時(shí)間：2023-09-14 17:39:09
導(dǎo)語(yǔ)：在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞] 文科生；科技素質(zhì)教育；科學(xué)技術(shù)學(xué)；開(kāi)放式教學(xué)
[中圖分類號(hào)]G642.0
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1005—4634（2012）04—0064—03
目前我國(guó)高校文科生的科技素質(zhì)普遍不高，近八成的文科生對(duì)20世紀(jì)初至21世紀(jì)初世界重大的技術(shù)發(fā)明和科學(xué)發(fā)現(xiàn)不了解，對(duì)我國(guó)的科技現(xiàn)狀以及我國(guó)重大的科技計(jì)劃也不知道。筆者以為，造成文科生科技素養(yǎng)不高的根本原因在于我國(guó)現(xiàn)行的高等教育體制的問(wèn)題。很多文科生表示，他們希望了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，且認(rèn)為在當(dāng)代社會(huì)不懂得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)對(duì)自身的發(fā)展非常不利，但他們?nèi)狈ο到y(tǒng)了解當(dāng)代科學(xué)技術(shù)現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)和條件。
學(xué)術(shù)界關(guān)注更多的是理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)提高問(wèn)題，而對(duì)文科大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)不高的現(xiàn)象缺乏關(guān)注。建議在高校要為文科生開(kāi)設(shè)《科學(xué)技術(shù)學(xué)》（SST，Science of Science and Technology）課程體系（這一學(xué)科名稱的提法參照“社會(huì)科學(xué)學(xué)”的提法），通過(guò)在教學(xué)方法上實(shí)行改革，提高我國(guó)高校文科生的科技素質(zhì)。
1 國(guó)外文科生的科技素質(zhì)培養(yǎng)模式
在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，文科大學(xué)生的科技素質(zhì)課程主要有以下兩個(gè)方面。
1）文理交叉學(xué)科。從20世紀(jì)70—80年代起美國(guó)許多大學(xué)都設(shè)有文理綜合課程。如美國(guó)洛厄爾大學(xué)就開(kāi)設(shè)有“技術(shù)、社會(huì)和價(jià)值”課程，這門課程的授課教師有理學(xué)院教授、歷史學(xué)教授和社會(huì)學(xué)教授。這一課程吸引了許多文科生的注意，取得了很大成功。
2）歐美很多高校開(kāi)設(shè)了一種稱為STS（Sci—ence，Technology and Soeiety，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)）的課程，而STS（Science and Technology Study，科學(xué)技術(shù)研究）是一種文理交叉學(xué)科的培養(yǎng)項(xiàng)目。這一培養(yǎng)項(xiàng)目興起于上世紀(jì)70—80年代的美國(guó)，隨后加拿大以及英國(guó)等國(guó)的著名高校也開(kāi)設(shè)了這種專門從人文科學(xué)角度研究科學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)項(xiàng)目，這一項(xiàng)目提供具有文理交叉學(xué)科性質(zhì)的STS學(xué)士學(xué)位以及碩士、博士學(xué)位，而學(xué)生的來(lái)源則是文科生或者理工科學(xué)生。其中STS項(xiàng)目的學(xué)士學(xué)位是第二學(xué)位。從美國(guó)麻省理工大學(xué)、加拿大約克大學(xué)等有STS培養(yǎng)項(xiàng)目的高校來(lái)看，它們的STS課程并不承擔(dān)文科生普及科學(xué)技術(shù)常識(shí)的任務(wù)，但這一培養(yǎng)項(xiàng)目無(wú)疑對(duì)文科生科技素質(zhì)的提高至關(guān)重要。
我國(guó)目前高校的STS課程體系可以說(shuō)并沒(méi)有完全建立起來(lái)。現(xiàn)有的課程也是為培養(yǎng)哲學(xué)專業(yè)或者政教專業(yè)本科生以及研究生服務(wù)的。
2 文科生科技素質(zhì)教育課程體系的設(shè)計(jì)
我國(guó)高校的文科生是高中階段文理分科后進(jìn)入大學(xué)的，科學(xué)素質(zhì)不高并非是他們自身的原因。在美國(guó)，高中階段有一門必修課就是《科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論》（Introduction to Science and Technology），或者簡(jiǎn)稱為科學(xué)課程（Science），是一門與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)平行的課程，其實(shí)質(zhì)就是一門現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)課程。對(duì)我國(guó)的大學(xué)文科生而言，他們也迫切需要有這樣一門課程來(lái)彌補(bǔ)他們?cè)诳茖W(xué)素養(yǎng)方面的不足。依據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建議為文科生開(kāi)設(shè)《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系。
這一課程體系由《科學(xué)技術(shù)史》、《現(xiàn)代科技概論》和《科技價(jià)值論》3個(gè)模塊組成（如表1所示）。
上述3個(gè)教學(xué)模塊和兩個(gè)教學(xué)平臺(tái)構(gòu)成了《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系，這一課程體系的目標(biāo)就是提高大學(xué)文科生的科技素質(zhì)。三個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容既相互獨(dú)立又有交叉，共同形成了培養(yǎng)文科生科技素質(zhì)的科學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。3個(gè)教學(xué)模塊的分工是：《科學(xué)技術(shù)史》模塊主要揭示科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程、科學(xué)技術(shù)發(fā)生的文化與社會(huì)歷史背景。其基本內(nèi)容有：古代科學(xué)技術(shù)、近代科學(xué)革命與技術(shù)革命、近代技術(shù)的全面發(fā)展及第二次技術(shù)革命、中西近代科學(xué)技術(shù)比較等；《現(xiàn)代科技概論》模塊主要是為文科大學(xué)生普及現(xiàn)代科技知識(shí)，對(duì)他們實(shí)行“科學(xué)掃盲”?；緝?nèi)容有：新材料技術(shù)、能源科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新、信息科學(xué)技術(shù)、空間科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代生物工程、環(huán)境科學(xué)技術(shù)等；《科技價(jià)值論》模塊的主要目的是要讓文科大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，領(lǐng)會(huì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值。其基本內(nèi)容有：科學(xué)技術(shù)的方法論價(jià)值、科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)論價(jià)值、科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、科學(xué)技術(shù)的人文價(jià)值、科學(xué)技術(shù)對(duì)政治及法律的影響等。
《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系的3個(gè)模塊有如下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）綜合性。單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)已越來(lái)越不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，全球文理交叉學(xué)科的大量涌現(xiàn)正是順應(yīng)了大科學(xué)時(shí)代知識(shí)綜合化的趨勢(shì)；（2）層次性?！犊茖W(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系的3個(gè)模塊是分層次的?！犊萍际贰纺K為文科生描繪整個(gè)科學(xué)的輪廓，是表觀層次；《現(xiàn)代科技概論》模塊則描繪現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全景，是中間層次；《科技價(jià)值論》模塊則是在前兩篇的基礎(chǔ)上的應(yīng)用和提升，是核心層次；（3）時(shí)代性?！犊茖W(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系的后兩個(gè)模塊圍繞前沿性的科學(xué)技術(shù)，分析其深刻影響以及可能帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題；（4）開(kāi)放性?！犊茖W(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系不是一個(gè)知識(shí)封閉體系，它追蹤現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、歷史學(xué)研究、哲學(xué)研究乃至法學(xué)研究的最新成果，不斷更新知識(shí)內(nèi)容。
3 《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系對(duì)文科生的意義
關(guān)鍵詞：定性；定量；學(xué)科體系結(jié)構(gòu)；系統(tǒng)工程思想
作者簡(jiǎn)介：魏萍（1975-），女，河南新鄉(xiāng)人，中國(guó)石油大學(xué)（北京）信息學(xué)院，講師；許亞嵐（1977-），女，湖北襄樊人，中國(guó)石油大學(xué)（北京）信息學(xué)院，講師。（北京102249）
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2012）11-0048-02
系統(tǒng)工程是為了解決日益復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題而形成的，從整體出發(fā)合理組織、控制和管理各類系統(tǒng)的綜合性工程技術(shù)學(xué)科。在現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系中，系統(tǒng)工程是系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)分支，實(shí)際是系統(tǒng)科學(xué)的工程技術(shù)應(yīng)用。中國(guó)石油大學(xué)（北京）自動(dòng)化專業(yè)開(kāi)設(shè)選修課“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”，共有32學(xué)時(shí)。而系統(tǒng)工程涉及知識(shí)范圍廣，需要基礎(chǔ)理論多，為了在課時(shí)不多的情況下，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)工程“導(dǎo)論”任務(wù)，有必要首先明確本門課程的教學(xué)目的，然后具體思考教學(xué)過(guò)程中需要關(guān)注的一些問(wèn)題。
