以課堂教學(xué)改革為重點(diǎn);用以服務(wù)學(xué)生,服務(wù)社會(huì)為工作態(tài)度;始終堅(jiān)持一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切的教育教學(xué)理念。學(xué)風(fēng)上努力形成“遵守紀(jì)律、勤奮好學(xué)、善于合作、勇于探索,創(chuàng)新發(fā)展”的良好校風(fēng),加強(qiáng)養(yǎng)成教育,嚴(yán)格行為規(guī)范,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),堅(jiān)定信念的激情,培育自強(qiáng)不息,不怕困難,堅(jiān)毅樂(lè)觀的意志和精神。努力把學(xué)校創(chuàng)建成一所有品牌的學(xué)校。

四、培養(yǎng)后勤人員服務(wù)意識(shí)

無(wú)規(guī)不成方圓,制度是行為的準(zhǔn)則,服務(wù)是行動(dòng)的綱領(lǐng),以人為本是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。后勤是學(xué)校整個(gè)工作和學(xué)習(xí)的加油站,有效合理機(jī)制是正常運(yùn)行的根本。我校制定了《食堂管理制度》和《食堂進(jìn)貨制度》,并嚴(yán)格按照國(guó)家《食品衛(wèi)生制度》操作。學(xué)校把食堂分為教師食堂和學(xué)生食堂,由不同的教師分管,建立詳細(xì)的賬目,校長(zhǎng)嚴(yán)把關(guān)報(bào)賬制度。具體做法是,進(jìn)貨教師進(jìn)貨時(shí)登記明細(xì)賬,回校后由會(huì)計(jì)檢查驗(yàn)收開(kāi)單,校長(zhǎng)簽字之后才能跟出納領(lǐng)到錢。對(duì)于炊事員首先要體檢合格,發(fā)健康證和上崗證,并嚴(yán)格按照《食品衛(wèi)生制度》和《食堂管理制度》規(guī)范操作。食堂分管教師要每天對(duì)食品操作過(guò)程進(jìn)行察看,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正,校長(zhǎng)對(duì)食堂進(jìn)行不定期檢查。食堂衛(wèi)生是重點(diǎn),首先,食品要保證不變質(zhì)、不腐爛;其次,注意飲食營(yíng)養(yǎng)的合理搭配;第三,要對(duì)教師廚具和學(xué)生廚具進(jìn)行每周消毒二次。食堂的建立既為師生的工作和學(xué)習(xí)贏得時(shí)間,對(duì)于師生的身體健康也增強(qiáng)了保證系數(shù),促進(jìn)了師生之間的交流與合作。

總而言之,我校寄宿制興辦收縮了校點(diǎn),合理利用了資源,促使了養(yǎng)成教育的健康發(fā)展,鍛煉了學(xué)生意志和自控、自主、自理的能力,加強(qiáng)師生的交流與合作,促使整個(gè)校園更加和諧化。食堂的建辦為師生贏得工作和學(xué)習(xí)的時(shí)間提高了工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī),推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育的又好又快發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

第8篇

關(guān)鍵詞:幼兒 教育 加強(qiáng)

DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2016.08.233

一、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣

葉圣陶曾說(shuō)過(guò),教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣,“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的就在于養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好?!痹跊](méi)有人看到的情況下,也能遵守道德規(guī)則,這是道德的最高境界,這種境界也是通過(guò)行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成的。人沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,等于缺失了積極而持久的影響人生歷程的杠桿;喪失了道德信念素養(yǎng),等于整個(gè)人生航程沒(méi)有了方向;缺少了豐厚的人文素養(yǎng),即使學(xué)識(shí)淵博也難以成為胸懷寬廣、視野開(kāi)闊、學(xué)養(yǎng)充沛的大家。長(zhǎng)久以來(lái),幼兒教育都一直都把幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿到每天活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié),比如飯前仔細(xì)洗手、餐后用紙巾擦凈嘴巴、午睡前脫外套、鞋子放整齊、小椅子輕輕搬、玩具玩完整理好等習(xí)慣,這都是非常必要的。教師應(yīng)關(guān)注幼兒的情感、精神、人文等方面的需要,通過(guò)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣來(lái)使他們成為自身發(fā)展的主宰者,掌握采掘生活所需知識(shí)、發(fā)展所需智慧的本領(lǐng),這是幼兒長(zhǎng)進(jìn)的大策,教師和家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),“扶”幼兒走好人生的第一步。

