時間：2023-06-01 11:33:14
導語：在家庭教育培訓感受的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、基本情況
開發(fā)區(qū)隨著農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移(入)，留守兒童形成了一個特殊的群體，在特殊時期這一群體的生存和權益保護狀況越來越引起人們的關注。
1、調(diào)查顯示，有31.3%的屬父母外出務工，一個星期左右與孩子聯(lián)系一次，36.5%的半個月或一個月與孩子聯(lián)系一次，和孩子見面的多為半年以上一次，有的甚至幾年不回家。由于父母常年在外，長期和孩子分離，對孩子缺少關愛，缺乏交流溝通，導致親情缺失，監(jiān)護不力，致使一些留守兒童軟弱無助，自卑封閉，逆反心理嚴重。
2、留守兒童家庭生活環(huán)境情況。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是祖父母、外祖父母或其他近親屬。其中78%的留守兒童隨祖父母、外祖父母一起生活，20%的留守兒童與其他親戚一起生活，2%的留守兒童由老師或其他人擔當監(jiān)護人，隔代撫養(yǎng)情況較為普遍。
4、留守兒童心理情況。從調(diào)查看，大多數(shù)孩子性格內(nèi)心、孤僻、倔強、與人交往少。在不開心時，都會出現(xiàn)一些 想早點長大獨立， 想讓父母安慰自己，覺得沒有人關心自己，覺得別人看不起自己或自己不如別人 超長的想法;有些還甚至想離家出走，多為男孩。可以看出，留守兒童渴望父母的關懷與社會的關注，希望多與父母進行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨無助、悲觀寂寞。
5、家庭教育情況。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童監(jiān)護人文化程度普遍偏低，小學文化程度及文盲的占到60%。監(jiān)護人教育孩子的知識來源于自己摸索的占49.5%，從長輩那里學來的占33%，而通過專門的家庭教育培訓班或家長學校學習的僅占3%。近30%的監(jiān)護人很少或從不主動與孩子聊天，關心最多的是孩子的學習，其次是生活情況，過問孩子情緒問題的只占13%。
二、存在問題
兒童時期是人生中受教育、長身體、培養(yǎng)健康心理的關鍵時期，他們不但要接受學校的教育，還要接受社會的關愛，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農(nóng)村留守兒童最需要父母關愛，遠離了父母，由其他人代為監(jiān)護，使這些兒童的受教育狀況、健康成長受到了較大的影響。
1、隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通。有的忙于農(nóng)活維持生活，無時間監(jiān)護孩子;有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子;有的同時照看幾個孫輩無精力監(jiān)護孩子。因缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負擔，危害社會。
2、家庭學校溝通不夠。由于留守兒童的監(jiān)護人，尤其是祖輩監(jiān)護人，很少甚至從不主動與孩子的老師聯(lián)系或參加家長會，缺乏與學校的溝通，也不過問孩子在學校的行為及學習情況，加之學校老師缺少對孩子的家訪，有的孩子抓住這個空檔，在學校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護人，雙方無法了解學生的真實情況，使家庭教育與學校教育不能實現(xiàn)有效對接。使留守兒童的思想品德和學習得不到發(fā)展而走向消極的一面。
3、家庭教育工作不到位。近年來，雖然有關部門密切配合，在指導推進家庭教育工作中做了大量扎實有效的工作，取得了一些成效。但是，農(nóng)村家庭教育特別是留守兒童家庭教育工作仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)。如農(nóng)村家庭教育網(wǎng)絡不健全、已有家長學校作用發(fā)揮不夠好、有關領導和部門對農(nóng)村留守兒童家庭教育工作重視不夠、缺少有針對性的留守兒童家庭教育宣傳培訓活動等，加上有相當一部分留守兒童監(jiān)護人尤其是祖輩監(jiān)護人，不注重學習科學的家庭教育知識，使農(nóng)村留守兒童家庭教育工作面臨著諸多困難和問題。
三、工作策略
加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學習成長環(huán)境。留守兒童多的特點，學校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學校為開發(fā)區(qū)社會、經(jīng)濟建設作貢獻的有效措施，列入重要議事日程，建立學校、家庭、社會三結合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡。對無人照看和學習、安全得不到保障的留守兒童到學校寄宿讀書，給予他們更多的關愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失，近期將利用市局支持資金對學生食堂、宿舍進行改造，為寄宿留守兒童(外來務工子弟)創(chuàng)造更加優(yōu)美的成長環(huán)境。
關鍵詞：農(nóng)村；家庭教育；社會支持
中圖分類號：G78 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）11-0088-03
隨著社會的發(fā)展，人們的觀念也發(fā)生著變化。家庭教育不再只是私人的事情，更是整個社會共同關心的事情。調(diào)動全社會的力量幫助家庭教育、尤其是農(nóng)村的家庭教育是時展的需要，更是社會和諧、穩(wěn)定發(fā)展的需要。
一、社會支持的概念界定
每個人都是社會的人，人類的生存是在人與人之間相互支持的關系中發(fā)展的。相互支持這個詞大家都不陌生，但是直到20世紀70年，社會支持才作為專業(yè)術語被提出來。對社會支持這一概念的界定在學界至今為止還沒有統(tǒng)一的認識，不同的學科都從自己的角度給出了不同的解釋。本文所采用的概念是社會學上正式的定義，認為社會支持是指一定社會網(wǎng)絡運用一定的物質(zhì)和精神手段對社會弱勢群體進行無償幫助的行為的總和。
社會支持所涉及的范圍既包括物質(zhì)上的援助，也包括精神上、心理上的援助。支持的來源可以是家庭的支持、朋友的支持、政府的支持、社會團體的支持等。進入21世紀，社會支持這個概念被廣泛地運動到實際生活中，人們越來越意識到對弱勢群體的幫助不僅僅是某方面的單向關心和幫助，而應該是一種社會行為，是調(diào)動社會各方面的力量共同參與的過程。
家庭教育的社會支持，顧名思義指的是社會為了給兒童創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，以保護和幫助兒童為目的的，為家長提供家庭教育方面知識（包括教養(yǎng)方式、教育觀念等）的活動。因此，“一切為了孩子”是家庭教育社會支持的出發(fā)點和歸宿點。
二、社會支持農(nóng)村家庭教育的必要性
（一）社會支持家庭教育是社會發(fā)展的需要
家庭是社會的一部分，家庭教育是教育體系中重要的組成部分。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家庭教育被越來越多的人重視并開始研究。家庭教育也逐漸從過去的“私人”的事情、“內(nèi)部”的事情而轉(zhuǎn)變?yōu)楸簧鐣P注。的確，家長在家庭教育中把握著教育的方向，把孩子培養(yǎng)成什么樣的人取決于家長的意志，家長有選擇權和決定權，因此，家長在家庭教育中具有自主性和獨立性的特點。家長的教育能力、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)方式都會影響到家庭教育的實際效果，要想充分地發(fā)揮家庭教育在培養(yǎng)人方面的作用，社會有責任對家長給予科學的幫助和有效的指導。
此外，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家庭教育的重要性越來越凸顯出來。近年來專門研究家庭教育的領域也越來越科學、細致地對家庭教育方面的知識進行梳理和論證，成為一門獨立的學科，有足夠的能力可以為家庭教育提供科學的指導。
在當今社會，家庭教育不再只是個人的事情，而是社會共同的事情。教育孩子已經(jīng)不只是家長或者學校的事情，而是整個社會的事情。為進一步加強和改善農(nóng)村家庭教育在培養(yǎng)人才中的作用，需要全社會的力量團結起來，形成教育合力。
（二）社會支持家庭教育是家長的需要
1.農(nóng)村家長家庭教育觀念淡薄，需要社會支持。在對農(nóng)村家庭教育觀念一項進行調(diào)查時，我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)農(nóng)村家長家庭教育觀念淡薄。當問及“您認為家庭在孩子成長中的作用是什么？”時，64%的家長認為家庭是孩子成長的場所，家長的作用就是給孩子提供上學的機會，讓孩子接孩子好的學校教育，在家庭的教育并不重要。當問及“你認為家長在孩子一生中的作用？”時，58%的家長認為，孩子小的時候需要父母提供吃、穿、用、資金等幫助，等長到了就不需要家長了，家長也管不了孩子那么多了。
調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，對于孩子的成長，62.3%的家長是用學習成績來衡量孩子是否優(yōu)秀。而對于孩子的情感、社會性的發(fā)展的發(fā)展關注較少，他們認為情感、社會性以后長大就學會了，沒有必要專門學習。
在對孩子進行教育投資的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)家長愿意為孩子買學校規(guī)定買的書籍，如教科書、教學參考書等。極少數(shù)家長會選擇其他的書籍，他們認為買那些“亂七八糟”的書只會影響孩子的學習成績，對孩子的成長沒有好處。
可見，在農(nóng)村，家長的家庭教育意識淡薄是一種普遍現(xiàn)象，需要得到各方的支持和幫助。
2.農(nóng)村家長教育方式簡單，需要社會支持。在調(diào)查中，當問及“當孩子犯錯時，你會怎么做？”，62.3%的家長選擇嚴厲批評，只有5%的家長選擇擺事實、講道理，讓孩子明白。除此之外，當問及“還有什么別的辦法時？”，家長普遍茫然?？梢?，在農(nóng)村家長的理念中，教育孩子的方式非常簡單，而且常常以嚴厲的方式解決問題，常常忽視孩子的心理感受，也不去了解孩子心理的真實愿意。
當問及“您現(xiàn)在的教育方式是從哪里學來的？”絕大多數(shù)家長談到是從自己的父母那里學來的，只有大約5%的家長談到了從電視、網(wǎng)絡、朋友那里學來的?？梢?，家庭教育的方式在農(nóng)村家長的觀念中依然是自己家里的事情，當遇到實際困難的時候，還沒有向社會求助的意識。
當問及“您是通過什么方式影響孩子的？”，56.4%的家長選擇了言傳身教，認為必須要讓孩子“聽話”，家長才有威信；23.4%的家長選擇了以身作則，15%的家長選擇了賞識教育。當我們和這些家長進行進一步訪談時，結果是令人吃驚的，家長選擇了“言傳身教”的比例很高，但是在實際生活中并非如此。一位家長說：“家長可以犯錯，孩子不行，因為孩子還沒有長大，要從小樹立好習慣，所以，對孩子要嚴格?！?/p>
