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導(dǎo)語：在大學(xué)生道德素質(zhì)教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞 職業(yè)素養(yǎng)；素質(zhì)教育；教學(xué)改革；華南農(nóng)業(yè)大學(xué)
中圖分類號 G40 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2016）02-0320-03
Abstract In order to meet the urgent needs of the society for applied agricultural talents，College of Forestry and Landscape Architecture of South China Agricultural University，puts forward the education reform ideas of professional quality oriented and carry out the practice of teaching reform of turfgrass specialty. The main contents of the turfgrass specialty reform were as follows：modifying the talent training scheme，construction of quality education of teachers，optimizing the practice teaching system，development of pioneering consciousness education，and establishment of diversified quality education evaluation system.
Key words professional quality；quality education；teaching reform；South China Agricultural University
素質(zhì)教育是面向未來的教育新理念。1998年教育部在《21世紀教育振興行動計劃》中提出“跨世紀素質(zhì)教育工程”，《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》專門用一章的篇幅闡述全面推進素質(zhì)教育的問題，可見素質(zhì)教育不僅關(guān)系到大學(xué)生本身的素質(zhì)水平、個性發(fā)揮、價值觀形成、職業(yè)發(fā)展，而且直接關(guān)系到國家與民族素質(zhì)的提高和社會的進步。我國的大學(xué)素質(zhì)教育從20世紀90年代提出以來，在理論和實踐上都取得了重要的進展。通識教育已被普遍納入高校的課程體系[1]。專業(yè)之間交叉相融、學(xué)生的知識面拓寬、第二課堂活躍、探究式學(xué)習(xí)和啟發(fā)式教學(xué)等新的教學(xué)方法得到推廣都得益于素質(zhì)教育改革。然而，近年來，社會上對大學(xué)素質(zhì)教育的質(zhì)疑和爭議卻不斷。主要的爭議點包括：首先，專業(yè)教育弱化、專業(yè)課程學(xué)時數(shù)大大壓縮、學(xué)生的專業(yè)知識和技能下降、用人單位對畢業(yè)生的滿意度不高。其次，素質(zhì)教育的形式化和口號化嚴重，教師和學(xué)生疲于應(yīng)付。最后，專業(yè)泛化。過分強調(diào)“寬口徑”和“淡化專業(yè)”，使學(xué)生變成不同專業(yè)知識的雜亂堆積體，既不能“文”也不能“武”，學(xué)生的就業(yè)能力下降等問題層出不窮[2-3]。事實證明，若不解決上述問題，大學(xué)素質(zhì)教育的進一步推進將困難重重。下面就以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)草學(xué)專業(yè)為例淺談職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的大學(xué)生素質(zhì)教育的有關(guān)問題。
職業(yè)素養(yǎng)是一個內(nèi)涵非常廣泛的概念，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的品質(zhì)，是職業(yè)的內(nèi)在規(guī)范和要求，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：一是專業(yè)技能。提高職業(yè)素養(yǎng)首先要提高專業(yè)技能，過硬的專業(yè)技能是職業(yè)素養(yǎng)的重要方面。二是敬業(yè)精神和道德。在職場上和生活中，敬業(yè)精神和道德表現(xiàn)為職業(yè)素養(yǎng)和個人的素質(zhì)、道德修養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包含職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)意識及職業(yè)技能等方面 。其中前4個方面是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分，而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。用大樹理論來描述兩者的關(guān)系比較直接，即每個人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，根系就是一個人的職業(yè)素養(yǎng)，枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達。而要想使在校大學(xué)生這些未來的大樹根系茂密，加強其素質(zhì)教育才是當(dāng)務(wù)之急。
1 素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
目前，我國很多高校的素質(zhì)教育都是采用發(fā)達國家通才教育的形式和方法。強調(diào)通識教育，在課程體系中增加大量的通識類和人文類課程；主張文、理相通和淡化專業(yè)，增加大量跨專業(yè)的選修課程；強調(diào)第二課堂，課外活動和學(xué)生社會活動大幅度增加[4]。然而，我國素質(zhì)教育所處的社會環(huán)境與歐美等發(fā)達國家有較大的差異。首先，我國的素質(zhì)教育是在原來蘇聯(lián)式純專業(yè)教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，社會慣性思維和習(xí)慣勢力大。其次，我國目前的教育資源（師資隊伍、課程體系、教學(xué)設(shè)施等）與發(fā)達國家有很大的差距，尚不能滿足歐美式通才教育的需求[5]。最后，我國現(xiàn)行的教育行政管理和高校教學(xué)管理的方式與發(fā)達國家不同，均具有計劃經(jīng)濟時代“自上而下”的特征。如果不考慮上述條件而盲目照搬歐美式的通才教育方式，就會因為教育資源不足和高校教學(xué)管理方式落后，引起非專業(yè)素質(zhì)（思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)）培養(yǎng)與專業(yè)教育之間的激烈矛盾，二者之間互相排擠，導(dǎo)致學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)未提高而專業(yè)素質(zhì)卻下降。另外，由于受到“自上而下”的行政管理壓力，高校素質(zhì)教育的形式化和口號化就不可避免。
當(dāng)前，我國草業(yè)迅速發(fā)展，極大地推動了草學(xué)專業(yè)教育的體制改革和學(xué)科發(fā)展。而且各地院校根據(jù)當(dāng)?shù)夭輼I(yè)發(fā)展的優(yōu)勢和現(xiàn)狀，制定了自己的草學(xué)專業(yè)方向和人才培養(yǎng)計劃，使草學(xué)專業(yè)教育的區(qū)域特色突出[6]。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)草學(xué)學(xué)科于2003年獲得碩士學(xué)位授予權(quán)，2006年獲博士學(xué)位授予權(quán)，2011年獲一級學(xué)科博士點授權(quán)，是廣東省乃至華南地區(qū)唯一具有草學(xué)一級學(xué)科博士點的單位。在2012年教育部組織的學(xué)科水平評估中，本校草學(xué)學(xué)科在高等學(xué)校中排名第7位。本學(xué)科點圍繞國家和地方的經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展需求，根據(jù)其熱帶亞熱帶特色，在草學(xué)學(xué)科建設(shè)方面取得了顯著成績。
而近幾年來，草學(xué)專業(yè)一直面臨著招生和就業(yè)難的雙重壓力。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)從早期就開始探索草學(xué)專業(yè)素質(zhì)教育的模式。先后開展了“大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)”“農(nóng)學(xué)通識教育模式研究”“基于創(chuàng)新型混合模式的教學(xué)改革”“基于網(wǎng)上資源的專業(yè)課程自主性學(xué)習(xí)”和“復(fù)合型專業(yè)設(shè)置”等方面的摸索。在多年素質(zhì)教育的探索過程中，我們發(fā)現(xiàn)“自上而下”設(shè)計的通才式教育模式難于解決大學(xué)生長遠發(fā)展（綜合素質(zhì)提高）和近期發(fā)展（就業(yè)）的矛盾，學(xué)生、家庭和高校參與的積極性不高。因此，我們認為應(yīng)圍繞高校與社會的結(jié)合點――職業(yè)來開展素質(zhì)教育的創(chuàng)新，將非專業(yè)素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育融合到職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中。此外，觀賞草坪、運動場草坪、高夫球場草坪建植與管理，草坪及園林植物栽培、育種和景觀設(shè)計等對于草學(xué)專業(yè)人才的迫切需求表明，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)社會的需求，而專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識面廣、應(yīng)變能力強、有協(xié)作意識和創(chuàng)新能力的復(fù)合型草學(xué)專業(yè)人才受到市場的追捧。因此，基于職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的大學(xué)生素質(zhì)教育被提到日程上來。為了要將華南農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生的素質(zhì)教育理念轉(zhuǎn)化為可操作的實踐，我們不斷探索著適合我國當(dāng)前國情和區(qū)域就業(yè)的素質(zhì)教育途徑。
2 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)草學(xué)專業(yè)素質(zhì)教育的改革
