時間：2023-03-16 15:41:03
導語：在創(chuàng)意思維論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
在數(shù)學教學中，如何發(fā)展求異思維、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？
一.引導學生從不同的角度觀察問題
數(shù)學本身是一種運用思維的學科。觀察是思維的觸角，是學生認識事物的基礎，一切發(fā)明創(chuàng)造都離不開科學的觀察。教學中要引導學生多角度、全方位地觀察問題，審視全局，把握事物的全貌。
例如，教學“整體與部分的關系”以后，出示思考題，看圖列式：
附圖{圖}
這道題可以分別把20、24、38看做整體，根據(jù)整體與部分的關系列出幾組算式：
14＋6＝206＋18＝2420＋18＝38
14+24=3820－14＝624－18＝6
38－20＝1838－24＝1420－6＝14
24－6＝1838－18＝2038－14＝24
從不同角度出發(fā)觀察和思考問題，有利于培養(yǎng)學生靈活處理數(shù)學問題的能力。
二.啟發(fā)學生用多種思路解答問題
從不同的角度觀察和思考問題，就會有不同的解題思路。在比較中選擇最佳思路。
例如：計劃修一條長120米的水渠，前5天修了40米，照這樣的進度，修完這條水渠還需多少天？
這道題可以先求工作效率，即從“工作量÷工作時間”來思考。
解法（1）120÷（40÷5）－5
解法（2）（120－40）÷（40÷5）
也可以從求修1米水渠用的時間來思考。
解法（3）5÷40×120－5
解法（4）5÷40×（120－40）
還可以用倍比的思路解答。
解法（5）5×（120÷40）－5
學生發(fā)現(xiàn)以解法（5）為最優(yōu)。學生經(jīng)常進行多向思維的訓練，可以廣開思路，萌發(fā)思維的創(chuàng)造性。
三.鼓勵學生打破常規(guī)，標新立異
常規(guī)是我們認識問題和解決問題的一般方法。教學中，要在掌握常規(guī)的基礎上鼓勵學生突破常規(guī)，敢于設想創(chuàng)新，敢于標新立異。
例如：張老師帶了若干元去買書。一部書分為上、下兩集，用全部錢能買上集10冊或買下集15冊。已知上集比下集每本貴2元，張老師一共帶了多少元？
學生一般用“歸一”和“倍比”的思路解答。
解法（1）
2×10÷（15－10）×15＝60（元）
解法（2）
2×10×［15÷（15－10）］＝60（元）
王聰?shù)乃悸穮s與眾不同：如果把張老師帶的錢看做單位“1”，那么，上集每本的錢占總錢數(shù)的1／10，下集每本的錢占總錢數(shù)的1／15。這樣就可以找出一組相對應的數(shù)量，即上集比下集每本貴2元，相當于總錢數(shù)的（1／10－1／15），張老師帶的總錢數(shù)是：
解法（3）2÷（1／10－1／15）＝60（元）
在教學中，要多給學生發(fā)表獨立見解的機會，對有獨到見解的學生要給予鼓勵和表揚，以促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
四.設計開放性習題，進行思維發(fā)散
開放性習題往往答案不固定或條件不完備，能引起學生思維發(fā)散。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分。訓練思維發(fā)散，給學生以創(chuàng)新的機會，可以培養(yǎng)學生思維的廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性。
發(fā)散思維訓練在概念教學、計算教學、幾何知識教學和應用題教學中都可以進行。僅以應用題教學中的訓練為例：
1.一題多解的訓練
一題多解包括兩種情況：一題有多個答案和一題有多種解法。如教學有余數(shù)的除法時，可以進行這樣的訓練：把24個皮球，平均放在盒子里，每個盒子放2個或2個以上，有幾種放法？學生提出多種解法，教師板書：
總數(shù)每盒個數(shù)盒子個數(shù)
24212
2438
2446
...
...
...
...
...
...
再引導學主觀察：表中什么數(shù)不變，什么數(shù)變了。是怎么變化的？使學生初步理解數(shù)量變化的規(guī)律。
2.一題多變的訓練
先給出基本條件，然后要求學生變換它的條件、問題、結(jié)構(gòu)或改變敘述形式，使之成為新的題目，再引導學生把前后題目進行比較，從中找出它們之間的聯(lián)系。如基本題：杏20千克，桃60千克，共有多少千克？
改問題：
（1）杏20千克，桃60千克，桃比杏多多少千克？
（2）杏20千克，桃60千克，桃是杏多少倍？
改條件：
（1）杏比桃少40千克，桃60千克，共有多少千克？
（2）杏20千克，桃是杏的3倍，共有多少千克？
變敘述：桃60千克，是杏的3倍，共有多少千克？
條件問題互換：杏、桃共80千克，桃比杏多40千克，杏有多少千克？
這種訓練，學生易于理解題目之間的關系，能培養(yǎng)思維的流暢性和變通性。
3.一圖編多題的訓練
根據(jù)實物圖、線段圖等編出各種應用題。如圖：
按不同顏色，學生可以編出整體與部分關系、相差關系、倍數(shù)關系的各3種；按（橫看有3排，每排有5個，豎看有5行，每行有3個）不同角度，學生可以編出分總關系的各3種；還可以進一步啟發(fā)學生想象，看圖編題，編出情節(jié)。通過一幅圖，引導學生多角度、多側(cè)面地思考，按照數(shù)量關系一組一組地編題，是發(fā)展學生創(chuàng)造性思維的有效途徑。
4.一題多驗算的訓練
一道題解答后，要求學生根據(jù)條件與條件或條件與問題之間的關系，用多種方法進行檢驗，判斷答案是否正確。例如：甲、乙兩列火車同時從兩地相對開出，經(jīng)過4小時相遇。甲車每小時行60千米，乙車每小時行50千米，兩地相距多少千米？
學生解得：（50＋60）×4＝440
50×4＋60×4＝440
列出如下驗算方法：440÷4－50＝60
440÷4－60＝50440÷（50＋60）＝4
攝影作品不論是表現(xiàn)何種情態(tài)和何種題材，用何種方法，它都是表現(xiàn)被攝對象在某一特定空間和時間的“瞬間美”。我們拍攝花卉要選取花朵開得茂盛時的最完美的狀態(tài)，拍攝自然風光要把握最靈動的時機(如拍攝風雨雷電)，拍攝人物要選取最生動的表情，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的攝影作品。而這些諸多的最佳“狀態(tài)”、“時機”和“表情”的捕捉與表現(xiàn)，需要攝影者具有敏捷的思維及細致的觀察能力。
二、攝影瞬間思維能力的養(yǎng)成
攝影藝術創(chuàng)作實踐中的瞬間思維并非都是正確的，形成正確瞬間思維的關鍵在于打動攝影者的那個“某一具體形象”。如果那一具體形象富有特征，極具典型性，由此而形成的瞬間思維就將是正確的;相反，如果那一具體形象不具有典型意義而被攝影者看中并被打動，形成的瞬間思維就將是片面的或不正確的。要培養(yǎng)攝影的瞬間思維能力，著重要從以下幾個方面下功夫。
1．提升文化底蘊，提高藝術修養(yǎng)
南宋詩人陸游曾說“汝果欲學詩，功夫在詩外”。意思是說，學習寫詩應該在詩歌之外、書本之外多下功夫。攝影亦如此，要想成為一個優(yōu)秀的攝影師，除了玩轉(zhuǎn)相機之外，還要努力提高自己的綜合素質(zhì)。一幅攝影作品主題的提煉過程，實際上是以文化積淀、生活積累為前提所構(gòu)成的“瞬間歸納”的過程。大量的閱讀，有利于心靈的厚積，是提升文化底蘊的有效方法。中國古代的詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲和四大名著等文學經(jīng)典，近現(xiàn)當代優(yōu)秀的詩歌、散文、小說和戲劇、影視文學作品，都能給人以啟迪，閱讀這些名著有利于主體在攝影創(chuàng)作時的主題提煉和藝術表現(xiàn)。外國大量的文學名著同樣能開闊人的視野，拓展人的思維。只有不斷地從古今中外文學藝術、音樂、繪畫等文化寶庫中吸取營養(yǎng)，充實自己，涵養(yǎng)詩情畫意，才能獨具慧眼，在現(xiàn)實生活中不斷發(fā)掘攝影題材，拍攝出優(yōu)秀的藝術作品。
2．提高對精彩瞬間的敏感度和捕捉力
敏感度和捕捉力是攝影者諸多能力的綜合體，它包括感知、記憶、思考、警覺、演繹、預知、推理、判斷等，是一個人長期所形成的習慣性的常識判斷。準確的判斷有利于掌握事物的發(fā)展趨勢，做到明察秋毫，運籌帷幄，并作出正確決策。提升敏感程度和捕捉能力的必備條件包括把握全局的本領、高度專注的能力、敏銳感知的能力、嚴密推理的能力、準確預測的能力等。一旦培養(yǎng)出這些特質(zhì)，人就能夠獲得高度敏銳的悟性和實用的捕捉力，就能夠洞悉事物的本質(zhì)，并以恰當?shù)姆绞教幚韱栴}。當我們計劃拍攝一個題材時，一定要勤于思考和善于調(diào)查研究?，F(xiàn)實生活中的事物紛繁蕪雜，我們必須弄清要表現(xiàn)的主體、要表達的主題以及實際拍攝時的環(huán)境氣候等，認真分析，做出判斷，同時還應學會站在相機的“立場”上看待客觀事物，也就是要把眼睛變成取景器，要有職業(yè)的敏感性。否則，沸騰的生活場景拍成照片，運動感消失了;立體的事物形態(tài)拍成照片，層次感不見了。在這里，眼睛與相機之間的主客體差異、立體與平面的差異使我們有“感”無“受”。把眼睛變成照相機，用眼睛去拍攝，才能把正確的瞬間思維應用于攝影藝術創(chuàng)作實踐之中。
3．培養(yǎng)對美的鑒賞能力
藝術的鑒賞能力不是先天就有的，需要在藝術創(chuàng)作或藝術欣賞的實踐中逐步鍛煉和培養(yǎng)。要提高對美的鑒賞能力必須在以下幾個方面努力:首先，要認真學習攝影藝術鑒賞的理論知識，掌握基本原理。其次，要多欣賞優(yōu)秀的攝影作品，從分析優(yōu)秀的作品中提高鑒賞力。歌德說過，“鑒賞力不是靠中等作品，而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成?！痹俅?，要從杰出的攝影家的創(chuàng)作實踐中學習提高自己的鑒賞力。優(yōu)秀攝影作品的創(chuàng)作過程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)造和對其內(nèi)容、形式的探索，深刻體會其創(chuàng)作過程有利于提高鑒賞能力。最后，通過從同一攝影作品中鑒別優(yōu)劣之處而提高鑒賞力。精確的審美鑒賞在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病，經(jīng)常性地鑒別作品有利于鑒賞力的提高。
4．鉆研提高攝影技術
一、業(yè)論文的寫作從一開始就得到重視，前期工作準備充分
客觀上，畢業(yè)論文的寫作應起到考察我院99級學生在校期間的學習情況，鍛煉他們的學術論文寫作能力的作用，并同時達到以寫代學、以寫促學的目的。另外，通過論文的寫作，可以對我院科學制定今后的統(tǒng)計教學、課程建設和師資建設等統(tǒng)計教育發(fā)展計劃、促進我院統(tǒng)計教學科研發(fā)展目標的實現(xiàn)都具有十分重要的意義。
為確保本次畢業(yè)論文寫作工作的順利進行，統(tǒng)計學院成立了畢業(yè)論文工作小組，并在2002年11月正式開始運作。按照學校的要求和指示，統(tǒng)計學院從11月6日起就著手開展2003年畢業(yè)論文的各項準備工作，具體如下：
1、用每周一次的集中時間，向全學院教職員工闡述本次畢業(yè)論文寫作工作的重大意義
獨立建院以來，在校黨委和校行政領導的正確領導下，我們學院教學、科研水平不斷提高，基層建設持續(xù)發(fā)展，總體實力顯著增強。盡管時間很短，但取得的進步和成效是顯著的。任何事物的發(fā)展都是相對的，不通過縱向和橫向的比較，進步和差距就無從談起。較之以前的統(tǒng)計學系，今天的統(tǒng)計學院無論是從哪一方面都發(fā)生了很明顯的變化。在院領導的重視下，管理工作井井有條、師資力量越發(fā)雄厚、教育水平蒸蒸日上，無一不顯示著統(tǒng)計學院朝氣蓬勃的發(fā)展趨勢。
目前，我國正在逐漸完善社會主義市場經(jīng)濟體制，以高新技術產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展為特征的知識經(jīng)濟時代即將到來。在這種形勢下，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，深化統(tǒng)計教學改革，培養(yǎng)能說會寫的復合型人才，無疑是經(jīng)濟發(fā)展對統(tǒng)計教育的新要求。畢業(yè)論文寫作是專業(yè)教學計劃的重要組成部分，是本科學生在掌握本專業(yè)基礎理論、基本知識和基本技能的基礎上，進行科學研究初步訓練的重要教學環(huán)節(jié)。畢業(yè)論文寫作折射出教學單位的教學科研水平、教師素質(zhì)和管理水平，是對一個教學單位總體發(fā)展水平的綜合評價，并直接影響和制約著今后的發(fā)展方向和進程。因此，要求各位教職員工將畢業(yè)論文的寫作工作作為一件大事來抓，不得有絲毫松懈或疏忽。經(jīng)過會上會下的多次強調(diào)，使全學院上下進一步認識到重視2003年畢業(yè)論文寫作工作的必要性、重要性和緊迫性，統(tǒng)一了思想認識?！氨娙耸安窕鹧娓摺保嘈旁谌簬熒墓餐ο?，沒有完不成的任務。
