時(shí)間：2022-02-04 15:42:42
導(dǎo)語：在圖書館學(xué)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.豐富圖書館的藏書數(shù)量中學(xué)階段的學(xué)生，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于形成的重要階段，對所有事物學(xué)生有著獨(dú)特的看法。這時(shí)候圖書館要有先進(jìn)的理論指導(dǎo)書，能夠指引學(xué)生的思想沿著社會(huì)主義方向向前發(fā)展。中學(xué)階段由于學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力非常大，這時(shí)候圖書館就成為學(xué)生精神放松休閑的重要場所。圖書館要配備一些既有教育意義，又能使學(xué)生精神放松的讀物，這些可以讓學(xué)生在休閑的閱讀中得到精神的愉悅，在快樂閱讀中提高自己的品質(zhì)。因此，圖書館豐富的藏書是吸引中學(xué)生的主要原因，圖書館必須購入一些能夠使學(xué)生感興趣，又能豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生成長的圖書。
2.延長圖書館的開館時(shí)間中學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)非常緊張，課余時(shí)間不多，這樣學(xué)生進(jìn)入圖書館的時(shí)間相對更少。這時(shí)候?qū)W校的圖書館就要調(diào)整好作息時(shí)間，適當(dāng)延長圖書館的開館時(shí)間。比如，午餐時(shí)，很多學(xué)校由于人數(shù)較多，可能比較擁擠，這樣就會(huì)有一批學(xué)生等其他學(xué)生就餐差不多結(jié)束時(shí)才去食堂，這段時(shí)間，圖使館開放就可以吸引這部分學(xué)生到館內(nèi)，坐下來，隨手翻閱一下報(bào)紙或者是一些雜志，既可以從沉重的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來得到放松，又可以得到精神的愉悅。
3.提高圖書館的服務(wù)質(zhì)量圖書館是學(xué)校的教學(xué)輔助單位，它的主要作用是為廣大教師和學(xué)生做好服務(wù)工作。這和我們平時(shí)去消費(fèi)是一樣的道理，招待周到、服務(wù)好的就餐環(huán)境我們就消費(fèi)的次數(shù)多，而招待不周、服務(wù)差的環(huán)境我們就非常討厭，下次絕對不再光顧。良好的服務(wù)能夠吸引讀者到館內(nèi)消費(fèi)———閱讀，而較差的服務(wù)態(tài)度只會(huì)使自己的讀者越來越少。中學(xué)圖書館雖然不像高校那樣成為學(xué)生考研復(fù)習(xí)的主要場所，但它在豐富學(xué)生的課余生活方面也起著不可低估的作用。因此，中學(xué)圖書館在建設(shè)中必須加強(qiáng)圖書館員的素質(zhì)提高，改善服務(wù)環(huán)境，提高服務(wù)態(tài)度。
二、圖書館是學(xué)生自我獲取知識的主要陣地
中學(xué)生獲取知識的主要途徑是通過課堂學(xué)習(xí)。但中學(xué)生的自律意識相對較強(qiáng)，自學(xué)能力較強(qiáng)，因此，在這種環(huán)境下，很多學(xué)生成績的提高都是通過自學(xué)來完成的，這些學(xué)生一般都有較強(qiáng)的綜合知識，而圖書館就成為學(xué)生自學(xué)、豐富學(xué)生綜合知識的最好場所，成為學(xué)生自我獲取知識的主陣地。要增加學(xué)生的知識含量圖書館可以從兩個(gè)方面努力。
1.與課堂教學(xué)做好對接課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識和方法的重要途徑，但課堂的教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，這時(shí)候更多是要依靠學(xué)生的自學(xué)來提高，學(xué)生自學(xué)是要根據(jù)課堂學(xué)到的知識和方法來進(jìn)行。課后學(xué)生沒有教師的輔導(dǎo)，圖書館可以為學(xué)生在教學(xué)輔導(dǎo)書以及學(xué)習(xí)方法的掌握方面發(fā)揮自己的作用。比如，圖書館可以根據(jù)教師的建議購進(jìn)一些教學(xué)輔導(dǎo)書，這樣能夠與課堂教學(xué)對接。還可以定期邀請一些名師，來做教學(xué)方法指導(dǎo)或者知識講座，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
2.營造良好的閱讀氛圍圖書館是個(gè)公共場所，這里匯入了全校所有的學(xué)生，人數(shù)多、學(xué)生層次差別大，因此很容易變成熱鬧的聊天場所，這時(shí)候圖書館管理者就必須加強(qiáng)對圖書館的管理，維持良好的秩序，營造良好的閱讀環(huán)境，而良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于吸引學(xué)生到館內(nèi)閱讀。可以增加圖書館管理人員的人數(shù)，也可以用學(xué)生管理學(xué)生、維護(hù)秩序的辦法來做好這一工作。
三、圖書館是學(xué)生心靈成長的家園
摘要：本文看重論述了高校圖書館在時(shí)學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育中所起的作用。高校圖書館應(yīng)完善圖書館的藏書建設(shè)，開展信息素質(zhì)教育，圖書館工作人員要全面提高自旁素質(zhì)，才能充分發(fā)揮高校圖書館的優(yōu)勢，在信息紊質(zhì)教育中滿足學(xué)生的需要。
21世紀(jì)，人類進(jìn)人了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。社會(huì)的發(fā)展，民族的進(jìn)步需要素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚，勢在必行。隨著我國信息化的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)信息化人才已成為高校的重要目標(biāo)之一高校圖書館豐富的館藏文獻(xiàn)信息資源、人才隊(duì)伍、技術(shù)設(shè)備、特有的文化和學(xué)術(shù)氛圍使高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中具有一定的優(yōu)勢。
1高校圖書館開展信息素質(zhì)教育的優(yōu)勢
1.1高校圖書館豐富的館藏資源是學(xué)生信息素質(zhì)教育的物質(zhì)保障
高校圖書館根據(jù)本校師生的要求和教學(xué)科研實(shí)際，有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集文獻(xiàn)資料，并積極進(jìn)行開發(fā)和利用，形成了豐富的文獻(xiàn)資源。而且隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，電子信息資源的迅速增長，許多高校圖書館又大量引進(jìn)了電子出版物、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，同時(shí)進(jìn)行資源的數(shù)字化建設(shè)，增加了電子信息設(shè)備的投人，改善了利用網(wǎng)絡(luò)資源的條件，這些都是大學(xué)生信息素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。高校圖書館使學(xué)生在獲取大量知識信息的同時(shí)，培養(yǎng)了信息意識，提高了獲取信息的能力。
1.2高校圖書館中良好的環(huán)境氛圍潛移默化的影響學(xué)生的信息素質(zhì)
