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導(dǎo)語：在馬克思畢業(yè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
政治經(jīng)濟學(xué)論文3000字(一)：中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)視域下的宏觀調(diào)控理論論文
一、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容
社會總資本再生產(chǎn)理論是政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典巨著《資本論》的核心理論之一，這一理論深入地闡釋了資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律以及社會總資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件。社會總資本是單個資本的總和。“各個單個資本的循環(huán)是互相交錯的，是互為前提、互為條件的，而且正是在這種交錯中形成社會總資本的運動?！鄙鐣傎Y本的運動不僅包含著保障生產(chǎn)消費的資本的流通，還包含著保障個人消費的一般商品流通。社會總資本再生產(chǎn)理論以勞動價值論為基礎(chǔ)，以考察社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題為核心，即如何實現(xiàn)價值補償（社會總產(chǎn)品的價值由商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式）和實物補償（社會總產(chǎn)品的價值由貨幣形式轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)）的問題。
社會總資本在一定時期內(nèi)執(zhí)行的結(jié)果即為社會總產(chǎn)品。馬克思將社會總產(chǎn)品按用途分為生產(chǎn)資料部類Ⅰ和生活資料部類Ⅱ兩大部類，按價值構(gòu)成分為不變資本c、可變資本v、剩余價值m三大部分。在簡單再生產(chǎn)條件下，要想實現(xiàn)社會總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：
I（c+v+m）=Ic+IIc
II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）
實現(xiàn)條件I（v+m）=IIc
簡單再生產(chǎn)是積累的一個現(xiàn)實因素，是擴大再生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要組成部分，其中蘊含著擴大再生產(chǎn)的巨大潛力。通過上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（c+v+m）+II（c+v+m）=Ic+IIc+I（v+m）+II（v+m），由此可見，全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料之間的總供給、總需求只有保持?jǐn)?shù)值和比例上的平衡，社會再生產(chǎn)才能順利開展。
馬克思認(rèn)為，同樣的在擴大再生產(chǎn)條件下，要想實現(xiàn)社會總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：
I（c+v+m）=Ic+I（Δc）+IIc+II（Δc）
II（c+v+m）=I（v+Δv+m/x）+II（v+Δv+m/x）
實現(xiàn)條件I（v+m）>IIc
擴大再生產(chǎn)是對簡單再生產(chǎn)的發(fā)展與擴充，I（v+m）>IIc表明不能完全實現(xiàn)對生產(chǎn)資料部類和生活資料部類的等價交換，即擴大再生產(chǎn)過程中要存在多余的生產(chǎn)資料和消費資料。通過上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（v+Δv+m/x）=II（c+Δc），由此可見，全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料之間的總供給、總需求只有保持?jǐn)?shù)值和比例上的平衡，社會再生產(chǎn)才能順利開展。
二、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論是宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)
馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論說明總需求與總供給平衡是社會再生產(chǎn)順利進行的條件。社會總資本再生產(chǎn)理論所揭示的客觀經(jīng)濟規(guī)律對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展也同樣適用，通過對馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的研究不難發(fā)現(xiàn)國家對市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控手段是市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需求。由于市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性和盲目性，難以保障社會總資本再生產(chǎn)過程的順利進行，需要國家進行干預(yù)和調(diào)控。
我國的社會主義市場經(jīng)濟中也存在著發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能從而確保以社會總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟正常運行的問題。面對我國當(dāng)前產(chǎn)能過剩、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)以及有效需求不足等一系列的經(jīng)濟問題。為保障總供給和總需求二者之間的平衡，國家進行了供給管理和需求管理，但需求管理存在著較大的局限性：難以解決長期經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡的問題；缺乏強制性難以產(chǎn)生有力的調(diào)控效果；錯誤地認(rèn)為市場機制可以自動解決資源配置的問題。故而要正確地處理好供給管理和需求管理二者之間的關(guān)系，從我國當(dāng)下的經(jīng)濟實際來看，從供給端發(fā)力迫在眉睫。
以馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)來分析我國宏觀經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r，相應(yīng)地，宏觀調(diào)控方式的選擇也要依據(jù)馬克思的相關(guān)經(jīng)濟理論和所處的經(jīng)濟大背景以及實際進行。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，就需要把計劃和市場結(jié)合起來，在尊重市場對資源配置起決定性作用的同時發(fā)揮好政府宏觀調(diào)控的職能。實施宏觀調(diào)控要以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段；厘清市場和政府之間的關(guān)系；政府應(yīng)該以經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為基點，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。并且宏觀調(diào)控手段實現(xiàn)的全社會總供給和總需求的平衡不僅僅是指價值量上的機械相等，而是一種動態(tài)的平衡，一種集總量平衡、結(jié)構(gòu)平衡和國際收支平衡為一體的整體平衡，才能實現(xiàn)資源的合理配置，最終實現(xiàn)經(jīng)濟增長、物價穩(wěn)定、充分就業(yè)以及國際收支平衡的宏觀調(diào)控目標(biāo)。
三、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論指導(dǎo)宏觀調(diào)控的現(xiàn)實意義
（一）強化了馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價值
依據(jù)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論所指出的要想使社會生產(chǎn)順利進行，就必須保證全社會的總供給和總需求實現(xiàn)動態(tài)平衡。參照這一政治經(jīng)濟學(xué)原理，有助于加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級，實現(xiàn)資源合理配置，進一步提高生產(chǎn)資料的有效供給，便于實現(xiàn)社會生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會宏觀經(jīng)濟的合理運行，一定程度上也反映出馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)性與合理性，這一原理蘊含著豐富的理性邏輯演繹體系。通過這一系列的邏輯演繹體系得出要以“看得見的手”和“看不見的手”共同協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟運行狀況，這種理性邏輯演繹體系有助于把復(fù)雜多變的社會經(jīng)濟現(xiàn)象簡化為易于分析推理的公式，這對于我國宏觀調(diào)控的安排與布局都具有很強的借鑒意義，為我國的宏觀調(diào)控提供了方法論層面的指導(dǎo)。形成了新時代具有中國特色、體現(xiàn)中國智慧的社會主義宏觀調(diào)控體制，強化了馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價值。
（二）完善了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，是政治經(jīng)濟學(xué)和當(dāng)代中國經(jīng)濟實際相結(jié)合的成果，同時構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)也需要對我國宏觀調(diào)控的理論體系進行研究。通過對馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的研究，結(jié)合中國特色宏觀調(diào)控的實踐經(jīng)驗，構(gòu)建了中國特色社會主義宏觀調(diào)控理論體系。與西方國家的宏觀調(diào)控相比，中國特色社會主義的宏觀調(diào)控機制能更好地發(fā)揮政府的作用，而西方卻以私有制為基礎(chǔ)，尋求資產(chǎn)階級利益的最大化，片面的追求GDP的增長?？梢?，中國特色社會主義宏觀調(diào)控理論作為政治經(jīng)濟學(xué)在中國的延伸和發(fā)展，為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了強有力的理論支撐。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)不是無源之水，只有把馬克思的經(jīng)典經(jīng)濟理論貫徹落實到我國的經(jīng)濟社會實踐中來，才能實現(xiàn)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的創(chuàng)新性發(fā)展，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。
（三）促進了我國國民經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長
新常態(tài)下，中國的經(jīng)濟增長速度由高速逐步轉(zhuǎn)為中高速；經(jīng)濟發(fā)展方式由規(guī)模速度型逐步轉(zhuǎn)為質(zhì)量高效型；經(jīng)濟發(fā)展動力由依靠資源、勞動力逐步轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動。必須要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“供給側(cè)”概念是對宏觀經(jīng)濟政策思路的全新認(rèn)知，也進一步指明了今后宏觀經(jīng)濟政策的著力點以及落腳點。供給側(cè)改革盡管意味著宏觀著力點發(fā)生調(diào)整，但并不代表全盤顛覆所有經(jīng)濟改革的舉措，而是一系列改革舉措更明晰、更具體的表達方式，從而有助于帶動改革紅利更快釋放出來。這些舉措既體現(xiàn)了我國社會主義市場經(jīng)濟的普遍原則，同時也體現(xiàn)了社會主義制度的顯著優(yōu)勢，使得市場經(jīng)濟的長處以及社會主義制度的優(yōu)越性都得到了充分發(fā)揮。推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革促進了我國的國民經(jīng)濟實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，消除了實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟相結(jié)合的障礙，形成了經(jīng)濟增長和充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡的良性循環(huán)。
政治經(jīng)濟學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的政治經(jīng)濟學(xué)探究論文
摘要：本文從供給側(cè)改革和供給學(xué)派的理論差異入手，從社會商品部類的平衡角度和社會主義經(jīng)濟本質(zhì)的角度對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革進行了探究，從而得到了立足于實際，發(fā)展中高端生產(chǎn)力、提振科技創(chuàng)新的結(jié)論。以期能夠由遠及近的保證我國市場能夠繁榮穩(wěn)定。
關(guān)鍵詞：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革政治經(jīng)濟學(xué)
中圖分類號：F121文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）03-0-01
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點依舊放在解放發(fā)展社會生產(chǎn)力方面，深化改革以推進結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，減少低端生產(chǎn)或無效供給，發(fā)展振興有效的中高端產(chǎn)業(yè)供給能力，在維持供給結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和靈活性的前提下，盡全力提高商品的生產(chǎn)能力。經(jīng)由政策手段、科技創(chuàng)新、實業(yè)經(jīng)濟等措施，以解決我國供給側(cè)現(xiàn)存問題。
一、供給側(cè)改革與西方供給學(xué)派的不同
1.西方供給學(xué)派的現(xiàn)有觀點
西方供給學(xué)派片面性的強調(diào)供給可以創(chuàng)造需求，意圖從單純的供給方面推動經(jīng)濟政治的發(fā)展[1]。增加供給和生產(chǎn)動力，最終使用的手段就是減稅政策，通過振興人民儲蓄理財?shù)姆e極性。西方供給學(xué)派的思路不能說完全錯誤，但是過分突出稅率在經(jīng)濟中的錯誤，特別是注重供給側(cè)而對需求側(cè)市場的忽視，只能說是一種完全放任的資本主義經(jīng)濟理論。例如在今天如果生產(chǎn)大量的機械打字機，是很少有收藏家和獵奇者之外的市場存在的[2]。
2.我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
我國現(xiàn)行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是立足于政府干預(yù)的基礎(chǔ)上，在考量社會需求的前提下，保證供給方面的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的完整性，從而發(fā)揮政府經(jīng)濟部門在市場調(diào)控和生產(chǎn)資料配置上的領(lǐng)導(dǎo)作用，從而以其在周期性微調(diào)的情況下發(fā)揮長效的經(jīng)濟振興作用。
