時(shí)間：2023-03-20 16:15:02
導(dǎo)語：在小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
小學(xué)語文課堂要營造交流、融合的激情語言氛圍，使教師從“獨(dú)奏者”過渡到“伴奏者”的角色。教師運(yùn)用激情的語言，能夠點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，課堂氛圍親和融洽。教師要尊重學(xué)生的需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性，建立和諧愉悅的師生關(guān)系，鋪墊課堂激情。搭建和諧的語言交流平臺(tái)，給予學(xué)生充分的自信，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的情感，與文本及作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，受到美的熏陶，把課堂教學(xué)推向。在課堂中學(xué)生與教師平等對話、互動(dòng)生成的教學(xué)模式中，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是活動(dòng)的主體，教師要與學(xué)生一同分擔(dān)成功的快樂或失敗的教訓(xùn)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)知識(shí)、發(fā)展智能、完善人格。學(xué)生有了興趣，智慧大門頓開，創(chuàng)新火花不斷迸射，課堂教學(xué)呈現(xiàn)一派生機(jī)，學(xué)生就會(huì)個(gè)性張揚(yáng)。如，在教學(xué)《春風(fēng)吹》一課時(shí)，教師運(yùn)用激情語言引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文“：春天來了，和煦的春風(fēng)吹遍了大地，有哪些變化呢？”學(xué)生積極回答“：柳枝綠了。”（教師板畫綠柳）學(xué)生接著回答“：桃樹上開滿了桃花?！保ó嫹奂t色的桃花）“吹來了燕子”是什么意思？（簡筆畫燕子）學(xué)生說小燕子冬天去南方過冬了，春天又回來了。春風(fēng)一吹，睡大覺的田雞也醒了，從洞里爬出來唱歌了。課文學(xué)習(xí)結(jié)束了，黑板上就出現(xiàn)了一幅春景圖：綠柳紅桃，燕子翻飛，田雞謳歌，真是美不勝收。在這師生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成過程中，學(xué)生經(jīng)歷文本語言的探究過程，滿足了學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、探究者的愿望。把握好課堂討論的最佳時(shí)間，讓學(xué)生的思維不斷發(fā)生碰撞，真正從課堂討論中受益，體驗(yàn)文本的語言美。讓學(xué)生的智慧閃耀光芒，教師引領(lǐng)學(xué)生走向成功，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”課堂教學(xué)的彈性優(yōu)化。
二、平等對話，實(shí)現(xiàn)課堂生成
課堂教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)工作的靈魂，追求高效課堂是每個(gè)語文教師的永恒追求。在和諧的情境中，讓學(xué)生與教師平等對話，學(xué)生與學(xué)生交流互動(dòng)，在爭論中啟發(fā)，激發(fā)創(chuàng)新思維，課堂才能生成新的成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話。讓學(xué)生認(rèn)真地去研讀文本，看看文本講了什么，是怎么講的。站在與作者平等的地位去感受作者的思想感情，去體會(huì)作者的寫作思路。如，教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，教師以“你認(rèn)為詹天佑是怎樣的一個(gè)人？”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)課堂，讓學(xué)生各抒己見，討論：
（1）詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)遇到了哪些困難？
（2）怎樣理解詹天佑是一個(gè)杰出的、愛國的工程師？學(xué)生基礎(chǔ)有好有差，認(rèn)識(shí)事物有深有淺，但在平等的氛圍中，學(xué)生的發(fā)言特別踴躍，且步步深入。平等的對話，緩和了緊張的學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)節(jié)了學(xué)生疲倦的心理狀態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)使師生雙方都感到舒暢的課堂。把文本與作者的思想溝通起來，發(fā)展了學(xué)生的語言能力，錘煉了學(xué)生的思維。教師要與學(xué)生和諧溝通，拉近師生之間的距離，減少學(xué)生對教師的畏懼心理。使“教學(xué)相長”，讓老師和學(xué)生都得到了長足的發(fā)展。
一直以來,數(shù)學(xué)被譽(yù)為思維的“體操”,應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際新問題是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑。但是從教育的角度,我們不僅要看到數(shù)學(xué)的知識(shí)、技能,更應(yīng)該看到內(nèi)隱在數(shù)學(xué)知識(shí)里的思想、精神、觀念。要使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程同時(shí)成為數(shù)學(xué)精神和思想方法的文化積累過程,在這個(gè)過程中,作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)載體的教材、多媒體技術(shù)和考試測驗(yàn)在觀察、實(shí)驗(yàn)、內(nèi)省中,在同伴合作學(xué)習(xí)的交流碰撞中都占有重要地位,并應(yīng)隨著小學(xué)數(shù)學(xué)教育的要求而不斷革新。
一、教材編排力求“精、新、思”
作為數(shù)學(xué)教學(xué)的首要載體——教材在學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中一直扮演著重要的角色。自2001年我國基礎(chǔ)教育課程改革開始,我國中小學(xué)數(shù)學(xué)教材開始采取一標(biāo)多本模式,這是我國近代數(shù)學(xué)教育史上的重要轉(zhuǎn)折。當(dāng)前,在多元化思想指導(dǎo)下以及多重教育訴求目標(biāo)的指引下,各套數(shù)學(xué)教材均進(jìn)行了積極探索。受教學(xué)信息論的影響,一些學(xué)者認(rèn)為,教材是課堂中師生雙邊活動(dòng)的媒介。教材編排科學(xué)合理和否、所選內(nèi)容恰到好處和否直接關(guān)系到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的有效開展。筆者認(rèn)為,可以從以下幾點(diǎn)把握好小學(xué)數(shù)學(xué)教材的編排摘要:
1.素材選擇要“精”
所謂“精”指所選材料應(yīng)當(dāng)是從眾多材料中經(jīng)過千挑萬選、千錘百煉的,每個(gè)素材都應(yīng)當(dāng)是仔細(xì)斟酌、比較后遴選的。小學(xué)數(shù)學(xué)相較其他階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容而言,更為注重基礎(chǔ)知識(shí)和思維開發(fā),教材中所選素材也普遍較為淺顯易懂。但真正衡量一本教材所選素材優(yōu)秀和否的標(biāo)準(zhǔn),除了“易知”以外,更重的砝碼是“精”。
教材在傳統(tǒng)的教育觀里,一直被視為學(xué)習(xí)的寶典。雖然“唯教材論”早已遭到鄙棄,但在小學(xué)階段的教學(xué)過程中,教材仍然占有不可捍動(dòng)的地位。在教材中所編選的每一個(gè)例題、每一種解答模式都應(yīng)該是能經(jīng)得起多番推敲的。它既源于生活又在某種程度上高于生活,即便沒有太多的定理、定律,但啟發(fā)思維的萌芽還是存在的。
2.內(nèi)容編排要“新”
提及對教材編排的創(chuàng)新,很輕易讓人聯(lián)想到教材頁面的擴(kuò)大和連環(huán)畫般的彩色印刷。筆者認(rèn)為,除了在感官上對編排設(shè)計(jì)創(chuàng)新之外,內(nèi)容的創(chuàng)新組織也是必不可少的。博辛(Nelson,L.Bossing)將教材組織形式分為摘要:邏輯式組織、心理式組織、折衷式或教育式組織。作為數(shù)學(xué)教材,應(yīng)當(dāng)兼顧邏輯式組織和學(xué)生心理式組織。尤其對于小學(xué)生而言,基本的邏輯組織從例題到解析,再到練習(xí),層層深入,由易入難是抽象思維形成、建立、鞏固、運(yùn)用的有效模式。另一方面,考慮到小學(xué)生好奇、自控力欠缺等心理特征,在教材的編排上面要結(jié)合學(xué)習(xí)心理論通過暗示性指引,幫助學(xué)生形成一種主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。結(jié)合色彩的運(yùn)用,緩解小學(xué)生輕易產(chǎn)生的視覺疲憊;結(jié)合懸念的運(yùn)用,增強(qiáng)小學(xué)生求知的欲望;結(jié)合鼓勵(lì)暗示性詞句,激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。
3.練習(xí)題的設(shè)計(jì)要引導(dǎo)“思”
