時(shí)間：2023-03-28 14:57:36
導(dǎo)語(yǔ)：在大學(xué)生友情論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文摘要生命價(jià)值追尋和良好的人文素質(zhì)是高職大學(xué)生健全人格的必備條件。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)立足人文性目標(biāo)定位，借助經(jīng)典篇章，關(guān)注學(xué)生精神世界，探尋生命意識(shí)和人生價(jià)值，對(duì)于構(gòu)建和諧校園具有現(xiàn)實(shí)意義。
教育的最初目的是關(guān)注人的生命，然而，在這樣一個(gè)將實(shí)用功利哲學(xué)發(fā)揮到極致的消費(fèi)主義年代里，本著實(shí)用性的高職教育中，似乎只有學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)才獲得了合法性，而人格的塑造與完善、審美情趣的養(yǎng)成、意志力的磨練、為人處世之道等難以得到真正意義上的實(shí)現(xiàn)。
作為人文教育工作者，不僅需要傳承知識(shí)，同時(shí)要從民族文化傳承與文化安全、受教育者的審美情感教育、對(duì)生命的理解和欣賞等角度來(lái)審視《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的社會(huì)功能。
1、人文關(guān)照、生命呼喚是來(lái)自時(shí)代需求
每年的l0月10日是世界精神衛(wèi)生日，可見(jiàn)精神健康已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。目前，據(jù)世界衛(wèi)生組織權(quán)威統(tǒng)計(jì)，抑郁癥已經(jīng)成為世界第四大疾患，成為影響我們健康成長(zhǎng)的隱形殺手。高校作為縮微的社會(huì)形態(tài)，這種癥狀對(duì)大學(xué)生的影響也日趨明顯。目前在全國(guó)各高校陸續(xù)發(fā)生學(xué)生自殺案件是對(duì)這種現(xiàn)象的詮釋。
一份反映近幾年大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀和未來(lái)的調(diào)查顯示，“有超過(guò)10%的大學(xué)生對(duì)生命持漠視態(tài)度”，遭遇挫折時(shí)有“1.7%的人想到用結(jié)束生命來(lái)解決”，在對(duì)待大學(xué)生自殺行為上，“16.7%的人認(rèn)為可以理解”，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，甚至有接近1/3的人承認(rèn)自己也曾產(chǎn)生過(guò)輕生念頭。當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)淡薄問(wèn)題已經(jīng)成為學(xué)校教育一個(gè)刻不容緩的課題，也成為全社會(huì)關(guān)注的話題。構(gòu)建健康向上的校園文化，凸顯崇尚生命、注重生命的人文價(jià)值，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的人，是當(dāng)前大學(xué)生生命及人文教育的必由之路。
《大學(xué)語(yǔ)文》以人文性為價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理思考和智慧資源，能培養(yǎng)學(xué)生汲取正確對(duì)待生活并且適應(yīng)生活的精神養(yǎng)料；在與語(yǔ)文的對(duì)話中得到精神的滋養(yǎng)和生命愉悅的享受，并對(duì)人生善惡進(jìn)行鑒別，積累人生經(jīng)驗(yàn)，張揚(yáng)人性美，對(duì)人的生命發(fā)展起著核心性的決定作用。在大力推行建設(shè)和諧校園的今天，《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中滲透生命與人文關(guān)懷教育，不僅能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，這是語(yǔ)文人文性的有效體現(xiàn)，更是和諧社會(huì)與和諧校園的強(qiáng)烈召喚。
2、樹(shù)立健全人格、培養(yǎng)人文素質(zhì)是大學(xué)語(yǔ)文的目標(biāo)定位
語(yǔ)文課程性質(zhì)應(yīng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂工具性，即語(yǔ)文的實(shí)用功能，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)；所謂人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”。“人文性”，從感性的層次講，是對(duì)人的理解，對(duì)人的容忍，對(duì)人的接納，對(duì)人的尊重，對(duì)人的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷；從理性的方面來(lái)講，是對(duì)人終極價(jià)值的追尋，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的憂患。文學(xué)是人生的另一種存在，充溢著真情真性、至情至性的生命美學(xué)。
《大學(xué)語(yǔ)文》以經(jīng)典作品的賞析為主，通過(guò)具體作品的解讀，還原一種生命精神，使學(xué)生感動(dòng)于這種生命狀態(tài)；或者通過(guò)作品的解讀，將一個(gè)時(shí)期的文學(xué)精神揭示出來(lái)，使后人感奮于這樣的精神形態(tài)，從而達(dá)到通過(guò)文學(xué)來(lái)認(rèn)知社會(huì)與人生的目的。通過(guò)這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生可以獲得安身立命的基礎(chǔ)，從而成為一個(gè)真正有文化"根"的中國(guó)人。把人文精神貫注到整個(gè)語(yǔ)文教育過(guò)程中，關(guān)注入的精神世界的構(gòu)建和人格養(yǎng)成，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨嚴(yán)重的人的精神異化現(xiàn)象給予糾正，為人的全面發(fā)展開(kāi)辟道路。通過(guò)讀經(jīng)誦典的過(guò)程，體驗(yàn)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的古樸、俊雅，諸子百家的睿智、博大，秦漢時(shí)代的雄渾、豪邁，魏晉時(shí)期的自然風(fēng)骨，唐詩(shī)的典雅和諧，宋詞的飄逸靈秀等，使民族文化重新彌漫于校園，凈化學(xué)生浮躁的心態(tài)，重歸健康和充實(shí)。
3、探尋生命意識(shí)，關(guān)注當(dāng)下人生是大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容
3.1 傳統(tǒng)文化傳遞生命意識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文中的經(jīng)典文本是幾千年來(lái)先哲智慧的結(jié)晶，反映的是前人的生活與情感。古代文學(xué)作品中沉淀了諸多母題--愛(ài)情婚姻、人生價(jià)值、仕與隱，這些話題展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中生命的探尋、自由人文的追求。
事實(shí)上敬畏生命，愛(ài)身養(yǎng)生、安貧樂(lè)道理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們可以透過(guò)經(jīng)典文選，看到國(guó)人“倡導(dǎo)貴生、重生，尊重生命、強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值和意義”?？鬃又v君子有“三畏-畏天命、畏大人、畏圣人”，這實(shí)際上是人們對(duì)一切生命的尊重、關(guān)愛(ài)、敬仰和維護(hù)。而儒家經(jīng)典中所透露的“憂道不憂貧”，則體現(xiàn)了一種達(dá)觀的快樂(lè)情懷?！熬庸谈F”，不僅透露出安貧樂(lè)道的忍耐力，同時(shí)更是一種對(duì)生命的安頓和精神的超越。陶淵明的“縱浪大化中，無(wú)喜亦無(wú)懼”是對(duì)生命的豁達(dá)、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是澹遠(yuǎn)寧?kù)o的生活態(tài)度；“千古第一文人”蘇軾的詩(shī)文中浸透了一種曠達(dá)超脫又積極向上的生命態(tài)度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格。在這種經(jīng)典人文關(guān)照中，體會(huì)出怎樣以堅(jiān)強(qiáng)的意志應(yīng)對(duì)磨難和挫折，以對(duì)生命執(zhí)著的眷戀和對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注支撐自己走出困境。
3.2 經(jīng)典閱讀審視當(dāng)下人生。對(duì)大學(xué)生而言，現(xiàn)實(shí)世界的、悖論、問(wèn)責(zé)是最真實(shí)不過(guò)的，人文教育唯有穿透現(xiàn)實(shí)，方能承受生活的重壓。大學(xué)語(yǔ)文課程面向的多是大一新生，正面臨著對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)定位、自我與他人關(guān)系的調(diào)整，以及成長(zhǎng)過(guò)程中接踵而至的挫折，加之對(duì)青春、愛(ài)情等問(wèn)題的敏感、困惑和茫然，使他們迫切的需要獲得指引和幫助，更容易從閱讀中尋求人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值導(dǎo)向的指引。教學(xué)過(guò)程中可因地制宜，結(jié)合不同的文學(xué)作品的閱讀，因勢(shì)利導(dǎo)，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合。如《傷逝》教學(xué)過(guò)程中，提示學(xué)生可以嘗試進(jìn)行角色代入和角色轉(zhuǎn)換，探討涓生對(duì)待職業(yè)的態(tài)度和失業(yè)后心態(tài)等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同的敘事視角敘述效果差異的同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)生活中出現(xiàn)的人際關(guān)系障礙等學(xué)會(huì)換位思考。通過(guò)分析涓生的懦弱和缺乏責(zé)任感，在困難面前沒(méi)有和子君攜手面對(duì)，而是選擇退縮與逃避，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)體生命在愛(ài)情中的責(zé)任；而子君在這一失敗了的愛(ài)情中所體現(xiàn)出的欠缺，則是經(jīng)濟(jì)未能獨(dú)立以及由此引發(fā)的自我喪失與人格依附等問(wèn)題。
4、因勢(shì)利導(dǎo)、倡導(dǎo)真愛(ài)的途徑滲透大學(xué)語(yǔ)文生命與人文關(guān)懷教育
《大學(xué)語(yǔ)文》的人文性要求授課教師要關(guān)注人生，以人為本，教學(xué)要用文本的積極因素去引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谏钪凶龇e極樂(lè)觀、勇往直前的人。
4.1 因勢(shì)利導(dǎo)，榜樣激勵(lì)，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。大學(xué)語(yǔ)文教育中需要因勢(shì)利導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，充分發(fā)揮文本中榜樣的示范教育作用。許多作家的人生經(jīng)歷、選擇以及由此體現(xiàn)出的人生觀是蘊(yùn)涵其間的人文精神最生動(dòng)的體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生具有垂范作用。魯迅為改變和提高國(guó)人的精神素質(zhì)而選擇的棄醫(yī)從文，并在時(shí)代的風(fēng)雨中以深邃的目光和堅(jiān)毅執(zhí)著的勇氣持續(xù)發(fā)出自己的聲音，顯示了鐵骨硬漢不屈不撓的人格魅力。巴金一生對(duì)真善美的執(zhí)著追求，和晚年后對(duì)自己的嚴(yán)厲解剖和批判，更是對(duì)自我人格不斷追求完善的典范。此外，郁達(dá)夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的沖淡、北島的叛逆都以其獨(dú)特的人生選擇來(lái)展示和豐富著人文精神的不同側(cè)面。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)作家人生選擇的關(guān)注，可以感受其中的人文精神，影響、鼓勵(lì)和安慰著人生觀和價(jià)值觀正在形成中的大學(xué)生，對(duì)其健康完善之人格的形成頗具影響力。
作品本身的內(nèi)涵往往蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。王蒙的《安詳》倡導(dǎo)一種雍容大度的生活態(tài)度，而不糾纏于瑣碎小事的困擾；法國(guó)思想家蒙田的《熱愛(ài)生命》里，倡導(dǎo)人生要過(guò)得“豐盈飽滿”，“領(lǐng)略美好時(shí)光”；英國(guó)著名女作家伍爾芙的《笑的價(jià)值》認(rèn)為微笑面對(duì)人生的心態(tài)能“幫助我們保持平衡感”，可以像“利刃一樣應(yīng)對(duì)外來(lái)的矯飾、虛套和壓抑”，只要能認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，就能微笑面對(duì)花開(kāi)花落、云卷云舒。
