時(shí)間：2023-11-01 16:23:47
導(dǎo)語：在教育教學(xué)基本理論的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】教育技術(shù)學(xué)課程；課程群建設(shè)；課程模塊；協(xié)同進(jìn)化
【中圖分類號(hào)】G40-057
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【論文編號(hào)】1009-8097（2013）02-0064-05
引言
隨著高等教育從“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”，人才的培養(yǎng)從“專才”培養(yǎng)轉(zhuǎn)向“通才”教育，課程教學(xué)也朝著“厚基礎(chǔ)、寬口徑”的方向發(fā)展。在此背景下，高校不同課程之間的聯(lián)系愈加緊密：?jiǎn)蝹€(gè)課程與其他課程交叉融合并形成課程群，已經(jīng)成為提高教學(xué)效果的重要手段?！罢n程群是以一門以上的單門課程為基礎(chǔ)，由三門以上的性質(zhì)相關(guān)或相近的單門課程組成的一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、層次清晰、課程間相互連接、相互配合、相互照應(yīng)的連環(huán)式的課程群體。”在課程建設(shè)過程中，如果僅僅注重單門課程的設(shè)計(jì)，而忽視了不同課程之間的關(guān)聯(lián)性，就容易造成課程之間顧此失彼、銜接不合理或內(nèi)容重復(fù)等問題。
具體到教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)而言，自1983年華南師范大學(xué)創(chuàng)辦電化教育本科專業(yè)開始，教育技術(shù)學(xué)科專業(yè)迅猛發(fā)展，教育技術(shù)課程也從無到有、從少到多。研究教育技術(shù)專業(yè)課程之間的相關(guān)性，探討教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)教育技術(shù)課程的整體優(yōu)化具有重要作用，對(duì)于推動(dòng)教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)的科學(xué)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。
一 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的問題提出
課程群建設(shè)不應(yīng)該盲目的成為未來的一種趨勢(shì)，而應(yīng)從必要性和可行性以及長遠(yuǎn)效益等諸多方面展開分析。因此，可以從學(xué)科特征、人才培養(yǎng)和課程現(xiàn)狀等方面，分析教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)問題是否合理。
1 學(xué)科的交叉特征：課程群建設(shè)的理論可行性
“教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)與傳播學(xué)等學(xué)科相互交叉的產(chǎn)物，屬于綜合性的交叉學(xué)科?！彪S著信息技術(shù)的日新月異、教育信息化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，以及教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，教育技術(shù)學(xué)的理論體系不斷完善，應(yīng)用實(shí)踐不斷深入，教育技術(shù)學(xué)的課程改革也一直在進(jìn)行。教育技術(shù)學(xué)的交叉學(xué)科特征一方面體現(xiàn)在教育學(xué)、技術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)等其他學(xué)科的滲透，另一方面體現(xiàn)在自身內(nèi)部不同課程之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。因此，從課程群的角度分析教育技術(shù)學(xué)本科課程的關(guān)系、開展教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)是可行的，也是應(yīng)該的。
作為交叉學(xué)科，教育技術(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較龐雜，導(dǎo)致高校對(duì)教育技術(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)有一定差異。盡管不同高校同樣開設(shè)教育技術(shù)專業(yè)，但具體開設(shè)的課程卻有較大不同。教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量不僅取決于專業(yè)自身的定位，而且取決于獲得多方面知識(shí)與能力的課程體系。面對(duì)教育信息化領(lǐng)域的發(fā)展，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)在課程建設(shè)上需要構(gòu)建課程群以強(qiáng)化課程關(guān)系，建立體現(xiàn)專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的課程體系。
2 學(xué)科的應(yīng)用型人才培養(yǎng)：課程群建設(shè)的目標(biāo)針對(duì)性
目前教育技術(shù)學(xué)已形成了從專科、本科到碩士、博士以及從師范類到非師范類的多層次的人才培養(yǎng)體系。“教育技術(shù)是一門交叉學(xué)科，也是一門應(yīng)用型的綜合性學(xué)科。教育技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)與學(xué)科的特點(diǎn)是密不可分的?！币虼耍绾闻囵B(yǎng)應(yīng)用型人才以滿足教育信息化發(fā)展的需要，是擺在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)面前的突出問題。
教育技術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)面越來越廣，已經(jīng)由過去的設(shè)備維修工作到教學(xué)資源的設(shè)計(jì)開發(fā)以及企事業(yè)單位人員培訓(xùn)等?！罢n程設(shè)置合理化對(duì)于教育技術(shù)人才的培養(yǎng)，乃至整個(gè)教育技術(shù)專業(yè)的發(fā)展都有重要意義?！闭n程群建設(shè)正好順應(yīng)了教育技術(shù)課程深層次變革的需要?！罢n程群的建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、嚴(yán)密的邏輯思維能力和科學(xué)的世界觀，也可以提升學(xué)生的判斷能力、分析問題的能力和決策能力?！苯逃夹g(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求以及學(xué)科自身的特點(diǎn)，優(yōu)化相關(guān)課程的關(guān)系，構(gòu)建更加科學(xué)、高效的課程體系，更好地培養(yǎng)學(xué)生的教育技術(shù)應(yīng)用能力。
3 課程建設(shè)問題的反思：課程群建設(shè)的現(xiàn)實(shí)必要性
在教育技術(shù)學(xué)生的就業(yè)中，“技術(shù)不如計(jì)算機(jī)系，理論不如教育系”的評(píng)價(jià)雖然聽起來有些刺耳和偏激，但卻反映出了當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)生就業(yè)的尷尬局面。造成這種狀況的原因是多方面的，但不能否認(rèn)的是與教育技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)人才目標(biāo)不明確，課程體系設(shè)置不夠科學(xué)合理有一定關(guān)系。不少高校開始針對(duì)這類問題進(jìn)行課程改革，但主要還只是對(duì)單門課程的教學(xué)內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)做些調(diào)整和改造。
根據(jù)最優(yōu)化理論，局部?jī)?yōu)化的總和不等于整體優(yōu)化，甚至局部?jī)?yōu)化可能損害整體優(yōu)化。面對(duì)教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程的問題，不能只從單一課程入手來進(jìn)行局部的課程改革，而應(yīng)該從整體出發(fā)建設(shè)教育技術(shù)學(xué)本科課程群。教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)可以使教師整體把握課程體系，在教學(xué)中剔除課程間重復(fù)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)不同課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面相互借鑒，在更高層面提高教學(xué)效果；可以引導(dǎo)學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，整合不同課程的知識(shí)，在知行合一中融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，提高課程學(xué)習(xí)效率。
二 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的現(xiàn)狀反思
近些年來，有不少教育技術(shù)專家學(xué)者根據(jù)教育不斷發(fā)展和信息技術(shù)更新，在教育技術(shù)課程建設(shè)方面進(jìn)行了深入研究，取得了明顯成就，但也存在著某些問題。因此，需要在反思繼承中尋找更好的課程建設(shè)方法，以提高教育技術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
1 指導(dǎo)理論：提出知行合一理論，關(guān)注課程體系建設(shè)
教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，需要借鑒其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，需要融合相關(guān)學(xué)科的課程。對(duì)于教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)，盡管相關(guān)文獻(xiàn)并沒有非常明確的提法，但不約程度地滲透著課程群的思想。例如，華南師范大學(xué)的王俊暉教授提出：“我國的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)應(yīng)該改變其原有的‘學(xué)科中心’的課程模式，增設(shè)綜合化程度不同的跨學(xué)科課程，建立綜合化多學(xué)科立體交叉的課程體系?！?/p>
從指導(dǎo)理論上看，教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)提出了知行合一理論，關(guān)注課程體系建設(shè)。尤其值得關(guān)注的是，南京師范大學(xué)的徐朝君等認(rèn)為目前教育技術(shù)課程體系在內(nèi)容上過于追求學(xué)科體系的嚴(yán)謹(jǐn)性、過于求同，與社會(huì)應(yīng)用需求相去甚遠(yuǎn)，缺少實(shí)踐性；提出與社會(huì)需求相動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)的“知行合一”課程體系和實(shí)踐體系，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐技能培養(yǎng)的和。
2 開展形式：注重課程模塊的組合，課程關(guān)系有待強(qiáng)化
由于綜合性比較強(qiáng)，教育技術(shù)學(xué)課程的內(nèi)容豐富，注重課程模塊的劃分。2002年，北京師范大學(xué)黃榮懷提出：“教育技術(shù)專業(yè)主要的研究方向包括教育技術(shù)基本理論（含教學(xué)設(shè)計(jì)）、信息技術(shù)教育應(yīng)用、遠(yuǎn)程教育、教育信息技術(shù)、教育信息管理、教育電視等方面。”2005年，華中科技大學(xué)曹玉娜建議采用：“‘基礎(chǔ)理論課程+方向模塊課程’來構(gòu)建課程體系?；A(chǔ)理論課程主要包括本專業(yè)的核心程，專業(yè)基礎(chǔ)課程，公共課程，藝術(shù)類課程等組成。方向模塊課程用以培養(yǎng)人才的多去向，體現(xiàn)靈活性。”2005年，內(nèi)蒙古師范大學(xué)李龍將教育技術(shù)人員的專業(yè)能力結(jié)構(gòu)和教育技術(shù)學(xué)科的理論框架相對(duì)照，得出教育技術(shù)學(xué)專業(yè)（本科層次）的課程體系結(jié)構(gòu)包括核心（主干）課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)拓展課程和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程。2009年，南京師范大學(xué)的徐朝君等提出：“從畢業(yè)生就業(yè)去向、工作性質(zhì)、課程組三個(gè)維度構(gòu)建專業(yè)課程體系”，把專業(yè)分為五個(gè)方向，每個(gè)方向都有相對(duì)應(yīng)的核心課程組，而每個(gè)課程組劃分為專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)應(yīng)用課程兩個(gè)層次。2010年，在高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)性文件中，教育技術(shù)課程群大體劃分成五個(gè)主要的課程模塊：教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)課程模塊、教學(xué)媒體課程模塊、信息技術(shù)教育課程模塊、教育軟件課程模塊以及教育技術(shù)實(shí)踐課程模塊。
教育技術(shù)學(xué)課程劃分為不同課程模塊后，形成了縱橫有序的結(jié)構(gòu)，既有以理論知識(shí)為主線的知識(shí)體系，又有以專業(yè)技能為主線的實(shí)踐架構(gòu)，更大程度上適用于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。不過，此時(shí)的教育技術(shù)課程建設(shè)過于注重課程模塊的組合，具體課程之間的關(guān)系尚待重視，課程之間在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的協(xié)同作用有待強(qiáng)化。
3 實(shí)際效果：提供了更多課程選擇，學(xué)習(xí)應(yīng)用有待提高
目前的教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)為學(xué)生提供了更多課程選擇：既引導(dǎo)學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程之外，還可以選修其他專業(yè)課程；又關(guān)注學(xué)生的興趣和個(gè)性的發(fā)展，為其提供更多自主選擇課程的機(jī)會(huì)，更有利于學(xué)生的發(fā)展。
然而，教育技術(shù)學(xué)課程模塊看似自成體系，但與其他模塊也有聯(lián)系；某些課程雖然歸為某個(gè)課程模塊，但也是其他模塊不可或缺的內(nèi)容。如果課程模塊之間內(nèi)容重復(fù)，結(jié)構(gòu)不合理，也會(huì)造成涇渭分明、互不關(guān)聯(lián)的格局，不利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)。因此，課程模塊學(xué)習(xí)中，不僅要注意模塊內(nèi)的聯(lián)系，同時(shí)也要注意模塊間的互補(bǔ)作用：不僅需要學(xué)習(xí)單個(gè)課程，還應(yīng)該通過課程之間的關(guān)系，展開更有效的學(xué)習(xí)。