一、確定“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)目的
作為系統(tǒng)工程的“導(dǎo)論”型課程，教學(xué)內(nèi)容包括：緒論、系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)和一些系統(tǒng)工程具體方法?！熬w論”是關(guān)于系統(tǒng)工程的基本介紹?！跋到y(tǒng)工程理論基礎(chǔ)”部分介紹少量基礎(chǔ)科學(xué)內(nèi)容，如：自組織和他組織理論、非線性系統(tǒng)理論等；另外介紹少量技術(shù)科學(xué)部分，主要是運(yùn)籌學(xué)中的數(shù)學(xué)規(guī)劃、圖與網(wǎng)路、系統(tǒng)優(yōu)化等?！跋到y(tǒng)工程具體方法”主要講述系統(tǒng)分析與系統(tǒng)建模、系統(tǒng)評(píng)價(jià)、決策分析、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃法等。教學(xué)內(nèi)容包含方面較多，容易給學(xué)生形成雜亂的印象，所以教學(xué)中一定要做到明確學(xué)科體系結(jié)構(gòu)，突出系統(tǒng)工程思想。
1.使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)系統(tǒng)工程
通過(guò)本門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認(rèn)清系統(tǒng)工程是什么，對(duì)系統(tǒng)工程有一個(gè)全面整體把握。這要求從橫向、縱向明確系統(tǒng)工程學(xué)科歸屬，理解系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)；明確系統(tǒng)工程發(fā)展?fàn)顩r，理解系統(tǒng)工程方法論意義。
2.使學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)工程技術(shù)思想及方法
系統(tǒng)工程強(qiáng)調(diào)宏觀研究，兼顧微觀研究，“宏觀調(diào)控，微觀搞活”是系統(tǒng)工程的基本原理，對(duì)大小系統(tǒng)普遍適用。在處理工程問(wèn)題時(shí)，不能只顧局部，忽略全局，必須至少上升一個(gè)層次考慮問(wèn)題。系統(tǒng)工程方法一貫體現(xiàn)“定性到定量的綜合集成”，對(duì)于理工學(xué)科的學(xué)生，一定要避免過(guò)多傾向定量研究，忽略定性研究。
3.使學(xué)生能夠建立全面綜合的思維習(xí)慣
在日常教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生普遍存在一個(gè)特點(diǎn)：進(jìn)得去，出不來(lái)。也就是，太專注于細(xì)節(jié)，而忽略了整體掌控。這樣不利于知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，更不利于獨(dú)立鉆研習(xí)慣的形成和開(kāi)拓創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。而系統(tǒng)工程可以使學(xué)生養(yǎng)成全面綜合的思維習(xí)慣。
二、“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)中需要關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題
1.明確系統(tǒng)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)，理解系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、信息科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、行為科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、建筑科學(xué)、文藝科學(xué)。所以“橫向”看，系統(tǒng)工程屬于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的系統(tǒng)科學(xué)。[1]
另外按照現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的錢學(xué)森框架，不同學(xué)科門類可劃分為基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)三個(gè)層次。其中，最接近社會(huì)實(shí)踐，直接用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的是工程技術(shù)；給工程提供理論指導(dǎo)的知識(shí)體系是技術(shù)科學(xué)（應(yīng)用科學(xué)）；給應(yīng)用科學(xué)提供理論指導(dǎo)的知識(shí)體系是基礎(chǔ)科學(xué)。所以“縱向”看，系統(tǒng)工程屬于系統(tǒng)科學(xué)中的工程技術(shù)層次，且三個(gè)層次間有自上而下的指導(dǎo)關(guān)系。[1]
掌握了系統(tǒng)工程在整個(gè)科學(xué)技術(shù)體系中的“橫向縱向”關(guān)系，相當(dāng)于理解了系統(tǒng)工程在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的位置，從而能進(jìn)一步理解層次間的指導(dǎo)關(guān)系。系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是屬于系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)層次的系統(tǒng)學(xué)，另一個(gè)是屬于系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)科學(xué)層次的運(yùn)籌學(xué)、控制論等內(nèi)容。關(guān)于系統(tǒng)學(xué)，由于當(dāng)前并沒(méi)有完全建立起來(lái)，所以在認(rèn)識(shí)上不太統(tǒng)一。在很多教科書里都會(huì)介紹耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)、突變論等等產(chǎn)生于其他學(xué)科的具體自組織現(xiàn)象。自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)層次包含物理學(xué)、生物學(xué)等，參照來(lái)看基礎(chǔ)科學(xué)表達(dá)和描述的是研究對(duì)象本質(zhì)上具有的屬性和功能，即系統(tǒng)本來(lái)的屬性和功能，如：系統(tǒng)的基本概念、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論、線性及非線性系統(tǒng)理論、自組織和他組織理論等。而那些具體的自組織現(xiàn)象多產(chǎn)生于其他學(xué)科，是系統(tǒng)學(xué)內(nèi)容的具體表現(xiàn)，如耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)、突變論體現(xiàn)了系統(tǒng)的非線性動(dòng)態(tài)特性以及自組織他組織能力，可作為具體例子。系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)科學(xué)層次包含控制學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、博弈學(xué)等內(nèi)容，在教科書中一般都這樣認(rèn)為（自動(dòng)化專業(yè)一般以介紹運(yùn)籌學(xué)為主）。[2]
2.體會(huì)“綜合即創(chuàng)造”的系統(tǒng)工程思想
系統(tǒng)工程的著名范例――美國(guó)“阿波羅登月計(jì)劃”，該工程包含三百多萬(wàn)個(gè)部件，耗資244億美元，參加者有兩萬(wàn)多個(gè)企業(yè)和120個(gè)大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，整個(gè)工程在計(jì)劃進(jìn)度、質(zhì)量檢驗(yàn)、可靠性評(píng)價(jià)和管理過(guò)程等方面都采用了系統(tǒng)工程方法。在工程實(shí)施過(guò)程中及時(shí)向各層決策機(jī)構(gòu)提供信息和方案，供各層決策者使用，保證了各個(gè)領(lǐng)域的相互平衡，體現(xiàn)出高度的“綜合性”。[3]負(fù)責(zé)“阿波羅登月計(jì)劃”實(shí)施的總指揮韋伯先生說(shuō)：“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的自然科學(xué)理論和技術(shù)，全部工作都是現(xiàn)有技術(shù)的應(yīng)用，關(guān)鍵在于綜合?！毕到y(tǒng)工程的一個(gè)重要價(jià)值，就在于綜合運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)成果，協(xié)調(diào)一致，解決復(fù)雜環(huán)境的復(fù)雜問(wèn)題。
錢學(xué)森院士曾指出“系統(tǒng)工程是一門組織管理技術(shù)”，“系統(tǒng)工程是組織管理系統(tǒng)的規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)、制造、試驗(yàn)和使用的科學(xué)方法，是一種對(duì)所有系統(tǒng)都具有普遍意義的科學(xué)方法”。[4]涉及的工程問(wèn)題越大型，越復(fù)雜，就越能體現(xiàn)系統(tǒng)工程的“綜合即創(chuàng)造”思想。
體會(huì)到系統(tǒng)工程的綜合思想之后，就不會(huì)認(rèn)為系統(tǒng)工程只是簡(jiǎn)單包含一些具體工程技術(shù)方法，甚或?qū)⑾到y(tǒng)工程直接等同于具體的工程技術(shù)。
3.認(rèn)識(shí)復(fù)雜與簡(jiǎn)單的關(guān)系（復(fù)雜與簡(jiǎn)單的相對(duì)性）
如果研究對(duì)象是結(jié)構(gòu)良好的系統(tǒng)，即，系統(tǒng)具有可以精確觀測(cè)的特征量，可以獲取完備的數(shù)據(jù)資料，且這些特征量之間關(guān)系可以用明確的數(shù)學(xué)形式表示出來(lái)，原則上這類系統(tǒng)屬于簡(jiǎn)單系統(tǒng)。反之，若系統(tǒng)存在一些無(wú)法精確觀測(cè)的特征量，不可能取得完備的數(shù)據(jù)資料，或無(wú)法建立精確的數(shù)學(xué)模型，要么兩者兼而有之，這就是結(jié)構(gòu)不良系統(tǒng)，具有無(wú)法簡(jiǎn)化的復(fù)雜性。[1]這樣比較來(lái)看，簡(jiǎn)單系統(tǒng)相關(guān)問(wèn)題為簡(jiǎn)單問(wèn)題，復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)問(wèn)題為復(fù)雜問(wèn)題。如果需要解決的問(wèn)題，有可以依據(jù)的基礎(chǔ)理論和客觀具體的方法，則為簡(jiǎn)單；反之，則為復(fù)雜。理解簡(jiǎn)單與復(fù)雜的關(guān)系，有助于正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)工程技術(shù)中的關(guān)鍵點(diǎn)所在，正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)工程技術(shù)中的主觀定性內(nèi)容。例如在系統(tǒng)決策和系統(tǒng)評(píng)價(jià)中，相關(guān)方法步驟比較簡(jiǎn)單，但方法中與主觀、定性有關(guān)的量的確定，則比較復(fù)雜。
