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倫理學(xué)教學(xué)論文

時(shí)間:2023-04-08 11:30:55

導(dǎo)語(yǔ):在倫理學(xué)教學(xué)論文的撰寫(xiě)旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

本文提出的針對(duì)于理論物理教學(xué)與實(shí)踐的探究方案,是遵循微觀到宏觀,理論研究到具體實(shí)踐,單體到多體的順序展開(kāi)的,一共包括三個(gè)知識(shí)單元,它們是統(tǒng)計(jì)物理,量子力學(xué)和固體物理。為了使得學(xué)生充分掌握理論物理知識(shí),我們需要結(jié)合教材中原有的三個(gè)單元的知識(shí)體系,改善原有體系中知識(shí)的邏輯性,合理安排各個(gè)知識(shí)的所占比例,以協(xié)助學(xué)生循序漸進(jìn)的掌握知識(shí)點(diǎn)。熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)物理學(xué)主要是研究宏觀物體。宏觀物體主要是由微觀粒子組成,因此,在這個(gè)知識(shí)單元里面,我們依照宏觀到微觀的順序展開(kāi)講解,并遵循統(tǒng)計(jì)學(xué)和宏觀物體的聯(lián)系。以普通物理學(xué)為背景,循序漸進(jìn),引入量子統(tǒng)計(jì)理論,慢慢激發(fā)學(xué)生對(duì)量子力學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。由此引出第二個(gè)知識(shí)單元。量子力學(xué)知識(shí)單元。在第二個(gè)知識(shí)單元里面,我們首先講解單原子分子量子理論,慢慢引入到多原子分子量子理論,最后引出第三個(gè)知識(shí)單元——固體物理。在第三個(gè)知識(shí)單元里面,先講解理論,在注重實(shí)踐應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這樣,三個(gè)知識(shí)單元互相聯(lián)系,前后銜接,最后貫穿成為一個(gè)整體,給予學(xué)生整體上對(duì)于理論物理學(xué)的知識(shí)。

二、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

物理理論較為抽象,即便是來(lái)源于具體的事例,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也具有一定的困難。因此,在理論物理的教學(xué)中,需要引導(dǎo)學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象和物理過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),一方面可以從學(xué)生的日常生活中著手,另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生從物理試驗(yàn)中不斷培養(yǎng)。本質(zhì)與非本質(zhì)的認(rèn)識(shí)影響著學(xué)生對(duì)物理概念的認(rèn)識(shí),因此學(xué)生認(rèn)識(shí)物理規(guī)律會(huì)有一定的困難。物理實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛱峁┙o學(xué)生最具體、最直觀的感性認(rèn)識(shí),因?yàn)檫@些精選出來(lái)的物理實(shí)驗(yàn),是最通俗易通,簡(jiǎn)明扼要表達(dá)物理理念的感性材料。與生活中的現(xiàn)實(shí)例子有所不同,物理實(shí)驗(yàn)也有自己的特點(diǎn),例如:物理實(shí)驗(yàn)比較典型,可以代表一定的物理現(xiàn)象;物理實(shí)驗(yàn)需要有動(dòng)手操作,有一定的趣味性;物理實(shí)驗(yàn)定性定量的表明了全面性。學(xué)生通過(guò)物理實(shí)驗(yàn),可以積累創(chuàng)造意識(shí),同時(shí)可以協(xié)助學(xué)生科學(xué)的研究理論物理。學(xué)生動(dòng)手操作物理實(shí)驗(yàn),可以從中掌握到相應(yīng)的物理知識(shí),更加深刻的理解其中的物理含義,還可以發(fā)現(xiàn)試驗(yàn)中存在的問(wèn)題,從而主動(dòng)解決問(wèn)題。因此,老師應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生提供物理實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)。一方面,可以督促學(xué)生掌握相應(yīng)的理論物理知識(shí),以及提升自身的動(dòng)手能力;另一方面,可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

三、探尋學(xué)生在學(xué)習(xí)物理理論知識(shí)過(guò)程中的認(rèn)知模式

學(xué)生在物理學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)包含了所有與物理理論知識(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的心理活動(dòng),具體來(lái)說(shuō)有學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)框架、面對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、接受和使用、包含已有知識(shí)和新知識(shí)的知識(shí)體系的更新等等。物理認(rèn)知體系是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)思考形成的每個(gè)人各不相同的知識(shí)框架體系,是學(xué)生對(duì)不斷接受到的知識(shí)進(jìn)行理解和組織之后建立的。從認(rèn)知模式的發(fā)展方向中可以容易的發(fā)現(xiàn),學(xué)生在認(rèn)識(shí)接觸到的物理概念、理論等時(shí)經(jīng)歷了一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,當(dāng)物理環(huán)境作為刺激源后被學(xué)生感受到之后,學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的接受程度不僅僅與這些知識(shí)有關(guān),還與學(xué)生的心理狀態(tài)、興趣狀態(tài)等主觀因素有關(guān)。當(dāng)接受到知識(shí)后,學(xué)生會(huì)通過(guò)思考在已有知識(shí)框架的基礎(chǔ)上,對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行再加工。因此,為了保證學(xué)生接受新知識(shí)的能力,應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ),梳理清楚已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí),形成清晰的體系,實(shí)現(xiàn)事倍功半的效果。從認(rèn)知模式可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在認(rèn)識(shí)和掌握物理現(xiàn)象的本質(zhì)的過(guò)程中,首先要利用自己的感官去感知物理現(xiàn)象。對(duì)于為何有些同學(xué)在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的過(guò)程中找到了很大的樂(lè)趣,而另一些同學(xué)卻感覺(jué)到這些知識(shí)枯燥、難以理解。這個(gè)問(wèn)題首先就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問(wèn)題。另外一個(gè)原因就是沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)什么事理論物理以及它的應(yīng)用,很多同學(xué)在內(nèi)心當(dāng)中認(rèn)為這些基礎(chǔ)的物理知識(shí)都只是紙上談兵,對(duì)于實(shí)際的生產(chǎn)、工作和自己的發(fā)展并沒(méi)有什么作用,在這種思維下,必然很難形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。其實(shí),在物理學(xué)科發(fā)展至今的數(shù)百年中,已經(jīng)積累了無(wú)數(shù)的先進(jìn)理論,產(chǎn)生了很多影響人類生活的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),衍生出很多高新科技學(xué)科,例如常見(jiàn)的核能、半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)、通信、太空活動(dòng)、量子試驗(yàn)等,無(wú)不與物理息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,要充分認(rèn)識(shí)到物理學(xué)科的理論知識(shí)對(duì)于人類生活各個(gè)方面的巨大作用,培養(yǎng)求知的動(dòng)力,形成為學(xué)科發(fā)展、改善人類生活而奮斗的良好志向。最后,應(yīng)該盡可能的把理論基礎(chǔ)物理與更加專業(yè)的物理應(yīng)用領(lǐng)域,例如光信息學(xué)科、半導(dǎo)體學(xué)科等高新科學(xué)專業(yè)有機(jī)的聯(lián)系在一起。當(dāng)今,光學(xué)學(xué)科的研究熱點(diǎn)目前主要集中在光子操控、光材料研發(fā)、量子通信等方面,這些熱點(diǎn)問(wèn)題雖然已經(jīng)取得了很多成績(jī)和成果,但還有很多問(wèn)題需要進(jìn)一步的研究。同樣的,其他高新學(xué)科同樣也存在很多有待研究的地方,需要更多的物理人才投入到學(xué)科研究當(dāng)中。如何將基礎(chǔ)物理的知識(shí)規(guī)劃與未來(lái)高新學(xué)科的需求聯(lián)系起來(lái),為以后學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展打下良好基礎(chǔ),也就成為了學(xué)科內(nèi)容規(guī)劃需要考慮的重要因素。學(xué)習(xí)理論物理,需要扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),因?yàn)槔碚撐锢淼睦碚撔暂^強(qiáng),學(xué)習(xí)起來(lái)十分抽象。因此,物理理論的學(xué)習(xí),是感性認(rèn)知的行為。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,認(rèn)知物理理論,認(rèn)知物理世界,將自身與物理的環(huán)境相互作用。通過(guò)積累理論物理知識(shí),加上自己的思考,給自己形成立體的物理思維模式。除此之外,老師也要發(fā)揮良師益友的功能,首先,協(xié)助學(xué)生掌握盡可能多的基礎(chǔ)理論知識(shí),并且能夠?qū)⑿轮R(shí)和老知識(shí)相互結(jié)合。其次,老師也要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知體系,搭建自己的知識(shí)框架。興趣是最好的老師,因此,應(yīng)當(dāng)盡力協(xié)助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)理論物理的興趣。理論物理本身是十分有趣的,有多種方式可以感知,包括觀摩,聽(tīng)講等。這個(gè)過(guò)程中,大部分同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的濃厚興趣,但是也有一部分同學(xué),由于思路跟不上,落下的知識(shí)越來(lái)越多,慢慢產(chǎn)生了厭惡抵觸的心理。理論物理公式繁多,推導(dǎo)過(guò)程繁雜,理解起來(lái)也晦澀,甚至感覺(jué)實(shí)際生活中沒(méi)有用途,因此,部分同學(xué)失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,究其原因,還是由于缺乏認(rèn)知的緣故。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式

