時(shí)間：2023-07-23 09:24:46
導(dǎo)語：在勞動(dòng)教育指導(dǎo)思想的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
突出“以人為本”、以“文明禮儀伴我行”活動(dòng)為載體，結(jié)合以往活動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，以全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，通過養(yǎng)成教育、安全教育，不斷增強(qiáng)少年兒童愛國(guó)思想，培養(yǎng)合格的接班人。
二、主要工作：
（一）加強(qiáng)少先隊(duì)員思想建設(shè)
繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、安全教育，通過板報(bào)、手抄報(bào)、國(guó)旗下講話等多種形式開展革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育。
（二）以“文明禮儀伴我行”為主體，狠抓文明禮儀教育
（三）加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成習(xí)慣
開展《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，舉行《守則規(guī)范記我心》演講賽。
（四）健全值周制度
“四崗”檢查每周一小結(jié)及時(shí)通報(bào)，通過表揚(yáng)促進(jìn)學(xué)生日常行為規(guī)范的形成。
三、各月份工作要點(diǎn)：
二月分：1、健全少先隊(duì)機(jī)構(gòu)，制訂各中隊(duì)計(jì)劃。
2、出一期“新學(xué)期伊始”板報(bào)。
3、整頓校容校貌。
三月分：1、慶三八活動(dòng)，享受親情、感謝母親。
2、出一期“安全教育”為主題板報(bào)。
3、出一期手抄報(bào)。
四月份：1、學(xué)生《小學(xué)生日常行為規(guī)范》
2、以“節(jié)約資源”為主題出一期板報(bào)。
3、舉行“文明禮儀記心中”演講賽。
五月份：1、開展熱愛勞動(dòng)教育。
2、以“勞動(dòng)節(jié)”為主題板報(bào)。
3、出一期手抄報(bào)。
六月份：1、出一期“兒童節(jié)”為主題板報(bào)。
2、六一節(jié)目。
3、少先隊(duì)工作總結(jié)。
以學(xué)?！昂椭C發(fā)展、嚴(yán)謹(jǐn)有序、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、質(zhì)量效益、特色品牌”的工作主題為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞學(xué)校的工作思路和德育工作計(jì)劃，結(jié)合年級(jí)組的實(shí)際情況，抓好學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，以行為規(guī)范教育為抓手，以榜樣樹人，進(jìn)一步促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。以建設(shè)一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作的班主任隊(duì)伍為突破口，以如何促進(jìn)學(xué)生形成文明規(guī)范的行為習(xí)慣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為教育主攻方向，進(jìn)一步加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)管理，為即將進(jìn)入六年級(jí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
年級(jí)組現(xiàn)狀分析：
年級(jí)組主要目標(biāo)：
（一）繼續(xù)創(chuàng)建合作、和諧、共進(jìn)的年級(jí)組：
1.重視組內(nèi)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營(yíng)造輕松和諧的工作氛圍，爭(zhēng)創(chuàng)和諧辦公室、和諧班級(jí)與和諧年級(jí)組。
2. 重視各任課老師之間的工作協(xié)調(diào)合作, 協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，尤其是各備課組、班主任與科任之間的關(guān)系；家長(zhǎng)與級(jí)組之間的關(guān)系，針對(duì)班級(jí)、級(jí)組情況有針對(duì)性的進(jìn)行商討管理。確保教學(xué)工作的順利進(jìn)行。
3.開展豐富多彩的師生文體活動(dòng)。
（二）教育教學(xué)仍為工作中重點(diǎn)之重
1. 抓好本級(jí)語文教改的試點(diǎn)工作及數(shù)學(xué)的奧數(shù)培訓(xùn)工作。
2. 爭(zhēng)得三面流動(dòng)紅旗，爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀年級(jí)。
3、加強(qiáng)學(xué)校、老師、家長(zhǎng)之間的溝通聯(lián)系，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，強(qiáng)化后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和跟蹤管理工作。
具體工作及措施：
1、以學(xué)校的教學(xué)工作思路和教學(xué)計(jì)劃、德育工作計(jì)劃為指導(dǎo)，抓好教學(xué)管理工作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。只有發(fā)揮集體智慧和力量才能取得事業(yè)的成功。組內(nèi)教師要做到廣泛團(tuán)結(jié)，坦誠(chéng)相待，加強(qiáng)合作相互幫助。
2. 以爭(zhēng)三面流動(dòng)紅旗為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。緊抓班風(fēng)建設(shè)，努力營(yíng)造“和諧、自主、文明”的班級(jí)文化。
這也是本學(xué)期年級(jí)組工作的重點(diǎn)。各班應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況（優(yōu)勢(shì)和不足、學(xué)生的自主管理水平），制定適合本班學(xué)生的學(xué)期工作計(jì)劃和強(qiáng)有力的“班級(jí)公約”等管理措施，著重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的發(fā)展。如：早晚自習(xí)的自主管理；勞動(dòng)衛(wèi)生的自覺行為養(yǎng)成；文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；課堂聽課習(xí)慣的培養(yǎng)；作業(yè)的及時(shí)完成；時(shí)間觀念的培養(yǎng)等等。
3. 繼續(xù)加強(qiáng)班干部隊(duì)伍的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的帶頭作用。
一個(gè)好的班集體的建立，光靠班主任的力量是不夠的，必須有一支好的班干部和積極分子隊(duì)伍要依靠他們，使用他們。要結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，嚴(yán)格挑選，合理使用。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生，更要充分發(fā)揮其積極性，在實(shí)踐中鍛煉他們。
4.重視學(xué)生安全（包括課間活動(dòng)安全、生活區(qū)安全、體育課安全等）。
班主任應(yīng)充分利用晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)、品德課等途徑加強(qiáng)學(xué)生安全教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)予以教育、整改并上報(bào)學(xué)校，全體學(xué)科教師也應(yīng)積極參與到這項(xiàng)工作中來。
5．發(fā)揮少先隊(duì)主陣地作用，強(qiáng)化小主人積極開展德育實(shí)踐活動(dòng)
（1）以“迎奧運(yùn)會(huì)，做文明人”為主題，開展相關(guān)的少先隊(duì)活動(dòng)。
（2）認(rèn)真組織好升旗儀式，日常行為規(guī)范的檢查工作。
(3)利用少先隊(duì)主題班會(huì)，進(jìn)行各種宣傳教育。
就目前農(nóng)村勞動(dòng)課教學(xué)的實(shí)際情況來看，有的教師在勞動(dòng)實(shí)踐這一教學(xué)環(huán)節(jié)上，不是按學(xué)生年齡特點(diǎn)、知 識(shí)水平和接受能力的差異進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)；部分教師在處理勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)關(guān)系上，不是有所側(cè) 重，而是平均用力。這就違背了新形勢(shì)下勞動(dòng)課教學(xué)的自身特點(diǎn)，也就不能很好地完成勞動(dòng)課教學(xué)的任務(wù)。鑒 于此，筆者認(rèn)為，要上好勞動(dòng)課，除了依據(jù)勞動(dòng)課的自身特點(diǎn)和宏觀把握勞動(dòng)課教學(xué)的原則外，還要依據(jù)學(xué)生 的生理心理特點(diǎn)、年級(jí)層次、知識(shí)水平以及對(duì)實(shí)踐項(xiàng)目的興趣和了解程度等因材施教，這樣才能使學(xué)生主動(dòng)熱 情地參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐，達(dá)到事半功倍的教育效果。
一、低年級(jí)勞動(dòng)課教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生
“自我服務(wù)”的能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)興趣教育。
農(nóng)村小學(xué)一二年級(jí)學(xué)生，年齡一般在7-9歲，他們知識(shí)水平低、自制能力差，因此，在勞動(dòng)課的實(shí)踐環(huán)節(jié)上 ，需要圍繞“自我服務(wù)”（自我服務(wù)不只是為自己服務(wù)，還包括為自己生活的班集體服務(wù)，為家庭成員服務(wù)， 為伙伴服務(wù)）這一主題進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從學(xué)生身邊的小事中選擇一些他們易于感興趣的事開展活動(dòng)，教育學(xué)生 自己能做的事自己做，以培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生獨(dú)立生活的能力。如學(xué)習(xí)《洗手帕》（《勞動(dòng)》第二冊(cè)）一課，可以 設(shè)計(jì)出這樣一些實(shí)踐項(xiàng)目：“洗手帕比賽”、“穿一件自己動(dòng)手洗的衣服”、“做一件讓媽媽高興的事”等。 活動(dòng)評(píng)比的原則是多鼓勵(lì)、少指責(zé)。這樣一來，既進(jìn)行了勞動(dòng)知識(shí)的教學(xué)，又對(duì)學(xué)生提出了勞動(dòng)技能的啟蒙要 求，還能培養(yǎng)學(xué)生參與勞動(dòng)的興趣。
