時間：2023-07-05 16:22:04
導(dǎo)語：在勞動教育與勞動素養(yǎng)的關(guān)系的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
Abstract： secondary vocational schools are battle position of cultivating middle-level professional laborers. However， the attitude to labor of secondary vocational schools’ students goes from bad to worse at present with social development and progress. This paper， taking this as a research， unfolds the analysis of the status of the weak attitude to labor of secondary vocational schools’ students， and puts forward the corresponding methods of trying to solve to be conducive to transformation and strengthening of attitude to labor of secondary vocational schools’ students.
關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生；勞動觀念；勞動教育；勞動意識
Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness
0 引言
隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對勞動者的素質(zhì)要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級勞動者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過分注重對學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生勞動方面的教育。中職學(xué)生在校勞動觀念淡薄，勞動意識不強，頂崗實習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強對中職學(xué)生的勞動觀念的教育，意義十分重大。
1 中職學(xué)生勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.1 各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜 班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒有主動上來幫忙的，團結(jié)友愛、互相幫助的精神，集體榮譽感一點都得不到體現(xiàn)。
1.2 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 有些學(xué)生在值日時會將自己負責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動工具走了。至于自己負責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。
1.3 以己度人，推己及物 有的學(xué)生在輪到自己值日的時候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時任務(wù)安排時，直接就是“我不愿意”。
以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時勞動表現(xiàn)中的一個個縮影，由此可見，加強對中職學(xué)生的勞動觀念的教育勢在必行。
2 加強中職學(xué)生勞動教育的重要性
2.1 職業(yè)教育發(fā)展的需要 職業(yè)教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會的各個層面，使得社會各個層面對職業(yè)教育有著錯誤的認識：認為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學(xué)校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。
2.2 未來職業(yè)發(fā)展的需要 要適應(yīng)未來的職業(yè)活動，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但是一個人的主觀意識直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會特別提倡勞動者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動品質(zhì)和極強的勞動能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無濟于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進入社會，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會角色，與自身的勞動素質(zhì)緊密相關(guān)。
因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認識到勞動教育與未來職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
2.3 學(xué)生健康成長的需要 中職學(xué)生正處于青年時期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價值觀和世界觀的形成時期[2]，而勞動教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過勞動教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動美德，養(yǎng)成尊重他人勞動成果，改變懶惰的勞動習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團隊協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強健體魄，在勞動的過程中養(yǎng)成認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生健康成長。
3 中職學(xué)生勞動觀念淡薄的主要原因
3.1 學(xué)生嬌生慣養(yǎng) 家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個家庭的獨苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛、不肯勞動的壞習(xí)慣。
3.2 學(xué)校教育缺失 學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計劃時，勞動教育會被寫入計劃中，但在實際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時間對學(xué)生進行勞動教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒有機會在學(xué)校參加勞動了，讓勞動教育成了一句空話。
3.3 教育方式錯誤 長期以來，許多老師在教育學(xué)生時，經(jīng)常采用勞動作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對勞動產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動學(xué)生的勞動積極性，而且還讓學(xué)生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。
4 轉(zhuǎn)變和強化中職學(xué)生勞動意識的措施
職業(yè)教育其實就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉(zhuǎn)變和強化中職學(xué)生的勞動意識，校方應(yīng)從以下幾個方面著手：
4.1 多渠道展開勞動認識教育
4.1.1 學(xué)校層面 學(xué)校要加強勞動教育，除了在時間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營造一個具有勞動氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報做專題宣傳，班會課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢，結(jié)合職業(yè)教育的特點，邀請相關(guān)企業(yè)負責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時，還需要在實訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動最光榮”的宣傳標(biāo)語，懸掛“勞動模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，有些時候，無聲的教育才是深入人心的教育。
4.1.2 學(xué)生層面 勞動過程是讓學(xué)生從不會到會，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個過程也是一個知識積累與運用的過程，是改造社會的一種有意識、有目的活動。通過勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動手能力。“手腦并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動認識：勞動是個人在社會上實現(xiàn)自身價值的最好體現(xiàn)，勞動可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評價，及時對自身的言行進行客觀公正的評價，幫助自己盡快全面清楚地認識自己和改正自己。 4.1.3 社會層面 首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會，發(fā)展經(jīng)濟。只不過職業(yè)教育強調(diào)的是實踐操作能力，普通教育強調(diào)的是理論知識應(yīng)用能力。
4.2 多載體深化勞動教育
4.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生 職業(yè)生涯規(guī)劃從個人角度來講，通過對個人所處的環(huán)境進行測定、分析、總結(jié)研究，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實踐中根據(jù)實際情況隨時作出調(diào)整，以適應(yīng)個人的發(fā)展需要。