家長在孩子成長中的作用是通過潛移默化的方式來影響孩子的。家長的表情動作、言談舉止、學識、態(tài)度等都會給孩子留下終身的影響。可是農(nóng)村家庭教育的教養(yǎng)方式卻實在令人擔憂，亟需社會各界伸出援助之手。
3.農(nóng)村家庭教育中親子關系不和諧，需要社會支持。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，家長與子女的溝通是非常少的。當問及“您與孩子聊天時會聊些什么內(nèi)容？”時，68.5%的家長認為聊天最多的內(nèi)容是孩子的學習成績或者孩子在學校的表現(xiàn)，只有13%的家長會主動問及孩子的情感、心理方面的想法。進行深度訪談時，我們走訪了幾個家庭，發(fā)現(xiàn)家長們普遍比較困惑的問題是不知道該怎么和孩子聊天。除了學習成績之外，不知道聊什么好。因此，家長并不知道孩子內(nèi)心的想法。
由此可見，教育孩子需要家長的耐心和細心，仔細觀察孩子平時的一舉一動，來了解孩子是否需要幫助。家長要根據(jù)自己子女的性格特點選擇不同的溝通方式，才能讓孩子們從心理感受到被尊重，從而愿意和你成為朋友。
在農(nóng)村家庭教育中還存在著一些“留守兒童”，他們通常是被爺爺奶奶或者親戚來監(jiān)護的。孩子的父母為了生活常年在外打工，常常用金錢補償?shù)姆绞綇浹a作為父母的愧疚。這部分家庭家長和子女的溝通問題更為嚴重。關注留守兒童的家庭教育已經(jīng)成為社會普遍關心的話題，農(nóng)村留守兒童要想真正健康、快樂地成長，必需要得到社會的幫助才能真正實現(xiàn)。
（三）社會支持家庭教育是借鑒別國的經(jīng)驗
社會支持家庭教育是解決家庭教育問題的有效途徑，在世界各國都有探索和嘗試。例如英國在中小學設立了家政科，專門為家長排憂解難。美國在職業(yè)學校內(nèi)設置了家政師范，前蘇聯(lián)建立了專門的家長大學，為廣大家長傳授育兒知識。這些機構的設置就是為了開拓家長的視野，學習更科學的方法。國外關于社會支持家庭教育的嘗試有許多值得借鑒的經(jīng)驗，這些方法在促進家庭教育健康發(fā)展的同時，也促進了社會的穩(wěn)定和諧。因此，在我國也應當調(diào)動全社會的力量來幫助農(nóng)村家庭教育，這不僅是家庭也是社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。
三、社會支持家庭教育的途徑與策略
（一）加強政府支持，改善農(nóng)村家庭教育狀況
加快立法進程，建立完善的法律法規(guī)，加強有關家庭教育的立法。法律是國家干預和管理的手段，加強家庭教育立法就是為了從法律上確保家庭教育的健康發(fā)展。特別是針對農(nóng)村的“留守兒童”，更需要建立健全相應的規(guī)章制度來加以保障。例如根據(jù)我國就近入學的原則，兒童上學只能在戶籍所在地，否則就需要交昂貴的費用。我們呼吁政府要更多地關注農(nóng)村兒童的教育問題，取消擇校費等非戶口所在地學校的贊助費，讓孩子公平地選擇學校。
其次，要成立專門的家庭教育培訓機構。由市委市政府、縣委縣政府、教育局等相關部門的領導組建領導小組，吸納廣播電視臺、科技局等有關人員成立監(jiān)督小組，負責監(jiān)督、協(xié)調(diào)和保障培訓機構的工作。
建立培訓機構首先必須建立一支專門專業(yè)的教師隊伍。政府部門可以調(diào)動全市、縣、村的優(yōu)秀教師、骨干教師成立專門的科研組，針對當?shù)氐膶嶋H問題，運用專業(yè)的知識進行解答。教師隊伍應當定期進修，或者政府部門要定期請專家學者到當?shù)刂v學，以普及家庭教育的知識。教師在上崗前要培訓，實現(xiàn)“持證”上崗。這樣才能確保留守家庭教育支持體系的有效性，才能對各地家庭教育的問題提出有針對性的指導和幫助。
（二）調(diào)動學校力量，提升農(nóng)村家長的素養(yǎng)
學校是兒童受教育的主要場所，也是監(jiān)護人學習育兒知識的主要途徑。為了幫助農(nóng)村家庭教育健康成長，學校應該發(fā)揮自己獨特的價值。學校應當提高教師的整體素質(zhì)，培養(yǎng)教師積極的情緒接納留守兒童，給孩子們創(chuàng)造寬松溫暖的環(huán)境，使學?？梢猿蔀楹⒆酉矏鄣牡胤?，老師成為孩子心靈的伙伴。此外，學校還應當建立定期家訪制度，經(jīng)常與家長聯(lián)系，了解孩子在家的狀況。只要家校合作起來，就一定能幫助孩子健康快樂地成長。
（三）發(fā)揮社會團體和民間力量，建立農(nóng)村家庭教育的有力保障
家庭是社會的一部分，我們還可以發(fā)揮各種社會團體，如關心下一代委員會、會慈善機構、各種宗教團體、社區(qū)服務、社團；還有一些民間力量，如各種類型的基金等都是家庭教育社會支持的力量。這部分力量可以彌補政府和學校在留守兒童家庭教育支持方面的空白，特別是一些社會服務與保障機構，能有效地調(diào)動公民參與，促進社會資源的整合。
另外，電視媒體、網(wǎng)絡媒體等也是不可忽視的力量。我們可以利用電腦、電視、網(wǎng)絡、手機等對家庭教育提供宣傳：包括家庭教育知識如育兒觀念、教育方法、疑難解答等；可以提供專門的咨詢服務機構的服務內(nèi)容、服務時間、地點、收費等；可以宣傳政府的政策和法令；媒體可以通過表彰優(yōu)秀案例、先進事跡等與家長進行經(jīng)驗交流?？偠灾?，媒體的參與將更加有助于推動家庭教育工作的開展，更加有助于營造學習型社會的良好氛圍。
參考文獻：
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〔2〕殷世東，朱明山.農(nóng)村留守兒童教育社會支持體系的構建[J].中國教育學刊，2006（2）：14-16.
本次參與調(diào)查150人，其中獨生子女123人，家有二胎27人。就讀狀況：還未上學的孩子36人，占24%，上幼兒園26人，占17%，小學1-3年級29人，占19%，小學4-6年級15人，占10%，初中7-9年級11人，占7%，高中7人，占5%，大學13人，占9%，其他13人，占9%。居住方式：核心家庭（夫妻二人與子女）51人，占34%，三代同堂90人，占60%，隔代家庭（只有祖父母與孫輩）1人，占1%，單親家庭4人，占3%，其他方式4人，占3%。經(jīng)常抽空陪孩子玩或與孩子交流的家長119人，占79%，偶爾31人，占21%。當孩子提出不合理要求時：和孩子商量146人，占97%，打罵孩子4人，占3%。為人父母之前，接受過家庭教育方面的學習和指導的有30人，占20%，未接受過的有120人，占80%。29%與孩子經(jīng)常溝通，53%比較了解孩子，14%偶爾溝通，3%了解一些溝通非常少，1%基本不了解孩子。在教育孩子的過程中感到困惑的問題，67%是教育方法錯誤，12%是教育觀念陳舊，15%是教育能力匱乏，5%則是相關知識不了解。在孩子成長過程中，18%關注健康安全，10%關注人際交往，1%注重學習成績，71%則關注性格發(fā)展。
被調(diào)查人員中，對于社區(qū)將進行家庭教育指導活動，41%非常愿意參加，55%愿意參加，4%則無所謂。涉及的家庭教育內(nèi)容，32%希望提供與家庭教育有關的知識與方法，75%想學習家庭教育中容易發(fā)生的問題與其處理方法，23%關注孩子身心發(fā)展的規(guī)律。
根據(jù)調(diào)查問卷，家長常為孩子身上存在的問題操心，32%的家長擔心孩子缺乏吃苦耐勞的精神，23%的孩子膽小自卑，意志不堅定，16%存在以自我為中心，不為他人著想，15%的家長擔心孩子不善與人交往。由此，76%的家長認為家庭教育中最重要的任務是培養(yǎng)孩子的思想品德和心理健康狀態(tài)。在非智力因素方面，74%的家長側重發(fā)展孩子的自信心，67%側重發(fā)展獨立性，46%側重發(fā)展持久性，37%則側重發(fā)展孩子的忍耐性。
隨著社會的發(fā)展，家庭教育由“重智”向“重德”轉(zhuǎn)變，91%的家長認為孩子教育應該以培養(yǎng)良好的行為習慣為主，47%的家長傾向給予孩子快樂的生活，對于學習讀書技能和知識技能則相對較少，只占32%與43%。
周末或者節(jié)假日，53%的孩子會在家看電視，55%選擇外出游玩，39%的孩子則會看書，而23%的孩子會幫父母做家務。
盡管目前社會各界及部分家長意識到家庭教育的重要性，認為良好的家庭教育對孩子的健康成長起著至關重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視問題。具體表現(xiàn)在：
1. 獨生子女占優(yōu)勢，家庭教育失衡。目前獨生子女在被調(diào)查人員占了很大比例，而獨生子女在家庭中往往受到太多的呵護與鐘愛，家長往往用“情”替代了“理”。因此當今孩子“只知受愛，不知愛人”的思想非常嚴重；依賴性強，心理素質(zhì)差，學習怕吃苦，知難而退等現(xiàn)象習以為常。
2. 隔代教育普遍存在，家庭教育力不從心。據(jù)調(diào)查，60%的家庭為三代同堂，34%的家庭為核心家庭。當父母上班后，這些孩子的教育一般都移交給了祖輩或親朋。有些年邁的祖父母文化水平不高，既沒有教育的精力，也缺乏教育的能力。老人都會以溺愛的方式來對待孩子的成長，只顧解決孩子的溫飽問題，至于教育問題，認為自然是父母的事，管不了也不會管。由此，“嬌”氣嚴重，性格變得任性而脆弱。
3. 父母和孩子缺乏交流，思想“代溝”嚴重。對于未成年的孩子，身心發(fā)展還不是很健全，思想和處理事情的能力還不成熟，特別需要父母的正確引導。長期缺乏和孩子之間的交流，也就失去了對其正確引導的機會。有的家長表現(xiàn)為只關心學習成績，其他的一概不問，孩子長期處于這種缺乏交流溝通的環(huán)境中，感受不到愛與關心，缺乏愛的安全感，容易形成自閉和自卑心理；而有的父母想掌握孩子的一舉一動，趁孩子不在時，亂翻孩子東西，偷看日記等。這種以愛、關心為借口不尊重孩子隱私權利的錯誤行為，必然在孩子心中留下陰影，不僅容易引發(fā)矛盾沖突，而且會嚴重影響孩子的身心發(fā)展。
4. 缺乏科學的教育方式方法，家庭教育無從下手。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的家庭也逐漸意識到教育的重要性，但怎么教育，如何教育，仍是眾多父母所困惑的。有些家長信奉棍棒教育，認為“棍棒底下出孝子”，覺得孩子是打出來的，父母打孩子天經(jīng)地義，對孩子動輒打罵、訓斥、體罰等；有些家長則對孩子采取物質(zhì)刺激，考試取得名次或完成某件事情，均以物質(zhì)獎勵。
1. 深化家庭文明建設，營造良好家庭教育的社會氛圍。各級婦聯(lián)協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮合力，大力宣傳家庭教育的重要性，營造良好家庭教育的社會氛圍。利用多渠道、多形式如微信、報紙、雜志、電視、廣播、宣傳專欄等形式開展宣傳活動，評選先進、樹立典型，如從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）選送“最美家庭”、“十佳母親”、“十佳好兒女”等，征集好家風好家訓，使轄區(qū)內(nèi)的居民以優(yōu)秀典型為榜樣，引導廣大市民提高社會道德水平、樹立文明風尚。
2. 注重家庭教育組織網(wǎng)絡的建設。新北區(qū)婦聯(lián)攜手各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）婦聯(lián)建立家教組織網(wǎng)絡，組建家教領導小組、家教指導服務站、“父母課堂”等家教組織，為深入開展家庭教育工作提供組織保證。市婦聯(lián)為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道免費送課之“科學家教進萬家”，