4.強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)工程中的定性與定量關(guān)系
定量是指數(shù)量指標(biāo)和數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用，定性是指借助非量化的途徑對(duì)研究問(wèn)題做分析、判斷等。系統(tǒng)工程中無(wú)處不體現(xiàn)出定性和定量的密切結(jié)合。1987年，錢學(xué)森院士就提出了定性與定量相結(jié)合的系統(tǒng)研究方法，并把處理復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法命名為定性定量相結(jié)合的綜合集成方法，表述為從定性到定量的綜合集成技術(shù)。1992年，他又提出從定性到定量的綜合集成研討體系，進(jìn)而把處理開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法與使用這種方法的組織形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提升到方法論的高度。[5，6]
在具體研究應(yīng)用中，一般是科學(xué)理論、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和專家判斷力相結(jié)合，從而提出經(jīng)驗(yàn)性假設(shè)。通常這些經(jīng)驗(yàn)性假設(shè)很難以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方式證明，只是定性的認(rèn)識(shí)。從定性到定量的綜合集成方法論，實(shí)質(zhì)上就是將專家群體、數(shù)據(jù)和信息資料與計(jì)算機(jī)技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把各門科學(xué)理論與人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)和綜合優(yōu)勢(shì)。此方法論的特點(diǎn)是定性分析與定量分析結(jié)合，而后上升到定量認(rèn)識(shí)；科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)相結(jié)合，宏觀與微觀相結(jié)合，人與計(jì)算機(jī)相結(jié)合。[5，6]
系統(tǒng)工程教學(xué)中，注意強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)工程中的定性與定量關(guān)系，避免學(xué)生注重定量，忽略定性的思維習(xí)慣。
5.清楚系統(tǒng)工程與具體工程技術(shù)的關(guān)系
“系統(tǒng)工程”中的“工程”是指把各種科學(xué)理論和基礎(chǔ)知識(shí)的概念和原理用于研究，創(chuàng)造和設(shè)計(jì)各種系統(tǒng)。從系統(tǒng)看工程――用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法解決工程問(wèn)題；從工程看系統(tǒng)――用工程的方法建立系統(tǒng)和解決系統(tǒng)問(wèn)題。系統(tǒng)的方法主要是系統(tǒng)分析和系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法；工程的方法是處理工程問(wèn)題的方法，包括原理應(yīng)用和結(jié)構(gòu)構(gòu)思，確定技術(shù)、經(jīng)濟(jì)原則，對(duì)結(jié)構(gòu)材料、參數(shù)和整體進(jìn)行計(jì)算。系統(tǒng)和工程的結(jié)合，即系統(tǒng)的方法和工程的方法融為一體，使人們能在系統(tǒng)思想指導(dǎo)下以工程的方法作為工具，從定量角度描述系統(tǒng)元素間的關(guān)系、設(shè)計(jì)、建造和管理人們需要的系統(tǒng)。[7]
與一般工程相比較，系統(tǒng)工程是一種知識(shí)體系，不是工程實(shí)踐；是普遍適用的方法，一切工程都適用；是工程技術(shù)，不是科學(xué)理論，講究實(shí)際工效；系統(tǒng)工程的精華是系統(tǒng)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)從總體著眼構(gòu)思，從局部著手實(shí)現(xiàn)，從全局出發(fā)用好局部，從全過(guò)程出發(fā)關(guān)照好各個(gè)階段。[1]
“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)課堂中講授一些具體系統(tǒng)工程方法，如：系統(tǒng)模型技術(shù)、系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)、系統(tǒng)評(píng)價(jià)技術(shù)等。一些學(xué)生會(huì)認(rèn)為系統(tǒng)工程只是包含類似的一些具體工程技術(shù)方法。只有真正清楚了系統(tǒng)工程的概念與意義，才不會(huì)造成這樣的誤解。
三、結(jié)論
上面關(guān)于“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)中需關(guān)注問(wèn)題的幾點(diǎn)思考，更要注重教學(xué)中的落實(shí)。首先在緒論中要表達(dá)清楚，其次在各章節(jié)教學(xué)中涉及部分要做課堂提示，使學(xué)生真實(shí)體會(huì)到這些問(wèn)題的存在，從而使其在學(xué)習(xí)本門課程之后，能夠?qū)ο到y(tǒng)工程有一個(gè)全面整體的把握，掌握系統(tǒng)工程技術(shù)強(qiáng)調(diào)宏觀研究、兼顧微觀研究的思想，以及定性到定量的綜合過(guò)程。另外，期望該課程能夠影響學(xué)生建立全面綜合的思維習(xí)慣，提高知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的能力。
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二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國(guó)現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。
一、世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬(wàn)別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng)；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國(guó)的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營(yíng)，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國(guó)情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)。
二、“現(xiàn)代林業(yè)”的定義
國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)。
第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。
林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變?！艾F(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹木、樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展。
因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步。
只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性。
三、“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵
基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。
因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮。
顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑。
3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化。
3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。
3.3經(jīng)營(yíng)原則
在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力。
3.4經(jīng)營(yíng)之路
除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。
②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)。
③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)
以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣?？傊臀覈?guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。
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二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國(guó)現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。
1.世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬(wàn)別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng)；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國(guó)的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營(yíng)，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國(guó)情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理［1］［2］。
林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。
2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義
國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。
第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。
林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變?！艾F(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹木、樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮” ［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。
因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。