根據(jù)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)草學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)計劃，草學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備除草學(xué)知識及相關(guān)基本技能外，還應(yīng)掌握農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意識和基本知識；了解草業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展趨勢；熟悉草業(yè)生產(chǎn)的有關(guān)方針、政策和法規(guī)；掌握科技文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實際工作能力；有較強的調(diào)查研究與決策、組織與管理、口頭與文字表達能力，具有獨立獲取知識、信息處理和技術(shù)創(chuàng)新的基本能力?？梢钥闯觯岣叽髮W(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是目前提高草學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)競爭力的“助推器”，而文化素質(zhì)教育的核心是人文精神和科學(xué)精神的混合體，把大學(xué)生培養(yǎng)成身心自由、全面發(fā)展的高素質(zhì)的、負責(zé)任的合格公民是高等教育的最終目標。因此，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)草學(xué)專業(yè)在素質(zhì)教育改革實踐的基礎(chǔ)上，提出了職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的素質(zhì)教育改革的設(shè)想。這種教育模式是按照學(xué)生未來職業(yè)的需要來選擇素質(zhì)教育的目標和內(nèi)容，以專業(yè)教育為核心，依托職業(yè)素養(yǎng)，使專業(yè)教育與非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)進行有機融合。
2.1 確定應(yīng)用型草學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標，修訂人才培養(yǎng)方案
進行調(diào)查研究，收集職業(yè)信息需求，提煉新型草業(yè)人才必備的職業(yè)素養(yǎng)所需要的知識能力，確定應(yīng)用型草學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標，修訂人才培養(yǎng)方案。
在對廣東省內(nèi)有關(guān)廳局、農(nóng)業(yè)科研和技術(shù)推廣相關(guān)部門和省內(nèi)外多家中小型企事業(yè)單位對涉農(nóng)專業(yè)人才需要開展大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定新的草學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標。即培養(yǎng)具有草坪建植與管理、景觀設(shè)計、體育運動等方面的基本理論、基本知識和高新技能，能在現(xiàn)代草業(yè)領(lǐng)域從事與草學(xué)相關(guān)的高新技術(shù)研究設(shè)計、推廣與開發(fā)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和管理、教學(xué)與科研等工作的高級科學(xué)技術(shù)人才。特別是為適應(yīng)現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的加速調(diào)整及市場化、信息化、產(chǎn)業(yè)化、集約化、多元化的特征）的需求，開設(shè)了運動場設(shè)計、高爾夫球場管理、市場營銷等專業(yè)課程，增加草學(xué)專業(yè)學(xué)生經(jīng)營、管理素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們修訂了草學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，在課程體系構(gòu)架方面，分為通識、基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)選修課基礎(chǔ)和專業(yè)拓展5個模塊。
2.2 建設(shè)職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的大學(xué)生素質(zhì)教育培訓(xùn)的教師隊伍
2.2.1 改善師資隊伍結(jié)構(gòu)，引進具有行業(yè)背景的骨干教師或鼓勵具有草學(xué)專業(yè)背景的中青年教師加強學(xué)習(xí)或出國進修，組建草學(xué)專業(yè)大學(xué)生素質(zhì)教育教師團隊。
2.2.2 組建校外專家教師團隊。主要是聘請在華南地區(qū)草學(xué)領(lǐng)域有較大成就的專家、學(xué)者、企業(yè)家等作為客座教授，介紹他們的成功經(jīng)驗，以此可以依托這些校外專家的社會資源，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到科研單位、運動場、草業(yè)高新企業(yè)、機關(guān)事業(yè)單位等去參觀，使學(xué)生們看到學(xué)草的希望，進而增強學(xué)習(xí)的信心。
3 對草學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)體系進行改革
職業(yè)能力是職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的核心就是提高學(xué)生的實踐動手能力。實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，提高實踐課程的地位，把課堂教學(xué)、生產(chǎn)實習(xí)、社會實踐、社會調(diào)研以及畢業(yè)設(shè)計等教學(xué)環(huán)節(jié)有機地結(jié)合起來，實現(xiàn)從科學(xué)知識型向科學(xué)知識實用技能型的轉(zhuǎn)化，也是加強學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基石。
3.1 教學(xué)方式的改革
采用生產(chǎn)實踐式教學(xué)法，克服過去的“黑板種田”教學(xué)方法的弊端。如：高爾夫球場管理的授課方法是根據(jù)草坪管理的技術(shù)環(huán)節(jié)安排教學(xué)時間，將草坪管理分為修剪、施肥、灌溉、中耕管理、病蟲害防治等環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)每個環(huán)節(jié)時，教師將學(xué)生帶到真實草坪上現(xiàn)場直接講授。
3.2 提高草學(xué)專業(yè)教師的實踐能力
教師是實踐教學(xué)的主體，在實踐教學(xué)中具有重要作用，是實踐教學(xué)的組織者和知識技能傳授者，其自身實踐能力對實踐教學(xué)效果的影響非常大。教師具有較強的實踐能力有利于實踐教學(xué)順利開展，取得較好的教學(xué)效果。要培養(yǎng)實踐能力強的學(xué)生，必須有一批不僅系統(tǒng)掌握專業(yè)理論知識具備教師素質(zhì)，而且有較強實踐能力，能不斷用新技術(shù)、新成果充實教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)教師。要培養(yǎng)動手能力強的應(yīng)用型人才，必須先提高中青年教師的實踐能力。
3.3 保障實習(xí)場地和經(jīng)費的充足，建立穩(wěn)定的校內(nèi)外實踐教學(xué)基地
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，草學(xué)專業(yè)的職業(yè)內(nèi)容和工作環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化，學(xué)校已有的實踐教學(xué)基地規(guī)模越來越小，技術(shù)設(shè)備相對落后，已經(jīng)不能滿足學(xué)生進行實踐的要求。加上實踐教學(xué)經(jīng)費的日益縮減，校內(nèi)實踐教學(xué)開展越來越少。為了解決這一問題，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)草學(xué)專業(yè)充分發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢，與廣東省內(nèi)幾家有條件的高爾夫球場和運動場展開合作，優(yōu)勢互補、共同發(fā)展，建立產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的實踐教學(xué)基地。同時，還與一些高科技示范園、種植園及社會上的廠（場），通過簽訂協(xié)議建立穩(wěn)定的實習(xí)基地。
3.4 科研性實踐教學(xué)方法
在本科階段的學(xué)習(xí)進入第3年后，學(xué)生要開始進行科研性實踐。首先，由教師根據(jù)其科研內(nèi)容及行業(yè)發(fā)展方向提出相關(guān)研究課題，學(xué)生根據(jù)自身興趣進行選擇，確定研究題目。根據(jù)選擇課題的不同，加入不同指導(dǎo)教師的研究小組。在小組內(nèi)，學(xué)生通過文獻檢索，查閱相關(guān)資料，對所選擇研究題目的行業(yè)發(fā)展動態(tài)、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行深入了解。然后根據(jù)自己的題目，提出研究目標、研究內(nèi)容、擬解決的關(guān)鍵問題和研究方法，并制定技術(shù)路線、試驗方案，在教師的指導(dǎo)下，按照確定的方案獨立完成。在畢業(yè)論文設(shè)計中鼓勵學(xué)生自主選擇與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合的題目，使優(yōu)秀論文設(shè)計成果應(yīng)用于生產(chǎn)，同時在畢業(yè)生產(chǎn)實習(xí)中積極引導(dǎo)學(xué)生參加新農(nóng)村建設(shè)。
3.5 豐富學(xué)科競賽活動，提高學(xué)生實踐創(chuàng)新能力
以學(xué)科競賽為載體，能全面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，活躍校園科技文化氛圍，為大學(xué)生提供更多的發(fā)展空間和展示自我的舞臺。如由素質(zhì)教育團隊教師帶領(lǐng)學(xué)生參加“大學(xué)生挑戰(zhàn)杯大賽”等各種競賽活動。通過學(xué)科競賽為在校學(xué)生提供一個展示自己聰明才智和創(chuàng)造能力的機會，激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動性[7]。
4 對在校生加強創(chuàng)業(yè)意識教育