4.2.2 禮儀周活動塑造學(xué)生 勞動禮儀教育是實現(xiàn)社會主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加一定時間量的勞動，讓學(xué)生明白勞動的目的和意義：勞動不僅有助于學(xué)生強身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念和勞動態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動成果。實施學(xué)生勞動禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識、自立意識、責(zé)任意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際作風(fēng)和社會實踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動禮儀周活動，落實并做好勞動禮儀周活動，使得勞動觀念深入學(xué)生內(nèi)心。
4.2.3 榜樣帶動學(xué)生 俗話說，榜樣的力量是無窮的。當(dāng)學(xué)生對勞動有了正確的思想認識之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠的意義。19世紀俄國教育家烏申斯基更強調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切?！薄爸挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊怨啪陀小敖煺叱啵吆凇钡墓庞?xùn)。所以，在進行勞動教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無言的鼓勵與鞭策，同時，還增強了師生之間的理解和信任。
4.2.4 競賽提升學(xué)生 有競爭才有激情，才有動力。學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競賽活動，進一步提升學(xué)生的勞動素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實踐中去，開展競賽活動是最直接最有效果的形式。通過多種勞動競賽，不但強化了學(xué)生的勞動能力，更深化了他們勞動是為人民服務(wù)，為社會做貢獻的道理情操。
我們只有真正了解了學(xué)生，認真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動[4]，適時幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動觀，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長。
參考文獻
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[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.
包曉東：歡迎大家的到來！我想先和大家介紹一下我們下城區(qū)的情況：下城區(qū)地方不大，只有31平方公里，我們每年上交的稅有三百多個億，但算下來真正屬于下城區(qū)可用財力不到三十億，用于教育的支出說沒有壓力是不可能的，而這個壓力是多方面的。我只舉一個例子你們就知道了。下城區(qū)的本地孩子有二三萬，孩子總數(shù)是五萬多，也就是說有將近一半的孩子來自外地。我們測算過，一個孩子從幼兒園到義務(wù)教育階段，最少需要政府投入18萬元，這其中轉(zhuǎn)移支付到下城的只有6 000元，差額部分要由地方政府承擔(dān)。寧可自己勒緊腰帶我們也要千方百計保證教育發(fā)展的經(jīng)費，支持教育，我們2016年教育總投入95 506萬元，占區(qū)總支出的31.78%，近三分之一的經(jīng)費用于教育。
而2017年我們在教育方面的投入也只會多，不會少。除常規(guī)性的經(jīng)費保障外，我們還將另外成立5個億的建設(shè)基金。兩個項目現(xiàn)在也已列入政府為民辦實事工作。一是投入250萬元，完善校園安防體系建O，新增或改造校園數(shù)字高清攝像頭1 800個，實現(xiàn)全區(qū)校園高清攝像頭關(guān)鍵點位全覆蓋。二是啟動“愛心港灣”助學(xué)計劃，減免中小幼困難家庭學(xué)生午餐費、校服費、代管費等，實現(xiàn)困難學(xué)生全免資助。一句話，困難很多，但是我們的資金投入從來都是優(yōu)先考慮教育。
此外，我區(qū)投資13.5億元，占地103畝的啟正實驗學(xué)校已在去年正式開工，預(yù)計2019年將建成使用。這是我區(qū)在教育投入方面的一個大手筆。我們力爭將這所新校打造成杭城最具人文地標(biāo)性的窗口學(xué)?！，F(xiàn)在正在四處取經(jīng)，聽取各方意見，尋求辦學(xué)的新理念、好做法。
：看來下城區(qū)在教育方面的投入真是非常大手筆呀。教育政策措施的一舉一動，都牽動著千家萬戶，而教育資源的配置，對每一個家庭、個人來說，往往都會產(chǎn)生著重大的影響。請問下城區(qū)是如何配置公共教育資源、促進教育公平的？
包曉東：一是科學(xué)預(yù)測，動態(tài)調(diào)整。我區(qū)強化教育、衛(wèi)計、公安等部門的合作，科學(xué)測算下城區(qū)各個地塊人口數(shù)量、外來務(wù)工人員隨遷子女就讀需求、全面二孩政策實施后就學(xué)的變化規(guī)律，準確預(yù)估班級數(shù)額缺口，研判生源矛盾。
二是優(yōu)化教育服務(wù)區(qū)。根據(jù)生源、校園布局情況，對教育服務(wù)區(qū)進行了優(yōu)化調(diào)整，平衡辦學(xué)規(guī)模，提高辦學(xué)質(zhì)量。具體包括：兩所優(yōu)質(zhì)學(xué)校打通教育服務(wù)區(qū)，緩解局部地區(qū)入學(xué)矛盾比較突出的現(xiàn)狀；大膽探索同類校園的撤并，發(fā)揮名校集群式發(fā)展效應(yīng)；積極穩(wěn)妥推行小升初交互式劃片，激活公辦學(xué)校的辦學(xué)活力，促進公辦學(xué)校進一步辦出特色。
三是開展教師校長交流工作。建立教師校長交流制度，明確交流程序與要求，重點引導(dǎo)骨干教師和校長向教育實力薄弱學(xué)校、新建學(xué)校流動，引導(dǎo)超編學(xué)校教師向空編學(xué)校流動。同時，在推優(yōu)評先、職評促進、聘任優(yōu)先、津貼保障和考核監(jiān)督等五個方面，進行有力保障。參加交流的教師在新學(xué)校的全面建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，有效縮小了校際師資差距，促進了教育均衡發(fā)展。
：在治安建設(shè)方面，下城已經(jīng)創(chuàng)下了省級平安區(qū)十連冠，而校園安全是城市治安的重要方面，下城區(qū)在校園安全建設(shè)方面有哪些好的做法？
包曉東：說起平安建設(shè)我們還是很自豪的，在校園安全建設(shè)方面我們主要通過以下五點來落實。一是嚴格落實安全工作責(zé)任。每年年初在區(qū)委、區(qū)政府與教育局簽訂《安全生產(chǎn)目標(biāo)管理責(zé)任書》的基礎(chǔ)上，教育局與各校園簽訂《安全工作綜合目標(biāo)管理責(zé)任書》，各校園則與每一個處室，每一位教師簽訂《安全工作責(zé)任書》，對具體的安全工作任務(wù)進行了層層分解，根據(jù)《中小學(xué)校崗位安全工作指南》把責(zé)任落實到每一個崗位，切實加強一級抓一級，層層抓落實的“一崗雙責(zé)”責(zé)任體系，自覺管理好責(zé)任范圍內(nèi)的人和事，確保我區(qū)各校園安全穩(wěn)定。
二是加強校園防控體系建設(shè)。在切實加強校園人防、物防、技防建設(shè)基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全區(qū)校園三防全覆蓋，每個校園設(shè)置安全保衛(wèi)管理機構(gòu)，配備專職安全保衛(wèi)人員，超標(biāo)準配備專職保安人員（每年聘請校園保安人員的費用達到1 000多萬元），按標(biāo)準配齊配足防衛(wèi)器械，進一步完善安全技術(shù)防范系統(tǒng)建設(shè)，每年逐批更新校園視頻監(jiān)控高清設(shè)備。我們將逐年推進校園警務(wù)室建設(shè)工作，加強警校聯(lián)動機制，不斷提升我區(qū)校園及周邊地區(qū)治安防控能力。
三是推進愛心護學(xué)崗機制建設(shè)。我區(qū)充分整合社區(qū)民警、交警、協(xié)輔警、校園保衛(wèi)干部、專職保安、值班教師、家長志愿者、社區(qū)志愿者等力量，成立“愛心警察護學(xué)崗”和“愛心家長護學(xué)崗”，加強對學(xué)生上下學(xué)、集體出游或其他重點時段的護學(xué)工作，充分發(fā)揮警務(wù)、社區(qū)及家長的力量，明確思路，落實措施，進一步加強責(zé)任感和緊迫感，真正實現(xiàn)“警、家、校攜手，用愛護學(xué)”的目的，建立起維護校園安全穩(wěn)定的長效機制，確保師生安全和校園穩(wěn)定，促進校園教育事業(yè)持續(xù)、快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，有效地為校園師生及周邊群眾營造一個和諧、文明、有序、平安的環(huán)境。
四是加強校園周邊治安綜合治理。進一步做好校園及周邊治安、交通管理的環(huán)境治理工作，持續(xù)推進“護校安園”專項行動，多部門聯(lián)合開展校園周邊環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、文化市場等日常巡查，聯(lián)合街道對校園周邊200米范圍內(nèi)餐飲、食品店進行食品安全整治，及時發(fā)現(xiàn)各種安全隱患，并配合開展隱患治理，進一步凈化校園及周邊的治安、交通、文化、食品衛(wèi)生等環(huán)境。
五是全面開展安全宣傳教育工作。各校園通過各種途徑開展面向全體師生的消防安全、道路交通安全、防溺水、禁毒、防震減災(zāi)等一系列宣傳教育活動，不斷靈活宣傳教育形式，拓寬宣傳教育渠道，增強宣傳教育效果。同時，還充分利用公安民警擔(dān)任的校園法制副校長作用，對師生開展法制安全教育培訓(xùn)工作。另外，我們充分利用中國教育學(xué)會研發(fā)的“校園安全教育平臺”開展安全教育工作。我區(qū)自2014年和中國教育協(xié)會簽訂“安全教育實驗區(qū)”的協(xié)議以來，有效解決了老師安全教育的資源不足、專業(yè)程度不高的問題，將校園安全教育真正落到實處。校園安全教育課開設(shè)率達到100%。此外，我區(qū)非常重視校園應(yīng)急疏散演練工作，各校園每學(xué)期定期開展至少兩次以上的應(yīng)急疏散演練活動，全面提升學(xué)生的健康素養(yǎng)和安全素養(yǎng)。
：除了校園安全建設(shè)，下城區(qū)還很注重以活動來推進中小學(xué)育人工作，其中“聽、尋、展、行”系列活動就產(chǎn)生了熱烈的反響，您能介紹一下這四個字的具體內(nèi)涵嗎？
包曉東：為學(xué)習(xí)貫徹全省育人工作座談會精神，積極探索時政宣教新舉措，培育中小學(xué)生的責(zé)任意識，我們在全區(qū)31所中小學(xué)開展了“聽、尋、展、行”系列活動，著力推進中小學(xué)育人工作。
“聽”，即聽新聞時事，引領(lǐng)學(xué)生明辨是非。通過開設(shè)“四點半”大課堂、開展“政策連連看”、評選“小小新聞評論員”等方式，鼓勵學(xué)生了解社會新聞。如青藍小學(xué)的“青青藍藍說天下”微課堂，7個孩子為一組，每次挨個復(fù)述“五水共治”“三改一拆”“四換三名”等中的一條內(nèi)容，輕松引導(dǎo)孩子關(guān)注省市區(qū)情，了解社會、認識社會。
“尋”，即尋傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生向善明理。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、“綠水青山就是金山銀山”等為主題，開展傳統(tǒng)文化進校園、“非遺尋訪”“微黨課”校園巡講等活動，培育學(xué)生人文情懷。如長江實驗小學(xué)組建95支“親子非遺尋訪”小隊，求知小學(xué)開展“絲綢扎染文化進校園”活動，借此展開“一帶一路”相關(guān)教育。
