時(shí)間：2023-10-18 10:18:52
導(dǎo)語(yǔ)：在教育管理的藝術(shù)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
藝術(shù)類學(xué)生一般從中學(xué)，甚至從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)，開銷比較大，進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)費(fèi)高，課程所用材料設(shè)備開銷也很大。而藝術(shù)類大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)應(yīng)用性也比較強(qiáng)，參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)較多，能夠獲得一定的報(bào)酬，因此特別容易產(chǎn)生功利思想。再加上社會(huì)上各種不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生把大量的時(shí)間消耗在掙錢上而忽視了學(xué)習(xí)。
二、輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，做好藝術(shù)類大學(xué)生的教育管理
（一）從思想政治方面，正確的引導(dǎo)學(xué)生在思想政治方面，輔導(dǎo)員首先要做到尊重大學(xué)生的人格。建立平等的人格關(guān)系，以學(xué)生為本。輔導(dǎo)員作為學(xué)生的教育者、引導(dǎo)者、管理者，應(yīng)培養(yǎng)并幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)時(shí)，就積極指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)大學(xué)規(guī)劃，認(rèn)識(shí)自我。通過(guò)大學(xué)生涯設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生樹立健康向上的精神狀態(tài)。其次輔導(dǎo)員應(yīng)注重大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生思想規(guī)律的認(rèn)識(shí)，緊緊圍繞青年學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多渠道，有計(jì)劃、有步驟地開展思想政治工作，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題有效結(jié)合起來(lái)。同時(shí)又要與學(xué)生的成才需要相結(jié)合，使他們真正適應(yīng)社會(huì)的需要。再次要適時(shí)地開展誠(chéng)信教育、人格教育，重視培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，提高學(xué)生主體意識(shí)，并以提高學(xué)生整體素質(zhì)為終極目標(biāo)。在學(xué)校中，要根據(jù)國(guó)家近期發(fā)展的一些實(shí)事，適時(shí)開展一些以誠(chéng)信、愛心等方面的教育為主題的班會(huì)，還可以師生共同努力，共同參與，編排一些與誠(chéng)信、愛心有關(guān)的小品和舞臺(tái)劇，讓學(xué)生在豐富課余生活的同時(shí)，更明白愛、誠(chéng)信在生活中的重要意義。
（二）輔導(dǎo)員一定要擺正位置，把握好教師與學(xué)生之間的距離，真正做到一視同仁，公平公正現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高。大多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生家庭生活水平都比較好，由于學(xué)生之間貧富懸殊較大，加上學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)很強(qiáng)，造成了現(xiàn)代學(xué)生自私、個(gè)人主義、獨(dú)立性不強(qiáng)、道德品質(zhì)缺失等一系列的缺點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生之間相處不融洽，學(xué)生間不懂得包容。大學(xué)輔導(dǎo)員一定要有一份公平公正的心態(tài)，以身作則，尊重大學(xué)生的人格，建立平等的人格關(guān)系，這也是教育者和被教育者彼此相互信任的前提。同時(shí)要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們加強(qiáng)與人交往的溝通能力，讓他們懂得人與人之間要學(xué)會(huì)換位思考，要相互理解、相互包容。
（三）用愛心服務(wù)學(xué)生，愛崗敬業(yè)首先應(yīng)該贊美學(xué)生。藝術(shù)類的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)性比較張揚(yáng)，更喜歡別人欣賞自己、贊同自己，要讓學(xué)生感受到自己的價(jià)值，引導(dǎo)他們體會(huì)到自己的價(jià)值所在。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步，一定要主動(dòng)去表?yè)P(yáng)；當(dāng)學(xué)生有了新穎的想法，一定要積極主動(dòng)地支持和鼓勵(lì)。其次要以“為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生”為核心思想。要對(duì)學(xué)生多一些理解和包容，尊重學(xué)生的感受。讓學(xué)生深刻地感受到輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的愛心、熱心，真正從情感上接納并支持輔導(dǎo)員的工作。
（四）積極做好與學(xué)生之間的溝通，通過(guò)跟學(xué)生的談話談心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題溝通是做學(xué)生工作的最好方法，切實(shí)與學(xué)生做好勤溝通、多了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題并合理地進(jìn)行解決。要利用好語(yǔ)言，選擇相對(duì)有效的溝通技巧。比如有的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，不屑與教師交往，那我們要主動(dòng)多與之進(jìn)行聯(lián)系，多關(guān)心他們、關(guān)愛他們，尋找與之溝通的突破點(diǎn)。有的學(xué)生性格急躁，出現(xiàn)問(wèn)題容易激動(dòng)，那我們要穩(wěn)定學(xué)生的情緒，耐心地對(duì)他們出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行解答，并積極主動(dòng)幫助解決。對(duì)于家庭條件較差，性格比較自卑的學(xué)生，我們要幫助他們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到其自身的閃光點(diǎn)，適時(shí)地鼓勵(lì)他們，激勵(lì)他們多參與學(xué)?；蛏鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們深刻體會(huì)到自己的價(jià)值所在，幫助他們樹立自信心。
（五）針對(duì)特殊的學(xué)生群體，運(yùn)用語(yǔ)言，根據(jù)實(shí)際情況把握住切入點(diǎn)，適時(shí)教育并引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言是一門藝術(shù)，輔導(dǎo)員要運(yùn)用好語(yǔ)言，把握住學(xué)生心理，盡量不讓剛剛步入大學(xué)的學(xué)生在未完全適應(yīng)大學(xué)生活時(shí)感到空虛，失去人生的目標(biāo)和方向。輔導(dǎo)員應(yīng)準(zhǔn)確地尋找到問(wèn)題學(xué)生的切入點(diǎn)。所謂切入點(diǎn)，就是指在大學(xué)生思想政治工作中容易引起廣大學(xué)生注意，能喚起他們共鳴的點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，抓住閃光點(diǎn)，可以激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)取心，使學(xué)生更快地進(jìn)步或比較容易地正視自己的缺點(diǎn)與不足。
（六）以服務(wù)學(xué)生為本，有效的幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題服務(wù)學(xué)生一定要以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中出現(xiàn)的各式各樣的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)方面，首先要激勵(lì)貧困學(xué)生在困難中磨煉自己意志，讓學(xué)生切實(shí)從心理方面正視自己，調(diào)節(jié)心態(tài)，樹立在逆境中成才的人生目標(biāo)；積極幫助學(xué)生申請(qǐng)助學(xué)貸款，鼓勵(lì)他們通過(guò)努力學(xué)習(xí)獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，并尋找或提供一些就業(yè)信息使他們能在勤工儉學(xué)中完成學(xué)業(yè)等。對(duì)于有就業(yè)壓力的學(xué)生，輔導(dǎo)員要幫助他們認(rèn)清自己，設(shè)計(jì)畢業(yè)職業(yè)規(guī)劃，樹立正確的擇業(yè)觀，找準(zhǔn)自己未來(lái)目標(biāo)的定位，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。輔導(dǎo)員要及時(shí)了解和掌握在校大學(xué)生的心理狀況，對(duì)存在心理危機(jī)傾向和處于心理危機(jī)狀態(tài)的高危個(gè)體進(jìn)行跟蹤關(guān)注，在普及大學(xué)生心理健康知識(shí)的同時(shí)，廣泛地開展各種積極向上的集體活動(dòng)、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)其心理的健康發(fā)展和健全人格的形成。
三、小結(jié)
關(guān)鍵詞：藝術(shù)專業(yè)學(xué)生 擴(kuò)招 特點(diǎn) 教育與管理 藝術(shù)實(shí)踐
近年來(lái)，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)人才的需要和高等教育大眾化所帶來(lái)的持續(xù)大規(guī)模擴(kuò)招。許多院校相繼增設(shè)和開辦了藝術(shù)類專業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)。在全國(guó)1080所本科院校中，已有632所院校設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在非藝術(shù)專業(yè)院校的出現(xiàn)，在給這些傳統(tǒng)上學(xué)風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咝Ｔ鎏砹诵碌幕盍蜕鷻C(jī)的同時(shí)，也對(duì)其原來(lái)相對(duì)單一和傳統(tǒng)的教育方式方法和學(xué)生管理模式提出了新的挑戰(zhàn)：在已設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的高校，由于大規(guī)模擴(kuò)招，其教育方式方法和學(xué)生管理模式也出現(xiàn)了新的問(wèn)題。為此，認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，探索適合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)的教育與管理方法，對(duì)于當(dāng)前全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與日常管理的多樣性和實(shí)效性，“促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
眾所周知，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于其專業(yè)的特殊性。與其他專業(yè)的學(xué)生相比，具有其自身鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)我們的調(diào)查研究，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
情感豐富，思維活躍。求新求異意識(shí)強(qiáng)，但遇事不冷靜，思想深度也不夠。
追求自我，注重個(gè)性，自我意識(shí)強(qiáng)烈，集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神不強(qiáng)。
重專業(yè)、輕文化，人文素質(zhì)相對(duì)薄弱。
重實(shí)踐、輕理論，藝術(shù)素質(zhì)不夠，藝術(shù)修養(yǎng)不高。
由于經(jīng)常參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，“見多識(shí)廣”。但由于缺乏理性，易受社會(huì)負(fù)面因素和不良現(xiàn)象影響。
顯而易見，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)與其專業(yè)的特殊性有著密切的關(guān)系，了解并掌握其獨(dú)“特”之處。便于我們?cè)趯W(xué)生教育管理工作實(shí)踐中對(duì)“癥”下“藥”。有的放矢，有效地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，順利成才。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的摸索，我們積累了一套較有成效的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生教育與管理的方式方法。
