時間：2023-07-06 16:28:33
導(dǎo)語：在勞動教育教材分析的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【摘要】德育成效是當(dāng)前我國學(xué)校極為關(guān)注的一個熱點問題。國外學(xué)校德育在教育方法、途徑以及內(nèi)容上都顯示出眾多特點，本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對我國學(xué)校德育工作方法的思考，為加強和改進我國學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】國外 學(xué)校德育工作方法 比較研究
德育，作為一種特殊性的教育，既是社會發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對現(xiàn)實的時候，我們不得不承認，我們的德育實效是無法令人滿意的。本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對我國學(xué)校德育工作方法的思考，為加強和改進我國學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。
1.美國、日本、韓國學(xué)校德育工作的方法比較與分析
德育工作方法是為完成德育任務(wù)，實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)所采取的措施和手段。當(dāng)今國外學(xué)校無不重視研究、改進德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國外一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀來看，概括地說，它們所施行的德育方法，有以下幾個主要方面：
1.1 課堂教學(xué)是傳授道德知識的基本方法。
從人類教育史來看，學(xué)校教育形式由個別化授課制發(fā)展到班級集體授課制是教育發(fā)展上的一大進步，當(dāng)今世界各國學(xué)校的一切學(xué)科包括道德知識的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國外，常見到的也是教師在課堂上講，學(xué)生在下面記。盡管國外學(xué)生在課堂上可以隨時提問，授課教師在課堂上也開玩笑，但課堂教學(xué)仍然普遍運用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”。可以說，在國外學(xué)校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國外學(xué)校無不采用和施加意識影響的基本方法。
具體地說，盡管世界各國和地區(qū)的學(xué)校德育叫法不一，課程設(shè)置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來講授。比如美國稱學(xué)校德育課程為“公民教育”，在開設(shè)課程方面，一般開設(shè)的有公民課、道德價值課、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、世界觀方面的教育課等。
日本文部省從1990年起實行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，其中加強了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)專門改進了的課程：德育和專門活動，以及全部規(guī)定的學(xué)科，必須獲得德育的基本學(xué)分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科有相同的地位。學(xué)校開設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會和學(xué)校一起進行綜合道德教育。
1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。
美國不僅注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育，還注重通過課外活動、校園文化和校園環(huán)境建設(shè)、咨詢、指導(dǎo)以及管理工作等形式進行德育滲透，促進學(xué)生品德的完善。美國不僅重視利用大眾傳媒等加強德育工作，而目重視通過社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進行德育教育。美國不惜大量投資進行社會政治環(huán)境場所的建設(shè)，如美國首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國國會大廈、白宮、林肯紀(jì)念館、國會圖書館等十多所規(guī)模宏大的場所和一百多處參觀點。這些社會政治環(huán)境和場所從各個不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國精神”,是美國向其國民開展德育的重要基地和生動教材。
在進行德育課顯性教育的同時，國外一些學(xué)校都特別注重德育課程與其它學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的隱性教育，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學(xué)校注重通過國語、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。國語課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學(xué)生尊重國語的態(tài)度和團結(jié)、誠實、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對國土的認識，了解日本除了國民的上進心、責(zé)任心外“一無所有”，增強他們的危機感和緊迫感，教育他們保護環(huán)境、珍惜自然資源。
韓國的國文、數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)、體育、實驗和勞動技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國文課培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族語言；數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)等課培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學(xué)生堅強的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實驗和勞動技能課培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。
1.3 勞動活動是施行德育的必要途徑。
世界眾多國家普遍認為，開展勞動教育是造就學(xué)生全面發(fā)展的必然條件。聯(lián)合國教科文第38屆大會決議中指出：“教育與生產(chǎn)勞動一體化的重要性，不僅在于這樣做可造就熟練的勞動力，而且可使教育與日新月異的勞動條件更加緊密地聯(lián)系起來，并有助于個人的全面發(fā)展”。在西方許多國家里，學(xué)生的生活與職業(yè)指導(dǎo)是通過和借助勞動教育進行的。在大學(xué)里，它們認為讓學(xué)生參加勞動，有利于培養(yǎng)學(xué)生今后具備為國家利益而努力工作的獻身精神。
[關(guān)鍵詞] 音樂教學(xué) 藝術(shù)素質(zhì) 教學(xué)模式 課外活動 教學(xué)質(zhì)量