“展”，即展童眼視界，培養(yǎng)學(xué)生德美情懷。以“童眼看社會”為主題，結(jié)合核心價值觀和時事大事宣傳教育，開展“集時、集事、集史”主題集郵活動、“童畫社會主義核心價值觀”繪畫比賽、中國夢系列微電影制播等活動。如朝暉實驗小學(xué)“紅領(lǐng)巾攝制棚”拍攝了專題記錄片《我美麗的家鄉(xiāng)，我心中的祖國》和廉政校園劇《禮物》，鮮活闡述孩子對中國聲音、中國故事的理解。
“行”，即行日常點滴，帶領(lǐng)學(xué)生投身實踐。組織開展學(xué)禹、爭做“治水五小員”等“五水共治”主}系列活動，培育合格公民。如長壽橋小學(xué)開展“攜手1+6科學(xué)用水進萬家”“攜手1+6防旱抗旱進萬家”等系列活動；茅巷小學(xué)等學(xué)校開展了“河道小醫(yī)生”行動，形成爭做“五水共治”小宣傳員、小記錄員、小示范員、小研究員和小監(jiān)督員的氛圍，廣聚正能量，在行動中進一步加深學(xué)生的社會責(zé)任感。
：“聽、尋、展、行”系列活動開展得真是如火如荼，“新勞動教育”也是“行”的一方面，您能和我們再說一說“新勞動教育”嗎？通過“新勞動教育”要培養(yǎng)怎樣的學(xué)生？
包曉東：熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動教育一直是中小學(xué)德育的重要內(nèi)容。
我們的教育方針一貫主張德智體美全面發(fā)展，然而當(dāng)下不管是學(xué)校教育，還是家庭教育，對勞動教育都有淡化之勢。究竟原因，是唯分數(shù)至上的教育觀在起作用，學(xué)校為分數(shù)而戰(zhàn)，老師為分數(shù)而教，學(xué)生為分數(shù)而學(xué)，凡是考試要考的，老師就教，學(xué)生就學(xué)，凡是對分數(shù)有可能帶來影響的教育教學(xué)活動便成了多余的，勞動教育在學(xué)校自然也就被邊緣化了。在家里，如今的父母也很少讓孩子動手勞動，生怕孩子受累。還有的父母會讓孩子把所有時間用在學(xué)習(xí)上，哪怕節(jié)假日都必須奔走于各種補習(xí)班。這些都使現(xiàn)在的孩子勞動意識日益淡化，勞動能力不斷弱化。
要真正體現(xiàn)勞動的意義，僅停留于課堂是不行的，還必須讓孩子走到社會生活中去參與歷練?！靶聞趧咏逃崩砟?，力圖讓學(xué)生在勞動中回歸自然、親近土地，感到勞動光榮，體驗人對生活的能動創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)大自然對人的貢獻，在勞動中發(fā)現(xiàn)自我的才能。
勞動教育是最好的生活教育，孩子在勞動中獲得一些生活體驗，以及從勞動中獲得生活的樂趣，培養(yǎng)一種現(xiàn)代新生活的態(tài)度與方式，既是今后生活的需要，也是未來生存的需要，更是讓其生命更好地發(fā)展的需要。
：聽您說了這么多，深刻感覺到您對教育事業(yè)充滿熱情，也很有想法，您能否談?wù)剬逃恼J識，您認為現(xiàn)在的教育還存在哪些問題？這些問題要怎么解決？
包曉東：我是2015年年初才開始接手教育的，接觸教育的時間并不長，但有一點我是很清醒的，那就是我知道教育是非常重要的。過去，教育面臨著一個尷尬，就是常?！袄茁暣笥挈c小”，每個人都明白教育很重要，在現(xiàn)實中我們喊著教育要優(yōu)先發(fā)展，但做的時候教育往往成為了配角。現(xiàn)在這個問題在下城得到很好的解決。無論區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)人大、區(qū)政協(xié)，還是各部門、街道，都認為教育重要，在建設(shè)全域中央商務(wù)區(qū)中要發(fā)揮先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用。教育是最大民生，教育是生產(chǎn)力！
再有，就是我們的教育活力還很不夠。我區(qū)教育無論在管理、師資還是其他的方面都是數(shù)一數(shù)二的，可是依舊有一些家長不很滿意，為什么？我們政府要反思，辦人民滿意的教育要從學(xué)校抓起，怎樣的學(xué)校才是人民滿意的學(xué)校？
第一，學(xué)校和社會要聯(lián)動起來，和社會接軌，并向社會借力。我們的教育雖然辦得還可以，但我們和社會之間的聯(lián)系、開放還不夠，很多事情家長不知道、不了解。如果學(xué)校能得到大多數(shù)家長的肯定，學(xué)校的教育一定會更加順利。處于轉(zhuǎn)型期的今天，學(xué)校已經(jīng)從文化的“孤島”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€開放的社會組織。增強家長和社會對學(xué)校教育的共識和認同已成為創(chuàng)設(shè)良好教育環(huán)境的重要前提，這就需要學(xué)校辦學(xué)必須充分關(guān)切和回應(yīng)家長、社區(qū)等方面的合理訴求，得到家長的支持，彰顯學(xué)校教育的優(yōu)勢。當(dāng)然，現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展所需要的家校關(guān)系，絕不是簡單地為了“讓學(xué)校迎合家長需求”，應(yīng)該是建立在互動基礎(chǔ)上的合作。家校關(guān)系走向“互動”，不僅是一種文明進步的體現(xiàn)，更是教育發(fā)展的必然。
第二，要有中心和大局意識，要圍繞中心開展工作。我區(qū)教育也一定要在全域中央商務(wù)區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略中發(fā)揮更大作用，作出更多貢獻，才能有更高地位。教育的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用要發(fā)揮得更充分、更明顯，教育的重要性也就更明顯。教育發(fā)展也就更可持續(xù)和健康。
第三，教育內(nèi)部要深化改革，激發(fā)教師的積極性。我們到北京、上海這些發(fā)達城市的好學(xué)校去調(diào)研學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)這些好學(xué)校都談到了老師的積極性問題。很多老師都有教育情懷，但是他們的積極性是不是真正被調(diào)動起來了？我想這不僅僅是錢的問題。當(dāng)然，問題的解決不可能一蹴而就，但是我們每個人可以先把自己認為干得好的事情干好，把分內(nèi)的事情做好。
：“每個人可以先把自己認為干得好的事情干好，把分內(nèi)的事情做好”，說得真好。我了解到您這兩年都會花很多時間用在幼兒園、中小學(xué)校的調(diào)研上，最近，您還到杭州市青藍小學(xué)進行實地調(diào)研。根據(jù)您的了解，您認為理想的學(xué)校應(yīng)該是怎樣的？學(xué)校的德育工作最重要的是什么？
包曉東：我心目中理想的學(xué)校應(yīng)該是：學(xué)生想來，家長想送學(xué)生來，社會也認可這所學(xué)校里走出來的學(xué)生。
沒有做好德育工作，就辦不好一所學(xué)校。學(xué)校不重視德育，學(xué)生不講道德，何來好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境？黨的十提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這抓住了教育問題的本質(zhì)，“德”在人的諸種素質(zhì)中處于核心地位，是讓學(xué)生和諧發(fā)展的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生品德是幫助終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展的必要途徑。想辦好一所學(xué)校，德育在各項工作中是首要的，今年剛剛的六大核心素養(yǎng)就無處不在強調(diào)德育。
學(xué)校的德育工作首先要抓好基本道德品質(zhì)教育。加強世界觀、人生觀和理想教育，教會學(xué)生做人的基本價值以及諸如公平、正直、誠實、勤勞等為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范，尊重和促進學(xué)生個性發(fā)展，幫助學(xué)生了解自我、認識社會，逐步樹立正確的人生目標(biāo)和積極向上的個人理想。加強珍愛生命教育和抗挫折教育，深化心理健康教育及引導(dǎo)干預(yù)，培養(yǎng)學(xué)生的陽光心態(tài)和健康人格。將法治教育納入學(xué)?？傮w教育計劃，普及法律常識，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵紀守法的行為習(xí)慣，自覺遠離，遠離校園暴力，遠離不健康的生活。鼓勵學(xué)生參加力所能及的公益活動。
------2019-2020第一學(xué)期年唐家墩小學(xué)學(xué)校工作總結(jié)
過去的一年，全體唐小人凝心聚力、砥勵前行，留下了一串串奮斗的足跡。學(xué)校堅持“同真教育”的辦學(xué)理念，探索“真愛育人 潤澤心靈”德育教育模式，構(gòu)建“真知啟人同，情智共生”本色課堂教學(xué)模式，孕育并開發(fā)德育、智育、體育校本課程，使學(xué)校成為學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的搖籃，師生生命共同成長的家園。
一：常規(guī)常在自然向上創(chuàng)新提升向陽生長
1、讀書積淀文化，書香潤澤校園我校圍繞“閱讀啟智
翰墨飄香”主題，創(chuàng)設(shè)同真書香文化，結(jié)合“紅領(lǐng)巾閱讀計劃”推廣品牌活動，不斷推進深耕閱讀工作，主要從營造氛圍、特色課程、社團活動、拓展傳承、親子體驗和激勵評價等方面入手，大力倡導(dǎo)“悅讀啟迪智慧，書香潤澤校園，讀書積淀文化”，為師生和家庭的精神成長構(gòu)建一片理想的文化沃土。（1）置精選書目，創(chuàng)書香氛圍建筑同真閱讀長廊，學(xué)生可以在長廊駐足閱讀。學(xué)校開設(shè)“紅領(lǐng)巾郵局”閱覽室，精選書目，重視質(zhì)量，每月更新，配有誦讀教師、學(xué)生局長管理，引領(lǐng)導(dǎo)航。開設(shè)紅領(lǐng)巾圖書角、綠色流動書吧，班班都有“讀書角”，學(xué)校每學(xué)期持續(xù)為各個學(xué)段班級添置適合的圖書，有優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品、簡單易讀的兒童繪本、經(jīng)典傳承的傳記小說和感悟人生的名家散文。我們讓學(xué)校每一個角落都有文字的影子，每個班級充滿文學(xué)氣息，師生在潛移默化中受到文化的熏陶。（2）展社團風(fēng)采，培書香素養(yǎng)學(xué)校以“展示個性、培養(yǎng)興趣、拓寬知識、開發(fā)潛能”為宗旨，成立了“三青鳥文學(xué)社”和“棒棒唐之聲”廣播社團,為孩子們搭建文學(xué)熏陶和自我展示的平臺。讓孩子在經(jīng)典中感悟文學(xué)魅力，在品讀中領(lǐng)略語言的豐富內(nèi)涵，突出聽、說、讀、寫、演、思的訓(xùn)練。（3）潤經(jīng)典無聲，誦四季書香四季讀書節(jié)感悟一年四季的變化共分為春、夏、秋、冬四個主題，全校師生、家長共讀共賞。暮春時節(jié)，開展了“誦讀千古文 爭做博學(xué)少年”春季誦讀活動；歡樂一夏，開展了“跟著課本游中國”假日讀書活動；丹楓迎秋，開展了“漫步金秋書海之棒棒唐朗讀者”讀書活動。讓孩子在季節(jié)中感悟生活，讓書聲成為校園里最動聽的音樂，讓書香成為家庭最芬芳的味道。
