時(shí)間：2022-03-10 21:02:00
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關(guān)鍵詞： 企業(yè)文化； 企業(yè)文化建設(shè)； 現(xiàn)狀； 問(wèn)題； 對(duì)策
中圖分類號(hào)： F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）（11-12）-0059-01
一、中國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)現(xiàn)狀及分析
（一）企業(yè)文化建設(shè)的含義
企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)理念的形成、塑造、傳播等過(guò)程。企業(yè)文化建設(shè)既是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生存發(fā)展的內(nèi)在需求，又是實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化的重要支撐。
（二）企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容
企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容主要包括物質(zhì)層、行為層、制度層和精神層四個(gè)層次的文化建設(shè)。
（三）中國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)現(xiàn)狀
2001年中國(guó)加入WTO，標(biāo)志著完全進(jìn)入國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境之中，我國(guó)也由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)快速過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入到一個(gè)新的階段，并呈現(xiàn)出日趨激烈的態(tài)勢(shì)。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的深刻影響，中國(guó)的企業(yè)必須走出“襁褓”，逐步壯大自身力量，參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，而加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，是提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)目前企業(yè)文化現(xiàn)狀的綜合評(píng)分為3.50分（采用5點(diǎn)計(jì)分法）。該得分總體上比較高，這與我國(guó)近幾年來(lái)企業(yè)文化建設(shè)的大環(huán)境有必不可少的關(guān)系。但從整體來(lái)看，還是不盡人意。一方面，有的企業(yè)直接照抄照搬國(guó)內(nèi)外知名公司的經(jīng)驗(yàn)，缺乏創(chuàng)新觀念，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的企業(yè)文化不適應(yīng)本企業(yè)實(shí)際。另一方面，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)時(shí)間較短，部分企業(yè)受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)惰性影響，害怕變革、乃至抵制變革。另外，我國(guó)企業(yè)將企業(yè)文化中的精神層、物質(zhì)層和制度層相互隔離開(kāi)來(lái)，沒(méi)有將文化與企業(yè)自身的生產(chǎn)力相結(jié)合，沒(méi)有實(shí)在的產(chǎn)出，也沒(méi)有變?yōu)榍袑?shí)可行的制度，缺乏必要的創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)致職工思想、觀念和行為不統(tǒng)一，企業(yè)文化建設(shè)流于形式。
二、我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)存在的問(wèn)題
（一）企業(yè)文化建設(shè)缺乏個(gè)性和創(chuàng)造力
1.缺乏個(gè)性?，F(xiàn)在很多企業(yè)文化理念的形成，不是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中積淀起來(lái)的，或者是自下而上和自上而下互促互動(dòng)的結(jié)果，而只是簡(jiǎn)單模仿的結(jié)果。有關(guān)資料顯示，在我國(guó)的企業(yè)精神理念表述中，“團(tuán)結(jié)”使用率超過(guò)41%，“開(kāi)拓”超過(guò)20%，“進(jìn)取”超過(guò)10%。還有一些企業(yè)在開(kāi)展文化建設(shè)時(shí)，經(jīng)常尋找參考模式，把一些成功企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)作為樣板進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)制。而所謂的個(gè)性，就是本企業(yè)獨(dú)有的、具有本企業(yè)特色的、在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的獨(dú)特文化。它凝聚著企業(yè)的發(fā)展史，是企業(yè)的個(gè)性表現(xiàn)。
2.缺乏創(chuàng)造力。企業(yè)文化是指它在社會(huì)整體文化環(huán)境的具體反映，也是企業(yè)自身發(fā)展的反映。事物不是一成不變的，而是處在不斷地變化和發(fā)展當(dāng)中。所以進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)也要隨著企業(yè)、社會(huì)自身的變化而不斷做出調(diào)整，不斷進(jìn)行文化的創(chuàng)新。正所謂，創(chuàng)新是一切文化發(fā)展的本質(zhì)特征，企業(yè)文化重在建設(shè)，貴在創(chuàng)新?？墒呛芏嗥髽I(yè)不注重創(chuàng)新，因循守舊，導(dǎo)致企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)自身發(fā)展、社會(huì)文化發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，最終導(dǎo)致企業(yè)的倒閉。我們從中可以看出企業(yè)的倒閉有制度因素、人際關(guān)系和管理活動(dòng)的影響。第一，制度因素。過(guò)去的制度規(guī)范曾使企業(yè)走向輝煌，起死回生。但制度往往隨著時(shí)間的推移變得僵化，過(guò)去的成功模式反而會(huì)使公司走向失敗。第二，人際關(guān)系的影響。良好的人際關(guān)系有助于企業(yè)形成團(tuán)結(jié)一致和奮發(fā)向上的氛圍，這是企業(yè)創(chuàng)新、活力的源泉。但是企業(yè)內(nèi)部的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致了企業(yè)關(guān)系的惡化，只注重個(gè)人利益，忽視了集體利益的思想嚴(yán)重阻礙了企業(yè)文化的建設(shè)。第三，管理活動(dòng)的影響。企業(yè)的管理活動(dòng)，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等，如果領(lǐng)導(dǎo)者不能適度把握，就會(huì)成為創(chuàng)新的阻力，讓員工沒(méi)有激情，使企業(yè)缺乏創(chuàng)造力。
（二）企業(yè)文化建設(shè)缺乏實(shí)效性
企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)制度缺乏緊密聯(lián)系，這使企業(yè)文化不能真正滲透到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理中。很多企業(yè)總結(jié)了大量的文詞講究的理念綱領(lǐng)，但并沒(méi)有真正地去深入了解，企業(yè)的精神理念并沒(méi)有得到信奉和實(shí)踐，也沒(méi)有在制度中得到實(shí)現(xiàn)和保證。我國(guó)有些企業(yè)家管理企業(yè)完全脫離企業(yè)制度的要求，最后的結(jié)果就是企業(yè)文化自我創(chuàng)新能力的喪失和企業(yè)的低效率，文化與制度發(fā)生了內(nèi)耗。企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益是緊密聯(lián)系在一起的。企業(yè)只是注重自己表面的修飾，而忽視了企業(yè)制度的正確建立。事實(shí)上，企業(yè)制度與文化是緊密相連的，現(xiàn)代化制度卻成了一個(gè)空殼，人的執(zhí)行使其具有了客觀和實(shí)際的意義。然而，當(dāng)前我國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者往往在處理文化建設(shè)與企業(yè)制度之間的關(guān)系時(shí)方法不當(dāng)，導(dǎo)致雙方脫節(jié)。所以沒(méi)有文化的制度是僵化的，沒(méi)有制度的文化也是不切實(shí)際的。
三、我國(guó)企業(yè)文化與企業(yè)文化建設(shè)存在問(wèn)題的對(duì)策與建議
（一）提高企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)
管理者，是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的核心因素之一。企業(yè)的管理者必須加強(qiáng)自身的素質(zhì)，提高自己的科學(xué)管理和決策能力，深化自己對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，從而能夠正確地管理企業(yè)，使企業(yè)走上良性發(fā)展的道路。企業(yè)文化需要得到管理者的重視，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)也必將是由一個(gè)懂得企業(yè)文化的人去管理。因此，必須提高企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，并深入研究和倡導(dǎo)，企業(yè)文化建設(shè)方能獲得良性的發(fā)展。
（二）建設(shè)有本企業(yè)特色的企業(yè)文化，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。
在當(dāng)今日新月異、快速變化的市場(chǎng)環(huán)境里，唯一不變的就是變化，所以一個(gè)企業(yè)要想更好地生存，就必須創(chuàng)新。企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有一定特色、富有個(gè)性的企業(yè)文化，提煉反映個(gè)性的企業(yè)精神，并且應(yīng)根據(jù)企業(yè)的價(jià)值取向，發(fā)展獨(dú)特的環(huán)境文化。企業(yè)文化的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，文化建設(shè)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況的變化而進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，不斷為企業(yè)文化注入新鮮血液，不要盲目地模仿、復(fù)制，這樣才能增強(qiáng)企業(yè)文化的活力，最大限度地發(fā)揮企業(yè)文化的推動(dòng)作用。
（三）加強(qiáng)企業(yè)的基礎(chǔ)保障措施
加強(qiáng)企業(yè)的基礎(chǔ)性保障，從財(cái)力、物力給予支持，保證物質(zhì)硬件條件的投入，同時(shí)強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，保證人員能力和素質(zhì)的提高，夯實(shí)組織基礎(chǔ)，使企業(yè)能夠更好地運(yùn)行。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的保障，降低企業(yè)的破產(chǎn)系數(shù)，保證其平穩(wěn)地發(fā)展。
現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)處速發(fā)展的過(guò)程中，市場(chǎng)已發(fā)生了重大變化，企業(yè)也面臨著更大的挑戰(zhàn)。企業(yè)家要注意把握好企業(yè)文化，把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)做重中之重。企業(yè)要想生存發(fā)展就必須建立更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系，唯如此才能保持企業(yè)又好又快健康持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]程全性.中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)方面存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].冶金標(biāo)準(zhǔn)化與質(zhì)量，2003.