只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。 3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵
基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)： ①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。
因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。
顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。 3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。
3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)” ［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。
3.3經(jīng)營(yíng)原則
在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。
3.4經(jīng)營(yíng)之路
除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。
②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。
③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。
4.結(jié)束語(yǔ)
以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之，就我國(guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，2000。
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［3］張國(guó)慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。
［4］張國(guó)慶， 試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。
［5］張國(guó)慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。
［6］張國(guó)慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。
［7］張國(guó)慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。
［8］張建國(guó)，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，1995。
關(guān)鍵詞：攝影；文物保護(hù)；文物攝影；重要性
1 文物攝影的概念及基本要求
文物攝影應(yīng)該是對(duì)歷史審美認(rèn)知后通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的數(shù)碼攝影設(shè)備以文物為對(duì)象的拍攝記錄，客觀并再現(xiàn)其藝術(shù)性。
攝影在文物中的使用除了客觀記錄它的歷史狀態(tài)，也是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，要遵循以真實(shí)、美觀為基礎(chǔ)的藝術(shù)規(guī)律，要求攝影者要具備一定的文物相關(guān)知識(shí)，要理解文物本身是從不同的領(lǐng)域和側(cè)面反映出歷史上人們改造世界的狀況，是研究人類社會(huì)歷史的實(shí)物資料。文物所具有的認(rèn)識(shí)作用、教育作用和公證作用，構(gòu)成了文物特性的表現(xiàn)形式。文物攝影時(shí)有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)光線、角度、鏡頭，充分運(yùn)用藝術(shù)手段來(lái)塑造、刻畫它。對(duì)它有深刻的認(rèn)知才能從作品中展現(xiàn)出文物的歷史價(jià)值和它所要傳達(dá)的信息。
國(guó)家文物事業(yè)管理局于1981年4月8《關(guān)于拍攝文物的幾項(xiàng)暫行規(guī)定》中指出：“拍攝易損文物（如壁畫、彩塑、書畫、紡織品、漆器等）一律禁止使用強(qiáng)光燈?！睙艄庹掌瑫r(shí)還應(yīng)注意光照時(shí)間、光源與器物的距離和燈光熱度等。對(duì)光源敏感的器物類型，不應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間光拍，否則會(huì)使繪畫、織品等脫色、剝落，字跡模糊，甚至引起本身的質(zhì)變。所以在測(cè)光的時(shí)候需要對(duì)文物的特性有所認(rèn)知。以最快、最準(zhǔn)確的速度拍照，從而縮短器物的光照時(shí)間。在選擇燈光的時(shí)候酌情使用散光燈和聚光燈，不要是器物驟然升溫或降溫，這樣容易使器物受到損壞。爭(zhēng)取在初步入庫(kù)時(shí)完成該器物的大部分的攝影任務(wù)，不要經(jīng)常反復(fù)拍照同一器物。
z影過(guò)程中最重要的是光線的布局以及器物的構(gòu)圖，在文物攝影中也同樣重要，首先是光的運(yùn)用就非常重要，它能使所拍攝對(duì)象呈現(xiàn)歷史滄桑感也能使拍攝對(duì)象絢麗多姿。其次是拍攝角度的選擇，十分重要，一件器物最重要的照片是正面全景照片。（如圖1、如圖2）作為入庫(kù)級(jí)別高的藏品應(yīng)用彩色膠片，拍攝彩色反轉(zhuǎn)片和負(fù)片（如圖3），有條件的單位對(duì)重器、珍品也可以拍錄像片存檔。針對(duì)具有重要的文物信息膠片，博物館會(huì)進(jìn)行電子文檔備份（如圖4）。
2 攝影在文物保護(hù)中的運(yùn)用
2.1 文物信息的儲(chǔ)存與展覽
按著文物攝影的分類，去尋找他們的共性和個(gè)性。文物攝影可以按文物的分類分為兩大類，一類是古建筑、石窟寺、石刻、古墓葬、古遺址等較大型不可移動(dòng)文物攝影；另一類是陶瓷、玉器、書畫等較細(xì)致、可移動(dòng)的文物攝影。在文物攝影中要注意：具體的細(xì)分可大致分為這幾個(gè)方面：考古攝影、古建筑攝影、石窟攝影、器物攝影。通過(guò)文物分類，可以有效地提高攝影團(tuán)隊(duì)的合理分工，更細(xì)化文物信息的儲(chǔ)存和整理，為后期展覽提供資料。文物的展覽不僅僅是傳統(tǒng)擺在櫥窗展覽的形式，更多的是互聯(lián)網(wǎng)上的互動(dòng)展覽，虛擬圖片360度的展現(xiàn)，如今影像采集、加工、輸出全部基于數(shù)字技術(shù)，工作理念、工作模式發(fā)生了重要改變；文物攝影不再局限于影像工作本身，參與并推動(dòng)了文博單位的數(shù)字化、信息化工作。
2.2 數(shù)位寶庫(kù)的多元化運(yùn)用
通過(guò)文物攝影工作者的不斷努力，把文物這個(gè)歷史文化藝術(shù)品進(jìn)行了數(shù)字化錄入，形成了豐富龐大的資料庫(kù)，是博物館典藏資源集合的基礎(chǔ)，加以延伸出更廣博的交叉應(yīng)用，成為21世紀(jì)研究的利器。例如，的資料庫(kù)包含故宮器物典藏資料檢索系統(tǒng)、故宮書畫典藏資料檢索系統(tǒng)、清代文獻(xiàn)檔冊(cè)目錄、善本古籍資料庫(kù)等，展現(xiàn)了故宮器物、書畫、圖書文獻(xiàn)等豐富的典藏。在數(shù)位計(jì)劃多管齊下整合豐富資源、無(wú)限延伸文物的附加值，從典藏資料庫(kù)、主題網(wǎng)站、多媒體互動(dòng)光碟與展示、文物衍生產(chǎn)品的運(yùn)用等。而這些都基于攝影技術(shù)在文物上的使用，發(fā)揮了文物的價(jià)值。利用新媒體對(duì)群眾經(jīng)行宣傳教育和推廣。以數(shù)位典藏的資源為數(shù)位學(xué)習(xí)的素材，建立起博物館數(shù)位學(xué)習(xí)示范中心、數(shù)位學(xué)習(xí)平臺(tái)，并開(kāi)發(fā)內(nèi)容教材，提供同步或混合線上教學(xué)功能。深入淺出的通過(guò)圖片了解文物的制作、鑒賞、修復(fù)等保護(hù)的方法，而非傳統(tǒng)拿實(shí)物出來(lái)比畫，更好地延續(xù)文物的壽命。
2.3 文化遺產(chǎn)寫實(shí)的記錄
隨著國(guó)家對(duì)歷史古跡、文物等歷史遺產(chǎn)的重視，越來(lái)越多的人投身于文博行業(yè)，但是由于傳統(tǒng)藝人的大量流失，很多傳統(tǒng)技術(shù)沒(méi)有沿傳下來(lái)。而傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)的局限性，大量的文物無(wú)法得到及時(shí)的保護(hù)，很多考古發(fā)現(xiàn)的文化遺產(chǎn)正在不斷被破壞，基于這些因素，攝影在文物保護(hù)中起到了重要作用。能夠快速有效地記錄被發(fā)現(xiàn)的原始狀態(tài)，更好地為后人研究和復(fù)原起到了決定性作用。隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作的推進(jìn)，文物攝影也包含了人類口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的拍攝。文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承主要目的是為了深入人心，即使實(shí)物形態(tài)的文物消失，攝影影像的留存也可以留住那短暫的美好瞬間，也是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的關(guān)鍵之一，是文化遺產(chǎn)深入人心的好方法。
2.4 輔助鑒定依據(jù)及印刷
由于近年來(lái)文物作偽嚴(yán)重，結(jié)合科技發(fā)展，很多企業(yè)正在研究怎樣通過(guò)儀器鑒定真?zhèn)巍，F(xiàn)在中國(guó)的雅昌藝術(shù)網(wǎng)、江蘇省文交所以及南京國(guó)典藝術(shù)保真有限公司等企業(yè)，利用攝影技術(shù)，記錄每一張書畫作品的特征，通過(guò)每一個(gè)放大的信息點(diǎn)去記錄，以輔助鑒定。同時(shí)日本的二玄出版社由于運(yùn)用了高精的儀器設(shè)備和仿真的宣紙對(duì)文物進(jìn)行再記錄再印刷，起到了再傳播再保護(hù)的功能。更好的幫助人們對(duì)文物進(jìn)行復(fù)制和保護(hù)。所以，文物攝影實(shí)際上是運(yùn)用多重的攝影技術(shù)和技巧，才能達(dá)到高度的“傳神”效果，并不是單純的記錄式的翻版。
3 文物攝影的應(yīng)用價(jià)值
3.1 藝術(shù)價(jià)值
人們一般認(rèn)為文物攝影只是客觀記錄藝術(shù)品的寫真造型，而卻忽視了，其實(shí)我們?cè)谧裱湃说乃囆g(shù)杰出作品的時(shí)候還在經(jīng)行二次藝術(shù)傳播。作為一個(gè)文物攝影工作者，必須加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)、提高審美認(rèn)知、熟練運(yùn)用現(xiàn)代化攝影記錄設(shè)備和技法，了解古人和當(dāng)今人們的審美情趣，展現(xiàn)完美的攝影作品。
3.2 市場(chǎng)價(jià)值
首先是由文物攝影引申而來(lái)的3D修復(fù)技術(shù)，它可以更便利、更快捷替代現(xiàn)今石膏樹脂修復(fù)的可能性。其次，國(guó)家重視傳統(tǒng)文化發(fā)展的大環(huán)境下，當(dāng)今掀起了第三次收藏?zé)幔笮∨馁u行競(jìng)相舉槌拍賣文物藝術(shù)品，藝術(shù)品圖錄成千上萬(wàn)的印刷出版，這使得文物攝影拓展了博物館之外的另一個(gè)潛力巨大的應(yīng)用市場(chǎng)。以及現(xiàn)在各種微拍等，都需要有好的文物攝影作品為基礎(chǔ)，去吸引投資愛(ài)好者的眼光，進(jìn)行更好的宣傳。減少文物在搬動(dòng)中遭受損傷的可能性，從而為文物保護(hù)帶來(lái)了便利。
參考文獻(xiàn)：
[1] 趙廣田.文物攝影概論[M].甘肅文化出版社.
