時間：2023-03-16 15:42:48
導(dǎo)語：在藝術(shù)評鑒論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）教學(xué)方法和教學(xué)手段落后
高校原有的課程設(shè)置以及傳統(tǒng)的教學(xué)方法及手段顯然不能適應(yīng)市場對人才的要求。對于新一代的學(xué)生來說，強大的信息量和求知欲、表現(xiàn)欲使得他們對教師有更高的要求和期望。
（二）缺乏獨立的實踐教學(xué)考核體系
對實踐性的課程與活動沒有專門的考核和評價方式，導(dǎo)致參與實踐教學(xué)的老師受到的重視不夠，缺乏應(yīng)有的激勵機制。
（三）實踐教學(xué)設(shè)施及基地不健全
很多高校音樂專業(yè)的學(xué)生缺乏舞臺鍛煉的機會，學(xué)校沒有為他們積極建立、提供相對較為穩(wěn)定、集中的實踐場所，使他們的專業(yè)知識始終停留在理論的層面上。所以，高校音樂專業(yè)必須對藝術(shù)實踐教學(xué)進行改革。建立一支有熱情、有經(jīng)驗的實踐教學(xué)師資隊伍，為他們建立起專門的實踐教學(xué)考核評價體系，為實踐教學(xué)營造良好的環(huán)境，多方拓展、建立相對穩(wěn)定的校內(nèi)外實踐基地，為學(xué)生們創(chuàng)造各種社會實踐機會。
二、高校藝術(shù)實踐教學(xué)研究與實施方案
近年來，高校的實踐教學(xué)普遍弱化，而藝術(shù)類學(xué)科又是一門實踐性很強的學(xué)科，對學(xué)生的表演及創(chuàng)編能力要求較高，這就要求必須加強教學(xué)實踐課程比重，積極提高實踐教學(xué)方法的的改革。
（一）建立完整和相對獨立的實踐教學(xué)體系
在堅持“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)”的原則下，對一些難度較大，但實用性不太強的理論課程進行一些必要的課時縮減，有意識地增加實踐教學(xué)模塊的建設(shè)。如舞蹈、管樂、民樂排練實踐模塊；建立系合唱隊、學(xué)生劇團、演出管理機構(gòu)等等?？梢杂行У靥岣邔W(xué)生必須具備的能力和技能，使其可以更好地適應(yīng)社會。而這些實踐類模塊的建設(shè)，應(yīng)該在教學(xué)中形成常態(tài)保持下來。
（二）與校外相關(guān)單位聯(lián)系，建立穩(wěn)定的實踐教學(xué)與實習(xí)基地，為培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才提供平臺
為師生搭建技能鍛煉和舞臺實踐的平臺，與地方政府、廠礦企業(yè)、部隊等多家單位建立關(guān)系，既推動了當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的發(fā)展又提供給學(xué)生展現(xiàn)自身才能的機遇，同時也對音樂學(xué)專業(yè)人材培養(yǎng)模式奠定了基礎(chǔ)。
（三）安排教師參與藝術(shù)實踐教學(xué)，有意識地培養(yǎng)教師的實踐指導(dǎo)能力
在實踐教學(xué)中，安排教師參加實踐教學(xué)，讓教師在參與中得到鍛煉和提高，很多新的教學(xué)理念如以課題帶動教學(xué)、在藝術(shù)實踐中提高專業(yè)水平以及互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的教學(xué)方式，都應(yīng)是教師所必須接受和學(xué)習(xí)的。
（四）畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文（設(shè)計）的把關(guān)和質(zhì)量評價
畢業(yè)生主要教學(xué)任務(wù)是畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計（論文），擬定學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）選題及指導(dǎo)教師，在畢業(yè)實習(xí)中結(jié)合個人的選題有針對性地實習(xí)，并收集畢業(yè)設(shè)計（論文）的素材和資料，使兩個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)緊密的結(jié)合起來。
（五）完善藝術(shù)實踐教學(xué)管理制度，加強實踐教學(xué)管理
將實踐教學(xué)作為常態(tài)來抓，完善管理制度。作為課程種類，要有教學(xué)計劃，考核方式。對實踐課程老師嚴格管理，使其明白實踐課程與理論課程同等重要，不能讓藝術(shù)實踐流于形式，走過場。對于學(xué)生而言，更要使其明白實踐對于其能力培養(yǎng)的重要作用，使得各層次的學(xué)生都能得到鍛煉，并為實踐能力強的學(xué)生提供廣闊空間以及脫穎而出的機會。
三、高校音樂專業(yè)藝術(shù)實踐質(zhì)量評價模式探索
建立完整和相對獨立的實踐教學(xué)體系和改革模式，有利于高校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)和教師專業(yè)水平的更新與完善。藝術(shù)實踐教學(xué)的改革，必定帶來質(zhì)量評價模式重新制定。對于高校音樂專業(yè)學(xué)生而言，評價學(xué)業(yè)的標準不再是單純的作業(yè)、應(yīng)試；而是與社會需求接軌的專業(yè)能力展現(xiàn)。比如專業(yè)水準的演出、畢業(yè)音樂會、創(chuàng)編作品匯演、參與社會性的演出活動以及相關(guān)論文及項目的發(fā)表及結(jié)題。在藝術(shù)教學(xué)實踐的過程中，高校音樂專業(yè)應(yīng)在逐步探索的基礎(chǔ)上進行應(yīng)用推廣，多角度探索藝術(shù)實踐教學(xué)的新形式，并同時形成一整套的質(zhì)量評價模式。
關(guān)鍵詞： 德國功能翻譯理論 文學(xué)翻譯批評
1.功能翻譯理論的形成
功能翻譯理論于20世紀70年代產(chǎn)生于德國，此學(xué)派杰出的貢獻者為凱瑟琳娜?賴斯（Katharina Reiss）、漢斯?威米爾（Hans Vermeer）、賈斯塔?赫茲?曼塔利（Justa Holz Manttari）和克里斯蒂安?諾德（Christiane Nord）。賴斯1971年出版著作《翻譯批評的可能性與限制》，她將文本功能列為翻譯批評的標準之一，提出把翻譯行為要達到的特殊目的作為翻譯批評的新模式，從而形成了功能翻譯理論的雛形。因此，從一開始功能翻譯理論就是翻譯批評理論。后來，賴斯的學(xué)生威米爾徹底擺脫以原語為中心的等值論的束縛，創(chuàng)立了功能派的基本理論：翻譯目的論（skopostheory），即翻譯方法、策略、內(nèi)容的選擇由譯文預(yù)期目的和功能決定。曼塔利建立了行為翻譯理論。而后，20世紀90年代初，諾德對所有理論進行了系統(tǒng)梳理，寫成了《目的――析功能翻譯理論》一書。此書系統(tǒng)地概括了整個理論，并針對功能理論的不足提出了忠誠原則，完善了功能理論。她給翻譯的定義如下：翻譯是能發(fā)揮某種功能的目的語文本，它與其原語文本保持的聯(lián)系將根據(jù)預(yù)期或被要求達到的功能得以具體化。（Christiane Nord1991：28）
2.功能理論的基本原則
目的論指出，“目的原則”是所有翻譯遵循的首要原則，即：翻譯行為所要達到的目的決定整個翻譯的過程，結(jié)果決定方法。（Christiane Nord 1991：28）賴斯和威密爾認為目的原則是翻譯的最高原則。除了目的原則外，目的論還有兩個法則：連貫性法則（Coherence rule）和忠實性法則（fidelity rule）。連貫性法則指譯文必須與目的語文化和交際環(huán)境相一致，從而使讀者易于理解和接受。忠實性法則是指原文與譯文之間存在語際連貫一致。連貫性法則和忠實性法則都從屬于目的原則，而忠實性法則又從屬于連貫性法則。如果目的法則要求原文與譯文的功能不同，則忠實法則不再適用；如果目的法則需要譯文不通順，則連貫性法則不再適用。（仲偉合、鐘鈺1999：48）功能派還提出了翻譯充分性（Adequacy）的問題，即：譯文應(yīng)當(dāng)充分滿足翻譯要求，譯文相當(dāng)于某個特殊目的要翻譯充分。
除了目的原則以外，功能翻譯理論的另一大支柱為“忠誠原則”（loyalty principle），這一原則由諾德提出。僅以目的原則為依據(jù)，翻譯可能會走向極端不忠實。為了彌補這一理論缺陷，做到對讀者負責(zé)，諾德提出了忠誠原則。忠誠原則不同于對等論中的忠實，忠實是指原文與譯文對等；而忠誠是指原文作者、翻譯發(fā)起者和譯文讀者之間的多邊關(guān)系，忠誠原則就是要力求這幾種關(guān)系在譯文中達到一致。（文軍、高曉鷹2003：40）
翻譯有三個特性：目的性、交際性和跨文化性。功能翻譯理論中的行為翻譯論特別指出了翻譯交際行為的互動性和文化傳遞功能。一部成功的譯作不應(yīng)僅是對原文語言的一種摹仿，而應(yīng)該是一部傳遞文化、促進文化交流的工具書。原文與譯文在接受環(huán)境、讀者方面都不盡相同，因此，對原文中一些異域文化的特殊現(xiàn)象，譯者應(yīng)該作必要的闡釋，如此更有利于譯作實現(xiàn)其翻譯目的。功能翻譯理論意識到了文化的重要性，強調(diào)譯本的文化傳遞功能，這對進行文學(xué)翻譯批評有推動作用。
3.功能翻譯理論用于文學(xué)批評的優(yōu)勢
功能翻譯理論為翻譯批評提供了全新的研究視角，它使我們能從宏觀和微觀兩個角度來評價整個翻譯活動：目的原則和忠誠原則使我們可以從宏觀上給譯者、譯作以總體的評價；忠實法則和連貫法則為譯本微觀細節(jié)的研究提供了依據(jù)。它使翻譯批評超越了以往“信達雅”、“直譯”、“意譯”層面上的機械對比，從而使翻譯評論者可以從更宏觀、動態(tài)的視角給譯者、譯作更客觀的評價。
功能翻譯理論超越了以往以譯文對等或以譯文是否完美為標準的狹隘評價譯文的窠臼，突破了常規(guī)模式；它尊重翻譯活動的客觀規(guī)律，對整個翻譯活動進行描述并分析，而不是強加給翻譯各種各樣的規(guī)定；它給譯者制定最低度的標準，引導(dǎo)譯者如何去做，而不是像傳統(tǒng)翻譯理論以最高限定標準為準則；它給譯者更多主動權(quán)，將譯者從“奴仆”的地位解放出來，從而更好地發(fā)揮其主體性；功能翻譯理論把整個翻譯活動放到一個宏觀的空間中去，以目的原則和忠誠原則為準則，多角度、動態(tài)地分析譯文更能給譯文、譯者以客觀、系統(tǒng)的評價。
參考文獻：
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一、文情可鑒的可行性———“博觀”、“六觀”、“沿波討源”