二、中年級(jí)勞動(dòng)課教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生
“自主”、“自制”的能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)情感教育。
小學(xué)中年級(jí)學(xué)生由于已經(jīng)接受了兩年的學(xué)校教育，具備了一定的文化知識(shí)和自制能力，依賴性減少，許多 事情都想“自己做”，這應(yīng)該說是由低年級(jí)勞動(dòng)教育培養(yǎng)成的“勞動(dòng)興趣”向中年級(jí)階段形成“勞動(dòng)情感”的 一個(gè)平穩(wěn)過渡。因此，我們應(yīng)抓住這一良好契機(jī)，在指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)情感教育，寓情感教育于勞 動(dòng)中。但是，學(xué)生在由“自我服務(wù)”向“自主”、“自制”的轉(zhuǎn)化過程中所表現(xiàn)出來的獨(dú)立自主能力，應(yīng)該說 還是比較脆弱的。在這種情況下，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)不能包辦代替，不能束縛他們的勞動(dòng)積極性和自主性 ，而應(yīng)當(dāng)大膽放手，真正發(fā)揮學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中自我教育的作用。為此，教師在指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)側(cè) 重于引導(dǎo)：①教師應(yīng)注意低、中年級(jí)層次的銜接，有的放矢地開展一些活動(dòng)，讓學(xué)生由“自我服務(wù)”勞動(dòng)及時(shí) 轉(zhuǎn)到以“自主”、“自制”為實(shí)踐主題的勞動(dòng)制作上來。如開展“小小巧手賽”、“今天我當(dāng)家”等主題活動(dòng) ，以此來提高學(xué)生自立的信心，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主、自制的能力。②教師的指導(dǎo)一定要留有余地，把握好尺度 ，盡可能多一些“懸念”，這樣才能既給學(xué)生更多動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，又避免“扶而不放”、“越俎代庖”的 現(xiàn)象。③注意發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性，多鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，對(duì)一些哪怕是最粗糙的作品，教師也應(yīng)給予肯 定，決不允許用刺激性語言傷害學(xué)生制作的積極性。與此同時(shí)，教師還應(yīng)注意通過勞動(dòng)教育和實(shí)踐教學(xué)開發(fā)學(xué) 生的智力，使每個(gè)學(xué)生的各種能力都得到鍛煉，進(jìn)而達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。
三、高年級(jí)勞動(dòng)課教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生
的“自強(qiáng)”、“創(chuàng)新”能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)責(zé)任感教育。
小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已有了自己的獨(dú)立的思想，在低、中年級(jí)段獲得的各種能力正促使他們朝著“自強(qiáng)”的方 面發(fā)展，他們已不愿聽教師“多余”的“嘮叨”，對(duì)教師過多的“指手劃腳”表示厭煩。在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中， 一些學(xué)生在操作、設(shè)計(jì)能力方面常表現(xiàn)出超越教師想象的可喜情景。為此，教師應(yīng)給每一位學(xué)生充分展現(xiàn)自己 能力的機(jī)會(huì)，給他們創(chuàng)造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。在指導(dǎo)思想上，應(yīng)本著培養(yǎng)學(xué)生“自強(qiáng)”、“創(chuàng)新”能力的原則， 有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。同時(shí)，指導(dǎo)教師要注意做到：①充分做好后進(jìn)生的促進(jìn)、轉(zhuǎn)化工作，給他們以 充分的信任和尊重，對(duì)他們身上表現(xiàn)出來的“閃光點(diǎn)”，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也要迅速捕捉，給予肯定，并使之發(fā) 揚(yáng)光大。②指導(dǎo)實(shí)踐要因人制宜，因材施教，即使是同一年級(jí)進(jìn)行同一個(gè)活動(dòng)主題的勞動(dòng)實(shí)踐，也要避免“一 刀切”的標(biāo)準(zhǔn)。各人的能力有大小，智力有差別，其性格、興趣、愛好等都不盡相同，因此，在活動(dòng)的主題確 定后，要圍繞著活動(dòng)的主題進(jìn)行分類施教。只要使學(xué)生在相應(yīng)的年級(jí)段里受到應(yīng)有的教育，掌握需要掌握的勞 動(dòng)技能，便算是達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，切不可求全責(zé)備。在這方面，我們做了一點(diǎn)較為成功的嘗試。如，為了配合 小學(xué)高年級(jí)的勞動(dòng)課教學(xué)，我們結(jié)合學(xué)校少先隊(duì)工作，在“六·一”前夕，設(shè)計(jì)了一個(gè)以四、五年級(jí)學(xué)生為主 體的“爭(zhēng)創(chuàng)勤巧隊(duì)員”的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生各自發(fā)揮一技之長(zhǎng)，規(guī)定在一個(gè)星期天內(nèi)每人拿出代表自己最 高水平的一件小制作，向“六·一”獻(xiàn)禮。在所有參展作品中，可以說是“八仙過海，各顯神通”。有的男同 學(xué)精心制作出搓洗板，有的女同學(xué)巧手織出柳編工藝品；有“高才生”改制的氣補(bǔ)塑料槍，也有一般學(xué)生費(fèi)了 九牛二虎之力才完成的粗糙的刀刻木制品。展覽桌上，每一件小制作都凝聚了學(xué)生們的心血，令人喜愛，學(xué)生 們也從中獲得了成功的樂趣。這次實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)了人人動(dòng)手、個(gè)個(gè)參與的喜人場(chǎng)面，收到了良好的效果。
以學(xué)?！昂椭C發(fā)展、嚴(yán)謹(jǐn)有序、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、質(zhì)量效益、特色品牌”的工作主題為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞學(xué)校的工作思路和德育工作計(jì)劃，結(jié)合年級(jí)組的實(shí)際情況，抓好學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，以行為規(guī)范教育為抓手，以榜樣樹人，進(jìn)一步促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。以建設(shè)一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作的班主任隊(duì)伍為突破口，以如何促進(jìn)學(xué)生形成文明規(guī)范的行為習(xí)慣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為教育主攻方向，進(jìn)一步加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)管理，為即將進(jìn)入六年級(jí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
年級(jí)組現(xiàn)狀分析：
1、本年級(jí)共有教師12人，其中2位是今年剛加入的新教師，新教師的加入為年級(jí)組增添了新的活力。本年級(jí)老師多為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，及年富力強(qiáng)的中年教師，這些無論是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師還是充滿激情的年輕教師，他們對(duì)本職工作極其負(fù)責(zé)，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。
2、本年級(jí)共五個(gè)班：五(1)班50人，五(2)班50人，五(3)班51人，五(4)班47人，五(5)班45人，總?cè)藬?shù)243人。其中，四班和五班是英語實(shí)驗(yàn)班。學(xué)生雖說在學(xué)習(xí)上、行為習(xí)慣上已經(jīng)養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，這些良好的習(xí)慣還沒有形成定勢(shì)，需要天天強(qiáng)化。思想上也需要進(jìn)一步地引導(dǎo)。
年級(jí)組主要目標(biāo)：
（一）繼續(xù)創(chuàng)建合作、和諧、共進(jìn)的年級(jí)組：
1.重視組內(nèi)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營(yíng)造輕松和諧的工作氛圍，爭(zhēng)創(chuàng)和諧辦公室、和諧班級(jí)與和諧年級(jí)組。
2. 重視各任課老師之間的工作協(xié)調(diào)合作, 協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，尤其是各備課組、班主任與科任之間的關(guān)系；家長(zhǎng)與級(jí)組之間的關(guān)系，針對(duì)班級(jí)、級(jí)組情況有針對(duì)性的進(jìn)行商討管理。確保教學(xué)工作的順利進(jìn)行。
3.開展豐富多彩的師生文體活動(dòng)。
（二）教育教學(xué)仍為工作中重點(diǎn)之重
1. 抓好本級(jí)語文教改的試點(diǎn)工作及數(shù)學(xué)的奧數(shù)培訓(xùn)工作。