區(qū)婦聯(lián)也為轄區(qū)居民搭建教育平臺，“幸福課堂進基層”自送課以來受到廣大居民熱烈歡迎。另外，區(qū)婦聯(lián)與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）婦聯(lián)定期舉辦形式各異的家庭互動親子實踐類活動，如 “五彩夏令營”、“曬曬我的家庭幸?！薄ⅰ叭铱倓訂T”家庭巧手大比拼、“美德在家庭”親子繪本劇大賽、“為童心插上愛的翅膀”等等，使家庭教育實現(xiàn)知識性、趣味性、科學性、教育性的統(tǒng)一。3. 辦好家長學校，大力普及科學的家庭教育方法。新北區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合有關部門加強對轄區(qū)內(nèi)各級家長學校的領導和管理，抓好示范家長學校建設，通過對示范家長學校的重點指導，總結經(jīng)驗，樹立典型，以點帶面，全面推廣，使家長和學校充分認識到家庭教育的重要性和必要性，推動家長學校的興辦和發(fā)展，提高家長學校的辦學水平和質(zhì)量。同時要加大對家長學校等家庭教育培訓的投入，保障家長學校的培訓經(jīng)費，采取一定的措施，鼓勵家長參加家長學校的培訓，從而保證家長學習科學的家庭教育方法，引導教育家長樹立正確的成才觀，關注孩子的全面成長。
增城市小樓鎮(zhèn)臘圃村婦代會在鎮(zhèn)黨委、政府和上級婦聯(lián)的正確領導和關心下，認真貫徹落實黨在農(nóng)村的各項方針、政策、團結帶領全村婦女群眾、努力踐行“三個代表”重要思想，積極帶領全村婦女脫貧奔康致富，為建設和諧社會做出了應有的貢獻。
一、加強培訓，提高婦女致富意識。臘圃村婦代會以增加農(nóng)村婦女收入為主線，以科技培訓為核心，強化宣傳教育培訓，引導幫扶農(nóng)村婦女勞動轉(zhuǎn)移就業(yè)，不斷深化“巾幗建功”和“雙學雙比”活動，定期邀請增城、廣州專家到村委上技術課，為了增強婦女的信心，村婦代會還組織了村里的婦女骨干十多人到東莞、廣州、順德等地參觀學習，讓她們增長知識，開闊視野。同時說服村“兩委”干部和自己一起率先搞起了種養(yǎng)致富，以點帶面，帶動全村婦女群眾依靠自己勤勞的雙手，走共同致富之路。
二、創(chuàng)辦優(yōu)秀婦女文化學校，提高婦女的科技文化素質(zhì)。面對競爭日益激烈的市場形勢，越來越多的農(nóng)村婦女感受到科技知識的重要性。為此，臘圃村婦代會于1996年率先成立了小樓鎮(zhèn)第一批村級優(yōu)秀婦女文化學校，并與此為陣地，向全村婦女宣傳家庭教育，農(nóng)業(yè)實用科技、衛(wèi)生保健、家庭美德等方面知識，根據(jù)婦女年齡的特點，每季度定期組織婦女學習新婚期、育兒期、更年期等有關知識，利用婦女文化學校陣地印發(fā)農(nóng)技科普知識10000多份下發(fā)給農(nóng)戶，婦代會還積極發(fā)動本村婦女參加“綠色證書”培訓和一專多能培訓，定期聘請廣州、增城等有關農(nóng)技專家深入農(nóng)戶，現(xiàn)場指導農(nóng)戶種植冬瓜技術和優(yōu)質(zhì)水稻管理等技術知識。
全縣421個行政村，據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，留守兒童16153人，流動兒童521人。
近年來，農(nóng)村成年男女異地轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒有能力攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，他們多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護。外地務工人員攜帶子女，致使流動兒童人數(shù)不斷上升，由于義務教育主要是由地方政府負擔，流動人口的子女因為沒有流入地的戶口，無法享受由流入地政府負擔的教育經(jīng)費，其結果是：在現(xiàn)行的城鄉(xiāng)政策框架下，流動人口子女無法享受與城市同齡兒童同等的教育機會，也被排斥于鄉(xiāng)村正式的教育體系之外，成了被“邊緣化”的一個龐大群體。據(jù)縣婦聯(lián)、縣關工委的一項調(diào)查資料顯示，目前，全縣已有20多萬農(nóng)民外出務工，有16674名農(nóng)村孩子成為留守流動兒童，其中學前留守流動兒童占2.06%，小學階段留守流動兒童占22.85%，初中階段留守兒童占71.97%。
根據(jù)調(diào)查情況顯示，我縣流動兒童具有以下主要特點：流動兒童大多隨著父母流動，與父母居住在一起。一是父母的學歷低，教育子女方法簡單。二是家庭收入較低，流動兒童生活學習環(huán)境不盡人意。大部分課余時間都是在家里，沒有參加各類興趣培訓班，也缺少課外書籍。三是由于與城市孩子的生活差距和不平等，使他們始終處于城市邊緣。不少孩子自卑心理較重，自我保護、封閉意識過強，行為拘謹，性格內(nèi)向，不愿與人交往。
我縣留守兒童具有以下主要特點：一是他們的監(jiān)護情況主要以隔代監(jiān)護為主，容易產(chǎn)生“代溝”問題，還容易產(chǎn)生老人溺愛、嬌慣孩子的現(xiàn)象。二是安全隱患。對于環(huán)境適應能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強安全防護工作至關重要。由于監(jiān)護人缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全問題的出現(xiàn)。三是學習成績不理想。由于留守兒童和祖輩生活在一起，這些老人年齡大，身體差，文盲比例較高，在學習上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導。
留守流動兒童極易在思想道德、心理健康，尤其是家庭教育等方面出現(xiàn)的嚴重斷層或缺位。由于父母的疏于照顧，使孩子失去應有的安全保障；留守流動兒童被拐賣、受到意外傷害、失學輟學等現(xiàn)象時有發(fā)生，他們在思想、行為和心理的成長發(fā)育中也比較容易偏離正常軌道，留守流動兒童的生活、學習成了一個大難題，其中比較明顯存在的問題有以下幾個：
一是家庭教育缺失。家庭是孩子最初的學校，家庭教育是學校教育、社會教育必不可少的補充和完善。留守流動兒童的父母與孩子的溝通少、交流少、疏于對孩子的關愛，無法關心到子女各方面的發(fā)展情況。從調(diào)研結果看出，絕大多數(shù)留守兒童是隔代監(jiān)護，這些長輩平時對孩子物質(zhì)上給予的多，精神上關注的少，難以與孩子進行溝通，“代溝”問題更加明顯。而流動兒童雖然和父母在一起生活，但父母往往忙于生計，也缺乏科學的家庭教育知識，真正能夠和子女進行談心交流的父母較少，因而導致留守流動兒童在家庭教育方面的缺失。
二是心理問題突出。在人格發(fā)育過程中，兒童早期的環(huán)境和家庭教育被認為是非常重要的因素。家庭教育的斷裂或缺失導致留守流動兒童心理失衡、行為失范的問題突出。與普通兒童相比，留守流動兒童特別是留守兒童在生理和心理上的需要得不到滿足，情緒消極，在性格上表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向和孤獨。甚至還有一部分孩子由于對不良社會行為和生活方式缺乏認知能力，受外來不良社會因素影響成為了“問題孩子”，有的甚至走上的違法犯罪道路。
三是意外傷害問題嚴重。留守流動兒童因為父母不在家或忙于生計，缺乏家庭管護，他們思想單純，自我保護能力差，很容易出現(xiàn)意外傷害事件。特別是留守兒童的家里往往只有老人和孩子，老人防范、防護能力弱，導致留守(流動)兒童受到意外傷害的幾率遠遠比普通家庭兒童大。
四是留守流動兒童學習情況堪憂。一方面，由于留守流動兒童的父母把有限的收入投入到孩子的教育中，使得他們對孩子的學習期望過高。另一方面，受文化水平和家教知識的制約，使得他們?nèi)狈o導孩子學習的能力，教育引導往往不得法，特別是留守兒童的監(jiān)護人文化水平普遍偏低，重養(yǎng)輕教，當孩子在學習上遇到困難時也無法給予有效的幫助，致使留守兒童的學習得不到有效的督促和引導，學習成績不好，厭學、逃學、輟學的傾向比較明顯。
我縣《“__”婦女兒童發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)2011年縣政府第38次常務會議審議通過，于2011年__月正式頒布實施。新規(guī)劃更加關注婦女兒童民生問題，新增了兒童與福利領域。增加“逐步完善救助制度，為貧困和大病兒童提供醫(yī)療救助”、“發(fā)展面向留守流動兒童的公益服務設施，滿足孤兒、單親困難家庭兒童的生活、教育、醫(yī)療等方面的基本需求，促進其健康成長”系列目標。“完善以社區(qū)為依托，面向流動兒童和留守兒童的管理和服務網(wǎng)絡，健全服務機制，加強服務指導，提高家長的監(jiān)護意識和責任，改善服務流動和留守兒童的社會保障條件”為主要措施。在縣教育局、團縣委、婦聯(lián)等部門的積極配合和共同努力下，全縣關愛留守兒童工作取得了一定成績。
縣教育系統(tǒng)積極牽頭實施“農(nóng)村關愛工程”，成立了由教育、團委、關工委、工會、婦聯(lián)等有關部門參加的“農(nóng)村關愛工程”工作領導小組，建立了聯(lián)席會議制度，
加大了對此項工作的領導、指導和協(xié)調(diào)力度。各學校對施教區(qū)的留守兒童進行了詳細的調(diào)查統(tǒng)計、登記造冊，全面掌握了留守兒童學生的資料。據(jù)統(tǒng)計，目前我縣共有留守兒童16153人。各校均建立了留守兒童檔案，并利用留守兒童“成長記錄袋”，及時做好學生的發(fā)展情況記錄，根據(jù)反饋的信息及時改進工作方法。團委、婦聯(lián)積極招募愛心志愿者，廣泛開展結對幫扶活動。大力開展關愛留守兒童的“蒲公英行動”，今年中秋節(jié)和國慶節(jié)前夕，縣婦聯(lián)與縣郵政局一起，為金山鎮(zhèn)中心小學、厲莊鎮(zhèn)中心小學和黑林鎮(zhèn)中心小學送去共__0份“四季平安禮盒”，并送去節(jié)日的祝福。團縣委聯(lián)系市義工協(xié)會、市愛心車友會等50余名社會愛心志愿者，帶著書包、文具、食品和衣服等走訪慰問城頭小學30名貧困學生，現(xiàn)場結成18對“愛心1+1”幫扶對子。全面開展“七彩課堂”志愿服務活動，積極組織愛心單位與貧困地區(qū)留守兒童較為集中的學校結成幫扶對子，在前期結對的基礎上，有重點的選擇幫扶項目，有針對性的制定課程安排表，組織志愿者開展課外輔導、親情陪伴、自護教育、愛心捐贈等活動，堅持傾注一片真情、奉獻一份真心，將關愛活動做出實效。對適齡流動兒童，教育局按照“流入地政府負責，公辦學校吸納為主”的原則，認真做好進城務工子女義務教育的規(guī)劃和實施方案，確保進城務工子女平等接受免費義務教育，與當?shù)鼐用裣硎芡却??？h婦聯(lián)組織開展了一系列幫扶活動，為留守兒童提供健康保健、心理輔導、經(jīng)濟扶助等方面的幫助，讓留守兒童身心健康，在全社會的關愛下茁壯成長。針對“留守兒童”普遍存在的安全、健康、品德、學習和心理等問題，加強“留守兒童”監(jiān)護人教育，通過組織培訓班、個別走訪等形式，向留守家長和隔代家長推廣家庭教育成功經(jīng)驗，宣傳家庭教育對于孩子健康成長的重要意義，逐步提高監(jiān)護人的科學家教水平。同時，鼓勵有一定技術、經(jīng)驗、資金的“留守兒童”父母回鄉(xiāng)發(fā)展，從根本上解決問題；通過婦聯(lián)干部幫扶貧困戶、愛心捐款、組織“春蕾行動”等多種途徑對貧困兒童尤其是貧困留守兒童進行幫扶和資助。通過家長學校、婦女兒童之家、婦女兒童活動中心等陣地，面向廣大家長開展宣傳教育，組織巾幗志愿者和社會力量為留守流動兒童安全提供“一對一”的幫助。 上級婦聯(lián)開發(fā)“關愛留守流動兒童‘蒲公英行動’網(wǎng)上信息管理系統(tǒng)”，在中國__網(wǎng)、__婦女網(wǎng)、__省兒童少年福利基金會、__省網(wǎng)上家長學校等以專題網(wǎng)頁形式推出。通過覆蓋面廣、方便快捷、公開透明的網(wǎng)絡平臺，關注留守流動兒童的社會愛心人士可登陸注冊，報名加入到結對幫扶留守流動兒童的隊伍中來，各盡所能，奉獻愛心。動員廣大婦女和家庭注冊成為“社會媽媽”和小小志愿者，與單個或多個留守流動兒童結對，從思想上、學習上、生活上開展幫扶活動。目前__縣已報名社會媽媽100多名，幫扶流動留守兒童160多人次。