不過，劉勰不是簡單的指出知音難遇的種種原因所在，他的論述也沒有僅僅停留在“知音其難”、“文情難鑒”這些現(xiàn)象層面上，而是建設(shè)性的提出了一個相反的理論命題，即“知音”可遇，文情可鑒。在此基礎(chǔ)上，他進一步的論述了人們能夠克服偏好，作出公正而全面批評的可行性。對此，劉勰提出了具體可行性的方法:凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，故圓照之象，務(wù)先博觀，閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎澮，無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如鏡矣。此處，劉勰對鑒賞者在品鑒作品時提出了一些基本要求。至于如何實現(xiàn)這種要求，他提到兩個方面:一是批評鑒賞者的修養(yǎng)，一是批評鑒賞者的態(tài)度。具體來說，就鑒賞者而言，首先應(yīng)針對“圓照之象”，提高自己的修養(yǎng)，“務(wù)先博觀”。所謂“圓照”，是指與偏好相反，能進行全面而合理的批評。要做到“圓照”，必先“博觀”。所謂“博觀”，則含有多積累、多觀察、多體驗的意義。鑒賞者還應(yīng)擺正自身的態(tài)度，通過閱讀考察大量文學(xué)作品及其情狀，加以仔細的比較研究，摒除個人的愛憎好惡，評價作品不存私心，鑒賞態(tài)度上不帶偏見，從而做到“平理若衡，照辭如鏡”。鑒賞者的修養(yǎng)和態(tài)度，是做好文學(xué)批評鑒賞工作的根本條件。但要解決“文情難鑒”的現(xiàn)實困難，最終實現(xiàn)“文情可鑒”，還必須有較為具體的途徑可循。接著劉勰指出鑒賞者還應(yīng)從六個方面對作品進行考察來判斷其優(yōu)劣。其文曰:是以將閱文情，先標六觀:一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商，斯術(shù)既形，則優(yōu)劣見矣。一觀位體，注重考察作品所采取的體制問題，見于《體性》篇;二觀置辭，注重考察作品如何運用辭采的問題，見于《麗辭》、《比興》、《夸飾》等篇;三觀通變，注重考察作品的因革問題，即考察此部作品與前代作品有何承繼關(guān)系，又有什么獨創(chuàng)之處，見于《通變》篇;四觀奇正，注重考察作品在奇與正兩種表現(xiàn)手法上的表現(xiàn)，即如何“執(zhí)正以馭奇”的問題，見于《定勢》篇;五觀事義，注重考察作品如何“據(jù)事以類義，援古以證今”的問題，見于《事類》篇;六觀宮商，注重考察作品的聲律問題，見于《聲律》篇?！斑@六個方面中，位體、置辭、宮商都是屬于形式方面的，通變、奇正、事義三者和內(nèi)容有關(guān)，但又與表現(xiàn)手法有密切的聯(lián)系?！眲③脑凇段男牡颀?#8226;宗經(jīng)》篇中提出判斷好的詩文作品有“六義”即六條標準，首列“情深而不詭”;在《附會》篇中論述作文的四要點，首列“以情志為神明”。他在《知音》篇中論述評論作品的“六觀”，主要著眼于形式與藝術(shù)表現(xiàn)，卻沒有直接提及“文”與“情”的關(guān)系，然而這并不意味著劉勰輕視作品的思想內(nèi)容。其實，《知音》篇所謂“將閱文情，先標六觀”，就是說若要了解文情，先得從“六觀”入手，但又不是止于”六觀”。《知音》篇又說:夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見其面，覘文輒見其心。他要求批評鑒賞者“披文以入情”。位體、置辭等六個方面，主要是就作品的形式和藝術(shù)表現(xiàn)而言，也就是作品的“文”;鑒賞者就必須通過“博觀”，“六觀”，循著作品的文辭去探討作者的思想感情，就如“沿波討源”，是“雖幽必顯”的。所以說，劉勰在這方面并沒有輕視作品思想內(nèi)容的傾向。
二、創(chuàng)作者與鑒賞者的潛在交流過程———“情動辭發(fā)”、“披文入情”
“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，這兩句話簡明扼要地指出了文學(xué)創(chuàng)作過程和文學(xué)欣賞過程之間的逆反過程。劉勰強調(diào)文學(xué)鑒賞過程的實現(xiàn)要以情感投入為前提，這是非常獨到的見解。誠然，不管是文學(xué)創(chuàng)作還是文學(xué)鑒賞，都是飽含情感的精神活動，而正是在這一契合點上，鑒賞者通過閱讀與創(chuàng)作者也才有了潛在交流的可能。歷史上眾多的文學(xué)鑒賞實踐也恰恰證明了這一點?！妒勒f新語•豪爽》言:“王處仲每酒后，輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！匀缫獯蛲賶?，壺邊盡缺?！币乃d，晉朝大將軍王敦與曹操一樣，有著老當(dāng)益壯的雄心壯志，故常常吟詠曹詩來宣泄一己之情懷。南宋文天祥讀杜甫詩時，亦有同樣的切身體驗。其《集杜詩自序》云:“凡吾所欲言者，子美先代為言之，日玩之不置，但覺為吾詩，忘其為子美詩也?！敝劣趧③膶ⅰ爸簟弊鳛槲膶W(xué)鑒賞活動的目的，強調(diào)鑒賞者與創(chuàng)作者之間的情感交流與溝通，更是精到之見，對后世影響很大。如清代浦起龍《讀杜心解序》云:“吾讀杜十年，索杜于杜，弗得;索杜于百氏詮釋之杜，愈亦弗得。既乃攝吾之心印杜之心，吾之心悶悶然而往，杜之心活活然而來，邂逅于無何有之鄉(xiāng)，而吾之解出焉?！币庵^不能以杜解杜，也不能單從別人的詮釋中領(lǐng)悟杜詩。揭示了鑒賞者與創(chuàng)作者之間的情感交流與溝通的重要性。然而，文學(xué)創(chuàng)作過程和文學(xué)欣賞過程又是相區(qū)別的。就創(chuàng)作者而言，應(yīng)先“情動”，有了思想感情，然后“辭發(fā)”，并把它體現(xiàn)在一定的文辭形式中;就鑒賞者者而言，首先“披文”，接觸的應(yīng)是作品的文辭形式，然后“入情”，通過它來領(lǐng)會體悟作者的思想感情，即是所謂“沿波討源”。二者的過程雖然相反，但文辭形式這個要素對于創(chuàng)作者和鑒賞者來說都是非常重要的。作者必須憑借優(yōu)美的文辭形式來表現(xiàn)思想感情，從而實現(xiàn)打動和教育讀者的目的;鑒賞者只有仔細考察文辭形式，才能較準確理解作者的思想感情深度，最終對作品的優(yōu)劣作出合理而公正的判斷。從創(chuàng)作者的角度來談文學(xué)的創(chuàng)作問題，劉勰在《镕裁》篇就有所論及，提出了“三準”之說:“是以草創(chuàng)鴻筆，先標三準:履端于始，則設(shè)情以位體;舉正于中，則酌事以取類;歸馀于終，則撮辭以舉要?！彼^“三準”，是指寫作過程中的前面三個步驟，也就是先假定作者已有了一定的思想感情，然后考察如何采取恰當(dāng)?shù)奈霓o形式來表現(xiàn)它。與“三準”說不同，劉勰《知音》篇的“六觀”，是從批評者的角度來談文學(xué)鑒賞問題的。鑒賞者接觸的首先是作品的文辭形式，因此必須通過文辭形式來探求作者的思想感情。除了“六觀”之外，劉勰還指出了關(guān)于鑒賞者的鑒賞能力問題。他說:“事遠莫見其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，況形之筆端，理將焉棄?”劉勰認為，能否真正做到覘其文而見其心，關(guān)鍵不在于作品的深奧難鑒，而在于鑒賞者“識照”能力的高低。所以他又說:“故心之照理，譬目之照形，目瞭則形無不分，心敏則理無不達?！边@樣，劉勰便把鑒賞者主觀方面的能力問題作為鑒賞過程中的主要矛盾提了出來。正因為在文學(xué)作品和鑒賞者之間，鑒賞者是矛盾的主要方面，因此，他提出“俗監(jiān)之迷者，深廢淺售”的問題。所謂“俗監(jiān)之迷者，深廢淺售”，是說由于鑒賞者“識照”能力不夠，導(dǎo)致文學(xué)作品鑒賞中典雅深奧的作品遭棄，而平庸淺薄的作品卻得以兜售的不良現(xiàn)象。在劉勰看來，這是由于鑒賞者修養(yǎng)、識見低下所致，因而他提倡鑒賞者自身鑒賞能力的培養(yǎng)。因為只有提高鑒賞能力，才能正確地進行鑒賞并且獲得藝術(shù)美感的享受，也只有這樣，文學(xué)作品才能充分顯現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。至此，劉勰的《知音》篇為我們構(gòu)建了中國傳統(tǒng)文學(xué)批評中一個包括創(chuàng)作者、作品和鑒賞者之間的互動交流系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，作者“情動辭發(fā)”是該系統(tǒng)的重要前提，鑒賞者“披文入情”是關(guān)鍵途徑，“覘文輒見其心”則是鑒賞活動的最終目的。
三、結(jié)語
目前對于初中語文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強調(diào)語文教師的創(chuàng)意教學(xué)的能力。創(chuàng)意教學(xué)的時代意義在于突破語文教師傳統(tǒng)教學(xué)模式、適應(yīng)知識經(jīng)濟社會需求、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動機興趣、應(yīng)對教育改革發(fā)展趨勢。其重要理念在于：活潑多元、主動參與、資源運用、班級互動、學(xué)習(xí)動機與問題解決。創(chuàng)意教學(xué)即建立健康、積極、活潑、創(chuàng)新的教育體制，促使學(xué)校落實創(chuàng)造思考教學(xué)，使“教學(xué)有創(chuàng)意、學(xué)習(xí)有興趣”、“學(xué)生能將創(chuàng)造力與生活結(jié)合”，“培養(yǎng)一流、優(yōu)秀的人才”。總之，在知識經(jīng)濟時代，初中語文教師必須體會到創(chuàng)新的意義，并積極應(yīng)用于日常教學(xué)工作上，面對不同的學(xué)生、情境，隨時變化語文課程教材的設(shè)計、教學(xué)方法的使用、與教師成長的途徑，以發(fā)掘出最佳的教學(xué)策略，應(yīng)用于日常教學(xué)工作上。
二、初中語文教師教育技能的提升策略
（一）采取自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，促進彼此專業(yè)素養(yǎng)
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，個體能夠采取主動態(tài)度、分析自己學(xué)習(xí)需求、建立學(xué)習(xí)目標、鑒定學(xué)習(xí)資源與發(fā)展學(xué)習(xí)策略，這種學(xué)習(xí)方式，在知識經(jīng)濟時代的語文教學(xué)中，特別重要。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有積極、主動的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并能對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進行評鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學(xué)工作有關(guān)的知識、論文、期刊、報道、網(wǎng)絡(luò)資源等。其次，書寫是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學(xué)過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動不僅可以使教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗，由此發(fā)展并深化語文教學(xué)知識。因此，教師的成長與學(xué)習(xí)可以是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。語文教師要自己引發(fā)學(xué)習(xí)動機，并獨立持續(xù)進行各種學(xué)習(xí)活動。而且能夠運用基本的學(xué)習(xí)技巧，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，并有效運用時間進行學(xué)習(xí)。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群
就語文教師而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是教師的另類空間，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是多樣化的，例如虛擬學(xué)校、遠距教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教室等等，可以提供各種不同的學(xué)習(xí)型態(tài)及終身教育的機會。計算機網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的具體途徑相當(dāng)多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡(luò)溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會議方式，進行同步學(xué)習(xí)，如開會或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)上的使用者，可以同時看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行多元化思考，并以學(xué)生為中心，設(shè)置課堂脈絡(luò)情境，這有助于對自己的教學(xué)進行反思，將不同討論主題應(yīng)用在教學(xué)實務(wù)上。
（三）運用行動研究，落實課程與教學(xué)革新