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關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)發(fā)展；文化動(dòng)因；東西方文化
一、文化的內(nèi)涵
文化是一個(gè)非常廣泛的概念，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種。本文所界定的文化，不單包括一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念、態(tài)度和風(fēng)俗習(xí)慣，還應(yīng)包括由此產(chǎn)生的體制文化和法制文化。 文化發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的吸收過(guò)程。會(huì)計(jì)作為人類文明的一部分，它的發(fā)展也深深地打上了文化的烙印。會(huì)計(jì)本身也作為整個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，必定受整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平的限制，受整個(gè)大的社會(huì)文化演變方向的限制。但凡文化的發(fā)展，也離不開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，不能獨(dú)立地看社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展。會(huì)計(jì)的演化與發(fā)展在很大程度上與經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境密切相關(guān)，同時(shí)也受傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的影響。會(huì)計(jì)規(guī)章制度在很大程度上取決于一個(gè)社會(huì)包括價(jià)值觀、道德觀和商業(yè)觀在內(nèi)的文化觀念。
二、中國(guó)文化對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響
（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，關(guān)系文化表現(xiàn)的比較明顯，在會(huì)計(jì)工作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)搞好內(nèi)、外部平衡，側(cè)重于人事關(guān)系的處理，這使得會(huì)計(jì)行為本身常常為了處理好人事關(guān)系不得不犧牲會(huì)計(jì)的科學(xué)性和真實(shí)性，逐漸成為了一種迎合各種指標(biāo)的工具。中國(guó)會(huì)計(jì)制度上形成了獨(dú)具特色的會(huì)計(jì)慣例，價(jià)值觀和模式。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著崇尚集體主義、權(quán)力距離較大、不確定性規(guī)避程度大、陰柔強(qiáng)于陽(yáng)剛的特點(diǎn)。
（二）中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展的文化動(dòng)因。1.原始萌芽時(shí)期。在原始社會(huì)初級(jí)階段，人類用于傳達(dá)信息、輔助記憶的方式主要是繪制客觀物體的自然印記反映和記錄日常生活及其動(dòng)植物的數(shù)量及其變動(dòng)。進(jìn)入金屬時(shí)代之后，人們對(duì)形狀、面積和體積有了初步的認(rèn)識(shí)，利用身邊器具逐步發(fā)明創(chuàng)造了實(shí)物計(jì)量單位，史書(shū)上更有“黃鐘黍”的傳說(shuō)。于是數(shù)量、計(jì)量方法的有機(jī)結(jié)合，為過(guò)度到中式簿記思想時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。 2.古展時(shí)期。中國(guó)文化的核心是儒家思想，它與幾千年中國(guó)文明發(fā)展存在相關(guān)性。儒家思想提倡遵循歷史悠久的規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)安于現(xiàn)狀，限制小我以保全社會(huì)和諧，崇尚順從、中庸。在這種文化影響下，我國(guó)會(huì)計(jì)演化過(guò)程帶著變化緩慢的特征。從最初的單式簿記時(shí)期，到其后的復(fù)式簿記時(shí)期，貫穿了整個(gè)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。中國(guó)古代封建時(shí)期，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟(jì)沒(méi)有獲得應(yīng)有的發(fā)展。對(duì)于商業(yè)的態(tài)度，歷代統(tǒng)治者都根據(jù)需要有所不同，因此重農(nóng)抑商是整個(gè)古代封建社會(huì)國(guó)家政策的主流。賤視商人商業(yè)、恥言貨利成為了主流觀點(diǎn)，社會(huì)思想意識(shí)文化領(lǐng)域中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展也有兩個(gè)主題，官?gòu)d會(huì)計(jì)和民間會(huì)計(jì)。當(dāng)時(shí)的儒家道德思想是重義輕利，這就決定了民間會(huì)計(jì)的低等社會(huì)地位，在王室和儒官們眼中，民間會(huì)計(jì)都是些沒(méi)有技能的下等人。因此，官?gòu)d會(huì)計(jì)受到歷代帝王重視，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到抑制從而民間會(huì)計(jì)也不能正常發(fā)展。3.近、現(xiàn)代改良時(shí)期。第一次后，中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，第二次后，資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出迅速增加，也開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的資本輸出。隨著帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的入侵，西方文化傳入中國(guó)，西式簿記開(kāi)始傳入中國(guó)，西式簿記和中式簿記在中國(guó)大地上激烈地碰撞著。借貸記賬法開(kāi)始傳入中國(guó)，將中國(guó)傳統(tǒng)做法與外國(guó)現(xiàn)實(shí)方法相互結(jié)合的方式，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)會(huì)計(jì)分析方法的改良發(fā)揮了一定作用。
三、構(gòu)建我國(guó)會(huì)計(jì)文化體系重要性
會(huì)計(jì)文化是在遵循一定時(shí)期的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、道德等因素的影響形成的一種行業(yè)文化，其反應(yīng)的主要是會(huì)計(jì)人員在工作中所形成的的一種價(jià)值理念，會(huì)計(jì)文化的建設(shè)不但符合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與改革的發(fā)展，還為會(huì)計(jì)人員的工作提供了內(nèi)在的行業(yè)指導(dǎo)。
1.有助于形成良好的價(jià)值觀念。價(jià)值觀念的形成依賴于文化建設(shè)，會(huì)計(jì)文化的建設(shè)可以為會(huì)計(jì)人員提供思想意識(shí)的引導(dǎo)，會(huì)計(jì)文化把會(huì)計(jì)目標(biāo)與責(zé)任等形成于會(huì)計(jì)文化之中，這些文化建設(shè)比如成為會(huì)計(jì)人員行為尊則的參照。 2.有助于提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。會(huì)計(jì)文化建設(shè)可以促進(jìn)會(huì)計(jì)工作的進(jìn)步，其實(shí)質(zhì)就是一種會(huì)計(jì)理念，它對(duì)于會(huì)計(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展有著積極地促進(jìn)作用，因此其對(duì)于會(huì)計(jì)工作中的問(wèn)題也具有很好地解決措施，會(huì)計(jì)文化對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)工作具有重要的影響，因此通過(guò)會(huì)計(jì)文化可以提高會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，督導(dǎo)企業(yè)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，減少會(huì)計(jì)人員思想發(fā)展出現(xiàn)錯(cuò)位。3.有助于協(xié)調(diào)會(huì)計(jì)組織內(nèi)部之間的關(guān)系。會(huì)計(jì)主體的矛盾主要來(lái)源于會(huì)計(jì)政策的隨意性、模糊性和政策外會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理，因?yàn)樵谶@些情況下，會(huì)計(jì)主體需要進(jìn)行判斷，選擇會(huì)計(jì)原則和方法。對(duì)會(huì)計(jì)主體來(lái)講，會(huì)計(jì)原則和方法的選擇有很大的隨意性，會(huì)計(jì)文化能夠彌補(bǔ)會(huì)計(jì)實(shí)踐中 法律 、制度、工作條件等“硬件”的不足，把會(huì)計(jì)人員的思想和行為引導(dǎo)到會(huì)計(jì)事業(yè)所確定的發(fā)展目標(biāo)上來(lái)，以促進(jìn)會(huì)計(jì)工作水平的提高。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的改革，民主法制的進(jìn)一步完善，和諧社會(huì)的積極構(gòu)建，我國(guó)的文化必然也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。作為構(gòu)成社會(huì)文化體系的一部分，會(huì)計(jì)文化建設(shè)也必須隨著文化建設(shè)的發(fā)展變化而變化。
四、構(gòu)建我國(guó)當(dāng)代會(huì)計(jì)文化的途徑
1.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是我國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要部分，會(huì)計(jì)文化建設(shè)要注重思想道德的建設(shè)，尤其是在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜，各種思想困惑的鼓搗下，有必要對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行思想道德方面的建設(shè)，樹(shù)立他們正確的價(jià)值觀，降低他們因?yàn)槭艿剿枷氩粓?jiān)定等因素導(dǎo)致會(huì)計(jì)犯罪。因此會(huì)計(jì)文化建設(shè)要積極地吸取我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。2.培養(yǎng)和提升會(huì)計(jì)人員專業(yè)技能。會(huì)計(jì)文化的建設(shè)歸根結(jié)底需要會(huì)計(jì)人員的推動(dòng)，因此會(huì)計(jì)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能等都影響會(huì)計(jì)文化的建設(shè)，會(huì)計(jì)文化建設(shè)需要給會(huì)計(jì)人員提供一個(gè)尊重會(huì)計(jì)工作的環(huán)境氛圍，給會(huì)計(jì)人員自身能力提高提供良好的環(huán)境。因此社會(huì)、企業(yè)要采取積極地措施提高會(huì)計(jì)人員的自身修養(yǎng)，進(jìn)而全面引導(dǎo)會(huì)計(jì)文化建設(shè)。3.借鑒和吸收一切優(yōu)秀文化成果.會(huì)計(jì)文化作為社會(huì)文化中的一種，它的產(chǎn)生與發(fā)展都受到社會(huì)文化的影響，隨著世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益緊密，會(huì)計(jì)文化與外界的聯(lián)系也逐漸的緊密，因此會(huì)計(jì)文化建設(shè)要積極的吸取社會(huì)文化中的一切優(yōu)秀文化，首先積極的吸取本土優(yōu)秀文化。其次加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化交流，借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)會(huì)計(jì)文化形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。 4.制定和完善各種會(huì)計(jì)法制體系。會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建一定要有法律和制度方面的保證，會(huì)計(jì)法律建設(shè)應(yīng)注重普及會(huì)計(jì)人員的法律知識(shí)，在制度保證中要做到制度文化的創(chuàng)新。會(huì)計(jì)部門(mén)必須根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，推出適應(yīng)新形勢(shì)的會(huì)計(jì)管理制度，用健全的制度提高會(huì)計(jì)文化建設(shè)的水平。會(huì)計(jì)文化作為人類文化的重要組成部分，是全人類共同的財(cái)富。會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的持續(xù)過(guò)程，必須不斷克服會(huì)計(jì)文化自身的不足，實(shí)現(xiàn)其向更高形態(tài)的飛躍。構(gòu)建有明確價(jià)值取向的優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化，使會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建過(guò)程成為會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)提高的過(guò)程，成為會(huì)計(jì)人員不斷得到激勵(lì)的過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
[1]文碩.西方會(huì)計(jì)史——會(huì)計(jì)發(fā)展的五次浪潮[M].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社.
