時間：2023-03-06 15:58:51
導(dǎo)語：在西方建筑論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
住房問題是關(guān)系千家萬戶的民生問題。建立健全多渠道住房保障體系,解決低收入家庭住房困難,是政府發(fā)揮公共服務(wù)職能、貫徹落實十七大精神的重要措施。江蘇省淮安市共有產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)適用房的設(shè)計思路與實踐,取得了較好的成效。
淮安市住房保障面臨的主要問題
(一)廉租住房實物配置量相對偏少
住房政策實行貨幣化補(bǔ)貼后,淮安市曾一度中斷了相關(guān)保障性住房的建設(shè),造成向低收入群眾實物供應(yīng)存量不足,一定程度上加劇了商品房價格的上漲。實踐證明。貨幣補(bǔ)貼的優(yōu)惠政策難以抵消市場經(jīng)濟(jì)下的住房價格上漲壓力。此外,淮安市加大了廉租住房的配套建設(shè)力度,逐步擴(kuò)大廉租住房實物配租比例,但由于低收入群體基數(shù)較大,收購的廉租住房實物房源偏少,廉租房實物供需矛盾依然存在,仍有部分低保無房等困難家庭未能享受到實物配置待遇。同時,隨著城市拆遷力度的加大,淮安市拆遷戶中的一些低收入家庭存在買房難題,也急需提供低廉的租賃性房屋加以解決。
(二)保障性商品房購買力相對不足
根據(jù)我國一些地區(qū)的實踐,城鎮(zhèn)人口的30%需要通過經(jīng)濟(jì)適用性房屋進(jìn)行保障?；窗彩?007年市區(qū)戶籍人口為87.25萬,經(jīng)濟(jì)適用房保障人口約為26.2萬。按照每戶3人計算,約有8.7萬戶需要購買經(jīng)濟(jì)適用房。按每戶60平方米計算,淮安市約需經(jīng)濟(jì)適用房552萬平方米,目前開發(fā)還存在較大缺口?；窗彩惺袇^(qū)保障性商品房管理辦法規(guī)定,保障性商品房近期房價控制在每平方米2000元左右,套型建筑面積在50-85平方米,銷售對象為家庭人均收入低于800元且家庭住房建筑面積低于15平方米的家庭。符合條件的中低收入家庭以目前價格購買60平方米的保障性住房,至少需要12萬元,超出了他們的承受力。淮安市估算符合條件的保障性住房總需求量在4000戶左右,但今年實際有購買力的僅約600戶左右。部分獲得購買保障性商品房資格的住戶有的在繳納約占房價一半的首付款后已經(jīng)傾其所有并有不同程度的舉債,正忙于奔走籌集剩余款項?？梢灶A(yù)計,這部分家庭購買保障性商品房后將面臨基本生活的困難,必須正視這個問題。
(三)部分新增就業(yè)群體居住壓力較大
關(guān)鍵詞：西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義；文藝?yán)碚摚凰囆g(shù)本質(zhì)；文本理論
一后現(xiàn)代主義作為一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，集中體現(xiàn)了西方社會政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化和社會生活的各個方面，其在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)得也非常耀眼，帶來了20世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)的新發(fā)展。因此，對西方后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行研究就成為西方關(guān)于后現(xiàn)代主義學(xué)術(shù)研究的前沿陣地，一系列在全世界范圍內(nèi)有影響力的成果問世，對后現(xiàn)代主義的全球化傳播做出了重要的貢獻(xiàn)。西方關(guān)于后現(xiàn)代主義的研究主要集中在一下三個方面：（一）關(guān)于后現(xiàn)代主義的一般性研究后現(xiàn)代主義的一般性研究，包括后現(xiàn)代主義的歷史性研究以及概念的多義性研究，主要集中在哲學(xué)和藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，代表性的研究者包括：美國文化歷史學(xué)家伯納德·盧森堡、英國歷史學(xué)家G.巴勒克拉夫、還有蘇珊·桑塔格、萊斯利·費(fèi)德勒和伊哈布·哈桑、丹尼爾·貝爾等。后現(xiàn)代主義在西方的內(nèi)涵是復(fù)雜的，根據(jù)高宣揚(yáng)教授的分析，后現(xiàn)代主義的內(nèi)涵呈現(xiàn)出模糊性和不可界定性，主要是作為一種歷史范疇的“后現(xiàn)代”、作為一種個社會范疇的“后現(xiàn)代”、作為一種文化范疇的“后現(xiàn)代”、作為一種心態(tài)和思維模式的“后現(xiàn)代”、作為一種生活方式的“后現(xiàn)代”、作為一種表達(dá)方式和論述策略的“后現(xiàn)代”、作為一種“去正當(dāng)化程序”的“后現(xiàn)代”[1]1-96，等等。（二）解構(gòu)性后現(xiàn)代主義研究解構(gòu)性后現(xiàn)代主義研究是關(guān)于后現(xiàn)代主義的流行性解讀。解構(gòu)性后現(xiàn)代主義理論向度傾向于拒絕、否定和顛覆，主要表現(xiàn)為對西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的拒斥和反對，包括拒絕強(qiáng)權(quán)敘述及基于第一原理的知識系統(tǒng)和懷疑哲學(xué)是正統(tǒng)原則知識確定性的觀點(diǎn)；否定具有高低級文化的明顯劃分，所謂大眾文化、通俗及民間藝術(shù)形式都可以成為研究對象；人文主義的一些固定的、統(tǒng)一的，而且可以確認(rèn)的主題討論被多元及流動性問題以及對敘事空間的要求所取代，等等。總體而言，此一研究方向主要是對西方基于啟蒙與理性的知識體系、思想觀念和行為體系的全方位清算。（三）建設(shè)性后現(xiàn)代主義研究后現(xiàn)代主義的建設(shè)性向度包括現(xiàn)實和理論兩個方面。從現(xiàn)實層面來說，作為一種對自由資本主義和后工業(yè)社會的反思與回應(yīng)，后現(xiàn)代主義是一種時代思潮，它勢必會像馬克思所說的那樣將人民“最精致、最珍貴和看不見的精髓”都集中于自身之中，而創(chuàng)造并非解構(gòu)是時代的最強(qiáng)音，必然會反映在后現(xiàn)代思潮之中，研究者就是要把這種創(chuàng)造凸現(xiàn)出來，以發(fā)揮最大能量。另外，后現(xiàn)代主義思潮背后的眾多思想家作為直面現(xiàn)實之人，必然會對當(dāng)下人類的生存處境擔(dān)慮，核武器、環(huán)境污染、科技理性的“奴化”等全球性社會疾病是“足以毀滅世界和人類的難題”，而解決難題是唯一出路。從理論層面來看，建設(shè)性后現(xiàn)代主義有最直接的理論來源，主要是分析哲學(xué)、過程哲學(xué)和實用主義哲學(xué)，其倡導(dǎo)創(chuàng)造性，既包括理論的創(chuàng)造也包括自身的理論實踐；多元的思維風(fēng)格，既包括哲學(xué)上的多元論觀念也包括文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的“雙重寫作”與“雙重閱讀”；秉持“本體論的平等”概念的信仰，主張任何存在的東西都是真實的，沒有什么東西比別的東西更真實，“接受和接受一切差異”；重視“對話”，“對話”作為一種人際發(fā)生的過程，包括現(xiàn)在與過去、解釋者與文本、解釋者與解釋者，是一個無限展開的過程，通過改變雙方觀點(diǎn)，達(dá)到一種新的視界；倡導(dǎo)對世界的關(guān)愛，信奉過程論和有機(jī)論，倡導(dǎo)對過去和未來的關(guān)心?；诖耍ㄔO(shè)性后現(xiàn)代主義是一種科學(xué)的、道德的、美學(xué)的和宗教的直覺的新體系。
二在對后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰难芯恐?，一個基本的思路是將后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撏F(xiàn)代主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行潛在或顯在的對比，以突出后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撍尸F(xiàn)出的矛盾性，以及建立在諸多矛盾性基礎(chǔ)上的破壞性和顛覆性。對后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰倪@種學(xué)理認(rèn)知，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界也普遍存在，甚至成為一種關(guān)于后現(xiàn)代主義理論的標(biāo)簽式認(rèn)同：把摧毀、解構(gòu)、否定性當(dāng)作后現(xiàn)代主義的根本特征，而忽略甚至有意規(guī)避后現(xiàn)代主義積極的、肯定的、建構(gòu)性的內(nèi)涵。