(4)重激勵評價，拓書香留痕
“你讀，他讀，我也讀”是一種氛圍，老師的示范閱讀有著強大的磁力，孩子們有了個性見解?！澳銓懀麑?，我也寫”是一種衍生，老師的創(chuàng)作引領(lǐng)有著巨大的魔力，孩子們用稚嫩的文筆續(xù)寫學(xué)校特色魔幻小說《龍族精衛(wèi)》或是創(chuàng)編屬于自己的童話繪本。假日里制作閱讀計劃，在爸爸媽媽的懷抱里，共同經(jīng)歷著書籍帶來的喜怒哀樂；和爸爸媽媽一起制作DIY個性書簽，完成“幸福閱讀卡”，在寫寫畫畫中總結(jié)讀書收獲，享受美好的親子時光。結(jié)合“書香家庭”、“書香班級”等評比，使親子共讀和師生共讀更有力量。
2、匠心點亮童心
勞動創(chuàng)造樂趣學(xué)校推行潤心勞動教育，采用“學(xué)勞結(jié)合”結(jié)合的方式，勞動教育作為育德、育智、育美、育體的一個重要載體，讓勞動服務(wù)生活。
(1)垃圾分一分變廢為寶，讓勞動創(chuàng)意生活
①創(chuàng)意DIY之最美小盆栽同學(xué)們的創(chuàng)意DIY
萌翻小盆栽無限創(chuàng)意綻放異彩。有用廢舊物品裁剪成漂亮的花盆；用彩筆、泡泡泥等材料裝飾花盆、種上喜歡的小植物；用小泥人、小卡片裝飾花盆，插上了寫給老師的祝?？?，提前將手工小盆栽作為教師節(jié)禮物送給老師。各班同學(xué)將親手制作的作品集中擺放在展臺，參與活動的同學(xué)還可以領(lǐng)取一張?zhí)萍叶招W(xué)新學(xué)期勞育星抽獎券，參與開學(xué)典禮抽獎環(huán)節(jié)。
②創(chuàng)意DIY之變廢為寶我最棒本學(xué)期學(xué)校開展了“踐行環(huán)保新時尚，變廢為寶我最行”的垃圾分類教育實踐活動。全校33個班1400多名用破舊床單、廢舊報紙、布頭等材料剪成“環(huán)保球”，收集牙膏盒、喜糖盒、鞋盒做成“超酷機器人”，用廢舊材料制作的紙盒作品變成了課本劇的道具，用廢棄的玩具和飲料瓶制作了機器人吸塵器和電動小火車，孩子們制作的“紙質(zhì)花瓶”裝扮校園書吧，五年級6班的胡寧同學(xué)發(fā)現(xiàn)教室窗臺上的花容易因忘記澆水而枯死，就進行創(chuàng)意科技制作，利用廢棄的可樂瓶和導(dǎo)管發(fā)明了一個智能澆花器。我們以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美，不斷提升學(xué)生的勞動技能，不斷提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新本領(lǐng)。
(2)別樣年級技能爭霸賽，讓勞動提升生活學(xué)校以別樣的方式在六個年級開展不同主題的“生活小達人”勞動技能賽。一年級“我的書包我做主”整理書包能手賽；二年級“我的小手真能干”自理能力大比拼；三年級“自己動手為書本穿新衣”巧包書本技能賽；四年級“一針一線小繡手”為紐扣安新家；五年級“小小廚房，大大創(chuàng)意”廚藝顯身手；六年級“巧手弄芳華”手工花藝創(chuàng)意賽。孩子們在勞動中創(chuàng)造樂趣，在勞動中放飛快樂。
二：打造同真教師團隊 豐盈同真課程
潤澤情智課堂在“同真”理念引領(lǐng)下，學(xué)校進一步厘清課程與學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)之間的關(guān)系，努力構(gòu)建“同真”課程體系，積極探索課程建設(shè)的路徑和方向。并圍繞“立足課堂，提升素養(yǎng)”的主題，開展豐富的教學(xué)實踐和校本研修活動，有效促進學(xué)生學(xué)業(yè)成績與教師專業(yè)成長。
1、推進課題研究
構(gòu)建“同真”課程體系在省“十三五”課題《基于核心素養(yǎng)的本色教育研究》的引領(lǐng)下，繼續(xù)開展“基于核心素養(yǎng)的本色教育學(xué)校課程體系架構(gòu)”的研究。
學(xué)校在原有的課程基礎(chǔ)上構(gòu)建了五星校本課程和GBTI班本課程，開設(shè)了《力翰科學(xué)》、《航?？萍肌?、《音樂劇》、《英語劇》、《啦啦韻律操》、《快樂足球》、《瓊聲合唱》、《創(chuàng)想繪畫》等41個特色項目，全校87%的學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)，綜合素養(yǎng)得以全面提高。
2、關(guān)注學(xué)科素養(yǎng)
磨礪“同真”教師團隊（1）同讀教育專著，提升文化素養(yǎng)。給教師贈送書籍，組織教師開展讀書活動，加大閱讀感悟的分享交流力度，真正引導(dǎo)教師與學(xué)生共讀經(jīng)典同背經(jīng)典，陶冶情操，涵養(yǎng)性情，專業(yè)化發(fā)展的同時生命品質(zhì)得以提升。讀書分享會讓大家共享美好閱讀時光，點燃了讀書激情，營造了書香校園。（2）加大培訓(xùn)力度，豐富研修形式進一步完善校本教研體系，堅持把培訓(xùn)、教研和教學(xué)改革貫穿于課程建設(shè)的全過程，形成全方位、多層次的教研格局，做到人人參與，立足課堂，以研促教，以教帶研，邊研邊教，大家共商學(xué)情，討論學(xué)案，展示成果，傳遞信息，培育專業(yè)精神，發(fā)展專業(yè)能力，形成濃厚的研究氛圍，積極構(gòu)建特色鮮明的校本教研體系。（3）堅持接龍研課，提高學(xué)習(xí)效
率語數(shù)學(xué)科教師以年組為單位，以小切口的研究主題為載體，進行“說課——上課——研課再上課”的接龍研討，讓不同觀點的碰撞、不同方法的比較，實現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、彼此促進、資源共享，達到以“課例”研究推進教學(xué)的成效。
4.（4）攜手結(jié)對共建，促進均衡發(fā)展與學(xué)校結(jié)對共建的小學(xué)教研室段娟老師，4次來到唐小給予指導(dǎo)。課堂導(dǎo)航、教師沙龍、專家講座多種形式的研修充分調(diào)動起老師們的研討熱情，全體數(shù)學(xué)教師更深刻地認識到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性。學(xué)校季萍老師在活動中表現(xiàn)出色推選在全區(qū)執(zhí)教研究課《解決問題》獲好評。
2019年11月21日，余莉華副校長執(zhí)教《獨領(lǐng)的古代技術(shù)創(chuàng)造》一課，斬獲《湖北教育》第一屆“教研名師”稱號。2019年11月，王萍老師獲江漢區(qū)首屆誦讀名師提名獎。
2019年10月，學(xué)校承擔(dān)的“十三五”教育科研課題《基于核心素養(yǎng)的‘同真教育’綜合實踐課程開發(fā)與實施研究》通過總課題組專家鑒定，圓滿順利結(jié)題。2019年12月，我校數(shù)學(xué)教師樂建紅、陳靜、韓鳳參加編寫的《魅力數(shù)學(xué)》正式出版。余莉華副校長、陳麗娟老師的文章刊登于2019年08期《湖北教育》。三、常抓安全工作，為師生保駕護航
學(xué)生安全教育是學(xué)校工作的頭等大事，是保證學(xué)校其他一切工作正常開展的前提，根據(jù)教育局的要求，力求做到安全工作“人人有責(zé)、時時有責(zé)、處處有責(zé)”：
1、期初利用開學(xué)典禮對學(xué)生上好安全第一課，按要求配備了保安人員，學(xué)校實行全天24小時封閉式晝夜值班制度，學(xué)校重點、要害部位配置安裝了攝像頭等監(jiān)控設(shè)備，實施了全天24小時監(jiān)控管理，做到了人防和技防的有機統(tǒng)一。
2、利用周會、班會、隊活動、活動課、學(xué)科滲透等途徑，采取板報宣傳、宣傳冊、張貼標(biāo)語、舉行主題班會、安全報告會、應(yīng)急演練等形式開展豐富多彩的安全教育活動，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防交通事故、防觸電、防食物中毒、防火、防震、防煤氣中毒等安全知識和技能教育，并為每位班主任和每個班級印發(fā)了《校園安全“十六”防》的宣傳冊，使之安全教育常態(tài)化。
3、我校把定期召開家長會作為一個長效機制，本學(xué)年成功召開了兩次校級家長會及校級家長委員會議，印發(fā)“告學(xué)生家長的一封信”，與學(xué)生家長簽訂了安全責(zé)任書，明確了家長應(yīng)做的工作和應(yīng)負的責(zé)任。建立了“學(xué)?！鐣彝ァ?/p>
三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。此外，學(xué)校不定期對學(xué)生所帶的利器，刀具進行檢查清繳，及時消除安全隱患，強化治理，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，保證教育教學(xué)工作的正常開展。
4、學(xué)校每期以校為單位進行多次防火，防地震的安全應(yīng)急演練，學(xué)生在應(yīng)急演練活動中提高了自我防范和自我保護意識。為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供了保障。
5、學(xué)校積極配合防疫部門對學(xué)生進行體檢和預(yù)防的工作，杜絕流行病在學(xué)校發(fā)生，周末請衛(wèi)生防疫第三方到校對各個教室進行消毒。
四、加強后勤服務(wù)，為學(xué)校工作提供保障
1、每學(xué)期初及時發(fā)放了辦公用品;檢修了樓梯道和各教室照明設(shè)施的情況;
維修了學(xué)生損壞窗戶玻璃;及時修剪花草樹木;做好開學(xué)典禮和校內(nèi)運動會的準備等。
2、對各辦公室、各班級的財產(chǎn)和物品進行核查并登記入冊，落實固定資產(chǎn)的管理工作。
關(guān)鍵詞：全面 和諧 發(fā)展 素質(zhì)教育 生活教育
什么樣的生活才是美好的、才是值得向往的？教育怎樣為創(chuàng)造美好生活盡力？
國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》認為，在21世紀，“為了與其整個使命相適應(yīng)，教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排：可以說，這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱?！边@四種學(xué)習(xí)即學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展。
這就是說，21世紀課程改革和發(fā)展的目標(biāo)必須指向?qū)W生的積極主動發(fā)展，這種指向是新世紀社會發(fā)展和人的發(fā)展的客觀要求。
著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！?/p>
在邁入21世紀的時候，我國進入全面建設(shè)小康社會、加速推進現(xiàn)代化的新階段，教育面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。素質(zhì)教育是21世紀教育教學(xué)改革的旗幟和行動指南。
人的素質(zhì)是多方面的，包括德、智、體、美、勞等，其中德是第一位的。也就是說，思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。在當(dāng)代社會，教師的第一職責(zé)應(yīng)是教學(xué)生如何做人，第二是教學(xué)生如何思考，第三才是傳播知識。