[2] 王芬，陳淑卿.考古攝影實(shí)驗(yàn)教材[M].
【關(guān)鍵詞】電影；發(fā)展；藝術(shù)
中圖分類號(hào)：J991.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0141-01
一、電影的發(fā)明階段
電影的發(fā)明，不得不提到美國(guó)發(fā)明大王――愛(ài)迪生。起先，他發(fā)明了電影留影機(jī)，隨后又加以改進(jìn)，有了電影視鏡。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟倆研制成功了“活動(dòng)電影機(jī)”和“活動(dòng)照相”，公開(kāi)放映《火車進(jìn)站》，從此這天便作為電影誕生的紀(jì)念日。
二、電影的發(fā)展階段
（一）經(jīng)典好萊塢電影（無(wú)聲）（1908-1926）
1.影城好萊塢的建立。影城好萊塢的建立為世界各地的演員提供了舞臺(tái)，好萊塢從一個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)展成為諸多劇組紛紛前來(lái)的寶地，也得益于當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)需求。經(jīng)過(guò)了百余年的發(fā)展，目前好萊塢不僅成為大牌明星的聚集地，而且持續(xù)走在時(shí)尚的前沿，成為世界電影的品牌標(biāo)志。
2.代表人物。喜劇大師查理?卓別林，作為經(jīng)典好萊塢無(wú)聲電影的里程碑人物，以幽默風(fēng)趣的肢體語(yǔ)言，獲得了巨大的成就。他的喜劇不僅僅是以逗樂(lè)觀眾為目的，通過(guò)電影，也能充分體會(huì)到批判現(xiàn)實(shí)主義精神。
（二）德國(guó)表現(xiàn)主義電影（1919-1926）
表現(xiàn)主義電影產(chǎn)生于德國(guó)。表現(xiàn)主義電影將主觀感受寄托于客觀存在中，表現(xiàn)的是荒誕離奇，充分反映出第一次世界大戰(zhàn)給德國(guó)人民帶來(lái)惶恐。代表作是維內(nèi)的《卡里加里博士的小屋》，影片人物舉止神態(tài)與扮裝追求怪異的風(fēng)格，劇情離奇荒誕，帶有強(qiáng)烈的主觀性和反差性。
三、電影的成熟階段：經(jīng)典好萊塢電影（有聲）
《爵士歌王》作為第一部有聲片，盡管其中對(duì)白非常少，但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)起到了很好的視聽(tīng)覺(jué)效果?！毒羰扛柰酢分v述了一個(gè)猶太拉比的兒子夢(mèng)想成為百老匯明星，但是家長(zhǎng)極力反對(duì)，只想讓他在猶太教儀式中領(lǐng)唱。最終他背井離鄉(xiāng)，更名改姓，在舊金山的夜店酒吧里登上了屬于自己的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
四、電影的新發(fā)展期
（一）意大利新現(xiàn)實(shí)主義（1942-1951）
新現(xiàn)實(shí)主義追求的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，批判現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了意大利人民飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和在生活中遭遇的苦難。該類型影片充分進(jìn)行實(shí)景拍攝，運(yùn)用長(zhǎng)短鏡頭切換等技術(shù)手段，內(nèi)容通俗易懂。
（二）法國(guó)的新浪潮運(yùn)動(dòng)
法國(guó)新浪潮運(yùn)動(dòng)有兩個(gè)派別，一是“電影手冊(cè)派”?！峨娪笆謨?cè)》雜志推動(dòng)了新浪潮運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，一大批青年人在雜志主編安德烈?巴贊的影響下，主張?jiān)陔娪皠?chuàng)作中盡情展現(xiàn)導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格，提倡個(gè)人自由化、情感化、人性化進(jìn)行電影創(chuàng)作。二是“左岸派”。相比較而言，左岸派的代表人物阿倫?雷乃的《廣島之戀》更具現(xiàn)代主義傾向，通過(guò)極具現(xiàn)代感的畫面，展現(xiàn)人的思想活動(dòng)，創(chuàng)造了電影中時(shí)空交叉的意識(shí)流手法，完全打破并超越了以往電影的時(shí)空表現(xiàn)。
（三）從當(dāng)代電影到現(xiàn)代電影
在20世紀(jì)70年代之后，世界電影有了更加迅猛的發(fā)展，電影風(fēng)格也變得多種多樣。從美國(guó)的越戰(zhàn)片到英國(guó)家庭倫理影片，當(dāng)代電影越來(lái)越多地體現(xiàn)了社會(huì)性，充分挖掘人類的情感，階級(jí)性、政治性在各類電影中體現(xiàn)得淋漓盡致。一直到90年代，好萊塢影片憑借自己的雄厚實(shí)力占據(jù)了世界各地的電影市場(chǎng)。與此同時(shí)，世界各國(guó)開(kāi)始紛紛效仿學(xué)習(xí)美國(guó)電影高成本、大制作、大場(chǎng)面、大明星的運(yùn)作模式，也誕生了許多優(yōu)秀作品。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電影已經(jīng)到了巔峰時(shí)期，現(xiàn)如今數(shù)字特效時(shí)代的運(yùn)用，大大增加了電影的可觀賞性，短短百年時(shí)間，電影真正實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
縱觀電影發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，從電影的發(fā)明階段到成熟階段，經(jīng)歷了無(wú)聲到有聲，黑白到彩色，每一個(gè)時(shí)代的電影也都有其獨(dú)特的歷史背景、人文情懷。電影經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，依舊保持著前所未有的創(chuàng)造力與想象力，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，未來(lái)電影會(huì)得到更好的技術(shù)支撐。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高職院校圖書館；圖書館員；素質(zhì)
中圖分類號(hào)：G251文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
當(dāng)今世界，正處于一個(gè)信息時(shí)代，新學(xué)科、新技術(shù)層出不窮，而圖書資料、能源、材料已并列為科學(xué)技術(shù)的三大支柱。因此，要想使文獻(xiàn)資源能準(zhǔn)確、及時(shí)、系統(tǒng)、全面地傳遞到讀者手中，取決于圖書館員本身的素質(zhì)。
目前，高職院校圖書館的社會(huì)地位不高，原因何在呢？當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠有很大關(guān)系，但我們也應(yīng)該清楚地看到，圖書館員的素質(zhì)普遍偏低，是造成高職院校圖書館社會(huì)地位不高的主要原因。
今天，歷史的車輪已經(jīng)跨入了21世紀(jì)的第二個(gè)十年，在這新的歷史時(shí)期，要想使圖書館工作有一個(gè)新的突破，就必須有一大批素質(zhì)良好的圖書館員，這既是圖書館事業(yè)發(fā)展的需要，也是廣大讀者的迫切要求。本文就高職院校圖書館員的素質(zhì)及提高問(wèn)題談?wù)勛约旱囊恍┫敕ǎＭ芤痍P(guān)心這一問(wèn)題的同行的注意。
一、高職院校圖書館員應(yīng)有的素質(zhì)結(jié)構(gòu)
1、良好的思想品德。其主要內(nèi)容包括：①具有較高的政治覺(jué)悟，能堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，能分清是非，站穩(wěn)立場(chǎng)，具有識(shí)別“香花”和“毒草”的能力；②具有熱愛(ài)本職工作的情感和獻(xiàn)身圖書館工作的精神。圖書館工作是一項(xiàng)默默無(wú)聞的工作，圖書館員應(yīng)甘為“鋪路石”；③具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，這樣才會(huì)努力鉆研業(yè)務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，就能找到工作中存在的問(wèn)題及解決的辦法。同時(shí)，圖書館員還必須具有兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度。這樣，在工作中才會(huì)做到全心全意為讀者服務(wù)，才會(huì)贏得讀者的尊重和理解。
2、知識(shí)結(jié)構(gòu)：①馬列主義基本知識(shí)，具體要求是能對(duì)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義有一定的了解。另外，對(duì)馬列選集中的一些重要文獻(xiàn)（特別是論述圖書館方面的）最好能通讀一遍；②多學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，如《文學(xué)概論》、《藝術(shù)概論》、《法學(xué)概論》、《哲學(xué)概論》等；③圖書館學(xué)知識(shí)，最好能系統(tǒng)學(xué)習(xí)《圖書館學(xué)概論》、《目錄學(xué)》、《讀者工作》、《文獻(xiàn)資源建設(shè)》、《社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)檢索》等；④某一學(xué)科的專業(yè)知識(shí)；⑤外語(yǔ)知識(shí)和古漢語(yǔ)知識(shí)，最好能掌握一門以上的外語(yǔ)，能借助工具書閱讀科技文獻(xiàn)，古漢語(yǔ)知識(shí)也要求能順利閱讀古文，正確理解古文的含義。
3、智力結(jié)構(gòu)：是人腦對(duì)外界客觀事物的反映、貯存和處理的能力，也就是人們通常所講的“智慧”或“聰明”，也是發(fā)展創(chuàng)造力的必要前提和條件。智力包括觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等五個(gè)基本因素。