三 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的理論探討
在教育技術(shù)學(xué)本科課程建設(shè)中，“通過課程群建設(shè)，使課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)設(shè)備、師資隊(duì)伍、教學(xué)思想、教學(xué)方式方法等在教學(xué)系統(tǒng)中更好地得到優(yōu)化。”教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)需要以課程群理論為指導(dǎo)，重新整合有關(guān)課程，增強(qiáng)課程之間的聯(lián)系性和整合性，強(qiáng)化課程之間的協(xié)同進(jìn)化。
不同課程的相互關(guān)系不僅影響單個(gè)課程的教學(xué)效果，而且還決定著課程群的整體效用?！跋胪高^繁復(fù)的具象、表象看出不同事物的共同本質(zhì)，思維的抽象性增強(qiáng)了，研究的難度也會(huì)加大。這就需要強(qiáng)有力的理論工具來加以支持?！闭n程群的協(xié)同關(guān)系與生物物種的相互作用類似。作為分析的視角，教育技術(shù)課程群的關(guān)系研究可以借鑒生物物種的相互關(guān)系。
1 協(xié)同進(jìn)化：教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的內(nèi)在目的
進(jìn)化是事物的發(fā)展規(guī)律。正如生態(tài)學(xué)家赫伯特?斯賓塞所認(rèn)為的：進(jìn)化是物質(zhì)從無序到有序、從同質(zhì)到異質(zhì)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的有向過程。“進(jìn)化的概念既包括生物進(jìn)化也包括非生物的進(jìn)化，既可以指自然界的進(jìn)化，也可以代表社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化的發(fā)展和變遷?！边M(jìn)化規(guī)律已經(jīng)是自然與社會(huì)的普遍規(guī)律，進(jìn)化概念也成為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的重要內(nèi)容。物種之間相互影響，就會(huì)產(chǎn)生協(xié)同進(jìn)化，形成相互作用的協(xié)同適應(yīng)系統(tǒng)。
教育技術(shù)學(xué)本科課程群的協(xié)同進(jìn)化指某一課程通過自身進(jìn)化來影響其他課程，而其他課程的進(jìn)化又改變著此課程的進(jìn)化，最終導(dǎo)致整個(gè)課程群系統(tǒng)的進(jìn)化。教育技術(shù)學(xué)本科課程群的協(xié)同進(jìn)化有兩層含義：一是課程群內(nèi)部要素之間的協(xié)同，促進(jìn)單個(gè)課程群的提升；二是課程群之間通過相互作用，實(shí)現(xiàn)多個(gè)課程群的發(fā)展。在協(xié)同進(jìn)化的過程中，教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程之間通過相互調(diào)節(jié)來共同適應(yīng)彼此的變化，以提高課程的整體水平。此時(shí)，多個(gè)課程的自身進(jìn)化常常相互影響，形成協(xié)同進(jìn)化的課程群系統(tǒng)。
根據(jù)生物理論，物種之間存在有利、有害或無利無害三種形式，包括六個(gè)方面的相互關(guān)系：（1）對(duì)雙方都有利（即共生、互惠的關(guān)系）；（2）對(duì)一方有利，對(duì)另一方無利也無害（即共棲的關(guān)系）；（3）對(duì)一方有利，對(duì)另一方有害（即寄生、捕食等關(guān)系）；（4）對(duì)一方有害，對(duì)另一方無利也無害（即競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系）；（5）對(duì)雙方都有害（即互抗的關(guān)系）；（6）對(duì)雙方既無利也無害（即中性的關(guān)系）。因此，結(jié)合生態(tài)學(xué)中物種的種間關(guān)系原理，可以進(jìn)一步分析教育技術(shù)學(xué)本科課程群協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系，并分別用“+”、“0”和“-”表示其關(guān)系。其中“+”代表正面影響，“0”代表無影響，而“-”則代表負(fù)面影響。
2 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的重要方式
互補(bǔ)原理原本被丹麥學(xué)者玻爾用以解釋量子力學(xué)，后來被擴(kuò)大到認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，用來解釋不同知識(shí)的關(guān)系?；パa(bǔ)型協(xié)同進(jìn)化指課程甲和課程乙之間不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，各自的進(jìn)化對(duì)彼此都有利處，即存在類似于物種的互利共生關(guān)系。通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，教育技術(shù)學(xué)本科課程群打破了不同課程的界限，溝通了不同的課程領(lǐng)域，強(qiáng)化了課程群系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，通過方法的互補(bǔ)，教育技術(shù)學(xué)本科課程群實(shí)現(xiàn)了科學(xué)方法的跨課程運(yùn)用。例如，目前普遍實(shí)用的實(shí)驗(yàn)和模擬等方法最初只應(yīng)用在教育實(shí)驗(yàn)學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)等課程中，經(jīng)過借鑒移植后，才逐漸拓展到教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)科學(xué)等課程中。另一方面，通過理論的互補(bǔ)，教育技術(shù)學(xué)本科課程群實(shí)現(xiàn)某個(gè)課程的理論向另一課程的滲透移植。在此過程中，即便某些課程原本相對(duì)獨(dú)立，但如果發(fā)現(xiàn)了它們之間的新聯(lián)系或者找到了綜合它們的新理論，也可以形成外延上更廣泛或在內(nèi)涵上更深刻的新課程。
例如，通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，“視覺文化與媒介素養(yǎng)”與相關(guān)課程聯(lián)合起來，構(gòu)建從知識(shí)課程（藝術(shù)基礎(chǔ)、心理學(xué)等）、能力課程（圖像處理、攝錄編技術(shù)、攝影技藝等）到素養(yǎng)課程（視覺文化、媒介素養(yǎng)、視覺素養(yǎng)等），形成相關(guān)課程的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系。在具體實(shí)施中，從圖像技能側(cè)重視覺素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)互補(bǔ)；緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略互補(bǔ)；充分體現(xiàn)文化因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境互補(bǔ)；關(guān)注綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)互補(bǔ)；綜合相關(guān)課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課程群內(nèi)容的協(xié)同。
3 競(jìng)爭(zhēng)升華：教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的路徑選擇
根據(jù)課程之間的關(guān)系，教育技術(shù)學(xué)本科課程群的競(jìng)爭(zhēng)類型可分為獨(dú)立共存、競(jìng)爭(zhēng)共存和競(jìng)爭(zhēng)替代三類。首先，獨(dú)立共存型指課程甲和課程乙之間存在競(jìng)爭(zhēng)，但對(duì)彼此都沒有任何關(guān)系，即存在類似于物種的中性關(guān)系。其次，競(jìng)爭(zhēng)共存型指課程甲和課程乙之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，主要分為三種情況。（1）課程乙在進(jìn)化過程中從課程甲處獲取利益，但并不影響課程甲的發(fā)展，即存在類似于物種之間的共棲關(guān)系。（2）課程乙在進(jìn)化過程中從課程甲處受到損害，適應(yīng)度降低，但課程甲不受任何影響，即存在類似于物種之間的偏害關(guān)系。（3）課程甲和課程乙在競(jìng)爭(zhēng)中彼此制約，但均能得到發(fā)展，即存在類似物種之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。最后，競(jìng)爭(zhēng)替代型指課程甲與課程乙之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，課程甲不因課程乙的消亡而制約其自身發(fā)展，課程乙的水平提高時(shí)會(huì)反過來提高課程甲的水平，但最終結(jié)果仍為課程乙消亡、課程甲提高，即存在類似于物種之間的寄生關(guān)系。
教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)過程中，競(jìng)爭(zhēng)升華成為重要的路徑選擇。不同課程的競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)課程群不斷更新?lián)Q代，從而讓課程群建設(shè)更加適應(yīng)教育信息化發(fā)展的需求，更加符合高素質(zhì)人才培養(yǎng)的需要。例如，在多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的互相結(jié)合、互相滲透的背景下，媒體類課程的新內(nèi)容層出不窮，不斷地涌現(xiàn)新的課程方向。在高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范中，媒體與藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的課程模塊包括《藝術(shù)基礎(chǔ)》、《攝影技藝》、《二維動(dòng)畫》、《三維動(dòng)畫》、《圖像處理》、《音頻處理》、《攝錄編技術(shù)》和《多媒體交互界面設(shè)計(jì)》等課程。從課程群競(jìng)爭(zhēng)升華的角度看，《二維動(dòng)畫》、《三維動(dòng)畫》兩門課程是原有動(dòng)畫課程競(jìng)爭(zhēng)升華的結(jié)果，《攝錄編技術(shù)》也是傳統(tǒng)教育電視課程的改革發(fā)展。
四 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的實(shí)踐開展
“課程群的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要依據(jù)社會(huì)發(fā)展特別是基礎(chǔ)教育發(fā)展需要以及專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式，遵循高等教育教學(xué)規(guī)律和課程群建設(shè)的基本原則，又要考慮學(xué)校和專業(yè)的自身實(shí)際。”目前我國教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)取得了一定成績(jī)，但是整體水平與教育信息化的需要還有差距。教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)不僅需要理論層面深入分析，而且需經(jīng)過實(shí)踐活動(dòng)加以完善。
1 面向教育信息化人才培養(yǎng)，引領(lǐng)課程群建設(shè)
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》對(duì)教育信息化提出了新任務(wù)和更高要求，亟需建設(shè)高素質(zhì)的教育信息化人才來貫徹、執(zhí)行。教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)應(yīng)以教育信息化發(fā)展為導(dǎo)向，為高素質(zhì)教育信息化人才培養(yǎng)提供支持。在教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)過程中，“各門課程在設(shè)置中要關(guān)注課程群中各課程的內(nèi)容體系，注重各課程的互補(bǔ)性，避免重復(fù)性，即時(shí)融入新的知識(shí)，設(shè)置與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合的課程，課程功能更完善，有利于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和課程的有效實(shí)施?！?/p>
為此，教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)應(yīng)該以解決教育信息化的關(guān)鍵問題為出發(fā)點(diǎn)，來培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的教育信息化人才；應(yīng)該優(yōu)化教育技術(shù)學(xué)本科課程群布局，加大與教育信息化緊密相關(guān)的課程群比重，提高實(shí)踐應(yīng)用課程群的比重：應(yīng)該“整合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，確保內(nèi)容的層次性、邏輯性、遞進(jìn)性和連通性，充分利用實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)等資源，確保技能訓(xùn)練的連續(xù)、延伸、拓展和加深。”
2 應(yīng)用協(xié)同理論，指導(dǎo)課程群建設(shè)
教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程群建設(shè)需要正確的理論加以指導(dǎo)?！半S著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，各種類型的協(xié)同教育的數(shù)量越來越多，協(xié)同教育在提高教育質(zhì)量、擴(kuò)大教育范圍、實(shí)施終身教育中將起到重大作用。”協(xié)同理論重在揭示普遍存在的有序、無序及其相互轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)要素之間、不同系統(tǒng)之間或系統(tǒng)與環(huán)境之間都存在著“協(xié)同作用”?！罢n程群建設(shè)不僅僅是考慮自身課程體系的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，還需要很好地協(xié)調(diào)好不同課程的內(nèi)容，明確相互之間的區(qū)別以及邏輯關(guān)系?！?/p>
以協(xié)同理論指導(dǎo)教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程群建設(shè)，有助于實(shí)現(xiàn)“各課程教學(xué)內(nèi)容具有不可重復(fù)性，同時(shí)知識(shí)點(diǎn)之間存在相對(duì)獨(dú)立和離散性，知識(shí)點(diǎn)之間關(guān)系親和，內(nèi)容可集群；實(shí)踐環(huán)節(jié)或技能培養(yǎng)環(huán)節(jié)是連貫、遞進(jìn)的。”為此，教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)應(yīng)通過不同課程群的協(xié)同融合，構(gòu)建結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效果良好的課程群系統(tǒng)。在此過程中，要注意課程群之間的關(guān)聯(lián)，使課程群緊密銜接、相互支持；要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重大變革和教育信息化的需求調(diào)整相適應(yīng)，發(fā)展教育技術(shù)的新興課程群、交叉課程群和邊緣課程群。