創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，高等教育擔(dān)負著培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要職責(zé)和任務(wù)，加強創(chuàng)業(yè)意識教育，切實培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力是高等教育應(yīng)盡的義務(wù)。在國家大力發(fā)展草業(yè)的大背景下，草學(xué)專業(yè)應(yīng)為區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟服務(wù)，因此要積極推進高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)，這具有十分重要的作用。通過不間斷的創(chuàng)業(yè)理論教育，讓學(xué)生對創(chuàng)業(yè)過程具有比較清晰的了解，可以消除大學(xué)生創(chuàng)業(yè)高不可攀的神秘感，激起學(xué)生創(chuàng)業(yè)的欲望。
5 構(gòu)建多元化的基于職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的大學(xué)生素質(zhì)教育考核評價體系
農(nóng)業(yè)院校應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教學(xué)評價和學(xué)生成績評價方式，把知識運用能力、科研能力、創(chuàng)新能力、分析解決問題的能力作為新的評價尺度。建立使學(xué)生主動運用專業(yè)知識進行思考、分析乃至創(chuàng)新的教學(xué)質(zhì)量評價標準，如本專業(yè)主要以小組的形式進行項目、任務(wù)式考核。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會組織分工協(xié)作，學(xué)會發(fā)揮組織成員各自優(yōu)勢做好項目策劃、資料收集、社會調(diào)研、及PPT制作和考核項目的口頭表達。每個人的成績根據(jù)完成考核任務(wù)的權(quán)重得出。另外，利用假期，依托校外實習(xí)基地給學(xué)生提供參觀與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的機會，在實踐中發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生行政管理、經(jīng)商貿(mào)易能力、組織協(xié)調(diào)能力。且由校外實踐指導(dǎo)教師給出每個人的考查成績?？傊桓膯我坏拈]卷考試模式，實行筆試、口試、操作、設(shè)計、開卷、辦開卷等多種考核模式，開闊學(xué)生的思路，使學(xué)生個性、特長、創(chuàng)造性和潛能有更大的發(fā)展空間。近幾年來，根據(jù)對華南農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查反饋，用人單位及社會普遍認為該校草學(xué)專業(yè)畢業(yè)生綜合素質(zhì)強。主要表現(xiàn)在工作上踏實肯干、吃苦耐勞、富有敬業(yè)精神、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、業(yè)務(wù)能力強、具備創(chuàng)新意識、團隊合作能力強、分析問題和解決問題的能力強[8]。這些無疑和學(xué)生們在校期間接受基于職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的大學(xué)生素質(zhì)教育培訓(xùn)有關(guān)。
綜上所述，加強大學(xué)生的素質(zhì)教育是一項長期而艱巨的任務(wù)，多年的教學(xué)改革實踐告訴我們，只有從應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的修改、加強素質(zhì)教育培訓(xùn)教師隊伍的建設(shè)、適時進行實踐教育體系改革、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)及多元化的教育考核評價體系的建立等多方面入手，建立基于職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的大學(xué)生素質(zhì)教育培訓(xùn)體系。并不斷地進行認真總結(jié)經(jīng)驗、積極探索規(guī)律，大膽實踐創(chuàng)新，才能扎扎實實地把加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作開展得更好，利于培養(yǎng)更多實用型人才。
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關(guān)鍵詞：高校；舞蹈教育；素質(zhì)教育；思考
舞蹈是人類最富于表現(xiàn)力的藝術(shù)文化之一，其運用肢體語言傳達了情感，展現(xiàn)了舞者的內(nèi)心世界。高校的舞蹈教育不僅可以鍛煉大學(xué)生肢體的協(xié)調(diào)，還有利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展，并且有助于素質(zhì)教育的深入開展。而素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的新世紀人才，處于舞蹈的氛圍當(dāng)中，大學(xué)生能夠清晰地感受到健康愉悅的身心之美，心靈的感觸由內(nèi)而外表現(xiàn)為舞姿的表演，潛移默化中，慢慢培養(yǎng)出了大學(xué)生樂觀向上的品德。此外，舞蹈作為校園內(nèi)一個全新的領(lǐng)域，也可以提升學(xué)生的審美能力，拓寬學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并且能夠促進校園文化的建設(shè)。
1高校舞蹈教育培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展
1.1運用舞蹈教育推動德育
藝術(shù)運用它獨特的神韻感染著人們，鼓舞著人們的精神，引領(lǐng)人們向善，養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)。高校的舞蹈教育讓大學(xué)生有了途徑表達內(nèi)心世界的情感，并且有利于培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如，著名的舞蹈《飛天》里的“長綢舞”，跳舞之人通過展示絲帶飄逸的曼妙舞姿以及營造如夢如幻的場景，渲染了遨游天際的意境，深深感染了身臨其境的表演者，讓人們心中升起無限的正能量。
此外，高校進行團體的舞蹈教育還能夠提升大學(xué)生的互相合作精神，使他們對組織紀律的理解更加深刻。其中，舒緩的舞蹈有利于培養(yǎng)大學(xué)生細膩的性格，激發(fā)愛國主義熱情；快節(jié)奏的舞蹈能夠促進大學(xué)生堅毅品行和忍耐韌性的培育。舞蹈訓(xùn)練向來異常艱苦，需要吃苦耐勞的精神，由于想要學(xué)成舞蹈這門技術(shù)非一日之功可成，所以持之以恒的精神是貫徹始終的基本要求，這對大學(xué)生來說是一項不小的考驗。
1.2運用舞蹈教育推動智育
舞蹈教育的基本作用是提升學(xué)生的特殊技能，而其在開發(fā)學(xué)生的潛在能力，全方面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)方面更是功不可沒。舞蹈不只是簡單的模仿，學(xué)舞之人需要有高的領(lǐng)悟能力和理解能力，以及足夠的想象能力和觀測能力，對舞蹈的每一個動作進行用心的觀摩，靜靜感受它的神韻，才能跳出美好的舞蹈。此外，舞蹈有多種多樣的體裁以及展現(xiàn)方式，所以舞者在訓(xùn)練不同舞蹈的時候，能夠大大提升大學(xué)生各個感官的敏銳性，發(fā)現(xiàn)其中的不同，還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的發(fā)散思維，保證生理以及心理的共同成長。
1.3運用舞蹈教育推動體育
規(guī)律的舞蹈訓(xùn)練不僅能夠幫助學(xué)生塑造美好的體態(tài)，還可以強身健體，增強抵抗力，到達其他體育項目所帶來的效果。經(jīng)過專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練之后，學(xué)生身體的耐力、掌控能力、平衡性以及協(xié)調(diào)能力等素質(zhì)能夠得到了很大提升，體形姿態(tài)也變得愈加具有線條美，氣質(zhì)也會變得優(yōu)雅，人的整體感覺都會有所不同。大學(xué)生時期學(xué)生的形體還可以塑造，舞蹈教育能夠優(yōu)化學(xué)生的形體，塑造健美的外形，為大學(xué)生的外觀形象加分。
1.4運用舞蹈教育推動美育
舞蹈教育最直接的作用就是促進學(xué)生審美能力的提升。它不僅包含其他體育項目強健身體的作用，還蘊含著它們不可企及的特殊魅力，與時代精神的完美契合，使其贏得了大眾的歡迎。對舞蹈的審美，使學(xué)生經(jīng)歷了人的形象思維以及人的內(nèi)心感覺，感受到藝術(shù)的美妙。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，通過感覺與想象，在內(nèi)心油然升起對美的感受，不覺追尋起美的腳步。此外，良好的審美能力有利于端正學(xué)生的世界觀、價值觀以及人生觀，塑造學(xué)生內(nèi)外兼修，身心具美的人格。
2高校舞蹈教育能夠拓寬學(xué)生知識結(jié)構(gòu)
世界各國都有自成一體的舞蹈文化，大學(xué)生在進行舞蹈訓(xùn)練的過程中能夠接觸到許多國家的風(fēng)俗人情以及本土文化。舞蹈種類繁多，主要有芭蕾舞、古典舞、現(xiàn)代舞等等。學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的時候，既要牢記每種舞蹈的動作，還要用心領(lǐng)悟其風(fēng)格特點，例如，學(xué)習(xí)華爾茲的時候，由于華爾茲是由宮廷舞演變而來，所以學(xué)生能夠領(lǐng)悟出宮廷舞的特殊舞風(fēng)。通過不斷的學(xué)習(xí)以及領(lǐng)悟，學(xué)生能夠加深對舞蹈本身以及舞蹈文化的了解。并且逐漸豐富了舞蹈知識，還可以學(xué)會在實際應(yīng)用的時候提升創(chuàng)新思維。
身處于藝術(shù)領(lǐng)域，接受藝術(shù)的熏陶的時候，塑造了學(xué)生優(yōu)雅的禮儀姿態(tài)以及道德素養(yǎng)。例如：跳舞時的著裝應(yīng)該合乎場合、整潔大方，這不僅是對舞伴的一種尊重，也是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)；“邀舞”“跳舞”“止舞”的時候，應(yīng)該舉止得體，落落大方，注意自己的形象。學(xué)習(xí)這些基本的禮儀素養(yǎng)有利于我們今后踏入社會與他人的接觸。
3高校舞蹈教育能夠促進校園文化建設(shè)
高校的校園文化面向的是大學(xué)生這一社會未來的棟梁之源，因此建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)的時候，需要著重關(guān)注校園文化的建設(shè)。校園文化是大學(xué)生道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)培養(yǎng)的直接途徑，深深影響著學(xué)生人格的塑造。因此，推進素質(zhì)教育的同時，校園文化的建設(shè)不可忽略，多開展校園娛樂、體育項目，推廣勞逸結(jié)合、寓教于樂的教育方式，培養(yǎng)多方位、高層次的校園文化氣息。在社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展下，教育體制在逐漸完善，高校文化的建設(shè)也在與時俱進，開始與市場有所交集。此時的校園文化，有了時代的特征，有利益也有弊端。但是不可否認，新的校園文化深受廣大的師生的歡迎。