2、以畢業(yè)論文工作為契機，提高全學院的科研水準
眾所周知，學生畢業(yè)論文的寫作水平在很大程度上取決于指導教師的自身科研素質(zhì)和敬業(yè)精神，一個科研水準不高的教師是很難指導出高質(zhì)量的論文的。為此，統(tǒng)計學院在獨立建院伊始就規(guī)定，在一年內(nèi)沒有公開發(fā)表兩篇學術論文的教師，即使有講師以上職稱，亦不得指導當年學生的畢業(yè)論文。事實證明，這條規(guī)定不僅極大地促進了統(tǒng)計學院2002——2003年科研水平的提高，而且為2003年的畢業(yè)論文寫作工作奠定了良好的基礎。
3、充分利用畢業(yè)實習，為畢業(yè)論文的寫作準備素材
畢業(yè)實習是教學體系的一個重要環(huán)節(jié)。通過畢業(yè)實習，一方面使學生了解社會，了解本專業(yè)的實際操作過程；另一方面能檢驗學生掌握所學專業(yè)知識的程度，以及運用專業(yè)知識解決實際問題的能力。為了使學生更好地進行畢業(yè)實習，為論文寫作準備素材，除一般要求之外，統(tǒng)計專業(yè)的學生還要求學生在實習時注意做到：
（1）、實習過程中注意培養(yǎng)創(chuàng)意思維
所謂創(chuàng)意思維亦稱創(chuàng)新思維或創(chuàng)造思維，就是能夠運用所學的統(tǒng)計理論知識開拓本專業(yè)的新領域，或是對解決本專業(yè)問題所采用的新方法、新角度、新思路的總稱。創(chuàng)意思維具有兩個顯著特征：其一：思維的路子富有創(chuàng)意；其二：思維的結(jié)果富有創(chuàng)意，最關鍵的是要為其他學科和社會各界提供越來越多的、不同層次的統(tǒng)計信息產(chǎn)品。因此，要求學生學于統(tǒng)計，但決不能只局限于所學的課本上的知識，只有通過持續(xù)不斷的學習和實踐，在理論與實踐的長期磨合中，才會層出不窮地推陳出新，寫出有新意的畢業(yè)論文。
（2）、學習過程中注意進一步掌握扎實的人文知識基礎
有資料表明，二戰(zhàn)以來國外的高等教育特別強調(diào)人文教育在整個專業(yè)學習中的地位與作用。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，各學科知識之間有著越來越密切的滲透趨勢，如今光用某個專業(yè)知識來認識和解決某一問題的可能性越來越小。例如，學統(tǒng)計的要剖析人類社會經(jīng)濟活動現(xiàn)象的諸矛盾，不僅要以統(tǒng)計特有的通過數(shù)量透視社會經(jīng)濟現(xiàn)象的思維方式來進行不同層次的、不同角度、不同方法的剖析，還要運用哲學上的一般原理對歷史與現(xiàn)實的、國內(nèi)與國外的具體情況進行深入的分析，并既而提出改革與完善的舉措等。經(jīng)驗表明：統(tǒng)計人員只有平日里博覽群書，一旦碰到紛繁復雜的具體的統(tǒng)計問題時，才會具有“一覽眾山小”的大局觀。因此要求學生在實習過程中，注意利用時間積累必要的知識，如此，才會大大增強解決統(tǒng)計實際問題的綜合能力，寫出有一定深度和廣度的較高質(zhì)量的畢業(yè)論文。
除此之外，統(tǒng)計學院還通過全院總動員、班主任深入及專題講座等形式進行畢業(yè)論文的前期工作，使廣大師生均認識到畢業(yè)論文寫作工作的重要性和深遠意義，統(tǒng)一了思想，協(xié)調(diào)了步驟。事實證明，前期準備工作的充分和細致是今年畢業(yè)論文寫作工作進展順利的重要原因。
二、持高標準、嚴要求，扎扎實實做好畢業(yè)論文寫作階段的工作
有了周密的工作計劃和充分的前期工作，并不意味著就能產(chǎn)生高質(zhì)量的學生畢業(yè)論文。要達到計劃目標，確保工作計劃的順利實現(xiàn)，尚必須堅持高標準、嚴要求，扎扎實實做好各個階段的工作。為此，統(tǒng)計學院要求每個指導老師必須努力做到以下幾點：
（1）情況要摸準說到底，畢業(yè)論文指導工作是做人的工作，所以最根本的問題是調(diào)動學生的積極性和激發(fā)大家的創(chuàng)造性。做好畢業(yè)論文指導工作，要求指導老師對學生情況要摸得準，問題要吃得準，原因要找得準，有的放矢，這樣才能把工作做好。
情況要摸準，就是要求每個指導老師對自己指導的學生的實際情況了解透徹，徹底排除僅憑學生自述或大綱來進行指導的現(xiàn)象。而是應該了解學生的寫作意圖和新觀點，針對這些實質(zhì)性的內(nèi)容提出問題，站在一個較高的角度，統(tǒng)領全局，把握方向地給出合理性、可行性建議。問題要吃準，就是要求老師運用唯物主義辯證法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握分寸，切中要害，切實提高論文的質(zhì)量。原因要找準，就必須進行科學分析，了解學生的思維方式和切入角度，找出不足，進而彌補缺陷。由于各種原因，每個學生的興趣愛好、思維方式和知識范圍不盡相同。要確保統(tǒng)計學院整體的論文水平，就必須根據(jù)每個學生的實際情況，采用不同的方法進行指導工作，只有對癥下藥，方能治百病。
（2）方法要靈活首先，要由“單一行”向“復合型”轉(zhuǎn)變。在論文寫作過程中，許多問題是由于多方面的原因影響而造成的。比如學生的協(xié)作態(tài)度、思想認識、思維模式等。因此，解決問題用某一種一成不變的方法是不能見效的，必須從多方面著手，采取標本兼治的方法，“多味配方下藥”。有的老師在指導學生論文時，根據(jù)學生的實際情況，將學生論文分為“實踐型“和“理論型”兩類，對前一種論文，注重指導學生在理論上進行升華，避免陷入繁雜的數(shù)據(jù)之中，缺乏理論經(jīng)驗的總結(jié)，造成論文“只有肉體沒有靈魂“的現(xiàn)象。對后一種情況，要求學生避免在報刊雜志上找結(jié)論，而要有自己的見解和新意，如此較為有效地糾正了當前學生畢業(yè)論文寫作過程的兩種主要傾向。其次，要由“靜態(tài)型”向“動態(tài)型”轉(zhuǎn)變。要在實踐過程中，通過認識的對比、原因的分析、行為的修正、效果的證實，達到提高學生論文寫作水平的目的。從實習開始到論文寫作的一稿、二稿，有一段較長的選題、構(gòu)思和寫作的過程，由于各種原因會出現(xiàn)一些問題。比如論文選題的更換、寫作到五稿、六稿還尚未定稿等等。從寫作的角度來看，這是很正常的，因此要求指導老師充分意識到可能出現(xiàn)的問題和情況。從動態(tài)的角度，不斷探討問題的原因，改換指導的方式方法，不要產(chǎn)生厭煩情緒。我們學院多名教師指導的學生論文，其寫作都不止三稿，只要其質(zhì)量不能令人滿意，就得繼續(xù)修改，直到滿意為止。由于全學院指導教師認真負責，耐心指導，才使今年的學生畢業(yè)論文寫作水平達到了一個較高的水準。
（3）計劃要落實畢業(yè)論文工作必須實打?qū)嵉刈?。首先，畢業(yè)論文工作的安排要“實”，要切實把畢業(yè)論文工作擺上重要的議事日程。其次，畢業(yè)論文工作的措施要“實”，畢業(yè)論文的指導形式和方法很多，但都必須切合實際，動真格用實招，切忌走過場應付檢查。畢業(yè)論文工作應有針對性地選擇內(nèi)容，有重點地研討問題。我院要求做到工作之前有計劃，工作之中有交流，工作之后有考核。為此，根據(jù)學校的統(tǒng)一布置，先后擬訂了《江西財經(jīng)大學統(tǒng)計學院2003屆學生畢業(yè)實習安排》、《統(tǒng)計學專業(yè)論文指導老師和指導方向一覽表（2002年）》、《九九級畢業(yè)論文工作計劃》、《畢業(yè)論文評分標準及等級要求》、《九九級統(tǒng)計班畢業(yè)論文答辯分組方案》、《九九統(tǒng)計班畢業(yè)論文答辯佳話及安排》、《九九統(tǒng)計班畢業(yè)論文答辯須知》等。具體工作中，要求老師應經(jīng)常了解、檢查學生論文撰寫的進展情況，及時指導解決存在的問題，每周至少一次匯報指導畢業(yè)論文的工作情況。以周為周期，考核每個指導老師的工作質(zhì)量，與計劃及要求及時對比，及時解決存在的問題，并提出相應的解決方法，不讓問題拖過夜。再次，畢業(yè)論文工作的效果要“實”。不能脫離實際急于求成，效果不明顯則應及時總結(jié)教訓，改進方法，調(diào)整措施。
（4）制度要嚴格畢業(yè)論文工作的嚴，首先要嚴在責任制上。即要明確責任范圍，又要明確責任人；不但要有原則有界限，更要有獎懲措施配套。畢業(yè)論文工作出了問題，要按規(guī)定追究責任人的責任。其次，我院還建立了嚴密的組織體系，形成有機的畢業(yè)論文工作網(wǎng)絡。做到左右促動、一呼皆應、相互溝通，應在濃厚的工作氣氛。通過聯(lián)系會議、每周集中、指導老師與答辯老師相互交流等形式，互通信息、統(tǒng)一步調(diào)，形成畢業(yè)論文工作的合力。
（5）工作要細致畢業(yè)論文工作要做細，首先必須心細，即考慮問題要周全，處理問題要審慎。不能簡單浮躁，急功近利。我院老師在指導過程中，盡管他們的日常工作及其繁忙，但是在指導論文的工作上依然絲毫沒有懈怠，他們在審閱論文的時候甚至連一個標點符號的錯誤都能找出來。這等的細致使學生們深為感動。另外，畢業(yè)論文工作還必須持之以恒，在“勤”上下工夫。有很多畢業(yè)生對畢業(yè)論文的寫作并沒有放在心上，認為這只是個過場而已。有人認為畢業(yè)論文具有季節(jié)性、階段性，所以它就具有某種權(quán)宜性。確實，畢業(yè)論文寫作是一種季節(jié)性的工作，但是如果就簡單的認為它是權(quán)宜性工作的話，那是犯了一個大忌。如果僅把論文當作一個季節(jié)性的任務來做的話，論文的質(zhì)量絕對是提高不了的?！扒凇?，首先要勤在意識上，只有真正意識到論文協(xié)作的重要性，才可能會花時間花精力去努力完成它。其次，要勤在行動上，不能發(fā)生“光打雷不下雨”的現(xiàn)象。要掌握學生的基礎理論學習動態(tài)，要時刻注意當前的焦點和實際形勢的變化，要客觀分析問題的原因和研究結(jié)局問題的方法。再次，畢業(yè)論文工作要勤總結(jié)。要在平時的實踐中不斷加以探索和總結(jié)，以提高畢業(yè)論文工作的水平，將可能出現(xiàn)的預期問題消滅在平時的工作中。這些經(jīng)驗將會給下一年的論文寫作及指導工作以借鑒。
三、在畢業(yè)論文工作過程中的不足
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[論文關鍵詞]創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 設計人才 培養(yǎng)模式 師資
隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的日益崛起，原創(chuàng)設計和自主創(chuàng)新已成為我國加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的一個重要支持力量。然而當前原創(chuàng)設計的缺乏和對創(chuàng)意設計人才的渴求已成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，這對以培養(yǎng)創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)人才為主的高校設計教育而言是機遇，也是一種挑戰(zhàn)。如何以前瞻性的眼光和進步的思想真正從源頭構(gòu)建適應現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的設計專業(yè)人才培養(yǎng)體系，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供思想資源和人才保障已成為當前高校設計專業(yè)教育必須面臨的嚴峻任務。
一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意設計人才
(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與本質(zhì)特征