3 構(gòu)建互補(bǔ)體系，開展課程群建設(shè)
教育技術(shù)學(xué)“課程建設(shè)的體制與機(jī)制必須是動(dòng)態(tài)、開放的，而且必須與不同特色教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)對(duì)畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)的要求相適應(yīng)”。教育技術(shù)學(xué)的課程體系不僅形成互補(bǔ)關(guān)系，體現(xiàn)對(duì)教育技術(shù)人才培養(yǎng)的針對(duì)性、先進(jìn)性和實(shí)用性。因此，需要根據(jù)專業(yè)特征和學(xué)生的興趣，既提供豐富的專業(yè)課程群，提高學(xué)生專業(yè)能力，又涵蓋其他選修課程群，不斷開闊學(xué)生視野。
鑒于課程群的相關(guān)性和整合性，“課程群的建設(shè)必須立足于整個(gè)課程群體，應(yīng)對(duì)課程群的所有內(nèi)容進(jìn)行整合?！币虼?，有必要建設(shè)教育技術(shù)學(xué)的跨課程群組織，以加強(qiáng)課程群之間的橫向聯(lián)系。例如，以人才培養(yǎng)為目標(biāo)導(dǎo)向，建立跨系科的教育技術(shù)學(xué)課程群；以重大教育改革為結(jié)合點(diǎn)，建立教育技術(shù)學(xué)課程群的教學(xué)團(tuán)隊(duì)；舉辦跨課程的教育技術(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，優(yōu)化教育技術(shù)學(xué)課程之間的相互關(guān)系，從而形成縱橫交織、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和靈活開放的教育技術(shù)學(xué)本科課程群。
4 實(shí)施科學(xué)評(píng)價(jià)，優(yōu)化課程群建設(shè)
關(guān)鍵詞：生本教育，初中生物教學(xué)，自主學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）11-002-01
一、引言
當(dāng)前教育改革的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，而“生本教育”理念強(qiáng)調(diào)教育必須一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生，這無疑與當(dāng)前初中教育改革的方向是一致的。對(duì)于初中學(xué)生而言，因?yàn)樗麄兊目伤苄暂^強(qiáng)，對(duì)新事物充滿好奇心，如何利用好這股好奇心，依靠學(xué)生的內(nèi)在自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，是當(dāng)前生物教學(xué)中亟待解決的問題。
初中生物課堂教學(xué)要改變過去“師本教育”的傳統(tǒng)模式，要充分重視探究性學(xué)習(xí)的重要性。初中生物是一門具有探究性質(zhì)的學(xué)科，這門學(xué)科需要通過實(shí)驗(yàn)的形式讓學(xué)生主動(dòng)地對(duì)生物知識(shí)進(jìn)行獲取，從而提高生物課堂教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生利用生物知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
二、生本教育理念概述
所謂“生本教育”理念，就是教學(xué)過程以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生主觀學(xué)習(xí)訴求和愿望，重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。隨著初中教學(xué)改革的逐漸深入，當(dāng)前的初中教學(xué)活動(dòng)改變了過去只重視對(duì)知識(shí)的硬性傳授的模式，而是要教會(huì)學(xué)生如何解決問題、轉(zhuǎn)化思想、發(fā)展創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法。在這種背景下，生本教育正逐漸發(fā)展成為了初中教育的主要趨勢(shì)，究其原因，可以被概況為以下幾點(diǎn)：（1）與教育改革的要求的一致。當(dāng)前教育改革要求突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，主張發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，鼓勵(lì)教師對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)，使他們掌握學(xué)習(xí)方法以及利用所獲知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，而這些都與生本教育理念是一致的。（2）符合現(xiàn)代教育理念，當(dāng)前知識(shí)成為社會(huì)進(jìn)步的主要推動(dòng)力，為了增強(qiáng)我國的綜合國力，必須培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，而生本教育理念強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生主動(dòng)探究能力和知識(shí)實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，這與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。（3）生本教育降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，節(jié)約國家的教育成本。
三、基于生本教育理念下的初中生物教學(xué)方法
1、以學(xué)生為中心展開教學(xué)活動(dòng)
我國傳統(tǒng)生物課堂教學(xué)偏向于“師本教育”模式，在整個(gè)教學(xué)過程中只重視對(duì)生物知識(shí)的硬性傳授和教學(xué)計(jì)劃的正常執(zhí)行，忽視了學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才要求的日益提高，若想達(dá)到為國家培養(yǎng)綜合創(chuàng)新型人才的目的，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的身上，以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動(dòng)。
例如在講解《生物的基本特征》時(shí)，可以讓全班每一個(gè)學(xué)生先就自己的理解進(jìn)行發(fā)言，每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都由老師進(jìn)行記錄，待全體學(xué)生都發(fā)言結(jié)束后，最后由老師進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，并引導(dǎo)學(xué)生歸納出生物的基本特征。因?yàn)樽罱K歸納出的基本特征中，很多都是由學(xué)生自己提出來的，從而使得他們更便于理解和掌握。通過以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動(dòng)，讓教育從灌輸?shù)膶用嫔仙搅艘龑?dǎo)學(xué)習(xí)的層面，這為后續(xù)的“生本教育”理念下的初中生物教學(xué)方法的普及打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣
一般而言，課堂教學(xué)只有實(shí)現(xiàn)老師和學(xué)生間的有效互動(dòng)，才能滿足“生本教育”的目的，而要達(dá)到師生間互相配合的教學(xué)環(huán)境，除了需要老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和難度進(jìn)行靈活調(diào)整外，還需要學(xué)生對(duì)課堂上所涉及的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)即將學(xué)習(xí)的生物知識(shí)有一個(gè)整體上的了解。
例如在講《調(diào)查我們身邊的生物》這一節(jié)前，老師可以先引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)調(diào)查過程中需要注意的問題、調(diào)查范圍的確定以及調(diào)查工作的開展流程進(jìn)行充分討論，然后按照討論結(jié)果布置下去課前的調(diào)查任務(wù)，最后要求學(xué)生在課堂教學(xué)前提交簡(jiǎn)易的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生通過自己的實(shí)際調(diào)查工作，不僅掌握了調(diào)查活動(dòng)的開展步驟，而且在課前就對(duì)相關(guān)知識(shí)有了一個(gè)初步的了解，這為后續(xù)課堂教學(xué)活動(dòng)的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。老師則通過對(duì)學(xué)生調(diào)查報(bào)告的分析，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)需求有了一個(gè)全面的掌握，這便于老師根據(jù)學(xué)生的掌握情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和難度，并且還可以根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行重點(diǎn)內(nèi)容教學(xué)。
3、啟用自主合作的學(xué)習(xí)方式
對(duì)于一個(gè)班里的不同學(xué)生而言，他們對(duì)知識(shí)的掌握能力和對(duì)新事物的認(rèn)知能力不同，對(duì)問題的理解角度也往往存在差異。為了最大程度地實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)的目標(biāo)，生物老師可以在深入分析全班每個(gè)學(xué)生的情感、性格、基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力、對(duì)新事物的認(rèn)知能力等基礎(chǔ)上，按最優(yōu)組合方式將學(xué)生分成若干個(gè)小組，使每一個(gè)小組的全體學(xué)生都能在交流和探索中達(dá)到拓展生物知識(shí)的目的。
例如：在按照“探究種子萌發(fā)的環(huán)境條件”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，然后讓他們通過小組的討論的方式對(duì)四個(gè)裝置（如表1所示）的結(jié)果進(jìn)行分析，并按照討論結(jié)果完成表1內(nèi)容。各個(gè)小組通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)只有2號(hào)裝置內(nèi)的種子萌發(fā)，并通過小組內(nèi)的討論和老師的適當(dāng)引導(dǎo)明白種子和人一樣也是有生命的，只有在同時(shí)滿足水、空氣和溫度的條件下才能正常的生長發(fā)育。通過小組內(nèi)部的討論學(xué)習(xí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的自主性，還促進(jìn)了組內(nèi)的良性競(jìng)爭(zhēng)，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，加快了學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解與認(rèn)知。
表1 探究種子萌發(fā)的環(huán)境實(shí)驗(yàn)
裝置編號(hào) 處理 溫度 實(shí)驗(yàn)結(jié)果 原因分析
1 不加水，餐巾紙保持干燥，擰緊瓶蓋 放在常溫環(huán)境中
種子不萌發(fā) 缺水
2 灑入適量的清水，使餐巾紙濕潤，然后擰緊瓶蓋 放在常溫環(huán)境中 種子萌發(fā) 滿足種子萌發(fā)條件
3 倒入較多的清水，使種子淹沒在水中，然后擰緊瓶蓋 放在常溫環(huán)境中 種子不發(fā) 缺空氣
4 灑入適量的清水，使餐巾紙濕潤，然后擰緊瓶蓋 放在低溫處（如冰箱冷藏室內(nèi)） 種子不萌發(fā) 溫度太低
4、開展課外學(xué)習(xí)。
生物是一門探究性學(xué)科，這就要求生物教學(xué)不能能僅僅局限在書本上，而要從不同的途徑對(duì)生物的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與嘗試。具體而言，則需要教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生積極地開展對(duì)生物這門學(xué)科的課外學(xué)習(xí)，從生活中發(fā)現(xiàn)生物問題，并在生活中解決生物問題，從而達(dá)到提高學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
四、結(jié)束語
生本教育是通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體性，從而達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的目的。本文對(duì)生本教育理念下的初中生物教學(xué)進(jìn)行了探討，以期為初中生物教學(xué)工作的開展能夠有所借鑒。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王玉芳.生本教育理念下初中生物教學(xué)的探索[J].新課程?中學(xué)，2014，（12）：26
[2] 白雪.生本教育理念下初中生物“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式探究[J].新課程?中旬， 2015，（1）：164-165
學(xué)生全方位的發(fā)展包含了才能以及心理，心理健康屬于教育的一個(gè)目標(biāo)，并且心理健康教育也成為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)教育的具體措施及保障。高校心理健康教育是依照大學(xué)生心理發(fā)展的特征，令受教育者具備良好的心理素養(yǎng)，提升心理機(jī)能，挖掘心理潛能，以加快學(xué)生總體素質(zhì)的提升以及個(gè)性和諧發(fā)展的教育。大學(xué)生身心健康的發(fā)展能力對(duì)其未來在社會(huì)中身心潛能的研發(fā)與運(yùn)用程度有影響。
近些年來，大學(xué)生有較大的壓力，如學(xué)習(xí)方面的壓力、情感方面的壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力以及經(jīng)濟(jì)壓力等。正因如此，大學(xué)生出現(xiàn)了各類心理問題，有的還出現(xiàn)了行為障礙或人格出現(xiàn)缺陷。學(xué)科教育在學(xué)校的整體教育中占據(jù)最多的實(shí)踐，學(xué)生大部分時(shí)間均在課堂中度過。教育部指出：在學(xué)科教學(xué)中，需加強(qiáng)學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的重要方法。由此可見，學(xué)科教學(xué)已經(jīng)成為學(xué)生心理健康教育的重要方式。[1]
舞蹈教學(xué)作為特殊的藝術(shù)類別以及課程方式，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性以及心理健康教育方面有充分優(yōu)勢(shì)。舞蹈藝術(shù)不但展現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)的身體，還屬于運(yùn)動(dòng)的精神展現(xiàn)。舞蹈是身體藝術(shù)，并且也屬于心靈藝術(shù)，是通過心靈來駕馭身體，通過身體展現(xiàn)心靈的藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)是心靈的產(chǎn)物。從這一認(rèn)知可以看出，如果在舞蹈教學(xué)中有意識(shí)地滲入心理教育，則可以彰顯舞蹈教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。