第2篇

很多歷史學(xué)科任課教師抱怨歷史與我們太遠(yuǎn),中學(xué)歷史難教!我認(rèn)為那些天天喊難的教師沒(méi)有真正將歷史領(lǐng)悟透徹,沒(méi)有用發(fā)現(xiàn)的眼光來(lái)研究歷史的教學(xué)。雖然我們要承認(rèn)歷史是對(duì)過(guò)往的片段式的記錄,是對(duì)過(guò)去時(shí)間的回顧與重溫,中學(xué)的歷史時(shí)間跨度確實(shí)很大,但這并不表明歷史不在我們身邊,并不表明歷史離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)理念的興起,每一座城市都開(kāi)始注重對(duì)其歷史文化的保護(hù)和挖掘,因此,我們教師何不因地取材,借助所在地現(xiàn)有的古跡、文物、歷史人物開(kāi)展案例教學(xué),這樣既減少了教師組織案例教學(xué)的難度,也可以放開(kāi)學(xué)生的腳步,到生活中,到自己最熟悉的地方去學(xué)習(xí)歷史,培養(yǎng)對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。例如在講授“”一節(jié)時(shí),我們可以組織學(xué)生走訪社區(qū)的老、老革命,聽(tīng)聽(tīng)他們親歷過(guò)的,聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)那段民族抗?fàn)幨返睦斫?,從而使學(xué)生獲得對(duì)抗戰(zhàn)的感性認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步了解、研究抗戰(zhàn)史的濃厚興趣,在引發(fā)學(xué)生了解研究這段歷史的興趣之后,老師再順勢(shì)和學(xué)生一起分析的宏觀背景,繼而到整個(gè)中國(guó)抗戰(zhàn)的背景和歷史。這樣由身邊的微觀而具體的史實(shí)案例入手,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得教科書(shū)上的歷史其實(shí)和我們自身密切相關(guān),這樣也就能產(chǎn)生并始終保持著濃厚的興趣。

二、以歷史體裁的課外書(shū)為依托開(kāi)展案例教學(xué)

歷史是一門(mén)人文內(nèi)涵極高的學(xué)科,它的內(nèi)容之豐富,跨度之長(zhǎng)久是其他學(xué)科不能比擬的,這就要求學(xué)生在學(xué)歷史時(shí)不能只依賴教科書(shū),要廣泛的閱讀史料,廣泛的積累歷史知識(shí),從而為歷史教學(xué)做好積淀,方便學(xué)生更好地領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn),更好地將歷史教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)成體。我們歷史教師要承擔(dān)起為學(xué)生推薦課外書(shū)的任務(wù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)歷史,學(xué)會(huì)用時(shí)代的眼光看待歷史。課外書(shū)中有豐厚的歷史故事和歷史史實(shí),這些拓展性的知識(shí)是大多數(shù)學(xué)生所感興趣的,而且這些故事比教科書(shū)中的故事更具備完整性和趣味性,不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),增加學(xué)生以感性的眼光來(lái)洞視歷史的滄桑與變化。比如在講解“明代中央集權(quán)制”一節(jié)時(shí),我們可以向?qū)W生推薦風(fēng)靡一時(shí)的歷史書(shū)籍《明朝那些事》,讓學(xué)生提前通過(guò)看這本書(shū)來(lái)了解明朝的政治機(jī)構(gòu),政治制度,這樣不僅可以推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)度,還可以在教學(xué)中一針見(jiàn)血地抓住重點(diǎn),讓學(xué)生輕松理解明朝集權(quán)的來(lái)龍去脈。

三、以人物傳記為底本熟悉案例教學(xué)法

第3篇

作者:馮羽 單位:上海科技館

HPS教育理論

H(HistoryofScience)指科學(xué)史,P(PhilosophyofScience)指科學(xué)哲學(xué),S(SociologyofScience)指科學(xué)社會(huì)學(xué),HPS教育旨在擴(kuò)展科學(xué)教育的視野和科學(xué)教育的內(nèi)容,提倡從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)史學(xué)等多個(gè)視角來(lái)篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,以期使科學(xué)教育能真正地、有效地、全面地提高國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)。HPS教育的三個(gè)維度華東師范大學(xué)教授裴新寧認(rèn)為:“缺少了史學(xué)和哲學(xué),不會(huì)形成完整的科學(xué)概念,我們接觸科學(xué),一定要看到科學(xué)的真實(shí)”??茖W(xué)最起碼可以從三個(gè)緯度去解釋,作為知識(shí)的科學(xué),作為探究的科學(xué)和作為社會(huì)交往的科學(xué)。第一個(gè)維度,科學(xué)不僅僅是靜態(tài)的知識(shí),它還包括認(rèn)知的過(guò)程。要想真正理解科學(xué)知識(shí),必須知道它是什么,同時(shí)也知道它怎么來(lái)的,這就是哲學(xué),科學(xué)哲學(xué)(P)就是認(rèn)識(shí)論方面的問(wèn)題。第二個(gè)維度,科學(xué)需要探究,需要花時(shí)間,甚至五年八年二三十年進(jìn)行研究都是可能的,這樣一個(gè)探究就是史(H)的維度?,F(xiàn)在中小學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究,就是為了探究這個(gè)知識(shí)怎么來(lái)的,科學(xué)家當(dāng)時(shí)怎么研究的,我們現(xiàn)在應(yīng)該如何去再現(xiàn)這個(gè)過(guò)程。第三個(gè)維度,科學(xué)是社會(huì)對(duì)話的結(jié)果,是共同體,這就是科學(xué)社會(huì)學(xué)(S)的維度。一個(gè)成果為什么二十年后才能得到諾貝爾獎(jiǎng)金?這是因?yàn)榭茖W(xué)是與社會(huì)不斷對(duì)話的結(jié)果。比如,雖然我們現(xiàn)在科學(xué)非常發(fā)達(dá),iPhone更新?lián)Q代的速度非??欤沁@個(gè)和大眾的距離似乎并沒(méi)有縮短,為什么?就是科學(xué)與社會(huì)的對(duì)話沒(méi)有做好。我們不懂為什么要iPhone4S,不懂每個(gè)技術(shù)背后都有哪些創(chuàng)意的歷史和文化,而事實(shí)上法國(guó)人、美國(guó)人在用iPhone的時(shí)候不只在用技術(shù),而是讓技術(shù)真正成為生活中潛在的一種工具和文化。