[關(guān)鍵詞] 日本企業(yè)文化 宗教
眾所周知，“企業(yè)文化”一詞是由美國(guó)人最先提出來(lái)的，最早進(jìn)行實(shí)踐的是日本人。二戰(zhàn)失敗之后，日本經(jīng)濟(jì)曾一度崩潰。但是日本的產(chǎn)品卻似乎在一夜之間敲開(kāi)了各國(guó)的大門(mén)，那么與各國(guó)企業(yè)相比，日本企業(yè)為什么能如此快的發(fā)展起來(lái)呢？90年代爆發(fā)金融危機(jī)以來(lái)，日本經(jīng)濟(jì)處于低迷狀態(tài)。日本企業(yè)又是如何應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的呢？當(dāng)下，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速時(shí)期，我國(guó)企業(yè)應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和借鑒呢？讓我們從影響企業(yè)發(fā)展的企業(yè)內(nèi)部的文化說(shuō)起。
一、企業(yè)文化的宗教色彩
在日本宗教發(fā)展史上，儒教，佛教和神道教對(duì)日本的影響最大。最終，中國(guó)的儒教“仁、義、禮、智、信、忠、孝、和、愛(ài)”等的倫理思想和本土的“忠于天皇”的神道思想成為日本企業(yè)文化的主導(dǎo)思想。日本企業(yè)現(xiàn)代化從明治維新開(kāi)始，明治維新廢除了武士制度，那么大量武士不可避免地進(jìn)入了管理階層，武士的各種傳統(tǒng)習(xí)慣隨之帶入企業(yè)之中，于是當(dāng)時(shí)以“論語(yǔ)加算盤(pán)”、“士魂商財(cái)”的企業(yè)文化著稱。某些企業(yè)家把宗教思想融入到他們的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中。公司的日常事務(wù)也常常帶有宗教色彩。早會(huì)，晚訓(xùn)和社歌是日本企業(yè)管理上的一大特征，如僧侶念佛一樣。每天上班后和下班前20分鐘，社員一起高唱社歌。松下公司竟然在公司設(shè)置佛壇，公司的上層每周都要來(lái)此拜祭，以此凈化自己的心靈。豐田汽車公司的社訓(xùn)是“尊重神佛，常懷有感激，活著是為了報(bào)恩”。
二、宗教思想影響下企業(yè)決策
1.儒家文化――有效率的組織文化。探索日本企業(yè)成長(zhǎng)之謎，大多數(shù)人都會(huì)為其獨(dú)特的組織文化所吸引。日本的企業(yè)實(shí)行終身雇傭制、年功序列等特征。
“仁”和“義”：消除員工的被解雇之憂，使他們能安心在本企業(yè)工作是必要的，因而終身雇傭制就成為一種最優(yōu)的選擇。與此相呼應(yīng)，日本各大企業(yè)在工資體制上實(shí)行了年功序列制，即按學(xué)歷、年齡和在本公司連續(xù)工作的工齡來(lái)確定員工工資的主要部分（70%）的方法。年功序列制和終身雇傭制一起，保障了員工的基本生活水平，密切了公司與員工的感情，有利于提高員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和獻(xiàn)身感。
“忠”：評(píng)價(jià)員工的首要標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度。個(gè)人能力和合作意識(shí)并非不重要，但是在評(píng)價(jià)體系中的權(quán)重低于前者。中國(guó)企業(yè)界的精英們熱衷于在個(gè)人簡(jiǎn)歷里堆砌不同公司的經(jīng)歷，似乎自己炒掉的老板和公司越多，個(gè)人能力就越強(qiáng)。在日本白領(lǐng)看來(lái)，這恰是職業(yè)生涯大忌。不少人選擇從一而終，很多公司還將不主動(dòng)裁員作為一個(gè)基本準(zhǔn)則，如果員工實(shí)在太差，就用不加薪的方法來(lái)傳遞信息。跳槽不是不可以，而是不能太頻繁，并且在下一次應(yīng)聘時(shí)要給出令人信服的理由。因?yàn)樵谌毡酒髽I(yè)家眼中，一個(gè)對(duì)以前公司棄若敝履的人，絕對(duì)不值得信賴。
2.“和”的思想是企業(yè)成功的訣竅。每個(gè)企業(yè)都是一個(gè)“家”。日本人常把自己工作的地方稱作“我家的”。很多日本年輕人在進(jìn)入一家大公司的同時(shí)就把自己的一生也交給了公司。住家在公司“園地”，休假是集體行動(dòng)的，結(jié)婚往往由上司主媒，當(dāng)然退休后的補(bǔ)貼也由公司發(fā)給。更有甚者，有的公司還給員工選好墓地。員工死后，企業(yè)高層還會(huì)集體到墓地追悼。這樣，公司從某種意義上成為了員工的大家庭，而且情感的紐帶、道義和責(zé)任的要求都會(huì)使得企業(yè)不會(huì)輕易辭退員工。經(jīng)營(yíng)者在領(lǐng)導(dǎo)和組織全體就業(yè)人員開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的同時(shí)，要盡家長(zhǎng)的責(zé)任，像關(guān)心和照顧子女一樣地關(guān)心和照顧好每一個(gè)就業(yè)人員的工作和生活。與此同時(shí)，每個(gè)就業(yè)人員作為企業(yè)家族的一員，也要像子女像感恩父母一樣地尊敬經(jīng)營(yíng)者，不僅要甘心情愿地服從經(jīng)營(yíng)者的組織和領(lǐng)導(dǎo)，而且還要像關(guān)心家一樣地關(guān)心企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。個(gè)人對(duì)企業(yè)要有較大的忠誠(chéng)心和一體感，高度協(xié)調(diào)、默契，個(gè)人全身心地投入到企業(yè)中。
三、日本企業(yè)文化和美國(guó)企業(yè)文化
經(jīng)濟(jì)學(xué)家Hofstede在1980年做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，從世界上50個(gè)國(guó)家中抽查了部分企業(yè)的內(nèi)部文化。主要從對(duì)人距離，風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避，個(gè)人主義，男性主義方面做了調(diào)查。
(圖表)主要國(guó)家企業(yè)文化尺度數(shù)值
1.對(duì)人權(quán)力度來(lái)看，美國(guó)：40；日本54， 世界平均52。那么美國(guó)和日本在對(duì)人權(quán)利方面存在著差距。對(duì)人權(quán)利在一定程度上反映了企業(yè)內(nèi)部的民主問(wèn)題和權(quán)力的均衡。
2.從危險(xiǎn)回避方面來(lái)看，世界平均64，美國(guó)46，日本92，這說(shuō)明在日本規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)方面，意識(shí)比較強(qiáng)。
3.從個(gè)人主義來(lái)看，世界平均50，日本46，美國(guó)91，日本是一個(gè)集團(tuán)社會(huì)，在日本企業(yè)，如果一個(gè)人過(guò)分熱衷于自我表現(xiàn)，不但會(huì)招致同事的反感和抵制，而且上司也可能感覺(jué)受到威脅從而無(wú)情打壓之。木秀于林，風(fēng)必摧之的中國(guó)哲理同樣適用于日本企業(yè)。
4.從男性主義方面：日本95，距世界第一，美國(guó)62。日本是一個(gè)男性的社會(huì)，從某種程度來(lái)說(shuō)男性的主張比較強(qiáng)烈。大多數(shù)日本男人堅(jiān)持認(rèn)為，女性結(jié)婚后辭職照顧家庭，天經(jīng)地義。在日本，女強(qiáng)人更多地是個(gè)貶義詞。
與現(xiàn)代化的美國(guó)企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有著他自己的傳統(tǒng)特色?！爸摇焙汀昂汀钡乃枷雽?dǎo)致了權(quán)力的集中和集團(tuán)化意識(shí)。是日本宗教文化影響的產(chǎn)物。
綜上所述，日本企業(yè)文化是一個(gè)日本傳統(tǒng)宗教文化和現(xiàn)代管理方法的結(jié)合體。在一定程度上說(shuō)，沒(méi)有就沒(méi)有日本企業(yè)文化，是日本企業(yè)文化的重要構(gòu)成部分，強(qiáng)調(diào)精神上的信仰，這就是為什么在日本企業(yè)陷入低迷的階段，仍有員工義務(wù)加班加點(diǎn)為企業(yè)賣力。日本企業(yè)這種特殊的宗教文化，保證了企業(yè)的延續(xù)以及發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；文化產(chǎn)業(yè)；企業(yè)管理
1引言
伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化、多元化發(fā)展的步伐，現(xiàn)代科學(xué)企業(yè)管理助益文化產(chǎn)業(yè)，尤其是企業(yè)文化的科學(xué)管理與應(yīng)用，將大大提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力，使其在瞬息萬(wàn)變的全球經(jīng)濟(jì)狂潮中更好的生存與發(fā)展。約翰•科特曾表示，“企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重大作用，它已經(jīng)成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素”。
2企業(yè)文化與文化產(chǎn)業(yè)
企業(yè)文化是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)通過(guò)在實(shí)踐經(jīng)營(yíng)中長(zhǎng)期的沉淀和創(chuàng)造，塑造出自己特有的企業(yè)文化，在引導(dǎo)、激勵(lì)、內(nèi)在認(rèn)同等方面發(fā)揮著優(yōu)勢(shì)。價(jià)值觀又是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重，而企業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范屬于企業(yè)文化的外顯形式，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)等則是其物質(zhì)承載者。文化產(chǎn)業(yè)屬于社會(huì)文化中的經(jīng)營(yíng)性文化部分，是文化的經(jīng)濟(jì)屬性的集中表現(xiàn)。文化部“十三五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)全面發(fā)展，其中包括演藝業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、動(dòng)漫業(yè)、游戲業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、文化旅游業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)、藝術(shù)品業(yè)、文化會(huì)展業(yè)、文化裝備制造業(yè)等，這些囊括大部分的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，它的研究重點(diǎn)包括文化產(chǎn)業(yè)理論、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及具體的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐；企業(yè)文化是企業(yè)生存與發(fā)展的核心，但它更多的研究是在企業(yè)文化理論與微觀企業(yè)文化應(yīng)用上。在針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與企業(yè)文化的研究中，只有一些企業(yè)文化在具體文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)管理中的實(shí)例，比如易旭明、喻蘭淳的《迪士尼傳媒企業(yè)文化管理研究》，兩者相兼的研究較少。筆者認(rèn)為，企業(yè)文化有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，研究具有重要意義。