以維護留守流動兒童安全、守護身心健康為重點，強化父母作為法定監(jiān)護人的責任，完善委托監(jiān)護制度，倡導0-6歲兒童至少隨父母一方共同生活等。圍繞人身安全、心理健康、預防網(wǎng)癮等內(nèi)容，面向留守流動兒童開展安全自護教育，完善學校、家庭、社會“三位一體”的宣傳教育機制。
積極配合愛德基金會，每學期發(fā)放孤兒款小學初中為每人670元，高中或職高每人1340元；配合省慈善總會，為縣30名特困孤兒款每人每年1000元。積極申報“職教春蕾班”和“增愛春蕾班”，目前縣職教中心已申報2個“職教春蕾班”（2011級和20__級），和1個“增愛春蕾班”（2011級）， 每班50人，已發(fā)放春蕾資助款每人1000元，共計15萬元。目前正在上報金山小學和黑林小學2個“音樂種子”春蕾班，金山小學30名孩子已被愛心人士認領資助，正在收集相關資料。
留守流動兒童問題作為一個普遍存在的社會問題，不應只是農(nóng)村外出務工人員自己去解決的問題，而應該由全社會共同努力，為流動留守兒童創(chuàng)造良好的環(huán)境和空間。
一要加強政府主導作用。把農(nóng)村留守流動兒童工作納入各級黨委政府新農(nóng)村建設和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展規(guī)劃和工作計劃之中，盡快制定降低農(nóng)民工和家屬進入城市和在城市居住、就學等經(jīng)濟成本。發(fā)展本地經(jīng)濟，扶持本地創(chuàng)業(yè)。大力發(fā)展符合本地實際的產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民本地就業(yè)機會，鼓勵外出務工農(nóng)民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，就地轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力。要開展家教咨詢、指導活動，減輕留守流動兒童難題。
二要加強對農(nóng)民工以及留守兒童家長的教育培訓。應通過對農(nóng)民進行教育，提高他們對子女教育重要性的認識，引導他們妥善處理提高經(jīng)濟收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關系，樹立家庭的“可持續(xù)發(fā)展”理念。同時，利用中秋、春節(jié)等重大節(jié)日或夏秋兩季農(nóng)忙季節(jié)，許多外出務工人員返鄉(xiāng)時機，在農(nóng)村中積極開展對留守兒童家長的教育培訓，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，促使他們了解家庭教育的基本常識，與子女之間保持良好的溝通和交流，關心孩子的全面成長。
三要積極整合社會力量，加大幫助留守兒童的工作力度。政府部門應充分引導和發(fā)揮非政府組織的作用，加強協(xié)作，幫助農(nóng)村留守兒童?？梢园压睬鄨F、婦聯(lián)、村委會、學校等部門單位組織起來，構建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)督、管理、保護體系，也可以聘請離退休老教師
：鄭局長您好?；貧w生命發(fā)展的本質(zhì)是教育的應有之義。近年來，泉州的生命教育日臻完善和成熟，不僅成為這座教育強市的閃亮名片，而且以其超前的姿態(tài)和取得的切實成效成為我國生命教育界的一朵奇葩。請談談您對生命教育的理解和泉州在此領域進行的探索和實踐。
鄭文偉：十報告把“立德樹人”作為教育的根本任務，這就要求教育不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)能力、塑造健全的人格，而后者無疑是德育主要解決的問題。所謂德育，是一個范疇很大的概念，但就其本質(zhì)而言，就是生命教育。生命教育是指向人的終極關懷的重要理念，也是一種全面關照生命多層次的人本教育。我市系統(tǒng)地、有組織地開展生命教育是在2007年10月。那年，全市非正常死亡的學生人數(shù)較多，特別是諸如學生自殺之類的惡性事件，引起我們對青少年學生生命狀態(tài)的關注和深入思考，開展生命教育刻不容緩。于是我們下發(fā)了《關于進一步加強生命教育的通知》，在全市各級各類學校廣泛開展生命教育活動。
生命教育涉及方方面面，我市在開展生命教育的過程中主要突出三個方面的內(nèi)容：生命的緣起。對孩子提出“我從哪里來”的問題給予正面科學的回答，告訴學生每個人的生命都是父母愛的結晶。個體生命既是前人的生命延續(xù)，同時又要通過后代才能延續(xù)下去，這就注定了每個生命對家庭乃至家族負有承前啟后的歷史責任。生命的特點。生命具有個體性和社會性。要讓學生明白，每個生命都是獨一無二的，作為社會有機體的一分子，每一個生命都只有在社會中才能具有人的本質(zhì)規(guī)定性，才能夠得到生存和發(fā)展。生命的價值。人只有在服務社會、奉獻社會的過程中才能體現(xiàn)自身的價值，才能感受到生命的快樂、尊嚴與寶貴，這樣的人生也必定是精彩動人、富有意義的。
因此，生命教育始于尊重生命、敬畏生命、珍愛生命，其最終的落腳點是讓生命更精彩，即實現(xiàn)人的生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）的完滿統(tǒng)一，實現(xiàn)人的生命長度、生命寬度和生命高度的統(tǒng)一，最終共同凝成人的生命亮度，教會學生做一個大寫的“人”，引領學生過一種完整幸福的生活。
全面開展生命教育活動以來，我們在實踐中不斷探索，推動生命教育從內(nèi)容、形式、方法上逐步完善，實現(xiàn)了從應對特殊事件到全面提高學生綜合素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。立足于平時，既實現(xiàn)全覆蓋，又特別關注特殊群體；既注意校內(nèi)教育，又注意校外教育；既通過德育課普及，又滲透到學生的學習和生活的各方面。我們將心理健康教育、安全教育、家庭教育、環(huán)境教育、法制教育、品德教育、生活教育、外來工子女教育等內(nèi)容進行有機整合，豐富了生命教育的內(nèi)容，采取了一系列具體的措施保障生命教育落到實處。尤其是按照“平等、融入、成才”的理念做好外來工子女平等接受教育的工作。每年暑假組織外來工子女夏令營，為外來工子女免費辦理借書卡，評選優(yōu)秀外來工子女，激發(fā)他們的自尊心、自信心，使他們更好地融入泉州，在泉州健康成長。
身心要和諧
為孩子的健康成長撐一把護心傘
：道德存在于關系之中，而人與生命之間也是一種關系，所以人與生命之間同樣有道德可言。生命教育除了要面對人與自我、人與人、人與社會、人與自然之間的關系之外，還必須將人與生命之間的關系納入其中。在這方面，泉州是以什么為突破口，具體又是如何操作的呢？
鄭文偉：人與生命的關系包括人與自己生命、人與他人生命以及與他類生命之間的關系。生命教育最核心的意涵就是對生命的關愛。從教育的視角來看，培養(yǎng)身心健康的人則是關愛生命的基本要義。對于人與生命之間的關系，我們選擇了心理健康教育這一突破口，將其作為生命教育的重要內(nèi)容和載體，形成了自己的教育特色：
成立機構，搭建立體心育網(wǎng)絡。由市文明辦和教育局聯(lián)合批準成立了服務未成年人的公益性、系統(tǒng)性、專業(yè)化、常態(tài)化的心理健康教育職能機構—“泉州市未成年人心理健康教育指導中心”，并確立了57個覆蓋沿?？h市和山區(qū)縣的心理輔導站和103所心理健康教育實驗學校，配齊師資和設備，服務師生和家長；在“泉州德育網(wǎng)”建立“中小學心理健康教育綠色通道”專欄和“網(wǎng)上心理在線”，通過網(wǎng)上互動平臺和熱線電話為學生及其家長解疑釋惑，構建起學校、家庭、社區(qū)三位一體的心理健康教育網(wǎng)絡。
加強培訓，打造專業(yè)心育隊伍。堅持送出去與請進來相結合的原則，加強專業(yè)技能培訓，努力打造一支專兼職結合、相對穩(wěn)定、素質(zhì)較高的心理健康教育專業(yè)隊伍，提高心理健康教育實效：多次組織各實驗校心理健康教師參加各級各類的心理健康教育培訓和其它教研活動；每學期定期安排心理健康教育專業(yè)教師進行學習和教研；不定期開展聽評課、交流活動；聘請省內(nèi)外專家開設心理健康教育講座，并通過組織討論交流、參觀考察、課題研究等措施，不斷提高心理健康教育師資隊伍的業(yè)務水平和工作能力，真正為學生的健康成長撐起一把護心傘。
創(chuàng)新形式，保持持續(xù)心育活力。中小學心理健康教育應當面向全體，重視心理健康教育的預防性和發(fā)展性，根據(jù)新形勢不斷創(chuàng)新工作方法，有效地采取活動的形式，促進學生的健康發(fā)展、人格完善，讓更多的學生從中受益：每年都召開心理健康教育工作現(xiàn)場會，加大心理健康教育力度；組織開展心理健康活動課評選活動，優(yōu)秀課例錄制成DV在泉州德育網(wǎng)上進行展播；建立泉州市中小學生心理健康教育志愿者隊伍，通過面詢、團體輔導等方式，為廣大中小學生提供專業(yè)的免費心理咨詢，促進中小學生的健康成長；在市教育局的指導下，各縣（市、區(qū)）教育局創(chuàng)新形式，根據(jù)本地各校實際精心組織開展了許多方式多元化、內(nèi)容豐富化、方法人性化的活動，為學生搭建了心靈交匯的平臺，讓心理健康教育真正落到了實處。
注重宣傳，營造健康心育氛圍。與泉州廣播電臺合作錄制“關愛生命”系列心理專題節(jié)目，開設“生命教育大家談”專欄；在每年的“心理健康教育月”，積極利用廣播、網(wǎng)絡等陣地宣傳普及心理健康知識；與《海峽都市報》開展心理健康進校園報告會、座談會；發(fā)揮家庭教育講師團的作用，開展家庭心理咨詢、家教聯(lián)系卡等多種教育方式，共同探討學生的心理教育。
我市的心理健康教育工作雖然取得了明顯的成效，也積累了一定經(jīng)驗，但還需要不斷加強和改進，推動其實現(xiàn)專業(yè)化、規(guī)范化、科學化發(fā)展。
教育不是獨輪車
莫讓家長成為孩子最熟悉的陌生人
：“生命教育”是一項系統(tǒng)工程。近年來，泉州高度重視家庭教育工作，始終堅持以學校教育引領家庭教育，走出了一條以學校為主體、以家庭、社會為依托的新型家庭教育指導模式，成效顯著。請您分享下這方面的做法和經(jīng)驗。
鄭文偉：“教育不是獨輪車，也不是單翼鳥”，作為學校教育和社會教育的基礎和延伸，家庭教育是全面推進素質(zhì)教育的重要途徑。
因此，我市緊緊圍繞“一切為了孩子，為了孩子的一切”的宗旨，本著“積極牽頭，調(diào)動各方力量；高舉旗幟，抓住育人根本；著眼實際，服務每個家庭”的基本原則，努力構建“多元一體”的大教育格局，使家庭教育工作形成了良好的發(fā)展態(tài)勢。談不上經(jīng)驗，以下幾個方面或許可以給其他各地提供一些參考。
制定家教規(guī)劃。將家庭教育工作納入全市整體工作布局，實現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性和有效性。首先是整體規(guī)劃，啟動全市家庭教育“五個一百”工程建設，成立108所家長學校規(guī)范化建設實驗校，并為百名講師進行專業(yè)化培訓。其次是督導，督促全市總體規(guī)劃和團體會員單位規(guī)劃的制定和落實；督促城鄉(xiāng)、中小學的家長學校建設，提高師資隊伍的綜合素質(zhì)；督促中小學校抓好家庭教育，使之與學校教育和社會教育同步推進，推動家庭教育工作有目標、有步驟地向前開展。