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念最早出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中。對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”寬泛的理解是：“創(chuàng)意”成為生產(chǎn)的驅(qū)動力，帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。它是一種在全球化的消費社會背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新，個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術對經(jīng)濟的支持與推動的新興理念思潮和經(jīng)濟實踐。其本質(zhì)特征主要表現(xiàn)在：(1)以創(chuàng)新為靈魂。在創(chuàng)意設計中具有豐富的想象力和新穎獨特的創(chuàng)造性，在對待產(chǎn)品的全新創(chuàng)造或再創(chuàng)造再提升過程中始終體現(xiàn)其核心內(nèi)容價值的獨創(chuàng)性。(2)以文化為基礎。文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎和物質(zhì)內(nèi)容，創(chuàng)意為文化注入了生命力并以此帶來高附加值，而文化為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的創(chuàng)意源泉。(3)以科技為支撐。高科技的飛速發(fā)展為人類的創(chuàng)意創(chuàng)造提供了發(fā)展的“翅膀”，使人類的創(chuàng)意天賦在產(chǎn)業(yè)化推動下達到了前所未有的高度。(4)以產(chǎn)業(yè)鏈的融合為運作模式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得創(chuàng)意設計與市場策劃、市場服務相互融合，并通過市場拓展和品牌衍生等產(chǎn)業(yè)化運作模式最終形成一條集研發(fā)設計、制造生產(chǎn)、整合營銷為一體的體現(xiàn)創(chuàng)意高附加值的完整產(chǎn)業(yè)鏈。
(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)意設計人才的需求
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于人的創(chuàng)意型經(jīng)濟增長模式，創(chuàng)意設計人才是保證創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展的核心動力。當前，創(chuàng)意設計已不再是單純在形式上和功能上的設計行為，而是從物理、生理、心理乃至各個文化層面的人對產(chǎn)品、環(huán)境、生態(tài)和審美等需求的一種創(chuàng)造行為。這就注定了創(chuàng)意設計人才不僅需要較高的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維，還需要具備一定的科技知識和較強的策劃、設計實踐能力。主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1 應具備卓越的創(chuàng)意創(chuàng)新思維。創(chuàng)意是以人的理念為核心，以人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。創(chuàng)意設計人才只有具備智慧型的創(chuàng)新思維能力和豐富的想象力，具有一定的文化素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展的潛能，才能全方位地思考產(chǎn)業(yè)市場的設計需求，設計出獨特新穎且具有前瞻性的創(chuàng)意作品。
2 應具有廣博的人文科技素養(yǎng)。文化是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的母體，科技是支撐創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的有效手段。創(chuàng)意設計作品正因為賦予豐富的文化內(nèi)涵和通過科技創(chuàng)新才能形成高附加值。因此，當下設計人才需要在掌握基本專業(yè)知識外，還要具有多學科的人文和科技交叉學科知識，成為一專多能的復合型創(chuàng)意設計人才，方能符合產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的需要。
3 應具有把控設計全過程的綜合創(chuàng)意設計能力。當今創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值提升趨勢已從“單元級”的競爭上升為“系統(tǒng)級”的產(chǎn)業(yè)鏈競爭。這就要求創(chuàng)意設計人才必須遵循產(chǎn)業(yè)鏈的特征，掌握設計項目的整體過程，熟悉本行業(yè)相關崗位操作技能，具有把控市場調(diào)研、管理策劃、設計制作及營銷推廣與服務等設計全過程的綜合設計能力。
(三)當前高校創(chuàng)意設計教育的尷尬現(xiàn)狀
我國高校的藝術設計教育來自于傳統(tǒng)工藝美術教育，長期以來沿用傳統(tǒng)教學理念，片面追求設計視覺形式表現(xiàn)和單方面的設計技能，輕視創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神和綜合策劃設計能力的培養(yǎng)。以至于很多學生只會模仿，創(chuàng)新意識弱，喜歡“單打獨斗”，缺乏團隊協(xié)作意識和創(chuàng)業(yè)精神。
1 創(chuàng)意設計人才培養(yǎng)目標不清晰。當前我國高校創(chuàng)意設計教育普遍缺乏市場的敏感度，教育鏈與產(chǎn)業(yè)鏈沒有形成相互銜接的機制。高校設計教育對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的真實現(xiàn)狀缺乏深入調(diào)研而使得設計人才的培養(yǎng)目標及培養(yǎng)層次比較模糊，培養(yǎng)的學生缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，不能適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。
2 課程體系與教學內(nèi)容缺乏針對性。設計專業(yè)課程體系和教學內(nèi)容缺乏整合，沒有根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和需求進行針對性調(diào)整。教學模式重片面設計效果而輕視對設計流程的掌控，導致學生無法從整體上理解和把握設計學科知識結(jié)構(gòu)，不完整的知識鏈直接影響創(chuàng)新型人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
3 實踐教學囿于“紙上談兵”，缺乏與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的銜接。在整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中，創(chuàng)意設計人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力，而生產(chǎn)企業(yè)和市場是成就創(chuàng)意人才的“孵化器”，但現(xiàn)在很多高校的設計實踐教學往往是走形式，大多停留在圖紙上，學生對材料市場和技術的了解往往停留在表面，實踐教學活動與市場創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈相脫節(jié)。
4 創(chuàng)意設計專業(yè)師資嚴重短缺。當前我國大多數(shù)設計專業(yè)教師直接從學校畢業(yè)到高校任教，沒有過多的工作實務經(jīng)驗，加上部分教師長期在學校任教，脫離了現(xiàn)有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境。這些教師由于缺少產(chǎn)業(yè)市場實踐經(jīng)驗，只能概念性地向?qū)W生傳授一些創(chuàng)意知識。能夠直面創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行教學的師資嚴重不足，這已成為制約我國創(chuàng)意設計人才培養(yǎng)的關鍵因素。
二、創(chuàng)意設計人才培養(yǎng)模式探究
全球知識創(chuàng)新和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動，促使我們必須創(chuàng)新教育內(nèi)容，探索學校設計教育與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的有機結(jié)合，建立符合時代要求和學科特色的藝術設計人才培養(yǎng)體系。
(一)改革人才培養(yǎng)目標，更新人才培養(yǎng)理念
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化為背景，以創(chuàng)新性思維為源泉，以創(chuàng)意設計為手段，以創(chuàng)造高附加值為目標。其精髓在于“創(chuàng)意”。這就要求我們高校設計教育必須改革人才培養(yǎng)目標，更新人才培養(yǎng)理念，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)意思維和創(chuàng)新能力，能創(chuàng)造性運用專業(yè)知識和技能解決實際問題的創(chuàng)意設計人才。
1 應培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)意設計思維能力是指在設計實踐中能運用豐富的想象力，創(chuàng)造性地提出解決問題的創(chuàng)意方案，以設計出新穎獨特且能引領時尚生活發(fā)展的作品。創(chuàng)意思維的培養(yǎng)可以從以下幾方面開展：第一，注重培養(yǎng)學生對事物的敏銳觀察和聯(lián)想能力，這是產(chǎn)生創(chuàng)意靈感的思維基礎；第二，通過發(fā)散性思維、求同性思維、逆向性思維等訓練方式，培養(yǎng)學生豐富的想象力，這是產(chǎn)生創(chuàng)意靈感的思維過程；第三，通過對現(xiàn)實和未來的關注，從求新求異的角度培養(yǎng)學生做新概念、新時尚的領導者和實踐者，這是產(chǎn)生創(chuàng)意靈感的思維動力。
2 應培養(yǎng)學生的創(chuàng)意設計實戰(zhàn)能力。創(chuàng)意設計活動涉及市場需求、市場調(diào)研、設計規(guī)劃、制作實施及市場效果等諸多環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)中實際性問題的解決是設計活動的土壤。作為創(chuàng)意設計人才的培養(yǎng)必須遵循設計創(chuàng)造的基本規(guī)律，通過深入產(chǎn)業(yè)及行業(yè)實際，讓學生了解生產(chǎn)加工技術和創(chuàng)意市場行業(yè)相關知識，全面提高學生的創(chuàng)意設計實戰(zhàn)能力。
(二)整合課程體系和教學內(nèi)容，賦予學生創(chuàng)意設計知識
人才的成長是一個持續(xù)積累和不斷完善的過程。在當下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的市場環(huán)境中，高校設計教育一方面要注重學生人文素質(zhì)教育，不斷融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識，更好地實現(xiàn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的接軌；另一方面要結(jié)合當前創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場，改革人才培養(yǎng)方案，探索育人途徑，提高學生的創(chuàng)意創(chuàng)新設計能力。讓學生在認知、解釋和理解社會的過程中自主地、能動地構(gòu)建自己的知識，在與人的互動體驗中不斷進行知識能力重組，以實現(xiàn)自身價值的超越。