2. 爭(zhēng)得三面流動(dòng)紅旗，爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀年級(jí)。
3、加強(qiáng)學(xué)校、老師、家長(zhǎng)之間的溝通聯(lián)系，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，強(qiáng)化后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和跟蹤管理工作。
具體工作及措施：
1、以學(xué)校的教學(xué)工作思路和教學(xué)計(jì)劃、德育工作計(jì)劃為指導(dǎo)，抓好教學(xué)管理工作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。只有發(fā)揮集體智慧和力量才能取得事業(yè)的成功。組內(nèi)教師要做到廣泛團(tuán)結(jié)，坦誠(chéng)相待，加強(qiáng)合作相互幫助。
2. 以爭(zhēng)三面流動(dòng)紅旗為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。緊抓班風(fēng)建設(shè)，努力營(yíng)造“和諧、自主、文明”的班級(jí)文化。
這也是本學(xué)期年級(jí)組工作的重點(diǎn)。各班應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況（優(yōu)勢(shì)和不足、學(xué)生的自主管理水平），制定適合本班學(xué)生的學(xué)期工作計(jì)劃和強(qiáng)有力的“班級(jí)公約”等管理措施，著重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的發(fā)展。如：早晚自習(xí)的自主管理；勞動(dòng)衛(wèi)生的自覺行為養(yǎng)成；文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；課堂聽課習(xí)慣的培養(yǎng)；作業(yè)的及時(shí)完成；時(shí)間觀念的培養(yǎng)等等。
3. 繼續(xù)加強(qiáng)班干部隊(duì)伍的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的帶頭作用。
一個(gè)好的班集體的建立，光靠班主任的力量是不夠的，必須有一支好的班干部和積極分子隊(duì)伍要依靠他們，使用他們。要結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，嚴(yán)格挑選，合理使用。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生，更要充分發(fā)揮其積極性，在實(shí)踐中鍛煉他們。
4.重視學(xué)生安全（包括課間活動(dòng)安全、生活區(qū)安全、體育課安全等）。
班主任應(yīng)充分利用晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)、品德課等途徑加強(qiáng)學(xué)生安全教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)予以教育、整改并上報(bào)學(xué)校，全體學(xué)科教師也應(yīng)積極參與到這項(xiàng)工作中來。
5．發(fā)揮少先隊(duì)主陣地作用，強(qiáng)化小主人積極開展德育實(shí)踐活動(dòng)
（1）以“迎奧運(yùn)會(huì)，做文明人”為主題，開展相關(guān)的少先隊(duì)活動(dòng)。
（2）認(rèn)真組織好升旗儀式，日常行為規(guī)范的檢查工作。
(3)利用少先隊(duì)主題班會(huì)，進(jìn)行各種宣傳教育。
根據(jù)全國(guó)少工委和市少工委XX年的工作思路，以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為指導(dǎo)，狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為主線，以少先隊(duì)活動(dòng)為載體，進(jìn)一步完善少先隊(duì)工作機(jī)制，加強(qiáng)少先隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)，把我校的少先隊(duì)工作推上一個(gè)新的臺(tái)階。
二、主要工作
（一）、以常規(guī)教育為主線，進(jìn)一步強(qiáng)化德育教育
1、組織隊(duì)員學(xué)習(xí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》，并將行為規(guī)范教育與學(xué)?！八捻?xiàng)競(jìng)賽”相結(jié)合，圍繞衛(wèi)生、儀表、兩操、文明言行進(jìn)行認(rèn)真考核，提高值日、值周質(zhì)量，加強(qiáng)日常行為習(xí)慣的檢查監(jiān)督，并及時(shí)將檢查結(jié)果在校園網(wǎng)上進(jìn)行反饋。
2、針對(duì)本校實(shí)際，以重要節(jié)日、紀(jì)念日和重大事件為契機(jī)，開展思想道德教育活動(dòng)，提高隊(duì)員的道德素質(zhì)，增強(qiáng)少先隊(duì)工作的針對(duì)性。
（二）、面向社會(huì)，注重實(shí)踐、體驗(yàn)
1、引導(dǎo)學(xué)生以家庭為陣地，建立家庭勞動(dòng)崗位、溝通兩代人的情感，增強(qiáng)生活自理能力。
2、加強(qiáng)少先隊(duì)工作的社會(huì)化，爭(zhēng)取社會(huì)各方面的支持，整合社會(huì)資源，發(fā)揮以熱心于教育的家長(zhǎng)為主體的校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍的作用，營(yíng)造良好的外部育人氛圍。引導(dǎo)隊(duì)員在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)人生、鍛煉成長(zhǎng)，提高少先隊(duì)工作的實(shí)效性。
（三）、以基礎(chǔ)建設(shè)為抓手，促進(jìn)少先隊(duì)工作全面活躍
1、抓好升旗儀式。每周一次的升旗儀式和國(guó)旗下講話一直是德育教育的重要形式。從唱國(guó)歌到集體站隊(duì)的紀(jì)律、精神，從細(xì)小處入手規(guī)范學(xué)生的一言一行。
2、營(yíng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和有條不紊的教育秩序，創(chuàng)造有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)的良好校園環(huán)境和文化氛圍；組織好奉化日?qǐng)?bào)小記者投稿活動(dòng)，同時(shí)，用校園小報(bào)、黑板報(bào)、墻報(bào)宣傳校園文化，利用現(xiàn)代化信息手段，開展有特色的道德教育活動(dòng)。
3、努力抓好紅領(lǐng)巾電視臺(tái)的宣傳陣地。大隊(duì)部將籌備成立紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)播音組和電視臺(tái)節(jié)目策劃組，設(shè)立臺(tái)長(zhǎng)、播音員、編輯、采訪等多個(gè)崗位培養(yǎng)和鍛煉隊(duì)員的能力。
（四）、重視生命教育，開展“平安學(xué)?！被顒?dòng)
讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，加強(qiáng)安全意識(shí)。首先利用晨會(huì)、集會(huì)、黑板報(bào)、圖片展等形式，開展安全知識(shí)教育；其次，加大校內(nèi)安全的巡查，如發(fā)現(xiàn)安全事故就扣去班級(jí)當(dāng)天的文明行為總分；再次，要求值周教師認(rèn)真做好學(xué)生校內(nèi)安全的檢查和管理工作。
三、逐月工作安排：
二月份活動(dòng)主題：快樂新學(xué)期
工作思路：愉快的春節(jié)過后，隊(duì)員們將進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)生活，怎樣讓他們盡快地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活？各中隊(duì)輔導(dǎo)員可引導(dǎo)隊(duì)員確定本學(xué)期班隊(duì)建設(shè)目標(biāo)，鼓勵(lì)隊(duì)員制訂切實(shí)可行的學(xué)期計(jì)劃，以飽滿的熱情投入新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中。
重點(diǎn)工作：
1、總結(jié)寒假活動(dòng)情況，表揚(yáng)好人好事
2、四項(xiàng)競(jìng)賽開始
3、出好第一期校報(bào)
4、各中隊(duì)完成教室布置
5、黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)比賽
三月份活動(dòng)主題：愛在春風(fēng)里
工作思路：三月份節(jié)日較多，植樹節(jié)、婦女節(jié)、世界水日、氣象日等，以學(xué)雷鋒活動(dòng)為重點(diǎn)，通過開展學(xué)雷鋒系列活動(dòng)，（讀一本雷鋒書籍，講一個(gè)雷鋒故事，唱一支贊頌雷鋒的歌曲，向雷鋒說一句心里話，做一件表現(xiàn)雷鋒精神的事），結(jié)合開展養(yǎng)成教育、環(huán)保教育。在活動(dòng)中培養(yǎng)隊(duì)員良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，保護(hù)大自然。
重點(diǎn)工作：
1、開展學(xué)雷鋒系列活動(dòng)。 低年級(jí)為家庭做件好事；中年級(jí)為班級(jí)、學(xué)校做件好事；高年級(jí)為社會(huì)做件好事。
2、植樹節(jié)活動(dòng)。
3、“三八”婦女節(jié)開展“我為媽媽做點(diǎn)啥”活動(dòng)。
4、安全教育周系列活動(dòng)。
5、第二期校報(bào)、班報(bào)刊出。
四月份活動(dòng)主題：情系民族魂
工作思路：四月份是革命傳統(tǒng)月，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要時(shí)機(jī)?？蓮V泛開展“尋找英雄的足跡”等活動(dòng)，通過看革命題材電影，寫觀后感，唱革命歌曲等形式，激發(fā)隊(duì)員的愛國(guó)情感，樹立“做中國(guó)人真自豪”，甘為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的信念。
重點(diǎn)工作：
1、四項(xiàng)競(jìng)賽小結(jié)。
2、四—六年級(jí)豎笛吹奏比賽。
3、第三期校報(bào)、班報(bào)刊出。
五月份活動(dòng)主題：勞動(dòng)最光榮
工作思路:結(jié)合五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié),各中隊(duì)可以組織開展"要做合格的勞動(dòng)者"系列隊(duì)活動(dòng),配合學(xué)校強(qiáng)化勞動(dòng)教育,培養(yǎng)隊(duì)員珍惜一切勞動(dòng)成果和勤儉儉樸的優(yōu)良品德.
