時間:2023-10-12 16:11:19
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一、以教材內容為中心,加強課堂問題的針對性
正如射箭打靶要瞄準一般,課堂提問同樣也要對準中心,問題的設置一定要圍繞教材內容,加強課堂問題的針對性。在設計課堂提問時要以教材內容為中心,以完成教學要求為目標,把握好問題設計的指向性。具體而言,教師在設計課堂問題前應當充分地進行備課工作,掌握該章節(jié)知識教學中的教學重難點,在問題的設計過程中體現(xiàn)以學生為本的教學思想,從學生的角度去思考問題,依據(jù)教材內容圍繞教學重難點設計針對性較強的課堂提問。例如教師在進行初中語文七年級下冊教材《三顆枸杞豆》的教學時,教師首先要明確教學的重難點為“能概括作者轉變的原因;學會正面描寫和側面描寫相結合的寫作手法;學會細膩刻畫人物的方法”,然后針對性設計課堂提問“這是什么樣的三顆枸杞豆?”“這三顆富有深刻意義,催人奮進的枸杞豆征服了"我",但在之前"我"是什么樣的人呢?之后又變成什么樣的了?”“病中的三叔與"我"又有一段什么樣的經歷呢?這段經歷對"我"有什么影響呢?”“試找出文章中正面描寫三叔的詞語以及側面描寫三叔的語句?!?/p>
二、結合日常生活實際,以興趣為主導設計問題
興趣是最好的老師,興趣是學生學習的原動力。教師進行初中語文教學時進行教學提問的最主要目的就是為了讓學生參與到課堂教學中來,讓學生通過積極思考問題、分析問題、回答問題去主動學習。然而許多教師在進行初中語文教學提問時,其問題的設計都過于單調,過于死板,缺乏一定的趣味性,讓學生望而生“困”,根本就無法調動學生學習的積極性,無法讓學生參與到回答問題的過程中。為了較好激發(fā)學生對初中語文的學習興趣,充分調動學生學習積極性,教師在進行教學提問時一定要結合日常生活實際,多引入一些趣味性較強的問題,以興趣為主導設計課堂問題,這樣才能夠激發(fā)學生回答問題的欲望,激發(fā)學生對語文學習的興趣,讓學生由被動學習轉變?yōu)橹鲃訉W習,真正發(fā)揮出課堂提問的作用,從而提高初中語文課堂教學的有效性。例如教師在進行初中語文八年級下冊教材《多一些寬容》一文的教學時,教師可以結合日常生活實際,以興趣為主導設計課堂問題“同學們,誰能說出幾句有關寬容的名言或小故事?(學生自由發(fā)言,教師也可補充。)俗話說:“忍一時,風平浪靜; 退一步,海闊天空?!蹦阍谏钪心軐捜菟藛??請談談自己對寬容的理解”“怎樣才能做到寬容?除文中指出的幾點外,你還有自己的見解嗎?”。
三、調動學生思維,加強課堂問題的曲折性
課堂提問如果只是一味地直來直去,課堂提問方式過于單一,課堂提問的問題設計過于簡單,學生往往就會覺得索然無味,缺乏學習的激情。這樣不但難以發(fā)揮出課堂提問的教學作用,實現(xiàn)預期的教學效果,往往在一定程度上還會造成課堂時間的浪費。課堂提問就是為了充分調動學生的思維,給予學生更多獨立思考問題,獨立分析問題,獨立解決問題的空間,通過課堂提問鍛煉學生的語文自主學習能力。而這一過程中最為關鍵之處就在于課堂問題是否能夠積極地調動學生的思維,提高學生自主學習能力。因此,教師在設計課堂問題時要把握好問題設計的難度,既不能夠過于簡單,也不能過于困難,加強課堂問題的曲折性,將問題以“曲問”“活問”的方式提出,迫使學生開動腦筋,加強對學生思維的鍛煉。例如教師在進行初中語文九年級上冊教材《多收了五斗米》一文的教學時,教師可以靈活提問,“課文中的人物和我們常見的小說中的人物有什么不同?”“ “舊氈帽朋友”代指江浙一帶的農名。課文中用帶有地域特征的外貌特點代指人,塑造了蘇南一帶的農民群像。 提問:如果課文中不采用這種寫法,而是塑造一個或幾個有名有姓的具體人物來展開這個故事,與現(xiàn)在的寫法相比,哪一種表達效果更好一些?”。
四、打破傳統(tǒng)模式限制,設計開放性較強的問題
一、活用材料,開闊教學視野
隨著教學技術的發(fā)展,初中語文課堂可以利用的材料以及方式也實現(xiàn)了豐富化、創(chuàng)新化、全面化。教師要積極開發(fā)材料、擴充教學方式,為語文教學活動的開展奠定穩(wěn)定的根基。在此過程中,教師必須要具備發(fā)展性、開拓性的眼光,不僅要從課本中發(fā)掘教學資料,更應該從傳統(tǒng)文化中汲取精華,為教學所用。
以人教版初中教材中的古詩文教學為例。在教學杜甫的《江南逢李龜年》時,教師可以引入杜甫《三吏》、《三別》以及《登高》等詩篇,通過比較閱讀與鑒賞,讓學生深入了解杜詩的韻味與語言特征;在教學八年級上冊第三單元《中國石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》等文章時,筆者特別對中國傳統(tǒng)建筑藝術進行了圖片賞析,讓學生真正產生一種對中國傳統(tǒng)建筑藝術的敬佩與欣賞之情,從而更加主動地投入到本單元課程的學習中;而八年級下冊第四單元則是圍繞著中華民族各個傳統(tǒng)節(jié)日進行教學,為了加深學生對本章內容的印象,筆者在單元課程開始前就引入古代文獻、繪畫作品以及紀錄片材料,憑借多媒體的形式展示了各個民族在節(jié)日上的差異,引起了學生的好奇心、關注點,這讓學生在學習單元課程時更能夠身臨其境。但是材料的活用不僅需要筆者的引導,更需要學生自主性地探討。因此,筆者在引入的同時,還注意靈活發(fā)問,例如在引入傳統(tǒng)節(jié)日文化時,筆者會向學生提問:“同學們,請耐心觀察:以下節(jié)日與我們的傳統(tǒng)節(jié)日有什么區(qū)別?”這樣就增加了學生思考、分析的主動性,提高了材料運用的靈活性與滲透性。從教師自身的發(fā)展而言,其必須要認識到不同內容的教學需要利用不同類型的傳統(tǒng)文化,因此自身必須對中國傳統(tǒng)文化有深入的認識、了解,不斷豐富自己的知識儲備,并且要勇于打破教材的禁錮,從而為高效利用傳統(tǒng)文化提供積極的幫助。
二、主動辨識,捕捉文化精髓
語文教學活動的開展必須以傳統(tǒng)文化作為基礎,但是可利用的中國文化具有多樣性、復雜性。因此為了提高對傳統(tǒng)文化的利用水平,教師必須要提升辨別能力,摒棄糟粕文化,整合傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素。即需要進一步明確教學目的,基于知識與能力、過程與方法、情感與觀念等多個角度捕捉文化精髓。