二、社會總商品部類平衡角度的改革研究
社會總產(chǎn)品能夠分為兩類：其一為能夠進入或必須進入生產(chǎn)消費之中的生產(chǎn)資料商品，其二為進入個人消費領(lǐng)域的生活資料商品[3]。在商品部類的平衡性上，生產(chǎn)資料商品需要向生活自理商品提供生產(chǎn)資料，生活商品則必須向生產(chǎn)商品提供消費資料，其中的平衡關(guān)系是社會生產(chǎn)消費的基礎(chǔ)。舉例來說，工人需要買菜做飯來維持工作，生產(chǎn)出的商品換得工資來進行買菜做飯。這之間的比例是維持社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。在生產(chǎn)率不變的前提下，擴大生產(chǎn)需要雇傭更多的工人，從而使得工廠能夠消化更多的生產(chǎn)資料；但是更多的工人需要企業(yè)維持更高的人力成本，讓工人能夠消費更多的消費商品。如果生產(chǎn)緊縮，或是隨著科技的發(fā)展生產(chǎn)率大幅度躍進，就會出現(xiàn)供給擁塞的情況，這時的工廠倘若進行人力優(yōu)化，工人失業(yè)或薪水降低，同樣也會降低消費商品的需求，造成更大規(guī)模的供給擁塞現(xiàn)象。為了避免這種鏈?zhǔn)浇?jīng)濟反應(yīng)，需要保持平衡穩(wěn)定的供給側(cè)和市場需求之間的比例關(guān)系。馬克思在社會總商品再生產(chǎn)理論的宗旨思想就是部類比例平衡。為了維持市場處于出清狀態(tài)，控制再生產(chǎn)和部類商品之間的交換關(guān)系，才能夠使經(jīng)濟進入穩(wěn)定發(fā)展階段[4]。
大的消費生產(chǎn)部類進入平衡階段，也就意味著各個細分部類也進入了合理的平衡比例，保證在各個小類之中的生產(chǎn)和需求達到了平衡，這樣才能夠維持整個社會簡單再生產(chǎn)與擴大再生產(chǎn)之間的正常運轉(zhuǎn)。如果某些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品過剩，另一些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品不足的現(xiàn)象，對整個社會都是一種嚴(yán)重的生產(chǎn)資料浪費，甚至?xí)绊懡?jīng)濟的平穩(wěn)運轉(zhuǎn)。
部類供需不平衡是我國當(dāng)前經(jīng)濟所面臨的問題，產(chǎn)能失衡是過去經(jīng)濟飛速發(fā)展所遺留下來的合理問題。但是如鋼鐵、煤炭、石化方面產(chǎn)能嚴(yán)重擁塞，重工業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)能過剩非常嚴(yán)重，因為技術(shù)問題，生產(chǎn)效率也較為低下。但是一些輕工業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能仍然不足，民生經(jīng)濟無法得到足夠的生產(chǎn)資料，發(fā)展部分受限。早在上世紀(jì)八九十年代，前蘇聯(lián)就面臨著國防與民生經(jīng)濟的嚴(yán)重失衡，并且最終導(dǎo)致了社會的巨大混亂。這種最深層次的產(chǎn)品部類供需失衡，仍然需要我們社會主義市場經(jīng)濟最大化的警惕。
三、社會主義經(jīng)濟本質(zhì)角度的改革
社會主義經(jīng)濟是存在計劃特征的市場經(jīng)濟，是在政府部分干預(yù)下的自主經(jīng)濟。當(dāng)前世界，除朝鮮、香港與美國外，全部國家或地區(qū)都使用帶有政府管控調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟進行發(fā)展。從社會主義的本質(zhì)出發(fā)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是社會主義市場經(jīng)濟的進一步完善和調(diào)整，以最大限度的解放生產(chǎn)力為目標(biāo)，提高生產(chǎn)資料的配置效率和產(chǎn)出結(jié)構(gòu)，提升全要素的生產(chǎn)率，適應(yīng)當(dāng)前社會不斷發(fā)展的人民需求和國家福利。
在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的進程之中，生產(chǎn)力的解放與發(fā)展涵蓋了多個方面。從長效角度分析，科技創(chuàng)新和創(chuàng)新驅(qū)動的生產(chǎn)力發(fā)展是唯一出路。小平同志曾經(jīng)指出：“科技是第一生產(chǎn)力”。無論是貨幣經(jīng)濟、資本經(jīng)濟或許可以得到短期的效果，但是都無法在長效上與科技經(jīng)濟比擬，這才是發(fā)展生產(chǎn)力的根本方法；中期角度分析，促使低端生產(chǎn)力轉(zhuǎn)型為中高端生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)效率，提高人民生活水平，從而制定創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)計劃從而發(fā)展生產(chǎn)力是核心步驟；中短期的角度分析，由政府主導(dǎo)的經(jīng)濟活動可以有效的防治這些年經(jīng)濟發(fā)展過快所帶來的一系列社會問題和市場經(jīng)濟問題，維護生產(chǎn)力的不失衡是主要任務(wù)。因此，從微小市場入手，建立完整的中高端產(chǎn)業(yè)鏈，淘汰低端產(chǎn)能，振興教育，提振創(chuàng)新，從宏觀經(jīng)濟態(tài)勢梳理當(dāng)前形勢下的微觀小循環(huán)是由近及遠的進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的方法。
1998—2001年在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)期間，參加北京青少年科技俱樂部活動，師從北京大學(xué)李毅教授進行科研實踐活動。2005年畢業(yè)于北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，并于2010年在國家生命科學(xué)中心獲得生物化學(xué)及分子生物學(xué)博士學(xué)位后，繼續(xù)在國家生命科學(xué)中心進行博士后工作。2012年4月赴美繼續(xù)進行科研工作。迄今已在《細胞》《自然》《科學(xué)》等國際著名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。
日韋
1999—2002年在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)期間，參加俱樂部活動，師從北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院昌增益教授。2001年曾獲全國生物和環(huán)境科學(xué)競賽（全國青少年科技創(chuàng)新大賽前身）一等獎和英特爾少年英才獎。2006年從清華大學(xué)畢業(yè)后，在美國斯坦福大學(xué)攻讀博士學(xué)位。
王思遠
2000—2003年在北京四中學(xué)習(xí)期間參加俱樂部活動,師從中科院微生物研究所黃力研究員進行科研實踐活動。2002年曾獲得“明天小小科學(xué)家”稱號。2007年在北京大學(xué)物理系畢業(yè)后，進入美國普利斯頓大學(xué)物理系攻讀博士學(xué)位，并以優(yōu)異的成績提前1年畢業(yè)。博士畢業(yè)論文獲得了3個教授的高度評價。2011年起在美國哈佛大學(xué)生物系工作。
孟 奐
從小就非常喜歡天文，2000—2003 在北京市第80中學(xué)學(xué)習(xí)期間，師從北京天文館朱進館長參加科研實踐活動，曾作為首位參加英特爾國際科學(xué)與工程大獎賽地球與空間科學(xué)學(xué)科競賽的中國學(xué)生獲得三等獎。他從2002年還是高中學(xué)生的時候就開始在國際流星組織的學(xué)術(shù)季刊發(fā)表專業(yè)論文。2006年從北京大學(xué)天文學(xué)系畢業(yè)后，于2008年赴美國亞利桑那大學(xué)行星科學(xué)系攻讀博士學(xué)位。
楊 遠
2003年就讀于中國人民大學(xué)附屬中學(xué)時參加俱樂部活動，師從中科院大氣物理研究所溫剛研究員。2003年進入北京大學(xué)物理學(xué)院學(xué)習(xí)，2007年赴美國斯坦福大學(xué)材料科學(xué)與工程系攻讀博士學(xué)位。
李 京
2001—2004年就讀于北京四中期間參加俱樂部活動，師從北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院昌增益教授進行科研實踐活動。2000年中國科協(xié)第1次組織中國青少年參加英特爾國際科學(xué)與工程大獎賽，他是當(dāng)年赴美參賽的學(xué)生之一。2001年曾獲“明天小小科學(xué)家”獎勵活動一等獎。2001年進入北京大學(xué)健康科學(xué)中心學(xué)習(xí)醫(yī)藥科學(xué)，2006年進入德國慕尼黑大學(xué)馬克思.普朗克國際生命科學(xué)研究所學(xué)習(xí)，于2011年取得博士學(xué)位后，繼續(xù)在慕尼黑科技大學(xué)進行博士后工作。
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【摘要】近年來， 學(xué)習(xí)型的組織單位、學(xué)習(xí)型的管理者， 已成為當(dāng)今世界最成功的思維管理模式， 越來越得到全球的重視和運用。檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須大力推進其職工干部隊伍的知識化進程。
【關(guān)鍵詞】 學(xué)習(xí)型的組織單位 學(xué)習(xí)型的管理者 已成為當(dāng)今世界最成功的思維管理模式
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【正文】
檔案工作創(chuàng)新發(fā)展必須創(chuàng)建學(xué)習(xí)型檔案工作者隊伍近年來， 學(xué)習(xí)型的組織單位、學(xué)習(xí)型的管理者， 已成為當(dāng)今世界最成功的思維管理模式， 越來越得到全球的重視和運用。檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須大力推進其職工干部隊伍的知識化進程。知識經(jīng)濟時代， 生產(chǎn)和發(fā)展是以開發(fā)利用知識資源為重要特征的， 勞動者素質(zhì)特別是自學(xué)能力、思維能力、工作能力和創(chuàng)新能力(潛力) 將成為決定因素。職工隊伍的知識和技術(shù)水平的高低直接決定著社會的進步和生產(chǎn)力發(fā)展水平， 同樣也直接影響著檔案工作的創(chuàng)新發(fā)展水平。因此， 檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須在引導(dǎo)檔案工作者鉆研業(yè)務(wù)， 改善知識結(jié)構(gòu)， 掌握更多的新知識、新技術(shù)， 開發(fā)職工的智力、能力和創(chuàng)新才能上下功夫， 在其_新觀念的導(dǎo)入、新知識的學(xué)習(xí)和新環(huán)境的營造上下功夫。開展多種層次、多種形式的知識技術(shù)培訓(xùn)， 提高科學(xué)文化和技術(shù)素質(zhì)，從而不斷增強檔案工作者的知識儲備、技能儲備和創(chuàng)新能力， 努力建立一支與時俱進的高素質(zhì)檔案人才隊伍。1. 提高認(rèn)識， 更新觀念， 進一步增強緊迫感和危機意識。在過去與現(xiàn)在的檔案管理與服務(wù)工作中， 我們比較強調(diào)“利用第一”的管理理念， 但在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代， 對“人”及檔案管理者的認(rèn)識和要求也在不斷加深。新的技術(shù)環(huán)境和服務(wù)模式的變化，對檔案工作者提出了新的要求。有的檔案工作人員還不能適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要， 在學(xué)習(xí)的問題上存在種種認(rèn)識上的誤區(qū)， 懶于學(xué)習(xí)、懶于思考、懶于實踐的思想表現(xiàn)相當(dāng)突出。對理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)無所謂， 或馬馬虎虎， 從來不愿意在學(xué)習(xí)上下功夫， 不愿意利用自己的大腦獨立思考問題， 不愿意也不想通過實踐來提高自己分析問題和解決問題的能力。作為檔案工作創(chuàng)新， 必須克服以上諸類模糊思想認(rèn)識， 更新管理理念， 消除無所謂、“差不多”心理， 進一步增強時代危機意識; 要認(rèn)識到這是知識經(jīng)濟時代賦于檔案工作者的歷史責(zé)任， 是新時期檔案工作適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展和市場經(jīng)濟、社會發(fā)展的迫切需要。2. 層層推進， 獎學(xué)促學(xué)， 創(chuàng)造條件， 努力創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)型的良好氛圍， 全面建設(shè)小康社會，“加強職業(yè)教育和培訓(xùn)， 發(fā)展繼續(xù)教育， 構(gòu)建終身教育體系?！边@是十六大提出的重要任務(wù)。這就要求我們檔案工作者必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本理論和各種相關(guān)知識， 學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界各方面情況的新知識， 學(xué)習(xí)檔案專業(yè)知識， 掌握管理技術(shù)新技能， 全面提高綜合素質(zhì)。要由下而上， 穩(wěn)步推進， 獎學(xué)促學(xué)， 結(jié)合本單位工作實際， 建立學(xué)習(xí)指導(dǎo)機構(gòu)， 完善崗位學(xué)習(xí)培訓(xùn)、考核等制度， 要把理論知識的學(xué)習(xí)和科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)擺到重要議事日程上來。要創(chuàng)造個人自學(xué)、繼續(xù)學(xué)習(xí)、崗位學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)等多種層面上的良好條件， 使檔案工作者具有能安心學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和樂于學(xué)習(xí)的良好氛圍和環(huán)境， 為檔案工作在新時期的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)。3. 與時俱進， 自我加壓， 努力成為堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的檔案工作者。與時俱進、勇于創(chuàng)新， 關(guān)鍵是要講學(xué)習(xí)。檔案部門要為檔案工作者創(chuàng)建一種“學(xué)習(xí)型”的良好環(huán)境， 檔案工作者更要成為“學(xué)習(xí)型”的自覺人才。面對新的形勢、新的任務(wù)， 我們要努力學(xué)習(xí)政治理論、經(jīng)濟理論， 學(xué)習(xí)專業(yè)知識， 提高思想認(rèn)識水平和工作能力， 善于分析問題、研究問題和解決問題， 善于創(chuàng)造性地開展工作。在檔案工作的創(chuàng)新實踐中， 不斷自我加壓， 做到工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化， 讓學(xué)習(xí)真正成為自己工作、生活的一個重要組成部分。目前， 我們正處在一個偉大變革的時代， 檔案工作與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展是時代賦予我們的重要使命。作為檔案工作者一定要有強烈的創(chuàng)新意識， 弘揚開拓創(chuàng)新精神， 奮發(fā)有為， 銳意進取，堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新， 以無愧于我們這個偉大時代的業(yè)績， 不斷把檔案工作的創(chuàng)新發(fā)展推向新境界!