我國歷來比較重視“德”《論語》強調(diào)“為政以德”；《三字經(jīng)》里有“教之道，德為先”的說法。由于我們正處在新舊世紀，新舊體制交替時期，中西文化相互激蕩，市場經(jīng)濟帶來某些負面影響，再加上當(dāng)代社會發(fā)展迅速，人們交往頻繁，使得每個人的思想品德不可避免地受到各個方面的影響。當(dāng)今，一個人的社會公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人和做事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。
蘇霍姆林斯也認為，道德教育是全面發(fā)展焦急的靈魂，關(guān)系到一個人終生的發(fā)展方向和發(fā)展道路。“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。
智育，不能簡單地歸結(jié)為傳授知識和積累知識，智育的主要目的是發(fā)展智力。智育包括獲取知識，形成科學(xué)世界觀、發(fā)展認識和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成腦力勞動的技能，培養(yǎng)對腦力勞動的興趣和要求，以及對不斷充實科學(xué)知識和運用科學(xué)知識于實踐的興趣和要求。
勞動是人的個性和諧全面發(fā)展的基礎(chǔ)，“一個人的和諧全面發(fā)展、富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔——所有這一切，只有當(dāng)他不僅在智、德、美和體的素養(yǎng)上，而且在勞動素養(yǎng)、勞動創(chuàng)造素養(yǎng)上達到較高階段時，才能做到?！薄昂⒆拥闹腔鄢鲈谒氖种干??！?/p>
學(xué)生的內(nèi)在的精神力量，即學(xué)生本人樂于接受教育追求進步的要求和愿望，是學(xué)生能不能很好地接受教育的一個不可忽視的方面要引導(dǎo)學(xué)生自我教育，要讓學(xué)生學(xué)會與自己對話。
我國現(xiàn)代著名教育家陶行知說：“人類和個人的知識的媽媽都是行動。行動產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。行動所產(chǎn)生發(fā)展的理論，還是為的要指導(dǎo)行動，引著整個生活沖入更高的境界?！?/p>
這些行動都是融會在我們的生活當(dāng)中的。
陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。
“生活教育，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！?/p>
“生活教育”，是偉大的人民教育家陶行知在半個多世紀以前就已經(jīng)提出的教育理論和進行的教育實踐，“素質(zhì)教育”則是中國教育改革逐步深入的近幾年才提出的一個教育目標(biāo)和實踐問題，但二者仍有許多相通之處。
從教育目的來看，“生活教育”和“素質(zhì)教育”的宗旨都是著眼于全社會、全民族利益的。
從教育觀來看，向傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)，同“應(yīng)試教育”決裂，是“生活教育”和“素質(zhì)教育”的共同特征。
從教育內(nèi)容來看，“生活教育”是“供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！薄吧罱逃痹趯嵺`中把德育、體育、美育、和勞動教育緊密的結(jié)合在一起，以營造一個具有“健康之壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、學(xué)術(shù)之氣候、真善美之人格”的“和諧教育”。⑧所有這些都對《綱要》所講的實施素質(zhì)教育，要“面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展”都有一定的借鑒意義。
綜上所述，陶行知倡導(dǎo)的“生活教育”是一份寶貴的教育財富，我們應(yīng)“以陶為師”，認真學(xué)習(xí)和借鑒“生活教育”的理論和實踐經(jīng)驗，銳意改革，不斷地探索和創(chuàng)新。
21世紀社會發(fā)展的需要，為現(xiàn)代人才素質(zhì)賦予了新的內(nèi)涵。其中主要包括：開拓創(chuàng)新精神、自主性、參與意識、協(xié)作精神、效率感等具有時代特征的現(xiàn)代人的品質(zhì)。
每一個個體都是社會中的個體，只有融入社會，才能煥發(fā)出奇異的光彩，而社會中的個體又必須突出個人的創(chuàng)造性，這樣社會才能具有活力。同志說“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。教育并不是我們通常所理解的灌輸和管理，它的更深層次的涵義應(yīng)是發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和強化學(xué)生的創(chuàng)造潛力，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。
崇尚科學(xué)的民族才是最有希望的民族。我們要積極行動起來，全面推進素質(zhì)教育，廣泛深入地開展科學(xué)教育。
今天，改革開放為教育現(xiàn)代化創(chuàng)造了有利條件，我們必須努力學(xué)習(xí)先進的教育理論、先進的科學(xué)知識和教育技術(shù)，胸懷祖國，方眼世界，培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀現(xiàn)代社會所需要的高素質(zhì)人才。
參考書目：
①帕夫雷什中學(xué)北京：教育科學(xué)出版社
②把整個心靈獻給孩子天津：天津人民出版社
1家庭教育中性教育嚴重缺失
“性”一直以來都是家長對孩子難以啟齒的話題，因此造成性教育成為家庭教育內(nèi)容中的一大缺失。2007年《全國未成年人家庭教育狀況抽樣調(diào)查報告》中指出，當(dāng)今家庭教育中性教育嚴重缺失。例如：家長在回答“碰到性騷擾該怎么辦”的問題時，有54．0％的家長回答沒講過；在回答“青春期生理變化怎么應(yīng)對”的問題時，有41．6％的家長回答沒講過。兒童出現(xiàn)青春期生理變化，往往“不知怎么辦”、“父母不在身邊，感覺無助”。感到“心里害怕”的比例，女生高出男生10個百分點。
2父親在家庭教育中的投入令人擔(dān)憂
2005年東北師范大學(xué)兒童發(fā)展與教育中心隨機調(diào)查了吉林省長春市年齡為313歲的兒童的父母共360人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：父親對兒童的投入不足，尤其在與母親投入的相比之下，更顯薄弱。在小學(xué)兒童組，有9％的父親回答每天陪伴孩子的時間為0，．％父親每天最多只有1小時的時間能陪伴自己的孩子。在學(xué)校生活方面，在對“你經(jīng)常去學(xué)校開家長會嗎？”的回答中，15名學(xué)齡前兒童的父親中，7．％表示從來沒有過，5．6％表示很少去。
二、《愛彌兒》對當(dāng)今家庭教育的啟示
1讓孩子在自然民主的環(huán)境中成長
盧梭提倡孩子在自然的環(huán)境中成長，在自然中獲得發(fā)展。家長對孩子進行教育時，要考慮孩子的真情實感，為孩子創(chuàng)設(shè)一個自然民主的環(huán)境，讓其得到學(xué)習(xí)和鍛煉。家長應(yīng)當(dāng)鼓勵孩子真正的走出去，孩子只有親自去實踐，親自去體會才能擁有最真實、最純凈的感受。在自然環(huán)境中，要讓孩子的觸覺、視覺、聽覺都獲得發(fā)展，孩子親近自然才能拓寬視野，才能更加真切的領(lǐng)悟生命的真諦。在社會環(huán)境中，要讓孩子逐步學(xué)會與人相處，不要過多摻雜家長的意志，讓孩子自己體會其中的人情冷暖、酸甜苦辣，每一次與人接觸都會成為孩子一筆寶貴的財富。
2點燃孩子的智慧之光
在《愛彌兒》中我們可以看到，對于孩子的智力培養(yǎng)，重點不是掌握了多少知識，而是掌握知識的能力。孩子的智慧就像一支亟待點燃的蠟燭，需要家長去點亮，去呵護。作為家長首先要樹立正確的教育理念，以發(fā)展的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，不要只看重孩子一時的“輝煌戰(zhàn)績”。其次，配合學(xué)校教育、密切與老師的聯(lián)系，掌握孩子學(xué)習(xí)的真實情況。家校合作是提高孩子學(xué)習(xí)的有效途徑，是家庭教育和學(xué)校教育共同對孩子發(fā)生作用的橋梁。另外，家長要對孩子進行賞識教育，善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處，不要拿自己的孩子與其他孩子作比較，增強孩子的自信心，從而提高孩子學(xué)習(xí)的動機。
3塑造孩子的良好品德
盧梭認為應(yīng)該使青年的心中產(chǎn)生善良、博愛、憐憫、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悅的溫柔動人的情感，并防止產(chǎn)生妒忌、貪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。孩子如果在道德上出現(xiàn)偏差，將會嚴重影響孩子的成人、成才之路，對孩子實施正確的道德教育刻不容緩。塑造孩子良好的品德，要從以下幾方面入手。其一，家長要正確的選擇愛孩子的方式，不能一味的溺愛孩子，嚴慈相濟，理智施愛，獎懲得當(dāng)，讓孩子形成正確的是非觀念。其二，家長要以身作則，身教重于言傳。父母是孩子第一任老師，這一地位是任何人都取代不了的，家長的一言一行是孩子效仿的對象，因此父母在家中要注意自己的言行舉止，給孩子做出榜樣。其三，家長應(yīng)適時讓孩子接觸道德境界高的人或事，有助于孩子良好品質(zhì)的形成?！盾髯?bull;勸學(xué)》中有云：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”孩子能否在良好的道德氛圍中成長，在很大程度上決定了孩子未來的發(fā)展。
4讓孩子學(xué)會自理，學(xué)會自立
家庭教育中，勞動是不可缺少的，孩子只有學(xué)會勞動才能成為自食其力的人。勞動教育的順利實施需要家長認識到勞動對孩子成長的重要作用。在勞動中，孩子能夠?qū)崿F(xiàn)手腦并用，將思維與行動相統(tǒng)一，有利于孩子思維的發(fā)展和動手能力的提高。家長不要將勞動只視為一種體力勞動，而要看到勞動在孩子成長中雙重影響。另外，家長要為孩子提供一個勞動環(huán)境，要有意識的為孩子提供一個可操作的勞動環(huán)境，既能符合孩子所能承受的勞動負荷使其得到鍛煉，又能讓孩子獲得情感體驗激發(fā)孩子的勞動熱情。
5要加強家庭教育中的性教育
沖動是青春期的特征，盧梭十分注重對青少年進行性教育。他主張對青少年性成熟時期以適當(dāng)?shù)男缘赖潞托灾R的教育，使青少年對“性”的自然發(fā)展有一個正確的認識，從而能夠行為“端正”。在家庭教育中進行性教育，家長首先要掌握有關(guān)性教育的知識，注意教育的方式，分階段對孩子進行教育。另外，家長應(yīng)正視性教育，要積極主動的向孩子傳授有關(guān)性教育的知識，經(jīng)常與孩子進行交流，及時發(fā)現(xiàn)孩子在成長中的問題，幫助其解決問題，從而形成正確的性道德。
6父親的責(zé)任不能推卸
盧梭說“我相信，我可以這樣預(yù)先斷定，即：做父親的人在認識到一個好教師的整個價值的時候，他將毅然決定不用任何教師；因為，他為了找到這樣一個教師而花費的力量，將比他自己做教師花費的力量多得多。”在《愛彌兒》中我們可以看到，父親是孩子的第一任教師，這個位置是無可替代的。古語云“養(yǎng)不教，父之過”，父親放棄教育子女的責(zé)任是一個極大的錯誤。關(guān)于青少年家庭環(huán)境的研究發(fā)現(xiàn)，父親的文化水平往往影響家庭文化氛圍。父親的文化程度不同，在一定程度上影響家庭的生活方式和親子關(guān)系。
三、結(jié)語