一、建立健全學(xué)生教育管理制度。嚴(yán)格落實(shí)并監(jiān)督檢查。
制度是管理的根本，必須在工作實(shí)踐中建立健全和不斷充實(shí)改進(jìn)學(xué)生教育管理制度。近年來(lái)，我們先后制定和完善了《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生干部考核制度》、《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生請(qǐng)假制度》、《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)規(guī)定》、《藝術(shù)學(xué)院學(xué)生違紀(jì)處分條例》、《藝術(shù)學(xué)院先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人評(píng)比辦法》等教育管理制度。在學(xué)生教育管理制度的執(zhí)行過(guò)程中。我們始終堅(jiān)持制度面前人人平等，對(duì)事不對(duì)人，不搞因人而異。由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生情緒易受環(huán)境影響，懶散、自由、自制力差等特點(diǎn)，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)他們的思想進(jìn)行正確引導(dǎo)的同時(shí)。加大監(jiān)督檢查的力度和頻度，不厭其煩，常抓不懈，取得了較好的效果。
二、提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和人文素質(zhì)教育
這一點(diǎn)對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生尤其重要。首先，要解決他們對(duì)專業(yè)和文化、實(shí)踐和理論等關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，告誡他們眼光應(yīng)放遠(yuǎn)一些，不能急功近利。只顧眼前賺錢。要知道，在當(dāng)今社會(huì)，僅有專業(yè)技能而無(wú)專業(yè)理論修養(yǎng)，尤其是人文修養(yǎng)是不可能出色地做好工作的，更談不上有創(chuàng)造和成大“家”了，就連中央電視臺(tái)組織的青年歌手大賽。也還有文化素質(zhì)考核項(xiàng)目。其次。針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，修訂教學(xué)大綱，適當(dāng)增加人文素質(zhì)必修課或選修課，如：影視文學(xué)、現(xiàn)代科技常識(shí)、唐詩(shī)宋詞欣賞、中國(guó)文化概論等課程，以滿足不同層次學(xué)生的需要，開闊學(xué)生的視野，豐富其文化素養(yǎng)。再次。積極組織學(xué)生參加或收看學(xué)校舉辦的“濂溪講壇”、九江市政府舉辦的“白鹿講壇”和中央電視臺(tái)的“百家講壇”等各種高雅文化活動(dòng)，以提高學(xué)生的文化欣賞品位。
三、精心組織各種社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。并在活動(dòng)中加以規(guī)范和引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)
雖然藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有自我意識(shí)突出、缺乏團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)的不足，但是，可以運(yùn)用其思維活躍、創(chuàng)造性強(qiáng)的特點(diǎn)在各種社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，并加以有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)。在安排學(xué)生活動(dòng)時(shí)增強(qiáng)其綜合性和覆蓋面。調(diào)動(dòng)學(xué)生自我組織、自我管理、自我服務(wù)的積極性。一方面。可以為學(xué)生更好地展示自我、發(fā)揮特長(zhǎng)提供寬闊的舞臺(tái)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到班集體、學(xué)校乃至社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展、個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的重要作用：另一方面。在各類文體和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅僅是參與者和表演者，同時(shí)也是活動(dòng)的組織者和合作者，在與他人的協(xié)作中切身感受和體會(huì)相互配合的重要，學(xué)會(huì)與人交流溝通，掌握?qǐng)F(tuán)結(jié)協(xié)作的技巧，潛移默化地提高合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
四、在教育與管理過(guò)程中，注重教育與管理方式方法的情感化和藝術(shù)化
針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生情感豐富，思維活躍，情緒波動(dòng)大，自由散漫，注重個(gè)性等特點(diǎn)。在教育與管理方式方法上要更加注重“以情動(dòng)人”、“以感化人”。只有在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，教育人、培養(yǎng)人。才能使我們的教育真正入耳、入心、入腦。朝著健康的方向發(fā)展?！叭说膫€(gè)性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等煉成的最復(fù)雜的合金，不了解這一點(diǎn)就談不上教育”，由此可見。對(duì)有著強(qiáng)烈個(gè)性的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，任何外在的強(qiáng)制性壓力都不可能成為促進(jìn)其個(gè)性轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，只有人性化、情感化的教育方式方法才適合于他們。因?yàn)椤霸趯W(xué)生的心靈深處無(wú)不存在著使自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的愿望”。他們有著強(qiáng)烈的自我感知、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我分析、自我監(jiān)督、自我控制的愿望，這才是促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。作為一名教育管理工作者，應(yīng)當(dāng)做的只是激發(fā)學(xué)生的這些主體意識(shí)，通過(guò)情感交流達(dá)到思想交流，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這才是教育方式方法的“藝術(shù)化”，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥，動(dòng)不動(dòng)就處罰，難以使學(xué)生心悅誠(chéng)服，有時(shí)甚至還會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。使工作處于被動(dòng)。
五、以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的發(fā)展觀和成才觀，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
如前所述，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生重專業(yè)、輕文化。重實(shí)踐、輕理論。并將其視為個(gè)人未來(lái)發(fā)展的根本?？梢愿鶕?jù)學(xué)生這種迫切成才的心理，建立一套系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系。我們從學(xué)生進(jìn)校開始，在新生入學(xué)教育中，就以當(dāng)前市場(chǎng)對(duì)人才需求為切入點(diǎn)，從專業(yè)技能的基本標(biāo)準(zhǔn)拓展到企事業(yè)單位對(duì)人才素養(yǎng)、職業(yè)道德的要求，通過(guò)理論和實(shí)際案例相結(jié)合的方法，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到在掌握專業(yè)技能之外，政治思想、道德素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)等在求職、成才中的重要性，從而將思想政治教育融入到整個(gè)大學(xué)階段的專業(yè)學(xué)習(xí)、文化學(xué)習(xí)和各種社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，推動(dòng)學(xué)生對(duì)自身素質(zhì)主動(dòng)的、全面的提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】成人教育;目前現(xiàn)狀;教學(xué)管理的創(chuàng)新
【中圖分類號(hào)】G471 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)07-0021-01
成人繼續(xù)教育是全社會(huì)普遍共同的教育，它是每個(gè)成年公民抑或其他群體的公民能夠依法自由享受的教育權(quán)，也因此天經(jīng)地義地需要各方面積極和有效的參與。
云南地處西南邊陲，由于歷史與地理、經(jīng)濟(jì)與政治、民族與文化等因素，人口素質(zhì)偏低，尤其是邊遠(yuǎn)、貧困的少數(shù)民族地區(qū)，文化基礎(chǔ)溥弱，但他們有著得天獨(dú)厚的能歌善舞的天然優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)及云南特點(diǎn)，云南藝術(shù)學(xué)院成人藝術(shù)類函授教育于1994年開辦。專業(yè)為音樂(lè)學(xué)、美術(shù)學(xué)、舞蹈編導(dǎo)專升本；音樂(lè)表演、美術(shù)、舞蹈表演高起專。通過(guò)近20年的辦學(xué)，為云南民族文化強(qiáng)省培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的藝術(shù)類教師和文藝骨干。近年來(lái)，我院的繼續(xù)教育在經(jīng)歷“脫產(chǎn)、夜大、函授”的發(fā)展階段后，從1999年開始，隨著普通高等教育的擴(kuò)招，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的蓬勃興起，普通高等教育繼續(xù)教育中的學(xué)歷補(bǔ)償任務(wù)已基本完成，成人高等學(xué)歷教育的生源呈現(xiàn)逐年減少的趨勢(shì)。
1 目前成人藝術(shù)類繼續(xù)教育現(xiàn)狀
1.1 學(xué)歷補(bǔ)償教育規(guī)模縮小日趨明顯:近年來(lái)，由于普通高等學(xué)校的擴(kuò)招，擠壓了成人高等教育的生源空間，成人高等教育招生規(guī)模逐年滑坡已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)歷補(bǔ)償功能在近年來(lái)由于市場(chǎng)的逐漸飽和和日漸消弱，中小學(xué)藝術(shù)類教師利用各種學(xué)習(xí)的渠道獲得學(xué)歷，藝術(shù)成人教育的學(xué)歷補(bǔ)償教育的生源下降，規(guī)模逐漸縮小，這也是云南省藝術(shù)專業(yè)成人教育面臨的問(wèn)題。
1.2 藝術(shù)類成人教育沒(méi)有形成獨(dú)有的特色。成人藝術(shù)類學(xué)歷教育還停留在套用普通藝術(shù)類教育方式，在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教材選用、考核方法、教學(xué)管理等都與全日制普通教育相同，加上目前藝術(shù)類成人學(xué)歷教育辦學(xué)形式為函授，除了專業(yè)教師不同程度地存在對(duì)成人教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)外，教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理也缺乏監(jiān)控，函授教學(xué)中因日益突出的“工學(xué)”矛盾而出現(xiàn)的“函授不函，面授不授”的問(wèn)題，如果再加上管理力度不足，那就會(huì)出現(xiàn)有真文憑，沒(méi)質(zhì)量的畢業(yè)生，繼而得不到社會(huì)的認(rèn)可。
1.3 藝術(shù)類成人教育管理模式比較僵化。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，從事成人教育的人員，大多數(shù)都是從事普通高等教育的，在管理模式、管理理念上，始終沒(méi)有擺脫普通高等教育的框框，很多仍然沿用著普通高校傳統(tǒng)的教育模式，教學(xué)管理制度仍然沿用普通高等教育學(xué)年制的教學(xué)管理制度，不研究成人教育教學(xué)的特點(diǎn)；不研究構(gòu)成成人教育對(duì)象的不同，對(duì)成人教育教學(xué)缺乏研究與創(chuàng)新。從上到下實(shí)施的是統(tǒng)一的教學(xué)模式和教學(xué)方法；在課程體系結(jié)構(gòu)中，公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課分配比例不甚合理，教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際不夠緊密；課程設(shè)置缺少任選課。成人學(xué)生不能根據(jù)自身的需要和興趣選擇課程。在教學(xué)管理上，突出了一個(gè)“管”字，忽視了成人學(xué)生自身的特點(diǎn)，學(xué)生完全是被動(dòng)的接受管理。在這種管理模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有主動(dòng)性和積極性。目前，成人學(xué)生常常出勤率較低，學(xué)習(xí)效果較差，考試作弊現(xiàn)象普遍，在很大程度上是由于我們的管理方式不當(dāng)，沒(méi)有適應(yīng)成人學(xué)生的特點(diǎn)造成的。