4、能力結(jié)構(gòu)：①系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，主要包括圖書館員系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、新信息、新技術(shù)、新方法的能力；②獨(dú)立觀察、分析和解決問(wèn)題的能力；③組織管理能力，是指圖書館員為完成一定的工作，制定一定的計(jì)劃方案，并進(jìn)行組織、指揮和有效控制，從而發(fā)揮群體效益的能力；④研究創(chuàng)新能力，是指圖書館員在各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)已積累的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的加工和創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新知識(shí)、新思想、新概念、新成果的能力。它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新思想和創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性活動(dòng)的能力三個(gè)方面；⑤有實(shí)際操作能力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛地運(yùn)用于圖書館工作中，因此圖書館員必須了解和掌握這些先進(jìn)設(shè)備和性能，必須懂得操作程序，必須按實(shí)際操作；⑥表達(dá)能力，主要指圖書館員語(yǔ)言、文字和圖表的表達(dá)能力，其中言語(yǔ)和文字表達(dá)能力更為重要。無(wú)論是談話、發(fā)言、作報(bào)告，還是書信往來(lái)和撰寫科研論文，都要求語(yǔ)言（文字）表意準(zhǔn)確、詞匯豐富、言之有物、中心突出、層次分明、概念清楚、推理精密，具有邏輯的征服力。
二、提高高職院校圖書館員素質(zhì)的途徑
1、加強(qiáng)思想教育。注重學(xué)習(xí)馬列主義、思想，并結(jié)合圖書館的日常工作，對(duì)館員進(jìn)行思想教育、道德教育和法制教育，教育館員熱愛(ài)圖書館事業(yè)，樹立全心全意為讀者服務(wù)的思想，忠于職守，樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀。
2、領(lǐng)導(dǎo)的重視是關(guān)鍵。館領(lǐng)導(dǎo)要打破認(rèn)為圖書館工作“輕”，只要細(xì)心，干一段時(shí)間就“會(huì)”的傳統(tǒng)和陳舊觀念，充分認(rèn)識(shí)到：只有提高館員素質(zhì)，才會(huì)不斷地改變圖書館的落后面貌，才會(huì)使圖書館事業(yè)不斷向前發(fā)展。
3、館員要有提高自身素質(zhì)的緊迫感。任何事物的發(fā)展，都需要內(nèi)因和外因的作用方能達(dá)到，在加強(qiáng)思想教育和館領(lǐng)導(dǎo)重視的前提下，館員對(duì)提高自身素質(zhì)還須有緊迫感，這樣才會(huì)主動(dòng)地發(fā)憤學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。
4、采取各種形式，進(jìn)行在職人員培訓(xùn)。①舉辦專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)班。高職院校圖書館應(yīng)聘請(qǐng)一些圖書館專業(yè)的畢業(yè)生，結(jié)合實(shí)際工作需要，給本館專業(yè)人員舉辦專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)班。通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，不斷提高本館專業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)；②舉辦學(xué)術(shù)討論會(huì)。圖書館應(yīng)根據(jù)實(shí)際工作的需要，定期舉辦學(xué)術(shù)討論會(huì)，不斷提高專業(yè)人員的科研能力；③舉辦各種專題講座。圖書館應(yīng)結(jié)合工作的需要，定期舉辦一些專題講座，通過(guò)這些專題講座，不斷提高館員的表達(dá)能力；④開(kāi)展形式活潑的競(jìng)賽活動(dòng)。圖書館應(yīng)根據(jù)實(shí)際工作的需要，定期開(kāi)展形式活潑的競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)這些競(jìng)賽活動(dòng)，使館員在業(yè)余時(shí)間里能不斷鉆研業(yè)務(wù)，從而提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)；⑤積極支持和鼓勵(lì)在職人員參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由于圖書館經(jīng)費(fèi)有限，不可能拿出很多的錢送館員外出學(xué)習(xí)，因此只有鼓勵(lì)在職人員，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)；⑥在全體人員中大力提倡自學(xué)成才。對(duì)于在學(xué)習(xí)過(guò)程中取得顯著成績(jī)的館員，圖書館應(yīng)根據(jù)成績(jī)的大小，分別給予不同程度的獎(jiǎng)勵(lì)，從而更加激勵(lì)館員不斷努力，不斷進(jìn)步。
（作者單位：貴州遵義職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館）
主要參考文獻(xiàn)：
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一、確保教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性
近年來(lái),院校教學(xué)內(nèi)容改革有了較大進(jìn)展,但是內(nèi)容體系單一、知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊、教材建設(shè)滯后等問(wèn)題仍然在一定程度上存在,教學(xué)內(nèi)容低層次循環(huán)的問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決。因此,要按照現(xiàn)代化教學(xué)工程的目標(biāo)和任務(wù),進(jìn)一步加大教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的力度。一是要加大信息技術(shù)與課程的整合。要將信息技術(shù)融入課程教學(xué)體系各要素中,使之成為教員的教學(xué)工具,學(xué)員的認(rèn)知工具,重要的教材形態(tài),主要的教學(xué)媒介。二是要加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,提倡雙語(yǔ)教學(xué),打牢學(xué)員的科學(xué)文化基礎(chǔ);要加強(qiáng)新理論、新技術(shù)、新戰(zhàn)法、新裝備教學(xué),解決好教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和先進(jìn)性問(wèn)題。三是要不斷充實(shí)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)理論的教學(xué)內(nèi)容,提高軍事人才打贏未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。按照信息作戰(zhàn)人才培養(yǎng)目標(biāo),深入研究各層次各類人才應(yīng)具備的信息作戰(zhàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu),充分論證與之相適應(yīng)的課程內(nèi)容體系,使信息化戰(zhàn)爭(zhēng)理論在各層次的課程內(nèi)容中得到充分的體現(xiàn)。四是要加快教材更新。強(qiáng)化教材質(zhì)量監(jiān)控和編選協(xié)作機(jī)制,樹立精品意識(shí),逐步建立全軍院校教材信息數(shù)據(jù)庫(kù)。
二、提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性
教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性,是現(xiàn)實(shí)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備需要的特征之一,也是努力提升戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵,其目的是使學(xué)員獲得與崗位任職相適應(yīng)的知識(shí)、能力和素質(zhì)。課程建設(shè)必須圍繞不同層次的任職崗位,突出崗位任職特點(diǎn),注重不同類型、不同層次人才培養(yǎng)的特殊性,突出培養(yǎng)目標(biāo)的針對(duì)性,以滿足軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備對(duì)多種軍事人才的需求。為此,一是要跟蹤科技發(fā)展前沿,貼近部隊(duì)建設(shè)實(shí)際,適應(yīng)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備需要,把軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的要求和實(shí)現(xiàn)打得贏、不變質(zhì)的目標(biāo)貫穿到教學(xué)內(nèi)容體系中去。二是要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)精選傳統(tǒng)內(nèi)容,及時(shí)充實(shí)反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展最新成就的重要內(nèi)容,以適應(yīng)新軍革的需要。三是要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),緊貼部隊(duì)作戰(zhàn)任務(wù),緊貼武器裝備發(fā)展,緊貼科技練兵實(shí)際,緊貼任職崗位需要,以滿足第一任職需求和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為根本目的,把使命任務(wù)分解、轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,形成不同的教學(xué)訓(xùn)練課題或訓(xùn)練問(wèn)題,更好地為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備服務(wù)。