重點(diǎn)工作：
1、以“勞動(dòng)最光榮”為主題，各中隊(duì)出一期板報(bào)。
2、第三期校報(bào)刊出。
3、各中隊(duì)開展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)
六月份活動(dòng)主題：你我同歡樂
工作思路：“六一”兒童節(jié)是少年兒童自己的節(jié)日，同時(shí)，六月又臨近學(xué)期結(jié)束，各中隊(duì)?wèi)?yīng)組織好復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生系統(tǒng)歸納所學(xué)知識(shí)，看到自己各方面的進(jìn)步，感受到自己成長(zhǎng)的快樂。
重點(diǎn)工作：
1、四項(xiàng)競(jìng)賽和百花獎(jiǎng)總評(píng)
2、上交少先隊(duì)工作總結(jié)
3、布置暑假生活，組織暑假活動(dòng)
經(jīng)常性工作：
1、每周一的升旗儀式
2、四項(xiàng)競(jìng)賽檢查人員培訓(xùn)
3、班報(bào)刊出
4、大隊(duì)委員會(huì)議
我校以培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣為重點(diǎn)，加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成教育和班集體建設(shè)，營(yíng)造健康向上的育人氛圍，努力創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校德育環(huán)境，加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高德育工作水平，增強(qiáng)德育工作實(shí)效。。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的政治思想教育、道德教育、紀(jì)律教育、法制教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的思想。鞏固校園文化建設(shè)成果，強(qiáng)化學(xué)生良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，探索學(xué)生良好心理素質(zhì)形成的規(guī)律與方法，完善美育和勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
一、指導(dǎo)思想
以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞榆次區(qū)教育局政教科工作意見和學(xué)?？傮w工作計(jì)劃進(jìn)行德育工作。堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。在學(xué)校德育工作中繼續(xù)落實(shí)“我成長(zhǎng)、我負(fù)責(zé)、我與逸夫同發(fā)展”的責(zé)任教育；工作中堅(jiān)持學(xué)生養(yǎng)成教育為主線，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為重點(diǎn)，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，使之學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為成高素質(zhì)的人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、工作思路
（1）以鞏固《義務(wù)教育學(xué)?，F(xiàn)代化達(dá)標(biāo)》工作成果為中心，強(qiáng)化學(xué)校德育工作水平，做好各項(xiàng)德育“軟硬件”建設(shè)，使學(xué)校德育工作進(jìn)一步規(guī)范化。
（2）建設(shè)一支強(qiáng)而有力的德育隊(duì)伍：促班主任業(yè)務(wù)水平提升，強(qiáng)化年輕班主任的訓(xùn)練與培養(yǎng)。
（3）繼續(xù)落實(shí)德育工作“三化”：德育工作網(wǎng)絡(luò)化；管理工作序列細(xì)化；活動(dòng)開展系列化。
（4）繼續(xù)以常規(guī)工作為根本，責(zé)任教育為主線開展德育工作，力求兩者相互融合，有機(jī)結(jié)合。
（5）夯實(shí)兩個(gè)基礎(chǔ)：學(xué)生日常行為常規(guī)管理、班級(jí)管理。
（6）工作中做到“四字”：真、實(shí)、細(xì)、心（用心去做）。
三、工作目標(biāo)：
（1）學(xué)生嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》，道德、行為顯著提高。
（2）做實(shí)責(zé)任教育，使之不走過場(chǎng)，不疲于應(yīng)付。
（3）強(qiáng)化班主任工作管理、檢查，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，以“溝通、談心”為手段，以“愛”使之感化；逐步形成我校德育工作管理特色。
（4）做好“三結(jié)合”工作及學(xué)校德育薄弱環(huán)節(jié)。
（5）堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近師生”的基本原則，推進(jìn)道德講堂的開展。
（6）繼續(xù)加強(qiáng)音樂吧的活動(dòng)靈活性以及實(shí)效性，為學(xué)生創(chuàng)造平臺(tái)。
（7）繼續(xù)突出德育和少先隊(duì)的特色工作。
四、具體工作：
（一）常規(guī)工作：
（1）落實(shí)養(yǎng)成教育，夯實(shí)常規(guī)行為基礎(chǔ)。鞏固《義務(wù)教育學(xué)?，F(xiàn)代化達(dá)標(biāo)》工作成果， (工作計(jì)劃 ) 繼續(xù)落實(shí)學(xué)生對(duì)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，沿用“星級(jí)評(píng)價(jià)”評(píng)比制度，以錦旗鼓勵(lì)的形式對(duì)成績(jī)較好的班級(jí)進(jìn)行表彰，開學(xué)初繼續(xù)開展《常規(guī)行為訓(xùn)練周活動(dòng)》。
（2）在全體同學(xué)中開展“星級(jí)評(píng)價(jià)”活動(dòng)。在各班中每周、每月評(píng)比“文明禮儀之星”、“勞動(dòng)之星”、“藝術(shù)之星”，并利用升旗儀式時(shí)間對(duì)他們進(jìn)行表彰，通過此項(xiàng)工作促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，充分體現(xiàn)德育的表彰、激勵(lì)作用。
（3）繼續(xù)加強(qiáng)和完善校園環(huán)境的“四化”（綠化、凈化、美化、教育化）建設(shè)，重點(diǎn)突出教育化，提高學(xué)生的文化品味，提升各班育人環(huán)境。繼續(xù)加強(qiáng)衛(wèi)生工作，要求各班衛(wèi)生一日兩掃，與此同時(shí)在保持上下工夫，摒棄不良習(xí)慣，把隨手扔果皮紙屑的普遍問題解決好，定期檢查各班每周一次。
（5）做好“藝術(shù)教育”工作。結(jié)合慶“元旦”，德育處在12月份組織開展好“校園歌頌節(jié)”活動(dòng)。
（6）繼續(xù)開展好小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極參加小學(xué)勞動(dòng)基地實(shí)踐活動(dòng)（5年級(jí)），通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐意識(shí)，提高動(dòng)手制作能力，在活動(dòng)中要嚴(yán)密組織，充分展現(xiàn)我校學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。
（7）做好安全教育工作。利用廣播教育等形式對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行安全教育，定期查找學(xué)校安全隱患，每逢重大節(jié)假日對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。11月份繼續(xù)開展“安全教育月”活動(dòng)，利用櫥窗、板報(bào)等形式大力宣傳安全事項(xiàng)，利用手抄報(bào)、
繪畫、安全排查及安全疏散演練等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)，加強(qiáng)安全自保能力。
（8）做好2012年下半年德育各項(xiàng)評(píng)優(yōu)工作。
a、做好一年一度的三評(píng)一訪工作。學(xué)校成立三評(píng)一訪工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定好學(xué)校的方案。學(xué)校德育處利用校會(huì)課時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)選方案。按照區(qū)德育科此項(xiàng)工作的要求，各班評(píng)選工作要嚴(yán)格評(píng)選程序。評(píng)選工作要做到公平、公正、公開、透明。
b、做好德育論文、個(gè)案、班主任評(píng)優(yōu)等市區(qū)級(jí)上報(bào)工作。要求每位班主任都要積極參加，認(rèn)真撰寫論文及個(gè)案，力保2-3名班主任教師論文、個(gè)案榮獲區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
（9）進(jìn)一步健全德育信息周報(bào)制度。學(xué)校成立德育信息周報(bào)小組，負(fù)責(zé)本校德育工作簡(jiǎn)訊的撰稿
達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809－1882）的“用進(jìn)廢退”進(jìn)化思想早已告訴我們，“身體鍛煉十分重要，是身體不至于退化的重要方式”。在日常生活中，經(jīng)常使用（活動(dòng)）可使有關(guān)的肌肉加大力量；而停止使用（活動(dòng)），則與損壞有關(guān)神經(jīng)的作用相同，使相應(yīng)肌肉趨于衰退。當(dāng)今的學(xué)生長(zhǎng)期靜坐于書桌前，片面地重視腦力勞動(dòng)，忽視體育鍛煉和身體活動(dòng)，其表象是學(xué)習(xí)壓力大，但根本原因是缺乏體育鍛煉的意識(shí)。眾所周知，學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的逐步形成貫穿于整個(gè)學(xué)校體育教育過程中；而學(xué)校體育教育的成敗對(duì)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的形成與否起著決定性作用。基于此，筆者認(rèn)為很有必要對(duì)西方歷史上具有代表性的多位教育大家的體育教育思想進(jìn)行總結(jié)分析，從而引導(dǎo)我國(guó)學(xué)校體育教育工作良性發(fā)展。
一、國(guó)外著名教育家主要體育思想探源
古往今來，許多西方大教育家將德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育并舉，表現(xiàn)出對(duì)體育教育和體育鍛煉的重視。古希臘三哲亞里士多德、蘇格拉底和柏拉圖對(duì)體育教育均有獨(dú)到的見解；而楊·阿姆司·夸美紐斯、讓·雅克·盧梭、約翰·洛克、裴斯泰洛齊、赫伯特·斯賓塞、伊·阿·凱洛夫等大教育家也有發(fā)人深省的體育教育思想。以上教育家的思想共識(shí)即為：體育應(yīng)為“德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育”等“五育之首”，是人們生存、生活、工作、娛樂、發(fā)展的基石。