二、增強(qiáng)對(duì)幼兒的安全教育

防拐騙教育是幼兒教育中非常重要的一項(xiàng)任務(wù),少年兒童尤其是幼兒,自我辨別能力差,缺乏自我保護(hù)意識(shí)與技巧。為此,幼兒園應(yīng)加大對(duì)這一方面的教育力度。與家長(zhǎng)一起提高幼兒的警覺(jué)性與自我保護(hù)能力。幼兒園可設(shè)計(jì)一些有趣的防拐騙教育活動(dòng),包括情境表演、看圖說(shuō)話、講故事、玩游戲等,對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育。幼兒通過(guò)生動(dòng)、具體的事例,能夠牢牢記住陌生人慣用的騙人伎倆,從而積累一定的防范經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí),有條件的話還應(yīng)組織一次防拐騙演習(xí)活動(dòng),并邀請(qǐng)公安民警、電視臺(tái)及家長(zhǎng)代表共同參與,組織家長(zhǎng)和孩子一起觀看影片,聽(tīng)民警現(xiàn)身說(shuō)法與剖析真實(shí)案例,傳授安全知識(shí),共同增強(qiáng)防拐騙意識(shí)。

此外,消防安全意識(shí)的培養(yǎng)也一直是幼兒園應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的話題。條件允許的幼兒園可與消防部門合作,組織一些消防演練活動(dòng),讓幼兒通過(guò)觀察消防車、參與消防演習(xí)等形式增加消防安全的生活經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)防火意識(shí),獲得簡(jiǎn)單的自我保護(hù)方法和技能。也可組織幼兒與家長(zhǎng)一起聽(tīng)取消防員的講解,掌握重要的逃生方法;還可以通過(guò)教師結(jié)合圖片講述的形式,為幼兒講解安全消防的知識(shí),告知幼兒園的逃生路線,示范講解了滅火器的使用方法,從而進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒園教師及幼兒的消防知識(shí)和安全意識(shí),及時(shí)排查安全隱患,;做好安全工作,為幼兒建立一個(gè)安全又溫馨的家園。

三、讓幼兒在玩中學(xué)

幼兒園要重視課間小游戲的開(kāi)展,把課間游戲活動(dòng)與課堂學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓幼兒在玩中成長(zhǎng)。游戲不僅能夠促進(jìn)幼兒同伴間的交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力,也能促進(jìn)幼兒個(gè)性的良好發(fā)展。教師可以就地取材,帶領(lǐng)幼兒挖掘新的游戲,利用身邊的玩具和材料,開(kāi)動(dòng)腦筋,創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)形式,在不斷探索中碰撞出新智慧,讓幼兒在做中嘗試,在玩中思考,在新、奇、趣中快樂(lè)健身。比如在我的班上,以“一物多玩”為切入點(diǎn),以“團(tuán)結(jié)協(xié)作”為宗旨,以“快樂(lè)健身”為目標(biāo),根據(jù)本班幼兒的年齡和特色游戲材料的特點(diǎn),由師生共同創(chuàng)新游戲玩法,這既有豐富的趣味性,又鍛煉了幼兒的體能,既挖掘了游戲材料的最大價(jià)值,又充分激發(fā)了幼兒創(chuàng)新使用材料的思維,如百變布圈、動(dòng)感輪胎、花樣沙包、快樂(lè)木棒、多樣臉盆等游戲玩具和材料脫穎而出,成為了幼兒戶外活動(dòng)中追捧的新寵。

