時間：2023-03-22 17:33:53
導語：在舞蹈演出論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、抓好常規(guī)工作，促進質(zhì)量提高。
我組嚴格按照市教研室、學校的教學安排，在開學初對本學期的重點工作做了研究和討論，然后形成文字性計劃。在教學過程中我們嚴格按計劃開展工作，我及時檢查計劃的落實情況，反饋調(diào)控。組內(nèi)老師相互聽課，課后進行評課，通過評課讓大家互相學習，取長補短、共同進步。在市教研室的調(diào)研督導活動中，每個老師都積極投入，認真鉆研教材，精心設計教案，所上的課得到了領導的肯定。我的舞蹈示范課《藏族弦子舞》在全市高中新課程教材回訪活動中榮獲一等獎，伍艷純老師的《歌曲的創(chuàng)作》榮獲二等獎，老師的《民族民歌》榮獲全省錄象課評比二等獎。
二、抓好科研工作，促進課程改革
我組積極開展教育科研活動，不斷學習先進的教學理念，努力提高理論水平。時時以《新課程標準》來指導教學實踐工作。平時注意教學積累、總結(jié)反思。通過交流、推廣教學經(jīng)驗，使我組老師的教科研水平得到了提高。我的論文《普通高中舞蹈探究》榮獲省二等獎、《高中舞蹈教學初探》獲市一等獎，老師的《論如何讓中國原創(chuàng)音樂劇走出尷尬局面》獲市二等獎。
三、抓好輔導工作，促進全面發(fā)展
我組在培養(yǎng)學生興趣的基礎上，放棄休息時間對學生進行培優(yōu)訓練。每位教師工作目標明確，各司其職。給有音樂特長的學生創(chuàng)造施展才華的機會，不斷提高他們的音樂表現(xiàn)能力。在今年的省音樂“三獨”比賽中，均榮獲獨舞一等獎。
四、認真組織校內(nèi)外活動的開展
1、10月28日，成功的策劃和組織了我校校慶50周年的文藝演出活動；
2、年10月3日中國第二屆“古城、古鎮(zhèn)、古村”論壇開幕式文藝演出《走在山水間》
3、年11月11日市市慶十周年廣場文藝演出《走在山水間》
4、年11月17日電視臺“星主播”決賽，應邀表演舞蹈《邵多麗》
5、年12月在我省首屆“湘人湘歌”大賽中，我校的表演唱《苗家邊邊場》榮獲創(chuàng)作銀獎
6、年12月27日鶴城區(qū)行政大樓搬遷慶典演出，應邀分別代表區(qū)教育局、迎豐辦事處演出節(jié)目《走在山水間》、《邵多麗》
一、舞蹈及舞蹈欣賞
舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作為表現(xiàn)手段，表達人們的情感和思想，反映社會生活的一種藝術。舞蹈是在一定的空間（舞臺或廣場）內(nèi)，主要通過舞者連續(xù)的動作和不斷變化的舞蹈隊型、畫面、音樂、舞臺美術（服裝、布景、燈光、道具）等表現(xiàn)手段來塑造舞蹈的藝術形象。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺特點來看，它是一種綜合了聽覺（時間性）和視覺（空間性）的表演藝術。
舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時所產(chǎn)生的一種精神活動，是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程，但它又不同一般的認識活動，而是一種特殊的對舞蹈作品的認識活動。舞蹈欣賞，是觀眾通過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對這種生活現(xiàn)象的審美評價。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關的印象、經(jīng)驗，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動，來豐富和補充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加廣闊的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。
二、舞蹈，讓電影電視更具美感
《神雕俠侶》中的似舞非舞。有人指責劇中小龍女的武功不是在“武”，而是在“舞”，沒一點像是在打架。練玉女劍法好像是申雪和趙宏博的冰上雙人舞，或者像是跳芭蕾，或是像跳探戈和華爾茲。其實真正的打斗不好看，要是出現(xiàn)在影視作品中一定會被人們說成低俗，能夠體現(xiàn)金庸小說中所描繪的古墓派絕世武功，設計出既有飄逸瀟灑的美感，又舒展大方剛勁有力，可能表現(xiàn)方法和欣賞水平因人而異，但必須使人們看了覺得養(yǎng)眼，又同時感到確實不一般或者叫做看得過癮。欣賞整個武打過程就是一場美麗的盛宴！可謂舞蹈為電視劇《神雕俠侶》更添輝煌。
三、舞蹈，讓電影更有生命力
1.《女人香》――舞蹈讓人重獲新生
電影的每一個畫面，都流露著這樣的寂寞，殺死人的寂寞。直到這段著名的探戈之前，我一直不喜歡阿爾帕西諾飾演的這位斯萊德上尉，他仕途失意，雙目已盲，他脾氣火爆、粗蠻無理，滿嘴污穢，對生活失去耐心，英語論文并打算用一次長途旅行結(jié)束自己無所留戀的人生。在我看來，斯萊德上尉因為失望而絕望，因為目盲接著心盲，這不是能鼓舞我的人生態(tài)度，或者是我不能體察的苦悶。唐娜小姐的莞爾微笑，能夠喚醒斯萊德對美好生活的訴求，盡管唐娜最后還是尾隨他人而去，可是她在斯萊德和查理心中的短暫停留所激起的漣漪，卻一波一波，回味良久，總有一些像唐娜那樣溫婉的姑娘值得我們等待，總有一些像探戈那樣優(yōu)雅的事物把我們的失意靜靜舒展，看來，跳跳舞還真不是怡情那么簡單。舞蹈讓主人翁在觀眾視野中重生。
2.《浮生若舞》――生命就像是一場舞蹈
