時(shí)間：2023-08-30 16:37:44
導(dǎo)語(yǔ)：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展；法律制度；產(chǎn)權(quán)；經(jīng)濟(jì)交易
一、法律制度的概述
法律制度屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的正式制度，在我國(guó)是指以憲法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟及非訴訟程序法等法律部門為核心的法律制度體系，它對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為“制度對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)加以歷史性的限制，它轉(zhuǎn)而于個(gè)人行動(dòng)中加上了結(jié)構(gòu)性的強(qiáng)制作用?！彼裕贫葘?duì)人們的行為，尤其是對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)行為影響是巨大的。
二、法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
（一）法律制度有助于確定產(chǎn)權(quán)
擁有產(chǎn)權(quán)是貿(mào)易活動(dòng)發(fā)生的基礎(chǔ)，確定產(chǎn)權(quán)意味著產(chǎn)權(quán)的所有者有權(quán)不讓他人擁有和積極使用該財(cái)產(chǎn)，可以獨(dú)自占有該財(cái)產(chǎn)的收益，可以轉(zhuǎn)讓、處理該財(cái)產(chǎn)。對(duì)產(chǎn)權(quán)的確認(rèn)正是法律制度功能的體現(xiàn)，依靠法律制度的建立，確認(rèn)和保障私有產(chǎn)權(quán)，才能為市場(chǎng)交易活動(dòng)奠定根本基礎(chǔ)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，所有經(jīng)濟(jì)主體的交互行為從其本源上來(lái)說(shuō)都是圍繞產(chǎn)權(quán)而展開的，產(chǎn)權(quán)法律制度可以確定哪些產(chǎn)權(quán)可公共持有，哪些產(chǎn)權(quán)可為私人擁有。產(chǎn)權(quán)法律制度可確保具有可轉(zhuǎn)讓性的財(cái)產(chǎn)能夠自由流通，可分割性的財(cái)產(chǎn)能夠被合法“拆開”，不能轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)不可被他人出售和使用。比如，針對(duì)私有產(chǎn)權(quán)，就能完全通過(guò)自由市場(chǎng)協(xié)調(diào)的、自愿的雙邊交往做出資源運(yùn)用上的決策。所以，通過(guò)法律制度對(duì)產(chǎn)權(quán)的確定，能為社會(huì)資源的有效配置提供前提。明確的產(chǎn)權(quán)安排一旦通過(guò)法律程序被確定下來(lái)以后，它就會(huì)對(duì)社會(huì)資源及其衍生的利益的分配格局產(chǎn)生幾乎是決定性的影響。
（二）法律制度有助于確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的游戲規(guī)則
經(jīng)濟(jì)交易的規(guī)則是不可缺少的，它往往起著關(guān)鍵性的作用，而在諸多的經(jīng)濟(jì)交易規(guī)則中，通過(guò)法律制度所確定的規(guī)則是最為根本、最為核心的。比如，在合同法中，針對(duì)違約問(wèn)題、針對(duì)不可抗力問(wèn)題均有明確的責(zé)任規(guī)定，這些是通過(guò)明確的法律條文規(guī)定的，能很好的預(yù)防和解決契約行為中可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況，提高經(jīng)濟(jì)交易行為的可信度，為當(dāng)事人的交易安全、自由契約提供保障。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史中，契約自由原則的確立，在歷史上被稱為“從身份到契約”的運(yùn)用，具有革命的精神，是現(xiàn)代文明的基本標(biāo)志。在典型的自由契約合意中，一方出讓其財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，或者在一段時(shí)間內(nèi)出讓其財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)；另一方購(gòu)買該財(cái)產(chǎn)或有償使用該財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)，并支付一定數(shù)量的貨幣。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為普遍的交易形式。對(duì)于該契約能否正確履行，法律制度中的合同法制度的系列規(guī)定起著至關(guān)重要的作用。所以，法律制度作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)效能所依賴的基本規(guī)則，通過(guò)確定經(jīng)濟(jì)交易游戲規(guī)則，使社會(huì)按照某一特定的規(guī)范運(yùn)行，發(fā)揮規(guī)范的激勵(lì)與約束作用，為經(jīng)濟(jì)交往主體提供較為準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)，保障資源有效配置的實(shí)現(xiàn)。
（三）法律制度有助于組織體系的構(gòu)建
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)主體的主要形式是企業(yè)，法律制度對(duì)企業(yè)的構(gòu)建起著決定性作用。在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)的設(shè)立以及關(guān)于企業(yè)管理制度的規(guī)范，均通過(guò)法律予以明確。比如，法律確定了企業(yè)的準(zhǔn)入市場(chǎng)制度、企業(yè)的資本管理制度、企業(yè)的登記管理制度、企業(yè)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度、企業(yè)的債券制度以及企業(yè)的變更與終止制度等等，使之規(guī)范化，具有可操作性。
以最典型的企業(yè)形式公司為例，通過(guò)、《公司法》所建立的相關(guān)法律制度，使無(wú)限公司、有限責(zé)任公司、兩合公司、股份有限公司、股份兩合公司等多種經(jīng)濟(jì)主體形式應(yīng)運(yùn)而生，充分展現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的多樣性，繁榮和豐富了資源配置的方式，增強(qiáng)了交易的可行性。從公司內(nèi)部管理來(lái)說(shuō)，法律制度規(guī)范了企業(yè)內(nèi)部的管理行為，使之更具有合理性，比如，股東大會(huì)、董事會(huì)、經(jīng)理階層的權(quán)力劃分，監(jiān)事會(huì)的設(shè)立及作用的發(fā)揮、上市公司的獨(dú)立董事制度等等。
[關(guān)鍵詞]人的發(fā)展；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；互動(dòng)關(guān)系
[作者簡(jiǎn)介]陳亞兵，泉州師范學(xué)院黨委組織部部長(zhǎng)，副教授，福建泉州362000
[中圖分類號(hào)]B03
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1672―2728(2006)叮―0164―04
歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是一致的。社會(huì)是由人類個(gè)體所構(gòu)成的，人是社會(huì)的主體，是社會(huì)發(fā)展的承擔(dān)者和實(shí)現(xiàn)者；人又是社會(huì)發(fā)展的目的，是社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo)。人的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展又在促進(jìn)著人的發(fā)展，沒(méi)有人的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展就失去主體力量而無(wú)從實(shí)現(xiàn)，而沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展，人的不斷發(fā)展也會(huì)失去條件支持和推動(dòng)力量而成為不可能。在人與社會(huì)的互動(dòng)中，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不斷邁向新的階段、新的目標(biāo)，由此實(shí)現(xiàn)著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。今天，我們黨要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康的社會(huì)主義社會(huì)，這正體現(xiàn)了黨對(duì)歷史唯物主義這一基本思想的深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本實(shí)質(zhì)上就是強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要取決于人的發(fā)展，依賴于人的素質(zhì)，如果一個(gè)社會(huì)的成員不具備社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要求的素質(zhì)和能力，那么這個(gè)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展是不可能的，更不要說(shuō)社會(huì)的持續(xù)和諧發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展即將邁進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)這一新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)一方面是人的發(fā)展的結(jié)果，另一方面又將對(duì)人的發(fā)展提出更高的要求，并為人的新的發(fā)展提供新的可能和條件，開辟新的道路。因此，在社會(huì)發(fā)展的新階段、新形勢(shì)下，深入探討和研究人的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)于我們?nèi)媛鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。
一
人類社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展是由作為社會(huì)主體的人來(lái)承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)的。歷史唯物主義認(rèn)為，人是一種社會(huì)實(shí)踐的存在，人在實(shí)踐活動(dòng)中，把人以外的一切存在變成自己活動(dòng)的對(duì)象，變成自己的客體，與此同時(shí)，也就使人自己成為主體的存在，從而具有了主體性。人的主體性是指作為主體的人在和客體的相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，人的這些主體性就構(gòu)成了人的本質(zhì)力量，也就是人的能力、素質(zhì)。正是人的主體性的實(shí)現(xiàn)和外化，人的能力作用的發(fā)揮，才有人創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。
人作為主體推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，創(chuàng)造社會(huì)歷史的過(guò)程，同時(shí)就是人的主體性不斷提升和張揚(yáng)的過(guò)程，是人的能力和素質(zhì)不斷提高和發(fā)展的過(guò)程。而“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)的生成過(guò)程”。整個(gè)人類社會(huì)的歷史歸根到底是勞動(dòng)發(fā)展的歷史，是勞動(dòng)的具體表現(xiàn)形態(tài)即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史，的創(chuàng)始人正是“在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解全部社會(huì)史的鑰匙”。而勞動(dòng)過(guò)程不過(guò)是“人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化”，即在對(duì)象中灌注自身目的的一種活動(dòng)，在這一活動(dòng)過(guò)程中，人要把自己的本質(zhì)力量凝聚在客體中，即把自己的知識(shí)、技能、目的意圖等物化到對(duì)象中，最后達(dá)到占有對(duì)象的目的。人在勞動(dòng)中改造對(duì)象的同時(shí)，也改造了自己，在把自己的本質(zhì)力量對(duì)象化于客體的同時(shí)，也把客體的屬性、規(guī)律內(nèi)化為自己的本質(zhì)，充實(shí)和發(fā)展自己的力量。
人“借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化”的勞動(dòng)過(guò)程，其實(shí)就是生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮的過(guò)程，因?yàn)樯a(chǎn)力按其本質(zhì)規(guī)定就是指人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中解決人同自然的矛盾的能力，亦即人的生產(chǎn)勞動(dòng)的能力。所以說(shuō)人類社會(huì)歷史是勞動(dòng)發(fā)展的歷史，其實(shí)就是說(shuō)人類社會(huì)歷史歸根到底是生產(chǎn)力發(fā)展的歷史，在這個(gè)意義上，歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在考察生產(chǎn)力及其變化發(fā)展時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力是一個(gè)由諸多要素相互作用而構(gòu)成的動(dòng)力系統(tǒng)，其中最主要的實(shí)體性要素是勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料，因此，從內(nèi)容上看，生產(chǎn)力的發(fā)展就是勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的發(fā)展。而在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，勞動(dòng)者是唯一能動(dòng)的、主導(dǎo)的因素，是生產(chǎn)力的主體，生產(chǎn)資料的創(chuàng)造、運(yùn)用、發(fā)展及其作用的發(fā)揮，都依賴于人，正如馬克思說(shuō)的：“自然界沒(méi)有制造出任何機(jī)器，沒(méi)有制造出機(jī)車、鐵路、電報(bào)、走錠精紡機(jī)等等。它們是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動(dòng)的器官的自然物質(zhì)。是物化的知識(shí)力量?！蔽镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程是在勞動(dòng)者的主宰參與下進(jìn)行的，勞動(dòng)者的素質(zhì)直接或間接地影響著生產(chǎn)過(guò)程的進(jìn)行，制約著生產(chǎn)的效率和產(chǎn)品的質(zhì)量，決定著生產(chǎn)的發(fā)展。完全可以說(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)者就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，沒(méi)有勞動(dòng)者能力的發(fā)展就沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展?？梢?，生產(chǎn)力的發(fā)展是由勞動(dòng)者來(lái)承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)的，或者說(shuō)表現(xiàn)為勞動(dòng)者的力量的發(fā)展，因此，“生產(chǎn)力的歷史”，也就是“個(gè)人本身力量發(fā)展的歷史”。在歷史唯物主義的視野里，勞動(dòng)者是具有勞動(dòng)能力的人，勞動(dòng)能力直接體現(xiàn)在從事勞動(dòng)的活的人體之中，包括體力和智力。在人類自身的發(fā)展史上，人的體力的變化是微小的，因此勞動(dòng)者能力的發(fā)展主要就體現(xiàn)在智力上，而智力的提高和發(fā)展從來(lái)都是人類知識(shí)滲透和轉(zhuǎn)化的結(jié)果，正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的：“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的?！?/p>