1 提高素養(yǎng)，強化人文與科技交叉性課程體系建設。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)新是以廣博的人文與科技知識為基礎的，豐厚的人文、科技素養(yǎng)亦是發(fā)展卓越創(chuàng)新的源泉。因此，我們必須從創(chuàng)新的角度切實強化對設計專業(yè)學生人文、科學素質(zhì)的培養(yǎng)。其一，在通識性課程設置上應加強以培養(yǎng)學生藝術素質(zhì)和審美能力培養(yǎng)為主的人文藝術教育。如在基礎理論教學中充分挖掘中華民族傳統(tǒng)文化與藝術資源，研究民族的人文精神和價值觀念。此外還應設置創(chuàng)意學、市場學、設計管理、消費心理學等與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)息息相關的教學內(nèi)容，并融入社會調(diào)研內(nèi)容和設計倫理的思考與討論，加強學生對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的認知，從而激發(fā)學生創(chuàng)造激情。其二，在應用性課程體系中應強化科技類學科知識的交叉與滲透。創(chuàng)意產(chǎn)品是技術文明催生的產(chǎn)物，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，設計專業(yè)應用性課程必須融入現(xiàn)代設計技術課程，如數(shù)字媒體類、動漫IT類、現(xiàn)代工藝技術等，為學生實現(xiàn)其創(chuàng)意提供科學技術知識的支撐。
2 提倡創(chuàng)新與合作，構(gòu)建“發(fā)展型”課堂教學模式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是依托綜合性設計服務市場而形成的，因此高校的設計教學內(nèi)容必須重視教學內(nèi)容的“綜合性”和“創(chuàng)新性”，構(gòu)建以培養(yǎng)創(chuàng)新知識和能力、溝通合作能力為核心的“發(fā)展型”教學模式。加強學生對設計創(chuàng)新系統(tǒng)方法的掌握和應用，引導學生從宏觀、整體和協(xié)作的角度去認識設計并進行創(chuàng)造。其一，大力開展“探索性”教學。通過對學生發(fā)散性、靈活性及獨創(chuàng)性思維的引導，激發(fā)學生的情感，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。其二，開展以產(chǎn)業(yè)鏈相互協(xié)作為目的的“體驗性”教學。處于市場競爭的創(chuàng)意設計服務要考慮多方面因素，如市場需求、營銷策略、材料與工藝、市場效益及社會責任等問題。通過產(chǎn)業(yè)鏈體驗性教學，把學生的“單個創(chuàng)新”變?yōu)椤跋盗袆?chuàng)新”，“個別創(chuàng)新”變?yōu)椤凹w創(chuàng)新”，使學生在體驗的各個環(huán)節(jié)中相互溝通，不斷拓展思維和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)其整體意識和團隊協(xié)作精神。
(三)積極與產(chǎn)業(yè)市場互動，全面砥礪學生創(chuàng)意設計實踐能力
在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場經(jīng)濟條件下，高校藝術設計教育應堅持與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，積極建立設計教育鏈與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈銜接的有效機制，從市場中不斷吸收設計教育的養(yǎng)分，充分利用產(chǎn)業(yè)市場來全面厲練學生的設計實踐能力。
1 設置與市場對接的企業(yè)課程。設計教育鏈是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的重要組成部分，當前高校設計教育必須大膽打破校園的壁壘，充分挖掘地域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的教育資源。如在高年級課程體系中直接導人相關企業(yè)的培訓課程，引入企業(yè)的師資和設計理念，按企業(yè)的模式來訓練學生的設計能力。變“封閉式”教學為“開放式”教學，實現(xiàn)高校創(chuàng)意設計教育與當?shù)貏?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完美對接，縮短設計專業(yè)學生與產(chǎn)業(yè)市場的距離。
2 導入“實戰(zhàn)型”項目課題。在專業(yè)設計及畢業(yè)設計教學中直接導人市場項目，在教師的帶領下按市場規(guī)則設計開發(fā)，通過仿真環(huán)境和真實課題的實踐，強化學生的市場意識和自我設計修正能力。這種實戰(zhàn)教學模式不僅可以淡化紙上談兵的設計教育模式，還可為學生的設計作品開辟廣闊的市場應用渠道。
3 實施以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主的競賽項目。鼓勵學生參加各類大賽是激發(fā)原創(chuàng)活力的最佳方式。學生在參賽過程中，需要進行大量的調(diào)研并綜合運用多種知識，這樣可以極大地提高自我創(chuàng)造能力。同時參賽可以使學生到大賽上展現(xiàn)自我，獲得成功的喜悅與成才的信心，亦可將優(yōu)秀設計作品推向產(chǎn)業(yè)市場，實現(xiàn)高校創(chuàng)意設計教育與產(chǎn)業(yè)市場的互動。
4 開展與產(chǎn)業(yè)鏈對接的“假期課堂”。假期是設計專業(yè)學生深入產(chǎn)業(yè)市場實踐的“黃金時期”，積極創(chuàng)建和利用社會實習基地，組織學生到對應企業(yè)，在一線設計師的指導下親自參與創(chuàng)意設計實踐，熟悉設計流程，參與調(diào)研策劃，鍛煉項目創(chuàng)意開發(fā)及實施等實踐能力，這樣不僅可使合作設計企業(yè)受益，還可以激發(fā)學生的藝術創(chuàng)造能力，獲得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場第一手實踐經(jīng)驗。
5 建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為主的創(chuàng)意實踐“孵化中心”。打造以孵化創(chuàng)意設計項目為目的的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是高校創(chuàng)意設計教育服務地方區(qū)域經(jīng)濟，實現(xiàn)產(chǎn)學研一體化的主要形式。通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設，為設計專業(yè)師生投身創(chuàng)業(yè)實踐提供場地、房租、稅收等優(yōu)惠服務措施，鼓勵其開展以環(huán)藝、服飾、廣告、包裝、工藝品等為主體的創(chuàng)意設計服務等，促使學生將創(chuàng)意設計直接付諸產(chǎn)業(yè)市場開發(fā)，以全面鍛煉學生的綜合創(chuàng)意設計實踐能力和創(chuàng)意經(jīng)營管理能力。
三、打造面向創(chuàng)意設計教育的師資隊伍
師資隊伍是高校創(chuàng)意設計教育改革的關鍵。面對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日新月異，高校藝術設計專業(yè)必須建立一支與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)教師隊伍。筆者認為可從以下幾方面人手：第一，改革教師考評機制，通過鼓勵教師參與實踐性課題研究，深入相關企業(yè)調(diào)研或直接參與市場創(chuàng)意設計項目的開發(fā)等促使教師了解行業(yè)發(fā)展態(tài)勢，熟悉行業(yè)崗位需求，實現(xiàn)教師在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場環(huán)境下知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。第二，鼓勵部分教師深入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一線掛職、兼職，或直接創(chuàng)立企業(yè)，以積累創(chuàng)意設計實踐經(jīng)驗。這樣既可為學生提供良好的實習、實訓環(huán)境，又可以服務于社會，提高創(chuàng)意實踐教學水平，更好地提升專業(yè)教師的綜合素質(zhì)和競爭力。第三，在聘請客座教授的基礎上，適度引進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場中有成功經(jīng)驗的設計師、策劃人(設計總監(jiān))等到校進行教學，他們在教學中可將成功的實踐案例帶入課堂，不僅可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，同時也可為學生更廣泛、更深入地積累實踐經(jīng)驗，為學生在未來的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐中起到很好的鋪墊和指引作用。
江蘇2015年的作文題目看起來比較“簡單”。出題理念大概是讓所有考生第一眼看上去就可以“放下包袱”，因為所有的考生都不會感覺自己寫不出來。
但簡單的要求并不代表每個考生都考得好。每個人都能寫，但寫得好的還是平時作文功底深的同學。一分耕耘，一分收獲，這時候最能體現(xiàn)出來。
葛紅兵（作家/批評家）
長期以來，中國的高考作文只重視修辭、詞采、篇章、結(jié)構(gòu)等寫作技巧和文學性表達這種傾向的訓練。而這種訓練在當下看來嚴重缺少創(chuàng)造性，更談不上創(chuàng)意。在寫作創(chuàng)意性不足的狀態(tài)之下，很多中學教師常常用這種格式化、模式化的訓練來對待中學生的寫作，導致中學生的思維受到限制，不能發(fā)揮想象。
很多學生利用這種模板的寫作來獲得好成績，這種經(jīng)模板出來的所謂“好成績”，是沒有發(fā)展的，更是沒有意義的。這種沒有創(chuàng)意的寫作，內(nèi)容大多是“假大空”“高大上”的，也是沒有真情實感的。從剛剛高考的新課標I卷作文題“寫一封信”來看，則比以往的題目好了一些，給寫作者一個擴大的發(fā)揮的寫作空間。
葉永烈（著名作家）
在我看來，2015年新課標卷的兩道作文題目出得最好，無論是“寫一封信”還是“誰最有風采”。一是對考生來說，他們都能夠?qū)懀灰灼}，也不是難題；二是有時代氣息，貼近生活。“寫一封信”涉及如今常見的邊開車邊打手機的現(xiàn)象，借助于孩子與父親的舉報與被舉報矛盾展開，隱含教育、法制意義。如果考生在備考期間，只埋頭課本，不關心時事政治，不知什么是“大國工匠”等，就寫不好“誰最有風采”這篇作文。高考作文題目對語文教育往往會起指揮棒的作用，新課標卷的兩道作文題目顯示了正能量。
熊丙奇（教育學者）
2015年多省區(qū)的材料作文題并沒有和時代結(jié)合太緊，有人覺得是“敗筆”。筆者不以為然。語文作文不是時政題，也不是科技題、歷史題，而是注重學生思想表達的考題。因此，不與時代結(jié)合緊密，而是一些具有哲思性的題目，這會是今后材料作文的一大趨勢。今年的材料作文就具有這一趨勢，比如浙江的材料作文題――“論文章和人品”。
謝有順（中山大學中文系教授/廣東省作家協(xié)會副主席）
2015年廣東的作文題相比其他省，可贊之處有：一是學生審題容易，認真看，題義不難把握；二是題目的想象空間較大，思維上可以發(fā)散、拓展，沒有偏向一方的價值判斷，考生既可強調(diào)實踐出真知是多么可貴，也可站在知識和技術的一邊，強調(diào)客觀的知識、遠方的風景的價值與意義，既可強調(diào)個體感受，也可突出知識視野；三是考生既可寫記敘文，也可寫議論文，可從個人視角講故事，也可就知識中的自然與個人認知中的自然之不同發(fā)表議論，文體上可自由選擇。
于丹（知名文化學者）
2015年有大量的高考作文題目都是在鼓勵給人多元角度所合成的一個立體空間延伸。這種可延展性的題目是對思維的一種訓練，也是對多元、豐富、自我跟世界關系匹配的一種肯定與鼓勵。
余世存（作家/學者）
2015年湖北的作文題目挺有意思的。噴泉要在地下待很長時間，才有地上噴泉的美觀。我原來一直在提，現(xiàn)在人們都過于急功近利，沒有注意到在人生百年時間里的真善美。湖北作文題目有點扣這個意思，我覺得這道作文題蠻勵志的。
王旭明（語文出版社社長/教育部原新聞發(fā)言人）