這是對芭蕾舞的世界的一次近距離的觀察，沒有膜拜，只有再現(xiàn)。這是對舞蹈演員生活的一次原生態(tài)的描寫，不僅平實，而且生動。通過導演奧特曼的眼睛，我們看到了安靜的、熱烈的、流動的、性感的舞蹈，也看到了舞者們并不如舞臺上一般光鮮的生活，留學生論文看到了他們對情感的渴望，對生活的欲求和對舞蹈的熱愛，看到了他們的遭遇與麻煩、辛酸與無奈以及與同伴之間的關系。這部電影令我想起了許多和舞蹈相關的電影《跳出我天地》、《探戈》、《談談情跳跳舞》都是庸常的生活與充滿激情的舞者與舞蹈，它們讓我想到，舞蹈之于這些舞者，不僅僅是一種藝術、一種謀生的手段，還是情感的一種宣泄，生命的一個出口。就像《跳出我天地》里的小男孩比利，《談談情跳跳舞》里的小職員，他們說的，跳著跳著，我就忘記了一切。
有人說，這部有點紀錄片風格的電影就像是導演奧特曼獻給舞者的一封情書，但我總覺得，七十幾歲高齡的導演仿佛是通過這部電影向我們訴說，生命就像是一場舞蹈，在這個舞臺上，你會遇見不同的人，扮演不同的角色，你會感受到身心的雙重傷痛，也會感覺到釋放時的快樂。而只要全心投入、自得其樂，我們就會愛上這場如舞蹈一般安靜也熱烈、絢美也傷感的人生。
參考文獻：
[1]孫景?。璧杆囆g淺談．.北京：人民音樂出版社，1987．10
一、引言
“舞伴歌”是近年來頻繁出現(xiàn)在影視娛樂節(jié)目和各類文藝演出中的一種新型藝術表演形式。在中小學課外活動中，“舞伴歌”是不可缺少的校園文藝活動內(nèi)容之一。它既有強烈的時代感，符合青少年動靜結(jié)合的特點，又有雅俗共賞的大眾性，能發(fā)揮學生們想像力和創(chuàng)造力，給學生一個自我展示的平臺；還能夠培養(yǎng)學生的協(xié)作能力和集體榮譽感。因此，“舞伴歌”這種節(jié)目形式一直深受學生和老師們的喜愛。
二、中小學課外藝術活動中“舞伴歌”的選材
（一）歌曲和伴舞的選材
首先，歌曲的選材應把握內(nèi)容健康、積極向上的原則。其次，歌曲的音域應把握音域跨度恰當、符合年齡的原則。
選擇了恰當?shù)母枨?，就等于確定了演出的主題和基調(diào)。因此，伴舞一定要圍繞主題、因題編舞。舞蹈種類之繁多，究竟該如何確定伴舞的舞種呢？筆者在實踐中總結(jié)了以下幾點：
首先，反復聆聽歌曲音樂，理解歌詞內(nèi)容，確定主題和題材。其次，根據(jù)主題和題材再選擇伴舞舞種。
（二）演唱者和伴舞者的選才
一是演唱者的選才。演唱者應具備以下基本條件：1.愛好聲樂表演，有良好的心理素質(zhì)和一定的演出經(jīng)驗；2.有較好的音樂素養(yǎng)，能夠理解和詮釋音樂作品；3.有較好的嗓音條件，能夠運用科學的發(fā)聲方法；4.有良好的合作精神和協(xié)作能力。二是伴舞者的選才。首先，確定舞蹈的形式，用于“舞伴歌”的主要有三種：獨舞、雙人舞、集體舞。獨舞的伴舞者，最好能有好的舞蹈基本功和表演能力，能一人駕馭舞蹈；雙人舞的伴舞者，兩人的舞蹈素養(yǎng)和能力應相差不大，兩人能否配合默契是演出效果的關鍵。集體舞也應考慮整體舞蹈基礎，可安排特別優(yōu)秀的同學作為領舞或主要演員。
作為一名音樂老師要在平時的教學活動、課外活動和比賽中發(fā)現(xiàn)人才、挖掘人才和培養(yǎng)人才，這樣才能在有演出或比賽任務時靈活機動、調(diào)兵遣將。
三、中小學課外藝術活動中“舞伴歌”的創(chuàng)編和排練
首先，構思“腳本”?！拔璋楦琛钡哪_本設計結(jié)構可分為：引子、開篇、發(fā)展、和結(jié)局。可采取文字和圖片結(jié)合的方法，要將演唱者和伴舞者的位置、動作、隊形和情緒都考慮進去，搭起初步的框架，成為排練時的重要依據(jù)。
其次，分層排練。(一)演唱者的排練。分為歌曲演唱訓練和表演訓練。（二）伴舞舞蹈的編創(chuàng)與排練。編創(chuàng)與排練應是一個整體，排練本身就是在進行二度創(chuàng)作，而排練也應該立足于腳本設計。
最后，合作排練。合作排練時應注意幾點：1.突出演唱者的位置，伴舞不要喧賓奪主；2.歌者和舞者動作和隊形要相互協(xié)調(diào)、相互呼應，不恰當?shù)膭幼骱完犘危呐略賰?yōu)美、再有技巧也應舍棄；3.如果歌唱者采用的是有線話筒，還應注意伴舞者不能踩到話筒線，以免發(fā)生事故。
由于中小學生的年齡、心理、生理特點不一樣，在為中學生和小學生編排“舞伴歌”時也應有所區(qū)別。小學生舞蹈編排的動作設計，應考慮到少兒的年齡特點，注意少兒舞蹈的生理性和生活性。小學生處在生理上發(fā)展時期，骨骼較軟，易變形，肌肉纖細，彈力小，收縮力差，易疲勞，這些特點決定了少兒動作的平衡力、控制力都較差，所以應選擇簡單、生動、明快、富有少兒情趣和生活氣息，具有形象性，能反映少兒天真、活潑的性格和內(nèi)心世界的動作；中學生的心理、生理日漸成熟，理解能力、模仿能力和創(chuàng)造能力更強，骨骼發(fā)育基本成型，肌肉控制能力、收縮力、平衡力和控制力大大增強。因此，在舞蹈編排上能予以較難的動作和技巧，在隊形變化上也可以更豐富多樣。
四、中小學課外藝術活動中“舞伴歌”的演出過程中注意的問題
彩排時應注意以下幾點問題：1.注意服裝的顏色是否符合歌曲的主題，歌者和舞者的服裝款式和色彩是否協(xié)調(diào)，舞者裙子是否太長，容易被踩到；2.化妝的人員、妝面的色彩、發(fā)型和發(fā)飾是否協(xié)調(diào)；3.演出時如果播放碟片，應在演出場地的影碟機內(nèi)試播幾遍，還應準備備份光碟，有備無患；4.演出時上場下場的組織，謝幕動作與隊形的設計；5.演員熟悉演出場地，尤其是集體舞時，應指導演員事先踩好點，對好中線，以免發(fā)生偏臺；6.燈光明暗的處理，應告知燈光師，甚至彩排預演時調(diào)試好；7.做為指導教師，要盡可能的細心考慮可能出現(xiàn)的問題，做好預案工作。