2 針對(duì)成人教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀，藝術(shù)類成人教學(xué)管理新思考
2.1 構(gòu)建新時(shí)代結(jié)構(gòu)合理的藝術(shù)成人教育體系:從層次上而言，學(xué)歷教育應(yīng)該有中等藝術(shù)教育和高等藝術(shù)教育之分，高等藝術(shù)成人教育又應(yīng)有博士、碩士、本科、專科等四種學(xué)歷層次，為廣大藝術(shù)師資素質(zhì)的不斷提高提供平臺(tái)。
在內(nèi)容上，應(yīng)該設(shè)專業(yè)和選修課程，學(xué)術(shù)性課程和適應(yīng)各級(jí)藝術(shù)類教育所需的不同課程，以適應(yīng)成人教育的特點(diǎn)。
從時(shí)間上，應(yīng)分短期、中期和長(zhǎng)期三種培訓(xùn)時(shí)期，短期從半天到幾周時(shí)間不等，用于解決教學(xué)中一些實(shí)在或者實(shí)際的問(wèn)題，或傳播新知識(shí)，、新理論、新觀念及新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法；中期脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)數(shù)月甚至一年以上時(shí)間，為骨干教師、學(xué)科帶頭人的進(jìn)修課程及各種文憑證書課程，目的是深化某一方面的專業(yè)知識(shí)或補(bǔ)充學(xué)歷，長(zhǎng)期課程主要是所讀學(xué)位，可采取學(xué)分制的辦法，讓參加學(xué)習(xí)的教師根據(jù)各自的實(shí)際情況在不確定的時(shí)間內(nèi)學(xué)完規(guī)定的課程，通過(guò)相應(yīng)級(jí)別的論文答辯獲得學(xué)位。
2.2 突破教學(xué)時(shí)空的局限，緩解工學(xué)矛盾:目前，在普通高等教育藝術(shù)本科教學(xué)中，多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)越來(lái)越普遍。而在成人教育中則相對(duì)較為薄弱。限于成人教育短暫的面授教學(xué)時(shí)間，更多的教師為了完成教學(xué)計(jì)劃，趕教學(xué)進(jìn)度，泛泛講解、滿堂灌等方法效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及多媒體教學(xué)手段的充分使用。引進(jìn)多媒體及網(wǎng)絡(luò)課程使傳統(tǒng)的函授教學(xué)活動(dòng)不再受時(shí)間、空間和地域上的限制，使教學(xué)活動(dòng)極大的延伸，可以異地實(shí)時(shí)交互。也可以異地非實(shí)時(shí)交互：學(xué)習(xí)者不用擔(dān)心上課時(shí)間和上課地點(diǎn)的限制，他們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，根據(jù)需要學(xué)習(xí)自身所需的知識(shí)，最大限度地減少工學(xué)矛盾，為成人學(xué)員的自我發(fā)展提供便利的條件。
2.3 改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐:成人藝術(shù)高等教育的對(duì)象是從事相關(guān)或相近行業(yè)的在職人員，教師應(yīng)在傳授理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，注重成人學(xué)員學(xué)習(xí)過(guò)程的活動(dòng)性和主動(dòng)性，激發(fā)他們的探索精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造精神；其次要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)，注重與實(shí)際工作的聯(lián)系。
2.4 改革考核方式，使其與成人教育教學(xué)特點(diǎn)協(xié)調(diào):成人教育考核的重點(diǎn)不是對(duì)知識(shí)的記憶和理解，而是對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，這就要求成人教育擯棄普通高等教育程式化的考核模式，轉(zhuǎn)而采取更加靈活、更加實(shí)用的考核方式。如學(xué)業(yè)成績(jī)的比例，加大平時(shí)成績(jī)的比例，減少期末成績(jī)所占的比例，平時(shí)工作中的獲獎(jiǎng)都可以記入相應(yīng)課程，把學(xué)習(xí)與實(shí)際工作緊密結(jié)合。再如：考試盡量多樣化，如增加各種實(shí)踐內(nèi)容，減少紙面背誦內(nèi)容，采取演出、作品展演，個(gè)人音樂(lè)會(huì)，畫展有利于提高學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)提高了他們的實(shí)戰(zhàn)能力?？傊荚嚪绞揭龑?dǎo)教學(xué)改革方式，成人教育特殊的教學(xué)方式需要更加靈活的考核方式與之相配合，只有打破對(duì)人才培養(yǎng)模式的固有認(rèn)識(shí)，才能徹底推行新的教學(xué)方法改革。
2.5 完善課程設(shè)置，積極推行學(xué)分制:在課程設(shè)置方面要充分考慮成人學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和崗位要求，因?yàn)槌扇私處煷蠖鄶?shù)為中小學(xué)藝術(shù)類在職教師，他們的學(xué)習(xí)意愿更多的是提高自身能力和獲取崗位所需的知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的目的性和選擇性。目前我院成人藝術(shù)類的課程設(shè)置大多是照搬普高的模式。而成人藝術(shù)類教師在以往的中?；虼髮W(xué)習(xí)中已經(jīng)接受此類課程的培訓(xùn)，大家普遍對(duì)重復(fù)的東西無(wú)學(xué)習(xí)興趣。故在課程設(shè)置中，我們應(yīng)該充分切合成人藝術(shù)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)，建立以整體技能為導(dǎo)向的新的課程結(jié)構(gòu)，縮減基礎(chǔ)課程課時(shí)，適當(dāng)增加專業(yè)及專業(yè)實(shí)踐課程課時(shí)，注重實(shí)踐和技能的培養(yǎng)。
同時(shí)要積極探索、推行學(xué)分制，國(guó)外成人教育普遍實(shí)行學(xué)分制。所謂學(xué)分制是指以學(xué)生選課為基礎(chǔ)，以學(xué)分為計(jì)量單位來(lái)衡量學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的教學(xué)管理制度，實(shí)行的是彈性學(xué)制。建立成教網(wǎng)絡(luò)教學(xué)雖然能緩解學(xué)院的學(xué)習(xí)需求，但成本較高，就目前我院的情況來(lái)看現(xiàn)實(shí)上具有一定的難度。而實(shí)行學(xué)分制，我院可以借鑒普通全日制推行學(xué)分制的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)分制與學(xué)年制相比較具有鮮明的特點(diǎn)：一是以學(xué)生選課為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)靈活，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；二是允許學(xué)有余力的學(xué)生提前畢業(yè)，而對(duì)于差生則可以起到激勵(lì)和鞭策，因?yàn)樾薏粔驅(qū)W分就要推遲畢業(yè)；三是能使成人學(xué)生擺脫學(xué)年制帶來(lái)的時(shí)空上的限制，學(xué)員可以根據(jù)自己的實(shí)際情況安排學(xué)習(xí)時(shí)間，一定程度上緩解了工學(xué)矛盾。由此可見，對(duì)成人教育實(shí)行學(xué)分制，更符合成人教育的實(shí)際情況，一定程度上緩解教學(xué)資源的浪費(fèi)，同時(shí)也體現(xiàn)出“以人為本”的教育理念。
3 結(jié)束語(yǔ)
總之，成人藝術(shù)教育是我國(guó)高等教育、職業(yè)教育的有效補(bǔ)充，云南藝術(shù)學(xué)院要保持在省內(nèi)藝術(shù)類繼續(xù)教育的領(lǐng)先地位并提高在國(guó)內(nèi)其他省市地區(qū)的影響力，需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光制定適合于自身發(fā)展的方針策略，在不斷的變革與創(chuàng)新中加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，積極改進(jìn)管理模式，提高教學(xué)水平，建立學(xué)院品牌，塑造良好的公眾形象。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞： 高等藝術(shù)教育 同質(zhì)化 培養(yǎng)模式 應(yīng)用型人才
一、中西調(diào)和的產(chǎn)物：國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)教育
“高等教育”一詞，首先出現(xiàn)于拉什達(dá)爾于1895年出版的《中世紀(jì)歐洲的大學(xué)》一書中，在書中作者提出：“十四五世紀(jì)期間大學(xué)的急劇增加，在很大程度上是由于對(duì)受高等藝術(shù)教育的法學(xué)家和管理人員的直接需要。”[1]拉什達(dá)爾說(shuō)明了高等藝術(shù)教育的起源。發(fā)展至十八世紀(jì)的歐洲，在高等教育中，開始正式增加專業(yè)藝術(shù)院校。自那時(shí)起，西方高等藝術(shù)教育已經(jīng)經(jīng)歷了二百余年的歷史洗禮。在這一歷史進(jìn)程中，西方高等藝術(shù)教育逐漸完善，形成成熟的教學(xué)與管理模式。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，西方高等教育開始傳入我國(guó)。正是自那時(shí)起，我國(guó)近現(xiàn)代高等教育開始起步。由于最初照搬西方的經(jīng)驗(yàn)，因此國(guó)內(nèi)高等教育一直沒(méi)有擺脫西方模式的影響，發(fā)展到后來(lái)，中西調(diào)和，演變成為立足西方模式兼容本土特色的國(guó)別特征。高等藝術(shù)教育同樣呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。高等藝術(shù)教育在課程、專業(yè)設(shè)置及行政管理上，都表現(xiàn)出濃重的西方痕跡，即使在相對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)畫、戲曲、書法等專業(yè)內(nèi)，亦是如此。在市場(chǎng)化進(jìn)行的推進(jìn)下，現(xiàn)代高等教育要求人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求接軌。面向市場(chǎng)培養(yǎng)專業(yè)型人才，是高等藝術(shù)教育中的首要目標(biāo)。
二、國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)教育管理現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)教育中西調(diào)和的本質(zhì)特征，對(duì)其管理模式產(chǎn)生深刻的影響。目前國(guó)內(nèi)的高等藝術(shù)教育管理，基本遵循西方模式，但是在面對(duì)實(shí)際情況時(shí)，這種模式卻不能很好地解決高等教育中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，導(dǎo)致目前國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)教育發(fā)展面臨諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
（一）同質(zhì)化現(xiàn)象
大量藝術(shù)類考生開始出現(xiàn)，他們中的大部分考入藝術(shù)院校或者綜合類院校中的藝術(shù)專業(yè)，這成為國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)教育同質(zhì)化現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件。首先，社會(huì)需求是高校培養(yǎng)藝術(shù)人才的保障，社會(huì)對(duì)熱門專業(yè)畢業(yè)生的需求是高等藝術(shù)院校開設(shè)專業(yè)的方向標(biāo)。各高等藝術(shù)院校開設(shè)美術(shù)、音樂(lè)、設(shè)計(jì)、影視、舞蹈等學(xué)院和相對(duì)應(yīng)的同質(zhì)化專業(yè)學(xué)科。其次，國(guó)內(nèi)的高等藝術(shù)院校在藝術(shù)教育中，針對(duì)各個(gè)行業(yè)專業(yè)人才的需求，設(shè)置各專業(yè)方向及課程，國(guó)內(nèi)幾乎所有藝術(shù)院校都有相似的專業(yè)，造成大量相似專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)困難，崗位少人多的情況。這種專業(yè)同質(zhì)化現(xiàn)象阻礙了中國(guó)高等藝術(shù)教育的發(fā)展。