必須贊一下2015年北京卷的微作文。2015年北京卷的微作文題目是評論首都不文明現(xiàn)象。這道考題一是扣緊學生生活實際；二是文體短小精悍，像當下的微博；三是敘議結(jié)合，考查點明確；四是可深可淺，淺說到不文明即可，深說可至國民劣根性，有利于選拔優(yōu)秀人才。
必須贊一下上海2015年的高考作文：心中的堅硬和柔軟。在學校語文教育普遍忽視思辨和缺乏邏輯訓練的當下，上海在作文題目上堅持自己不變的追求，幾年如一地呈現(xiàn)這類題目，實在難得、可貴啊。堅硬和柔軟表面上看似矛盾，但深入剖析，辯證論之，又是一個新層面的境界。此題滿分者，頭腦必清醒。
贊北京和上海2015年的高考作文題目，也是由高考性質(zhì)決定的。高考不是水平性考試，是選拔性考試。選拔什么樣的人進入大學？無疑，應該優(yōu)先選拔關心、熱愛生活、生命并具有創(chuàng)新精神、批判思維和邏輯嚴謹、表達準確者，而北京、上海作文題正是注意了這方面的考查。學校語文教育應支持這樣的導向。
關鍵詞：寫作；思維；賦形思維
一、概念界定
寫作：并非真正的社會性、對象性寫作，而是一種訓練學生思維和語言表達能力的無對象寫作，“寫作”是一種工具，如作業(yè)、練習，只起訓練作用，不能與作家“寫作”相混淆。
思維：即對事物、現(xiàn)象的分析與綜合的過程。
二、從初中生作文現(xiàn)狀看寫作思維訓練的必要性
（一）作文教學現(xiàn)狀
1.作文教學無所作為：老師完全不教，讓學生無師自通；好一點的是老師出示要求，讀一些范文，最后讓學生自己寫作。
2.形式熱鬧型：課件精致，并出示一些圖片讓學生討論，或是以唱歌等形式來激發(fā)學生熱情，場面很熱鬧，該學生自己動筆時，仍寫不出作文。
3.抽象知識型：老師講述很正確但無用的寫作知識，如寫議論文，告訴你提出論點、分析論點、得出結(jié)論，可是究竟怎么“提出論點”，怎么“分析論點”的路徑知識卻只字不提。
以上整個教學現(xiàn)狀導致學生作文教學低效，我們的學生思維水平低下。
（二）學生作文呈現(xiàn)的問題及困難
1.作文呈現(xiàn)的問題
（1）語言不通，思維混亂。
（2）作文內(nèi)容空泛。
（3）作文缺乏創(chuàng)新。
從學生作文呈現(xiàn)的問題看，最主要的也是思維問題：思維水平高，語言就不會混亂；思維水平到一定程度，思想會深刻，寫作就不會空洞無物；作文缺乏創(chuàng)新，更是欠缺思維的表現(xiàn)。
2.寫作中的困難
以下是1996年初，山東榮成實驗中心為了了解中學生作文心理狀態(tài)所進行的一次調(diào)查簡表，有一項是反映初中生寫作中的困難：表1-1是調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計：
類別項目初中（順序）
寫作中的困難
沒什么可寫52%（1）
不知從何寫起10%（3）
有話說不出，表達困難18%（2）
老一套，沒意思8%（4）
絞盡腦汁，太費力氣6%（5）
喜歡作文，不怕作文6%（6）
從表中可以歸納出學生作文中的困難有兩個：
首先能力困難，表中“沒什么可寫”占52%。
其次興趣困難，其中“老一套，沒意思”反映了這個困難。
深入分析，學生為什么會對作文沒興趣，也主要和作文能力低下有關。試想一個很會寫作文，并用作文來拿高分的學生，怎么會對自己的優(yōu)勢沒興趣呢？
可見，大部分學生作文都有能力困難，“喜歡作文，不怕作文”的僅占6%，思維是寫作的核心，我們可以進行思維訓練來提高學生作文能力。
（三）《全日制義務教育課程標準》對7――9年級學生作文要求
關于寫作階段目標在此摘錄幾條：
3.多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達。
新課標對寫作思維能力有更高的要求，明確提出“有創(chuàng)意的表達”，要實現(xiàn)課標的該項要求，也必須把寫作思維訓練落實到實處。
5.寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應用文。
這是對學生一般寫作思維能力的具體要求，通過識別文體的語言特點切實提高思維能力。
從以上可以看出，對初中生進行寫作思維訓練是落實課標的理念的要求。
三、導致上述現(xiàn)狀的原因分析
（一）古代作文教學的弊端
我國有起源很早，很發(fā)達的文字學、訓詁學、文章學知識，但始終沒有建立起適宜于作文教學的知識體系。比如讓人們反復誦讀，只說“書讀百遍，其義自見”，卻很少提供知識經(jīng)驗。
（二）急功近利的心理
作文教學長期低效，催生老師和學生荒唐的想法，總想走捷徑，找各種作文速成法。學生看了、學了，老師教了，可還是不會寫作文。
（三）缺乏思維訓練
寫作是一項技術活，不是認識論層面的，既然是技術，就必須要對學生進行寫作思維訓練。我國長期以來把作文看做語文的附庸，也沒有單獨的《作文》教材，缺乏系統(tǒng)的訓練。
四、現(xiàn)存對策簡單梳理
寫作出現(xiàn)了讓人憂慮的現(xiàn)狀，一些語文教育家和有志之士也對此進行了改革。我按改革套路，選取典型，大致梳理一下：
（一）模仿為主的作文套路
代表：楊初春：快速作文教學法
此法是湖南中學語文特級教師楊初春創(chuàng)造的，它比較關注作文速度問題。
（二）帶有思維訓練的模式
代表：章熊：“語言――思維”訓練教學法
章熊是著名語文教育家、北大附中教師。他在作文教學中重視對學生進行語言、思維訓練。
（三）注重興趣的作文訓練
代表：廣義發(fā)表作文教學法
最早是上海育才中學語文教師們發(fā)明的，將學生中比較好的作文裝訂成冊，在全班相互觀摩，使學生熱愛寫作。
以上解決策略中有一些優(yōu)點，能解決部分問題，但始終是陷于模仿和文體中心論，章熊有思維訓練成分，但是在語言――思維這個廣袤天地里，對問題的解決存在局限性，廣義發(fā)表是從動力學上解決問題，而根本是學生的思維訓練。
五、如何進行寫作思維訓練
（一）構(gòu)建思維訓練模型
思維訓練模型：主要有兩種：
1.因果分析基本操作模型
即對事物或事件存在的結(jié)果、狀態(tài)而產(chǎn)生的先在性、環(huán)節(jié)性、過程性原因的追問、探究。
（1）原因分析：即對事物或現(xiàn)象的原因進行分析，原因可不斷細化，達到深刻。
（2）背景分析：即在特定時代或大環(huán)境下，拿當時代的人們所該有的思想、認識和行事準則來剖析行為，做到辯證地看待。
（3）功能分析：即對此現(xiàn)象或事情會產(chǎn)生的效果、影響進行分析。
（4）措施分析：當產(chǎn)生了一些結(jié)果時，我們要采取的措施。
2.構(gòu)成思維分析與綜合基本操作模型
即對事物本身屬性或內(nèi)部構(gòu)造展開化，解決“是什么”、“有什么”的問題。
（1）類型分析：有些事物可歸為類、屬，這樣進行分類，可以讓我們思維清晰，也可以讓文章順利展開。
（2）結(jié)構(gòu)分析：對不屬于某一類或不能再具體細分的事物，我們可以對其結(jié)構(gòu)進行分析。
（二）路徑――賦行思維具體操作方法
有了上述兩種模型，我們思維就有了可去的路徑。我們循著這個路徑，進行賦形思維即可實現(xiàn)作文自然生長過程。
賦形思維：就是對自己所要寫的文章的主題、思想、情感等渲染、清晰化的寫作章法行為中運用的思維操作技術。賦形是結(jié)構(gòu)主題化，主題結(jié)構(gòu)化，把零散、淡漠感覺通過一再渲染、強化變得清晰豐富。這個過程是一個將立意變成材料、結(jié)構(gòu)、文體的過程。重復的是文章的“主題”，對比是為使文章主題更加被感知，增強藝術張力。所以賦形思維兩種方法：重復與對比，也叫渲染與反襯。
參考文獻：
[1] 《中學寫作教學新思維》馬正平編著.中國人民大學出版社.2002
[2] 《實用快速作文法》楊初春主編.漓江出版社.1992年
關鍵詞：數(shù)字技術；藝術設計；發(fā)展
中圖分類號：J003文獻標識碼：A文章編號：16723198（2007）10016802
隨著科技的進步，數(shù)字技術得到了迅猛發(fā)展。從1946年世界上第一臺電子管式電子數(shù)字計算機誕生起，人們就開始嘗試數(shù)字技術在圖形藝術領域的應用研究。1962年，伊凡•沙瑟蘭德（IVANE.SUTHERLAND）教授在美國麻省理工學院發(fā)表了題為《繪畫板》（SKETCHPAD）的論文，首次提出“計算機圖形學”（COMPUTERGRAPHICS）概念，確定了計算機圖形學作為一個嶄新的科學分支的獨立地位，可以說是數(shù)字技術應用于藝術設計的起點。20世紀80年代計算機圖形技術逐步成熟，計算機開始進入設計創(chuàng)意層次， 20世紀90年代計算機藝術開始在我國得到普及和推廣。如今，數(shù)字技術已交融于現(xiàn)代藝術設計的各個領域，給藝術設計的發(fā)展帶來了前所未有的廣闊空間。
1數(shù)字時代把現(xiàn)代藝術設計推上了嶄新的發(fā)展平臺
數(shù)字技術以其獨特的方式進入到現(xiàn)代藝術設計領域，是社會進步和歷史發(fā)展的必然。隨著計算機軟硬件的發(fā)展和普及，數(shù)字技術已融入到現(xiàn)代藝術設計的各個領域。現(xiàn)代藝術設計與數(shù)字技術已密不可分，它不僅融傳統(tǒng)設計文化和設計思維，而且拓展了藝術設計的視覺語言、表現(xiàn)形式，改變了我們的設計方法、豐富了設計思維，延伸了新時代的藝術設計的價值內(nèi)涵。
數(shù)字時代的今天，我們要站在科學的高度去認識和把握數(shù)字技術與現(xiàn)代藝術設計的深刻內(nèi)涵。數(shù)字技術不僅能“再現(xiàn)客觀”,而且能“虛擬現(xiàn)實”，能為設計者帶來更為廣闊的設計思維，更為有效的設計方法,更為獨到的設計表現(xiàn),更為精確真實的模擬,更為快捷的修正，更為方便的儲存、溝通交流等足以說明其所處的重要地位。時代的發(fā)展，設計已成為人們社會生活中不可缺少的部分，設計不僅要適應時代，更要引領潮流，所以現(xiàn)代藝術設計必然要創(chuàng)造更新的設計文化。
數(shù)字技術為現(xiàn)代藝術設計搭建了一個更快更好發(fā)展的新時代平臺，這就需要在其發(fā)展中融傳統(tǒng)設計文化和設計思維、融現(xiàn)代科技文化成果，以超前的設計意識、以更具豐富的視覺語言和形式加以表現(xiàn)，現(xiàn)代藝術設計才能更好的服務于社會。
2數(shù)字時代拓展了現(xiàn)代藝術設計的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)手法
設計離不開它所處的時代，如果說工業(yè)革命促進了設計發(fā)展，那么數(shù)字技術的發(fā)展必將促進現(xiàn)代藝術設計前所未有的飛躍。數(shù)字技術的發(fā)展預示著現(xiàn)代設計新紀元的到來。速度、效率、便捷等等都是數(shù)字時代帶來的優(yōu)點，設計的創(chuàng)意思維方式，設計的形式語言，設計的執(zhí)行力度都在數(shù)字時代的到來發(fā)生了根本性的變化。設計多元化的今天，如何充分利用數(shù)字技術拓展的空間，引領現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展，創(chuàng)建融民族特色、人文特點、獨居個性特質(zhì)的設計文化給我們提出了新的挑戰(zhàn)。
數(shù)字技術推動著現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展?，F(xiàn)代藝術設計在數(shù)字技術的介入下具有了獨特的生命力。包裝設計、展示設計、環(huán)藝設計、舞臺設計等增添了虛擬現(xiàn)實的展示方式，設計思想、設計表現(xiàn)、燈光、材料、色彩、空間的直觀性便于了設計稿件的溝通與交流，聽覺、觸覺、交互性等多媒體功能，足夠讓受眾身臨其境。設計與技術的關系顯得如此密不可分，設計創(chuàng)意、設計思想、設計觀念在新的技術的輔助下得到了進一步升華。
創(chuàng)新、創(chuàng)造是設計的生命所在。計算機廣泛普及的今天，要拓展設計空間、豐富設計手段和增強設計的執(zhí)行力，我們就必須積極探索新技術并很好的將它應用于設計領域。數(shù)字技術是現(xiàn)代藝術設計的利器，數(shù)字技術對設計元素的創(chuàng)設和獲取開辟了捷徑，它不僅可以彌補設計者手上繪圖能力的不足，而且它為傳統(tǒng)藝術設計表達提供了更為廣闊的空間，能最大限度地發(fā)揮設計者的設計思維和設計想象力，使設計者有更充裕時間來考慮設計的整體調(diào)性、設計細節(jié)等問題，有時間和空間應用在設計創(chuàng)意、創(chuàng)造性思維與策劃能力上，使設計得到升華。
新技術、新媒介的出現(xiàn)，對于藝術設計來說是機遇也是挑戰(zhàn)。地球村、信息高速公路、虛擬現(xiàn)實等新類名詞我們已不再陌生，我們的工作，學習，交流、經(jīng)營、商務方式等生活的各個領域正發(fā)生著急劇變化，網(wǎng)絡的發(fā)展也給現(xiàn)代藝術設計增添嶄新的表現(xiàn)舞臺，只有技術與藝術完美地結(jié)合，現(xiàn)代藝術設計才能有效地促進信息傳媒的發(fā)展。
