時間：2023-03-06 15:56:42
導(dǎo)語：在學(xué)校素質(zhì)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
接受的藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的素質(zhì)教育嗎
1.民辦學(xué)校的藝術(shù)教育。一般來說以招收農(nóng)民工隨遷同住子女為主的民辦學(xué)校的來源以個人或企業(yè)投資辦學(xué)為主，小學(xué)教育為主要辦學(xué)層次，學(xué)校多設(shè)立在農(nóng)民工廣泛聚居的城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)。上海的轉(zhuǎn)制民辦學(xué)校都是在教育局的統(tǒng)一管理、管轄下，它按教學(xué)要求設(shè)置了音、體、美、勞等素質(zhì)發(fā)展課程。以美術(shù)學(xué)科為例，一至三年級每周兩課時，四五年級每周1課時，這與公辦學(xué)校一致。但是相對于公辦學(xué)校，民辦藝術(shù)教育資源缺乏，硬件設(shè)施不夠完善，很多學(xué)校沒有固定的藝術(shù)教室，沒有鋼琴，沒有畫架等等，人說巧婦難為無米之炊，正因為缺少了這些配套設(shè)施，許多課程無法進行，老師只能憑借一張嘴，一只筆，沒有硬件保障是很難達到良好的教學(xué)效果的。
軟件方面：不知從何時起人們?nèi)藶榈陌阉_設(shè)的課程分為主科和副科，從一學(xué)期課程的設(shè)置和時間的分配上來看，主科遠遠大于副科，那么人的主觀意識強迫人們不得不承認藝術(shù)教育不重要，重要的只有語文數(shù)學(xué)英語。主科老師拼命的“抓成績”而占用大量的副科時間，藝術(shù)課程的開設(shè)也變得形而上學(xué)了。另一方面，很多學(xué)校沒有專業(yè)藝術(shù)老師，藝術(shù)課程就由語、數(shù)、英老師兼任，由于他們?nèi)鄙賹I(yè)知識，課堂上談不上藝術(shù)的指導(dǎo)了，放任學(xué)生隨便畫。
2.民工家庭里的藝術(shù)教育。曾在幾個班做過一個對家長的學(xué)歷、職業(yè)、工作時間的調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示是本科的鳳毛麟角，高中學(xué)歷的占1/3，初中學(xué)歷的1/3，有1/3的是沒有念過書的；他們的職業(yè)也受學(xué)歷的影響，有一部分是給別人打工的，一部分是自主創(chuàng)業(yè)的。他們的工作時間也是不固定的，比如說一些家長是賣菜的，他們晚上7點多睡覺，早上3點多要起來進貨，有的家長是晚上10點多才回來。由于民工的文化程度比較低，工作比較繁忙，思想比較封閉，他們的觀念還停留在應(yīng)試教育階段，認為藝術(shù)學(xué)不學(xué)不重要，重要的是孩子的三科成績。有的家長連畫筆這樣的基本繪畫工具都不能滿足學(xué)生，家長的配合度決定了學(xué)生的藝術(shù)成績。另一方面，很多民工的家庭居住環(huán)境惡劣，生活都不安定，更何談藝術(shù)的熏陶。筆者曾教過這樣一個學(xué)生，她很有藝術(shù)天賦，也很積極參加各種美術(shù)比賽，每次發(fā)給她的畫紙，第二天帶給我看時都會弄得皺巴巴的，我心想：一個女孩子怎么會這么臟呢？我試著問問她怎么弄的？她說在菜攤上弄臟的。原來她的父母是賣肉的，她每次都在肉攤上畫畫和寫作業(yè)。所以這樣的家庭環(huán)境直接影響了孩子的審美。
3.社會對民工子女的藝術(shù)教育。教育公平的問題，一直是人們談?wù)摰脑掝}，所有的人都提倡教育面前人人平等，每個孩子都有受教育的權(quán)力，但是落在實處，是否是平等的呢？每學(xué)期，社會各種組織的美術(shù)活動很多，但是被邀請參加這些活動的學(xué)校很多都是公辦學(xué)校的，民辦學(xué)校往往變成了弱勢群體，常常被忽略。這也是有一定客觀原因的，正如前面說的，學(xué)校的教育和家庭的教育相對薄弱，社會上也就不會重視，正是因為減少了參觀、參與的機會，孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)也減少了，周而復(fù)始，形成了一個惡性循環(huán)。
教育公平與對策
1.改革戶籍制度和完善用工制度。孩子的藝術(shù)教育是個循序漸進的過程，不是一兩個學(xué)期就能轉(zhuǎn)變的。當我們努力的在改變落后的藝術(shù)教育的同時，孩子卻因為種種原因轉(zhuǎn)學(xué)了，又有一些新的學(xué)生轉(zhuǎn)來，我們的教學(xué)計劃不得不相應(yīng)的調(diào)整，一方面要努力提高孩子的藝術(shù)水平，另一方也要兼顧基礎(chǔ)薄弱孩子的水平，所以想要達到所有孩子的均衡發(fā)展，困難重重。改革戶籍制度和完善用工制度是先讓一切都穩(wěn)定下來，一切都不穩(wěn)定，讓人無心談教育，我們的硬件軟件設(shè)施都是為孩子服務(wù)的，孩子的流動性大，我們的努力轉(zhuǎn)瞬即逝。
2.加大對學(xué)校軟硬件投資力度。為了提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，各個學(xué)校的舉措有所不同，但我們的目的都是一致的。我所在的學(xué)校在軟硬件投資力度這方面就做的比較好，現(xiàn)將經(jīng)驗總結(jié)如下：（1）將三十多個教室全部配有多媒體設(shè)備，實現(xiàn)教學(xué)設(shè)施現(xiàn)代化，并配有學(xué)生電腦房，做到一人一機。（2）配有專門的藝術(shù)教室和展覽室。（3）學(xué)校聘請上海市認定的一級校長主持工作。（4）學(xué)校招聘音體美專業(yè)專職教師。（5）學(xué)校引進華師大熊川武教授提出的“自然分材教育法，”有專家團的指導(dǎo)幫助，教師的業(yè)務(wù)水平有很大提高。
3.配有專業(yè)的教師加以指導(dǎo)。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度，教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性。國家對教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標準，也有必要的教育知識，教育能力和職業(yè)道德的要求。第二，國家有教師教育的專門機構(gòu)，專門的教育內(nèi)容和措施。第三，國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定制度和管理制度。第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。民辦學(xué)校的專業(yè)教師不僅要有專業(yè)知識，還要了解民工子弟學(xué)校學(xué)生的性格特點和心理特征，耐心輔導(dǎo)?？梢哉f老師的教是從零基礎(chǔ)上開始的。這樣就要求美術(shù)老師的課程要不斷的拓展，向課前延展，向藝術(shù)前沿延展，向課后及生活延展，向其他學(xué)科的延展。從某種角度來說，這也要求教師對小學(xué)課程的連貫性和整體性有更深刻的理解和認識。
4.改變家長的教育觀念，家長的配合度會提升教育的效果。多利用家長會等形式與家長溝通，轉(zhuǎn)變家長的觀念，讓素質(zhì)教育的觀念落在實處。不斷的用學(xué)校宣傳櫥窗展示孩子們的作品，提升孩子的自信心和家長的認可度，家長認可了，才能配合。家校聯(lián)合會起到事半功倍的效果。