大學(xué)師生的踴躍參加舞蹈的訓(xùn)練使得藝術(shù)項目的質(zhì)量有了改變，于是新一輪的規(guī)范出臺了。舞蹈教育的推廣對校園文化的建設(shè)起了巨大的推動作用，出現(xiàn)了全新的藝術(shù)環(huán)境。各種舞蹈俱樂部、舞會等形式的舞蹈團體出現(xiàn)了，充實了學(xué)生的課余生活，陶冶了學(xué)生的道德情操，塑造了學(xué)生健康的人格，鍛煉學(xué)生健康的體魄。反之，師生的熱情也在一定程度上影響了舞蹈本身，活力四射的體育活動配合以優(yōu)雅的舞蹈豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，給學(xué)生提供了更多交流的機會，也為學(xué)生提供了展示才華的舞臺。
4總結(jié)
體育舞蹈又被稱為國際標準舞，這種舞蹈中容納了體育元素、藝術(shù)元素、音樂元素與舞蹈元素，具有極為豐富的內(nèi)涵、廣泛的內(nèi)容。而體育舞蹈的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）體育舞蹈的體育特點
體育舞蹈強調(diào)全身性的運動，具有較強的節(jié)奏感。由于體育舞蹈的體育性較強，在運動時極為強調(diào)人體的協(xié)調(diào)性、靈活性。但是與普通體育運動不同的是，體育舞蹈在教學(xué)與運動中一般伴有較為優(yōu)美的音樂，在氛圍上也較為輕松活潑，能夠在舒展身體的同時達到身心的放松，即對大學(xué)生身心的全面發(fā)展具有積極作用。因此，體育舞蹈從屬于體育美的范圍。
（二）體育舞蹈的藝術(shù)特點
體育舞蹈不能能讓大學(xué)生的審美能力、素養(yǎng)得到進一步的提升，同時還能提高人的精神境界。在具體的運動中，運動技術(shù)嫻熟規(guī)范也會給人以高雅的美感；另外，從體育舞蹈的內(nèi)涵來看，其中融入了豐富的舞蹈美、音樂美、服飾美、風(fēng)度美、造型美，是藝術(shù)美學(xué)與體育美學(xué)的結(jié)合。因此，體育舞蹈超越了體育競技本身，具有較強的藝術(shù)價值。
（三）體育舞蹈的抒情特點
體育舞蹈中還融入了舞者的思想感情、心理狀態(tài)，其身體所呈現(xiàn)的語言與思想相比較單純的語言文字更具有感染力與表現(xiàn)力，能夠給人以更多的想象空間。例如在倫巴舞表演的過程中，男女舞伴之間就通過豐富化、溝通式的身體語言來對情感進行抒發(fā)，觀眾可以從中感受到舞者的情緒。這也是體育舞蹈的情感魅力與感染精神。
二、體育舞蹈在大學(xué)生素質(zhì)拓展中的作用
體育舞蹈在特征上的優(yōu)勢使得其在大學(xué)生素質(zhì)拓展中扮演了重要的角色，其作用主要體現(xiàn)在：
（一）體育舞蹈教學(xué)對大學(xué)生身體素質(zhì)的積極作用
體育舞蹈教學(xué)融合了舞蹈藝術(shù)、體育健身，其文藝性、體育性都強。在體育舞蹈教學(xué)開展的過程中，對舞者的沉肩、挺胸、收腹、提臀等身體動作都有著嚴格的要求。而這些動作不僅有利于增加舞者肌肉的靈活性，還有利于肌肉血液供應(yīng)的增加，加快體內(nèi)多余脂肪的燃燒，從而達到健身的良好效果。另外，體育舞蹈教學(xué)還能滿足大學(xué)生生長發(fā)育的需要，糾正學(xué)生在肩部、背部、胸部、腹部與腿部等多個部位的不良姿勢，提高大學(xué)生在神經(jīng)系統(tǒng)上的靈活性。
（二）體育舞蹈教學(xué)對大學(xué)生心理素質(zhì)的積極作用
體育舞蹈教學(xué)是一種快樂體育的教學(xué)方式，這種運動與鍛煉方式既能讓學(xué)生對音樂進行欣賞，產(chǎn)生一種隨樂而動的想法，同時也能讓舞者在舞蹈的過程中消除原有的疲憊感，并對大學(xué)生的精神、情操進行調(diào)節(jié)，消除心理障礙。而體育舞蹈過程中生生、師生之間的溝通與互動也有利于大學(xué)生形成樂觀積極的心態(tài)，對學(xué)生團隊協(xié)作精神、互助友愛品德的養(yǎng)成具有推動作用。
（三）體育舞蹈教學(xué)對大學(xué)生審美素質(zhì)的積極作用
體育舞蹈融合了舞蹈美、音樂美、體育美，其藝術(shù)價值、審美價值與體育價值、經(jīng)濟價值并肩。通過體育舞蹈教學(xué)能夠讓學(xué)生更為全面地感受到動作與姿勢、手勢與表情展現(xiàn)出的人體美、線條美、勻稱美、協(xié)調(diào)美、造型美等諸多美感，讓學(xué)生獲得美的享受與美的熏陶，從而提高大學(xué)生的眼界與層次。
三、體育舞蹈教學(xué)的有效運用
（一）體育舞蹈教學(xué)在大學(xué)生身心素質(zhì)培養(yǎng)上的運用
要想發(fā)揮體育舞蹈教學(xué)在大學(xué)生身心素質(zhì)提升上的作用，教師應(yīng)該加強生生、師生之間的溝通交流，即關(guān)注每個學(xué)生在體育舞蹈學(xué)習(xí)與表演能力上的差異，發(fā)揮榜樣舞者的積極作用，讓心理自卑的學(xué)生也自覺加入到體育舞蹈教學(xué)的過程中，實現(xiàn)共同進步；另外，教師應(yīng)該對學(xué)生的舞蹈動作進行及時的糾正，避免錯誤的舞蹈動作對學(xué)生身體帶來的傷害，進一步發(fā)揮體育舞蹈教學(xué)的積極作用。
（二）體育舞蹈教學(xué)在大學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)上的運用
在體育舞蹈教學(xué)的過程中，要想提升學(xué)生的審美素質(zhì)，教師必須要做到以下幾點：在學(xué)習(xí)體育舞蹈之前，教師應(yīng)該對基本知識進行介紹，包括各種體育舞蹈的風(fēng)格特點、魅力所在（造型美、動作美、技術(shù)美、協(xié)調(diào)美、音樂美等），讓學(xué)生擁有感受美的能力；在舞蹈教學(xué)與聯(lián)系的過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生錯誤的舞蹈動作進行準確、及時的糾正，使學(xué)生通過正確規(guī)范的演繹感受、凸顯更多的美；教師還可以通過多媒體資源，組織學(xué)生觀看正規(guī)的比賽、優(yōu)美的舞蹈演繹，不斷激發(fā)學(xué)生的審美意識，在此過程中提升學(xué)生在審美上的感受、鑒賞、創(chuàng)造等多個方面的能力。
（三）體育舞蹈教學(xué)在大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)上的運用
關(guān)鍵詞：高職舞蹈教育;舞蹈賞欣;舞蹈實踐;綜合素質(zhì)
舞蹈是各類藝術(shù)中歷史最久遠的門類之一。舞蹈是經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的、有節(jié)奏的人體動作造型，是能表達人的思想感情和反映社會生活的一種綜合藝術(shù)形式。但是，高職院校普通專業(yè)還沒有普遍開設(shè)舞蹈選修課，這說明舞蹈教育在高職還沒有普及起來。作為一名高職舞蹈教育工作者，應(yīng)對高職普及舞蹈教育這一問題進行深入的研究。
1、舞蹈對高職學(xué)生的素質(zhì)與健康的成長有著明顯的作用
1.1 高職舞蹈教學(xué)訓(xùn)練能使人的身體更挺拔、肢體更靈活、軀干和質(zhì)體的各個部分發(fā)展更協(xié)調(diào)。
1.2 高職舞蹈教學(xué)訓(xùn)練可以使人的表達更加美好。人的表達可以通過語言、文字，而更簡便的表達是通過肢體、動作和行為。一舉手一投足，其意即可十分明確、豐富。學(xué)習(xí)舞蹈可以開發(fā)、培養(yǎng)并形成人的形體表現(xiàn)力，從而在語言表達的基礎(chǔ)上可以自如地輔之以形體的表達，使表達形式更加豐富，更加生動、形象，也更具有感染力。
1.3 高職舞蹈教學(xué)訓(xùn)練可以培養(yǎng)人們關(guān)注他人，與他人配合的良好心態(tài)。舞蹈教學(xué)訓(xùn)練不僅使人的形體優(yōu)美，而且也能使人的心態(tài)良好。由于舞蹈教學(xué)經(jīng)常是雙人或多人配合的活動，所以，舞蹈教學(xué)的過程也是培養(yǎng)舞蹈者關(guān)注他人、注重他人、關(guān)注配合、注重協(xié)調(diào)的過程。當(dāng)今社會獨生子女越來越多、舞蹈教學(xué)群體的活動可以使他們減少孤僻感，也會使他們更加熱情地待人。
1.4 高職舞蹈教學(xué)訓(xùn)練可以培養(yǎng)人們良好的情感和性格。舞蹈藝術(shù)是通過飽含不同情感的形體動作來表現(xiàn)的，幾乎不存在沒有情感的舞蹈。
1.5 高職舞蹈教學(xué)訓(xùn)練是一種很好的健身活動。這種運動不同于跑步、游泳等體育活動，它不僅有益于健康，創(chuàng)造美好的形象，也能培養(yǎng)人們美好的心靈。
2、舞蹈教育是對高職大學(xué)生進行美育的理想方式
“舞以宣情”，舞蹈不僅能使人們受到感染，振奮精神，同時也能激趣和熱情。目前，高職中很多大學(xué)生喜歡舞蹈，但又認為它是一門高雅藝術(shù)，由于知之甚少則望而卻步;還有一部分學(xué)生由于看不懂舞蹈，不得不與舞蹈保持一定的距離。由此可見，在校大學(xué)生需要了解舞蹈知識，需要進一步認識舞蹈的功能與作用，需要提高舞蹈欣賞水平，需要嘗試舞蹈訓(xùn)練。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣，很有必要給他們開設(shè)舞蹈實踐選修課，同時還應(yīng)該輔加一些“舞蹈賞欣”選修課。舞蹈實踐選修課，就是教學(xué)生學(xué)習(xí)一些舞蹈動作、舞蹈組合和一些成套舞蹈。那么，如何開設(shè)“舞蹈賞欣”選修課呢？
在開設(shè)“舞蹈賞欣”選修課時，我們應(yīng)該注意以下幾點：
2.1 要注意舞蹈作品的選材，通過觀看和點評，讓學(xué)生學(xué)會欣賞舞蹈，提高其舞蹈審美能力?；谖璧冈诿烙矫嫠鸬降闹匾饔茫璧缸髌返倪x材就顯得尤為重要了。舞蹈主題思想的好壞，對學(xué)生的審美價值和標準起到了一個直接的導(dǎo)向作用。因此，應(yīng)該選擇一些有深刻的主題、立意和較高的欣賞價值的作品對學(xué)生進行講解，使學(xué)生在欣賞作品的同時，在思想上能夠得到深刻的啟迪，在審美意識上有一個大的提高。好的作品有了，但學(xué)生看不懂，也不能達到其教育效果。因此，在觀看作品的同時，也應(yīng)該加上一些細致的點評，使學(xué)生明白每一個舞蹈作品都不僅僅是單純的機械運動，而是有著深刻主題和寓意的藝術(shù)作品。通過講解，最終達到使學(xué)生能夠獨立欣賞舞蹈作品的目的。
2.2 通過對舞蹈作品的賞欣，讓學(xué)生了解舞蹈的一些基本理論和概念。讓學(xué)生了解和掌握舞蹈中的一些基本理論和概念，目的是使學(xué)生能夠更好地了解和欣賞舞蹈。如果在授課過程中只是單純地講一些概念和理論，學(xué)生會感覺枯燥、乏味、抽象，不容易理解和掌握。因此，我們可以在播放作品時結(jié)合作品中所出現(xiàn)的生動實例，深入淺出地將概念滲透到作品當(dāng)中去進行講解，學(xué)生就會更容易、更感興趣地掌握，對舞蹈作品的理解也就會更深一層。