1 舞蹈教育心理能夠培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力
在學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，認(rèn)知能力屬于最關(guān)鍵的基本能力。只有具備了良好的認(rèn)知能力，才可以將舞蹈的基本功練好。認(rèn)知能力包含聽覺、視覺以及與運(yùn)動(dòng)的記憶力乃至注意力。對(duì)于一些才開始踏入舞蹈教學(xué)的學(xué)生而言，他們并不了解舞蹈的概念，也面臨著適應(yīng)新環(huán)境等方面的問題。此時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，最關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生的注意力與記憶力，如此才可以使未來的教學(xué)工作更加順利。
1.1 通過舞蹈教育心理培養(yǎng)學(xué)生的記憶力
對(duì)于人的心理活動(dòng)而言，記憶力是一種十分重要的形式，假如不具備記憶，學(xué)生就無法更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至平時(shí)的生活也無法正常執(zhí)行。舞蹈是人體運(yùn)動(dòng)的一種形象藝術(shù)，對(duì)學(xué)生而言，他們應(yīng)當(dāng)先具備視覺的記憶力。也就是說，在老師的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢記老師的動(dòng)作。因此，老師在實(shí)際教學(xué)中，要通過十分優(yōu)美的姿態(tài)乃至十分標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作進(jìn)行示范，如此才有利于培養(yǎng)學(xué)生的視覺記憶力。除視覺記憶力以外，還有運(yùn)動(dòng)記憶力和聽覺記憶力。運(yùn)動(dòng)記憶力指的是學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中，所有身體均能體會(huì)到一種反應(yīng)。實(shí)際而言，人們?cè)谒屑记僧?dāng)中，均可以令自身體會(huì)到身體各處在活動(dòng)當(dāng)中的信息。而在培養(yǎng)學(xué)生的聽覺記憶力方面，老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)當(dāng)中透過較為生動(dòng)、科學(xué)、合理的語言，對(duì)概念進(jìn)行表述。在表述時(shí)，要做到準(zhǔn)確，如此方能良好地提升學(xué)生的聽覺記憶力。在培養(yǎng)學(xué)生記憶力的過程中，老師應(yīng)當(dāng)通過較為合理的方式對(duì)學(xué)生的記憶從無意識(shí)到有意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，研發(fā)學(xué)生智力，令其構(gòu)成一個(gè)思維體系，真正提升舞蹈教學(xué)的效果。[2]
1.2 通過舞蹈教育心理培養(yǎng)學(xué)生的注意力
在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，老師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)至教學(xué)當(dāng)中，如此才能真正提升教學(xué)效果。在吸引學(xué)生的注意力時(shí)，老師可以利用標(biāo)準(zhǔn)的示范動(dòng)作、生動(dòng)的語言乃至積極的教學(xué)情緒。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，老師很難長期保持學(xué)生注意力的集中。因此，老師在教學(xué)中應(yīng)想盡方式令課堂變得更為豐富、有趣，提升訓(xùn)練的價(jià)值。
2 培養(yǎng)學(xué)生的思維與想象力是舞蹈基本功教學(xué)的重要所在
學(xué)生學(xué)習(xí)的中級(jí)階段，通常是指大二、大三學(xué)生的學(xué)習(xí)，屬于思維與想象力提升的心理過程。因此，強(qiáng)化培訓(xùn)學(xué)生的思維及想象力，在這一時(shí)期尤為關(guān)鍵。
2.1 培養(yǎng)思維
思維是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重心，不論形象思維還是抽象思維，均為打造人類物質(zhì)文明與精神文明的重要所在。在學(xué)習(xí)的中級(jí)階段，學(xué)生對(duì)舞蹈基本功認(rèn)知能力的提升，對(duì)周遭環(huán)境的適應(yīng)，對(duì)舞蹈知識(shí)乃至舞蹈技能的把控，均屬跨越。此時(shí)，老師需要對(duì)學(xué)生的成熟給予肯定，還需培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，通過對(duì)學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)，令學(xué)生融入教學(xué)當(dāng)中。在課堂中，學(xué)生需要獨(dú)立思考，以提升思維能力。老師要對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行分析，通過換位教學(xué)法，讓自己處于學(xué)生的位置，對(duì)如何教學(xué)進(jìn)行思索及觀察；同時(shí)讓學(xué)生做老師，談?wù)撟约簩W(xué)過的舞蹈組合或者舞蹈技巧。學(xué)生需要將動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)乃至正確的概念講解清楚，并且將規(guī)范的動(dòng)作示范出來，以更好地理解所有時(shí)期的動(dòng)作要領(lǐng)，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生具備分辨正確動(dòng)作以及錯(cuò)誤動(dòng)作的能力。要通過提升學(xué)生的思維能力，令其想象力更加豐富。
2.2 培養(yǎng)想象力
想象是對(duì)人腦中原本的表象進(jìn)行加工和改造，以構(gòu)成新形象的心理過程。學(xué)生依照自身的觀察和想象，感受四肢與身體部位所需的力度以及相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，將動(dòng)作表達(dá)得比老師的示范更加精準(zhǔn)動(dòng)人，對(duì)學(xué)生而言尤為關(guān)鍵。并且，還要加強(qiáng)學(xué)生的情緒想象力與音樂、文學(xué)、構(gòu)圖的想象力。這就需要老師精于想象、勤于想象，如此才可啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的想象。在舞蹈教材的設(shè)計(jì)和傳授中，除卻動(dòng)作的規(guī)格外，切不可強(qiáng)加其他給學(xué)生。應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生超越老師，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，令學(xué)生的想象力更富生命力，更為生動(dòng)。通過實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維與想象力，是提升舞蹈基本功教學(xué)的重心。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，以心理方面協(xié)助學(xué)生平安度過，是提升教學(xué)品質(zhì)的良好方法。
3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與藝術(shù)創(chuàng)造力是舞蹈基本功教學(xué)法的根基
3.1 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維
創(chuàng)新性思維包含了發(fā)散思維和集中思維兩方面。發(fā)散思維為根基，集中思維為理論依據(jù)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維指的是在已經(jīng)具備的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)無法處理目前的問題時(shí)，則需形成一種特有、新穎的探索性思維方式。在課堂訓(xùn)練當(dāng)中，由于學(xué)生條件各異，在傳授技巧時(shí)可以通過不同的訓(xùn)練方法，獲取最好的結(jié)果。例如，通過地面轉(zhuǎn)動(dòng)的方式處理身體直線的問題，讓初學(xué)者不會(huì)有腰部的負(fù)擔(dān)，并且能夠迅速將腳、膝、跨、肩一同打開，規(guī)避了常規(guī)訓(xùn)練時(shí)無法一同打開的問題，獲得了良好的成效。[3]
3.2 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
學(xué)生向老師學(xué)習(xí)基本知識(shí)與基本技能時(shí)，無法擺脫模仿，可是絕非單一地模仿，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生模仿當(dāng)中啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。并且，隨著學(xué)生年齡的增加、知識(shí)與技能的積累、創(chuàng)新思維能力的提升，需要在教學(xué)中逐步提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的比重，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意志，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
論文摘要：本科教學(xué)改革的開展使得本科管理學(xué)教學(xué)更加注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，案例教學(xué)法被大量采用，但案例教學(xué)法應(yīng)用于本科教學(xué)的實(shí)踐過程中存在著諸如缺乏有效互動(dòng)、缺乏恰當(dāng)案例甚至是缺乏充分開展等一系列問題，案例教學(xué)開展者和現(xiàn)行教學(xué)管理制度兩方面成為導(dǎo)致問題的原因所在，只有轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教學(xué)能力，創(chuàng)新制度，科學(xué)開展本科管理學(xué)案例教學(xué)，才能克服當(dāng)前存在的問題，實(shí)現(xiàn)其積極的教學(xué)效果。//html/zongjie/
管理學(xué)課程則是向?qū)W生講授從事現(xiàn)代管理所必須了解和掌握的基本管理知識(shí)和管理規(guī)律的一門課程，該課程的開設(shè)對(duì)學(xué)習(xí)者管理知識(shí)的掌握、管理思維模式與習(xí)慣的養(yǎng)成以及管理能力的培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。作為增強(qiáng)管理學(xué)課程教學(xué)效果的有效手段，案例教學(xué)法通過給定特定的案例，使學(xué)生在案例情境下模擬開展管理工作，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的有效連接，因而在教學(xué)實(shí)踐中其更多的被注重實(shí)踐能力培養(yǎng)的mba教學(xué)所采用，隨著本科教學(xué)改革的開展，管理學(xué)的本科教學(xué)也開始更加注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，案例教學(xué)法開始被大量采用，但受傳統(tǒng)管理制度等一系列因素的影響，在mba教育中發(fā)揮積極功效的案例教學(xué)法應(yīng)用于本科教學(xué)的過程中存在一系列問題，探究適合本科教學(xué)的案例教學(xué)法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。//sixianghuibao/
一、案例教學(xué)法的內(nèi)涵與發(fā)展
案例教學(xué)法主要是指“教學(xué)者使用案例，以團(tuán)隊(duì)和小組討論、角色扮演與撰寫案例等方式來增進(jìn)成員間的交流，引發(fā)學(xué)習(xí)者思考，并給予成員真實(shí)狀況學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。”[1]該方法起源于19世紀(jì)末哈佛大學(xué)法學(xué)院將真實(shí)“案件”引入法學(xué)課堂的教學(xué)實(shí)踐，這種實(shí)踐使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)開展分析研究，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。其后，哈佛商學(xué)院開始將工商業(yè)管理方面的實(shí)例整理成管理案例并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，通過將具體案例呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生以企業(yè)的真實(shí)情境為背景，以企業(yè)管理者的身份來分析企業(yè)狀況，解決企業(yè)問題。這既有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力，更有助于鍛煉學(xué)生解決問題的能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生管理能力的培養(yǎng)。案例教學(xué)的出色教學(xué)效果使得這種方法被大量采用并迅速推廣至世界發(fā)達(dá)國家的高等教育中，20世紀(jì)80年代初，案例教學(xué)法進(jìn)入中國，被廣泛應(yīng)用于mba教學(xué)過程中。/
二、案例教學(xué)法應(yīng)用于管理學(xué)課程教學(xué)的積極意義 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
1、案例教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的結(jié)合，有助于學(xué)生掌握管理知識(shí)。/
“學(xué)”以致“用”，而“用”又能促進(jìn)“學(xué)”的鞏固與深入，“學(xué)”與“用”的緊密結(jié)合，能強(qiáng)化知識(shí)的掌握與靈活運(yùn)用。傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生聽”的模式下，教師的舉例解釋只能使學(xué)生對(duì)知識(shí)有一定的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生而言，知識(shí)只是老師講授的內(nèi)容，而不是直觀的、有效的解決問題的工具，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，知識(shí)缺乏真實(shí)性，學(xué)習(xí)效果不理想。案例教學(xué)模式下，教師給定具體真實(shí)的管理情境之后即退出，學(xué)生成為主體，他既需要思考運(yùn)用什么知識(shí)來解決問題，又通過最終的結(jié)果來驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，同時(shí)在這一過程中可以對(duì)所學(xué)知識(shí)與教師進(jìn)行交流，從而在分析、選擇、運(yùn)用知識(shí)的過程中增強(qiáng)對(duì)管理知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)管理知識(shí)的掌握。/