抓好音樂教學(xué),是構(gòu)建以德育為主導(dǎo),心理教育為主線,體育為基礎(chǔ),智育、美育、勞動教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何,關(guān)系到整個民族的素質(zhì),為使我們的祖國更加繁榮、富強、各民族團結(jié)、興旺,增強青年一代的藝術(shù)修養(yǎng)也是必不可少的。怎樣才能增強青少年的藝術(shù)素質(zhì)呢?筆者認為應(yīng)該從根源抓起,那就要在學(xué)校里,重視音樂課,提高音樂課教學(xué)質(zhì)量。
九年義務(wù)教育課程計劃明確規(guī)定,中小學(xué)音樂課程的任務(wù)是:“主要學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀民族音樂作品,接觸了解外國優(yōu)秀音樂作品,初步掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技巧,增強對音樂的興趣、愛好,進一步培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受、表現(xiàn)和鑒賞力,以及愛國主義精神和民族自豪感?！钡窃谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),無論是小學(xué)還是中學(xué),城市還是農(nóng)村,音樂課大多都設(shè)置了,教材都訂了,師資力量也不是完全空白,但中小學(xué)的音樂課大都是排在課表上,基本不上;音樂課本放在書包里,基本不用;教學(xué)大綱束之高閣,基本不顧。這些現(xiàn)狀不得不引起人們的深思。為了增強學(xué)生藝術(shù)素質(zhì),必須提高課堂音樂教學(xué)質(zhì)量。
一、要準(zhǔn)確把握音樂學(xué)科大綱的課程特點
音樂課是一門實踐性、技術(shù)性很強的學(xué)科,基礎(chǔ)知識、基本技能的獲得都需要扎扎實實地練習(xí),才能達到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗和現(xiàn)行音樂教材的特點,要在識譜和聽音兩個環(huán)節(jié)中,把增強學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上,把音樂基礎(chǔ)知識、技能和課本歌曲、課外補充歌曲結(jié)合起來。九年義務(wù)教育音樂教材系統(tǒng)性很強,不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機結(jié)合,而且欣賞的曲目到高年級又是主課教材,這種前有孕伏,后有發(fā)展的配置,顯示了編寫人員的匠心,千萬不可忽略。
二、教師要更新觀念,改進教學(xué)模式
許多教師,尤其是中年以上教師認為,只有盡快更新教育思想,教育觀念,才能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)要求,從而創(chuàng)新教學(xué)模式,靈活運用。小學(xué)音樂課,教師通常擅長運用“情景模式”,就是創(chuàng)設(shè)情景,形象的學(xué)習(xí)。如教唱有關(guān)自然景色的歌曲時,教師結(jié)合特定的時間、環(huán)境內(nèi)容,制作的大樹、紅花、綠葉、小草、蘑菇、飄落的雪花用銀亮塑紙做成的小雨和小象、小狗、小兔等一些情景教具都收到了很好的效果。音樂發(fā)展與音樂表現(xiàn)的記錄是通過樂譜的方式來完成的。聆聽閱讀或演奏;演唱樂譜,必須具備一定的識譜知識和樂理知識,往往低年級的孩子們還沒有這種能力,那么,如何讓孩子聽懂音樂,記住音樂呢?“符號”教學(xué)模式可以幫助孩子們解決一些這樣的問題。所謂“符號模式”就是將音樂旋律發(fā)展的特點和規(guī)律,如速度、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、音色等不同發(fā)展的音響效果用近似于的符號圖形來表示,一段或一句或一個音型。這樣可以簡捷易行的認識音樂,記憶音樂和表現(xiàn)音樂。最后是“游戲模式”,游戲表演,愉快地學(xué)習(xí)。游戲是孩子們非常喜歡的一種活動。將學(xué)習(xí)音樂與游戲結(jié)合起,使學(xué)生的學(xué)習(xí)在寬松、和諧的氣氛中學(xué)習(xí),也就是“唱游”教學(xué)模式,其實唱游教學(xué)并不是一種新的形式,若干年以來孩子們就已經(jīng)使用這樣的方法了,如跳皮筋時,邊唱邊跳的活動,孩子們圍坐一起玩“丟手娟”的游戲、邊唱邊用手擊打節(jié)拍。
三、要注重教學(xué)方法
音樂課為單純的教唱課,其課堂內(nèi)容枯燥,教學(xué)方法俗套,學(xué)生被動接受知識或逃避學(xué)習(xí)。因此,必須走改革創(chuàng)新之路,教師對教材的運用要從傳統(tǒng)型向分析型、理解型、動手型和研究型轉(zhuǎn)變;教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長,尊重學(xué)生愛好,也就是教老師愛好的、擅長的,利用學(xué)生喜歡的、易接受的,因勢利導(dǎo);教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對學(xué)生進行樂理知識、視唱、聽記能力、使用樂器和舞蹈訓(xùn)練的培養(yǎng)。許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中,這和世界上許多先進的音樂教學(xué)方式相差太遠,如西德的奧爾夫音樂教學(xué)體系,強調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂器教育。日本的鈴木教學(xué)法,強調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等;從他們的教學(xué)方法中,不難看出當(dāng)代音樂教學(xué)正在向著音樂欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂欣賞是擴大學(xué)生視野,提高學(xué)生對音樂的感受、記憶和鑒賞途徑,是學(xué)生間接參與音樂藝術(shù)實踐的重要內(nèi)容。教材好,再配以科學(xué)的教法,相得益彰,音樂課就會更受學(xué)生歡迎。
四、加強課外音樂活動
所謂課外音樂活動,主要指學(xué)校組織的各種音樂業(yè)余演出學(xué)生團體,如合唱團、舞蹈隊、鼓樂隊等。一般這類學(xué)生業(yè)余音樂演出團體都是由學(xué)校內(nèi)音樂愛好者組成,現(xiàn)在不少學(xué)校實際上是將招收的音樂特長生作為主要成員。他們利用課外的大量時間進行排練,然后參加學(xué)?；蛘呱鐣确矫娴难莩龌顒?。
抓好音樂課外活動,不但能幫助學(xué)生掌握音樂的基本知識、技能和技巧,促使他們熱愛祖國的音樂藝術(shù),熟悉民間音樂,了解國外音樂,增強對音樂的感受力和審美力;而且還能發(fā)展學(xué)生的智力(包括觀察力、思考力、記憶力和想象力);同時,也有利于學(xué)生嗓音的保護和轉(zhuǎn)換他們大腦的興奮中心,使學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活得到適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié),促使他們的身心得到健康的發(fā)育。更重要的是,還可以啟發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想,陶冶和培養(yǎng)他們具有優(yōu)良的品格和高尚的情操。
一、小學(xué)勞動課的現(xiàn)狀。