圖書館是一個(gè)以服務(wù)為內(nèi)涵的立體空間，她將濃厚的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)藏在幽雅、舒適的環(huán)境里，雅靜整潔的閱讀環(huán)境使圖書館成了校園里主要的、和諧的人文環(huán)境。圖書館里濃厚的文化和學(xué)術(shù)氛圍，是激發(fā)學(xué)生們的求知欲，進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的理想場所。圖書館人文化的環(huán)境和服務(wù)不僅使學(xué)生得到知識上的滿足，而且陶冶人的心靈，提高他們的素質(zhì)。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生們能耳聞目睹圖書館的老師們和其他來館學(xué)習(xí)的同學(xué)們鉆研業(yè)務(wù)，努力獲取知識和信息的過程，這就對他們信息素質(zhì)的培養(yǎng)和信息道德的養(yǎng)成以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用。
1.3高校圖書館的工作人員是對大學(xué)生開展信息素質(zhì)教育的人力保證
校圖書館擁有一批受過圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)高等教育并熟悉信息業(yè)務(wù)的專門人才，他們是高校圖書館對大學(xué)生開展信息素質(zhì)教育的人力保證。他們能根據(jù)大學(xué)生不同的信息、需求為他們提供咨詢服務(wù)和情報(bào)知識教育，指導(dǎo)大學(xué)生掌握獲取信息的途徑，能夠擔(dān)負(fù)文獻(xiàn)檢索教學(xué)任務(wù)，能幫助學(xué)生提高信息獲取能力。學(xué)科館員更以自己精通的專業(yè)知識和豐富的信息檢索能力給大學(xué)生們以實(shí)際的指導(dǎo)。
2圖書館在信息素質(zhì)教育中應(yīng)采取的措施
2.1完善圖書館信息資源二為信息素質(zhì)教育提供物質(zhì)保證
豐富的信息資源是信息素質(zhì)教育的保證。要實(shí)施信息素質(zhì)教育，圖書館必須具備充分的文獻(xiàn)信息資源，在資源的形式上，既有傳統(tǒng)的文字資源藏書以外，圖書館必須開發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源。圖書館還應(yīng)努力建設(shè)自己的網(wǎng)絡(luò)主頁，加強(qiáng)對網(wǎng)上知識資源的處理和服務(wù)能力，逐步實(shí)現(xiàn)采訪、編目、典藏、流通、全索等主要服務(wù)功能的自動(dòng)化，從而強(qiáng)化信息素質(zhì)教育。 2.2針對學(xué)生的信息素質(zhì)狀況進(jìn)行信息教育
其一，對于剛剛?cè)藢W(xué)的新生，由學(xué)校安排對人學(xué)新生進(jìn)行圖書館導(dǎo)向教育。我們知道剛?cè)雽W(xué)的新生信息素質(zhì)都比較低，圖書館利用此機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校的文獻(xiàn)信息源和獲取信息手段的感性認(rèn)識，熟悉文獻(xiàn)信息資料服務(wù)設(shè)施在館內(nèi)的分布及使用方法等，旨在開啟治學(xué)門徑。對于二、三年級這些已經(jīng)具備了一定的信息素質(zhì)的學(xué)生，主要通過圖書館開設(shè)的《文獻(xiàn)檢索與利用》課程及舉辦各種專題講座，請專家講學(xué)，觀看錄像、參考咨詢等，著力于把學(xué)生培養(yǎng)成善于捕捉信息、適應(yīng)性強(qiáng)的具有開拓能力的現(xiàn)代知識信息型人才。圖書館組織實(shí)施信息素質(zhì)教育，既可有效地利用圖書館現(xiàn)有資源，促進(jìn)圖書館信息資源、人才資源的開發(fā)利用，也使圖書館的教育功能得到強(qiáng)化和人們的認(rèn)同。
其二，組織具有較高信息素質(zhì)水平的研究生參與情報(bào)課題調(diào)研。在高校中，研究生經(jīng)過了大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了較高的信息素質(zhì)，他們要培養(yǎng)的主要是較強(qiáng)科研能力。研究生通過參與情報(bào)課題調(diào)研，使他們對情報(bào)信息有更深刻的理解，對信息的分析研究與獲取利用有更直接的體驗(yàn)，同時(shí)對所學(xué)專業(yè)的有關(guān)信息有更全面、深刻的了解，對提高專業(yè)知識水平也有一定的作用。要注重培養(yǎng)研究生的創(chuàng)造性思維，使思維具有多側(cè)面、多角度、多層次，以促進(jìn)對信息的接受與反饋效率，提高信息的利用率，強(qiáng)化信息素質(zhì)教育。
2.3提高館員信息素質(zhì).增強(qiáng)館員信息服務(wù)本領(lǐng)
圖書館員是信息素質(zhì)教育的要承擔(dān)者，是第二課堂的首席教員，館員的信息素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、服務(wù)態(tài)度直接影響著大學(xué)生對信息資源和設(shè)備的利用，直接影響著信息素質(zhì)教育的效果，因此必須重視和加強(qiáng)館員的信息素質(zhì)教育。圖書館要為館員提供進(jìn)修培訓(xùn)等繼續(xù)教育機(jī)會(huì)，增加在崗培訓(xùn)力度，組織館員參加學(xué)習(xí);有重點(diǎn)地選派館員參加相關(guān)系統(tǒng)組織的培班等，要提高館員的整體信息素質(zhì)，使他們不斷地了解、跟蹤學(xué)科發(fā)展前進(jìn)方向使終身學(xué)習(xí)的觀念深人人心。除了專業(yè)素質(zhì)之外，圖書館員還必須具備良好的思想素質(zhì)和職業(yè)道德，以高度的責(zé)任心和事業(yè)心投人到圖書館事業(yè)中，在圖書館開展信息素質(zhì)教育中發(fā)揮重要作用。
關(guān)鍵詞：圖書館 下載頻次 被引次數(shù) 論文質(zhì)量
中圖分類號：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-6938（2010）04-0100-004
Considering the Library Service in Another Point of View: Evaluating the Paper's Value and User's Interests from Number of Its Internet Downloads
Yang ChunhuaWang GuizhiMa Hongyue（The Medical Library of the Chinese People's Liberation Army，Beijing，100039）
Abstract:We have analyzed the top papers by download and citations published between 2000 and 2009 by librarians. It was found that library academic-oriented papers got much more citations and user service- oriented papers got high number of their Internet downloads. There is no significant correlation between Download and citations. Analysis of this comparison suggests that download frequency can reveal not only the paper's application value- its contributions to users, but also information of which papers are most interesting to the readers. So it should be an alternative metrics of paper quality and impact. User service- oriented study should be encouraged in the library.