造成這種現(xiàn)象的原因，除了后現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)景觀本身的復(fù)雜性和矛盾性之外，另一個非常重要的原因是后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚搩?nèi)部的諸多建設(shè)性，在西方研究者的理論視野中也沒有引起足夠的重視。而在后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撝袊倪^程中，就不可避免地會出現(xiàn)理論的偏差和語言的不對等、錯位，也就造成了關(guān)于后現(xiàn)代主義的不全面的理解和闡釋。而就理論研究的科學(xué)性而言，對建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行研究，并成為關(guān)于后現(xiàn)代的研究中的一個不可或缺的有機(jī)組成部分，也是還原后現(xiàn)代主義理論本來面貌的必要之舉。建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撗芯坎粌H具有突出的理論意義，而且現(xiàn)實意義明顯，把學(xué)術(shù)研究同我國當(dāng)下的社會發(fā)展實踐相結(jié)合，是強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究的實踐性內(nèi)核的重要手段。當(dāng)實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢成為華夏兒女的神圣擔(dān)當(dāng)，批判繼承全球性的文化遺產(chǎn)，助推中國夢的實現(xiàn)是科學(xué)理性之舉。建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰慕?gòu)性維度與建構(gòu)中華大美學(xué)大文藝在內(nèi)在理路上具有極高的契合度。有效合理挖掘后現(xiàn)代主義的創(chuàng)造性并積極地運(yùn)用于中國當(dāng)下的美學(xué)、文藝?yán)碚搶W(xué)科建設(shè)，服務(wù)于中華民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)五位一體建設(shè)，不僅可以彰顯中華大美學(xué)大文藝的文化軟實力和獨(dú)特魅力，更重要的是可以擴(kuò)大中華美學(xué)文藝的全球影響力，弘揚(yáng)中華民族文化精神和凝聚中國力量。
三基于上述的意義闡釋，西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撗芯磕軌蛲ㄟ^對西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰膯栴}展開進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和探究，能夠為中國當(dāng)下的文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)提供學(xué)理上的參照，為發(fā)展和繁榮中華美學(xué)文藝精神提供多元的理論世界。（一）西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰膯栴}語境建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撏鈽?gòu)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撁媾R共同的問題語境，這其中包括：現(xiàn)代主義藝術(shù)和后現(xiàn)代主義藝術(shù)的全面綻放與挑戰(zhàn)。從表面上看，現(xiàn)代主義藝術(shù)同后現(xiàn)代主義藝術(shù)有明顯的差異性，甚至可以說，后現(xiàn)代主義藝術(shù)是對現(xiàn)代主義藝術(shù)的顛覆，但從最根本處，它們二者之間的邏輯關(guān)聯(lián)也是很明顯的，這就是在批判性表面之下的建構(gòu)本性，在創(chuàng)作和觀念兩個層面實現(xiàn)著藝術(shù)的別樣生長；哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)的“終結(jié)”語境，認(rèn)真探究不難發(fā)現(xiàn)，“終結(jié)”話語背后同樣是理論的重新生長，不管是哲學(xué)、美學(xué)還是藝術(shù)，哲學(xué)的終結(jié)是西方20世紀(jì)中后期的一個具有普遍意義的理論話語，海德格爾、德里達(dá)、黑格爾、阿多諾、丹托、摩根和凡蒂莫等哲學(xué)家、藝術(shù)理論家都在不同層面對“終結(jié)”進(jìn)行了深入的分析和理論上的界定與還原，他們一方面去探討總結(jié)理論話語的符號能指，另一方面還能領(lǐng)會建設(shè)性的意義能指。具體到藝術(shù)理論而言，“終結(jié)”并不意味著已經(jīng)消失，并不意味著問題的結(jié)束，藝術(shù)和藝術(shù)世界仍然存在著，只是人們在對美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)諸問題的探討時采取的不再是以往美學(xué)和藝術(shù)理論的方法。正如蒂埃爾·德·迪弗（ThierrydeDuve）的主張：“不論是黑格爾還是那些正在履行黑格爾使命的藝術(shù)家，他們關(guān)心的并不是歷史進(jìn)程或藝術(shù)活動的真正終結(jié)，而是一種在終結(jié)中繼續(xù)生存的歷史形態(tài)（因為歷史從來都是由于自己的終結(jié)而生存），是一種藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)，藝術(shù)面臨死亡的威脅，但這種威脅不僅沒有終止藝術(shù)，反而維持了藝術(shù)的生命，使藝術(shù)一次又一次地做出并且一次又一次地?fù)P棄自己的死亡判決?！盵2]（二）西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰膯栴}展開西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚搯栴}的展開主要是突出其的理論奠基性和開拓性。1.就建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰牡旎远?，后期維特根斯坦的思想具有不可替代性意義。維特根斯坦說：“我稱之為表達(dá)審美判斷的詞語，在我們所說的某個時代的文化中，起著盡管復(fù)雜，卻又十分明確的作用。要想描述它們的使用或者你所指的一種有修養(yǎng)的欣賞趣味，你就不得不描述整個文化?！盵3]他的“意義即用法”理論具體到美學(xué)問題上，則是指離開了語言表達(dá)的具體情景或文化語境，我們就無法理解語美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)中的許多問題。如果我們要去描述鑒賞是什么，我們首先必須描述整個環(huán)境。而?？碌摹爸R考古學(xué)”方法論建構(gòu)則是對于知識論述產(chǎn)生過程的整個歷史事件的解構(gòu)，而作為認(rèn)知主體的人“在具體的認(rèn)知過程中也必然地納入到特定社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)之中，從而不知覺地受到其認(rèn)知過程所遭遇的各種相關(guān)社會勢力的宰治，使人自身淪為特定權(quán)力關(guān)系中縱的因素”[1]305。德勒茲哲學(xué)研究的跨學(xué)科視野以及具有創(chuàng)造性的概念和方法如“欲望機(jī)器”“差異邏輯”“莖塊”“精神分裂分析法”、德里達(dá)的“解構(gòu)”“延異”“播撒”“增補(bǔ)邏輯”“互文”、羅蒂的“協(xié)同性”“陶冶”“后哲學(xué)”、霍伊的“系譜解釋學(xué)”，以及利奧塔的“謬誤推理”等都是在建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摾砼c方法的奠基性與創(chuàng)造性方面的理論資源。2.就建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摰拈_拓性而言，主要表現(xiàn)為兩個方面：（1）建設(shè)性后現(xiàn)代主義的藝術(shù)本質(zhì)理論。在解構(gòu)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚搶鹘y(tǒng)形而上學(xué)中本質(zhì)主義所關(guān)注的諸如藝術(shù)的本質(zhì)、美的本質(zhì)等問題的消解的同時，建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撝匦聦λ囆g(shù)的本質(zhì)進(jìn)行理論界定。美國藝術(shù)理論家阿瑟·丹托提出了“藝術(shù)界”理論，按照丹托的說法，某物的藝術(shù)品資格就是在“藝術(shù)界”中實現(xiàn)的，藝術(shù)界是確定某物是藝術(shù)品或者不是藝術(shù)品的一種理論上的設(shè)定?！端囆g(shù)界》一文中提到：“某物看作藝術(shù)需要某種眼睛無法看到的東西——一種藝術(shù)理論的氛圍，一種藝術(shù)史的知識：這就是藝術(shù)界。”