以動(dòng)畫專業(yè)為例，隨著社會(huì)對(duì)動(dòng)畫人才的需求，國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校紛紛開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)，在專業(yè)課程設(shè)置上課程大綱多以北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)為范本，大相徑庭。課程的同質(zhì)化現(xiàn)象導(dǎo)致單一式教育，缺少地方學(xué)院教學(xué)特點(diǎn)，特別是綜合高等藝術(shù)院校，在開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，照搬藝術(shù)院校專業(yè)課程設(shè)置，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)難。
（二）重教學(xué)輕實(shí)踐
我國(guó)高等藝術(shù)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，滿足社會(huì)行業(yè)需求。當(dāng)前我國(guó)高等藝術(shù)院校在教學(xué)上重理論基礎(chǔ)課程，在專業(yè)課程教學(xué)上，偏重書本知識(shí)，與此同時(shí)，學(xué)生缺乏項(xiàng)目實(shí)踐，造成畢業(yè)步入社會(huì)在專業(yè)方面執(zhí)行力較弱。藝術(shù)院校學(xué)生個(gè)性化比較強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中很難對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上基本都是照本宣科。
傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)大多是資歷比較老的教師擔(dān)任專業(yè)主干課程，但隨著社會(huì)的發(fā)展，專業(yè)的更新，一方面老教師不能及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中往往憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，造成學(xué)生專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求脫節(jié)，所學(xué)專業(yè)知識(shí)缺乏社會(huì)項(xiàng)目實(shí)踐，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中滿足不了個(gè)人需求，僅僅完成課程任務(wù)，不能全面掌握專業(yè)知識(shí)。另一方面，新型專業(yè)教師隊(duì)伍大多都是公司設(shè)計(jì)師出身，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基本按照教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)，在人才培養(yǎng)方面及專業(yè)教學(xué)方法上較弱。缺乏行業(yè)性動(dòng)向僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或教案完成教學(xué)任務(wù)，往往造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，專業(yè)知識(shí)掌握不全面等負(fù)面影響。在國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校，這種重教學(xué)輕實(shí)踐的問(wèn)題嚴(yán)重阻礙教學(xué)管理的發(fā)展，造成學(xué)生畢業(yè)生與社會(huì)專業(yè)需求脫節(jié)的現(xiàn)象。
三、優(yōu)化高等藝術(shù)教育管理的措施
面對(duì)當(dāng)下高等藝術(shù)教育管理中存在的這些問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，筆者嘗試提出以下措施進(jìn)一步優(yōu)化高等藝術(shù)教育管理模式。具體措施如下：
（一）優(yōu)化教學(xué)模式
目前，國(guó)內(nèi)藝術(shù)高等院校教學(xué)方面除了傳統(tǒng)的公共課階梯教室、實(shí)驗(yàn)室、琴房、排練室等教學(xué)場(chǎng)所之外，還缺少互動(dòng)性的教學(xué)場(chǎng)所。教學(xué)手段上多以課堂講授、PPT演示、電腦演示等方式進(jìn)行，這種傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式在目前社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，顯得相對(duì)落后，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教學(xué)管理模式，增強(qiáng)學(xué)生課堂上的互動(dòng)性。
具體從兩個(gè)方面改善：一方面，增加可視化教學(xué)，從視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)及傳統(tǒng)文字教學(xué)，學(xué)生在課堂上可以感受到專業(yè)知識(shí)，很快很深刻地吸收專業(yè)內(nèi)容。打破傳統(tǒng)教學(xué)概念，教師在教學(xué)中起引導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需要，從多維角度完成個(gè)性化教學(xué)。如利用觸屏電腦，交互感官裝置增強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性。另一方面，從理論型教學(xué)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐型教學(xué)。將教學(xué)課程安排社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生直接參與社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，將理論專業(yè)知識(shí)直接應(yīng)用到實(shí)踐項(xiàng)目中。加快發(fā)展學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，有效培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與度，有步驟地進(jìn)行校企合作，將項(xiàng)目帶到課堂。如課堂安排學(xué)生參加各項(xiàng)比賽、畫展、音樂(lè)會(huì)表演等實(shí)踐項(xiàng)目，這種優(yōu)化教學(xué)管理模式可以使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)更有效，積累專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增加就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
（二）優(yōu)化教師隊(duì)伍
當(dāng)前國(guó)內(nèi)的教師隊(duì)伍管理方面比較單一，高等藝術(shù)院校由學(xué)院院長(zhǎng)、教學(xué)院長(zhǎng)、各專業(yè)系主任及個(gè)專業(yè)教師、書記、輔導(dǎo)員等組成，這種線性管理模式在教師管理方面便于統(tǒng)一管理，但在教師個(gè)人能力鍛煉及個(gè)人創(chuàng)造力方面相對(duì)薄弱。
在線性管理模式基礎(chǔ)上應(yīng)該優(yōu)化管理，轉(zhuǎn)變交叉復(fù)合型教師管理模式，即專業(yè)教師增強(qiáng)行政能力，行政教師加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)，搭建行業(yè)性企業(yè)人才聯(lián)合培養(yǎng)教學(xué)平臺(tái)。專業(yè)教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)行政執(zhí)行力，加強(qiáng)行政教師專業(yè)培養(yǎng)，重視教學(xué)工作，這種交叉復(fù)合型的教師管理模式可以更有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，專業(yè)教師和行政教師都得到互補(bǔ)，行政教師在教學(xué)過(guò)程中可以更多地接觸學(xué)生，了解學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，專業(yè)教師在行政方面可以更好地改善教學(xué)課程及教學(xué)相關(guān)的科研工作，全面發(fā)展。
國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校學(xué)生大多是藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)，缺少行政管理能力，在學(xué)生綜合能力培養(yǎng)方面力度還不夠，這與專業(yè)教師教學(xué)過(guò)程是密切相關(guān)的。專業(yè)教師隊(duì)伍除了增強(qiáng)行政執(zhí)行力外，學(xué)院院長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)安排專業(yè)教師培訓(xùn)、調(diào)研，實(shí)時(shí)更新專業(yè)教師的專業(yè)知識(shí)，更好地保障教學(xué)。搭建行業(yè)性企業(yè)人才聯(lián)合培養(yǎng)教學(xué)平臺(tái)，可以更好地促進(jìn)行業(yè)性人才與學(xué)校專業(yè)教師隊(duì)伍的交流，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高專業(yè)執(zhí)行力。
（三）優(yōu)化教學(xué)硬件設(shè)施
國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校教學(xué)硬件設(shè)施方面，已經(jīng)逐步得到優(yōu)化，改善各專業(yè)實(shí)驗(yàn)室及專業(yè)教室。在增加新型實(shí)驗(yàn)室的同時(shí)，也存在問(wèn)題。如購(gòu)買一些高科技專業(yè)設(shè)備，由于實(shí)驗(yàn)室人員、專業(yè)教師缺乏操作培訓(xùn)課程，無(wú)法熟練掌握專業(yè)設(shè)備，甚至無(wú)法使用先進(jìn)儀器設(shè)備，造成資源浪費(fèi)，教學(xué)硬件設(shè)施無(wú)法配合日常的教學(xué)活動(dòng)，忽略基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室及專業(yè)教室的建設(shè)，在這方面應(yīng)該得到優(yōu)化和改善。加強(qiáng)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室及專業(yè)教室的建設(shè)，配合專業(yè)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，如新型專業(yè)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)，配合新專業(yè)的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，完善基礎(chǔ)教學(xué)硬件，保障教學(xué)工作。
國(guó)內(nèi)大多藝術(shù)院校在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方面過(guò)于單一化，缺少交叉性學(xué)科綜合實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。教學(xué)硬件設(shè)施的建設(shè)直接影響教學(xué)工作，無(wú)法提高學(xué)生的實(shí)踐能力?？梢栽黾咏處熛嚓P(guān)專業(yè)工作室，以專業(yè)方向教師個(gè)人建立工作室，工作室小班授課，更好地將實(shí)踐項(xiàng)目融入教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中可以更好地相互交流，工作室模式在國(guó)外高等藝術(shù)院校廣泛運(yùn)行，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有得到普及，只有少部分專業(yè)建立相對(duì)應(yīng)的工作室，但教學(xué)效果是非常顯著的。固定的場(chǎng)所由一兩名專業(yè)教師負(fù)責(zé)專業(yè)方向?qū)W生，加強(qiáng)師生互動(dòng)，工作是模式可以及時(shí)調(diào)整課程模式及教學(xué)內(nèi)容，相對(duì)于傳統(tǒng)專業(yè)教師有著明顯的優(yōu)勢(shì)，工作室模式可以很好地促進(jìn)學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)，提高積極性。
【關(guān)鍵詞】教育藝術(shù) 班主任 班級(jí)管理
班主任在日常班級(jí)管理中要以引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展為目的，培養(yǎng)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，提升整個(gè)班級(jí)學(xué)生的素質(zhì)，在班級(jí)管理中班主任要注重管理的藝術(shù)性，講究班級(jí)管理工作藝術(shù)，提升班級(jí)管理水平。
一、營(yíng)造良好班風(fēng)，建立和諧班級(jí)環(huán)境