三、堅(jiān)持學(xué)科專業(yè)發(fā)展的和諧性
加強(qiáng)軍隊(duì)院校學(xué)科專業(yè)建設(shè),必須高度重視教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的改革與創(chuàng)新,建設(shè)一批有特色的課程,從而推動(dòng)軍隊(duì)院校學(xué)科專業(yè)建設(shè)健康發(fā)展。一是要準(zhǔn)確把握不同專業(yè)、不同層次人才的培養(yǎng)特點(diǎn),深入研究新型軍事人才的知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求,按照系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思想,有針對(duì)性地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。二是要緊緊抓住優(yōu)化課程體系這個(gè)重點(diǎn),打破學(xué)科特別是課程間的壁壘,對(duì)現(xiàn)行課程體系實(shí)施結(jié)構(gòu)性優(yōu)化重組,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合創(chuàng)新,增加反映學(xué)科專業(yè)交叉融合的綜合性課程,設(shè)置介紹知識(shí)結(jié)構(gòu)、傳授宏觀思想、培養(yǎng)思維品質(zhì)的概論性課程,實(shí)現(xiàn)科技教育、人文教育、軍事教育的有機(jī)融合。三是要根據(jù)武器裝備的發(fā)展不斷創(chuàng)新,針對(duì)培訓(xùn)對(duì)象的不同而不斷變化,構(gòu)建層次上深化、體系上完備,全面、系統(tǒng)、開(kāi)放、靈活、進(jìn)出有序、機(jī)制完善的動(dòng)態(tài)課程體系。
四、促進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新
關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；自主學(xué)習(xí)；數(shù)字教材；中西醫(yī)結(jié)合
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）18-0186-02
教學(xué)模式的研究是教學(xué)研究方法論上的一種革新。長(zhǎng)期以來(lái)人們?cè)诮虒W(xué)研究上習(xí)慣于采取單一刻板的思維方式，比較重視用分析的方法對(duì)教學(xué)的各個(gè)部分進(jìn)行研究，而忽視各部分之間的聯(lián)系或關(guān)系；或習(xí)慣于停留在對(duì)各部分關(guān)系的抽象的辯證理解上，而缺乏作為教學(xué)活動(dòng)的特色和可操作性。教學(xué)模式的研究指導(dǎo)人們從整體上去綜合地探討教學(xué)過(guò)程中各因素之間的互相作用和其多樣化的表現(xiàn)形態(tài)，以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)對(duì)加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)、研究教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化組合也有一定的促進(jìn)作用。
一、教學(xué)模式的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
1.從單一教學(xué)模式向多樣化教學(xué)模式發(fā)展。自從赫爾巴特提出“四段論”教學(xué)模式以來(lái)，經(jīng)過(guò)其學(xué)生的實(shí)踐和發(fā)展逐漸以“傳統(tǒng)教學(xué)模式”的名稱成為20世紀(jì)教學(xué)模式的主導(dǎo)。后來(lái)杜威提出反傳統(tǒng)，提倡實(shí)用主義教學(xué)模式。近六十年來(lái)一直在“傳統(tǒng)”與“反傳統(tǒng)”之間來(lái)回?cái)[動(dòng)。由于新的教學(xué)思想層出不窮，加上新的科學(xué)技術(shù)革命使教學(xué)產(chǎn)生了很大的變化，教學(xué)模式出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。據(jù)喬伊斯和韋爾統(tǒng)計(jì)，教學(xué)模式有23種之多。
2.由歸納型向演繹型教學(xué)模式發(fā)展。歸納型教學(xué)模式重視從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)、歸納，它的起點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)，形成思維的過(guò)程是歸納。演繹型教學(xué)模式指的是從一種科學(xué)理論假設(shè)出發(fā)，推演出一種教學(xué)模式，然后用嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證其效用。它的起點(diǎn)是理論假設(shè)，形成思維的過(guò)程是演繹。歸納型教學(xué)模式來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，帶有不確定性，有些還不能自圓其說(shuō)。而演繹型教學(xué)模式有一定的理論基礎(chǔ)，能夠自圓其說(shuō)，有自己完備的體系。
3.由以“教”為主向重“學(xué)”為主的教學(xué)模式發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)模式是從教師如何去教的角度來(lái)闡述，忽視了學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題。杜威的“反傳統(tǒng)”教學(xué)模式，認(rèn)識(shí)到學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體，由此開(kāi)始了以“學(xué)”為主的教學(xué)模式的研究。現(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)是重視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性，重視學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與，根據(jù)教學(xué)需要合理設(shè)計(jì)“教”與“學(xué)”的活動(dòng)。
4.教學(xué)模式日益向數(shù)字化教學(xué)發(fā)展。在現(xiàn)代教學(xué)模式的研究中，越來(lái)越重視引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新理論、新成果，充分利用教學(xué)條件設(shè)計(jì)教學(xué)模式，日益向數(shù)字化教學(xué)發(fā)展。其核心是改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用數(shù)字教學(xué)，將新式課本替代傳統(tǒng)課本，是教學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)。由于現(xiàn)代教育觀念的不斷更新，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的突飛猛進(jìn)，使數(shù)字教學(xué)成為可能。輕便、便宜、易于修改的數(shù)字課本正在逐漸取代厚重、昂貴的傳統(tǒng)紙質(zhì)課本。數(shù)字教材有別于傳統(tǒng)教材，利用多媒體技術(shù)將傳統(tǒng)紙質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化處理，轉(zhuǎn)化為適用于各類電子終端的互動(dòng)性教材。它區(qū)別于普通電子書，是基于3G、4G、WIFI網(wǎng)絡(luò)在Windows PC、Pad、智能手機(jī)上呈現(xiàn)的數(shù)字化書籍。它集中了富媒體數(shù)字出版、云服務(wù)和移動(dòng)學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域的前沿科技，支持3D、高清圖片、視頻、音頻、動(dòng)畫、地理定位等多媒體學(xué)習(xí)內(nèi)容，可進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交、提供基本閱讀、視聽(tīng)學(xué)習(xí)、索引定位、全文百科字典等功能，給學(xué)習(xí)者帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
二、中西醫(yī)結(jié)合概論學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式課程研制的思路和方法