4.2 倡導(dǎo)真愛(ài)，以關(guān)怡情，燃起生命的熱情。真實(shí)鮮活的生命是充滿七情六欲，在我們生活的道路上，親情、友情、愛(ài)情于我們而言仿佛就是我們需要呼吸的空氣，但在生活中往往我們會(huì)有呼吸艱難的時(shí)候：家庭遭遇重大變故；友情陷入谷底；愛(ài)情觸礁擱淺……面對(duì)如上情況，該如何理性應(yīng)對(duì)?文本中的課文給我們提供了有益的參照：《祭十二郎文》《追悼志摩》《懷念蕭珊》，或哭親人，或悼友人，心情郁結(jié)憂傷，但在哀傷中仍有對(duì)生活的美好展望；《關(guān)雎》《靜女》《蒹葭》等篇章，或表達(dá)兩情相悅的繾綣深情美好，或表達(dá)“所謂伊人，在水一方”的癡情守望。所謂“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，在山光水影的熏陶中，心靈的狹隘、偏激、沖動(dòng)、暴怒、苦悶、創(chuàng)傷都可得到修復(fù)?！昂Ｉ厦髟鹿渤鄙钡摹洞航ㄔ乱埂氛宫F(xiàn)青春洋溢之美；“東南形勝”、“煙柳畫(huà)橋”的《望海潮》展現(xiàn)風(fēng)情之美；《槳聲燈影里的秦淮河》富有詩(shī)情畫(huà)意；《瓦爾登湖》寂寞、恬靜、智慧……這些課文提供了豐富的審美視角，用山水的靈秀、壯闊、幽深、詩(shī)情畫(huà)意來(lái)滌蕩心靈的埃塵，讓我們?nèi)ンw味生命的美好，愿駕生命之舟徜徉在人生之路。
參考文獻(xiàn)
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專(zhuān)科院校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，每年為國(guó)家輸送大批的人才。與本科院校相比，專(zhuān)科院校在進(jìn)行教育管理的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，體現(xiàn)出專(zhuān)科教學(xué)和人才培養(yǎng)的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)管理，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的專(zhuān)科畢業(yè)論文致謝語(yǔ)，歡迎閱讀！
當(dāng)我寫(xiě)完這篇畢業(yè)論文的時(shí)候，有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，在經(jīng)歷了找工作的焦灼、寫(xiě)論文的煎熬之后，感覺(jué)好像一切都?jí)m埃落定，想起了那句傷感的歌詞：“Timetosaygoodbye.”即將給自己的學(xué)生時(shí)代和校園生活劃上一個(gè)分號(hào)，之所以說(shuō)它是分號(hào)，是因?yàn)槲覍?duì)無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)生生活還有無(wú)比的懷念，對(duì)單純美好的校園生活還有無(wú)比的向往。這只是我生命中的一個(gè)路口，并不是終點(diǎn)，我始終相信青春不會(huì)散場(chǎng)，堅(jiān)信有一天會(huì)重返校園，以學(xué)生或老師的身份去延續(xù)這種快樂(lè)和幸福。
感謝我的母校北師大尤其是藝術(shù)與傳媒學(xué)院所有的老師們，在這片凈土讀書(shū)七載，無(wú)形中塑造了我生命的氣質(zhì)、生活的方式，也練就了我樂(lè)觀的心態(tài)和一顆感恩的心。尊敬的導(dǎo)師周星先生無(wú)論是為人還是為學(xué)都是我生活上和學(xué)術(shù)上的引路人，感激之情無(wú)以言表，只能在日后的工作和學(xué)習(xí)中踏實(shí)做人、勤奮做事，做出一番成績(jī)來(lái)回報(bào)他對(duì)我的恩惠。
在導(dǎo)師周星先生的帶領(lǐng)下，十二釵燃燒的那些友情歲月將成為我生命中不可缺少的珍貴禮物。宿舍同學(xué)的互幫互助和深厚友誼更是賜予了我研究生生活不可磨滅的記憶，畢業(yè)前夕的寢室夜談更是成為了研究生宿舍生活的美好回憶。
在這三年中，我收獲快樂(lè)并且成長(zhǎng)：中間夾雜的參與北京大學(xué)生電影節(jié)的“累并快樂(lè)著”，那段忙碌的歲月在最后關(guān)頭雖然我是以在工作中不幸摔傷而收?qǐng)?，但那些日子，與各地評(píng)委老師們和學(xué)生評(píng)委們結(jié)識(shí)dxs518.cn的情誼成為了我人生路上的美麗點(diǎn)綴。當(dāng)然，還有在中國(guó)青少年創(chuàng)意大賽組委會(huì)的實(shí)習(xí)，更是讓我感受在高壓的工作下團(tuán)隊(duì)合作的力量，以及工作被認(rèn)可和受到贊賞的成就感。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我是第一屆創(chuàng)業(yè)管理雙專(zhuān)業(yè)班的班長(zhǎng)-李芳，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表創(chuàng)業(yè)管理班的全體同學(xué)向各位關(guān)心我們的老師和領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)我們最崇高的敬意和最衷心的感謝！
有人說(shuō)，大學(xué)是讓人成長(zhǎng)最快的幾年，的卻如此。我很慶幸，我的母校是一個(gè)創(chuàng)業(yè)氛圍如此開(kāi)放，資源如此豐富，老師如此令人尊敬的可愛(ài)校園。在溫大，在創(chuàng)業(yè)學(xué)院，我結(jié)識(shí)了一群思想睿智，熱衷創(chuàng)業(yè)的有志青年，他們每一個(gè)人都如此優(yōu)秀，每一個(gè)人身上都散發(fā)著一種炙熱的光芒，我相信在不久的將來(lái)，這種光芒會(huì)照亮更高更遠(yuǎn)的地方，他們感動(dòng)的不止你我。
大學(xué)四年，如白駒過(guò)隙，如今我即將離開(kāi)校園，踏入社會(huì)開(kāi)始新的人生，慶幸的是我找到了一份適合自己的工作，遇到了一位好的導(dǎo)師為我新的人生路護(hù)航，我要將這一切歸功于創(chuàng)業(yè)學(xué)院和各位在座的可愛(ài)老師和同學(xué)們。我還記得，進(jìn)創(chuàng)業(yè)管理班的第一堂課劉洋老師就說(shuō)過(guò)，創(chuàng)業(yè)其實(shí)不僅僅是你自己去開(kāi)一個(gè)公司，發(fā)明一項(xiàng)新的技術(shù)，你也可以選擇找一份工作，在工作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。是的，在過(guò)去的幾年里，我對(duì)前者很狂熱，但是在這個(gè)過(guò)程中我漸漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足，心智還夠成熟，所以我選擇了工作，我想在座的各位同學(xué)有很多都和我一樣選擇了工作，但是這并不意味著我們放棄夢(mèng)想，放棄創(chuàng)業(yè)，我們只是選擇以退為進(jìn)。黃院長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，我們創(chuàng)業(yè)學(xué)院出來(lái)的學(xué)生，個(gè)個(gè)都是精英！同學(xué)們，我們可不能讓院長(zhǎng)丟臉啊！
有一件事我一直都記在心里，就是我們班舉行的那一次唯一的班會(huì)，我還記得我們?cè)谧雷由想S意的吃著瓜子聊著天南地北的話題，唱著《愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)》，每次回想起來(lái)心里都很溫暖，這是一種很難得的緣分，我們應(yīng)當(dāng)好好珍藏。同學(xué)們，創(chuàng)業(yè)學(xué)院給我們每一個(gè)人都中下了一顆創(chuàng)業(yè)的種子，我希望這顆種子能在我們每一個(gè)人身上生根發(fā)芽，最后長(zhǎng)成參天大樹(shù)，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任和使命，因?yàn)槲覀兪莿?chuàng)業(yè)學(xué)院的驕傲，我們是國(guó)家與民族的希望！
最后祝愿母校越走越輝煌，祝愿創(chuàng)業(yè)學(xué)院越辦越紅火，祝愿老師和同學(xué)們身體健康，萬(wàn)事如意。
溫大首屆創(chuàng)業(yè)管理班班長(zhǎng) 李芳
溫大首屆創(chuàng)業(yè)管理班部分學(xué)員致謝語(yǔ)
沈宏楠：通過(guò)幾個(gè)月辛勤的寫(xiě)作，本文終于完成了，但這也意味著我即將結(jié)束我的大學(xué)生活邁入一個(gè)新的環(huán)境。回顧在溫州大學(xué)創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)學(xué)院就讀的將近二年時(shí)間感慨良多，不敢說(shuō)成就有多大，但至少是問(wèn)心無(wú)愧，凡事都是盡自己最大的努力去完成，就像這次的論文寫(xiě)作，也是傾注了自己最大的努力。在論文的撰寫(xiě)過(guò)程中得到了學(xué)校以及指導(dǎo)老師劉洋老師的大力支持，在撰寫(xiě)初期在劉老師的幫助下查閱了大量的文獻(xiàn)資料。在遇到某些自己不明確的觀點(diǎn)，比如溫州文化的發(fā)展?fàn)顩r，溫州企業(yè)家精神的影響因素等問(wèn)題，也都得到了學(xué)校各位老師的指點(diǎn)和教育。在此要另感謝孫啟聲老師，在百忙之中還抽空給我解答問(wèn)題。從論文的選題到寫(xiě)作到完成，劉老師都循循善誘，悉心教導(dǎo)，給予了我無(wú)微不至的幫助?？梢哉f(shuō)這次論文的完成跟劉老師的指導(dǎo)幫助是離不開(kāi)的，在這里衷心感謝。另外，還要感謝所以的任課老師和同學(xué)，是他們細(xì)心的教導(dǎo)才使我在學(xué)校里學(xué)到了各個(gè)方面的知識(shí)，同時(shí)又為我提供了學(xué)習(xí)的支持和動(dòng)力。
孔明：在本次論文即將完成之際，我要向幾位老師深深鞠躬，感謝他們?cè)谖疫@次畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中給予了巨大的幫助。首先，我要感謝此次畢業(yè)論文的指導(dǎo)老師肖文旺教授--正是肖老師從我學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)管理雙專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)始，耐心授予我在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面的知識(shí)以及拓展自己的商業(yè)視野，使得我能夠在處事溝通、學(xué)習(xí)工作等方面有長(zhǎng)足進(jìn)步，讓我感覺(jué)到大學(xué)生活更具有充實(shí)感。感謝他在我此次畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中傾注的大量心血，并詳細(xì)地指導(dǎo)我如何修改開(kāi)題報(bào)告和論文正稿，肖文旺老師所具備的專(zhuān)業(yè)的教學(xué)素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度和崇高的人格魅力給我留下了深刻印象，讓我受益匪淺。另外，衷心感謝張瑤琴老師，由擔(dān)任我們創(chuàng)業(yè)管理班的班主任開(kāi)始到身兼兩個(gè)班級(jí)班主任的她對(duì)我們班級(jí)的工作依舊負(fù)責(zé)認(rèn)真，絲毫沒(méi)有偏袒任何一個(gè)班級(jí)，對(duì)我們每位同學(xué)更是無(wú)微不至，正是在張老師的幫助下，自己才能獲得這次畢業(yè)論文相關(guān)的部分第一手資料和信息。同時(shí)感謝所有在此次畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)中給予我?guī)椭乃信笥押蛯?zhuān)業(yè)老師們，感謝您們的寶貴意見(jiàn)。最后，我再次衷心地感謝肖文旺老師，感謝張瑤琴老師，感謝所有關(guān)心和幫助我的人們，在此請(qǐng)接受我最誠(chéng)摯的謝意！
劉思瑩：本論文的完成首先要感謝我的指導(dǎo)老師陳雅。從論文的選題、課題的研究以及論文完成的每一個(gè)環(huán)節(jié)都傾注了陳老師的心血，她為本文的寫(xiě)作提供了很多具有價(jià)值的參考意見(jiàn)，同時(shí)對(duì)我的學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展給予了無(wú)微不至的關(guān)懷，盡管陳老師的工作繁忙，在百忙之中他依然給予了本文詳盡的指導(dǎo)和幫助，在此，對(duì)陳老師表示衷心的感謝和崇高的敬意！感謝我的學(xué)校溫州大學(xué)，正是學(xué)校提供了很多參考資料，才能使我的研究順利進(jìn)行。感謝所有幫助我、支持我的同學(xué)。最后我要感謝我的家人，正是他們始終不渝地給予我物質(zhì)和精神上的支持，不斷地鼓勵(lì)我和相信我，才能給我提供源源不斷的勇氣和動(dòng)力，在今后漫長(zhǎng)的求學(xué)之路上，我會(huì)帶著他們的期望奮勇向前。
每一名醫(yī)學(xué)生入學(xué)時(shí)都曾許下過(guò)希波克拉底誓言，承諾“竭盡全力，采取有利于病人的醫(yī)療措施，不能給病人帶來(lái)痛苦與危害”，也曾宣誓過(guò)“健康所系，性命相托”。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和我國(guó)疾病譜的變化，國(guó)家對(duì)醫(yī)學(xué)本科生科研能力和創(chuàng)新能力有了更高要求。如何提高醫(yī)學(xué)本科生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)前各醫(yī)學(xué)類(lèi)高校面臨的一個(gè)重要課題。目前，開(kāi)展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)已成為高校人才培養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。該文將通過(guò)參加大學(xué)生科研活動(dòng)“大鼠脊髓損傷研究”的體會(huì)，探討醫(yī)學(xué)本科生參加科研活動(dòng)的重要性。
1 有助于科研思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高