綜觀人類社會(huì)生產(chǎn)力的演變和發(fā)展的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)明顯的事實(shí)：在影響生產(chǎn)力發(fā)展的因素中，知識(shí)因素日益替代物質(zhì)因素，成為決定生產(chǎn)力進(jìn)步的主導(dǎo)因素。人們從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和資源配置的角度，認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迄今已經(jīng)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)兩大形態(tài)，并即將邁進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)，人們普遍這樣認(rèn)為，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，在這樣的經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是直接依賴資源、資本、設(shè)備的數(shù)量、規(guī)模和增量，而是直接依賴于知識(shí)的積累和利用，從本質(zhì)上說(shuō)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以體力為主的勞動(dòng)力資源和以土地為主的自然資源是生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素，盡管當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)也有知識(shí)的滲透，但由于人的認(rèn)識(shí)能力比較低下，其影響是十分有限的。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為生產(chǎn)力的附著因素，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力的發(fā)展中已發(fā)揮巨大的作用，所以馬克思說(shuō)“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，但是能源、原材料、機(jī)器設(shè)備、資本等仍然是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要因素，人們把科學(xué)技術(shù)作為外生變量來(lái)研究其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)則成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心，成為生產(chǎn)力進(jìn)步的支撐
點(diǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展“以知識(shí)為基礎(chǔ)”，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，知識(shí)成為第一生產(chǎn)要素。由此我們可以得出這樣一個(gè)明確的結(jié)論：生產(chǎn)力發(fā)展的歷史就是人的智力發(fā)展的歷史，是知識(shí)滲透、轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的歷史，是知識(shí)不斷取代物質(zhì)資源而成為生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素的歷史。
知識(shí)和其他物質(zhì)資源不同，它不是世界上現(xiàn)存的東西，不是自然過(guò)程自發(fā)的產(chǎn)物，而是人的能動(dòng)活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，是人通過(guò)發(fā)揮主體性在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中創(chuàng)造的成果。簡(jiǎn)單地說(shuō)，知識(shí)是人的發(fā)展的結(jié)果。作為知識(shí)，其本質(zhì)在于它是人類實(shí)踐創(chuàng)造的產(chǎn)物，任何知識(shí)都是人的知識(shí)，離開人及其對(duì)象性活動(dòng)，便沒(méi)有知識(shí)的產(chǎn)生、積累和發(fā)展。正如馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：自然科學(xué)和藝術(shù)一樣“都是人的意識(shí)的一部分，是人的精神的無(wú)機(jī)界，是人必須事先進(jìn)行加工以便享用和消化的精神食糧”。很清楚，作為意識(shí)或精神產(chǎn)品的知識(shí)，是人的主體性實(shí)現(xiàn)和外化的結(jié)果。人們?cè)趯?shí)踐中，通過(guò)大腦的創(chuàng)造性思維，在反映世界的同時(shí)，以各種符號(hào)形式創(chuàng)造出一個(gè)從無(wú)到有、從少到多、從量的增長(zhǎng)到質(zhì)的飛躍的知識(shí)世界。知識(shí)的開發(fā)、更新與創(chuàng)新，表現(xiàn)著也推動(dòng)著人改變世界的積極的、創(chuàng)造性的活動(dòng)。既然知識(shí)經(jīng)濟(jì)是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，而知識(shí)在本質(zhì)上又是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是人的主體性實(shí)現(xiàn)和外化的結(jié)果，因此我們可以說(shuō)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，是人本身發(fā)展的結(jié)果，是人的能力、素質(zhì)提高的結(jié)果。
二
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是人的發(fā)展的結(jié)果，這是問(wèn)題的一個(gè)方面，而人類社會(huì)發(fā)展到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，又必將從新的歷史高度要求和促進(jìn)人的進(jìn)一步的發(fā)展。如前所述，主體性是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性，是人作為主體在與客體的相互作用中形成和發(fā)展起來(lái)的人的自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人的能力和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。而人是社會(huì)實(shí)踐的存在物，實(shí)踐是人所特有的生存方式，人在實(shí)踐活動(dòng)中把自己從動(dòng)物界區(qū)分出來(lái)，創(chuàng)造出了人之為人的一切本質(zhì)特性，正如馬克思和恩格斯說(shuō)：“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的――既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致?！笨梢?，人的主體性不可能離開客體和實(shí)踐而自發(fā)生成和發(fā)展，相反，人的主體性是在實(shí)踐中獲得和建構(gòu)起來(lái)的，與實(shí)踐的發(fā)展相伴隨的是人的發(fā)展。
與以往的經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同，新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展直接依賴于知識(shí)的獲取、創(chuàng)新和運(yùn)用，知識(shí)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的資源。而人是知識(shí)的載體，知識(shí)不是一種有形的實(shí)體性存在，而是人創(chuàng)造出來(lái)的一種無(wú)形的精神性存在，它總是依賴于人而存在，知識(shí)的作用是通過(guò)掌握知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此說(shuō)知識(shí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的第一資源，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)有知識(shí)并把知識(shí)運(yùn)用于勞動(dòng)而創(chuàng)造財(cái)富的人是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的第一資源，也就是掌握知識(shí)的人力資本將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的最主要的生產(chǎn)資本。顯然，以知識(shí)為核心的經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人的能力、素質(zhì)提出了更高的要求，要求人具有更強(qiáng)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，一句話，要求人的主體性更加凸現(xiàn)，人的本質(zhì)力量進(jìn)一步發(fā)展。而作為社會(huì)發(fā)展的更新更高的階段，知識(shí)經(jīng)濟(jì)也將為人的發(fā)展開辟新的空間、提供新的條件。
第一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人的知識(shí)素質(zhì)的更高的要求，將促使人的勞動(dòng)能力進(jìn)一步提高。人的主體性、人的能力首先表現(xiàn)在他的勞動(dòng)能力上，一般來(lái)說(shuō)，人的科學(xué)文化素質(zhì)和技能是同他的勞動(dòng)能力成正比的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征決定了人的較高的知識(shí)水平和科學(xué)素質(zhì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的先決條件，換句話說(shuō)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)必然要求勞動(dòng)者具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和技能。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)及其進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，知識(shí)產(chǎn)業(yè)尤其是高科技產(chǎn)業(yè)將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)方式的重大轉(zhuǎn)變，必將導(dǎo)致社會(huì)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，知識(shí)勞動(dòng)者將成為社會(huì)勞動(dòng)者的主體，因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)者必須是用知識(shí)武裝起來(lái)的，具有較高知識(shí)水平和勞動(dòng)技能。誰(shuí)掌握了知識(shí)，掌握了高新科學(xué)技術(shù)，誰(shuí)就能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中掌握了優(yōu)先權(quán)、主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是如此，對(duì)于一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)人也是如此。有人把知識(shí)經(jīng)濟(jì)又稱為腦力經(jīng)濟(jì)、智力經(jīng)濟(jì)，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了人的知識(shí)在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的作用。社會(huì)發(fā)展對(duì)人的能力和素質(zhì)的這種新的要求，必然會(huì)在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、尊重人才的風(fēng)氣和氛圍，充分調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、提高自身科學(xué)文化素質(zhì)的主動(dòng)性和積極性，而這將極大地促進(jìn)人的主體性的提高，促進(jìn)人的發(fā)展。
人力資源管理是保證企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，人力資源經(jīng)濟(jì)越來(lái)越受到重視。但是我國(guó)人力資源經(jīng)濟(jì)應(yīng)用時(shí)間比較短，還存在一些問(wèn)題，企業(yè)應(yīng)該重視研究，不斷深化自身變革，加強(qiáng)人力資源經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用，這樣才能保證自身長(zhǎng)遠(yuǎn)有序的發(fā)展。
1 人力資源經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵
1.1 人力資源經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容
人力資源經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代人力資源管理的先進(jìn)理論，它主要有三個(gè)組成部分：第一，人力資源的投資，這是基本內(nèi)容，它關(guān)系到人力資源經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和管理；第二，人力資源的價(jià)值，主要分析和預(yù)測(cè)未來(lái)的價(jià)值；第三，人力資源的效益，主要分析人力資源是否可以為企業(yè)帶來(lái)效益。[1]
1.2 應(yīng)用人力資源經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)意義
企業(yè)發(fā)展應(yīng)用人力資源經(jīng)濟(jì)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，使企業(yè)內(nèi)部員工的積極性不斷提高，招聘的時(shí)候注重員工的潛能，從而保證企業(yè)員工的優(yōu)秀性，促進(jìn)企業(yè)完成預(yù)定的目標(biāo)，使企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；另一方面，通過(guò)提高員工的工作積極 性，運(yùn)用人力資源經(jīng)濟(jì)可以規(guī)劃薪資，將獎(jiǎng)金預(yù)留出來(lái)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的員工予以獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)樹立榜樣提高整體的工作積極性。
2 當(dāng)前我國(guó)人力資源經(jīng)濟(jì)應(yīng)用中存在的問(wèn)題
我國(guó)人力資源管理還存在一些問(wèn)題，當(dāng)然人力資源經(jīng)濟(jì)應(yīng)用過(guò)程中也存在一定的問(wèn)題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因就是人力資源理論尚不完善，對(duì)它的認(rèn)識(shí)還不深刻，在落實(shí)的過(guò)程中常常受到傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理念的束縛，缺少人文關(guān)懷，過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，不利于調(diào)動(dòng)員工的積極性。
2.1 缺少正確的人力資源的理念
大多數(shù)企業(yè)受集體經(jīng)濟(jì)的束縛，人力資源的理念相對(duì)落后，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新人力資源理念的重要性。現(xiàn)有的人力資源經(jīng)濟(jì)管理中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)讓員工為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益，忽視人文關(guān)懷。另外，一些企業(yè)重視人力資源管理，經(jīng)常組織培訓(xùn)，但是只注重提高他們的專業(yè)能力，忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，最重要的是職業(yè)道德感，這就嚴(yán)重阻礙企業(yè)未來(lái)的發(fā)展。
2.2 人力資源管理的體系有待完善
受多種因素影響，目前我國(guó)大部分企業(yè)人力資源管理不成體系，小微企業(yè)受資金限制和規(guī)模限制忽視人力資源經(jīng)濟(jì)，而大型企業(yè)則以自己的巨頭地位缺少風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，從而不重視應(yīng)用人力資源經(jīng)濟(jì)。這些問(wèn)題共同造成人力資源管理缺少主動(dòng)性、應(yīng)變性和全面性。
2.3 員工培訓(xùn)課程與整體經(jīng)濟(jì)效益存在矛盾
上文中已經(jīng)提到，大多數(shù)企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)員工學(xué)習(xí)的重要性，都會(huì)定期組織培訓(xùn)，從而提高員工的專業(yè)能力。雖然我國(guó)人力資源豐富，但是受人員主觀問(wèn)題影響，加上專業(yè)人才缺失，企業(yè)必須通過(guò)一定的措施留住現(xiàn)有員工，并通過(guò)培訓(xùn)促進(jìn)他們提高，從而為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值。但是在培訓(xùn)的過(guò)程中，各種技能方面的培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間短，課程內(nèi)容簡(jiǎn)略壓縮，并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，而培訓(xùn)的費(fèi)用多，這就造成兩者之間的矛盾日益嚴(yán)重，造成浪費(fèi)。
3 加強(qiáng)人力資源經(jīng)濟(jì)應(yīng)用的措施
3.1 以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)綜合考慮
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求遵循科學(xué)發(fā)展觀，這就要求人力資源經(jīng)濟(jì)要綜合考慮，注意企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，突破傳統(tǒng)只注重當(dāng)前利益的弊端。以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)綜合考慮，最重要的是企業(yè)各項(xiàng)工作都注重考慮人的因素，保證都符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。這樣就可以在整個(gè)企業(yè)樹立良好的氛圍，使員工感覺(jué)到自身存在的價(jià)值，從而有良好的企業(yè)歸屬感，在工作過(guò)程中會(huì)盡心盡力。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，應(yīng)用企業(yè)人力資源經(jīng)濟(jì)一定要注意換位思考，管理人員要注意從員工的角度和企業(yè)的角度出發(fā)，這樣才能在整體上促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
3.2 結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)際情況
企業(yè)的管理人員雖然是以保證企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展為己任的，但是不能忽視一點(diǎn)重要的內(nèi)容，那就是企業(yè)發(fā)展不是一個(gè)人就可以做到的，需要企業(yè)的員工共同來(lái)做。[2]所以，人力資源經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用要結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)際情況，綜合考慮企業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益、預(yù)定目標(biāo)等內(nèi)容，提高整體的專業(yè)度，并根據(jù)不同工種的要求，有針對(duì)性地管理。這里需要重點(diǎn)注意，管理人員要客觀考慮問(wèn)題，杜絕主觀偏頗，以能力第一為基礎(chǔ)，挖掘有潛力的員工，做好企業(yè)優(yōu)秀員工儲(chǔ)備。另外，不能忽視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，要提高員工的歸屬感，從而保證企業(yè)繁榮發(fā)展。
3.3 合理組織培訓(xùn)促進(jìn)員工實(shí)現(xiàn)價(jià)值
應(yīng)用人力資源經(jīng)濟(jì)，可以提高人力資源管理的水平，這個(gè)過(guò)程要合理規(guī)劃培訓(xùn)目標(biāo)。管理人員要綜合考慮人力資源經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)內(nèi)容，統(tǒng)一規(guī)劃培訓(xùn)的時(shí)間和內(nèi)容，做好費(fèi)用預(yù)算，從而保證培訓(xùn)達(dá)到預(yù)期的效果。在培訓(xùn)過(guò)程中除了專業(yè)能力外，還包括員工心理素質(zhì)培訓(xùn)、歸屬感培訓(xùn)和信息化能力培訓(xùn)，從而提高員工的綜合能力和工作積極性。另外，注意獎(jiǎng)賞制度，加班費(fèi)、優(yōu)秀員工獎(jiǎng)勵(lì)等都要合理設(shè)置，讓員工感到自身的價(jià)值。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，企業(yè)自身必須提高運(yùn)營(yíng)理念，注意樹立企業(yè)文化，保證內(nèi)部氛圍。
4 人力資源經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的合理設(shè)想
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，在這種情況下，人力資源經(jīng)濟(jì)理念需要不斷深化和變革，所以并不是一成不變的。以上文提到的三點(diǎn)措施為基礎(chǔ)，企業(yè)管理人員結(jié)合實(shí)際情況，不斷推動(dòng)其發(fā)展，以適應(yīng)市場(chǎng)的需求，保證企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中的地位。[3]人力資源經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的設(shè)想主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，變革人力資源管理的方式，新時(shí)代的年輕人個(gè)性強(qiáng)，在工作過(guò)程中已經(jīng)不以薪酬為主要內(nèi)容了，對(duì)公司的環(huán)境要求很高，甚至去留取決于老板的個(gè)性，傳統(tǒng)的人力資源管理方式死板，硬性要求員工的行為舉止，隨著時(shí)代的發(fā)展人們的個(gè)性會(huì)越來(lái)越明顯，必須調(diào)整人力資源的管理方式，注意人文關(guān)懷，在懲罰的時(shí)候要考慮員工的自尊；第二，變革人力資源的管理對(duì)象，時(shí)代的發(fā)展要求管理對(duì)象的范圍也會(huì)不斷擴(kuò)大，逐漸會(huì)從有形的資源擴(kuò)充到加入無(wú)形的資源，尤其是生產(chǎn)要素，這是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必要結(jié)果，也是管理人員不斷提高自身能力和知識(shí)理論的重要途徑；第三，人力資源的分配模式會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)按照資本分配的方式已經(jīng)不能使用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也不適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景，要按照人的因素來(lái)分配，綜合考慮員工價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多少。[4]
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本目的在于提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。中央作出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略決策為銅仁地區(qū)依托資源優(yōu)勢(shì),推進(jìn)跨越發(fā)展進(jìn)一步指明了方向。
現(xiàn)狀和優(yōu)勢(shì)
銅仁地區(qū)位于貴州省東部,轄八縣一市一特區(qū),總面積1.8萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?09.02萬(wàn)人,其中少數(shù)民族人口占68.4%。長(zhǎng)期以來(lái),由于受發(fā)展基礎(chǔ)、區(qū)位條件、思想觀念、體制機(jī)制等多方面因素的綜合影響,銅仁地區(qū)在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中面臨著人才支撐乏力、勞動(dòng)者素質(zhì)不高,城市承載力弱、城鎮(zhèn)化水平低,交通基礎(chǔ)滯后、對(duì)外通達(dá)率不高以及投資量小、保障不足等實(shí)際困難。
正是長(zhǎng)期的欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā),以致銅仁地區(qū)資源利用少、環(huán)境破壞小、原生元素多、生態(tài)保持良好,從而形成巨大的發(fā)展?jié)摿?在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中體現(xiàn)出獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。銅仁地區(qū)除了山水美麗如畫,更有歷史文化形神兼?zhèn)?各民族大融合、長(zhǎng)聚居的文化交融助生了美麗紛呈的文化世界珍奇景觀。如以國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)梵凈山、麻陽(yáng)河,省級(jí)自然保護(hù)區(qū)佛頂山為代表的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì);以民族文化、山水文化、紅色文化、佛教文化為代表的文化旅游資源優(yōu)勢(shì);以錳、釩、鉀、紫袍玉帶石、國(guó)畫石為代表的礦產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì),以及豐富的土地、勞動(dòng)力等資源優(yōu)勢(shì)。
隨著杭州至瑞麗、銅仁至大龍、思南經(jīng)石阡至劍河高速公路,滬昆快速鐵路、渝懷鐵路(復(fù)線)以及銅仁鳳凰機(jī)場(chǎng)、烏江航運(yùn)碼頭等一批支撐跨越發(fā)展的交通基礎(chǔ)設(shè)施相繼建成,銅仁東鄰湖南、北接重慶的“黔東門戶”區(qū)位優(yōu)勢(shì)將進(jìn)一步凸顯,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的環(huán)境將不斷優(yōu)化,資源轉(zhuǎn)化空間將明顯提升。
機(jī)遇與挑戰(zhàn)
當(dāng)前,在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的新形勢(shì)下,在國(guó)家實(shí)施房地產(chǎn)調(diào)控、貨幣信貸政策調(diào)整、高耗能行業(yè)壓縮等加強(qiáng)市場(chǎng)流動(dòng)性管理的宏觀調(diào)控舉措的新要求下,在加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的新任務(wù)下,銅仁地區(qū)面臨著增速與提質(zhì)、開發(fā)與保護(hù)、減排與升級(jí)以及擴(kuò)大城市規(guī)模與提升城市內(nèi)質(zhì)等雙重壓力。同時(shí),也面臨新一輪加快發(fā)展的戰(zhàn)略性機(jī)遇?？芍^希望和困難同在,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