練習(xí)題一直以來都是教材內(nèi)容編排的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是對課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充,能實(shí)現(xiàn)對不同層次學(xué)生的引導(dǎo)。對于一門練習(xí)抽象思維的學(xué)科而言,數(shù)學(xué)教材中練習(xí)題的設(shè)計(jì)一方面要實(shí)現(xiàn)對知識(shí)的鞏固,另一方面還應(yīng)該滲透一些思索的指向性,挖掘小學(xué)生探奇和好勝的心理特質(zhì)。當(dāng)然,要在教材中太多的體現(xiàn)深層次的思索亦是不現(xiàn)實(shí)的。練習(xí)題所蘊(yùn)涵的思索深度可供學(xué)生據(jù)自身喜好和能力形成發(fā)揮題、攻關(guān)題、挑戰(zhàn)題等形式,經(jīng)由教師指導(dǎo)有的放矢,最大限度地開拓思索的空間。
二、多媒體運(yùn)用體現(xiàn)“現(xiàn)代化”和“情境化”
小學(xué)數(shù)學(xué)往往是通過直覺、分析、想象、判定和推理等思維活動(dòng)所產(chǎn)生的正確的思維方法來分析處理新問題的。蘇霍姆林斯基說過摘要:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者、探索者,而在兒童的精神世界中,這種需要非凡強(qiáng)試題設(shè)計(jì)烈。”因此,在教學(xué)過程中要有意識(shí)地利用信息技術(shù)和數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行整合,從學(xué)生感喜好的事物出發(fā),創(chuàng)設(shè)新問題情境,促使學(xué)生積極主動(dòng)地參和探究活動(dòng)。
首先,多媒體技術(shù)作為現(xiàn)代化教學(xué)的重要媒介,具有形象化、直觀化、便捷性等諸多優(yōu)點(diǎn)。教師在進(jìn)行某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講授時(shí),通過抓住教學(xué)內(nèi)部矛盾發(fā)展的主要方面,確立形成表象思維的強(qiáng)化點(diǎn),通過多次演示,反復(fù)刺激,使學(xué)生形成正確的表象信息,所學(xué)的概念也隨之得到了強(qiáng)化和鞏固。同時(shí),信息技術(shù)和數(shù)學(xué)教學(xué)的整合將鞭策教師進(jìn)一步完善課堂教學(xué),使教學(xué)過程更具有科學(xué)性。此外,利用多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行不同形式的練習(xí),也可以進(jìn)行一題多變、一題多解的練習(xí),既鞏固了新知識(shí),又發(fā)展了思維,還反饋了信息。
其次,多媒體技術(shù)如聲音、圖象、色彩、動(dòng)態(tài)畫面等多種因素的調(diào)動(dòng),可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)情境。信息技術(shù)突破了教育環(huán)境的時(shí)間限制,可以在課堂上模擬現(xiàn)實(shí)世界的情境,將學(xué)生的學(xué)習(xí)和思索帶入情境。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的編排,一是從生活實(shí)際出發(fā)引出新知識(shí),二是原有知識(shí)的引申發(fā)展,合理運(yùn)用信息技術(shù)和數(shù)學(xué)課教學(xué)進(jìn)行整合,選擇有用的相關(guān)信息,無疑會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),在熟悉或感喜好的情境中形成解決新問題的方法。
三、試題設(shè)計(jì)彰顯“創(chuàng)新性”和“人性化”
小學(xué)階段是義務(wù)教育的初級(jí)階段,這一階段的素質(zhì)教育不是選拔教育,而是面向全體的教育?？荚噧H是檢測教學(xué)效果的手段,而不是目的,不是要考倒學(xué)生,而是要讓學(xué)生考好,考出自信,考出樂趣,考出對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的情和趣,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
1.版面設(shè)計(jì)的人文化,讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)有情
數(shù)學(xué)教學(xué)評價(jià),既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的情感和態(tài)度,考試的評價(jià)傳遞給學(xué)生的應(yīng)該是一份期盼,一份人文的關(guān)懷。因而在試卷的版面設(shè)計(jì)上首先要追求的是一種親切,一份關(guān)愛,讓孩子拿到試卷的那一剎那,就可以感受到濃濃的情和真切的關(guān)懷。
(1)巧改標(biāo)題。標(biāo)題的設(shè)置追求的是一種親切和情趣,讓學(xué)生在考試的過程中感受到一份輕松和信任,讓考試變成極富情趣的聰明旅程。試卷各題型名稱的變動(dòng),需要教師在命題過程中善用“移情”,把從學(xué)生的視角和心態(tài)看待世俗所定義的“真理”,換之以易于親近而活潑的面孔出現(xiàn)。諸如“快樂ABC”之類,通過這種感性的方式拉近學(xué)生和知識(shí)的距離,和老師的距離。
(2)友情激勵(lì)。美國的一位課程理論家曾說摘要:“評價(jià)最重要的意圖不是為了證實(shí),而是為了改進(jìn)?！币蚨谛W(xué)階段的測評其更大的功能應(yīng)該是改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué),并非對學(xué)生的一種“宣判”,學(xué)生需要的是一種激勵(lì),激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己最大的潛能。
2.呈現(xiàn)方式的情境化,讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的有趣
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)試題往往是脫離了現(xiàn)實(shí)新問題的原型,只為鞏固數(shù)學(xué)知識(shí),考核學(xué)生對知識(shí)的把握情況而編制的。試題內(nèi)容是純數(shù)學(xué)知識(shí)或數(shù)學(xué)模型的,學(xué)生對這樣的試題感到枯燥乏味,喜好索然,考試的心理僅僅為了應(yīng)試而考,并為以后難度逐漸提升的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)埋下了隱患。因而在新課程改革下的今天,在呼喚有情趣課堂的同時(shí),也同樣呼喚有情趣的考試,把枯燥的數(shù)學(xué)、乏味的計(jì)算融入富有生氣的情境中,讓學(xué)生在布滿鮮明具體的形象中,學(xué)會(huì)從教學(xué)的角度去思索新問題和解決新問題。
3.解題思路的開放化,讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)有個(gè)性
新課改要求數(shù)學(xué)教育應(yīng)轉(zhuǎn)向讓學(xué)生積極主動(dòng)參和、探索的創(chuàng)造型模式上,在這一過程中,開放題被認(rèn)為是最富有教育價(jià)值的一種數(shù)學(xué)新問題的題型。開放題能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊的思維和探索空間,既能滿足不同層次的需要,又體現(xiàn)了不同的人在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得到不同發(fā)展的理念。讓學(xué)生在開放的解題中釋放靈感,飛揚(yáng)個(gè)性,領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的靈活性、深刻性和鮮明的個(gè)性。
這種開放性的試題,以豐富的內(nèi)涵催生了學(xué)生聰明的火花,學(xué)生的積極性得到激發(fā),在解題中展示出自己獨(dú)特的理解和感悟。培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維的廣闊性和深刻性,同時(shí)更讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的神奇和個(gè)性之美。
4.解題結(jié)果的過程化,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的思索性
傳統(tǒng)的考試測驗(yàn)通常忽視對知識(shí)技能形成過程的考查,往往追求結(jié)果的正確性,輕易在價(jià)值觀尚未成型的小學(xué)生中誘導(dǎo)出一種重結(jié)論、輕過程的功利主義行為。數(shù)學(xué)作為一門講求嚴(yán)密邏輯思維和抽象思維的學(xué)科,其各中過程和細(xì)節(jié)都來不得絲毫含糊。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,數(shù)學(xué)不僅要教給學(xué)生知識(shí),更要揭示知識(shí)和技能的形成過程。在試題編制中,應(yīng)盡量做到少考或不考單純的概念、法則及定律等再現(xiàn)型知識(shí)的記憶,而將考試的側(cè)重點(diǎn)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