這里“智”不能僅僅理解為知識方面，而且應(yīng)該從智力、知識等方面來看待。過去應(yīng)試教育較多側(cè)重于知識方面，忽視了其它方面，因而它對教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控是不全面的。人的智力固然有其高低，但它并非一成不變，通過一定的訓(xùn)練，它是可以提高的。我們的教學(xué)要有助于學(xué)生的“智力”的培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)質(zhì)量要從“智力”方面去監(jiān)控。如學(xué)生的記憶力，教學(xué)中應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生記憶的方法，記憶的速度，記憶的容量等；學(xué)生的觀察能力，不僅要能看得懂，還要善于抓住特點，發(fā)現(xiàn)問題；思維能力，這是在教學(xué)中訓(xùn)練比較多的，回答問題，分析問題，一般的遣詞造句都關(guān)系到思維能力，它是學(xué)生接受教學(xué)和反映教學(xué)的主要載體，在訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思維的正確性、靈活性等；另外，還有想象力、判斷能力等。針對這些智力因素，教學(xué)中都必須進行訓(xùn)練和培養(yǎng)，并采取一定的渠道進行測試，綜合評析，從而在“智力”方面達到教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控。
二、教學(xué)中應(yīng)重視審美教育。
在小學(xué)語文中有許多地方都有體現(xiàn)“美育”的內(nèi)容，如教材中安排的描寫祖國河山秀麗，花鳥蟲魚的優(yōu)美可愛；表現(xiàn)革命烈士品質(zhì)的優(yōu)秀，人們心靈的美好；還有語言文字本身所具有的語言藝術(shù)美等。這些都很具有培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣的特點，教學(xué)上多采用形象直觀教學(xué)，有助于審美能力的培養(yǎng)。如電化教學(xué)的運用，展示畫面、感受聲音，讓學(xué)生置于情景之中；也可讓教學(xué)走出課堂，在實際的生活空間，陶冶學(xué)生的心靈。教師在教學(xué)中應(yīng)講求語言藝術(shù)，詼諧、幽默，學(xué)生樂于接受；分析課文內(nèi)容時，注意文章語句的形象性、生動性、準確性。對“美育”方面的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，可根據(jù)學(xué)生的儀表、言行、美與丑和善與惡的分辨、判斷，進行綜合分析，客觀評價。
三、教學(xué)中應(yīng)重視能力教育。
我們的教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生掌握知識，而且要注意能力的培養(yǎng)，而能力要得到訓(xùn)練。
一是利用工具書、查找資料的能力。查字典，是小學(xué)生最經(jīng)常的事情，教學(xué)中必須進行訓(xùn)練同時也要進行監(jiān)控，如查字典的正確性、速度的快慢和學(xué)習(xí)中對字典的利用，都是監(jiān)控內(nèi)容。另外，讓學(xué)生到圖書室去翻查資料，或?qū)ふ覇栴}的答案，或收集材料，都是對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
（一）人際交往上的孤獨感
有些學(xué)生由于在中學(xué)時一心撲在學(xué)習(xí)上，過著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒有什么業(yè)余愛好。可悲的是，這樣的狀況還常常被老師和家長引以為傲，是好學(xué)生的標準。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動與人交際，由于進了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺，總想著別人去主動接近自己，自己絕不主動接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護，成為家中的小太陽，什么事都不會做，以至于進入大學(xué)后對自己的生活也不會打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說話就是語言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問題。
（二）厭學(xué)心理
有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長逼著考大學(xué)，進入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對所有的學(xué)科都沒興趣。沒有家長的約束，就更加肆無忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來也是愛學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺得考上大學(xué)不過如此。還有的是因為社會上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺得讀大學(xué)和不讀沒多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動力，開始厭學(xué)。除了以上兩個心理健康問題之外，還有一些心理問題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因為個頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑；有的因為家庭生活窮困，和有錢的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺得別人看不起自己。
（三）學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因
造成學(xué)生心理問題的原因有幾個方面，一個是家庭，一個是學(xué)校，還有一個就是社會。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會形成孤獨不合群的性格；有的是過分溺愛，養(yǎng)成了唯我獨尊的個性，并且生活自理能力差。還有的家長在孩子讀幼兒園和小學(xué)時，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長總是在別人身上找原因，從來不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個性，錯的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛那些文靜的、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，對于他們的業(yè)余愛好都不了解，也不鼓勵他們積極參加各種活動，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當做模范表揚，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時只注重考試成績，對于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進入到大學(xué)后，對于一些有益的活動無法介入，也容易促使他們的心理問題產(chǎn)生。社會的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑；也有的是對于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。
二、高校語文教學(xué)中的心理教學(xué)實施優(yōu)勢
針對高校學(xué)生存在的心理問題，糾正的方式并不是專門的心理疏導(dǎo)，而是要通過人文素質(zhì)的提高來潛移默化地進行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語文教學(xué)中實施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。