Key words：library; download frequency; citations; paper quality and impact
CLC number：G250 Document code：A Article ID：1003-6938（2010）04-0100-004
1 論文下載頻次的意義
長期以來，無論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)領(lǐng)域，都以引文索引（SSCI，SCI）作為研究論文影響力和重要性的評價(jià)依據(jù)，［1］然而單純基于影響因子和被引頻次，并不能完整地評價(jià)一項(xiàng)研究的價(jià)值。［2］隨著學(xué)術(shù)資源的數(shù)字化，電子版期刊成為科學(xué)論文傳播的越來越重要的途徑，下載次數(shù)監(jiān)測有望成為一個(gè)新的基于利用的考量科學(xué)論文傳播和影響的一個(gè)有用的工具和指標(biāo)。［3］［4］
世界最大出版集團(tuán)之一的ScienceDirect，從2004年7月起，每個(gè)季度都免費(fèi)提供其數(shù)據(jù)庫中下載量最高的25篇科學(xué)論文排名（TOP 25 Hottest Articles），作為讀者論文使用行為的一種反映；當(dāng)前的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究認(rèn)為，下載頻次與被引頻次具有顯著的相關(guān)性，［5］［6 ］一定時(shí)期內(nèi)下載量大的論文，較長時(shí)期內(nèi)可以獲得更多的引用，因而可從internet下載量預(yù)測研究論文的未來的被引頻次。［7］［8］
對International Journal of Cardiology雜志2007年25篇下載量最高的論文和25篇被引頻次最高的論文比較結(jié)果發(fā)現(xiàn)，用戶閱讀行為和最新論文引用之間的標(biāo)準(zhǔn)非常不同，對目前用文獻(xiàn)被引次數(shù)作為決定或影響論文質(zhì)量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的可靠性提出了質(zhì)疑。［9］因?yàn)樽髡咭玫奈墨I(xiàn)往往僅占其在研究工作中所閱讀過的文獻(xiàn)的一部分，而對其中未被引用的文獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)使用行為沒有反映，從而造成被引次數(shù)對閱讀但未引用文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值反映的缺失。而文獻(xiàn)下載次數(shù)在直觀上能夠與該文獻(xiàn)的被閱讀次數(shù)相對應(yīng)，不失為一種反映文獻(xiàn)價(jià)值的途徑。［10 ］［11］［12］
我們發(fā)現(xiàn)，與其他學(xué)科相比，圖書館工作者的論文具有其特殊性：除與同行的學(xué)術(shù)探討外，還有基于服務(wù)職能、面向廣大服務(wù)對象的指導(dǎo)性論文，其論文讀者不單單是同行。
那么，圖書館論文的價(jià)值如何客觀評價(jià)？下載量分析能否作為評價(jià)圖書館論文的一個(gè)指標(biāo)？能否在一定程度上揭示用戶需求？本文對此進(jìn)行了探討。
2 圖書館學(xué)專業(yè)論文下載與引用間的關(guān)系
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)變化很快，我們的檢索截止至2009年11月。CNKI2000~2009年收錄的圖書館作者發(fā)表的論文，對第一作者單位為圖書館的論文分析他引次數(shù)（排除自引，以下同）居前的23篇論文。結(jié)果見表1。2.1 對2000~2009年圖書館學(xué)高被引論文的分析
這組論文篇均被引用146次，篇均下載221次，下載次數(shù)是被引次數(shù)的1.5倍。這些論文的共同特點(diǎn)是：都是面向同行的學(xué)術(shù)探討，讀者對象基本相同，其中91.3%發(fā)表于專業(yè)核心期刊。
2.2 2000~2009年圖書館學(xué)高下載量論文排名
獲得高下載量的這組論文，篇均被引11.2次，平均下載1025次，其中發(fā)表于核心期刊的論文僅占5/23=21.7%。面向服務(wù)對象的論文占了絕大部分（15/23=65.2%）。
篇均下載1025次，遠(yuǎn)高于表1中高被引論文的篇下載量（1025：221），篇均被引11.2次，遠(yuǎn)低于高被引論文的平均被引次數(shù)（11.2：146），這組論文中，下載量最高、達(dá)到2017次的文章，是“如何在網(wǎng)上進(jìn)行課題檢索”，而該文被引次數(shù)為0。我們認(rèn)為，在2001年網(wǎng)絡(luò)信息檢索剛剛開始普及時(shí)，該文的實(shí)用性和指導(dǎo)性以及龐大的潛在讀者群，是其獲得高下載次數(shù)的主要原因。
從論文內(nèi)容看，獲得高下載量的23篇論文中，綜述7篇，數(shù)據(jù)庫檢索應(yīng)用或技術(shù)指導(dǎo)類論文12篇，二者占到了全部文獻(xiàn)的19/23＝82.6%，其他論文4篇，占17.4%。