近年來，許多學(xué)者認為行動研究是語文教師改進教學(xué)與輔導(dǎo)、課程發(fā)展、促進專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動研究包括由語文教師個人獨立完成的“個別行動研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動研究”。行動研究核心即是反省，反省是促進專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運用反省來構(gòu)思問題，設(shè)計與評鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價值。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：文學(xué)；翻譯；美學(xué)
中圖分類號：H315.9 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）12-0204-02
一、文學(xué)翻譯與美學(xué)
“人是按照美的規(guī)律來進行創(chuàng)造的?！边@是馬克思在《1844經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中所說的，它說明美與人的各個方面都有著十分密切的聯(lián)系，這聯(lián)系當(dāng)然也包括人所創(chuàng)作的文學(xué)。在文學(xué)的各種社會功能中，能夠充分體現(xiàn)其本質(zhì)的就是它的美學(xué)特性。文學(xué)作品，跟一般應(yīng)用文（如經(jīng)貿(mào)信函合同、法律文本、政府公文、新聞報道評論等）是不一樣的，一個重要特征就是能給讀者以審美享受，并且具有一種只有美學(xué)才有的特點。在某種程度上說，它是一種藝術(shù)美，一種能將語言美、情感美、形式美、內(nèi)容美等匯聚融合的藝術(shù)美。文學(xué)翻譯，作為一門審美的藝術(shù)，它所展示于人的美學(xué)效果正是它的獨特性所在。讓譯作讀者能有跟原作讀者擁有相似的美感，讓文學(xué)作品的審美得以再現(xiàn)，以及用其他國家語言把這種藝術(shù)美如實地展現(xiàn)給讀者，這是文學(xué)翻譯的目的和任務(wù)所在。文學(xué)翻譯的獨特性以及它的目的和任務(wù)都離不開譯者的審美意識。文學(xué)翻譯的過程，既是創(chuàng)造美和再現(xiàn)美的過程，也是譯者對原作審美理解和審美再現(xiàn)的過程，它也是一個十分復(fù)雜的相互交流過程。這個過程包括兩個方面：一方面它是一個譯者與原作者的交流過程；另一方面，它還是一個譯者與譯作讀者的交流過程。這兩個方面既需要讀者用美學(xué)的原則去賞析和評鑒，也需要譯者在遵循美學(xué)規(guī)律的同時去進行一次具有創(chuàng)造性的勞動。一般說來，譯者對文藝學(xué)、修辭學(xué)以及語言學(xué)領(lǐng)域相關(guān)知識的掌握程度會影響到文學(xué)翻譯的好壞優(yōu)劣，這一點人們是比較容易理解的。文學(xué)翻譯是不是會受到美學(xué)的影響，這一點則很容易受到忽視。美的理論性研究是美學(xué)研究的一個重要內(nèi)容，它屬于哲學(xué)的一部分一藝術(shù)哲學(xué)，這就決定了評鑒文學(xué)作品及其翻譯價值的一個方法可以是美學(xué)。文學(xué)翻譯的一大趨勢就是從美學(xué)的角度對其展開分析和解釋，美學(xué)可以作為一個重要課題歸人在文學(xué)翻譯理論中，這一點已經(jīng)被人們所關(guān)注和認可。
二、翻譯與美學(xué)研究現(xiàn)狀
在西方，不管是哲學(xué)家、翻譯家還是文學(xué)家，他們都有自己的美學(xué)思想?！袄砟睢笔前乩瓐D最出名的美學(xué)思想的基礎(chǔ)之一；“模仿說”則是其弟子亞里士多德最看重的美學(xué)理念；古希臘畢達哥拉斯對美的看法是“美是和諧與比例”；古羅馬著名的哲學(xué)家西塞羅，提出了一個極有影響力的主張，即“辭章之美”；早在17世紀，歌德就倡導(dǎo)通過文學(xué)翻譯建立“世界文學(xué)”；英國的德萊頓則將“翻譯是藝術(shù)”的論斷明確寫入《論翻譯》（On Translation）。到了20世紀，托爾曼就在《翻譯藝術(shù)》（Art of Translation）里提出了文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，可以根據(jù)翻譯與繪畫的比較去了解文學(xué)翻譯的本質(zhì)、過程和標準；譯者的審美感知，特別是對文學(xué)作品“真值”的感知，可以用于確定譯作翻譯的好壞，這是法國譯論家瓦勒利（Paul Valery）觀點；費爾斯蒂納在《翻譯聶魯達》（Translating Neruda）中指出，從本質(zhì)上來說，詩歌翻譯是一種批判的藝術(shù)和行為，它既是一種藝術(shù)創(chuàng)造行為，也是一種批判，在這個意義上說，它是一種雙重性活動。從中西方翻譯理論的歷史來看，譯界對翻譯本質(zhì)的認識是不斷深入的。隨著翻譯活動規(guī)模的擴大，翻譯學(xué)家們從早期對文學(xué)翻譯藝術(shù)本質(zhì)的主觀印象式經(jīng)驗之談轉(zhuǎn)入了另一個階段，即開始正式地系統(tǒng)地去研究翻譯與創(chuàng)作之間在藝術(shù)規(guī)律上的內(nèi)在聯(lián)系。在意大利，20世紀20年代出版了一本《美學(xué)原理》，作者是克羅齊，它直接提出，“文學(xué)翻譯是藝術(shù)的再創(chuàng)造”。而吉里?列維則在60年代提出文學(xué)翻譯的目的：原作相應(yīng)的藝術(shù)感染力要能夠被讀者感受得到，并且可以使讀者在譯作里體驗到美的享受。由此可見，從文藝學(xué)和美學(xué)的視角去剖析與討論文學(xué)翻譯，這并非不正常現(xiàn)象，而讓翻譯問題進入美學(xué)的范圍也是正常的。譯作在譯入語文化中的接受程度以及原作和翻譯策略的選擇傾向會受到讀者、譯者以及安德烈?勒費維爾（Andre Lefevere）“贊助人”的美學(xué)原則的影響，這種影響自始至終貫穿著整個翻譯過程。正因如此，美學(xué)對翻譯理論的影響已經(jīng)被許多國內(nèi)外專家學(xué)者所關(guān)注，把美學(xué)理論當(dāng)做一項工具以便深入研究文學(xué)翻譯的種種問題也已經(jīng)成為一個趨勢。如今，不管是在國內(nèi)還是在國外，探討翻譯理論和美學(xué)理論的著作多如牛毛，但是關(guān)于文學(xué)翻譯或是翻譯美學(xué)的專著或是文章卻是鳳毛麟角，人們所知道的國外較為著名的就是出版于1999年的Translating Life：Studies in Translational Aesthetics，而國內(nèi)僅有《翻譯美學(xué)》、《文學(xué)翻譯比較美學(xué)》、《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》以及《實用翻譯美學(xué)》等幾部把翻譯和美學(xué)聯(lián)系在一起進行探討的著作。
三、翻譯美學(xué)的歸屬問題
文學(xué)翻譯的美學(xué)問題，就其本質(zhì)而言它屬于翻譯美學(xué)范疇內(nèi)的問題。我國翻譯美學(xué)研究在理論上覺醒的標志是傅仲選先生出版于1993年的《實用翻譯美學(xué)》，因為它是我國第一部以獨立形式出現(xiàn)的翻譯美學(xué)專著。緊接著，翻譯美學(xué)課在一些高等院校如湖南師范大學(xué)、上海外國語大學(xué)、國立臺灣師范大學(xué)等大學(xué)正式開設(shè)，從此，翻譯美學(xué)得以正名，并開始了它的發(fā)展歷程?？墒?，如果從美學(xué)的角度去探討和踐行文學(xué)翻譯，不管是在國內(nèi)還是在國外，其歷史可以追溯一千年以前，古代很多大師級學(xué)者留下了許多經(jīng)典而又有著頑強生命力的美學(xué)財富。如孔子的“盡善盡美”；老子的“信言不美，美言不信”；孟子的“充實是美”；荀子的“不全不瘁不足以為美”；支謙的“文質(zhì)說”，等等。近現(xiàn)代嚴復(fù)的“信達雅”、朱光潛的“藝術(shù)論”、林語堂的“美學(xué)論”、許淵沖的“三美論”、傅雷的“神似說”等等理論都包含著許多美學(xué)元素。
文學(xué)翻譯的美學(xué)問題到底是該把它歸于翻譯問題還是把它歸于美學(xué)問題，這是許多學(xué)者一直以來都在探討和爭論的焦點之一。筆者認為從文學(xué)翻譯的本質(zhì)和它的過程來看，將它歸為美學(xué)范疇可能更好。羅新璋先生曾經(jīng)明確提出：“文學(xué)，從本質(zhì)上說，是一種藝術(shù)；文學(xué)翻譯，自然也應(yīng)該是一種藝術(shù)實踐。在充分理解原作的基礎(chǔ)上，文學(xué)翻譯，應(yīng)該按照美的規(guī)律去進行融合再造，以充分發(fā)揮它的藝術(shù)再現(xiàn)功能?！睆倪@個意義上來說，文學(xué)翻譯既是一種美的創(chuàng)造也是一種藝術(shù)創(chuàng)造。文學(xué)翻譯理論的基本框架在張今先生的《文學(xué)翻譯原理》里得以初步展現(xiàn)。他也曾明確指出：“文學(xué)翻譯原理是文學(xué)翻譯理論的一個分支，主要研究文學(xué)翻譯的性質(zhì)和一般規(guī)律，它是一門理論科學(xué)，研究的是它作為一個藝術(shù)創(chuàng)造過程的實質(zhì)和一般規(guī)律，所以可以把它稱為翻譯藝術(shù)學(xué)或是翻譯美學(xué)?！倍蹲g介學(xué)》的作者謝天振先生則直切要害：“在中國，翻譯史上的文學(xué)傳統(tǒng)，翻譯與民族文學(xué)發(fā)展的特別密切關(guān)系，使得從文學(xué)研究的立場出發(fā)去研究翻譯，不僅有此可能，也有此必要?！?/p>
【關(guān)鍵詞】新課程理念；小學(xué)語文；閱讀教學(xué)
在閱讀教學(xué)過程中，教師的教學(xué)語言和教學(xué)方法是貫穿始終的。教師運用教學(xué)語言和教學(xué)方法，圍繞教學(xué)目的要求組織指導(dǎo)讀寫聽說訓(xùn)練，使學(xué)生又將知識轉(zhuǎn)化為語言能力。這個過程既符合由感性到理性再到實踐這個人們認識事物的一般規(guī)律，又體現(xiàn)了閱讀教學(xué)中學(xué)生認識過程的特殊規(guī)律。因此，在小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力成為教師必須關(guān)注的問題。
1、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動
課堂閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流信息傳遞的過程。教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動參與學(xué)，也參與教。在閱讀教學(xué)中，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)。在教學(xué)，可以讓學(xué)生主動參與教學(xué)，教師給學(xué)生布置作業(yè)，題目是“讀書的好點子”，然后提出要求：“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何要求，請?zhí)岢鼋ㄗh，越多越好?！睆膶W(xué)生的建議中選取可行的建議，并將這些建議運用到閱讀教學(xué)中，這種方法受到學(xué)生的大力支持，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生覺得自己的建議被采納，引發(fā)了學(xué)生興趣，積極主動的參與到閱讀教學(xué)中。
2、語文閱讀教學(xué)的設(shè)計要有梯度
閱讀的對象是文章，閱讀的主要目標是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對語言的認知，對文本負載的重要信息的提取與整合，對文章內(nèi)容與表達方式準確的加以分析和概括，簡單地說就是認讀與解讀這兩個環(huán)節(jié)。
認讀雖然簡單，但也會受到學(xué)生選擇不一的干擾，此時就需要教師引導(dǎo)歸納，將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個焦點上，然后順利有序的引出更高層次的問題，并加以解決。解讀，必須做到準確把握文章的方式方法和表達的內(nèi)容。就像寫文章一樣，閱讀也該有個整體思路，這個思路即由整體到局部，再由局部到整體。在這一環(huán)節(jié)中，教師要從學(xué)生的差異出發(fā)，設(shè)計不同層次的活動內(nèi)容，由認讀到鑒賞，甚至到評價與創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)出梯度。