在新一輪戰(zhàn)略機(jī)遇期,銅仁地區(qū)將抓住、用好、用活國(guó)家“十二五”規(guī)劃、武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)規(guī)劃、新一輪西部大開發(fā)、新一輪?wèn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略和水利建設(shè)與生態(tài)建設(shè)、石漠化治理“三位一體”規(guī)劃建設(shè)以及推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展等新機(jī)遇,緊密結(jié)合自身優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí),理清思路,做實(shí)工作,抓好對(duì)接,爭(zhēng)取更多更大的支持,著力夯實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基礎(chǔ),優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、調(diào)優(yōu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)在積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中搶抓機(jī)遇、加速奮進(jìn)、提質(zhì)發(fā)展。
目標(biāo)與舉措
近年來(lái),銅仁地區(qū)緊緊圍繞“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧銅仁”的主題,大力發(fā)揚(yáng)“寧愿苦干實(shí)干,不能苦等苦熬”的精神,著力實(shí)施“構(gòu)建兩帶兩圈產(chǎn)業(yè)體系,推進(jìn)六個(gè)新跨越”發(fā)展戰(zhàn)略,全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出持續(xù)健康發(fā)展的良好勢(shì)頭,特別是以梵凈山為龍頭的文化旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了率先突破。2009年全區(qū)生產(chǎn)總值完成244.5億元,增長(zhǎng)12%;財(cái)政總收入完成27.1億元,增長(zhǎng)17.4%;旅游人次達(dá)650萬(wàn)以上,增長(zhǎng)59.8%,以旅游業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)46%。
在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中,銅仁地區(qū)將依托資源優(yōu)勢(shì),以發(fā)展?fàn)I養(yǎng)健康產(chǎn)業(yè)為方向,堅(jiān)持走節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的生態(tài)文明發(fā)展之路,讓銅仁的經(jīng)濟(jì)在青山綠水中增長(zhǎng),社會(huì)在和諧穩(wěn)定中發(fā)展。
以交通、水利、電力、通信為重點(diǎn),加快推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)新跨越。圍繞夯實(shí)支撐跨越發(fā)展的基礎(chǔ),加快推進(jìn)高速公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)、烏江航運(yùn)等重大交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),打破制約銅仁地區(qū)發(fā)展的交通瓶頸,努力形成快速融入黔中經(jīng)濟(jì)區(qū),長(zhǎng)三角、珠三角、成渝經(jīng)濟(jì)圈和長(zhǎng)株潭城市經(jīng)濟(jì)圈的立體交通網(wǎng)絡(luò);圍繞“人人有安全飲用水喝、人均0.5畝基本口糧田”的目標(biāo),按照水利建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、石漠化治理“三位一體”的要求,科學(xué)規(guī)劃水源,統(tǒng)籌綜合利用,著力夯實(shí)水利基礎(chǔ);加強(qiáng)電力、通信建設(shè),不斷提升供電保障和網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)水平。
以建設(shè)銅仁城市經(jīng)濟(jì)圈為重點(diǎn),加快推進(jìn)創(chuàng)新型城市建設(shè)新跨越。堅(jiān)持城市規(guī)劃與城市建設(shè)、管理,擴(kuò)大城市規(guī)模與提升城市質(zhì)量,加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與城市集群化發(fā)展,擴(kuò)大城市需求與發(fā)展城市產(chǎn)業(yè)四個(gè)并重推進(jìn)的原則,加快城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程。圍繞建設(shè)100萬(wàn)人口規(guī)模的貴州省東北部區(qū)域中心城市、湘鄂渝黔邊區(qū)商貿(mào)集散地和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)旅游城市的目標(biāo),進(jìn)一步拓展銅仁市新城區(qū)、優(yōu)化老城區(qū)、建好承接區(qū),進(jìn)一步推進(jìn)縣級(jí)城市集群發(fā)展、中心城鎮(zhèn)重點(diǎn)發(fā)展,加快擴(kuò)大城市規(guī)模、完善城市功能、改善城市環(huán)境、提升宜居指數(shù),積極培育城市產(chǎn)業(yè),激活城市經(jīng)濟(jì),在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,力爭(zhēng)到“十二五”末,全區(qū)城市化率達(dá)到40%以上。
以建設(shè)梵凈山文化旅游經(jīng)濟(jì)圈為重點(diǎn),加快推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新跨越?！拌筇靸敉?桃源銅仁”體現(xiàn)了精神領(lǐng)域和物質(zhì)領(lǐng)域的雙重定位和多層含義。物質(zhì)領(lǐng)域就是自然風(fēng)光和物質(zhì)資源,精神領(lǐng)域就是人文風(fēng)情和精神風(fēng)貌。銅仁地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)多民族聚居的傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)樸素、簡(jiǎn)約的自然美,與中華文化提倡的“和諧”相得益彰,也與水墨畫所追求的美感相互襯托?！疤以淬~仁”體現(xiàn)了銅仁地區(qū)400萬(wàn)各族兒女為了追求和諧康寧的美好生活而不等不靠、迎難而上、埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌。圍繞把梵凈山打造成集生態(tài)文化、佛教文化、民族文化、紅色文化為一體的國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名旅游目的地,把銅仁、江口、松桃、印江、石阡打造成中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地(城市)為目標(biāo),以成功承辦第五屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)為契機(jī),著力夯實(shí)旅游基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境、創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)制,提升“梵天凈土?桃源銅仁”對(duì)外旅游形象,全力推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)率先突破。力爭(zhēng)到“十二五”末,實(shí)現(xiàn)全區(qū)旅游人次達(dá)到2000萬(wàn)、旅游收入突破180億元的目標(biāo)。
以構(gòu)建烏江特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶為重點(diǎn),加快推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展新跨越。打破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式,促進(jìn)土地規(guī)?；?jīng)營(yíng),推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,把特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)調(diào)整到100萬(wàn)畝茶、100萬(wàn)畝竹、100萬(wàn)畝油茶、100萬(wàn)擔(dān)烤煙、100萬(wàn)畝生態(tài)商品蔬菜、50萬(wàn)畝木本中藥材、30萬(wàn)畝花生產(chǎn)業(yè)發(fā)展上來(lái),把特色優(yōu)勢(shì)養(yǎng)殖業(yè)調(diào)整到生態(tài)畜牧業(yè)及野豬、大鯢、山雞、竹鼠等特種養(yǎng)殖業(yè)基地建設(shè)上來(lái),通過(guò)優(yōu)化農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu),提高農(nóng)業(yè)科技水平,培育農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè),加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),提升農(nóng)業(yè)效益,增加農(nóng)民收入。到“十二五”末,全區(qū)農(nóng)產(chǎn)品加工率達(dá)到40%以上,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重達(dá)60%以上。
以構(gòu)建玉銅松循環(huán)工業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶為重點(diǎn),加快推進(jìn)新型工業(yè)發(fā)展新跨越。堅(jiān)決把住環(huán)境影響評(píng)價(jià)這道關(guān)口,堅(jiān)決守住保護(hù)青山綠水這條底線,正確處理好淘汰落后企業(yè)與加快產(chǎn)能升級(jí)的關(guān)系,以“一帶四區(qū)”建設(shè)為平臺(tái),以優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)、以科技創(chuàng)新為支撐、以轉(zhuǎn)變方式為主線,堅(jiān)持走以錳、釩、石材為主的資源興工,以特色農(nóng)產(chǎn)品加工為主的圍農(nóng)興工,以旅游商品加工為主的旅游興工等低碳環(huán)保工業(yè)發(fā)展路子。堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能,加大節(jié)能減排力度,進(jìn)一步優(yōu)化資源配置,加快現(xiàn)有工業(yè)產(chǎn)品向下游產(chǎn)品延伸,推進(jìn)新型循環(huán)工業(yè)發(fā)展。力爭(zhēng)到“十二五”末,工業(yè)增加值達(dá)到100億元以上。
關(guān)鍵詞：人力資源管理 人才培養(yǎng) 新策略
人力資源管理在于實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，它不僅體現(xiàn)在協(xié)調(diào)人與人之間的可控制性利益調(diào)整，更是人與事之間的組合。以這種合理的組合方式達(dá)到提高工作效率，直到達(dá)到給企業(yè)帶來(lái)盈利的目的。人才在企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮的作用日趨增長(zhǎng)，當(dāng)今科學(xué)迅猛發(fā)展，在享受科學(xué)發(fā)展帶來(lái)便利的同時(shí)，也應(yīng)把集中注意力放到人才的培養(yǎng)上，以增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。其中，經(jīng)濟(jì)師人才作為當(dāng)今社會(huì)最重要的代表，它直接參與企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，作為企業(yè)的首席執(zhí)行官。在科學(xué)迅猛發(fā)展的當(dāng)代，我們應(yīng)以一種新的戰(zhàn)略加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)師人力資源管理，以此推動(dòng)中級(jí)經(jīng)濟(jì)師的人力資源管理的快速發(fā)展。
一、建立完善的人力資源管理體系
綜合性的人才能夠更好的展現(xiàn)與服務(wù)企業(yè)，需要企業(yè)建立系統(tǒng)的人力資源管理體系。首先需要制定一套完整合理的傭金獎(jiǎng)賞制度，根據(jù)其價(jià)值予以相應(yīng)的報(bào)酬。戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，落實(shí)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)和未來(lái)發(fā)展方向的預(yù)測(cè)，讓企業(yè)成員有一個(gè)對(duì)企業(yè)發(fā)展全局的了解，為更好的人力資源管理打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在體系的指引下，有目的有計(jì)劃地實(shí)施人才培養(yǎng)，制定好企業(yè)發(fā)展規(guī)劃與戰(zhàn)略目標(biāo)，在完整體系的引導(dǎo)下以人才涌進(jìn)為目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)健發(fā)展。
二、制定戰(zhàn)略合作發(fā)展規(guī)劃
從企業(yè)戰(zhàn)略合作發(fā)展計(jì)劃中，我們可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)離不開經(jīng)濟(jì)師的直接參與，應(yīng)該讓首席經(jīng)濟(jì)師對(duì)企業(yè)全局性發(fā)展有更加深入的了解，企業(yè)執(zhí)行經(jīng)濟(jì)師也應(yīng)參與其中，通過(guò)這種方式，更加有助于人力資源管理目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。在管理體系制度明確的要求下，企業(yè)有針對(duì)性且規(guī)劃性對(duì)企業(yè)員工實(shí)施人才培養(yǎng)目標(biāo)，將所有的員工平等對(duì)待，建立共同利益的協(xié)作關(guān)系體系，在這一體系的強(qiáng)大支持下，通過(guò)人才資源的大量涌入，為為企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