從長期看，這組論文也不會(huì)獲得高的被引次數(shù)。這些論文多是對服務(wù)對象的信息檢索與應(yīng)用指導(dǎo)，體現(xiàn)了圖書館最基本的服務(wù)宗旨，而不是面向本專業(yè)同行的學(xué)術(shù)探討，應(yīng)用價(jià)值遠(yuǎn)高于學(xué)術(shù)價(jià)值。
兩組數(shù)據(jù)間沒有重疊，且均顯示了與國外文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究不同的結(jié)論，即下載量與被引頻次間并無相關(guān)性，被引頻次高的論文并未獲得高的下載量，下載量高的論文沒有獲得高的被引次數(shù)（見圖1）。
（三）同年發(fā)表的論文被引與下載趨勢分析
為證實(shí)上述結(jié)論，我們還對2001年、2005年圖書館工作者發(fā)表的論文進(jìn)行了同年文獻(xiàn)的被引與下載量分析（結(jié)果見圖2、圖3）。
發(fā)表于核心期刊的論文占10/23=43.5%。
對同年發(fā)表的高下載量論文的分析，亦未見被引次數(shù)與下載次數(shù)間具有相關(guān)性。
3 結(jié)論
（1）我們發(fā)現(xiàn)，圖書館學(xué)論文的被引次數(shù)與下載量之間沒有顯著的相關(guān)性，一些被引次數(shù)高的論文，并沒有獲得高的下載量；而下載量高的論文，被引頻次往往很低。
（2）科研人員下載文獻(xiàn)，首先要判斷文獻(xiàn)是否與自己的研究方向有關(guān)，是否符合自己的興趣，然后才會(huì)下載。因此，在圖書情報(bào)學(xué)領(lǐng)域，下載量高的論文能夠在一定程度上反映、滿足讀者需求，揭示了服務(wù)方向，發(fā)揮了其社會(huì)影響力，應(yīng)該作為評價(jià)論文應(yīng)用價(jià)值的一個(gè)重要指標(biāo)。
（3）圖書館工作者的論文，因?yàn)橐嫦騼深愖x者：相對少量的同行和廣大的用戶，面向同行的論文注重學(xué)術(shù)性，因而容易獲得引用，而面向圖書館用戶的論文，更注重實(shí)用性，容易獲得高的下載量。因此，對圖書館論文而言，不能根據(jù)下載量預(yù)測今后的引文數(shù)量。
4 結(jié)語
1975年國際圖聯(lián)在法國里昂召開的圖書館職能科學(xué)討論會(huì)上所確認(rèn)的圖書館社會(huì)職能就包括了：①開展社會(huì)教育，即成為繼續(xù)教育、終身教育的基地，擔(dān)負(fù)更多的教育職能；②傳遞科學(xué)情報(bào)；③開發(fā)智力資源，即圖書館承擔(dān)有人才培養(yǎng)的職能。［13 ］分析表明，那些被下載次數(shù)多而引用極少的文獻(xiàn)，恰恰很好地滿足了用戶的這些實(shí)際需求，履行了上述職能。圖書館論文被引頻次與下載量的偏離也就不足為怪。
4.1 下載或被引與不同的讀者群有關(guān)
圖書館工作者發(fā)表的論文，主要涉及兩個(gè)方面，一是關(guān)于圖書館的業(yè)務(wù)探討，優(yōu)秀的論文獲得了較高的被引次數(shù)，但圖書館專業(yè)讀者基數(shù)很小，所以那些被引次數(shù)相對較高的學(xué)術(shù)論文，獲得的下載量卻不高；二是面向用戶讀者群，圍繞提高用戶信息素養(yǎng)，如檢索技能、方法的介紹、指南，旨在幫助用戶提高技能，獲得更為深入的專業(yè)文獻(xiàn)，滿足了用戶的需求，因而獲得了較高的用戶關(guān)注和下載頻次，但這類論文與讀者的專業(yè)基本不相關(guān)，所以極少被引用。
4.2 論文下載量揭示用戶需求，體現(xiàn)論文的應(yīng)用價(jià)值
研究認(rèn)為，下載排名反映了讀者的選擇偏好。［14］一般而言，讀者決定下載是在閱讀全文之前，只是通過題目、文摘、作者和關(guān)鍵詞來判斷的，因此閱讀決定無關(guān)論文全文的質(zhì)量，但下載排序卻是讀者興趣的一個(gè)標(biāo)識。下載次數(shù)高的論文內(nèi)容，一定程度上揭示了用戶的需求，圖書館科研與服務(wù)應(yīng)該給予足夠的關(guān)注。
論文下載次數(shù)可在一定程度上反映論文對于用戶的貢獻(xiàn)大小，［15］這些下載量很高的圖書館論文，雖很少會(huì)被讀者引用，但發(fā)揮了它的影響，體現(xiàn)了它的價(jià)值，對用戶參考價(jià)值高，因此應(yīng)該得到認(rèn)可。高質(zhì)量滿足用戶的這種需求應(yīng)成為圖書館服務(wù)工作中重要的一部分。
4.3 下載量分析應(yīng)該受到重視
本研究統(tǒng)計(jì)表明，我國被引次數(shù)居前的圖書館學(xué)論文，90%以上都發(fā)表于核心期刊；而下載量居前的面向服務(wù)對象（即用戶）的圖書館學(xué)論文，發(fā)表于核心期刊的不足50%，甚至更低，可見體現(xiàn)圖書館服務(wù)理念、滿足用戶需求的這些下載量高的論文并未被專業(yè)主流期刊認(rèn)同。
Web 2.0時(shí)代，專業(yè)圖書館的工作中心和導(dǎo)向，應(yīng)該時(shí)刻以用戶的需求為出發(fā)點(diǎn)，以新的標(biāo)準(zhǔn)考量論文價(jià)值，認(rèn)可那些為用戶所需，具有很高應(yīng)用價(jià)值但不一定具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果；同時(shí)還應(yīng)順應(yīng)讀者需求，鼓勵(lì)這些服務(wù)導(dǎo)向的研究，拓展服務(wù)范圍和水準(zhǔn)，提升圖書館的價(jià)值。