以人教版七年級下冊《木蘭詩》的教學為例,此次課程的安排是為了讓學生感知中國傳統(tǒng)詩歌在語言以及結構上的特點,借助詩歌來弘揚一種愛國主義精神與傳統(tǒng)孝文化。但《木蘭詩》與其它詩詞相比,其中的文言詞語居多,這為學習帶來了極為不利的影響,使學生學習的積極性、能動性受到了嚴重打擊。因此,筆者在教學過程意引入了傳統(tǒng)孝文化,從道德觀念、情感體驗入手發(fā)掘這篇課文潛在的深意,讓學生能夠透過課文發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特殊魅力。在解釋“阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征”時,筆者向學生介紹了中國孝道思想的主要內容,為學生揭示了在逐漸消失的中華民族傳統(tǒng)美德,從而將《木蘭詩》中所蘊藏的“孝”更加直觀、全面地呈現(xiàn)于課堂上,也使得花木蘭的形象更加鮮活突出。另外,《木蘭詩》雖然歌頌了中國傳統(tǒng)美德,但是從中也能看到中國傳統(tǒng)制度等方面的弊端,為了加深學生對歷史文化環(huán)境的認識,筆者亦從中國古代征戰(zhàn)、國家征兵的實際歷史情況入手,讓學生能夠更加客觀地了解當時的歷史環(huán)境,也對文化、習俗產生的背景有了更加深入的認識。但是教師需要認識到在利用傳統(tǒng)文化的過程中,不僅應該靈活捕捉傳統(tǒng)文化的精髓,同時還需要了解學生的困難。從學生的難處入手、從教學的重難點入手,積極鼓勵學生、加深學生對書本知識、傳統(tǒng)文化的了解,促進學生在各個方面的全面發(fā)展,有效提高傳統(tǒng)文化利用的整體效果。
三、開展專題,促進文化滲透
對傳統(tǒng)文化的利用不僅是教師的教學工作,同樣也是學生的學習任務。為了實現(xiàn)學生對傳統(tǒng)文化的深入了解,教師應該發(fā)揮其引導作用與規(guī)范作用,積極組織、舉辦多種形式的教學活動,讓學生充分掌握自、支配權,能夠自行搜集傳統(tǒng)文化材料,有效促進文化的全面滲透。
以九年級上冊《范進中舉》的教學為例。為了加深學生對故事發(fā)生背景、中國傳統(tǒng)文化制度的了解,筆者特意開展了“舉人的榮耀與悲哀”這一專題活動,組織學生以小組合作的形式,利用課下時間搜集與舉人相關的資料。諸多學生都從中國傳統(tǒng)科舉制度、儒家文化的影響等多個角度,通過ppt制作、微課錄制等不同方式呈現(xiàn)了所搜集的素材,并且在此基礎上對中國教育發(fā)展的變遷進行了總結、展望,在課堂上活靈活現(xiàn)地描述了中國科舉制度的由來與發(fā)展。隨后,筆者又開展了辯論賽,讓學生圍繞“中國傳統(tǒng)科舉制度對中國教育事業(yè)發(fā)展的利弊”進行討論,在爭論中樹立合理的史觀,并對中國文化制度有一個理性深入的認識。最后,筆者給學生更多的機會,讓他們走上臺來說出對話題活動的看法,從而為下次專題活動的開展打下良好的鋪墊。這次專題活動的開展取得了較為良好的效果,不僅鼓勵了較多學生參與到活動之中,同時也促進了學生從合作的角度入手,加深對中國傳統(tǒng)文化的了解;促使學生勇于自主理清中國傳統(tǒng)文化、制度的發(fā)展脈絡,從而能夠進一步地了解范進的悲哀以及當時社會的悲哀,也對《范進中舉》全文有了更加深刻的體會。雖然專題活動的開展能夠打破課堂的拘束,突出學生的主體地位,實現(xiàn)語文教學水平的提高,但是教師仍然需要把握活動開展的度,既應該尊重學生的意見、看法,同時還需要協(xié)助學生理性地看待中國的傳統(tǒng)文化,運用動態(tài)性、發(fā)展性的眼光去為文化滲透融入更多的活力。
四、倡導閱讀,提升文化認識
相對而言,中學生的文本解讀能力、情感體驗水平以及文字功底還有待提高。為了加深中學生的文化認識,教師應該盡可能地引導學生多讀多看。這里的多讀多看并不是盲目的,而是強調“精”、“全”、“準”,即能夠圍繞中學生的全面發(fā)展、語文教學目標的實現(xiàn)促使學生開展課外文本閱讀,又要豐富學生的知識面,促使學生對文化有更深刻的認識。例如,筆者結合七年級上下冊教材的內容,讓學生在課余時間閱讀《論語》、《唐詩三百首》、《山海經》等中國傳統(tǒng)優(yōu)秀作品,從而為相關文言文、詩詞的教學做好準備;在八年級階段,筆者又鼓勵學生利用課余時間去閱讀陶淵明的作品、杜甫的詩詞,組織學生去詳細閱讀魯迅先生的文章,從而為本學期開展《桃花源記》、《杜甫詩三首》等教學打下良好的基礎;在九年級階段,筆者除了讓學生閱讀中國經典四大名著外,還讓學生去主動探究中國的歷史,從《史記》等作品中理清中國發(fā)展的整體歷程,從而形成一種愛國情感。在一段時間之后,筆者會安排時間隨機抽取學生在這段時期撰寫的閱讀讀書筆記或者演講稿,鼓勵學生將自己的閱讀體會與其他同學分享,提升文化閱讀與學習價值。這種課外性的閱讀不僅能夠加強傳統(tǒng)文化的互通與交流,也能促進思想的傳播與互動,為創(chuàng)設和諧穩(wěn)定、合作友愛的班級環(huán)境打下良好的基礎,同時還進一步開拓了學生的視野。但是,教師應該注重課堂內外的結合,不能過于強硬地要求學生去讀書,而是通過游戲、競賽等展示活動的舉行,讓學生能夠更加自主地閱讀,更加主動地去領會與感悟,只有這樣才能真正實現(xiàn)閱讀倡導的目的,才能發(fā)揮課外閱讀的積極作用,為語文教學提供全面的服務。
五、切入生活,凸顯文化魅力