大學(xué)生參加科研活動(dòng)的重中之重就是對(duì)于科研思維的培養(yǎng)與鍛煉。只有樹(shù)立了科研思維，才能明確科研目的，遇到困難時(shí)才具有解決問(wèn)題的能力，在科研實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如何培養(yǎng)科研思維和創(chuàng)新能力？（1）通過(guò)閱讀大量相關(guān)科研文獻(xiàn)，了解相關(guān)領(lǐng)域的前沿知識(shí)，并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)還存在哪些不足，從中找到我們感興趣的切入點(diǎn)，提出問(wèn)題，明確科研方向；通過(guò)閱讀大量文獻(xiàn)，可以學(xué)習(xí)借鑒別人成熟的實(shí)驗(yàn)研究方法，對(duì)于剛開(kāi)始接觸科研的本科生來(lái)說(shuō)，在后續(xù)的實(shí)驗(yàn)方法制定過(guò)程中無(wú)疑是一條捷徑。（2）重視科研實(shí)踐活動(dòng)，善于主動(dòng)思考并通過(guò)多元化方式解決問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)時(shí)要勤于探究為什么？怎么辦？有沒(méi)有更好地方式、方法解決遇到的問(wèn)題？解決這些問(wèn)題時(shí)要多渠道靈活運(yùn)用各種方式，如及時(shí)查閱文獻(xiàn)、丁香園等網(wǎng)絡(luò)論壇查看并請(qǐng)教問(wèn)題、課題組成員共同探討。（3）善于運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，定期PPT匯報(bào)研究進(jìn)展和遇到的問(wèn)題。
2 有助于提高動(dòng)手操作能力和觀察分析能力
對(duì)于一項(xiàng)以大鼠脊髓損傷模型為研究對(duì)象的科研過(guò)程中，熟練的動(dòng)手操作能力是完成實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。因此，在正式進(jìn)入科研階段之初，主要學(xué)習(xí)了從生理鹽水、磷酸鹽緩沖液、多聚甲醛固定液等液體的配置，到造模手術(shù)、大鼠護(hù)理技巧，再到冰凍切片、石蠟切片、免疫組化等實(shí)驗(yàn)操作方法。 古人云“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。同理，在科研實(shí)驗(yàn)過(guò)程中能把一個(gè)復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)拆解成若干個(gè)小實(shí)驗(yàn)，化難為簡(jiǎn)。例如：大鼠的造模：在老師的指導(dǎo)下，將實(shí)驗(yàn)細(xì)分為稱重、麻醉、剪毛消毒、無(wú)菌手術(shù)、創(chuàng)口縫合等多個(gè)步驟，針對(duì)這些做專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，這樣不僅提高了操作能力，同時(shí)也使我們懂得了做科研應(yīng)該提前制定計(jì)劃，這樣才有事半功倍的效果。有了這樣的基礎(chǔ)，在今后自己獨(dú)立承擔(dān)科研課題時(shí)心中就更有把握[1]。
科學(xué)研究是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的探索性活動(dòng)，是一個(gè)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程[2]。科研活動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的觀察能力和分析能力具有顯著作用。實(shí)驗(yàn)最初的過(guò)程中我們遇到了各種問(wèn)題，不解決實(shí)驗(yàn)就無(wú)法繼續(xù)、不解決手術(shù)造模后動(dòng)物會(huì)面臨全部死亡。從最開(kāi)始在老師的要求下被動(dòng)重新觀察、分析解決問(wèn)題，到遇到問(wèn)題第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)記錄問(wèn)題、主動(dòng)分析實(shí)驗(yàn)中遇到的困難，分析大鼠術(shù)后出現(xiàn)了哪些異常等問(wèn)題，多途徑積極尋找相應(yīng)的對(duì)策。
3 有助于樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
科研活動(dòng)常涉及方方面面的知識(shí)與技能，往往不是憑一人之力就能完成的。尤其是對(duì)于理論知識(shí)和實(shí)踐能力比較薄弱的醫(yī)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能更好地完成科研實(shí)驗(yàn)。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)才能做出一個(gè)優(yōu)質(zhì)的成果。因此，在科研過(guò)程中要充分掉調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，隊(duì)員之間相互信任，分享資料，共同探討、解決問(wèn)題，提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，讓課題有條不紊的進(jìn)行下去。通過(guò)參加大學(xué)生科研，課題組的同學(xué)們之間建立了深厚的友情，互相尊重，互相幫助，彼此關(guān)愛(ài)，共同進(jìn)步，使每個(gè)人都能學(xué)到更多，課題進(jìn)展的越來(lái)越順利。
4 有助于提高逆商（Adversity Quotient，AQ）
科學(xué)研究最大的魅力在于其有很大的不可預(yù)知性，同時(shí)，科研也是一個(gè)枯燥而漫長(zhǎng)的過(guò)程，時(shí)刻考驗(yàn)著我們的專(zhuān)心與耐心，不容半點(diǎn)馬虎、輕率和急躁。如果大學(xué)生參加科研只是為了做出一個(gè)完美的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，完成論文，而在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中心浮氣躁，那么當(dāng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展不順利時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的心理失衡，以致情緒低落不能正常的完成實(shí)驗(yàn)[3]。從加入到這個(gè)科研團(tuán)隊(duì)開(kāi)始，就遇到了不少的難題，比如：一開(kāi)始毫無(wú)頭緒的查文獻(xiàn)、寫(xiě)標(biāo)書(shū)，完全沒(méi)有底氣的做匯報(bào)；之后熬夜造模，精心照顧的大鼠卻意外死亡；同時(shí)兼顧著繁重課業(yè)壓力和科研任務(wù)，以至于身體吃不消等，但是很慶幸，不管遇到多么棘手的問(wèn)題，再累再難，課題組的老師和同學(xué)都在互相鼓勵(lì)，互相幫助，盡快地調(diào)節(jié)好情緒，平衡心態(tài)，繼續(xù)堅(jiān)持下去，完成實(shí)驗(yàn)。因此，在做任何事時(shí)都不要預(yù)先給自己設(shè)限，一定要相信自己可以做到，然后積極地想辦法解決問(wèn)題，不斷地突破自己。
5 學(xué)會(huì)總結(jié)
在科研中，總結(jié)包括通過(guò)撰寫(xiě)論文向別人展示科研過(guò)程及科研成果和反思自己在科研過(guò)程中有哪些收獲和不足。在總結(jié)課題的過(guò)程中，需要我們?cè)趯W(xué)會(huì)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)和理解，在老師的引導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成論文。另外，在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，要處處留心，時(shí)常總結(jié)在本科階段涉及不到的科研知識(shí)和自身的不足，養(yǎng)成良好的總結(jié)知識(shí)和問(wèn)題的習(xí)慣。例如：在做免疫組化染色時(shí)，做完實(shí)驗(yàn)后，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)記錄，這將是自己在研究生乃至以后科研過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)積累。
6 科研促進(jìn)本科學(xué)習(xí)
科研與本科學(xué)習(xí)是相輔相成的，科研可以提高學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，科研思維的形成又依賴于學(xué)習(xí)，本科學(xué)習(xí)是完成大學(xué)生科研的基礎(chǔ)，因此，應(yīng)該在科研與本科學(xué)習(xí)中找到平衡。另外，在科研過(guò)程中提高的動(dòng)手操作能力、“逆商AQ”和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在本科學(xué)習(xí)階段亦是相通的，將其運(yùn)用到本科階段的日常學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)讓我們受益良多。從科研活動(dòng)中延續(xù)而來(lái)的師生情和友情也成為本科階段努力學(xué)習(xí)生活的動(dòng)力和資源。
7 思考
大學(xué)生科研重在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和科研素質(zhì)。現(xiàn)在我們常講“萬(wàn)眾創(chuàng)新”，創(chuàng)新即是在兩個(gè)事物之間建立一個(gè)新的連接，但是創(chuàng)新也建立在豐富的知識(shí)含量和邏輯思維能力上，在科研中，查閱了大量的資料，學(xué)習(xí)了更多知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，這也為提高創(chuàng)新能力奠定了基礎(chǔ)。一個(gè)科研項(xiàng)目的完成絕不是一蹴而就的，而是科研人員漫長(zhǎng)的研究和探討的過(guò)程，在此過(guò)程中的每一步，都需要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新優(yōu)化。對(duì)于醫(yī)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)，這樣的過(guò)程，不僅讓我們學(xué)到了科研操作的基本方法，更鍛煉了我們的思維能力，甚至潛移默化中，讓我們的心態(tài)變得更加平和，也讓我們變得更有耐心。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生 生死觀教育 生命觀教育 信仰教育
作為生命教育的核心內(nèi)容，大學(xué)生生死觀教育日益受到重視。生死觀涉及人生諸多問(wèn)題的根本，其基本內(nèi)容是什么，可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。筆者根據(jù)自身對(duì)生命觀和死亡觀的理解，將當(dāng)代大學(xué)生生死觀教育的內(nèi)容概括如下：以生命三重性為內(nèi)容的生命觀教育，以死亡教育為基礎(chǔ)的信仰教育，以責(zé)任感為準(zhǔn)繩的事業(yè)觀教育，以幸福感為支撐的情感教育，以人生態(tài)度為導(dǎo)向的挫折教育。
一、以生命三重性為主導(dǎo)的生命觀教育
所謂生死觀教育，是指以對(duì)死亡之自然性與人文性的雙重認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，提升對(duì)生命本質(zhì)及其多重性的理解，從而珍惜生命、熱愛(ài)生命、豐富生命、完善生命，進(jìn)一步超越死亡，提升生命的品質(zhì)，獲得更多的人生幸福。它是整個(gè)生命教育的關(guān)鍵與核心。而進(jìn)行以生命三重性為主導(dǎo)的生命觀教育則是當(dāng)代大學(xué)生生死觀教育的基點(diǎn)。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，與動(dòng)物的區(qū)別主要在于，人的生命有三重性甚至多重性，主要包括血緣性生理生命(肉體生命)、人際性社會(huì)生命和超越性精神生命。其中，生命的后兩重性才是人之生命的本質(zhì)，也是人文生命的內(nèi)涵。由于人的生理生命是人的生命存在的前提，我們必須充分尊重我們的生理生命，同時(shí)，更要重視以人際性社會(huì)生命和超越性精神生命為主的人文生命的力量。理論同樣認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，特別強(qiáng)調(diào)人文生命的重要性。因此，我們的生命觀應(yīng)該是對(duì)生理生命、人際生命和精神生命的完整認(rèn)識(shí)，幫助大學(xué)生建構(gòu)起科學(xué)的生命觀念，努力創(chuàng)造人的人際生命和精神生命，在此基礎(chǔ)上探尋生命價(jià)值、人生依據(jù)、人生意義，才能達(dá)到尊重生命、熱愛(ài)生命、超越死亡的目的。
二、以死亡教育為基礎(chǔ)的信仰教育