1．管理不當(dāng)，運行艱難：在調(diào)查的301所小學(xué)中，竟有30所小學(xué)根本無人任教勞動課，占調(diào)查學(xué)校的10％，即使有人擔(dān)任，但大多數(shù)為兼職，占調(diào)查學(xué)校的71．4％；學(xué)校對任課教師及勞動課的檢查指導(dǎo)幾乎是空白，竟有84．4％的學(xué)校根本不問津此事；勞動所需的器材及勞動基地問題比較嚴(yán)重，有54．8％的學(xué)校不齊全，6．3％的學(xué)校根本沒有任何器材，沒有勞動基地；勞動課的實施也明顯存在問題，有61．1％的學(xué)校課表上安排但根本不上課，不是被考試或其它學(xué)科取代，就是被自習(xí)所侵占，更有5．3％的學(xué)校根本不安排勞動課。
2．實施簡單，枯燥無味：調(diào)查表明，小學(xué)勞動課的實施較簡單，無論是兼課教師還是專職教師對備課普遍不重視，其中偶爾備課的占16．3％，根本不備課的為78．7％。正是基于此種情況，教師對教材內(nèi)容不了解，傳授知識只是照本宣科，理論與實際的結(jié)合更無從談起，使勞動課枯燥無味，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)。用掃清潔區(qū)、擦門窗等簡單的體力勞動取代勞動課的現(xiàn)象占調(diào)查學(xué)校的77．5％。3．總結(jié)檢查，無人問津：調(diào)查表明，學(xué)校對勞動課的考查考試及對教師本人的考核幾乎是空白，絕大多數(shù)學(xué)校從不關(guān)心學(xué)生對勞動知識技能的掌握情況，不進行任何形式的考查考試。勞動競賽的組織、安排輕描淡寫，偶爾進行，這一現(xiàn)象占調(diào)查學(xué)校的53％，有40％的學(xué)校根本不組織任何形式的競賽。學(xué)校對勞動教師的考核更是無從談起，無人問津，聽之任之，使得這些教師工作積極性不高，“例行公事”，得過且過。
二、小學(xué)勞動課現(xiàn)狀形成的原因。
造成小學(xué)勞動課現(xiàn)狀的原因是多方面的。
1．學(xué)校對勞動課的認識不夠。目前有些學(xué)校還在片面地追求升學(xué)率上下功夫，認為勞動課是花架子，多此一舉，沒有認識到素質(zhì)教育的重要性及必要性，沒有認識到勞動教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。
2．學(xué)校對勞動課沒有一定的計劃、實施制度，對勞動課全部放手，任其發(fā)展，將其看成是應(yīng)付上級檢查的一個內(nèi)容。
3．勞動教師素質(zhì)偏低，且學(xué)校對他們也不夠重視，從而導(dǎo)致他們積極性不高，情緒低落，只是“例行公事”。
4．學(xué)校對勞動課缺少必要的要求、檢查與考核，從而導(dǎo)致勞動課可上可不上。
5．學(xué)校教育經(jīng)費短缺，在勞動工具、器材、場地等方面無法提供必備的條件。
三、改善小學(xué)勞動課現(xiàn)狀的對策。
針對上述情況，筆者認為，為了更好地貫徹教育方針，更好地進行素質(zhì)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展，抓好勞動課的教學(xué)，應(yīng)從以下幾方面入手。
1．提高認識。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師一定要認清小學(xué)開設(shè)勞動課的重要性和必要性，認識到開設(shè)勞動課是培養(yǎng)新一代建設(shè)人才和提高人才素質(zhì)的需要，同時也是促進學(xué)生全面健康成長的需要，提高上好勞動課的自覺性。
2．加強管理。學(xué)校應(yīng)制訂必要的教學(xué)計劃、管理制度、措施，加強對勞動課的指導(dǎo)和檢查，要求教師認真?zhèn)湔n、上課，杜絕“侵占”勞動課時的現(xiàn)象，定期舉行公開課，聽取有關(guān)匯報，交流經(jīng)驗，表彰先進。
3．認真實施。任課教師要認真鉆研教材，結(jié)合本地本校實際，因材施教。既要加強勞動知識、技能的傳授，又要重視與實際運用相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：物理教學(xué)，教學(xué)模式；素質(zhì)教育
實施素質(zhì)教育就是使每一個學(xué)生在知識、能力、品質(zhì)三個方面得到全面和諧的發(fā)展，其中思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和交往素質(zhì)構(gòu)成了素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。初中物理教學(xué)應(yīng)以提高和發(fā)展學(xué)生的這些素質(zhì)為中心，根據(jù)物理教材的特點、結(jié)構(gòu)，在傳授物理知識的過程中，使學(xué)生同時得到良好的素質(zhì)教育。
一、轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念
物理是一門實用性較強的基礎(chǔ)學(xué)科，與其他學(xué)科相比更貼近生活實際。作為教師我們十分清楚在“應(yīng)試教育”思想指導(dǎo)下，學(xué)校、教師、學(xué)生都是以升學(xué)為目標(biāo)；課堂教學(xué)采取滿堂灌方式，強迫學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生的大腦機械、思維僵化，導(dǎo)致學(xué)生對物理產(chǎn)生消極、畏難和厭倦情緒；只注重少數(shù)優(yōu)生、個別尖子生；課堂上長期形成“教師講、學(xué)生聽、學(xué)生背、學(xué)生考”的局面，培養(yǎng)的學(xué)生不少屬于高分低能型。因此，我們應(yīng)該充分地認識到，更新教育觀念勢在必行，應(yīng)該以提高學(xué)生全面素質(zhì)為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的個性，啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)面向于21世紀(jì)的全面發(fā)展的人才。
二、抓綱扣本，制定出符合客觀實際的教學(xué)目標(biāo)
為了避免在物理教學(xué)中實施素質(zhì)教育出現(xiàn)隨意性、盲目性和片面性，教師要根據(jù)教學(xué)大綱要求，深入鉆研教材，深刻領(lǐng)會教材的編寫意圖，根據(jù)每章節(jié)教材的內(nèi)容、特點和學(xué)生實際，制定出包括知識領(lǐng)域、能力領(lǐng)域和情感領(lǐng)域的目標(biāo)，使各方面的素質(zhì)教育內(nèi)容能夠有計劃、有步驟、分層次地進行。
三、改革課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)素質(zhì)教育的情境
1，優(yōu)化教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué)改變?yōu)椤皢l(fā)式綜合教學(xué)”，變“一言堂”為“群言堂”，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境美、教學(xué)氣氛濃的情境。
2，軟化教學(xué)過程，變抽象為具體，幫助學(xué)生建立起物理模型，實行直觀教學(xué)，創(chuàng)設(shè)有聲有色，直觀感知的情境。
3，磁化學(xué)生主體，改“呆板說教”為“幽默形象”，實現(xiàn)師生信息同步交流；講究教學(xué)的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)生動活潑，人人積極參與的情境。
4，強化實驗基礎(chǔ)，把過去的“講實驗，看實驗，背實驗”改變?yōu)椤白鰧嶒灒^察實驗、思考實驗”，實現(xiàn)由“紙上談兵”向“實戰(zhàn)演習(xí)”的質(zhì)的飛躍，創(chuàng)設(shè)主動探討，認真思索，眼、耳、手、腦并用的情境。