[4]在這里，丹托他已經(jīng)完成了從“藝術(shù)品”向“藝術(shù)品的資格”的轉(zhuǎn)換，而“藝術(shù)品的資格”就是指某物在特定歷史階段被認(rèn)可為擁有藝術(shù)的身份，解決的是某物為何是藝術(shù)品的問題，而不是藝術(shù)品是什么的問題。美國著名的分析學(xué)派美學(xué)家喬治·迪基的“習(xí)俗慣例”理論，不從藝術(shù)作品的顯在特征去發(fā)現(xiàn)某種不變的本質(zhì)，而是從文化和歷史的語境中界定藝術(shù)和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的共同特征。他的“習(xí)俗慣例”理論試圖表明的是藝術(shù)品的產(chǎn)生是在一個復(fù)雜的背景的烘托下產(chǎn)生的，“藝術(shù)品乃是它們在一個習(xí)俗框架或境況中占據(jù)的位置所導(dǎo)致的產(chǎn)物”[5]。而芝加哥學(xué)派的主要代表人物霍華德·貝克的“藝術(shù)世界”理論則是通過達(dá)成一致意見實現(xiàn)合作的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在這一場所中，不同的人在共同認(rèn)可的慣例的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)合作生產(chǎn)并為藝術(shù)品賦值，慣例是藝術(shù)場的整合力量，成為藝術(shù)場運(yùn)轉(zhuǎn)的動力。布爾迪厄的“藝術(shù)場”理論則明確指出，藝術(shù)作品本身是通過藝術(shù)場的自主化而產(chǎn)生的，對藝術(shù)的分析和評價就不可避免地要對其進(jìn)行場域化的還原，在一種動態(tài)化的場域中實現(xiàn)藝術(shù)品的價值生成認(rèn)定。建設(shè)性后現(xiàn)代主義的藝術(shù)本質(zhì)理論不同于傳統(tǒng)形而上學(xué)理論框架中的邏輯展開，賦予藝術(shù)本質(zhì)理論內(nèi)涵動態(tài)性特征，構(gòu)建藝術(shù)本質(zhì)的生成性而非現(xiàn)成性。（2）建設(shè)性后現(xiàn)代主義的文本理論。在《反對闡釋》中，桑塔格通過她的“反對闡釋”，突出文本對“形式”“表面化”和“身體”的重視，推崇文本閱讀的“新感受力”。她認(rèn)為，闡釋本身必須在人類意識的一種歷史觀中加以評估。在某些文化語境中，闡釋是一種解放行為。它是重寫和評估死去的過去的一種手段，是從死去的過去逃脫的一種手段。伊哈布·哈桑則通過現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的復(fù)雜對抗，指出了后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的“反諷”“種類混雜”“狂歡”“行動和參與”“構(gòu)成主義”等建構(gòu)性特征。斯潘諾斯則是通過還原存在的歷史性，提出后現(xiàn)代文學(xué)的開放、多元及敞亮存在的意義的后現(xiàn)代“新詩學(xué)”?？死实奈膶W(xué)空間理論則認(rèn)為，文學(xué)不是一面鏡子來觀照世界，而是一張紛繁復(fù)雜的意義的網(wǎng)，任何一部小說都可以呈現(xiàn)一塊地理知識領(lǐng)域，展示不同的、甚至是互為沖突的地理知識形式。建設(shè)性后現(xiàn)代主義文本理論一方面打破文本內(nèi)容形式二元對立邏輯框架中重視內(nèi)容及意義表達(dá)的理論向度，還原形式具有的解釋性意義，發(fā)現(xiàn)并重視邊緣化“形式”的意蘊(yùn)，凸顯文本的“表面化”“感受性”，構(gòu)建文本的空間地理學(xué)表征。
四西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撗芯康睦碚摰旎耘c開拓性對中國當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)而言具有重要的意義，研究西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撟罱K目的是為了中國當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)。20世紀(jì)的中國文藝?yán)碚撚兄陨淼奶厥鈿v史文化語境,它所面對的問題和解決的方式都與20世紀(jì)西方文藝?yán)碚撚绕涫?0世紀(jì)中期以后的西方文藝?yán)碚撚兄薮蟮牟町?。在這樣的理論研究背景下，對西方建設(shè)性后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撛谂c中國當(dāng)代的有效傳播就顯得尤為重要。我們應(yīng)在對20世紀(jì)中國文藝?yán)碚摪l(fā)展的總體性描述的基礎(chǔ)上，認(rèn)真梳理后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚撛谥袊膫鞑?，并深入分析建設(shè)性后現(xiàn)代主義在中國當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)中的表現(xiàn)，以彰顯建設(shè)性后現(xiàn)代主義在中國當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)中的意義。
參考文獻(xiàn)：
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1.1組織和整理工程技術(shù)資料，并對工程質(zhì)量進(jìn)行竣工預(yù)驗收。
1.2要求監(jiān)理對工程質(zhì)量進(jìn)行評估，并且要求監(jiān)理提出工程質(zhì)量評估報告。并在提交的工程竣工報告及工程竣工報驗單上簽署意見。
1.3參加由建設(shè)單位組織的竣工驗收。
1.4在竣工驗收會議上，匯報合同履約情況及工程質(zhì)量情況。
1.5接受有關(guān)方面對現(xiàn)場所有資料的審查。
1.6在驗收各方人員共同簽署的竣工驗收報告及竣工驗收備案表上簽字。
2、竣工驗收階段協(xié)助建設(shè)單位的工作
2.1就竣工驗收的程序和內(nèi)容向建設(shè)單位提出建議及咨詢，協(xié)助建設(shè)單位制訂竣工驗收方案、確定驗收組成員名單及竣工驗收程序。
2.2協(xié)助取得城鄉(xiāng)規(guī)劃、公安消防、環(huán)保等部門的認(rèn)可文件或準(zhǔn)用文件。
2.3協(xié)助通知當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)。
2.4協(xié)助組織竣工驗收。
2.5記錄、歸納建設(shè)、勘察、設(shè)計、施工、監(jiān)理等參與各方的工程合同履約情況和執(zhí)行法律、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)等情況的匯總材料。
2.6協(xié)助審閱上述各參與方的工程檔案資料。
2.7協(xié)助組織實地工程質(zhì)量查驗。
2.8協(xié)助建設(shè)單位對工程勘察、設(shè)計、施工、設(shè)備安裝質(zhì)量和管理環(huán)節(jié)等方面作出全面評價，協(xié)調(diào)各方意見，起草竣工驗收意見。
2.9協(xié)助建設(shè)單位向當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)行政主管部門報送竣工驗收備案文件。
3、竣工驗收程序
3.1竣工預(yù)驗收：（1）當(dāng)單位工程達(dá)到竣工驗收條件時，承包單位應(yīng)在自審、自查、自評工作完成后，填寫工程竣工報驗單，并將全部竣工驗收資料(質(zhì)量保證資料、評定資料、施工技術(shù)資料、施工管理資料、竣工圖)報送項目監(jiān)理部，申請竣工驗收；（2）總現(xiàn)場工程師組織各專業(yè)現(xiàn)場工程師對竣工資料及各專業(yè)工程的質(zhì)量情況進(jìn)行全面檢查，對檢查出來的問題，應(yīng)督促及時整改；（3）驗收合格后，由總現(xiàn)場工程師簽署工程竣工報驗單，并要求監(jiān)理單位向建設(shè)單位提出質(zhì)量評估報告。
3.2竣工驗收
我們施工單位參加，由建設(shè)單位組織的竣工驗收。（1）建設(shè)單位、勘察單位、設(shè)計單位、施工單位、施工單位分別書面匯報工程建設(shè)項目質(zhì)量狀況、工程合同履約情況以及執(zhí)行國家法律、法規(guī)和工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)情況。（2）檢查工程建設(shè)參與各方提供的竣工資料。（3）檢查工程實體質(zhì)量。根據(jù)工程具體情況，對建筑工程的使用功能進(jìn)行抽查檢驗。（4）對竣工驗收情況進(jìn)行匯總討論，形成竣工驗收意見，填寫《建設(shè)工程竣工驗收備案表》、《建設(shè)工程竣工驗收報告》。
3.3竣工驗收備案
建設(shè)工程竣工驗收完畢以后，由建設(shè)單位負(fù)責(zé)，在15天范圍內(nèi)向備案部門辦理竣工驗收備案。
4、質(zhì)量評估報告的主要內(nèi)容
工程質(zhì)量評估報告的主要內(nèi)容有：