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關(guān)鍵詞：高等教育大眾化理論；過度解讀；反思
近十年來，高等教育大眾化理論被廣泛接受，成為中國高等教育的主導(dǎo)話語、戰(zhàn)略選擇、政策導(dǎo)向和實(shí)踐追求。然而，高等教育大眾化理論在中國實(shí)際上被過度解讀了。不論這種過度解讀出于何種原因，是現(xiàn)實(shí)的需要還是理論的盲從，我們都需要做出理性的剖析和反思，這對于教育研究的持續(xù)深化和高等教育的健康發(fā)展是必要的。
一、對馬丁·特羅的理論，過度突出其中大眾高等教育說的地位，大有以高等教育大眾化理論取代高等教育發(fā)展階段論的趨勢
1962年，美國加州大學(xué)伯克利分校的馬丁特羅(Martin Trow)教授在《美國高等教育民主化》一文中，首次提出了“大眾高等教育”這一概念。70年代，特羅以美國和戰(zhàn)后西歐國家高等教育發(fā)展為研究對象，探討高等教育發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的問題，連續(xù)撰寫了《從大眾高等教育向普及高等教育轉(zhuǎn)化的思考》(1970)、《高等教育的擴(kuò)張與轉(zhuǎn)變》(1972)、《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》(1973)等系列長篇論文。特羅認(rèn)為高等教育的發(fā)展，至少有三種表現(xiàn)形式：第一為成長率，即在校學(xué)生數(shù)的增長；第二為教育制度及教育機(jī)構(gòu)規(guī)模的擴(kuò)大；第三為適齡青年進(jìn)入大學(xué)的比率。根據(jù)適齡青年入學(xué)率的不同，將高等教育的發(fā)展過程劃分為“精英”、“大眾”、“普遍”三個(gè)階段，并提出了具體的量化指標(biāo)。高等教育入學(xué)率在15％以下時(shí)，稱精英教育階段，此時(shí)高等教育首先關(guān)注的是塑造統(tǒng)治階層的能力和人格，使學(xué)生為在國家和學(xué)術(shù)性專業(yè)中充當(dāng)精英角色做好準(zhǔn)備，高等教育的對象局限于少數(shù)學(xué)術(shù)精英，作為特權(quán)，受出身、天賦等條件的制約。當(dāng)高等教育入學(xué)率為15％-50％時(shí)，稱為大眾高等教育階段，此時(shí)教育的重心從塑造人格轉(zhuǎn)向傳授更為具體的技能，高等教育機(jī)會(huì)逐漸成為那些具備某種正式資格者的權(quán)利。當(dāng)高等教育入學(xué)率超過 50％時(shí)，就進(jìn)入普遍高等教育階段，此時(shí)高等教育越來越成為一種義務(wù)。特羅認(rèn)為，從一個(gè)階段進(jìn)入另一個(gè)階段，高等院校類型與規(guī)模、入學(xué)與選拔、課程組織、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與教育質(zhì)量管理等方面將發(fā)生根本性的變革，教育文化觀念、功能、教學(xué)形式與師生關(guān)系、制度變革、教育結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)與決策方式、教育運(yùn)行機(jī)制等方面也將具有不同的規(guī)定性。此后，特羅發(fā)表了《論大眾高等教育與教育機(jī)構(gòu)多樣性》和《從大眾高等教育向普遍進(jìn)入過渡：美國優(yōu)勢》等文章，進(jìn)一步探討了大眾高等教育與普遍進(jìn)入問題。
對于處于“從精英到大眾高等教育的‘過渡階段’”的中國，關(guān)注特羅理論中大眾高等教育說有其合理性。但從高等教育發(fā)展階段論演繹為高等教育大眾化理論，甚至將特羅稱為“高等教育大眾化理論之父”，卻是我們的過度解讀。實(shí)際上，特羅的高等教育發(fā)展階段論提出時(shí)的70年代，美國高等教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大眾化。此后，特羅教授對其“三階段論”不斷進(jìn)行修正、補(bǔ)充，但仍局限于部分發(fā)達(dá)國家，并未在其他多數(shù)國家，尤其是發(fā)展中國家推廣與驗(yàn)證。從上世紀(jì)90年代起，美國適齡青年進(jìn)入大學(xué)的比率已經(jīng)基本停滯，個(gè)別年份甚至出現(xiàn)下降，支撐高等教育普遍進(jìn)入的是終身學(xué)習(xí)的興起和大量成年人進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)。于是在《論大眾高等教育與教育機(jī)構(gòu)多樣性》和《從大眾高等教育向普遍進(jìn)入過渡：美國優(yōu)勢》等文章中，他明顯地以網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和終身學(xué)習(xí)為背景討論高等教育的發(fā)展問題?？梢钥闯?，特羅的高等教育發(fā)展階段論并沒有局限于大眾高等教育階段，在修正自己的理論時(shí)，其修正的重點(diǎn)是大眾高等教育階段與普遍高等教育階段的關(guān)系，以使自己的理論與不斷變化的教育現(xiàn)實(shí)相吻合，并未涉及精英階段與大眾階段的關(guān)系。