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關(guān)鍵詞：新媒體；文學(xué)；理論教學(xué)
中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）11-0022-02
文學(xué)理論課程是大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)的必修課，作為大學(xué)中文系的核心課程之一，它的重要性毋庸置疑。同時，文學(xué)理論作為一門理論課程，其本身的理性色彩和邏輯性，又使得以感性見長的中文系學(xué)生理解起來頗費力氣。鑒于此，文學(xué)理論課程在教學(xué)實踐上占有十分重要的地位，急需改革，以適應(yīng)新媒體時代文學(xué)理論的教學(xué)要求。
一、文學(xué)與文學(xué)理論面臨的危機
首先，文學(xué)的危機。文學(xué)在當(dāng)今的新媒體語境下，已然陷入了危機，甚而有學(xué)者直接宣稱文學(xué)死了。認(rèn)為經(jīng)濟、政治、技術(shù)全球化的力量和變革，以及隨之而來的新媒體的發(fā)展，正使現(xiàn)代意義上的文學(xué)逐漸死亡。的確，隨著廣播、電影、電視以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體時代已然到來，印刷文學(xué)曾是其中一種主要途徑的過往的經(jīng)典文學(xué)時代已經(jīng)終結(jié)。當(dāng)下，在全世界，不論是好是壞，越來越多扮演這一文學(xué)角色的，變成了廣播、電影、電視以及互聯(lián)網(wǎng)。甚而至于有的情況下，人們?nèi)ラ喿x書籍，僅僅因為他們先看了已然由文學(xué)改編成的電影、電視。雖然印刷的書還會在很長時間內(nèi)維持其文化力量，但它統(tǒng)治的時代顯然正在結(jié)束，新媒體時代正在日益取代它。這是一個由新媒體統(tǒng)治的新世界的開始，文學(xué)的危機已然出現(xiàn)。
其次，文學(xué)理論的危機。面對社會轉(zhuǎn)型后新的媒體環(huán)境，文學(xué)理論面臨著諸多危機。文學(xué)是社會生活的反映，今天的社會生活是我們既熟悉又陌生的。說熟悉是因為我們生活其中，說陌生是因為這樣的生活離慣于生活于書齋中的我們太遠，我們未曾遭遇過、經(jīng)歷過。文學(xué)理論面對的是活生生的、鮮活的社會生活，是作家的創(chuàng)造活動及其成果，即文學(xué)作品。而當(dāng)下的文學(xué)理論顯而易見無法駕馭這些，它只是高校中文系的必修課，文藝?yán)碚搶W(xué)者的自我與陶醉，既不能對轉(zhuǎn)型后的社會生活予以回答，也不能對轉(zhuǎn)型后的文學(xué)實踐予以評判，文藝?yán)碚撓萑肷钌畹奈C中。
二、文學(xué)理論教學(xué)的困境
當(dāng)下，不僅文學(xué)與文學(xué)理論面臨著危機，文藝?yán)碚摰慕虒W(xué)亦存在著諸多問題，面臨困境。
（一）理論教學(xué)脫離實際
傳統(tǒng)的教學(xué)是一種平面的知識傳授模式。它只強調(diào)對學(xué)生理論知識的傳授與灌輸，不重視已經(jīng)改變了新一代的感知經(jīng)驗和方式的新媒體環(huán)境。目前的學(xué)生大多依靠新媒體虛擬經(jīng)驗成長起來，他們的閱讀習(xí)慣、感知方式和趣味取向很多是由新媒體環(huán)境塑造的，音樂、圖片、影像、草根新聞、游戲升級、穿越小說等，是新一代新媒體公民的興趣所在。在這種環(huán)境下，僅僅強調(diào)理論教學(xué)的傳統(tǒng)性、理論性，而不與新媒體技術(shù)的嫁接是不行的，需要把兩者充分融合在一起。
（二）重視教學(xué)的理論性，忽視教學(xué)方法
文學(xué)理論課程內(nèi)容極為豐富復(fù)雜、邏輯性與思辨性突出，許多理論內(nèi)容與知識學(xué)生掌握起來較為吃力，理解起來較為困難。而傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)只把學(xué)生當(dāng)做一個不相關(guān)的客體，無視他們的情感存在，無視他們是有自己理解力的獨立個體。其實，文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)該力求挖掘?qū)W生們的潛能，關(guān)注他們的興趣，關(guān)心他們未來的生存。這樣看來，文學(xué)理論實踐教學(xué)的改革還停留在課堂教學(xué)分析或教學(xué)法的革新上，缺少整體性和立體性的改革思維。如果不考慮新媒體環(huán)境因素對于學(xué)生感知方式和審美趣味的影響，任何單一維度的教學(xué)法都是不會產(chǎn)生真正的實踐效果的。
最后，重視專業(yè)教學(xué)，忽視就業(yè)選擇。傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)只關(guān)注是否正確地傳遞了理論信息與內(nèi)涵，不關(guān)注學(xué)生在未來畢業(yè)之后的生存與發(fā)展空間。傳統(tǒng)教學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)就是只要把專業(yè)知識教好就行，實際上，一個學(xué)生未來更長的路是走出校門該怎么生存的問題，這才是人生第一要務(wù)。所以，文藝?yán)碚摻虒W(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和適應(yīng)社會相關(guān)能力的培養(yǎng)尤顯重要。無論學(xué)生畢業(yè)后考研究生、公務(wù)員，擔(dān)任中學(xué)教師、文秘，還是做個自由，都需要把就業(yè)的需求和日常的理論教學(xué)相結(jié)合。目前看來，我們?nèi)粘５奈膶W(xué)理論教學(xué)缺乏的正是這些。
三、文學(xué)理論教學(xué)改革的實踐嘗試
從以上的分析中可以看出，經(jīng)驗中存在問題，問題中蘊涵契機。我們應(yīng)該清楚經(jīng)驗中的問題，并根據(jù)新媒體環(huán)境這一根本現(xiàn)實因素展開解決問題的思路。實踐的當(dāng)下性、價值性、自由性和功用性，決定了文藝學(xué)實踐教學(xué)設(shè)計要充分發(fā)揮學(xué)生的豐富性、自由性和新的趣味感知能力，引導(dǎo)其自主地融入新媒體環(huán)境下的文學(xué)現(xiàn)實，并保持應(yīng)有反思意識和批判力。文藝?yán)碚摻虒W(xué)要努力解決的關(guān)鍵問題是，如何讓文藝學(xué)教學(xué)與當(dāng)下社會現(xiàn)實、文學(xué)現(xiàn)實及大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實結(jié)合起來，相互融通，合理統(tǒng)一。
（一）注重文學(xué)理論在新媒體環(huán)境下的當(dāng)下性
文學(xué)理論要密切關(guān)注當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)消費實際問題。新媒體環(huán)境下的文藝學(xué)實踐教學(xué)，必須充分注意媒體環(huán)境對于學(xué)生感知方式和趣味取向的制約和影響，文學(xué)理論的活力在于與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系中。理論的確是死的東西，但是，它必須脫離死的、僵化的刻板概念，成為一種指導(dǎo)文學(xué)活動與文學(xué)實踐的工具，它必須也必然與當(dāng)下的社會問題緊密相連，成為解決社會問題的話語體系。在文學(xué)理論課程的講授中，克服本質(zhì)主義的思維方式和僵化的教學(xué)模式，時時注意與當(dāng)下現(xiàn)實生活與文學(xué)創(chuàng)作的緊密聯(lián)系，使之成為解決社會問題的實用理論。
（二）注重文學(xué)理論在新媒體環(huán)境下的歷史語境
在傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)中，更多的是強調(diào)文學(xué)理論的內(nèi)在邏輯性與思辨性，在概念、范疇、判斷、推理、邏輯中生存，并不太注重歷史感。而真正的理論都是產(chǎn)生于特定的語境中的。今天，新媒體時代的文學(xué)理論也有自己特殊的語境。在“日常生活審美化”的今天，一些非審美的服飾、家居、飲食、環(huán)境和廣告等日常生活方式納入到其視閾中，并帶來了研究方法的轉(zhuǎn)向，當(dāng)代日常生活審美化現(xiàn)象的研究尤其關(guān)注社會文化語境等問題。開辟新媒體環(huán)境下的文學(xué)理論課程教學(xué)的新模式，是新的歷史語境下的必然選擇。傳統(tǒng)文藝學(xué)課程教學(xué)存在師生信息源不對稱、價值坐標(biāo)不統(tǒng)一、課堂內(nèi)外的熱點不同步、感性理性不協(xié)調(diào)等困境。文藝?yán)碚摻虒W(xué)利用新媒體環(huán)境這一現(xiàn)實因素，堅持信息同源、熱點統(tǒng)一和知識建構(gòu)的感性化，使得理論的實踐性與網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境充分結(jié)合，從而實現(xiàn)新媒體環(huán)境下理論教學(xué)的新模式。
（三）打通學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)
文藝?yán)碚摰膶嵤┱吆徒邮苷叨际侨?，馬克思說過，人“不是處在某種幻想的與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人，而是處在一定條件下進行的現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的發(fā)展過程中的人”，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。就是說，人的社會性決定其必然與他人建立社會關(guān)系。所以，打通學(xué)科之間的關(guān)系也勢在必行。文學(xué)理論研究的視閾是廣闊的，社會生活的急劇變化導(dǎo)致了文化領(lǐng)域的重大變革，新媒體環(huán)境影響傳統(tǒng)文學(xué)理論的研究對象和學(xué)科范式，如何在新媒體環(huán)境下實現(xiàn)文學(xué)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的融合，成為了當(dāng)務(wù)之急。融合體現(xiàn)在理論講授與學(xué)生實踐的緊密結(jié)合，理論是實踐中的理論，實踐是理論下的實踐。這種結(jié)合不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，而且體現(xiàn)在課內(nèi)與課外。融合是體現(xiàn)為學(xué)生實踐與新媒體環(huán)境的契合，實踐是新媒體環(huán)境中的實踐，新媒體文學(xué)現(xiàn)實是理論實踐視野中的現(xiàn)實。使理論講授與實踐教學(xué)一體化、同步化，開放的、多元的實踐內(nèi)容設(shè)計以及網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)的應(yīng)用，開發(fā)一套符合網(wǎng)絡(luò)時代教學(xué)實際的教學(xué)模式，整合了多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，建立了網(wǎng)絡(luò)答疑輔導(dǎo)系統(tǒng)，資源共享，方便學(xué)生自學(xué)、交流、提問，從而實現(xiàn)理論理論講授與實踐教學(xué)的一體化、同步化。連接好文學(xué)理論課堂教學(xué)與社會實踐教學(xué)的關(guān)系，社會實踐教學(xué)內(nèi)容的容量設(shè)計和課時比例分配。致力于采取“請進來、走出去”的實踐教學(xué)模塊方式。使經(jīng)過優(yōu)化的實踐教學(xué)模塊，不僅包含傳統(tǒng)的學(xué)年論文和畢業(yè)論文，還包括邀請媒體負責(zé)人參加網(wǎng)絡(luò)座談會，邀請專家為學(xué)生分析文學(xué)現(xiàn)實，促使學(xué)生積極參與到文學(xué)現(xiàn)實中，并加強了文學(xué)理論教學(xué)與文聯(lián)、作家協(xié)會、文藝批評家、平面媒體等的聯(lián)系。