4月11日下午2時，在可容納上萬名觀眾的青島國信鉆石體育館，伴隨教育部副部長郝平宣布開幕，為期6天的展演活動就此拉開了帷幕，來自全國各地的師生參加了開幕式、9場藝術表演類節(jié)目（聲樂2場、器樂2場、舞蹈3場、校園劇和朗誦2場）和閉幕式演出，舉行了藝術作品、藝術表演節(jié)目等共計5場專題座談會。中小學藝術教育科研論文報告匯聚113名藝術教育工作者，圍繞學校美育發(fā)展等議題進行了探討交流，學生藝術實踐工作坊暨藝術作品展覽共接待前來觀摩的師生、市民達5萬余人次。
全國中小學生藝術展演活動是教育部舉辦的中小學生國家級藝術教育比賽，也是目前全國規(guī)格最高、規(guī)模最大、影響最廣的中小學生藝術盛會，自2002年開始每三年舉辦一屆，前四屆分別在北京、上海、深圳、廈門舉辦。
本屆藝術展演活動由教育部和青島市政府共同主辦，自2014年11月至2016年4月分為三個階段：第一階段（2014年11月至2015年6月）為廣大基層學校開展活動階段，重點是擴大學校和學生的參與面和普及面；第二階段（2015年7月至10月）為各?。▍^(qū)、市）組織集中展演活動階段，重點是加強學校之間、地區(qū)之間的相互交流和學習；第三階段（2015年11月至2016年4月）為全國評選和現(xiàn)場集中展演階段，重點是展示活動成果、引領美育方向。
開幕式當天，鉆石體育場內(nèi)燈火輝煌，鼓樂齊鳴，演出以“陽光下成長”為主題，以“弘揚中國夢”為主旋律，來自青島65所學校的3900余名師生相繼參演了旭日、同行、成長三個篇章的節(jié)目。當臺上臺下千人同唱展演主題歌《陽光下成長》時，演出氣氛達到了，借此也展示出青島多年來倡導“面向全體學生，人人享有藝術”的育人成果，傳遞出濃厚的青島人文風貌。
傾聽藝術之花綻放
本屆藝術展演活動實現(xiàn)了四個“第一次”：首次由教育部邀請香港和澳門特別行政區(qū)師生參加現(xiàn)場展演活動；首次增設學生藝術實踐工作坊項目，進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和各地地域文化特色展示，給農(nóng)村地區(qū)小學生搭建展示平臺；首次實現(xiàn)網(wǎng)上報名和藝術教育論文在線評審，在展演會務組織方面提高了精準度和辦結(jié)率；首次邀請8位青島市中小學校長擔任展演活動的觀察員。
藝術展演涵蓋藝術表演節(jié)目（聲樂/器樂/舞蹈/戲劇/朗誦）、藝術作品（繪畫/書法篆刻/攝影）、學生藝術實踐工作坊、藝術科教育科研論文和學生“陽光下成長”征文五大類別的內(nèi)容。
舞蹈專場：優(yōu)美舞姿艷驚四座
4月11日、12日晚，青島大劇院人滿為患，舞蹈專場的展演在這里拉開了帷幕。本屆藝術展演的舞蹈專場共分三場，為觀眾們獻上了全國各地報送的66個舞蹈節(jié)目，代表了目前全國中小學生舞蹈藝術表演的最高水平。來自全國各地的舞蹈團隊在這里展示著他們多年學習積累的藝術成果，《花?季》《甲午?；辍贰度爻乔捂骸贰秹艟返榷鄠€精彩紛呈的節(jié)目，為臺下的觀眾們帶來了一場視覺藝術大餐。
瞧，臺上正在上演河南省鄭州市第十四中學選送的舞蹈《圈兒》，同學們手中的五彩圈兒來回舞動，絢麗的服裝配合豐富的肢體動作頓時成為舞臺上的亮點?？矗Ｄ鲜…偤Ｊ屑畏e中學選送的舞蹈《甲午?；辍罚路鸢盐覀儙Щ亓四莻€戰(zhàn)火紛飛的年代，伴著鏗鏘有力的音樂，看著小演員們張弛有度的表演，振奮之情油然而生。還有甘肅省嘉峪關市第一中學選送的舞蹈《袖舞?京魂韻》，以其精湛的舞藝、飽滿的激情和昂揚的斗志，一經(jīng)出場便驚艷全場，引來現(xiàn)場陣陣掌聲。
聲樂專場：美妙歌聲余音繞梁
4月12日的聲樂專場如期開唱，來自遼寧、湖南、四川、上海等全國多個省市的中小學生，帶著45個精心準備的合唱節(jié)目悉數(shù)登臺。演唱過程中，演員們始終保持著百倍的精神，他們?nèi)缣旎[般的歌聲，配以生動活潑的表情和動作，得到現(xiàn)場觀眾一陣又一陣的掌聲。
聽，身穿海螺花紋裙的姑娘們帶來了海南黎族原生態(tài)歌曲《拾螺歌》，這種具有濃郁地方民族特色的歌曲在本屆展演舞臺大放異彩，四川省成都市石室中學帶來的《吉祥陽光》和《There is no rose》兩個節(jié)目便在其列。當然，展演節(jié)目中也不乏現(xiàn)代作品，來自廣東實驗中學的學生們帶來的《狂歡節(jié)》《維拉特舞韻》兩個節(jié)目，配合時尚現(xiàn)代的舞蹈唱跳結(jié)合，將現(xiàn)場氣氛推向，贏得觀眾們熱烈的歡呼聲。
器樂專場：器樂聲聲震撼心靈
4月14日晚，青島大劇院音樂廳外人頭攢動，演奏大廳里座無虛席。本屆藝術展演的器樂專場共選送了40多個節(jié)目，現(xiàn)場可謂一票難求。
此刻的青島大劇院儼然成了高雅藝術的殿堂，觀眾們置身其中，享受著音樂帶給他們的快樂和震撼。小演員們用他們平時苦練得來的精湛技藝，帶給觀眾們以美妙的聽覺盛宴，民樂、管樂、弦樂聲聲入耳，孩子們精彩的表演打動人心。其中，由甘肅省蘭州市第十四中學帶來的管弦樂合奏《序曲》在此次展演活動中斬獲一等獎，通過這支學生樂團的演奏，這首樂曲既有抒情柔婉的旋律，又有慷慨激昂的情緒，各種樂器色彩鮮明，不同配器帶來強烈的音色對比，帶給現(xiàn)場觀眾不一樣的心靈震撼。
藝術工作坊：藝術創(chuàng)意遍地開花
本屆展演活動首次新增學生藝術實踐工作坊項目，來自全國31個省市農(nóng)村學校藝術教育實驗縣的小學生們，用實踐體驗、群體互動的展示形式，將濃郁的地方藝術特色和鄉(xiāng)土元素在40個主題各異的工作坊中一一呈現(xiàn)。
本屆展演的藝術工作坊特點突出：一是地域性。京劇臉譜手繪布藝京韻十足，稚拙單純的少年版畫湘江情濃，空椰殼藝術品帶來海南的熱情，而童趣十足的滿族皮影又讓人置身冰雪世界。二是創(chuàng)造性。麥秸、貝殼、藤草、石頭，甚至是飲料瓶、瓶蓋，這些生活中司空見慣的廢舊物品，經(jīng)過孩子們匠心獨具的創(chuàng)造，成為上得廳堂的大雅之作。三是互動性。每個工作坊都是開放的藝術空間，學生們有的在制作，有的負責講解，有的邀請他人共同體驗，靈活的組織形式透射出育人者的良苦用心。四是藝術性。小小的石頭經(jīng)過學生們的繪制加工竟成了“寶石”，一針一線凝聚著傳統(tǒng)的繡花鞋色彩鮮艷、玲瓏可愛，令人愛不釋手，崇明灶花、川劇臉譜等一批國家級、省級非遺項目受到師生們的追捧。