在教學(xué)設(shè)計的梯度化中，每個學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度及問題解決、問題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得，各有提高。
3、語文閱讀能力的具體培養(yǎng)措施
積累階段：這是一個動態(tài)而連續(xù)的過程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語言材料方面：字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識要打牢，能夠準確的判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練的把握文體特征、語言表達的特點；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時，還要積累一定的文化知識、生活經(jīng)驗，以及寫作技巧等方面的知識，這些對學(xué)生的閱讀作用很大。教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。
理解階段：語言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解能力才能應(yīng)“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷、分析、綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們在理解過程中起著重要作用。
評鑒階段：即對文字材料的內(nèi)容和形式進行評價和鑒賞的階段。只有掌握相當(dāng)?shù)目茖W(xué)文化知識、專業(yè)知識、語言知識，才能進行抽象思維的閱讀，才能評鑒作品。小學(xué)階段可以培養(yǎng)學(xué)生對具體的人物舉動、故事情節(jié)、作品特點、某一觀點做評價的能力，能寫成一點一議的小論文。
高級職稱論文的字數(shù)
每個刊物的字數(shù)都是不一樣的，要是發(fā)省級刊物的話一般字數(shù)在2000字到3000字之間不等，一般多數(shù)在2500字左右
關(guān)于教師的職稱論文
反思高中化學(xué)教師的教師素養(yǎng)
摘 要：據(jù)化學(xué)教學(xué)論介紹，化學(xué)教師素質(zhì)是指在化學(xué)教育教學(xué)中表現(xiàn)出來的，決定化學(xué)教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
關(guān)鍵詞：新課程;化學(xué)教師;素養(yǎng)
探討現(xiàn)代化學(xué)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的問題具有十分重要的意義。它不僅是素質(zhì)教育和社會發(fā)展的需要，也是化學(xué)教師適應(yīng)課程改革的需要。
1、現(xiàn)代化學(xué)教師教師素養(yǎng)構(gòu)建的依據(jù)
構(gòu)建現(xiàn)代化學(xué)教師素質(zhì)要充分考慮以下幾個方面：一是現(xiàn)代教師職業(yè)本身的獨特性。教師是獨特的專業(yè)人才，要有全面教育學(xué)生的能力，在教育過程中的操作還必須嫻熟，規(guī)范，具有示范性和創(chuàng)造性。二是未來教育發(fā)展的趨勢和特點。教師應(yīng)前瞻性地看到未來教育具有重視素質(zhì)教育、通才教育、終身教育、創(chuàng)造教育和主體性教育的特點。三是新世紀教育教學(xué)理論的創(chuàng)新和化學(xué)學(xué)科本身的特點，尤其是新課程改革的需要。
2、現(xiàn)代化學(xué)教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)
(1)具備健全的身心素質(zhì)：
健全的身心素質(zhì)是其它素質(zhì)的保障，教師只有具備健全的身心，才能勝任教師的工作。健全的身心素質(zhì)包括健康的生理素質(zhì)和心理素質(zhì)。只有具備健康的生理素質(zhì)，化學(xué)教師才能具備做實驗的要求：嫻熟的操作能力，敏銳的觀察能力，正常的交流能力。心理素質(zhì)包括智力因素(注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力)和非智力因素(指動機、興趣、情感、意志、性格等)。只有具備良好的智力因素和非智力因素，教師才能順利而持久地開展工作和創(chuàng)造性地開展工作。一些名人名言也說明了心理素質(zhì)的重要性，如愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。”俄國生理學(xué)家謝切諾夫說過：“一切智慧根源都在記憶，記憶是整個心理生活的基本條件。”
(2)具備先進的教育理念：
先進的教育理念是整個現(xiàn)代化學(xué)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要的組成部分，是形成化學(xué)教師具體素質(zhì)的先導(dǎo)。要具備先進的教育理念首先要具備先進的教師觀和先進的學(xué)生觀：教師已經(jīng)從單一的知識傳授者變?yōu)榧嘟巧谝簧淼拇龠M者、引導(dǎo)者、研究者、學(xué)習(xí)者、建設(shè)者、開發(fā)者等，學(xué)生也不再僅僅是被動的接受者，而是具有能動性、主體性、創(chuàng)造性、發(fā)展性的人。因此，針對新課程必修模塊的基礎(chǔ)性的特點，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時要促進學(xué)生能力的培養(yǎng)，決不能就知識而教知識。比如模塊三《金屬及其化合物》中代表金屬Na、Al、Fe、Cu的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)完以后，學(xué)生可能覺得金屬之間關(guān)系不大，感到知識凌亂難記。但是此時教師若趁熱引導(dǎo)學(xué)生意識到Na代表了活潑金屬;Al代表了兩性金屬;Fe代表了變價金屬;Cu代表了不活潑金屬，同時通過Na，Al，F(xiàn)e分別與O2，H2O的反應(yīng)的差異，總結(jié)出不同金屬跟O2，H2O反應(yīng)的情況與金屬活動性的關(guān)系，用金屬活動性來統(tǒng)攝Na、Al、Fe、Cu的性質(zhì)，就有效地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和遷移能力，歸納能力和教材中的重要思想――分類思想。在新課改形勢下，教師不僅能正確使用新教材，還要研究建設(shè)新教材。在教學(xué)中要結(jié)合實際評鑒各種教材，分析各種情況，改變評價方式，即以一種研究者、學(xué)習(xí)者、建設(shè)者、開發(fā)者的身份參與到新課改中去，為完善新課改添磚加瓦.。
另外，先進的教育理念還要樹立先進的教學(xué)過程觀。教學(xué)是教師和學(xué)生的互動，共同發(fā)展的過程。我們批判過分突出教師的師道尊嚴觀和過分突出學(xué)生的無師自通觀。先進的教學(xué)過程觀意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義建構(gòu)?；瘜W(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，探究性實驗對學(xué)生知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的形成都起重要作用。那如何才能真正達到這種效果呢?這就離不開教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生的主動參與，師生的共同研討。
(3)具備合理的知識結(jié)構(gòu)：
我們知道：“無知便無能”，“空口袋是立不起來的”。這些話說明了知識對形成能力起了基礎(chǔ)性的作用?，F(xiàn)代教師具備的合理知識結(jié)構(gòu)包括三大系統(tǒng)：一是廣博的科學(xué)文化知識;二是精深的化學(xué)學(xué)科專業(yè)知識;三是豐富的教育理論知識。
現(xiàn)代化學(xué)教師具備精深的化學(xué)學(xué)科專業(yè)知識是合理知識結(jié)構(gòu)中的核心。是化學(xué)教師勝任化學(xué)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性知識，是化學(xué)教師其職責(zé)的專業(yè)要求。一個在知識上漏洞百出的化學(xué)教師決不會是個好老師?；瘜W(xué)教師也只有在學(xué)好本體性知識的基礎(chǔ)上才有可能按知識的科學(xué)性和科學(xué)規(guī)律，教材意圖設(shè)計教學(xué)。比如，同樣涉及膠體的制備和丁達爾現(xiàn)象知識，在新課程必修模塊和過渡必修教材中，其功能有明顯不同。在新課程必修模塊中本課題是在學(xué)習(xí)純凈物的分類之后，學(xué)習(xí)混合物的分類方法的，引入膠體的制備和丁達爾現(xiàn)象的目的是為了說明膠體的性質(zhì)確實與溶液有所不同。因此，本課題的目標并非膠體的制備，而應(yīng)理解為以分散質(zhì)粒子的大小為分類標準，將分散系分為溶液，膠體和濁液。當(dāng)然，僅僅具備精深的化學(xué)學(xué)科專業(yè)知識是不夠的，還需要左膀右臂――廣博的科學(xué)文化知識和豐富的教育理論知識。前者涉及當(dāng)代科學(xué)和人文的基本知識以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能技巧，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思維等科學(xué)素養(yǎng)。后者是指教師要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、課程論、學(xué)習(xí)論、教育測量學(xué)、教育評價學(xué)、教育倫理學(xué)、教育藝術(shù)論、教育技術(shù)學(xué)等課程，這些理論的學(xué)習(xí)有助于教師理解教育政策，課程目標，完善教學(xué)和教育，提升科研水平等。像新課程標準提出對學(xué)生進行過程性和終結(jié)性評價，由此可見像以前“唯分數(shù)論英雄”的評價觀是極其狹隘的，相當(dāng)不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
(4)具備完整的能力結(jié)構(gòu)：
現(xiàn)代化學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)素質(zhì)指化學(xué)教師成功地完成化學(xué)教育教學(xué)活動所必須的個性心理特征，它是在化學(xué)教育教學(xué)中體現(xiàn)的，又是在化學(xué)教育教學(xué)中發(fā)展的。它在現(xiàn)代化學(xué)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