HPS教育如何推進(jìn)科技館科學(xué)教育

我國(guó)的展覽往往是單一強(qiáng)調(diào)Communication(互動(dòng)性)、Scientific(科學(xué)性)或Philosophy(哲學(xué)性),很少有一個(gè)整合在一起的展覽。那么我們究竟該怎么用HPS教育理念才能推進(jìn)科技館科學(xué)教育呢?第一,內(nèi)容策劃方面??萍拣^里任一展示主題的說(shuō)明和展教功能的實(shí)現(xiàn),都需要人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)當(dāng)代和思考未來(lái),所以做一個(gè)展覽內(nèi)容策劃,一定要有科技史的展教內(nèi)容,只有做到以史為榮、以史為鑒、才能激發(fā)人們對(duì)未來(lái)科學(xué)發(fā)展的深入思考和智慧啟迪。展覽中孤立的知識(shí)點(diǎn)的解讀和實(shí)物的展示還不如翻閱資料或網(wǎng)上查詢更方便,因此,我們?cè)谧鰞?nèi)容策劃上要緊緊圍繞科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)三個(gè)維度來(lái)闡述科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程,建立用三維的角度去看科學(xué)、看世界的方法。第二,教案編寫(xiě)方面。要打破科學(xué)教育長(zhǎng)期以來(lái)只關(guān)注“科學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)和邏輯”的這樣一種封閉的學(xué)科本位思想,提倡從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)史學(xué)等多個(gè)視角來(lái)篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,提倡在科學(xué)教案編寫(xiě)中適當(dāng)加入科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)史學(xué)等科學(xué)元勘的內(nèi)容,使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到完整的科學(xué),真正理解科學(xué)的本質(zhì),提高科學(xué)素養(yǎng)。在科學(xué)教案中融入HPS教育理念,不僅可以使學(xué)生了解概念形成的過(guò)程、背景,學(xué)到科學(xué)研究的方法,從而對(duì)概念有更深刻地理解;而且有了人、事、情感的參與,使科學(xué)教育沐浴在人文關(guān)懷之中,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),拉近了學(xué)生與科學(xué)以及科學(xué)家之間的距離,可以使學(xué)生對(duì)“科學(xué)的仰慕”變?yōu)閷?duì)“科學(xué)的投入”。第三,科普老師培養(yǎng)方面??萍拣^里的科普老師對(duì)科學(xué)的想象可以直接影響學(xué)生到科技館參觀學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)科學(xué)的理解。高水平的科普老師隊(duì)伍是普及科學(xué)教育、提高科學(xué)教育水平的前提,科普老師也是HPS教育引入科學(xué)教育的重要傳播者。因此,我們科技館管理者要把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)與培訓(xùn)科普老師教育思維方式和觀念等緊密相連起來(lái)。四、結(jié)語(yǔ)HPS教育基本思想就在于:堅(jiān)信科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)對(duì)科學(xué)教育都有不可忽視的作用,只有這些學(xué)科的有機(jī)融合,才能使科學(xué)教育變得更有效。我們用HPS教育的方法來(lái)推動(dòng)科技館的科學(xué)教育建設(shè),不是單純欣賞或是崇敬科技工作者那些建樹(shù)當(dāng)代惠及后代的豐功偉績(jī),更重要的是在科技發(fā)展的足跡中去體悟他們艱苦卓絕的工作態(tài)度和科學(xué)精神以及科學(xué)探索的智慧和方法?;赝蛯徱暚F(xiàn)代意義上的科學(xué)發(fā)展源流,特別是在源頭,科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)是不可分的。

第4篇

1.1國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論具體內(nèi)容研究

學(xué)前教育理論的具體研究?jī)?nèi)容包括三方面:主體、客體以及主體作用于客體的方式方法與手段。主體指的是那些從事理論研究的專家學(xué)者;而處于學(xué)前教育年齡階段的適齡學(xué)童,自不必說(shuō),甚至連學(xué)前教育的規(guī)律都可稱之為客體。那研究最多的當(dāng)屬主體作用于客體的方式方法手段了。在何時(shí)何地設(shè)計(jì)什么課程,才能更好的作用于客體,取得更加顯著的效果,讓客體更好的成長(zhǎng)呢?東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的于慧慧、王中華以宏觀的大視角解讀了國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論中的具體內(nèi)容,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,注意均衡發(fā)展,恰當(dāng)增加學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入,充分利用和擴(kuò)大學(xué)前教育資源,是實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)前教育跨越式發(fā)展的必由之路[3]。而在華南師范大學(xué)教育科學(xué)院楊寧的《兒童早期發(fā)展與教育中的動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)問(wèn)題—四論進(jìn)化、發(fā)展和兒童早期教育》與河北大學(xué)教育學(xué)院張往穎、張世鋒的《英國(guó)開(kāi)展兒童戶外游戲的理論與實(shí)踐》兩文中,則是以微觀的小視角具體分析了國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論中對(duì)兒童教育的內(nèi)容,楊寧認(rèn)為兒童早期的動(dòng)作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標(biāo),更是發(fā)展的普遍特征;除了對(duì)主體對(duì)客體的作用方式方法的研究外,也有研究學(xué)前教育理論中客體的文章,例如西南大學(xué)教育學(xué)院的張利洪、李靜在探討了學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象就是要回答學(xué)前教育學(xué)研究什么的問(wèn)題。學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象界定經(jīng)歷了“規(guī)律說(shuō)—現(xiàn)象說(shuō)—現(xiàn)象及規(guī)律說(shuō)—綜合說(shuō)”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。他們認(rèn)為從科學(xué)哲學(xué)、教育學(xué)與學(xué)前教育學(xué)的關(guān)系來(lái)看,把學(xué)前教育問(wèn)題定為學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象是比較適宜的。