2、案例教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了問題與對(duì)策的結(jié)合，有助于培養(yǎng)學(xué)生管理能力。//sixianghuibao/
“管理學(xué)”課程不僅講授知識(shí)，更要培養(yǎng)能力。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師既是“出題人”，又是“解題者”，通過提問與解答實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，這一過程無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生缺乏深入分析思考問題并解決問題的機(jī)會(huì)。案例教學(xué)模式下，教師、學(xué)生的身份都發(fā)生改變，教師成為組織者，而學(xué)生成為真正的參與者，他必須開始分析思考問題并嘗試提出解決問題的辦法，隨著案例教學(xué)的持續(xù)開展，學(xué)生的參與性由被動(dòng)變主動(dòng)，分析問題、解決問題的能力逐步鍛煉并增強(qiáng)。同時(shí)，在案例教學(xué)過程中，學(xué)生在總結(jié)、歸納自己的觀點(diǎn)后還需要恰當(dāng)?shù)恼Z言組織以將其呈現(xiàn)表達(dá)出來，從而客觀上培養(yǎng)了學(xué)生的溝通能力。/
3、案例教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了“課內(nèi)”與“課外”的結(jié)合，有助于學(xué)生形成一系列良好的品質(zhì)。/
課程教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。在案例教學(xué)過程中，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，其主動(dòng)性得以鍛煉，而依據(jù)阿吉里斯的“不成熟-成熟”理論，主動(dòng)性是一個(gè)人成熟與否的重要特征，這就使得通過案例教學(xué)的方式一定程度上促成了學(xué)生向成熟的“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變;另一方面，在案例教學(xué)過程中，各個(gè)小組在分析給定材料、提出解決問題的過程中，既要面對(duì)組與組之間的競(jìng)爭(zhēng)，又需要小組內(nèi)部成員間的合作，這就一定程度上鍛煉了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)。同時(shí)，學(xué)生需要依據(jù)小組內(nèi)的分工開展工作，有助于學(xué)生發(fā)覺自身的特長與潛能，鍛煉了學(xué)生的自信與勇氣。/
三、本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在的問題與原因分析
隨著本科管理學(xué)課程改革的開展，案例教學(xué)法被引用到日常教學(xué)過程中，這種方法打破了傳統(tǒng)的“講-聽”的師生課堂形式，提升了教學(xué)效果，受到了師生的歡迎，但受一系列因素影響，案例教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用存在著一些問題。/
(一)本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在的問題
1、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏有效互動(dòng) 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/
管理學(xué)案例教學(xué)要求改變傳統(tǒng)的“講-聽”的師生單向溝通模式，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;師生間、生生間”的多渠道互動(dòng)溝通模式，但在很多案例教學(xué)實(shí)踐過程中，教師依然是絕對(duì)的主體，只是在傳統(tǒng)授課模式的基礎(chǔ)上增加了案例工具，學(xué)生的主體地位缺失，“師生間、生生間”缺乏有效互動(dòng)，從而不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，影響案例教學(xué)的效果。//zuowen/
2、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏恰當(dāng)素材 作文 /zuowen/
達(dá)到理想的管理學(xué)案例教學(xué)效果，不僅要求給定具體案例，更要求學(xué)生能夠進(jìn)入案例情境中，以案例中的角色展開相關(guān)分析，這就表明只有符合學(xué)生實(shí)際的案例才是恰當(dāng)?shù)陌咐拍軐?dǎo)致有效的教學(xué)結(jié)果。但在當(dāng)前的案例教學(xué)實(shí)踐中，案例素材的來源主要包括兩種：成型的國外教學(xué)案例和國內(nèi)著名企業(yè)的相關(guān)案例。這兩種案例盡管具體明確，但卻存在影響教學(xué)效果的重要缺陷——與mba學(xué)員的經(jīng)驗(yàn)背景不同，作為尚未進(jìn)入社會(huì)的本科學(xué)生，其缺乏相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很難清楚理解案例背景，游離于案例之外的學(xué)生在展開相應(yīng)決策時(shí)要么憑空想象，要么敷衍了事，缺乏恰當(dāng)?shù)陌咐蔀橹萍s案例教學(xué)效果的重要問題。/
3、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏充分開展
實(shí)現(xiàn)管理學(xué)案例教學(xué)的效果，需要管理學(xué)案例教學(xué)的充分開展，而案例教學(xué)的充分開展，需要學(xué)生在了解案例情境的基礎(chǔ)上，充分查閱相關(guān)資料與知識(shí)，然后以小組合作的形式針對(duì)案例反映的問題展開相關(guān)決策，其后在課堂上各小組陳述各自觀點(diǎn)并展開討論，最終由教師加以點(diǎn)評(píng)總結(jié)的完整過程。但在大部分本科管理學(xué)教學(xué)過程中，案例教學(xué)通常都被作為某一次的課堂任務(wù)在教室中加以完成，團(tuán)隊(duì)成員間、團(tuán)隊(duì)間既缺乏充分資料的收集更缺乏有效的討論與辯論，“搭便車”現(xiàn)象較為普遍，這就嚴(yán)重影響了管理學(xué)案例教學(xué)的效果。//html/zongjie/
(二)本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在問題的原因分析 簡(jiǎn)歷大全 /html/jianli/
案例教學(xué)法作為有效的教學(xué)方法卻在本科管理學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐中存在如上問題，究其原因，既有教學(xué)參與者的原因，更包括現(xiàn)行本科教學(xué)管理制度方面的原因。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
(1)案例教學(xué)參與者原因 作文 /zuowen/
作為教學(xué)活動(dòng)的參與主體，其對(duì)案例教學(xué)法的認(rèn)知和開展案例教學(xué)的能力會(huì)深刻影響案例教學(xué)活動(dòng)的開展，成為導(dǎo)致管理學(xué)案例教學(xué)存在問題的直接原因。/
首先，案例教學(xué)參與者的認(rèn)知方面，無論是教師還是學(xué)生都在開展案例教學(xué)活動(dòng)方面存在認(rèn)識(shí)偏差。教師方面，部分教師將案例教學(xué)方法等同于舉例講授法，而實(shí)際上兩者存在著根本的區(qū)別：舉例講授法強(qiáng)調(diào)運(yùn)用列舉實(shí)例的方法來向?qū)W生闡釋知識(shí)，以便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，在這種講授過程中，教師的主體地位顯著，學(xué)生處于被動(dòng)地位;而案例教學(xué)法則是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，教師的主體地位被弱化，其更多的是案例的闡述者、相關(guān)知識(shí)的咨詢者以及必要的紀(jì)律維護(hù)者。兩種方式的認(rèn)知混淆使得教師在開展案例教學(xué)中不能明晰自身定位，從而影響教學(xué)互動(dòng)性;學(xué)生方面，作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，管理學(xué)的教學(xué)大多開設(shè)于學(xué)生的第一、二學(xué)年，而這一時(shí)期的學(xué)生大部分尚未從高中學(xué)習(xí)情境中轉(zhuǎn)換出來，被動(dòng)學(xué)習(xí)傾向明顯，這就使得其很難正確認(rèn)識(shí)案例教學(xué)這種更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)方式，從而影響其課堂參與度，造成案例教學(xué)過程缺乏互動(dòng)性。/
一、樂理知識(shí)的實(shí)踐性
基本樂理知識(shí)作為學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的基本知識(shí)，其系統(tǒng)性的規(guī)律皆源于對(duì)音樂藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的把握。音樂理論來源于音樂實(shí)踐并應(yīng)用于實(shí)踐，則是樂理知識(shí)實(shí)踐性的最直接體現(xiàn)。所以樂理知識(shí)的實(shí)踐性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是這些知識(shí)的來源。樂理知識(shí)是對(duì)音樂藝術(shù)規(guī)律的總結(jié)，因此對(duì)于樂理知識(shí)的認(rèn)識(shí)和把握不能脫離音樂作品孤立存在，不能把樂理作為數(shù)學(xué)知識(shí)教授給學(xué)生，樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該更多地和活的音樂作品分析聯(lián)系起來。如，對(duì)于節(jié)奏節(jié)拍的理解，2/4拍不是數(shù)學(xué)意義的四分之二，而是音樂旋律進(jìn)行中的強(qiáng)弱規(guī)律，它包含音的長短和強(qiáng)弱兩方面的意義。因此，理解節(jié)奏節(jié)拍應(yīng)把其融入具體的音樂作品中，體會(huì)不同節(jié)奏節(jié)拍的音樂所產(chǎn)生的不一樣的音樂體驗(yàn)。再如對(duì)協(xié)和音程和不協(xié)和音程的把握，更多地應(yīng)該與人的聽覺聯(lián)系起來，比較不同音程的協(xié)和度，與具體的音響效果聯(lián)系起來。
另一方面，樂理知識(shí)學(xué)習(xí)的最后過程總是要回歸到音樂實(shí)踐中的。只有把樂理知識(shí)融入之后的音樂學(xué)習(xí)中，才能真正體會(huì)到樂理知識(shí)學(xué)習(xí)的意義，才能讓學(xué)到的音樂知識(shí)具有無限的生命力，才能對(duì)音樂作品及音樂實(shí)踐有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。如，對(duì)于音的四種基本性質(zhì)（音的強(qiáng)弱、音色、長短及高低）的理解，似乎很好理解。在教學(xué)中，用不同的強(qiáng)弱關(guān)系、不同的樂器演奏來體會(huì)同樣的旋律，那么學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)的理解將會(huì)變得更加深刻。對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂中二度加小三度的旋律進(jìn)行這一音程進(jìn)行特征的理解，可以拿一個(gè)典型的中國作品做例子，分析它的旋律進(jìn)行，將這一規(guī)律性的知識(shí)點(diǎn)與具體的音樂作品相結(jié)合，理論知識(shí)將變得生動(dòng)而具體。
二、指導(dǎo)音樂實(shí)踐是樂理知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的
很多學(xué)生不重視樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)，就在于對(duì)樂理知識(shí)的實(shí)踐性認(rèn)識(shí)不足。指導(dǎo)音樂實(shí)踐活動(dòng)是樂理知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的。音樂實(shí)踐活動(dòng)包括音樂認(rèn)識(shí)、音樂表演及音樂創(chuàng)作等幾類活動(dòng)。而對(duì)于目前高等院校的大多數(shù)音樂學(xué)習(xí)者來說，音樂實(shí)踐的學(xué)習(xí)包括聲樂、器樂技能的學(xué)習(xí)，各個(gè)時(shí)期各個(gè)國家各個(gè)民族不同風(fēng)格音樂的認(rèn)識(shí)和理解，各種風(fēng)格體裁音樂作品的創(chuàng)作等。而樂理知識(shí)的基礎(chǔ)性也恰恰表現(xiàn)在對(duì)這些音樂學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)中。
1.指導(dǎo)音樂認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)
對(duì)音樂藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，離不開對(duì)音樂作品的分析和理解。在我們的學(xué)習(xí)過程中，往往會(huì)接觸到不同風(fēng)格的音樂作品。樂理中的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)對(duì)這些音樂的風(fēng)格把握起到非常重要的作用。如《蘭花花》是我國陜北地區(qū)非常流行的一首民歌，具有強(qiáng)烈的地域特色。那么，是什么讓它具有了陜北地區(qū)粗獷、凄涼、奔放的特色的呢？分析一下它的樂譜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在作品的第一句就有一個(gè)明顯的四度音程的跳進(jìn)，再加上這個(gè)旋律的整體下行，使得這首民歌具有了豐富的陜北特色。把四度音程放在具體的音樂作品中分析，才能讓我們更加感性地意識(shí)到音程對(duì)于音樂旋律風(fēng)格的形成具有多么重要的意義。
在音樂認(rèn)知過程中，對(duì)于音樂作品的理解和分析不能僅僅停留在感性的層面上，而這個(gè)感性到理性的轉(zhuǎn)變，樂理知識(shí)在其中起著非常重要的作用。樂理知識(shí)的掌握，為深入理解音樂作品、分析音樂作品及欣賞音樂作品提供了前提。
2.指導(dǎo)音樂表演技能及音樂表演中藝術(shù)處理的學(xué)習(xí)
不管是聲樂演唱還是器樂演奏，對(duì)于音樂作品的藝術(shù)處理都是音樂表演中的重中之重。同一首音樂作品因?yàn)樗囆g(shù)處理的不同，而呈現(xiàn)出不同的色彩來。而為了表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖，我們的藝術(shù)處理首先要尊重作曲家的創(chuàng)作。而這一創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)往往是根據(jù)樂譜體現(xiàn)出來。對(duì)于樂譜的分析，包括對(duì)于作品中一些音樂記號(hào)的處理、音樂的節(jié)奏節(jié)拍、強(qiáng)弱力度及調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)的分析等。分析的深度如何，取決于表演者對(duì)于音樂知識(shí)的把握。學(xué)習(xí)樂理知識(shí)，也更多地為表演技能的提高服務(wù)。例如對(duì)于鋼琴伴奏的要求，在具有一定的鋼琴演奏技能的基礎(chǔ)上，分析作品的調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)，同時(shí)還必須具備良好的和聲基礎(chǔ)，能設(shè)計(jì)一定的節(jié)奏型進(jìn)行音樂陳述。在這個(gè)綜合能力當(dāng)中，樂理知識(shí)的重要性可見一斑。