由于這種過度解讀，特羅的學(xué)說就從實(shí)證性研究被解讀為規(guī)范性研究。實(shí)證性研究是通過一套經(jīng)驗(yàn)的東西追求一個(gè)理論的驗(yàn)證，而且不是通過價(jià)值預(yù)設(shè)的。而規(guī)范性研究是用一套思辨的東西去構(gòu)造概念，已經(jīng)有了價(jià)值選擇。特羅的高等教育階段說，著眼于對高等教育發(fā)展態(tài)勢的客觀描述，并以此為依據(jù)對高等教育未來發(fā)展進(jìn)程作出猜測和預(yù)期。這主要是一項(xiàng)實(shí)證性研究而非規(guī)范性研究，這一學(xué)說主要是根據(jù)發(fā)達(dá)國家，特別是美國高等教育發(fā)展歷程而構(gòu)建的關(guān)于高等教育演化的一個(gè)簡單的思想框架。他自己后來也承認(rèn)：“構(gòu)建這個(gè)圖式或模式只是初步的嘗試，存在甚多的局限和不完善?！谀承┓矫妫貏e是我關(guān)于歐洲高等教育體系的發(fā)展變化也將沿襲美國的大眾高等教育發(fā)展模式的假設(shè)性預(yù)示，現(xiàn)在被1973年以來歐洲高等教育的發(fā)展歷程所證明是個(gè)明顯的錯(cuò)誤”。在將客觀描述解讀為規(guī)范性預(yù)期的同時(shí)，高等教育大眾化就成為中國高等教育的發(fā)展模式和政策目標(biāo)。
二、對西方高等教育理論，過度突出大眾高等教育說在其中的地位，漠視這一理論的對立面
在我國高等教育領(lǐng)域，近十年來高等教育大眾化理論一直處于一枝獨(dú)秀的話語統(tǒng)攝地位。人們透過特羅的理論，將紛繁復(fù)雜的高等教育發(fā)展整合為一種關(guān)于高等教育歷史演化、發(fā)展前景和終極目標(biāo)的總體的、同一的、系統(tǒng)化的、理論化的、綱領(lǐng)化的發(fā)展模式，即精英—大眾—普遍。這種高等教育發(fā)展模式隱含著無所不包的統(tǒng)攝性，實(shí)際上它也為高等教育發(fā)展確定了歷史觀和價(jià)值觀，并由此構(gòu)筑起“教育領(lǐng)域典型的大敘事”（孫玉杰，2006)。但是，西方高等教育理論目前并沒有某個(gè)理論處于這樣的話語主導(dǎo)地位。
20世紀(jì)構(gòu)成高等教育發(fā)展認(rèn)識論基礎(chǔ)的主要是兩種高等教育論，即知識論和政治論。兩種不同的認(rèn)識論，帶來了高等教育發(fā)展的兩種不同路徑。秉持知識論的人，把以“閑逸的好奇”精神鉆研知識、追求“不受價(jià)值影響”的真理作為目的，認(rèn)為高等教育的目的在于求真，在于高深學(xué)問的自由探究，因此高等教育只能是精英型的，所謂大眾化只會(huì)把不合格的、不適合做研究的學(xué)生帶進(jìn)大學(xué)；強(qiáng)調(diào)政治論的人則注重高等教育對于國家強(qiáng)盛、社會(huì)民主與平等、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的影響，主張高等教育應(yīng)當(dāng)走出“象牙塔”，從求真走向求用，向所有人開啟大門。它推動(dòng)了大眾型高等教育的發(fā)展，促進(jìn)了各國高等教育向多元化和多樣化的演進(jìn)。雖然二戰(zhàn)以后以政治論為基礎(chǔ)的高等教育哲學(xué)占據(jù)優(yōu)勢，但“法國、地中海各國和拉美等國高等教育堅(jiān)持第一種方向”，延續(xù)著以知識論為基礎(chǔ)的精英教育傳統(tǒng)。即使像美國這樣大力推廣大眾高等教育的國家，精英教育理念依然是許多名校和學(xué)者的選擇。
對于二戰(zhàn)以后出現(xiàn)的高等教育迅速擴(kuò)張，西方學(xué)者，特別是社會(huì)學(xué)與高等教育學(xué)學(xué)者出現(xiàn)了嚴(yán)重的認(rèn)識分歧。其有關(guān)考察與思索、分析與闡釋主要形成兩種理論闡釋：一種是教育過度說和資質(zhì)過度說，一種是大眾高等教育說和普遍高等教育說。教育過度(Over Education)說及資質(zhì)過度(Over Qualification)說認(rèn)為，在任何國家，工作職位任職資質(zhì)要求與就職者實(shí)際資質(zhì)之間，都存在著特定的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)甚至法律規(guī)定或曰慣例。就職者實(shí)際資質(zhì)高于職位任職資質(zhì)要求而形成現(xiàn)實(shí)配置，屬于教育過度或資質(zhì)過度，它與教育不足或資質(zhì)不足一樣，都是配置錯(cuò)位。有高等教育擴(kuò)張，就有教育過度或資質(zhì)過度；高等教育擴(kuò)張速度越快或幅度越大，教育過度或資質(zhì)過度就越嚴(yán)重。教育過度往往導(dǎo)致多種負(fù)面效應(yīng)，如教育回報(bào)降低、資質(zhì)利用不足或就業(yè)不足、擠占低技術(shù)工作崗位、知識浪費(fèi)等等。所以教育過度說和資質(zhì)過度說傾向于否定高等教育擴(kuò)張，將其視為社會(huì)問題。大眾高等教育說和普遍高等教育說以馬丁·特羅為代表，他提出了高等教育“精英”、“大眾”、“普遍”三個(gè)發(fā)展階段，并提出了具體的量化指標(biāo)。這一學(xué)說實(shí)質(zhì)就是關(guān)于高等教育規(guī)模擴(kuò)張的理論，其理論根基和研究范疇屬于教育民主化的理論體系之中。它是基于某種描述性原則提出的，偏向于中立考察高等教育的擴(kuò)張，偏向于中性描述高等教育擴(kuò)張態(tài)勢?！暗窃谖鞣綄W(xué)術(shù)界，一般則把特羅教授的貢獻(xiàn)看成是提出了‘一個(gè)概念’，因?yàn)榱康膭澐謽?biāo)準(zhǔn)并沒有科學(xué)的依據(jù)”。