3文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)管理中企業(yè)文化現(xiàn)狀分析
企業(yè)文化在文化產(chǎn)業(yè)中具有重要作用，是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容。企業(yè)按規(guī)模分為大、中、小型企業(yè)，其企業(yè)文化重視程度不一、管理規(guī)劃水平參差不齊。3.1管理者對(duì)企業(yè)文化的意識(shí)與認(rèn)識(shí)。工業(yè)企業(yè)管理經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展已經(jīng)系統(tǒng)化，文化產(chǎn)業(yè)卻是年輕的。文化產(chǎn)業(yè)理論與內(nèi)容的研究和實(shí)踐已有大量成果，企業(yè)文化在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用卻備受忽略，企業(yè)管理者缺乏對(duì)企業(yè)文化的深入認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈意識(shí)。大型企業(yè)對(duì)企業(yè)文化已有一定的意識(shí)和認(rèn)識(shí)，但時(shí)展會(huì)賦予企業(yè)文化新的內(nèi)涵，這是一個(gè)持續(xù)過(guò)程。中小型企業(yè)對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不多、意識(shí)不足，更有甚者缺乏意識(shí)或存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。3.2企業(yè)文化制定與管理。工業(yè)企業(yè)在其成熟的現(xiàn)代管理中，已經(jīng)能夠?qū)ζ髽I(yè)文化進(jìn)行量身制定與科學(xué)管理。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)文化的制定與管理尚處于“求關(guān)注”及“初學(xué)中”的狀態(tài)，水平也參差不齊。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)，大型企業(yè)有完整、科學(xué)的企業(yè)管理系統(tǒng)，企業(yè)文化有所建樹(shù)，但大多缺乏靈活性，并“一勞永逸”；中型企業(yè)多關(guān)注企業(yè)長(zhǎng)期生存發(fā)展，企業(yè)文化制定與管理往往重形式輕內(nèi)容；小型企業(yè)更是為了存活，幾乎顧不上考慮企業(yè)文化，更別提企業(yè)文化構(gòu)建了。3.3企業(yè)文化培訓(xùn)與參與度。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和高級(jí)管理層、企業(yè)中層管理者及負(fù)責(zé)企業(yè)文化宣傳的部門(mén)、企業(yè)的普通員工，既是傳播主體也是受眾。此外，與企業(yè)有聯(lián)系的顧客，以及有可能接觸企業(yè)的社會(huì)普通大眾，都是企業(yè)文化的受眾。然而，大多數(shù)企業(yè)缺乏企業(yè)文化培訓(xùn)，企業(yè)文化構(gòu)建參與程度低、參與面窄。企業(yè)員工僅在入職培訓(xùn)中了解企業(yè)文化，在工作實(shí)踐中貫徹企業(yè)文化內(nèi)涵。樂(lè)觀地說(shuō)，企業(yè)員工及客戶通過(guò)產(chǎn)品及企業(yè)宣傳，接受隱性企業(yè)文化培訓(xùn)；企業(yè)員工及客戶通過(guò)企業(yè)調(diào)查研究受眾需求，間接參與企業(yè)文化構(gòu)建。
4文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)文化管理拙見(jiàn)
文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)文化構(gòu)建與管理應(yīng)符合企業(yè)發(fā)展定位，充分考慮文化產(chǎn)業(yè)及企業(yè)自身的獨(dú)特性，發(fā)揮行業(yè)與創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)，并能對(duì)企業(yè)中長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展及短期具體目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。4.1增強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，并具有引導(dǎo)、激勵(lì)、內(nèi)在認(rèn)同等積極作用。新一代員工，他們的牽絆更少、訴求更純粹，更加看重企業(yè)的組織氣氛和企業(yè)文化。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)客戶也非常看重企業(yè)文化賦予產(chǎn)品的品牌文化和積極內(nèi)涵。這就要求企業(yè)管理者提高對(duì)企業(yè)文化的重視程度，避免缺乏認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)帶來(lái)的消極影響。同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到，企業(yè)文化具有時(shí)代特征，要根據(jù)企業(yè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略而適時(shí)調(diào)整企業(yè)文化內(nèi)涵與管理。4.2制訂計(jì)劃，科學(xué)管理。企業(yè)管理者應(yīng)提高自身企業(yè)文化管理水平，擺脫“求關(guān)注”與“初學(xué)中”的狀態(tài)。對(duì)企業(yè)文化的制定與管理，首先要對(duì)企業(yè)及企業(yè)文化進(jìn)行綜合分析，確定自身特色價(jià)值觀。價(jià)值觀是清晰的、獲得廣泛接受的，員工知道自己應(yīng)該做什么以及組織對(duì)他們的期望是什么，他們就能夠做出快速應(yīng)對(duì)以解決問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)文化的構(gòu)建，不能只局限在企業(yè)或行業(yè)本身，要提升到世界格局，構(gòu)建生態(tài)、健康的企業(yè)文化。4.3積極培訓(xùn)，全員參與。大多數(shù)企業(yè)僅將企業(yè)文化針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)內(nèi)部員工及客戶，這難免局限。企業(yè)管理者、企業(yè)文化及內(nèi)部相關(guān)部門(mén)、企業(yè)普通員工、企業(yè)客戶，以及接觸企業(yè)的社會(huì)大眾，都可以是企業(yè)文化的受眾。對(duì)員工及客戶進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)及鼓勵(lì)參與企業(yè)文化構(gòu)建，是提高員工與客戶忠誠(chéng)度及歸屬感、避免企業(yè)文化流于形式的重要措施，也是提高企業(yè)文化積極作用、培養(yǎng)吸納相同價(jià)值觀員工與客戶的有效途徑。
5結(jié)語(yǔ)
綜上所述，企業(yè)文化在文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)管理中的構(gòu)建具有重要意義。本文簡(jiǎn)要分析了文化產(chǎn)業(yè)中企業(yè)文化的現(xiàn)狀，從意識(shí)與認(rèn)識(shí)、規(guī)劃與管理、培訓(xùn)與參與度三個(gè)方面談起，提出企業(yè)文化在文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)管理中構(gòu)建的拙見(jiàn)。
作者:于燕 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】典型；企業(yè)；構(gòu)建；企業(yè)文化
一、樹(shù)立典型的重要意義
企業(yè)文化建設(shè)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要，是企業(yè)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，起著內(nèi)聚人心、外塑形象的作用。企業(yè)文化一旦形成，就會(huì)對(duì)企業(yè)職工起著導(dǎo)向、約束、凝聚、融合、激勵(lì)的作用。樹(shù)立先進(jìn)典型是企業(yè)文化建設(shè)中重要的組成部分，也是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的重要手段。民族是如此，企業(yè)也是一樣。而企業(yè)精神的弘揚(yáng)、發(fā)展往往也是通過(guò)典型人物的樹(shù)立得以實(shí)現(xiàn)的。好的典型也是企業(yè)的寶貴財(cái)富，通過(guò)典型人物的事例，以點(diǎn)連線，以線擴(kuò)面，充分發(fā)揮典型的示范作用，從而凝聚人心，團(tuán)結(jié)向上，使企業(yè)和職工相互學(xué)習(xí)，增強(qiáng)榮譽(yù)感與認(rèn)同感，最終達(dá)到全面營(yíng)造良好思想工作環(huán)境的目的。
二、如何樹(shù)立典型