3.指導(dǎo)音樂創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)
音樂創(chuàng)作一般被認(rèn)為是比較難把握的實(shí)踐活動(dòng)，需要?jiǎng)?chuàng)作者能夠利用深厚的理論基礎(chǔ)，展示創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。其中的理論基礎(chǔ)包括音樂知識(shí)的熟練掌握、各種音樂風(fēng)格展現(xiàn)的不同方式和不同手段。同樣是五聲調(diào)式，中國的五聲調(diào)式就不同于日本的五聲調(diào)式，如中國的角調(diào)式和日本的都節(jié)調(diào)式，每個(gè)音在這兩種不同的調(diào)式中具有不同的調(diào)式意義。那么，創(chuàng)作不同風(fēng)格的中國音樂和日本音樂，在處理調(diào)式中的每個(gè)音、旋律進(jìn)行中音和音之間的音程關(guān)系時(shí)是有很大差別的。而對(duì)這些差別的把握離不開樂理知識(shí)中對(duì)調(diào)式調(diào)性的掌握。因此，音樂創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)也要以熟練掌握樂理知識(shí)為前提。
三、樂理教學(xué)中理論知識(shí)實(shí)踐性的體現(xiàn)應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中
通過以上對(duì)樂理知識(shí)實(shí)踐性的分析，在樂理教學(xué)中理論知識(shí)實(shí)踐性的體現(xiàn)應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中。如何體現(xiàn)這一實(shí)踐性，如圖所示：
1.通過已有的音樂積累理解樂理知識(shí)，把樂理知識(shí)作為音樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)
音樂已經(jīng)成為我們生活中必不可少的一部分，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)入樂理課堂之前，不管有沒有學(xué)過樂理知識(shí)，他們總是有著一定的音樂積累的。以這些音樂積累為學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的基礎(chǔ)，通過體驗(yàn)這些音樂的旋律，總結(jié)這些音樂中可發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，歸結(jié)為一定的“基礎(chǔ)理論”，然后把這些知識(shí)提煉為樂理中的知識(shí)。音值組合法一直是樂理教學(xué)中的難點(diǎn)。這一知識(shí)的學(xué)習(xí)是在認(rèn)識(shí)音符、節(jié)奏節(jié)拍的基礎(chǔ)之上來學(xué)習(xí)的。在課堂教學(xué)中，可以分析大量的、書寫正規(guī)的、短小的樂譜。總結(jié)出這些樂譜書寫的規(guī)律。這些規(guī)律即是音值組合的規(guī)律。這樣的教學(xué)過程，首先體現(xiàn)了學(xué)習(xí)音值組合法的目的，學(xué)習(xí)音值組合法的目的就是書寫更加簡(jiǎn)潔易識(shí)的樂譜。其次，養(yǎng)成了學(xué)生讀譜時(shí)認(rèn)真觀察樂譜的習(xí)慣。在分析樂譜中音符的組合時(shí)，其實(shí)也是在認(rèn)識(shí)音樂節(jié)奏的強(qiáng)弱和音符時(shí)值的長短。
2.教學(xué)中把理論學(xué)習(xí)融入音樂實(shí)踐活動(dòng)中，促進(jìn)理論知識(shí)的把握和對(duì)音樂作品的深入理解
在樂理課程教學(xué)過程中，音樂實(shí)踐活動(dòng)處處都應(yīng)有所體現(xiàn)。樂理知識(shí)可以和任何一種形式的音樂實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，用音樂實(shí)踐來鑒定理論知識(shí)的實(shí)用性。如解釋在解釋大調(diào)式和小調(diào)式的色彩不同時(shí)，我們可以選擇不同調(diào)式的音樂作品來欣賞，通過音樂來感受大調(diào)式的明亮和小調(diào)式的暗淡柔和。而這種通過音樂體驗(yàn)到的音樂色彩感，要比講解形象生動(dòng)得多，也能給學(xué)生留下更加直接的印象。轉(zhuǎn)調(diào)是比較難理解的知識(shí)，一般學(xué)校的音樂院系也不把它作為重點(diǎn)來講。但是轉(zhuǎn)調(diào)在聽覺上卻是非常明顯。在很多歌曲的創(chuàng)作中轉(zhuǎn)調(diào)極其常用。所以，對(duì)于轉(zhuǎn)調(diào)知識(shí)的理解，除了理論知識(shí)上的講解之外，更重要的是讓學(xué)生在音樂作品中能判斷出在什么地方音樂的發(fā)展進(jìn)行了轉(zhuǎn)調(diào)。而這種轉(zhuǎn)調(diào)的感性體驗(yàn)把枯燥的理論學(xué)習(xí)變成了有趣的聽覺游戲。
注釋：
①王嵐，黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2007. 3
②李金華，黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2006.1
③童忠良，黃鐘，2007.1
④仲崇連，藝術(shù)百家，2008.1
⑤呂湘，樂府新聲——沈陽音樂學(xué)報(bào)，2004.3
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關(guān)鍵詞：尊重自主原則;不傷害原則;有利原則;公正原則;三生教育
中圖分類號(hào)：G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1672-3198（2012）08-0161-01
1 生命倫理學(xué)的基本原則
生命倫理學(xué)的基本原則也就是涉及人的生命和健康的行為應(yīng)該遵守的最主要的、基本的道德原則，它以人們應(yīng)該遵守的一些基本價(jià)值為基礎(chǔ)。根據(jù)國內(nèi)外人們關(guān)于生命倫理學(xué)的研究成果以及人們的生命倫理實(shí)踐，生命倫理學(xué)基本原則影響較大的還是美國著名生命倫理學(xué)家比徹姆和丘卓斯提出的“四原則”說，即尊重自主原則、不傷害原則、有利原則和公正原則。
（1）尊重自主原則。
尊重自主原則表示的是對(duì)個(gè)人自由和自主的尊重，其中包涵知情同意原則、隱私權(quán)等內(nèi)容。自主原則強(qiáng)調(diào)患者和受試者的主體地位和權(quán)力，認(rèn)為施以他們的任何措施和行為，都應(yīng)作真實(shí)全面的說明，由他們自主作出決定，一旦作出決定，原則上必須尊重。尊重原則指尊重一個(gè)有自主能力的個(gè)體，對(duì)于大多數(shù)智力正常的成年人，自由他們自己行使，當(dāng)然也承認(rèn)了該個(gè)體擁有了基于個(gè)人的價(jià)值信念而作出自己的選擇，作出選擇并采取行動(dòng)的權(quán)力。對(duì)于缺乏自主能力的人，如兒童、精神病患者等其自受監(jiān)護(hù)人的保護(hù)，但監(jiān)護(hù)人也要對(duì)患者負(fù)責(zé)地采取自己的行為選擇。只有最大限度的尊重患者權(quán)力的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候才能夠發(fā)揮患者的主觀能動(dòng)性，并以積極的精神狀態(tài)配合各種治療，取得良好的效果。
（2）不傷害原則。
什么是傷害？在生物醫(yī)學(xué)中，傷害主要指身體上的傷害，包括疼痛和痛苦、殘疾和死亡，精神上的傷害以及其他損害，如經(jīng)濟(jì)上的損失。不傷害的義務(wù)包括有意傷害和傷害的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)是指在治療或研究時(shí)可能發(fā)生的傷害，傷害是指在治療或研究時(shí)實(shí)際發(fā)生的傷害。不傷害原則主要內(nèi)容是個(gè)人的行為不應(yīng)該對(duì)其他人造成不必要的傷害，這種傷害包括物質(zhì)上的傷害和精神上的傷害。物質(zhì)上的傷害比如其他患者身體的疼痛、功能的損傷以及其他患者經(jīng)濟(jì)利益的損失。因此，醫(yī)務(wù)人員必須注重病人的健康、關(guān)切病人病情變化，提供必要的醫(yī)療服務(wù)，努力防止和避免各種因?yàn)椴槐匾鶐淼娘L(fēng)險(xiǎn)，在無法避免的情況下，采取“兩權(quán)相重取其輕”的原則。同時(shí)也要防止患者給其他人所帶來的任何傷害，在醫(yī)療資源共享的基礎(chǔ)上，最大程度降低患者自身以及對(duì)他人造成的傷害。
（3）有利原則。
有利原則比傷害原則適用的范圍更廣泛，不僅要求預(yù)防和避免傷害，而且要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取積極的行為幫助患者增進(jìn)自身的合法利益。有利原則是為了他人的利益而采取行動(dòng)的道德義務(wù)，是一種幫助他人以促進(jìn)他人利益的義務(wù)。有利原則分為積極有利原則和效用原則。積極有利原則要求對(duì)患者確實(shí)有利，包括阻止、去除以及增進(jìn)人類福祉。生命倫理學(xué)不僅要求從病人的生命角度確定自己的道德觀念，而且要考慮生命的價(jià)值和社會(huì)意義。也就是要求把患者的生命價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來，既要利于患者自身的利益，同時(shí)也不對(duì)其他人的利益造成傷害。
（4）公正原則。
在亞里士多德看來，“在各種德性中人們認(rèn)為公正是最重要的”。生命倫理學(xué)中的公正原則主要是指醫(yī)療保健資源的公正分配，要求每一位患者都得到他應(yīng)該得到的醫(yī)療資源，不能因?yàn)獒t(yī)療以外的其他因素，如性別、民族、職業(yè)、地位、信仰、黨派、膚色、血緣和國籍等條件而有所不同，在做到資源的合理分配和使用。但是由于醫(yī)療資源的有限性，不可能滿足每個(gè)患者的需要，這時(shí)候在利用醫(yī)療資源方面就可能會(huì)發(fā)生沖突，如果一個(gè)患者使用資源越多，必然影響到其他患者的治療效果。因此，在生命倫理學(xué)研究的過程當(dāng)中，廣泛的涉及到醫(yī)療資源如何分配的問題。分配醫(yī)療資源應(yīng)遵循公正的原則，使每一個(gè)患者都得到他應(yīng)該得到的醫(yī)療資源。具體就是要求醫(yī)療資源的分配具有公益性、公平性和有效性。
2 生命倫理學(xué)的基本原則對(duì)“三生教育”的啟示
以生命教育、生存教育和生活教育為內(nèi)容的三生教育，其核心價(jià)值是生命價(jià)值。這在一定程度上與生命倫理學(xué)基本原則有著一致性。人的生命不僅是創(chuàng)造一切社會(huì)價(jià)值的前提，也是人類進(jìn)步的前提。生命倫理學(xué)的基本原則不僅是“三生教育”的基本價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)也是深入實(shí)施“三生教育”提供了參考標(biāo)準(zhǔn)。
（1） 尊重自主原則與“三生教育”。
尊重自主原則體現(xiàn)在“三生教育”中，就是教育者使受教育者認(rèn)識(shí)到人與人之間要彼此尊重生命的自主性，不妨礙他人的生命健康和生命權(quán)利。人無論就肉體生命的求生意志還是心靈上的情感依戀、理智領(lǐng)悟而言，都深深地執(zhí)著于生命、執(zhí)著于生活。每個(gè)人都有追求自己生命的權(quán)利，輕生是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)?！叭逃笔且匀藶楸镜慕逃粌H強(qiáng)調(diào)單個(gè)人的發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命和人類生命，種生命和類生命的整體發(fā)展。理解生命的本質(zhì)，把握生活的規(guī)律，挖掘生存的本領(lǐng)。教育者和受教育者都既要珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命，不妨礙他人的生命健康和生命權(quán)力，不干涉他人生存與發(fā)展的空間。
（2） 不傷害原則與“三生教育”。
不傷害原則體現(xiàn)在“三生教育”中，就是教育者通過教育使得受教育者減少對(duì)他人生命和健康的肉體傷害、精神傷害和經(jīng)濟(jì)傷害。對(duì)他人生命的敬重也是對(duì)自己生命的敬重，求生欲是一個(gè)人與生俱來的，求生欲也是自愛在自己生命方面的表現(xiàn)，是對(duì)自己生命的愛，是對(duì)生命自我的愛。因此。在現(xiàn)今教育的過程當(dāng)中教育者要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ沟檬芙逃吣軌驕p少對(duì)他人生命和健康的肉體傷害、精神傷害和經(jīng)濟(jì)傷害，同時(shí)要減少和制止對(duì)他人生活的干涉和阻礙他人生存發(fā)展道路的行為。那種“走自己的路，讓別人無路可走”的想法和行為都是嚴(yán)重的干擾了別人生存與發(fā)展的權(quán)利。我們既倡導(dǎo)自己能夠得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)也要尊重其他人的發(fā)展。如果以犧牲他人的生存、生活、生命為手段來博得自己的發(fā)展，這種行為我們是堅(jiān)決反對(duì)和制止的。
（3） 公正原則與“三生教育”。
公正原則體現(xiàn)在“三生教育中”，就是通過教育使得受教育者，特別是國家政策的決策者和執(zhí)行者能夠充分認(rèn)識(shí) 到生命公平的重要性，并在政策制定與執(zhí)行中能夠真正實(shí)現(xiàn)不同生命個(gè)體之間的權(quán)利與義務(wù)的平等、不同生命個(gè)體價(jià)值的平等、不同生命個(gè)體的發(fā)展機(jī)會(huì)平等。“三生教育”就是要通過生命教育、生活教育、生存教育幫助受教育者確立正確的生命觀、生活觀、生存觀。在現(xiàn)實(shí)的生活中，很多人的個(gè)體生命權(quán)利、生命價(jià)值和發(fā)展機(jī)會(huì)都受到各種因素的阻礙，不能夠得到充分而自由的實(shí)現(xiàn)。人類歷史的發(fā)展都是基于生命個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、生命個(gè)體權(quán)利的尊重以及個(gè)體生命發(fā)展機(jī)會(huì)的均等，這也是人的發(fā)展程度和自由程度的一個(gè)重要表征，同時(shí)也是個(gè)體生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要表現(xiàn)。
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Abstract Statistical inference plays a central location in the current scientific research. The course of probability theory and mathematical statistics is a introductory course of statistical inference， it is especially important to correctly grasp the nature of basic concepts of probability theory and mathematical statistics for those students who will engage in research works in the future. Based on the current syllabus of probability theory and mathematical statistics， this paper explores some of concepts which are easy to overlook their nature by students while they are studying， combined with practical examples to further understand the nature of the concepts.