（一）語文教學(xué)中的心理教育優(yōu)勢
語文作為一門特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因為語文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷進步，是人類歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語文的工具性決定了語文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語文的過程中，伴隨著語文教學(xué)中的聽說讀寫功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語文學(xué)習(xí)的這些特點為心理教育提供了條件，在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師借助語言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過聽說讀寫等不同手段，將自己對文章學(xué)習(xí)的理解、認識和感悟都反映出來。這個過程帶著強烈的個人感彩，將自己的個性凸顯出來，使同學(xué)們看到了此人的個性特色。一堂語文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點相同的人會覺得找到了知音，觀點相悖的人會忍不住針鋒相對，據(jù)理力爭。這樣一堂課就成了語言的交流空間。高校語文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過千挑萬選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。
（二）語文教學(xué)對心理教育的滲透
在語文學(xué)習(xí)中，通過語文的學(xué)習(xí)，可以有效促進學(xué)生的積極交往。像我國古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過對人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國家和個人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會正確的分享，學(xué)會寬容和溝通。在語文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，激勵他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過努力學(xué)習(xí)用知識改變了命運，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩也深刻揭示了少年時代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等。還有一些作品可以用來激勵學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過宮刑仍然堅持著書的司馬遷，為完成《游記》而堅持不懈的徐霞客以及周游列國的孔子等。語文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等，這些人都是具有擔當?shù)娜耍瑸閲?，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。
三、高校語文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實施方法
（一）高校語文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實施的前提
在高校語文教學(xué)中實施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時調(diào)適自己的狀態(tài)；要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽自己的課；還要具備教育和心理學(xué)方面的知識；最重要的是要有一顆寬容的心，愛自己的每一個學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛心基礎(chǔ)上的，只有教師愛學(xué)生，愿意傾聽學(xué)生的心聲，學(xué)生才會愛老師，認真聽他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過去那種一人講課大家聽的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對老師的觀點，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬不能因師道尊嚴而對學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話劇，讓學(xué)生深入到角色中體會人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。
（二）語文教學(xué)中實施心理教育的途徑
利用語文教學(xué)實施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個途徑入手。課堂教學(xué)實施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價值觀，人在世上的價值不是因為外表的優(yōu)秀，而是對社會的貢獻；也不是有錢就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢更重要。還要學(xué)會善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個對自己有幫助的人。此外還要學(xué)會擔當，學(xué)會面對困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個途徑是來自課外實踐，可以讓學(xué)生走上社會，走進生活中，如參加志愿者活動，讓他們用實際行動去幫助別人，體會給予的快樂，這些活動可以加強學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認識社會，了解生活中存在的一些問題，找到解決問題的辦法。除了課外實踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。
四、結(jié)語
所謂素質(zhì)教育，是以促進學(xué)生的身心均衡發(fā)展為最終目的，以提高國民素質(zhì)的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能以及各方面的身體以及心理素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是一個貫穿于人的整個生命過程的教育形式，然而在小學(xué)階段尤為重要，這是因為在入學(xué)以前的孩子基本可以認為是以家庭為中心進行活動的，小學(xué)對這些學(xué)生而言可以算是第一個接觸到的社會，從小學(xué)階段開始，他們將不斷深入地接觸社會。
一、目前小學(xué)教育中的素質(zhì)教育
小學(xué)給了學(xué)生們一個在時間和學(xué)習(xí)上都相對寬松的環(huán)境，在目前不斷減負的吶喊聲中，越來越多的生活實踐被學(xué)校以強制的形式搬進小學(xué)生的生活。其中不僅僅包括各種各樣的義務(wù)勞動，還包括各種家務(wù)勞動的參與以及反思。
無可厚非，素質(zhì)教育作為科教興國和可持續(xù)發(fā)展思路的必然基石，其本身有著十分重要的意義，只有國民的整體素質(zhì)得到普遍提高，我國才有可能在新的時代中立于不敗之地。而貫穿一個人生命始終的素質(zhì)教育，理所當然地應(yīng)當在各個階段的教學(xué)活動中占有不可忽視的一席之地。