亞里士多德（Aristotle，公元前384－公元前322）認(rèn)為，體育鍛煉可以培養(yǎng)勇氣，身體的訓(xùn)練應(yīng)在智力訓(xùn)練的前面。體育訓(xùn)練的目的不是為了競(jìng)技，不應(yīng)該像斯巴達(dá)人那樣通過兒童勇敢地艱苦操練而變得殘忍，應(yīng)該把高貴的東西而不是獸性的東西放在首位。體育在人們不同的教育階段包括不同的內(nèi)容：在幼兒教育階段主要是通過游戲、飲食來發(fā)展兒童身體；初等教育階段主要是通過體操訓(xùn)練形成人健美的體格、勇敢和良好的習(xí)慣。亞里士多德的觀點(diǎn)趨向于體育不能落后于智育。
蘇格拉底（Socrates，公元前469－公元前399）認(rèn)為，身體健康在平時(shí)是有用的，因?yàn)槿藗冏鲆磺惺虑槎夹枰蒙眢w，要盡可能使身體保持健康的狀態(tài)。而在戰(zhàn)時(shí)，身體健康就更為重要。即使在思維活動(dòng)中，健康的身體也是必要的，許多人“由于身體不好，健忘、憂郁、易怒，就會(huì)影響他們的神志，以致他們把已獲得的知識(shí)遺忘殆盡?！盵1]蘇格拉底要求每個(gè)人的身體能忍受嚴(yán)寒、酷熱、饑渴、疲勞困頓，以便能適應(yīng)各種環(huán)境；常?！敖吡衩闼拈T人，要注意身體健康。一方面要盡量向那些知道怎樣保持健康的人學(xué)習(xí)，另一方面?zhèn)€人自己也要一生一世注意……”[1]蘇格拉底自己經(jīng)常鍛煉身體，準(zhǔn)備應(yīng)付身體可能面臨的任何考驗(yàn)。他每天早上都到廣場(chǎng)去體育鍛煉，因此培養(yǎng)了自己忍受饑餓寒冷、疲勞的驚人能力。[1]蘇格拉底能夠最終成為古希臘三哲之一，重視體育鍛煉，摸索健身方法起到了重要作用。
柏拉圖（Plato，公元前427－公元前347）曾提出“先音樂教育，后體育訓(xùn)練”的主張，他把音樂和體育并舉，在當(dāng)時(shí)是非常難能可貴的，也指明了體育鍛煉在人們個(gè)體發(fā)展中的重要性?！吧眢w最強(qiáng)健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受風(fēng)日的影響?！盵2]
楊·阿姆司·夸美紐斯（JohannAmosComenius，1592－1670），17世紀(jì)捷克著名的愛國(guó)主義者，偉大的民主教育家。在論教育的作用和目的時(shí)，夸美紐斯強(qiáng)調(diào)人的身心是和諧的，他說：“人的本身，里外都只是一種和諧。[3]”教育的目的就是培養(yǎng)在身體、智慧、德行和信仰幾方面和諧發(fā)展的人。中世紀(jì)的基督教神學(xué)世界觀認(rèn)為“肉體是靈魂的監(jiān)獄”，鼓吹實(shí)行禁欲主義，通過折磨肉體來拯救靈魂?？涿兰~斯的觀點(diǎn)與此正好相反，他認(rèn)為：“身體不獨(dú)是推理的靈魂的住所，而且也是靈魂的工具[3]”，因此十分重視保持身體的健康強(qiáng)壯，要求家庭和學(xué)校都應(yīng)注意使兒童的生活與學(xué)習(xí)有規(guī)律、有節(jié)制，合理安排運(yùn)動(dòng)與休息。該觀點(diǎn)也符合現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中的恢復(fù)機(jī)理。
約翰·洛克（JohnLock，1632－1704），17世紀(jì)英國(guó)著名的實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。他在論述紳士教育時(shí)對(duì)體育非常重視，在《教育漫話》中一開篇就說：“有健康的身體，才有健康的精神?！薄敖】抵裨⒂诮】抵眢w……凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然?！薄拔覀円芄ぷ?，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強(qiáng)健的身體?！盵4]他為了培養(yǎng)健康的紳士，根據(jù)他的醫(yī)學(xué)知識(shí)，擬定了一個(gè)鍛煉紳士體格的體育保健制度，對(duì)兒童的衣、食、住、行都提出了具體要求，以此達(dá)到把紳士鍛煉成能拿起武器去當(dāng)兵的標(biāo)準(zhǔn)，使他們能夠有一個(gè)忍耐勞苦的強(qiáng)健體魄。他所提出的各種保護(hù)與鍛煉身體的體育衛(wèi)生的要求，基本上是切合實(shí)際的；他關(guān)于體育的見解，內(nèi)容十分豐富，新穎而系統(tǒng)，對(duì)當(dāng)今學(xué)校體育衛(wèi)生管理和家庭體育衛(wèi)生管理都有一定的參考價(jià)值。
讓·雅克·盧梭（JeanJacquesRousseau，1712－1778），作為18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家，盧梭在《愛彌兒》中表達(dá)出了自然主義的教育思想，被譽(yù)為教育史上的哥白尼。盧梭想象的自然人是身心調(diào)和發(fā)達(dá)的人，是運(yùn)動(dòng)敏捷、身手協(xié)調(diào)的人，所以身體的養(yǎng)護(hù)和鍛煉被視為兒童教育最基本的組成部分,而這種養(yǎng)護(hù)和鍛煉其實(shí)質(zhì)就是具有身體練習(xí)的體育。盧梭對(duì)于當(dāng)時(shí)輕視身體健康的流俗主張給予無情的駁斥。首先，他認(rèn)為惟有健康的體魄才能使人忍耐疾苦，勤于工作，獲得幸福和延長(zhǎng)壽命。他說：“體質(zhì)愈衰弱，欲求愈迫切；而體質(zhì)愈強(qiáng)壯，便越能忍耐。一切肉體的都產(chǎn)生于體質(zhì)軟弱的人；他們愈不能得到滿足，他們的痛苦也愈強(qiáng)烈。”[5]又說：“幾乎所有長(zhǎng)壽者，都是出于從事多量體格鍛煉而能忍受疾勞和工作的人?！盵5]其次，盧梭認(rèn)為健康的身體是理性發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為：“身體要相當(dāng)?shù)慕】?，以便聽從心靈的支配；正好似好的仆役必須是健康的?！盵5]并指出：“以為身體的活動(dòng)會(huì)妨礙心靈的活動(dòng)，那是一樁絕大的錯(cuò)誤。仿佛二者不能聯(lián)合并進(jìn)，也仿佛心智活動(dòng)不愿意去作行為的指導(dǎo)一般。”[5]所以“你假如要培養(yǎng)兒童的智力，你應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)那智力所要控制的體力。為了使兒童良好而慧敏，你要給他的身體以不斷的鍛煉，使他的身體強(qiáng)壯而健康；你要讓他工作，讓他做事，讓他奔跑和喊叫，讓他永遠(yuǎn)活動(dòng)；使他成為有體力的人，他不久就成為有理性的人了?！盵5]再次，好的身體是優(yōu)良品德的基礎(chǔ)。盧梭說：“霍布斯稱邪惡之徒是健壯的兒童，是不符合事實(shí)的。一切邪惡皆由體弱而生；兒童因?yàn)轶w弱才令人厭惡；設(shè)法使他們強(qiáng)壯，他就變好了；因?yàn)榧偃缥覀兪裁词露寄茏?，我們一定不做壞事?！盵5]盧梭把體育和鍛煉當(dāng)作教育的主要內(nèi)容，旗幟鮮明地指出了“體育先于智育”，有別于我國(guó)現(xiàn)在的“德育、智育、體育全面發(fā)展”。
裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi，1746－1827），19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家。裴斯泰洛齊認(rèn)為，不僅要發(fā)展人的道德和智慧，還應(yīng)發(fā)展人的身體力量，因?yàn)轶w育和德育、智育及勞動(dòng)教育是緊密聯(lián)系的；人的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力的基礎(chǔ)都蘊(yùn)含在人身體的發(fā)展之中。他認(rèn)為體育的任務(wù)，就是要把所有潛藏在人身上的天賦的生理上的力量，全部發(fā)展出來。他說：“眼睛要看，耳朵要聽，腳要走路，手要抓物”，以致人的整個(gè)身體能要求通過各種活動(dòng)得到發(fā)育成長(zhǎng)。這種活動(dòng)從小就在進(jìn)行著，如從手抓、腳蹬、走動(dòng)、伸舉到“打擊和搬運(yùn)，戳刺和投擲，拖拉和旋轉(zhuǎn)，圍繞和擺動(dòng)等等[6]”都可使體力得到發(fā)展。這些“體力表現(xiàn)形式雖各不相同，但是或合或分，都蘊(yùn)含著一切可能的行動(dòng)的基礎(chǔ)，乃至蘊(yùn)含著構(gòu)成人類的各種職業(yè)的最復(fù)雜的行動(dòng)的基礎(chǔ)。”[7]而這些簡(jiǎn)單的體力表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)，則是自然所賦予的關(guān)節(jié)活動(dòng)的能力。因而他提出了各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)應(yīng)是體育最簡(jiǎn)單的要素；體育應(yīng)該從兒童的早期開始，學(xué)校的體育活動(dòng)應(yīng)該是多種多樣的。裴斯泰洛齊對(duì)體育的認(rèn)識(shí)落腳于一個(gè)“力”字。
赫伯特·斯賓塞（HerbertSpencer，1820－1903）對(duì)體育也很重視，他是19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)開始時(shí)期的英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。他認(rèn)為，由于每個(gè)人的利益（幸福）和現(xiàn)代生活日益增加的競(jìng)爭(zhēng)，都需要體育；一個(gè)民族的繁榮、戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)、商業(yè)上競(jìng)爭(zhēng)的盈虧，都與人的身體強(qiáng)弱有關(guān)；女孩和男孩同樣需要體育。在《體育》一文中，他從體育理論論述到人體的養(yǎng)護(hù)與鍛煉：“身體即是心智的基礎(chǔ)，要發(fā)展心智就不能使身體吃虧?！薄伴L(zhǎng)期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光。”[8]因此，他要求讓兒童多運(yùn)動(dòng)、多游戲，他認(rèn)為游戲和競(jìng)技比體操更重要。他提倡自然的身體鍛煉，反對(duì)人為的體育制度，在學(xué)習(xí)方面，主張不能讓學(xué)生過分疲勞；改變當(dāng)時(shí)學(xué)校那種兒童由于體力衰弱，時(shí)常被迫離開學(xué)校，功課繁多，教師苛求，以致學(xué)生不得不以一天12到13小時(shí)的時(shí)間致力于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。他說：“當(dāng)用心大為過度的時(shí)候，結(jié)果就嚴(yán)重得更厲害，不只影響身體的健全，也影響到腦本身的健全?！薄吧眢w健康下降是學(xué)習(xí)過度的后果，……硬塞知識(shí)的辦法該受到多么嚴(yán)厲的譴責(zé)?！盵8]斯賓塞對(duì)體育教育的重視也構(gòu)成了他的五大部分課程體系的第一部分：開設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué)。這是闡述生命和健康直接保全自己的知識(shí)。在斯賓塞看來，這是最重要的一部分。