3數(shù)字時代改變了現(xiàn)代藝術設計人才培養(yǎng)觀念
關于“人腦” 與“電腦”的話題一直以來爭論不休，概括起來主要有:（1）“電腦”不能代替“人腦”，電腦是在人腦的意識指揮下作業(yè)的，“電腦”只是一門技術問題，“人腦”才是關鍵。（2）“人腦”不能代替“電腦”，電腦在很多情況下可以超人想象，產(chǎn)生人腦所意想不到的效果，強調(diào)“電腦”的功能。數(shù)字技術所帶來的影響是巨大的，所有這些爭論都因該回到理性思維上來，“人腦”與“電腦”到底誰重要我想沒有必要一直爭論下去。我們應該認真地審視新時代藝術設計人才所應具備的“素質(zhì)”。在現(xiàn)代設計多元化發(fā)展的大趨勢下，這種素質(zhì)應包含深厚的理論知識和強有力的設計執(zhí)行能力，只有藝術與科學技術的完美結(jié)合，才能建立起設計所需的多元化知識結(jié)構(gòu)體系。
現(xiàn)代藝術設計已離不開數(shù)字技術的支持，數(shù)字技術成了設計師最重要的技巧手段之一。藝術與技術二者相輔相成，同時又相互制約。數(shù)字技術是設計表現(xiàn)的強有力手段，只有精通數(shù)字技術的操作，才能讓設計創(chuàng)意完美的再現(xiàn)，也只有讓藝術與技術完美結(jié)合，才能使設計創(chuàng)意得到升華。藝術與技術二者并重，優(yōu)秀設計作品都離不開技術對創(chuàng)意的完美表現(xiàn)。對藝術設計人才的培養(yǎng)不僅要強調(diào)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，也不能忽視其對數(shù)字技術的掌握。
數(shù)字技術的進步，推動了現(xiàn)代藝術設計人才培養(yǎng)觀念的革新。在現(xiàn)代藝術設計人才培養(yǎng)的過程中，必須跟上社會形勢的發(fā)展。在提高學生設計素養(yǎng)的同時，必將要求掌握新技術，強調(diào)藝術與技術的高度融合，以提高設計綜合素質(zhì)和能力。只有這樣，才能使學生所學知識能夠真正的接受社會和市場的挑戰(zhàn)，才能為社會的發(fā)展培養(yǎng)和輸送所需的、合格的設計人才。
4數(shù)字時代推動了現(xiàn)代藝術設計的教育改革
百年大計，教育為本！這些年來，我國高等藝術設計教育發(fā)展迅猛，但教學質(zhì)量的低劣和就業(yè)壓力的加大也引起了人們對高等藝術設計教育的普遍擔憂。受傳統(tǒng)教育模式思想的束縛，教學內(nèi)容陳舊、方法死板，導致學生畢業(yè)后不能直接勝任其設計崗位的工作，缺乏設計創(chuàng)新能力和設計執(zhí)行能力等等都值得我們深思，藝術設計教育可謂任重而道遠。我國的現(xiàn)代設計教育從工藝美術到設計概念的轉(zhuǎn)化在觀念及形式表現(xiàn)上都備受東西方文化思潮和藝術風格的影響。關注現(xiàn)實，我們大部分設計教育除了在專業(yè)設置和課程設置上有所改變外，教學內(nèi)容、教學方式大多還停留在傳統(tǒng)工藝美術型教育基礎上，而傳統(tǒng)工藝美術型教育已嚴重滯后設計市場所需人才培養(yǎng)的需要，可說換湯不換藥，治標不治本。
設計教育改革的根本任務, 就是注重人才的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。雖然以傳統(tǒng)美術和裝飾技巧為教學內(nèi)容已不能適應時代，但我們也不能全盤否定它在一定時期、一定程度上的合理性。我們要通過對傳統(tǒng)工藝美術型教學內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)的研究，結(jié)合數(shù)字技術的應用，在課程設置和教學方式改革上吸其精髓，并找到課程設置改革研究的切入點，并能用前瞻性的戰(zhàn)略眼光加以繼承、改革和發(fā)展，同時找到學科之間的延續(xù)性以及設計教學與社會要求的一致性進行研究，避免對傳統(tǒng)教學體系的全盤否定或修補。
數(shù)字技術的發(fā)展給藝術設計帶來的影響是深遠的。以往傳統(tǒng)的設計教育主要以手工表現(xiàn)技法訓練為中心展開，因為那時的設計圖紙呈現(xiàn)只能用手工的方式進行表現(xiàn)，所以有限的課堂教學時間和學生課外學習時間大量花費在技法訓練上。而今數(shù)字技術的應用，使我們在耗時耗力的手工制作中解放出來，大大降低了設計的勞作強度，學生有更充裕時間和更廣闊的空間來考慮設計的整體和細節(jié)問題，我們的設計教育由時間和空間轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維與策劃能力上來，這對設計教育體系是革命性的沖擊，它們將促進設計在新時代面前更快更好的發(fā)展。加強對數(shù)字技術的應用研究，使我們的課程設置和教學方法改革能做到與時俱進，為培養(yǎng)市場所需的設計人才奠定基礎。
在現(xiàn)代設計多元化發(fā)展的大趨勢下，要加強社會對未來設計師所需具備的能力和要求的研究。設計師不僅要有敏銳的設計洞察力、更要求具備設計創(chuàng)新能力、設計溝通與交流能力和強有力的設計執(zhí)行能力。要達到此要求，我們就要對未來設計師所需知識結(jié)構(gòu)進行研究，以保證我們的課程設置和教學方法的前瞻性。立足于設計市場，明確社會發(fā)展所需人才培養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)體系和教學方式，以建立起設計所需的多元化知識結(jié)構(gòu)培養(yǎng)體系。
設計的發(fā)展應該是置先于社會的。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，藝術設計的功能和形態(tài)在不斷的豐富，改變固步自封的設計教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)模式，在設計教育多元化里構(gòu)建現(xiàn)代藝術設計的時代化、特色化、個性化的課程結(jié)構(gòu)體系、教學方式的理論體系和人才評價體系，使我們的藝術設計教學理論與教學實踐能真正與社會發(fā)展接軌，以打造一個具有學科特色的與時俱進的藝術設計人才培養(yǎng)平臺顯得尤為重要。
隨著經(jīng)濟改革的迅速深入，我們的設計教育必須跟上并超越時代的發(fā)展，為社會培養(yǎng)出更多合格的設計人才以滿足市場需求，新型的設計素質(zhì)教育已刻不容緩。作為一個學科，我們要在設計教育多元化里構(gòu)建現(xiàn)代藝術設計人才培養(yǎng)和評價的理論體系。新科技、新思想、新設計意識形態(tài)的變化，更要強化數(shù)字時代人才培養(yǎng)的觀念意識。
在改革中，必須以系統(tǒng)的思維觀來做指導，詮釋數(shù)字時代所需人才的知識構(gòu)架。在注重傳統(tǒng)設計文化繼承、注重世界先進藝術設計教學理論的同時，要密切聯(lián)系社會，注重對數(shù)字技術的掌握，以拓展創(chuàng)意思維，全面提升設計執(zhí)行能力。這樣將有助于我們構(gòu)建起科學的可持續(xù)發(fā)展的設計教學結(jié)構(gòu)體系，贏得具有實際意義的教學改革。
參考文獻
（1北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學院經(jīng)濟管理系，北京100093；2北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學院國際教育學院，北京100012）摘要：在知識經(jīng)濟與體驗時代下，消費者對鄉(xiāng)村旅游功能凸顯為精神與文化的個性化需求，而傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品供給多以滿足物質(zhì)的大眾型產(chǎn)品，一方面導致了市場的供需矛盾；另一方面，同質(zhì)旅游產(chǎn)品間競爭異常激烈，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展亟待轉(zhuǎn)型升級。如何開發(fā)鄉(xiāng)村旅游才能滿足市場需求、突破解決產(chǎn)品間同質(zhì)化競爭的問題成為推動鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級的首要難題。筆者從文化創(chuàng)意的視角，在分析中國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)狀及存在問題的基礎上，提出創(chuàng)意思維開發(fā)鄉(xiāng)村資源、創(chuàng)意設計旅游產(chǎn)品、創(chuàng)新開發(fā)模式、創(chuàng)意文化主題活動、創(chuàng)意旅游營銷等方面的策略，以滿足消費者需求，加速鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級進程，推動農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
關鍵詞 ：鄉(xiāng)村旅游開發(fā)；文化創(chuàng)意；策略
中圖分類號：F327 文獻標志碼：A 論文編號：cjas15010006
基金項目：北京市教育委員會社科計劃面上項目“京郊山區(qū)農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究”(SQSM201312448004)。
第一作者簡介：康杰，女，1977年出生，河北新樂人，講師，碩士，研究方向為區(qū)域經(jīng)濟學。
通訊作者：楊欣，女，1981年出生，山西太原人，講師，碩士，研究方向為企業(yè)管理、信息化管理。
收稿日期：2015-01-06，修回日期：2015-03-12。
Rural Tourism Development Strategy from Cultural Creative Perspective
Kang Jie1, Yang Xin2(1The Department of Economic Management, Beijing Vocational College of Agriculture, Beijing 100093, China;2International Education College, Beijing Vocational College of Agriculture, Beijing 100012, China)Abstract: This paper firstly analyzed problems of rural tourism: one was the contradictions of the massmaterial supply and personalized demand of spirit and culture between the consumers and suppliers; the otherwas the fierce competition among the homogeneous tourism products. The development of rural tourism wasconfronting the urgent need of transformation and upgrading. How to develop rural tourism to solve producthomogenization competition had become the primary problem of rural tourism. Then this paper analyzed thepresent situation of rural tourism development and problems in China from the cultural creative perspective.Finally, it put forward strategies like creative development of rural resources, creative design of tourismproducts, innovative development mode, creative culture theme activities, and creative tourism marketing, etc.,so as to meet the consumers’demand, accelerate the transformation of rural tourism development and promotethe economic development in rural areas.