此外,考試后老師的評閱標(biāo)準(zhǔn)也對其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成有很大影響。數(shù)學(xué)試卷不僅要在評閱時(shí)要體現(xiàn)分步記分,即便在命題階段,也應(yīng)該體現(xiàn)解題結(jié)果求得的過程化,適當(dāng)標(biāo)注分步記分的標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生由一知半解做出初步嘗試再到深入思索求得。從而在整個(gè)過程中習(xí)慣并樂于思索,不畏難,不輕易放棄。
參考文獻(xiàn)摘要:
[1李善良.論中小學(xué)數(shù)學(xué)教材編寫的基本原則[J.數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2007,(1).
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；學(xué)科；滲透；心理健康
1．教師要有健康的心理，陽光的行動(dòng)，營造寬松的課堂氛圍
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，其行為舉止往往影響著他身邊的一大批學(xué)生。一個(gè)老師心理健康、情緒穩(wěn)定，以一種親切、信賴的目光；一句熱情而飽含激勵(lì)的話語，給學(xué)生以勇氣，就會(huì)使他們產(chǎn)生一種樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，以此感染帶動(dòng)學(xué)生的積極情感，則可使學(xué)生在一種心情平靜、愉快而活潑、民主的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)從老師的身上學(xué)會(huì)真誠待人，認(rèn)真做事；相反，教師情緒失控，對學(xué)生的行為不滿，火冒三丈，嚴(yán)加訓(xùn)斥，不僅會(huì)使課堂氣氛驟然緊張，而且會(huì)令學(xué)生望而生畏，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。心理健康的數(shù)學(xué)教師往往具有良好的心理修養(yǎng)和師德修養(yǎng)，有較強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)能力，不斷完善自己的個(gè)性品質(zhì)，能真誠地接納學(xué)生，理解與尊重學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。用其健康的心理，陽光的行動(dòng)引導(dǎo)和感染學(xué)生，發(fā)揮潛移默化的作用。
2．利用學(xué)生間的相互教育，促進(jìn)心理學(xué)生健康
同學(xué)之間，因具有相似的心理水平，相通語言，較為接近興趣愛好，情感容易交流，在交往中可以起到潛移默化相互教育的作用。平常教學(xué)中可以把一些熱點(diǎn)問題拿出來讓學(xué)生討論：例如，“數(shù)學(xué)作業(yè)錯(cuò)題較多怎么辦？”“怎樣才能學(xué)好數(shù)學(xué)？”“你應(yīng)該怎樣做？”讓學(xué)生在討論中暢所欲言，各抒己見，達(dá)到自我教育，相互影響，從而獲得一種最理想的心態(tài)，以提高自身的心里素質(zhì)。
3．為學(xué)生搭建成長與體驗(yàn)成功的平臺(tái)與機(jī)遇
3．1創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和欲望
結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)問題情境，為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的心理空間。這就要求教師將要學(xué)習(xí)的知識(shí)放回到生活的某個(gè)事件中，形成一個(gè)含有數(shù)學(xué)問題的原始生活情境，讓學(xué)生在這個(gè)情境中對事件進(jìn)行觀察、分析、提出數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，構(gòu)成學(xué)生已有知識(shí)與解決現(xiàn)實(shí)問題之間的“沖突”，激起學(xué)生探究學(xué)習(xí)新知識(shí)，解決新問題的欲望，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。吸引學(xué)生主動(dòng)參與，從而接近學(xué)習(xí)難點(diǎn)，消除對學(xué)習(xí)內(nèi)容的陌生感和畏懼感，讓學(xué)生在不斷解決矛盾的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐漸地克服學(xué)習(xí)中的心理障礙，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上獲得成功，不斷提高學(xué)習(xí)的自信心。
3．2使學(xué)生在合作交流中學(xué)會(huì)協(xié)作
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要大膽鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，小組討論，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不同學(xué)生間互交朋友，形成積極向上學(xué)習(xí)的集體氣氛，讓學(xué)生中聰明者不驕傲自滿，而是繼續(xù)努力、樂于助人；思維遲緩者也不自卑，而是虛心誠懇。教給他們交往的技能，讓那些相對缺少同伴，性格孤僻、膽小的學(xué)生，在大膽的交流、溝通等中，既學(xué)會(huì)與同學(xué)交流與溝通，又在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的探究中理解知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展，來龍去脈，從而在數(shù)學(xué)建模的過程中，有效地使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。在這個(gè)過程中，教師要把自己看成是與大家一起研究學(xué)習(xí)的伙伴，凡是學(xué)生能探求的老師決不替代，凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的老師決不暗示。如學(xué)習(xí)《長方形周長的計(jì)算》時(shí)，在明白周長意義的基礎(chǔ)上,我拿著一張照片對大家說：“我要為這張照片制作一個(gè)相框，需要準(zhǔn)備多長的相框料？請大家?guī)屠蠋熕阋凰??！边@時(shí)學(xué)生興趣盎然，紛紛拿出尺子量與照片等大的學(xué)具卡片（A4紙的一半），巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)：有的學(xué)生4條邊的長度都量了，有的就最了一條長和一條寬，反饋上來的算式有：21+15+21+15=72（cm）；21+21+15+15=72（cm）；21×2+15×2=72（cm）；(21+15)×2=72（cm）。師生對這些算法進(jìn)行比較分析后，認(rèn)為上述計(jì)算方法都是正確的；然后因勢利導(dǎo)問:這些算式中你認(rèn)為哪種算法最好記，最簡便？學(xué)生議論紛紛,各抒己見,最后確定(21+15)×2=72（cm），最簡便。并由學(xué)生歸納出：長方形的周=(長十寬)×2，這節(jié)課的許多內(nèi)容都是由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組討論，歸納、總結(jié)的，在課堂小結(jié)時(shí)，他們?yōu)樽约簳?huì)學(xué)習(xí)而感到高興和自豪。
3．3分層要求，使不同學(xué)生得到不同發(fā)展
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！币?qū)W生學(xué)習(xí)差異是客觀存在的，在教學(xué)中既照顧學(xué)生的個(gè)體差異，又要避免不分對象“一刀切”的弊端，就要求教師要針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)分層、施教分層、評價(jià)分層”。讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己實(shí)際水平的層面上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持“下要保底，上不封頂”的原則。充分保護(hù)學(xué)生的自尊心，真正為學(xué)生營造出安全的心理健康氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。
3．4運(yùn)用積極合理的評價(jià)，促成和維護(hù)學(xué)生的心理健康
對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行經(jīng)常性地評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段，同時(shí)也能促進(jìn)和維護(hù)學(xué)生的心理健康。教師要更新對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價(jià)的觀念，既要重視學(xué)生知識(shí)技能掌握和能力的提高，又要重視其情感態(tài)度和價(jià)值觀的改變，將評價(jià)貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)及時(shí)加以肯定，突出評價(jià)的激勵(lì)與發(fā)展功能，準(zhǔn)確把握、積極合理評價(jià)每一位學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到成功的歡樂，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信，積極悅納自己。
;3．5使學(xué)生體驗(yàn)成功的樂趣