伊·阿·凱洛夫（1893~1978），上世紀(jì)四五十年代很有影響的蘇聯(lián)教育家。他主編的《教育學(xué)》于蘇聯(lián)第二次教育改革時(shí)期問世。從那時(shí)起，他的教育理論一直成為蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教育指導(dǎo)思想。凱洛夫在《教育學(xué)》第十六章《體育》中論述了體育教育的重要性：“體育是增進(jìn)青年健康，發(fā)展他們的體力和各種能力的必要條件?！薄绑w育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實(shí)健壯，有堅(jiān)忍和持久的力量，并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動(dòng)作?！盵9]這已經(jīng)從理論的高度提到了體育的概念、任務(wù)和外部條件，為后來體育基本概念的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、諸家體育思想對(duì)我國(guó)學(xué)校體育的啟示
通觀以上多位西方有代表性的教育大家的體育教育思想，不難發(fā)現(xiàn)體育對(duì)于他們一生的重要性。通過對(duì)他們主要體育思想的溯源和探析，可以得到以下幾點(diǎn)基本啟示。
1.學(xué)校體育教育應(yīng)坐擁真正意義上的“五育之首”
以上多位著名教育家的教育思想中，無一例外地將體育教育列在“五育之首”。早在1917年4月1日，用筆名“二十八畫生”在《新青年》第三卷第二號(hào)上發(fā)表的《體育之研究》指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也?！w者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。”“體育于吾人實(shí)占第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)?！盵10]在這里，青年已將體育提至了德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等“五育之首”，可見體育在教育環(huán)節(jié)中的重要地位。
2.學(xué)校體育教育中應(yīng)改變重文輕武的辦學(xué)思想，嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定重視和加強(qiáng)體育教學(xué)
在當(dāng)代體育教學(xué)中，盡管《學(xué)校體育工作條例》、《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》等法規(guī)文件對(duì)體育課、體育考試及體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試都有明確規(guī)定與要求，但在實(shí)際操作中，規(guī)章制度形同虛設(shè)，沒有得到嚴(yán)格執(zhí)行。長(zhǎng)此，學(xué)生間流傳“體育課學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣”，“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”，這實(shí)質(zhì)上既是我國(guó)學(xué)校體育教育的悲哀，更是整個(gè)教育制度的悲哀。學(xué)校乃至社會(huì)對(duì)體育教育的輕視，必然導(dǎo)致學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的淡薄，更無法養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。因此，要徹底改變此種現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)逐步廢止應(yīng)試教育，根除淡化重文輕武現(xiàn)象；必須嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)制度，制定具體落實(shí)細(xì)則。只有有了相應(yīng)的規(guī)章制度的制約并嚴(yán)格規(guī)范管理，才能保證體育工作的質(zhì)量，才能逐步規(guī)范和完善我國(guó)學(xué)校體育教育工作。
3.在學(xué)生鍛煉意識(shí)培養(yǎng)方面，應(yīng)將提高學(xué)生的體育興趣
作為引導(dǎo)學(xué)生形成體育鍛煉意識(shí)的主要途徑。興趣是最好的老師，前面我們所列舉的西方大教育家的體育思想，無一例外地重視提高對(duì)體育的興趣，這對(duì)于我國(guó)今天的體育教學(xué)仍有非常積極的指導(dǎo)作用。但是這里所說的提高學(xué)生興趣并不僅僅停留在學(xué)生簡(jiǎn)單地動(dòng)一動(dòng)就可以了，而是要求學(xué)生要較好地掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，不斷提高運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)習(xí)掌握鍛煉方法。在體育教學(xué)過程中，課程的內(nèi)容和形式應(yīng)進(jìn)一步豐富和多樣化；要加大培養(yǎng)學(xué)生技能和技巧的力度，提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。學(xué)生有著較好的運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)技術(shù)并且掌握2-3項(xiàng)特色和具有一定優(yōu)勢(shì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)他們?cè)诮窈蟮纳钪叙B(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣有著重要的促進(jìn)作用。此外，教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察思考體育鍛煉對(duì)身心的各種功能，使其從根本上認(rèn)識(shí)到體育鍛煉對(duì)增進(jìn)健康、緩解壓力、塑造健全人格的重要作用，從而形成由自發(fā)到自覺的體育鍛煉習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
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勞動(dòng)是人有目的、有意識(shí)地制造和使用工具，按照事物的本質(zhì)和規(guī)律改造客觀世界的社會(huì)活動(dòng)。生產(chǎn)勞動(dòng)作為生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的一種基本形式，是人通過有目的的活動(dòng)改造自然對(duì)象并在這一活動(dòng)中改造人自身的過程。它與其他生產(chǎn)實(shí)踐形式相比，生產(chǎn)勞動(dòng)更具有目的性和指向性。首先，生產(chǎn)勞動(dòng)使人類維護(hù)生存的方式對(duì)于外部世界而言是能動(dòng)的，決不像其他生物那樣“順其自然”。這種能動(dòng)的改造外部世界的過程，不僅使人認(rèn)識(shí)到自身與其他生物在生存方式上存在差異，如人在“衣、食、住、行”等方面與其他生物的不同，正是人認(rèn)識(shí)自身與認(rèn)識(shí)自我的起點(diǎn)，而且為人形成一定的價(jià)值觀念奠定了最原始、最樸素的客觀基礎(chǔ)。價(jià)值觀念來源于人對(duì)自身的反思和對(duì)生存體驗(yàn)的結(jié)果，這為建構(gòu)人的道德基礎(chǔ)起著不可忽視的作用。人正因?yàn)橛辛艘陨a(chǎn)勞動(dòng)為內(nèi)容的生活，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的體驗(yàn)，也才能經(jīng)常遇到人們對(duì)生活艱辛的感嘆。這些大量沒有經(jīng)過系統(tǒng)化和理論化的生活品味慢慢融合成人的生活價(jià)值元素，成為自然自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為他今后為人處世確立了基本范式。其次，生產(chǎn)勞動(dòng)成為認(rèn)識(shí)他人和認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本通道。生產(chǎn)勞動(dòng)是建立在分工基礎(chǔ)上的社會(huì)性勞動(dòng)，以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)而建立的人與人之間的關(guān)系構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系的核心內(nèi)容。因而生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性不僅突破了單個(gè)自然人在特定有限的境域中，對(duì)美好生活無限追求所形成的諸多矛盾，而且為人類社會(huì)的形成和在一定社會(huì)場(chǎng)域中建立起來的社會(huì)倫理與道德準(zhǔn)則產(chǎn)生重要影響。道德的本質(zhì)就是人們?cè)谝陨a(chǎn)勞動(dòng)為核心的社會(huì)實(shí)踐過程中建立起來的對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系的一套評(píng)價(jià)體系，它與法律一道作為穩(wěn)定和發(fā)展社會(huì)關(guān)系的兩大支柱。凡被認(rèn)為是道德的，它會(huì)以社會(huì)的各種方式進(jìn)行褒揚(yáng)，激勵(lì)人們沿著特定的方向去生活;凡被認(rèn)為是不道德的，在社會(huì)的譴責(zé)中受到抑制和制裁。于是每個(gè)人的生活賦予了特定的生活價(jià)值，并建構(gòu)起一定的道德準(zhǔn)則。同時(shí)，生產(chǎn)勞動(dòng)是“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的根本動(dòng)力，也是人在融入社會(huì)過程中形成德性的關(guān)鍵。所以人以生產(chǎn)勞動(dòng)的方式融入社會(huì)便成為生活德育的基點(diǎn)，而決不是來源于脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的道德灌輸。所以，生活德育是關(guān)注生活的教育，是指引人建構(gòu)生活德性的實(shí)踐性教育。人正是在以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)化過程中，確立了自我價(jià)值的方向，在競(jìng)爭(zhēng)共存的社會(huì)規(guī)則中做出“適”與“不適”的反應(yīng)，從而將人對(duì)他所生活的社會(huì)產(chǎn)生道德認(rèn)同感，因而人的社會(huì)化過程也是道德內(nèi)化的過程。人的生活是有層次的，其層次結(jié)構(gòu)與人類的需求層次結(jié)構(gòu)大體上是對(duì)應(yīng)的。生活的基礎(chǔ)是生存，它保障了人的生命的延續(xù)，滿足了人的“衣、食、住、行”的生理上的需要。人之所以成其為人，最為關(guān)鍵的一步就是從生存向生活的跨越。這不僅實(shí)現(xiàn)了生活對(duì)生存的超越，而且為人向更高目標(biāo)邁進(jìn)奠定了心智基礎(chǔ)。從生活德育的觀點(diǎn)看，對(duì)生存的超越練就人的勤勞、節(jié)儉、忠厚的道德品質(zhì)，使人具備了做人的基本品質(zhì)，這也是成人的基礎(chǔ)。因而維持生存不僅是生活的基礎(chǔ)，而且是生活超越生存的動(dòng)力源。一方面只有人能存活下來，他才能以現(xiàn)實(shí)的存活狀態(tài)為參照，去構(gòu)想更加美好的生活遠(yuǎn)景。也不管最終能否跨越這關(guān)鍵一步，但人類用自己的雙手對(duì)生存維護(hù)的歷程卻改造了人的自身。雖然其他生物同樣具有維護(hù)生存的本能，但由于它們不能通過想象并憑借生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)生存的維護(hù)和超越，所以無論如何達(dá)不到人的境界。另一方面，只有實(shí)現(xiàn)了對(duì)生存的超越，才能激發(fā)人們?nèi)ヅφ覍こ扇酥赖亩分竞蜔崆??；蛟S充滿許多曲折與坎坷，但正是在愈挫愈勇中實(shí)現(xiàn)了人的跨越，也將人類與其他生物徹底區(qū)別開來。人也正是在滿足一定的生活層次并不斷提升生活層次的循環(huán)進(jìn)化中關(guān)注自我、反思自我、完善自我，從而確立和建構(gòu)一定時(shí)代背景下的道德素質(zhì)。