一、高職體育教學(xué)的目的和任務(wù)
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實施加快了高職院校教學(xué)改革和新課程設(shè)置的步伐。高職院校體育教學(xué)系統(tǒng)總目標(biāo)是由新時期對人才的新要求而決定的。高職體育擔(dān)負著“增進學(xué)生健康，增強學(xué)生體質(zhì)，提升學(xué)生體育素養(yǎng)”教與育的任務(wù)。在具體實施過程中，向?qū)W生傳授知識、技術(shù)、技能，發(fā)展學(xué)生體能，增進學(xué)生的體質(zhì)與健康，并滲透思想品德教育。在隸屬于職業(yè)教育大系統(tǒng)中，還擔(dān)負著培養(yǎng)職業(yè)體能，終身體育鍛煉能力和特殊職業(yè)身體素質(zhì)培養(yǎng)的教育職能。高職體育教育必須為增進學(xué)生體質(zhì)健康水平，強化職業(yè)體能，發(fā)展職業(yè)特殊身體素質(zhì)，積極為高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才提供身體的健康、體能和職業(yè)綜合素質(zhì)保障。
高職院校體育教學(xué)必須通過教學(xué)任務(wù)來完成。（1）促進身心發(fā)展，增進體質(zhì)健康。鍛煉大學(xué)生的身體，增強大學(xué)生的體質(zhì)，這是大學(xué)體育的首要任務(wù)。（2）增進知識，掌握終身受益的鍛煉身體的方法。大學(xué)生學(xué)會和掌握幾種鍛煉身體的方法，了解其鍛煉的機理，才能終身受益。簡便易行。實施性強的內(nèi)容應(yīng)作為首選項目進行學(xué)習(xí)，如健身操。健美操、跑步、太極拳、氣功、辦公室健身法，并結(jié)合大自然的環(huán)境予以選擇。這些運動，對大學(xué)生畢業(yè)后的一生都將有重要意義。（3）開展經(jīng)濟項目，提高運動競技水平。（4)通過體育教育，向大學(xué)生進行理想和職業(yè)道德教育。（5）培養(yǎng)良好身體素質(zhì)，提升職業(yè)綜合素質(zhì)。
二、高職體育教學(xué)有利于促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會對人體的要求，學(xué)校的勞動教育應(yīng)當(dāng)使年輕人在參加生產(chǎn)活動時，能夠迅速地了解工具，掌握工藝，適應(yīng)生產(chǎn)條件。但是，這一切只有在他們具有良好的健康水平，具有控制自己身體的能力，在能夠靈活節(jié)省地完成必須的動作的情況下才能實現(xiàn)。學(xué)校體育教學(xué)通過體育的形式、手段和方法，最大限度地保證人適應(yīng)勞動和生產(chǎn)活動所必要的機能和運動能力得到發(fā)展和完善，提高職業(yè)教學(xué)的效果和學(xué)生在職業(yè)生產(chǎn)中保持良好的工作能力。
（一）學(xué)校體育教學(xué)有利于學(xué)生素質(zhì)教育的展開，進而促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)與素質(zhì)教育是密不可分的，現(xiàn)階段隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育被提升到重要的地位上。其中集體主義精神及頑強意志的培養(yǎng)，現(xiàn)代體育理念的形成，良好身體素質(zhì)的奠定，現(xiàn)代專業(yè)技能的培養(yǎng)等，無不與體育教學(xué)發(fā)展有密切的關(guān)系。學(xué)校體育教學(xué)可以傳授體育基本知識，培養(yǎng)體育文化素質(zhì)；同時，集體項目在教學(xué)中的設(shè)置和運用是培養(yǎng)集體主義精神的主要渠道，因此我們非常注重學(xué)生培養(yǎng)綜合體育素質(zhì)的提高，以便為日后的職業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。
（二）學(xué)校體育教學(xué)有利于促進學(xué)生個人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會生存環(huán)境。高職院校學(xué)生和年齡層次正處在青春發(fā)育的關(guān)鍵時期，身體的可塑性大，體形，骨骼，肌肉，內(nèi)臟等變化較大，心理方面也處在非常敏感的時期。這些特點要求在體育教學(xué)中要注重運動量的合理安排，結(jié)合體育的特點，將思想品德教育用于體育活動之中，加強對挫折教育的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情感和能力，陶冶學(xué)生美的情操，以促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。要教育學(xué)生提高社會責(zé)任感。樹立群體意識，培養(yǎng)熱愛集體、遵紀守法、團結(jié)合作、勇敢頑強、創(chuàng)新開拓的品質(zhì)，樹立起積極健康向上的心理。
（三）學(xué)校體育教學(xué)可以針對學(xué)生的不同專業(yè)有目的的增強相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生具有較強的專業(yè)適應(yīng)能力，促進職業(yè)發(fā)展。每一種職業(yè)勞動，就呈現(xiàn)一定的外在形態(tài)，都有特定的技能要求。在體育教學(xué)中，體育教師要善于研究不同勞動的基本方式，以體育為手段，進行近似勞動技能的教學(xué)，既可以發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能。如建工專業(yè)的學(xué)生，今后在職業(yè)勞動中需要拋接磚塊等物體，在體育教學(xué)中可借用排球墊球的技術(shù)進行模擬訓(xùn)練，排球墊球時的基本姿，用力方向，順序與之相似。練習(xí)時，在保持墊球基本姿勢的基礎(chǔ)上，把臂擊球改為手拋球，為了更近似拋磚的動作，可把排球改為突心球進行訓(xùn)練，這樣可以培養(yǎng)泥瓦工的勞動能力。這樣學(xué)生在新鮮、快樂的氛圍中鍛煉了身體，增強了勞動意識，提高了勞動能力。
大學(xué)生就業(yè)不僅應(yīng)具備專業(yè)的知識、能力和技能，還應(yīng)有良好的身體素質(zhì)。無論哪一種職業(yè)，對從事者的身體素質(zhì)都有一定的要求，不少職業(yè)對從業(yè)者身體素質(zhì)的要求還比較高。所以，大學(xué)生應(yīng)該始終養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，作好身體素質(zhì)的準備，以迎接社會對自己的選擇與職業(yè)的挑戰(zhàn)。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：課堂內(nèi)外； 科技教育； 人文素養(yǎng)
中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）02-029-001
結(jié)合學(xué)科教學(xué)，滲透科技教育是開展科技實踐活動的一條重要渠道。教師們應(yīng)按照“滲于其內(nèi)，寓于其中”的教學(xué)思想，把科技教育貫穿到各學(xué)科課堂教學(xué)之中，形成學(xué)科科技教育目標(biāo)體系。新形勢下的教育是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在課堂教學(xué)中滲透科技教育是提高素質(zhì)教育的一個重要途徑，它旨在提高學(xué)生的科學(xué)知識水平，使學(xué)生掌握科學(xué)理論和科學(xué)常識，從而提高學(xué)生動手動腦能力和培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。在教學(xué)目標(biāo)的制訂上，認真挖掘教學(xué)內(nèi)容中的科技教育因素，把科技教育納入教學(xué)目標(biāo)之中；在教學(xué)內(nèi)容上把科技教育和教材內(nèi)容有機結(jié)合起來，找出最佳滲透點和結(jié)合點進行教育；在教學(xué)方法上教師按科技發(fā)展要求處理好認知與情感、基礎(chǔ)與發(fā)展、教與學(xué)、全體與個體的四個關(guān)系；在教學(xué)手段上教師將多種媒體手段運用于教學(xué)過程中，使信息傳遞形成抽象與直觀、音與形的統(tǒng)一。充分利用信息技術(shù)教學(xué)整合學(xué)科教學(xué)的功能，改革教學(xué)方法與手段，指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)習(xí)渠道，組織開展網(wǎng)上讀書、信息技術(shù)應(yīng)用競賽活動等，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率、知識技能和獲取最新科技發(fā)展信息的能力。
科技興趣活動是以學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和實踐性探索為主要形式的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)校開展科技教育的重要載體，要打破校內(nèi)外“壁壘”，立足學(xué)校，面向社會，拓寬渠道，精心設(shè)計開展各類科技活動。在科普周、科技節(jié)活動中開展科普專題講座、參觀訪談、實地考察等教育活動；學(xué)校、班級開展以科技教育為主題的黑板報、手抄報評比，積極開展科技小設(shè)想、科技小制作、科技小發(fā)明和科技小論文的“四小”活動，舉辦“科技節(jié)”，展示一年來師生、學(xué)校在各個方面取得的科技教育成果。健全網(wǎng)絡(luò)，建立制度，保證科技教育特色活動正常開展有成效，以此來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、關(guān)心生態(tài)環(huán)境、關(guān)心社會他人、積極參與社會活動、勇于承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生合作精神和自我發(fā)展意識。其次在科技教育主題活動中不斷創(chuàng)新活動內(nèi)容與組織形式，賦予豐富的科技教育內(nèi)涵，努力達到科學(xué)精神、人文品質(zhì)和實踐能力的同步提高。例如“珍惜生命”、“關(guān)注我們的家園――地球”、“節(jié)約用水”、“低碳生活、節(jié)能減排”等主題活動，幫助學(xué)生樹立科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度，形成初步的科學(xué)的世界觀和方法論，讓學(xué)生形成較強的創(chuàng)造型人格心理，在探究中遇到問題時，能實事求是，培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中的自然現(xiàn)象和科學(xué)問題答案的意識，長大為科技創(chuàng)新作貢獻的情感。科技教育必須依托社會，實行開放教學(xué)，讓學(xué)生更多地走出校門，更多地參與社會實踐活動，更多地為學(xué)生提供活動空間和條件。充分利用校外雄厚的科技教育力量和豐富的科技教育資源，較好地彌補了學(xué)?？萍冀逃龓熧Y不足的弱點，解決了內(nèi)容平乏的缺陷。積極開展身邊科技小課題研究活動，我們以綜合實踐活動中專題性、特色性科技活動為研究重點，引導(dǎo)學(xué)生從身邊生活實踐中選擇最感興趣的可操作的科技實踐活動小課題，進行研究性學(xué)習(xí)，遇到問題或困難時，尋求科技輔導(dǎo)員、社區(qū)科技人員和學(xué)生家長的參與和幫忙，并以展板的形式展示其研究成果，極大地培養(yǎng)了學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