2.3 舞蹈藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，要教會學(xué)生從多角度、多方位欣賞舞蹈。舞蹈藝術(shù)是集美術(shù)、音樂、表演、服飾、文學(xué)、歷史、地域文化等于一身的綜合藝術(shù)。在教會學(xué)生從不同角度、不同方位更深層熟悉和了解舞蹈的同時，也使他們學(xué)會欣賞多種藝術(shù)，了解舞蹈以外的知識。所以，教師要對舞蹈作品進行多方面的點評。
2.3.1 點評舞臺環(huán)境。舞蹈當(dāng)中的舞美設(shè)計包括舞臺背景、燈光的制作、布置等，與美術(shù)有著密切的關(guān)系，對舞蹈作品起著渲染和襯托主題的作用。它能夠提高學(xué)生對美術(shù)和色彩的感受力，幫助學(xué)生更深刻地理解和感受作品的內(nèi)涵。
2.3.2 點評舞蹈音樂。音樂是舞蹈的靈魂，沒有音樂，舞蹈往往就會是單純的機械運動。欣賞舞蹈當(dāng)中的音樂有助于理解舞蹈作品的內(nèi)涵，而觀看音樂當(dāng)中的舞蹈有助于學(xué)生音樂欣賞水平的提高。舞蹈欣賞過程，無論對音樂還是舞蹈都是一個相輔相成的提高過程。
2.3.3 點評學(xué)生的服飾、表情和動作。通過舞蹈表演的服飾、表情、動作，可以讓學(xué)生判斷人物所處的歷史背景、民族及人物的性格特征，使學(xué)生多角度、多渠道地領(lǐng)略到舞蹈藝術(shù)的魅力。
建設(shè)和諧社會，提高大學(xué)生素質(zhì)與文明程度是全體師生的共同心愿。在高職開展舞蹈教育，是實現(xiàn)這一心愿的重要舉措。展望未來及藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢，在高職普及舞蹈教育勢在必行。
參考文獻：
[1]鄭錦揚.時代的呼喚：把舞蹈課列入學(xué)校教育[J].舞蹈，2002， （8）
關(guān)鍵詞：道德素質(zhì)教育；高校大學(xué)生；新時期
中華五千年文明，源遠流長。道德的培養(yǎng)與素質(zhì)的提升，歷來是人們提倡的主題與關(guān)注的焦點。人們在評價一個人綜合素質(zhì)的時候，往往將其道德水準作為重要的評價標準。近年來，素質(zhì)教育在國內(nèi)已經(jīng)是被宣傳的沸沸揚揚。尤其針對在校大學(xué)生，如何克服應(yīng)試教育的種種弊端，全面提升學(xué)生素質(zhì)是每個學(xué)生工作者廣泛思考的問題。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。通過對素質(zhì)教育的剖析，可以發(fā)現(xiàn)道德素質(zhì)是最基礎(chǔ)、最根本的層面。對于高校大學(xué)生而言，本應(yīng)在道德層面具有較高的水準，然而事實卻遠非如此。
一、高校大學(xué)生道德素質(zhì)存在的問題
新時期的大學(xué)生，基本上是80末和90初，其所出生和成長的時代背景，使得“80后”、“90后”成為了時下特殊的群體。追求時尚、突出自我、自私且自傲等成了這部分群體的突出特點。在道德素質(zhì)方面，具有共性的問題表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）不懂得尊重他人
在馬斯洛的需求層次論中，尊重他人與被人尊重是第四個層面的需求（較高層次）。古往今來，尊重他人與被人尊重是一個硬幣的兩個層面，是互相依托、缺一不可的。若是強調(diào)哪一個更重要，學(xué)會尊重他人是被人尊重的基礎(chǔ)。
然而在現(xiàn)實層面，一些高校大學(xué)生似乎不懂得尊重他人，骨子里總有種過度自傲、過度自以為是的傾向。當(dāng)我們向社會呼吁“尊師重教”的同時，我們的學(xué)生是否懂得如何尊重自己的老師？簡單打一個招呼、一句問候似乎在一些學(xué)生口中消失了，取而代之的是冷漠、麻木、牢騷、抱怨。于是在某些情況下，老師們會懷疑，高等教育培養(yǎng)出來的怎么會是不懂得尊重他人的人。這是一個時代的悲哀，還是高等教育的悲哀？
在高校，尤其在高年級學(xué)生群體中，不懂得尊重他人的比例越高。特別是在一些即將畢業(yè)的班級中，認真上課的學(xué)生越來越少，遵守校紀、校規(guī)的學(xué)生越來越少，取而代之的是不在乎、無所謂、不理會。面對即將踏入社會的這部分學(xué)生，不得不令高校教育工作者深思。
（二）過分以自我為中心
新時期的大學(xué)生，多數(shù)是獨生子女。在其家庭里獨自享受萬般寵愛，從而導(dǎo)致其性格中自私的成分多了一些，出現(xiàn)過分以自我為中心的問題。體現(xiàn)在不懂得與他人分享，性格孤傲，自以為是。很多學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活的理解，以自我意識為主導(dǎo)，認為希望它如何、就應(yīng)該如何，而現(xiàn)實往往與其想象背道而馳。所以，有些學(xué)生變得牢騷滿腹，有些學(xué)生脫離群體。
人生來就是平等的，過分以自我為中心，只會讓一部分學(xué)生偏離主流，不懂得團隊意識和合作共享。
（三）缺乏責(zé)任感
大學(xué)生已經(jīng)是成年人，理應(yīng)具有較強的責(zé)任感。然而現(xiàn)實卻不完全如此，一些大學(xué)生缺乏責(zé)任感，甚至連最基本的責(zé)任感都不具備。如有些大學(xué)生，對學(xué)習(xí)投入的精力很少，導(dǎo)致多門考試不及格，依據(jù)有關(guān)標準，由于學(xué)分不能滿足最低要求，面臨被退學(xué)的問題。而學(xué)生本人似乎對此一無所知，更有甚者將責(zé)任推給學(xué)校，似乎其不努力學(xué)習(xí)是學(xué)校的責(zé)任，是輔導(dǎo)員的過失。這類學(xué)生群體，缺乏最基本的責(zé)任感，不懂得成年人要對自己的行為負責(zé)這一最基本的道理。
對自己負責(zé)只是責(zé)任感的最底層，若無法對自己負責(zé)，基本就談不上對其父母負責(zé)，對其將來可能從事的工作負責(zé)，對民族振興負責(zé)了。
（四）審美觀有缺失
大學(xué)生道德素質(zhì)的缺失，也體現(xiàn)在審美觀的缺失上。當(dāng)今世界，訊息、傳媒高速發(fā)展，各種思想、觀念融匯，影響了一些大學(xué)生樹立正確的審美觀。在對美丑的分辨上，一些學(xué)生也喪失了標準。唯金錢論、唯權(quán)利論，使得一部分學(xué)生摒棄了傳統(tǒng)的如依靠自力更生尋求發(fā)展，依賴自我進步尋求人生價值實現(xiàn)的美德。
大學(xué)生的道德素質(zhì)教育，要培養(yǎng)其樹立正確的審美觀。要從基本的外在美，如穿著得體、舉止文雅，到內(nèi)在的心靈美，如勇于追求美好的事物，樹立正確的價值觀等。
二、提高大學(xué)生道德素質(zhì)的幾點思考
針對高校大學(xué)生道德素質(zhì)存在的問題，高校教育工作者需要深入剖析問題出現(xiàn)的原因，有的放矢地采取相應(yīng)的辦法。
（一）對素質(zhì)教育有全面的理解
毋庸置疑，素質(zhì)教育是各個高校都在大談、特談的焦點。學(xué)歷教育不是素質(zhì)教育，再高的學(xué)歷，若道德素質(zhì)不及格，也是人才培養(yǎng)的失敗；應(yīng)試教育不是素質(zhì)教育，學(xué)生的成績再好，若道德素質(zhì)有缺失，也是人才培養(yǎng)的遺憾。高校教育工作者，要將道德素質(zhì)教育作為綜合素質(zhì)教育的中心。一切的工作要從如何提高學(xué)生道德素質(zhì)開始。
（二）教育者要以身作則
學(xué)生的道德素質(zhì)出現(xiàn)問題，與個別教育者本身有問題是分不開的。高校教育者要以身作則，以自己為榜樣。無論在教學(xué)工作中，還是在思政管理中，要擅于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀、價值觀；要通過自身的言傳身教讓學(xué)生認識道德素質(zhì)的重要性；要通過自己的言行、自己的思想來影響學(xué)生的思想，改變學(xué)生的言行。
（三）加強傳統(tǒng)文化的教育
在新時期，很多人忽略了傳統(tǒng)文化教育的重要性，認為那已經(jīng)過時、已經(jīng)沒有聽眾了。然而，中國傳統(tǒng)文化的精髓，要永遠傳承下去，并發(fā)揚光大。中國傳統(tǒng)的美德，也要永遠傳承下去。
傳統(tǒng)文化中，“尊師重教”在這個時代過時嗎？師者，所以傳道授業(yè)解惑也。而天地君親師，尊重老師永遠不過時。傳統(tǒng)文化中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”過時嗎？我們培養(yǎng)的大學(xué)生，理應(yīng)是高素質(zhì)人才，理應(yīng)成為社會的棟梁，理應(yīng)成為國家建設(shè)的主力軍。然而若不具有責(zé)任心，則民族興衰，又怎能寄予此類人身上？傳統(tǒng)文化中，“貧賤不能移，富貴不能，威武不能屈”過時嗎？正確的價值觀、思想觀從這三句話中完全可以找到答案。
加強傳統(tǒng)文化的教育，就是在新時期，仍要將傳統(tǒng)文化中的精髓向?qū)W生進行傳輸，這將有助于大學(xué)生道德素質(zhì)的提升。
（四）將道德素質(zhì)作為學(xué)生評價的重要指標
為了進一步深化道德素質(zhì)教育，提高在校大學(xué)生的道德素質(zhì)層次，除了日常的宣傳、教育之外，有必要將道德素質(zhì)作為學(xué)生日?？己说囊豁椫匾笜?。學(xué)生的日?？己耍酝赜谄鋵W(xué)習(xí)成績、獲得的獎勵等方面，而忽視了道德素質(zhì)的考核。在學(xué)生的綜合評定中，對道德素質(zhì)的評價也很少。這往往導(dǎo)致學(xué)生不能從根本上認識到道德素質(zhì)的重要性，也不會將道德素質(zhì)作為關(guān)系個人榮辱的重要方面。
作為一個定性指標，在學(xué)生評價體系中如何衡量道德素質(zhì)是一個難點。除非對一個學(xué)生非常了解，否則單純從老師層面不能輕易對其道德素質(zhì)做出評判。因此，采用“同行評議”的方法對學(xué)生道德素質(zhì)層面進行考核是一個比較客觀的方法。具體來說，以同班同學(xué)的評價意見作為主要依據(jù)，以輔導(dǎo)員老師的評價意見為輔助依據(jù)，最后匯集這兩部分意見作為學(xué)生道德素質(zhì)考評的最后得分。對于道德素質(zhì)得分較低者，其評優(yōu)、評獎的資質(zhì)要慎重考慮。
三、結(jié)束語
“人無德不立，國無德不興”，社會主義和諧社會的構(gòu)建，離不開全民道德素質(zhì)的提升，而在校大學(xué)生理所應(yīng)當(dāng)成為道德素質(zhì)的典范和先進者。針對目前大學(xué)生道德素質(zhì)存在的一些共性問題，高校應(yīng)當(dāng)全面重視、努力提升學(xué)生的道德素質(zhì)水平，并以道德素質(zhì)的提高帶動全面素質(zhì)的提高，從而使大學(xué)生們真正成為德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)院；素質(zhì)教育；思想政治教育
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）03-0089-02
近幾年，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為深入推進創(chuàng)新辦學(xué)體制機制，深化人才培養(yǎng)模式改革，開始大力實施“一區(qū)二園”特色發(fā)展戰(zhàn)略，“一區(qū)”即大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實驗區(qū)（簡稱“一區(qū)”）?！岸@”即軟科學(xué)與技術(shù)服務(wù)園和蘇州市現(xiàn)代服務(wù)業(yè)示范園（簡稱“二園”）。其中“一區(qū)”共建設(shè)四個基地，包括思想道德素質(zhì)教育基地、文化素質(zhì)教育基地、職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練基地和身心素質(zhì)訓(xùn)練基地，依托這四個基地，建立長效機制，系統(tǒng)實施大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，提高人才培養(yǎng)水平。