4.1工程概況：（1）建設(shè)地點(diǎn)。（2）建筑面積。（3）層數(shù)。（4）建筑使用功能。（5）結(jié)構(gòu)形式(地基處理方案，基礎(chǔ)及主體結(jié)構(gòu)形式)，抗震設(shè)防烈度，結(jié)構(gòu)抗震等級。（6）建筑裝飾特色。（7）水、暖、電、通風(fēng)、空調(diào)等設(shè)備安裝工程的特點(diǎn)。（8）建設(shè)單位、勘察單位、設(shè)計單位、施工單位和施工單位名稱。
4.2項目監(jiān)理機(jī)構(gòu)組織
項目監(jiān)理機(jī)構(gòu)人員組織名單。注冊現(xiàn)場工程師崗位證書編號。
4.3質(zhì)量評估依據(jù)：（1）設(shè)計圖紙；（2）施工承包合同；（3）工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)制性條文房屋建筑部分；（4）現(xiàn)行建筑安裝工程質(zhì)量檢驗評定標(biāo)準(zhǔn)；（5）施工驗收規(guī)范；（6）國家、地方有關(guān)建設(shè)工程質(zhì)量管理法規(guī)。
4.4工程質(zhì)量概況：（1）概述工程建設(shè)情況，重點(diǎn)說明地基驗槽、地基與基礎(chǔ)驗收、人工地基或樁基檢測、主體驗收、竣工初步驗收等情況；（2）施工過程中有無質(zhì)量事故及質(zhì)量事故處理情況；（3）建筑沉降觀測情況；（4）建筑主要使用功能情況；（5）設(shè)備調(diào)試、試運(yùn)轉(zhuǎn)情況。
4.5質(zhì)量等級評定情況
每個分項工程完成后，現(xiàn)場工程師應(yīng)在承包單位自評自核的基礎(chǔ)上，通過討論保證項目、基本項目、允許偏差項目核查，確認(rèn)分項工程的質(zhì)量等級。（1）單位工程的組成劃分；（2）各分部工程質(zhì)量等級的核定；（3）單位工程的綜合評定。
4.6質(zhì)量評估意見
對于達(dá)到竣工驗收要求的工程，質(zhì)量評估意見通常有以下內(nèi)容：（1）完成工程設(shè)計和合同約定的各項內(nèi)容；（2）工程資料完整有效；（3）完成的工程質(zhì)量符合有關(guān)法律、法規(guī)和工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，符合設(shè)計要求和合同要求；（4）質(zhì)量等級優(yōu)良或合格；（5）符合竣工驗收備案要求；（6）同意竣工驗收。
4.7項目總現(xiàn)場工程師及施工單位技術(shù)負(fù)責(zé)人簽字蓋章。
5、結(jié)束語
房屋建筑工程竣工驗收是工程建設(shè)的最后一個程序，是全面檢驗工程建設(shè)是否符合設(shè)計要求的重要環(huán)節(jié)，是現(xiàn)場工程師的一項重要工作。尤其是在許多建設(shè)單位不熟悉竣工驗收程序情況下，現(xiàn)場工程師必須明確自身職責(zé)，按《暫行規(guī)定》、《暫行辦法》及《建設(shè)工程監(jiān)理規(guī)范》中確定的內(nèi)容和程序做好本職工作，并積極協(xié)助建設(shè)單位做好相應(yīng)的工作。
關(guān)鍵詞：建筑工程消防施工；對策
1存在的主要問題
1.1消防給水管網(wǎng)
(1)消防給水管網(wǎng)試壓沒有按施工方案和規(guī)范要求進(jìn)行。管網(wǎng)試壓分試漏檢驗和強(qiáng)度試驗兩步進(jìn)行。目前有些工地只對管網(wǎng)進(jìn)行試漏試驗，且試驗壓力不符合設(shè)計和規(guī)范要求，這樣給系統(tǒng)的正常運(yùn)行帶來了隱患。
(2)管網(wǎng)安裝應(yīng)采用螺紋、溝槽式管接頭或法蘭連接；管徑小于或等于100mm的鍍鋅鋼管應(yīng)采用螺紋連接；管徑大于100mm的鍍鋅鋼管應(yīng)采用法蘭或卡套式專用管件連接，鍍鋅鋼管與法蘭的焊接處應(yīng)二次鍍鋅。為數(shù)不少的工程為圖方便和少花錢，對鍍鋅鋼管未采用螺紋、法蘭等連接，而是大量焊接，埋下了隱患。對采用焊接法蘭進(jìn)行連接的，不進(jìn)行二次鍍鋅，應(yīng)付從事。
(3)為確保管網(wǎng)的強(qiáng)度，安裝給水管道支、吊架及防晃支架，但許多施工單位沒能按規(guī)范要求施工，存在著許多問題，如有的工程中防晃支架、管道支、吊架安裝數(shù)量少，在管道改變方向時，未增設(shè)防晃支架等，造成安全隱患。
(4)管道穿過墻體或樓板時應(yīng)加設(shè)套管，管道與套管的間隙應(yīng)采用不燃燒材料填塞結(jié)實。許多工程未按規(guī)范要求進(jìn)行管道套管設(shè)置，其危害主要體現(xiàn)在幾個方面：一是當(dāng)建筑物的結(jié)構(gòu)發(fā)生正常變化時會使管網(wǎng)遭到破壞；二是套管與墻體或樓板之間未進(jìn)行封堵，一旦發(fā)生火災(zāi)，容易成為竄火的通道。
1.2室內(nèi)、外消火栓系統(tǒng)
(1)室內(nèi)消火栓安裝及壓力不符合要求。有些暗敷在磚墻內(nèi)的消火栓箱洞口上部未設(shè)置過梁，導(dǎo)致箱門開啟失靈；再者隨意改變消火栓箱底預(yù)留孔位置，或者與周圍距離過小，造成消防水帶不能安裝至消火栓上。
(2)在地下式水泵接合器和地下式室外消火栓的安裝中，未嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)圖集安裝在當(dāng)?shù)貎鐾翆右韵潞褪彝庀鹚ㄋw上未安裝泄水閥。另外，因施工人員麻痹大意往往將地下式水泵接合器和地下式室外消火栓混淆，造成兩種功能作用不同的設(shè)施相反安裝或重復(fù)安裝。1.3自動噴水系統(tǒng)
(1)《自動噴水滅火系統(tǒng)施工與驗收規(guī)范》中明確規(guī)定：當(dāng)管子公稱直徑>100mm，可采用焊接或法蘭連接；當(dāng)管子公稱直徑>150mm時，每段配水干管或配水管設(shè)置防晃支架不應(yīng)小于1個。但在實際工程中，為施工方便，公稱直徑<100mm的管道經(jīng)常采用焊接，大部分的工程管道沒有安裝防晃支架。
(2)感溫噴頭與周圍物體的距離不符合規(guī)范要求，火災(zāi)發(fā)生時由于噴頭與樓板距離太遠(yuǎn)，感溫元件不能及時動作，從而延誤噴水時間而使火勢迅速蔓延；或者噴頭距周圍物體太近，致使消防用水噴灑不到其保護(hù)范圍而存在隱患。
(3)水力警鈴未設(shè)置在公共通道或值班室的外墻上。當(dāng)使用場所發(fā)生火災(zāi)，自動噴水滅火系統(tǒng)啟動后，所發(fā)生的報警聲響不能被相關(guān)人員及時察覺，造成不必要的損失和傷亡，而且火災(zāi)撲滅后不易于維修檢查。
(4)屋頂消防水箱的安裝不符合要求。消防用水與其他用水合并的水箱，施工時經(jīng)常忽視和未做消防用水不作他用的技術(shù)設(shè)施，無法滿足消防水箱應(yīng)蓄存10min的消防用水量的規(guī)范要求。
2主要對策
(1)加強(qiáng)對設(shè)計單位、施工單位的人員培訓(xùn)，提高其消防意識。
(2)加強(qiáng)建筑工程施工期間的消防監(jiān)督檢查管理工作
(3)要制定切實可行的治理措施，突出重點(diǎn)，狠抓落實，講求實效，尤其要注意從“源頭”抓起，杜絕先天火災(zāi)隱患的產(chǎn)生。
(4)強(qiáng)化社會審核力量
逐步推行消防部門審核與專家審核相結(jié)合的社會中介機(jī)構(gòu)審核的方式，分化消防部門既進(jìn)行審核又進(jìn)行驗收的不受監(jiān)管的責(zé)任問題。
(5)健全維護(hù)管理制度
建筑消防設(shè)施的驗收合格投入后，必須定期檢測、維護(hù)保養(yǎng)，確保其靈敏有效；應(yīng)配備技術(shù)人員負(fù)責(zé)系統(tǒng)維護(hù)和檢修，加強(qiáng)系統(tǒng)管理，責(zé)任到人，系統(tǒng)操作人員必須經(jīng)過消防專門培訓(xùn)，掌握操作方法；健全故障處理制度，日常維護(hù)制度等各項制度，并注重抓落實。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】房屋建筑；滲漏；措施
近些年來，房屋建筑的工程越來越多，有時候可能會出現(xiàn)一些房屋的滲漏現(xiàn)象，在不同房屋建筑的過程中，工程結(jié)束后就會出現(xiàn)一些不同程度的滲漏現(xiàn)象。常見的滲漏現(xiàn)象有外墻面的滲漏以及屋面滲漏現(xiàn)象等。面對這些現(xiàn)象提出有效的防范措施，降低房屋建筑的滲漏情況。
一、房屋的滲漏狀況
我國建筑技術(shù)的研究中心對這10年中建筑的房屋滲漏的現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查研究，在這些省市的房屋建設(shè)中，就滲漏的現(xiàn)狀就占60%。某市的建委在雨季過后對屋面、墻面的滲漏狀況進(jìn)行了調(diào)查，在竣工后的一年之中，就有59.3%的房屋出現(xiàn)滲漏的現(xiàn)狀。
二、常見的房屋建筑滲漏及其原因
（一）建筑設(shè)計上的紕漏
在進(jìn)行房屋外墻的建設(shè)上，設(shè)計的人員遺漏防滲工藝上的考慮。我們在對房屋外墻墻面建筑的設(shè)計上，不但要遵守標(biāo)準(zhǔn)的屋面設(shè)計原則，還要結(jié)合地理位置、氣候條件和周邊的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查考慮，在進(jìn)行施工時，要保證建筑材料的多樣性和施工上的合理性與針對性，避免出現(xiàn)房屋滲漏的問題。此外，在房屋建筑設(shè)計上，一定要全面的考慮，例如，必須在保溫的屋面上增加排氣出口的設(shè)計，來避免出現(xiàn)保溫層蒸發(fā)時產(chǎn)生的氣體無法順利的排放進(jìn)而破壞防水層喪失防水的功能。