典型是企業(yè)各個(gè)部門(mén)各個(gè)崗位上的佼佼者，都具有良好的素質(zhì)和豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，是企業(yè)發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)的寶貴人才。隨著時(shí)代的發(fā)展，典型的樹(shù)立已不僅僅體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的素質(zhì)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。（1）在制度上必須為先進(jìn)典型的成長(zhǎng)提供保障。典型人物從來(lái)不是憑空出現(xiàn)，而是與他們所在單位、環(huán)境有著必然的聯(lián)系。作為一級(jí)組織，必須在制度上為先進(jìn)典型的成長(zhǎng)提供必要的條件和動(dòng)力支持，不斷激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的積極性和勞動(dòng)熱情，營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、人心思上的內(nèi)部環(huán)境。只有這樣，才有了典型生根發(fā)芽，成長(zhǎng)壯大的土壤，這也是典型出現(xiàn)的必然條件。（2）樹(shù)立的典型必須順應(yīng)時(shí)代潮流，具有代表性?？v觀歷史發(fā)展，每個(gè)時(shí)期，各行各業(yè)都有著不同方面典型的出現(xiàn)。革命年代英雄人物層出不窮，這不僅僅是時(shí)展的潮流，更是時(shí)代進(jìn)步的必然選擇。但無(wú)論什么樣的典型都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景下，具有一定代表性的先進(jìn)人物。因此，我們石油企業(yè)在選樹(shù)典型的同時(shí)，一定要與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，與企業(yè)文化建設(shè)相聯(lián)系，與職工群眾意愿相符合，注重典型人物的代表性，只有這樣，樹(shù)立的典型才更容易被大家所接受、所認(rèn)可，從而使典型人物具有更長(zhǎng)久的生命力。（3）要注重宣傳推廣先進(jìn)典型，挖掘內(nèi)在精神。每個(gè)典型人物的產(chǎn)生，必然是因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱膷徫簧献龀隽顺鲆话闳说男袆?dòng)或業(yè)績(jī)。任何典型的樹(shù)立、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、發(fā)展都是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工作，需要通過(guò)不懈的努力，逐步推廣、深入學(xué)習(xí)，最終才能達(dá)到應(yīng)有的作用。發(fā)現(xiàn)典型后，一定要注重利用宣傳工具或手段，積極提煉先進(jìn)人物具有指導(dǎo)性、代表性的典型事例，研究總結(jié)先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)通過(guò)新聞報(bào)導(dǎo)、評(píng)論文章等多種媒體手段廣泛進(jìn)行宣傳推廣，努力營(yíng)造“樹(shù)典型、學(xué)榜樣、趕先進(jìn)”的良好氛圍，激勵(lì)廣大職工奮發(fā)工作，崗位建功。這也為典型人物精神的學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、注重發(fā)揮典型作用，打造團(tuán)結(jié)向上的企業(yè)文化
摘 要：企業(yè)文化是做大做強(qiáng)企業(yè)的戰(zhàn)略問(wèn)題，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要的作用。石油行業(yè)是整個(gè)工業(yè)的基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)的工業(yè)之一，具有管理水平先進(jìn)、生產(chǎn)規(guī)模大、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)氛圍濃厚與生產(chǎn)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，石油企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越多的石頭企業(yè)開(kāi)始關(guān)注企業(yè)文化的建設(shè)。本文正是依據(jù)企業(yè)文化的特點(diǎn)以及企業(yè)文化建設(shè)的途徑，針對(duì)石油企業(yè)文化的特殊性，探討如何在石油企業(yè)中做“實(shí)”企業(yè)文化。希望對(duì)相關(guān)讀者有借鑒意義。關(guān)鍵詞：石油企業(yè) 企業(yè)文化 安全文化 激勵(lì)中圖分類號(hào)：F27
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1672-3791（2013）07（b）-0163-011 企業(yè)文化的定義及建設(shè)的途徑1.1 企業(yè)文化企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，通過(guò)理想信念、價(jià)值觀念、管理制度、行為準(zhǔn)側(cè)以及道德規(guī)范等將企業(yè)內(nèi)部全體員工結(jié)合在一起，而這些就是一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化。他利用宣傳、教育、培訓(xùn)、文化娛樂(lè)以及較新聯(lián)誼等方法，最大限度的統(tǒng)一對(duì)象員工的意志，對(duì)員工行為進(jìn)行規(guī)范，將員工力量凝聚在一起，服務(wù)于企業(yè)總目標(biāo)。1.2 企業(yè)文化建設(shè)的途徑。企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是一個(gè)系統(tǒng)，企業(yè)文化的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的工程。建立起來(lái)的企業(yè)文化要能使員工產(chǎn)生衷心的認(rèn)同感和使命感，要能夠很好的促進(jìn)企業(yè)的員工奮發(fā)向上，以促進(jìn)企業(yè)不斷地朝又好又快的方向發(fā)展。[1]建立一種優(yōu)秀的企業(yè)文化需要做到以下幾點(diǎn)。（1）企業(yè)各級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)要為企業(yè)文化建設(shè)提供保障。企業(yè)文化某種程度上又是“企業(yè)家”文化。企業(yè)一般是處于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下，企業(yè)文化的建設(shè)很大程度上和企業(yè)家的思維方式及決策有很大的關(guān)系。（2）要不斷的完善企業(yè)文化建設(shè)的體制和相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)。完善相應(yīng)的企業(yè)文化制度和相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，有利于保證企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃的順利進(jìn)行。（3）宣傳灌輸。通過(guò)各種工具和媒介將企業(yè)文化灌輸給所有的員工，使得企業(yè)理念、模式等內(nèi)容深入人心，促進(jìn)所有的員工在日常行為中自覺(jué)遵守各種規(guī)范；將企業(yè)的理念在社會(huì)上廣泛傳播，促進(jìn)企業(yè)理念被社會(huì)認(rèn)同，能夠自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并且能夠在社會(huì)上樹(shù)立良好的企業(yè)形象。這是企業(yè)文化傳播的最重要也是最基本的途徑。（4）要善于用典型來(lái)塑造企業(yè)的形象，促進(jìn)企業(yè)文化理念的形象化 。企業(yè)文化理念比較抽象，抽象的理念，很難讓人理解把握，而不易使人記住。運(yùn)用實(shí)例或故事等把抽象的企業(yè)文化具體化，以深入人心，增強(qiáng)企業(yè)文化對(duì)員工的教育引導(dǎo)效果。2 石油企業(yè)文化的特殊性石油企業(yè)的企業(yè)文化有其特殊性，不僅需要體現(xiàn)企業(yè)員工的思想形態(tài)，還需要兼顧節(jié)能、環(huán)保等基本國(guó)情和行業(yè)要求，另外，也不能夠缺少企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所必須的制度規(guī)則等內(nèi)容。安全文化在石油企業(yè)占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位。牢固樹(shù)立“以人為本抓安全”的人本觀，著力培育安全文化是十分必要的。安全工作的核心是提高員工意識(shí)、能力和素質(zhì)，關(guān)鍵是做好全員的HSE培訓(xùn)。[2]安全文化的建設(shè)對(duì)于排除安全隱患、阻止違規(guī)操作、保障員工生命安全、維持企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)等都有著極大的幫助。這就要求在制定石油企業(yè)的企業(yè)文化的時(shí)候要考慮到這些實(shí)際情況，在提升企業(yè)文化的文化內(nèi)涵的同時(shí)為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)高水平的指引力。3 如何在石油企業(yè)中做“實(shí)”企業(yè)文化3.1 建立積極、帶頭作用強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制有效的團(tuán)隊(duì)管理能夠增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要作用，團(tuán)隊(duì)政策的制定與運(yùn)作方向?qū)τ谄髽I(yè)的生存發(fā)展意義重大。隨意，企業(yè)文化的建設(shè)與推廣必須得到領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的大力支持，才能夠得到廣泛的推廣。在采油廠的安全管理中，按照“管生產(chǎn)管安全，管工作管安全”的原則，嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。大力提倡團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，從廠長(zhǎng)到工區(qū)主任到專職安全員，人人制訂個(gè)人安全行動(dòng)計(jì)劃，明確查違章、參與安全經(jīng)驗(yàn)分享的硬性指標(biāo)和考核細(xì)則，要求各級(jí)干部把1/3的時(shí)間、精力和工作用在安全環(huán)保上，并把查不出違章作為本人違章來(lái)處理，增強(qiáng)了各級(jí)干部抓安全、查違章、堵漏洞的責(zé)任感和積極性，這種團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的管理方式就引導(dǎo)了安全負(fù)責(zé)的價(jià)值觀念層層滲透。