教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過程中，通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)到成功的喜悅，成功所產(chǎn)生的是一種自我滿足和積極愉快的情緒體驗(yàn)，它與自尊自信相輔相成，互為因果，是學(xué)生自我潛能得以發(fā)揮的強(qiáng)大動(dòng)力。對學(xué)生來說，成功本身并不重要，真正重要的是享受成功的感覺，體驗(yàn)到做成自己想做的事，實(shí)現(xiàn)自己計(jì)劃是的那種滿意的心情。也是讓不同的學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，都能體驗(yàn)到成功的樂趣，達(dá)到增進(jìn)學(xué)生心理健康的目的。
4．要重視給學(xué)生提供適時(shí)援助，促進(jìn)學(xué)生心理健康
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，因個(gè)體差異，會(huì)遇到這樣或那樣的困難，遇到聽不懂、啃不動(dòng)的情況時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理認(rèn)知障礙，苦惱，急躁，對學(xué)習(xí)喪失信心、情緒低落等，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。此時(shí)教師從學(xué)生的心理需求出發(fā)，伸出關(guān)愛之手，給予及時(shí)恰當(dāng)引導(dǎo)和幫助，幫助學(xué)生化解所遇到的困難。
提供援助時(shí)應(yīng)注意方式方法，不要挫傷學(xué)生的自信心和自尊心，對學(xué)生在解決問題的過程中所出現(xiàn)的失誤和波折，不要諷刺、挖苦，要給予充分的理解。
5．用愛心促進(jìn)學(xué)生心理健康
小學(xué)語文課堂教學(xué)新課改一、新課改要求小學(xué)語文教師必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熱愛學(xué)生
新課程指出，學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)上合作的伙伴，應(yīng)是“蹲下來”傾聽孩子們心聲的朋友。因此，要想收到最佳的教育效果，使學(xué)生真正“親其師，信其道”，教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師必須轉(zhuǎn)變過去的應(yīng)試教育觀念，按教育規(guī)律對待學(xué)生，樹立新的教育觀念。教育要面向全體學(xué)生，平等地對待、一視同仁地尊重和熱愛學(xué)生。學(xué)生無論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題，教師都應(yīng)給予明確的指導(dǎo)，給予耐心的幫助，絕不能對學(xué)生有諷刺、挖苦、體罰或變相體罰的行為。更不能對學(xué)生采取冷落、歧視和拋棄的態(tài)度。否則，就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，走向事物的反面，收不到積極的教育效果。青少年學(xué)生從各方面看終究是不成熟的，有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤是難免的。教師對青年少年學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤給予必要的批評教育是應(yīng)該的。但是做到從促進(jìn)學(xué)生的健康成長出發(fā)，實(shí)事求是，以誠待之，以理曉之，讓受批評者覺得教師是善意的。所以，我們作為教師的一定要注意講究教育的方式方法，切不可簡單粗暴。另外，更為重要的一點(diǎn)是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，堅(jiān)持少批評、多鼓勵(lì)的原則。教師必須放下板起的面孔，多給學(xué)生一份真誠的微笑，多為學(xué)生留下一片綠葉。微笑不但可以美化自我形象，也能喚起學(xué)生的好感，燃起他們的希望與熱情之光，催促他們奮起。
二、新課改要求小學(xué)語文教師應(yīng)營造寬松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
課堂教學(xué)不僅是師生之間的知識(shí)信息的傳遞，更要師生之間的情感的交流。一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)心境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到事半功倍的效果。愛因斯坦曾說：“能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性的和喚起對知識(shí)的愉悅是教師的最高本領(lǐng)?！痹趯捤擅裰鞯沫h(huán)境中讓學(xué)生保持積極良好的情緒狀態(tài)去學(xué)習(xí)、探索，將會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的愿望。首先，教師要善于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生靈感。葉圣陶先生說過：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的功夫?！眲?chuàng)設(shè)情境是觸發(fā)創(chuàng)新靈感的有效手段，可通過實(shí)物演示、表演、音樂渲染、圖像再現(xiàn)等途徑，而運(yùn)用最廣、最直接的是語言渲染，表述情景。其次，使用變式復(fù)述，能有效地觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，調(diào)動(dòng)起思維的變通性，完成對內(nèi)容的創(chuàng)新復(fù)述。第三，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。讓學(xué)生真正融入音樂、文字、圖像中去，深入其中，傾其真情進(jìn)入情境，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。觸發(fā)了創(chuàng)新靈感的學(xué)生，必然能夠陳述出自己內(nèi)心真實(shí)的感受。教師要充分利用情感的力量，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的氛圍，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生在此中迸發(fā)出智慧的火花。學(xué)生有自己的心靈世界。他們對音樂、動(dòng)畫圖形等往往有自己獨(dú)到的見解，這是教師們所不能企及的。教師應(yīng)充分發(fā)揮語文的工具性、思想性、文學(xué)性、趣味性等特點(diǎn)，讓學(xué)生真正地動(dòng)起來，參與課堂，自己動(dòng)手動(dòng)腦，讓學(xué)生從主體地位，教師主導(dǎo)地位的關(guān)系中發(fā)揮出積極主動(dòng)的作用。
三、新課改要求小學(xué)語文教師應(yīng)重視課堂教學(xué)的點(diǎn)撥藝術(shù)
首先，教師必須重視導(dǎo)入性點(diǎn)撥，它是上好一堂課的前奏曲。教師上新課前，若能通過某種精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用一定的點(diǎn)撥方式和手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境和氛圍，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對新知的學(xué)習(xí)上來這種創(chuàng)設(shè)情境式的導(dǎo)入，發(fā)揮了點(diǎn)撥功能。其次，教師在進(jìn)入新知的教學(xué)時(shí)，要先引導(dǎo)學(xué)生從總體上感知教材，了解梗概，掌握整體知識(shí)的核心內(nèi)容的粗線條的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再針對課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，集中力量攻堅(jiān)排難。教師要采用畫龍點(diǎn)睛的辦法，點(diǎn)重點(diǎn)，撥疑難，幫助學(xué)生化難為易，撥疑為悟，并以此帶動(dòng)一般。這樣既能優(yōu)化課堂教學(xué)過程，又能大大提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。第三，教師要通過課堂知識(shí)的輻射和延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通，從而達(dá)到開發(fā)智力、培養(yǎng)能力的目的。葉圣陶先生說：“教材只是一個(gè)例子?！苯處熃探o學(xué)生學(xué)會(huì)這個(gè)“例子”僅僅是個(gè)基礎(chǔ)，教學(xué)的根本目的還在于要“教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新知識(shí)”（蘇霍姆林斯基語）的本領(lǐng)，并進(jìn)一步培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新能力。如恰當(dāng)運(yùn)用續(xù)寫遷移效果，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性想象，又鍛煉了學(xué)生的寫作能力。
一、準(zhǔn)確規(guī)范，杜絕歧義