我國(guó)生活德育的虛化
(一)生產(chǎn)勞動(dòng)的弱化對(duì)生活德育的影響道德不僅是歷史的，而且是社會(huì)的，道德的價(jià)值在于為每個(gè)人的生活賦予了特定的社會(huì)意義。一個(gè)自然人的生存可能無需道德的存在，但在以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系中，道德的作用便立即凸現(xiàn)出來。在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系面前，因?yàn)槿伺c人之間的各種矛盾需要道德加以調(diào)整和規(guī)范，以此保證自我與他人的各種利益得以實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性越強(qiáng)，人們之間的矛盾就越發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜，因而社會(huì)對(duì)道德的訴求更加強(qiáng)烈。生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性不僅對(duì)道德的效度提出了要求，而且要求道德所涉及的范圍更加廣泛。如果一個(gè)人從小就大量參與生產(chǎn)勞動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，那么他一般會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)責(zé)任，這正是生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人的德育功效。改革開放以來，我國(guó)在逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，社會(huì)面貌正在發(fā)生著巨大的變化。曾經(jīng)以集體生產(chǎn)勞動(dòng)為方式的生產(chǎn)關(guān)系逐步被分散式、自主式的生產(chǎn)形式所取代，因而生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性正日益被眾多分散的小型化生產(chǎn)方式所分割。每個(gè)人在無形地從社會(huì)性較強(qiáng)的生產(chǎn)關(guān)系體系中游離出來，導(dǎo)致現(xiàn)代人的社會(huì)性在不斷弱化。人們?cè)谝宰晕覟橹鲗?dǎo)的分散式的生活中，開始對(duì)道德和倫理疏遠(yuǎn)，從而使人的德性基礎(chǔ)受到全面的沖擊。我們關(guān)注到“80后”、“90后”的問題，他們普遍表現(xiàn)出的自主性和張揚(yáng)性就是社會(huì)性弱化的必然結(jié)果，鮮明地嵌入了我國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代烙印。值得關(guān)注的是，生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性不斷弱化的社會(huì)問題不僅發(fā)生在以工業(yè)為主導(dǎo)的城市空間，而且也廣泛地發(fā)生于以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的廣大農(nóng)村。由于我國(guó)城市化步伐的加快，農(nóng)村人口向城市大量遷移，使廣大農(nóng)村的社會(huì)問題不容忽視。作為生產(chǎn)勞動(dòng)主力軍的農(nóng)村青壯年大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移，不僅使農(nóng)村人口密度的大幅下降，更嚴(yán)重的是使農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性的弱化與日俱增。駐守在農(nóng)村的人口以老、弱、病、殘為主，基本上是勞動(dòng)能力不足的弱勢(shì)群體，生產(chǎn)勞動(dòng)的虛化與社會(huì)性的弱化，使農(nóng)村青少年長(zhǎng)期處在自主分散的生存境域中，再加上留守兒童急劇增多，親情的缺失使他們從小就在相對(duì)封閉、落后和無助的環(huán)境中生活，導(dǎo)致人格虛化的問題日益突出。(二)生活水平的提高對(duì)生活德育的影響人的道德素養(yǎng)的形成不是一蹴而就，而是伴隨著人的整個(gè)生命歷程。由于每個(gè)人對(duì)生活的指向表現(xiàn)不一，有的人從低一級(jí)的生活層次向高一級(jí)的層次躍遷后，生產(chǎn)勞動(dòng)在他生活的構(gòu)建中或許變得沒有原先那么重要了，為了貪圖生活的安逸，回避和遠(yuǎn)離以生產(chǎn)勞動(dòng)為靈魂的社會(huì)性生活，其道德水準(zhǔn)可能就維持不變甚至倒退。人唯有不斷地通過生產(chǎn)勞動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐廣泛地接觸社會(huì)并不斷地反思自我，那么他的道德素養(yǎng)才能不斷地得到鞏固和發(fā)展，“活到老，學(xué)到老”不光只是解決知識(shí)學(xué)習(xí)的問題，同樣對(duì)于人的德性的維護(hù)和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。為什么有不少人剛開始的時(shí)候人品不錯(cuò)，可在某些特定環(huán)境中卻干出了不道德的事情，甚至走上違法犯罪的道路，就是因?yàn)樗畹臈l件和環(huán)境發(fā)生了變化，而缺少生產(chǎn)勞動(dòng)的再教育往往成為其中的主因。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅導(dǎo)致收入分配的不均，而且加劇了生產(chǎn)勞動(dòng)在社會(huì)各階層分布失衡的矛盾。一方面，隨著居民收入的快速增長(zhǎng)，使原本由每個(gè)人事必親為的生產(chǎn)勞動(dòng)方式開始以貨幣交換的方式轉(zhuǎn)嫁給其他人，使一部分人的生活中嚴(yán)重缺乏“成人”所需的生產(chǎn)勞動(dòng)。這不僅影響人自身的身體狀況，更為嚴(yán)重的是影響了參與生產(chǎn)勞動(dòng)的深度和廣度，不利于人的道德結(jié)構(gòu)的全面優(yōu)化。另一方面，家庭收入水平的提高，使人的勞動(dòng)外包的傾向十分明顯:衣服破舊了，只要有錢到了商場(chǎng)就能購(gòu)買新的;家里沒有大米，只需一個(gè)電話就有人上門服務(wù);招待客人無需在家庭的勞動(dòng)協(xié)作中實(shí)現(xiàn)，只要付費(fèi)完全可以坐進(jìn)酒店享受全程的“周到服務(wù)”;等等。這些變化說明了我們的生活的確變得方便快捷，但也從另一個(gè)方面折射了現(xiàn)代人的生產(chǎn)勞動(dòng)在急劇分化中變得弱化和失衡。從青少年道德教育的視角看，養(yǎng)尊處優(yōu)的生存方式，反復(fù)地強(qiáng)化生存的實(shí)然結(jié)果而又不斷地掩蓋超越生存的艱辛歷程。原本由生產(chǎn)勞動(dòng)奠基的生活系統(tǒng)被“外包”式的優(yōu)越條件切割成生活的碎片，將原本通過生產(chǎn)勞動(dòng)而構(gòu)筑的人的社會(huì)性被先進(jìn)的科學(xué)工具分割成缺少協(xié)作包容的自然性。特別是電子信息技術(shù)的快速發(fā)展，使人基于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性正在被虛擬的電子社會(huì)在不同程度地替代，因而當(dāng)代青年人在生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重不足的社會(huì)背景下，其精神世界正讓位于虛擬的電子世界，于是網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪等社會(huì)問題也就不足為奇了。因此，人在以更強(qiáng)的能力和手段改造著外部世界的同時(shí)，同樣以更快的速度加劇了人性的虛無。這不僅印證了科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍的道理，同樣說明了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該與人類的進(jìn)步和諧共進(jìn)。(三)功利性的學(xué)校智育對(duì)生活德育的影響生活德育就是要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，關(guān)注自身存在的意義，并尋求適合于自身的“人的活法”，從而去建構(gòu)有意義的生活。我們的德育就是要面對(duì)那些獨(dú)一無二的生命個(gè)體，去引導(dǎo)他們積極實(shí)踐，并在實(shí)踐中反思自身存在的現(xiàn)況，去超越自身探尋生活的價(jià)值。因此，生活德育是以學(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活為前提的。而我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育將生活德育所需的基本條件完全剝奪。首先，智育模式的嚴(yán)重仿生傾向使學(xué)生逐漸失去自我。我國(guó)基礎(chǔ)教育一直實(shí)施的是模塑式教育，即仿生教育。一種模擬生命，而實(shí)際上是否定生命自主活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路和方法所主導(dǎo)的教育。它把對(duì)學(xué)習(xí)者生命活動(dòng)的觀察、分析和模仿，轉(zhuǎn)化為控制性的指導(dǎo)思想或技術(shù)規(guī)范，并加以實(shí)施的教育。從操作層面上看，仿生教育的本質(zhì)是用生理的強(qiáng)化去代替生命的領(lǐng)悟，是強(qiáng)化教育者“教”的措施和技術(shù)手段，從而以學(xué)生在大量的局部、機(jī)械和物理的觀察、分析和模仿中去代替生命價(jià)值的重構(gòu)。讓學(xué)生在預(yù)設(shè)的機(jī)械模仿中構(gòu)建知識(shí)體系，使學(xué)生在大量預(yù)定的作業(yè)中實(shí)現(xiàn)“量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變”，這些都是仿生教育的細(xì)節(jié)所為。