四、重視幼兒的禮儀教育

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志。我國(guó)自古就有“不學(xué)禮,無(wú)以立”的說(shuō)法。然而現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和教育者卻忽視了禮儀教育,結(jié)果教育出來(lái)的孩子存在著很多的問(wèn)題,比如:傲慢、自私、沒(méi)禮貌、貪心、懶惰、脾氣大等,這些現(xiàn)象背后的原因值得我們?nèi)ド钏肌,F(xiàn)在很多幼兒都是獨(dú)生子女,隨著家庭生活水平的不斷提高,孩子成為家中的“小皇帝”“小公主”,他們?cè)诩覌缮鷳T養(yǎng),過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,根本不講究什么是禮儀、禮貌。因此,禮儀教育迫在眉睫,不僅教師要教,家長(zhǎng)也要時(shí)時(shí)抓住生活中細(xì)小的事情,對(duì)幼兒進(jìn)行教育。3歲~6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,能夠使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮。

五、加強(qiáng)對(duì)幼兒的體能訓(xùn)練

目前很多家長(zhǎng)與教師只注重幼兒的學(xué)習(xí),一味地進(jìn)行智力開(kāi)發(fā),很少重視幼兒作為一個(gè)個(gè)性健全的人應(yīng)從小學(xué)會(huì)基本的生存技能。作為教育工作者,我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的勞動(dòng)教育,使他們知道勞動(dòng)是光榮的。在學(xué)齡前期,幼兒身體的協(xié)調(diào)能力較弱,特別是體弱、老實(shí)的幼兒。據(jù)調(diào)查,體弱、老實(shí)的幼兒比健壯、好動(dòng)的幼兒們意外受傷率高達(dá)72%。可見(jiàn)在幼兒園開(kāi)展幼兒體能達(dá)標(biāo)的活動(dòng),發(fā)展幼兒動(dòng)作的靈敏性和協(xié)調(diào)性,有意識(shí)的增強(qiáng)幼兒的體能,是提高幼兒自我保護(hù)的有效途徑之一。根據(jù)幼兒的興趣,我們可以循序漸進(jìn)、有目的地進(jìn)行身體素質(zhì)方面的鍛煉,比如有條件的可組織幼兒去爬山、曬太陽(yáng)等;通過(guò)拍球、投擲、翻滾等項(xiàng)目A練習(xí),針對(duì)性地加強(qiáng)幼兒動(dòng)作技能的培養(yǎng);通過(guò)爬高、跳遠(yuǎn)等項(xiàng)目,培養(yǎng)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性,并開(kāi)展幼兒都喜歡的“趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”,以增強(qiáng)幼兒體能,使動(dòng)作更靈活、更協(xié)調(diào)、思維變得更活躍,為幼兒的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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第9篇

一、精心選題,讓德育走近學(xué)生

德育活動(dòng)怎樣才能貼近學(xué)生?如何才能更受學(xué)生的歡迎?筆者認(rèn)為,少先隊(duì)活動(dòng)的選題非常重要。

一是根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)來(lái)選題。小學(xué)生天性好奇,若我們以學(xué)生的興趣特長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行選題,引入德育,往往會(huì)收到意想不到的效果。

例如,針對(duì)學(xué)生喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)片的特點(diǎn),筆者在“愛(ài)國(guó)主義教育日”里,特地選擇了國(guó)慶90周年大閱兵的視頻讓學(xué)生觀看。他們被的英姿所震撼。之后,又通過(guò)視頻展示了受檢閱部隊(duì)訓(xùn)練時(shí)的艱苦場(chǎng)面,讓他們深深體會(huì)到:看似風(fēng)光的檢閱背后的不易,是用汗水和血肉筑成了鋼鐵長(zhǎng)城。同時(shí),他們也體會(huì)到幸福安寧來(lái)之不易。這樣,讓學(xué)生受到了一次良好的愛(ài)國(guó)主義教育。