開辦家長學校。下發(fā)文件，全面規(guī)范和管理家長學校的開辦和運行：一是強化對家長學校的管理責任。指導各縣（市）、區(qū)成立了家庭教育工作領導小組，組建家庭教育講師團，宣傳和普及家教知識。二是實施中小學家庭教育五個一百（即建立百所家庭教育實驗校，培訓百所家庭教育講師、開展百場家庭教育報告會、制作百部家庭教育視頻、征集百個家庭教育案例）工程，引領全市家長學校步入組織建設網(wǎng)絡化、工作程序規(guī)范化、管理方式制度化、人員配備嚴格化、工作操作標準化的良性運轉(zhuǎn)軌道。
注重宣傳培訓。積極通過新聞媒體宣傳家教知識，在家庭教育的宣傳、培訓上下功夫，營造良好的家庭教育氛圍：經(jīng)常性地舉辦家庭教育講座，邀請專家對家長進行家庭教育知識宣傳和培訓；在“泉州德育網(wǎng)”開辟“愛的智慧”家庭教育網(wǎng)絡課堂專欄，使優(yōu)秀的家庭教育講座進入每一個家庭；聯(lián)合民生銀行泉州分行舉辦每月一次的“家庭教育大講堂”，引導家長樹立科學的育兒觀；與《泉州晚報》合力推出“家庭教育大講堂”專欄，邀請各界人士暢談家庭教育方式，推廣成功經(jīng)驗，深得廣大家長的好評。
建設師資隊伍。按照專兼結合、素質(zhì)較高、覆蓋面廣的要求，全市組建了一支以在職教師為主、退休教師和“五老”人員為輔的相對穩(wěn)定的家長學校教師隊伍。教育系統(tǒng)積極開展師資培訓活動，大力提高家長學校教師課堂教學質(zhì)量。比如，2012年暑假，我們對一百名家庭教育講師進行專業(yè)化培訓，提高家庭教育講師的素質(zhì)，以其專業(yè)素養(yǎng)指導全市家長學校的教研工作和家庭教育工作。
完善工作措施。不斷完善工作措施，主要做到落實計劃與開展調(diào)研相結合、陣地建設與形式創(chuàng)新相結合、知識普及與網(wǎng)絡傳播相結合：在落實全市家教工作規(guī)劃的同時，針對熱點和傾向性問題進行調(diào)研，根據(jù)調(diào)研結果及時指導各縣（市）區(qū)家庭教育工作，推動家庭教育工作向縱深發(fā)展；指導各縣（市）區(qū)以創(chuàng)建家長學校為載體來抓陣地建設，通過親子互動、家?；ピL等形式，推動家庭教育工作的深入開展；積極運用信息技術，借助我市德育網(wǎng)絡平臺家教信息，首創(chuàng)國內(nèi)面向廣大家長的《3G德育手機報》，向家長普及具有可讀性和實用性教育知識和資訊，極大地提高了家長做好家庭教育的信心和能力。
占領網(wǎng)絡陣地
信息時代學校德育工作的突圍之道
：隨著信息技術的高速發(fā)展，網(wǎng)絡正悄然改變我們的生活，它給教育界帶來的不僅是教育手段的變革，更是教育觀念的更新。我在您前面的介紹中總結出一個關鍵詞—網(wǎng)絡育德。請問，泉州在搭建網(wǎng)絡育人平臺、推進德育現(xiàn)代化方面做了哪些工作？成效如何？
鄭文偉：青少年對網(wǎng)絡有著特殊的心理需求，他們在網(wǎng)絡空間里可以毫無約束地揮灑自己的個性，在網(wǎng)上可以體驗到各種人生角色的酸甜苦辣。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，但如何發(fā)揮其優(yōu)勢為德育服務恰是我們思考的重點。
泉州德育網(wǎng)
我們于2004年4月28日正式開通了泉州德育網(wǎng)，努力將其打造成為青少年學生樂于接受的德育信息綜合平臺。宣傳教育平臺。泉州德育網(wǎng)自開通以來100多所學校在泉州德育網(wǎng)建立子網(wǎng)，及時轉(zhuǎn)發(fā)各級德育文件精神、省內(nèi)外德育信息資訊、上傳愛國主義影片，形成良好的網(wǎng)絡宣傳教育氛圍。交流學習平臺。“校本德育課程”“校報展示”等欄目，為各學校提供“互學互助、爭先創(chuàng)優(yōu)”的交流平臺；《泉州德育》雜志電子版，讓教師在“你說我說大家說”欄目中評論與爭鳴；“校園小記者”“班級網(wǎng)頁”等欄目，提高學生的網(wǎng)絡語言素養(yǎng)；“網(wǎng)上家長學?！薄吧鐓^(qū)教育”等欄目，使社區(qū)教育、家庭教育與學校教育，在網(wǎng)上凝成一個有效的德育整體。溝通互動平臺。開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”網(wǎng)上祭掃英烈、“中小學生生命教育大家談”等主題實踐和專題論壇，讓大家更加了解和支持學校德育工作；舉辦網(wǎng)頁設計、詩歌創(chuàng)作、郵票設計等網(wǎng)絡比賽，新穎的方式使同學們踴躍參與，樂在其中；設立教育思想大討論窗口，征集意見和建議，使網(wǎng)絡德育更加深入人心。創(chuàng)新服務平臺。開辟網(wǎng)絡特色版塊，豐富德育文化：“網(wǎng)上素質(zhì)拓展夏令營”“網(wǎng)絡讀書節(jié)”吸引學生參加豐富、綠色的德育活動；“地震知識展覽館”“科普之窗”“閩南文化”形成網(wǎng)上展覽館，拓展學生視野；“青少年學生網(wǎng)上讀書”“好書推薦”大大提高了學生的閱讀積極性；“德育成果展示”和“網(wǎng)上德育文化活動”展示中小學生社會實踐基地成果，不斷增強網(wǎng)絡德育基地的吸引力和感染力。
泉州中小學網(wǎng)上心理在線
我們聘請22位專職心理健康教師建立網(wǎng)上工作室，設立專題網(wǎng)頁，讓家長、學生了解心育知識，進行網(wǎng)上心理咨詢輔導，報道心理健康活動新聞，交流心理健康實驗學校經(jīng)驗。由心理專業(yè)教師為學生答疑釋惑，讓學生健康、快樂成長。
《3G德育手機報》
全國首創(chuàng)面向廣大的家長的《3G德育手機報》，每星期二、四、六以彩信形式發(fā)送。開設教育大視野、一句話新聞、教養(yǎng)心得等可讀性強、家教知識豐富的欄目。從2011年元旦創(chuàng)刊以來，共發(fā)刊400多期，引導家長掌握家教知識和方法，理解并支持學校德育工作。
網(wǎng)上德育培訓學校
我們邀請國內(nèi)知名家庭教育、心理健康教育專家，將教學視頻放在網(wǎng)上，到目前為止，已有一百多部視頻上網(wǎng)，供大家下載學習。通過網(wǎng)上培訓，為廣大德育工作者、班主任開展學習德育理論、加強科學管理，提升了業(yè)務水平和管理能力。
如今，網(wǎng)絡已經(jīng)成為我市德育事業(yè)發(fā)展的一項重要生產(chǎn)力，由“一網(wǎng)”“一線”“一報”“一校”所組成的“四個一”的建設將網(wǎng)絡時代的德育前沿“一網(wǎng)打盡”，為我市教育在全社會贏得了良好的聲譽。
于無痕處育人
整合文化和歷史資源涵養(yǎng)教育品質(zhì)
：春風化雨，潤物無聲。德育只有如此這般方能觸及人的心靈。因此，呼喚文化自覺、文化立根、文化育人，應當成為當代社會和當代教育面臨的重大課題和神圣使命。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地、閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，也是臺灣漢族同胞的主要祖籍地。請問，泉州在開發(fā)和利用本土文化資源，發(fā)揮地域優(yōu)勢方面做了哪些工作？
鄭文偉：文化本來就是內(nèi)在于教育的，文化育人就是教育題中應有之義?？稍鴰缀螘r，教育卻與文化漸行漸遠。文化是比知識、技藝、制度等更加重要，但又通過它們彰顯出來的人類生活得以安身立命的精神之“根”。文化育人的魅力就在于它對人心的影響如春風化雨，潛移默化，一旦形成，就會成為人們心理結構中的集體無意識，影響至深至遠。
泉州地處福建東南沿海，是古代“海上絲綢之路”的起點，也是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，擁有大量國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為閩南文化的主要發(fā)祥地、核心區(qū)和閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，南音、南戲、南少林、南建筑、南派工藝，構成了泉州獨具特色的“五南”文化。為了凝聚泉州傳統(tǒng)與歷史文化的神韻，使師生共同沐浴其中，耳濡目染，行以成之，我市立足自身實際，不斷創(chuàng)新載體，著力整合文化和歷史資源涵養(yǎng)教育品質(zhì)。
培育學校精神，營造良好校風。把泉州人愛拼敢贏、堅韌不拔、僑鄉(xiāng)赤子愛國愛鄉(xiāng)的情懷等當?shù)貎?yōu)秀的精神文化融入校園文化建設之中。一是用校訓凝聚人。開展“校訓征集”活動，引導學校提煉校訓，使校訓成為學校精神的核心和靈魂。二是用師德感化人。通過開展“名師”“名校長”“名班主任”“師德標兵”等評選活動，營造團結和諧、開拓進取、求實創(chuàng)新的校風。三是用典型激勵人。開展“先進班集體”“學雷鋒班級”“美德少年”“道德模范”等評選活動，激勵學生成長成才，涌現(xiàn)出一批先進典型。
關鍵詞：家園合作；
學前教育；措施
在學前教育中，家庭與幼兒園是孩子學習與生活的兩個重要場所，家庭與幼兒園在幼兒教育中起著至關重要的作用。而家庭與幼兒園之間又是相輔相成的，兩者之間如果形成一股教育合力，那么對于幼兒的發(fā)展將會起到非常重要的影響。
一、家、園合作在學前教育中的重要意義
1.家、園合作可以更好地促進幼兒身心的健康成長
目前，在我國學前教育中，其教師資源存在著嚴重的性別區(qū)別。在幼兒教育中，女性幼兒教師要遠遠多出男性幼兒教師的數(shù)量，有些幼兒園甚至是清一色的女性教師。這種性別上的不平衡使得幼兒在幼兒園教育中，其性格的形成容易出現(xiàn)女性化，不利于孩子的心身健康發(fā)展。而家、園合作的滲透，男性家長對學前教育的關注，則可以在很大程度上對于學前教育機構男性教師的不足進行彌補，進而可以更好地為兒童的發(fā)展提供實間，從而使得兒童的身心得到健康的發(fā)展。
2.家、園合作可以更好地幫助家長提高對孩子的教育水平
父母是孩子的第一任教師，家庭教育、家長的日常行為對于孩子有著最直接的影響。父母的教育，對孩子有著非常大的作用，然而，對于學前教育的孩子們來說，家長們大多都比較年輕，并沒有教育孩子的經(jīng)驗，對于如何更好地去教育孩子理論和實際經(jīng)驗又存在著很大的區(qū)別。而在幼兒園中，教師們大都接受過專業(yè)的幼兒教育培訓，更了解孩子們的心理特征與成長特征。因此，家、園合作可以更好地幫助家長加強對孩子的了解，幫助家長更好地樹立正確的教育觀，從而可以使得家長更好地認識幼兒在學前教育中，個性發(fā)展與知識學習之間的關系，幫助一些家長走出“重知識而輕個性發(fā)展”的誤區(qū)。通過家、園合作可以使得家長更好地了解幼兒的生長、學習、心理特征，從而掌握孩子的成長規(guī)律，在家庭教育與幼兒園教育共同的努力下更好地促進幼兒的發(fā)展。
3.家、園合作可以更好地提高學前教學質(zhì)量
學者南希-波拉和安妮?亨德森曾經(jīng)在研究中發(fā)現(xiàn)，家長積極地參與到孩子的教育當中，更有利于孩子學習成績的改善。家、園合作可以更好地加深家長與教師之間的聯(lián)系與溝通，使得家長更好地了解到孩子在幼兒園中的各種表現(xiàn)，這樣也會使得孩子感覺到安全感，感覺到家長與教師對自己的關注，這樣更加有利于幼兒的身心全面健康地發(fā)展。家、園合作，使得家長對于孩子在幼兒園中的學習及生活情況更加熟悉與了解，家長積極地參與到孩子的教育當中，那么對于幼兒更好地接受各種教育有著積極的推進作用，從而從一定程度上提高了學前教學質(zhì)量，為今后的校園學習打下良好的基礎。