1.2國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論價(jià)值取向研究

所謂價(jià)值取向,是每一個(gè)主體對(duì)一件事物的帶有主觀色彩的判斷,在學(xué)前教育理論上各位學(xué)者也是如此。有學(xué)者認(rèn)為學(xué)前教育作為國(guó)民教育的基礎(chǔ),有其獨(dú)立存在的必然性,這一必然性源自學(xué)前教育的獨(dú)立價(jià)值,即學(xué)前教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中不依附于其他層次和類型的教育而獨(dú)立存在的價(jià)值。田濤與吳定初指出,國(guó)內(nèi)當(dāng)前學(xué)前教育實(shí)踐中存在若干獨(dú)立價(jià)值失落的現(xiàn)象,如超前的教育與強(qiáng)化訓(xùn)練,誤讀了基礎(chǔ),因而必須加強(qiáng)學(xué)前教育理論與實(shí)踐的探索,也必須強(qiáng)化學(xué)前教育政策與制度的保障,來(lái)促使其獨(dú)立價(jià)值的回歸。華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院的朱家雄則更加準(zhǔn)確的指出自己在學(xué)前教育理論中的價(jià)值取向,認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)的學(xué)前教育應(yīng)該由科學(xué)主義走向生態(tài),科學(xué)主義取向的兒童發(fā)展理論是學(xué)前教育理論與實(shí)踐的重要基礎(chǔ),但如果陷于對(duì)科學(xué)主義的崇拜,將無(wú)法解釋和適應(yīng)學(xué)前教育的復(fù)雜性。康建琴與李志宇則從客觀的角度分析了現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論與實(shí)踐層面在價(jià)值取向上沖突的原因,融合的方法。理論工作者不僅是理論的介紹者,更應(yīng)該是理論的創(chuàng)造者、生成者;實(shí)踐工作者不僅僅是理論的踐行者,更應(yīng)該是行動(dòng)的研究者;管理工作者不僅僅是政策的傳話者,更應(yīng)該是政策的研究者、理論的解釋者、地方課程建構(gòu)的組織者和協(xié)調(diào)者。

1.3國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究

教育乃是國(guó)民的教育,是一種公益性的活動(dòng),因此公平性成為了教育的根本屬性。在探討教育公平這個(gè)話題上,幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。什么是教育公共,相對(duì)公平與絕對(duì)公平的區(qū)別與聯(lián)系,如何實(shí)現(xiàn)教育公平,這些都是教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的問(wèn)題,學(xué)前教育也是如此,提高“教育質(zhì)量”,促進(jìn)“教育公平”一直是教育的基本價(jià)值訴求。蔡?hào)|霞認(rèn)為質(zhì)量話語(yǔ)曾長(zhǎng)期在學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估中占重要地位,對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響。然而,近年來(lái)人們對(duì)以技術(shù)理性為基礎(chǔ)的評(píng)估提出了多方面質(zhì)疑,認(rèn)識(shí)到忽視差異、去背景性和去情景性的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不僅不利于文化的多樣化發(fā)展,更會(huì)使實(shí)踐因盲目追求統(tǒng)一的質(zhì)量指標(biāo)而造成學(xué)前教育的不公平。學(xué)前教育應(yīng)尋求建立更具適應(yīng)性和包容性的質(zhì)量評(píng)估體系,以最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)公平??傊?,我們需要加以強(qiáng)調(diào)與權(quán)衡現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)學(xué)前教育理論中質(zhì)量與公平的問(wèn)題,要堅(jiān)固學(xué)前教育中的公平與質(zhì)量,不只是為每一個(gè)兒童提供優(yōu)質(zhì)的、科學(xué)的、統(tǒng)一的環(huán)境,還必須努力的根據(jù)每個(gè)兒童的差異提供合適的教育,在此基礎(chǔ)上建立一種有關(guān)學(xué)前教育公平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,來(lái)保證公平真正意義上的實(shí)現(xiàn)。

2思考與展望

第5篇

變化的電場(chǎng)能夠在周?chē)目臻g產(chǎn)生磁場(chǎng)是麥克斯韋電磁場(chǎng)理論的第二個(gè)要點(diǎn),也是麥克斯韋對(duì)電磁場(chǎng)理論的最主要的貢獻(xiàn).這樣,不但傳導(dǎo)電流(由電荷運(yùn)動(dòng)引起)能夠在周?chē)臻g產(chǎn)生磁場(chǎng),而且變化的電場(chǎng)(或“位移電流”)也能夠在周?chē)臻g產(chǎn)生磁場(chǎng).也就是說(shuō),產(chǎn)生磁場(chǎng)的途徑有兩種:電流(傳導(dǎo)電流)或者變化的電場(chǎng)(或叫做“位移電流”).甲種本的這個(gè)例子所講的“運(yùn)動(dòng)電荷要產(chǎn)生磁潮,可以從兩個(gè)層次來(lái)理解.

一、把“運(yùn)動(dòng)電荷要產(chǎn)生磁潮理解為電荷運(yùn)動(dòng)形成電流(傳導(dǎo)電流),這個(gè)電流要產(chǎn)生磁場(chǎng),這是中學(xué)生所能理解的層次.按照這種理解,這個(gè)電場(chǎng)是由傳導(dǎo)電流產(chǎn)生的,而不是由“位移電流”產(chǎn)生的,即不是由變化的電場(chǎng)產(chǎn)生的.甲種本的論斷是錯(cuò)誤的.

二、從較高的層次來(lái)理解“運(yùn)動(dòng)電荷要產(chǎn)生磁潮這句話.電荷的運(yùn)動(dòng)是任意的,由于既有速度v,又有加速度a,這個(gè)電荷產(chǎn)生的電場(chǎng)和磁場(chǎng)是非常復(fù)雜的,要用電動(dòng)力學(xué)的方法才能處理,一般中學(xué)生不可能理解到這一層次,而且這時(shí)在運(yùn)動(dòng)電荷產(chǎn)生的磁場(chǎng)中,既有由變化的電場(chǎng)產(chǎn)生的,也有由傳導(dǎo)電流產(chǎn)生的,到底哪一部分主要,要視電荷的運(yùn)動(dòng)情況及觀測(cè)點(diǎn)的位置而定.在電荷附近(近場(chǎng)區(qū))磁場(chǎng)主要由傳導(dǎo)電流產(chǎn)生,所以不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“這個(gè)磁場(chǎng)是由變化的電場(chǎng)產(chǎn)生的”.

第6篇

學(xué)生喜歡畫(huà),就要鼓勵(lì)他們大膽去描繪,讓他們描繪自己眼中的、心中的美景:學(xué)過(guò)《秋天到》之后,美麗的秋景圖隨之誕生了;學(xué)過(guò)《春到梅花山》,一簇簇火紅的梅花便躍然紙上;學(xué)過(guò)《草原的早晨》后,一幅幅藍(lán)天白云、馬壯羊肥、碧草如茵的畫(huà)面的確令人神往;學(xué)了《三個(gè)小伙伴》,三個(gè)憨態(tài)可掬的小伙伴會(huì)成為你的知心朋友。由此,教學(xué)內(nèi)容得到了很好的理解、延伸與鞏固。

2讓音樂(lè)走進(jìn)語(yǔ)文課堂

音樂(lè)是世界性的語(yǔ)言,它是心靈交匯和情感共鳴撞擊出的美妙音符。愛(ài)好音樂(lè)的教師應(yīng)將音樂(lè)帶進(jìn)語(yǔ)文課堂,用音樂(lè)裝點(diǎn)文學(xué)殿堂。講到《海底世界》一課,可以配著理查德的鋼琴曲《水邊的阿狄麗娜》,伴著優(yōu)美的旋律進(jìn)行有聲有色的朗讀,使他們綺麗的海底世界充滿了神往和好奇;講到《升國(guó)旗》,教師可以先用《國(guó)歌》導(dǎo)入課程,營(yíng)造出莊嚴(yán)的氣氛,使學(xué)生愛(ài)國(guó)之情情油然而生。