（二）建筑施工的問題
我國的建筑業(yè)發(fā)展速度快，但是很多建筑企業(yè)在施工上不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)范等問題。這些問題的出現(xiàn)可能導(dǎo)致房屋滲漏，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)企業(yè)施工的時候，拋開設(shè)計方案，不重視標(biāo)準(zhǔn)的操作文件，不規(guī)范的施工，就是為了圖方便、走捷徑，在建筑結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生了不利的影響。經(jīng)常出現(xiàn)的是操作者根據(jù)自己的意愿，不按照標(biāo)準(zhǔn)的程序和丟落步驟的施工的不合理、不正確等現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如在保護(hù)屋面結(jié)構(gòu)的混凝土?xí)r，操作者認(rèn)真度和責(zé)任心不夠，導(dǎo)致混凝土的強(qiáng)度達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行防水工作的時候，操作不嚴(yán)謹(jǐn)，造成防水卷材上處理欠佳，出現(xiàn)滲漏的問題也是在所難免的；在對墻柱和墻體之間進(jìn)行拉結(jié)筋時候，連接不牢固或者是根本無法連接；最后是在對墻縫抹灰加固時，材質(zhì)的比例不準(zhǔn)確。這些的紕漏，都可能會導(dǎo)致房屋建筑大小不一出現(xiàn)滲漏問題。
（三）建筑材料上的問題
房屋建筑企業(yè)在防水工程材料的選擇上，選擇瀝青作為原材料的油氈，這種產(chǎn)品比較便宜。但是由于瀝青本身材質(zhì)較為局限性，受到外界的影響比較大，尤其是蠟成分較高的瀝青更容易受到外界的影響不斷的收縮與擴(kuò)張，對于其中材質(zhì)受外界影響小的防水層破壞比較大，嚴(yán)重的甚至失去了防水的功能。目前，現(xiàn)代的房屋建筑幾乎已經(jīng)不采用磚混結(jié)構(gòu)，一般都是框架結(jié)構(gòu)，中間的墻體都是整塊的磚砌成，整體的防水性相對來說比較低，假如抹灰時采用的防水材料的質(zhì)量不合格，滲漏現(xiàn)象可能就會產(chǎn)生。
三、房屋建筑滲漏的防止措施
（一）外墻面防滲措施
外墻縫隙引引起滲漏的原因是在墻和墻體之間進(jìn)行的拉結(jié)筋時，拉結(jié)筋的拉結(jié)筋的安裝不正確，導(dǎo)致墻體砌筑時給施工人員帶來的不方便，進(jìn)而影響了墻體的質(zhì)量，導(dǎo)致較多的縫隙產(chǎn)生。預(yù)防的措施是在設(shè)計拉結(jié)筋安裝的時候，確保操作的方便和保障這兩點(diǎn)：嚴(yán)格保障砌體的質(zhì)量、砂漿的強(qiáng)度以及砌體灰漿的飽和度，確保砌磚前的充分濕潤；在磚砌的過程中，強(qiáng)度和密度的不同砌磚混砌現(xiàn)象不能出現(xiàn)；墻體砌磚結(jié)束后，必須對墻體的飽滿度進(jìn)行檢查。
（二）屋面防滲措施
常見的屋面滲漏現(xiàn)象有：檐溝、落水樓和天溝等出現(xiàn)漏水，處理屋面滲漏的措施有，要結(jié)合實際情況進(jìn)行靈活的應(yīng)用，做好防水的工作，與此同時，適當(dāng)?shù)氖褂梅浪牧希瑖?yán)格的按照操作流程工作；用勻速澆筑混凝土的方法，及時夯實來獲取強(qiáng)度和密度高的方法來應(yīng)對因熱脹冷縮導(dǎo)致產(chǎn)生的縫隙；做好屋面下平面的保護(hù)工作；防水層操作好要做好管理工作，避免出現(xiàn)一些重物施壓的現(xiàn)象。
（三）外門窗引起的滲漏和防治措施
外門窗引起的滲漏原因是絕大部分出現(xiàn)在門窗的安裝方面，主要是門窗的窗框和墻體縫隙在設(shè)置上的不合理。防范的措施是將門窗框與墻體縫隙控制在2～3cm之間，保證做夠的細(xì)心和耐心，將砂漿與其他的材料充分的填充。進(jìn)行防水操作之前，門窗框周圍的縫隙要保持與凹槽的深度控制在5～8cm之間，確保防水工作的順利進(jìn)行。
（四）積極推廣并應(yīng)用先進(jìn)的防水材料
采用石油瀝青防水的同時，雖然是以增加層數(shù)來提高耐久性的，但是由于我國的石油瀝青存在著含蠟高的弱點(diǎn)，所以材料的耐久性差。為了改變這樣的現(xiàn)狀，我們要對瀝青的材質(zhì)進(jìn)行改良，我們積極推廣使用先進(jìn)的防水材料，逐漸擴(kuò)大防水在工程中的作用。在推廣使用先進(jìn)防水材料的同時一是要保證質(zhì)量；二是不能過高的增加造價；三是要研究施工技術(shù)和附屬材料的配套；四是要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在這個過程中，也會出現(xiàn)一些問題。在對100多個城市進(jìn)行調(diào)查中表明，房屋造成滲漏的原因和施工的不精細(xì)有著直接的關(guān)系。因此我們的采取綜合治理的同時，首先要從施工過程中，嚴(yán)格控制防水工程的質(zhì)量，保證可以符合標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)范的要求。施工要精細(xì)，可以大大減少了滲漏狀況的出現(xiàn)。在防水工程的過程中，要把握施工這一關(guān)，可以使施工建設(shè)的工程的滲漏率大大的降低。
（五）綜合治理，解決施工質(zhì)量的問題
房屋建筑滲漏的現(xiàn)狀是由多方面的原因產(chǎn)生的，不采用綜合治理的措施是不可能完全解決這個問題的，因此我們要采取正確的措施，才能使治理的成效進(jìn)一步進(jìn)行。
（六）禁止劣質(zhì)的防水材料面向市場
目前生產(chǎn)防水材料的工廠很多，有一些是從國外引進(jìn)的產(chǎn)品，有的是因陋就簡生產(chǎn)出來的。因為防水材料需要通過多項的指標(biāo)進(jìn)行考核，所以一些設(shè)備簡陋的生產(chǎn)商很難保證產(chǎn)品的質(zhì)量，導(dǎo)致一些劣質(zhì)的防水材料流向市場中，在工程的建設(shè)中使用。 為了防止這樣的狀況，取消一批不具備生產(chǎn)防水材料基本條件的工廠之外，要讓已經(jīng)獲得生產(chǎn)許可的生產(chǎn)商生產(chǎn)出符合質(zhì)量的產(chǎn)品。為了防止劣質(zhì)材料流向市場，質(zhì)量檢測中心應(yīng)該不定期的對生產(chǎn)廠和市場進(jìn)行調(diào)查。一方面可以使生產(chǎn)廠生產(chǎn)出符合質(zhì)量的產(chǎn)品，另一方面還使廣大的施工企業(yè)掌握市場中防水材料的質(zhì)量現(xiàn)狀，便于選擇。
（七）提高防水工程的設(shè)計質(zhì)量
在房屋建的工程的設(shè)計中，很多設(shè)計單位的設(shè)計人員對防水工程技術(shù)缺乏一定的經(jīng)驗，導(dǎo)致不少防水工程以為設(shè)計上的差錯發(fā)生的滲漏。要提高防水工程技術(shù)人員的水平，對技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，使他們掌握防水材料一些相關(guān)的知識及材料品種的性能，進(jìn)而確保房屋建設(shè)中滲漏問題的出現(xiàn)。
四、總結(jié)：
總之，在我國的現(xiàn)階段房屋的建筑施工當(dāng)中，房屋建筑的滲漏問題在解決措施上有一定的難度。雖然在困難的面對上有一定的挑戰(zhàn)性，但是只要我們在設(shè)計時保證嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)，在施工的同時，確保認(rèn)真的工作態(tài)度，并且不斷的學(xué)習(xí)新技術(shù)以及敢于嘗試新材料、新工藝，就一定會在房屋建筑的方面做好工作，為我國的建筑業(yè)盡出自己的一份力量。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：房屋建筑；模板支撐系統(tǒng)；安全穩(wěn)定性
中圖分類號：TU97文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
目前，在建筑工程中，時有發(fā)生由于模板支撐系統(tǒng)穩(wěn)定不足而導(dǎo)致安全事故的發(fā)生，進(jìn)行影響到人們的人身安全。因此，對提高房屋建筑模板支撐系統(tǒng)的安全穩(wěn)定性的探討有其重要的現(xiàn)實意義。
一、提高模板支撐系統(tǒng)安全穩(wěn)定性的有效方法和途徑
1.支模的設(shè)計與計算
首先，在模板設(shè)計時應(yīng)考慮荷載主要有：模板及支架自重、施工的器具重量（電焊機(jī)、振動器等）、新澆混凝土重量、鋼筋重量、施工人員及施工設(shè)備的重量、振搗混凝土?xí)r產(chǎn)生的荷載、新澆混凝土的側(cè)壓力、傾倒混凝土?xí)r產(chǎn)生的荷載，同時，還要考慮其分項系數(shù)，也就我們所說的安全系數(shù)。對于模板重量值就不必考慮了，因為在施工過程中，模板重量遠(yuǎn)不如使用過程中活載重量，而這兩種工況是不會疊加的，但是值得一提的是地下室頂板應(yīng)該考慮施工堆載，即每平方米500公斤的活荷載，要用這個荷載來驗算受力，在具體的計算時，只需要驗算板受力即可，不需要再導(dǎo)入梁柱和基礎(chǔ)計算。