化學(xué)教師的中心工作是化學(xué)教學(xué)，首當(dāng)其沖要具備教學(xué)工作能力，它是現(xiàn)代化學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)素質(zhì)中的核心部分。要順利而完美地完成一節(jié)課，化學(xué)教師要有強大的教學(xué)設(shè)計能力，出色的組織調(diào)控能力，良好的多訊道表達能力以及合理的教學(xué)測量評價能力。另外，教師具備良好的教育能力為形成融洽的師生關(guān)系和順利地完成教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)，它是現(xiàn)代教師應(yīng)有的一種通用能力，是整個教師能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。還有，未來教育發(fā)展的趨勢和特點對現(xiàn)代教師提出了一個極大的挑戰(zhàn)――現(xiàn)代教師必須具備自我發(fā)展能力，吃“老本”的教師終將被時代所淘汰?，F(xiàn)代教師要有計劃地爭取參與脫產(chǎn)式或不脫產(chǎn)式的學(xué)習(xí)，以使自己能夠更新知識結(jié)構(gòu)，補充學(xué)術(shù)養(yǎng)料，提高技能技巧;還要有強烈的科研意識，在化學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，在研究中解決問題，以教推研，以研促教;不僅如此，還要不斷創(chuàng)新，不斷作出個性化的成果，這一點非常重要。比如，新課改的重要特征之一是面向?qū)W生的生活，即課程設(shè)計上要面向?qū)W生周圍的日常生活環(huán)境，已有生活經(jīng)驗和未來生活發(fā)展趨勢。但是中國地區(qū)如此之大，學(xué)生如此之多，面向?qū)W生生活的教材是每個地區(qū)具有各自的一套教材嗎?顯然這是不實際的。但是實際教學(xué)中又存在不同的學(xué)生有不同的生活背景和不同的個性，怎么辦呢?所以筆者認為就需要教師的二次創(chuàng)作能力，把書本上涉及的生活材料能結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)氐纳畈牧?，使教材真正地面向?qū)W生的生活。
參考文獻
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1.副高級職稱論文字數(shù)要求
2.高級教師職稱論文字數(shù)要求
3.北京高級職稱論文字數(shù)要求
關(guān)鍵詞：Adobe Photoshop 圖像處理 教學(xué)設(shè)計
Adobe Photoshop是一款集繪圖、編輯處理、色彩校正、藝術(shù)加工、特殊效果應(yīng)用的數(shù)字成像制作系統(tǒng)，使用者可以將自己心中想象的藝術(shù)形象通過軟件的操作來表現(xiàn)出來，軟件已經(jīng)成為美術(shù)設(shè)計人員必備的工具，adobe Photoshop被廣泛應(yīng)用于廣告業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、影視娛樂業(yè)、機械制造業(yè)，掌握好軟件的應(yīng)用和操作對于我們來說具有很強的實用性和技術(shù)性。因此在實際教學(xué)中要首先把學(xué)生吸引到信息技術(shù)的教學(xué)中來，讓每一個學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。下面就從Adobe Photoshop教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、教學(xué)方法的布局、教學(xué)實踐的評價三個方面來談?wù)勅绾芜^改進Adobe Photoshop課程的教學(xué)設(shè)計，以提高課堂教學(xué)的效果。
一、精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容走出對教材的依賴
信息技術(shù)課程一般情況下表現(xiàn)的技術(shù)化比較中，做到像語文、英語、歷史等科目那樣生動有趣的教學(xué)不是一件容易的事，同時讓學(xué)生產(chǎn)生興趣也很難，這幾需要我們在實際的教學(xué)中認真研究學(xué)生接受心理，精心設(shè)計課程的教學(xué)步驟，實現(xiàn)教學(xué)目的。
（1）、以提升學(xué)習(xí)興趣來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。信息技術(shù)的第一節(jié)課對于提升每個學(xué)生的興趣最為關(guān)鍵。作為知識的傳授者，第一步要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。那么怎么來激發(fā)他們的熱情呢？首先要從圖片欣賞課開始介入教學(xué)，為學(xué)生展示大量的精彩圖片，在欣賞圖片的同時要不斷的設(shè)置疑問，尤其是第一節(jié)課的疑問至關(guān)重要，一個個連續(xù)的疑問會不斷牽動學(xué)生的思維向前走。比如我們欣賞黃昏的照片，照片紅的和黃色、藍色交融，還有地面的黑色，，這里要設(shè)計的問題是：這張圖片美不美？這些色彩是怎么拍出來的，交互色怎么會呈現(xiàn)的那么明顯？而后我們會引出軟件的調(diào)色、和濾鏡問題。關(guān)于調(diào)色盒濾鏡的問題也會不斷提出，這樣一步一步牽著寫生的興趣往下走，學(xué)生就會對Adobe Photoshop這個圖像處理軟件產(chǎn)生極大的興趣和好奇。在完成了興趣引導(dǎo)第一步后，我們不能放松深入的探究，接著教學(xué)中要采取實際的效果體驗呈現(xiàn)。比如，拿出濾鏡的使用的效果來推進和提升興趣點，拿出一張拍攝一般的圖片在學(xué)生的觀察中做一個技術(shù)的濾鏡處理，讓圖片能夠在一般的情況下，變成一幅令人滿意的的照片，讓學(xué)生在頃刻之間體驗到濾鏡的神奇效果。完成了以上教學(xué)牽引之后，我們要在增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心上做一點小的設(shè)計：給他們展示歷屆學(xué)生的優(yōu)秀作品，讓他們覺得學(xué)好Adobe Photoshop圖片制作軟件是一件有趣而又提高藝術(shù)修養(yǎng)的好事情
（2）、用教學(xué)實踐提升教學(xué)效果。如今許多家庭有了數(shù)碼照相機。許多的同學(xué)也基本具備了使用數(shù)碼照相機的能力。因此在教學(xué)中，我們著重圍繞如何用Adobe Photoshop處理數(shù)碼相片這一主題設(shè)計了系列專題，安排如何消除照片中的紅眼現(xiàn)象，白平衡調(diào)整應(yīng)用、處理曝光不足的數(shù)碼照片，照片偏色調(diào)整和自已動手制作人像藝術(shù)照等教學(xué)內(nèi)容。大多數(shù)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實際操作能夠獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們在體驗自主學(xué)習(xí)帶來的樂趣同時也享受到了成功的喜悅。從學(xué)生的實際出發(fā)創(chuàng)造性的運用教材，不僅使學(xué)生掌握了軟件技術(shù)，更多的是鞏固了學(xué)習(xí)成果。
3.根據(jù)教學(xué)實際需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將Adobe Photoshop的教學(xué)分為基礎(chǔ)知識、圖像色彩的處理、濾鏡的使用、綜合實踐共四個教學(xué)單元。教學(xué)中可以將綜合實踐安排在最后的十幾分鐘里。即使做不完，可以留個欲望給學(xué)生，使得學(xué)習(xí)任務(wù)之間是相互關(guān)聯(lián)，循序漸進螺旋式上升過程，便于學(xué)生對所學(xué)知識有一個系統(tǒng)的理解和掌握。
二、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教學(xué)方法
靈活地采取教學(xué)手段，是適應(yīng)當(dāng)你前中學(xué)生的心里需要，但是每種教學(xué)方法也不肯是完美的，不管哪種教學(xué)方法總會有其長處和短處，尤其是對較為技術(shù)形式比較中的Adobe Photoshop教學(xué)肯定需要教師要按照課堂實際靈活運用各種教學(xué)方法。以下是在Adobe Photoshop教學(xué)實踐中總結(jié)出來幾種主要教學(xué)方法的比較和分析，供同行參考。
三、用有效的評價推進信息技術(shù)教學(xué)成果
首先建立明確的評價機制。對信息技術(shù)課程良好的學(xué)習(xí)興趣能有效促進學(xué)生信息能力的發(fā)展。實際上對信息技術(shù)課程有興趣的只是比重較大，沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生仍然存在，為了實現(xiàn)教學(xué)目標，教學(xué)評價就成了推動的手段。為了達到評價標準要求，學(xué)生就不得不努力學(xué)習(xí)，并且對每個學(xué)生提出了目標要求，并堅持對他們的制作的作品進行檢查和評比。同時也利用多媒體教學(xué)手段，在自習(xí)時間讓他們做一個圖片的制作的練習(xí)，緩解一下他們主課的壓力，這樣就會產(chǎn)生事半功倍的效果。其次是采用多種形式并用的評價方式。對Adobe Photoshop課程的評價方式應(yīng)當(dāng)主要采用學(xué)生自評、小組互評、班級抽評和教師總評等形式。在不同的評價過程中要允許每個學(xué)生推薦自己的作品，要講出理由和風(fēng)格以及特點，在學(xué)生小組和班級的互評中，要針對選擇出來的學(xué)生自己認為好的作品要集中在一起，等待教師評價。這時的教師評價是十分關(guān)鍵的，評價中要把每個作品認真了解，既要指出作品中的優(yōu)點，更要對學(xué)生作品存在的缺點進行有的放矢的評鑒，拿出修改意見。對于一些優(yōu)秀的學(xué)生作品，要利用學(xué)校的網(wǎng)站和其他教育網(wǎng)站進行公布。尤其是在學(xué)校舉辦重大活動是，要組織學(xué)生開展Adobe Photoshop圖像制作比賽，對選出來的作品讓學(xué)生一起參與投票的評選，通過這樣的互評方式共享學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提高學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的積極性。
Adobe Photoshop是一個復(fù)雜的信息技術(shù)教育資源，需要教師有靈活的教學(xué)觀念，有創(chuàng)新的教學(xué)方法，只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完成教學(xué)目標。
參考文獻
[1] 劉僑文、計算機教學(xué)中“所需即所學(xué)”教學(xué)模式的探討[J]、綏化學(xué)院學(xué)報、2005年06期
關(guān)鍵詞：教科書；使用取向；教師專業(yè)發(fā)展
中圖分類號：G423.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-6124（2015）02-0023-13
一、引言：教科書的使用
近年，各國相繼推行課程改革，以切合世界發(fā)展的需要。然而，教科書在學(xué)校教育過程中，仍是不可或缺的工具，教科書都是教學(xué)和學(xué)習(xí)的最重要素材 （McCutcheon，2002；Westbury，1985；黃顯華、霍秉坤，2005；葉興華，2009）。一般估計，教科書的形式可能會隨社會發(fā)展和科技進步而改變，但仍是難以取代的工具（Foster & Nicholls，2008；陳月茹，2009）。因此，教科書研究一直備受重視（如石鷗，2013；教育研究院，2012）
1992年，Weinbrenner （1992）討論教科書研究時，認為當(dāng)時教科書研究有三類缺失：1）理論上的缺失s直至現(xiàn)在為止，缺乏詳盡而公認的“教科書理論”。教科書的教導(dǎo)和方法上的功能仍未能充分了解。2）經(jīng)驗上的缺失s對師生在課堂上或課外應(yīng)用教科書的情況所知甚少。3）方法上的缺失s在教科書研究的領(lǐng)域中，仍未能設(shè)計出一套可信的探究方法和工具，亦未能發(fā)展出一套必要的分類方法。有關(guān)教科書之課題復(fù)雜，牽涉層面極廣，教科書的研究仍有待繼續(xù)開發(fā)。然而，經(jīng)過20年，教科書研究已有一定進展，包括理論上的研究（如范印哲，2003；Pingel，2009；Mikk，2000；藍德順，2006）、實證上的研究（如葉興華，2009；楊國揚，2013；王世偉，2008）、方法上的探討（Nicholls，2003；王玄雅，2005；張芬芬，2012）。