嚴(yán)肅縝密是數(shù)學(xué)的本質(zhì)屬性，它要求學(xué)生在理解任何概念、定理、公式時(shí)都應(yīng)當(dāng)清清楚楚，明明白白，與此對應(yīng)的，教師的教學(xué)語言也應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確規(guī)范，杜絕歧義。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》為例，在介紹分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)時(shí)，教師必須完整地表達(dá)清楚：“分?jǐn)?shù)的分子和分母同時(shí)乘或除以相同的數(shù)（0除外），分?jǐn)?shù)的大小不變?！痹谶@一句看似簡單的表述中，暗含著非常關(guān)鍵的信息“同時(shí)”，如果教師在講解中把這兩個(gè)字省去，那么就容易出現(xiàn)分?jǐn)?shù)的分子乘以或除以一個(gè)數(shù)，或者分?jǐn)?shù)的分母乘以或除以一個(gè)數(shù)，或者是分?jǐn)?shù)的分子和分母先后乘以或除以，這顯然違背了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)。“相同的數(shù)”，這個(gè)數(shù)必須是大小一樣的，而且“0除外”，也就是這個(gè)數(shù)不能為0。不難發(fā)現(xiàn)，寥寥幾字的一句話，卻一個(gè)關(guān)鍵詞也不能省，一個(gè)關(guān)鍵字也不能少，否則就不是完整正確的分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)。準(zhǔn)確規(guī)范的教學(xué)語言，一是對教師基本學(xué)科素養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也是為了保證學(xué)生在第一次接觸知識(shí)時(shí)，就能建立起對知識(shí)毫無歧義的認(rèn)知。
二、激勵(lì)勉勵(lì)，提高信心
學(xué)習(xí)的過程通常不是一帆風(fēng)順的，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷情緒的低谷期，或者成績的退步期，或者狀態(tài)的萎靡期等，這種情況下，如果教師用嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度或者學(xué)習(xí)要求來約束學(xué)生，并不能一定取得理想的效果，可通過具有激勵(lì)意義的教學(xué)語言來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自信心。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊為例，比如有的學(xué)生在《分?jǐn)?shù)乘法》《分?jǐn)?shù)除法》這兩個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，但進(jìn)入到《分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算》時(shí)便逐漸開始調(diào)整過來，漸入佳境，這時(shí)候教師就可以用直白的語言鼓勵(lì)學(xué)生，如“進(jìn)步很大，要繼續(xù)保持！”“加油，你可以做得更好！”等。除了這種比較綜合性的激勵(lì)語言外，教師還可以就學(xué)生的運(yùn)算速度，思考時(shí)的反應(yīng)力等來針對性地激勵(lì)。學(xué)生存在的一些問題，教師也可以用“先揚(yáng)后抑”的語言方式。比如某一名學(xué)生的計(jì)算速度很快但錯(cuò)誤率較高，教師就可以對該名學(xué)生說：“你的運(yùn)算速度很快，思維非常敏捷，如果能夠同時(shí)把準(zhǔn)確率也提上去，那么會(huì)更棒！”總的來說，與嚴(yán)肅的教條、紀(jì)律等對比起來，教學(xué)語言的激勵(lì)性會(huì)更溫和，更宜人。
三、通俗易懂，幽默風(fēng)趣
幽默風(fēng)趣，談吐從容的老師往往更加容易受到學(xué)生的愛戴，這是教師個(gè)人教學(xué)魅力的一種體現(xiàn)。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊《測量物體的體積》為例，教師在開始講課前，可以先以一個(gè)小故事作為開場白，比如講一講《曹沖稱象》的故事，在這個(gè)故事中，曹沖利用的是一種等量替換法的思想，這是測量物體體積時(shí)一種可以借鑒的方式。不難發(fā)現(xiàn)，與上課后直接地快速進(jìn)入知識(shí)講解對比起來，以趣味小故事的方式引入，可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在講故事的過程中把學(xué)生的思維注意力慢慢地從課間拉回到課堂上，還可以讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中調(diào)動(dòng)自己的思維細(xì)胞。除了這種在課堂中引入故事以提高教學(xué)語言幽默性的方式以外，教師還可以借助類比法，比喻法等，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)類比到具體的事物之中，這在給知識(shí)注入靈動(dòng)性的同時(shí)，也會(huì)讓學(xué)生們在歡樂的氛圍中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，對學(xué)生來講是一種更加自然舒暢的方式。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語文；語感
語感能力是人類學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言進(jìn)行交際的最根本基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語感。表現(xiàn)在語文教學(xué)中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實(shí)踐；追求講深講透，忽視語感的培養(yǎng)。因此語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。
一、什么是語感呢
“語感”是主體對語言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對語言形式、語言意義進(jìn)行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力，其主要作用是判斷言語的可接受性、依據(jù)語境理解各種言語與按照交際需要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行語言表達(dá)。學(xué)生語感的培養(yǎng)需要進(jìn)行長期有效的訓(xùn)練。其過程就是操作和重復(fù)，通過這樣的過程讓學(xué)生能感知語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，達(dá)到對語言文字的默契和領(lǐng)悟。這個(gè)語感的定義揭示了語感的性質(zhì)，使我們準(zhǔn)確地把握了語感的本質(zhì)特征，可以有效地實(shí)施語感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語感。本人結(jié)合語文教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的途徑和方法。
二、讓學(xué)生深情朗讀，觸發(fā)他們的語感
對學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練，就是要以讀為本，讓書聲朗朗進(jìn)入課堂。盡可能多地增加學(xué)生讀書的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)各種讀書的情境，保證學(xué)生讀書的時(shí)間，讓學(xué)生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，逐步讀出情、讀出形、讀出意、讀出味、讀出神。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀出語感不是空洞地讓學(xué)生這兒讀出感情，那兒要讀出語氣，而是通過教師精心的點(diǎn)撥，學(xué)生感悟、理解之后，把自己的感受用語言表達(dá)出來。而學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。
三、語文教學(xué)中培養(yǎng)語感的方法
根據(jù)語感培養(yǎng)的途徑，我們共同來探討語感培養(yǎng)的方法：
（1）激活生活體驗(yàn)。生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨(dú)厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認(rèn)為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)獲得某種對生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。
葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力?！睋Q句話說，對于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這脫離了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。