所謂信仰教育，是指通過(guò)對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的教育灌輸．使人信服和尊崇，并把它奉為自己做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度的教育行為。信仰教育，應(yīng)該成為大學(xué)生生死觀教育的重點(diǎn)。眾所周知，無(wú)論哲學(xué)、宗教或其他科學(xué)中的人生觀之信仰，無(wú)不是圍繞著死亡問(wèn)題展開(kāi)的。信仰建構(gòu)起人的意義世界和超越世界，是大學(xué)生反思生死問(wèn)題和一切人生行為的終極指南，而其中最為關(guān)鍵的當(dāng)是死亡教育。信仰缺失是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的嚴(yán)重問(wèn)題。首先，信仰缺失表現(xiàn)在人的內(nèi)心沒(méi)有敬畏、神圣的東西。美國(guó)著名心理學(xué)家弗洛姆說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)的問(wèn)題是上帝死了，20世紀(jì)的問(wèn)題是人死了?！比藳](méi)有恐懼，也沒(méi)有追求，就是沒(méi)有信仰的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生也不可避免地受到這種時(shí)代的影響，出現(xiàn)信仰缺失的問(wèn)題。其次，信仰缺失表現(xiàn)在對(duì)死亡的拒斥上。信仰是通過(guò)對(duì)死亡的理解來(lái)確立的，生命的超越性和意義世界只有借助對(duì)死亡的理解才能獲得。別爾嘉耶夫說(shuō)：“如果在我們的世界里沒(méi)有死亡，那么生命就會(huì)喪失意義。因?yàn)?，意義與終點(diǎn)相關(guān)?！敝袊?guó)儒家文化對(duì)“不朽”的追求，佛教企圖對(duì)死后世界的超脫，西方文化對(duì)“上帝”的敬畏，都是以力圖通過(guò)對(duì)死亡的理解來(lái)確立自己的信仰，找到人生行為的根據(jù)。最后，信仰缺失表現(xiàn)在文化傳統(tǒng)的失落上。文化傳統(tǒng)是信仰之根。一個(gè)人只有置身于本民族的文化傳統(tǒng)，才能理解自己的人際生命和精神生命，才能了解生命的意義，找到終極意義和通向超越世界的道路。在中國(guó)文化中，無(wú)論儒、釋、道哪一派文化，都旨在為建構(gòu)人的信仰和意義的世界提供某種價(jià)值追求的參考。例如，追求精神“逍遙游”的道家文化；主張出世的同時(shí)也要在現(xiàn)世中積極修行的禪宗文化，主張“立德、立功、立言”以求“三不朽”的儒家文化等。對(duì)中國(guó)人而言，脫離了這些文化傳統(tǒng)，在很大程度上就意味著信仰的失落。當(dāng)然，判斷一個(gè)人有沒(méi)有信仰，不能只看他是否信仰什么主義或者什么思想，而是看其生命有沒(méi)有終極關(guān)懷和終極訴求，表現(xiàn)在為人處世和精神生活中是否有所敬畏，是否有一顆真誠(chéng)的心。因此，以死亡教育為基礎(chǔ)的信仰教育，主要的任務(wù)是樹(shù)立正確的時(shí)代導(dǎo)向，幫助人們了解本民族文化傳統(tǒng)的生死智慧，從而建立起正確的生死觀，并使其成為其內(nèi)心真誠(chéng)體認(rèn)和敬畏的行為準(zhǔn)則。
三、以責(zé)任感為準(zhǔn)繩的事業(yè)觀教育
事業(yè)與職業(yè)是不同的。職業(yè)的目的是謀生，是為了獲得報(bào)酬而工作，因此無(wú)須全身心的情感投入；而事業(yè)則不同，它往往是一個(gè)寄托人情感和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，因此需要相當(dāng)熱忱的投人并付出全部的情感。事業(yè)與職業(yè)雖然有較大區(qū)別，但若處理得當(dāng)，也是可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的。對(duì)于大學(xué)生而言，在現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷加劇的情況下，要想找一份理想的工作是比較困難的，尤其是找一份自己感興趣的工作更是難上加難?！矫妫芏嗄贻p人積極支教、支邊的熱情，令人感動(dòng)；但另一方面，很多工作無(wú)人問(wèn)津，更有很多大學(xué)生常常“跳槽”，以至于多年以后還是居無(wú)定所，有的甚至干脆待業(yè)依靠父母生活。 導(dǎo)致這種情況的原因有很多，其中包括一些錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)。有的人認(rèn)為只有符合自己興趣或者是滿足自己要求的工作才值得去做，否則就是浪費(fèi)時(shí)間?？墒聦?shí)上，他們恰恰就是在這種不斷的工作更換中虛度了人生。一位哲人曾說(shuō)過(guò)，人活著有三種境界，第一種是為生存而奮斗為他人而活著；第二種是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；第三種是造福社會(huì)。經(jīng)常更換工作既沒(méi)有達(dá)到生存滿足之必需，更談不上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界上100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人物做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中61名人士承認(rèn)，他們所從事的職業(yè)，并不是他們內(nèi)心最喜歡做的，或者說(shuō)至少不是最理想的，但他們都不約而同地因?yàn)樨?zé)任感的支撐而創(chuàng)造了輝煌的成績(jī)。因此，責(zé)任感的培養(yǎng)是重中之重，而責(zé)任感必須建立在科學(xué)合理的生死觀的基礎(chǔ)上才能有效地發(fā)揮作用。只有當(dāng)大學(xué)生意識(shí)到職業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和生命延伸的途徑，我必須對(duì)它負(fù)責(zé)，才能夠做到為此無(wú)悔地付出。我國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化提倡通過(guò)立德、立功、立言的方式發(fā)展自己的事業(yè)，即便是普通的百姓，也會(huì)有“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”的愿望。這說(shuō)明，因?yàn)樗劳龅谋厝恍裕攀沟萌藗兦Х桨儆?jì)地想在有限的生命里留下點(diǎn)什么，才會(huì)全身心地投入對(duì)事業(yè)或?qū)W業(yè)的追求，而不僅僅停留在把工作作為謀生手段的層次上，而這正是人們實(shí)現(xiàn)社會(huì)生命和精神生命的有效手段。
四、以幸福感為支撐的情感教育
愛(ài)是幸福的重要要素之一，愛(ài)與寬容的教育、幸福教育已成為很多發(fā)達(dá)國(guó)家教育體系中不可缺少的重要內(nèi)容。認(rèn)為，人的意識(shí)主要包括知、情、意三者的統(tǒng)一，而情感主要包括親情、友情和愛(ài)情。大學(xué)生都渴望愛(ài)與被愛(ài)，尤其對(duì)愛(ài)情更為敏感。針對(duì)大學(xué)生這種特殊的現(xiàn)實(shí)情況，需要進(jìn)行針對(duì)性的情感教育，其主要的內(nèi)容應(yīng)涉及如何處理好和父母、親人、朋友、同學(xué)、異性等之間的人際關(guān)系，怎樣表達(dá)愛(ài)和怎樣尊重愛(ài)等。雖然大部分大學(xué)生都能夠理解父母的艱辛，珍惜友情的可貴，尊重愛(ài)情的謹(jǐn)慎與崇高，但在現(xiàn)實(shí)中游戲人生、認(rèn)為越無(wú)情越酷的人也不在少數(shù)。
江西師范大學(xué)鄭曉江教授把戀愛(ài)分為兩種：立足生活的戀愛(ài)和立足生命的戀愛(ài)。前者追求生活的感受與當(dāng)下的快樂(lè)，所以會(huì)“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”。后者則是追求一種靈魂(這里的靈魂指的是精神式的追求，而不是鬼神式的靈魂)的融入，并以找到生死與共的人生伴侶為目的，所以會(huì)認(rèn)真對(duì)待。大學(xué)生應(yīng)該從生活感覺(jué)之“性”提升為生命安頓之“情”；有了生命安頓之“情”再去享受生活感覺(jué)之“性”，唯有如此，才能夠獲得健康的愛(ài)情生活。0因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行情感教育也是生死觀教育的延伸。人只有在對(duì)生命進(jìn)行全方位認(rèn)識(shí)，對(duì)死亡進(jìn)行反思的過(guò)程中，才能更深刻地體會(huì)情感的可貴。在教育過(guò)程中，既要讓他們理解良好人際關(guān)系的可貴，并上升到社會(huì)性人際生命的高度來(lái)對(duì)待；更要讓他們意識(shí)到被愛(ài)是幸福的，付出愛(ài)更是幸福的；意識(shí)到除知和意之外的情感獲得是人之幸福的必不可少的要素之一，更是人之生命完善的重要組成部分。
五、以人生態(tài)度為導(dǎo)向的挫折教育
人人都渴望成功，可一生中卻常常遭遇失敗。甚至可以說(shuō)，失敗是人生的常態(tài)，成功反倒是非常態(tài)的。我們的一生中要面對(duì)學(xué)業(yè)的失敗、事業(yè)的失敗、情感的失敗等挫折，當(dāng)代大學(xué)生則更是如此。因?yàn)?，在大學(xué)階段，人生的各種事務(wù)還未定型，學(xué)生的人生觀和處世方法還有待提高，加上在應(yīng)試教育階段中形成的依賴心理，很多人并不知道如何應(yīng)對(duì)人生中的挫折與失敗。若是碰上挫折就怨天尤人，甚至傷害他人或自己的行為也時(shí)有發(fā)生。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以人生態(tài)度為導(dǎo)向的挫折教育是必要的且是必需的。要教育大學(xué)生在正確理解生命和死亡的基礎(chǔ)上，善待生命、享受生命，培育一顆飽含熱情、充滿生機(jī)的心靈；理解成功是人生的組成部分，同樣失敗與挫折也是人生的組成部分，我們不能回避，只能積極去應(yīng)對(duì)；假想自己站在人生終點(diǎn)和死亡面前，激勵(lì)自己積極從容應(yīng)對(duì)人生的磨難；指導(dǎo)他們正確理解“得之淡然，失之垣然，爭(zhēng)之必然，順其自然”的人生態(tài)度。當(dāng)然，并不是說(shuō)應(yīng)該過(guò)“苦行憎”一般的人生，否則又將走向?qū)ι斫獾牧硪粋€(gè)極端。我們既要珍惜生命、善待生命，正確理解死亡，更要享受生命。我們無(wú)理由排斥物質(zhì)的享受、工作的輕松舒適、無(wú)壓力等愉悅之事，更不是要主動(dòng)去尋找失敗與挫折。
論文摘要:我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，影響著中國(guó)歷代優(yōu)秀的人才，有著極高的教育價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育面臨新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，需要我們提出新的教育方法，而將中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，輔以校園文化、課程改革、社會(huì)實(shí)踐等宣傳途徑，將會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育起到良好的助推作用。
中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化影響了無(wú)數(shù)中華兒女，更是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育取之不竭的重要資源。將中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有效地結(jié)合起來(lái)，對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)將會(huì)起到事半功倍的作用。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極作用
(一)思想政治素質(zhì)的積極影響
1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感
愛(ài)國(guó)主義情感是一種對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)、忠誠(chéng)的感情及愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的情感。中國(guó)的青年一代肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重要任務(wù)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感有利于團(tuán)結(jié)青年一代，更會(huì)成為鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生參與祖國(guó)建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)，也更有利于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛(ài)國(guó)英雄身上體現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播中起著積極的影響作用。
2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
新一代的青年中許多人是在父母的寵愛(ài)下成長(zhǎng)起來(lái)的，只知索取不知付出，動(dòng)不動(dòng)便對(duì)社會(huì)不滿，怨老天不公，缺少社會(huì)責(zé)任感和使命感。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，啟迪人們將為國(guó)為民作為自己奮斗的目標(biāo)，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)，不但要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)義情感，更要明確自己的社會(huì)責(zé)任，一言一行、一舉一動(dòng)都要體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任。
(二)意志品質(zhì)的有效提升
1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的高尚的道德情操
當(dāng)前許多大學(xué)生沒(méi)有道德感，以自我為中心，缺少仁愛(ài)之心和感恩之心，驕傲自大、心胸狹隘，屢屢做出違背道德標(biāo)準(zhǔn)，甚至是觸犯法律的事情。歸根結(jié)底還是因?yàn)槲幕刭|(zhì)低下，道德水平不夠。中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年積累的文化底蘊(yùn)對(duì)于道德情操的培養(yǎng)有著極為重要的作用。其中的“百善孝為先”的孝道思想，“言忠信，行篤敬”的誠(chéng)信品質(zhì)，“己所不欲，勿施于人”、“將心比心”的寬容品質(zhì)，“自下者人必高之，自高者人必下之”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛謹(jǐn)慎的思想，“容止所思言詞安定”、“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”、“彬彬有禮”的禮儀風(fēng)范都是當(dāng)代大學(xué)生所需要大力提升的優(yōu)秀品質(zhì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于上述思想的闡述和理解精辟而獨(dú)到，是大學(xué)生們值得關(guān)注的內(nèi)容。