然而在這樣的情況之下，小學(xué)教育中的素質(zhì)教育卻并沒有得到一個十分全面的改觀。學(xué)校組織的義務(wù)勞動和社會服務(wù)并沒有真正得到學(xué)生的支持，而沒有全身心的投入，自然難以收到良好切實的效果。而學(xué)校倡議的各種各樣的深入到生活方方面面的素質(zhì)教育形式，也常常會因為缺乏必要的監(jiān)督和導(dǎo)向而流于形式。
二、素質(zhì)教育在小學(xué)階段的開展切入
素質(zhì)教育的目標，在于使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生存、學(xué)會審美，并最終成為有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。由此可見，素質(zhì)教育是教育的一個構(gòu)成部分，它與教育的目標是相一致的，而不是教育的外部附庸。
那么究竟怎樣才能將素質(zhì)教育落實在小學(xué)階段內(nèi)呢，通過長時間對于小學(xué)教育的分析和觀察，個人認為可以從以下幾個方面著手。
1．思想---意識決定行為常常有教師為學(xué)生平時粗魯?shù)难孕懈械筋^疼。訓(xùn)斥雖然能夠達到立竿見影的效果但是卻難以持久。
言行源于思想，粗魯?shù)难孕惺菍W(xué)生本身對于這種言行的認同，甚至有的學(xué)生不知為恥反以為榮。因此想要解決這樣的局面有必要從思想著手。
小學(xué)教育體系中的思想品德課是我們從來都忽視的環(huán)節(jié)?？兹谧尷?，黃香溫席等故事常常成為課堂上膾炙人口的歷史美談，但是這些美談卻并沒有改善學(xué)生的思想，反而逼思想品德課流于形式。因此想要將素質(zhì)教育落到實處，首先就要抓緊思想品德課的建設(shè)。
思想品德課在小學(xué)教育中由來已久，然后效果卻難以彰顯，首要原因就是學(xué)生對于這一課程只有學(xué)而沒有思。
學(xué)是對新的知識的獲取，思是對已有的外部知識進行同化，而變成自身知識構(gòu)成的一部分。
學(xué)生在思想品德課上，通常是很好的學(xué)習(xí)了思想品德課上的眾多案例以及優(yōu)良品質(zhì)，但是并沒有深入思考，并沒有將這些品質(zhì)同化成為自身知識構(gòu)成的一部分。因而學(xué)生知道應(yīng)該如何做，卻難以真的在行為上落實。
對于思想品德課而言，教師不僅僅需要讓學(xué)生們了解思想品德的課程內(nèi)容，更要讓學(xué)生在心中樹立起對于良好思想品德認同感，樹立起榮辱觀。這不是一個一朝一夕的工作，而需要長期的實踐校正。教師更不能將思想品德課圈囿于課堂之上，更應(yīng)當深入到學(xué)生的生活之中。
2．個性化---教育的趨勢所在個性化教育是教育的整體趨勢，由于每個學(xué)生的資質(zhì)特點各有不同，教育也應(yīng)當有所針對。雖然目前在中國的教育形勢之下，真正的個性化難以展開，但是從細微之處觀察，教育的個性化其實無所不在。
考試，如此看似一刀切的教育行為，其實是在檢查每個學(xué)生的學(xué)習(xí)疏漏，而教師也會依據(jù)每個學(xué)生的考試狀況來有針對性地安排聯(lián)系或輔導(dǎo)。
對于素質(zhì)教育也是一樣，素質(zhì)教育中有關(guān)知識均衡發(fā)展的部分有賴于各科教師依照學(xué)生對于知識的掌握情況進行調(diào)節(jié)，而有關(guān)人格健康成長的部分則有賴于家長、學(xué)校乃至社會共同參與監(jiān)督，幫助學(xué)生完善。
一、高校鋼琴教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)教育的意義
鋼琴教育也是高校教學(xué)中的一個基礎(chǔ)課程，它不但能提高學(xué)生的動手能力，同時也能提高他們的審美能力以及創(chuàng)造能力，因而對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著積極的作用。
（一）有助于提高學(xué)生的實踐能力
學(xué)生在鋼琴的演奏過程中需要手與腦的共同配合，這能提高學(xué)生的動手能力，同時也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度
在高校的鋼琴教學(xué)中，通過鋼琴音樂優(yōu)美動人的旋律、較強的表現(xiàn)力以及感染力的宣染，學(xué)生的情感也會愈加豐富。
（三）有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
用鋼琴演奏一首曲子時，演奏者除了要具備鋼琴技術(shù)之外，也要對曲子的旋律、作者的創(chuàng)造思想等有所了解，演奏出的旋律才能扣人心弦，也能表達演奏者的創(chuàng)造能力。雖然每一個學(xué)生在理解能力和感知能力上有一定的差距，但是藝術(shù)的表演本身就是存在統(tǒng)一性和多變性的，因而，高校的鋼琴教學(xué)能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。
二、當前高校鋼琴教學(xué)中存在的不足
（一）忽視了學(xué)生的主體地位
高校鋼琴教學(xué)采取的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，一味地注重教學(xué)的過程，重視知識與技巧的授予，沒有把學(xué)生的主體地位充分地調(diào)動出來，忽略了以學(xué)生為本的教學(xué)宗旨，久而久之，就導(dǎo)致了學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力得不到提高。
（二）鋼琴課程的設(shè)置不科學(xué)
一些高校在設(shè)置鋼琴教學(xué)課程時，沒有尊重鋼琴教學(xué)的一般規(guī)律，而是一味地追求教學(xué)的進度，所以鋼琴課程的設(shè)置缺乏科學(xué)合理性，一些鋼琴老師在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)的進度，片面地加強學(xué)生在彈奏能力上的提高，讓學(xué)生通過不斷的練習(xí)來提高自己的彈奏能力，而且在最終的考核中也是以學(xué)生彈奏的曲譜數(shù)量來評定學(xué)生的成績，鋼琴的彈奏本身就需要融入彈奏者對作曲者創(chuàng)造情感的融合，而高校的鋼琴教學(xué)沒有注重對學(xué)生理解能力以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
（三）學(xué)生對鋼琴的認知不夠全面
鋼琴的演奏注重的是調(diào)動聽者的情感，而要想能夠打動聽者，那么在鋼琴的演奏中要注重對作曲者創(chuàng)造意圖和情感投入的掌握，這樣通過鋼琴演奏才能彈奏出扣人心弦的旋律，才能以真情實感的投入打動和感受每一個聽眾。然而當前大學(xué)生在鋼琴演奏的學(xué)習(xí)中，只注重鋼琴彈奏的技巧以及對琴譜的不斷練習(xí)，沒有對鋼琴的演奏有一個全面的認識，鋼琴演奏本身就是演奏，表演的形式也是通過彈奏出的音樂旋律，而且演奏者的審美情趣以及人格特征等都是通過彈奏的旋律表達出來的，所以，在高校的鋼琴教學(xué)中，學(xué)生要對鋼琴的演奏有一個全面的認識，僅掌握彈奏的技巧是遠遠不夠的，那樣只能是在模仿別人，實現(xiàn)不了自我的表演。
三、高校鋼琴教學(xué)中加強學(xué)生素質(zhì)教育的具體措施
（一）更新教學(xué)觀念