3讓表演走進(jìn)語(yǔ)文課堂

學(xué)生先天都具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望和表演天分,規(guī)規(guī)矩矩地坐著聽(tīng)課,壓制了學(xué)生潛能,十分不利于學(xué)生身心健康,也會(huì)使課堂氣氛枯燥,不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀參與意識(shí)。同時(shí)我認(rèn)為肢體語(yǔ)言的表達(dá)更能幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)事物的理解和情感的表達(dá)。講到《小河與青草》這課時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿真誠(chéng)的“小草”和善良的“小河”進(jìn)行真誠(chéng)的交流;講到《小白兔和小黑兔》,同學(xué)把兔媽媽和藹可親以及小兔的不服和神氣表演地惟妙惟肖;講到《2008,北京!》同學(xué)手拿鮮花和彩旗將申奧成功之夜欣喜若狂的沸騰場(chǎng)景展現(xiàn)的淋漓盡致。在這由同學(xué)們盡情展示才華的舞臺(tái),若干個(gè)優(yōu)秀的小演員誕生了,語(yǔ)文課文的內(nèi)涵也隨之得到了深刻的理解。

第7篇

1.故事選取原則首先要有真實(shí)性。一旦講述的故事與史料記載相違背,之后讓學(xué)生了解到了就會(huì)對(duì)學(xué)生的情緒造成嚴(yán)重的影響。為了保障故事的真實(shí)性,在故事的選擇上要符合史實(shí),不能隨意虛構(gòu),可以在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯性的推測(cè),合理的想象。其次就是趣味性。故事要想吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,故事本身就必須足夠有趣,情節(jié)上要生動(dòng),內(nèi)容要有新鮮感。再次就是可以結(jié)合現(xiàn)實(shí),在歷史教學(xué)中不一定就是用歷史故事來(lái)談?wù)摎v史知識(shí),也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活,在故事選擇上盡量和現(xiàn)實(shí)有所銜接。最后就是具有針對(duì)性。課堂時(shí)間是有限的,所以在故事的選擇上要和課程內(nèi)容有很大關(guān)聯(lián),故事要針對(duì)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的歷史意義和思維能力。

2.融入歷史故事導(dǎo)入新課在講解新課之前不要直接進(jìn)入主題,首先可以運(yùn)用關(guān)于本節(jié)課程內(nèi)容的歷史故事,進(jìn)行課堂導(dǎo)入。歷史教學(xué)中如果導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常的出彩,就能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,有效的課堂導(dǎo)入可以說(shuō)是整堂歷史課程已經(jīng)成功了一半。在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié),老師可以講述一個(gè)歷史故事,為教學(xué)內(nèi)容埋下伏筆,讓學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),使之能夠沿著故事的脈絡(luò)對(duì)有關(guān)的史實(shí)進(jìn)行研究。這樣,學(xué)生在接受老師講的史實(shí)時(shí)也能夠集中精神,將導(dǎo)學(xué)故事和學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系,加深印象,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如在講解唐朝安史之亂這一課程時(shí),由于安史之亂原因有很多種,可以選取比較有代表性的,來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的印象。其中一點(diǎn)原因是唐玄宗后期沉迷酒色,統(tǒng)治腐敗,里面有一重要人物就是楊貴妃,教師可以利用楊貴妃的故事來(lái)導(dǎo)入安史之亂的教學(xué)?!耙或T紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”就是寫(xiě)唐玄宗為了博得楊貴妃一笑,千里迢迢把荔枝送到宮中。通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)導(dǎo)入課堂主要內(nèi)容,學(xué)生在故事中進(jìn)入到教學(xué)主體,讓學(xué)生容易理解。

3.在課程中合理地插入有趣的故事為保障學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)一直保持興奮和確保教學(xué)內(nèi)容能夠順利開(kāi)展,老師在教學(xué)中間要適當(dāng)?shù)夭迦牒蛢?nèi)容相關(guān)并且富含趣味的故事。比如在講述東漢歷史時(shí)可以講述華佗的事跡。在學(xué)習(xí)楚漢之爭(zhēng)時(shí)可以穿插鴻門(mén)宴的故事,在講解西漢時(shí)期的歷史人物時(shí)可以給學(xué)生講司馬遷在忍受宮刑之后還能創(chuàng)作出《史記》的偉大精神。在課堂中插入歷史故事,不僅能創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍同時(shí)還能豐富學(xué)生的歷史知識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。

4.在課末插入歷史故事,提升教學(xué)效果在一節(jié)課要結(jié)束的時(shí)候講一個(gè)故事,幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。在之前的教學(xué)中學(xué)生可能對(duì)知識(shí)有自己的看法和沒(méi)有理解的部分,通過(guò)故事情節(jié)能夠幫助學(xué)生理解。比如在學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí),雖然商鞅變法對(duì)秦國(guó)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用,但是最后商鞅還是遭受車(chē)裂之刑。很多學(xué)生不免感到十分惋惜,為了讓學(xué)生對(duì)商鞅變法有真正意義上的理解,老師在課末給學(xué)生講述商鞅被秦王追殺的故事:商鞅在逃跑的時(shí)候要入住客棧時(shí),客棧老板用商鞅制定法令拒絕了它的要求。讓學(xué)生理解商鞅就算被殺害了,但是變法沒(méi)有停止,已經(jīng)在發(fā)揮它的作用了。

二、結(jié)束語(yǔ)

第8篇

為了使得調(diào)查研究更為有序、客觀,論文將學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)模式劃分為課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選定、課程內(nèi)容的組織實(shí)施、課程的教學(xué)評(píng)價(jià)四部分進(jìn)行問(wèn)卷問(wèn)題的構(gòu)建。在問(wèn)卷調(diào)查中,在宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院中選取400名學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷,學(xué)生通過(guò)紙質(zhì)問(wèn)卷、電子問(wèn)卷的填寫(xiě)來(lái)完成調(diào)查。在為期10天的調(diào)查結(jié)束之后,共回收問(wèn)卷400份,回收率為100%,其中有效問(wèn)卷數(shù)量為382份,問(wèn)卷有效率達(dá)95.5%。在問(wèn)卷調(diào)查結(jié)束之后,論文對(duì)于調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,根據(jù)數(shù)據(jù),得出如下結(jié)論:在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上,學(xué)生認(rèn)為,高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中,理論課程內(nèi)容過(guò)多,對(duì)于舞蹈教學(xué)的實(shí)際操作內(nèi)容涵蓋較少,總體教學(xué)內(nèi)容難度較低,難以提升。在課程內(nèi)容選擇上,缺乏統(tǒng)一、合理的課程教學(xué)內(nèi)容,部分課程內(nèi)容不符合實(shí)際工作內(nèi)容需要,難以有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在課程內(nèi)容的組織實(shí)施上,學(xué)生指出,就自身的掌握情況來(lái)看,目前學(xué)校所安排的1周2課時(shí),一學(xué)期24課時(shí)的教學(xué)時(shí)間較短,只能夠滿足學(xué)生“學(xué)”的需求,但是達(dá)不到學(xué)生“學(xué)會(huì)”的目的。在課程的教學(xué)評(píng)價(jià)上,學(xué)生認(rèn)為目前專業(yè)舞蹈教學(xué)評(píng)價(jià)體系一元化現(xiàn)狀嚴(yán)重,對(duì)于理論考試的重視程度過(guò)高,對(duì)于個(gè)人舞蹈能力、技能以及相關(guān)理論知識(shí)、音樂(lè)素養(yǎng)、舞蹈素養(yǎng)等考察不夠,因而評(píng)價(jià)缺乏客觀性和科學(xué)性。