Key words: Rural Tourism Development; Cultural Creativity; Strategy
0 引言
隨著城市化進程的推進、人們收入水平不斷增加，以休閑消費達到釋放壓力、放松心情的鄉(xiāng)村旅游成為城市居民假日游的最佳選擇。自2006 年國家旅游局將旅游主題年確定為“鄉(xiāng)村游”、“和諧城鄉(xiāng)游”、“生態(tài)旅游”以來，鄉(xiāng)村旅游進入快速發(fā)展的增長期。據(jù)統(tǒng)計，2013 年中國農(nóng)家樂的數(shù)量有170 多萬家，鄉(xiāng)村旅游的重點村有10.6 萬個，全年接待游客將近10 億人次，旅游收入達到2800 多億元人民幣，直接受惠的農(nóng)民有3000 多萬[1]。鄉(xiāng)村旅游已成為城市居民休閑娛樂的重要消費領域，是解決三農(nóng)問題和推動農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要路徑。但與此同時，快速發(fā)展中也產(chǎn)生了諸多的問題：資源的有限與粗放式的開發(fā)相矛盾；產(chǎn)品缺乏文化特色，沒有核心競爭力；旅游產(chǎn)品間極高的相似度，導致同類產(chǎn)品的激烈競爭；資源配置未優(yōu)化、重復建設與浪費等現(xiàn)象比較嚴重[2]；尤其在中國邁入知識經(jīng)濟與體驗時代后，創(chuàng)意引領消費，傳統(tǒng)的農(nóng)家樂、民俗村、采摘園、觀光農(nóng)園、漁家樂等主打旅游產(chǎn)品與消費者對精神文化的多樣化、差異化、體驗化、個性化需求相矛盾，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展亟待轉(zhuǎn)型升級，如何開發(fā)鄉(xiāng)村旅游才能滿足市場的需求成為首要解決的關鍵問題。文化創(chuàng)意是通過發(fā)揮個人的創(chuàng)造力、智慧，以資源為載體，賦予產(chǎn)品獨特的文化內(nèi)涵，強調(diào)的是產(chǎn)品的差異性和提升產(chǎn)品的附加值，以此來滿足人們對多樣化、多層次的精神與文化需求[3]。從眾多的文獻分析來看，許多學者以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級為研究對象，但以文化創(chuàng)意的視角探究較少，更鮮有從創(chuàng)意視角來研究鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，來解決鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級的問題。因此，筆者以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)為研究對象，從文化創(chuàng)意視角，提出鄉(xiāng)村旅游在資源、產(chǎn)品、模式、市場、產(chǎn)業(yè)鏈等方面的開發(fā)策略，以滿足消費者異質(zhì)化的精神文化的需求，并試圖解決產(chǎn)品缺乏特色、同質(zhì)競爭激烈、資源重疊等難題，對加速鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級、推動農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展都有重要意義。
1 文化創(chuàng)意視角下研究鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)實意義知識經(jīng)濟時代下，文化與創(chuàng)意成為推動社會發(fā)展與進步的重要力量。將文化創(chuàng)意理念、思維方式融入到農(nóng)村的開發(fā)生產(chǎn)、生態(tài)、生活資源中，創(chuàng)新旅游開發(fā)的模式，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈，這勢必加速鄉(xiāng)村旅游健康快速發(fā)展。
1.1 實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)可持續(xù)發(fā)展是指在合理利用和保護鄉(xiāng)村旅游資源的前提下，既能滿足當代人的需求，又能滿足后代人自身需求的行為[4]。文化創(chuàng)意是運用人的創(chuàng)造力，對鄉(xiāng)村旅游資源進行深層的挖掘，體現(xiàn)其旅游的文化價值和內(nèi)涵，并對已開發(fā)旅游資源的再整合利用，運用無限的創(chuàng)意突破物質(zhì)要素類旅游資源的約束，進一步拓寬了鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)空間，克服了物質(zhì)要素類旅游資源的脆弱性和不可再生性[5]，為鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提供了必要條件；同時創(chuàng)新傳統(tǒng)文化資源的利用方式和渠道，在生產(chǎn)、運作、銷售等環(huán)節(jié)融入文化創(chuàng)意，解決了鄉(xiāng)村旅游面臨的資源有限、生態(tài)環(huán)境壓力、旅游產(chǎn)品單一、無特色等一系列問題。因此，文化創(chuàng)意下的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成為確保實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
1.2 保護、傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化
中國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)擁有源源流長的歷史文化資源，承載著豐富的鄉(xiāng)村習俗、民族風情和農(nóng)耕文化[6]。但隨著社會變遷與發(fā)展，鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化之間不斷的撞擊和融合，許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化已瀕臨滅亡或是轉(zhuǎn)化、模仿為城市文化的符號，失去了鄉(xiāng)土文化的“土”特色。文化創(chuàng)意是在既有文化資源的基礎上進行的創(chuàng)新與突破，其第一步就是對鄉(xiāng)村文化資源的整理和挖掘，使傳統(tǒng)的歷史文化在保護中得以傳承，在傳承中創(chuàng)新與發(fā)展，賦予了鄉(xiāng)村文化旺盛的生命力，并結(jié)合新時代的理念，開發(fā)出有文化內(nèi)涵的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，如一些瀕臨破壞的古遺址和亟待維修的古建筑經(jīng)過文化創(chuàng)意開發(fā)成為具有特殊文化旅游的勝地[7]，文化創(chuàng)意下鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)過程實質(zhì)上就是鄉(xiāng)村文化保護與傳承的過程。
1.3 鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級的重要途徑
目前，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游市場競爭異常激烈，消費者對產(chǎn)品的需求正轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?、層次性、個性化精神與文化需求，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨著轉(zhuǎn)型升級。文化創(chuàng)意依靠個人的創(chuàng)造力、技能和天分突破常規(guī)思維的模式和觀念，在一定的載體上，賦予產(chǎn)品精神文化含義，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，滿足消費者對文化的需求；并通過其強大的融合性，助推鄉(xiāng)村旅游業(yè)打破與其他產(chǎn)業(yè)之間的壁壘和界限，實現(xiàn)對不同行業(yè)、不同部門和不同領域的資源整合[8]，創(chuàng)意出融合生產(chǎn)、生態(tài)、生活等多種功能的旅游產(chǎn)品，成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級的重要途徑。
2 國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問題
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是指發(fā)揮和挖掘潛在的鄉(xiāng)村旅游資源，為消費者提供新、奇、特的旅游產(chǎn)品，并把這種潛在的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的經(jīng)濟優(yōu)勢，以提高旅游資源對游客的吸引力[9]。近幾年，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游進入快速發(fā)展的擴張期。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方面，主要是以農(nóng)業(yè)觀光和休閑農(nóng)業(yè)為主，其功能正處于由單一觀光向以觀光、考察、學習、體驗、休閑、度假、娛樂等多功能綜合型方向轉(zhuǎn)變與發(fā)展，如農(nóng)場類旅游，包括觀光果園、茶園、花園、休閑廣場，還有以休閑、娛樂和知識為目的的農(nóng)業(yè)教育園、科普示范園，以及參與、體驗各種農(nóng)民農(nóng)事生活，以康體療養(yǎng)和健身娛樂為主題的康樂型鄉(xiāng)村旅游等新型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品[10]。但與此同時，鄉(xiāng)村旅游在開發(fā)中也不可避免產(chǎn)生了一些新的問題。
（1）鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)多強調(diào)以自然資源為依托的開發(fā)，對農(nóng)業(yè)資源過度依賴[11]，多以自然景觀、農(nóng)業(yè)觀光類的旅游項目的開發(fā)，未重視鄉(xiāng)村歷史文化、民風民俗等文化資源的開發(fā)，致使開發(fā)的產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)村的地域特色不突出，造成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品間的嚴重雷同，產(chǎn)品未形成根本的核心競爭力。
（2）開發(fā)多處于盲目、自發(fā)式的狀態(tài)中，模仿、照搬發(fā)展模式的現(xiàn)象還很普遍，相鄰相近的鄉(xiāng)村旅游提供的農(nóng)家餐飲、住宿、采摘、垂釣、農(nóng)事體驗等鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品相似度很高，鄉(xiāng)村特色不突出，并多是以承包租賃的個體行為，很多類似的旅游開發(fā)項目根本沒有考慮旅游產(chǎn)業(yè)鏈的上、下延伸，如旅游產(chǎn)品未進行精、深加工和高端產(chǎn)品延伸，缺少衍生產(chǎn)品和伴生產(chǎn)品，沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈體系[12]。
（3）鄉(xiāng)村文化旅游資源開發(fā)模式單一，所采用的模式多局限于文化觀光型模式，以觀賞觀光型活動為主，如觀賞田園景觀、觀看民俗風情文化、參觀手工藝品、觀光農(nóng)業(yè)園、主題公園展覽等[13]，以農(nóng)村生活、歷史文化、探險體驗、生態(tài)科考游等體驗類旅游發(fā)展尚處于初期，層次相對較低，致使游客滿意度降低，游客滯留時間較短，對消費者形成不了一定的影響力。
（4）開發(fā)的旅游產(chǎn)品中缺乏創(chuàng)意，許多項目依托地域的自然環(huán)境進行開發(fā)，始終保持原狀，開發(fā)一次就此停滯，旅游活動的文化性、娛樂性和參與性都較低[14]，致使開發(fā)的旅游商品不能刺激和滿足新時代下鄉(xiāng)村旅游的新需求。
（5）在當代新媒體技術下，市場營銷模式比較老舊，宣傳的渠道與力度不足，缺少對整體項目的精心包裝、策劃與推介，市場輻射能力較弱，知名度、吸引力和影響力非常有限，導致市場占有率低[15]，未形成有影響力的旅游品牌，導致宣傳和影響的輻射范圍小，新媒體的作用沒有發(fā)揮。