（2）在積累中培養(yǎng)語感。廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。閱讀同時(shí)涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個(gè)方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、句、段（甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，能促進(jìn)廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。
（3）在訓(xùn)練中培養(yǎng)語感。語感訓(xùn)練是語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時(shí)代的語文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語感訓(xùn)練。通過聽、讀、抄、背、講、寫的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自現(xiàn)，入情明理的。
四、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感
言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)，常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動(dòng)。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。表述的準(zhǔn)確性，語言人類用于傳情達(dá)意、交流思想情感的載體。教學(xué)中教師語言的準(zhǔn)確性是指教師運(yùn)用的語言進(jìn)行表述時(shí)，應(yīng)該是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學(xué)語言?！皽?zhǔn)確性是對教師教學(xué)語言的基本要求，是教師教學(xué)語言科學(xué)性的體現(xiàn)。如果語言不準(zhǔn)確，表意自然模糊不清、言不達(dá)意，造成交際的困難?！币虼耍诮虒W(xué)過程中，注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性，不但傳達(dá)的思想情感準(zhǔn)確，而且給學(xué)生接受知識(shí)、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性，同時(shí)感受知識(shí)的美，語言美，有效提高語感能力了。
五、養(yǎng)成積累的習(xí)慣
關(guān)鍵詞：高校數(shù)學(xué)；教學(xué)效果；網(wǎng)絡(luò)資源；人文教育
在高校數(shù)學(xué)教學(xué)互動(dòng)中，推行人文教育工作改革，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，倡導(dǎo)更加深入的素質(zhì)教育模式的工作應(yīng)用探究。倡導(dǎo)高校數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育改革，在于加強(qiáng)高校數(shù)學(xué)教師自身的人文素養(yǎng)。并且要在高等數(shù)學(xué)活又校挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科的統(tǒng)一之美。倡導(dǎo)在數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，深入把握數(shù)學(xué)理性的精神，強(qiáng)調(diào)考慮問題的全面性建設(shè)，并且顯著增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。
一、在高校數(shù)學(xué)教學(xué)中推行人文教育改革的重點(diǎn)
推行高等院校教學(xué)中人文教學(xué)模式改革，重點(diǎn)在于開發(fā)數(shù)學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在教學(xué)活動(dòng)中，使用多媒體教學(xué)法，為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)素材，然后給予充足的時(shí)間供學(xué)生獨(dú)立思考，這樣才能夠挖掘數(shù)學(xué)人文教學(xué)中的理性思維價(jià)值。
在人文教學(xué)活動(dòng)中，我們以函數(shù)、極限與連續(xù)的知識(shí)板塊為例進(jìn)行練習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生使用綜合和分析的思維方法來解決問題。在極限類問題的求解活動(dòng)中，不斷地探究極限的多種求解方法，讓學(xué)生能夠更加全面的思考問題。開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，需要教師以實(shí)用性知識(shí)教學(xué)為主，發(fā)展學(xué)生的高層及思維能力，在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體、以問題為中心，培養(yǎng)有一定數(shù)學(xué)能力的學(xué)生。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生的探求研究活動(dòng)開展。大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該采用“小組式”教學(xué)方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力。
二、高校數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育教學(xué)模式建設(shè)的探究
（一）強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式改革，提升學(xué)生獨(dú)立思考能力
在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用“X+1”的模式，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中將多節(jié)理論課與一類數(shù)學(xué)模型教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在板塊化的教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解專題性系統(tǒng)化知識(shí)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生自行成立建模討論小組，并且對數(shù)學(xué)模型的作用進(jìn)行分析，根據(jù)模型中不同數(shù)據(jù)的變化情況，進(jìn)行對應(yīng)值的設(shè)定。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的教學(xué)方針展開教學(xué)工作。其中，教師應(yīng)該積極采用社交軟件與學(xué)生進(jìn)行深入溝通和廣泛交流活動(dòng)。向?qū)W生了解課程學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)內(nèi)容，并且重點(diǎn)對這部分內(nèi)容進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺。在數(shù)學(xué)題連續(xù)性的考察中，學(xué)生可以通過小組討論的方式，完成視頻課程的探究版塊內(nèi)容，并且及時(shí)地處理與之對應(yīng)的課后習(xí)題。學(xué)生應(yīng)該更加熟練地掌握常考題型的解決思路，并且要在大量的習(xí)題訓(xùn)練中掌握解決極限、函數(shù)類型題目的一般性方法。
（二）強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，開展數(shù)學(xué)史專項(xiàng)學(xué)習(xí)
在數(shù)學(xué)教學(xué)的人文教學(xué)模式的建設(shè)活動(dòng)中，教師應(yīng)該對知識(shí)專題的歷史發(fā)展背景進(jìn)行介紹，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以采用創(chuàng)設(shè)具體情境的方式，讓學(xué)生所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的問題。
比如，使用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行海上航行期間，根據(jù)旗桿與燈塔的角度，進(jìn)行船與岸上距離的計(jì)算，這種數(shù)學(xué)計(jì)算活動(dòng)與實(shí)際相貼合，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。在高等院校數(shù)學(xué)人文教育模式探究活動(dòng)中，教師應(yīng)該不斷提高個(gè)人的人文素養(yǎng)，通過閱讀大量數(shù)學(xué)大家生平事跡簡介的方式，了解前輩克難奮進(jìn)、鍥而不舍攀登數(shù)學(xué)巔峰的艱辛之路。學(xué)生不僅能夠在習(xí)題訓(xùn)練中強(qiáng)化個(gè)人的數(shù)學(xué)能力，還能夠了解該項(xiàng)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)展情況。鼓勵(lì)學(xué)生開展更加深入的數(shù)學(xué)探究，可以組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)。向?qū)W生介紹偉大的數(shù)學(xué)家的生平事跡，并且讓學(xué)生在數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行情境延伸，讓學(xué)生簡述專項(xiàng)知識(shí)板塊對于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文化進(jìn)步的作用。