從教學(xué)觀念上進行改變，要更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀，樹立創(chuàng)新型的教學(xué)理念。高校的鋼琴老師在教學(xué)的過程中要清晰地意識到鋼琴教育在當前素質(zhì)教育時代所具備的重要意義和作用，從而夠樹立以學(xué)生為本的教育理念以及促進大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標。從客觀的層面上來講，鋼琴的演奏本身就是一種對外的表演，具備一定的娛樂性和運動性等特征，所以高校的鋼琴老師在授予學(xué)生彈奏技能時可以通過多樣化的教育形式和手段，這也為學(xué)生的素質(zhì)教育提供了必要的條件和足夠的實踐空間。從主觀的層面上來講，高校的鋼琴老師在教學(xué)過程中一定要更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以素質(zhì)教育為核心，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，將促進大學(xué)生的全面發(fā)展作為鋼琴教學(xué)的最終目標，而且在教學(xué)的內(nèi)容和形式上，要依據(jù)鋼琴表演的特征來進行創(chuàng)造性地進行。另外，也要注重對自身專業(yè)知識以及技能的提高，從而提高教學(xué)水平，要鼓勵和支持高校的鋼琴老師進行定期的進修和深造，從而加強鋼琴教學(xué)模式的創(chuàng)新，對于高校的鋼琴教學(xué)也可建立監(jiān)督管理制度，從根本上促進高校鋼琴教學(xué)中素質(zhì)教育的可持續(xù)性發(fā)展。
（二）創(chuàng)新教學(xué)模式
創(chuàng)新教學(xué)模式，具體可以從兩個方面入手：首先是要改變單一的教學(xué)模式，通過先進教學(xué)設(shè)備的引進來豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式。例如在高校的鋼琴教學(xué)中可以展開一對一對教學(xué)形式，同時也可以加入數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)形式。通過一對一的教學(xué)可以提高學(xué)生鋼琴演奏的技巧，而通過數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)形式則可以提高學(xué)生在合奏、編曲以及伴奏方面的能力，從而實現(xiàn)學(xué)生技巧與創(chuàng)造力的共同進步與發(fā)展。而且通過數(shù)碼鋼琴集體課，學(xué)生在鋼琴的教學(xué)中能夠掌握音樂藝術(shù)中所包含的樂理、和聲以及曲式等知識，從而在音樂作品的分析、視唱以及作曲等方面的能力都能得到提升，此外，老師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式的時要充分考慮到學(xué)生已有的知識和技能，通過豐富的教學(xué)形式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，有利于學(xué)生將所學(xué)的知識運用到鋼琴的演奏中，從而提高他們的演奏技巧。這也為大學(xué)生創(chuàng)造能力以及音樂藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展提供了發(fā)展空間。其次，就是要加強高校鋼琴教學(xué)的考核。在加強鋼琴教學(xué)模式創(chuàng)新時，也要注重對鋼琴教學(xué)的考核，以往的考核形式都是單一型的，因而并不能實現(xiàn)考核的真正目的，所以要將考核的單一型轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合型，對學(xué)生在獨奏表演的考核中不能是對單一曲子的考核，而是既要能反映出學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)，也要能反映出他的演奏技術(shù)，同時還要注重考察他們的團隊合作能力以及創(chuàng)新能力。在這樣的考核形式下有利于學(xué)生演奏技術(shù)的提高，同時還能促進其綜合素質(zhì)的發(fā)展。最后就是高?？梢云刚堃恍╀撉俜矫娴膶＜襾韺W(xué)校進行鋼琴知識的講座，或是鋼琴演奏的表演，讓學(xué)生對鋼琴的學(xué)習(xí)有一個全面的認識，從而促進鋼琴教學(xué)質(zhì)量的提高，最終帶動素質(zhì)教育的發(fā)展。
（三）注重教學(xué)內(nèi)容的與時俱進
隨著社會的不斷進步，高校鋼琴教學(xué)的內(nèi)容就要與時俱進，教學(xué)內(nèi)容要具備一定的時代氣息，同時也要具備全面性和國際性。在選取鋼琴教學(xué)曲目的時候，既要選取本地區(qū)的一些特色曲目，同時也要選取世界各地的地方曲目，讓大學(xué)生通過對不同曲目的了解和學(xué)習(xí)來加強對世界以及相關(guān)人文知識的了解和掌握。而且采取不同的教材來進行教學(xué)，有利于學(xué)生的素質(zhì)教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和技能的同時，確立正確的三觀以及藝術(shù)觀，從而使自身的審美能力得到提高。此外，在教學(xué)中采用數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生在合奏、編曲以及伴奏方面的能力，從而實現(xiàn)學(xué)生技巧能力與創(chuàng)造力的共同進步與發(fā)展。
（四）引進現(xiàn)代化的多樣教學(xué)設(shè)施
高校鋼琴教學(xué)的過程一般都是老師先在課堂上講解相關(guān)的知識和彈奏的技巧，然后再親身示范給學(xué)生，如今鋼琴教學(xué)的過程中可以引進現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，像數(shù)碼鋼琴、現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)以及電腦多媒體等，在引進現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的同時，就可以實現(xiàn)多樣化以及現(xiàn)代化的教學(xué)方式。例如在鋼琴教學(xué)的過程中，可以通過現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備對所要演奏的曲目進行相關(guān)資料的分析、研究等，在對其有一定的了解和掌握之后，可以通過電腦多媒體來引導(dǎo)學(xué)生進行音樂作品的創(chuàng)作，這樣既提高了鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效率，也拓展了學(xué)生的藝術(shù)事業(yè)，通過現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的運用，將所學(xué)曲目生動形象地展示到學(xué)生們的面前，加強了他們對音樂作品的了解，在此過程中，他們對作品的分析能力、理解能力以及對藝術(shù)的探討和創(chuàng)新能力都有了相應(yīng)的提高，最終促進了學(xué)生的全面發(fā)展，而且對他們今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)以及素質(zhì)教育有很大的推動作用。
在學(xué)生構(gòu)建知識模式的過程中，“教師的講解并不是直接將知識傳輸給學(xué)生，教師只能通過組織者、合作者和引導(dǎo)者的身份，使學(xué)生主動參與到整個過程中去?！苯處熞浞职l(fā)揮學(xué)生思維的主體性，引導(dǎo)學(xué)生分析知識的成因及特點，通過學(xué)生自己歸納總結(jié)得出知識模式。學(xué)生對某一知識的構(gòu)建過程，也是學(xué)生求簡意識得到發(fā)展的過程，但學(xué)生自己不一定能構(gòu)建好“最簡”模式。在這一過程中，教師要利用一切手段，特別是現(xiàn)代教育手段，幫助學(xué)生構(gòu)建最簡單、最科學(xué)的模式。要完成這一任務(wù)，往往要通過大量的信息整合與多次模式的漸進來完成，數(shù)學(xué)領(lǐng)域里，不少數(shù)學(xué)問題都可以有刪繁就簡，尋求解題的捷徑。如加法能用乘法進行簡便運算，減法能用除法進行簡便運算。
二、在知識歸納總結(jié)方面大力培養(yǎng)