3 文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的策略
針對上述問題的解決，在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)中，首先要從思想觀念上加強文化創(chuàng)新意識，把它貫穿于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的各環(huán)節(jié)及各層面，突出產(chǎn)品自身的文化內(nèi)涵和特色，滿足當代鄉(xiāng)村旅游者對文化多元性和新奇性的需求[16]。
3.1 創(chuàng)意思維開發(fā)鄉(xiāng)村資源，挖掘文化價值和內(nèi)涵創(chuàng)意思維是一種對既有文化進行的創(chuàng)新與突破，將知識的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵文化的一種思維方式[17]。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，承載著自然田園風光、農(nóng)耕文化資源、鄉(xiāng)村建筑景觀、民俗文化資源等豐富的旅游資源，這為文化創(chuàng)意思維提供了廣闊的空間。例如重慶巴渝的文化村，游覽區(qū)由三院一寺廟一牌坊構(gòu)成游覽主體，并在原有遺址的基礎上進行，創(chuàng)意有橫跨水面的連接大門和牌坊的跨度長達100 米懸空索橋，并在通衢大道旁建立壓邪的“泰山石敢當”，伴有錯落有致的故鄉(xiāng)人農(nóng)家樂及農(nóng)耕機具操作展出，使旅游者更加感受到傳統(tǒng)的巴渝民間文化[18]。在這些歷史積淀的文化資源和一些古城遺址基礎上，通過利用科技、文化、社會、人文等方面的創(chuàng)意元素，將一些物質(zhì)載體、故事和社會生活元素融入到資源中[19]，賦予有形的、無形的鄉(xiāng)村資源新的文化性及強大的生命力，體現(xiàn)歷史資源和古城的文化價值和內(nèi)涵，更好地迎合鄉(xiāng)村旅游者對旅游文化差異性的精神文化需求。
3.2 文化創(chuàng)意設計開發(fā)旅游產(chǎn)品
國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的層次相對較低，多數(shù)以鄉(xiāng)村自然原始的生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化為開發(fā)對象，鄉(xiāng)村旅游資源間的相似性，導致各鄉(xiāng)村以景觀游為主打產(chǎn)品的嚴重趨同化。文化創(chuàng)意設計突破了對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的就地經(jīng)營思路[20]，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過程中，運用文化創(chuàng)意設計，將當?shù)靥厣幕缑袼罪L情、歷史文化、鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)事農(nóng)活，或是培育的新的特色文化融入在設計的旅游產(chǎn)品中，并將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維及時尚元素一并引入旅游商品的生產(chǎn)與銷售環(huán)節(jié)[21]，這將特色文化的內(nèi)涵賦予到鮮活的旅游文化產(chǎn)品中，并設計具有參與性、互動性和體驗性的綜合旅游活動，強調(diào)產(chǎn)品間的差異性，使消費者在旅游活動中產(chǎn)生獨特的感受和深刻的體驗。如北京的懷柔雁棲鎮(zhèn)的村落，前身是京城的“虹鱒魚一條溝”，后進行美化環(huán)境、營造節(jié)點景觀、改造民居、增加文化元素等建設，注重旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，融入農(nóng)耕農(nóng)具展、文化長廊等眾多文化元素，還可以參與到風箏、皮影等民間手工藝品制作，在夜晚，還可欣賞七彩棧道、古烽火臺等眾多文化夜景[22]。
3.3 創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式
國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式多是以自然資源、景觀為依托進行開發(fā)的，雷同的發(fā)展模式不能形成區(qū)域的競爭力，致使鄉(xiāng)村旅游效益低下[23]。鄉(xiāng)村旅游應當依據(jù)開發(fā)地的旅游資源狀況，并結(jié)合自身的資源優(yōu)勢，運用文化創(chuàng)意，借助鄉(xiāng)村旅游資源載體，強調(diào)經(jīng)營的特色和差異性，創(chuàng)新開發(fā)模式，由單一功能向多功能型發(fā)展。如“生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游業(yè)模式”的北京市朝陽金盞鄉(xiāng)的蟹島[24]；“特色莊園旅游發(fā)展模式”的臺灣南投縣埔里鎮(zhèn)的臺一生態(tài)休閑農(nóng)場興建了亮眼雅致且溫馨舒適的花卉驛棧，設計充滿浪漫與新奇感的水上花屋；“科技引導現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式”的海南省興隆鎮(zhèn)，建立了集科研、科普、生產(chǎn)、加工、觀光和種質(zhì)資源保護為一體的熱帶植物園，并形成觀賞園林、教育園林、認養(yǎng)園林等多種形態(tài)，承載農(nóng)事參與、自然教育、觀賞等功能[25]。
3.4 創(chuàng)意文化主題活動，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈
創(chuàng)意文化主題旅游活動是依托旅游資源中的文化元素，圍繞創(chuàng)造旅游新價值，并以消費者在旅游過程中獲得更多的感知、體驗為目的進行的旅游活動，通過對鄉(xiāng)村中的文化資源進行深度創(chuàng)意開發(fā)，優(yōu)化鄉(xiāng)村資源的配置，拓展旅游的功能和產(chǎn)業(yè)鏈－既有向產(chǎn)業(yè)上游的研發(fā)[26]，又有下游關于品牌銷售渠道的延伸，并以消費者的需求設計產(chǎn)品、優(yōu)化功能，創(chuàng)造全新的產(chǎn)業(yè)空間。如北京懷柔琉璃廟鎮(zhèn)白河北村，以“美麗琉璃”文化節(jié)為載體，先后開展了“中華瑰寶·美麗琉璃”攝影作品征集大賽、慈善捐贈筆會活動、“書畫琉璃之雅韻”、“琉璃山水間·古琴旗袍秀”等系列活動[27]。依托創(chuàng)意的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動，設計開發(fā)出具有差異化、特色化的鄉(xiāng)村旅游體驗性活動，增加鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類和提升產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和品牌[28]，宣傳當?shù)貐^(qū)域特色，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的關聯(lián)帶動效應，完善整個價值鏈，實現(xiàn)價值體系的整體增值。
3.5 創(chuàng)意旅游營銷，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游市場
旅游市場的競爭日趨激烈，營銷的策劃、方式、手段在開發(fā)市場中的作用顯得越來越重要[29]。當今，中國已步入信息化時代，網(wǎng)絡及數(shù)字技術飛速發(fā)展，文化創(chuàng)意可通過各種新媒體技術融入到鄉(xiāng)村旅游營銷策劃、方式、手段中，形成創(chuàng)意旅游營銷，這將為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展塑造、提升品牌形象，開拓鄉(xiāng)村旅游的市場空間[30]，提供了更為靈活和有效的傳播渠道。如利用網(wǎng)絡技術平臺，進行微博、微信營銷、APP上線，擴大其影響面，增加更多的潛在消費者；以鄉(xiāng)村體驗營銷、品牌營銷、網(wǎng)絡營銷、互動營銷等多種方式，通過給消費者留有深刻的良好印象，激發(fā)消費者再次消費的欲望，并保持對產(chǎn)品忠誠度[31]；通過創(chuàng)意宣傳片、舉辦主題文化特色的大型活動或慶典營銷活動，多渠道、多方位地宣傳并塑造鄉(xiāng)村旅游的形象，從而增加對消費者的吸引力。如北京房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)的村落開展了打造旅游品牌的活動，通過文化主題活動推出“月滿中秋”煙花節(jié)、“上方山杯”書畫攝影大賽以及“天開花海”油菜花節(jié)、長跑節(jié)等一系列觀光季活動；并結(jié)合媒體發(fā)揮宣傳優(yōu)勢，邀約主流多家媒體，如電視臺、網(wǎng)絡平臺進行多角度宣傳，加強了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的主題宣傳，突出鄉(xiāng)村旅游特性，加大了鄉(xiāng)村旅游的知名度，拓寬鄉(xiāng)村旅游市場[32]。
4 結(jié)語
鄉(xiāng)村旅游面臨著產(chǎn)品同質(zhì)化、供需矛盾、歷史文化資源亟待保護、自然環(huán)境壓力大等一系列問題[33]，其發(fā)展處于關鍵的轉(zhuǎn)型升級時期，而鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展轉(zhuǎn)型升級重要的第一步，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要是依據(jù)當?shù)剞r(nóng)村的地形地貌、生態(tài)資源優(yōu)勢，如農(nóng)林類資源豐富，生態(tài)環(huán)境這些自然資源為主要開發(fā)對象，這類旅游開發(fā)容易造成鄉(xiāng)村間同質(zhì)產(chǎn)品的激烈競爭、旅游產(chǎn)品特色不明顯、產(chǎn)品單一等問題[34]。筆者以文化創(chuàng)意的視角進行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，旨在通過創(chuàng)意深層挖掘鄉(xiāng)村旅游資源的文化性，強調(diào)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營中的文化特色和其差異性，并提出運用創(chuàng)意思維、創(chuàng)意設計理念、創(chuàng)新開發(fā)模式、創(chuàng)意文化主題、創(chuàng)意旅游營銷打造旅游產(chǎn)業(yè)鏈，來拓寬鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的空間，解決鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨的問題。在信息知識時代下，文化創(chuàng)意成為當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力，借鑒依靠融入文化創(chuàng)意取得成功發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的經(jīng)驗，但同時也要注意不同的鄉(xiāng)村有不同的文化背景，在今后鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究的重點應放在如何因地宜地利用當?shù)氐奈幕厣M行創(chuàng)意，這不僅可以解決鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品同質(zhì)化的問題，還把鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中對可再生資源的消耗轉(zhuǎn)移到對“活”的科技與人才方面的利用，不僅促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展由規(guī)?！傲俊钡臄U張到“質(zhì)”的提升[35]，并推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級。
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