良好的班風(fēng)能夠增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和向心力，實(shí)現(xiàn)和諧友愛班集體的建立，而要想營(yíng)造出這樣的班風(fēng)，班主任的管理藝術(shù)在其中的作用功不可沒(méi)。班主任在日常管理中要加強(qiáng)對(duì)班干部的管理要求，讓班干部能夠自覺(jué)以身作則，為同學(xué)們做出榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生向班級(jí)目標(biāo)努力，讓班干部發(fā)揮其領(lǐng)頭羊的作用，促使良好班風(fēng)的形成。同時(shí)班主任還要多多關(guān)注班里的活躍分子，這些活躍分子對(duì)班級(jí)的班風(fēng)影響很大，其在班級(jí)中的號(hào)召力較強(qiáng)，因而班主任在日常生活學(xué)習(xí)中要多關(guān)注這些活躍分子，利用他們的號(hào)召力優(yōu)勢(shì)將學(xué)生凝聚到一起，增強(qiáng)學(xué)生之間的紐帶關(guān)系。對(duì)于班級(jí)中出現(xiàn)的好人好事要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，號(hào)召學(xué)生們向這些人或事學(xué)習(xí)，并對(duì)班里出現(xiàn)的不良風(fēng)氣進(jìn)行批評(píng)，將不良行為扼殺在搖籃當(dāng)中，以促進(jìn)班級(jí)中積極輿論的形成，為良好班風(fēng)的建立打下基礎(chǔ)。此外，班主任還可以在班級(jí)中樹立榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，班主任可以評(píng)比出在班級(jí)紀(jì)律、班級(jí)團(tuán)結(jié)等方面的標(biāo)兵，讓學(xué)生以榜樣為目標(biāo)，做到學(xué)有方向，努力向榜樣靠近。
二、謹(jǐn)慎選擇班干部，提高管理效率
班干部是班主任在日常管理工作中的好幫手，是班主任和班級(jí)學(xué)生之間的溝通中樞，在班級(jí)管理工作中起著重要輔助作用，因而對(duì)班干部的選擇任用也是班主任管理班級(jí)中的重要一環(huán)。一般來(lái)說(shuō)，班干部的選擇任用主要有三種途徑：一種是毛遂自薦，即學(xué)生自己推舉自己做班干部；一種是選舉的方式，即通過(guò)學(xué)生投票的方式來(lái)決定班干部；最后一種是班主任委任。在新班級(jí)中，由于學(xué)生之間都不熟悉，因而在一開始都是通過(guò)毛遂自薦或班主任委任的方式來(lái)選擇。例如班主任可以根據(jù)在開學(xué)階段學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)挑選臨時(shí)班干部，但這樣選出的班干部肯定會(huì)有一部分學(xué)生因能力不足而表現(xiàn)不佳，難以服眾，因而在學(xué)生相互之間有過(guò)一定了解之后，讓學(xué)生自行選舉他們能夠認(rèn)可的班干部，并組建相應(yīng)的班委會(huì)。在日常管理工作中，班主任要多多對(duì)班委會(huì)成員進(jìn)行指導(dǎo)，在必要時(shí)為班干部提供幫助，并將部分工作放手交給班干部去做，讓班干部能夠充分發(fā)揮其在班級(jí)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。對(duì)于班干部的工作，班主任要及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)班干部將管理工作做好，增強(qiáng)班干部的自信心和積極性。
三、實(shí)施德育，建立新型師生關(guān)系
德育教育也是學(xué)校教育中的重要部分，班主任在實(shí)施德育時(shí)要以自身為表率，獲得學(xué)生對(duì)自己的信服認(rèn)可，這樣學(xué)生能夠接受班主任管理教育，促進(jìn)班級(jí)整體教育水平的提升。同時(shí)，在實(shí)施德育過(guò)程中，班主任也要注意建立與學(xué)生之間良好的師生關(guān)系。首先要平等對(duì)待學(xué)生，尤其是初中生的自尊心較強(qiáng)，因而在對(duì)待學(xué)生方面，班主任更要把握好分寸。在日常管理工作中，班主任不要時(shí)時(shí)想著擺老師架子，居高臨下地命令學(xué)生，讓學(xué)生感到自己不被尊重。其次，班主任要注意寬嚴(yán)結(jié)合，在原則性問(wèn)題上，班主任要堅(jiān)持原則，不能因?yàn)槿套尪嵉购诎?。而?duì)于非原則性的小錯(cuò)誤，班主任則要多給學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，并且從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，幫助學(xué)生找出問(wèn)題的根源。同時(shí)，有些學(xué)生可能在心里已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但為了自尊心而不愿意低頭承認(rèn)錯(cuò)誤，這時(shí)班主任不應(yīng)該強(qiáng)制性逼迫學(xué)生，而是應(yīng)該采取較為溫和的態(tài)度來(lái)勸說(shuō)學(xué)生，在維護(hù)學(xué)生自尊心的同時(shí)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)道歉和改正。最后，在實(shí)施德育過(guò)程中，班主任還要注意對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行教育。在初中階段，學(xué)生的心理成熟度還不夠，很多學(xué)生還缺少學(xué)習(xí)目標(biāo)，這時(shí)班主任要引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立目標(biāo)，調(diào)整學(xué)生的精神狀態(tài)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，以促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
綜上所述，班主任在日常初中班級(jí)管理中要注意講究管理藝術(shù)性，不論是班級(jí)干部的選擇，還是班風(fēng)的營(yíng)造都要講究藝術(shù)性。同時(shí)，班主任還要本著為學(xué)生服務(wù)的態(tài)度，與學(xué)生建立民主平等關(guān)系，多多與學(xué)生進(jìn)行交流，與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流，以共同推進(jìn)班級(jí)管理工作，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李玉梅.做學(xué)生的好朋友――淺談提升初中班主任管理有效性的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（21）.
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)困難；大一新生；心理疏導(dǎo)；教育管理
作者簡(jiǎn)介：尹吳（1983-），男，安徽安慶人，南京林業(yè)大學(xué)理學(xué)院，講師。（江蘇 南京 210037）侯建軍（1983-），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師。（江蘇 南京 211100）
中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）20-0126-02
近幾年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育向大眾化方向加速發(fā)展，在校大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，貧困大學(xué)生的人數(shù)也隨之呈迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2011》和“中國(guó)扶貧基金會(huì)”的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止到2010年底，普通高校在校學(xué)生數(shù)為2231.7929萬(wàn)人，貧困生的比例占20%，達(dá)400余萬(wàn)人，其困生占8%；大學(xué)生月平均花費(fèi)超過(guò)千元，而特困生月均花費(fèi)為300元以下，有的甚至低于150元，如此懸殊的差距，給大學(xué)里這一“弱勢(shì)群體”帶來(lái)了巨大的心理負(fù)擔(dān)和精神壓力。然而，大一新生中的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生作為一類更加弱勢(shì)的“弱勢(shì)群體”，比一般條件下的大一新生承受著更大的經(jīng)濟(jì)壓力，承擔(dān)著更重的心理包袱；與大學(xué)高年級(jí)的貧困生相比，其缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展技能，表現(xiàn)得更加無(wú)助和迷茫。這些特點(diǎn)使他們具有自卑孤僻、憂慮多疑等諸多心理特點(diǎn)。因此，如何培養(yǎng)他們健全的人格和健康的心理，并加強(qiáng)教育管理工作，使他們以積極健康的心態(tài)學(xué)習(xí)、生活，是當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。
一、經(jīng)濟(jì)困難大一新生存在的主要心理問(wèn)題
剛跨入高校大門，面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，經(jīng)濟(jì)困難大一新生要比其他同學(xué)背負(fù)更多的思想包袱，承受著比其他學(xué)生更大的心理壓力。
1.自卑心理嚴(yán)重，極度敏感
大多數(shù)經(jīng)濟(jì)困難大一新生來(lái)自貧困地區(qū)，成長(zhǎng)過(guò)程中很少嬌生慣養(yǎng)，從小在生活習(xí)慣和生活方式上較為節(jié)儉；進(jìn)入大學(xué)校門后，由于與其他大一學(xué)生之間的經(jīng)濟(jì)差異較大，心理上容易產(chǎn)生巨大的反差。久而久之，自卑的心理會(huì)愈加嚴(yán)重，別人的一句話或者一個(gè)眼神都會(huì)對(duì)他們的心理造成巨大的傷害，他們小心地掩飾著內(nèi)心深處的自卑，害怕被瞧不起，更不愿與他人談及家庭狀況，很多經(jīng)濟(jì)困難大一新生不愿參加集體活動(dòng)，不愿在公共場(chǎng)合多露面。他們經(jīng)常情緒低落，對(duì)前途感到渺茫，意志消沉、逃避現(xiàn)實(shí)。[1]
2.自閉孤僻，缺乏與人的有效溝通
由于自卑心理，經(jīng)濟(jì)困難大一新生害怕在與他人接觸的過(guò)程中被看不起，不愿意主動(dòng)與他人交流，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，與大多數(shù)同學(xué)不合群，從而容易出現(xiàn)自閉孤僻的不良心理和怪異的畸形心態(tài)。
3.對(duì)陌生環(huán)境的恐懼感
大學(xué)環(huán)境的改變?cè)斐梢恍┘彝ダщy大一新生極度不適應(yīng)大學(xué)生活。在學(xué)業(yè)方面極度不適應(yīng)，還是像高中一樣處于“死讀書”的狀態(tài)。然而大學(xué)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)困難大一新生難以適應(yīng)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)方式感到困惑，缺乏足夠的自信心。在人際關(guān)系方面，經(jīng)濟(jì)困難大一新生受經(jīng)濟(jì)條件限制，面對(duì)新的人際關(guān)系交往模式無(wú)法很好地適應(yīng)和有效融合，因此他們不能很快地融入宿舍、班級(jí)同學(xué)當(dāng)中，常常感到自己無(wú)所適從，容易產(chǎn)生恐懼感。
4.抑郁消沉，對(duì)現(xiàn)狀極度不滿
家庭困難大一新生進(jìn)入大學(xué)校門后，與他人比較后認(rèn)為自己是世上最不幸的人，對(duì)前途悲觀失望，沒(méi)有戰(zhàn)勝困境的信心和勇氣，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣甚至厭學(xué)。面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一時(shí)不能做出正確的判斷，從而有可能做出傷害自己或者傷害他人的極端事件，以此來(lái)發(fā)泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
5.缺乏自強(qiáng)自立的態(tài)度，一味索求與依賴他人
部分家庭經(jīng)濟(jì)困難大一新生認(rèn)為由于自身困難，受助是天經(jīng)地義的事，個(gè)別學(xué)生入校后一直要求自己必須獲得各類資助，而自己缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，缺失自強(qiáng)自立的信念，不努力提高自己的專業(yè)水平，也不積極進(jìn)行勤工助學(xué)來(lái)改善自己的生活等，完全依賴學(xué)校資助，把一切寄托在別人身上，長(zhǎng)期以往形成了依賴性格和心理。[2]
二、當(dāng)前面對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生，在教育管理過(guò)程中存在的薄弱環(huán)節(jié)
在新形勢(shì)下，各大高校資助政策與體系在經(jīng)濟(jì)和制度上保證了經(jīng)濟(jì)困難大一新生的基本生活需要，相關(guān)職能部門、學(xué)工人員、輔導(dǎo)員、班主任對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生的教育管理也給予了相當(dāng)?shù)闹匾?，但是在教育管理方面仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)。
1.對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生的成長(zhǎng)缺乏全面關(guān)注
大一新生剛剛踏入大學(xué)校門，由于缺乏對(duì)其情況的全面了解，加之貧困新生常常表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)困難、內(nèi)向、與教師缺乏溝通等問(wèn)題。因此，各級(jí)學(xué)生工作人員容易將他們置于被冷落的境地，缺乏對(duì)他們思想狀況、心理狀況、生活狀況等深入全面關(guān)注，尤其是對(duì)其心理關(guān)注不夠，有的容易產(chǎn)生一些突發(fā)問(wèn)題。