在上述三方面的教科書探討中，實證上的研究特別受關(guān)注。近二十多年來，實證研究大致可分兩方面：一是教科書的內(nèi)涵，它包含多樣而繁雜的內(nèi)容、無數(shù)富有爭論的議題、各式各樣的設(shè)計；二是教科書的使用方式，尤其是教師如何使用教科書和影響教師使用教科書的因素（如Sosniak & Stodolsky，1993；Brown & Edelson，2003；Remillard & Bryans，2004；Stein et al.，2007；Llyod，2008；Tarr，2008；洪若烈，2003；葉興華，2009，2012）。關(guān)于教科書使用，引起眾多問題。一方面，它被視為是教學(xué)的重要的資源；另一面，教師因過度依賴教學(xué)指引或教師手冊引發(fā)教學(xué)和學(xué)習(xí)的問題。洪若烈（2003，P177-178）認為，依賴教科書從事教學(xué)并不足夠，因為沒有教科書可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)所需的一切材料，適應(yīng)學(xué)生的個別差異。因此，必須認真探討教科書使用的問題。
本文聚焦探討教師使用教科書的情況及問題。首先，本文介紹過去20年教科書使用的研究成果；其次，從上述研究成果中分析教師使用教科書所展現(xiàn)的問題，結(jié)癥在于教師過度倚賴教科書；最后，分析解決問題的取向，建議必須關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展。作者認為，針對教師過度依賴教科書的問題，需分析教科書、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)等因素之關(guān)系，從而理順解決的取向。
二、教科書使用研究綜述
如上所述，中外學(xué)者對于教師使用教科書之研究，近年如雨后春筍，數(shù)量甚多。研究題目包括教科書使用之情況、教科書之使用模式、影響教師如何教教科書之因素等。本文作者于ERIC、臺灣及香港{1}，檢索“textbook usage”（“教科書使用”）一詞的相關(guān)論文，簡單以表列出（參江恬儀，2009；葉興華，2012；楊國揚，2013；Son，2008）（見表1）。
上表（見表1）已展示近年教科書研究的焦點，學(xué)者不僅重視教科書內(nèi)容分析，而且漸趨重視教科書使用的研究。綜合上述學(xué)者的看法，教科書的使用方式可以分為兩種：一種是分三類使用教科書的取向；另一種是分兩類使用的取向。分三類取向的包括：一是按教科書施教；二是主要按教科書施教，但加入其他教學(xué)材料；三是主要按自行編制的教學(xué)材料，以教科書輔助。這三類取向的劃分，與鐘啟泉、崔允t（2003，P90）歸納教師使用教材的三種模式相近：1）“教”教材：屬傳統(tǒng)觀點，認為教材就是學(xué)科內(nèi)容；教師側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材所提供的系統(tǒng)化知識。2）利用教材“教”：教師按自身的實踐與研究，探討學(xué)科課程與教材，利用教材作教學(xué)資源。3）不使用教材：以教師或教師群體自主編制教材。
另一種教科書使用取向的分為兩類：一是完全依照教科書――教科書是教學(xué)的主要或唯一資源；二者是參照教科書――調(diào)整教科書內(nèi)容，教科書只是一種而非全部的教學(xué)資源。這些教師并未完全依照課本，而視需要選擇、重新組織以及增加教材內(nèi)容。對于這兩類教科書使用者，洪若烈（2003，P180）詳細分析兩類使用教科書取向的特點。首先，他認為若教師完全依照教科書，會把教科書視作課程，會完全依照教科書教學(xué)，大致遵循下列步驟：1）概覽教科書單元和課次，決定各單元和課次的教學(xué)時間；2）掌握教師手冊的教學(xué)目標和內(nèi)容組織；3）運用教師手冊的教學(xué)計劃、教學(xué)活動和評量；4）使用教師手冊提供的內(nèi)容和活動，進行教學(xué)；5）按教師手冊評量學(xué)習(xí)效果。按這種教學(xué)取向，教師是權(quán)威，掌控課堂的教學(xué)活動：教師教學(xué)內(nèi)容主要按教科書，學(xué)生依教科書學(xué)習(xí)；教師的教學(xué)方法備受限制，通常是閱讀課本與回答問題。課堂內(nèi)，教師為教學(xué)的中心，教科書則為主要的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法主要是講述和問答。受依賴教科書決定教學(xué)內(nèi)容的影響，大多數(shù)教師采取傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師為中心，注重講述、問答、知識，保證完成教科書的內(nèi)容，學(xué)生較少批判或應(yīng)用所學(xué)知識。
其次，若教師只視教科書為參考工具，會認為教科書的內(nèi)涵不一定全部重要或有用，會視教科書為教學(xué)的有效工具，因而選擇或調(diào)整。教師參照教科書的教學(xué)形式，多采取下列步驟：1）檢視教科書和教師手冊，選擇列入課堂教學(xué)的主題和單元；2）考慮學(xué)習(xí)者的興趣和能力，刪減或增加單元的內(nèi)容；3）決定主題和單元的教學(xué)次序和時間；4）使用教師手冊或教學(xué)指引提供的活動，自行設(shè)計教學(xué)活動；5）使用其他圖片、影片、幻燈片、錄音帶、圖書資料等教學(xué)資源（洪若烈，2003，P181）。
此外，研究顯示教師使用教科書，仍偏重依賴教科書；教科書仍是教師教學(xué)最為重要的工具，一般教師仍高度依賴這種教學(xué)工具。相對而言，一些國外研究指出，教師并非全部全依教科書教學(xué)（如：Stodolsky，1989；Sosniak & Stodolsky，1993）。
三、教科書使用所衍生的問題
一直以來，教科書是課堂教學(xué)的主要依據(jù)，甚至是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的全部（洪若烈，2003）。教科書是教師最重視的教學(xué)材料，這情況于華人地區(qū)更為明顯（Lam & Lidstone，2001）。林智中、余玉珍（2013，P112-113）提及，內(nèi)地地理科教師更把教完教科書內(nèi)容視為教學(xué)的目標和專業(yè)責(zé)任。美國Educatioinal Products Information Exchange （1977）曾進行大型研究，調(diào)查12 000位教師的意見，顯示課堂教學(xué)活動近90%與教科書有關(guān)。該研究發(fā)現(xiàn)：1）在課堂中，平均62.5%的教學(xué)時間與教科書的架構(gòu)和序列相近，而且，不同校區(qū)也出現(xiàn)相類情形；2）54%教師曾接受使用教科書的培訓(xùn)，其中25%由出版社提供，15%由學(xué)區(qū)教育顧問提供，以及14%由其他機構(gòu)提供；3）教師很少使用其他教學(xué)參考資料，只有30%使用本地發(fā)展的課業(yè)和測驗等教材。Yager（1992）的研究也發(fā)現(xiàn)，美國90%以上的老師在90%的教學(xué)時間中，都使用教科書教學(xué)?？梢?，教科書是重要的教學(xué)工具。NCES（2003）研究七個國家和地區(qū)的數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)情況時，發(fā)現(xiàn)各國教師普遍都使用教科書或相關(guān)習(xí)作紙，如澳洲：91%；捷克：100%；香港：99%；日本：92%；荷蘭：100%；瑞士：95%；美國：98%（NCES，2003，p.114）。楊國揚（2013，P43）研究分析高中教師實際使用審定本教科書之比重，發(fā)現(xiàn)考試科目及藝能科目的教師皆在中高依賴度上呈現(xiàn)較高的比例 （見表2）。教科書明顯是教師課堂教學(xué)的重要資源；然而，教師依賴教師書則引發(fā)連串教學(xué)問題，以下分述之。
1. 教科書之習(xí)寫與背誦
一般而言，教科書指最有代表性的官方讀本，根據(jù)學(xué)校課程編寫。因此，學(xué)生只要熟讀教科書，便可應(yīng)付考試。亞洲地區(qū)學(xué)生較重視考試，容易更注意標準答案。教師于教學(xué)時依賴教科書，使學(xué)生和教師都重視知識，講求記憶，以應(yīng)付考試要求。因此，偏重使用教科書課本內(nèi)容，易于造成習(xí)寫和背誦的學(xué)習(xí)取向。臺灣一項研究顯示，小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要型態(tài)，主要是依據(jù)課本進行教學(xué)活動和習(xí)寫習(xí)作（柯華葳、幸曼玲、林秀地，1996，P14-17）。葉興華（2011，P64-65）對這種現(xiàn)象分析甚詳：“……教師之所以如此重視教科書內(nèi)容的習(xí)寫與背誦，恐與我國公民中小學(xué)長期以來仰賴紙筆測驗有關(guān)。為了追求紙筆測驗評分的公平性，測驗題目多以封閉且固定式的答案為主。在此種評量形態(tài)下，為了讓學(xué)生獲取高分，要求學(xué)生背誦教科書內(nèi)容，習(xí)寫習(xí)作或不斷練習(xí)測驗卷?！彪m然，習(xí)寫和背誦是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的方法，但著重運用相類方法，則容易使學(xué)習(xí)流于表面而缺乏理解。
2. 照本宣科
教師偏重使用教科書教學(xué)，容易偏好使用講述，甚至照本宣科。葉興華（2009，P294）針對臺灣五位小學(xué)教師進行研究，深入了解他們使用教科書的情況。結(jié)果顯示，教師最常使用教科書的方法是講述教科書、針對教科書內(nèi)容設(shè)計問答?？氯A葳、幸曼玲、林秀地（1996，P18）也有相類研究結(jié)果。他們對小學(xué)教師教學(xué)深入研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)課室教學(xué)多采講課傳遞教科書內(nèi)容，提問也主要是復(fù)述教科書內(nèi)容的答案。周祝瑛、陳威任（1996，P20-21）的研究也有相類發(fā)現(xiàn)，教師主要以講述教科書為教授課程內(nèi)容。他們進一步分析講述與考試的關(guān)系，認為它直接傳輸內(nèi)容，有助學(xué)生應(yīng)付考試。然而，這種教學(xué)法在高層次思考學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)保留、提升學(xué)習(xí)動機等，均較其他方法遜色（陳健生，2004）。
3. 教科書未能照顧學(xué)習(xí)差異
教科書為教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)提供重要的教學(xué)內(nèi)容；經(jīng)政府當(dāng)局審定后，能提供一般教師教學(xué)需要。然而，這類教科書難于有多種版本，難于照顧不同學(xué)生的需要。林智中、余玉珍（2013，P112-113）曾分析：“……在教科書編寫時，作者和編輯需作出取舍，他們定必以人數(shù)最多的中游能力學(xué)生組群為編寫對象；故教科書在理念設(shè)計上就根本未有顧及最好和最差學(xué)生的學(xué)習(xí)需要?！边@種情況使教科書未能照顧個別學(xué)生的需要。再者，教師在課堂教學(xué)時依賴教科書，更強化了個別學(xué)生未受照顧的現(xiàn)象。近年，各地均推行普及教育，不同程度、不同能力、不同性向的學(xué)生均聚首于同一課室之中，更容易突顯個別學(xué)生的需要。教師依賴教科書，更難于照顧學(xué)生的差異。
4. 教科書未能切合教師需要
除教科書學(xué)生用書外，教科書還包括教學(xué)指引、教師手冊、備課用書、教師專門用書等，這些都有助教師教授課程內(nèi)容而設(shè)計。對于初任教師、不熟悉課本內(nèi)容的教師等，這些資料能協(xié)助教師教學(xué)。而且，教學(xué)參考資料不僅提供有效教學(xué)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗設(shè)計、學(xué)生學(xué)習(xí)評估等有詳盡分析，可以協(xié)助教師教學(xué)前掌握教學(xué)的可能情況（葉興華，2011，P64-65）。這種情況，在學(xué)生數(shù)目較多的課堂，尤為明顯{3}。然而，教學(xué)指引建議有時過于理想，不切合課堂內(nèi)使用（周祝瑛、陳威任，1996，P21；葉興華，2011，P65）。臺灣一項研究顯示，因某些實作型、課程涵蓋眾多專業(yè)領(lǐng)域的科目課程（如家政、生活科技、藝術(shù)生活、信息科技概論、美術(shù)、體育）未依據(jù)學(xué)科特性作設(shè)計，教科書設(shè)計無法切合教師教學(xué)需要，便會減少教師使用教科書（楊國揚，2013，P77）。