（三）開展理性思維建設(shè)，培養(yǎng)集體探究意識(shí)
在數(shù)學(xué)課程人文教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)理性思維的運(yùn)用，能夠有效地避免學(xué)生在思考問題中出現(xiàn)局限性。
我們以導(dǎo)數(shù)與微積分的知識(shí)聯(lián)系分析為例進(jìn)行分析，強(qiáng)化對于學(xué)生導(dǎo)數(shù)定義知識(shí)體系的考察工作，到學(xué)生充分理解導(dǎo)數(shù)的定義之后，再對學(xué)生微積分知識(shí)的理解水平進(jìn)行開發(fā)。其中，強(qiáng)調(diào)對于導(dǎo)數(shù)與極限兩個(gè)板塊的結(jié)合考查，有利于發(fā)掘?qū)W生的理性思維價(jià)值。強(qiáng)調(diào)對于導(dǎo)數(shù)的性質(zhì)考察，要求學(xué)生學(xué)會(huì)利用導(dǎo)數(shù)的基本性質(zhì)來求極限值，從而解決更多復(fù)雜的問題。在教學(xué)活動(dòng)中，可以邀請小組長作為學(xué)生代表進(jìn)行課堂知識(shí)講授，從而幫助學(xué)生在講述和推理中養(yǎng)成更加縝密的邏輯思維。在小組討論活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的集體學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)生不僅能夠互幫互助，還能夠在集思廣益的學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)思維觀點(diǎn)的碰撞和交流。在課程導(dǎo)入階段，教師應(yīng)該為學(xué)生的集體討論確立一個(gè)明確的合作目標(biāo)，從而在指導(dǎo)合作的過程中提出有益的指導(dǎo)性建議，鼓勵(lì)大家對一道難題從多個(gè)角度來考慮解答方案，從而提高學(xué)生的思維活性。
三、結(jié)束語
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，采用分組的方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，在“X+1”的模式中，強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)理論應(yīng)用與生活中具體難題的解決中。這種情景的創(chuàng)設(shè)不僅能夠使得學(xué)生耳目一新，還能夠引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生濃厚的興趣，很自然地把學(xué)生帶入到自主探索的軌道中來。力求做到以理論知識(shí)促進(jìn)對數(shù)學(xué)模型的理解和建立，以數(shù)學(xué)模型案例練習(xí)檢驗(yàn)與鞏固該階段理論知識(shí)的掌握和應(yīng)用。
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作者簡介：
實(shí)際上，一幅優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品中，本身就潛藏著諸多的創(chuàng)新精神，尤其是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品，其內(nèi)涵十分豐富。小學(xué)美術(shù)教師要重視教育過程中所滲透的關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的元素，例如：現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品創(chuàng)作大師的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，在其不同的畫作中顏色、線條等元素的運(yùn)用差異等等，這些內(nèi)容都需要教師來引導(dǎo)小學(xué)生來理解。因?yàn)椤皠?chuàng)新”是藝術(shù)大師區(qū)別于普通畫家最明顯的一個(gè)特征，讓學(xué)生明確這一點(diǎn)，將會(huì)對其未來素質(zhì)能力發(fā)展的影響不可估量。
二、小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)策略研究
（一）小學(xué)生繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
小學(xué)階段的孩子具有獨(dú)特的心理特征，大多數(shù)的孩子對未來充滿了幻想，因此，小學(xué)美術(shù)教師除了傳授給小學(xué)生最基本的美術(shù)知識(shí)以外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫藝術(shù)素養(yǎng)，并鼓勵(lì)學(xué)生們將其心底對生活、對美好事物的感想通過繪畫這一形式表現(xiàn)出來。
（二）采取興趣導(dǎo)向式教學(xué)模式傳授給學(xué)生一定的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的方法
繪畫藝術(shù)本身是不分年齡且不分國界的，因此，小學(xué)美術(shù)教師要盡可能對學(xué)生美術(shù)技能以及藝術(shù)創(chuàng)作能力的教育與引導(dǎo)，例如：教師可以利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，將符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的藝術(shù)畫作帶到課堂中來，并指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度來評論著名藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中汲取美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作養(yǎng)料，挖掘美術(shù)創(chuàng)作過程中的獨(dú)特思維模式，而且，通過教師指導(dǎo)以后，以及學(xué)生在評論畫作的過程，都能夠鍛煉小學(xué)生的思維能力與表達(dá)能力，這對于其日后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作都十分有益。在教育過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)，采取興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式，同時(shí)，在進(jìn)行具體的美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師不僅需要將最基本的繪畫技能傳授給學(xué)生，而且，更要盡可能重視對每一個(gè)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，觀察不同學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作的感興趣程度，因?yàn)楫吘姑總€(gè)學(xué)生對不同學(xué)科教育的興趣是有所差異的。此外，教師還可以在課堂內(nèi)外融入一些有關(guān)美術(shù)藝術(shù)作品賞析等方面的課程，以此來擴(kuò)大孩子們的視野、激發(fā)小學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的主動(dòng)性。
三、結(jié)語
小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺文化意識(shí)和新銳的創(chuàng)造意識(shí)。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運(yùn)用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會(huì)的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認(rèn)識(shí)功能，民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認(rèn)識(shí)功能是在農(nóng)耕時(shí)代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨(dú)樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時(shí)也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙?jiān)⒍ㄇ榈暮砂?，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1．選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，要領(lǐng)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合地域，去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。
2．契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出民間美術(shù)實(shí)用性