只要我們的教育觀念和教育體制沒有根本轉(zhuǎn)變，仿生教育就不會(huì)停止?；A(chǔ)教育成為沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，視為“致勝法寶”的“題海戰(zhàn)役”也逐年升級(jí)。鋪天蓋地的試卷作業(yè)，從課堂做到課外，從學(xué)校練到家庭，從平時(shí)學(xué)到周末，試問哪里還有學(xué)生關(guān)注生活、參與實(shí)踐、自我主張的機(jī)會(huì)呢?仿生傾向?qū)W(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活、參加生產(chǎn)勞動(dòng)的基本權(quán)利透支得一干二凈，哪里還有德育的“自我空間”呢?其次，智育邊界的無限擴(kuò)張，讓學(xué)生在知識(shí)增容中不能自拔?；A(chǔ)教育一直默認(rèn)并強(qiáng)化一種觀念，那就是唯有知識(shí)的增量才是生命活動(dòng)的不竭之源。在這種觀念的指導(dǎo)下，基礎(chǔ)教育拼命地嘗試著拔苗式的超前教育，大學(xué)的內(nèi)容下移到高中，高中的內(nèi)容下放到初中，初中的內(nèi)容下移到小學(xué)，小學(xué)的知識(shí)向幼兒園滲透。于是基礎(chǔ)教育的“地盤”做大了，教學(xué)節(jié)奏加快了，學(xué)習(xí)難度提高了，學(xué)生自主實(shí)踐和自我探索的空間壓縮了。正常的周末打了折扣，法定假日成了奢望，更長(zhǎng)一點(diǎn)的寒暑假期變得遙不可及。學(xué)生每天在不停地像機(jī)器一樣機(jī)械地運(yùn)轉(zhuǎn)，僵化地關(guān)注著作業(yè)、考試和分?jǐn)?shù)，缺乏生產(chǎn)實(shí)踐，缺少生活內(nèi)涵。學(xué)生的身心不堪重負(fù)，畏學(xué)厭學(xué)情緒普遍滋生。其結(jié)果是竭澤而漁，得不償失。知識(shí)如浩瀚的海洋，永無止境。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樯鼉r(jià)值所需而具備了持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與能力，那將成為暢游學(xué)海樂學(xué)終生的永恒追求。反而言之，倘若學(xué)生因?yàn)槠扔诟鞣N壓力勉強(qiáng)地學(xué)習(xí)，那么今天所進(jìn)行的一切智育活動(dòng)將因他們離開學(xué)校后而變得毫無意義。教育原本是讓生命個(gè)體獲得幸福，可是一個(gè)年輕稚嫩的生命從接受教育的那一天起，他的快樂就無形地被我們的智育所剝奪。試問，教育的幸福觀從何而來?道德教育生活德育需要學(xué)校教育的全面發(fā)展，尤其是德育與智育的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)改革開放之后，為了大力發(fā)展生產(chǎn)力，急于縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，科學(xué)技術(shù)也便步入了巔峰。與之同行的智育也因此順理成章地超越于德育而成為教育的核心。更為糟糕的是，在加強(qiáng)智育而推動(dòng)的教學(xué)改革中，由于頂層設(shè)計(jì)忽視了德育的內(nèi)在機(jī)制與內(nèi)在要求，將德育實(shí)踐智育化，結(jié)果是原本以實(shí)踐為主導(dǎo)的道德教育類課程被人為地抽象成教條式的文本，嚴(yán)重背離了道德教育的初衷，從而全面沖擊了我國(guó)教育的健康發(fā)展，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
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2021年二級(jí)教師任職以來教育教學(xué)工作總結(jié)
一、為人師表，堅(jiān)定教育信念。
思想決定行動(dòng)。我忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，實(shí)踐黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，敬業(yè)愛生，為人師表，以校為家，團(tuán)結(jié)同事，服從分工,言行一致，以自己的品德和人格教育和感染學(xué)生。同時(shí)，注重政治理論、教育方針政策、法律法規(guī)、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師心理健康教育等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。認(rèn)真對(duì)待每周四全鎮(zhèn)的規(guī)定政治學(xué)習(xí)的時(shí)間和課余時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，把___學(xué)習(xí)與自學(xué)結(jié)合起來，注重方法，學(xué)習(xí)有記錄，及時(shí)寫下心得體會(huì)。
二、以身作則，抓好質(zhì)量促發(fā)展。
無論我走到哪里，牢記教書育人是教師起碼的本分，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。在教學(xué)上，我貫徹“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，積極參加教育教學(xué)改革實(shí)踐，不斷更新教育教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、批改作業(yè)、檢測(cè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。在工作中，始終堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，注重自身素質(zhì)養(yǎng)成，做到為人師表，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，了解學(xué)生的喜怒哀樂，做學(xué)生的知心朋友，堅(jiān)持鼓勵(lì)為主、賞識(shí)為主的工作方式，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。善于捕捉學(xué)習(xí)，生活中的細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生能夠在愉悅的心情中找出并改正自己的缺點(diǎn)和不足。對(duì)于學(xué)困生和后進(jìn)生，我更是特別關(guān)愛，熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)，多找閃光點(diǎn)，我教育他們，幫助他們，讓他們感受到___的溫暖，通過師生的關(guān)愛，奮發(fā)上進(jìn)，融入到___之中，由于自己的努力，我所帶過的班級(jí)，班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃、班級(jí)和諧、有生氣，整體素質(zhì)提高的快，深受學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校信賴。
三、正確引領(lǐng)，讓師生健康成長(zhǎng)。
思想決定行為，習(xí)慣決定命運(yùn)。做為老師，如果不能促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，那就是一種罪過。我___學(xué)生先后制訂了各項(xiàng)班級(jí)規(guī)章制度，樹立學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。對(duì)德育、教學(xué)、體衛(wèi)、安全、美育、勞動(dòng)教育等目標(biāo)化、制度化，形成了規(guī)程；對(duì)班級(jí)管理、校園凈化綠化、學(xué)生行為規(guī)范管理等進(jìn)一步健全、量化，使班級(jí)各項(xiàng)制度更完善，崗位責(zé)任更明確，更能客觀、公正地衡量學(xué)生的各項(xiàng)工作業(yè)績(jī)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。現(xiàn)在什么事都提倡以人為本，那是講究人文關(guān)懷，并不是目無綱紀(jì)，想做什么就怎么做。我在班級(jí)的日常管理中，既體現(xiàn)靈活的人文關(guān)懷，更注重完善健全的管理制度，只要制度健全與公正，就能使學(xué)生在穩(wěn)定、有序的環(huán)境中學(xué)習(xí)，只要每位學(xué)生嚴(yán)格按制度指導(dǎo)言行，就能保證教學(xué)活動(dòng)正常開展，形成良性循環(huán)，保障學(xué)生健康發(fā)展。
“立人為本，成志以學(xué)?！比伟嘀魅我詠恚沂冀K把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，用心去教導(dǎo)，對(duì)學(xué)校大_大小小的工作都以身作則，樹立良好的模范形象。我嚴(yán)以律己，寬以待人，各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)帶頭落實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作高效而有序進(jìn)行。我視教學(xué)質(zhì)量為生命，常告訴自己，教學(xué)質(zhì)量不能丟，與老師們共同學(xué)習(xí)，經(jīng)常深入課堂聽課，積極參與評(píng)課、說課和課題研究，及時(shí)召開家長(zhǎng)會(huì)，了解家長(zhǎng)需求。我以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)___，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，比如：我要求學(xué)生每周幫家里做一件家務(wù)，每餐由一個(gè)學(xué)生分餐，積極參與“慢車王”比賽活動(dòng)等，有效地對(duì)學(xué)生實(shí)施了感恩教育、安全教育。
一份付出，一份收獲。__年上學(xué)期，四年級(jí)數(shù)學(xué)鎮(zhèn)測(cè)效果分___分，下學(xué)期，四年級(jí)數(shù)學(xué)縣測(cè)效果分___分。__年上學(xué)期，三年級(jí)數(shù)學(xué)縣鎮(zhèn)測(cè)效果分___分，下學(xué)期，三年級(jí)數(shù)學(xué)縣統(tǒng)測(cè)效果分___分，學(xué)校效果分___分，__年上學(xué)期，四年級(jí)數(shù)學(xué)鎮(zhèn)測(cè)效果分___分，下學(xué)期四年級(jí)數(shù)學(xué)鎮(zhèn)測(cè)效果分___分，__年上學(xué)期六年級(jí)體育鎮(zhèn)測(cè)效果分___分；__年上學(xué)期，二年級(jí)體育鎮(zhèn)測(cè)效果分___分，下學(xué)期，全校體育效果分___分。
工作以來，我擔(dān)任過班主任、體育管理工作，一步一個(gè)腳印，酸甜苦辣咸的滋味，豐富了生活，豐滿了生命。成績(jī)只代表過去，未來的路，任重道遠(yuǎn)，我會(huì)戒驕戒躁，兢兢業(yè)業(yè)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，做最好的自己，為自己引以為豪的職業(yè)而奮斗終身。