“數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、反思等活動，獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，進一步發(fā)展思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心?！苯處熖幱诮虒W(xué)第一線，大量而繁雜的知識需要教師給學(xué)生整理、歸納和總結(jié)。倘若教師能引導(dǎo)學(xué)生自己歸納、總結(jié)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在這一過程中始終貫徹求簡原則，對于培養(yǎng)學(xué)生的求簡意識大有裨益。如用量角器度量角的方法可以概括為“中心對頂點，O線對一邊，它邊看度數(shù)”；長方體、正方體和圓柱體的體積可統(tǒng)一歸納為用“底面積乘高”求得；在加、減法和加減混合運算中，根據(jù)運算定律和運算性質(zhì)解決有關(guān)去括號和添括號問題，可以歸納為：“括號前面是加號，去掉括號不變號；加號后面添括號，括號里面不變號；括號前面是減號，去掉括號要變號；減號后面添括號，括號里面要變號?！?/p>
三、從知識的命名方面培養(yǎng)
對某些知識，經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生給予準確而精練的命名，是培養(yǎng)學(xué)生求簡意識的有效途徑。一方面，教材中有很多知識就非常簡練，給學(xué)生以活生生的范例，教師要引導(dǎo)學(xué)生加以注意，細心領(lǐng)悟。如角中的“銳角、直角、鈍角、平角、周角”；比例中的“正比例和反比例”；分數(shù)中的“真分數(shù)、假分數(shù)和帶分數(shù)”等等，另一方面，要啟發(fā)學(xué)生必要時自己給知識命名，可以加深對知識的理解，并簡化知識，合理地利用，達到為我所用的目的。
四、從尋求數(shù)學(xué)問題的解法上刻意求簡
數(shù)學(xué)為人與人之間的交流提供了一種有效、簡捷的手段。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，教學(xué)中要創(chuàng)造人人平等、民主的師生關(guān)系，使教學(xué)相長，促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)在對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進行應(yīng)用。這一過程除了邏輯和證明外，充滿著探索與創(chuàng)造。
五、發(fā)展學(xué)生的簡縮思維，增強學(xué)生的直覺能力
關(guān)鍵詞：強化 小學(xué)漢語文 素質(zhì)教育
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)?！眹医涛秾嵤┧刭|(zhì)教育中的幾個問題》提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個問題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問題。這個問題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問題。第三要解決的問題，是使學(xué)生機械發(fā)展還是生動活潑地發(fā)展?！薄毒V要》和《講話》為小學(xué)漢語文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向21世紀的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標。小學(xué)漢語文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好小學(xué)漢語文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀大事。
一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)
眾所周知，小學(xué)漢語文課，是一門綜合性極強的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握漢語文知識的過程中，不僅可以打下堅實的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。漢語文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，小學(xué)漢語文課尤須重視強化對學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅實的科學(xué)文化的基矗。
二、強化小學(xué)漢語文課素質(zhì)教育
應(yīng)該肯定，我們小學(xué)漢語文課的教育教學(xué)，無論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)漢語文的工具性質(zhì)，加強漢語文基礎(chǔ)知識與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)等各個方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，取得了不少可靠的成績。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點幼兒園、重點小學(xué)、重點初中、重點高中、重點班、重點學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎金。凡是與應(yīng)試無關(guān)的其它活動則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。
即使有的學(xué)生背會滿腦子答案，暫時贏得了高分，考上了上一級學(xué)校，而實際上，他們的聽說讀寫漢語文能力非但沒有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時間去采取補救措施。如果不這樣補救，勢必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學(xué)生，不得不重新開設(shè)聽力課、說讀課、書法課等來補救小學(xué)時期漢語文課因應(yīng)試教育而留下的聽說讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進一步告訴我們：在所有各門課程中，加強小學(xué)漢語文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因為它是決定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強化小學(xué)漢語文課素質(zhì)教育的兩個途徑
小學(xué)漢語文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點：
第一、從教的角度看必須把提高漢語文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在漢語文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。所以只有把漢語文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動與影響學(xué)生漢語文素質(zhì)的全面提高。
第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對學(xué)生的特點，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過主動活潑的學(xué)習(xí)方式，樂于接受教師施以漢語文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。