思想道德素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)的核心，學(xué)院大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實驗區(qū)的建設(shè)為蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院整合教育資源，發(fā)揮合力，進一步加強大學(xué)生思想道德教育增強大學(xué)生思想政治教育實效創(chuàng)造了一個新的機制和平臺。本文就學(xué)院“一區(qū)”四個基地的建設(shè)與加強大學(xué)生思想政治教育作以下幾點思考。
一、思想道德素質(zhì)教育基地建設(shè)：加強思想道德理論教育與實踐教育的結(jié)合
學(xué)院思想道德素質(zhì)教育基地下設(shè)思想道德教育與傳播中心和思想道德感悟與實踐中心。思想道德教育與傳播中心主要任務(wù)是整合學(xué)院思想政治教育機構(gòu)和人員共同開展對學(xué)生的思想道德理論宣傳、教育和研究；思想道德感悟與實踐中心的主要任務(wù)是整合校內(nèi)外資源建設(shè)一批實踐基地，加強學(xué)生思想道德實踐教育。一方面，思想道德教育與傳播中心把學(xué)院思想政治理論課教學(xué)、黨和團的工作、學(xué)生工作、宣傳工作等都納入進來形成了大思政教育體系，改變了過去各機關(guān)、部門條塊分割狀態(tài)，有利于協(xié)調(diào)與合作，發(fā)揮合力[1]。思想政治理論課教學(xué)機構(gòu)在思想道德素質(zhì)教育基地建設(shè)和運作中成為主要承擔(dān)者，有利于協(xié)調(diào)思想政治教育各方力量推進思想政治理論課建設(shè)和教學(xué)改革。學(xué)院思想政治理論課三門必修課程的教學(xué)人員有專職教師，也有兼職教師，兼職教師來源于學(xué)院黨、政、團委、學(xué)生工作部門的教師，由此，思想道德教育與傳播中心的建立就為學(xué)院集中力量加強對學(xué)生思想道德的宣傳、教育和研究創(chuàng)造了一個新機制，更利于增強思想政治教育實效。另一方面，思想道德感悟與實踐中心的建立目的是加強學(xué)生的實踐教育。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是大學(xué)生把思想政治理論與實踐相結(jié)合的途徑，也是提高思想政治教育實效的重要環(huán)節(jié)。隨著思想道德素質(zhì)教育基地建設(shè)的推進，學(xué)院在校內(nèi)外建設(shè)了一批實踐基地，為大學(xué)生思想道德實踐教育創(chuàng)造了條件。在校內(nèi)建成了學(xué)校校史館、文化長廊等基地，隨著”二園”的建設(shè)，引進企業(yè)基地，同時在校外建成了一批實踐基地，有蘇州博物館、虎丘區(qū)人民法院、沙家浜基地、蘇州革命博物館等。思想道德感悟與實踐中心負責(zé)學(xué)生實踐環(huán)節(jié)的安排協(xié)調(diào)和日常的相關(guān)工作，圍繞思想道德理論教育的主題和熱點，定期和不定期組織學(xué)生到實踐基地參觀體驗，并及時跟蹤反饋，不斷完善實踐育人環(huán)節(jié)，提高了思想政治教育實效。
二、文化素質(zhì)教育：提供創(chuàng)新的載體、內(nèi)容和形式
文化素質(zhì)教育基地下設(shè)文化素質(zhì)教育與養(yǎng)成中心和文化素質(zhì)發(fā)展與展示中心。文化素質(zhì)教育與養(yǎng)成中心一方面加強學(xué)院的文化素質(zhì)課程建設(shè)；經(jīng)常舉辦系列文化講座和文化活動以提高課堂教學(xué)效果；加強地方文化研究；指導(dǎo)學(xué)生文化素質(zhì)類社團活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與提高自身素質(zhì)。另一方面，文化素質(zhì)教育與養(yǎng)成中心負責(zé)學(xué)院與蘇州大學(xué)等三校聯(lián)建的國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)，與院外藝術(shù)文化機構(gòu)單位合作，引進優(yōu)秀文化進學(xué)院，創(chuàng)造文化素質(zhì)教育的機會，拓寬文化素質(zhì)教育途徑和空間，改善學(xué)院文化素質(zhì)教育環(huán)境，形成良好的氛圍，吸引更多的學(xué)生參與進來。文化素質(zhì)發(fā)展與展示中心依托學(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展中心加強對學(xué)院教師的文化素質(zhì)培訓(xùn)。聘請校內(nèi)外專家，分批組織學(xué)院教師進行培訓(xùn)，全面提高教師的文化修養(yǎng)。另外，中心要打造一批品牌社團，依托社團開展豐富多彩的社團活動，吸引學(xué)院的師生共同參與文化素質(zhì)發(fā)展與展示活動。此外，大力開展校園學(xué)術(shù)活動、校園文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、社團文化節(jié)等活動，并展示師生的文化素質(zhì)發(fā)展成果。
學(xué)院通過文學(xué)藝術(shù)等多種形式和豐富的內(nèi)容開展一系列文化素質(zhì)教育活動，具有直觀、形象、生動、活潑、喜聞樂見和潛移默化等特點，對大學(xué)生具有更多的吸引力和感染力，使顯性教育與隱性教育相滲透，豐富了思想政治教育的內(nèi)容和形式，收到更理想的教育效果。利用文化素質(zhì)教育影響廣泛的特點，延伸教育觸角，可以擴大思想政治教育的覆蓋面；運用文化素質(zhì)教育以情感人的特點，結(jié)合學(xué)生實際開展教育，可以增強思想政治教育的針對性和教育效果[2]。此外，文化素質(zhì)教育活動既營造了良好的思想政治教育的育人環(huán)境，也拓寬了思想政治教育的空間[3]。豐富多彩的高品質(zhì)的文化素質(zhì)教育活動，利于抑制不良行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生的情操，創(chuàng)造良好的風(fēng)尚，營造一個蓬勃向上，生機盎然的校園育人環(huán)境。素質(zhì)教育的各種實踐活動空間越來越廣泛，為學(xué)生提供了更多的接觸社會、了解社會的機會，文化素質(zhì)教育活動廣泛性的特點，可以拓展思想政治教育的形式和覆蓋面[4]，進而拓展了思想政治教育的空間。
三、強化職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練：提供新的切入點和新方法
職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練基地下設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)中心和人際交往與合作能力訓(xùn)練中心，加強對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力、人際交往與合作能力為核心的職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練。創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)中心依托學(xué)院的就業(yè)指導(dǎo)中心、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園和學(xué)院“二園”，與企業(yè)、政府就業(yè)機構(gòu)等合作，通過論壇、講座、調(diào)研、訪談、實習(xí)等多種形式進行。引進企業(yè)人員對大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)與就業(yè)指導(dǎo)，建立學(xué)生與企業(yè)的對接平臺，為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、專業(yè)實習(xí)、就業(yè)提供各種服務(wù)。人際交往與合作能力訓(xùn)練中心則通過戶外素質(zhì)拓展訓(xùn)練場，對學(xué)生人際交往能力進行專項訓(xùn)練，建立課程模塊和標準，設(shè)計合理科學(xué)的內(nèi)容和時間，在分享和體驗中提高人際關(guān)系處理能力和技能。高職教育以培養(yǎng)高端技能型人才為目標，以就業(yè)為導(dǎo)向，高職大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)直接決定了就業(yè)能力，職業(yè)素質(zhì)的訓(xùn)練要直接貼近大學(xué)生的現(xiàn)實需求，提高大學(xué)生的就業(yè)力[5]。因此，職業(yè)素質(zhì)教育的針對性也為思想政治教育提供了新方法，高職教育的目標是培養(yǎng)職業(yè)人才，思想政治工作必須立足于高職教育的職業(yè)、服務(wù)、技能的特點，以職業(yè)素質(zhì)教育為切入點，使得思想政治工作貼近學(xué)生職業(yè)，貼近學(xué)生工作，有利于切實提高高職院校思想政治工作的實效性[6]。
身心素質(zhì)訓(xùn)練基地下設(shè)體能素質(zhì)拓展中心和心理健康教育中心，加強大學(xué)生身心素質(zhì)的訓(xùn)練。體能素質(zhì)拓展中心與蘇州市體育局和市籃球、羽毛球等各專項體育協(xié)會、企事業(yè)單位合作，整合學(xué)院體能素質(zhì)教育和訓(xùn)練資源，結(jié)合學(xué)生個人興趣、能力等，加強體能素質(zhì)訓(xùn)練，增進健康。心理健康教育中心與社會相關(guān)專業(yè)心理咨詢機構(gòu)合作，完善資源建設(shè)，健全心理問題的篩查、干預(yù)、跟蹤、控制的系統(tǒng)，及時做好每位大學(xué)生的心理測評，開設(shè)心理健康課程和講座，通過網(wǎng)絡(luò)、輔導(dǎo)、訓(xùn)練等各種形式有針對性地做好心理健康教育和咨詢工作。思想政治教育與身心素質(zhì)教育的目標是一致的，統(tǒng)一于高職院校人才培養(yǎng)工作之中。科學(xué)的身心素質(zhì)訓(xùn)練，具有很強的針對性和滲透性，形式多樣新穎，貼近學(xué)生生活和心理需要，更具吸引力，因此進一步增強了思想政治教育的實效。
綜上所述，學(xué)院特色發(fā)展戰(zhàn)略“一區(qū)二園”的建設(shè)為思想政治教育的改進創(chuàng)造了一個良好的契機，同時也構(gòu)建了學(xué)院大思政教育體系，有利于更好地發(fā)揮合力，要發(fā)揮好大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實驗區(qū)四個基地的作用，增強思想政治教育實效，提高學(xué)生素質(zhì)和能力，還需要系統(tǒng)實施，統(tǒng)籌安排，綜合配套，并建立有效的保障監(jiān)控體系和機制，同時要完善大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實驗區(qū)的運行機制，建立健全質(zhì)量監(jiān)控保障體系，從而探索出適合職業(yè)院校特色的素質(zhì)教育新模式，不斷提高學(xué)院的人才培養(yǎng)水平。