中國傳統(tǒng)文化并非是空中樓閣,其不僅與語文教學有著緊密的聯(lián)系,更與學生的生活有著直接性的關系。因此,在促進傳統(tǒng)文化滲透語文教學的過程中,教師應該改進傳統(tǒng)的教學方法,突破語文教學課堂的局限,勇于發(fā)掘生活中的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能拉近學生與語文、文化之間的距離,為繼承、發(fā)展文化,深入挖掘語文教學的意義打下良好的基礎。因此,在進行文言文教學的過程中,筆者特意從生活入手,借助學生耳熟能詳?shù)某烧Z、故事引起學生學習文言文的興趣。例如,在《醉翁亭記》的教學中,筆者先給學生機會,讓他們去找文中熟悉的成語,很多學生通過閱讀,直接說出了:醉翁之意不在酒、峰回路轉、水落石出、觥籌交錯、山肴野蔌等成語。這些成語相對于比較晦澀的文言文在理解上更加直接、輕松,因此筆者讓學生自己通過上下文內容以及實際生活解釋各個成語的含義,并且以小組比賽的形式,看誰能夠解釋得更加生動、精準。其次,筆者再次組織活動:先對文中關于景色描寫的語句、詞匯進行了細致地講解,隨后鼓勵學生從生活中找到一些與之類似的場景,拍攝成照片,讓學生點出生活與文學之間的相似之處。這樣不僅能讓學生從傳統(tǒng)文化的角度重新觀察自己的周邊,同時還能夠加深學生對文言文在語句、詞匯乃至深意上的認識。另外,筆者還鼓勵學生借鑒文言文的敘事方式與描法對自己所觀察的景物進行描述,提供機會讓學生來展示自己的成果,有效調動學生在文言文學習上的積極性、主動性、能動性,全面加強學生對文言文學習的深度。這種突破性的傳統(tǒng)文化滲入方式將語文與生活有機結合在一起,避免學生被動地學習語文知識、理解傳統(tǒng)文化。但是由于學生缺乏對傳統(tǒng)文化運用的經驗,因此教師在此過程中應該注重引導與鼓勵,這樣才能帶動學生去發(fā)現(xiàn)、去運用,從而為初中語文教學注入更多鮮活的元素。
一、端正思想,滲透情感
語文新課標要求學生通過不同階段的學習,達到相應的語文水平;讓每一位學生在課堂內學語文,也要求教師教會學生在課堂外學語文。新課程改革的發(fā)展,使學生對語文的學習變得比較隨意,特別到九年級。隨著科目的增加,學生面臨中考的壓力,學生對語文學習更是無暇顧及。那么,如何提高課堂教學效率?如何整合學生已學到的語文知識?就需要學生和老師都要充分認識語文學科的重要性。九年級語文教學要培養(yǎng)學生學會綜合學習和獨立解決問題的能力,但不能完全拋棄原來的教學常規(guī),脫離學生的實際情況去組織教學。
營造融洽的師生關系,是提高教學效率的核心因素。為此,在教學方面,我轉變以往的教學方式,與學生之間進行平等交流,和諧對話,不板著面孔授課。師生是“朋友型”的良伴,相互理解,彼此尊重,共同探究學習語文的良方良法,在愉悅和諧的氣氛中暢游知識的海洋,廣泛汲取豐富的語文知識;同時也培養(yǎng)了學生“自信、友愛、堅強”的性格。
二、精講少練,降低難度,自主學習
九年級對學生而言是非常時期。在這一年里,既要完成教學任務,又要全面復習。題海戰(zhàn)術,以考促學,可以找出不足,加強復習。學生的練習多了,有些問題就不易理解、接受、補充和鞏固;做題難了消耗的時間精力太多,成效不是很顯著。另外,學生水平不同,各種各樣的試題也不一定適合學生。單純講題教學方式削弱了學生自學的能力,耗費了學生大量的寶貴時間。試題的難度適中,才能讓學生在學習中充分感受學習的成效 ;學生才會梳理思路,總結要點和難點,激發(fā)學生的激情和興趣,使他們有信心,找出存在的問題,并思考解決,富有針對性地展開新的復習。
我們把知識教給學生,這些知識是死的,對學生來說是沒有吸引力的。比如:古詩文,文言文的理解記憶。綜合復習時,還是花費課堂上的時間來整體復習,對記住的學生來講,就沒有任何意義;對沒記住的學生來講,也是難以一蹴而就就能掌握啊。這樣的課堂教學既浪費時間,也浪費精力。讓學生自主去學,效率肯定高,收獲一定大。
三、大膽取舍,刪繁就簡
九年級語文教學也許可以放棄一半以上的內容。一般說來,在教學中教師所放棄的,是學生已基本了解的或不必掌握的;教師所致力的,是學生最需要的并對學生當下發(fā)展能夠起決定作用的內容。教師做出必要的放棄后,就可以騰出時間與精力對最重要的內容進行品味探討。教師需要設計多維度活動對這些關鍵內容舉一反三去復習,使學生能夠全面深入理解掌握。
四、培養(yǎng)學生的合作創(chuàng)新意識
摘 要:在教育改革和素質教育的不斷推進下,人們加強了對初中語文教學的進一步關注。中學語文在教育改革的過程中出現(xiàn)了一些和教育事I發(fā)展不相適應的問題,在某種程度上制約了中學語文教學的發(fā)展。為此,結合人教版初中七、八年級語文教材內容,對如何實現(xiàn)初中語文教學深化改革進行策略分析。
關鍵詞:新課改;中學語文;教育改革
在新課改的深入發(fā)展下,傳統(tǒng)的語文教學模式不再適應現(xiàn)代語文教育教學發(fā)展需要。為此,需要初中語文教師結合當前語文教學發(fā)展現(xiàn)狀,實現(xiàn)對語文教學的改革,從而滿足新時期學生的語文學習需要。傳統(tǒng)的語文教學,教師采用的是大綱教案教學模式,在課堂上表現(xiàn)為教師講解知識,學生被動聽講。這種生硬化的教學模式不利于促進學生語文學習,也無法提升學生的語文素
養(yǎng)。為此,迫切需要語文教師結合新課程標準加強對初中語文教學的改革。
一、中學語文教學現(xiàn)狀
1.學生的語文學習興趣較低
受傳統(tǒng)語文教學模式的影響,現(xiàn)階段的學生在語文學習中處于一種被動學習的狀態(tài),學生語文學習積極性不高,語文學習興趣低下。
2.語文教師的教學觀念比較落后
長期以來,我國的中學語文教師受傳統(tǒng)教學觀念的影響,教
學理念比較落后,教學方式單一,不懂得在語文教學中適當調節(jié)課堂學習氛圍。
二、中學語文教學改革策略
1.轉變語文教學模式
初中語文教學不能僅局限在課本上,而且需要教師改變原有完全遵從課本的教學模式,確定語文教學新思路,在語文教學中,從學生的實際出發(fā),充分調動學生語文學習的積極性。比如,教師可以在語文課程中結合教學內容適當組織學生開展小組討論,并將語文教學內容和學生的實際生活結合,實現(xiàn)生活化教學,提升學生語文學習的感性認識。比如,在人教版初中語文七年級上冊《觀滄?!返男蕾p學習中,教師可以在教學中為學生的學習營造一個良好的生活化環(huán)境,進而促進學生對《觀滄?!返膶W習。在課堂開始的時候,教師不是直接向學生講解詩歌的內容,而是讓學生觀看有關觀滄海的圖片,在學生觀察圖片的時候,教師向學生介紹曹操到滄海時他自己的狀況,之后再借助詩歌的伴樂朗