其次，模板支架橫桿、立桿最大間距也要保持合理性，一般要求模板支架橫桿步距不可以超過1.2M，立桿縱距、橫距不可以超過1.0M。而對于模板支撐的立桿間距和上下水平桿間距具體計算，通常都使用計算軟件進(jìn)行，同時，還需要根據(jù)腳手架的高度、承受的荷載情況計算確定，例如，3米高的滿堂腳手架和15米的不一樣，用于工人操作平臺的腳手架和承受混凝土模板的腳手架也會不一樣。另外，其主要的計算公式如下：
P=q*ab/øA ≤[σ ]
根據(jù)以上公式，確認(rèn)每只立桿承擔(dān)的模板面積，計算出模板單位面積上施工荷載，由面積和單位面積求的單支支桿承受集中力，驗算桿件強(qiáng)度（鋼管驗算穩(wěn)定），以實際需求加大安全系數(shù)或者調(diào)節(jié)桿間間距。
對立桿地基承載力的計算
在計算地基承載力時，主要是根據(jù)腳手架立桿上的軸力與地基承載力的比值，就是立桿下面墊板的面積，其具體的計算公式如下：
A=N/F
其中，地基承載力為F，設(shè)立桿的軸力為N，則墊板的面積為A，在計算的過程中，一定要注意單位要統(tǒng)一，力用KN，承載力用PA，則計算出來的A的單位為平米。
另外，需要對地基承載力進(jìn)行檢測，一般情況下，檢測的方法多種多樣，常規(guī)的是單樁豎向抗壓靜載實驗和復(fù)合地基載荷實驗，這種試驗方法的主要依據(jù)是地基處理形式所決定的，如果圖紙設(shè)計的是復(fù)合地基，則必須要采用這種檢測方興未艾。在施工中，若是經(jīng)檢測沒有達(dá)到所要求的地基承載力，則需要確定有沒有達(dá)到持力層，沒到持力層就要繼續(xù)向下，或者是有沒有挖到設(shè)計標(biāo)高，若是與地勘資料不符合，比如設(shè)計要求地基是中密卵石層，地勘資料反映也是，但是挖出來卻不是，就要繼續(xù)挖，然后一般采用C10毛石砼回填。
3.提高鋼管的抗彎強(qiáng)度
鋼管的抗彎強(qiáng)度的計算，也是保證模板安全性和穩(wěn)定性的一個關(guān)鍵因素。一般從原理上講，鋼管的直徑越大,慣性矩越大,抗彎強(qiáng)度越好,可是鋼管的壁厚太薄,也容易損壞,所以不能單純地從抗彎強(qiáng)度上確定鋼管的厚度,還要考慮鋼材的材質(zhì),抗拉強(qiáng)度,剪切強(qiáng)度,彈性模量,以及耐腐蝕性,多方面的綜合因素確定鋼管的管壁厚度,總之，對于優(yōu)質(zhì)鋼材可以把直徑做大些,管壁薄點(diǎn)，從而來保證模板的安全性。
4.支架的搭設(shè)
支架的搭設(shè)方式有扣件式、碗扣式、門架式等等；在實際施工中，需要根據(jù)專項方案，經(jīng)過專家論證，完善安全技術(shù)交底；做好地基準(zhǔn)備、夯實、排水溝等，確定標(biāo)高、軸線基準(zhǔn)；然后再進(jìn)行地面墊板（型鋼）、立桿、上掃地桿、架體搭設(shè)，并且需要進(jìn)行標(biāo)高引測、梁底大小橫桿、箱梁底模的檢測和圍護(hù)架搭設(shè)，最終進(jìn)行模板架驗收。
另外，在支架搭設(shè)時，需要注意以下條件和參數(shù)：一、支架的抗傾覆的穩(wěn)定性計算；扣件的抗滑計算；支架立桿的變形計算；立桿底部是承受垂直荷載最大的點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)要考慮這個點(diǎn)的最大荷載強(qiáng)度和地基沉降限制；關(guān)注承載腳手架的地基承載力以及沉降，尤其是注意計算一下單位面積上的抵抗承載力和局部承載能力；二、支架上的加載程序和大小；地基盡量干燥，防止周邊水的侵蝕軟化地基；三、支架上的加載要考慮做到對稱（縱橫向）進(jìn)行，防止偏載而引起支架失穩(wěn)。
5.支架安全控制
建筑工程中，尤其是現(xiàn)澆混凝土的模板工程的支架,在進(jìn)行上部混凝土澆筑前都要進(jìn)行預(yù)壓，目的是檢查支架的安全性，確保施工安全，與此同時，通過安全控制，消除地基非彈性變形和支架非彈性變形的影響，為支架的合理起拱提供依據(jù)。并且，還要在很大程度上確保混凝土成形后，撓度太大而影響美觀。
另外，要注意扣件的抗滑移承載力系數(shù)取值，可以用安全計算板模板的扣件鋼管高架計算扣件抗滑承載力系數(shù)來確定取值問題，在工程實際中，單扣件和雙扣件都是0.8，這個系數(shù)通過具體的計算來確定。腳手架扣件抗滑移的具體計算方法可以根據(jù)檢測數(shù)據(jù)實際可以達(dá)到全數(shù)合格的抗滑力進(jìn)行計算。
二、強(qiáng)化模板支撐系統(tǒng)的安全穩(wěn)定性
首先，模板支撐系統(tǒng)在采用組合架，需要在加設(shè)剪刀支撐。在工程中，一般用鋼管、木頭作模板支撐系統(tǒng)，還有就是橋梁上用的多的碗扣式腳手架。其中碗扣式腳手架不用加設(shè)剪刀支撐，而其它的如鋼管、木頭作模板支撐系統(tǒng)，是一定要加設(shè)剪刀支撐，保證穩(wěn)定性和安全性。
其次，對于普通截面的不用在梁底另加立桿；大截面的需要，截面寬800高450~600時，并且梁是矩形，而對于一般寬300高800以下的，就沒有必要使用，通常采用常規(guī)支撐就可以，在實施處理時，要根據(jù)具體情況而定。一般而言，如果滿堂架嚴(yán)格按照規(guī)范搭設(shè)的話，一般不需要梁下支撐立桿，畢竟有梁橫桿件支撐，但是如果滿堂架搭設(shè)簡單，存在嚴(yán)重缺縱橫向水平桿、掃地桿，以及步距較大的情況，或者自由端過長等，這種情況下就必須采取梁下加固。
第三，在搭設(shè)過程中，要加強(qiáng)監(jiān)督與檢查，避免出現(xiàn)搭設(shè)通病和通病的延續(xù)，出現(xiàn)的問題必須及時整改，需廳保證施工資料和審批手續(xù)的齊全，落實具體的責(zé)任，進(jìn)行技術(shù)交底，嚴(yán)格控制材料質(zhì)量，尤其是鋼管的質(zhì)量，一定要達(dá)到設(shè)計規(guī)范的具體要求，同時管理人員和責(zé)任人員還要高度注重，模板工程的質(zhì)量問題、安全問題以及穩(wěn)定性問題。
總結(jié)：
總而言之，模板工程作業(yè)建筑工程的主要環(huán)節(jié)，影響著整個建筑的安全性與穩(wěn)定性，因此，在建筑工程中，一定要采取有效措施，確保工程模板支撐系統(tǒng)的選材的質(zhì)量，確保安裝的安全與穩(wěn)定，采用科學(xué)的安全技術(shù)措施，實現(xiàn)工程效益。
參考文獻(xiàn)：
[1]李雋秀.高大模板鋼管支撐架的穩(wěn)定性分析及工程應(yīng)用研究[D].華僑大學(xué) 2009
關(guān)鍵字：自然排煙 機(jī)械排煙 機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)
中圖分類號：F407.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
通常高層民用建筑的防排煙設(shè)施主要包括防煙樓梯間及前室、消防電梯前室、合用前室、封閉樓梯間、避難層（間）等場所設(shè)置的防煙設(shè)施，地下室、內(nèi)走道、中庭、無窗或設(shè)有固定窗房間等部位設(shè)置的排煙設(shè)施，防煙分區(qū)之間的擋煙垂壁等。防排煙設(shè)施是高層民用建筑保障人民生命財產(chǎn)安全不可缺少的消防安全設(shè)施，但由于部分設(shè)計、施工人員對防排煙設(shè)施的結(jié)構(gòu)、作用、性能缺乏了解，對國家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)理解不透徹，往往導(dǎo)致在設(shè)計、施工中存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、自然排煙設(shè)施達(dá)不到排煙目的
自然排煙是一種經(jīng)濟(jì)、簡單、易操作、維護(hù)管理方便的排煙方式，但由于部分工程在設(shè)計、施工過程中不按規(guī)范要求進(jìn)行，往往導(dǎo)致工程完工后，自然排煙設(shè)施不具備排煙作用，分析其原因主要有以下幾個方面：
一是自然排煙窗的設(shè)置位置不當(dāng)。從自然排煙效果考慮，排煙窗應(yīng)盡量靠近墻的上部設(shè)置，目前有相當(dāng)數(shù)量的自然排煙窗不是設(shè)置在墻的上部，而是下部，距頂板、吊頂?shù)木嚯x較大，不利于自然排煙。
二是自然排煙窗的開窗面積達(dá)不到規(guī)范要求。國家標(biāo)準(zhǔn)《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》對采用自然排煙部位的開窗面積均有明確規(guī)定，但由于部分設(shè)計人員未按規(guī)范要求進(jìn)行認(rèn)真計算，或?qū)⒐潭ù暗拿娣e計算在排煙窗面積之內(nèi)，導(dǎo)致部分工程排煙窗面積達(dá)不到規(guī)范要求，直接影響排煙效果。
三是自然排煙窗的結(jié)構(gòu)形式不合理。有的把排煙窗做成不可開啟的固定窗，有的將窗的上部做成固定窗，把可開啟的排煙窗設(shè)在窗的下部，嚴(yán)重影響排煙功能。