播撒夢想的種子
本屆頒獎晚會以“多彩多元，立德立美”為理念，分為推開春天的大門、傾聽花開的聲音、追逐夢想的步伐、綻放青春的芬芳四個篇章來展現(xiàn)各地校園美育風采。北京第八十中學的管樂《引航》作為序曲，拉開當晚演出的序幕，舞蹈《小草》《夢開始的地方》、合唱《太陽出來喜洋洋》等呈現(xiàn)出校園美育的勃勃生機，合唱《時間都去哪了》、舞蹈《不想說再見》等表達出校園濃濃師生情和學生對未來的追夢向往，合唱《貢布箭歌》《蒙古靴》、舞蹈《濠江戲源》等將民族融合與中華優(yōu)秀文化傳承薈萃呈現(xiàn)，管弦樂合奏《序曲》更是煥發(fā)出青春中國的蓬勃朝氣。弘揚民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的童聲齊誦《少年中國說》將演出推向，來自青島陵縣路小學200名學生鏗鏘有力、振奮人心的“少年強則國強”齊聲誦讀，響徹整個演出大廳。
關鍵詞：鋼琴伴奏；功能
中圖分類號：J624 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）29-0122-01
一、鋼琴伴奏的分類
（一）鋼琴伴奏的范圍
每一個藝術領域之間都已他們獨特的方式進行交流，將其藝術的形式與風格相互融合，營造出一場視覺、聽覺與內(nèi)心碰撞的盛宴。鋼琴伴奏設計的領域十分廣泛，它包括聲樂、器樂、舞蹈、影視、雜劇等多個藝術領域。鋼琴伴奏在各個藝術領域發(fā)揮著奇特的魅力，它根據(jù)不同風格、不同藝術、不同情感的伴奏都是不一的，它根據(jù)它們的特色，有著自己獨特的魅力。它可以是情感的碰撞，也可以是視覺的沖擊，也可以是聽覺的享受，這就是它給人留有的韻味。
（二）鋼琴伴奏的分類
鋼琴伴奏分為很多種，在這里我們就兩種主要類型做簡要分析：
聲樂鋼琴伴奏是鋼琴伴奏的重要組成部分，在這類伴奏中，是將演唱者和鋼琴伴奏之間完美的結(jié)合，一方面是將演唱者的歌聲中所包含的情感烘托出來，兩者之間需要彼此技藝和心靈上的默契與碰撞，達到“壹加壹”大于“貳”的效果；另一方面是彌補雙方的不足，歌聲所傳遞的情感，與鋼琴說傳遞的情感是有所不同的，它們各有所長，相互輔助，達到更加立體的“情感”空間；還有就是當演唱者出現(xiàn)失誤的時候，鋼琴伴奏應該起到掩蓋的作用，使其失誤降到最低，盡力完成一場“完美”的演出。
舞蹈鋼琴伴奏與聲樂走有所不同，舞蹈是以肢體語言來表達情感和主題的藝術，音樂就是舞蹈的“精魂”。如果鋼琴伴奏將作品的情感壓抑起來，那舞蹈就是將這種情感通過肢體語言宣泄出來，舞蹈與音樂是不可分割的整體，舞者始終隨著鋼琴伴奏的節(jié)奏而翩翩起舞，給觀眾以視覺與聽覺上的享受。
二、鋼琴伴奏的功能
（一）聲樂鋼琴伴奏的功能特征
鋼琴伴奏在聲樂當中有著多種功能，它與歌聲的相互融合，完成一場視覺與心靈的碰撞與震撼。鋼琴伴奏起到輔助與襯托的作用，主要體現(xiàn)在三方面。一是襯托背景的作用。每一個聲樂作品都有它想要表達的意境和情感，而鋼琴伴奏就是將這種意境烘托出來，使觀眾能夠深刻的體會這首歌曲的創(chuàng)作意圖；二是鋼琴伴奏作為歌曲的一部分存在，它起到推動歌曲進行的作用，每一個聲樂作品的都是有聲樂本身和伴奏共同營造出來的，它們之間引起了共鳴，帶動觀看者的情感隨之波動，走向聲樂作品的，這也是對主題的突出與情感的升華；三是幫助演唱者彌補失誤。任何一種藝術都是不完美的，正是因為藝術的一種不完美，一種缺憾，使得從古至今多少藝術家將心血投入藝術的殿堂，正是因為這種不完美，是藝術有一種獨特的魅力。但是在演奏中這種不完美給了不同藝術結(jié)合的契機，使之有一種融合，在聲樂演唱中鋼琴伴奏就是將演唱者不能達到的境界得以彌補，每一種藝術都有的特長，也有它的缺憾，鋼琴與聲樂進行了完美的融合；還有就是演唱者也有失誤的可能，這是鋼琴伴奏就應該將其不動聲色的掩蓋失誤，使演奏得以繼續(xù)下去，成為一部“完整”的演出。
（二）舞蹈鋼琴伴奏的功能特征
舞蹈鋼琴伴奏無論是在訓練當中還是演出中都是常見的，它們的配合是有著很長久的歷史，它們之間的融合隨著時間的打磨，也更加契合。
舞蹈鋼琴伴奏在不同舞蹈中所發(fā)揮的作用也是不同的，它也需要不同的方式去演藝。例如在芭蕾舞的鋼琴伴奏中，就更加重視舞蹈中的節(jié)奏感的體現(xiàn)，這是芭蕾舞的特點所決定的。鋼琴伴奏根據(jù)芭蕾舞動作與節(jié)奏的特點，以或輕松歡快或雄壯的旋律引發(fā)舞者心理情感的共鳴，通過鋼琴伴奏與芭蕾舞的配合，將舞蹈藝術性、理解力和表現(xiàn)力得以提升；在一般性舞蹈的鋼琴伴奏中，首先要遵循舞蹈所具有的獨特的節(jié)奏，彈奏出舞蹈的動感，帶動舞者將舞蹈中的情感淋漓盡致宣泄出來，震撼人們的心靈；伴奏者應該對其舞蹈有著深刻的理解、熟悉度和默契，在舞者失誤時起到掩蓋的作用，甚至是進行即興發(fā)揮，創(chuàng)造出一個完美的奇跡，這就需要舞者、彈奏者和作品本身有著相當?shù)哪跖c情感的交流；每一個舞曲都有著自身的風格和主題，鋼琴伴奏應與舞者相配合，將風格、情感和意境等渾然一體，達到一種極致。
三、結(jié)束語
鋼琴伴奏是即使整個作品的一部分，也是整個作品的在創(chuàng)造著，它將整個作品的情感、藝術、表現(xiàn)力等進行了一個升華；它在各個藝術領域當中發(fā)揮著自身的作用，甘愿做一個付出者，以提升整個作品的品質(zhì)；它不僅僅是一門“技能”，也是一門“藝術”，更是一種“修養(yǎng)”。
關鍵詞：教學檔案 設計應用 實踐訓練 教學管理 多元化評價