總之，在新媒體環(huán)境下，高校文學(xué)理論課程的教學(xué)應(yīng)該扣緊時代的脈搏，把艱澀難懂的理論變成學(xué)生理解文學(xué)、把握生活的利器，為學(xué)生以后融入社會提供生存的手段。
參考文獻：
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林俊
身份證號碼
性 別
男
年 齡
23歲
政治面貌
共青團員
婚姻狀況
未婚
視 力 狀 況
2.0
身高(厘米)
177cm
體重(公斤)
65kg
民 族
漢族
戶口所在地
撫州市(含區(qū)市縣)
技術(shù)職稱
最 高 學(xué) 歷
本科
現(xiàn)居住地
全國
畢業(yè)時間
2010
求 職 狀 態(tài)
目前正在找工作
電話、手機
1367791****
個人主頁
地 址
郵編
受教
育及
培訓(xùn)
狀況
2006年8 月 至 2012年7月
吉林大學(xué)
哲學(xué)系 本科
專業(yè)描述：
本班為國家級基地班，本專業(yè)課程主要涉及中國哲學(xué)，西方哲學(xué)，科技哲學(xué)，馬克思哲學(xué)，發(fā)展哲學(xué)，創(chuàng)新哲學(xué)，邏輯學(xué)，心理學(xué)，社會學(xué)等課程，通過本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成了較為嚴(yán)密的邏輯思維能力，較強的文字能力及創(chuàng)新能力，對知識的了解比較全面，具有較強的思辨，反思，和創(chuàng)新能力及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力。
2007年9 月 至 2012年5月
吉林大學(xué)
工商管理 本科
專業(yè)描述：
本專業(yè)主要包括：西方經(jīng)濟學(xué)，管理學(xué)原理，基礎(chǔ)會計學(xué)，財務(wù)管理，經(jīng)濟法，人力資源管理，市場營銷學(xué)，國際貿(mào)易，企業(yè)戰(zhàn)略經(jīng)營，生產(chǎn)與作業(yè)管理。主要培養(yǎng)在各類大型企業(yè),跨國公司,外貿(mào)部門從事市場分析,管理評價或管理實務(wù)工作,也可以從事營銷策劃,商品調(diào)研,市場預(yù)測和經(jīng)濟數(shù)量分析等工作.
工
作
經(jīng)
驗
摘
要
任職公司名稱: 上海偉圣投資管理有限公司 。
CEO助理
工作職責(zé)和業(yè)績:
在公司擔(dān)任CEO助理一職，工作主要負責(zé)輔助領(lǐng)導(dǎo)進行編寫項目策劃書，各類商務(wù)公函等文案工作以及與各企業(yè)的日常及公務(wù)聯(lián)絡(luò)及商務(wù)談判，在公司內(nèi)負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與各部門的溝通，協(xié)調(diào)各部門的關(guān)系，處理日常行政事宜，工作期間認(rèn)真負責(zé)，積極主動，能較好的完成領(lǐng)導(dǎo)交付的各項任務(wù)，能對公司的日常規(guī)章制度及管理制度提出合理的意見，對公司進行合理化的改革及日常行政管理費用的合理化精簡提出有效意見，為公司創(chuàng)造了較大的利潤。
任職公司名稱: 中國人壽長春分公司 。
2008年7 月 至 2009年9月
保險銷售員
工作職責(zé)和業(yè)績:
此工作為大學(xué)課余兼職，銷售作為一項能夠充分接觸社會各種人員的工作對大學(xué)生來說是一個非常有益的實踐，所以大三期間利用課余時間從事了保險銷售工作，在工作期間，積極的收集各類信息，專業(yè)知識，及社會需求信息為保險銷售工作做了積極準(zhǔn)備，在工作期間，努力實踐各種銷售技巧及語言藝術(shù)，力求更好地實現(xiàn)銷售工作，經(jīng)過努力，出售了100余份保險，總計金額百余萬元，為公司創(chuàng)造了有效的收益，自己也受益頗多。
任職公司名稱: 中國移動長春分公司 。
2006年9 月 至 2007年7月
夜間客服
工作職責(zé)和業(yè)績:
這項工作為夜間客服，主要是負責(zé)幫助移動用戶解決查詢，咨詢，用戶故障解決等問題，在工作的幾個月里成功的幫助了大部分用戶解決了在使用移動服務(wù)中的疑惑和問題，對于自己也學(xué)會了一種用真誠和耐心去對待他人，對待客戶，學(xué)會了更好的與同事想處及對待顧客一種良好的態(tài)度。
求職意向
現(xiàn)從事行業(yè)：
管理咨詢
現(xiàn)從事職業(yè)：
總經(jīng)理助理
現(xiàn)職位級別：
高級職位（管理類）
期望月薪：
2000-3000元
目前月薪：
3000-4500元
可到崗時間：
一周以內(nèi)
期望工作性質(zhì)：
全職
欲工作地區(qū)：
江西省
欲從事行業(yè)：
欲從事職業(yè)：
人事/行政管理類、貿(mào)易、編輯、文案/策劃、文職人員
技能特長
大學(xué)期間曾數(shù)次獲得院級一等，二等獎學(xué)金 獲得院級優(yōu)秀畢業(yè)論文
外語水平
第一外語:英語 普通英語四級
第二外語:英語 普通英語六級
興趣愛好
閱讀，思考。
自我簡評
關(guān)鍵詞:審美關(guān)系;師生關(guān)系;美學(xué)教育
在現(xiàn)代教育中,由于長期的教育思想和教育方式的積淀,我們所看到的師生關(guān)系是教師在職業(yè)規(guī)定和職業(yè)道德下對學(xué)生的責(zé)任和義務(wù),和學(xué)生在社會關(guān)系下對教師的接受和認(rèn)可。構(gòu)成師生關(guān)系的紐帶不是師生除去彼此面紗的真實情感而是機械的學(xué)校教育游戲規(guī)則,教師和學(xué)生的交往被規(guī)定在一個被社會所約束、家長所期望、學(xué)校所規(guī)定的較狹小范圍內(nèi),從而缺少持久性和激發(fā)性。
因此,現(xiàn)代教育中,我們要構(gòu)建真正的和諧師生關(guān)系,就要把教師和學(xué)生一同納入人類審美范疇,接受真、善、美法庭的“審判”讓教師和學(xué)生都能各自迎取到心靈上的公正,達成真正意義上的師生和諧。讓師生關(guān)系成為審美關(guān)系,學(xué)校教育成為審美教育。
一、審美關(guān)系是和諧師生關(guān)系的立足點
(一)審美關(guān)系開始于個體的自我意識階段,它是與動物相區(qū)別的審美活動。審美關(guān)系是人類審美活動中的自覺能動地感受、認(rèn)識和創(chuàng)造對象世界的美。以滿足自己審美需要的一種主體性審美聯(lián)系。馬克思把這種聯(lián)系稱為“關(guān)系”,這也是區(qū)別人與動物審美活動的根本性特征。馬克思曾說:“凡是有某種關(guān)系存在的地方,這種關(guān)系都是為我而存在:動物不對什么東西發(fā)生關(guān)系,而且根本沒有‘關(guān)系’對于動物來說,它對他物的關(guān)系不是作為關(guān)系存在”。動物面對外部世界只被動的接受自然的影響,它不會像人這樣自覺的目的去改變世界,與外部世界形成對象性的聯(lián)系。
(二)師生審美關(guān)系是教育和學(xué)習(xí)生活實踐發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在具體的師生關(guān)系中,要認(rèn)識師生間的審美關(guān)系我們首先要意識到師生的教育和學(xué)習(xí)生活實際是一個實踐的過程。馬克思說:“勞動首先是人和自然的過程,是人以自身的活動引起調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換過程”。在具體的師生關(guān)系中,教師在教育過程中豐富教學(xué)經(jīng)驗,不斷充實知識以事業(yè)的成就感和育人的崇高感內(nèi)化自己的心靈;學(xué)生在教師的人格魅力下模劃自己的未來,在知識的增長中不斷改造自我。如此一來,師生活動就變成了雙重的自我建構(gòu)活動,從而獲得認(rèn)識上的進步,心靈上的愉悅。他們同屬于人本質(zhì)對象化和對象屬人的本質(zhì)主體化過程。所以說我們把師生關(guān)系一同納入人類的審美關(guān)系來考察是科學(xué)的,這也符合審美關(guān)系屬于自然人化的產(chǎn)物這一般性結(jié)論。
(三)教師和學(xué)生審美關(guān)系下所誕生出的美的力量,能使師生關(guān)系契合在“真”“善”“美”的價值標(biāo)準(zhǔn)上讓師生關(guān)系由“他律”狀態(tài)走向“自律”狀態(tài)。在審美關(guān)系確立后,我們的教育從一種單一的借助外力教育轉(zhuǎn)向內(nèi)力教育。以消除受教育者(學(xué)生)對教育者(教師)的對立情緒,實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧性。在李澤厚看來,審美的功能具有多樣性,一方面,審美自身存在合目的性的價值,另一方面,審美對道德的培養(yǎng)和對真理的認(rèn)識也有促進作用。這種主體的人性結(jié)構(gòu)就是理性的內(nèi)化(智力結(jié)構(gòu))、理性的凝聚(意志結(jié)構(gòu))和理性的積淀(審美結(jié)構(gòu))它們作為普遍形式是人類群體超生物族類的卻證。它們落實在個體心理上是以創(chuàng)造性的心理功能不斷開拓和豐富自身而成為“自由直觀”(以美啟真)、“自由意志”(以美儲善)和“自由感受”(審美快樂)。學(xué)生的學(xué)習(xí)由理性內(nèi)化最終上升到審美結(jié)構(gòu),在內(nèi)心形成對教師、學(xué)習(xí)以及整個學(xué)習(xí)生活的評判標(biāo)準(zhǔn)。充分發(fā)揮個體心理的主動潛能,將學(xué)習(xí)變成感受快樂和自我實現(xiàn)的過程。正所謂:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。[引如果學(xué)習(xí)已成樂事就不存在外在的脅迫性,學(xué)生自覺遵守師生關(guān)系和學(xué)校教育的游戲規(guī)則也就不容分說。
二、審美主客體關(guān)系是和諧師生關(guān)系存在的形式
(一)審美主客體關(guān)系下的審美個體,是以對象化的外在事物去實現(xiàn)自己審美理想。黑格爾論證了實現(xiàn)主客體對象關(guān)系的兩種方式。第一。是以認(rèn)識的方式,他必須在內(nèi)心里意識到他自己,意識到人心中有什么活動,有什么在動蕩和起作用,關(guān)照自己,形成自己的觀念,把思考所發(fā)現(xiàn)為本質(zhì)的東西凝固下來,而且在從他本身召喚出來的東西和外在的世界接受過來的東西之中,都只是認(rèn)出他自己。其次,人還通過實踐的活動來達到為自己,因為人有一種沖動,要直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物中實現(xiàn)他自己。這里我們可以看到人是通過改變外在的事物來達到自己的目的,在這些外在的事物上面刻下自己內(nèi)心生活的烙印,而且發(fā)現(xiàn)他自己的性格在這些外在事物中復(fù)現(xiàn)了,人這樣的目的在于要以自由的身份,去消除外在世界的那種頑強的疏遠性,在事物的形狀中他欣賞的只是外在的實現(xiàn)。