誦,在潛移默化中將學生帶入詩歌的美妙境界中,給學生的學習帶來身臨其境的感受。最后,教師跳出詩歌本身的內容,引導學生把握詩歌的境界,進行生活化的課堂教學拓展,讓學生從自身生活體驗領會曹操博大的胸襟,并對照反省,思考自己的胸襟如何。生活化的語文教學不僅培養(yǎng)了學生獨立欣賞和獨立學習的能力,而且在一定程度上提升了學生的語文素養(yǎng)。
2.創(chuàng)設學習情境,激發(fā)學生語文學習興趣
想要提升學生的語文學習效果,需要教師在適當?shù)臅r候為學生的語文學習創(chuàng)設必要的情境,進而激發(fā)學生的語文學習興趣。教師在語文教學中可以通過精心設計導課來全面調動學生的情感。比如,在人教版初中語文七年級上冊《走一步,再走一步》的學習中,教師可以先以互動交流的方式引入學生思考“同學們,你們害怕天黑嗎?在遇到困難的時候,你們是怎么做的?”通過疑問引起學生的思考,學生紛紛思考在自己身上發(fā)生的事。學生思考之后和周圍的同學展開交流。在此之后,教師正式引入課堂教學內容。這樣的問題情境創(chuàng)設的方式能夠在一定程度上提升學生的語文學習效率,最大限度地降低學生的語文學習難度。
3.通過合作探究的教學方式促進學生的語文學習
在新課改的深入發(fā)展下,初中語文教育教學開始注重合作、
探究的教學方式。合作、探究的教學方式能夠提升學生語文學習的積極主動性,幫助學生全面把握語文學習的重難點。比如,在人教版初中七年級語文《再別康橋》的學習中,在學生了解了詩歌的內容之后,教師和學生一起探討“柳樹”所代表的意向,通過合作交流豐富詩歌文化內涵?!傲钡闹C音是“留”。在中國傳統(tǒng)文化中,楊柳代表的是一種依依惜別的情感,“楊柳”在《再別康橋》中的應用,結合徐志摩詩歌創(chuàng)作的背景,可以看出這首詩歌表達的是作者和新婚妻子依依不舍的情感。學生的自主化語文學習離不開教師的指導以及同學之間的合作交流。為此,在倡導語文教學多元化發(fā)展的今天,需要語文教育人員為學生營造交流合作的自由化語文課堂,在交流合作中促進學生的語文學習。
綜上所述,在新課改的影響下,初中語文教學發(fā)展任重而道遠。為了更好地促進初中語文教學發(fā)展,提升學生的語文綜合素養(yǎng),語文教師需要盡快適應新課改對初中語文教學的要求,結合語文教學內容創(chuàng)新初中語文教學方法,在教學中更多關注學生語文學習的自主性,調動一切積極因素促進學生的語文學習。
參考文獻:
[1]潘美君.實施新課程標準下的中學語文教師角色定位研究[D].渤海大學,2015.
一、擺脫考試的束縛
在傳統(tǒng)的語文教學中,教學活動被考試牽著鼻子走??荚囍杏泄旁?,教師就要求學生背誦古詩,考試中有閱讀,教學中就有閱讀題海戰(zhàn)。學生成為最大的犧牲品,出現(xiàn)了高分低能、會考試不會用語文的現(xiàn)象。既然如此,徹底取消考試不就解決問題了嗎?實則不然,如果沒有考試,教師的教學效果無從評價,學生的學習效果無從評價??荚嚥荒苋∠?,教學活動必須開展,為此,教師得從分數(shù)的“緊箍咒”中走出來。如何才能擺脫分數(shù)的束縛呢?
首先,轉變觀念,為語文教學改革奠定思想基礎。按傳統(tǒng)做法,教師考核、晉級等都與學生考試成績掛鉤,因此,教師的主要工作是拼命抓成績。學生不會寫就罰寫,學生不背誦就罰多背,久而久之,教師壓抑,學生也壓抑,長期形成的“強制性”教學讓教師思想僵化,學生也“呆若木雞”,似乎除了考試還是考試,除了分數(shù)還是分數(shù)。語文教學的真正目的被丟在最陰暗的角落。其實,教學過程是發(fā)展的過程,教師的發(fā)展需要建立在學生的發(fā)展上,同時,教學是互動過程,是教師的教和學生的學相互統(tǒng)一的過程。這個過程是輕松、自主、自由的過程,它排斥強制性學習,因為強制性學習會讓學生感到壓抑,學習效率無法提高。因此,教師要想轉變教學觀念,必須樹立“學生發(fā)展促進我發(fā)展”的理念,堅決放棄“讓學生在考試中獲得高分數(shù)”的想法。
其次,教師要充分樹立“學生主體”的教學觀。既然學生的發(fā)展是教學的最終目的,是教師發(fā)展的基礎,那么,教學活動必須為學生的發(fā)展服務。很多教師在教學中忽略學生的主體地位,影響了學生的發(fā)展。尤其是在公開課和示范課教學中,學生似乎是教師表現(xiàn)的工具,而不是教學的對象。比如,在蘇教版七年級上《幼時記趣》的教學中,教師一開始用談話(讓學生說說童年的趣事)導入新課(教師為激發(fā)學生的學習興趣,一個學生接著一個學生說,導入大約用去10分鐘時間)。接下來,教師以幻燈片呈現(xiàn)文中的重點詞匯,讓學生以小組的形式進行交流合作。然后,提出問題(1.本文是如何布局謀篇的?劃分段落層次并歸納段意;2.文中哪些句子是表現(xiàn)了童真童趣?3.作者的“物外之趣”是如何產生的?)讓學生分組討論。討論正在進行的時候,就已經到了下課時間,教師匆忙布置抄寫課文的作業(yè),結束了課堂教學。
顯而易見,這樣的課堂教學是“新不新”、“舊不舊”的課堂教學,教師想用合作探究式學習來組織課堂,但在時間上把握不當,多媒體的使用也是可有可無,作業(yè)設計顯得古舊,抄寫雖然是常見的作業(yè)方式,但在學生沒有理解文章的情況下,留抄寫課文的作業(yè),有失科學。
二、教學方法一定要活
在教學中,教師不能固守教材,要將教材用活。以蘇教版中的“名著欣賞”為例,七年級上安排了《伊索寓言》和《湯姆·索亞歷險記》,在教學中,教師無法讓學生在一次課內了解原著全貌,因此只能在課堂上作啟發(fā)式的引導。在引導過程中,不能以相關背景資料的背誦、作品章節(jié)的記憶、大致情節(jié)的了解等作為“硬性條件”,讓學生背誦、記憶。相反,在教學中,教師可以利用課堂教學為學生提供作品的大綱,然后以讀書會、辯論會、讀書比賽等形式來引導學生解讀原著,待學生讀完作品后,再進行系統(tǒng)總結。如此,學生不僅在讀的過程中能對作品有大致了解,通過總結,也能把握住重難點,應對所謂的考試自然不在話下。