三、提高人才綜合能力
21世紀(jì)最重要的資源是人才的引進(jìn)，如何培養(yǎng)企業(yè)高層次人才是企業(yè)經(jīng)濟(jì)師人力資源管理的重要發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)師人力資源管理的核心是企業(yè)培養(yǎng)專項(xiàng)型人才，并在實(shí)施過(guò)程中嚴(yán)格控制對(duì)員工的考核標(biāo)準(zhǔn)。以全局性的創(chuàng)新方式放在對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)，使企業(yè)的發(fā)展能夠讓各種類型的人才參與其中。管理者被當(dāng)成一種特殊而又稀缺的人力資源，縱使一個(gè)企業(yè)的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展理念以及員工能力，能夠做到更強(qiáng)大、更先進(jìn)與更強(qiáng)，企業(yè)好的管理者的缺失，勢(shì)必會(huì)直接影響企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。企業(yè)在人才能力、管理能力與創(chuàng)新意識(shí)等方面著重培養(yǎng)，對(duì)企業(yè)各部門的組成和職能充分認(rèn)識(shí)，企業(yè)發(fā)展理念先進(jìn)，才能指引企業(yè)健康地發(fā)展，才能滿足企業(yè)與商業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，才能促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部員工和整個(gè)企業(yè)的全局發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化。
四、增強(qiáng)和培養(yǎng)員工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
當(dāng)今社會(huì)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，人才的智力支持發(fā)揮的作用始終占據(jù)重要地位?？萍佳该桶l(fā)展的今天，科技成果給我們帶來(lái)諸多便利，與此同時(shí)，也應(yīng)將發(fā)展方向投入到科技創(chuàng)新與財(cái)富創(chuàng)造上，在人們關(guān)注焦點(diǎn)越來(lái)越集中的情況下，經(jīng)濟(jì)師的人力資源管理的重要性就體現(xiàn)出來(lái)。在實(shí)施管理A段，應(yīng)著重強(qiáng)化人才的競(jìng)爭(zhēng)能力，充分了解到各個(gè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，中級(jí)經(jīng)濟(jì)師應(yīng)深度參與到企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展。通過(guò)這種方式來(lái)鍛煉自己，提高自身素質(zhì)，以企業(yè)的管理體制嚴(yán)格要求自己，積極制定規(guī)劃出新目標(biāo)。企業(yè)需要引進(jìn)優(yōu)秀的管理者和參與者投入到建設(shè)中，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，最大限度的鼓舞激勵(lì)人才，以充分發(fā)揮自己的能力，提高企業(yè)整體的軟件力量。企業(yè)成員積極性與競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)，作為中級(jí)經(jīng)濟(jì)師人力資源管理首要任務(wù)。員工只有先認(rèn)識(shí)到了各個(gè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)企業(yè)合作發(fā)展的目標(biāo)與規(guī)劃的建立，增強(qiáng)企業(yè)自身的核心價(jià)值優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)更好的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。
五、完善企業(yè)文化和提高管理者管理水平
摘 要 人力資源管理在企業(yè)管理中顯得越來(lái)越重要，特別是近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期對(duì)人力資源管理提出了更高的要求。本文從人力資源管理的重要性談起，闡述了過(guò)去傳統(tǒng)的人力資源管理模式上存在的管理思想、工作計(jì)劃、考核制度等方面存在的問(wèn)題，接著根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀況，從樹立科學(xué)的管理理念，做好職工的培訓(xùn)、培養(yǎng)工作，建立、健全企業(yè)用人機(jī)制和健全合理有效的考核、獎(jiǎng)懲制度幾個(gè)方面提出了人力資源管理新的措施。
關(guān)鍵詞 人力資源管理 企業(yè) 措施
一、人力資源管理在企業(yè)發(fā)展中的重要性
無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期還是在經(jīng)濟(jì)成熟時(shí)期，人力資源管理對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。人力資源管理對(duì)員工的產(chǎn)生起著重要的影響，而員工的產(chǎn)出又影響著組織產(chǎn)出，組織產(chǎn)出對(duì)財(cái)務(wù)產(chǎn)出又產(chǎn)生影響，這樣在最后就會(huì)導(dǎo)致了企業(yè)在發(fā)展中的變化。通過(guò)對(duì)百家企業(yè)的抽樣調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在員工工作參與度高的情況下，員工的產(chǎn)出與生產(chǎn)率是呈現(xiàn)正相關(guān)。這也就是說(shuō)明人力資源管理是和組織績(jī)效之間呈正相關(guān)性的，也就是說(shuō)人力資源管理直接影響企業(yè)的績(jī)效。特別是今年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑肩負(fù)著更大的壓力，作為企業(yè)管理中的重要環(huán)節(jié)，企業(yè)人力資源管理則承擔(dān)著更多、更艱巨的責(zé)任。
二、傳統(tǒng)的人力資源管理模式存在的問(wèn)題
（一）缺乏創(chuàng)新的管理思想
受傳統(tǒng)管理理念的影響，企業(yè)在人力資源管理過(guò)程中存在著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為人力資源管理就是招聘人才、培訓(xùn)和相關(guān)的福利待遇發(fā)放等，讓人力資源管理人員認(rèn)為自己的工作就是服務(wù)他人。加上人力資源管理人員綜合素質(zhì)不高、專業(yè)能力不強(qiáng)，不會(huì)主動(dòng)開拓業(yè)務(wù)和創(chuàng)新管理方式，對(duì)人力資源的開發(fā)更是缺乏主動(dòng)性和戰(zhàn)略性的規(guī)劃。另一方面，經(jīng)濟(jì)環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，大部分人力資源工作人員卻仍然固守傳統(tǒng)的工作方式，不能適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，最終導(dǎo)致企業(yè)人力資源管理工作效率低下而影響企業(yè)的發(fā)展。
（二）人員配置不合理，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作規(guī)劃
企業(yè)在選用人才時(shí)考慮資歷、身份背景、人際關(guān)系等因素，使得企業(yè)任職崗位不自然的劃分出了不同的等級(jí)。而且企業(yè)用人機(jī)制不靈活，考慮裙帶關(guān)系、缺乏優(yōu)勝劣汰，選拔人才是往往不能按照既定的程序和方法進(jìn)行。因此，在人員配置上，包括人力資源在內(nèi)的各部門的人員配置都不盡合理。在不斷步入經(jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)應(yīng)該積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，大力開發(fā)和充分挖掘人力資源的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。人力資源規(guī)劃作為人力資源管理的基礎(chǔ)，其應(yīng)該具有戰(zhàn)略性和應(yīng)變性的職能。而現(xiàn)有企業(yè)正缺乏一個(gè)清晰、長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，使得人力資源的開發(fā)與使用長(zhǎng)時(shí)間處于一個(gè)低水平的狀態(tài)。
三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期企業(yè)人力資源管理的新措施
我國(guó)人力資源管理從概念的引進(jìn)、提出到現(xiàn)在企業(yè)的廣泛推廣和應(yīng)用，歷史較短，與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展需求相適應(yīng)的具有中國(guó)特色的人力資源管理模式尚未形成。很多企業(yè)受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的影響和人事管理慣性思維的影響，人力資源管理理念滯后、手段落后、效率低下、人浮于事，缺乏有效的激勵(lì)和約束機(jī)制等問(wèn)題，仍普遍存在于企業(yè)人力資源管理過(guò)程中。這就需要企業(yè)自身轉(zhuǎn)變理念，積極推進(jìn)人力資源管理的創(chuàng)新，從而真正地提升人力資源管理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的地位和發(fā)揮有效作用。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)和社會(huì)對(duì)于人力資源管理重要性的不斷強(qiáng)化和人力資源管理相關(guān)理論研究深度和廣度的不斷延伸，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前企業(yè)的人力資源管理提出了更高的要求。在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，企業(yè)也應(yīng)該克服人力資源管理傳統(tǒng)模式中的缺點(diǎn)，考慮從以下幾個(gè)方面采取新的管理措施。
（一）樹立科學(xué)的管理理念
保障企業(yè)員工的工作效率，就需要企業(yè)能夠健全和完善員工績(jī)效管理機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，樹立企業(yè)科學(xué)的管理理念?！耙匀藶楸尽笔瞧髽I(yè)人力資源管理的核心。“以人為本”是創(chuàng)設(shè)一種良好的環(huán)境，充分激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性，能夠最大化的實(shí)現(xiàn)和滿足員工的價(jià)值與需求。人力資源規(guī)劃上要樹立人力資源是第一資源的理念，確立廣大員工在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的主體地位。人力資源招聘和培訓(xùn)上要突出員工的能力導(dǎo)向，重視員工的思想道德、工作交際能力，注重員工的素質(zhì)能力和崗位要求的對(duì)接。人力資源激勵(lì)和考核上注重員工的個(gè)性需求，建立公平、公正和公開的激勵(lì)考評(píng)機(jī)制，把對(duì)人力資源開發(fā)作為對(duì)員工最大的福利。
一、人力資本基本理論
人力資本是人力經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的一個(gè)基本范疇。它是人力投資活動(dòng)在人身上的價(jià)值凝結(jié)，即新增加的體能、智能和技能等素質(zhì)，或者說(shuō)是人力投資的產(chǎn)出品。由于這種投資所形成的價(jià)值能給人們帶來(lái)現(xiàn)實(shí)收益的提高或給未來(lái)帶來(lái)收益，因此便具有了資本的性質(zhì)，即為人力資本。
人力資本的概念最初由英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密提出。他認(rèn)為，人們?yōu)榱双@得財(cái)產(chǎn)資本而接受的教育和訓(xùn)練是一種投資，這種投資形成人的才能，從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)過(guò)程中的一種重要資本，其結(jié)果是個(gè)人收益的獲得?！叭肆Y本投資、勞動(dòng)者的技能影響個(gè)人收入。”他在對(duì)人力資本及教育的經(jīng)濟(jì)意義的闡述上，為后來(lái)人力資本理論的創(chuàng)立提供了清晰的思維。而將人力資本系統(tǒng)化為理論、著述傳播，形成學(xué)派的，則屬20世紀(jì)50、60年代美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的開創(chuàng)性研究。他認(rèn)為，人力資本存在于人身上，表現(xiàn)為知識(shí)、技能、體力價(jià)值的總和。一個(gè)國(guó)家的人力資本可以通過(guò)勞動(dòng)者的數(shù)量、質(zhì)量以及勞動(dòng)時(shí)間來(lái)度量；人力資本是投資形成的，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉，人力投資是效益最佳的投資。同一時(shí)期，加里·貝克爾也對(duì)人力資本理論做出了重大貢獻(xiàn)。他用大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證明，不論在發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)及成人教育等，都已經(jīng)獲得了越來(lái)越高的回報(bào)率。人力資本的形成與人力資本存量的增加來(lái)源于人力資本的投資。
綜合以上經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，我們可以得出人力資本理論的基本觀點(diǎn)：
(一)人力資本投資的作用大于物質(zhì)資本投資的作用。人力資本投資與物力資本投資都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的生產(chǎn)性投資。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)者的知識(shí)、技術(shù)和能力已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素。因此，資本投資的重點(diǎn)要不斷從物質(zhì)資本轉(zhuǎn)向人力資本。
(二)教育投資是人力投資的核心。人力資本是通過(guò)投資形成的資本，其投資來(lái)源是教育投資。教育作為一種生產(chǎn)性活動(dòng)，能增長(zhǎng)一個(gè)人的能力和知識(shí)，包括技能、技術(shù)、文化水平、理念精神、管理能力和社會(huì)認(rèn)知等，從而促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。教育投資比物力投資會(huì)帶來(lái)更多的利潤(rùn)，具有更大、更長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。