二是根據(jù)學(xué)校條件來(lái)選題。農(nóng)村學(xué)校條件相對(duì)較差,輔導(dǎo)員在少先隊(duì)活動(dòng)選題時(shí)會(huì)受到一些局限,需要考慮到學(xué)校的實(shí)際情況,方能讓少先隊(duì)活動(dòng)收到實(shí)效。

筆者所在學(xué)校場(chǎng)地小、設(shè)施少,學(xué)生在課余只會(huì)折一些紙飛機(jī)在操場(chǎng)上跑著玩。這樣既不安全,又產(chǎn)生了“飛機(jī)”垃圾。針對(duì)這些情況,筆者便設(shè)計(jì)了“愛(ài)動(dòng)手,愛(ài)科學(xué)”團(tuán)隊(duì)活動(dòng),鼓勵(lì)隊(duì)員們自己設(shè)計(jì),用廢舊紙張疊飛機(jī),比一比誰(shuí)設(shè)計(jì)得最好,飛得最高。學(xué)生自己設(shè)計(jì)出的作品,由于主要是為了參賽,他們就不會(huì)拿到操場(chǎng)上去隨意飛擲了,校園也就變得干凈起來(lái)了。

三是針對(duì)時(shí)事來(lái)選題。隨著網(wǎng)絡(luò)等媒體資訊的發(fā)展,時(shí)事政治逐步為老百姓所熟知。而這些時(shí)事,在少先隊(duì)活動(dòng)中,也可以作為良好的選題。

例如,“東方之星”客輪沉船事故,受到了世界的廣泛關(guān)注。筆者利用此新聞,精心選題,舉行了一次教育活動(dòng)。通過(guò)播放視頻、展出圖片等方式,讓學(xué)生看到災(zāi)難的無(wú)情、生命的脆弱,認(rèn)識(shí)到責(zé)任的重要,增強(qiáng)了學(xué)生珍愛(ài)生命、重視安全的意識(shí),并學(xué)到了一些自我保護(hù)的技能。

二、要注重學(xué)生的主體體驗(yàn)

在日常教學(xué)中,德育往往通過(guò)課堂講授的形式來(lái)開(kāi)展,或者僅僅滲透在學(xué)科教育之中,難有實(shí)際效果。因此,體驗(yàn)教育是有效開(kāi)展德育,培養(yǎng)學(xué)生良好道德心靈的重要手段。

一是以學(xué)生為主體,開(kāi)展道德體驗(yàn)。在體驗(yàn)活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體性,讓他們成為體驗(yàn)活動(dòng)的主體。在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中,我們必須從學(xué)生的角度出發(fā),精心安排:活動(dòng)選題應(yīng)與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合;活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)圍繞學(xué)生生活中出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì);在探討解決方法時(shí),應(yīng)交由學(xué)生去主動(dòng)探究、思考直至解決之?;顒?dòng)不能流于形式,要始終確立學(xué)生的主體地位,同時(shí),要注意協(xié)調(diào)活動(dòng)的整體性,使學(xué)校開(kāi)展的各種體驗(yàn)活動(dòng)循序漸進(jìn)、協(xié)調(diào)一致。

二是倡導(dǎo)個(gè)性體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在體驗(yàn)活動(dòng)中,每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,都影響其最終的收獲。對(duì)此,輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)善于觀察,尊重學(xué)生主體地位,充分考慮學(xué)生在各方面存在的差異性,對(duì)不同的學(xué)生給予不同的引導(dǎo)和幫助,讓他們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐中,通過(guò)體驗(yàn)充分激活自身的創(chuàng)造性思維,挖掘自身的創(chuàng)造潛能。