要想讓學生“學以致用”,有一定的難度,但并非不可能。語文本來是應用性較強的科目,但在傳統(tǒng)考試模式的限制下,“用語文”基本成了無法落實的口號。其實,學生語文素養(yǎng)的提高,要在實踐中才能更好更快地實現(xiàn)?!坝谜Z文”實際是將語文課堂上學到的知識應用于生活中,讓語文成為一種生活方式和習慣,長此下去,發(fā)展才有可能?!坝谜Z文”要貫穿于整個教學中,學對聯(lián)知識,則應該創(chuàng)作對聯(lián),學廣告知識,則應該鍛煉打廣告,學小說知識,則不妨進行小說創(chuàng)作,學議論文知識,則不妨開展演講比賽,學得多了,用得多了,語文學習會獲得成就感,增長興趣。比如,在蘇教版八年級上口語交際《當一次主持人》的教學中,教師可以結合重要的節(jié)日,引導學生設計主持人臺詞,并以情境教學法的方式來落實,讓學生在學習中學會應用語文。
三、樹立大語文教學觀
語文課程是工具性與人文性統(tǒng)一的課程,是以促進學生終身發(fā)展為目的的課程。語文教學是富有情感性、實踐性和創(chuàng)新性的教學。樹立大語文教學觀,要著眼于師生關系的構建,注重學生實踐能力的培養(yǎng),讓此階段的語文學習成為學生進一步學習語文的基礎,讓語文成為學生走上人生道路的良師益友。在初中語文教學中,樹立大語文教學觀可以從以下幾方面進行。
首先,構建和諧的師生關系。構建和諧的師生關系應以感情的投入為基礎,在教學中尊重學生、平等對待學生。在傳統(tǒng)教學中,教師對待學生的不平等態(tài)度,會讓學生感到壓抑,降低教學效率。學習過程是自我建構的過程,心理因素是學習效率的關鍵,因此,在教學中,教師應用平和的心態(tài)看待學生的優(yōu)點和不足,引導他們學會取長補短,在不斷學習中發(fā)展語文能力。對一天能掌握三個詞語的學生不要用五個詞語來要求,對僅能讀通文章的同學不要向他們提出難度系數(shù)過高的問題。教師只有摘下“有色眼鏡”,和諧的師生關系才能建立,學生學習才會更加主動,教學效率才能得到提高。
閉門所造的車定會出門不合轍,只有讓學生“動起來”、“用起來”,語文學習才會更加有趣,學生也才會更有收獲。在語文教學過程中,教師還要為學生提供一些展示自我的平臺,從而激發(fā)學生的學習興趣。學校每年舉行大型活動,教師要充分利用這些資源,將語文學習中的口語交際、綜合應用、寫作等內容結合起來,讓學生在活動中感受語文。另外,辦班刊、???、班級博客、參加投稿等,也可以讓學生親身感受到語文學習的樂趣。
一、聲構圖,激情引形趣
“興趣是最好的老師?!睆娏业那笾菍W生自主學習的強大動力。而我們利用現(xiàn)代信息技術,適時地將聲音,圖像,視頻,動畫及文字等信息進行處理進而巧妙恰當?shù)爻尸F(xiàn),就能充分創(chuàng)造出一個圖文并茂,有聲有色,生動逼真的教學環(huán)節(jié),激發(fā)學生的學習興趣,真正地改變傳統(tǒng)教育中的單調模式,使樂學落到實處。
如八年級下冊《云南的歌會》一文,我首先給學生播放劉三姐的音樂片段,讓他們從甜美的山歌中去感悟生活的美好,人生的美好。然后,我讓學生用心聆聽錄音朗讀,從聽覺上去感受那一種離塵世很遠,離心靈卻很近的美,感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在賞析課文的三個場面:山野對歌,山路漫歌,山寨傳歌(金滿斗會)時,我把預先準備好的有關云南歌會的畫面,如歌唱環(huán)境,唱歌人的衣著服飾,歌唱時的熱鬧場面等配合音樂有序播放,不僅激發(fā)了學生的興趣,而且讓學生了解了云南歌會,領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情,也激起了學生熱愛民俗文化的情感。
又如詩歌《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞,同時也是一首反應抗日救亡主題的現(xiàn)代詩。這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象,語言和抒情方面淺顯易懂,情緒慷慨激昂,是初一年級學生接受詩歌教育,領略新詩藝術的好材料,更是他們接受愛國主義教育,強化愛國熱情的好題材。調動學生情感是上好本課的首要條件,為了激發(fā)學生的情感,我安排了四個教學環(huán)節(jié):1,欣賞《黃河大合唱》中第一,七,八樂章的片段,并對音樂所描述的內容和表達的主要情感進行自由想象。2,學生對腦中想象到的畫面并談談從音樂感受到了怎樣的感情。3,播放有關黃河的畫面并配詞,了解詩人的寫作背景。4,帶著從音樂,圖像中體會到的感情來齊讀課文。
二、創(chuàng)設情境,引發(fā)思維
當學生對教材中重,難點的理解出現(xiàn)障礙,導致學生“思維受阻”時,教師及時使用多媒體,能幫助學生的思維具體化,角色化,多元化,有效地推動學生的積極思維,從而收到勢如破竹,事半功倍的效果。
如教學《羅布泊,消逝的仙湖》一文,在他們讀了課文后,我運用多媒體,給學生播放了兩組畫面,一組展現(xiàn)過去的廣闊,美麗,充滿生機的羅布泊,而另一組則展現(xiàn)現(xiàn)在已消逝的羅布泊,這里一片死寂,胡楊林成片死亡,枯木哭泣,寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖,倍感凄涼。兩組畫面形成鮮明的對比,于是,我順勢讓學生思考:羅布泊過去是仙境,是綠洲,為何會變成一片死海,請大家結合課文內容談一談。學生們議論紛紛,而后又陷入了沉思,顯然,這些形象的畫面已經讓他們感到痛心,這人為的悲劇又怎能不讓他們深深的反省呢?從而真正喚起了學生的環(huán)保意識。
三、跨越時空,豐富想象
詩歌教學必須根據(jù)其文學特點,不僅注重領會極其精煉的富有鮮明節(jié)奏和韻律的語言,而且更應引導學生領悟詩人那強烈的感情和豐富的想像。詩人那豐富的想象往往跨越時代,主題,情思,韻味的表現(xiàn),表達方式的運用,節(jié)奏的處理,無不展現(xiàn)美得身姿,從而產生巨大的審美價值。在這里,多媒體那縮短時空,增加信息密度,擴大信息容量的優(yōu)勢是派上用場了。例如:《天上的街市》,詩人郭沫若從街燈聯(lián)想到明星,又從明星聯(lián)想到街燈,想到天上的街市,街市的物品,街市行走的牛郎織女。這樣回環(huán)互喻,相映成趣,創(chuàng)造了一個充滿幻想,充滿詩情畫意的和諧美妙意境,借助多媒體計算機,既再現(xiàn)天上人間渾然一體的畫面,又呈現(xiàn)全詩富有鮮明節(jié)奏和韻律的語言特征。讓學生在學習誦讀品味揣摩過程中,感受逼真的情境,領悟美妙和諧的意境。