Keywords Independence； conditional probability； correlation coefficient； digital features； maximum likelihood estimation
2002年美國國家基金委組織了有關(guān)“當(dāng)前和顯露出來的概率論學(xué)科中研究機(jī)遇”的系列報(bào)告，指出概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)在當(dāng)前已是一門核心數(shù)學(xué)學(xué)科，其概率推理理論在目前不同學(xué)科中解決其研究問題有著顯著功效，其理論研究的重要性也呈現(xiàn)爆炸性的增長。[1]然而，鑒于目前相當(dāng)一部分科研論文中使用的統(tǒng)計(jì)方法存在概念性的錯(cuò)誤，[2]國際著名的學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》在2014年表示將增加一個(gè)特別的統(tǒng)計(jì)學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來檢驗(yàn)投稿論文中的統(tǒng)計(jì)方法是否有誤。[3]其他重要的學(xué)術(shù)刊物，包括《自然》也相繼提出了一些檢查方案來保證論文中統(tǒng)計(jì)方法的使用得當(dāng)。[4]統(tǒng)計(jì)推理應(yīng)用的廣泛性同基本概念錯(cuò)誤理解之間的尖銳矛盾提示研究者在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)推理理論時(shí)不能停留在概念的表象，需要深入理解其本質(zhì)內(nèi)涵。2015年研究生入學(xué)考試的數(shù)學(xué)（一）科目中統(tǒng)計(jì)推理部分的試題就能很好的考察學(xué)生是否真正掌握了統(tǒng)計(jì)推理基本概念的本質(zhì)。2015年研究生入學(xué)考試的數(shù)一試卷中概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)部分內(nèi)容一共是34分，內(nèi)容覆蓋了隨機(jī)事件性質(zhì)，概率分布，數(shù)值特征計(jì)算，假設(shè)檢驗(yàn)等內(nèi)容。從題目的難易程度來講，在掌握基本概念內(nèi)涵的前提下，基本上不存特別難的題目。但在筆者小范圍的調(diào)查表明，越是考察基本概念的題越是失分嚴(yán)重，反而有固化解題步驟的題目得分就較多。針對(duì)目前統(tǒng)計(jì)推理的重要性和基本概念理解不夠透徹的普遍問題，再一次為我們從事概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教學(xué)工作者提出了一個(gè)在教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)的問題，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中抓住基本概念的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。結(jié)合概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教學(xué)大綱，以及近幾年的教學(xué)過程中學(xué)生的反饋和自己的思考，針對(duì)大學(xué)本科工科概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)部分教學(xué)中的一些基本概念內(nèi)涵教學(xué)做一個(gè)初步探討。
1 隨機(jī)事件之間相互獨(dú)立的本質(zhì)是隨機(jī)事件概率的獨(dú)立性
隨機(jī)事件之間存在多種關(guān)系，其中互斥（互不相容）和相互獨(dú)立在概率論的學(xué)習(xí)中使用最多，學(xué)生也最容易混淆。當(dāng)內(nèi)容延伸到隨機(jī)變量時(shí)，隨機(jī)變量的相互獨(dú)立和隨機(jī)變量間的相關(guān)性又會(huì)帶來混淆。在講授這些定義時(shí)，若強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)并加以對(duì)比就能使學(xué)生比較容易區(qū)分隨機(jī)事件之間的不同關(guān)系描述的差異。首先是定義的范圍不同，互斥關(guān)系定義在樣本空間中，反映事件的集合性質(zhì)；而相互獨(dú)立和相關(guān)性是定義在事件概率的數(shù)值關(guān)系中，反映事件間的概率屬性。其次相互獨(dú)立表述是事件概率的一般數(shù)值關(guān)系，而相關(guān)性表述的是事件的線性關(guān)系。通過強(qiáng)調(diào)隨機(jī)事件相互獨(dú)立的本質(zhì)是隨機(jī)事件概率的獨(dú)立性，就能辨別隨機(jī)事件互斥同隨機(jī)事件獨(dú)立之間的關(guān)系：兩事件互斥推導(dǎo)不出它們相互獨(dú)立，同時(shí)兩事件相互獨(dú)立也推導(dǎo)不出它們互斥。通過強(qiáng)調(diào)隨機(jī)事件相互獨(dú)立反映隨機(jī)事件概率間的一般數(shù)值關(guān)系，就能辨別隨機(jī)事件相互獨(dú)立同相關(guān)性之間的區(qū)別：隨機(jī)變量相互獨(dú)立可以推?С鏊?們之間不相關(guān)，但是反之不行。[5]
2 條件概率同普通概率定義本質(zhì)的統(tǒng)一性
條件概率定義為：設(shè)A，B為兩個(gè)事件，且P（A）>0，則有事件A發(fā)生的條件下事件B發(fā)生的概率為P（B|A）=P（AB）|P（A）。該定義明確直觀，易于使用，在實(shí)際使用時(shí)一般都是基于單個(gè)事件概率已知前提下求條件概率，但是通過挖掘其本質(zhì)，并同普通事件的概率建立關(guān)聯(lián)，那么在使用的時(shí)候不會(huì)再將條件概率同一般事件概率割裂，而會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一概念。對(duì)于任意隨機(jī)事件C，記其概率為P（C），當(dāng)同條件概率的定義建立聯(lián)系時(shí)，我們引入樣本空間S，則有P（C）=P（C|S）=P（CS）/P（S）=P（CS）。通過這種變化形式可有效的解決特定事件概率不易求解的問題；同樣，這也是全概公式的實(shí)質(zhì)所在。
實(shí)例1：設(shè)2人抓鬮，一共5個(gè)鬮，其中2個(gè)鬮中寫有“是”字，三個(gè)空白。問抓鬮是否同次序有關(guān)。
解析：分析可知所求為依次抓鬮時(shí)抓到“是”的概率是否相同。
設(shè)A1，A2分別為第1，2個(gè)人抓到“是”字的事件。則有
P（A1）=2/5
故抓鬮同次序無關(guān)。該方法可以延伸到更多人數(shù)抓鬮的問題。
3 二維正態(tài)隨機(jī)變量同一維正態(tài)隨機(jī)變量之間的紐帶關(guān)系――相關(guān)系數(shù)
正態(tài)隨機(jī)變量有許多優(yōu)良的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)，也是概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程中重點(diǎn)的分布。學(xué)生一般對(duì)于一維的正態(tài)分布有較深刻的認(rèn)識(shí)，但是一旦擴(kuò)展到了二維及二維以上的正態(tài)分布時(shí)就不容易掌握。而二維正態(tài)分布同一維正態(tài)分布之間有很強(qiáng)的相關(guān)性；比如（X，Y） 符合二維正態(tài)分布，則其關(guān)X于和關(guān)于Y的邊緣分布就是一維正態(tài)分布。二維正態(tài)分布的求解在一些特定場(chǎng)合可以轉(zhuǎn)化為一維正態(tài)分布的求解，其紐帶關(guān)系就是相關(guān)系數(shù)。二維正態(tài)分布中，X，Y相互獨(dú)立的充分必要條件是X，Y相關(guān)系數(shù)為零。當(dāng)二維正態(tài)隨機(jī)變量中相關(guān)系數(shù)為零，則二維正態(tài)隨機(jī)便分解成兩個(gè)獨(dú)立的一維正態(tài)分布隨機(jī)變量的乘積。
實(shí)例2：設(shè)二維隨機(jī)變量（X，Y）服從正態(tài)分N（1，0；1，1，0）布，則P（XYY
解析：因?yàn)椋╔，Y）～N（1，0；1，1，0），其中X，Y，相關(guān)系數(shù)為0
故有X～N（1，1），Y～N（0，1），且X，Y相互獨(dú)立
進(jìn)而有X1～N（0，1），且與Y相互獨(dú)立
故由標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布的性質(zhì)可得到結(jié)果
P（XYY
4 隨機(jī)變量的數(shù)字特征是常量
隨機(jī)變量的分布一旦確定，其數(shù)值特征是常量；在實(shí)際的使用中，一般不會(huì)明確隨機(jī)變量的分布形式，只是指稱隨機(jī)變量符合某種分布，在這個(gè)前提下，隨機(jī)變量的數(shù)值特征一般用一個(gè)符號(hào)表示。如果不知曉隨機(jī)變量的數(shù)值特征是一個(gè)常量，在解題的過程就會(huì)發(fā)生把數(shù)值特征當(dāng)作變量使用。在教學(xué)的過程中一定要多次強(qiáng)調(diào)此概念。尤其在講授方差計(jì)算公式的時(shí)候，可以通過對(duì)其的證明來強(qiáng)調(diào)隨機(jī)變量的數(shù)值特征是常量這一概念。[5]
在此強(qiáng)調(diào)E（X）是一常量，并且也附加強(qiáng)調(diào)D（X）也是一常量，類似于數(shù)字特征性質(zhì)中常數(shù)符號(hào)a，進(jìn)而就可以利用已學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)期望的性質(zhì)得證。
5 最大似然估計(jì)方法其本質(zhì)是使得似然函數(shù)取最大值時(shí)未知參數(shù)的取值就為該未知參數(shù)的最大似然估計(jì)值
在常規(guī)最大似然估計(jì)方法的教學(xué)中，一般會(huì)總結(jié)該方法為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的流程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)以記憶該流程作為最終的目的，當(dāng)解題的條件稍微偏離常規(guī)的流程，?W生就不知所措，不知道該如何處理；如果我們?cè)诮虒W(xué)的過程中首先讓學(xué)生明確最大似然原理的本質(zhì)意義，就會(huì)依據(jù)最大似然原理來對(duì)常規(guī)流程做一變通。2015年考研的最后一個(gè)題就很好的體現(xiàn)這種思維。
實(shí)例4：設(shè)總體X的概率密度為：
其中 為未知參數(shù)，X1，X2，……，Xn為，來自該總體的簡(jiǎn)單隨機(jī)樣本。求 的最大似然估計(jì)量（2015年研究入學(xué)考試題23.II）。
解析：該題目的求解目的非常清楚，按照解題流程按步推進(jìn)。
到了這一步發(fā)現(xiàn)對(duì)似然函數(shù)對(duì)數(shù)求導(dǎo)并不能使之為0，有些同學(xué)就卡到了這兒。如果學(xué)生知道這步對(duì)似然函數(shù)對(duì)數(shù)求導(dǎo)的目的是什么，就可輕易獲得 的估計(jì)量。第二步的目的通過求解似然函數(shù)獲得最大值時(shí)未知參數(shù) 的取值，也就是該未知參數(shù) 的估計(jì)量。既然不能為零，那么我們就探討下這個(gè)求導(dǎo)后所得函數(shù)的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)該導(dǎo)數(shù)函數(shù)是關(guān)于 單調(diào)增加；而由題目中的定義知 的取值范圍為： ≤x≤1，那么我們就能獲取 的估計(jì)量為：=min{x1，x2，…，xn}。
【關(guān)鍵詞】人本主義 基礎(chǔ)教育改革 啟示
【中圖分類號(hào)】B849 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0036－02
人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起的一個(gè)重要的心理學(xué)派，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯和弗羅姆等。人本主義理論從一個(gè)全新的視角研究學(xué)習(xí)問題，即從學(xué)習(xí)者潛能的發(fā)揮、自我實(shí)現(xiàn)及個(gè)人意義角度思考學(xué)習(xí)問題。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，重視學(xué)習(xí)過程，主張學(xué)習(xí)者積極、自發(fā)學(xué)習(xí)，重視需要、動(dòng)機(jī)、興趣在學(xué)習(xí)中的作用，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、自我概念的重要性。
一 人本主義的教育觀
人本主義的教育觀“主張學(xué)校和教師首先應(yīng)把學(xué)生看作‘人’，相信他的本性是好的，是積極向上的。反對(duì)把學(xué)生看作‘較大的白鼠’和‘較慢的電子計(jì)算機(jī)’，也反對(duì)那種認(rèn)為學(xué)生具有自私的、本能的主張”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個(gè)有思想、情感、欲望、需求以及各種能力的活生生的人。因此，教育與教學(xué)“應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的作用只是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和變化，為學(xué)生的人格充分發(fā)展創(chuàng)造條件”；因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，不僅將他們視作教育的對(duì)象，更應(yīng)切實(shí)地將他們看做是教育過程中的平等參與者、合作者、教育與自我教育的主體。
二 人本主義的學(xué)習(xí)觀
人本主義心理學(xué)家十分重視經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為“不同經(jīng)驗(yàn)的兒童對(duì)于某一特殊事物的反應(yīng)方式和反應(yīng)水平往往是不同的。兒童的知覺帶有高度的個(gè)人特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)常常會(huì)影響他們?cè)谡n堂上的行為表現(xiàn)。完全無視個(gè)體的種種經(jīng)驗(yàn)以及這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的意義，這是對(duì)學(xué)習(xí)過程的簡(jiǎn)單化詮釋”。人本主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)和感受，認(rèn)為沒有感受的學(xué)習(xí)不是人類的學(xué)習(xí)。這里的感受指的是一種特殊的感知，它既不是單純地聽，也不是單純地看，而是思維和各種感覺相結(jié)合所產(chǎn)生的一種綜合效應(yīng)。沒有使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)任務(wù)中的教師不是一個(gè)合格的教師。
三 人本主義的教師定位
人本主義認(rèn)為：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進(jìn)者、合作者、幫助者、鼓勵(lì)者、傾聽者。羅杰斯認(rèn)為，“個(gè)人通常是根據(jù)事物與自我概念是否一致而表現(xiàn)出不同行為方式的。一個(gè)人如何看待他自己，這對(duì)于理解他的行為很重要。一個(gè)人做什么，甚至他的學(xué)習(xí)達(dá)到什么水平，在很大程度上取決于他對(duì)自己的看法。教師對(duì)學(xué)生的看法，通常會(huì)影響學(xué)生對(duì)他自己的看法，進(jìn)而反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中?！币虼耍處煈?yīng)尊重信任每一個(gè)學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心，做學(xué)生健康成長的鼓勵(lì)者，起到支架的作用。
四 人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)我國基礎(chǔ)教育改革的啟示
1．以人為本的教育觀念
人本主義學(xué)習(xí)理論則突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和作用，提倡學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思想，倡導(dǎo)有意義學(xué)習(xí)的理論，弘揚(yáng)情感非智力因素的動(dòng)力功能，主張充分發(fā)展學(xué)生的潛能和積極的自我觀念、價(jià)值觀和態(tài)度體系，從而使學(xué)習(xí)者真正成為人格充分發(fā)揮作用的人。因此，教師不能把學(xué)生視為一只較大的“白鼠”或一臺(tái)會(huì)說話的微型計(jì)算機(jī)，隨心所欲地往學(xué)生頭腦中移植知識(shí)。要知道學(xué)習(xí)過程不是一個(gè)單純的認(rèn)知過程，而是一個(gè)復(fù)雜的知、情、意相互作用、相互影響的過程。情感在學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。缺乏情感的認(rèn)識(shí)是膚淺的，缺乏情感的教學(xué)是枯燥乏味、失敗的教學(xué)。只有重視情感教育，才能激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。
2．創(chuàng)造和諧、寬松的課堂心理氛圍
人本主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教師應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者、引導(dǎo)者，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要達(dá)到此目的，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。在我國傳統(tǒng)的文化教育中，以知識(shí)為中心、以教材為中心、以教師為中心的現(xiàn)狀主宰了整個(gè)課堂。