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關(guān)鍵詞：職業(yè)道德素質(zhì)教育；途徑；方法
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)02-0018-01
良好的職業(yè)道德教育是學(xué)生走上社會進行“創(chuàng)業(yè)”的寶貴精神財富。職業(yè)道德教育從本質(zhì)上來講是對個體進行深層次的感染、熏陶，對其意識施加影響，形成勞動者正確的世界觀、人生觀和職業(yè)興趣職業(yè)意識、職業(yè)理想的過程，在這一過程中，必然會包含著對勞動者的職業(yè)設(shè)計和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，使學(xué)生在初入社會時不致于因缺乏社會經(jīng)驗而無所適從或好高騖遠，從而以正確的擇業(yè)心態(tài)和標準順利走上社會，融入社會。高職院校以培養(yǎng)社會和經(jīng)濟建設(shè)第一線高級技術(shù)應(yīng)用型人才和管理人才為主要任務(wù)，開展職業(yè)道德素質(zhì)教育是高等職業(yè)教育的本質(zhì)特點決定的，是現(xiàn)代社會經(jīng)濟與社會發(fā)展的客觀要求。當(dāng)前，社會現(xiàn)代化程度越高，專業(yè)分工越細，對職業(yè)道德的要求就越高。因此，如何加強高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)高職學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)，是值得廣大職教工作者深入思考的一個重大課題。
一、當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)工作現(xiàn)狀
(一)教學(xué)內(nèi)容單一，職業(yè)特色不突出，缺乏針對性。職業(yè)道德素質(zhì)教育是高職院校學(xué)生德育教育的一個重要環(huán)節(jié)，雖然目前各高職院校也在“兩課”教育及學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)課程中加入了一定的職業(yè)道德素質(zhì)教育，但對于進行職業(yè)道德素質(zhì)教育的目的性認識仍不高，重視度不夠。而且教育內(nèi)容仍局限于課本知識，教育形式仍停留在課堂教學(xué)階段，教育形式單一，職業(yè)道德素質(zhì)內(nèi)容與當(dāng)代社會及企業(yè)的實際需求存在一定的差距。當(dāng)前，高職院校在職業(yè)道德素質(zhì)教育中普遍存在一個共同問題：教學(xué)內(nèi)容陳舊，教材內(nèi)容理論化，缺乏鮮明案例，指導(dǎo)性不強，且大多局限于“一般職業(yè)道德”教育，而對職業(yè)教育的“行業(yè)職業(yè)道德”教育很少涉及，職業(yè)特色不突出，缺乏行業(yè)的針對性。
(二)單方灌輸，忽視了學(xué)生的主體性作用。目前，高校的職業(yè)道德素質(zhì)教育多是通過課堂教學(xué)進行的，教師只注重職業(yè)道德知識和行為規(guī)范的傳授，進行“填鴨式”的理論灌輸，很少組織學(xué)生進行討論。課堂上學(xué)生參與程度不高，從而導(dǎo)致學(xué)生對職業(yè)道德的內(nèi)容缺乏理解和內(nèi)化，缺乏實踐認知能力、分析判斷能力，學(xué)習(xí)效果不佳。學(xué)生對職業(yè)道德素質(zhì)教育的參與積極性不高，導(dǎo)致教學(xué)所取得的效果有限。
二、高職院校技能教育中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的途徑和方法
(一)充分發(fā)揮理論教學(xué)在職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)中的基礎(chǔ)教育作用。應(yīng)充分利用理論課、思想品德課以及職業(yè)道德課在職業(yè)道德素質(zhì)教育中的主體作用，結(jié)合高等職業(yè)教育的實際，深入推進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，并根據(jù)不同年級學(xué)生的思想及心理特點調(diào)整課程設(shè)置，努力發(fā)揮“兩課”在學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀教育中的作用，為在學(xué)生中進行職業(yè)道德素質(zhì)教育打下良好的基礎(chǔ)。
(二)走出校門，在實踐中加強職業(yè)道德素質(zhì)教育。職業(yè)道德是高度角色化和實踐化的道德。實踐是職業(yè)學(xué)校的顯著特點，職業(yè)道德的原則和規(guī)范都是在實踐中建立和完善起來的，職業(yè)道德的養(yǎng)成只有在實踐中才能得以實現(xiàn)。教師在做好課堂教學(xué)的同時，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生走出校門，在實踐中培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)。應(yīng)積極開展頂崗實習(xí)、企業(yè)實地調(diào)查、社會實踐等實踐活動，從實踐的角度對學(xué)生進行職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成訓(xùn)練。讓學(xué)生到實踐中去領(lǐng)悟、體會和感受職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
(三)利用校園文化做好職業(yè)道德素質(zhì)教育的工作。良好的校園文化可以對大學(xué)生進行思想引導(dǎo)、情感熏陶、意志磨煉和人格塑造，因此，要做好學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育T作，應(yīng)建設(shè)好校園文化這個重要陣地。充分發(fā)揮廣播、影視、報欄、?？容浾撽嚨氐男麄髯饔?，積極開展一些企業(yè)文化進校園、校友講座等活動，對學(xué)生進行愛崗敬業(yè)、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取等敬業(yè)、勤業(yè)精神教育。另外，網(wǎng)絡(luò)作為新的信息媒介、新的交流方式，已經(jīng)成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，應(yīng)該抓好網(wǎng)絡(luò)德育陣地的建設(shè)工作，突出職業(yè)道德素質(zhì)教育在德育教育T作中的重要地位，努力改變職業(yè)道德素質(zhì)教育中的單向教育方式，建立師生雙向思想交流的信息通道。
由同一班次的其它所有同學(xué)實施評價,分別編制《大學(xué)生綜合素質(zhì)評估問卷(輔導(dǎo)員)》和《大學(xué)生綜合素質(zhì)評估問卷(大學(xué)生)》,同時發(fā)放輔導(dǎo)員和大學(xué)生進行調(diào)查。
2統(tǒng)計處理
采用SPSS16.0軟件。資料服從正態(tài)分布、方差齊性,采用單組的重復(fù)測量的方差分析。
3結(jié)果
在進行重復(fù)測量的方差分析時,首先需檢驗數(shù)據(jù)是否滿足球?qū)ΨQ(Sphericity),如果不滿足“球?qū)ΨQ”假設(shè),需用“球?qū)ΨQ”系數(shù)對自由度進行校正。對醫(yī)科大學(xué)生綜合素質(zhì)進行重復(fù)測量的方差分析,Mauchly的球形度檢驗結(jié)果V2=3.181,P=0.204,不拒絕“球?qū)ΨQ”假設(shè),不需要再校正自由度。從單組的重復(fù)測量分析中得出結(jié)論:不同時間點的綜合素質(zhì)是不同的(F=190.201,P<0.001)。也就是說,素質(zhì)教育前后醫(yī)科大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)生了變化,結(jié)合具體均值(見表2)和概要文件圖(略),綜合素質(zhì)總體上得到大幅提升,尤其是在后期(2011年11月至2012年5月)。
本研究中,綜合素質(zhì)由思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和基本能力素質(zhì)6個分項素質(zhì)組成。各分項素質(zhì)中,對思想道德素質(zhì)進行重復(fù)測量的方差分析,“球?qū)ΨQ”檢驗結(jié)果V2=1.126,P=0.570,不拒絕“球?qū)ΨQ”假設(shè)。從單組的重復(fù)測量分析中得出結(jié)論:不同時間點的思想道德素質(zhì)是不同的(F=299.550,P<0.001)。素質(zhì)教育前后醫(yī)科大學(xué)生的思想道德素質(zhì)發(fā)生了變化,結(jié)合具體均值(見表2)和概要文件圖(略),總體上得到大幅提升,尤其是在后期(2011年11月至2012年5月)。
科學(xué)文化素質(zhì)的重復(fù)測量分析,“球?qū)ΨQ”檢驗結(jié)果V2=222.807,P=0.000,拒絕“球?qū)ΨQ”假設(shè),需要參考不滿足“球?qū)ΨQ”假設(shè)時的校正值,再進行單組的重復(fù)測量分析,結(jié)果說明不同時間點的科學(xué)道德素質(zhì)是不同的(F=407.888,P=0.000),素質(zhì)教育前后醫(yī)科大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)生了變化,結(jié)合具體均值和概要文件圖(略),基本上呈直線上升的趨勢。
類似的,不同時間點的專業(yè)素質(zhì)是不同的(F=110.592,P<0.001),從具體均值和概要文件圖(略)可看出,專業(yè)素質(zhì)呈先下后上的趨勢。不同時間點的心理素質(zhì)是不同的(F=21.013,P<0.001),結(jié)合具體均值和概要文件圖(略),心理素質(zhì)水平呈先上后下的趨勢。不同時間點的身體素質(zhì)是不同的(F=40.353,P<0.001),從具體均值和概要文件圖(略)可看出,身體素質(zhì)呈先下后上的趨勢。不同時間點的基本能力素質(zhì)是不同的(F=539.046,P=0.000)。結(jié)合具體均值和概要文件圖(略),基本上呈直線上升的趨勢。
4討論
4.1研究方法的選擇
重復(fù)測量是指對同一研究對象的某一觀察指標在不同場合(如時間點)進行的多次測量,可比較某種處理前后的差別,更好地集中于處理效應(yīng)。而前后測量設(shè)計是一種較常見的重復(fù)測量形式。本研究中,對同一學(xué)生群體在不同時間點(每半年1次,連續(xù)3次)進行素質(zhì)評估,屬于前后測量設(shè)計的資料,由于處理因素只有1個(素質(zhì)教育),適合應(yīng)用單組的重復(fù)測量分析方法。對學(xué)生綜合素質(zhì)評估結(jié)果進行重復(fù)測量分析,可以比較素質(zhì)教育前后學(xué)生綜合素質(zhì)的動態(tài)發(fā)展情況,研究素質(zhì)教育的效果。這種考量素質(zhì)教育效果的方法,是學(xué)生綜合素質(zhì)評估結(jié)果應(yīng)用的有益延伸。