民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，也應(yīng)該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，通常情況下可以將課堂劃分為四個(gè)板塊，即造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個(gè)板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設(shè)計(jì)應(yīng)用這個(gè)板塊教學(xué)為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時(shí)也是對傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3．增強(qiáng)教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)反思，再實(shí)踐再反思，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師對于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價(jià)值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時(shí)間中，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識(shí)，并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時(shí)能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應(yīng)用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價(jià)值。
三、總結(jié)
總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價(jià)值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無可替代的教學(xué)作用。因此，在未來的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)
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小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】
一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍
1．提供欣賞平臺(tái)
借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》校刊等平臺(tái)開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會(huì)寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時(shí)代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點(diǎn)。
2．加大宣傳力度
在學(xué)校宣傳窗、海報(bào)欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個(gè)人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。
3．相關(guān)活動(dòng)配合
因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機(jī)，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達(dá)學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實(shí)現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項(xiàng)大型活動(dòng)，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。
4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書
筆者學(xué)校有個(gè)南京市級(jí)的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個(gè)擴(kuò)大美術(shù)閱讀視野的好機(jī)會(huì)。
5．家校聯(lián)手
另外，利用家校平臺(tái)，號(hào)召家長在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。
二、凸顯主體，鼓勵(lì)學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)
1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單
在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗(yàn)，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)作品的自主理解。或者就是簡單問問學(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計(jì)了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實(shí)物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認(rèn)識(shí)和初步的理性判斷。
2．“我當(dāng)小老師”
“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺(tái)，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對專業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。
3.同伴互助
在筆者的課堂里，對全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進(jìn)行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時(shí)，學(xué)生們長期的合作訓(xùn)練，能讓每一個(gè)在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時(shí)得到愉悅，得到美的熏陶。
三、拓寬視野，挖掘“美”的社會(huì)資源
美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識(shí)地組織開展教學(xué)，還是鼓勵(lì)學(xué)生通過課外時(shí)間請家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動(dòng)都是美術(shù)教學(xué)重要的補(bǔ)充和延伸，是非常必要的。
1．積極挖掘本土資源
合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實(shí)地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護(hù)與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識(shí)的有益補(bǔ)充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會(huì)顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)?shí)地游覽和觀察，現(xiàn)場震撼力很強(qiáng)。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動(dòng)。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點(diǎn)殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動(dòng)，仔細(xì)研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗(yàn)大大強(qiáng)化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。
2．參觀博物館、美術(shù)館
南京作為六朝古都，具有多個(gè)豐富底蘊(yùn)的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡潔地體驗(yàn)與感受，還有的可以與美術(shù)知識(shí)融合，形成新的綜合知識(shí)，極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。
3．感受四季變化
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化，而且是領(lǐng)悟到了季節(jié)變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細(xì)小的事情，而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會(huì)長驅(qū)直入地進(jìn)入小學(xué)生的意識(shí)。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點(diǎn)“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現(xiàn)了真實(shí)，又藝術(shù)化地升華了真實(shí)。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。