四、教師轉(zhuǎn)化教科書
教師過度依賴教科書，視教科書為唯一的教材，會使教科書成為專擅的工具（tyranny of the textbook）（Jobrack，2012），引發(fā)弊端甚多。黃政杰（2003）頗全面地描述這些弊端，包括：教科書成為意識形態(tài)灌輸?shù)墓ぞ?；忽視其他多元的教材；教育淪為知識的記憶；忽略知識的分析、應(yīng)用和評鑒；忽略實踐在教育上的重要性；教學(xué)方法流于講述；評鑒限于狹隘的知識內(nèi)容；教科書成為教育標竿和教育成就的衡量標準。要解決這些問題，教師是關(guān)鍵的人物。誠如Sosniak & Stodolsky （1993，P272）所言：“課程改革遭遇的問題，責(zé)任不在教科書；教科書也不必然直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師是教學(xué)的經(jīng)理人，透過傳遞教科書內(nèi)容，掌握學(xué)生進展?？梢?，教師如何使用教科書，影響課程改革的成敗?！苯炭茣鴮佟皶嬲n程”，必須經(jīng)過教師轉(zhuǎn)化為運作課程，才能提供學(xué)習(xí)機會，以成為學(xué)生的經(jīng)驗課程。
一般學(xué)者都認為，教師使用教科書是教學(xué)中重要課題。教師必須善加運用教科書，但亦應(yīng)懂轉(zhuǎn)化教科書內(nèi)容，以切合學(xué)生學(xué)習(xí)需要。周儀（2002）強調(diào)，教師善于解讀和運用教科書，才展示教師從“教材的傳遞者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程的設(shè)計者”，以至學(xué)生從“被動的接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃拥奶骄空摺?。楊國揚（2013）亦認為，教師在教學(xué)中是教科書內(nèi)容忠實的傳遞者，還是把教科書透過教學(xué)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生提供學(xué)習(xí)機會，研究者必須深入探討。換言之，教師在課堂上使用教科書的能力，有助于教師擺脫課程、教科書束縛，從而恢復(fù)教師專業(yè)自主。目前，內(nèi)地、臺灣、香港的學(xué)校教室中，教師是課堂中的主導(dǎo)者，教科書是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)最主要的資源；自然而然地，教師如何轉(zhuǎn)化教科書內(nèi)容，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵人物。
談及教師使用教科書的關(guān)鍵角色，不少學(xué)者著力甚多。Silver（2009，P29）探討數(shù)學(xué)教學(xué)時，認為教師在教材與學(xué)生學(xué)習(xí)之間，經(jīng)過兩個重要步驟：教師擬定課業(yè)（tasks）、教師與學(xué)生在課堂中使用的課業(yè)（見圖1）。他強調(diào)教師在這兩個步驟中，扮演關(guān)鍵的角色。Remillard（1999，2005）特別強調(diào)教師與課程要素之間的關(guān)系，包括四項：教師與課程以及教科書之間的關(guān)系；脈絡(luò)對教師計劃課程（planned curriculum）的影響；課堂中課程受教師本身、學(xué)生和脈絡(luò)的影響而形成的運作課程（enacted curriculum）。因此，Remillard（2005）建立的基本架構(gòu)包括教師、課程、教師與課程間的參與關(guān)系、計劃課程和運行課程等四個部分，同時突顯脈絡(luò)和學(xué)生兩個重要的影響因素（見圖2）。Remillard（2005）認為，教師在設(shè)計“計劃課程”時會展示其調(diào)適的能力，又在施行“運作課程”時展示其轉(zhuǎn)化的能力{4}。
按上述學(xué)者的分析，教師于教科書與學(xué)生學(xué)習(xí)之間扮演重要角色，教師把課程計劃及教科書內(nèi)容加以轉(zhuǎn)化，以不同方式呈現(xiàn)教學(xué)目標或內(nèi)容，從而協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，教師對教科書的觀念極為重要。陳柏華（2007）曾整理教師的教材觀，以說明教師具不同觀念會衍生不同使用教科書之模式（見表3）。若教師認為教科書即教學(xué)內(nèi)容，其運用模式會傾向照本宣科；若教師認為教科書是提供學(xué)習(xí)機會，讓學(xué)生思考和建構(gòu)知識，則運用模式會傾向探究和學(xué)生自主。
五、建議：回歸教師專業(yè)
毋庸置疑，教科書在學(xué)校教學(xué)中占著無可取代的地位{5}，誠如石鷗（2011，P362）所言：“除了教科書，人們很難找到其他開啟民智、了解公共信息的途徑。外在世界被熟悉與認知，主要是通過教科書。教科書為當(dāng)時的學(xué)生和民眾同外部世界的聯(lián)系提供了紐帶，同時也幫助他們形成了對于世界的認識。教科書一課一課，一頁一頁地把這世界從不同角度（歷史、地理、文學(xué)等）展示出來。一批又一批的年輕人就是手捧著這些課本成長起來的?！比欢?，教師過度依賴教科書，便會形成未能照顧學(xué)生需要、照本宣科、只鼓勵記憶背誦的學(xué)習(xí)方法等現(xiàn)象。本文作者認為，要解決教師過度依賴教科書的問題，必須從教師專業(yè)入手，加強他們轉(zhuǎn)化的能力。
1. 教學(xué)要素之論述
本文作者認為，針對教師過度依賴教科書的問題，需分析教科書、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)等因素之關(guān)系，從而理順解決的取向。
（1）教科書與教師教學(xué) 要提升教科書的作用，除教科書內(nèi)容和審定機制外，教科書的應(yīng)用仍扮演最重要的角色。然而，一直以來，師生在課堂上應(yīng)用教科書的研究甚少（黃顯華，2005，P187；Weinbrenner，1992），近年逐漸增加，且已取得一定成果（參：楊國揚，2013；教育研究院，2012）。要處理教師使用教科書問題，應(yīng)先探討教師和教科書之關(guān)系。教師群中對教科書有三類意見（Grant，1987，P7）：
教師甲：我不會用教科書。我準備所有教材，因為我比任何教科書編者更了解我學(xué)生的需要。
教師乙：我教學(xué)時不能沒有教科書。我視它作處方；若一頁接一頁地教授，準不會出錯。
教師丙：我覺得教科書很有用，我教學(xué)時經(jīng)常使用它，但并非所有時間都用。
Ben-Peretz （1990，p.57）在《教師和課程的相遇：把教師從教科書的專橫統(tǒng)治解放出來》一書中指出，教師處理課程材料時有三種角色。本文作者加以修訂并列述：
1）教師是傳遞課程內(nèi)概念的人：教材是課程設(shè)計者傳遞課程概念的工具，是防范教師（teacher-proof）教學(xué)偏離課程的材料。教師的角色只是按本子辦事，照本宣科；教師能否合法地調(diào)適，備受爭議。
2）教師是課程實施的主動者：教師在使用教科書的過程中具影響力；因此，課程設(shè)計者應(yīng)采用工作坊（workshop）和培訓(xùn)把教科書的精神轉(zhuǎn)給教師，然后讓他們發(fā)揮。
3）教師是課程設(shè)計者的伙伴：選取和轉(zhuǎn)化教材于特定的教學(xué)情境；因此，無一套預(yù)設(shè)的特定教材，教師根據(jù)教育目的因時制宜地闡釋和調(diào)適教材。
Ben-Peretz（1990，P57）強調(diào)，她探討教師與課程關(guān)系時采第三種角色的視角。黃顯華、霍秉坤（2005，P191）把教師使用教科書的模式歸納為兩類。第一類是專業(yè)型教師：他們由課程設(shè)計中選擇適當(dāng)?shù)母拍詈图记?，利用教科書和學(xué)生一起探討，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗。他們雖然不是學(xué)科專家，但以專業(yè)知識調(diào)適教科書的材料。第二類是依賴型教師：他們不重視學(xué)生的興趣、疑問和困難；他們最關(guān)心學(xué)生完成教材的速度，只以學(xué)生能記憶教本的內(nèi)容為評估學(xué)生成績的方法，很少評估他們能否理解概念、這些概念和其他學(xué)習(xí)范疇（包括學(xué)生生活面對的問題）的關(guān)系。在教學(xué)的過程中，他們只關(guān)心教科書中一頁、一章、一冊的安排。第一類教師是教科書的主人，第二類則是教科書的奴隸。
Woodward & Elliot（1990）探討教科書應(yīng)用和教師專業(yè)發(fā)展時指出：“雖然不是所有教師都依賴教科書，事實上是所有學(xué)校內(nèi)很多教師都有不同程度地采用教科書?！彼S即警告：“教科書的使用或過分使用對教師專業(yè)發(fā)展不利！”近年，越來越多地區(qū)采一綱多本的教科書政策（如內(nèi)地、臺灣），而且加入大量支持教學(xué)的資源。因此，教師選擇的教學(xué)材料不限于教科書，也可選擇參考書、測驗卷、多媒體教材、掛畫、地圖、簡報等教學(xué)輔助資源。然而，教師如何選擇多元化的教學(xué)材料，仍視乎他們的轉(zhuǎn)化能力。
除轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容外，教師宜結(jié)合多元化的教學(xué)法，以增加教科書的效用。比方說，結(jié)合講述與討論，藉問題提升學(xué)生的記憶力，也可激發(fā)學(xué)生達致更高層次的思考能力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機（Sternberg & Williams，2010）。Sternberg & Williams（2010）提出七種師生互動層次：1）拒絕問題；2）重復(fù)問題當(dāng)做回應(yīng)；3）承認不知道或直接回應(yīng)；4）鼓勵學(xué)生尋求權(quán)威型的答案；5）考慮其他選擇的解釋；6）除解釋外，考慮評估解釋的方法；7）除解釋外，考慮評估解釋方法及后續(xù)評估行動。他們認為，教師運用的層次越高，越能鼓勵學(xué)生發(fā)展認知技能。相類的教學(xué)技巧，都有助于教師更有效地使用教科書。
整體而言，教師應(yīng)視教科書為一種而非唯一的教學(xué)資源，增加補充教材；按個人認知轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容；并結(jié)合講述、問答、討論、問題探究等方法，以協(xié)助學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識，又從事批判思考等高層次的學(xué)習(xí)。
（2）教科書與學(xué)生學(xué)習(xí) Ben-Peretz，M. 在《教師和課程的相處：把教師從教科書的專橫統(tǒng)治下解放出來》一書中，設(shè)計一套課程分析模型。模型由四個基本度向（dimensions）組成：教材、學(xué)習(xí)者、脈絡(luò)、教師。對“學(xué)習(xí)者”的說明和各個子度向如下：
1）對學(xué)習(xí)者的觀念：學(xué)習(xí)者是否有機會參與主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)者期望從教科書中獲得知識。
2）學(xué)習(xí)者可獲得發(fā)展的機會：教材提供認知能力的發(fā)展機會；教材提供情意能力的機會；教材提供心理肌動發(fā)展機會。
3）計劃的教學(xué)重點：每個學(xué)習(xí)者是有特殊興趣和需要的個體；學(xué)習(xí)者被視為一群體的一分子，有共同興趣和需要。