5，分化教學(xué)結(jié)構(gòu)，開辟第二課堂。杜絕教師在課堂上灌輸，學(xué)生在課后下題海的現(xiàn)象，真正使學(xué)生成為課堂上學(xué)習(xí)的主人，在課后開展與學(xué)科教學(xué)有關(guān)的活動，以便培優(yōu)幫差，發(fā)展個體特長，創(chuàng)設(shè)擴大知識視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的立體教學(xué)情境。
四、多種教學(xué)形式密切配合
1，介紹式。針對教材的有些章節(jié)，素質(zhì)教育的內(nèi)容比較突出和集中，教師可以用幾句簡明扼要的語言向?qū)W生進行介紹。例如，在《核能》一節(jié)教學(xué)中，教師可以用火柴的“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”去模擬鈾的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，形象具體地幫助學(xué)生理解“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”過程。
2，滲透式。由于教材的大部分章節(jié)，素質(zhì)教育的內(nèi)容不是十分明顯，而是融貫在對知識的分析之中，所以在這部分內(nèi)容的教學(xué)中，可以“引而不發(fā)”地把素質(zhì)教育滲透在知識傳授之中。例如：
①在物理基礎(chǔ)知識的相關(guān)部分進行課堂滲透。講測量時，要求學(xué)生一絲不茍；講時間測量時，要求學(xué)生養(yǎng)成惜時、守時的好習(xí)慣；再如，大量使用插圖，以圖代文，以圖明理，培養(yǎng)學(xué)生善觀察、勤思考、求理解的習(xí)慣和理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風(fēng)。
②在物理實驗過程中滲透。通過實驗教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和嚴(yán)肅認真、實事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力和互相協(xié)作的交往能力，加強思想政治教育、紀(jì)律教育和勞動教育。
③在物理知識的應(yīng)用中滲透。如，在講述“摩擦起電”現(xiàn)象時，學(xué)生舉出了“用小刀削鉛筆時，小刀上附著有細木屑”，“用梳子梳頭發(fā)，頭發(fā)會隨梳子飄舞，頭發(fā)也變得蓬松起來”，“油灌車的尾部總裝有一根拖在地上的鐵鏈”等這樣一些與身邊的生活、生產(chǎn)相關(guān)的事例，通過對這些事例的分析、解釋，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。
④在有限的作業(yè)內(nèi)容中滲透。布置學(xué)生觀察自家使用的洗衣機、電視機、錄音機或風(fēng)扇等家用電器的說明書，了解有關(guān)內(nèi)容，識別有關(guān)符號，知道一些數(shù)值所含的物理意義，引導(dǎo)學(xué)生按說明書上的要求進行簡單安裝、調(diào)試和安全使用，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)實踐能力，增長他們的才干。
【關(guān)鍵詞】品格教育；生物學(xué)科
一、品格教育的重要性
我國傳統(tǒng)的道德教育，實質(zhì)上就是“品格教育”。“仁”“義”“禮”“智”“信”等教育理念，沒有一個不是指向培養(yǎng)學(xué)生的道德品格。新課程教育目標(biāo)是“要培養(yǎng)素質(zhì)全面、品格良好的人”?！八刭|(zhì)全面”的重要內(nèi)容就是生物科學(xué)素養(yǎng)與品格教育的相互交叉、疊加與融合。因此品格教育與國家推行的素質(zhì)教育是一致的，在中學(xué)生物學(xué)科教學(xué)中滲透品格教育，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一種重要途徑。
二、學(xué)科教學(xué)中實施品格教育
在學(xué)科教學(xué)過程中對學(xué)生進行品格教育，應(yīng)當(dāng)是有意識、有計劃的過程。依托課堂教學(xué)，專題講座、課外活動等多種學(xué)生喜聞樂見形式，結(jié)合學(xué)校的整體安排，開展學(xué)科教學(xué)中的品格教育的滲透。
1.課堂教學(xué)
課堂教育是對高中教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)，而教材又是課堂教學(xué)的主要依據(jù)。教師要鉆研教材，挖掘教材中的品格教育因素。在生物學(xué)科教學(xué)中，高中生物教材（人教版）蘊含著豐富的教育素材，結(jié)合自身理論的科學(xué)性、生物學(xué)史料的真實性和生物科研內(nèi)容的客觀性，讓品格教育更真實、感人、可信，在潛移默化中使學(xué)生的品格得到升華。
例如，在講述“科學(xué)家訪談”時，教師在介紹科學(xué)家的成就和貢獻時，仍當(dāng)著重講述其貢獻背后排除萬難險阻的歷經(jīng)。鄒承魯在二十世紀(jì)六十年代的簡陋工作條件下完成了當(dāng)時全球領(lǐng)先的具有生物活性的結(jié)晶牛胰島素的人工合成工作；楊煥明放棄國外優(yōu)厚的待遇，懷著一顆赤子愛國之心回國帶領(lǐng)中國科學(xué)家參與人類基因組計劃；孫儒泳不論嚴(yán)寒酷暑都堅持在戶外進行生態(tài)研究，在鼠類和魚類生理生態(tài)、鼠類冷適應(yīng)研究上有重大成就。這些名人軼事讓學(xué)生沿著科學(xué)家探索的歷程，理解生物的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，同時也激勵學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家獻身科學(xué)的崇高精神，提升學(xué)生的責(zé)任意識、教導(dǎo)學(xué)生專注于學(xué)業(yè)，發(fā)憤圖強。
又如，在高中生物教材的知識中多處涉及目前社會關(guān)注的熱點問題，在課堂教學(xué)中學(xué)生可以利用所學(xué)的生物知識對社會熱點問題加以正確的認識和公正的對待。必修一第6章細胞的生命歷程講述到在體外保存和培養(yǎng)各種干細胞，使之形成組織或器官，用于疾病或意外傷害導(dǎo)致的損傷組織或器官的修復(fù)或更換。以此讓學(xué)生區(qū)分克隆人和醫(yī)學(xué)性克隆器官的不同。必修二第6章從雜交育種到基因工程講述到我國從一開始進行基因工程研究，就十分重視基因工程的安全性問題。2001年5月，國務(wù)院公布了《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全管理條例》，對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物的研究和試驗、生產(chǎn)和加工、經(jīng)營和進出口等作了具體規(guī)定。以此讓學(xué)生了解我國政府對待轉(zhuǎn)基因食品開發(fā)的慎重，讓學(xué)生在食品安全問題上公正地對待轉(zhuǎn)基因食品。
2.專題講座
生物學(xué)科與生活氣息相關(guān)，可開展一些應(yīng)景的講座教育。12月1日世界艾滋病防治日，借此契機，向?qū)W生講解艾滋病防治知識的同時，也給孩子的心里播撒了關(guān)愛的種子。講座從生物學(xué)知識分析艾滋病病毒的致病緣由、傳播途徑；并借助濮存昕、等名人公益廣告，以學(xué)生喜聞樂見的形式開展關(guān)愛艾滋病的教育；佩戴愛心紅絲帶，讓學(xué)生用行動來宣傳艾滋病防治；學(xué)生交流自制的艾滋病防治宣傳海報。讓學(xué)生從了解艾滋到拒接冷漠，關(guān)愛艾滋病患者。在校園張貼制作的宣傳海報，讓關(guān)愛教育像陽光般灑進每個學(xué)生的精神世界。