(三)政府負(fù)擔(dān)教育費(fèi)用所占比重應(yīng)逐步增大。各國(guó)人口先天素質(zhì)和潛在能力上是均衡的，但后天獲得的知識(shí)和能力，卻是有差別的。人口的體質(zhì)與素質(zhì)在國(guó)與國(guó)之間存在差異，其根本原因是各國(guó)教育投資水平不同，社會(huì)平均教育程度不同。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的各國(guó)政府有責(zé)任不斷提高教育投資。
二、人力資本理論的政策意義
（一）人力資本是一種生產(chǎn)性投資。資本積累的重點(diǎn)，應(yīng)從物質(zhì)資本投資轉(zhuǎn)移到人力資本投資上來(lái)。教育投資的收益越來(lái)越大于物質(zhì)投資的收益，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。從投資的社會(huì)收益看，政府的教育支出不應(yīng)被認(rèn)為是福利性或非生產(chǎn)性支出。人力資本投資不足，在宏觀上會(huì)影響物質(zhì)投資的吸收和借鑒的增長(zhǎng)，在微觀上難以使低收入階層的收入增長(zhǎng)。
（二）教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量信號(hào)。對(duì)高等教育各階段、各專業(yè)的投資，只能遵循“有需求、就供應(yīng)”的原則，根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行調(diào)整安排。避免將教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系過(guò)分狹隘地固定化，教育投資要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)特征，做出靈活的安排。
(三)教育投資渠道多元化。教育是人力資本投資的重要形式，不同類型的教育所形成的人力資本收益也是有差異的。既然人力資本投資是一種生產(chǎn)性投資，就應(yīng)該鼓勵(lì)人力資本投資的受益者都來(lái)參與人力資本的投資，并分享其相應(yīng)的收益。
（四）改善人力資本投資結(jié)構(gòu)。發(fā)展中國(guó)家同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，人力資本投資結(jié)構(gòu)不合理，稀少的資金投向了高層次教育，致使其人才結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)。人才不足與人員過(guò)剩的狀況并存，某些專業(yè)人才奇缺與另一些專業(yè)人才過(guò)剩并存。因此，應(yīng)改進(jìn)人力資本投資結(jié)構(gòu)，用投資結(jié)構(gòu)引導(dǎo)教育結(jié)構(gòu)的改變。同時(shí)，政府要調(diào)整分配政策、稅收政策，為人力資本投資創(chuàng)造良好的軟環(huán)境。
(五)及時(shí)充分發(fā)揮人力資本的潛能，人力資本與物力資本一樣，閑置不用會(huì)貶值與無(wú)效。因此，社會(huì)各級(jí)管理者應(yīng)采取措施盡可能地做到人盡其用，充分發(fā)揮每一個(gè)勞動(dòng)者的最大潛能。
（六）建立統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)，提高人力資本投資的收益水平。勞動(dòng)力作為一種重要的資本要素，其配置應(yīng)通過(guò)市場(chǎng)的選擇，使得人力資本與其他資本的結(jié)合滿足資本尋優(yōu)配置的原則。這就需要我們建立一個(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng)來(lái)對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行配置，促進(jìn)人力資本與其他資本的合理結(jié)合。統(tǒng)一而有效的市場(chǎng)，將推動(dòng)人力資本投資的增加和效益的提高。
三、人力資本理論對(duì)青海民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示
（一）轉(zhuǎn)變觀念，要提高對(duì)教育戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)辦好教育的緊迫感和責(zé)任感
青海作為多民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，經(jīng)營(yíng)方式單一，生產(chǎn)方式落后，靠天養(yǎng)畜、種地，農(nóng)牧產(chǎn)品不能進(jìn)行深加工，使十分豐富的自然資源得不到合理利用，原因在于文化教育的落后影響了人們學(xué)習(xí)、掌握和應(yīng)用先進(jìn)的科技和設(shè)備。因此，要振興民族經(jīng)濟(jì)，就必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立“治窮先治愚，治愚辦教育”的思想，始終堅(jiān)持把教育擺在基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的戰(zhàn)略地位。真正樹立起人才為本的科學(xué)發(fā)展觀，做到發(fā)展經(jīng)濟(jì)與人才培養(yǎng)兩手都要硬，以保證民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、健康、快速地發(fā)展。
（二）大力發(fā)展民族教育
首先，大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，扎實(shí)推進(jìn)九年義務(wù)制教育。在管理體制上堅(jiān)持“以縣為主”，把義務(wù)教育的規(guī)劃、實(shí)施、組織和管理交給縣級(jí)政府；在普及教育的步驟上，堅(jiān)持分區(qū)規(guī)劃、分類指導(dǎo)，要根據(jù)省內(nèi)各地經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展的狀況，分別提出不同要求，逐步加以實(shí)施；在管理方法上，繼續(xù)實(shí)行地方教育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)責(zé)任制，用層層簽訂合同的方法，把普及教育的具體任務(wù)落實(shí)建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。其次，進(jìn)一步優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展民族職業(yè)教育。根據(jù)民族地區(qū)需要調(diào)整中等職業(yè)教育結(jié)構(gòu)，建立集職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)和技術(shù)推廣為一體的職業(yè)技術(shù)教育新體制，把學(xué)文化和學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，課程設(shè)置要靈活，在講授知識(shí)課程的同時(shí)，增加諸如畜牧放養(yǎng)、防疫、草場(chǎng)管理、農(nóng)產(chǎn)品簡(jiǎn)易加工等技能課程，讓職業(yè)技術(shù)教育貫穿于各級(jí)教育層次。再次，深化教育體制改革，調(diào)整青海高等教育專業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿足民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的多層次需要。
（三）調(diào)整投資結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)資本投資重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移
實(shí)踐證明，擁有資本和土地并不意味著擁有主要的經(jīng)濟(jì)資源，貧窮的因素也不在于物力資源的多寡，而關(guān)鍵在于人力資源和人力資本的數(shù)量、質(zhì)量以及在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主導(dǎo)作用。長(zhǎng)期以來(lái)，青海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要以物力資源為基礎(chǔ)，粗放的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)效益差。資本投資結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期失衡，導(dǎo)致人力資本投資不足，人力資源嚴(yán)重匱乏。因此，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，青海民族地區(qū)資本積累的重點(diǎn)必須從物力資本投資轉(zhuǎn)向人力資本投資。包括用于教育、保健、勞動(dòng)力國(guó)內(nèi)流動(dòng)的費(fèi)用以及用于移民入境的支出。其中，尤其要加大教育投資的力度，包括用在兒童早期教育、轉(zhuǎn)軌學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)和專門技能訓(xùn)練等方面的各種費(fèi)用支出，且要最大限度地提高教育的投資效益。
（四）努力實(shí)現(xiàn)教育公平，減少貧困，縮小差別
當(dāng)前，青海的教育水平在區(qū)域分布和城鄉(xiāng)之間存在明顯差異。從區(qū)域差異看，西寧及海東地區(qū)人們受教育的程度普遍較高，而各州、縣人們受教育的程度普遍則較低；從城鄉(xiāng)人口的文化構(gòu)成看，農(nóng)牧區(qū)人口的受教育程度重心偏低，小學(xué)、初中受教育程度的比例較高，而城市小學(xué)、初中受教育程度的比例較低，原因在于高中階段城鄉(xiāng)之間教育機(jī)會(huì)的差距進(jìn)一步加大。此外，不同家庭和學(xué)校之間也存在差別。因此，政府在制定教育發(fā)展規(guī)劃和政策時(shí)，要盡可能多地考慮弱勢(shì)地區(qū)和弱勢(shì)家庭，更多地把政策、資金、人才投向欠發(fā)達(dá)地區(qū)，投向弱勢(shì)學(xué)校，努力使學(xué)生受到相對(duì)公平的教育。通過(guò)教育影響收入分配，減少收入分配不平等，最終消滅貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:廣西高校;會(huì)計(jì)人才;培養(yǎng)途徑
中圖分類號(hào):F241.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)03-0112-02
伴隨廣西區(qū)與包括東盟在內(nèi)的各國(guó)之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)日益頻繁,特別是泛北部灣經(jīng)濟(jì)合作戰(zhàn)略的建立,不僅為廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了平臺(tái),也為教育合作搭建了良好的平臺(tái),這必將對(duì)人才需求提出新的要求。培養(yǎng)什么樣的人才以及如何培養(yǎng)社會(huì)所需人才就擺在了我們的面前。面臨如此的機(jī)遇,廣西各高校如何根據(jù)廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,利用自身學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)變教育觀念,強(qiáng)化教學(xué)改革,構(gòu)建為泛北合作提供應(yīng)用型會(huì)計(jì)人才的實(shí)踐教學(xué)模式己成為一個(gè)亟須解決的課題。
一、廣西會(huì)計(jì)人才需求分析
為了解社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求,我們深入廣西有關(guān)企業(yè),對(duì)學(xué)生學(xué)歷層次、在校成績(jī)、電腦操作水平、外語(yǔ)水平等多方面能力要求的情況做了相關(guān)調(diào)查。
1.自身學(xué)歷的要求。調(diào)查結(jié)果顯示,69.23%的企業(yè)只要求持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證即可,19.23%的企業(yè)要求?？茖W(xué)歷以上,11.54%的企業(yè)要求本科學(xué)歷以上,大體上看。目前的就業(yè)市場(chǎng)中,對(duì)會(huì)計(jì)人員的進(jìn)入門檻的平均水平并不高,有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的均可。不過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明,絕大多數(shù)企業(yè)要求為大專以上學(xué)歷。
2.在校成績(jī)要求。企業(yè)對(duì)學(xué)生在校成績(jī)有一定的要求,65.4%的企業(yè)比較看重應(yīng)屆畢業(yè)生的在校成績(jī)。畢竟會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè),扎實(shí)的理論知識(shí)是基礎(chǔ)。27%的雇主對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的在校成績(jī)作一般看待,他們認(rèn)為在工作中要學(xué)的東西更多,在校成績(jī)不作為展現(xiàn)工作能力的籌碼,僅7.7%的企業(yè)認(rèn)為在校成績(jī)很重要。
3.電腦操作及外語(yǔ)水平。當(dāng)今社會(huì)是信息科技社會(huì),幾乎所有的會(huì)計(jì)報(bào)表及賬本都通過(guò)專業(yè)軟件來(lái)實(shí)現(xiàn),77%的企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員的電腦操作水平要求比較高,要求的差別主要在于公司性質(zhì)的差異。相比而言,企業(yè)對(duì)外語(yǔ)水平的要求卻不是很高。69.2%企業(yè)認(rèn)為會(huì)計(jì)人員只需要具備一般水平的外語(yǔ)溝通能力即可,只有23%的企業(yè)對(duì)外語(yǔ)水平要求比較高。
4.其他方面的要求。高達(dá)84.6%的企業(yè)認(rèn)為,一名合格的能滿足與東盟國(guó)家貿(mào)易往來(lái)業(yè)務(wù)核算需求的會(huì)計(jì)人員應(yīng)了解東盟國(guó)家的企業(yè)會(huì)計(jì)制度、企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、相關(guān)的法律法規(guī)這三項(xiàng)重要知識(shí)的,因?yàn)檫@些企業(yè)的大部分業(yè)務(wù)是與東盟國(guó)家有來(lái)往的,相關(guān)會(huì)計(jì)人員應(yīng)該熟悉這些知識(shí),避免由于這些原因給工作帶來(lái)不必要的麻煩。
此外,企業(yè)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信、責(zé)任感、知法守法也提出了較高的要求,良好的道德品質(zhì),較強(qiáng)的心理素質(zhì)非常重要,要想在社會(huì)上立足,這些素質(zhì)都是必不可少的,它們直接導(dǎo)致到社會(huì)對(duì)一個(gè)人的認(rèn)可。