(二)師生之間的審美主客體關(guān)系是在教育和教學(xué)的二重化功能下產(chǎn)生出來的。在師生關(guān)系被簡單機械的規(guī)則(校規(guī)、考試制度、教師對學(xué)生的強制支配等)所操縱時,教師和學(xué)生之間感到只是疏遠和陌生。由于教師和學(xué)生各自失去了主體追求的目的性,從而在教育和學(xué)習(xí)活動中沒有產(chǎn)生對象性的審美需求。認(rèn)為:“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任:不是把被教育的人,造成一種特別的器具,給抱有他種目的的人去應(yīng)用?！敝旃鉂撜J(rèn)為:“人生的第一樁事是生活,我們的生活是‘享受’是‘領(lǐng)略’是‘培養(yǎng)生機’假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活,那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失去了真正的意義與價值”。由于師生關(guān)系的不斷實踐地推動。教師使差生進步,優(yōu)生更優(yōu),讓每一個學(xué)生都因自己的付出而獲得轉(zhuǎn)變:學(xué)生在學(xué)習(xí)中,解決困難因自己的健康成長而獲得父母和社會的肯定。師生關(guān)系在教與學(xué)中實現(xiàn)了個自的價值觀,教師和學(xué)生的關(guān)系成了自我實現(xiàn)的條件,審美關(guān)系也因此而確立。
:應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)論文
三、理性教育和情感教育的失衡是和諧師生關(guān)系的擱淺地
(一)純理性教育產(chǎn)生隔離,師生關(guān)系走向分裂。
1、理性教育下,學(xué)生成為了眾多對象實現(xiàn)目的的工具。在純理性的教育中師生關(guān)系的內(nèi)在價值變成了一種有用性,師生關(guān)系的出發(fā)點首先考慮的是關(guān)系所服務(wù)的結(jié)果,升學(xué)率、學(xué)校聲譽、教師的教學(xué)計劃和教學(xué)任務(wù)、望子成龍望女成鳳愿望的實現(xiàn)性等等,不自覺中學(xué)校、社會、家長代替了師生關(guān)系中的教師和學(xué)生。所以。在教師和學(xué)生的關(guān)系構(gòu)建中,哪些是應(yīng)該建構(gòu)的,哪些是不應(yīng)該建構(gòu)的早已有成文和不成文的規(guī)定,師生關(guān)系該何去何從也早有定論,師生相處變成了一種高度理性化的規(guī)范性相處。在理性化的規(guī)范性相處中,師生面對的是被言明的規(guī)范,而不是面對的單一個人或人的本身,由于缺少個體性的審美需求,所以師生之間的審美關(guān)系也就很難形成。
2、師生關(guān)系因隔閡,而走向”泡沫“化。在教育的多重目的性下,教師和學(xué)生的關(guān)系被限定在一個較狹小的范圍內(nèi)。師生關(guān)系武斷地被等同為教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系和學(xué)校中的一般人際關(guān)系,教師和學(xué)生關(guān)系的支撐點是知識的傳授與知識的接受,其他的一切也就隨之變成了知識傳授和知識接受的附屬品。盧梭(Jean J.Rousseau)在《愛彌爾》中寫道:“只是勉勉強強地相處在一起,學(xué)生把老師看作是他在兒童時候遇到的災(zāi)難,而老師則把學(xué)生看作一個沉重的負擔(dān),巴不得把它卸掉;由于他們之間從來就沒有真心真意的意義不舍的情誼,所以,一個是心不在焉。一個不服管教。”
(二)情感教育消解痛苦,師生關(guān)系走向融合。
1、情感教育實現(xiàn)師生間的心靈溝通。情感屬于精神范疇,也是人區(qū)別動物的特征之一,他是人對客觀事物是否符合其需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。這種體驗屬于人類靈魂中最真實的體驗,他的產(chǎn)生也伴隨著教師與學(xué)生審美關(guān)系的主體性出現(xiàn),實現(xiàn)在教師與學(xué)生關(guān)系上的認(rèn)可與排斥,為師生關(guān)系的發(fā)展提供了準(zhǔn)確的信息,以致在心靈上實現(xiàn)真實地交流。偉大的教育家陶行知老先生就說過:“一校之中,人與人的隔閡完全打通才算真正的精神交通,才算是真正的人格教育”。為此我們要重視情感在教育中的力量,實行適當(dāng)?shù)母行越逃?以抹去理性教育給師生留下的創(chuàng)傷。
2、情感教育是一種“沒有言明的要求”,它是以情感的約定來為對方實現(xiàn)價值。在情感教育中。教師與學(xué)生的關(guān)系不以規(guī)則、規(guī)范為取向,也不直接向規(guī)則、規(guī)范負責(zé)。師生面對的是彼此,師生關(guān)系所遵循的是一種“沒有言明的要求”。由于在情感教育下沒有言明的要求,教師和學(xué)生擺脫了功利性的枷鎖,師生完全以獨特的身份自由地行為,行為的結(jié)果并不知道也無須知道。教師和學(xué)生淡化目的,注重過程,這既是藝術(shù)審美的要求,也是人生審美的精髓。m如此一來,在師生的活動中教師和學(xué)生都用心靈上的自由消解著改造外部世界給自己所帶來的痛苦,這種消解痛苦給自己帶來身心上的快慰,又會讓教師和學(xué)生產(chǎn)生更多的勇氣,教師和學(xué)生各自在沒有確定的“目的”中實現(xiàn)“價值”,感受著教育和學(xué)習(xí)所帶來的審美體驗。
1．貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)定位尚待進一步明晰
目前，在開設(shè)貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的高等院校中，大部分對貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位比較模糊。從全國各大專院校貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)歸屬的院系來看，有些在商學(xué)院，有些在經(jīng)濟學(xué)院。27所開設(shè)有貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)本科院校中，很多學(xué)校是近年來才開設(shè)的新專業(yè)，對該專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)定位并不十分清楚。這種情況一方面造成專業(yè)建設(shè)中的片面性和盲目性;另一方面會導(dǎo)致學(xué)生因?qū)I(yè)方向認(rèn)識不足而學(xué)習(xí)積極性不高。
2．貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)理論基礎(chǔ)較薄弱
在主流西方經(jīng)濟學(xué)中，無論從研究方向，還是專業(yè)設(shè)置上來看，都沒有專門的貿(mào)易經(jīng)濟研究和專業(yè)。而作為貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)專業(yè)理論基礎(chǔ)貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)(流通經(jīng)濟學(xué))在西方經(jīng)濟學(xué)研究中并沒有系統(tǒng)的存在，只是在某些著作中以交換、交易、市場、商業(yè)等名詞相關(guān)聯(lián)而出現(xiàn)。長期以來，我國貿(mào)易經(jīng)濟(流通)問題一直以馬克思的流通理論作為發(fā)展的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。流通理論壟斷著我國流通理論界，被作為惟一的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，但是，馬克思的流通理論是放在整個經(jīng)濟運行的大背景之下來分析，揭示了流通過程與生產(chǎn)過程、分配過程、消費過程的關(guān)系，沒有也不可能放眼世界尤其是無法解釋傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟體制下的流通問題，這種理論基礎(chǔ)的單一性導(dǎo)致了中國流通經(jīng)濟學(xué)的先天不足［2］。
3．貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)市場認(rèn)知度低
從筆者所在高效貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)就業(yè)來看，用人單位對貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)認(rèn)知度相對較低。比起國際貿(mào)易、市場營銷等具有鮮明特征、特色的專業(yè)而言，相當(dāng)一部分企業(yè)(包括大部分超市和連鎖經(jīng)營企業(yè))對貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)不太熟悉，甚至根本就不知道，這直接影響貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)學(xué)生就業(yè)，對貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)發(fā)展形成制約。
4．貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)課程體系設(shè)置急需優(yōu)化
商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)人才的質(zhì)量直接關(guān)系商貿(mào)流通業(yè)的興旺發(fā)達和經(jīng)濟社會發(fā)展，隨著經(jīng)濟一體化進程的加快和電自信息技術(shù)的發(fā)展，我國零售業(yè)逐漸壯大，新型貿(mào)易模式如E貿(mào)易大量出現(xiàn)，大流通、大消費、大貿(mào)易的格局基本形成，迫切需要通曉貿(mào)易理論和實務(wù)高素質(zhì)零售商業(yè)流通人才，目前貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)課程設(shè)置來看，其課程開設(shè)龐雜，專業(yè)性不強，針對性不明顯，知識相對陳舊，人才培養(yǎng)與崗位實際需要的能力標(biāo)準(zhǔn)存在較大差距。這些都迫切需要貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)在課程開設(shè)上體現(xiàn)特色，優(yōu)化專業(yè)課程體系。
5．貿(mào)易經(jīng)濟實驗與實踐教學(xué)欠缺
貿(mào)易經(jīng)濟是一項技術(shù)性、實務(wù)性很強的工作。熟練的進行實務(wù)操作是一項衡量學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)多讓學(xué)生了解實際情況，多接觸實際業(yè)務(wù)，做到理論聯(lián)系實際。貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)在培養(yǎng)過程中，大部分院?；蚴怯捎谫Y金問題或是由于沒有充分認(rèn)識到商務(wù)實踐教學(xué)的重要性，在實踐教學(xué)環(huán)境滯后，而且大多數(shù)學(xué)校貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教師大部分所學(xué)都是別的專業(yè)，大多沒有貿(mào)易商務(wù)實戰(zhàn)經(jīng)驗，在從事商務(wù)實踐教學(xué)時顯得勉為其難，這直接影響了學(xué)生綜合技能的提高。