2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志力和自強(qiáng)精神
由于特殊的成長(zhǎng)背景，當(dāng)代大學(xué)生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力，獨(dú)立自主性差，甚至出現(xiàn)了家長(zhǎng)跟到學(xué)校照顧起居的可笑場(chǎng)面，培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和自立能力是中國(guó)大學(xué)教育的一個(gè)不可忽視的方面。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省”的自律精神;“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來(lái)”、“只要功夫深，鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神;“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“志不強(qiáng)者不達(dá)”的自強(qiáng)精神，恰恰是中國(guó)大學(xué)生身上缺少的品質(zhì)。
(三)職業(yè)素質(zhì)的重要影響
1.愛(ài)崗敬業(yè)精神的啟示
許多大學(xué)生好高鶩遠(yuǎn)，不肯腳踏實(shí)地地面對(duì)生活，跳槽現(xiàn)象頻現(xiàn)，失信于企業(yè)的現(xiàn)象嚴(yán)重。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)專(zhuān)注統(tǒng)一、感恩思想，強(qiáng)調(diào)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這有利于引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)自己的工作崗位，專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)崗位建設(shè)，培養(yǎng)其愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
2.團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)的提升
當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)，協(xié)作意識(shí)差，人際關(guān)系淡漠，而擁有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神又是企業(yè)對(duì)大學(xué)生的基本要求。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張“和諧統(tǒng)一”，這正好與時(shí)代要求相符合，對(duì)于協(xié)調(diào)人際關(guān)系發(fā)揮了積極的作用。
3.識(shí)大體、顧大局的意識(shí)
當(dāng)代大學(xué)生更加注重個(gè)人利益，忽視集體利益，整體觀念和大局意識(shí)不強(qiáng)。而傳統(tǒng)文化中的整體精神，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，講求付出，歌頌奉獻(xiàn)，有利于引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)全局意識(shí)，淡化個(gè)人主義和拜金主義，讓其思想更加成熟。
4.刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新精神
時(shí)代需要文明，時(shí)代呼喚創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，與中國(guó)人民勤勞勇敢、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神分不開(kāi)，萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、圓明園、四大發(fā)明等都是值得我們驕傲的地方，當(dāng)代大學(xué)生如果能夠?qū)⑦@些文明和精神繼承，那么在世界未來(lái)的發(fā)展必將是不可阻擋的。
二、封建腐朽思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極作用
雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，但是由于幾千年腐朽的封建文化的左右，其中也夾雜了許多不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們要注意取其精華，棄其糟粕，學(xué)會(huì)批判繼承。
(1)中國(guó)傳統(tǒng)文化重德輕法，過(guò)于宣傳“德治”，缺少民主法制思想，專(zhuān)制思想濃厚，不利于大學(xué)生們法制意識(shí)的培養(yǎng);(2)過(guò)于嚴(yán)格的等級(jí)觀念，強(qiáng)調(diào)天生的地位差別，不利于大學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也讓部分大學(xué)生過(guò)于迷戀“官本位”，權(quán)力欲明顯，認(rèn)為當(dāng)官是人生價(jià)值的最大體現(xiàn)，這在目前高燒不退的公務(wù)員考試中體現(xiàn)得最為明顯;(3)過(guò)于強(qiáng)化從眾心理，個(gè)體永遠(yuǎn)淹沒(méi)于群體，讓部分人正常的自我意識(shí)受到壓制，不利于個(gè)人心理健康的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步;(4)過(guò)于強(qiáng)化“無(wú)為”思想，如“君子無(wú)所爭(zhēng)”、“木芳于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”的思想，讓一部分人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)受到壓制，也為一批大學(xué)生頹廢生活、無(wú)所事事提供了借口，而健康的競(jìng)爭(zhēng)恰恰是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展所必需的，這種“無(wú)為”的思想不利于大學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)新和發(fā)展。(5)過(guò)于強(qiáng)調(diào)“關(guān)系和人情”，親情和友情是一個(gè)人豐富情感的表現(xiàn)，但是過(guò)于強(qiáng)調(diào)各種關(guān)系和情誼，往往會(huì)造成對(duì)事實(shí)和公平的歪曲和損害，現(xiàn)實(shí)生活中，任人惟親、家族腐敗的現(xiàn)象其實(shí)是一種“重情重義”情感的畸形表達(dá)。越來(lái)越多的學(xué)生在找工作的時(shí)候首先想到的就是“找關(guān)系”，卻對(duì)自己個(gè)人能力不作高要求，歪曲了社會(huì)的公正性，產(chǎn)生了不好的影響。
三、新時(shí)代下積極探討中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的新途徑
(一)校園文化氛圍的營(yíng)造
潛移默化的影響是最好的教育方式，我們應(yīng)該在高校營(yíng)造一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生沐浴在文化的氣息中，成長(zhǎng)在文化的熏陶下。一方面是通過(guò)各種學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，可以邀請(qǐng)國(guó)學(xué)名家到校園內(nèi)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座，鼓勵(lì)學(xué)生建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)型社團(tuán)，進(jìn)行自主研究，并通過(guò)文藝表演、電影節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽、寫(xiě)作比賽、演講比賽、研討會(huì)、讀書(shū)節(jié)等各種活動(dòng)開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動(dòng)。
另一方面則是利用目前豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳教育。信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)教育不可忽略，如今大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)用戶的一個(gè)主力軍，他們的思想觀念、行為方式正受到網(wǎng)絡(luò)的深刻影響。我們要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育方式，與時(shí)俱進(jìn)，提高教育的效果。目前全國(guó)各高校都有相應(yīng)的思想政治教育網(wǎng)站，我們應(yīng)該充分利用這一渠道，通過(guò)博客空間、QQ群、MSN等進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳。但是網(wǎng)絡(luò)宣傳同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)，太多的負(fù)面思想也在同時(shí)傳播，這就要求我們要謹(jǐn)經(jīng)營(yíng)這塊陣地，不斷吸引學(xué)生的注意力，抓住機(jī)遇，達(dá)到正面教育效果。
還有就是作為學(xué)生工作者，我們要不斷提升自己的文化素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣才能在每天的大學(xué)生思想政治教育工作中及時(shí)有效地應(yīng)用，而且要注重個(gè)人言行舉止，起到一個(gè)榜樣的作用。一支文化底蘊(yùn)豐富、禮儀修養(yǎng)高的學(xué)生思想政治教育工作者隊(duì)伍，必然會(huì)對(duì)整個(gè)校園文化育人氛圍的營(yíng)造起到積極的作用。
(二)重視課程載入的重要性
目前許多高校都重視專(zhuān)業(yè)教育水平的提升，將精力放在教學(xué)質(zhì)量和技能水平、就業(yè)率的提高上，而對(duì)于思想政治教育多以應(yīng)付態(tài)度對(duì)待。除了思想政治專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生也只是應(yīng)付了事，而更少有學(xué)校專(zhuān)注培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。這些年，隨著中國(guó)文化在全世界的熱傳，越來(lái)越多的高校已經(jīng)開(kāi)始注意到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性了。許多高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的選修課，但是我認(rèn)為，要想加強(qiáng)這方面的教育，還應(yīng)該進(jìn)一步加大課程載人力度，開(kāi)設(shè)有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的必修課，將學(xué)生的思想政治教育的領(lǐng)域擴(kuò)大化，同時(shí)豐富校內(nèi)的圖書(shū)資源，大量引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，為學(xué)生進(jìn)一步拓寬中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)空間。
(三)與時(shí)代精神相結(jié)合的積極的社會(huì)實(shí)踐
一、總體規(guī)劃與設(shè)計(jì)
信息時(shí)代的到來(lái)，為高校大學(xué)生國(guó)際交流工作帶來(lái)了契機(jī)，我國(guó)高校必須把握好這一時(shí)代機(jī)遇，充分借助于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，搭建國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，結(jié)合有效的引導(dǎo)，推動(dòng)高校大學(xué)生國(guó)際交流工作的順利發(fā)展。高校大學(xué)生國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)，是以高校為基本主體，他國(guó)高校、研究院所、國(guó)際組織等通過(guò)國(guó)際交流所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)。對(duì)于該網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)而言，主要是借助于互聯(lián)網(wǎng)這一傳播媒介，同時(shí)，整合各種新媒體與傳統(tǒng)媒體資源，使高校新聞與國(guó)際交流信息能夠快速、全面?zhèn)鞑サ钠脚_(tái)。在如今信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，已成為高校開(kāi)展品牌競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際交流的重要平臺(tái)。一方面，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)為高校加快品牌文化傳播提供了便捷的途經(jīng)。高校能夠借助于網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)所擁有的資源庫(kù)及開(kāi)放性等特點(diǎn)，加強(qiáng)高校國(guó)際信息交流、、決策的管理水平。另一方面，現(xiàn)代化高校網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的構(gòu)建，將進(jìn)一步推動(dòng)高校大學(xué)生國(guó)際交流建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)將高校校園及學(xué)科特色與優(yōu)勢(shì)，采用網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)化形式展示出來(lái)，極大地推動(dòng)了高校的品牌宣傳效果，對(duì)于深化國(guó)際交流與合作提供了平臺(tái)。高校大學(xué)生國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)必須本著“立足高校，服務(wù)國(guó)際交流”為基本宗旨，逐步形成跨地域、跨文化、重交流與合作的全方位、綜合性信息網(wǎng)絡(luò)傳播載體，通過(guò)逐步完善網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，逐步擴(kuò)大高校在國(guó)內(nèi)外教育領(lǐng)域的影響力。如今，高校大學(xué)生國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)已成為加快推進(jìn)國(guó)際交流與合作的重要實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，可結(jié)合如下規(guī)劃目標(biāo)逐一實(shí)現(xiàn)。