四、營造氛圍,以聽促讀
【關鍵詞】新課程改革;新理念;語文教學;學生素養(yǎng)
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
新一輪課程改革的實施,標志著我國基礎教育事業(yè)已經進入一個嶄新的歷史階段。新課標、新教材、新理念,從根本上改變了教師的教學行為,也改變了學生的學習行為。促使教師在語文教學中既要注重提高學生的語文素養(yǎng),又要注重豐富學生的文化品位。這就要求我們要正確處理語文教學中“活”與“實”的問題。
――題記
那么,什么是語文教學中的“活”與“實”呢?“活”也即課堂氣氛活躍,學生充滿活力,興趣濃厚,激情投入到語文學習探討中,也就是說學生的學習行為被充分調動起來了,思維被激活了?!皩崱币布凑Z文課上得實實在在,雙基得以夯實,三維目標得以落實,教師能因材施教,求真務實。一堂課要向45分鐘要質量,要效率,全面提高學生的語文素養(yǎng)。
怎樣正確處理語文教學中的“活”與“實”,避免“帶著鐐銬跳舞”,時不時犯“穿新鞋走老路”的毛病呢?憑借筆者近幾年的新課改語文教學實踐經驗,現(xiàn)反思如下:
一、統(tǒng)一思想,統(tǒng)一認識
語文學習無論知識怎樣更新,必須有深厚的文化積淀、豐富的生活閱歷才能感同身受。為此,教育學生要多讀、多記、多背、多練,做到眼到、口到、心到,這樣做到“四多”、“三到”,語文基本素養(yǎng)就會有較大提高。我們深信一點,是學而知之,不是生而知之。
二、求真務實,注重雙基的訓練與培養(yǎng)
無論教材如何改動,教改如何變更,基礎教育階段,雙基不能丟。沒基礎沒知識,談何能力?沒了過硬的雙基,談何素質?這就要求我們根據(jù)雙基教學,注重“聽說讀寫”能力的訓練,可以說節(jié)節(jié)都不能丟,字詞句訓練要有布置有落實。學生只有這樣“厚積”了,才能在課堂上“薄發(fā)”。
三、深入學習語文新課程標準理論知識,更新教學理念
作為語文教師,要不斷地加強理論學習,提高自己的業(yè)務能力。在新課程新理念的武裝下,認真?zhèn)湔n。不但備教材,了解編者意圖和考查目的,還試著探討教材的重難點及疑點,并針對教材內容,深入調查學情,結合學生學習語文的實際,設置切實可行的教法來進行教學。樹立大語文教學觀,讓學生明白“生活處處皆語文”,從而聯(lián)系實際,切實提高學生的語文興趣。
四、用全新的教學方式,煥發(fā)課堂活力
新課標特別強調積極倡導自主、合作、探究的學習方式。作為語文教師,我們要在課堂上力圖建立以自主、合作、探究為主的小組學習模式,激發(fā)學生的好奇心、求知欲,培養(yǎng)學生主動思考、質疑、求索及善于捕捉新信息的能力。一改過去課堂上過于重視知識傳授,內容上過于注重書本知識,結構上過于強調學科本體,實施中強調接受學習、死記硬背、機械訓練等狀況。仔細研究教材內容,精心設計教學環(huán)節(jié),將學生從原有的課堂圈子中“解放”出來,調動學生充分利用各種學習資源,在自主探究與交流的過程中,挑戰(zhàn)自我,擴展創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)合作精神和合作意識。
五、用扎實多樣的訓練,培養(yǎng)學生的語文實踐能力
“授之以魚,不如授之以漁”。教育并非只是知識的積累,而是心智上、能力上的發(fā)育。學習的知識有限,時間也有限,而要想有所作為,跟上瞬息變化的時代,就要不斷學習,終生學習,從而更新知識結構,更好地服務于自己的未來。為此,針對不同的知識板塊,采取不同的訓練方法,鼓勵學生放飛思維,大膽創(chuàng)新。
六、注重興趣教學,悄然實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”的根本轉變
大教育家孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣的確是最好的老師,培養(yǎng)學生熱愛語文的思想感情,不僅是提高語文教學效率的需要,也是培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的需要。為此,我進行了為期三年的激趣教學探索。那么,怎樣激發(fā)學生學習語文的興趣,讓學生在愉悅的情境中,悄然實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”的根本轉變呢?下面結合我的兩個教學案例談一下:
在執(zhí)教義務教育課程標準實驗教材語文八年級上冊第22課《短文兩篇》中的《愛蓮說》這篇古文時。我先進行啟發(fā)談話:“大凡熱愛生活的人都愛花,那么同學們都喜歡哪些花呢?”“鮮花!”“蘭花!”“荷花!”“牡丹花!”“月季花!”“桂花!”……同學們七嘴八舌地議論開來。我再適時追問:“那你愛它的什么呢?”于是,大家各抒己見,也多能圍繞花的性情來談。后來還上升到花的品格,討論得好不熱鬧。這時,我又因勢利導,充分發(fā)揮教師平等中的首席作用:“我也愛花,我最欣賞蘭花,它從不炫耀自己,它很幽靜,總是默默地奉獻著清香……”同學們都來勁了,根據(jù)自己的喜好,紛紛進行了仿句式的賞析。孩子們的情感、態(tài)度、價值觀得以彰顯,口語表達能力、語言組織能力也得到了鍛煉和提升。一陣過后,我又引領大家齊讀課文后思考:“宋學家周敦頤又喜好什么花呢?”這樣,很自然地對文章主題進行了挖掘。再圍繞課文深入學習文句及字詞,學生的三維目標得以培養(yǎng)和落實。
【關鍵詞】中學古代文學 師范院校古代文學教學 教學情景
師范院校中文系的學生大多是要從事語文教學工作的,但是在日常的教學與實習過程中出現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象:學生懂得基本的教學方法,也意識到課堂教學要發(fā)揮教師的主導作用與學生的主體作用。但是高校師范生一走上中學講臺,卻不知道該如何講起。究其原因,應與師范院校教學的兩個盲區(qū)有關:一是教學法中教師重視教學技能的訓練,對中學的語文實際教學情景不夠熟悉;二是相關科目的教師重視本科目知識點的講析,對中學語文實際教學情景也很陌生。正是這兩個盲點,造成了高校師范生面對中學教材無所適從的困境。鑒于此,筆者以古代文學為例,探討中學古代文學教學情景在師范院校古代文學中的滲透。