2.教育缺乏系統(tǒng)性，育人功能匱乏
針對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生這一特殊群體，各高校很少有相應(yīng)的系統(tǒng)全面的教育措施。長(zhǎng)期以來(lái)，各大高校往往單一的將解決他們的物質(zhì)困難作為全部來(lái)抓，單純的從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)償和資助，沒(méi)有從根本上對(duì)其加強(qiáng)教育、引導(dǎo)、管理，忽視和弱化了育人功能。
3.缺乏管理上的銜接與協(xié)調(diào)
做好經(jīng)濟(jì)困難大一新生工作的一個(gè)前提就是要及時(shí)準(zhǔn)確地了解、掌握他們的各方面情況，但是要做到這一點(diǎn)十分困難。由于缺乏大學(xué)與中學(xué)的有效銜接，事實(shí)上，很多學(xué)生的心理問(wèn)題在中學(xué)就已經(jīng)非常明顯，有些甚至相當(dāng)嚴(yán)重。加之，經(jīng)濟(jì)困難大一新生的心理狀態(tài)和情況都是動(dòng)態(tài)變化的，需要不斷及時(shí)更新，學(xué)生工作人員、輔導(dǎo)員、班主任缺乏系統(tǒng)的相關(guān)信息，導(dǎo)致工作難以開展。[3]
三、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大一新生心理疏導(dǎo)的方法和措施
1.切實(shí)加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正確引導(dǎo)
各大高校相關(guān)部門、工作人員務(wù)必要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大一新生的思想意識(shí)教育，積極引導(dǎo)他們正確理解和認(rèn)識(shí)貧困，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大一新生還處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的初期，對(duì)社會(huì)生活中許多復(fù)雜的事物尚不能做出準(zhǔn)確的分析和判斷。因此，要努力幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。進(jìn)一步鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生正確認(rèn)識(shí)、理性對(duì)待家庭暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難，著力提升經(jīng)濟(jì)困難大一新生自我面對(duì)人生的勇氣和信念，全面提高綜合素質(zhì)。
2.進(jìn)一步完善高校心理健康教育體系
通過(guò)開展針對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生人際交往問(wèn)題、適應(yīng)問(wèn)題等主題的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，取得了很好的效果。進(jìn)一步通過(guò)構(gòu)建“學(xué)?！合怠嗉?jí)—宿舍”四個(gè)層面的大學(xué)生心理健康教育體系，更好地幫助心理出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生走出困境。另外，相關(guān)教師也要根據(jù)經(jīng)濟(jì)困難大一新生的具體情況，鼓勵(lì)他們積極參加各級(jí)學(xué)生會(huì)、各類學(xué)生社團(tuán)，讓他們充分鍛煉、展示自己，重新找回自信。
3.努力建立穩(wěn)定的、高水平的咨詢隊(duì)伍，拓寬心理咨詢途徑
心理咨詢疏導(dǎo)人員除了專業(yè)的心理工作者、思想政治教師、輔導(dǎo)員、班主任外，可以讓一些有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生干部或高年級(jí)的貧困生杰出代表來(lái)充當(dāng)，其取得的效果可能會(huì)更好。不斷豐富心理咨詢疏導(dǎo)的模式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行QQ心理疏導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢電子信箱等途徑對(duì)于那些不愿走進(jìn)心理咨詢室而心理困擾又很嚴(yán)重的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一劑良方。[4]
4.著力培養(yǎng)貧困新生自強(qiáng)自立的心態(tài)和信念
經(jīng)濟(jì)困難大一新生由于家庭環(huán)境的影響，容易產(chǎn)生敏感自卑、抑郁排斥的心理。因此，幫助他們克服心理障礙，樹立積極健康、樂(lè)觀開朗的生活態(tài)度，樹立勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的信心極為重要。各大高校要積極通過(guò)一些優(yōu)秀貧困大學(xué)生的事跡報(bào)告會(huì)，以及專題講座、團(tuán)體訓(xùn)練等方式對(duì)他們進(jìn)行心理培訓(xùn)。通過(guò)開設(shè)心理訪談室、團(tuán)體輔導(dǎo)室、大學(xué)生心理協(xié)會(huì)活動(dòng)室等場(chǎng)所，幫助他們放下包袱、排除自卑情緒、樹立自強(qiáng)自立的心態(tài)和信念，培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)的觀念和良好的身心健康素質(zhì)，使他們認(rèn)識(shí)到可以通過(guò)自身的努力，用知識(shí)改變命運(yùn)。[5]
四、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大一新生教育管理的有效途徑
1.切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，加大關(guān)注力度
高校的一切工作都是為了教育、培養(yǎng)學(xué)生。貧困生作為一類“特殊群體”應(yīng)受到方方面面的關(guān)注。各大高校要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助工作，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生，不斷完善資助政策和助學(xué)體系，要在教育管理中統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，全方位的關(guān)注經(jīng)濟(jì)困難大一新生的生活、學(xué)習(xí)和工作。
2.著力加強(qiáng)誠(chéng)信教育，培養(yǎng)完善自我人格
經(jīng)濟(jì)困難大一新生在進(jìn)校時(shí)就建立了誠(chéng)信檔案，把有關(guān)個(gè)人信用情況，如各科成績(jī)、在校獲獎(jiǎng)情況、在校期間的違紀(jì)情況、參與社會(huì)實(shí)踐情況、申請(qǐng)助學(xué)貸款的金額和還款時(shí)間等記錄存檔，以其作為評(píng)定獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工助學(xué)崗、學(xué)年評(píng)優(yōu)、畢業(yè)生推薦等工作的重要依據(jù)。加強(qiáng)大一新生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，塑造當(dāng)代大學(xué)生健康的品格，從而培養(yǎng)完善自我人格。
3.防止把資助工作經(jīng)濟(jì)化，促進(jìn)全面發(fā)展
當(dāng)前各大高校對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生的關(guān)注更多的只是停留在經(jīng)濟(jì)資助方面，但是大多數(shù)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生同時(shí)也存在心理貧困的現(xiàn)象，因此關(guān)注他們的心理貧困遠(yuǎn)比對(duì)他們經(jīng)濟(jì)貧困的關(guān)注重要得多。要幫助他們提高各方面的能力，不僅要幫助他們提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力，更要提高他們的溝通能力和服務(wù)社會(huì)的能力，使他們成為富于理想、敢于創(chuàng)新的復(fù)合型人才。
4.健全完善勤工儉學(xué)體系
健全、完善、有效的勤工儉學(xué)體制是對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生教育管理的一種主要手段，通過(guò)擴(kuò)大校內(nèi)勤工助學(xué)崗位，給學(xué)生提供最便捷的勤工助學(xué)方式；并積極鼓勵(lì)有能力的高年級(jí)貧困生做教師的教研助手工作。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，協(xié)助教師共同完成研究，不僅僅是勤工助學(xué)，更是一種榮譽(yù)，同時(shí)也是一種擴(kuò)充專業(yè)知識(shí)、鍛煉能力的機(jī)會(huì)。有條件的學(xué)校還可以通過(guò)相關(guān)組織，廣泛開拓校外勤工助學(xué)渠道，努力給每一位經(jīng)濟(jì)困難大一新生提供勤工助學(xué)的崗位和機(jī)會(huì)。
5.切實(shí)加大貧困生就業(yè)工作力度
新生入校后就要對(duì)他們開展科學(xué)的就業(yè)觀和擇業(yè)觀教育。大學(xué)一年級(jí)是潛移默化形成觀念的最好時(shí)機(jī)，由于經(jīng)濟(jì)困難大一新生具有特殊心理和對(duì)自我不客觀的定位，既想攀比和求高求全，又有自卑的情結(jié)；既想追求好企業(yè)、高薪酬，但又缺乏足夠的信心。因此，從入校開始就對(duì)他們進(jìn)行健康擇業(yè)的心理教育和擇業(yè)價(jià)值取向的引導(dǎo)等指導(dǎo)教育，使他們能夠逐步形成科學(xué)正確的就業(yè)和擇業(yè)觀念，明確今后職業(yè)方向的定位和規(guī)劃。大力教育引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)困難大一新生轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)他們畢業(yè)時(shí)到西部、到基層、到祖國(guó)最需要的地方施展才華、建功立業(yè)。就業(yè)指導(dǎo)部門要?jiǎng)?chuàng)造良好的就業(yè)條件，應(yīng)格外重視對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大一新生的就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)，畢業(yè)時(shí)為他們與用人單位搭建交流平臺(tái)，重點(diǎn)扶持幫助特困生，為其順利就業(yè)提供必要的保障。
6.大力營(yíng)造積極健康的文化氛圍
各個(gè)高校應(yīng)積極組織學(xué)生開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，為經(jīng)濟(jì)困難大一新生提供更多施展才華的機(jī)會(huì)；要在學(xué)生群體中提倡相互尊重、相互關(guān)心的良好人際環(huán)境，倡導(dǎo)自我奮斗、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，努力營(yíng)造健康向上、相互信任、自強(qiáng)自立的校園文化氛圍；學(xué)生工作人員應(yīng)更加注意加強(qiáng)年級(jí)、班級(jí)、宿舍的管理工作，倡導(dǎo)同學(xué)之間形成相互關(guān)懷、共同成長(zhǎng)的理念，為經(jīng)濟(jì)困難大一新生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境；校園內(nèi)應(yīng)大力提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的傳統(tǒng)美德，共同營(yíng)造積極、向上、健康的校園氛圍。
五、結(jié)束語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)困難大一新生的心理疏導(dǎo)和教育管理工作是大一階段學(xué)生工作的重要部分，也是順利開展助學(xué)教育管理工作的關(guān)鍵時(shí)期。大一階段是學(xué)生道德素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能、綜合能力全面發(fā)展和提高的重要階段，特別是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的黃金時(shí)期。應(yīng)該動(dòng)員社會(huì)全體力量，共同關(guān)注他們各方面的問(wèn)題，多措并舉幫助他們健康、全面的成長(zhǎng)發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：關(guān)愛教育 英語(yǔ) 管理 教學(xué)語(yǔ)言 師生關(guān)系
隨著地球一村化，中國(guó)在世界上一枝獨(dú)秀，爾后經(jīng)濟(jì)、政治、文化等一并發(fā)展，與世界溝通越來(lái)越多，因此英語(yǔ)這門世界性通用語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也顯得越來(lái)越重要。英語(yǔ)教育的成敗在很大程度上取決于教師的教學(xué)態(tài)度、職業(yè)操守與教學(xué)策略，下面略談一二。
一、根據(jù)單詞特點(diǎn)，總結(jié)科學(xué)的背單詞方法
死記硬背會(huì)扼殺學(xué)習(xí)的熱情。如何科學(xué)地記憶呢？