(一)以高校主流門(mén)戶網(wǎng)站為主要窗口，完善大學(xué)生國(guó)際交流信息服務(wù)我國(guó)各大高校幾乎都建立了門(mén)戶網(wǎng)站，應(yīng)充分發(fā)揮其信息展示窗口的作用，及時(shí)國(guó)際交流信息資訊，同時(shí)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的國(guó)際交流頻道，使其成為高校宣傳與報(bào)道的陣地。當(dāng)前，必須加快整合高校媒體資源，以網(wǎng)站為窗口，建設(shè)綜合信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。各大高校通過(guò)網(wǎng)站規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)及不斷完善，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)無(wú)論在整體視覺(jué)風(fēng)格、布局、內(nèi)容展示方面，還是頁(yè)面導(dǎo)航、容量、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容呈現(xiàn)等方面均有顯著提高。此外，還應(yīng)注重設(shè)置友情鏈接、服務(wù)中心、底部信息等內(nèi)容，在大學(xué)生互動(dòng)方面，設(shè)立搜索、會(huì)員注冊(cè)與登錄、在線問(wèn)答、錯(cuò)誤提示等內(nèi)容，以便極大拓展我國(guó)高校大學(xué)生國(guó)際交流渠道。但多數(shù)高校仍未構(gòu)建起專(zhuān)門(mén)面向高校大學(xué)生國(guó)際交流與合作的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，因此，有必要結(jié)合我國(guó)高校大學(xué)生國(guó)際交流具體情況構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，進(jìn)一步深化高校國(guó)際交流與合作。
(二)同重點(diǎn)高校門(mén)戶網(wǎng)站合作，共建國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)在門(mén)戶網(wǎng)站平臺(tái)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化同其他重點(diǎn)高校、大型媒體、全國(guó)性綜合門(mén)戶網(wǎng)站之間的合作，并在一級(jí)網(wǎng)站開(kāi)設(shè)大學(xué)生國(guó)際交流板塊，重點(diǎn)門(mén)戶網(wǎng)站與板塊信息，都是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的關(guān)鍵資源，必須同其展開(kāi)信息資源、大學(xué)生資源、平臺(tái)構(gòu)建等全面的國(guó)際交流與合作。
(三)整合國(guó)際資源，構(gòu)建大學(xué)生國(guó)際交流綜合信息庫(kù)通過(guò)高校門(mén)戶網(wǎng)站及其他重點(diǎn)高校網(wǎng)站及全國(guó)性綜合網(wǎng)站的合作共建，逐步形成高校國(guó)際交流相關(guān)信息流，同時(shí)，加強(qiáng)相關(guān)信息采集、加工與存儲(chǔ)，將這些信息全面整合于綜合信息庫(kù)中，并將其加以分類(lèi)和匯編，與此同時(shí)，設(shè)立多國(guó)語(yǔ)言頁(yè)面，以便不同國(guó)家的大學(xué)生能夠采用信息，繼而擴(kuò)大高校網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的國(guó)際影響力，使其逐步發(fā)展成為該領(lǐng)域國(guó)際性網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)。
二、網(wǎng)站交互界面的設(shè)計(jì)
作為大學(xué)生國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其所面向的用戶群體為國(guó)外高校學(xué)生與教師，他們需要對(duì)高校概況、校園文化情況、學(xué)術(shù)研究狀況等進(jìn)行全面了解，因此，多數(shù)會(huì)借助于該平臺(tái)獲取有關(guān)資訊，在此過(guò)程中所開(kāi)展的信息傳遞主要是通過(guò)交互界面實(shí)現(xiàn)的，為此，必須確保交互界面所覆蓋信息的全面性與美觀性，通過(guò)設(shè)計(jì)獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)品牌文化，在國(guó)外高校師生中樹(shù)立高校良好的品牌形象。在設(shè)計(jì)大學(xué)生國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)時(shí)，必須考慮到網(wǎng)站所面向用戶群體的閱讀習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)。通常而言，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)所涉及的元素有很多，但因該平臺(tái)所面向?qū)ο蟮奶厥庑裕虼?，必須注意采用英文字體與風(fēng)格。全英網(wǎng)站同中文網(wǎng)站不同，英文字體在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的視覺(jué)表現(xiàn)力也同漢字網(wǎng)頁(yè)不同。同時(shí)，還必須注重對(duì)高校信息識(shí)別因素加以傳達(dá)。
對(duì)于交互界面設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)關(guān)注面向群體如何感知和理解相關(guān)信息，由于其認(rèn)知水平及意圖不同，對(duì)于通用設(shè)計(jì)而言必須提供一般客戶所需資訊，采用清晰、簡(jiǎn)明的表達(dá)方式，使各頁(yè)面內(nèi)容對(duì)應(yīng)。一方面，結(jié)合用戶需求對(duì)高校學(xué)科分類(lèi)、學(xué)術(shù)研究情況等內(nèi)容順次表現(xiàn)，另一方面，注重頁(yè)面布局易于閱讀、美觀實(shí)用，考慮用戶國(guó)家多元化文化背景、認(rèn)知能力及信息需求等情況，使用戶輕松找到所需閱讀內(nèi)容。此外，注重文字間及段落間間距的一致性。還應(yīng)設(shè)立專(zhuān)業(yè)化的國(guó)際交流論壇、視頻、留學(xué)生展示、交流信息等板塊，使用戶可以便捷地獲取所需訊息，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)、便捷的特點(diǎn)，打破大學(xué)生國(guó)際交流的地域與空間限制。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展國(guó)際交流活動(dòng)，增強(qiáng)同該領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的信息溝通，進(jìn)一步拓展大學(xué)生眼界。對(duì)于國(guó)際交流信息專(zhuān)欄，應(yīng)對(duì)有關(guān)信息依據(jù)學(xué)科、學(xué)院展開(kāi)分類(lèi)，使國(guó)外師生能夠依據(jù)類(lèi)別找到所需信息。網(wǎng)站還需要對(duì)國(guó)際交流視頻進(jìn)行上傳，編輯相應(yīng)的文字，實(shí)現(xiàn)資源的跨地域共享，并設(shè)置相應(yīng)的視頻交流專(zhuān)區(qū)，國(guó)外師生在觀看視頻過(guò)程中，可就某些問(wèn)題向有關(guān)人員咨詢和留言。高校教務(wù)人員或師生看到相關(guān)問(wèn)題，可進(jìn)行回答，參與互動(dòng)討論。在線提問(wèn)問(wèn)題及討論將自動(dòng)被保存，有助于為其他大學(xué)生提供幫助。設(shè)置論文展示板塊，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究成果的共享，定期上傳高校學(xué)術(shù)論文集及師生最新學(xué)術(shù)論文，及時(shí)掌握高?？蒲袆?dòng)態(tài)，便于同海外高?；?dòng)討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，深化科研合作。設(shè)立校園文化專(zhuān)區(qū)，使海外師生能夠了解高校豐富的校園文化活動(dòng)。
三、媒體平臺(tái)的構(gòu)建
(一)搭建QQ群網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)QQ群網(wǎng)絡(luò)成功打破了地域與空間限制，使得大學(xué)生國(guó)際交流更便捷、高效。高校可以在留學(xué)生及交換學(xué)生之間共建QQ群，借助于QQ群網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)國(guó)際交流。廣大學(xué)生可借助于QQ網(wǎng)絡(luò)資源展開(kāi)交流，營(yíng)造濃厚的交流氛圍，促進(jìn)學(xué)生高效地開(kāi)展學(xué)習(xí)與科研工作，交叉學(xué)科學(xué)生開(kāi)展交流，有助于打破思維與知識(shí)的局限性，彌補(bǔ)單一學(xué)科的割裂性與封閉性，推動(dòng)高?？蒲泄ぷ鬟M(jìn)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)際交流縱橫交錯(cuò)的目的。高校各學(xué)院負(fù)責(zé)人可在網(wǎng)站上對(duì)QQ群號(hào)進(jìn)行，以便海外學(xué)生、專(zhuān)家學(xué)者共同參與交流，提高交流的層次，擴(kuò)大國(guó)際交流的規(guī)模。
(二)建立國(guó)際交流博客群博客集文字、音視頻、評(píng)論、網(wǎng)站鏈接等于一體的網(wǎng)絡(luò)日志，可以加強(qiáng)讀者的互動(dòng)，吸引興趣及志向相同的網(wǎng)友共建團(tuán)體，成為極具影響力的自由媒體平臺(tái)。博客可以記錄個(gè)人思想，也具有公共性，對(duì)所提供內(nèi)容展開(kāi)交流，為他人提供幫助，具有資源共享與互動(dòng)性。海外師生、留學(xué)生、交換學(xué)生可利用這一平臺(tái)同高校師生展開(kāi)交流，參與科研活動(dòng)、學(xué)術(shù)會(huì)議，獲取有益的學(xué)術(shù)資源與校內(nèi)咨詢信息，也可以提出質(zhì)疑，展開(kāi)交流與討論。這樣極大地拓展了交往圈，讓更多學(xué)生參與其中，形成國(guó)際交流圈，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生國(guó)際交流朝著縱深方向發(fā)展。
(三)構(gòu)建國(guó)際交流微博客隨著移動(dòng)終端技術(shù)的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始使用微博。微博也是一個(gè)給予信息全面共享、迅速獲取與高效傳播的平臺(tái)，該平臺(tái)是建立在用戶關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)信息的傳播、獲取及共享的。利用微博文字及最新信息，通常只有140字左右，因而稱之為“微博客”。通過(guò)微博平臺(tái)能夠及時(shí)地最新的高校國(guó)際大學(xué)生交流信息及動(dòng)態(tài)，大學(xué)生還能夠相互之間共享該條信息，或?qū)ζ溥M(jìn)行互動(dòng)評(píng)論。較博客而言，微博在信息傳播方面更及時(shí)、更快捷，也更原創(chuàng)，因而廣受大學(xué)生群體的青睞，已經(jīng)推出迅速發(fā)展成為如今信息時(shí)代媒體平臺(tái)中的新寵。正是由于微博所具有的特點(diǎn)，許多高校紛紛開(kāi)通了自己的微博門(mén)戶，但是并未全面面向大學(xué)生國(guó)際交流有關(guān)工作。因此，高校必須加快構(gòu)建國(guó)際交流微博客，有關(guān)導(dǎo)師、教務(wù)工作者也可開(kāi)通自己的微博，同國(guó)際高校教師、專(zhuān)家、學(xué)者與大學(xué)生共建關(guān)系網(wǎng)，以便開(kāi)展更為深層次的交流。有相當(dāng)多的留學(xué)生及交換生反應(yīng)，在國(guó)際交流過(guò)程中會(huì)遇到各種障礙，有時(shí)候發(fā)一個(gè)郵件咨詢會(huì)需要較長(zhǎng)時(shí)間方可得到回復(fù)，也有一部分教師、教務(wù)工作者表示，對(duì)于因各類(lèi)原因未能及時(shí)解決大學(xué)生疑惑及問(wèn)題的情況表示很遺憾。如何確保大學(xué)生國(guó)際交流更為暢通、便捷，微博就是一個(gè)良好的渠道。如今大學(xué)生人手一部手機(jī)，只要利用手機(jī)就可以開(kāi)展國(guó)際交流，利用微博實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、溝通，及時(shí)消除大學(xué)生的問(wèn)題與疑惑。此外，對(duì)于因經(jīng)費(fèi)、時(shí)間等原因所導(dǎo)致的國(guó)際專(zhuān)業(yè)性的交流論壇，大學(xué)生參與的機(jī)率較小，而教師有時(shí)也無(wú)法參加。借助于微博平臺(tái)，就可以有效解決該問(wèn)題，利用通過(guò)參加大型國(guó)際交流論壇的教師更新自己的微博，將論壇或會(huì)議內(nèi)容及信息實(shí)時(shí)傳遞，其他的教師及大學(xué)生就可以通過(guò)瀏覽、微博分享等方式，獲取并傳播該信息，使大家能夠第一時(shí)間就獲得所需信息與內(nèi)容。當(dāng)前，有關(guān)一些國(guó)際性的學(xué)術(shù)交流信息及會(huì)議內(nèi)容，也可借助于微博平臺(tái)加以共享。