2“以生為本”高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)模式

2.1高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)

高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)本身缺乏統(tǒng)一的教材以及成型的教學(xué)方法,在這樣的背景下,形成專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容體系就更需要結(jié)合各個(gè)學(xué)校、各個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)于舞蹈教學(xué)的認(rèn)知和需求。從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看,可以將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)細(xì)化為如下幾點(diǎn):從課程學(xué)時(shí)進(jìn)度的設(shè)定上來(lái)看,大部分學(xué)生認(rèn)為每周2課時(shí),一學(xué)期12課時(shí)的教學(xué)時(shí)間不足,然而從每次教學(xué)2課時(shí)共一個(gè)半小時(shí)的總體時(shí)間來(lái)看,是能夠合理安排教學(xué)的各項(xiàng)具體內(nèi)容的。目前,高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)每次課分為熱身運(yùn)動(dòng)、舞蹈理論教學(xué)、舞蹈時(shí)間教學(xué)、自習(xí)教學(xué)等,從單次學(xué)時(shí)來(lái)看是完全充分的,內(nèi)容也是較為豐富的。然而,從周課次的角度來(lái)看,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為12周的時(shí)間略少,難以使得自身學(xué)到的技能、技巧在實(shí)踐中得以體現(xiàn)。可以按照學(xué)校的學(xué)期計(jì)劃,將12周的教學(xué)時(shí)間提升到18周左右,在后期學(xué)校教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后,安排集中的培訓(xùn)、實(shí)習(xí)等,這樣效果更佳。在課時(shí)這一方面,學(xué)生認(rèn)為在高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中可以模擬幼兒園教學(xué)的課時(shí)時(shí)間,目前課程的長(zhǎng)度在一個(gè)半小時(shí)左右,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是比較合適的,然而與之后的工作可能難以對(duì)接,可以考慮將課時(shí)分為45分鐘+45分鐘的時(shí)段,輔以教學(xué)內(nèi)容的整合,形成2次幼兒園教學(xué)課的教學(xué)模塊。

2.2高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容選定

高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容需要根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行選定,這是一個(gè)查缺補(bǔ)漏,提高學(xué)生整體水平的機(jī)會(huì)。目前,高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生普遍認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程中注重舞蹈技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較多,然而對(duì)于形體矯正、均衡營(yíng)養(yǎng)、藝術(shù)欣賞、音樂(lè)美學(xué)等與舞蹈相關(guān)的周邊內(nèi)容數(shù)量比較少。因而,在教學(xué)內(nèi)容中,可以在專業(yè)舞蹈教學(xué)中增添舞蹈欣賞教學(xué)、音樂(lè)欣賞教學(xué)、健美教學(xué)等理論知識(shí),同時(shí)要將瑜伽、芭蕾、現(xiàn)代舞、民間舞等元素糅合在幼兒舞蹈教學(xué)中進(jìn)行教授,使得學(xué)生在進(jìn)行幼兒專業(yè)舞蹈教學(xué)的過(guò)程中能夠提升自身對(duì)于舞蹈藝術(shù)欣賞的品位,同時(shí)能夠?qū)⒆陨淼慕虒W(xué)水平進(jìn)一步提高,有助于提升未來(lái)從事幼教工作的水平。

2.3高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的組織實(shí)施

高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)在組織實(shí)施的過(guò)程中,需要充分考慮學(xué)生的性別、舞蹈功底等基礎(chǔ)層面的能力。學(xué)前教育專業(yè)舞蹈的教學(xué)一定是循序漸進(jìn)、不斷推進(jìn)的,在教學(xué)過(guò)程中切忌不斷重復(fù),不向前推進(jìn),以幾支舞蹈的教學(xué)代替全部的專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于不同基礎(chǔ)的學(xué)生,需要進(jìn)行有針對(duì)性的對(duì)待,實(shí)現(xiàn)分層教育和因材施教。對(duì)于男性學(xué)生,要選擇頗有男性氣概的拳類、操類進(jìn)行教授,而對(duì)于女性學(xué)生,則要選擇一般性質(zhì)的,較為溫柔的舞蹈進(jìn)行教學(xué);對(duì)于底子比較弱的學(xué)生,教師可以編成組進(jìn)行單獨(dú)的、多次的重復(fù)教學(xué),提升其能力以及對(duì)于課程的信心。

2.4高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的評(píng)價(jià)模式

在評(píng)價(jià)模式方面,專業(yè)舞蹈教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)于教學(xué)組織實(shí)施的契合程度,有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)分層基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)分層?!耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)方式重視的就是對(duì)于學(xué)生自身訴求的滿足,從個(gè)人層面上獲得的成功就是“以生為本”教學(xué)方式的成功,切不可搞“一刀切”的評(píng)價(jià)方式。在教學(xué)過(guò)程中,為了提升學(xué)生對(duì)于教學(xué)的興趣和自信心,教師需要不斷地向?qū)W生進(jìn)行積極、正面的評(píng)價(jià),同時(shí),在重視技能、技巧提升的同時(shí),也要注重學(xué)生在舞蹈理論、舞蹈欣賞方面能力的提升,方能夠形成科學(xué)的、激勵(lì)高校的有效教育評(píng)價(jià)模式。

3小結(jié)

第9篇

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育學(xué);探究;教學(xué)模式

2001年7月,經(jīng)國(guó)務(wù)院同意,教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。中小學(xué)的體育課改為體育與健康課,從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面都進(jìn)行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學(xué)校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè),學(xué)科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式,以學(xué)科為中心,以教師為中心,以教室為中心的教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位,忽略了大學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維和手腳,不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)體育人才。

另外,傳統(tǒng)的以期末考試定成績(jī)的制度又養(yǎng)成了學(xué)生考前1—2周突擊復(fù)習(xí)的壞習(xí)慣,致使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性和積極性。因此,改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式迫在眉睫,我們基于基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育中“學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的要求和造就新世紀(jì)體育師資創(chuàng)新型人才的需要,在高師體育專業(yè)教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式,一為改變學(xué)生由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)向主動(dòng)要求學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變;二為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力、課堂設(shè)計(jì)能力,在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行假設(shè)、求證和解決問(wèn)題的能力。

1探究式教學(xué)模式的理論依據(jù)

1.1集學(xué)術(shù)主義課程與人本主義課程優(yōu)勢(shì)為一體

學(xué)術(shù)主義課程論是20世紀(jì)印年代以來(lái)最為引人注目的一個(gè)流派,其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了由博比特創(chuàng)立的工學(xué)主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會(huì)改造主義課程論,它的主要代表人物有斯坦豪斯,布魯納、施布等,它認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展需要,著眼發(fā)展學(xué)生的智力,因?yàn)槟昵嘁淮橇Φ某浞职l(fā)展,能夠使個(gè)人和國(guó)家在異常復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代中具有更好的生存機(jī)會(huì)的能力,把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計(jì)的中心。因此它主張:(1)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來(lái)組織課程;(2)設(shè)計(jì)螺旋式課程、重視內(nèi)容安排的序列化;(3)突出知識(shí)形成過(guò)程教學(xué);(4)提倡教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。然而這一流派也暴露出了過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論,偏重課程的學(xué)術(shù)化(培養(yǎng)少數(shù)尖子式教學(xué)課程),被認(rèn)為是使學(xué)生“非人性化”,妨礙了“完整人格”的實(shí)現(xiàn)。