3.2 完善石油企業(yè)文化管理機(jī)制。創(chuàng)新的管理機(jī)制是石油企業(yè)文化體系建設(shè)的動(dòng)力，完善的管理機(jī)制能夠?yàn)槠髽I(yè)文化的建設(shè)創(chuàng)建良好的環(huán)境，促進(jìn)石油企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。石油企業(yè)在需要對(duì)現(xiàn)有的制度進(jìn)行創(chuàng)新，并且完善運(yùn)作機(jī)制、評(píng)估機(jī)制以及領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，為企業(yè)文化營(yíng)造出適宜的環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)文化體系的建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制主導(dǎo)石油企業(yè)文化的方向，運(yùn)行機(jī)制串聯(lián)文化的各層面的實(shí)施，評(píng)估機(jī)制使文化體系不斷深入和完善。3.3 強(qiáng)化石油企業(yè)文化的宣傳與培訓(xùn)石油企業(yè)應(yīng)當(dāng)將企業(yè)文化融入到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中去，充分發(fā)揮各種渠道與載體的作用，大力宣傳企業(yè)文化，使得企業(yè)的長(zhǎng)期處在文化的包圍之中，對(duì)員工形成潛移默化的影響，使員工內(nèi)心深處產(chǎn)生自覺(jué)認(rèn)同并形成習(xí)慣。另外，還可以通過(guò)培訓(xùn)促使全體員工在實(shí)踐中逐步主動(dòng)將自身活動(dòng)融人到石油企業(yè)整體文化中。[3]開(kāi)展石油企業(yè)文化培訓(xùn)的內(nèi)容包括：一是要對(duì)全體員工進(jìn)行文化教育培訓(xùn)；二是要通過(guò)樹(shù)立典型人物及事跡，將石油企業(yè)文化進(jìn)行示范體現(xiàn)；三是要以石油企業(yè)文化理念和核心價(jià)值為導(dǎo)向，制定相應(yīng)的文化行為管理制度。3.4 營(yíng)造良好的激勵(lì)氛圍激勵(lì)制度對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。石油企業(yè)不僅需要對(duì)員工進(jìn)行物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，還需要在精神上給予他們鼓勵(lì)。在石油企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中，認(rèn)真負(fù)責(zé)和用于奉獻(xiàn)是最基本的內(nèi)容，例如，注重提升員工的主人翁意識(shí)和崗位責(zé)任心，廣泛深入開(kāi)展大慶精神、鐵人精神再學(xué)習(xí)再教育活動(dòng)，用父輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神激勵(lì)員工，用愛(ài)崗敬業(yè)的精神感召員工，用組織的關(guān)心關(guān)懷激發(fā)員工，使員工立足崗位，多作貢獻(xiàn)，回報(bào)企業(yè)。大張旗鼓地樹(shù)立員工中的先進(jìn)典型給予表彰，以榜樣帶動(dòng)員工。堅(jiān)持把隊(duì)伍中涌現(xiàn)出來(lái)的模范人物及群體身上體現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)提煉出來(lái)，作為市場(chǎng)化員工群體的積淀和升華，作為大家認(rèn)同的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，并大力進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)市場(chǎng)化用工的敬業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)、艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)和自律自強(qiáng)意識(shí)。參考文獻(xiàn)[1] 劉顯穎.試論人力資源管理與企業(yè)文化的關(guān)系[J].科技資訊，2008（10）：256.[2] 張廣慧.以企業(yè)核心價(jià)值構(gòu)建石油企業(yè)文化新體系[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2010（5）：200-201.[3] 王吉鵬.企業(yè)文化建設(shè)[m].中國(guó)發(fā)展出版社，2005.
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化核心創(chuàng)新深植
企業(yè)界流傳著這樣一句話：10年企業(yè)靠人，50年企業(yè)靠制度，100年企業(yè)靠文化。企業(yè)文化作為一種管理理念，一直是學(xué)術(shù)界與企業(yè)界關(guān)注的一個(gè)主題。文化特質(zhì)決定了企業(yè)的地位，成功的企業(yè)必然有成功的企業(yè)文化。它是企業(yè)在工作過(guò)程中形成的一種共同的行為方式和價(jià)值觀，是推動(dòng)和促進(jìn)企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的決定性因素，是企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)和靈魂，是企業(yè)發(fā)展的最終核心競(jìng)爭(zhēng)力。
一、企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展看不見(jiàn)的手
一直以來(lái)，由于企業(yè)文化的抽象性，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中往往不被認(rèn)識(shí)與重視。企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體圍繞著生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)展開(kāi)活動(dòng)，注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，文化管理很少關(guān)注。事實(shí)上在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中無(wú)不充滿著文化的氣息，文化體系始終主導(dǎo)著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。企業(yè)文化是全體員工認(rèn)可和共有的企業(yè)核心價(jià)值，是員工行為的指導(dǎo)思想。這種思想在延續(xù)和傳承中創(chuàng)新，使企業(yè)長(zhǎng)期立于不敗之地。企業(yè)的員工不僅是“經(jīng)濟(jì)人”，更是“社會(huì)人”，他們?cè)谄髽I(yè)里已不僅僅只是希望通過(guò)勞動(dòng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬，更需要有一種被企業(yè)和社會(huì)認(rèn)可的成就感和歸屬感。使員工感到企業(yè)是自己的企業(yè)，這是好的企業(yè)文化產(chǎn)生的積極作用。
二、企業(yè)文化具有集體性和個(gè)別性的特點(diǎn)
企業(yè)文化是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，逐步將自己的價(jià)值觀、規(guī)范和制度積淀下來(lái)的，這是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。企業(yè)文化是依靠一個(gè)企業(yè)全體成員的共同努力才建立和完善起來(lái)并由企業(yè)全體成員共同認(rèn)可和遵循的，這是企業(yè)文化的集體性。
如同沒(méi)有性格完全相同的兩個(gè)人一樣，不同國(guó)家、不同文化信仰下的企業(yè)文化，在價(jià)值追求上會(huì)有差異，不同企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和員工的素質(zhì)等都會(huì)對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生影響。企業(yè)文化在企業(yè)內(nèi)部具有相對(duì)穩(wěn)定性，而在不同企業(yè)之間，更多的是個(gè)性。
三、構(gòu)建適合企業(yè)自身發(fā)展的企業(yè)文化
1.構(gòu)建企業(yè)文化要以人為本
企業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初到生存發(fā)展的前進(jìn)過(guò)程中，無(wú)不蘊(yùn)含著企業(yè)每一名員工的努力奮斗和拼搏奉獻(xiàn)，企業(yè)的管理歸根結(jié)底是對(duì)人的管理。一個(gè)企業(yè)的員工，有非常愛(ài)護(hù)自己機(jī)器的，有時(shí)間觀念很強(qiáng)工作及上下班都非常準(zhǔn)時(shí)的，有特別勤儉節(jié)約的，有非常喜歡學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新的等，這些比較好的文化現(xiàn)象，是企業(yè)文化形成的基礎(chǔ)要素。好的企業(yè)文化，就是要以這些積極的要素為基礎(chǔ)歸納和引導(dǎo)。
在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)管理者要注意吸收員工長(zhǎng)期以來(lái)在實(shí)踐中創(chuàng)造的特色文化原料，注意發(fā)現(xiàn)和升華員工在工作中創(chuàng)造的閃光點(diǎn)，不斷充實(shí)企業(yè)文化的內(nèi)容。要在提出和形成企業(yè)文化關(guān)鍵要素的過(guò)程中走群眾路線，使企業(yè)文化的內(nèi)涵在反映企業(yè)發(fā)展方向與反映職工的意志和根本利益兩個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要加強(qiáng)企業(yè)文化組織管理，營(yíng)造企業(yè)文化宣傳氛圍，以文化的力量凝聚員工、激發(fā)活力。要充分發(fā)揮企業(yè)管理者自身倡導(dǎo)和示范企業(yè)文化的帶頭作用，這樣更能激發(fā)員工踐行企業(yè)文化的熱情。
2.構(gòu)建企業(yè)文化要傳承歷史，立足根本