(四)創(chuàng)建國(guó)際交流論壇就各大高校而言，必須依據(jù)高校國(guó)際交流現(xiàn)狀，同時(shí)，結(jié)合高校各學(xué)院及學(xué)科的發(fā)展、學(xué)科學(xué)術(shù)研究進(jìn)展等情況，創(chuàng)建極具品牌特色的高校國(guó)際交流論壇。論壇中應(yīng)全方位地展現(xiàn)各學(xué)院學(xué)科特色，同時(shí)，有針對(duì)性地突出學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，賦予高校國(guó)際交流論壇深厚的學(xué)術(shù)文化積淀，用以更好地推廣和宣傳高校。與此同時(shí)，還應(yīng)注重組織和開(kāi)展各種形式多樣、種類(lèi)豐富的校園文化及學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)該論壇向他國(guó)大學(xué)生展示高校的校園文化風(fēng)采，引發(fā)其共鳴，從而萌生與該校展開(kāi)交流與合作的期望。除此以外，高校還應(yīng)在國(guó)際交流論壇上不斷高校各學(xué)院最具特色的科研內(nèi)容與學(xué)術(shù)進(jìn)展，同時(shí)，定期、不定期地力邀國(guó)際名校專(zhuān)家、學(xué)者前來(lái)開(kāi)展講座，并將講座內(nèi)容于論壇，大學(xué)生可以通過(guò)論壇跟帖，發(fā)表自己的學(xué)習(xí)感受、存在的疑惑、心得體會(huì)等，并同其他大學(xué)生就這些問(wèn)題開(kāi)展深層次的討論，有助于進(jìn)一步拓寬大學(xué)生的視野、推動(dòng)高校學(xué)科建設(shè)、滿足廣大師生學(xué)習(xí)需求、并促進(jìn)高校大學(xué)生的國(guó)際交流與合作。
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生寢室 文明寢室 創(chuàng)新機(jī)制
寢室是大學(xué)生在高校的溫馨家園，正如家庭環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要作用，大學(xué)生寢室環(huán)境對(duì)其今后的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。學(xué)生寢室可以使學(xué)生成長(zhǎng)成才、報(bào)效國(guó)家，卻也能讓學(xué)生一蹶不振，自毀前程；可以是青年學(xué)子放飛夢(mèng)想的起點(diǎn)，卻也是壞事萌發(fā)的溫床；可以充斥著友善和諧、文明健康、創(chuàng)新智慧，卻也可能可以充斥著嫉妒沖突、污穢下流、保守愚昧。因此，高校寢室建設(shè)直接關(guān)系到學(xué)生的文明素質(zhì)、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)等方方面面素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到高等學(xué)校怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人的效果，是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)大學(xué)生文明寢室建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義，值得高校管理者堅(jiān)持實(shí)踐并不斷探索推進(jìn)高校文明寢室建設(shè)工作的創(chuàng)新機(jī)制。
一、深入開(kāi)展文明寢室建設(shè)工作對(duì)全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合思想道德素質(zhì)有著深刻的積極意義。
筆者認(rèn)為，文明寢室建設(shè)本質(zhì)是營(yíng)造奮發(fā)、向上、積極的文化氛圍，就是怎樣讓學(xué)生寢室成為育人的陣地。大學(xué)生是整個(gè)文明寢室建設(shè)工作的主體，寢室物質(zhì)文明、寢室精神文明及寢室制度文明是客體，大學(xué)生努力通過(guò)“文明寢室建設(shè)工作”作用于客體。該主體和客體之間不僅相互聯(lián)系、相互制約，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。如果大學(xué)生在文明寢室建設(shè)工作中有積極的目的、計(jì)劃和愿景，就能進(jìn)一步創(chuàng)建積極健康的寢室文化氛圍；積極健康的寢室文化氛圍能促進(jìn)學(xué)生更加積極向上的思想；反之，則相互制約發(fā)展。文明寢室建設(shè)工作的育人作用主要可以概括為以下幾點(diǎn)：
1.文明寢室建設(shè)工作的深入開(kāi)展能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。如今大學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，缺乏生活自理能力。進(jìn)入大學(xué)，離開(kāi)父母的呵護(hù)，需要在“寢室”這個(gè)大家庭里過(guò)著集體生活的時(shí)候，他們便束手無(wú)策，甚至連最基本的折疊被子、整理書(shū)桌都不知如何下手，這導(dǎo)致大學(xué)生寢室臟亂的衛(wèi)生情況。古人云“一屋不掃何以掃天下”，通過(guò)文明寢室建設(shè)工作，有利于培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力，有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人生活習(xí)慣，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立人格和魅力。
2.文明寢室建設(shè)工作的深入開(kāi)展能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。每一個(gè)讀過(guò)大學(xué)過(guò)過(guò)寢室生活的人都知道，大學(xué)里與自己交往最為密切的往往都是同寢室同學(xué)，他們一起上課，一起復(fù)習(xí)，一起參加活動(dòng)，一起回到寢室休息，這種寢室有之間的友情是十分珍貴的。著名教育專(zhuān)家俞敏洪就曾講述自己在北大讀書(shū)期間與室友建立了深厚友情，他在創(chuàng)業(yè)時(shí)就得到了這些大學(xué)室友義無(wú)反顧的幫助。所以文明寢室建設(shè)工作的深入開(kāi)展能進(jìn)一步促進(jìn)寢室成員之間的和睦相處，相互合作，相互幫助，打造溫馨和諧的人際關(guān)系，甚至能為同學(xué)未來(lái)的發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ)。
3.文明寢室建設(shè)工作的深入開(kāi)展有利于學(xué)生寢室營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。據(jù)了解，大學(xué)班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)往往相對(duì)較集中在一個(gè)寢室，他們一起學(xué)習(xí)一起進(jìn)步，拿獎(jiǎng)學(xué)金、參加各類(lèi)大學(xué)生競(jìng)賽等；同樣成績(jī)落后的同學(xué)也會(huì)相對(duì)集中在一個(gè)寢室，厭學(xué)、逃課等不良現(xiàn)象嚴(yán)重。文明寢室建設(shè)工作的開(kāi)展可以努力避免這種兩極分化情況的出現(xiàn)，讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使差的寢室向好的寢室看齊，鼓勵(lì)寢室中表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)起積極發(fā)揮表率作用，帶動(dòng)同寢室同學(xué)共同進(jìn)步。
4.文明寢室建設(shè)工作的深入開(kāi)展能提高大學(xué)生審美能力。審美能力就是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力，包括審美感受力、判斷力、想象力、創(chuàng)造力等[1]。審美能力的提高，有助于以美的規(guī)律和美的理想去改變世界，發(fā)展文明的、健康的、科學(xué)的生活方式。文明寢室建設(shè)工作中努力營(yíng)造優(yōu)美舒適的寢室環(huán)境，可以凈化心靈、陶冶情操并提高綜合素質(zhì)；積極開(kāi)展美學(xué)知識(shí)講座等類(lèi)似活動(dòng)，可以提高學(xué)生鑒賞美的能力，提高審美層次。
二、高校大學(xué)生文明寢室建設(shè)目前存在的問(wèn)題。
1.寢室衛(wèi)生狀況不夠樂(lè)觀。現(xiàn)在的大學(xué)生已是90后一代，他們絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)有吃過(guò)苦受過(guò)累，更不可能做過(guò)家務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生自理能力相對(duì)較弱。當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)，離開(kāi)的父母的呵護(hù)，便不能很好地獨(dú)立生活，更甚者連衣物都不會(huì)折疊，更何況是讓他們拿起掃帚、拖把等衛(wèi)生工具打掃寢室衛(wèi)生，由此惡性循環(huán)，大家都不主動(dòng)去維護(hù)寢室衛(wèi)生狀況便導(dǎo)致了寢室臟、亂、差等現(xiàn)象。
2.寢室學(xué)習(xí)氛圍不夠濃郁。寢室是大學(xué)生在高校的家，是一個(gè)來(lái)自五湖四海的同學(xué)一起居住的大家庭。“孟母三遷”的典故充分證明了環(huán)境對(duì)人成才的重要影響，可知大學(xué)生寢室環(huán)境氛圍也直接影響到每個(gè)人今后的成長(zhǎng)成才。如今，大學(xué)生寢室集體玩游戲、看電視、大白天睡懶覺(jué)甚至在寢室打牌、搓麻將等不良現(xiàn)象也會(huì)出現(xiàn)。如何營(yíng)造良好的寢室學(xué)習(xí)氛圍就成了值得高校教育管理者及大學(xué)生自身深思的問(wèn)題。
3.寢室同學(xué)之間關(guān)系不夠融洽。一般而言，大學(xué)里每個(gè)人接觸最多的都是一個(gè)寢室的同學(xué)，大家一起起床、上課、學(xué)習(xí)，晚上回到寢室休息，可以說(shuō)大部分人畢業(yè)后感情最深的就是同寢室的室友。但是，目前大學(xué)生寢室也還是會(huì)存在寢室友之間關(guān)系疏遠(yuǎn)，漠不關(guān)心的現(xiàn)象。“90后”的大學(xué)生，性格特點(diǎn)鮮明，每個(gè)人都有自己的主見(jiàn)，有時(shí)候并不能很好地接受別人的意見(jiàn)和建議，而且每個(gè)人所處的家庭環(huán)境和中學(xué)時(shí)代所受的教育不同，導(dǎo)致他們往往較難很好的包容他人，更不會(huì)知道關(guān)心他人，從而產(chǎn)生寢室友之間相互不聞不問(wèn)的現(xiàn)象，也是文明寢室建設(shè)工作需要努力改進(jìn)的地方之一。
三、如何推進(jìn)高校文明寢室建設(shè)工作。
1.高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，全面部署工作任務(wù)。高校應(yīng)將文明寢室建設(shè)工作作為學(xué)校育人和管理工作的重點(diǎn)之一納入學(xué)校發(fā)展計(jì)劃，提上重要議事日程，并成立專(zhuān)門(mén)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，合理分工，制訂切實(shí)可行的實(shí)施方案，大力加強(qiáng)監(jiān)督管理力度。定期召開(kāi)文明寢室建設(shè)工作專(zhuān)題會(huì)議，安排部署工作任務(wù)，并由主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)，積極發(fā)揮高校學(xué)生處、校團(tuán)委、分管學(xué)院等各個(gè)部門(mén)的作用，全面推進(jìn)高校文明寢室建設(shè)工作。
2.加強(qiáng)宣傳力度，提高大學(xué)生積極參與文明寢室建設(shè)的主人翁意識(shí)。大學(xué)生是高校寢室文明建設(shè)工作的主體，我們充分發(fā)揮大學(xué)生的主體地位，才能使文明寢室建設(shè)工作取得更加顯著的效果?？梢酝ㄟ^(guò)廣播、校報(bào)、視頻新聞、宣傳欄等輿論宣傳方式，采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，深入宣傳文明寢室建設(shè)工作，不斷提高大學(xué)生的主人翁意識(shí)，能積極參與到該項(xiàng)工作中來(lái)，形成積極向上的文明寢室建設(shè)氛圍。積極宣傳具有校園特色、生活氣息和學(xué)生特點(diǎn)的寢室文化成果，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康向上的寢室文化建設(shè)價(jià)值取向。