課堂教學元素包括教師、學生、教材、教學設備等要素。所謂課堂教學情景就是教師面對具體的學生,以教材、教學設備為輔助,運用具體的教學方法,形成的課堂教學狀況。因此師范院校的學生在實習時,應該熟悉古代文學教學情景。要做到熟悉教學情景需做到以下幾點:
一、在日常教學中,要區(qū)別高校古代文學教學情景與中學古代文學教學情景的差異性,提醒學生區(qū)別這兩者之間的差異。這種教學差異性主要表現(xiàn)在兩個方面:一是教材重點的處理的不同:高校古代文學的篇目是為了佐證具體的知識點的,重在論證;中學的古代文學教學重在將古代語言翻譯為現(xiàn)代漢語,同時滲透審美教育,還要對古文進行賞析。二是教學的對象不同:高校的學生是成年人,心智成熟,抽象思維能力強,掌握了一定的學習方法,具有一定的古代文學知識的積累,有自學的能力;中學的學生是未成年人,心智尚未成熟,文言文的積累還不夠深,學習的依賴性相對較強。高校的古漢語教學教師要關注高校古代文學教學情景與中學教學情景的差異,學生在日后走向中學課堂,具體面對中學的古代文學作品的教學時,才會心中有數(shù)。
二、高校教師在古代文學教學前要精選古文,教學時要設想中學古文教學情景,與中學的古文教學作好銜接。在古代文學教學中創(chuàng)設中學教學情景最行之有效的方法,就是選取中學課本與高校古代文學都講到的古文名篇進行比較。這需要上做到三點:
一是根據(jù)古文名篇,提示學生區(qū)別高校古代文學教學情景與中學古代文學教學情景的差異性。首先教師根據(jù)具體的古文,明確告訴學生高校古代文學教學情景與中學古代文學教學情景的不同。首先是教材處理的不同:高校古代文學選講該名篇重在論證作家的作品思想與藝術風格;中學的古文名篇重在將古代語言準確翻譯成現(xiàn)代漢語,還要賞析古文,培養(yǎng)學生在讀懂古文的基礎上分析課文的思想藝術的分析能力和審美能力。其次引導學生分析教學對象的差異性:高校的學生是成年人,有一定古代文學功底,自學能力強,一般可以準確理解古文的語言,在教師的點撥下,完全能夠消化和吸收相關的古文知識點;中學生接觸古文名篇不多,對古文文意理解不透,需要教師的講解和引導。然而就中學生來講,不同年齡段的學生的知識儲備是不同的,因此編者得考慮該篇被安排在中學語文的哪一冊,關注此學段學生的特點,做到因材施教。
二是教師根據(jù)古文的具體篇目,引導學生創(chuàng)設中學文言文教學情景。首先,明確該篇目的教學要求。這需要做到兩點:明確語文新課程標準對中學生文言文和古詩詞閱讀能力的要求;明確該篇目所要達到的教學目的和所要完成的教學任務。其次還要明確該篇目的體裁,根據(jù)體裁特點確定重、難點及選擇教學方法。最后是根據(jù)該篇目所處的教學階段,評估學生的心理特點與接收能力。
教師在明確高校與中學教學的差異、中學教材要求、篇目體裁及中學學生的心理特點與接受能力的基礎上預設教學情景,采用切合中學教學要求的教學方式進行教學。如《小石潭記》,高校古代文學作品選和中學課本都有,教師在講析此文前,先明確此文在古代文學課中的教學要求是理解柳宗元凄神寒骨的藝術特點,因此講析該篇時引導學生圍繞這一藝術特點講析;在此基礎上還要引導學生明確中學文言文教學與古代文學的不同,并根據(jù)不同預設中學教學情景,并撰寫教案:
第一步,引導學生查閱中學新課標對文言文的要求:淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。[1]由此看來,初中階段,文言文的學習重點應是在語言點的解讀方面。第二步,引導學生閱讀中學課文該篇所在單元的教學要求:“學習本單元,要借助提示、注釋和工具書讀懂課文,體會游記散文借景抒情的特點;要品味游記散文借景抒情的特點;要品味古詩文名句的思想感情,結合親身體驗加深理解”[2]。由以上二點確定教學的第一個重點就是采用串講法疏通文義。串講法是文言文語言教學的最基本的方法:先講字,再將詞,再講句,最后講文,如同絲線串珠般的理解文意。第三步,明確本文的體裁為游記散文,確定在疏通文義的基礎上,按照散文形散神不散的特點,分析該文的優(yōu)美意境以及其后隱含的情感。第四步,關注學生的身心特點與接受能力。這篇課文的教學重點也就是語言解讀與游記散文的情感理解。本課在八年級下,就學生而言,自七年級接觸文言文以來,已有三學期數(shù)十篇課堂內外文言文的積累。學生適合在教師的引導下,自學簡單常見的字詞、語法現(xiàn)象。
因此,新課標所提倡的自主、合作、探究的學習方式可以在一定程度上運用。本文的常用字詞、句式采用積極合作探究式的學習:對較難的和初次遇到的知識點由教師講解。由此確定基本的教案撰寫思路:一是明確教學重點為理解的文章的語言及把握作者的思想感情,難點為分析文章的審美價值。二是明確授課思路:先用探究式學習方法引導學生用串講法疏通文義,教師講析較難的語言點并進行歸納總結。在此基礎上,分析重點語句所描寫的意境美及蘊含的作者的情感。隨后可安排學生試講,進一步感受古代文W在中學語文教學定的教學情景。
再如《觀滄?!罚咝5墓糯膶W課引用該詩是用來論證曹操詩歌蒼勁悲涼的藝術風格;中學課本此詩的教學目的不同。新課標對古代詩詞的要求:誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣[1]。 觀滄海的教學目的要求:“朗讀應該講究抑揚頓挫,在朗讀中要想象詩中的畫面。體會詩人的感情,與詩人同喜共悲,然后再作客觀評價”[3]很顯然詩歌的重點在該篇的審美價值。因此應該在串通文意的基礎上,分析詩歌的廣闊雄壯的意境以及該意境下作者廣闊的胸襟與遠大的志向。
當然,高校的古代文學課時也是有限的。為了保證高校古代文學正常的課堂教學,根據(jù)中學古文的教學情景,培養(yǎng)師范生中學古代文學教學能力,教師也只有平時多研究高校和中學不同的教學理念,進行有關的教學實踐,為學生布置有關古文名篇, 使師范生根據(jù)中學教材要求和學生基本情況預設中學教學情景,撰寫教案,作為平時作業(yè)以便教師指導,提高師范生對中學古代文學的教學能力。
【參考文獻】
[1]中華人民共和國教育部. 義務教育語文課程教學標準[M].北京: 北京師范大學出版社,2012.