人本主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個(gè)有獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值的生命個(gè)體，要為學(xué)生營建一種自由的學(xué)習(xí)空間。羅杰斯指出：“治療的成功主要并非依賴治療者技巧的高低，而依賴于治療者是否具有某種態(tài)度?！苯處熞e極關(guān)注并平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想和感受，用心去傾聽、去體驗(yàn)，更多地了解學(xué)生的需求，從而有效地影響他們。
3．發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
人類社會(huì)中，人的個(gè)性的獨(dú)特性是人類多姿多彩的燦爛文化積淀的結(jié)果，也是人類文明不斷進(jìn)步的重要源泉，個(gè)性發(fā)展的程度是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。可以說，全體社會(huì)成員個(gè)性發(fā)展的水平越高，社會(huì)總體的創(chuàng)造力也就越大。人類文明進(jìn)步的源泉就蘊(yùn)藏在個(gè)人的獨(dú)特性之中。沒有個(gè)人個(gè)性的充分發(fā)展，沒有無數(shù)個(gè)性獨(dú)特的人才的健康成長，就沒有人類社會(huì)長足的進(jìn)步和發(fā)展?！捌椒驳慕逃墙逃咂诖芙逃叱蔀轭A(yù)想的那種模式，卓越的教育是教育者期待受教育者成為使教育者大吃一驚的人物；平凡的教師讓學(xué)生聽懂，卓越的教師讓學(xué)生創(chuàng)造；平凡的教師成為‘人類靈魂的工程師’，卓越的教師使學(xué)生成為自己靈魂的工程師”。
4．重構(gòu)新型的師生關(guān)系
教育中的師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。就構(gòu)建師生關(guān)系的目的和影響作用而言，師生相互作用的終極目標(biāo)是提高師生的身心素質(zhì)，是一種向?qū)W生一方傾斜、以學(xué)生為主體的關(guān)系，通過認(rèn)知、情感溝通和行為目標(biāo)協(xié)調(diào)而形成的關(guān)系。同時(shí)，它又是以別無選擇必須相互接納為前提的師生雙方整個(gè)精神世界的碰撞和交流，既具有一般人際關(guān)系的情感基礎(chǔ)，又有一般人際關(guān)系無可比擬的崇高目標(biāo)指向和科學(xué)的交流方式。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，和睦的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、生長和人格充分發(fā)展的條件。促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵乃是教師和學(xué)生關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)。第一，充分信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能；第二，以真誠的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；第三，尊重學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，重視他們的感情和意見；第四，深入理解學(xué)生的內(nèi)心世界，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。
參考文獻(xiàn)
［1］高覺敷.西方心理學(xué)的新發(fā)展［M］.北京：人民教育出版社，1987
關(guān)鍵詞：本科教學(xué)；建構(gòu)主義；航空維修
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）46-0125-02
《航空維修原理與技術(shù)》是我校航空工程本科專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，以“灌輸式”為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法在教授這類專業(yè)性強(qiáng)、實(shí)踐環(huán)節(jié)因客觀條件受限不易開展的本科課程時(shí)，存在一定的弊端。特別在當(dāng)今一些社會(huì)思潮和不正確的價(jià)值觀的影響下，學(xué)生到了本科三年級(jí)后，普遍對(duì)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)缺乏興趣，對(duì)本專業(yè)熱愛程度不斷下降，嚴(yán)重影響和制約了教學(xué)相長的良性課堂教學(xué)發(fā)展。本文從提高《航空維修原理與技術(shù)》教學(xué)質(zhì)量著手，探究建構(gòu)主義理論在本科教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐。
一、建構(gòu)主義理論簡(jiǎn)介
建構(gòu)主義理論是繼行為主義和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論后的又一發(fā)展，是目前比較盛行的一種學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義也被稱為結(jié)構(gòu)主義，瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，知識(shí)并不是由教師簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地參與到知識(shí)建構(gòu)中，從而獲取知識(shí)。其理論核心是：“以學(xué)生為重心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、灌輸者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。
二、以“灌輸式”為主的傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊端
1.“灌輸式”教學(xué)使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)產(chǎn)生逆反心理。在課堂教學(xué)中，教師往往按照一種慣性思維，甚至一種語調(diào)，把原本完整的知識(shí)體系，分片講解。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，一旦產(chǎn)生逆反心理而缺乏學(xué)習(xí)興趣時(shí)，知識(shí)的完整性就會(huì)因?yàn)橐粌纱蔚恼n堂學(xué)習(xí)情緒不高而斷裂，以致形成多米諾骨牌效應(yīng)，影響到學(xué)生后續(xù)的課堂學(xué)習(xí)效果。此外，對(duì)課本知識(shí)，缺乏有效的實(shí)例化手段，無法引起學(xué)生的積極思考，造成知識(shí)嚴(yán)重脫離實(shí)踐，以致產(chǎn)生不良循環(huán)，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)逆反心理。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性難以發(fā)揮。維修這類課程在傳統(tǒng)教學(xué)中一般包括課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，課堂教學(xué)主要依靠教師口頭講授和多媒體技術(shù)，這種講授式學(xué)習(xí)忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸，而不是主動(dòng)地探索學(xué)習(xí)。實(shí)踐教學(xué)則主要依賴教師現(xiàn)場(chǎng)操作演示，但對(duì)飛機(jī)維修這類的實(shí)踐教學(xué)，受限于場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)，以及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施條件，這類教學(xué)很難開展，一般通過暑期的下廠實(shí)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充。但由于在課程設(shè)計(jì)上，課堂教學(xué)與下廠實(shí)習(xí)往往不能配套實(shí)施，造成學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和工程實(shí)踐脫節(jié)，嚴(yán)重制約了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和知識(shí)遷移能力。
3.傳統(tǒng)教學(xué)方法考核形式單一。“灌輸式”的教育方法使得知識(shí)呈單一流向，由輸送端即老師向接收端即學(xué)生單向輸送，但學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度無法以有效方式回流到老師這里，老師無法準(zhǔn)確獲知學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。由于“灌輸式”的教育方法又無法提供更多的途徑讓老師可以傳遞知識(shí)，因此老師對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)又回到只能通過卷面考試的應(yīng)試教育的老路上，這對(duì)長期接受應(yīng)試教育的學(xué)生來說，通過考試儼然成為掌握本門課程的代名詞，因此考前一周內(nèi)畫重點(diǎn)，考試前三天背答案，已經(jīng)成為學(xué)生通過這類專業(yè)基礎(chǔ)課程的不二法門。
三、以建構(gòu)主義理論探究專業(yè)課程教學(xué)應(yīng)用與實(shí)踐
1.創(chuàng)設(shè)情境。建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為教師在教學(xué)的過程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)環(huán)境，并且始終以教學(xué)目標(biāo)為主進(jìn)行情境教學(xué)。作者在準(zhǔn)備《航空維修原理與技術(shù)》這門課程中發(fā)現(xiàn)，航空維修這類課程是很多航空類的職業(yè)技術(shù)學(xué)校的專業(yè)方向之一，且圍繞航空維修開設(shè)有一系列的職業(yè)技能課程。相比之下《航空維修原理與技術(shù)》僅是作者所在院系航空工程本科專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，因此對(duì)航空維修這種強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和技能的課程，如何在缺乏實(shí)踐條件的情況下，能夠?qū)ζ湓碜龀錾鷦?dòng)講解，是作者在備課過程中反復(fù)思考的問題。
作者想起因?qū)I(yè)愛好，早年看過由Cineflix公司制作的災(zāi)難紀(jì)錄片空中浩劫（Air Crash Investigation），此節(jié)目主要介紹黑匣子發(fā)明之后所發(fā)生的重大航空事故，以模擬演出的方式，分別以乘客、機(jī)師、調(diào)查人員等不同視角，從起飛，一直到事故發(fā)生及調(diào)查為止，重現(xiàn)整個(gè)過程。這給作者在準(zhǔn)備《航空維修原理與技術(shù)》的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)提供很好的啟發(fā)和素材。因此，作者在備課過程中，收集了《空中浩劫》134集的相關(guān)影片視頻，從中挑選出所有因維修技術(shù)實(shí)施不當(dāng)，或維修管理失誤等原因造成航空安全事故，并詳細(xì)觀看每一集影片，從中找出事故調(diào)查過程中的技術(shù)分析，并將課程中的相關(guān)理論與之對(duì)應(yīng)，從維修原理與技術(shù)角度為影片提供一套技術(shù)旁白。在去年的教學(xué)過程中，播放從中精選的可以覆蓋課程主要內(nèi)容的影片，并在播放前給學(xué)生預(yù)設(shè)一些思考問題，播放后讓學(xué)生分組討論，最后選出各組代表上臺(tái)從技術(shù)和管理角度闡明事故原因和改進(jìn)意見。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，作者發(fā)現(xiàn)這種創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果，有效得提升了學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度。
2.知識(shí)遷移，知識(shí)建構(gòu)。知識(shí)遷移是指利用新舊知識(shí)間的聯(lián)系，進(jìn)行新舊知識(shí)對(duì)照，由舊知識(shí)去思考、領(lǐng)會(huì)新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。知識(shí)遷移有利于學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以獨(dú)立的視角，來認(rèn)識(shí)和解決新生事物，最終使得學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的建構(gòu)。作者在備課中發(fā)現(xiàn)，《航空維修原理與技術(shù)》中的飛機(jī)結(jié)構(gòu)維修技術(shù)這部分內(nèi)容，與本專業(yè)中另外一門課程飛機(jī)裝配技術(shù)有很多內(nèi)在聯(lián)系。飛機(jī)裝配是根據(jù)尺寸協(xié)調(diào)原則，將飛機(jī)零件或組件按照設(shè)計(jì)和技術(shù)要求進(jìn)行組合、連接形成更高一級(jí)的裝配件或整機(jī)的過程。而飛機(jī)結(jié)構(gòu)維修可看成是通過補(bǔ)強(qiáng)等方法，在局部實(shí)施飛機(jī)裝配工藝。由于學(xué)生在前期已經(jīng)上過飛機(jī)裝配技術(shù)這門課程，因此，作者在教學(xué)過程中，引入飛機(jī)裝配相關(guān)原理技術(shù)和工藝方法，讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)遷移的過程，將所學(xué)的不同課程進(jìn)行知識(shí)組合，促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)建構(gòu)。此外，在觀看《空中浩劫》的相關(guān)影片中，作者也適時(shí)引入相關(guān)專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生以專業(yè)性的視角來體會(huì)影片內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移能力的發(fā)揮和水平的提高。
3.多樣化的考核形式。以單一期末閉卷筆試的方式進(jìn)行課程考核存在諸多弊端，不利于學(xué)生的知識(shí)遷移和知識(shí)建構(gòu)，與建構(gòu)主義教育理論沖突。基于作者在上述“創(chuàng)設(shè)情境”和“知識(shí)遷移”等教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐，作者對(duì)課程的考核形式也進(jìn)行了設(shè)計(jì)改進(jìn)，提出了多樣化的考核形式。在情境教學(xué)環(huán)節(jié)，作者事先對(duì)影片中與課程相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行抽取提煉，設(shè)計(jì)了隨堂測(cè)試環(huán)節(jié)?！犊罩泻平佟芬患捌瑫r(shí)長在45分鐘左右。除去片頭和片尾，一般在35到40分鐘，加上作者在過程中穿插的講解討論，一般一堂課可以完成一次情境教學(xué)，再利用第二節(jié)課，進(jìn)行隨堂測(cè)試。一方面可以鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，一方面又形成了多樣化考核的途徑。此外，在一個(gè)學(xué)期的課程中，作者設(shè)計(jì)3―4次小組討論，讓學(xué)生通過查閱閱讀相關(guān)專業(yè)論文，結(jié)合“創(chuàng)設(shè)情境”和“知識(shí)遷移”等教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行分組討論。再結(jié)合書面報(bào)告，產(chǎn)生另外一種考核途徑。在學(xué)期結(jié)束的閉卷筆試試卷設(shè)計(jì)中，不限于教材書本的知識(shí)，而是融入了整個(gè)學(xué)期各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的知識(shí)，這有利于學(xué)生在備考過程中，對(duì)整個(gè)學(xué)期所學(xué)知識(shí)的回顧，甚至?xí)阅X海畫面和情境回顧的方式進(jìn)行知識(shí)的再次構(gòu)建。
四、結(jié)束語
本文在分析了傳統(tǒng)教學(xué)方法在專業(yè)基礎(chǔ)課程中存在的弊端后，通過“創(chuàng)設(shè)情境”、“知識(shí)遷移”和“多樣化的考核”等方式，將建構(gòu)主義應(yīng)用到《航空維修原理與技術(shù)》的課程教學(xué)中，既保證課程知識(shí)有效地傳授給了學(xué)生，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，在拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，又讓學(xué)生體會(huì)實(shí)踐了知識(shí)遷移過程，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不斷提高。
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