3.建立健全文明寢室建設(shè)工作管理制度，強(qiáng)化監(jiān)督檢查工作體系。文明寢室建設(shè)工作管理制度不僅包括工作機(jī)制，更是指寢室各項(xiàng)規(guī)章制度。科學(xué)規(guī)范的寢室文明建設(shè)工作制度能保證該項(xiàng)工作的順利進(jìn)行，積極健康的寢室規(guī)章制度能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。制度建設(shè)是一切工作開(kāi)展的強(qiáng)有力保障，健全工作管理制度強(qiáng)化監(jiān)督檢查工作體系是寢室文明建設(shè)工作至關(guān)重要的有效舉措。可以制定《“星級(jí)文明寢室”評(píng)選辦法》、《文明寢室巡查管理辦法》、《大學(xué)生寢室行為規(guī)范考核細(xì)則》等，并將學(xué)生在寢室中的表現(xiàn)作為綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)得分的一部分，作為每學(xué)期評(píng)優(yōu)、評(píng)先、入黨等的重要評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)條件之一。
4.深入開(kāi)展寢室美化評(píng)比活動(dòng)及各類(lèi)寢室文體活動(dòng)。首先，寢室美化評(píng)比工作是文明寢室建設(shè)工作中最基礎(chǔ)也是最重要的環(huán)節(jié)，高?？蓪⒚阑u(píng)比工作作為一項(xiàng)長(zhǎng)期有效的工作來(lái)開(kāi)展。其次，以寢室為單位開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)也是有力推進(jìn)文明寢室建設(shè)工作的有效途徑。譬如：以寢室生活為內(nèi)容的征文和攝影大賽、以寢室為單位的小合唱比賽，以及適合青年學(xué)生特點(diǎn)的聯(lián)誼活動(dòng)，等等。通過(guò)這些活動(dòng)不但能增強(qiáng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通交流能力，而且能培養(yǎng)他們的審美情趣。
5.加強(qiáng)寢室學(xué)生目標(biāo)教育。目標(biāo)管理是以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法。在寢室文明建設(shè)工作中我們同樣可以采取目標(biāo)管理教育的方式，以電子科技與技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是：第一學(xué)期要拿到計(jì)算機(jī)二級(jí)證書(shū)；第二學(xué)期要拿到大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)證書(shū)；第三學(xué)期要拿到計(jì)算機(jī)三級(jí)證書(shū)；第四學(xué)期是拿到大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)證書(shū)。每一學(xué)年都要有一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)還包括每學(xué)期都獲獎(jiǎng)學(xué)金的目標(biāo)。如果一個(gè)寢室內(nèi)的同學(xué)都朝著這些目標(biāo)共同努力，相互監(jiān)督學(xué)習(xí)，你追我趕[2]，誰(shuí)也不想成為最后一個(gè)達(dá)到目標(biāo)的人，這樣就能有效增強(qiáng)整個(gè)寢室學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
總而言之，高校文明寢室建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工程，并非一朝一夕就能取得顯著成效，它需要在實(shí)踐工作中不斷積極探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并努力把推進(jìn)文明寢室建設(shè)內(nèi)化為大學(xué)學(xué)校的制度文化，促進(jìn)文明寢室建設(shè)的長(zhǎng)效化、常態(tài)化。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】信息時(shí)代 高校校報(bào) 副刊編輯
校報(bào)是打造校園文化的重要陣地，主要由重要新聞版面、學(xué)生新聞版面、綜合新聞版面和文藝副刊版面四個(gè)部分組成。高校校報(bào)副刊，有一個(gè)固定的版面，主要刊登一些大學(xué)生寫(xiě)的散文、詩(shī)歌類(lèi)的文學(xué)作品，或者是一些文藝?yán)碚撐恼拢芗ぐl(fā)大學(xué)生的創(chuàng)作熱情，給他們一個(gè)健康的平臺(tái)，引導(dǎo)他們走向文學(xué)之路。但是，隨著我國(guó)信息時(shí)代的發(fā)展，高校校報(bào)的副刊也出現(xiàn)了很大的困境，數(shù)量和質(zhì)量都有大幅度的下降，所以，高校校報(bào)副刊編輯要盡快采取相應(yīng)的措施，來(lái)解決這一問(wèn)題。
一、高校校報(bào)副刊所面臨的困境
1、作品缺乏創(chuàng)新
因?yàn)楦咝Ｐ?bào)接觸的都是大學(xué)生，他們的年齡、經(jīng)歷以及閱歷都相差不大，所以他們的寫(xiě)作題材、筆法也都大致相同。目前在高校校報(bào)副刊中，最常見(jiàn)的體裁就是散文和詩(shī)歌；題材大都是親情、友情以及愛(ài)情；他們的筆法相對(duì)都還比較稚嫩，要么用輕柔的筆法，反復(fù)使用婉轉(zhuǎn)抒情的情感；要么就故意裝深沉秀老到，表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶及憂傷。還有一個(gè)很重要的方面就是，對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本的生活模式是相同的，每一年都在不斷地重復(fù)著，例如：9月份，新生開(kāi)學(xué)，就寫(xiě)離開(kāi)難忘的家鄉(xiāng)，懷念家人懷念朋友；10月份，表達(dá)新生軍訓(xùn)感想，以及對(duì)大學(xué)的迷茫；11月到12月份，闡述新的環(huán)境下不同季節(jié)帶給學(xué)生的不同感觸及靈感，以及圣誕節(jié)和元旦給學(xué)生帶來(lái)的正面及負(fù)面的影響；1月份，即將面臨考試，各種考前籌備。進(jìn)入考試階段之后，稿件就會(huì)隨之減少。過(guò)完春節(jié)學(xué)生還是遵循著節(jié)日及活動(dòng)的規(guī)律來(lái)投稿，所以總會(huì)給人一種“似曾相識(shí)”的感覺(jué)，從而也很難吸引學(xué)生閱讀的興趣。
2、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，校報(bào)副刊的吸引力下降
隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步發(fā)展，校園文化環(huán)境的變化，學(xué)生表達(dá)自己的途徑也越來(lái)越多，更多的是使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，來(lái)抒發(fā)自己的心情。和校報(bào)副刊對(duì)比，網(wǎng)絡(luò)形式相對(duì)更自由、更快捷一些，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性、追求自由的時(shí)代，學(xué)生會(huì)選擇運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的形式，放棄高校校報(bào)副刊。高校校報(bào)副刊的文學(xué)愛(ài)好者越來(lái)越少，就造成校報(bào)副刊的后備人才嚴(yán)重不足，沒(méi)有好的創(chuàng)作人才，就不會(huì)出現(xiàn)好的文學(xué)作品，因此讀者也就更少了。
二、高校校報(bào)副刊尋找出路的措施
高校校報(bào)是凸顯校園文化的重要組成部分，其散發(fā)文學(xué)氣息的副刊也是一塊不可缺少的陣地，所以我們必須采取一定的措施來(lái)為高校校報(bào)副刊尋找出路。
1、緊扣網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)
網(wǎng)絡(luò)在高校校園的普及，對(duì)校報(bào)副刊造成了很大的沖擊，為了校報(bào)副刊的不斷發(fā)展，一方面，校報(bào)副刊編輯可以順著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大校報(bào)副刊的空間及影響，推出電子版和網(wǎng)絡(luò)版，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)校報(bào)副刊在發(fā)行范圍上的局限性；另一方面，開(kāi)設(shè)校報(bào)副刊的博客或者微博，讓學(xué)生們可以在網(wǎng)上投稿，然后由學(xué)生共同評(píng)閱，讓學(xué)生能及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并進(jìn)行互動(dòng)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引他們的眼球，以推進(jìn)高校校報(bào)副刊更好的發(fā)展。閱讀文學(xué)可以增加讀者的人生閱歷，提高他們的修養(yǎng)。高校校報(bào)副刊的文學(xué)創(chuàng)作可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，同時(shí)也能提升學(xué)生對(duì)人生的領(lǐng)悟能力。校園文學(xué)是一種能滿足學(xué)生情感需要的載體，所以我們要充分利用高校校報(bào)副刊的優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生利用閱讀文學(xué)作品，創(chuàng)作文學(xué)作品，并且在此過(guò)程中陶冶情操、升華情商、提高自身的人文素養(yǎng)。
2、培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)作人才，辦出有思想有活力的副刊
一份好的刊物和其優(yōu)秀的創(chuàng)作人才往往是分不開(kāi)的，高校校報(bào)副刊也同樣是這樣，需要用優(yōu)秀的作者群來(lái)改善校報(bào)副刊的品味。高校具有很多思想豐富的高智商人群，又是新思想、新觀念的傳播地，所以我們要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)那些有寫(xiě)作能力以及有組織能力的學(xué)生，要用海納百川的心胸去接納各種風(fēng)格、各種體裁的文學(xué)作品，給那些充滿個(gè)性的另類(lèi)風(fēng)格的學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。也可以經(jīng)常性地舉辦一些活動(dòng)，讓那些校園文學(xué)愛(ài)好者做策劃，充分展示自己的才華，還能加強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，同時(shí)增加他們之間的交流。對(duì)于學(xué)生投的稿件，我們也要及時(shí)作出交流及修改。高校校報(bào)是學(xué)校輿論宣傳的主要載體，它肩負(fù)著辦報(bào)育人的歷史使命，校報(bào)副刊的思想性主要體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)有的批判精神和理性精神。校報(bào)副刊的編輯要從是否有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和怎樣幫助學(xué)生整理思想上的難點(diǎn)及疑點(diǎn)出發(fā)，把眼光投向社會(huì)，找尋社會(huì)話題中的熱點(diǎn)及焦點(diǎn)，不能讓學(xué)生總是過(guò)于自我地表達(dá)自己的感情，也要相應(yīng)地選取一些有社會(huì)感的題材；校報(bào)副刊要想有活力，主要就在于它的包容精神，一方面，校報(bào)副刊編輯不能一味地由著自己的喜好來(lái)挑選稿件，從題材到體裁都要兼容并蓄，對(duì)于稿件的編排和版面設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新，從形式到內(nèi)容都有一個(gè)大的蛻變，讓校報(bào)副刊活起來(lái)。另一方面，因?yàn)槟挲g和閱歷的差異，學(xué)生所表達(dá)的文學(xué)思想及情感肯定會(huì)與成年人不同，所以校報(bào)副刊編輯不要用個(gè)人的觀點(diǎn)去束縛學(xué)生的思想，要注意保護(hù)他們不被世俗所影響的情感，深入了解學(xué)生們的審美和閱讀需求，讓校報(bào)副刊的內(nèi)容能夠成為和學(xué)生的智慧及情感交流的平臺(tái)。
3、注重校報(bào)副刊的版面設(shè)計(jì)及內(nèi)容安排
校報(bào)副刊的整體設(shè)計(jì)會(huì)影響讀者閱讀時(shí)的情緒，要設(shè)計(jì)最符合學(xué)生閱讀心理的版面，來(lái)提高學(xué)生的閱讀興趣。對(duì)于副刊的內(nèi)容，一定要注意其標(biāo)題的設(shè)計(jì)和它的排版形式，一個(gè)好的標(biāo)題會(huì)決定讀者讀下去的欲望，所以我們所設(shè)計(jì)的標(biāo)題一定要新穎、醒目。我們也可以采用攝影、書(shū)法以及漫畫(huà)等類(lèi)型的作品，不要僅僅局限于文章的形式，多一些活潑的元素來(lái)吸引學(xué)生的眼球。
校園文化的多樣化是由年輕的學(xué)生創(chuàng)造的，他們是參與者，同時(shí)還是主動(dòng)的創(chuàng)造者。校報(bào)副刊編輯要不斷地學(xué)習(xí)、提高自身的人文素質(zhì)，來(lái)適應(yīng)信息時(shí)代的高速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生用熱情去營(yíng)造活潑的文化氛圍。
參考文獻(xiàn)
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