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A
一、引言
實踐教學是音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。大學生實踐教學檔案袋是在實踐過程中形成的具有保存價值的音樂舞蹈作品、節(jié)目單、照片、光碟、策劃方案及新聞報道等歷史教學實踐記錄， 它記載了舞蹈教學的內(nèi)容、方法和效果， 反映教學實踐、教學研究和管理的全部過程。音樂舞蹈實踐教學是由校內(nèi)課外實踐和校外藝術實踐兩部分組成。校內(nèi)實踐教學主要有：觀摩專業(yè)匯報演出、基本功大賽、畢業(yè)專業(yè)匯報演出、實習實訓、畢業(yè)論文；校外實踐教學主要有：實地藝術采風、服務地方文藝演出等。通過校內(nèi)外的實踐教學，使學生將平時所學的專業(yè)知識和基本技能，初步綜合運用于實踐教學和舞臺表演中，并在實踐中進一步掌握音樂舞臺表演能力和師范技能，培養(yǎng)適應地方文化藝術教育所需的人才；同時，也是檢查地方高校在教學中存在的問題、改進教學方法、提高育人質(zhì)量有效途徑。
四川文理學院是一所地方性本科院校，該校充分利用了高校文化藝術資源與社區(qū)文化資源共享，實施了“文化惠民在身邊、流動舞臺進基層”下鄉(xiāng)演出工程，構建了老百姓文化生活公共服務體系。搭建了高校舞臺實踐社會化與社區(qū)之間文化互動合作，實現(xiàn)了社區(qū)文化互動中課堂教學舞臺與實踐教學的目標。自2013年以來，加強了對音樂舞蹈專業(yè)實踐教學的改革與創(chuàng)新，注重落實了三個結(jié)合：一是課堂內(nèi)外的教學內(nèi)容與地方需求相結(jié)合；二是課堂教學的專業(yè)技能與地方惠民文藝演出相結(jié)合；三是學科綜合理論知識與志愿服務鄉(xiāng)村中小學創(chuàng)新實踐活動相結(jié)合。探索社區(qū)文化與實踐教學互動的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。我們課題組的成員參與了音樂舞蹈專業(yè)實踐教學改革工作，對大學生舞臺教學實踐中的照片、節(jié)目單、新聞報道等資料充分調(diào)動學生進行了系統(tǒng)收集整理并分類存檔，建立了大學生服務地方演出實踐教學檔案袋， 為教學改革研究、提高教學質(zhì)量， 提供了教學實踐資料依據(jù)。現(xiàn)就我們課題組參加大學生實踐教學檔案設計、資料收集、教學管理體會及其方法表述如下。
二、實踐教學檔案袋設計要求及步驟
（一）實踐教學檔案袋設計要求
首先，實踐教學檔案設計要凸顯以學生為主體；其二，在符合國家中長期改革和發(fā)展規(guī)劃綱要基礎上，充分發(fā)揮大學生在實踐中的主觀能動性；其三，要結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)實踐教學特點，注重大學生實踐過程中的總結(jié)與發(fā)展。
（二）實踐教學檔案設計的步驟
首先，明確音樂舞蹈專業(yè)學生實踐教學的目標。教師怎樣指導學生達到這些目標，關鍵是如何修正指導與學生實踐中存在的問題，怎樣通過合作方式或團隊協(xié)助來完成。其次，收集資料。實踐主題鮮明，以學生為主體，激勵學生作為實踐檔案材料的決策者，學生根據(jù)自己在實踐學習過程中的情況，選擇收集有保存價值的材料，總結(jié)在實踐學習中取得成績、反思存在的問題、整改的措施和今后努力的方向。最后是組織整理材料，以藝術實踐活動主題為主線，確保組織整理材料的原始性和系統(tǒng)性，要求書寫規(guī)范，內(nèi)容真實準確。
三、大學生實踐教學檔案袋設計內(nèi)容
實踐教學檔案袋是評價音樂舞蹈專業(yè)學生在實踐教學活動過程中的原始憑證。為了完整、準確、系統(tǒng)地把大學生實踐活動形成有保存價值的資料，歸檔管理，大體歸納設計為三個方面：
第一，學院根據(jù)學校各項教學規(guī)章制度，結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標制定實踐管理制度，如大學生藝術實踐手冊、實踐活動工作要求等。
第二，依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標，擬定學年度實踐教學計劃。以2015屆畢業(yè)生舞蹈專業(yè)實踐教學計劃為例：
計劃一，組織2015屆舞蹈專業(yè)學生有目標、有目的地深入川陜革命紅色根據(jù)地進行藝術采風活動，收集整理紅色文化和大巴山民歌資源，創(chuàng)作貼近基層、展示地域特點的紅色作品，培養(yǎng)學生音樂舞蹈創(chuàng)作能力。計劃二，在市區(qū)周邊建立了城鄉(xiāng)“中小學志愿服務基地”、支教幫扶實踐活動，培養(yǎng)學生自我教育、自我管理、自我服務。培養(yǎng)學生掌握中小學音樂舞蹈教師的師范技能。計劃三，應用音樂舞蹈專業(yè)的優(yōu)勢，與地方文化館、歌舞劇院和社區(qū)服務搭建了區(qū)域文化互動的惠民演出平臺，實現(xiàn)校內(nèi)實踐實訓與校外演出的有效結(jié)合。培養(yǎng)學生適應社會的綜合能力。為文化藝術團體、社區(qū)輸送文藝工作者及管理人才。
第三，要求學生參照以上學院制定實踐教學計劃，實踐教學目標，結(jié)合自己參加實踐教學事項，收集實踐教學檔案袋內(nèi)容材料。一是創(chuàng)建大學生實踐檔案袋是一種經(jīng)歷，要求學生自主收集材料，包含學院領導、指導教師、同學之間的幫助、建議和相互交流，只有這樣才能促進學生在實踐過程中不斷反思，鼓勵學生依靠自己的力量成長。二是學生對照實踐教學計劃，將自己參加藝術采風、送文化演出、義務支教完成的內(nèi)容，按時間順序如實填寫。三是學生對實踐內(nèi)容進行簡要的描述，并伴隨自己實踐過程的總結(jié)與反思及文字說明。