可以看出，無論是基于知識論的精英教育觀，還是基于某種規(guī)定性原則提出的教育過度或資質(zhì)過度說，一直作為高等教育大眾化學(xué)說的對立面享有同等的話語權(quán)。這些對立觀點(diǎn)的爭論不斷校正著高等教育的發(fā)展軌跡，構(gòu)成了高等教育健康發(fā)展所不可缺少的環(huán)境和條件。但我們今天對高等教育發(fā)展理論的理解和運(yùn)用，卻局限于特羅教授對高等教育大眾化理論的解讀，這既是一種歷史的遺撼，也是一種理論的遺憾。這種過度解讀由于略掉了理論的對立面，客觀上造就了目前只有一種聲音的大眾化語境：似乎談?wù)摳叩冉逃l(fā)展問題，即使是指陳時(shí)弊，也只能在大眾化大背景下給出自己的話語。這樣的大眾化語境也將我們自己緊緊地綁縛在大眾化單一坐標(biāo)之中，以至于形成了只有我們自己察覺不到的不科學(xué)的認(rèn)識。例如“已經(jīng)跨入了國際上公認(rèn)的高等教育大眾化階段”這樣的表述泛濫于學(xué)術(shù)和主流媒體，卻不知這是典型的過度解讀的結(jié)果，因?yàn)槟壳皣H上對高等教育大眾化階段并沒有“公認(rèn)的”標(biāo)準(zhǔn)。
對理論對立面的選擇性漠視，或許是理論界的疏忽，或許是我們已經(jīng)擇定了高等教育擴(kuò)張道路之后而采取的有意的疏忽。但理論上過度解讀與選擇性漠視的結(jié)果，只能是在實(shí)踐層面上得到“教訓(xùn)”。如某些精英型大學(xué)出于現(xiàn)實(shí)的利益權(quán)衡也加入到擴(kuò)招的行列，導(dǎo)致研究水平和教育質(zhì)量的滑坡；而大眾型大學(xué)定位不明，與精英型大學(xué)盲目攀比、貪大求全，把大眾型大學(xué)辦成壓縮型、低質(zhì)量的“精英教育”；有些學(xué)校出于利益動(dòng)機(jī)不顧現(xiàn)實(shí)條件，在“超常規(guī)、跨越式發(fā)展”的口號下盲目擴(kuò)大招生，造成一方面是社會(huì)急儒的人才存在嚴(yán)重缺口，一方面是大量的大學(xué)生找不到工作的尷尬局面，即使就業(yè)，起薪標(biāo)準(zhǔn)也逐年降低；有的地方和部門領(lǐng)導(dǎo)將大眾化與產(chǎn)業(yè)化等同起來，認(rèn)為大眾化階段高等教育應(yīng)當(dāng)遵循辦產(chǎn)業(yè)的思路，從而將高等教育的發(fā)展引入歧途，甚至無節(jié)制地?cái)U(kuò)大高等教育基本建設(shè)規(guī)模，許多高校被債務(wù)壓得喘不過氣來。跑步進(jìn)入“大眾化”已經(jīng)導(dǎo)致高等教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，并遮蔽了高等教育面臨的結(jié)構(gòu)調(diào)整的矛盾，延遲了高校在招生錄取、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量評價(jià)、人事制度等方面的緊迫改革。因此，即使對大眾化理論深信不疑的人們，也不得不承認(rèn)：“即使是達(dá)到15％甚至是更高的毛入學(xué)率，也并不能代表真正意義上的高等教育大眾化”。
三、對西方教育大眾化理念，過度突出其中的高等教育大眾化理論部分，略去了高等教育大眾化是整個(gè)教育大眾化的延伸和發(fā)展這一理論的背景
教育大眾化是伴隨近代化而出現(xiàn)的社會(huì)潮流。近代史上，歐洲教育曾長期存在雙軌制，一軌是為了將下層勞動(dòng)者子女培訓(xùn)成職業(yè)技術(shù)工人而發(fā)展起來的學(xué)校系統(tǒng)，自下而上是小學(xué)—職業(yè)學(xué)校，這是職業(yè)教育；一軌是由古代貴族學(xué)校演化而來的帶有等級特權(quán)色彩的學(xué)校系統(tǒng)，自上而下為大學(xué)—中學(xué)（中學(xué)預(yù)科班）—小學(xué)，其培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)術(shù)性的，其實(shí)是精英教育。兩個(gè)體系各自封閉，互不相通，實(shí)際上剝奪了普通大眾接受中學(xué)和大學(xué)教育的權(quán)利?！按蟊娊逃?Mass Education)一詞17世紀(jì)產(chǎn)生于歐洲，更確切地說是“大眾初等教育”(Mass Elementary Education)，指的是教育發(fā)展階段中與精英教育并存的非精英教育部分。但實(shí)現(xiàn)教育公平、反對教育歧視的斗爭在近代史上從來沒有停止過。隨著社會(huì)的進(jìn)步，歷經(jīng)多次教育改革（如洪堡改革），雙軌制逐漸向單一學(xué)制靠攏，精英教育增加科學(xué)知識的教育，職業(yè)教育也增加人文教育的內(nèi)容，原來作為上層特權(quán)的、面向大學(xué)教育的普通中學(xué)開始對普通大眾開放（亦即大眾化），大眾教育的內(nèi)涵發(fā)生了變化。隨著義務(wù)教育法在歐美各國的推行以及義務(wù)教育年限從初等教育延長到中學(xué)，教育大眾化、教育普及化成為社會(huì)常態(tài)。