人本主義課程產(chǎn)生于20世紀(jì)7O年代,主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人,它認(rèn)為課程應(yīng)為每個(gè)人提供自己感到滿意的經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的情意、認(rèn)知、感情、理智、情緒、行為等,并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)性的充分自由發(fā)展,建立了“人性中心課程”。它的出現(xiàn)對(duì)于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的能動(dòng)性和主體作用,重視人文學(xué)科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產(chǎn)生了巨大的積極作用,但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣,在實(shí)施中易助長(zhǎng)自由主義。

基于上述現(xiàn)代西方各流派的優(yōu)缺點(diǎn),在體育專業(yè)理論教改過(guò)程中,首先需考慮到應(yīng)針對(duì)素質(zhì)教育的大背景,以培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力,同時(shí)也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式,以體現(xiàn)學(xué)生的情感、需要、興趣等因素,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)過(guò)程,造就學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)適應(yīng)、學(xué)會(huì)生存的能力。因此,我們的新型教學(xué)模式應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生能力,適應(yīng)社會(huì)需要為核心,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,尊重學(xué)生情感、需要、個(gè)性、興趣為向?qū)?,集學(xué)術(shù)主義和人本主義思想優(yōu)點(diǎn)為一體的教學(xué)模式。

1.2戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論

戴爾把教學(xué)(視聽(tīng))理論總結(jié)為“經(jīng)驗(yàn)之塔”。戴爾認(rèn)為靠語(yǔ)言符號(hào)、視覺(jué)符號(hào)而獲得的抽象經(jīng)驗(yàn),其學(xué)習(xí)過(guò)程速度較快,但不易保持,易遺忘;而通過(guò)觀察途徑而習(xí)得的經(jīng)驗(yàn),是情境教學(xué),學(xué)習(xí)速度中等,不易遺忘,易保持;而通過(guò)具體實(shí)踐操作而習(xí)得的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)速度慢,但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學(xué)校體育學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看,主要采用了以抽象經(jīng)驗(yàn)獲得的途徑,雖然也有人提出運(yùn)用多媒體教學(xué),但不能從根本上改變被動(dòng)學(xué)習(xí)而獲得的抽象經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)模式。本文的主要思路就是打破抽象經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)模式,讓學(xué)生親自參與設(shè)計(jì)、查詢、合作、討論、演說(shuō)、辯認(rèn)等,并結(jié)合具體實(shí)踐活動(dòng),使觀察和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),并配以多媒體教學(xué),以利于達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),實(shí)踐運(yùn)用和牢固掌握的整體教學(xué)目標(biāo)。

1.3建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為世界是個(gè)人頭腦創(chuàng)建的,事物由各人方式去理解,因此強(qiáng)調(diào)以個(gè)人本身經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解,強(qiáng)調(diào)以個(gè)人本身經(jīng)驗(yàn)解釋現(xiàn)實(shí),賦予意義,并重視學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性,注重小組合作學(xué)習(xí)。根據(jù)以上理論,教師在給定問(wèn)題后,就得讓學(xué)生自己在課外收集資料,按照自己的思想去解釋現(xiàn)象,并重視小組合作、商討,這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,又能發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性,為學(xué)生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。

1.4杜威思維理論

杜威提出科學(xué)思維的五步法,即問(wèn)題一表征—假設(shè)一推理一問(wèn)題的結(jié)論。薩其曼提出探究訓(xùn)練模式,施瓦布結(jié)合生物科學(xué)提出了生物教學(xué)探究模式,馬希爾斯、考克斯等提出的社會(huì)探究模式以及學(xué)習(xí)環(huán)模式等。但探究式教學(xué)的程序不外乎就是杜威提出的思維方式,歸納為:創(chuàng)設(shè)情境,引出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題,分析、歸納得出探究的結(jié)論,反思評(píng)價(jià)研究過(guò)程、應(yīng)用知識(shí)解決新問(wèn)題。在課堂上,師生圍繞問(wèn)題進(jìn)行的交流對(duì)話活動(dòng)、學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,進(jìn)行探究操作和思維活動(dòng),是經(jīng)歷知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程、探究體驗(yàn)、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,在解決學(xué)校體育工作的問(wèn)題中習(xí)得學(xué)校體育學(xué)的知識(shí),即融學(xué)校體育學(xué)的學(xué)習(xí)于解決學(xué)校體育工作的問(wèn)題和經(jīng)歷探究問(wèn)題過(guò)程之中,從中培養(yǎng)學(xué)校體育問(wèn)題意識(shí)、提高解決學(xué)校體育問(wèn)題的能力。

2探究式教學(xué)模式的教學(xué)程序

2.1教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo),創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情景澈活學(xué)生的思維

學(xué)校體育學(xué)的教學(xué),聯(lián)系社會(huì)或生活,以學(xué)校范圍選定問(wèn)題;或從學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生選定問(wèn)題,問(wèn)題是學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)的起點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的開(kāi)始,如讓學(xué)生提出解決問(wèn)題的辦法,再讓學(xué)生研究。

2.2引導(dǎo)研究

學(xué)生起初不知道如何研究,沒(méi)有研究的技能和經(jīng)驗(yàn),這就需要教師引導(dǎo)、示范。根據(jù)奧蘇伯爾的“先行組織者”策略,在問(wèn)題情境中調(diào)動(dòng)學(xué)生的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、尋找資料,提出假設(shè),按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)的主要承擔(dān)者,放手讓其獨(dú)立思考、發(fā)表自己的見(jiàn)解,在小組合作中討論、爭(zhēng)辯。由于個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足,對(duì)問(wèn)題的理解不一致,而爭(zhēng)辯中可能把問(wèn)題看得更全面,獲得深刻的理解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)合作者,問(wèn)題的咨詢者和解答者,提供背景知識(shí),引導(dǎo)思考和解決問(wèn)題的方法。

2.3結(jié)論及評(píng)價(jià)

在學(xué)校體育學(xué)探究式教學(xué)中注重讓學(xué)生經(jīng)歷研究過(guò)程,學(xué)習(xí)研究方法,也注重探究的結(jié)果。結(jié)論往往是要掌握的知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律性的東西,是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),因而對(duì)結(jié)論要求準(zhǔn)確無(wú)誤。如何獲得正確的結(jié)論呢?除了個(gè)人研究、小組合作交流外,還要有包括教師在內(nèi)的集體評(píng)價(jià)。通過(guò)展示個(gè)人或小組的學(xué)習(xí)結(jié)果,互相評(píng)判優(yōu)點(diǎn)與不足,拽出錯(cuò)誤加以糾正,以便養(yǎng)成尊重事實(shí)、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度,在評(píng)判中相互接納、包容、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。

2.4反思與應(yīng)用

學(xué)校體育問(wèn)題經(jīng)過(guò)探究得出結(jié)論,以問(wèn)題的表征、假設(shè)對(duì)資料的分析歸納,整個(gè)過(guò)程中是否有不妥當(dāng)之處?如果有,如何改進(jìn)?反思的過(guò)程也是檢驗(yàn)的過(guò)程,尋求更好答察的過(guò)程。即使問(wèn)題求解方案不止一個(gè),經(jīng)過(guò)反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無(wú)完人,們現(xiàn)代教育追求的是更加完善和完美的人,趨向于“完人”教育,因而對(duì)自己苛求一點(diǎn),由此養(yǎng)成習(xí)慣,必有好處。