3.課外活動
生物學(xué)科課外活動——熱帶魚養(yǎng)殖，吸引了許多高中生的興趣。因地制宜地開展生物課外活動的同時，有意識地融入品格教育。學(xué)生分組分批給魚喂食、換水，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識、勞動觀念。為了不過度喂食，設(shè)置喂食記錄表，記錄每次喂食的時間和劑量，提升學(xué)生的誠信意識。小孔雀魚出生后，學(xué)生又給做了宣傳單，讓關(guān)愛教育擴展到整個校園。目前小孔雀魚已經(jīng)出生了3批。熱帶魚呈現(xiàn)出“魚丁興旺”的態(tài)勢，這也體現(xiàn)了品格教育與課外活動相輔相成。
三、形成性評價作用于品格教育
品格教育成果的體現(xiàn)是一個長期而緩慢的過程。對此教育的評價，形成性評價更適合。形成性評價側(cè)重于分析、診斷教育過程與活動中存在的問題，為正在進行的教育活動提供反饋信息、以提高正在進行中的教育活動質(zhì)量為最終目的。例如，在熱帶魚養(yǎng)殖的課外活動中，從日常喂食的勞動教育中引申出填寫喂食記錄表的誠信教育，通過照料小孔雀魚寶寶，進行責(zé)任教育；學(xué)生自發(fā)制作宣傳畫，讓讓關(guān)愛教育擴展到整個校園。品格教育就是在日常教學(xué)中點滴滲透，日積月累中慢慢浸潤學(xué)生的心田。
高中生物教學(xué)的目標(biāo)在義務(wù)教育基礎(chǔ)上，進一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。生物教育著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要。教師應(yīng)當(dāng)選擇出最有利于學(xué)生全面發(fā)展的素材角度，達到新課改全人教育的目標(biāo)要求。品格教育有了學(xué)科教學(xué)的依托，更真實、更有效。
【參考文獻】
[1]李占華，李繼海.生物學(xué)教學(xué)與素質(zhì)教育[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2002，22（3）：51-52
【關(guān)鍵詞】自主教學(xué)；品德與社會課程；應(yīng)用
當(dāng)今社會機遇與挑戰(zhàn)并存，知識經(jīng)濟時代的到來催生著教育強省的建設(shè)，乘著改革與發(fā)展的快車，教育界與時俱進，力爭上游，開啟了新一輪的課程改革，明確指出“一切為了學(xué)生的自主發(fā)展”。學(xué)生的自主發(fā)展得益于教師的引導(dǎo)與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。所謂自主學(xué)習(xí)，是一種元認知監(jiān)控下的學(xué)習(xí)，學(xué)生對自身的學(xué)習(xí)能力、任務(wù)、目標(biāo)等有較清晰的認識，據(jù)此主動地在學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)時間上及時做出調(diào)整。學(xué)習(xí)者通過自主探索問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題才是真正有效的獲得知識。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙向交流互動的過程。這就對教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)行為發(fā)起了沖擊與挑戰(zhàn)。新課標(biāo)強調(diào)，我們要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，確立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，實施自主教學(xué)。自主教學(xué)，是一種新型的教育理念，既是對學(xué)生主體地位的尊重，同時也是對教師主導(dǎo)作用的一種新的詮釋，是對以往封閉型的品德與社會教學(xué)囿于“課堂、教材、教師”的教學(xué)模式的突破，鼓勵學(xué)生進行自主探究，自主整合知識，從而促進良好的品德素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
一、小學(xué)品德與社會課程在教學(xué)中存在的問題
小學(xué)品德與社會的教材內(nèi)容是從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容包括品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育等，內(nèi)容涉及兒童現(xiàn)實生活的方方面面，力求讓兒童在生活中捕捉知識，健康快樂地成長，同時提高其品德素養(yǎng)。
縱觀當(dāng)前小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)現(xiàn)狀，傳統(tǒng)的局限于“課堂、教材、教師”的“封閉式教學(xué)”模式仍有學(xué)校沿用。知識的學(xué)習(xí)是為了“學(xué)以致用”，實踐才能出真知，自主教學(xué)已經(jīng)成為改革的基本趨勢，雖然這種教學(xué)方式已經(jīng)使得部分學(xué)生受益，贏得部分教師的青睞，但目前仍然沒有得到普及。所以，接下來就針對自主教學(xué)在小學(xué)品德與社會課程中應(yīng)用的有效策略發(fā)表幾點看法，希望有更多的學(xué)校受益。
二、自主教學(xué)在小學(xué)品德與社會課程中應(yīng)用的有效策略
1.培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。小學(xué)品德與社會和學(xué)生生活密切相關(guān)，而在生活中學(xué)生也積累了一定的經(jīng)驗，一定程度上具備了嘗試解決問題，探究新方法的能力，能夠激發(fā)學(xué)生自主解決的欲望，獲得的知識記憶也較為深刻。體驗的過程就是分析問題的過程。在這個過程中最有利于挖掘出內(nèi)在潛能，使學(xué)生在體驗中結(jié)合所學(xué)內(nèi)容著手解決問題。所以教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，使其進行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
2.開放教學(xué)活動，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。小學(xué)生有其自身的發(fā)展特點，其形象思維基本形成，抽象思維初步構(gòu)建，有著強烈的好奇心和求知欲。小學(xué)品德與社會課程雖然是從兒童的生活出發(fā)，但是卻無法全面顧及到學(xué)生的認知、個性以及環(huán)境差異。因此，只有開放教學(xué)活動，讓學(xué)生去自由捕捉知識點，為學(xué)生提供一個自主學(xué)習(xí)的平臺，才能滿足新時期學(xué)生對知識的渴求。