（一）合成記憶法。
有些漢字，比如“明”“解”等屬于合成字?！叭铡奔刺?yáng)，是白天光明的來(lái)源;“月”即月亮，是黑夜光明的來(lái)源;所以“明”就由“日”和“月”兩個(gè)字合成而來(lái)。又，古時(shí)候人們?cè)着Ｊ菍ⅰ暗丁狈旁凇芭！钡摹敖恰焙箝_始將其解體的，所以，“解”字就由“角、刀”和“牛”三個(gè)字合成而來(lái)。和漢字一樣，在英語(yǔ)詞匯里也有很多的合成詞，這些合成詞是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的具有獨(dú)立意義的子詞組合而成的。比如：
1.football n.足球，足球比賽 〔foot腳、足，ball球;主要靠腳踢來(lái)進(jìn)行的球賽〕。
2.himself pron.他自己，他親自〔him他，self自己〕。
3.overcome vt.戰(zhàn)勝，克服〔over越過(guò)，come來(lái);努力地越過(guò)各種障礙而來(lái)〕。
4.sometime ad.將來(lái)某個(gè)時(shí)候，過(guò)去某個(gè)時(shí)候〔some某一，time時(shí)候〕。
5.widespread a.分布廣的，散布廣的〔wide寬廣的，spread散布、蔓延〕。
（二）構(gòu)詞分析法
漢字的偏旁部首是同部字的共同形旁，同時(shí)它們還起著共同的表意作用。舉幾個(gè)例子：
1.advise vt.勸告，建議〔前綴ad-對(duì)、向，詞根vis看，-e動(dòng)詞后綴;就某件事應(yīng)該如何做向別人提出自己的看法〕。
2.invisible a.看不見的，無(wú)形的〔前綴in-不、無(wú)，詞根vis看，形容詞后綴-ible可…的;不可能被看見的〕。
3.revise vt. 復(fù)習(xí)，修改〔前綴re-再、又，詞根vis看，-e動(dòng)詞后綴;為了究錯(cuò)而再次查看〕。
二、口語(yǔ)教學(xué)需要注意的幾個(gè)方面
語(yǔ)言重在交流，乃至熟能生巧，由此可以知道口語(yǔ)教學(xué)的重要，教學(xué)中不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)培訓(xùn)，還要向?qū)W生灌輸知識(shí)、語(yǔ)法、修辭與邏輯思維等等，這就決定了英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)具有其自身特征和性質(zhì)，是雙重知識(shí)的教授、雙向能力的培養(yǎng)，語(yǔ)言的功能就是交際，因此英語(yǔ)語(yǔ)言口語(yǔ)訓(xùn)練應(yīng)該占主導(dǎo)地位，從小學(xué)就應(yīng)該早早抓起。
（一）教學(xué)模式亟待創(chuàng)新
當(dāng)前，英語(yǔ)教學(xué)模式亟待改革與創(chuàng)新。多數(shù)學(xué)校依然采用傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)方法，教師是整個(gè)課堂的主角，缺少與學(xué)生的互動(dòng)交流，學(xué)生處于被動(dòng)聽課、記筆記的狀態(tài)，這樣的教學(xué)模式無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，無(wú)法推動(dòng)和促進(jìn)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)。因?yàn)榭谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身就是一個(gè)實(shí)際交流的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生的積極發(fā)言、溝通和交流，就無(wú)法提升學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的膽量，也不能讓學(xué)生養(yǎng)成英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，無(wú)法達(dá)到理想的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)效果，更何況，學(xué)生才正式學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是一個(gè)起點(diǎn)，這個(gè)基礎(chǔ)要打牢。
（二）缺乏情境體驗(yàn)訓(xùn)練
口語(yǔ)訓(xùn)練需要在情境中進(jìn)行對(duì)話交流、交際，真正的英語(yǔ)口語(yǔ)都是在特定情境下產(chǎn)生的，需要在特定情境中展開訓(xùn)練，也就是說(shuō)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)離不開情境。然而，目前的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)卻偏離了這一方向，口語(yǔ)教學(xué)從不設(shè)置任何情境，只是讓學(xué)生機(jī)械地記憶或背誦一些英語(yǔ)口語(yǔ)單詞或短語(yǔ)，目的是讓他們熟練掌握口語(yǔ)表達(dá)方式，充實(shí)、完善他們的英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，事實(shí)上這并不能培養(yǎng)與提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，相反，會(huì)讓學(xué)生在口語(yǔ)交流中備受約束與壓力，無(wú)法有效運(yùn)用原本掌握的語(yǔ)料知識(shí)。
（三）理論教學(xué)與實(shí)踐運(yùn)用脫節(jié)
理論知識(shí)教育是英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的前提，因?yàn)閷W(xué)生只有掌握足夠的英語(yǔ)語(yǔ)料知識(shí)，具備合格的理論基礎(chǔ)，才能在實(shí)際表達(dá)中胸有成竹，但是，理論教學(xué)也要同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，即教師要確保課堂上所教授的英語(yǔ)口語(yǔ)課程內(nèi)容及理論知識(shí)等能夠滿足實(shí)際生活的交流的需要，能夠幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)溝通。
（四）課堂氣氛沉悶、缺乏活力
口語(yǔ)教學(xué)課堂應(yīng)該是生動(dòng)活躍、積極向上的，應(yīng)該伴隨著學(xué)生接連不斷的對(duì)話與討論，然而，實(shí)際的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)課堂卻略顯沉悶，由于缺乏特定情景、規(guī)定任務(wù)、特定要求，學(xué)生不知道應(yīng)該表達(dá)什么內(nèi)容、完成什么任務(wù)，從而處于思想游離、思緒放任的狀態(tài)，在沉悶的氣氛中，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力得不到鍛煉，教學(xué)效果自然不佳。
三、課外閱讀的意義與方法
從小學(xué)開始，增加閱讀量，要注意閱讀英語(yǔ)要與漢語(yǔ)文化桴鼓相應(yīng)。英語(yǔ)是從西方文化傳播過(guò)來(lái)的，而我國(guó)的漢語(yǔ)文化是從擁有幾千年的文明中誕生出來(lái)的。如何更好地把東西方文化相交融包容在一起，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。
現(xiàn)在各國(guó)都在學(xué)漢語(yǔ)文化，我們應(yīng)該引以為榮?？墒呛芏嗳藚s不以為然，卻都在學(xué)西方的流行文化流行因素。我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化，但是也要有的放矢，不能一味的去吸取，要批判性地去吸取西方先進(jìn)文化?，F(xiàn)在越來(lái)越多的孩子投入到英語(yǔ)的浪潮，卻忽略了我們的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該把我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓漢語(yǔ)在全世界發(fā)芽扎根，這需要英漢的最佳結(jié)合。改變環(huán)境的最好辦法是不要讓自己成為環(huán)境的奴隸，而是讓自己成為環(huán)境的能動(dòng)圈來(lái)影響這個(gè)環(huán)境從而創(chuàng)造大環(huán)境。
為豐富大家業(yè)余生活，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，建設(shè)城南中學(xué)學(xué)習(xí)型工會(huì)，學(xué)校倡議全校教師建立教師教學(xué)博客。前一階段，學(xué)校已就建立教師教學(xué)博客做了動(dòng)員。會(huì)后，不少教師熱情高漲，紛紛詢問(wèn)如何開通博客及如何管理博客。有些教師已上網(wǎng)查詢學(xué)習(xí)如何建立博客，還有些教師已率先建立了博客。為了在全校范圍內(nèi)吸引更多教師建立教學(xué)博客，結(jié)合我校實(shí)際情況，就開設(shè)教師教學(xué)博客的相關(guān)問(wèn)題和要求，明確如下：
一．建立教師博客的目的。提倡全校老師建立以教學(xué)內(nèi)容為主、兼顧個(gè)人生活的教師博客，即包括教學(xué)過(guò)程、教學(xué)研究、教育管理、親子關(guān)系、讀書筆記、個(gè)人興趣愛好等內(nèi)容。各位老師在教學(xué)博客的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，確立自己博客的定位、側(cè)重點(diǎn)或特色。小孩子比較小的年輕父母，可以在博客里側(cè)重記錄幼兒成長(zhǎng)過(guò)程；小孩子讀中小學(xué)的，可以在博客里記錄子女求學(xué)，自己全程陪同的艱辛過(guò)程；子女在讀大學(xué)、工作的，可以回憶子女的童年軼事，嘗試教學(xué)教育敘事，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校管理人員，可以建立自己的管理博客，如班主任博客等；如果有各種愛好，如攝影、寫作、閱讀、釣魚等愛好的，可以圍繞自己的愛好建立博客。博客上傳的材料，主要是文章、圖片、視頻?，F(xiàn)在微博（微型博客）剛剛興起，絕大部分博客里都有微博板塊，微博更接近于網(wǎng)絡(luò)日記，希望大家抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，建立個(gè)人的博客或微博。（提醒：在博客里，不要透露個(gè)人（自己或他人）不愿意公開的隱私，以及遵守法紀(jì)法規(guī)，確保和諧校園。）
二．各人建立博客的情況不同。因此需要了解各人情況。1已經(jīng)建立博客的，愿意公開的，請(qǐng)通報(bào)博客名稱和地址。2打算建立博客的，可以根據(jù)提示建立自己的博客。3事務(wù)繁忙或電腦技術(shù)不熟練的，只要有意愿，學(xué)?？梢越M織人手幫助建立。請(qǐng)各位在倡議書回執(zhí)上明確寫下自己的意愿。
三．現(xiàn)在各大網(wǎng)站都開辟了博客專欄。每個(gè)人在建立博客前，要先準(zhǔn)備如下內(nèi)容：博客的名稱（名字）、博客的地址、密碼（自己要記住）、博客主人的網(wǎng)名（以上取名及密碼均要博客主人好記、記牢，一旦記不住，就要另開博客）。下面以在搜狐網(wǎng)上建立博客為例，開通博客過(guò)程如下：
建構(gòu)主義的產(chǎn)生與現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。其一是科學(xué)的發(fā)展以及對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷深入，使得以往對(duì)科學(xué)和科學(xué)知識(shí)精確性的信念發(fā)生動(dòng)搖，反映在認(rèn)識(shí)論上，則有所謂“新認(rèn)識(shí)論”的興起；其二是在心理學(xué)領(lǐng)域，皮亞杰對(duì)人的諸種認(rèn)識(shí)范疇所作的杰出研究推進(jìn)了人們對(duì)認(rèn)識(shí)的深入理解。隨后，布魯納在 20世紀(jì) 60、70年代將蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基介紹進(jìn)美國(guó)學(xué)界，掀起了一股“維果茨基熱潮”，并在布魯納的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)所謂的“認(rèn)知革命”?？梢?，作為一股新近崛起的思潮，建構(gòu)主義具有兩大思想背景，即哲學(xué)（主要是認(rèn)識(shí)論）和心理學(xué)。
（一）建構(gòu)主義的哲學(xué)背景
根據(jù)已有的研究，建構(gòu)主義的哲學(xué)脈絡(luò)可追溯至文藝復(fù)興時(shí)期的意大利哲學(xué)家維科在其《新科學(xué)》（1725）中提出的“詩(shī)性智慧”假說(shuō)?！霸?shī)性智慧”代指一種人所獨(dú)具的本能，藉此人運(yùn)用神話、預(yù)言和隱喻等形式指導(dǎo)自身的活動(dòng)，以對(duì)周圍的環(huán)境作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。這種本能類似于卡西爾所謂的“符號(hào)”能力，符號(hào)使人超拔于動(dòng)物水平之上。神話、預(yù)言等符號(hào)形式是由人所創(chuàng)造出來(lái)服務(wù)自身的，從生存的意義上說(shuō)，人本身便是自己的創(chuàng)造物，人所能理解的不過(guò)是自身所創(chuàng)造的一切。
在建構(gòu)主義的系譜圖上，德國(guó)哲學(xué)家康德在 18世紀(jì)末所掀起的“哥白尼式革命”構(gòu)成了其中的重要一環(huán)。康德分別了“物自身”界和現(xiàn)象界，認(rèn)為人的理性僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)象界，而無(wú)法辨識(shí)超驗(yàn)的物自身。當(dāng)人的理性試圖超入超驗(yàn)界時(shí)，便會(huì)發(fā)生二律背反這類荒謬情形?？档逻\(yùn)用類似于思想實(shí)驗(yàn)的方法，認(rèn)定人先天具有時(shí)空、范疇的先天構(gòu)造，這類范疇不同于亞里士多德提出的范疇，后者是消極的，而前者是積極的，即通過(guò)這些構(gòu)造（即人的理性）人能夠認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)性的事物。