1．我省中小學(xué)生道德品質(zhì)各方面發(fā)展的總體趨向、學(xué)段特征、地區(qū)差異（沿海地區(qū)與內(nèi)地山區(qū)）、校際 差異（重點與一般）、表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律性。
2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。
3．當(dāng)前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗、教訓(xùn)及存在的問題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受 學(xué)生歡迎的德育活動形式及產(chǎn)生的原因）。
4．當(dāng)前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。
這個調(diào)查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果 ，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點的道德發(fā)展評價指標(biāo)體系，建立中小學(xué)道 德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵機制（科學(xué)的德育評價理論、指標(biāo)體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進行實驗驗 證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。
中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述
應(yīng)該說，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項目測量 中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了， 有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示 不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當(dāng)前學(xué)校的愛國主義教育實效，也從一個側(cè)面說明廣大教師和 德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問題。
首先是學(xué)生的誠實問題，在我們設(shè)計的一個測驗學(xué)生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％ 的學(xué)生顯示出不誠實的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴重。聯(lián)系到當(dāng)前各級各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問 題，我們認為這個結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會環(huán)境影響有關(guān)。目前社會處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟與文 化等領(lǐng)域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發(fā)達、不規(guī)范的商品經(jīng)濟條件下，社會上出現(xiàn)了許多 假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長期 以來對誠實正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學(xué)生很少或從未干過家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞 動。事實上，近年來學(xué)校對勞動教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動，但由于結(jié)合社 會實際教育學(xué)生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學(xué)習(xí)，不讓他們做些力所能及的、 為未來獨立生活所必需的家務(wù)勞動，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認識在市場經(jīng)濟條件下，勞動對個人、對 社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加以重視的。
第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自 然與當(dāng)代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過多的呵護，學(xué)生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種 現(xiàn)象若不加以糾正，將來就難以適應(yīng)市場經(jīng)濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學(xué)生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么 表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說，他們有一定的道德認識或道德 情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，我們 把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結(jié)友愛、謙恭禮讓、責(zé)任感 等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當(dāng)好友與人發(fā)生糾紛時會站在有理的一邊； 而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮?？梢酝茢?，當(dāng)危及 自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯(lián)系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象， 更使我們感到在中小學(xué)加強正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當(dāng) 前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟發(fā)展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激 烈的生存和發(fā)展競爭使人際關(guān)系趨于冷漠，這對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比 較差，如表示與人發(fā)生矛盾時，能主動與之和好的學(xué)生僅為66％。實際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達的商品經(jīng) 濟，無論是在社會生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認 為對他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝?、父母?2％認為是學(xué)校、教師；29％認為是社會文化媒體。當(dāng)代學(xué) 生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因 此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環(huán)節(jié)。
各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、 初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當(dāng)前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會主義市場 經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來的不利影響，教育學(xué)生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強調(diào)的一個方 面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學(xué)校勞動的人數(shù)比例在三個學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中 生中喜歡在消費上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的 自主權(quán)或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當(dāng)進行消費教育。
學(xué)習(xí)上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學(xué) 的81％和初中的83％；力求獨立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％ ；愿意在今后的事業(yè)上有所進取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能 與當(dāng)前社會上知識和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生繼續(xù)進取，提 高學(xué)習(xí)積極性，是社會和學(xué)校應(yīng)加以研究并認真解決的問題。
對家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說明“外面 的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建 設(shè)農(nóng)村的艱巨性。
高中生的團結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數(shù)比例小學(xué)、初中 、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的8 7％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見，培 養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項艱巨的任務(wù)。
值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn) 象也在幾道道德規(guī)范理解程度測試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項原因（①因為父母希望子女節(jié)儉；②因為 平時節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％ 和71％。