四是安裝高度較高的排煙窗缺少便于于開啟的操作機(jī)構(gòu)。按規(guī)范要求，排煙窗應(yīng)有便于開啟的裝置，但有些安裝高度較高，開啟困難的排煙窗均未安裝開啟操作裝置，不利火災(zāi)情況下排煙窗的開啟。
二、設(shè)置機(jī)械加壓送風(fēng)防煙設(shè)施部位所要求的余壓值難以形成，機(jī)械排煙設(shè)施的排煙效果不明顯。
送風(fēng)口、排煙口風(fēng)量、余壓值達(dá)不到規(guī)范要求的現(xiàn)象在工程中比較普遍，有的送風(fēng)口、排煙口的風(fēng)速甚至接近于零，造成這種現(xiàn)象的原因比較復(fù)雜，主要有以下幾個方面：
1、風(fēng)機(jī)選型不當(dāng)。按規(guī)范要求，防煙樓梯間及前室、合用前室和消防電梯間前室的機(jī)械加壓送風(fēng)量，應(yīng)由計算確定，當(dāng)計算值和規(guī)范規(guī)定的值不一致時，應(yīng)按兩者中較大值確定，有的設(shè)計直接按規(guī)范給定的值確定，往往導(dǎo)致選用的風(fēng)機(jī)風(fēng)量、風(fēng)壓偏小，不能滿足要求；有的設(shè)計采用通風(fēng)與機(jī)械排煙合用系統(tǒng)，但施工中未按設(shè)計要求選用雙速風(fēng)機(jī)；有的建設(shè)單位不按設(shè)計的風(fēng)機(jī)型號訂貨，購買功率規(guī)格較小的風(fēng)機(jī)，導(dǎo)致風(fēng)機(jī)風(fēng)量嚴(yán)重不足。
2、機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)與自然排煙設(shè)施重復(fù)設(shè)置。對于建筑高度超過50米的一類公共建筑和建筑高度超過100米的居住建筑，按《高規(guī)》要求，宜設(shè)置機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)，有的工程在上述部位同時又采用了自然排煙，導(dǎo)致火災(zāi)情況下，機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)與自然排煙窗同時開啟時，防煙樓梯間難以形成正壓，達(dá)不到防煙效果。
3、合用正壓送風(fēng)系統(tǒng)未設(shè)計壓差調(diào)節(jié)裝置。按規(guī)范要求，機(jī)械加壓送風(fēng)的防煙樓梯間和合用前室，宜分別獨(dú)立設(shè)置送風(fēng)系統(tǒng)，當(dāng)必須共用一個系統(tǒng)時，應(yīng)在通向合用前室的支風(fēng)管上設(shè)置壓差自動調(diào)節(jié)裝置。目前很多設(shè)計的合用正壓送風(fēng)系統(tǒng)沒有設(shè)計壓差調(diào)節(jié)裝置，無法形成樓梯間的余壓值高于前室。
4、防煙分區(qū)不按規(guī)范要求設(shè)置擋煙設(shè)施。有相當(dāng)一部分工程，尤其是大型商場設(shè)置機(jī)械排煙的部位未按規(guī)范要求在吊頂下設(shè)置擋煙垂壁，有的地下室雖然采用建筑的梁作擋煙設(shè)施，但排煙系統(tǒng)的排煙口未按規(guī)范要求設(shè)在頂棚或靠近頂棚的墻面上，而是設(shè)在梁的下面。
5、送風(fēng)口設(shè)置不符合要求。有的豎向防排煙系統(tǒng)的送風(fēng)口采用固定百葉窗式常開風(fēng)口，風(fēng)口規(guī)格尺寸基本一致，造成各層送風(fēng)口的風(fēng)量風(fēng)速嚴(yán)重不平衡，離風(fēng)機(jī)較遠(yuǎn)的送風(fēng)口的風(fēng)量不足，甚至末端的送風(fēng)口的風(fēng)速、風(fēng)量接近于零。
6、風(fēng)管豎井施工質(zhì)量差，漏風(fēng)嚴(yán)重。有相當(dāng)多的工程因通風(fēng)豎井不抹灰、管道連接不嚴(yán)實，常閉風(fēng)口關(guān)閉不嚴(yán)密，漏風(fēng)十分嚴(yán)重，導(dǎo)致送風(fēng)口、排煙口的風(fēng)速、風(fēng)量達(dá)不到規(guī)范要求，有的施工單位甚至取消了豎井連接吊頂風(fēng)口的風(fēng)管，利用吊頂悶頂空間代替風(fēng)管，也往往造成風(fēng)管風(fēng)口風(fēng)速接近于零。
同時有的將排煙系統(tǒng)的風(fēng)機(jī)排煙口設(shè)在室內(nèi)，致使火災(zāi)情況下煙從室內(nèi)排到室內(nèi)，不僅失去了排煙作用，而且還可能造成火災(zāi)的蔓延擴(kuò)大。
三、防排煙風(fēng)機(jī)的配電不符合規(guī)范要求
一是風(fēng)機(jī)的供配電達(dá)不到高層民用建筑負(fù)荷級別要求。有的供電線路不是接自消防電源，而是接至樓層照明配電箱，有的設(shè)計采用單回路配電線路，有的設(shè)計未設(shè)末端電源自動切換裝置，均達(dá)不到一、二級供電負(fù)荷要求的專用雙回路，設(shè)末端自動切換裝置的規(guī)定。
二是明敷配電線路的安裝不符合要求。有的防排煙風(fēng)機(jī)的配電線路穿PVC塑料管，有的穿金屬管未涂刷防火涂料，不符合穿管的防火性能要求。
四、應(yīng)設(shè)機(jī)械防排煙設(shè)施的部位未按規(guī)范要求設(shè)置
1、帶裙房的高層民用建筑防煙樓梯間及前室，消防電梯間前室或合用前室，當(dāng)裙房以上部分利用可開啟外窗進(jìn)行自然排煙，裙房部分不具備自然排煙條件時，其前室或合用前室未按規(guī)范要求設(shè)置正壓送風(fēng)系統(tǒng)。
2、超過20米無自然排煙的內(nèi)走道，有的設(shè)計人員因與其相連的防煙樓梯間前室有自然排煙，認(rèn)為其具備自然排煙的條件，未按規(guī)范要求設(shè)置機(jī)械排煙設(shè)施。
五、對策
針對上述存在的問題，我認(rèn)為消防監(jiān)督部門應(yīng)從以下幾個方面加強(qiáng)對建筑防排煙設(shè)施設(shè)計施工中的監(jiān)督管理：
1、應(yīng)加強(qiáng)對防排煙設(shè)施設(shè)計施工人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)工作。各地消防部門一般對消防報警與電氣、固定（自動）滅火設(shè)施專業(yè)設(shè)計施工人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)工作非常重視，培訓(xùn)過程中往往忽略了防排煙設(shè)施設(shè)計施工人員。
論文關(guān)鍵詞：宏大敘事；私人敘事；建筑理論教育；建筑實踐
如今，國內(nèi)建筑學(xué)院里的國際學(xué)術(shù)活動越來越頻繁，網(wǎng)絡(luò)建筑資源也是汗牛充棟，不少青年建筑師和學(xué)生面對眾說紛紜、五花八門的外來理論——建筑哲學(xué)、符號學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、類型學(xué)、文化人類學(xué)……談完了“后現(xiàn)代”、“解構(gòu)”，又談“建構(gòu)”和“身體與建筑”。確實有些人是真正專心在研究，可還有許多人是人云亦云、見異思遷，把建筑理論當(dāng)成時尚的東西，不斷地與時新的理論“俱進(jìn)”。許多人把最旺盛時期的經(jīng)歷不斷消耗在無謂的對理論的激動中。須知，國外的這些理論和觀點(diǎn)不是三言兩語所能道破，涉及到西方現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域及數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等自然科學(xué)領(lǐng)域。
然而，在浮躁的理論界，有許多人動不動用一知半解的西方理論術(shù)語來解釋我國的建筑現(xiàn)象，牽強(qiáng)附會。如“建構(gòu)”一詞，許多學(xué)者在不明白它的真正含義的情況下就試圖用它來證明我國建筑中早就有了“建構(gòu)”思想?！敖?gòu)”(tectonic)一詞起源于希臘語，原指木匠和建筑匠的手藝。經(jīng)由19世紀(jì)歐洲建筑理論家的工作，“建構(gòu)”逐漸發(fā)展為特指建筑在物質(zhì)層面上如何建造的藝術(shù)，成為西方建筑文化中的一個重要范疇。作為對后現(xiàn)代主義日益商業(yè)化和表面化的批判，“建構(gòu)”觀念正在潛移默化地影響著我國的年輕建筑學(xué)生。然而，具有諷刺意義的是，在談?wù)摗敖?gòu)”迅速成為建筑理論時尚的今天，“建構(gòu)”和其他許多引進(jìn)的西方理論話語一樣，面臨被膚淺化和庸俗化的危險。對西方的理論不加咀嚼就隨意引用，必定會消化不良，更不要指望能對我國建筑現(xiàn)狀起什么積極作用了。
理論最忌僵化和教條。有許多學(xué)者故弄玄虛，把西方語境里很平常的話語翻譯成拗口的中文，以顯示自己的高深，實際上不過是一廂情愿的自戀罷了。如某介紹西方先鋒建筑理論的論文，筆者讀下來竟如同嚼蠟。文章通篇充斥了奇異的譯名和晦澀的話語，還有很多電影、文學(xué)方面的未經(jīng)解釋的術(shù)語，其中很多翻譯的語句前后關(guān)系含混，不知道作者想要說什么，可見他只是把別人的話逐句生硬地翻譯過來，想必作者也根本沒有理解原作的精神，否則不會講不清楚，只是照貓畫虎的描摹了一遍罷了。真不知這類文章和所謂理論能對學(xué)建筑的人有何裨益?