二、貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)專業(yè)建設(shè)建議
1．加強專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，進一步明確專業(yè)定位
依據(jù)新經(jīng)濟對商貿(mào)流通業(yè)的影響，應(yīng)明確貿(mào)易學(xué)科是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的學(xué)科，其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)準(zhǔn)確定位為專業(yè)素質(zhì)硬、執(zhí)業(yè)能力強和職業(yè)道德水平高，具有國際視野、符合零售業(yè)現(xiàn)代化、國際化發(fā)展要求的高層次專業(yè)人才和管理人才。貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)建設(shè)應(yīng)以以打造“貿(mào)易經(jīng)濟”專業(yè)特色為主線，積極加強專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，適當(dāng)細分專業(yè)方向，靈活設(shè)置專業(yè)課程，建立與之相適應(yīng)的科學(xué)合理的課程體系，努力塑造學(xué)生的特色素質(zhì)，不斷提高各專業(yè)的市場競爭力和影響力。堅持“面向市場、服務(wù)社會、打造特色”的專業(yè)建設(shè)思想。本科院校貿(mào)易經(jīng)濟人才培養(yǎng)要體現(xiàn)出專業(yè)基礎(chǔ)扎實、具備跨學(xué)科的知識水平、協(xié)作意識和創(chuàng)新能力，因此，設(shè)置專業(yè)方向有利于明確培養(yǎng)目標(biāo)，突出各校貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的特色。在方向的設(shè)置上，應(yīng)著重體現(xiàn)服務(wù)于新經(jīng)濟形態(tài)，例如，服務(wù)貿(mào)易、E貿(mào)易。
2．確定貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的核心課程，以模塊教學(xué)形成特色鮮明的課程體系
課程體系是實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的重要方面，本文認(rèn)為，貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)課程體系的制定必須堅持“厚基礎(chǔ)，寬口徑，重實踐，顯特色”的原則。在保障公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)市場需要多開特色課。貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)課程體系由專業(yè)主干課和專業(yè)選修課兩方面組成。專業(yè)主干課主要介紹貿(mào)易經(jīng)濟的基本理論和基本原理，以及為制定貿(mào)易政策和商貿(mào)企業(yè)戰(zhàn)略管理需要的一些市場調(diào)研與決策的技術(shù)，包括貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、消費經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)、國際貿(mào)易理論與實務(wù)、批發(fā)貿(mào)易、零售學(xué)、商業(yè)技術(shù)、物流經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)課。專業(yè)選修課主要介紹貿(mào)易方面的一些具體經(jīng)營與管理技術(shù)，與實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)緊密相關(guān)的一些學(xué)科知識等。在專業(yè)選修課程的設(shè)置上，本文認(rèn)為應(yīng)處理好貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)與市場營銷、物流管理等相關(guān)專業(yè)學(xué)科的關(guān)系，在選修課中，本文建議采用打破常規(guī)模塊化教學(xué)完整課程體系，突出“寬口徑”和專業(yè)性結(jié)合實踐教學(xué)的教學(xué)方式。以鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院為例，我們在貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)選修模塊設(shè)置了三個方向:其一，“零售方向”。該模塊包括《現(xiàn)代物流》、《電子商務(wù)》、《零售技術(shù)》、《連鎖運營與管理》等課程，突出用新經(jīng)濟的思想和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造原有的貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)，圍繞零售業(yè)態(tài)與商圈、連鎖與特許經(jīng)營、零售業(yè)的電子商務(wù)及現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用、超市與配送中心建設(shè)等方面，以信息、物流和現(xiàn)代商務(wù)技術(shù)為手段，造就滿足新經(jīng)濟要求的高素質(zhì)貿(mào)易經(jīng)濟人才。其二，是“工業(yè)品批發(fā)與貿(mào)易”方向。該模塊包括《采購與供應(yīng)鏈管理》、《汽車貿(mào)易概論》、《批發(fā)市場學(xué)》、《機電產(chǎn)品與工程材料》、《生產(chǎn)資料流通》等課程，發(fā)揮貿(mào)易與管理融合的優(yōu)勢。其三，是設(shè)置“商務(wù)管理”綜合性方向。該模塊包括《會展經(jīng)濟學(xué)》、《房地產(chǎn)經(jīng)營概論》、《拍賣與典當(dāng)》、《期貨市場學(xué)》、《服務(wù)經(jīng)濟學(xué)》等課程。三個模塊采用以各個方向為目標(biāo)，學(xué)生可以根據(jù)自己的特點及志向選擇，根據(jù)學(xué)生選定的方向，在老師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生自主地設(shè)計職業(yè)生涯方向，拓寬學(xué)科的發(fā)展領(lǐng)域，培養(yǎng)復(fù)合型人才。
3．貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)建設(shè)應(yīng)加強“校企”交流與合作，構(gòu)建校企合作的長效機制
貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)科應(yīng)加強與政府和商業(yè)企業(yè)的聯(lián)系與合作，以服務(wù)與企業(yè)經(jīng)營管理及地方社會經(jīng)濟為己任，借此提高貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的影響力。校企合作是高校貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必由之路，校企合作要形成常態(tài)化，實現(xiàn)深度合作。在校企合作方面，要找到校企合作、實現(xiàn)合作共贏的機制與模式，要實現(xiàn)校企合作的長效機制，要充分利用高等院校的教學(xué)科研優(yōu)勢、人才優(yōu)勢，加大學(xué)院服務(wù)社會、服務(wù)企業(yè)的能力和水平，積極主動探索校企合作的新模式、新機制。筆者所在高效貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)建設(shè)過程當(dāng)中就加強了與永輝超市、沃爾瑪超市等的全面合作，同相關(guān)企業(yè)一起探討專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的設(shè)置思路，教師和學(xué)生定期到企業(yè)進行實習(xí)，取得了較好的效果
4．強化教學(xué)實踐創(chuàng)新，全面提高學(xué)生的實踐能力
因為創(chuàng)新性商貿(mào)流通專業(yè)人才必須具有較高的理論水平和較強的實踐性，貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)是屬于與實踐聯(lián)系非常緊密的應(yīng)用學(xué)科，一定要充分認(rèn)識實踐教學(xué)在貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)建設(shè)中的地位和作用。貿(mào)易經(jīng)濟本科教育必須十分注重實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，必須在課時安排、課程設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)改革等諸多方面凸顯實踐教學(xué)的特點與要求。地方性高校貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)應(yīng)該主動面向商貿(mào)流通企業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才，就需要我們不斷加強高職教育實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的應(yīng)用性人才，進一步強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，深化實踐教學(xué)內(nèi)容改革，確保綜合性、設(shè)計性實驗開出率和開出質(zhì)量。比如，加強貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)本身的綜合商務(wù)模擬和物流技術(shù)等試驗課程，可以大大增強學(xué)生的動手能力，分析問題、解決問題的能力［3］。同時，進一步完善實踐教學(xué)體系，切實加強實驗課程、專業(yè)認(rèn)識實習(xí)、實訓(xùn)、社會實踐、畢業(yè)實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。在畢業(yè)論文方面，應(yīng)加強有針對性的實踐類題目的比重，切實保障各實踐環(huán)節(jié)的時間和效果。
5．加強學(xué)生課外素質(zhì)拓展，著力培養(yǎng)貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力
以鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院為例，我們通過開展大量商業(yè)文化活動、大學(xué)生挑戰(zhàn)杯、模擬商業(yè)街等活動，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)積極性和主動性，著力培養(yǎng)貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，經(jīng)過這種訓(xùn)練的學(xué)生就業(yè)率和就業(yè)層次都有較大的提高。
6．進一步加強科研和實踐工作，提高教師學(xué)術(shù)和實踐水平