在教學(xué)中，教師不能單純囿于教材”照本宣科”，而要創(chuàng)造性地運用教材，增加富有時代特色的傳奇模范的事跡，縮短教材與學(xué)生和社會的距離，找準(zhǔn)教材與學(xué)生實際的交點，不失時機地將教材內(nèi)容向生活延伸。因為教師所選取的內(nèi)容與其現(xiàn)實生活息息相關(guān)，所以學(xué)生能夠聯(lián)系自身實際做出能動性的反應(yīng)，通過教師的引導(dǎo)，自主大膽地進行探究，有效提高學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3.創(chuàng)設(shè)生活情境，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境，是開展品德與社會課程的有效途徑。例如在講授《對手也是朋友》一課時，教師可以通過學(xué)生之間的競爭問題進行巧妙的設(shè)計。借助小學(xué)生好問的特點，教師首先拋出問題：“甲乙兩位同學(xué)同時競爭班長職位，這就形成了對立，一時成為了對手，如果你是其中一位同學(xué)，面對對手該如何做？”小學(xué)生們愛質(zhì)疑同時也愛解決問題，這一問題的提出極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。起初，學(xué)生們一聽到是對手，都面露反感，經(jīng)過教師的引導(dǎo)以及由自身主觀能動性所進行的自主探索，深化了對“對手”一詞的理解，認識到在競爭中大家都有所進步，從而實現(xiàn)對“對手也是朋友”這一中心的領(lǐng)悟。
4.開展游戲活動，激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦得到激發(fā)，就會點燃學(xué)習(xí)的欲望，從而彰顯出學(xué)習(xí)的主動性。小學(xué)品德與社會課程的開展，過多的說教只會讓學(xué)生被動，有時雖然學(xué)生腦海中有教師講授的道德教育的內(nèi)容，但難免也會出現(xiàn)“知行不統(tǒng)一”的現(xiàn)象，原因就是填鴨式的教學(xué)方式帶給學(xué)生的多是厭惡情緒。游戲是小學(xué)生非常喜歡的教學(xué)活動之一，寓教學(xué)于游戲之中，能夠讓小學(xué)生主動參與，切身體驗，開動腦筋，于游戲中輕松學(xué)得知識而非全憑被動的聽說教來接受式的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中積極開展游戲活動是激發(fā)學(xué)生自主探究的行之有效的措施。
總之，自主教學(xué)在小學(xué)品德與社會課程中的應(yīng)用，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的沖擊，為小學(xué)教育注入了新的生機與活力。相信經(jīng)過教師們教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，自主教學(xué)模式的開展，必定會打開我國教育教學(xué)的新局面。
參考文獻：
品德學(xué)科課程以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中，初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。它體現(xiàn)出三個基本理念和豐富的內(nèi)涵：
1.1幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心
本課程特e關(guān)注每一個學(xué)生的成長。以社會主義核心價值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會認識和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
1.2學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)
本課程注重學(xué)生生活的價值。學(xué)生的品德學(xué)科性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。
1.3提高德育的實效性是課程的追求
本課程強調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實可信的生動事例，采用學(xué)生樂于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程。所以品德學(xué)科教學(xué)必須讓學(xué)生多結(jié)合社會活動，讓學(xué)生在接觸社會中成長，這樣才能發(fā)揮品德學(xué)科的育人功能。
2.品德學(xué)科教學(xué)策略因材而異
雖然品德學(xué)科不同的年級、內(nèi)容有不同的特質(zhì)，但探索其本質(zhì)特征，不外乎有幾種基本模式，若教師在教學(xué)中因材而異選擇不同教學(xué)策略，對提高品德學(xué)科的育人效果很有幫助。
2.1創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)策略
為了實現(xiàn)有意義的“問題解決學(xué)習(xí)”，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師必須首先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題情境。一個好的情境，往往能激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)主動學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。如教學(xué)五年級上冊《首都北京》，我先是播放2008年北京奧運會的歌曲《北京歡迎你》，和播放北京著名景點的圖片，通過這首熟悉的歌曲和圖片，學(xué)生立即興奮起來。通過這種還原真實情境的體驗，學(xué)生恍若置身其中，同時感受到品德學(xué)科的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國之情。
2.2體驗學(xué)習(xí)策略
“體驗學(xué)習(xí)”是指學(xué)生主體借助自我體驗而產(chǎn)生不同意義的一種學(xué)習(xí)，它與一般學(xué)習(xí)中教師預(yù)設(shè)目標(biāo)學(xué)生通過聽講而接受知識感情的學(xué)習(xí)不一樣。小學(xué)品德學(xué)科是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。小學(xué)品德學(xué)科內(nèi)容廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。小學(xué)品德學(xué)科在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。
2.3活動教學(xué)策略
品德學(xué)科的教材設(shè)計不是提供教師教的“教材”，而是重在引導(dǎo)學(xué)生主動參與，提供學(xué)生活動使用的“學(xué)材”。教學(xué)時，教師不能只讓學(xué)生通過文本掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，著重引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程和全身心、多感官地去參與活動。這些活動包括具體的操作活動和學(xué)生的心智活動。全員參與是讓全班每一個學(xué)生都動起來，每個學(xué)生都參與其中的活動；全程參與是指學(xué)生的參與不是參與其中一部分，而是在教師組織的系列主題活動中自始至終地參與；全身心指的是學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；多感官是要發(fā)揮學(xué)生多種感官的功能，讓他們用耳朵聽、用眼睛看、用手摸、用鼻子聞、用腦子想，以強化身體對外部世界的感受。
2.4開放教學(xué)策略
小學(xué)品德學(xué)科不是一成不變的文本，它包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合區(qū)域的實際情況，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組。