有些企業(yè)管理者通常認(rèn)為可以任意造就企業(yè)文化，甚至認(rèn)為管理者自己可以創(chuàng)造企業(yè)文化。對(duì)于企業(yè)文化因素，有些管理者不認(rèn)為那是從本企業(yè)孕育出來(lái)的，而是看重外部引進(jìn)、移植。移植和引進(jìn)的企業(yè)文化不具有企業(yè)真正的文化底蘊(yùn)，是不切合實(shí)際的。企業(yè)文化是內(nèi)生的，而不是外在的，更不可能由少數(shù)人強(qiáng)加給多數(shù)人。這種強(qiáng)加給企業(yè)的文化由于缺少根基，只會(huì)成為裝飾品，甚至?xí)兂韶?fù)擔(dān)。構(gòu)建企業(yè)文化需要對(duì)企業(yè)發(fā)展以來(lái)歷史傳承和文化現(xiàn)狀做全面深刻地梳理和剖析，反復(fù)斟酌、不斷歸納和提煉，最終形成適合企業(yè)自身的文化精髓。
3.構(gòu)建企業(yè)文化要走出口號(hào)，走向?qū)嵺`
很多企業(yè)以為寫(xiě)幾句有感染力口號(hào)就會(huì)形成企業(yè)文化，其實(shí)不然。口號(hào)容易歸納提出，但只有員工能夠接受并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則才是企業(yè)文化形成的關(guān)鍵。員工對(duì)企業(yè)文化的接受、理解和認(rèn)同，要在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。最初可能是被動(dòng)的，員工會(huì)按照企業(yè)文化的要求約束自己、規(guī)范自己，如果這種被動(dòng)的約束不能轉(zhuǎn)變成員工的自覺(jué)行動(dòng)，企業(yè)文化建設(shè)也會(huì)流產(chǎn)。因此，企業(yè)要通過(guò)多種方式加強(qiáng)對(duì)員工的文化教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并教育引導(dǎo)員工樹(shù)立良好的價(jià)值觀念和職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)工作責(zé)任心。讓理念和行為渾然一體，有機(jī)結(jié)合，使文化理念深入每個(gè)員工的內(nèi)心深處，由此才能全面展現(xiàn)企業(yè)特有的內(nèi)在精神。
4.不斷創(chuàng)新企業(yè)文化的新內(nèi)涵，深植于企業(yè)發(fā)展的全局
任何事物只有不斷自我揚(yáng)棄才能永葆生機(jī)和活力，企業(yè)文化同樣如此。由于企業(yè)是處在一個(gè)不斷變化的社會(huì)環(huán)境中，企業(yè)既要保持其文化的特質(zhì)不變，又要不斷賦予文化新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是企業(yè)文化建設(shè)的特點(diǎn)和生命力所在，是企業(yè)價(jià)值理念的內(nèi)核。創(chuàng)新的企業(yè)文化是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新的根本，是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的源泉。企業(yè)要適時(shí)對(duì)文化進(jìn)行整合和重塑，在變化的環(huán)境中始終把握符合企業(yè)自身特點(diǎn)的企業(yè)文化體系，并使之成為企業(yè)肩負(fù)的使命、行動(dòng)的準(zhǔn)則、團(tuán)結(jié)和號(hào)召員工奮斗的旗幟。將良好的企業(yè)文化體系深植于每一名員工的心中，植入到每一項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必然會(huì)打造出一個(gè)屬于企業(yè)自身的百年品牌。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳聲怡.論當(dāng)代企業(yè)文化是對(duì)企業(yè)管理的超越.農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)，1999
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；責(zé)任之道；作用；創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）01-0-01
企業(yè)文化的研究開(kāi)始于20世紀(jì)80年代日、美間激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人們的工作方式和工作環(huán)境發(fā)生了變化，人們對(duì)生活及工作的意義有了不同的認(rèn)識(shí)。在這樣的環(huán)境下，企業(yè)文化的研究應(yīng)運(yùn)而生。并于八十年代中期傳入我國(guó)后，已日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。并引起理論界和實(shí)際工作部門(mén)的廣泛重視。
一、我們的《責(zé)任之道》
企業(yè)文化從形式上看是屬于思想范疇的概念。我們?cè)谥卫砩鐣?huì)時(shí)，首先要依法治國(guó)，但是再完善的法律都有失效的時(shí)候，法律失效了靠社會(huì)道德去約束。所以既要以法治國(guó)，又要以德治國(guó)。管理企業(yè)也一樣，企業(yè)文化是和社會(huì)道德屬于同一范疇，是指人的價(jià)值理念，是指人們?cè)谒枷肜砟钌系淖晕壹s束，是對(duì)企業(yè)制度失效的一種補(bǔ)充。企業(yè)文化從內(nèi)容上看是反映企業(yè)行為的價(jià)值理念。企業(yè)文化的內(nèi)容，是對(duì)企業(yè)現(xiàn)實(shí)運(yùn)行過(guò)程的反映，具體講，就是企業(yè)制度、戰(zhàn)略在人的價(jià)值理念上的反映。企業(yè)文化從性質(zhì)上看是屬于付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念。企業(yè)文化約束企業(yè)員工的行為，約束企業(yè)的運(yùn)行過(guò)程，是在現(xiàn)實(shí)中真正起作用的價(jià)值理念。企業(yè)文化從屬性上看是屬于企業(yè)性質(zhì)的價(jià)值理念。這一點(diǎn)區(qū)別于民族的價(jià)值理念、社會(huì)的價(jià)值理念。企業(yè)文化從作用上看是屬于規(guī)范企業(yè)行為的價(jià)值理念。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的行為以及員工的行為起到非常好的規(guī)范作用。
我們，中國(guó)西電集團(tuán)。從“一五”期間五個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目籌建到如今的大型現(xiàn)代化企業(yè)集團(tuán)，我們風(fēng)雨兼程，一路走來(lái)，經(jīng)歷了從小到大、從弱到強(qiáng)的傳奇之旅……創(chuàng)業(yè)之初，我們自力更生、艱苦奮斗，建成我國(guó)西部交、直流輸配電設(shè)備研發(fā)生產(chǎn)基地；轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們積極向上、頑強(qiáng)拼搏，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，使生產(chǎn)、科研、檢測(cè)水平達(dá)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位；發(fā)展階段，我們團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新，使規(guī)模、技術(shù)、裝備、產(chǎn)品、管理、市場(chǎng)占有率不斷提升，成為中國(guó)電器百?gòu)?qiáng)之首。而今，面對(duì)巨大的歷史機(jī)遇，新時(shí)期，新思路。為了實(shí)現(xiàn)我們的愿景和價(jià)值，我們用文化打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，掀開(kāi)了企業(yè)文化建設(shè)的新篇章――《責(zé)任之道》。
《責(zé)任之道》是我們企業(yè)文化建設(shè)的藍(lán)本，是我們的管理靈魂，是在承襲我們五十年優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，圍繞我們的實(shí)際情況，結(jié)合我們內(nèi)部管理與外部競(jìng)爭(zhēng)需求，借鑒與時(shí)俱進(jìn)的理念和國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)文化，經(jīng)過(guò)整合、提煉、升華形成，是具有時(shí)代氣息的先進(jìn)文化；是符合我們成長(zhǎng)需要的前瞻文化；是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的市場(chǎng)文化；是培育競(jìng)爭(zhēng)力的驅(qū)動(dòng)文化；是解決我們矛盾和困惑的實(shí)效文化。
二、責(zé)任之道 以人為本
企業(yè)是以人與人的組合為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)勞動(dòng)主體，其經(jīng)營(yíng)行為必然最終都要人格化，企業(yè)的所有活動(dòng)最終都要靠人來(lái)執(zhí)行。企業(yè)的制度安排，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的選擇，必然體現(xiàn)在人的價(jià)值理念中，以企業(yè)文化的形式表現(xiàn)出來(lái)。因此，企業(yè)文化是一個(gè)涉及到企業(yè)能否高效發(fā)展的極其重要的問(wèn)題。
《責(zé)任之道》作為我們西電集團(tuán)的企業(yè)文化，首先要符合黨和國(guó)家的要求，符合建設(shè)和諧社會(huì)的要求，符合我們的企業(yè)性質(zhì)和行業(yè)地位，符合全球經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展趨勢(shì)，符合廣大西電員工的思想意識(shí)。企業(yè)文化不是空穴來(lái)風(fēng)，必須落地生根。因此，我們要通過(guò)深入學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行，使《責(zé)任之道》能夠統(tǒng)一我們的思想、規(guī)范我們的行為、激勵(lì)我們的斗志、凝聚我們的力量，從而促進(jìn)我們西電持續(xù)、快速、健康、協(xié)調(diào)的發(fā)展。
《責(zé)任之道》正使我們肩負(fù)“制造精品，裝備電力，服務(wù)社會(huì)”的神圣使命，奉行“以人為本，科學(xué)發(fā)展，追求卓越”的核心價(jià)值觀，以“創(chuàng)新圖強(qiáng)，至精至誠(chéng)，和諧共贏”為企業(yè)精神，朝著“擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知名品牌，永葆發(fā)展活力，成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型跨國(guó)公司”這個(gè)宏偉愿景齊心努力，奮勇拼搏。《責(zé)任之道》使我們對(duì)內(nèi)強(qiáng)化“勇?lián)?zé)任，成就客戶！”的意識(shí)行為，對(duì)外傳播品牌主張――“中國(guó)西電，裝備電力！”和產(chǎn)品服務(wù)承諾――“中國(guó)西電為您提供可靠簡(jiǎn)便、清潔高效的產(chǎn)品和忠誠(chéng)的服務(wù)！”《責(zé)任之道》使我們共同遵守行為規(guī)范，在各自的崗位上，愛(ài)西電，創(chuàng)一流，多貢獻(xiàn)?！敦?zé)任之道》使我們科學(xué)應(yīng)用視覺(jué)識(shí)別，使西電形象完整、統(tǒng)一、規(guī)范、鮮明，達(dá)到形神合一。