二、如何加強家、園合作在學前教育中的措施研究
1.加強家、園合作與學前教育的結合
父母是孩子的第一任老師，在家庭教育中，對孩子的學前教育起著不可替代的作用。在家庭教育中，家長要盡量配合老師的教育，父母更要注重在家中日常的行為舉止，給孩子起一個好的榜樣。孩子的模仿能力，是非常強的，因此，對于一些不好的行為習慣，家長要盡量在孩子面前去克制。與此同時，要加強父母對孩子的陪伴，盡量多地抽出時間陪陪孩子，這對孩子日后的人格形成非常重要。在家庭教育中，盡量減少對孩子的溺愛，讓他們更好地在學前教育中過度。
2.加強教師與家長之間的溝通與信任
在家、園合作教育中，信任是其最基本的橋梁。對于家長與幼兒園老師來說，他們之間有著一個共同的目標，就是一切為了孩子更好地發(fā)展而努力。因此，在家、園合作教育中，我們要不斷加強家長與幼兒教師之間的溝通與信任。教師要在遇到幼兒教育出現(xiàn)問題時，很好地與家長進行溝通，而面對家長提出的建議與意見時，要虛心接受。同時，家長要及時與老師進行溝通，對于孩子出現(xiàn)的問題及時反饋給幼兒教師，以期更好地使教師進行教育。教師與家長之間進行良好的溝通，從而加強兩者之間無限的信任的形成，那么就會在學前教育中形成良好的家、園合作效應。
摘要:學校教育需要家庭配合，家庭教育需要學校指導，學校教育和家庭教育具有互動作用。不同的家庭結構對孩子的教育是有差異的，而且家庭環(huán)境、父母的素質(zhì)、教養(yǎng)、人格、生活態(tài)度、言談舉止等都對孩子的道德觀念、行為準則以及一些良好習慣的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此，必須緊抓當前家庭教育中出現(xiàn)的新苗頭、新問題，實事求是，因地制宜，探索學校德育工作與家庭教育有效結合、分頭實施的途徑與規(guī)律，使兩教在目標上統(tǒng)一要求，時空上密切銜接，作用上協(xié)調(diào)互補，力量上聚分適度，充分發(fā)揮教育的整體功能，形成優(yōu)化的教育合力，達到教育的最優(yōu)化。使學生受到全面教育,健康快樂的成長。本文就此對當前家庭教育現(xiàn)狀、問題與對策作一淺述。
關鍵詞:家庭教育；教育方式；問題；對策
目錄
1、家庭教育存在的問題及原因
1.1思想認識不夠，家庭教育過分依賴學校.....................................................(3)
1.2家庭環(huán)境不利于孩子成長.............................................................................(3)
1.3親情缺失影響孩子健康心理的形成............................................................(4)
1.4教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象....................................................(5)
1.5教育方式傳統(tǒng)簡單，不能適應現(xiàn)今社會的發(fā)展........................................(5)
2、家庭教育的對策及建議......................................................................................(5)
3.1社會方面........................................................................................................(6)
3.2學校方面........................................................................................................(7)
3.3家庭方面........................................................................................................(8)
3、結語.....................................................................................................................(8)
參考文獻...............................................................................................................(10)
家庭教育存在的問題與對策
父母是孩子人生的第一任導師，也是最長久甚至終生的導師。家庭教育在造就人才的啟蒙教育和終生教育中具有無可替代的獨特作用。小學生正處于人生的關鍵時期，身體和心理的發(fā)育都進入到關鍵階段，小學時期孩子所走的每一步對他以后的人生發(fā)展都有著至關重要的作用。然而，在現(xiàn)代大多數(shù)的小學生家庭教育中存在著許多問題，嚴重影響著小學生的身心健康，小學生的家庭教育不容忽視。
1.家庭教育存在的問題及原因
盡管目前社會各界及部分家長意識到家庭教育的重要性，認為良好的家庭教育對孩子的健康成長起著至關重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視問題。具體表現(xiàn)在：
1.1思想認識不夠，家庭教育過分依賴學校
據(jù)調(diào)查，學生家長真正認識到自己對子女教育負有責任，并能較好地擔當起這一責任的家庭只占15%。85%的家庭認為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責任在老師、在學校。有的家長和監(jiān)護人甚至說：“孩子在學校，家長出錢學校管，自己還操什么心？”這種教育理念與思想認識，大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。更有一部分父母或監(jiān)護人教育理念差，認為“只要吃好喝好就行”，“兒孫自有兒孫?！?，認為只要能掙錢，讀書也沒什么用，不讀書照樣可以賺錢，大學生不是還找不到工作嗎？這些觀念勢必影響孩子，產(chǎn)生學習無用的情緒；在矯正學生不良行為習慣中，由于學校單方施教，往往收效甚微。有的未成年人雖然和父母生活在一起，但家長認為教育孩子是學校和教師的事情，與己無關，家長與教師之間缺乏有效的溝通，不能配合教師對孩子進行教育。孩子出了問題之后，家長們往往只是一味感嘆孩子沒遇上好教師甚至指責學校誤人子弟。
1．2家庭環(huán)境不利于孩子成長
由于大多數(shù)學生父母外出務工后，這些學生的監(jiān)護權一般都移交給了祖輩或親朋。父母不在身邊，年邁的祖父輩或其他監(jiān)護人文化水平不高，既沒有教育的精力，也缺乏教育的藝術。而有的親戚和朋友的責任心更差，許多只是口頭應承而已，形成這部分學生教育管理的盲區(qū)，導致這些學生 出現(xiàn)許多問題。如厭學、逃課、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會上的“混混”聚在一起，逐步沾染上賭博、看黃色錄像、小偷小摸、打架斗毆等社會惡習。例如發(fā)生在3月5日紫金縣育新中學兩名初二學生為打游戲機入室盜竊殺人事件就是因為缺少家庭教育引發(fā)的。不少家庭的老人有迷信、打牌、飲酒等行為，對孩子也產(chǎn)生了許多不良影響。如果只有父母一方在家，要承擔所有家務和田間勞作，也無法顧及孩子的健康成長。更有部分父母外出打工從事非法活動，影響子女健康發(fā)展，這部分家長對此心里雖然非常清楚，但他們不但沒有對孩子作任何矯飾，反而認為這是生財?shù)囊粭l捷徑；更有甚者，每當寒暑假來臨時，把孩子接到所務工的城市去，讓孩子耳濡目染一些非法行為，甚至讓孩子直接成為自己的幫手，做著一些違法違紀的事情，這對孩子的健康成長也產(chǎn)生了不良影響。
1.3親情缺失影響孩子健康心理的形成
根據(jù)調(diào)查顯示，目前農(nóng)村有85%的小學生父母常年在外，孩子缺少親情的關懷，成長中的心理需求無法滿足，造成不少學生孤獨、自卑、封閉、虛榮、過于敏感、過分自尊、盲目交友等，甚至讓個別學生產(chǎn)生仇視心理。一些常年在外務工、經(jīng)商的父母，由于經(jīng)濟條件寬裕，出于一種補償?shù)男睦?，給孩子拿錢方面十分慷慨，無計劃、無節(jié)制，由于學生缺乏一定的理財能力和自控能力，他們自恃家長有錢，模仿大人請客過生日，花錢請人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學習上怕吃苦頭、不思進取、自由散漫、懶惰貪玩。這部分學生中多數(shù)學習缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研精神，在生活、學習中往往缺乏熱情和愛心，逆反心理重，進取心、上進心不強。同時有部分單親、貧困、殘障、表現(xiàn)差等特殊家庭由于親情的缺乏，對孩子的負面影響非常大，極大地影響孩子的人格塑造、良好的品德和行為習慣的養(yǎng)成等。
1.4教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象
由于受應試教育的制約，大部分家長只注重孩子的衣食住行和學習成績，而在他們眼中，往往是分數(shù)代表著一切，只關注孩子“成才”而不是“成人”，過度看重學習成績的好壞、名次的位置，部分家長對孩子的期望值過高，望子成龍、望女成鳳現(xiàn)象嚴重，忽視了對孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習慣的培養(yǎng)。家庭教育目標的偏離，使不少家長落入“重身體輕心理，重智育輕德育，重物質(zhì)滿足輕精神需求，重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。有的家長甚至用暴力“逼”“壓”孩子學習，更有一些家長為了讓孩子有更多的時間專心讀書以取得更好的學習成績，不僅在家里不讓孩子做家務勞動，還往往暗示孩子少參加集體活動，少承擔班級集體工作，使孩子變得自私、冷漠、不關心集體。這種“重智輕德”的后果十分嚴重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，胸無大志，缺乏理想和人生追求，沒有把“學會做人”當作自己的首要任務，不能嚴格要求自己加強思想道德的修養(yǎng)，思想品德素質(zhì)較差。少數(shù)孩子在各種消極因素的影響下，精神空虛，行為失范，有的甚至走上了違法犯罪的歧途，農(nóng)村小學生中盜竊、故意傷害、尋釁滋事、詐騙、搶奪、敲詐勒索等時有發(fā)生。
1.5教育方式傳統(tǒng)簡單，不能適應現(xiàn)今社會的發(fā)展
（1）期望值過高，家教過于嚴厲。面對日趨激烈的社會競爭壓力，很多父母對子女的期望值非常高，“望子成龍、望女成鳳”心切，因此對子女嚴加管教，甚至剝奪孩子起碼的休息、游戲、娛樂的時間，扼殺了孩子全面發(fā)展的自由個性。