三是注重體驗(yàn)教育的系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性。學(xué)生因?yàn)樽陨硭降木窒扌裕谝淮蔚赖麦w驗(yàn)中,認(rèn)識(shí)往往比較膚淺。只有通過(guò)教師多方面的長(zhǎng)期引導(dǎo),才能逐步形成自身成熟、穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此,少先隊(duì)工作者應(yīng)注重體驗(yàn)教育的系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性,把學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)階段看作一個(gè)整體,有計(jì)劃、有步驟、有層次地制定目標(biāo),系統(tǒng)地開(kāi)展體驗(yàn)及思想品德教育。

三、攜手家長(zhǎng),共筑教育大環(huán)境

家庭教育是青少年社會(huì)化的起點(diǎn),是其他教育形式無(wú)法替代的。我們要高度重視家庭教育,充分利用家長(zhǎng)學(xué)校等各種條件,多與家長(zhǎng)溝通,對(duì)學(xué)生的基本情況進(jìn)行了解,為少先隊(duì)工作做好鋪墊。

在少先隊(duì)活動(dòng)中,筆者根據(jù)自己掌握的情況,對(duì)單親家庭、貧困家庭的特殊學(xué)生予以特別關(guān)注。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí),筆者注意區(qū)別對(duì)待,積極提供相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助。

有一位陳姓同學(xué),父母離異,父親外出打工,因此他常年和祖父母生活在一起,性格較為孤僻,時(shí)常還會(huì)破壞學(xué)校公物。針對(duì)這種情況,筆者一方面與其家長(zhǎng)及時(shí)溝通,全面了解其性格特點(diǎn),并安排其他同學(xué)與他結(jié)成對(duì)子做好朋友,讓他有傾訴的對(duì)象;另一方面,在少先隊(duì)活動(dòng)中,筆者安排他完成一些力所能及的任務(wù),以增強(qiáng)他的信心。漸漸地,他的話多了,臉上也露出了笑容,甚至還能熱心幫助其他同學(xué)解決困難。在一次活動(dòng)中,筆者特別表?yè)P(yáng)了他:“你是―個(gè)優(yōu)秀的孩子,但是害羞,不愿多說(shuō)話,有時(shí)候也會(huì)拿墻壁、花草樹(shù)木撒撒氣。但是現(xiàn)在,大家都欣喜地看到,你變了,變得開(kāi)朗了,變得熱情了,變得更有信心了,希望你能做得更好!”聽(tīng)了筆者的話,他流下了激動(dòng)的淚水。在以后的學(xué)習(xí)生活中,他原先的缺點(diǎn)也逐漸看不到了,變成了一個(gè)陽(yáng)光的男孩。

四、走出校園,在社區(qū)開(kāi)闊視野

社區(qū)是社會(huì)的基層,是大家每天生活的地方,它完全可以作為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的窗口。我們適當(dāng)、合理地組織健康有序的社區(qū)少先隊(duì)活動(dòng),不僅可以拓展學(xué)生的視野,使其接觸社會(huì),了解社會(huì),還可以提升他們的思想素質(zhì),促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

我們時(shí)常會(huì)組織少先隊(duì)員走出校門,走進(jìn)社區(qū),參與到社區(qū)活動(dòng)中。在一些重大節(jié)日或活動(dòng)中,我們開(kāi)展幫助貧困家庭學(xué)生、留守家庭學(xué)生、孤寡老人等的志愿服務(wù),舉行義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)。

3月5日是一年一度的“雷鋒日”。在這一天,筆者會(huì)特別組織少先隊(duì)員走上街頭,幫清潔工打掃衛(wèi)生。一天下來(lái),學(xué)生十分疲憊,但熱情高漲。第二天,筆者會(huì)召開(kāi)活動(dòng)總結(jié)會(huì),學(xué)生紛紛表示:一天的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)雖然很累,但我體會(huì)到了幫助別人的快樂(lè),更體會(huì)到了清潔工人工作的艱辛。最后他們都說(shuō):以后要經(jīng)常幫助別人,而且會(huì)主動(dòng)愛(ài)護(hù)環(huán)境,不亂扔垃圾。