二、會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變
會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)歸根結(jié)底取決于社會(huì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)人才的需要,即所學(xué)專業(yè)知識(shí)、能力和素質(zhì)應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需要。過(guò)去我們有二種觀點(diǎn),認(rèn)為高校應(yīng)該培養(yǎng)研究型人才。殊不知會(huì)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,政策法規(guī)變化快,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的影響大,這幾年不斷修訂的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和稅法就很說(shuō)明問(wèn)題。因此,高素質(zhì)、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是當(dāng)前務(wù)實(shí)的人才培養(yǎng)觀。
高素質(zhì)是指培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有扎實(shí)的會(huì)計(jì)理論功底;還要有較強(qiáng)的適應(yīng)性,能夠適應(yīng)不同企業(yè)、不同崗位需求;更應(yīng)該具備較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)是重要的會(huì)計(jì)職業(yè)品質(zhì),對(duì)行業(yè)自律起著重要的作用。高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才應(yīng)該是職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的高度結(jié)合。
應(yīng)用型會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)必須緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和社會(huì)需求,既要通曉會(huì)計(jì)理論又要善于會(huì)計(jì)實(shí)踐;既具備專業(yè)知識(shí),更要具備自我更新知識(shí)與創(chuàng)新能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和會(huì)計(jì)國(guó)際化趨勢(shì)的加強(qiáng),會(huì)計(jì)所面臨的新情況、新問(wèn)題越來(lái)越多,這都需要會(huì)計(jì)人員通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、研究以及擁有充實(shí)完善的知識(shí)才能解決,創(chuàng)新能力是人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
因此,我們認(rèn)為,廣西高校會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)是:具備會(huì)計(jì),管理、經(jīng)濟(jì)、法律及現(xiàn)代信息技術(shù),具有一定適應(yīng)社會(huì)的能力和創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
二、適應(yīng)社會(huì)需求的廣西高校會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)新途徑
廣西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要依靠高素質(zhì)的人才,廣西高校對(duì)人才培養(yǎng)擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。充分利用多年來(lái)累積的師資力量、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所與設(shè)施、教學(xué)資料、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)等資源優(yōu)勢(shì),在課程設(shè)置上,特別考慮東盟國(guó)家的會(huì)計(jì)制度、政策方針、相關(guān)的法律法規(guī),了解各國(guó)會(huì)計(jì)制度上的異同;采用多樣化的教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段,把教學(xué)軟件引入課堂,把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以用動(dòng)畫或情節(jié)、展現(xiàn)出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。建立適合廣西高素質(zhì)人才需求的教學(xué)模式,具體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:
(一)理論方面
1.課程設(shè)置突出基礎(chǔ)性和區(qū)域性。專業(yè)基礎(chǔ)課程,屬于專業(yè)形成必須具備的最基本的知識(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)理論水平,強(qiáng)調(diào)整體優(yōu)化,具有基礎(chǔ)性、原理性、理論性等特點(diǎn)。為此除了開設(shè)會(huì)計(jì)專業(yè)的相關(guān)課程外,還需要學(xué)習(xí)管理學(xué)知識(shí)、金融知識(shí)、法律知識(shí)、稅務(wù)知識(shí)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識(shí),構(gòu)筑會(huì)計(jì)人才多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)。區(qū)域性的課程設(shè)置注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)東盟各國(guó)會(huì)計(jì)制度、財(cái)務(wù)管理理論與方法的理解和認(rèn)識(shí),強(qiáng)化學(xué)生國(guó)際業(yè)務(wù)識(shí)別能力,適應(yīng)泛北合作對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求。
2.教學(xué)手段多樣化與信息化。構(gòu)建由網(wǎng)絡(luò)支撐的師生互動(dòng)系統(tǒng)。為學(xué)生提供多層次、多樣化的教育教學(xué)服務(wù)。將會(huì)計(jì)理論在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)、案例分析中進(jìn)行應(yīng)用,起到直觀、生動(dòng)、舉一反三的作用,積極推行師生雙向互動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力,達(dá)到創(chuàng)新教育的目標(biāo)。
首先,多媒體課件的設(shè)計(jì),要注重創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲。這一課件創(chuàng)設(shè)了濃郁的問(wèn)題情境,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到問(wèn)題研究中,培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、創(chuàng)新等多方面的能力。其次,現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用必須注意以學(xué)生為主體,讓學(xué)生在主動(dòng)參與中學(xué)習(xí)。例如,稅務(wù)會(huì)計(jì)課程可以采用案例教學(xué)。以一個(gè)企業(yè)的實(shí)例,分析該企業(yè)涉及的相關(guān)稅種、如何申報(bào)納稅?通過(guò)對(duì)增值稅納稅申報(bào)的要點(diǎn)、所得稅納稅申報(bào)關(guān)鍵點(diǎn)的分析,能夠讓學(xué)生直觀感受會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的實(shí)例,更加深刻地領(lǐng)會(huì)稅法的要義和理解稅法的具體運(yùn)用,拉近了理論與現(xiàn)實(shí)的距離,必將給學(xué)生以豐富的感性認(rèn)識(shí),增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的信心,從而起到更好的教學(xué)效果。
(二)實(shí)踐方面
會(huì)計(jì)是一門操作性強(qiáng)的學(xué)科,用人單位在招聘會(huì)計(jì)人員的時(shí)候,更多強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)聘人員是否有過(guò)工作經(jīng)驗(yàn)。但學(xué)生畢業(yè)后很大一部分人達(dá)不到“畢業(yè)就上崗”的水平,而且隨著高校畢業(yè)生的逐年增加,也就給沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生們帶來(lái)了更大的就業(yè)壓力。
學(xué)校的實(shí)踐環(huán)節(jié)能為提高動(dòng)手能力和對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的應(yīng)用能
力提供很好的平臺(tái),改革廣西高校目前會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀,突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)仿真性和實(shí)用性,培養(yǎng)學(xué)生從事會(huì)計(jì)工作的職業(yè)執(zhí)行力和職業(yè)判斷力。改革的目標(biāo)體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):
1.具備扎實(shí)的職業(yè)執(zhí)行能力。在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中模擬情景教學(xué)完成專業(yè)技能訓(xùn)練,提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和會(huì)計(jì)實(shí)際操作能力,使學(xué)生畢業(yè)后更陜適應(yīng)企業(yè)工作,縮短就業(yè)適應(yīng)期。
2.培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)判斷力。能結(jié)合企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題與需求,創(chuàng)造性利用ERP中的各種功能,通過(guò)在一些數(shù)據(jù)分析處理軟件中建立決策分析模型的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)據(jù)進(jìn)行財(cái)務(wù)分析和決策的能力。
為此,我們也采取了一系列的措施,認(rèn)真落實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié):
第一,基本技能實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。主要以認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)基本要件為主,如各類會(huì)計(jì)單據(jù)、憑證的填寫、賬簿的登記等。這是從事會(huì)計(jì)工作的基本功訓(xùn)練。
第二。專業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、稅務(wù)會(huì)計(jì)等實(shí)踐環(huán)節(jié),如財(cái)務(wù)報(bào)表的編制、成本計(jì)算方法的運(yùn)用及成本報(bào)裴的編制、納稅申報(bào)表的填列,通過(guò)本環(huán)節(jié)的實(shí)踐,使學(xué)生掌握會(huì)計(jì)工作基本技能,正確處理日常會(huì)計(jì)事務(wù),達(dá)到“畢業(yè)就上崗”的要求,縮短了學(xué)生就業(yè)的適應(yīng)期。
具體做法是:在大一、大二學(xué)生中進(jìn)行會(huì)計(jì)基本業(yè)務(wù)訓(xùn)練,熟悉企業(yè)的基本核算業(yè)務(wù)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,在每組中有仿真的崗位設(shè)置,然后根據(jù)編制一個(gè)中型企業(yè)一年的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),給出相應(yīng)的原始憑證的格式,讓學(xué)生模擬一個(gè)企業(yè)的實(shí)際,根據(jù)業(yè)務(wù)的流程。讓扮演不同角色的學(xué)生根據(jù)崗位設(shè)置進(jìn)行相應(yīng)的操作,從核算、分析、預(yù)測(cè)、控制等方面進(jìn)行訓(xùn)練,提高學(xué)生的實(shí)際操作能力,達(dá)到對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)執(zhí)行力的培養(yǎng)。
第三,綜合技能實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)判斷力的重要手段:一是對(duì)財(cái)務(wù)軟件運(yùn)用的實(shí)踐性訓(xùn)練,掌握一套財(cái)務(wù)軟件的使用:二是利用ERP系統(tǒng),針對(duì)變化的情形,分析問(wèn)題并做出解決問(wèn)題的職業(yè)判斷訓(xùn)練。
具體做法是:在大三、大四學(xué)生中進(jìn)行會(huì)計(jì)綜合能力實(shí)踐教學(xué)。在ERP實(shí)驗(yàn)中,開設(shè)ERP下的財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)模擬流程。通過(guò)模擬公司的整個(gè)業(yè)務(wù)流程,讓學(xué)生從多方面了解企業(yè)的內(nèi)部資源和外部資源,參與制定企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展規(guī)劃,ERP系統(tǒng)的財(cái)務(wù)系統(tǒng)與ERP系統(tǒng)的其他子系統(tǒng)融合在一起,可以提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,達(dá)到對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)判斷力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]邵軍,談改革本科會(huì)計(jì)教育的課程設(shè)置與教學(xué)方法[J].財(cái)會(huì)月刊:綜合,2008,(6).