三、企業(yè)文化是成熟企業(yè)邁向成功的必由之路
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，任何一個(gè)企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)文化就是這個(gè)企業(yè)在制度安排以及經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略選擇上對(duì)人的價(jià)值理念的要求，即人們?cè)趦r(jià)值理念上能夠認(rèn)同企業(yè)制度安排及企業(yè)戰(zhàn)略選擇，并以符合企業(yè)制度安排及戰(zhàn)略選擇的價(jià)值理念指導(dǎo)自己的行動(dòng)，因此，企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化建設(shè) 必要性 途徑
20世紀(jì)80年代，美國(guó)學(xué)者提出的一種新的管理科學(xué)理論即企業(yè)文化，勞倫斯.米勒曾說(shuō)今后的500強(qiáng)企業(yè)將是采用新企業(yè)文化和新文化營(yíng)銷策略的公司。企業(yè)文化或稱組織文化，是一個(gè)企業(yè)由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)的發(fā)展不僅要依靠有效的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，還要依靠一種精神理念去統(tǒng)一人們的思想和約束人們的行為。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)文化越來(lái)越成為支配企業(yè)成敗的關(guān)鍵性因素，企業(yè)文化建設(shè)可以說(shuō)是企業(yè)管理的重要課題，企業(yè)文化一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生巨大的有形力量，對(duì)員工的思想行為產(chǎn)生潛移默化的影響，激發(fā)員工的歸屬感、創(chuàng)造性和積極性。因此，我們?cè)诟兄髽I(yè)文化建設(shè)重要性的同時(shí)，還要挖掘出企業(yè)文化建設(shè)的有效途徑。
一、企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)的必要性
1.從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是企業(yè)管理的靈魂。有一種說(shuō)法叫做一年企業(yè)靠運(yùn)氣，十年企業(yè)靠經(jīng)營(yíng)，百年企業(yè)靠文化，企業(yè)文化有三種不同的文化形態(tài)，包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化，這三種文化是企業(yè)進(jìn)行管理的核心內(nèi)容，也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要因素。因此一個(gè)企業(yè)是否優(yōu)秀，不僅要看其創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富的多少，還要以企業(yè)文化作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，也是一個(gè)企業(yè)最具吸引力的地方。
2.深化企業(yè)文化建設(shè)，能提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。絕大部分企業(yè)管理者將增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力作為價(jià)值取向，因?yàn)槠髽I(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)大多為產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，決定一個(gè)企業(yè)在產(chǎn)品市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的是核心競(jìng)爭(zhēng)力，。企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要外在表現(xiàn)形式，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化的最高表現(xiàn)形式，能推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，由此可見(jiàn)，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
3.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)具有重要作用。首先，企業(yè)文化引導(dǎo)員工樹(shù)立正確的價(jià)值取向。企業(yè)文化作為一種價(jià)值觀，能潛移默化的引導(dǎo)企業(yè)員工建立起同企業(yè)相似的對(duì)未來(lái)的美好愿景，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)奮斗目標(biāo)而充分調(diào)動(dòng)其積極性。企業(yè)在文化建設(shè)的過(guò)程中，把員工的價(jià)值取向提取出來(lái)融匯貫穿成企業(yè)特有的價(jià)值觀念，這個(gè)價(jià)值觀念引導(dǎo)職工盡其所能為企業(yè)的共同目標(biāo)努力奮斗。其次，企業(yè)文化可以增強(qiáng)企業(yè)向的凝聚力。企業(yè)文化本身就是一種企業(yè)集體智慧的表現(xiàn)，是企業(yè)各個(gè)員工智慧的結(jié)晶，反過(guò)來(lái)，企業(yè)文化又能帶動(dòng)員工使自己的價(jià)值觀念與企業(yè)文化靠近，受到企業(yè)文化的熏染，從而使企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生巨大的凝聚力、向心力和團(tuán)結(jié)意識(shí)。
二、企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)的有效途徑
1.利用企業(yè)外部和內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)條件，結(jié)合企業(yè)的具體目標(biāo)來(lái)建設(shè)文化模式。不同的企業(yè)適合不同的企業(yè)模式，因此文化模式一是要適合企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)要根據(jù)自身的發(fā)展需求及自身的內(nèi)外部客觀條件來(lái)建設(shè)具有特色的企業(yè)文化，只有這樣，企業(yè)文化才有可能形成并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn)，企業(yè)要采取辯證的方法取其精華去其糟粕，善于發(fā)揚(yáng)和繼承本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，挖掘出優(yōu)秀的企業(yè)文化。
2.著重發(fā)揮企業(yè)管理者在企業(yè)文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀、人生觀和價(jià)值觀會(huì)直接影響一個(gè)企業(yè)其文化的核心內(nèi)容。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是企業(yè)價(jià)值觀的締造者、企業(yè)觀念轉(zhuǎn)變的帶頭者和文化創(chuàng)新的推動(dòng)者，應(yīng)為領(lǐng)導(dǎo)對(duì)客觀事物的看法與評(píng)價(jià)可以影響他的行為和企業(yè)也發(fā)展理念，所以企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀決定企業(yè)的價(jià)值觀，企業(yè)的價(jià)值觀又決定企業(yè)文化的特點(diǎn)。企業(yè)面臨的形勢(shì)是多種多樣的，同時(shí)也是變幻莫測(cè)的，因此企業(yè)文化要跟著去適應(yīng)和調(diào)整，這種“適應(yīng)和調(diào)整”就是要自上而下的改變傳統(tǒng)的思維模式，努力實(shí)現(xiàn)文化的變更與創(chuàng)新。既然是企業(yè)管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)文化的取舍當(dāng)然也離不開(kāi)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的力量，只有這樣，企業(yè)文化建設(shè)才不會(huì)偏離企業(yè)發(fā)展的軌道而越走越遠(yuǎn)。
3.以人為本，使企業(yè)成為學(xué)習(xí)型組織。人力資源因素是企業(yè)發(fā)展的根本。威廉·詹姆士教授發(fā)現(xiàn)了一個(gè)員工僅僅需要發(fā)揮20%～30%的能力就能保住自己的工作而不被解雇，但如果受到有效的激勵(lì)，其工作能力就能發(fā)揮出80%～90%的水平。因此企業(yè)要充分考慮員工的利益，要以人為本的采取有效的辦法在精神上或物質(zhì)上對(duì)員工進(jìn)行有效的激勵(lì)，重視員工的個(gè)人需求，充分調(diào)動(dòng)員工的主觀能動(dòng)性。另外要不斷拉近企業(yè)與員工的距離，培養(yǎng)員工強(qiáng)烈的企業(yè)歸屬感，這樣既能滿足員工的個(gè)人需求又有利于企業(yè)文化的建設(shè)，以人為本的根本目的就是要實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工目標(biāo)和企業(yè)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，這是一種全體員工與企業(yè)利益共同發(fā)展的管理理念。成功的企業(yè)還必須是學(xué)習(xí)型組織，通過(guò)不斷地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考，來(lái)凝聚企業(yè)員工的智慧，實(shí)現(xiàn)組織奮斗目標(biāo)的，因此企業(yè)文化建設(shè)和學(xué)習(xí)型組織的建立是相通的。
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