為達此目的，必須抓好以下三個教學(xué)環(huán)節(jié)：
1．遵循漢語文課工具性的特點和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運用語言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運用漢語文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進行聽、說、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過掌握工具來提高自身的漢語文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說、讀、寫實踐活動中，駕馭語言文學(xué)的工具，強化自身漢語文素質(zhì)。
1.組織結(jié)構(gòu)方面
由于學(xué)校的歷史的原因，行政權(quán)利在高校里大行其道。高校學(xué)生業(yè)務(wù)的執(zhí)行受到政治統(tǒng)治層次的控制，并導(dǎo)致高校行政的管理理念，管理者成為黨和政府工作人員，教師則是管理的對象。現(xiàn)在文化教育質(zhì)量管理機構(gòu)在中國形成的管理如下：首先是學(xué)術(shù)辦公室在教務(wù)處辦公室的監(jiān)管機構(gòu)之下。其次，人員和業(yè)務(wù)設(shè)置在學(xué)工部的管理范圍內(nèi)。最后，學(xué)院成立的機構(gòu)負責(zé)文化素質(zhì)教育。多樣性管理機構(gòu)導(dǎo)致各高校在教育機構(gòu)設(shè)置上各具自己的文化特色。
2.權(quán)力分配方面
從文化素質(zhì)教育管理角度，高校學(xué)生的組織結(jié)構(gòu)的角度來看，高校教育處在一個多垂直控制管理范圍內(nèi)。文化素質(zhì)教育及下屬單位配有專有的人員。高校團委一般控制著高校文化素質(zhì)教育的工作。在文化素質(zhì)教育實現(xiàn)的進程中，行政機關(guān)單位處在的主要地位，其能夠有效地保護活動的開展。行政機關(guān)和學(xué)術(shù)教育權(quán)利間具有復(fù)雜性，應(yīng)該進行細致劃分。
3.保障機制方面
任何工作的執(zhí)行必須建立保護機制才能夠順利實施改革。高等教育學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，需要創(chuàng)造高品質(zhì)的教育文化機制建設(shè)，這是實施素質(zhì)教育的基本要求。文化素質(zhì)教育體系的項目，這是未來教育的一個概念，就應(yīng)該體現(xiàn)在教育體系的草案，以內(nèi)容和教育方法的適當反應(yīng);參與文化素質(zhì)教育中，在高校實施的各個環(huán)節(jié)里，學(xué)校的資源和“素質(zhì)教育為主體的文化”成為核心要素，以形成內(nèi)在的力量?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育的有效保障機制的形成，協(xié)調(diào)的組織，法規(guī)和規(guī)章及其他事項的所有方面的管理，以確保協(xié)調(diào)教育有序的發(fā)展。
二、高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制存在的主要問題
高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制存在三個方面的主要問題，權(quán)利分配不均、行政化管理嚴重，權(quán)責(zé)不清、監(jiān)督缺失：
1.權(quán)利分配不均
從高校對素質(zhì)教育的文化教育、組織結(jié)構(gòu)模式的權(quán)力上，不同部門和利益相關(guān)者，在跨文化管理素質(zhì)教育上的突出問題是學(xué)術(shù)和行政權(quán)力的模糊權(quán)力錯位。管理人員培訓(xùn)課程、文化、講座和其他科學(xué)領(lǐng)域時，行政單位的過度干預(yù)，導(dǎo)致行政泛化。文化管理行政教育綜合的弊端結(jié)果：首先是缺乏正確行使學(xué)術(shù)權(quán)利的方式。其次，行政弱化權(quán)力配置，學(xué)術(shù)界代表和其他有關(guān)各方的利益，行政權(quán)利和學(xué)術(shù)權(quán)利之間建立普遍認可的價值體系，對文化管理教育必須實現(xiàn)和文化素質(zhì)教育權(quán)利的靈活運用。
2.行政化管理嚴重，權(quán)責(zé)不清
在高校文化素質(zhì)教育管理過程中，由于文化規(guī)范和規(guī)則在學(xué)校的不健全，管理效率低下。由于行政權(quán)力占有主導(dǎo)地位，學(xué)術(shù)事務(wù)和行政事務(wù)內(nèi)的推廣，使得文化素質(zhì)管理教育與他們交織在一起，很難分辨。事實上，在文化素質(zhì)教育管理體制中存在兩股力量，在行政化的體制中，所有的操作最終在這一管理體系中實施，這導(dǎo)致管理權(quán)力的沖突。制度的不健全、責(zé)任的不明確、工作效率不夠高等問題一直存在。
3.監(jiān)督缺失
所有的管理措施，需要強有力的，有效的監(jiān)管程序，以有效確保目標不被拒絕，然后設(shè)法達到預(yù)期的效果。監(jiān)管過程控制一直是素質(zhì)教育保障機制的一個重要組成部分。但事實上，文化素質(zhì)教育過程中忽略了目標，不重視學(xué)生群體的權(quán)力，缺少實施效果的反饋意見收集。在另一方面，文化素質(zhì)教育部門已采取了行政部門為首的官僚機構(gòu)，這種單向的管理模式，流程式的管理起不到有效的監(jiān)督權(quán)。
三、完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制的措施
完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制的措施，可以從以下三個方面進行：
1.完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)體制
按照教育部下發(fā)文件的精神，學(xué)校和教育的文化素質(zhì)進行基本的思路應(yīng)該是科學(xué)化，規(guī)范化和制度化。作為高校文化素質(zhì)教育實踐應(yīng)該深化文化素質(zhì)教育，加強理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文化素質(zhì)教育體系的特點必須建立有效的。為了開展文化素質(zhì)教育的規(guī)范化，制度化，就必須提高教育學(xué)生的質(zhì)量文化管理體系，并加強不同機構(gòu)和共同努力，實現(xiàn)各部門的共同努力之間的協(xié)調(diào)。
2.明確高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理權(quán)責(zé)
明確高校文化素質(zhì)教育部門的權(quán)責(zé)，并以動態(tài)管理的方式管理責(zé)任和權(quán)利。目前受根深蒂固的文化素質(zhì)教育的影響，相關(guān)職能部門的教育和文化分工越來越明確，權(quán)責(zé)分配越來越清晰。因此，高校文化素質(zhì)教育部門的權(quán)責(zé)不清晰，主要是在協(xié)調(diào)細節(jié)上。因此在特定情況下，需要相關(guān)部門協(xié)調(diào)，及時糾錯、及時解決，防止相同問題的出現(xiàn)。
3.規(guī)范管理制度，加強過程監(jiān)督
高校文化素質(zhì)教育在監(jiān)管過程是素質(zhì)教育保障機制的一部分，因此，必須采取相應(yīng)的過程監(jiān)督管理。在教育管理人員的過程控制應(yīng)注意及時控制，在課堂上的行為，完整性教學(xué)和完善糾錯機制。學(xué)生教師加強關(guān)系的建設(shè)，順利開展活動，在發(fā)展領(lǐng)域的活動?？紤]到管理機構(gòu)有限的資源，需要及時的進行監(jiān)測?？梢圆扇〖泄芾斫逃奈幕|(zhì)量控制活動的執(zhí)行。招投標的文化素質(zhì)教育管理機構(gòu)，并嚴格按照組織和活動進行審查。