學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了應(yīng)用,將知識(shí)應(yīng)用于問(wèn)題解決之中,才顯出知識(shí)的價(jià)值,也才能使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,變成智慧技能,同時(shí)在應(yīng)用中使知識(shí)前后相聯(lián),構(gòu)筑成知識(shí)鏈、知識(shí)網(wǎng),使孤立的知識(shí)變成統(tǒng)一的、靈活的知以結(jié)構(gòu),從而在使用時(shí)便于提取,提高認(rèn)知的靈活性。

如平時(shí)學(xué)完一節(jié)課,或一單元的課堂學(xué)習(xí),或單元測(cè)驗(yàn),既是對(duì)學(xué)習(xí)的檢查又是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用,通過(guò)應(yīng)用練習(xí),找出沒(méi)弄懂的地方或理解錯(cuò)誤的地方,知錯(cuò)而改及時(shí)糾偏,提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性,讓學(xué)生自己思考問(wèn)題,去操作、去探究、去分析、去歸納,即注重課常的“活”與“思”,讓其“動(dòng)”起來(lái)!同時(shí)師生之間、生生之間是瓦動(dòng)交流的過(guò)程,是激勵(lì)、激發(fā)的過(guò)程,有情感的交流、智慧的碰撞,有方法的引導(dǎo)。教是為了不教,教是為了更好地學(xué),先是教師的幫、扶、引,而后是教師的放手,讓其獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)做事,這樣才能由依牽負(fù)而轉(zhuǎn)向自主地學(xué)習(xí),成為一個(gè)獨(dú)立的人,這正是我們要培養(yǎng)的具有開(kāi)拓精神,有主見(jiàn),有實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的人,能適應(yīng)未來(lái)工作崗位變換而具備終,學(xué)習(xí)能力的人。

3探究式教學(xué)模式的教學(xué)原則

3.1自主學(xué)習(xí)的原則

探究式教學(xué)模式在課堂內(nèi)外,真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想,由此解決了長(zhǎng)期存在的班級(jí)集體化教學(xué)和個(gè)刪化、個(gè)性化、因材施教的矛盾,采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內(nèi)外教學(xué)模式,以教師指導(dǎo),學(xué)生自編提綱,小組討論,小組合作,課堂角色教學(xué)為主要形式,教師再不是照本宣科,而是組織引導(dǎo)、控制答疑等途徑與學(xué)生交往,如此,自然形成了課堂內(nèi)外以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氛同,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性干¨積極性,同時(shí)改變了教師滿堂灌、學(xué)生無(wú)心學(xué)、死記硬背的教學(xué)敝端,真正體現(xiàn)學(xué)生自主、自愿、積極主動(dòng)和熱情的學(xué)習(xí)氣氛,從而達(dá)到丁很好的教學(xué)效果。

3.2學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的原則

一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,而是靠傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式,那么隨著知識(shí)的不斷更新,人也將被時(shí)代所淘汰。因此,所有教師在教學(xué)過(guò)程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力這個(gè)主題,這是素質(zhì)教育的必然要求,也是培養(yǎng)學(xué)生不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高,不斷適應(yīng)新時(shí)代、新知識(shí)的迫切需要。探究式教學(xué)模式就是調(diào)動(dòng)各種因素,在老師的指導(dǎo)下、參與下,讓學(xué)生課外自尋資料,自編提綱,課中自我表現(xiàn),與同學(xué)問(wèn)合作,課后自評(píng)、自我總結(jié)等來(lái)提高學(xué)生的能力。

3.3合作學(xué)習(xí)的原則

應(yīng)試教學(xué)的特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的個(gè)體化,從知識(shí)的預(yù)習(xí)、課堂理解、記憶到課后的復(fù)習(xí)都是學(xué)生個(gè)人的事,最后的考試也是衡量個(gè)人知識(shí)多少的唯一形式,因此,這種教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生間的社會(huì)交往素質(zhì)和心理品質(zhì)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的人才,發(fā)展學(xué)會(huì)生存的能力,而生存能力最關(guān)鍵的素質(zhì)就是群體間相互交際、相互合作能力?;谝陨显?,我們進(jìn)行教學(xué)改革的一項(xiàng)重要措施就是要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí),并與老師一起合作教學(xué)的能力,按不同興趣愛(ài)好、教學(xué)目標(biāo)分小組,每個(gè)小組在課外一起搜尋資料、討論題目,編輯學(xué)習(xí)素材等,以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,積極思維。

課堂教學(xué)更是合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)的實(shí)踐基地,小組間的不同觀點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)促動(dòng)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作,學(xué)生在合作中接受同學(xué)間的知識(shí)。教師也可鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái),讓學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)和看法,通過(guò)師生間的互動(dòng)教學(xué)使教師成為學(xué)生的朋友、合作者、向?qū)?,師生關(guān)系轉(zhuǎn)換成一種新型的社會(huì)關(guān)系,由此來(lái)發(fā)展學(xué)生合作能力、社會(huì)交往能力、競(jìng)爭(zhēng)能力等零質(zhì)。

3.4從創(chuàng)造中發(fā)展知識(shí)的原則

與傳統(tǒng)應(yīng)試教育被動(dòng)地、機(jī)械地接受和掌握知識(shí)不同,探究式教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際問(wèn)題中的創(chuàng)造、想象能力,從收集資料、自編教材開(kāi)始,學(xué)生根據(jù)師生協(xié)商教學(xué)目標(biāo),進(jìn)行自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中接受大量的不同內(nèi)容和不同觀點(diǎn),然后篩選出自己所需要的信息,在課堂教學(xué)中,通過(guò)小組討論,小組之間交換意見(jiàn),教師的指導(dǎo),在實(shí)踐中理解知識(shí),掌握知識(shí),最后通過(guò)自我評(píng)估、以寫(xiě)小論文等形式鞏固所學(xué)知識(shí)。這種在創(chuàng)造中、實(shí)踐中獲得的知識(shí),遠(yuǎn)比死記硬背的生動(dòng)、豐富和鞏固。

3.5以培養(yǎng)能力為核心的原則

新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”出現(xiàn)的高分低能、高學(xué)歷低創(chuàng)造的狀況,全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學(xué)模式的教學(xué)中,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展:(1)搜尋資料的能力;(2)獨(dú)立創(chuàng)新能力;(3)和別人合作工作的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力;(4)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力;(5)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、獨(dú)立操作能力;(6)演說(shuō)能力;(7)理論聯(lián)系實(shí)際初步實(shí)踐能力;(8)初步科研能力;(9)評(píng)價(jià)能力。

4實(shí)施探究式教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題

(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜,使人人都有機(jī)會(huì)參與各項(xiàng)活動(dòng)。

(2)為適應(yīng)教學(xué)改革的需要,必須進(jìn)行考試方式的改革,教師應(yīng)需有一定的自。

(3)為學(xué)生提供方便的文獻(xiàn)資料查詢服務(wù),包括提供校內(nèi)“中國(guó)期刊網(wǎng)”資料查尋服務(wù)。

(4)學(xué)期開(kāi)始,教師應(yīng)向?qū)W生公開(kāi)學(xué)期單元教學(xué)計(jì)劃,使學(xué)生明確了解教學(xué)目的、任務(wù),以便學(xué)生做好各項(xiàng)準(zhǔn)確工作。