1國際技術(shù)貿(mào)易的理論基礎(chǔ)
在國際貿(mào)易理論中,對國際技術(shù)貿(mào)易的理論探索尚未形成較為完整的理論體系,但我們能從中找出一點關(guān)于國際技術(shù)貿(mào)易的理論基礎(chǔ)。之后的需求-資源關(guān)系理論、技術(shù)要素理論和產(chǎn)品生命周期理論等都開始對國際技術(shù)貿(mào)易有所涉及,并著手對技術(shù)進行獨立研究。關(guān)于國際技術(shù)貿(mào)易產(chǎn)生的原因,馬克思認(rèn)為商品的價值是社會必要勞動時間所決定的,生產(chǎn)的技術(shù)越是先進、生產(chǎn)的條件越好的商品所需要的個別勞動時間越少,該商品也就越具有價格優(yōu)勢。鑒于此,市場參與者都會積極主動地研發(fā)新技術(shù),以此來改善生產(chǎn)條件、提高產(chǎn)品的技術(shù)含量。若市場有合適的技術(shù)可以購買,且其價格低于自己研發(fā)所需要的費用,那么技術(shù)貿(mào)易就產(chǎn)生了。比較成本理論認(rèn)為,不同國家研制開發(fā)技術(shù)的條件存在區(qū)別,技術(shù)產(chǎn)品的相對成本也存在高低之分,故一個國家從發(fā)達國家購買技術(shù)的同時也向不發(fā)達國家輸出了技術(shù),這一理論奠定了國際技術(shù)貿(mào)易的客觀依據(jù)。根據(jù)赫克歇爾和俄林,技術(shù)知識是一種要素稟賦,每個國家都應(yīng)該充分利用其相對豐富的要素進行生產(chǎn)和出口,進口稀缺的要素產(chǎn)品。因此,每個國家都應(yīng)該出口其掌握了技術(shù)的產(chǎn)品,進口其沒有掌握的技術(shù)的產(chǎn)品。美國學(xué)者波斯納和哈夫鮑爾認(rèn)為,技術(shù)先進的國家由于其技術(shù)上的優(yōu)勢會使其在該產(chǎn)品的生產(chǎn)上保持一段時間的壟斷地位,從而形成了技術(shù)差距。由于技術(shù)的模仿效應(yīng)需要一定的時間,因此在這一段時間內(nèi),關(guān)于該技術(shù)產(chǎn)品的貿(mào)易便產(chǎn)生了。日本人齋藤優(yōu)認(rèn)為一國的經(jīng)濟發(fā)展受到國內(nèi)和與之有經(jīng)濟交往的國家的需求以及與資源的制約,如果資源不能滿足需求,就會產(chǎn)生技術(shù)革新,也形成國際技術(shù)轉(zhuǎn)移的動力。關(guān)于國際技術(shù)貿(mào)易動機的研究,曼斯菲爾德認(rèn)為跨國公司為了實現(xiàn)利潤最大化,在技術(shù)轉(zhuǎn)讓和直接投資上進行選擇:如果跨國公司在生產(chǎn)要素上有保障,出口又能獲得較大利潤的情況下,一般會傾向于直接投資;只有在國外市場較小、目標(biāo)市場國不具備投資的條件下,跨國公司會選擇技術(shù)轉(zhuǎn)讓。英國經(jīng)濟學(xué)家鄧寧則認(rèn)為一國的經(jīng)濟活動由對外直接投資、技術(shù)轉(zhuǎn)移和貨物貿(mào)易構(gòu)成,要想考察國際技術(shù)轉(zhuǎn)移的動機,就必須將三者結(jié)合起來分析提出“三優(yōu)勢”理論模型,該理論認(rèn)為國際技術(shù)轉(zhuǎn)移的動機的“三優(yōu)勢”包括內(nèi)部化優(yōu)勢、所有權(quán)優(yōu)勢以及區(qū)位優(yōu)勢。所有權(quán)優(yōu)勢是指國外企業(yè)沒有的、本公司所有的技術(shù)、商標(biāo)所有權(quán)優(yōu)勢以及規(guī)模經(jīng)濟等優(yōu)勢;內(nèi)部化優(yōu)勢是指企業(yè)內(nèi)部運用所有權(quán)優(yōu)勢,實現(xiàn)技術(shù)轉(zhuǎn)移內(nèi)部化、消除交易成本的能力;區(qū)位優(yōu)勢則指東道國所擁有的要素享賦、市場以及政策優(yōu)勢。一般來說,如果一個企業(yè)內(nèi)部優(yōu)勢以及東道國區(qū)位優(yōu)勢不明顯,企業(yè)就會傾向于進行技術(shù)轉(zhuǎn)移。關(guān)于國際技術(shù)貿(mào)易轉(zhuǎn)讓機制的研究,根據(jù)上述的技術(shù)差距理論,隨著其他模仿國加大對新技術(shù)產(chǎn)品的研究和模仿生產(chǎn),技術(shù)創(chuàng)新國的技術(shù)領(lǐng)先優(yōu)勢便會逐漸喪失。為了延長技術(shù)的生命周期和實現(xiàn)利潤最大化,技術(shù)創(chuàng)新國會通過技術(shù)許可和投資等方式進行技術(shù)轉(zhuǎn)讓。技術(shù)模仿國則通過自行研究或技術(shù)引進等方式掌握該生產(chǎn)技術(shù),從而實現(xiàn)技術(shù)產(chǎn)局縮小甚至消失。美國經(jīng)濟學(xué)家費農(nóng)認(rèn)為產(chǎn)品的生命周期包括三個階段:產(chǎn)品開發(fā)階段、產(chǎn)品成熟階段和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化階段。在產(chǎn)品生命周期的不同階段,產(chǎn)品的要素密集度不同,生產(chǎn)該產(chǎn)品的優(yōu)勢也隨之從科技密集型向資本密集型再到勞動力密集型將進行轉(zhuǎn)移。在這一過程中,技術(shù)領(lǐng)先國開發(fā)新技術(shù)產(chǎn)品并占領(lǐng)國內(nèi)市場,繼而向外出口,隨著國際競爭的加大,然后技術(shù)產(chǎn)品出口又逐漸減少,最后該技術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新國從國外進口。這樣,該技術(shù)在技術(shù)創(chuàng)新國結(jié)束它的生命周期。但由于技術(shù)產(chǎn)品的輸出,資本和技術(shù)也在輸出,技術(shù)從而由技術(shù)創(chuàng)新國轉(zhuǎn)移到另一國,這樣該技術(shù)在另一個國家開始了其新的生命周期。綜上所述,國際技術(shù)貿(mào)易的產(chǎn)生是伴隨著商品貿(mào)易,馬克思商品價值理論、比較優(yōu)勢、赫克歇爾和俄林資源稟賦等理論都在一定的程度上分別闡述了國際技術(shù)貿(mào)易理論產(chǎn)生的原因、國際技術(shù)貿(mào)易運作機制。
2國際技術(shù)貿(mào)易技術(shù)發(fā)展作用的研究
國內(nèi)研究學(xué)者圍繞國際技術(shù)貿(mào)易與技術(shù)進步進行了深入的研究,其研究主要集中在技術(shù)引進與自主創(chuàng)新關(guān)系以及技術(shù)引進與工業(yè)技術(shù)進步的關(guān)系等。周斌、李輝娥(2000)[4]用柯布一道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)對上海市技術(shù)引進項目的宏觀經(jīng)濟效益進行定量分析,研究表明技術(shù)引進提高了上海的工業(yè)技術(shù)水平,促進了技術(shù)進步。成蓉(2002)[5]認(rèn)為技術(shù)引進是促進發(fā)展中國家技術(shù)進步的有效途徑。改革開放以來,我國利用技術(shù)引進促進產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)升級方面取得了令人注目的成績。田楠(2005)[6]測算出了技術(shù)引進與技術(shù)創(chuàng)新之間有顯著的較強正向作用關(guān)聯(lián)性。上述研究都表明技術(shù)引進對技術(shù)進步都存在正向影響。而陳國宏(2001)[7]等運用格蘭杰因果關(guān)系分析法驗證了短期內(nèi),技術(shù)引進是我國工業(yè)技術(shù)進步的重要原因,但不存在長期內(nèi)則同向關(guān)系。李光泗、徐翔(2006)[8]對1990-2004年江蘇省的數(shù)據(jù)研究表明:江蘇省技術(shù)引進與技術(shù)進步呈現(xiàn)負相關(guān),沒有表現(xiàn)出預(yù)期的正向影響;而自主創(chuàng)新投入對江蘇省技術(shù)進步產(chǎn)生了顯著的正向作用;技術(shù)引進和自主創(chuàng)新投入與技術(shù)進步之間均沒有表現(xiàn)出顯著的格蘭杰因果關(guān)系。綜上,國內(nèi)大部分研究結(jié)果認(rèn)為通過技術(shù)引進可以促進一個國家和地區(qū)的技術(shù)進步、產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)創(chuàng)新。但有文獻認(rèn)為技術(shù)引進與技術(shù)進步不存在長期的協(xié)整關(guān)系,更有文獻驗證技術(shù)引進與技術(shù)進步負相關(guān)。這一結(jié)果與國外學(xué)者大多支持的技術(shù)轉(zhuǎn)移促進技術(shù)進步的一致結(jié)論大相徑庭。對此,許繼琴、潘丹等(2008)[9]縱觀世界各國技術(shù)引進的歷史進程,發(fā)現(xiàn)技術(shù)引進成功的國家都是正確處理好技術(shù)引進與消化吸收的關(guān)系。而我國長期對引進技術(shù)的消化吸收工作重視不足,這可能是導(dǎo)致國內(nèi)實證研究結(jié)果不一致的重要原因之一。
3國際技術(shù)貿(mào)易發(fā)展的影響因素分析研究
不少學(xué)者還對國際技術(shù)貿(mào)易的影響因素進行了分析和研究,蔣殿春(2001)[10]研究認(rèn)為發(fā)展中國家的技術(shù)引進應(yīng)與其國內(nèi)技術(shù)發(fā)展水平、投入要素相對價格、消費者收入特征等技術(shù)支持要素相適應(yīng),并指出所引進技術(shù)要與國內(nèi)技術(shù)水平差異不太大、接近于表轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的新技術(shù),國內(nèi)的有關(guān)政策也應(yīng)對技術(shù)選擇作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。部分學(xué)者還分析交易成本與國際技術(shù)貿(mào)易發(fā)展之間的關(guān)系。張亞斌、王曉嫻(2004)[12]認(rèn)為交易費用與國際技術(shù)貿(mào)易的發(fā)展呈負相關(guān)關(guān)系。蔣翼潮(2012)[11]也認(rèn)為國際技術(shù)貿(mào)易的發(fā)展與交易成本的高低呈非線性的負相關(guān)關(guān)系。黃靜波(2005)[12]分別從國家、工業(yè)、企業(yè)、技術(shù)、技術(shù)轉(zhuǎn)移合約層面五個方面入手,證明成功的國際技術(shù)轉(zhuǎn)移必備條件包括:一項好的技術(shù)、有對技術(shù)的需求及雙方都擁有能夠勝任該項技術(shù)轉(zhuǎn)移活動的技術(shù)專家。李潔、石林芬(2009)[12]在引入TBP(技術(shù)國際收支)的收入數(shù)據(jù),通過相關(guān)分析和協(xié)整研究分析,對R&D投入與國際技術(shù)貿(mào)易收入之間的關(guān)系進行實證分析,并進一步證實:R&D經(jīng)費總額的增加將導(dǎo)致國際技術(shù)貿(mào)易中技術(shù)收入的增加,國際技術(shù)貿(mào)易中技術(shù)收入的增加也將導(dǎo)致經(jīng)費總額的增加;企業(yè)R&D經(jīng)費比政府部門R&D經(jīng)費對于國際技術(shù)貿(mào)易中技術(shù)收入的影響更大。提出為提高我國技術(shù)貿(mào)易中的收入以及我國在技術(shù)貿(mào)易中的競爭力,應(yīng)當(dāng)進一步加強自主創(chuàng)新能力建設(shè),確定企業(yè)在R&D中的主體地位,制定激勵R&D投入的公共政策,加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護,加強對國際技術(shù)貿(mào)易的管理。綜上所述,對于國際技術(shù)貿(mào)易發(fā)展的影響因素研究,研究認(rèn)為其主要集中在交易成本、對于技術(shù)的需求以及企業(yè)對于技術(shù)研發(fā)投入這幾個方面,并且對于研發(fā)和國際技術(shù)貿(mào)易發(fā)展的影響研究最為多。