學(xué)院派的建筑理論教育歷來是與建筑實踐有距離的，強(qiáng)調(diào)“宏大敘事”，即是以群體、抽象和形而上基礎(chǔ)的歷史敘事方式，含有未經(jīng)批判的形而上的成分。它制造敘事霸權(quán)，并因而成為學(xué)院派建筑理論所依賴的基本模式。學(xué)院派理論家企圖繞過私人感受，用宏大敘事取代對作品的細(xì)讀分析，導(dǎo)致當(dāng)代建筑批評以及文化批評越來越遠(yuǎn)離藝術(shù)經(jīng)驗?？纯唇裉斓囊恍┲匾慕ㄖ诳?，都快成了為官方或?qū)W術(shù)權(quán)威霸權(quán)的田地了，在那里聽不到自由的聲音，看不到獨(dú)立的見解。而如《時代建筑》這樣的雜志，就能看到各種不同的個人論點(diǎn)在激烈碰撞，讀者能感受到清新的新面孔，呼吸到新鮮的學(xué)術(shù)空氣。難怪許多實驗和先鋒的建筑師選擇在這里說出自己最真實的體驗和感受。’
讀過王小波的小說和雜文的人都知道，他極少運(yùn)用成語和某某名人說過的話，他用最樸實的語句說出了最真實的感受，給讀者的感受是最親切、最有震撼力的。他試圖用“私人敘事”的真實體驗來抵抗學(xué)院派“宏大敘事”的臃冗陳腐的敘事霸權(quán)。
記得張永和老師在同濟(jì)大學(xué)給學(xué)生布置的作業(yè)時要求用1：2的比例畫圖，就是想讓學(xué)生在建筑圖與實物之間建立某種身體的聯(lián)系，產(chǎn)生“要把它蓋起來”的熱愛和沖動，于是“概念”和“思想”便在推敲結(jié)構(gòu)和細(xì)部的過程中自然產(chǎn)生了。馬清運(yùn)老師近日在當(dāng)代建筑論壇中做了名為《實踐機(jī)器》的演說。他認(rèn)為建筑實踐是一個有系統(tǒng)的思想運(yùn)作體系，是把建筑思想和理論原料進(jìn)行加工的機(jī)器。個人心靈和身體的真實體驗才是產(chǎn)生理論的有生命力的源泉。若是認(rèn)為一定是掌握了某種時新的建筑理論的要義才有了創(chuàng)造的靈感和動力，那就是本末倒置了。與其拿一知半解的西方深奧理論來指導(dǎo)設(shè)計，不如在創(chuàng)造時拋開一切立場，在設(shè)計時不受既成的設(shè)計觀的左右，從直覺出發(fā)進(jìn)行頭腦風(fēng)暴(這是西方建筑學(xué)校做設(shè)計的途徑)。因為值得思考的問題都存在于設(shè)計過程之間，而不是在“之上”。既然建筑師不能代表其他人，“無理論”、“無立場”正是從客觀的立場或事實本身去看問題。
論文摘要：建筑是人類文化的結(jié)晶，是構(gòu)成文化的一個重要部分。了解那個時代的建筑，必須要去弄明白那個時代的社會背景和人文科技的發(fā)展?fàn)顩r。每個民族都有自己的文化，中國建筑是中國文化的一個重要組成部分，它和中國文化一樣，連續(xù)相繼并產(chǎn)生反應(yīng)這種文化的建筑藝術(shù)。中華文化源遠(yuǎn)流長，中國建筑也秉著自己獨(dú)有的性格綿延下來，建筑類型極為豐富，如北京故宮、江南園林、皖南明清建筑、喬家大院、福建土樓、北京四合院等。
世界建筑分為兩大類，分別為西方建筑和東方建筑。近年來西方建筑發(fā)展的很快，但是也不能對東方的建筑失去信心。在這個文化大繁榮的背景下，我們應(yīng)該把東西方文化結(jié)合起來，探明東西建筑之間存在的問題。這樣有助于未來建筑的健康發(fā)展。
·通過學(xué)習(xí)對中國傳統(tǒng)建筑的一些認(rèn)識，我們不能片面的把視覺停留在建筑的表面裝飾圖案上，建筑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)美更要去探究。
一、文化和建筑
建筑是文化發(fā)展的高度集中，它代表那一時期整個社會的科技水平。中國的傳統(tǒng)建筑給人一種親切感，使你想去觸摸它，感悟它。當(dāng)我們用真誠去認(rèn)識本民族的文化時，發(fā)現(xiàn)文化的本質(zhì)對建筑產(chǎn)生著巨大的影響和貢獻(xiàn)。我們不能只欣賞建筑表面的裝飾美，更應(yīng)該把我們民族的文化精神灌注到建筑的設(shè)計當(dāng)中去。
中國建筑有自己獨(dú)有的性格，不受外來影響?yīng)毩l(fā)展，起源于新石器文化，發(fā)展于銅器時代，成熟完善于近一個多世紀(jì)。中國著名的建筑學(xué)家梁思成在他的《我國偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》一文說到:“歷史上每一個民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑，隨著這文化而興盛衰亡。世界上現(xiàn)存的文化中，除去我們鄰邦印度的文化可算是約略同時誕生的弟兄外，中華民族的文化是最古老，最長壽的。我們的建筑也同樣是最古老、最長壽的體系。在歷史上，其他與中華文化約略同時，或先或后形成的文化，如埃及、巴比倫，稍后一點(diǎn)的古波斯，古希臘，及更晚的古羅馬，都已成為歷史的陳跡。而我們的中華文化則血脈相承，蓬勃地滋長發(fā)展，四千余年，一氣呵成?！?/p>
二、中西方建筑
西方和東方的文化不同，社會背景也就不一樣，所以對建筑的認(rèn)識也不一樣。在中國建筑對人們來說就是一種社會實際需要，滿足當(dāng)時的居住需要就行，所以幾千年來，保留下的建筑痕跡也很少。西方建造的建筑大部分以永久性建筑為主，大都用很長時間來建造他們的教堂，神廟和陵墓。在中國，在建筑建造上花的時間就少。
比較中西建筑，西方的永久性建筑大都和神靈，宗教有關(guān)。這是和他們的政體是有聯(lián)系的。由于文化的不同，我們不能一味地批判兩種文化的好壞，這是無法比較的，我們只能從文化的性質(zhì)出發(fā)來吸取最優(yōu)秀的成果。歷史已經(jīng)證明，無論科學(xué)還是文化藝術(shù)，通過交流學(xué)習(xí)必然會得到好的發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，新的建筑材料和結(jié)構(gòu)方法也不斷出現(xiàn)。這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。
在歷史的長河中，中西方建筑各自發(fā)展，各自取得了寶貴的經(jīng)驗。中國傳統(tǒng)建筑是有很多原則性和科學(xué)性，等待著我們?nèi)撔膶W(xué)習(xí)和認(rèn)識并實踐于現(xiàn)代建筑設(shè)計之中。
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
建筑是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合。在當(dāng)代新建筑中，它的材料與傳統(tǒng)建筑不同，但其基本原理是一樣，先進(jìn)行屋架的拼裝，然后再增加墻壁。就比如人一樣，只是外面穿的衣服風(fēng)格變化了。
中國傳統(tǒng)建筑是材料、結(jié)構(gòu)和功能與形式的高度統(tǒng)一。在現(xiàn)代建筑中有些建筑是用著現(xiàn)代的材料，卻披著傳統(tǒng)的外衣，顯得貌合神離;也有一些創(chuàng)新理念很強(qiáng)的，也能博得大眾的目光。事物都是在矛盾中，在批判中前進(jìn)發(fā)展，中國的建筑也有自己的發(fā)展規(guī)律，中國的建筑生命力是旺盛的，它的基本原理被現(xiàn)代建筑所采用，這是對世界建筑的貢獻(xiàn)。