4）風(fēng)格：學(xué)習(xí)者被視為可以在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，無論是結(jié)構(gòu)性或非結(jié)構(gòu)性的環(huán)境下學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者被視為需要高度結(jié)構(gòu)性的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
Armbruster & Anderson（1991）提出認知理論認為，影響教科書學(xué)習(xí)成績的因素包括：
1）教科書的特性；
2）學(xué)習(xí)者所采取的認知策略：學(xué)習(xí)者用以把課本內(nèi)的內(nèi)容放置在腦袋里的方法。這些信息處理的策略不只是指初期所需的注意力和把信息概念化（encoding），而是學(xué)習(xí)者如何意識和控制自己的思考和學(xué)習(xí)的元認知（meta-cognition）；
3）在課文中安插一些有關(guān)問題，可有效增加注意力和學(xué)習(xí)時間。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在閱讀時自行提出有關(guān)問題可加強學(xué)習(xí)效果；
4）選擇性地注意和處理自課本內(nèi)結(jié)構(gòu)所界定的重要信息。教導(dǎo)學(xué)習(xí)者找出和應(yīng)用課本中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可提高學(xué)習(xí)效果。
Lonka，Liudflom-Ylanne & Maury（1994）建議此類培訓(xùn)不應(yīng)只注重學(xué)習(xí)策略的表面行為，而應(yīng)重視引導(dǎo)他們對各種不同學(xué)習(xí)策略的效果在概念層次上加以理解。Weinstein & Mayer（1985）提出van Dijk & Kintsch（1983）模型和Mayer（1984）模型都可提供此類培訓(xùn)的概念工具，可提高學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的元認知（meta-cognitive）意識。在培訓(xùn)的過程中，應(yīng)讓學(xué)生面對多種不同的學(xué)習(xí)情境，并引導(dǎo)學(xué)生在需要時修訂其學(xué)習(xí)策略。
（3）教師和學(xué)生的關(guān)系 除教師和教科書的關(guān)系外，另一重要的是教師和學(xué)生的關(guān)系。以下是教師與學(xué)生關(guān)系的三種教學(xué)風(fēng)格（Grant，1987）：
教師甲：學(xué)生是接受安排的；我是教師，是最有學(xué)識的。我有責(zé)任去決定最佳的教學(xué)方法，學(xué)生需按指示去學(xué)習(xí)。
教師乙：我根據(jù)教科書和課程綱要所列出的方法教導(dǎo)學(xué)生。
教師丙：我嘗試找出最適合學(xué)生的方法，且在教學(xué)過程中加以運用。在這種教學(xué)風(fēng)格下，我的工作包括：1）估計學(xué)生的目的、學(xué)習(xí)風(fēng)格、愛好和厭惡、強項和弱項；2）在課程綱要所列目的的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)慕谭ê徒滩模?）決定如何采用、修訂、取代和不采用教科書提供的方法和內(nèi)容（黃顯華、霍秉坤，2005，P189-190）。
Barker（1992，P38）認為如能協(xié)助學(xué)生有效地使用教科書，則能夠提高學(xué)習(xí)成果。這一策略包括下列程序：
1）閱讀前期：引導(dǎo)學(xué)生考察出版時間、目錄、圖、表、字匯表和附錄，教師亦應(yīng)和學(xué)生一起探究書本內(nèi)容可能出現(xiàn)的偏見。
2）閱讀期：迅速閱讀內(nèi)容一次，對全書的格式、寫作風(fēng)格和整體面貌有所了解。在正式閱讀時，理解、聆聽、反應(yīng)和其他指導(dǎo)的提供都可以誘發(fā)學(xué)生去理解探究學(xué)問的方向。換言之，引導(dǎo)他建構(gòu)一套思考的框架。
3）閱讀后期：反省性討論，應(yīng)用性活動，詞匯和概念的建立和發(fā)展，與相關(guān)的課題作有機的聯(lián)系，都有助于課本的理解。
Armbruster & Anderson（1991）指出，大量研究顯示：
1）培養(yǎng)學(xué)生利用已有知識以闡釋和記憶教科書的內(nèi)容；
2）鼓勵學(xué)生利用語意建構(gòu)（semantic mapping）技巧和列寫大綱，建立課本內(nèi)容間有意義的關(guān)系；
3）學(xué)生應(yīng)了解在某時、某地、某原因和方法，應(yīng)用何種學(xué)習(xí)教科書的策略。
除培養(yǎng)學(xué)生自行掌握學(xué)習(xí)策略及教學(xué)內(nèi)容外，亦應(yīng)強調(diào)學(xué)生相關(guān)的經(jīng)驗。魯潔（2003，P9）曾提出一個重要的問題：“教材所給出的話題是不是能調(diào)動起兒童已有的經(jīng)驗和體驗，使他們感到這是一個對他們有意義而不是漠不相關(guān)的話題，怎樣讓他們從自己的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)問題，怎樣激起他們解決這些問題的愿望和需要？”本文作者認為，這是所有老師使用教科書時，必須替學(xué)生考慮的一個重要問題。
2. 教師專業(yè)能力
毋庸置疑，教師使用教科書的轉(zhuǎn)化能力，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，學(xué)者提出改變教師對教科書的觀念及提升他們的轉(zhuǎn)化能力。洪若烈（2003）認為教師宜建立使用教科書的正確觀念。教科書不是圣經(jīng)亦非教學(xué)的唯一資源。他認為教師必須摒棄只教授教科書內(nèi)容和以教師為中心的教學(xué)觀念。林智中、余玉珍（2013，P117-118）強調(diào)提升教師選用教材的能力十分重要，而且更需按學(xué)生情況調(diào)適教材。他們列舉教師必須具備的知識和能力：
1）能充分了解學(xué)生的特點，包括學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動機和習(xí)慣；
2）能分析和掌握課程的精神、目標以及評核要求；
3）具豐富的教學(xué)內(nèi)容知識，理解學(xué)生在學(xué)習(xí)某些內(nèi)容、概念或技能中可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)困難，以及如何更有效地教學(xué)；
4）掌握豐富的教學(xué)知識，能靈活運用各種各樣的教學(xué)方法，以達致課程所要求的目標；
5）能按學(xué)生的水平和興趣，調(diào)適教學(xué)目標及要求；
6）能洞察和好好規(guī)劃一整個的學(xué)期，以致一整個學(xué)年的課程，從而按部就班地逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；
7）能利用評估資料改善教學(xué)，促進學(xué)習(xí)（林智中、余玉珍，2013，P117-118）。
葉興華（2011）與林智中、余玉珍（2013）有相近的看法，認為要求教師跳脫教科書自行設(shè)計課程，耗費時間，且無必要。然而，教師必須在使用教科書時，除適度增刪外，尚應(yīng)有效轉(zhuǎn)化教科書內(nèi)容，為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。他強調(diào)要使教師有效使用教科書，更有效的方法應(yīng)為：培養(yǎng)教師教科書使用的能力，能以課程綱要為基準，學(xué)生學(xué)習(xí)為依歸，增刪、轉(zhuǎn)化教科書的內(nèi)容（葉興華，2013，P66）。葉興華v2009，P291-297）曾以課堂觀察研究五位小學(xué)教師，發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀的教師，在掌握教學(xué)參考資料后，會結(jié)合教科書內(nèi)容、個人教學(xué)經(jīng)驗、進修所得，從而設(shè)計幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的運作課程。
在這方面，外國研究可提供更多啟發(fā)。不少研究顯示，雖然外國教師仍參考教科書施教，但并非全部教師將教科書視為權(quán)威而完全照本宣科。Stodolsky（1989）觀察39個班級的五年級社會科與數(shù)學(xué)教學(xué)，發(fā)現(xiàn)教師并非受教科書的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略控制。Sosniak & Stodolsky（1993）觀察四位教師使用教科書的情形，發(fā)展教師并非完全依賴課本，而是選擇、重新組織、補充教材內(nèi)容。有些教師更根據(jù)個人判斷，將他們認為成績稍遜學(xué)生單獨抽離出來，以較簡單的課業(yè)或閱讀材料代替教科書。Baumann和Heubach（1996）調(diào)查研究小學(xué)教師使用基本的閱讀教材，發(fā)現(xiàn)教師采用部分教師手冊建議的教學(xué)活動，同時補充其他教材，以完善教學(xué)材料的內(nèi)容。Grossman & Stodolsky（1995）的研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)、英文、社會等學(xué)科的教師對教學(xué)及教材之應(yīng)用，略有不同。整體而言，數(shù)學(xué)科老師最遵守課程要求及教科書內(nèi)容，他們最依知識的序列，最愿意與其他老師共同擬定考試題目，最贊成按學(xué)生能力差異分組v見表4）。這顯示美國教師自主度較高，也具專業(yè)能力自行決定。
六、結(jié) 語
本文探討教師專業(yè)在教科書轉(zhuǎn)化的重要性。教師過度依賴教科書，顯示教師專業(yè)成長仍有待加強。本文作者認為，針對教師過度依賴教科書的問題，仍需分析教科書、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)等因素之關(guān)系。然而，教科書的問題仍應(yīng)以兩條腳走路，一為改善教科書的質(zhì)素，一為改善教師使用教科書之能力。誠如張僑平、陳葉祥、黃毅英v2013，P129）強調(diào)：“一方面，我們需要課程的設(shè)計者v包括教科書的編者）能對學(xué)科的發(fā)展采取尊重的態(tài)度，且能給學(xué)科很大的自由度和發(fā)展空間；另一方面，作為課程實施者的教師，要具備能力搭建起學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程能力之間的橋梁?！碧剖缛Av2010）更直接地談及兩方面缺一不可：“因此除了一方面要求老師在課堂中應(yīng)進行有意義的教學(xué)轉(zhuǎn)化之外，教科書編輯者與審定者也應(yīng)各自發(fā)揮其專業(yè)角色，使得由上至下的各層級轉(zhuǎn)化皆可以得以實現(xiàn)?！?/p>
注 釋：
{1} 國內(nèi)論文繁多，且本會議主辦者提及期望更多不同地區(qū)之論文，故針對西方、臺灣及香港之論文。
{2} 下述研究回顧，僅為簡述，且只提“教科書使用”相關(guān)的結(jié)果。
{3} 亞洲地區(qū)的班人數(shù)較高；一般使用教科書更方便，但亦較難使用師生互動的教學(xué)方法。
{4} 應(yīng)用Remillard（1999，2005）架構(gòu)的研究很多，如Chau（2014），Brown（2002），Remillard（1999），Remillard & Bryan（2004）.
{5} 教科書在學(xué)校教育扮演重要角色，這情況于重視考試的東方社會尤為顯著。本文強調(diào)教師在使用教科書時必須具備專業(yè)能力，以轉(zhuǎn)化教科書內(nèi)容，從而加強學(xué)生學(xué)習(xí)。本文作者認為教科書的素質(zhì)仍是重要的課題，只是本文不加探討而已。
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