從正常的道德認知發(fā)展來看，中小學(xué)生對道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況 說明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取 向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué) 生的道德認識水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認識障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過去只強調(diào)說教 ，現(xiàn)在又過分偏于他律）等等。在當(dāng)前改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟的背景下，如何增強對中學(xué)生，尤其 是高中生道德教育的實效性，使之內(nèi)化，值得深思。
不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然 在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左 右，如果方法得當(dāng)，作用還會增大。而對小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān) 系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認知水平表現(xiàn)為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實 踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應(yīng)注意適當(dāng)?shù)赝ㄟ^與他們生活、學(xué)習(xí)較貼 近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較
在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地 區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。
沿海地區(qū)環(huán)境更為開放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統(tǒng)道德價值觀念認同程度較低 ；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如， 在勇于承認自己的錯誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞 動的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進取心強于沿海地區(qū)（分 別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱 愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86 ％的初中生對自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因為沿海地區(qū)與國外各方面交流較多 ，社會環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對其道德認識產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確 地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強熱愛家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時應(yīng)探討在商品經(jīng) 濟競爭的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】課外活動 校本課程開發(fā) 小學(xué)教學(xué)
校本課程不提倡采用統(tǒng)一的固定的教材，倡導(dǎo)課程同兒童生活經(jīng)驗的連接，讓兒童在日常生活情景和周圍環(huán)境中尋找學(xué)習(xí)素材，使課程內(nèi)容具有生活化和情趣化色彩。課外實踐活動作為孩子的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ)對一學(xué)科知識的綜合\用，是對學(xué)科體系的超越，在內(nèi)容上，強調(diào)以主題單元設(shè)計的方式把品德教育、科學(xué)教育、社會教育、藝術(shù)教育、勞技教育等有機整合在學(xué)習(xí)方式上，注重各方面素質(zhì)的全面提高和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，課外實踐活動為學(xué)校和教師的校本課程開發(fā)提供了極大的課程資源開發(fā)空間，學(xué)校要因地制宜，因時制宜，充分利用各種課程資源，落實課程計劃的要求。
一、課外活動與校本課程開發(fā)實踐
1、爭當(dāng)“小小科學(xué)家”
在開發(fā)科技類綜合實踐校本科技課程時，我們堅持“親歷實踐、深度探究”的原則，著力關(guān)注自然、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注身邊的科學(xué)知識，讓學(xué)生爭當(dāng)“小小科學(xué)家”。只有讓學(xué)生走出課堂，到自然中去擁抱田野、青山、綠草、江河，才能使學(xué)生獲得更豐富的知識，得到更扎實的鍛煉，學(xué)生的智慧也會得到更好的發(fā)展。如在開展“我們身邊的電池”這個科技環(huán)保主題實踐活動時，輔導(dǎo)教師把學(xué)生分成若干個調(diào)查小組，讓他們到自然界中、到社會周圍，對廢電池的數(shù)量、使用之后的處理方法進行調(diào)查研究。學(xué)生活動熱情高漲，他們不僅獲得了相關(guān)科學(xué)知識，實踐能力，相關(guān)的環(huán)保意識也得到了增強。
2、“小巧手”當(dāng)家
傳統(tǒng)的勞動教學(xué)常常忽視動手實踐，學(xué)生的動手能力和科學(xué)素養(yǎng)也很難得到提高。為了讓每一個學(xué)生都有動手實踐操作的機會，學(xué)校在科技社團里組建了具有科技勞動特色的興趣小組，活動內(nèi)容也是多種多樣?；顒又?，我們注重加強學(xué)校與家庭、村集體的結(jié)合，動用多種方法、途徑和策略，全方位、多渠道地加強學(xué)生的科技勞動教育。我們讓學(xué)生走進工廠和田間，引導(dǎo)學(xué)生主動參與其中。
如“我當(dāng)一回現(xiàn)代小農(nóng)民”主題實踐活動，輔導(dǎo)教師讓學(xué)生到田間實地認識一些現(xiàn)代化的農(nóng)具，而且讓每人選擇一部分進行實踐操作，讓學(xué)生鉆進具有先進科學(xué)技術(shù)水平的蔬菜大棚之中科學(xué)種植農(nóng)作物，科技除草、合理施肥。此類的科技綜合實踐活動，讓學(xué)生手腦并用，技能和思維共同發(fā)展，學(xué)生在掌握了具有一定科技含量的先進勞動技術(shù)的同時，也體會到了當(dāng)一個“科技小農(nóng)民”的快樂和“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。
二、課外活動與校本課程開發(fā)策略
1、活動的宣傳――重視課外，更新觀念
課外實踐活動與校本課程發(fā)發(fā)融合是一種全新的課程形態(tài)，它實施之初必然會與舊有的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生沖突。這種沖突表現(xiàn)為教師的思維慣性、思想惰性和家長對子女教育的功利性，對活動的實施產(chǎn)生阻礙。
首先加強對教師的宣傳，對教師進行校本課程開發(fā)背景、開發(fā)理念、實施和操作力、法、教學(xué)方法等輔導(dǎo)講座，提高教師對一校本課程的認識；其次加強對學(xué)生的宣傳、動員，通過班主任充分細致地做好綜合實踐活動的宣傳、動員工作，激發(fā)學(xué)生的活動興趣，學(xué)生積極主動地參加綜合實踐活動校本課程，在活動中發(fā)展特長，張揚個性，提高動手實踐的能力；再次加強對社會、家長的宣傳，利用有關(guān)媒體、家長會、給家長的一封信、請家長二聽講座等方式，向家長宣傳國家新一輪課程改革的背景、意義、目標(biāo)、內(nèi)容以及課改與家庭教育的關(guān)系，讓家長們清楚學(xué)校開設(shè)小組課外實踐活動校本課程的目的、意義及有關(guān)一計劃及安排，聽取家長的反饋，引導(dǎo)社會和家長了解課外實踐活動。
2、活動主題的選擇――關(guān)注興趣、回歸生活
課外實踐活動課程吸收活動課程的精華，而不囿于其中，充分體現(xiàn)了以人為本的思想。課程的目的在兒童，在于兒童身心的成一長。在這一成長過程中，兒童建構(gòu)著屬于他自己的知識、意義，從而也建構(gòu)著屬于他自己的生活。在這種生活實踐中，兒童的主體性不斷生成，兒童作為人的價值和尊嚴不斷地被其自身體驗。課外實踐活動超越了書本知識的局限，克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生生活實際的傾向，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，密切學(xué)生與生活、與社會的聯(lián)系，幫助學(xué)生體驗生活并學(xué)以致用，為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間。因此，回歸生活，是課外實踐活動課程的首要寓意。
3、活動的實施――自主實踐、合作探究
課外實踐活動面向每一個學(xué)生的個性發(fā)展，尊重每一個學(xué)生發(fā)展的特殊需要。在有計一劃、有步驟的開展活動時，我們更尊重學(xué)生的興趣、愛好，充分體現(xiàn)學(xué)生是活動的主體，關(guān)注學(xué)生主動學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在活動中學(xué)有所樂、學(xué)有所得。實踐活動中，我們倡導(dǎo)自主性原則，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、自己分析問題、自己解決問題。
我們發(fā)動學(xué)生自主組成課外實踐活動小組，每個小組一人，選出小組長。利用雙休日、節(jié)假日、寒暑假自主開展活動。學(xué)校制定活動方案，明確活動的時間、地點、內(nèi)容和程序，供學(xué)生和家長選擇、參考。每次活動由小組長組織全組成員共同討論、合作確定活動的主題與內(nèi)容，共同制定活動計劃，分工做好活動的各項準備工作?；顒拥膬?nèi)容可以是到附近郊游、釣魚、爬山，也可以是參觀、訪問、植樹以及科技制作等等。我們希望通過這種學(xué)生自主的課外實踐活動，變封閉式辦學(xué)為開放式辦學(xué)，讓學(xué)生走進社會，體驗生活，增長知識，磨練意志，樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)孩子們的組織能力、交際能力、分析解決問題能力、動手能力、合作能力、創(chuàng)新能力和環(huán)保意識、法律意識、公民意識等等，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、小結(jié)