關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì)；城市景觀；候車亭設(shè)計(jì)；心 理
中圖分類號(hào)：U695.1+2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
隨著人們對(duì)于城市景觀中公共設(shè)施的追求不再僅限于功能上的滿足，而是更加注重人的心理生理需求和精神需求，使設(shè)計(jì)更具人性化。公共設(shè)施主要指為市民提供服務(wù)的各種公共性、開放性和服務(wù)性的設(shè)施，它有著廣義和狹義之分，在這里我們特指狹義上的公共設(shè)施，就是我們一般意義上所指的“城市家具小品”。它主要包括：信息設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、照明安全設(shè)施、交通設(shè)施和藝術(shù)景觀設(shè)施等。公交候車亭作為城市環(huán)境中家具小品[1]，代表了一個(gè)城市整體精神面貌。因此，在今后公交候車亭的設(shè)計(jì)上應(yīng)著重體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)理念。
1“人性化”設(shè)計(jì)理念的簡(jiǎn)述
1. 1人性化設(shè)計(jì)的定義
人性化作為一種設(shè)計(jì)理念，它主要表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中要綜合考慮消費(fèi)者的需求。在滿足功能和審美需求的同時(shí)，能夠滿足消費(fèi)者心理生理需求和精神需求[2]。
“人性化”設(shè)計(jì)理念早在20世紀(jì)60年代末，美國(guó)的設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克出版的著作《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》中，他明確的提出了人性化設(shè)計(jì)的三個(gè)主要問(wèn)題：1.設(shè)計(jì)應(yīng)為廣大人民服務(wù)，而不是為少數(shù)富裕國(guó)家服務(wù)。2.設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該為健全人服務(wù)，還必須考慮到為殘疾人服務(wù)。3.設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該認(rèn)真考慮到地球有限資源的使用問(wèn)題，同時(shí)提出了設(shè)計(jì)應(yīng)該為保護(hù)我們地球的有限資源服務(wù)。他的三大觀點(diǎn)從設(shè)計(jì)角度講，正是人性化設(shè)計(jì)所追求的，同時(shí)也是設(shè)計(jì)發(fā)展的更高階段[3] 。
“人性化”設(shè)計(jì)就是在設(shè)計(jì)的的過(guò)程中“以人為本”，更多的去了解人的需求，設(shè)計(jì)出尊重人、宜人的產(chǎn)品。人性化設(shè)計(jì)要求從設(shè)計(jì)的本體出發(fā)，將設(shè)計(jì)與環(huán)境相融合，形成一種空間環(huán)境的共融的氛圍。“人性化”設(shè)計(jì)還應(yīng)具有情感性、交流性和溝通性，注重人文關(guān)懷和人的情感交流[4]。
1. 2 “人性化”設(shè)計(jì)的理念在公交候車亭設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
1. 2. 1 “人性化”設(shè)計(jì)在公交候車亭功能上展現(xiàn)
公交候車亭作為城市文明發(fā)展的一面鏡子，設(shè)計(jì)者在“以人為本”的設(shè)計(jì)原則基礎(chǔ)上，充分考慮“人”這一主體因素，力求為城市市民提供一個(gè)舒適、安全、方便的候車環(huán)境。設(shè)計(jì)師緊密圍繞“人性化”設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，在西班牙的某公交站的候車亭的設(shè)計(jì)上[5] ，設(shè)計(jì)創(chuàng)意完全吻合了人性化設(shè)計(jì)理念，在候車區(qū)的地面位置特別為老人和孩子設(shè)置了高出地面的踏臺(tái)，這樣方便他們安全乘車。設(shè)計(jì)者充分考慮到“人”的需要，在方便的同時(shí)保障了老人、兒童等弱勢(shì)群體上下車的安全問(wèn)題。這樣的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了“人性化”設(shè)計(jì)的理念及要求。隨著弱勢(shì)群體的逐年上升，這樣“人性化”的候車亭設(shè)計(jì)將成為未來(lái)的一個(gè)必然發(fā)展趨勢(shì)。
1. 2. 2“人性化”設(shè)計(jì)在公交候車亭形式中的展現(xiàn)
公交候車亭作為城市景觀中一條不可或缺的風(fēng)景線，好而耐觀賞的候車亭設(shè)計(jì)給候車的乘客帶來(lái)輕松、愉悅的候車感受。如圖1所示，從整個(gè)設(shè)計(jì)上來(lái)看，無(wú)論從它的功能上還是形式上都給我們耳目一新的感覺(jué)，設(shè)計(jì)造型獨(dú)特而新穎。此外，更為人性化的是在這個(gè)全封閉的玻璃空間中設(shè)有自動(dòng)提示按鈕，給即將到站公交司機(jī)一個(gè)有乘客在此站等候上車的信號(hào)。既方便了乘客乘車又縮短了停車時(shí)間。獨(dú)特的創(chuàng)意和人性化的設(shè)計(jì)，也吸引更多的乘客和過(guò)往的游客乘坐和觀賞[6]。
圖 2 全封閉智能化候車亭
在美國(guó)肯塔基州有一個(gè)比較獨(dú)特的綠色景觀，即“綠色”公交候車亭，它以“綠色和環(huán)?！倍Q，它的整體設(shè)計(jì)都是利用回收的廢舊啤酒瓶串連起來(lái)的，尤其是當(dāng)太陽(yáng)光照射在瓶體上，由瓶體折射在座椅和地面的光線非常的光彩奪目而無(wú)與倫比，就好像舞動(dòng)的音符，極富有節(jié)奏感，給過(guò)往的乘客帶來(lái)無(wú)比新奇感和喜悅感。夜晚更是別具一格，設(shè)計(jì)師在每個(gè)瓶體上都裝設(shè)了炫彩的LED燈管，閃爍的光線在瓶體里面就好似一個(gè)個(gè)舞者，激情四射，就好像走進(jìn)了娛樂(lè)的樂(lè)園，使過(guò)往的乘客體會(huì)到候車帶來(lái)的輕松和愉悅。同時(shí)也成為了城市景觀中不可或缺的一條亮麗的風(fēng)景線。這樣的創(chuàng)意真正的體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的人性化和人文的關(guān)懷。整體的綠色，既環(huán)保又美觀適用，充分展現(xiàn)了我們一直倡導(dǎo)的低碳綠色環(huán)保理念（見圖3）。
圖 3“綠色”公共汽車候車亭
南昌城市新風(fēng)貌展現(xiàn)了一批“智能化港灣式候車亭設(shè)計(jì)”，它最大特點(diǎn)是：1.公交泊車不堵道；2.乘客候車安全；3.司機(jī)實(shí)現(xiàn)規(guī)范駕駛。它最為人性化的是在站牌中部安裝了一個(gè)“LED的無(wú)線顯示屏” 在候車之余，乘客可以通過(guò)“LED的顯示屏”觀看各類的新聞節(jié)目，分散他們的注意力，有效的緩解乘客在等車時(shí)焦急、煩悶的心情。另外，在車亭的頂部設(shè)有一條滾動(dòng)的電子顯示屏，顯示了天氣、要聞、廣告和不同車次路線途經(jīng)和首末車時(shí)間等，這大大的方便了市民出行。人性化不銹鋼的加寬座椅和防護(hù)欄，再加上不時(shí)滾動(dòng)的廣告背版，無(wú)疑為整個(gè)城市的面貌增添了一條亮麗的風(fēng)景線。
2“人性化”的公交候車亭的設(shè)計(jì)反應(yīng)人的基本心理需要
好的宜人的設(shè)計(jì)最為首要的因素就是考慮人的心理需要。著名的心理學(xué)家馬斯洛早在20世紀(jì)40年代就已經(jīng)提出了人的需求層次理論見圖5。從低到高依次：生理的需要（饑餓、口渴、空氣、性等）；安全的需要（回避危險(xiǎn)和恐懼等）；歸屬和愛(ài)的需要（社交、歸屬、親友之愛(ài)等）；尊重的需要（成敗、力量、權(quán)利、名譽(yù)等）；認(rèn)知和自我實(shí)現(xiàn)的需要（知識(shí)、理想、抱負(fù)等），這個(gè)層次理論說(shuō)對(duì)于人的心理認(rèn)識(shí)具有普遍性。
對(duì)于“人性化”的候車亭設(shè)計(jì)，首先應(yīng)從人的物質(zhì)性需求出發(fā)，最大限度的滿足人的基本需求，如在自然環(huán)境方面，由于氣候條件原因，在一些城市因雨季比較長(zhǎng)，為保證人們的出行安全，在候車亭的設(shè)計(jì)上應(yīng)具備避雨、擋風(fēng)的功能, 此外還應(yīng)保持空氣的流通性；其次滿足人的心理需求（社交、尊、審美），結(jié)合不同地域文化和特色，針對(duì)不同的群體需要進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。采取多樣化宜人設(shè)計(jì)的風(fēng)格，在滿足了功能形式美感的同時(shí)，也為城市景觀增添了色彩和活力。
總的來(lái)說(shuō)，公交候車亭作為城市中為廣大人民服務(wù)的公共設(shè)施，在滿足了人們的工
作和生活基本需求的同時(shí)，還具備為市民提供可供觀賞的價(jià)值。我們作為城市的締造者，應(yīng)本著以人為本的設(shè)計(jì)理念，充分地考慮不同層次的人群的心理需求，尤其是弱勢(shì)群體。最終在設(shè)計(jì)風(fēng)格和功能形式上體現(xiàn)“人性化”的一面。
3“人性化”的公交候車亭設(shè)計(jì)將成為一種趨勢(shì)
近年來(lái)，隨著城市景觀環(huán)境的快速發(fā)展，我們作為城市環(huán)境的編輯者，“人性化”設(shè)計(jì)隨著我們城市環(huán)境的改進(jìn)，逐漸進(jìn)入到了我們?nèi)粘躺蟻?lái)，尤其在公交候車亭的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)極為突出。
候車亭作為為廣大群眾服務(wù)的公交系統(tǒng)，它在設(shè)計(jì)上首先考慮的就是使用者的需求，為使用者傳遞準(zhǔn)確而快捷的公交線路信息和舒適的候車環(huán)境。人性化的公交候車亭設(shè)計(jì)大大關(guān)注了弱勢(shì)群體的需要，針對(duì)他們的不同活動(dòng)特性進(jìn)行設(shè)計(jì)和研究，如對(duì)于年邁的老人設(shè)計(jì)了舒適的靠背椅和踏臺(tái)；對(duì)于盲人設(shè)計(jì)了觸摸式的站牌和語(yǔ)音提示......，這些人性化的設(shè)計(jì)無(wú)疑體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念，更體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，同時(shí)，這樣人性化的設(shè)計(jì)也為城市景觀環(huán)境增添了色彩。
4結(jié) 語(yǔ)：
“人性化”公交候車亭設(shè)計(jì)作為人和城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的橋梁和紐帶，它的實(shí)施和使用是勢(shì)在必行的。一切設(shè)計(jì)都應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，一切都是從我們?nèi)诉@一主體出發(fā)，并有針對(duì)性考慮了人的心理行為活動(dòng)特性和對(duì)公共環(huán)境的保護(hù)，保證設(shè)計(jì)的安全性、實(shí)用性和便捷性的統(tǒng)一，保證與城市的環(huán)境和諧，使其設(shè)計(jì)更具細(xì)節(jié)化和人性化，不斷滿足人們的生理和心理需要、物質(zhì)和精神需要，營(yíng)造舒適、安全的生活和活動(dòng)空間，使人們享受在這個(gè)大環(huán)境之中。
參考文獻(xiàn)
[1] 過(guò)偉敏,史明.城市景觀形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2005.
[2] 范圣璽.行為與認(rèn)知的設(shè)計(jì)·設(shè)計(jì)的人性化[M].北京：中國(guó)電力出版社,2009.
[3] 陳江林.現(xiàn)代城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)內(nèi)涵研究[D].福州:福建師范大學(xué),2008,10.
[4] 喻斐.公共設(shè)施中的人性化設(shè)計(jì)原則探討[J].包裝工程,2011,12(32):134-135.
[5] 王婉婷.哈爾濱市區(qū)公交候車亭的人性化設(shè)計(jì)[D].哈爾濱師范大學(xué),2011,12.