1.基本思路?！吨形麽t(yī)結(jié)合概論》學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式課程，基于“中西醫(yī)結(jié)合概論學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)”，對(duì)象是相關(guān)大學(xué)課程的學(xué)習(xí)者，也適于成人教育學(xué)員?！皩W(xué)生自主學(xué)習(xí)”指的是由學(xué)習(xí)者自行安排、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。該學(xué)習(xí)平臺(tái)不是一個(gè)單純的課程視頻，也不同于其他的學(xué)習(xí)平臺(tái)，而是一個(gè)強(qiáng)調(diào)以“三基教學(xué)”為教學(xué)核心理念，以學(xué)生為中心，以學(xué)生已有能力和水平為基礎(chǔ)，以學(xué)生的第一就業(yè)崗位的技能要求為主要教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生的自學(xué)意識(shí)、自學(xué)能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，包含了教、學(xué)、管全部過(guò)程的新型教學(xué)模式，并在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，由教師對(duì)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)開(kāi)展靶向教學(xué)輔導(dǎo)，進(jìn)而在提高教學(xué)效率與效益，保證教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
2.制作理念。大學(xué)教育活動(dòng)的基本內(nèi)容是教學(xué)，教與學(xué)之間的媒介是教材，而各種教材的編寫和制作、選用應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)教育的使命?？茖W(xué)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，新理論、新知識(shí)、新技術(shù)在以更快的速度不斷涌現(xiàn)，學(xué)校無(wú)法把全部知識(shí)傳授給學(xué)生。而且一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力再?gòu)?qiáng)，記憶力再好，也絕對(duì)不可能把老師傳授給他們的這些知識(shí)全部記住和應(yīng)用。大學(xué)教育只能通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)，強(qiáng)化自學(xué)能力；啟發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此，需要以現(xiàn)有的知識(shí)為媒介，有針對(duì)性地啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生這“兩個(gè)意識(shí)”和“兩個(gè)能力”，使學(xué)生在完成課程后能夠具備明顯的“兩個(gè)意識(shí)”和“兩個(gè)能力”。
3.制作方法。按中西醫(yī)臨床專業(yè)課程的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在確保知識(shí)體系完整的前提下，分段設(shè)計(jì)，分別制做。制作過(guò)程中，要注意必要知識(shí)與針對(duì)“兩個(gè)意識(shí)”和“兩個(gè)能力”培養(yǎng)的媒介知識(shí)的必要加入和有機(jī)結(jié)合，注重基本理論、基本知識(shí)、基本技能的相互關(guān)聯(lián)。課程作為一個(gè)相對(duì)固定的總體知識(shí)面，為方便教學(xué)，按照一定的關(guān)系劃為章節(jié)。每一章節(jié)有相應(yīng)的知識(shí)面（要求學(xué)生掌握的全部知識(shí)）、需要講述的重點(diǎn)和難點(diǎn)（知識(shí)點(diǎn)），以及檢查學(xué)生是否掌握所講內(nèi)容的考試題目（檢測(cè)點(diǎn)）。具體要求：
（1）確定課程內(nèi)容，所選媒介知識(shí)以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)和自覺(jué)能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為根本目的，盡量相關(guān)。
（2）將課程內(nèi)容分解為相應(yīng)的章節(jié)，并確定能以點(diǎn)帶面的知識(shí)點(diǎn)以及檢測(cè)點(diǎn)（擬定向?qū)W生提出、并檢測(cè)學(xué)生理解程度的相關(guān)問(wèn)題）。
（3）以文字腳本的方式，按教學(xué)章節(jié)順序列出：
A.每章節(jié)全部教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，并加以標(biāo)注；
B.每章節(jié)要求學(xué)生必須回答與各教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的多項(xiàng)問(wèn)題組；
C.與每個(gè)多項(xiàng)問(wèn)題組正確答案相對(duì)應(yīng)的標(biāo)識(shí)；
D.與每個(gè)錯(cuò)誤答案相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容（如視頻、圖片和/或文字），并加以標(biāo)注；
E.錯(cuò)誤答案的引導(dǎo)，指引學(xué)生答錯(cuò)后應(yīng)該學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容；
F.在學(xué)習(xí)結(jié)束后要向?qū)W生再次顯示與錯(cuò)誤答案相關(guān)的類似問(wèn)題，由學(xué)生回答；
G.在學(xué)生給出正確答案后，讓學(xué)生過(guò)關(guān)，進(jìn)入下一章節(jié)的學(xué)習(xí)。否則，重復(fù)前述過(guò)程，直至學(xué)生給出正確答案。
4.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。要求盡量以網(wǎng)絡(luò)游戲過(guò)關(guān)的理念設(shè)計(jì)課程：
（1）以最能吸引學(xué)生注意力的方式（視頻、圖片或文字）引入課程，向?qū)W生展示與每一章節(jié)第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)相對(duì)應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。
（2）提出與本章節(jié)各教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題（檢測(cè)點(diǎn)），要求學(xué)生以已有知識(shí)給出初步的答案。
（3）如答案正確，則可初步斷定學(xué)生已經(jīng)掌握了相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)及知識(shí)面。給學(xué)生記分、鼓勵(lì)，并展示下一個(gè)問(wèn)題。此處的關(guān)鍵之處在于各檢測(cè)點(diǎn)的選擇，而檢測(cè)點(diǎn)的數(shù)量不受限制，以能確定學(xué)生掌握知識(shí)面為基本要求。
（4）如答案錯(cuò)誤，則引導(dǎo)學(xué)生到相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)始學(xué)習(xí)，不直接給出正確答案。
（5）每一章節(jié)給出的問(wèn)題必須100%答對(duì)，否則不予下一章節(jié)的學(xué)習(xí)。
（6）以1-4的方式展示本章節(jié)下一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，直到完成本章節(jié)的內(nèi)容。
（7）以1-6的方式完成全部教學(xué)內(nèi)容，并以80%的比例記入學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)。
（8）根據(jù)本課程的教學(xué)實(shí)際，匯總與全部知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，并按適當(dāng)方式及比例制成試卷，由學(xué)生完成，并以20%的比例計(jì)入考試成績(jī)。
（9）以80%平時(shí)學(xué)生成績(jī)+20%考試成績(jī)給出學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)后得到的考試成績(jī)，記入學(xué)生檔案。
5.課程制作要求。教師按以上或類似格式，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行調(diào)整，以形成網(wǎng)絡(luò)課程，方便學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。要根據(jù)各課程教學(xué)內(nèi)容的具體要求，把視頻、圖片和文字有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在可能的情況下，盡量用視頻、音頻替代圖片、文字，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)完一堂課猶如看完一場(chǎng)引人入勝的電影，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
6.教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控?！皩W(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)”會(huì)自動(dòng)提醒學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，同時(shí)在必要時(shí)把學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量數(shù)據(jù)推送給教師和教務(wù)管理部門，以便教師及時(shí)提醒學(xué)習(xí)進(jìn)度落后的學(xué)生抓緊時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)、提供數(shù)據(jù)，使教務(wù)管理部門動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀況。平臺(tái)也會(huì)把老師的教學(xué)質(zhì)量數(shù)據(jù)提供給各校教務(wù)處，在教師責(zé)任不到的情況下提醒教師，動(dòng)態(tài)掌握教師的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)讓教務(wù)處能以虛擬工作量為教師計(jì)算實(shí)際工作質(zhì)和量。