3.全面評價品德學(xué)科的成效
評價是教師和兒童共同合作進行的有意義的建構(gòu)過程。為了充分發(fā)揮品德學(xué)科在提高學(xué)生品行方面的作用，教師必須構(gòu)建學(xué)科評價策略。
3.1教師評價
教師是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和促進者，教師的評價對學(xué)生的發(fā)展和成長十分重要。
每個人都希望能得到別人的賞識，因此，品德學(xué)科教師可以多用激勵式評價。教師在對學(xué)生激勵評價時激勵的語言要注意恰到好處，不能言過其實，給人虛假浮夸的感覺，同時也要注意避免枯燥單一的激勵語言。
3.2學(xué)生自評
學(xué)生自評是促進自我反思、自我調(diào)節(jié)、自我提高的重要途徑。在思品學(xué)科的評價中，教師首先要鼓勵學(xué)生進行自我評價，讓每一個學(xué)生成為評價的主體。在學(xué)生進行自我評價的過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進行反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，并且做到強化優(yōu)點改正缺點，使自我評價在學(xué)生個體成長過程中也發(fā)揮激勵、調(diào)節(jié)作用。
3.3學(xué)生互評
正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！毙W(xué)生的自我評價難免會存在局限性和片面性。因此，教師要重視組織學(xué)生展開互評，學(xué)生在互評中既反思了自己的學(xué)習(xí)過程，又了解了他人的學(xué)習(xí)過程，進而取長補短，同時，學(xué)生也在評價中學(xué)會了一分為二地看待人。
3.4家長評價
學(xué)生家長對自己子女的情況比較了解，學(xué)校教育可以讓家長參與學(xué)生日常生活中的評價，這樣能客觀、真實、全面地反映孩子的成長和進步，使評價成為家校和孩子共同合作進行的有意義的建構(gòu)過程。
小學(xué)品德學(xué)科學(xué)科是學(xué)校德育工作的重要組成部分，在學(xué)生成長過程中起著舉足輕重的作用，作為教師要明確該學(xué)科的理念與內(nèi)涵，在教育教學(xué)方式方面不斷探究，促使學(xué)生能在品德學(xué)科學(xué)習(xí)中自我體驗、自主發(fā)展，從而達到培養(yǎng)學(xué)生良好品德的育人功能。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：項目教學(xué)法；備課；自動機與生產(chǎn)線
項目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育，發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項目教育模式是建立在工業(yè)社會、信息社會基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教育的一種形式，它以大生產(chǎn)和社會性的統(tǒng)一為內(nèi)容，以將受教育者社會化，以使受教育者適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的社會現(xiàn)實與發(fā)展為目的，即為社會培養(yǎng)實用型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。
一、項目教學(xué)法分析
項目教學(xué)法是教師將授課內(nèi)容寓于項目中，輔助和引導(dǎo)學(xué)生實施和完成項目，學(xué)生在項目實施的過程中自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生完成這一項目時，教師也同時完成了教學(xué)內(nèi)容。
項目教學(xué)法解決了許多教學(xué)法的難題。教學(xué)法一直強調(diào)以學(xué)生為主，但實際上教師自導(dǎo)自演的狀況十分普遍。但這一切都會因項目教學(xué)法而大為改觀。項目教學(xué)法給學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了可能，教師只需在項目實施過程中進行輔助和引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性在其中便可得到充分發(fā)揮。
二、項目教學(xué)法在自動機與生產(chǎn)線課程中的應(yīng)用
高職教育是特殊的高等教育，高職學(xué)生有別于高中生和大學(xué)本科生，他們的教學(xué)目標(biāo)有很強的職業(yè)導(dǎo)向性，其教育的指導(dǎo)思想和實施模式應(yīng)有別于普通高等教育。而對于利用項目教學(xué)法備課的關(guān)鍵在于能夠合理的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，只有創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境學(xué)生感興趣，學(xué)生才會自主進行學(xué)習(xí)和發(fā)掘。這就要求教師能夠綜合運用專業(yè)知識，而不能將知識僅僅局限于一門課程，只有精心的準(zhǔn)備才能面對學(xué)生的層層“發(fā)難”，否則難以達到項目教學(xué)的目的。而我認為采用項目教學(xué)法有效的備課有下面幾點尤為重要：（1）吃透教材，感悟文本；（2）合理舍棄，突出重點；（3）要創(chuàng)造性地使用教材，改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，努力使教學(xué)內(nèi)容生活化、情景化、動態(tài)化；（4）選好教學(xué)的切入點（問題），問題的設(shè)計要體現(xiàn)出探究性、開放性和自主性。
三、項目教學(xué)法能力提升
在自動機與生產(chǎn)線這門課程中有效的運用項目教學(xué)法和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，對于教師來說要求更高。這就要求教師必須了解生產(chǎn)線的實際生產(chǎn)過程，而不是閉門造車自己憑空想象，同時要求教師能夠?qū)⑸a(chǎn)場景完整的體現(xiàn)出來還要面對學(xué)生的層層“發(fā)難”，這就迫使教師必須了解關(guān)于生產(chǎn)線的相關(guān)知識，而不僅僅局限有本門課程中，那么久需要教師能在課前精心做好準(zhǔn)備工作。在課前備課固然很重要，但課后反思，進行二次備課更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。課前備課的價值并不僅僅在于它是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備，他同時是教師思想和方法軌跡的記錄，也是教師認識自己、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗的重要資料。
采用項目教學(xué)法進行備課、授課，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”的被動教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。同時，教師在觀察學(xué)生、幫助學(xué)生的過程中，開闊了視野，提高了專業(yè)水平?？梢哉f，采用項目教學(xué)法進行授課，通過師生共同完成項目，使得師生共同取得了進步。
參考文獻：
[1]莫寧.有效備課的策略與方法[J].中國教育教學(xué)雜志，2008（08）.
[2]王萍.項目教學(xué)法在專業(yè)課程中的實踐[J].教育與職業(yè)，2009（30）.