四、實踐教學檔案袋的應用及管理
一是實踐教學檔案袋實行專人管理，舞蹈專業(yè)實踐教學檔案由舞蹈教研室主任按照時間安排，有計劃組織學生按要求完成實踐活動的內(nèi)容填寫，充分調(diào)動大學生有目的選擇和收集實踐學習過程中的舞蹈作品和相關材料，確保舞蹈專業(yè)實踐教學資料原始性、系統(tǒng)性及完整性。達到形成自我建檔、自我學習、自我反思、自我進步、自我成長的發(fā)展性檔案袋評價。
二是收集實踐教學檔案袋，做到定期和日常整理相結(jié)合，對實踐教學計劃、總結(jié)、藝術采風的作品，演出的光碟、節(jié)目單、活動方案；義務支教的教案、課件、教學活動記錄、成績分析、學生工作檢查記錄等資料做到及時收集， 分類整理，立卷歸檔，保存完整。
三是檢查資料遺失缺漏， 檢查判斷應歸檔資料是否齊全歸檔，發(fā)現(xiàn)問題及時補漏缺少的教學檔案資料， 及時收集補齊，使之齊全完整。
四是嚴把檔案袋質(zhì)量關，大學生實踐教學檔案材料做到準確客觀，還要系統(tǒng)排列按學年度分類，注明姓名、學號、班級、 時間，這樣有利于方便查找，確保實踐教學檔案袋的質(zhì)量和管理。
經(jīng)過三年來對實踐教學檔案應用及管理， 認識到只有充分利用實踐教學檔案的各種資料， 才能使教學管理更加科學和規(guī)范有序。2011年學校通過國家教育部本科教學合格評估， 實踐教學檔案起到了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標支撐作用，凸顯了大學生實踐教學檔案袋的重要性。通過充分利用評估資料、大學生實踐教學檔案袋信息反饋等，探討了舞蹈專業(yè)教學特點，進行了教育教學改革，修訂了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)方案，更進一步加強實踐教學比重。于2014年至2015年音樂舞蹈專業(yè)的學生取得了優(yōu)異的成績，舞蹈《雨潤巴山》參加全國第四屆大學生藝術節(jié)榮獲一等獎，舞蹈《致青春》、《魂鑄巴山》參加全國舞蹈“荷花獎”榮獲銀獎。由此可見，建立舞蹈專業(yè)大學生實踐教學檔案袋，充分體現(xiàn)了以學生為主體，教師為主導，環(huán)境育人，社會辦學“四園同心”的辦學思路，是對學生參加實踐動態(tài)、學習過程和專業(yè)成長進步的全面記錄，是推進教育教學改革，實現(xiàn)認證評價、舞蹈作品成果評價、關注大學生實踐學習效果評判，更加有利于“基礎知識結(jié)構化、理論實踐融合化、教學管理信息化、考核評價多元化”人才培養(yǎng)模式改革的有序推進。大學生實踐教學檔案袋不僅可以作為學生成長過程的學習評價，還可以作為教學管理人員總結(jié)經(jīng)驗、改進工作方法，提高工作效率有效方法；亦可以作為評價教師和考察推薦人才的依據(jù)，同時達到全面調(diào)動師生積極性和創(chuàng)造性目的。
總之， 大學生實踐教學檔案袋設計是通過實踐教學過程中不斷總結(jié)反思和積累建立起來的， 它更加注重了大學生專業(yè)個性的發(fā)展，并全面反饋到課堂教學過程中，使舞蹈專業(yè)師生受益匪淺。因此， 我們要不斷規(guī)范大學生實踐教學檔案袋的收集與管理，實現(xiàn)大學生多元化評價迎合實踐課程多樣化要求，更好地為高校教育教學和管理發(fā)揮應有的作用。
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他在繼 承傳統(tǒng)的基礎上，大膽突破，敢于開拓，取請家精 華之長，矢志創(chuàng)新，個性獨具，既保持梆子戲原汁 原湯的美味，又冇標新立異、m采眾絕之手法，闖 出了 一條以“表演”為首，“念白”為m，“做派”幽 54 默，“唱腔”巧伶，“笑情”準美，“舞蹈”精通等獨樹 一幟的丑術功路。所刻畫的一條列新型風趣幽默 的三花臉丑角人物，唱法K假嗓音結(jié)合，聲腔渾厚 宏亮，吐宇濟脆爽口，喉韻純正柔和。其性格形兔 與表做技巧，m稽別致，趣味深長，恝真情濃，祌色 完美，周身是戲，見之丑魂，并各有不同難度的冷 門鮮招和拿手的獨技絕活。榮獲了國家批準37項 全國文藝類立項大獎之一的“’95全國首?中老 年戲〖II丨匯演（國家級）最高表演藝術獎——牡丹 獎”，文化部文外函（1998)160號批準“世界優(yōu)秀 表演藝術家獎”。形成了自己“表、念、做、唱、笑、 舞”與丑中見美、美中見怪、怪中見俏及美中略觀 丑味兒之丑彩獨秀的新論“美丑”表演藝術風格。 t\創(chuàng)了突破河南地方戲圇子，自成體系的“笑派” 演吧喜劇藝術格調(diào)，蠃得了 “戲一大美丑”的稱譽。
蘇笑神不僅成功地塑造了官丑、老丑、公子丑 等人們萏m樂見、頗為風趣幽默和俏皮活潑的丑 角人物，而且在其《拾女婿》劇中，他編寫創(chuàng)怍已發(fā) 表的近千宇130多出劇目名稱的超特大段喑板貫 口白“報戲名”，爪了長達兩年多的時間，終日幾百 遍地刻苦練習，后僅在兩分半鐘內(nèi)，用山東話、北 京腔、中州語C河南標準話）三種方言一口氣流利 W出和脫嘴而出的“老戲桶”、“功夫好”，兩段共計 S00多字的特大段口技逬白，以及他作詞的特快唱段行腔演技與丑角臺步、取名“繩m步”的 創(chuàng)造，被梨園名宿及評論家們譽為戲曲“絕創(chuàng)一 奇”，稱之為戲劇史上“罕見之舉”。