4.2醫(yī)科大學(xué)開展素質(zhì)教育的有效性
對醫(yī)科大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及各分項素質(zhì)進行單組的重復(fù)測量分析可知,無論是綜合素質(zhì),還是各分項具體素質(zhì),不同時間點的得分都是不同的。2012年5月相比2011年5月,綜合素質(zhì)和各分項素質(zhì)都有提升,可見,素質(zhì)教育對學(xué)生各項素質(zhì)的發(fā)展都有積極的影響。若將2011年5月到2012年5月這一段時間分為兩部分,即前期(2011年5月至2011年11月)和后期(2011年11月至2012年5月),本次調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),醫(yī)科大學(xué)生綜合素質(zhì)總體得到大幅提升,尤其是在后期。因此,素質(zhì)教育不僅有效,而且開展時間越久,效果越明顯。
4.3素質(zhì)教育對學(xué)生的各項素質(zhì)發(fā)展影響不同
素質(zhì)教育雖然對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有著積極的影響,但在對各項素質(zhì)發(fā)展狀況的測查中,我們發(fā)現(xiàn)各分項素質(zhì)的發(fā)展不盡相同。在觀察的1年中,始終穩(wěn)步直線上升的是科學(xué)文化素質(zhì)和基本能力素質(zhì);總體呈上升趨勢,尤其是后期得到大幅提升的是思想道德素質(zhì);在前期呈下降趨勢,后期呈上升趨勢,即“先下后上”的是專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì);而心理素質(zhì)的發(fā)展則與眾不同,在前期有所上升,后期反而有所下降,即“先上后下”的趨勢。
因此,素質(zhì)教育對學(xué)生的各項素質(zhì)發(fā)展影響不同,對科學(xué)文化素質(zhì)和基本能力素質(zhì)有明顯的積極影響;對思想道德素質(zhì)的影響具有“滾雪球”效應(yīng)(時間越久,效果越明顯);專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì),盡管前期有所下降,但后期大幅提升,在觀察的1年中,素質(zhì)教育對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)總體還是產(chǎn)生了積極的影響。素質(zhì)教育對于學(xué)生心理素質(zhì)的影響較為特殊,剛開始有效果,呈上升趨勢,接著又出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象,學(xué)生的心理水平有所下降。這提示我們,現(xiàn)行的素質(zhì)教育對學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展的效果不確定,也說明學(xué)生在大學(xué)期間,心理水平的發(fā)展不穩(wěn)定,存在反復(fù)現(xiàn)象,需要引起有關(guān)教育管理部門的重視,在今后的素質(zhì)教育中及時根據(jù)學(xué)生心理特點調(diào)整心理教育的內(nèi)容和方法。
4.4本研究的缺點
關(guān)鍵詞：道德狀況；道德建設(shè)；教育對策
一、當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀
(一)大學(xué)生的政治思想方面
當(dāng)前大學(xué)生政治思想穩(wěn)定、健康，政治鑒別力不斷增強，政治取向務(wù)實積極。但政治覺悟有待提高，政治選擇存在功利化傾向，政治心態(tài)還顯得幼稚和不成熟。當(dāng)前，部分大學(xué)生仍不關(guān)心政治，對中國特色社會主義的認識還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯誤的層面上，對現(xiàn)實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。
(二)大學(xué)生的價值觀方面
當(dāng)代大學(xué)生積極進取，敢于競爭，人生價值積極向上。但絕大多數(shù)大學(xué)生還不能用理想的價值目標來指導(dǎo)實踐，當(dāng)他們?nèi)松鷥r值的目標和現(xiàn)實利益發(fā)生矛盾時，一般傾向于現(xiàn)實利益的考慮。價值選擇和價值實現(xiàn)上的實惠性和功利性傾向比較明顯。
(三)大學(xué)生的基本道德方面
當(dāng)前大學(xué)生基本道德主流是積極、良好的，他們對道德失范現(xiàn)象極為不滿，但在道德選擇和評價上存在著矛盾和困惑。大學(xué)生信守和推崇社會公德，希望建立一個公平、公正、高效、文明的社會。他們希望自己做一個“道德高尚”、“有健全人格”的人。對社會上存在的道德失范現(xiàn)象反映強烈，對唯利是圖、坑蒙拐騙、假冒偽劣、錢權(quán)交易等社會丑惡現(xiàn)象深惡痛絕。應(yīng)該肯定，大學(xué)生群體的整體道德水準在相比之下處于較高層面，但就大學(xué)生群體本身來說，其道德狀況也存在著一些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在：道德認知與行為的不和諧性，道德認知與道德實踐脫節(jié)，在道德追求上降低標準。
(四)大學(xué)生的自我成才方面
當(dāng)前大學(xué)生的自我認識、自我評價趨于客觀，自我意識和成才意識日益強烈，但學(xué)習(xí)上的功利化現(xiàn)象也比較明顯?！拔ㄎ要氉稹庇^盛行，自理、自立能力差。心理承受能力和適應(yīng)能力都是很脆弱的，所遇到的不如意之事常使他們對自己產(chǎn)生了懷疑，對未來的把握喪失了信心。
二、加強大學(xué)生道德教育的對策
(一)強化大學(xué)生道德教育觀念
高校要認真貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育，把智育與德育結(jié)合起來，把教書與育人結(jié)合起來。一是高校教育要把提高人們的文化知識水平與加強道德教育緊密結(jié)合起來。在傳輸科學(xué)文化知識的同時，要系統(tǒng)地教育學(xué)生樹立正確的道德觀念，使之建立在科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上，具有科學(xué)性和堅定性。二是高校教育培養(yǎng)的主要對象是青年學(xué)生。一方面，高校本身的精神文明狀況，對社會風(fēng)尚、道德面貌等方面可以產(chǎn)生巨大的影響；另一方面，青年大學(xué)生處于學(xué)習(xí)和掌握行為規(guī)范的關(guān)鍵時期，學(xué)校教育為社會塑造的一代又一代新人，將成為社會的骨干力量，并對全體公民道德素質(zhì)的提高起著關(guān)鍵的作用。第三，高校是傳播中國先進文化的重要場所，負有特殊使命。當(dāng)代中國先進文化的前進方向，就是要努力提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代“四有”公民，建設(shè)高度的社會主義精神文明。
(二)增強高校德育教育的時效性
青年學(xué)生是國家的希望、民族的未來，教育和培養(yǎng)好他們是社會主義的奠基工程。改革開放以來，由于體制的轉(zhuǎn)型、文化的變遷和商品經(jīng)濟的沖擊，一向被稱為“一片凈土”的大學(xué)也受到了不同程度的污染和影響。在此情況下，增強高等學(xué)校德育的時效性無疑具有重要的意義。
(三)豐富大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德教育內(nèi)容
道德學(xué)習(xí)和道德教育的根本內(nèi)容是教育人們怎樣做人。奉獻和為人民服務(wù)應(yīng)是大學(xué)生的人生追求，是大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的動力源和精神支柱。教育學(xué)生學(xué)會做“四有”新人，是我國社會主義價值觀教育的切入點和落腳點。大學(xué)生做人的重要方面是敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是一種基于責(zé)任心對工作、對事業(yè)的全身心投入。就高等學(xué)校講，要從全面實施素質(zhì)教育的新視角加強道德教育。推進素質(zhì)教育，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，要把握住一個核心和靈魂，在教育觀念上改變重知識技能輕做人根本，重功利輕感情理想的傾向，從傳統(tǒng)的知識技能教育延伸到學(xué)生的精神世界，更多地注重理想教育、道德情操和思維方式的教育，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)。
(四)加強“思想道德修養(yǎng)”學(xué)科建設(shè)
課程建設(shè)是大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。一本好的教材無論學(xué)生學(xué)習(xí)，還是對教師教學(xué)都起著十分重要的作用。抓好教材建設(shè)，一是要組織專家學(xué)者研究教材創(chuàng)新，重要是課程體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性，理論性和實踐性。二是要重視“思想道德修養(yǎng)”課師資隊伍建設(shè)，建設(shè)一支基礎(chǔ)理論扎實、實踐經(jīng)驗豐富、師德高尚、素質(zhì)優(yōu)秀和結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的教師隊伍。三是為“思想道德修養(yǎng)”課教學(xué)配備必須的教學(xué)資源，創(chuàng)造良好的條件。
(五)抓好法制意識和誠信教育
當(dāng)前中國社會發(fā)展最突出的特點是從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟運行過程中，經(jīng)濟主體以不斷追求自己的特殊利益為內(nèi)在驅(qū)動力。當(dāng)特殊利益成為唯一的目標時，經(jīng)濟主體在沒有限制的情況，就可能使用各種非市場經(jīng)濟手段(如制假售假、偷稅漏稅、商業(yè)欺詐等)追求自己的利益。因此，要使市場經(jīng)濟正常運行，就必須建立各種規(guī)范，以限制和指導(dǎo)經(jīng)濟主體的行為。而法律規(guī)范和道德規(guī)范是市場經(jīng)濟條件下最基本的兩種規(guī)范，二者相輔相成，相互補充。市場經(jīng)濟又是一種信用經(jīng)濟。信用經(jīng)濟是市場經(jīng)濟的基石。市場經(jīng)濟越發(fā)達就越需要誠實守信。一個完整的、高效率的市場一定是一個信用良好的市場。沒有誠信，就沒有秩序；沒有誠信，市場經(jīng)濟就不能正常、健康地運行。培養(yǎng)誠信的品格，是當(dāng)前道德教育的迫切任務(wù)。
總之，加強大學(xué)生思想道德教育是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，我們要根據(jù)大學(xué)生的思想實際和社會主義市場經(jīng)濟的要求，與時俱進，努力改進思想道德教育的方式方法，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展。