“大眾高等教育”(Mass Higher Education)是教育大眾化向高等教育領(lǐng)域延伸的自然結(jié)果，盡管秉持精英高等教育傳統(tǒng)的人予以反對。高等教育大眾化是一個(gè)歷史的概念，又是一個(gè)發(fā)展的概念，有其自己的形成和演變過程。特羅的理論是對這一進(jìn)程的理論概括和提煉，其實(shí)質(zhì)就是關(guān)于高等教育規(guī)模擴(kuò)張的理論，其理論根基和研究范疇與教育民主化思潮有內(nèi)在的聯(lián)系。從概念的演進(jìn)來說，在特羅教授提出大眾高等教育學(xué)說之前，大眾化作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念已經(jīng)存在于教育領(lǐng)域之中。大眾教育是高等教育大眾化的原生概念，是高等教育大眾化這一概念產(chǎn)生的最初形式。當(dāng)代西方的高等教育的“大眾化”乃至“普及化”不僅僅是一連串的數(shù)字，更是基于其文化傳統(tǒng)和社會(huì)自身發(fā)展需要的無數(shù)次改革的結(jié)果，以及教育與社會(huì)長期相互作用的結(jié)果，其背后是幾百年的國家宏觀教育政策和制度安排變化，是教育理念和大學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，是教育民主和法制的不斷完善。特羅的理論帶有西方教育傳統(tǒng)的濃重色彩，它不是抽象的教條，離開了特定的歷史實(shí)踐和具體語境，我們就不能確認(rèn)其對錯(cuò)，它們沒有天然的合法性和合理性。
然而我們在引介、借鑒特羅的高等教育發(fā)展理論時(shí)，卻略去了其歷史基礎(chǔ)、制度文化和理論背景，試圖將這一理論“范式”生硬地套在中國高等教育上。T.S庫恩認(rèn)為范式是“一幅用來類比的具體的‘圖畫’，是一種‘看的方式’”，“一種共有的信念”，它能提供“一個(gè)可供仿效的解題范例”。對高等教育大眾化學(xué)說的過度解讀已經(jīng)使高等教育大眾化成為當(dāng)下高等教育發(fā)展研究的核心概念，并實(shí)際上框定了一定時(shí)期內(nèi)的研究途徑與方向，同時(shí)也成為關(guān)注與從事高教事業(yè)的人們的某種科學(xué)信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，在西方高等教育擴(kuò)張過程中，大眾高等教育是不可抑制的現(xiàn)實(shí)，也是充滿問題和爭議的現(xiàn)實(shí)。高等教育大眾化趨勢，早在20世紀(jì)初就引起高度重視和激烈爭議?！?0世紀(jì)以來，以培養(yǎng)學(xué)生特定的職業(yè)為目標(biāo)的下屬領(lǐng)域的學(xué)院聲譽(yù)日?。盒侣剬W(xué)、商科、圖書館學(xué)、社會(huì)服務(wù)、教育、牙醫(yī)、護(hù)士、林學(xué)、外交、藥學(xué)、獸醫(yī)外科以及公共行政。”在堅(jiān)持精英教育理念的人們看來，從教育理想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)容、集資方式上“將大學(xué)職業(yè)教育化對大學(xué)而言顯然是有害的”。在現(xiàn)實(shí)中，中國高等教育發(fā)展進(jìn)程由于多方面的因素使之具有不同于歐美發(fā)達(dá)國家的特殊性。例如：我們的高等教育是在厚重的傳統(tǒng)文明的背景下展開的，其中既有綿亙千年的“科舉情結(jié)”，也有崇仁義、尚禮智、倡道德、重責(zé)任的教育道統(tǒng)；既有重視“風(fēng)節(jié)”、“體道”、自省、和諧的教育理念，也有反常合道、知行合一、寓德于教、學(xué)以致用的教育主張，它們都從深層國民心理上影響著大眾化的進(jìn)程；我們是在“后發(fā)外生型現(xiàn)代化”進(jìn)程中發(fā)展高等教育的，在追求高等教育發(fā)展的同時(shí)，必須完成體制改革、制度創(chuàng)新等現(xiàn)代化使命；我們的社會(huì)主義制度使我們的高等教育發(fā)展進(jìn)程具有深刻的制度色彩，中國高等教育是政府主導(dǎo)的，無論是政策制定、學(xué)校分類、學(xué)校改革，政府都扮演著最重要的角色；在西方，入學(xué)門檻較低，但高等教育畢業(yè)率低，而在中國入學(xué)率和畢業(yè)率幾乎相同，進(jìn)入高等教育后學(xué)生淘汰率很低，因此我們的入學(xué)率指標(biāo)與歐美國家不具有可比性。不可否認(rèn)，特羅的大眾化命題與原則之中具有某種普適性，但整體而言，其所欲解決的問題，與中國高等教育發(fā)展所要解決的問題并不是一一對應(yīng)的。
需要補(bǔ)充的是，對理論的過度解讀不同于對理論的發(fā)展。后者關(guān)注用理論提供的方法原理，解釋現(xiàn)實(shí)存在的問題，突破與時(shí)代和現(xiàn)實(shí)變化不相適應(yīng)的觀念和認(rèn)識，由此帶來理論的創(chuàng)新。對理論的過度解讀則是任意引申、演繹文本本身，為已經(jīng)設(shè)定的目標(biāo)或價(jià)值找到理論的文本教條，只能帶來對理論的誤讀和曲解。我們需要的是在文化自覺和現(xiàn)實(shí)理性基礎(chǔ)上對特羅理論的發(fā)展，而不是對理論文本的過度解讀。
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