1996年冬正愚先生苦練白口“報戲名”的高 潮階段，一次他到山西社晉城地區(qū)演出，因兩天后 要上演《拾女婿? 一劇，為了確保該劇貫口“報戲 名”的晌熟，每天耍堅持數(shù)百遍的誦背。一日上午， 待蘇笑神從舞臺返回住處的路上練習“報戲名” 吋，因腦子過度集中，在走到樓梯處上臺階時，單 腳蹬空，不似摔倒，臉部碰到樓梯上，競把門牙碰 掉一顆，當時滿嘴鳧血，兩眼發(fā)黑，頭鼓嗡m，疼得 他半天沒冇起來。當然演出《七品芝麻官》KI]中“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的唐知縣時，一 張嘴，逗得滿臺演員和詰命夫人差一點笑場，小芝 麻官竟變?yōu)槔咸瞥闪?。住戲后當大家關心地問他 時，先生把背“報戲名” 口白、碰掉門牙的來歷說了 一遍，后來這段趣事則成了大家經(jīng)常提起的美談。 蘇笑神在表演藝術方面所取得的顯著成績，笵者 不用多言，肯定還有他坎坷不平及苦辣酸甜的實 事足跡，斷然是用他辛勤的汗水澆灌而成。但作為 演員，尤其是一名久經(jīng)鍛煉的老演員，表演成就雖 來之不易，然而演上幾出戲和擔任主演的藝者，卻 大有人在，俱應屬本職的工作范圍，而獲得幾項表 演獎的藝員，又成百上千，不足為奇，一代接一代 的梨園名伶，層出不盡，中華譽滿。然而，蘇先生不 僅是一位表演功力深厚、舞臺經(jīng)驗豐富、悟性靈感 頗強的丑角笑星，而且，又是一名具有獨到見解的 喜劇學術、文丑功法、笑學理論的專家學者。幾年 來，以他驚人的毅力和勇猛精進的敬業(yè)桔神，在近 百家報刊及大專院校學報發(fā)表系列性笑學理論、 喜劇研究、文丑學術作品80余篇50多萬字，部分 論文佳作被中國人民大學書報資料中心《戲劇、戲 曲研究》等全國學術理論核心期刊作為具冇社科 研究價值頗高的蜇文全文轉(zhuǎn)載刊登和收進索引， 并選入《世界學術文庫》、《世界名人藝術大典》、 《國際優(yōu)秀論文選耍大全》、(〈二十世紀優(yōu)秀科技成 果選》、《中國百科成果全書》、《當代專家學者優(yōu)秀 論文梟》、《科學中國人優(yōu)秀淪文選》、《二十一世 紀中國社會發(fā)展戰(zhàn)略研究文集》、《中華新論全 國優(yōu)秀科技理論研究成采信息庳》、《中國百科論 文叢書之三》、《世紀英才社科文集》、《中國改革 與建設研究文庫》、《中國發(fā)展研究文庳》、《中國改 革論壇》、《中華名師佳作精典大全》、《中國世紀之 交文化名人文庫》、《中國當代優(yōu)秀論文薈萃》、《當 1C優(yōu)秀論文選》、?跨世紀藝術家精品博覽》、《中華 兒女論文集》、《二十世紀凝聚的風采作品集》、 《新世紀中國文化名人大典》、《中國吟壇》、《中國 當代戲劇通典論文卷》等50多部學術理論性叢 書。壩補了中國戲劇文丑課題及笑學理論上的空 白，為中華民族戲肋喜劇表演藝術學科方而的運 用、提高、研究、發(fā)展、改革做出了卓越的貢獻。獲 ’99媿門回歸中圍學術論文金獎，全國藝術品大展 一等獎，全國藝術品大賽（論文）一等獎，’ 9 9河南 省文化科技進步獎——科研成果二等獎，’99河 南衍優(yōu)秀論文兩項二等獎等多項獎。其文藝業(yè)績 與學術作品、藝術成來被中國唱片總公司，中國世 界ilf出版社，中國亞洲電視藝術中心，南方?際傳 記中心等制成中英文配樂彩色光盤。
蘇笑神在丑角藝術事業(yè)上所取得的輝煌業(yè) 績，從河南邯子C豫?。﹥邮芬詠淼难菟嚱鐑?nèi)，應厲 為前無古人。蘇笑祌在他所作的一首詩中這樣寫 到：
四行丑最后，意思是壓軸。
藝龍不懇學，笑神愿承爻。
明皇為始祖，觀眾肴不夠。
要為丑作文，立志丑學透。
將丑化為美，笑倒五大洲。
弄在陰陽界,江河樂開口。
一、教育、教學工作總結(jié)
為了提高自己的教學認識水平，適應新形勢下的教育工作，我認真地參加學校每次的培訓活動，認真記錄學習內(nèi)容?！澳_踏實地，大膽創(chuàng)新”是我教書育人的座右銘。本年度我繼續(xù)領悟新課程標準，以新思路、新方法來指導自己的工作，認真?zhèn)湔n、上好每一節(jié)常規(guī)課。
學校的bbs論壇也是我經(jīng)常駐足的地方，在那里我認真學習其他教師在教育、教學中的先進經(jīng)驗同時也把自己好的做法、想法跟大家分享，這種方便、快捷的學習方式使我的生活更加充實。通過多種方式的學習我積累了大量的素材，撰寫的論文也多次在國家、省、市、區(qū)獲獎。
二、師德表現(xiàn)總結(jié)
關鍵詞：群文舞蹈，和諧社會，劑
1.群文舞蹈是個體完善的途徑
群文舞蹈作為審美教育的一種媒介，對大多數(shù)人來說是普及性教育、素養(yǎng)性教育。同樣，這里的“教育”也是屬于大教育的范疇。人們接觸群文舞蹈不是為了成為舞蹈家，雖然其中不乏最終走上專業(yè)道路的人才，但絕大部分人是為了提高自身的審美能力、豐富生活方式，以及強身鍵體、調(diào)節(jié)身心。
社會和藝術總是處于一種連鎖反應般的相互關聯(lián)之中，互相作用、互相影響著各自的發(fā)展。群文舞蹈也和任何一門藝術一樣，隨著人類的起源而誕生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。反之，群文舞蹈的興起和發(fā)展，又對人類社會的進步和發(fā)展，產(chǎn)生著潛移默化的歷史影響和精神作用。“美”是舞蹈藝術的本質(zhì)特征。群文舞蹈在審美方式、審美性能上，仍遵循著舞蹈藝術共同的審美規(guī)律。美學觀點認為，美、美感的形成與發(fā)展，必須以客觀現(xiàn)實為依據(jù)，充分注意到美、美感形成的客觀現(xiàn)實基礎;但同時也要注意到，美、美感的形成與發(fā)展與人的主體密不可分。而這種主體又必須是同客體相一致的時候，美、美感的形成與發(fā)展，才具有符合規(guī)律的可能性與現(xiàn)實性。群文舞蹈集參與和觀賞于一身，它所帶給人們的美、美感也就更直接、更深刻。群文舞蹈是用動覺來自娛，用視覺來娛人的。。特別是在群文舞蹈中占很大比重的民間傳統(tǒng)舞蹈，如廣場民間舞的舞龍、滾獅、秧歌、腰鼓等，它擁有典型的整體和綜合見長為特點的東方文化審美情趣，融自娛和娛人為一體。一些民間舞蹈其服飾刀具具有明顯的工藝性，華麗多彩，工藝精湛，加之參與者技藝性的表演，具有很高的觀賞審美價值。其次，隨著物質(zhì)條件的改善，大眾人文素質(zhì)的提高，群文舞蹈的創(chuàng)作和表演，也日益注重音樂、舞美燈光等綜合體現(xiàn)，使其具有更強的藝術表現(xiàn)力和審美效果。群文舞蹈對日常生活的美化作用，更是顯而易見的。比如上文中提到的唐代的“踏歌”、宋代的“舞隊”以及現(xiàn)代的各種民間舞蹈盛會等等群文舞蹈活動，都極大地豐富了人們的文化生活，充實著人們的精神世界，把整個社會點綴得更加色彩斑斕、豐富多彩。