4國際技術(shù)貿(mào)易的現(xiàn)狀、特點和趨勢分析
關(guān)鍵詞：專科層次；小學(xué)教育；課程設(shè)置
小學(xué)教育是人才培養(yǎng)過程中的奠基階段，新世紀(jì)所需人才的許多素質(zhì)都是從小開始培養(yǎng)的。小學(xué)教育的改革要求對思想觀念、教育教學(xué)目的、課程的內(nèi)容選擇與編排、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面進行全面的反思與改革。
一、基礎(chǔ)教育改革對小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置提出的挑戰(zhàn)
教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：“師范院校和其他承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等學(xué)校和培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程的目標(biāo)和內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法”。這就需要改革目前小學(xué)教育專業(yè)的課程體系，使之與基礎(chǔ)教育課程改革和諧發(fā)展，從而更好地體現(xiàn)師范院校為基礎(chǔ)教育服務(wù)的性質(zhì)。
（一）基礎(chǔ)教育課程改革注重課程的綜合性
目前小學(xué)階段設(shè)置了品德與生活、體育、藝術(shù)（音樂、美術(shù)）、綜合實踐活動等課程。這些課程的設(shè)置打破了傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育課程中分科教學(xué)過早、容易造成知識割裂的局面，以全新的形式來對學(xué)生進行培養(yǎng)，使他們能夠?qū)χR，對世界形成整體認(rèn)識。小學(xué)教育課程的這種變化趨勢必然要求小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置隨之變化，要求專科層次小學(xué)教育專業(yè)加強通識教育課程比例和重組專業(yè)課程，培養(yǎng)“全科型”師范生。
（二）基礎(chǔ)教育課程強調(diào)課程的實踐性
現(xiàn)今在小學(xué)高年級開設(shè)綜合實踐活動類課程，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實踐及勞動與技術(shù)教育。綜合實踐活動課的設(shè)置是為了給學(xué)生提供實踐的機會，提供與社會生活貼近的機會。強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增強學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?；A(chǔ)教育的這種變化給小學(xué)教育專業(yè)提出了新的課題，因為目前小學(xué)教育專業(yè)活動課程設(shè)置較少，以專業(yè)理論居多，很少有讓學(xué)生自己動手、主動參與的實踐活動課程，教出來的師范生只懂理論，不懂操作，必須加強小學(xué)教育專業(yè)的實踐活動課程的設(shè)置。
（三）基礎(chǔ)教育課程改革的重點之一是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
針對基礎(chǔ)教育課程實施中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，新基礎(chǔ)教育課程倡導(dǎo)以“主動參與、勇于探究、交流與合作”為特征的新的學(xué)習(xí)方式。這就要求小學(xué)教育專業(yè)加大教育類課程的比重，同時對教育類課程進行整合，加強教育類課程與小學(xué)教育實踐的聯(lián)系。
二、當(dāng)前我校小學(xué)教育課程設(shè)置的不足
（一）從課程形式上來看，存在的問題主要是必修課多，選修課少
在所開設(shè)的課程中，必修課仍然占有絕對的地位，選修課的學(xué)分占到總學(xué)分的比例過小?？梢?，課程雖有彈性，但彈性依舊很小。大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生全面發(fā)展、個性發(fā)展，并且小學(xué)教育專業(yè)要培養(yǎng)的是基礎(chǔ)寬厚、適應(yīng)性強的小學(xué)教師。所以，提供足夠的按條塊進行分類的選修課是十分必要的，這樣可以保障留出足夠的空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要與愛好修讀相應(yīng)課程，開闊視野，發(fā)展個性。
（二）從課程內(nèi)容性質(zhì)上看，通識類課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)不盡合理
小學(xué)教育專業(yè)（?？疲╅_設(shè)的通識類必修課，雖然所占課程總量的比例不小，但除去英語、計算機、體育外，其余全是馬克思哲學(xué)原理、思想概論、法律基礎(chǔ)等方面的政治類課程，而自然科學(xué)、人文科學(xué)等方面的課程只在公共選修課中有所體現(xiàn)，門類少且不成體系。過于強調(diào)政治思想類的課程，對其他通識課程不夠重視，這樣的設(shè)置是與該專業(yè)所設(shè)培養(yǎng)目標(biāo)中期望學(xué)生掌握寬厚的基礎(chǔ)知識的初衷不一致的。小學(xué)教育?？茖I(yè)應(yīng)當(dāng)加強各方面通識課程的建設(shè)。
（三）教育類課程欠缺針對性
?？菩W(xué)教育專業(yè)有必要適當(dāng)壓縮一些理論課程，在此基礎(chǔ)上結(jié)合小學(xué)教育的特點，以必修、選修、微型課程等多種形式，開設(shè)一些綜合性的課程。在教育類課程的設(shè)置上，可以開設(shè)兒童少年衛(wèi)生學(xué)、小學(xué)班級管理、小學(xué)綜合實踐活動、小學(xué)語文（數(shù)學(xué)）課程與教學(xué)論、小學(xué)語文教學(xué)技能訓(xùn)練等必修課程，提供了小學(xué)生心理輔導(dǎo)、小學(xué)生情緒心理專題研究、小學(xué)語文教學(xué)案例研究等多門選修課程。通過這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入地了解小學(xué)教育教學(xué)工作，增強工作后的適應(yīng)力與創(chuàng)造力。
（四）實踐類課程缺乏
?？茖哟涡W(xué)教育專業(yè)的實踐課程，只有教育見習(xí)、實習(xí)和畢業(yè)論文三種形式。第一個普遍存在的問題就是教育見實習(xí)的時間過短，而且實習(xí)時間偏晚。學(xué)生一方面很難對小學(xué)教育教學(xué)工作有真切的體會與認(rèn)識，不利于專業(yè)思想的建立；另一方面也很難得到充分的鍛煉，不利于將所學(xué)理論知識與小學(xué)教育實際相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實踐之間還是存在一定程度的脫節(jié)。
三、小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的構(gòu)想
（一）準(zhǔn)確進行專業(yè)定位
1.培養(yǎng)目標(biāo)定向在小學(xué)
小學(xué)教師有專門的專業(yè)范圍――小學(xué)教育；有其特定的服務(wù)對象――處于兒童期的小學(xué)生；必須掌握專門的知識技能――從事小學(xué)教育必備的教育學(xué)、心理學(xué)知識、所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，較高的教育教學(xué)技巧以及一定的音體美技能等；有公認(rèn)的倫理規(guī)范一強烈的事業(yè)心和責(zé)任心，善待孩子，以及活潑開朗、機智耐心等專業(yè)個性品質(zhì)。
2.學(xué)科專業(yè)定格在?？?/p>
大專院校小學(xué)教育專業(yè)屬于高等教育體系，五年制專科層次小學(xué)教育專業(yè)以優(yōu)秀的初中畢業(yè)生為生源，小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)達到?？平逃囊话闼剑簿褪钦f，它必須具有高等教育各專業(yè)的一般特征，即在學(xué)術(shù)層次上它必須達到?？平逃降囊?，其學(xué)歷層次要比原來的中師學(xué)歷高一層。
中師以初中畢業(yè)生為生源，學(xué)制三年，其課程設(shè)置基本為分科必修課程。其特點是十分注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)情感，強調(diào)學(xué)生實際能力的培養(yǎng)，尤其是“三字一話”（鋼筆字、毛筆字、粉筆字、普通話）等教師基本功的訓(xùn)練。
（二）正確處理課程關(guān)系
1.通識類課程、學(xué)科類課程、教育類課程的關(guān)系
三者的功能不同，可以這樣認(rèn)為，通識類課程是課程體系的基礎(chǔ)部分，學(xué)科類課程是課程體系的實體部分，教育類課程是課程體系的條件部分，任何一方都不能取代另一方。三者在課程體系中的比例結(jié)構(gòu)取決于教師培養(yǎng)的類型。我們認(rèn)為，小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)加大教育學(xué)科課程比例。教師應(yīng)具備的專業(yè)知識與專門技能的比例與受教學(xué)生的年齡成反比。從這個意義上講，小學(xué)教育專業(yè)比中等教育專業(yè)師范性更強。小學(xué)教師比中學(xué)教師要具有更高的教育、教學(xué)水平和藝術(shù)。
2.必修課程、選修課程的關(guān)系
必修課程體現(xiàn)“綜合培養(yǎng)”，加強基礎(chǔ)。選修課程體現(xiàn)“有所側(cè)重”，加強深度，發(fā)展專長。具體操作時，在低年級主要開設(shè)必修課程，高年級后增大選修課程比例。這樣由“基礎(chǔ)”到“分向”到“專長”，以“基礎(chǔ)”為重點。選修課程在總課時中的比例要比師范其他專業(yè)要高。
3.學(xué)科課程、活動課程的關(guān)系
從理論上講，學(xué)科課程與活動課程相輔相成。首先，兩類課程在目標(biāo)上具有一致性，都是以實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為自己根本任務(wù);其次，兩類課程在內(nèi)容上具有互補性，具體表現(xiàn)為不同內(nèi)容的知識互補、不同形式的知識互補。最后，兩類課程在學(xué)習(xí)話動方式上具有互促性，具體表現(xiàn)為學(xué)科課程中的“接受學(xué)習(xí)”和活動課程中的“從做中學(xué)”互相促進。但在同一課程體系中，二者應(yīng)為主次關(guān)系。學(xué)科課程為主，活動課程為輔。按照學(xué)科課程為主、活動課程為輔的原則構(gòu)建的課程體系比較合理，才能發(fā)揮較強的整體功能。
參考文獻：
［1］施良方.課程理論――課程的基礎(chǔ)原理與問題［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2006.