經(jīng)由這一設(shè)定，康德綜合經(jīng)驗(yàn)論和理性論二家之言，提出“先天綜合判斷”說(shuō)，以主體的先驗(yàn)理性構(gòu)造形筑外部世界，即所謂”人為自然立法”。知識(shí)的客觀性標(biāo)準(zhǔn)從符合外部的事物本身轉(zhuǎn)為符合普遍的先天理性形式，從而將傳統(tǒng)的本體論擱置不論，而專注于從主體出發(fā)的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題?？档峦瓿傻恼J(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向使人注意到主體在知識(shí)形成中作用，也為探討社會(huì)在知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中的作用奠定了基礎(chǔ)（如在康德的啟發(fā)下，涂爾干對(duì)原始宗教所作的社會(huì)學(xué)研究和皮亞杰對(duì)知識(shí)諸范疇所作的心理學(xué)研究）。
實(shí)用主義哲學(xué)家杜威對(duì)于建構(gòu)主義的興起也有重大的作用。在《哲學(xué)的改造》這本講演集中，杜威指出，從原始部落以來(lái)，人類就因其記憶能力而貯存了大量的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)為人類應(yīng)付環(huán)境的威脅提供了有益的指導(dǎo)，并為人類文明的形成和進(jìn)步提供了基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)，在杜威看來(lái)，含有兩種性質(zhì)：一是主動(dòng)性，即經(jīng)驗(yàn)是由主體主動(dòng)向環(huán)境施以動(dòng)作而取得的；二是變動(dòng)性，即主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)不是僵死不變的，相反，在變動(dòng)的環(huán)境刺激下主體為了更好的生存而不斷發(fā)生著改造，改造之所以可能，則是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)本就是由人主動(dòng)獲取的。這雙重性質(zhì)正是“經(jīng)驗(yàn)”的本意。 [1]
既然人所獲得的只是經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)從來(lái)不是固定的、靜止的，那么，知識(shí)（即經(jīng)驗(yàn)）對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)講就是：主體在特殊的情境下，面對(duì)情境中的刺激而主動(dòng)選擇行動(dòng)所獲得的特殊經(jīng)驗(yàn)；由于情境內(nèi)在的不確定性和獨(dú)特性，就使得主體的經(jīng)驗(yàn)需要不斷發(fā)生改造以適應(yīng)新的情境要求。杜威關(guān)于“經(jīng)驗(yàn)”的洞見不僅為知識(shí)的建構(gòu)性研究提供了思考的平臺(tái)，也重啟人們對(duì)知識(shí)是如何獲得的這一題目的興趣。
以上對(duì)建構(gòu)主義的哲學(xué)脈絡(luò)作了一個(gè)大概的梳理，大量的細(xì)節(jié)則有意忽略，其中，分析哲學(xué)和知識(shí)社會(huì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)的當(dāng)展對(duì)建構(gòu)主義的興起具有一定的作用，本文不擬一一述及。
（二）建構(gòu)主義的心理學(xué)背景
瑞士心理學(xué)家皮亞杰對(duì)兒童的思維發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的研究，其主要結(jié)論就是發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理。皮亞杰認(rèn)為，兒童在不斷的活動(dòng)過(guò)程中建構(gòu)起自身的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)獲得關(guān)于外部世界的知識(shí)。這種認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不是一種生物學(xué)結(jié)構(gòu)，而是一種功能結(jié)構(gòu)，包括人的外部活動(dòng)結(jié)構(gòu)和人的內(nèi)部思維結(jié)構(gòu)（外部活動(dòng)結(jié)構(gòu)內(nèi)化于人的頭腦中就形成了與之對(duì)應(yīng)的思維結(jié)構(gòu)，即在人的活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生了認(rèn)知結(jié)構(gòu)）。
認(rèn)知的基本機(jī)制是同化――順應(yīng)――平衡，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在這個(gè)循環(huán)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中不斷得到整合和調(diào)整，知識(shí)也在這個(gè)過(guò)程中不斷被建構(gòu)起來(lái)。皮亞杰從知識(shí)的范疇角度揭示了知識(shí)的發(fā)生本質(zhì)，指出認(rèn)識(shí)的主觀能動(dòng)性，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，認(rèn)識(shí)和知識(shí)的建構(gòu)性觀點(diǎn)在皮亞杰的理論中呼之欲出。
蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基是另一位對(duì)建構(gòu)主義的產(chǎn)生作出重大貢獻(xiàn)的學(xué)者。維果茨基分別了兩種心理機(jī)能，即低級(jí)心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能。低級(jí)心理機(jī)能是自然具有的，而高級(jí)心理機(jī)能只有在社會(huì)環(huán)境中才得以形成。由低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化（心理結(jié)構(gòu)的變化）的關(guān)鍵在于符號(hào)和活動(dòng)的作用，即通過(guò)對(duì)各種工具的運(yùn)用以及符號(hào)的中介，人才能夠獲得高級(jí)心理機(jī)能。
維果茨基認(rèn)為，在各種符號(hào)系統(tǒng)中，最重要的是語(yǔ)言系統(tǒng)。作為中介的語(yǔ)言，既是思維和認(rèn)識(shí)的重要工具，也是進(jìn)行交流和理解的工具，還是自我反思和調(diào)節(jié)的工具。兒童在習(xí)得和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中逐步獲得了各種高級(jí)的心理機(jī)能，比如思考、反省等等。同時(shí)，維果茨基假設(shè)：活動(dòng)與意識(shí) [2]相統(tǒng)一。在與其養(yǎng)育者、同伴之間的共同活動(dòng)中，兒童獲得重復(fù)的、多樣化的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化逐漸促進(jìn)兒童高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展。在整個(gè)過(guò)程中，活動(dòng)與符號(hào)之所以能夠起作用，根本上在于個(gè)體的內(nèi)化機(jī)制。顯然，維果茨基的活動(dòng)、符號(hào)中介、內(nèi)化等概念都十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)建構(gòu)與個(gè)體建構(gòu)的作用，這為布魯納發(fā)起結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)革命奠定了基礎(chǔ)。
二、建構(gòu)主義教育思想觀的藝術(shù)教育實(shí)踐特征
在教育領(lǐng)域中，建構(gòu)主義的影響可以分為三個(gè)層次，即知識(shí)觀，教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)不是通過(guò)教師向?qū)W生單向傳遞知識(shí)就可以完成的，知識(shí)也不是通過(guò)教師傳授而得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助于其他人（包括教師和教學(xué)伙伴）的幫助，利用必要的教學(xué)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。個(gè)人主要通過(guò)自身的經(jīng)歷和圖式不斷地建構(gòu)個(gè)體對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，個(gè)體所掌握的有意義的知識(shí)是在他與知識(shí)的不斷的互動(dòng)教學(xué)中建構(gòu)起來(lái)的。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)接受，而是一個(gè)主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，主動(dòng)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行選擇、加工和處理，從而建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，在藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，我們要轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）教學(xué)情境
建構(gòu)主義指出：教學(xué)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)內(nèi)容安排，而且要重視有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題的設(shè)計(jì)，并把情境創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一，以此建構(gòu)起能靈活遷移應(yīng)用的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
（二）協(xié)作共享
協(xié)作發(fā)生在教學(xué)過(guò)程的始終，這是建構(gòu)主義的核心概念之一。建構(gòu)主義者認(rèn)為社會(huì)性相互作用在教學(xué)中具有重要作用。這種以協(xié)作為主要形式的社會(huì)性互動(dòng)可以為知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的教學(xué)群體，學(xué)生們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下一起討論和交流，共同建立起教學(xué)群體。在這種群體中，個(gè)體之間相互的協(xié)作對(duì)教學(xué)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、教學(xué)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)都有重要作用，通過(guò)這樣的協(xié)作教學(xué)環(huán)境，教學(xué)群體中每一個(gè)成員的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
（三）對(duì)話交流
對(duì)話交流是協(xié)作過(guò)程中不可缺少的基本環(huán)節(jié)，是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教師要放權(quán)給教學(xué)小組，而且“這種教學(xué)小組要足夠小，以便讓所有的人都能參與到明確的集體任務(wù)中”，教學(xué)小組成員之間必須通過(guò)對(duì)話商討如何完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的計(jì)劃、規(guī)劃完成規(guī)定的復(fù)雜任務(wù)的思路；此外，協(xié)作共享的過(guò)程本身也是對(duì)話的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中 ，每個(gè)成員的想法、解決問(wèn)題的思路都明確化和外顯化了，他們的思維成果（智慧）為整個(gè)教學(xué)小組所共享。
（四）意義建構(gòu)
這是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。意義建構(gòu)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)以上幾個(gè)階段的教學(xué)有效地把握了事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，完成新知識(shí)的有效遷移，并能對(duì)新知識(shí)達(dá)到較深刻的理解，建立起關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成自己理解客觀事物的獨(dú)特視角。
建構(gòu)主義之所以能夠超越傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論正是由于其克服了以往的認(rèn)識(shí)論所不能解決的矛盾。因此，對(duì)建構(gòu)主義理論進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的研究和思考是非常必要和有意義的。
注釋：