（2）盲目溺愛或疏于管理。據(jù)調(diào)查了解，大部分家長忙于家活或打工掙錢而無暇顧及孩子，更談不上與孩子一起玩耍、交流、溝通，疏于對孩子的教育管理。有些家長對市場經(jīng)濟新形勢和未來社會競爭的認識偏頗，不辨是非、偏袒孩子的不良行為，對于孩子好斗逞強、貪小便宜、耍小計謀等行為倍加鼓勵，助長了不正當( ）思想意識的形成，滋長了這部分學生驕橫跋扈的氣焰。有的家長過分縱容子女，對于子女不正確的言行不管不問，放任自流，管教不嚴、一味縱容，認為滿足孩子的一切要求就是對孩子的愛，特別是留守孩子監(jiān)護人中的祖父母或外祖父母，在這方面顯得更為突出。由此養(yǎng)成了孩子重享受、好攀比的不良心理，有的甚至養(yǎng)成追求品牌、迷戀網(wǎng)吧、不求上進、粗暴蠻橫的不良習慣，“驕”、“嬌”二氣嚴重，性格變得任性而脆弱。
（3）教育方式簡單粗暴，過分嚴厲。部分家長封建家長作風嚴重，家長至尊，不顧孩子的自尊，經(jīng)常要求孩子無條件地服從自己不理解的規(guī)則。有的甚至認為“棍棒下面出孝子”，信奉棍棒教育，覺得孩子是打出來的，父母打孩子天經(jīng)地義，對孩子動輒打罵、訓斥、體罰等。有的家長對孩子采取物質(zhì)刺激，考試取得名次或完成某件事情，均以物質(zhì)獎勵；家長缺乏與孩子的交流，缺少對孩子正確的思想教育，部分家長認為孩子在父母面前所需要的是服從，根本沒有與孩子溝通的意愿。長此以往，孩子變得膽小、退縮、冷漠，或以攻擊和敵意對待他人。
2家庭教育的對策及建議
教育是一項系統(tǒng)的工程，教育的效果是學校教育、家庭教育、社會教育這三個方面綜合作用的結果，三者相互關聯(lián)且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，缺一不可，如果步調(diào)統(tǒng)一，相互促進，他們的合力就大，教育的效果就會更好。家庭教育是一切教育的基礎，家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。為此，筆者從社會、學校、家庭三方面提出如下建議：
2.1社會方面
（一）社會各職能部門要協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮合力，大力宣傳家庭教育的重要性，營造良好家庭教育的社會氛圍，利用多渠道多形式如廣播、有線電視、宣傳專欄、印發(fā)家教知識小冊子、舉辦形式各異的家庭互動實踐類活動，如親子活動、家庭運動會、家庭藝術節(jié)、孝敬父母好兒童、教子有方好家長報告會等等，使家庭教育實現(xiàn)知識性、趣味性、科學性、教育性的統(tǒng)一。
（二）注重家庭教育組織網(wǎng)絡的建設，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、學校的三級家教組織網(wǎng)絡，建立家教領導小組、社區(qū)（村）家長學校、家教指導服務站、“母親課堂”等家教組織，為深入開展家庭教育工作提供組織保證。
（三）辦好家長學校，大力普及科學的家庭教育知識。有關部門要加強對家長學校的領導和管理，抓好示范家長學校建設，通過對這些示范家長學校的重點指導，總結經(jīng)驗，樹立典型，以點帶面，全面推廣，使家長和學校充分認識到家庭教育的重要性和必要性，推動家長學校的興辦和發(fā)展，提高家長學校的辦學水平和質(zhì)量。同時要加大對家長學校等家庭教育培訓的投入，保障家長學校的培訓經(jīng)費，采取一定的措施，鼓勵家長參加家長學校的培訓，從而保證家長接受家庭教育知識，引導教育家長樹立正確的成才觀，關注孩子的全面成長。
（四）加大投入，建立具有一定規(guī)模、影響力較 大的少年兒童活動場所、德育基地和社會實踐基地，加大對家庭教育事業(yè)和家庭教育工作的政策支持、經(jīng)費投入，加強學校圖書閱覽室等場所建設等，讓更多的孩子在課余時間和節(jié)假日有可去之處。社會各方面要努力營造健康和諧的成長氛圍，提供場地和各方面的條件，組織開展一些健康有益、具有吸引力的道德實踐活動，鼓勵和引導家長及學生共同參與，幫助孩子搭橋鋪路去接觸社會、認識社會，讓學生參與道德實踐，加深道德體驗，提高道德修養(yǎng)，促進孩子健康成長，從而實現(xiàn)家庭教育和社會道德實踐的有機結合。
（五）加強對網(wǎng)吧、電子游藝等游樂場所及音像制品、出版物的管理，創(chuàng)作生產(chǎn)、推薦一批健康科學的、有利于學生成長進步的圖書、音像制品，努力為中小學生提供更多更好的精神食糧，不斷優(yōu)化農(nóng)村孩子生存、保護和發(fā)展的環(huán)境。
2.2學校方面
（一）充分認識家庭教育的重要性和必要性，配合社會各職能部門辦好家長學校。家長學校是傳播科學教子知識的重要載體。家長學校本著教學時間上求活、教學內(nèi)容上求新、教學效果上求實的宗旨，合理安排教學時間和教學內(nèi)容，有針對性地搞好教學，并通過豐富多彩的家教活動普及家教知識，諸如家教知識講座、家教經(jīng)驗交流會、家長園地、家長開放日、悄悄話信箱、各種競賽和論文研討活動。家長學校通過上述活動，使家庭、學校形成合力，真正達到普及家教知識，傳授科學教子經(jīng)驗，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，促進少年兒童健康成長的目的。
（二）學校每學期都要召開家長會，向家長宣傳學校的中心工作，讓家長了解學校要求，有的放矢地指導教育孩子，做到與學校教育保持一致。
（三）建立學生家庭教育信息袋，掌握學生家庭和家長的有關信息，如家中人數(shù)、每個人的姓名、出生年月、監(jiān)護人或監(jiān)護人工作單位或地址、性格特征、興趣愛好、聯(lián)系方式及學生的有關成長信息等，以便能及時對癥下藥地向?qū)W生家長或家庭人員了解和匯報學生的有關信息。
（四）建立家訪制度，發(fā)揮家訪的多向性作用。家訪是教師開展工作的一個重要手段，隨著現(xiàn)代化通信技術的普及，登門家訪似乎已漸漸的被人忽視了，但家訪作為一項在特定環(huán)境下進行的工作，是有其不可替代作用的。一是能及時向家長反映學生的閃光點，讓家長分享孩子成長的快樂；二是能及時針對學生的興趣愛好，與家長配合幫助學生清除身上的消極因素，揚長避短，促進學生積極向上；三是能及時了解學生的家庭成長環(huán)境，針對學生成長中出現(xiàn)的問題，給家長提出建議，像醫(yī)生治病那樣“對癥下藥”，“救死扶傷”，將學校和家庭緊密地聯(lián)系起來，使教師與家長配合，形成做學生思想工作的“合力”；四是能及時結合學生家庭教育的實際，對家長進行家庭教育知識的傳播；五是能讓教師更全面地了解學生，使教育具有針對性；六是可以增進師生感情，尤其對解決個別生的特殊問題有著獨特的作用。
2.3家庭方面
家庭教育具有早期性、連續(xù)性、權威性、感染性、及時性等特點，為此家長要注意以下幾個方面：
（一）充分認識家庭教育的重要意義
教育孩子是每個家長的責任和義務，父母的言行會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)生著“潤物細無聲”的作用。所以，必須重視和加強家庭教育，強化家長的垂范意識和責任感，不斷學習家教知識，給家庭教育注入新的內(nèi)涵與理念。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件，同時更是優(yōu)化孩子心靈的催化劑，作為家長只有充分認識家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責任與義務，才能促進孩子的全面發(fā)展，才能為構建和諧社會培養(yǎng)出合格的人才。
（二）為孩子建立良好的家庭環(huán)境
因為環(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點，所以，兒童會受到種種影響。尤其是自然性的特點，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的，所以，不能低估環(huán)境因素的作用。在不同的家庭中成長的兒童，往往會具有不同的個性心理傾向，俗話說“近朱者赤，近墨者黑?！痹谝欢ㄒ饬x說明上說明了環(huán)境對人影響的作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”，最后徙居“學官之旁”，終于使孟軻在學官的影響下，成為學者，這說明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。溫馨和睦、民主寬松的家庭人文環(huán)境有利于孩子的健康成長。
（三）樹立現(xiàn)代家庭教育思想
家長要改變過去教育子女要出人頭地、光宗耀祖的狹隘觀念，努力把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人；要改變子女必須無條件服從家長等傳統(tǒng)觀念，積極培養(yǎng)孩子的科學民主、自立自強、公平競爭與合作等現(xiàn)代意識；要改變重智輕德體，重知識輕能力的觀念，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，促進孩子的全面發(fā)展。
（四）不斷提升家庭教育能力
父母的“言、行、舉、動”都將在兒童潔白無暇的心靈上銘刻下難以泯滅的痕跡。對兒童思想、性格、品德、作風的形成會產(chǎn)生深遠的影響。所以，父母要以身作則，講文明、講禮貌，有意識有步驟的教給兒童應對進退、待人接物的禮儀，循循善誘，持之以恒，使兒童耳濡目染從小就受到真善美的陶冶與感化。在家庭教育中，教育者是家長，被教育者是子女。在這個關系中，家長是家庭生活的組織者，是家庭大廈的支柱，是子女生活的依靠，家長與子女一般地說是朝夕相處，利害與共，命運一致，關系親近，這種特點的生活環(huán)境，家長具有權威性，使孩子非常尊敬家長，父母與子女關系密切和其被子女的尊重，這是家庭教育的一個優(yōu)勢。但優(yōu)勢能否發(fā)揮出來，家長能否與子女親密無間，能否嚴格約束自己，受到子女的尊重，這就看家長的修養(yǎng)如何？若家長的素質(zhì)、言行不足以讓孩子依賴，家長經(jīng)常說空話，那么孩子就不聽你的話，家庭教育的特點、優(yōu)勢就發(fā)揮不出來。
家長要不斷提高自身素質(zhì)，一言一行、事事處處為孩子做出表率，使孩子受到良好的品德熏陶。要緊跟時展，不斷吸納新思想、樹立新觀念、研究新方法，做智慧型的家長。要建立良好的家庭關系，讓孩子從溫馨和睦的家庭環(huán)境中去感受生活的美好，促進孩子身心健康成長。
（五）轉(zhuǎn)變教育方式方法
要學會與孩子溝通，通過言傳身教，把理性的教化、愛的滋潤、美的熏陶有機融為一體，傾注到孩子的成長過程，指導孩子在做事中開智明理；要尊重理解自己的孩子，以平等的眼光看待孩子，尊重孩子的愛好興趣，給孩子一個充分展現(xiàn)自我的空間；要多鼓勵，不要總是與其他孩子作橫向比較，要多看其自身的發(fā)展與進步；要允許孩子犯錯誤，并給他改正錯誤的機會。
4結語
家庭是社會的細胞，社會的強盛是扎根在家庭這一基礎之上的。只有齊抓共管，進一步形成家庭教育工作的合力，才能推進和發(fā)展家庭教育，才能真正促進農(nóng)村學生健康成長，為和諧社會的構建和社會主義新農(nóng)村建設培養(yǎng)合格的人才。
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少數(shù)民族地區(qū)留守兒童指的是在少數(shù)民族地區(qū)，由于父母一方或者雙方因各種原因而不在兒童身邊，導致兒童只能跟父母中的一方或者是祖輩或其他親戚生活在一起的兒童的統(tǒng)稱。由于父母長期不在身邊，家庭教育缺位，留守兒童缺乏有效監(jiān)督和教育，他們往往覺得父母對自己的關愛不夠，因此會采取一些叛逆行為來引起父母對他們的關注。加上由于年紀小對事情的本質(zhì)和是非對錯缺乏深刻認識，成長期的好奇心理使他們喜歡模仿一些不良的行為，群體中不良習慣的互相傳染等，這些都加劇他們的叛逆心理使得他們想盡辦法擺脫來自家庭、學校和社會的各種監(jiān)管和教育。在外界不良因素和自身叛逆心理的雙重作用下，這些叛逆行為如果得不到及時有效的引導和糾正，就會使他們的思想朝著不好的方向發(fā)展而導致少數(shù)民族地區(qū)留守兒童道德意識淡薄問題的產(chǎn)生，其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：對長輩的不尊重、責任感不強、說謊、冷漠缺乏同情心。