關(guān)鍵詞： 中職德育 思想特點 德育教育
中職生除了具備較精湛的技能本領(lǐng)外，還必須具備良好的思想道德素質(zhì)，只有“德才兼?zhèn)洹?，才能?dān)負起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興的重任。為此，在從事職業(yè)教育的過程中，德育課教師如何開展德育課程就成為一個重要課題。
一、當(dāng)前中職生的思想特點
“當(dāng)教師難，當(dāng)好中職教師更難”，某些中職教師都有這樣的體會。這是為什么呢？還得從當(dāng)前中職生具有的思想特點說起。
（一）基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高，有厭學(xué)心理。
進入中職學(xué)校就讀的學(xué)生大多屬于普通高中不錄的學(xué)生，被“淘汰”下來，在義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)成績不夠理想，基礎(chǔ)知識不牢固，繼續(xù)學(xué)習(xí)興趣不濃厚，自認為前途渺茫，沒有出路，對學(xué)習(xí)消極怠慢，厭學(xué)心理嚴(yán)重。
（二）社會關(guān)愛缺失，自卑心理嚴(yán)重，意志力不強。
在高中教育階段，社會存在“普高熱”，大多數(shù)人認為，只有考入普通高中，才是優(yōu)秀的學(xué)生，進入中職學(xué)校，就被判為“壞”學(xué)生，就是“末等公民”。因此，消極的自我心理暗示使中職學(xué)生患得患失，自我認為低人一等，喪失本來的信心與勇氣，具有較強的自卑感。
（三）學(xué)生身心發(fā)展，教育環(huán)境影響，逆反心強烈。
中職生身體發(fā)育較快，日趨成熟，但心理卻處于一個很不穩(wěn)定的時期。因此，他們的自我意識有了新的發(fā)展，不愿意接受老師和家長的呵護，自我感覺是“大人”，把師長的耐心教誨當(dāng)成幼稚的標(biāo)志，形成逆反心理。同時，他們心智尚未成熟，好奇心充斥大腦，長輩教誨不要去做的，偏偏要試試，以至于產(chǎn)生“你不讓我做我就是要去做，你不讓我知道我卻更向往”的心理
二、利用形式多樣的教學(xué)方法和手段抓好德育教育
（一）激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)德育課程的興趣。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！蹦壳?，中職德育教育面臨以下困境：一談到德育課，學(xué)生的第一反應(yīng)就是“沒有興趣”、“沒用處”，所以如何消除學(xué)生的厭學(xué)心理，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)德育課的興趣是中職德育課教學(xué)的重要課題。
首先，改進教法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)是師生雙方的事，教師的教無非要求學(xué)生主動學(xué)。如果教師在課堂上滔滔不絕地講個不停，學(xué)生怎樣思考？連思考余地都沒有，學(xué)習(xí)主動性從何而來？如果在教學(xué)的開頭、結(jié)尾或中間穿插一些典型案例，給學(xué)生以新鮮感，無疑會給學(xué)生帶來強烈興趣，起到引人入勝的作用。如在講“量變和質(zhì)變的關(guān)系”時，先講述某學(xué)生違法亂紀(jì)的具體事例，從一般違紀(jì)到嚴(yán)重違紀(jì)，再到觸犯法律，一步一步地，最終因盜竊而觸犯法律?；钌氖吕寣W(xué)生懂得“沒有量變就沒有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的結(jié)果”的道理。
其次，激勵學(xué)法，提高學(xué)生的自信心。自信是一個人成功的基石，是走向成功的原始動力，推動學(xué)生在成功的道路上勇往直前。要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上都獲得成功，讓學(xué)生樹立自信是關(guān)鍵。善于在課堂教學(xué)中運用激勵性評價，使每一個學(xué)生都在不同程度上體驗到成功的快樂。因此在日常教學(xué)中，我注意挖掘?qū)W生回答問題的閃光點，及時輔以“你真棒”、“你真行”等簡短又真誠的表揚與鼓勵，讓學(xué)生體驗到希望、信心、成功的喜悅。
最后，鉆研教材內(nèi)容，使學(xué)生樂意接受德育課。中職校德育課程涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、法律、哲學(xué)、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)等，教材的編排基本采用學(xué)科體系模式，理論性知識比較多，對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生來講是有一定理解困難的，需要教師鉆研教材內(nèi)容，因材施教，因人而教，以降低教材的難度，提高教材的實用性。
（二）抓好中職德育教育關(guān)鍵在于抓好學(xué)生養(yǎng)成教育。
一是獨立生活的養(yǎng)成。針對中職學(xué)生的實際，從學(xué)生的不良行為習(xí)慣入手，可以通過在學(xué)生中開展“十會十不”的活動，規(guī)范學(xué)生的行為，達到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的目的?！笆畷弧?，即會打扮不新異；會走路不跑步；會吃飯不浪費；會說話不粗魯；會清掃不亂扔；會交往不庸俗；會鍛煉不偷懶；會愛護不損壞；會聽課不頂撞；會坦誠不說謊。
二是文明禮儀的養(yǎng)成。文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等。養(yǎng)成文明識禮的好習(xí)慣，對中職生身心健康的發(fā)展、增強自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進學(xué)生全面提高。
三是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績的前提與保證，是學(xué)生文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。一要一心向?qū)W，在注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，關(guān)注學(xué)習(xí)身邊人、身邊事；二要樹立終身學(xué)習(xí)的理念；三要學(xué)會運用科學(xué)的思維邏輯方法；四要開拓思維、大膽創(chuàng)新。
四是安全意識的養(yǎng)成。安全是一切活動的前提，切實增強安全意識，時刻牢記“安全第一”的思想是順利開展各項活動的保障。讓中職生分辨是非，中職生的自我防范意識淡薄，在校期間很容易上當(dāng)受騙。
（三）充分利用校內(nèi)外環(huán)境熏陶學(xué)生的道德品質(zhì)。
家庭方面：首先，家長不僅要重視中職生的專業(yè)素質(zhì)，還要重視其思想政治教育。其次，家庭德育中要注重中職生的行為習(xí)慣培養(yǎng)。再次，對其進行愛心教育、文明教育、勞動教育和品德教育。
學(xué)校方面：學(xué)校要堅持“教書與育人相結(jié)合”的原則，主要措施有：一是教育必須堅持以人為本。堅持以人為本，就是堅持把育人放在首位，必須尊重、關(guān)懷、理解、信任學(xué)生；二是充分發(fā)揮政治理論課程的思想政治教育主導(dǎo)作用；三是加強師資隊伍建設(shè)，特別是加強班主任和思政教師隊伍的建設(shè)；四是開展形式多樣的校園文化活動，營造良好的育人氛圍。
社會方面：首先，社會應(yīng)重視中職生，為其思想政治教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。其次，有關(guān)部門設(shè)立貧困學(xué)生思想政治工作專項經(jīng)費，進一步完善貧困學(xué)生資助體系。最后，進一步改革和完善現(xiàn)有資助體系，為貧困學(xué)生順利入學(xué)、正常學(xué)習(xí)提供保障，解除他們的后顧之憂，使他們安心學(xué)習(xí)，努力奮斗。
參考文獻：