四、結(jié)語
一、加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念
小學(xué)教師是實施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進展，要落實小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴重的背離了素質(zhì)教育的軌道，導(dǎo)致小學(xué)
二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)
教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因為，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強“語言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機智”等基本技能。
1.語言。語言是教師進行教學(xué)的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語言必須準確、精煉、有條理、生動形象。例如，數(shù)學(xué)語言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語、關(guān)系符號來表達數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語言來表達，而且要求學(xué)生隨著年級的升高，也能逐步學(xué)會使用數(shù)學(xué)語言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語言表達能力，還有利于邏輯思維能力的提高?？傊?，語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個教師都要下功夫進行語言基本功的訓(xùn)練。
2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響，并對學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時系統(tǒng)板書。不管以何種形式進行，一節(jié)好課的板書，在教學(xué)時猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍圖，把教學(xué)的重點和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當?shù)剡\用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識時，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級可多用釘子板；高年級可發(fā)動學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時要注意恰當?shù)臅r機，做到適時、適量、適度，以達到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。
4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生，以自己的一切行動來有效地組織學(xué)習(xí)。
5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。
三、落實課程方案和課程標準
1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進行。
(1)學(xué)科課程必須堅持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學(xué)生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門學(xué)科又怎么滲透呢？這主要從3個方面進行：①注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機滲透思想品德教育；②注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；③注重“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)。
(2)把原來單一的學(xué)科課與活動課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動靜結(jié)合，書本知識與實踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認識事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。
(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。
2.把活動課程落到實處?；顒诱n程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實處，必須從幾個方面去抓：①學(xué)校要成立活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動課程排入課表；③活動課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實；④活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計劃、有場地。通過活動課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評論；②利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進行國旗下的講話活動；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環(huán)境教育可以使學(xué)生擴大視野，拓寬知識面。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，觀察體驗社會生活，深入社會調(diào)查，參觀訪問，了解國情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會信息。(3)進行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好
的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要創(chuàng)設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。
四、改進教學(xué)方法
要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
所謂教學(xué)方法，是教師為達到一定教學(xué)目標所采用的一種師生互動的教學(xué)活動方式。但方法不能只限于幾種，它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對象而不同。如：講解法、練習(xí)法、實驗法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的?？傊瑹o論那個學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過程；既要重視傳授知識，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。