（一）對長輩的不尊重。
表現(xiàn)為喜歡與長輩爭執(zhí)，逃避勞動，不懂得體會父母及其他長輩對自己的艱辛養(yǎng)育，缺乏感恩之心。尤其是當留守兒童的監(jiān)護人是祖輩時，監(jiān)護人因為知識的匱乏加上年老力衰，對兒童的監(jiān)管和教育不是很到位，一些少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的父母長年在外，沒有時間來教導自己的小孩如何尊重和孝敬長輩，加上一些監(jiān)護人對這些留守兒童過于溺愛，對他們平時的不良行為和習慣沒有及時糾正而是任其放任自流，久而久之就會助長他們欺老欺弱的心理。對長輩的尊敬和敬畏之情就會隨著他們年齡的增長，抗衡能力的增強而不斷減弱。
（二）責任感不強。
主要是指家庭責任。經(jīng)濟的貧困是導致少數(shù)民族地區(qū)兒童留守的一個重要原因，父母長年在外使得這些留守兒童很早就背負起家庭的責任。但是一些留守兒童因長輩溺愛和父母基于對孩子的虧欠心理也不想自己的子女在家受太多的苦等方面的原因，使他們變得放縱而不是承擔起在家中應該承擔的責任。
（三）說謊。
少數(shù)民族地區(qū)留守兒童由于長期缺乏完整的家庭教育以及學校教育的相對落后，留守兒童受群體間以及社會上一些不良風氣的感染，在為了逃避責罰和為了實現(xiàn)自己的一些不合理要求時學會了說謊，而且當說謊達到了預期的效果且沒有因此而受到懲罰時，他們就會更加相信謊言的作用。比如為了能夠有錢上網(wǎng)會騙自己在外打工的父母說要交資料費，為了不用干家務活騙家人說要寫作業(yè)，為了出去玩騙老師說家里有事等。說謊就成了這些留守兒童對自己不負責的一個好的借口，也成為其道德意識淡薄的一個表現(xiàn)。
（四）冷漠缺乏同情心。
包括對弱小的同情，對父母及其他長輩的關心。由于缺乏長期有效的監(jiān)管，一些少數(shù)民族地區(qū)留守兒童形成了欺老欺弱的心理，容易養(yǎng)成欺負弱小的習慣。同時由于這些少數(shù)民族地區(qū)的留守兒童家庭背景都基本相同， 對于他人的一些困難，在經(jīng)過與自己對比后感到自己的情況也差不多，就會感得很平常而無動于衷，久之就會變得麻木而缺乏同情心。一些留守兒童由于父母長年不在身邊，性格會比較孤僻，思想上很容易走向極端。在自己面臨困境而一時無法解決時就有可能會抱怨父母和監(jiān)護人，而不是體諒他們。這些都會導致他們變得冷漠而沒有同情心，最后成為他們道德意識淡薄的一個重要表現(xiàn)。
二、成因
（一）家庭教育的缺失。
少數(shù)民族地區(qū)留守兒童道德意識淡薄在很大程度上是由于家庭教育的缺失造成的。少數(shù)民族地區(qū)因為經(jīng)濟的原因，很多年輕的家長在小孩出生不久就把小孩交給老人照顧而長年在多打工。因此在很多少數(shù)民族地區(qū)，留守兒童大多都是跟祖輩生活在一起。由于留守兒童長年見不到父母,而監(jiān)護他們的祖父母、外祖父母,由于年齡偏大,對孩子的管教常常失控。即使有一部分的留守兒童是跟父母中的一方生活在一起，但長期以來都沒有得到父母雙方共同的教育，因此家庭教育存在著很大的缺陷；另一方面是受經(jīng)濟以及觀念落后等方面因素的制約，無論是父母還是其他監(jiān)護人都沒有對留守兒童的教育給予正確、足夠的重視。在兒童表現(xiàn)出不良行為時沒有能夠引起重視，認為這種行為對于小孩的危害性不是很大，還有的可能是因為父母長年在外忙于工作根本沒有時間來對自己的孩子進行教育?？傊彝ソ逃娜笔еL了少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的不良行為和習慣，加劇了留守兒童道德意識淡薄問題。
（二）學校教育的不到位。
學校教育在彌補家庭教育缺失方面起著重要的作用。留守兒童除了在家里，其余的時間大部分都是在學校里渡過。但受少數(shù)民族地區(qū)教育落后的因素制約，學校教育沒有能夠發(fā)揮出其應有的作用。學校教育的不到位主要有二個方面：一是學校管理的不到位；二是老師素質(zhì)能力低下。少數(shù)民族地區(qū)由于各種條件的制約要求學校不得不承擔一部分可能屬于家庭的責任。如小學住宿問題，在很多農(nóng)村小學是不提供住宿的，但在少數(shù)民族地區(qū)特別是那些邊遠地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)，由于交通的不便利，學校應該承擔起提供住宿的責任。但在一些少數(shù)民族地區(qū)由于學校管理不到位，管理不科學合理，有可能導致這些少數(shù)民族地區(qū)的留守兒童會利用管理中的漏洞從而導致留守兒童不良行為的加劇，可能會出現(xiàn)物以類聚、人以群分導致近朱者赤，近墨者黑的問題。教師的素質(zhì)和能力低下，對犯了錯誤的學生沒有能夠進行正確的教育和引導，對學生不負責。這些都會造成一些少數(shù)民族地區(qū)留守兒童道德問題進一步加劇。
（三）地方政府的重視不夠。
在我國現(xiàn)行的教育體制下，政府對教育的影響舉足輕重。對于少數(shù)民族地區(qū)的教育，地方政府不但要從財政上給予支持，還要時刻關心學生的健康發(fā)展。政府應該引導和支持社會各種力量，為農(nóng)村留守兒童提供有效支持與服務，解決好留守兒童問題 。但在少數(shù)民族地區(qū)，因為山高皇帝遠，上級監(jiān)督不到位，使得一些地方政府有機可乘，助長了他們的惰性，對學校的教育重視不夠，沒有認識到留守兒童的問題不僅是學校的問題，還是政府的問題。針對少數(shù)民族留守兒童道德意識淡薄問題，如果政府重視不夠，不及時管理教育，就有可能導致他們成為失足青少年，影響到少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的健康成長從而影響地方的穩(wěn)定。更有一些少數(shù)民族的地方政府把用于教育的經(jīng)費挪作它用，這種行為嚴重阻礙了少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。
（四）社會的不良影響。
社會的不良影響對留守兒童的侵害很大，小孩好奇的心理，讓他們很渴望也很容易去模仿。社會的不良影響一方面來而于他們所在的群體，一方面來自于他們平時所看到的社會不良現(xiàn)象，還有一方面則可能來自于他們的父母及監(jiān)護人的不良行為習慣。留守兒童在群體生活中很容易染上群體中的一些不良行為習慣，如吸煙、喝酒、聚眾鬧事等。一些留守兒童由于監(jiān)護人和學校監(jiān)管的不到位，有可能接觸到社會上的一些不良分子，經(jīng)常跟他們混在一起，因此容易染上社會上的一些不良習慣。特別是一些進入初中的留守兒童，在少數(shù)民族地區(qū)初中一般上都是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，他們開始擺脫了家長的約束，加上學校管理的不到位，容易使他們成為社會上的不良分子。家長對于留守兒童的影響也很大，雖然說家長長年在外與留守兒童呆在一起的時間比較少，但是每到過年大多數(shù)家長都要回來過年，因此也會把一些在外面的不良風氣帶回來。在很多少數(shù)民族地區(qū)，每到過年大家從外面打工回來都喜歡聚在一起打打麻將或者是賭博。這些不良風氣都會對留守兒童造成不良的影響。
三、措施
（一）加強對家長和監(jiān)護人的教育培訓。
大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的家長或者是其他監(jiān)護人的文化水平不是很高，尤其是祖輩更是如此。面對他們的孩子出現(xiàn)道德意識淡薄問題時，多數(shù)的家長都是把小孩打罵一頓就完事了，沒有深入分析小孩出現(xiàn)這種問題的原因，除了用打罵來教育外沒有其他更好的教育方法。一些常年在外的家長認為離家太遠有心無力，有的干脆放任自流，沒有認識到問題的嚴重性。親子教育缺失、家庭環(huán)境惡化、親密度較低導致留守兒童心理問題，導致留守兒童人生觀、價值觀的偏離，導致留守兒童越軌和犯罪現(xiàn)象嚴重。對于少數(shù)民族地區(qū)家長和監(jiān)護人教育意識淡薄的問題有必要對其進行教育培訓，讓他們掌握一些教育小孩的方法和技巧，改善他們與孩子之間的關系。其目的就是使少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的父母能夠因勢利導地教育好孩子，減少留守兒童道德意識淡薄的問題出現(xiàn)。
（二）提高學校管理水平和教師素質(zhì)。
提高學校的管理水平和教師素質(zhì)對于防止少數(shù)民族地區(qū)留守兒童道德意識淡薄具有重要作用。學校要加強對學生在校的管理，減少學生外出的次數(shù)，在外出日要及時檢查晚歸的情況，對于晚歸的同學要查明原因。加強對學生的思想道德教育，提高學生的道德觀念，幫助留守兒童提高認識問題的能力，讓他們能夠分清是非曲直。在學校教育中增設與兒童身心健康發(fā)展相關的課程，學校在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，還要關注他們的身心健康發(fā)展,尤其是對生活在特殊狀態(tài)下的兒童，更需要給予更多的關注。作為教師應該積極主動地去關心學生，特別是有問題的留守兒童而不只是把注意力放在成績好的同學身上。加強對少數(shù)民族教師的培訓，加強父母、孩子、教師之間的交流。對于一些長期以來缺乏父母關心的留守兒童而言，老師的關愛是非常重要的，老師的關愛可以讓他們感到溫暖，可以減少他們的心理障礙。
（三）政府對民族教育的重視。
政府應加大對學校的投資，積極關心留守兒童的情況，同時應實施積極的政策引導社會各界對少數(shù)民族地區(qū)的關心和幫助。建立“家長制”，由當?shù)貙W校、教師、政府工作人員或社會人士自愿擔任1-2名留守兒童的“家長”，平時關心他們的學習生活，節(jié)假日將他們帶到家里，讓他們感受到“家”的溫暖。同時還要幫助學校開展好道德教育的宣傳工作，提高少數(shù)民族地區(qū)留守兒童道德意識水平。加強對學校的法制教育工作，提高學生尤其是留守兒童的法律意識，減少犯罪。因為少數(shù)民族地區(qū)留守兒童道德意識淡薄從某種方面來說就是因為他們不懂法，分不清是非對錯而造成的。
（四）加強對少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的勞動教育。
勞動在兒童的成長階段有著重要的意義，不僅能夠增強體質(zhì)，還能夠讓他們從小就知道生活的艱苦。通過要求留守兒童勞動，并及時地對其進行教育可以讓他們能夠更好地體會父母養(yǎng)育的艱辛，并在勞動過程中學會吃苦耐勞，懂得承擔責任。少數(shù)民族地區(qū)留守兒童由于父母長期在外，大多數(shù)的小孩都因為其父母不再從事農(nóng)業(yè)而脫離了農(nóng)事勞動，只幫家里做一些輕松的活。有的留守兒童由于受到監(jiān)護人的寵愛，連日常的自理都是由監(jiān)護人一手操勞，讓他們過早地學會了享受，從而形成他們以自我為中心的思想，造成他們思想道德水平偏低。因此有必要對少數(shù)民族地區(qū)的留守兒童進行勞動教育。
四、小結
少數(shù)民族地區(qū)留守兒童道德意識淡薄問題，不僅是家庭和學校的問題，如果處理不好則有可能成為一個嚴重的社會問題。因此需要家庭、學校、政府還有社會各界的共同努力，對他們給予更多的關心和幫助。
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