從觀賞的角度來看，群文舞蹈中，無論是民間舞、社交舞，還是非職業(yè)創(chuàng)作和表演的舞臺舞蹈，都有很大的可看性。它同樣能給人帶來藝術上美的享受和感染。此外，由于群文舞蹈的表演具有隨意性、通俗的特點，它的情感流露方式比職業(yè)舞蹈更直接、更貼近生活，并帶有濃烈的趣味性和技藝性。使不同區(qū)域、不同層次、不同年齡的社會成員，在觀賞時，容易產(chǎn)生處于同一審美心態(tài)的雅俗共賞的審美效應。這就使群文舞蹈既具有表現(xiàn)內(nèi)容和手法上鮮明的地方特色和生活氣息，又能普遍反映和維系廣大社會成員的文化心理。從古到今，民間傳統(tǒng)舞蹈活動經(jīng)久不衰，以流行于北方地區(qū)的民何大秧歌為例，它是明一清時代農(nóng)民在農(nóng)忙時節(jié)，緝織臨時性換工、集體下田、擊鼓為號、群歌競作；休息時，人們以手帕、雨具、汗巾、扇子之類為道具，即興歌舞，以為歡樂，故稱秧歌。逢年過節(jié)，人們也相邀聚演，相沿成習，演化力北方各省農(nóng)民的集體舞蹈。群文舞蹈滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€領域，凡賽牧漁獵、婚喪嫁娶、節(jié)日慶典、消災祛病、祭祀神靈等重大活動，總要以舞蹈來娛人、娛己乃至娛神。而今，隨著社會的進步，移風易俗，有些帶有迷信色彩的民間舞蹈正被改造為內(nèi)容健康的自娛性舞蹈，新興的自娛性舞蹈如交誼舞、健身舞等也逐漸被更多的人所喜歡。
2.促進人與人之間的和諧共處
首先，群文舞蹈能實現(xiàn)人們內(nèi)心情感的真實表達。“現(xiàn)代人所面臨的生存危機之一，是人與人之間缺乏理解與溝通。在交通和通訊技術日新月異、國際互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)雇的今天，人與人之間心靈的溝通與:理解的途徑和方法已成為社會的一大課題。”要實現(xiàn)人與人之間的溝:通與交流，就需要推行個人情感的表達。沒有表達就沒有交流。。群文舞蹈是最能表達人的情感的活動。越是強烈的情感，就越難用語言來表達它。?？梢赃@樣說，如果語言是人類交流思想、傳達信息的最基本的手段的話，那么，群文舞蹈則是最直接、最具體、最豐富、最形象的表達思想感情的藝術方式。當人們有情要抒、有感而發(fā)的時候，必然要選擇一種最本能、最直接的表現(xiàn)方式，將自己的心靈感應物化到所表現(xiàn)的對象上去。這時，群文舞蹈則有可能成為人們情感表達的一個最佳出口。
其次，群文舞蹈有助于形成藝術化的人際關系。杜衛(wèi)在《美育論》中曾說到:“每一次合唱，每一次集體舞，每一出戲劇演出，都使參加者在一個共同分享的情感經(jīng)驗領域中達到交流與理解。每一次電影欣賞或戲劇欣賞，每一次聆聽音樂會，都會使參加者獲得一次情感的共鳴，此刻的影劇院或音樂廳成為一個情感世界，由于分享共同的情感經(jīng)驗，每個個體的情感都向四面人方蕩漾開去，在彌漫著情感意識流的審美場中，人們獲得了一次真摯深切而又無言的集體心靈對話。”通過群文舞蹈的集體活動，可以營造出一種和諧的群體氛圍，讓人們在這個和諧的氛圍中不知不覺的敞開心扉，克服由功名利祿設置的人際障礙，加深了彼此的了解和信任，形成一種藝術化的人際關系。
3.促進國際一間的理解與交流
藝術作為一種世界通用的語言，對于增進國際理解與交流有著重要的意義。正如國際音樂學會所指出的:全世界藝術的豐富多樣性給國際理解、合作與和平帶來機遇。說到拉丁舞相信大家都不會陌生，為什么拉丁文化會一下子風靡全球?我想只要看過拉丁歌舞的人都會明顯感受到熱情、真誠和豪放的情緒沁人心脾，這就為我們了解拉丁人以及拉丁文化提供了一個很好的平臺。因為拉丁舞就是拉丁人個性的折射—他們待人真誠、熱不拘小節(jié)，是最容易結(jié)交的朋友，這種性格的人總是很有人緣，更容易獲得他人的好感。欣賞拉丁歌舞，領略浪漫拉丁風情，甚至親身去體會拉丁節(jié)奏，人們都會受到它的感染，感到一種簡單透明的東西。同時，拉丁舞作為一種當今世界性的群文舞蹈，客觀上也淡化了不同種族的差異，讓人們感受到人類是一個大家庭，每個種族都是這個大家庭中平等的一員。
4.結(jié)論
綜上所述，群文舞蹈在文化的傳承、個體的完善以及社會的和諧等方面都有著積極的作用，它所蘊涵的教育價值是巨大的。那么，如何讓群文舞蹈的教育價值發(fā)揮得淋漓盡致，無疑是我們每一個群文舞蹈研究者所必須要考慮的問題。要想充分實現(xiàn)群文舞蹈的教育價值，就必須找到一種實現(xiàn)其教育價值的途徑，而群文舞蹈以及群文舞蹈的教育價值之所以能夠存在，是因為有群文舞蹈活動作為依托。群文舞蹈活動的本質(zhì)不在于其外顯的過程，而在于其精神內(nèi)涵和意義。正是這種社會行動及其后果所蘊藏的文化意義，才使群文舞蹈成為社會可以理解的行為。分析人類的社會行動，舞蹈活動是最具豐富的、潛在的文化意義的活動。群文舞蹈活動作為群文舞蹈概念的載體，也是群文舞蹈得以生存、群文舞蹈的教育價值得以實現(xiàn)的根本。因此，研究群文舞蹈活動以及它的開展，便為我們研究群文舞蹈教育價值的實現(xiàn)找到了一個突破口。
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