關鍵詞:初中語文 生態(tài)化教學 教學方式 師生關系
中圖分類號: G633.3 文獻標識碼: C 文章編號:1672-1578(2012)04-0101-01
我國著名教育學家葉圣陶曾經說過:“教育是農業(yè),不是工業(yè)?!币馑季褪钦f:培育植物需要先了解它們的特性,然后再給予施肥、澆水,這樣植物才能健康成長,而工業(yè)生產線則是用模具鑄造產品,只是一個簡單的復制而已。教育教學就應該像培育植物一樣,因為教育面對的是不同的學生,每個學生都有不同于他人的性格、愛好,只有在合適的教育環(huán)境下,才能健康成長[1]。
在初中語文教學中,因為受到升學壓力的制約,教師總是片面地追求教學目標的完成,忽略了學生的個體差異,原本生動有趣的語文課文都被結構、語言特別、文章主旨等搞得支離破碎,學生們的想象力、好奇心以及創(chuàng)造力都難以得到發(fā)揮,語文課堂就變得死氣沉沉,學生不愿意回答問題、不喜歡語文閱讀,寫作也常常是無病。要改變這種狀況,就需要構建一個新型的生態(tài)化教學系統(tǒng),真正地實現(xiàn)語文教學課堂的生態(tài)化。
1 教學方式生態(tài)化
俗話說:“教學有法,教無定法,貴在有法。”語文教師要努力把從前的知識課堂轉化為生命課堂,考慮到每個學生的差異,讓學生們在文化美與自然美的熏陶中感受語文的魅力。在教學中,語文教學應該嘗試采用多種教學方式,向學生展示語文中的美,激發(fā)學生的學習興趣,滿足學生的學習需求,挖掘學生的學習潛力,最終提升他們的語文素養(yǎng),實現(xiàn)教學方式的生態(tài)化。
1.1情景教學法
在初中語文教學中,創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情景,不但可以提高學生的想象力和創(chuàng)造力,而且還能讓教學知識得以升華,在具體的情景中培養(yǎng)學生的發(fā)散思維,讓學生在探索與思考中更深刻地理解文本知識,這樣教學效果會更加理想[2]。
如在教學八年級上冊《背影》一課時,教師就可以利用生活中學生們耳熟能詳?shù)母枨陡赣H》的歌詞來創(chuàng)設情景,引起學生與文本的共鳴。當學生聽著“想想您的背影,我感受了堅韌,撫摸您的雙手,我摸到了艱辛,不知不覺您鬢角露了白發(fā),不聲不響您眼角上添了皺紋……”這些歌詞時,語文教師在適時地進行點播:“當你聽著這些樸實的語言,你想到了什么?你對自己的父親印象最深的是什么呢?朱自清對父親是一種什么樣的感情呢?”這樣的情景創(chuàng)設,可以讓學生更快遞融入教學環(huán)境中,讓學生去體會文章的主題內涵。
當然情景教學的創(chuàng)設,一定要貼近學生生活,具有啟發(fā)性,把握好度,這樣才能更好地促進學習。
1.2課堂互動
課堂上的互動可以讓語文課堂充滿了生命力,這里說的互動不限于傳統(tǒng)課堂的一問一答,而是要求語文教師精心設置一些教學活動,讓學生主動參與到學習的探究、交流與合作中來,形成一個多維度、立體化的互動課堂,建立一個平等、民主、和諧的課堂氛圍,讓學生在互動中獲取知識。這樣,語文課堂就變成了一個自由的心靈對話的平臺,學生可以在這一個平臺表達自己的心聲,享受成功的喜悅。
課堂互動的方式也是多種多樣的,傳統(tǒng)教學中的設疑解疑就是一個很好的方式,只是在設疑時,一定要巧妙,問題問得要到位,能夠幫助學生把握文章的重難點,從而達到舉一反三的效果。另外,還可以讓學生參與到文本中,讓他們模擬課本內容,再現(xiàn)生活,這樣可以讓學生更好地理解文章。
如在講《核舟記》一課時,可以讓學生們嘗試著雕刻一件東西,這樣就增強了學習的興趣,還可以加深學生對課文的理解,實現(xiàn)學生與文本的互動;在講故事情節(jié)比較豐富的課文,如《楊修之死》時,可以讓學生編排課本??;組織課堂競賽等等,這些課堂互動,可以讓語文課堂充滿活力生機。
1.3拓展學習渠道
我們提倡語文教學生態(tài)化,不僅僅是指教學課堂,還應該把教學活動延伸到生活中的方方面面,讓學生在生活中充分利用各種資源,拓展學習語文的渠道。如廣播、電視、報刊、雜志、網絡等都是學生獲取知識的來源,同時,各種自然景觀、文物古跡,生活中的民俗民風,甚至大街上的廣告標語、店鋪的招牌等等都與語文有著不可分割的關系。這些都是語文學習的大環(huán)境,教師加以適當?shù)囊龑?,就可以讓學生在生活的土壤中學習豐富多彩的語文知識,還可以培養(yǎng)學生的探究與創(chuàng)新能力,最大限度地促進學生個性發(fā)展。
2 平等和諧的師生關系
前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫曾經說過:“我們要努力使學習充滿無拘無束的氣氛,使學生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸。如果不能營造這樣的教學氣氛,那么任何一種教學方法都不可能發(fā)揮作用”。我們提倡的生態(tài)化教學法就是要建立一種師生平等、和諧關系,讓學生在平等對話中實現(xiàn)發(fā)展。
初中語文教師要轉化陳舊的教學觀念,用自己的愛心去真正地關注每一個學生,給學生一個親切的眼神、一句溫暖的話語、一個體貼的動作和真誠的贊許,營造一個溫馨的課堂學習氣氛,真正實現(xiàn)師生平等對話,讓每個學生的個性都可以得以張揚,讓每個學生都可以在和諧的氛圍中學習知識。
在初中語文教學中實施生態(tài)教學,除了上面提到的方法外,,還可以開展各種豐富的教學活動,也可以在教學方式、評價體系、管理模式等方面入手,這還需要各位同仁共同努力,讓我們的語文教學越來越豐富完善。
參考文獻: