時間：2023-03-02 14:57:54
導語：在美術(shù)德育總結(jié)的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】運輸系統(tǒng) 懸吊搭接 安全 高效
如何提高運輸系統(tǒng)的快速、高效是否實現(xiàn)快速掘進的主要條件，四臺礦石炭系延深運輸系統(tǒng)采用的是帶式輸送機+無軌膠輪車+無軌膠輪車鏟車的方式，以前本礦隊組運輸煤矸所用的兩部帶式輸送機，落煤點處搭接都是穩(wěn)裝在底板上的垂直式搭接，這樣一來就難以滿足隊組高效掘進的要求，嚴重影響了隊組的運輸需求，且影響人員過往及支護材料運輸尤為嚴重，經(jīng)認真分析研究，將原有帶式輸送機搭接方式改進成懸吊式搭接方式后，有效解決了因工作面現(xiàn)場條件受限所導致運輸系統(tǒng)無法實現(xiàn)快速高效及預防皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂等諸多問題。
1 設(shè)計要點
（1）根據(jù)現(xiàn)場情況，確定2部皮帶頭與1部皮帶之間搭接處的相對垂高（正常情況下皮帶機頭與搭接皮帶跌煤點垂高為不小于300mm）；（2）根據(jù)最大通車高度，計算出懸吊皮帶頭離地高度及2部皮帶搭接處跌煤點的受力大小，確定高度及跌煤點下方安設(shè)的合理緩沖輥；（3）確定導料槽及其穩(wěn)設(shè)2部皮帶機頭固件的相對尺寸。
2 設(shè)計過程
（1）首先應對2部皮帶輸送機有一個全面了解，充分了解其主要的性能參數(shù)；（2）根據(jù)現(xiàn)場實際環(huán)境，皮帶的大小，通車大小、行人高度等要求，按其具體要求進行設(shè)計圖紙加工；（3）加工完畢后，進行安裝、模擬運轉(zhuǎn)、微調(diào)等使之符合設(shè)計要求。
3 設(shè)計制作步驟及說明
（1）現(xiàn)巷道斷面規(guī)格為寬×高：5640×4620mm半圓拱斷面，皮帶H架高度為700mm，最大通車高度為無軌膠輪車鏟車2800mm，通過以上尺寸計算出最大懸吊皮帶尺寸高度離巷道頂板H懸 =H巷―H車―H皮 =4620―2800―600=1220mm；（2）根據(jù)2號帶式輸送機的運行速度確定跌落1號帶式輸送機的跌煤點及其拋物線，確定擋煤板的安裝位置及跌煤點處緩沖輥的安設(shè)數(shù)量（正常高度下緩沖輥的安裝是沿跌煤點的中間線排距方向各兩組）；（3）按設(shè)計安裝搭接處的皮帶頭，由于皮帶頭設(shè)備的特殊情況，皮帶頭穩(wěn)裝必須安裝在支撐固件的承載段上，并于皮帶頭正上方2側(cè)均勻布置3根錨索（錨固端不低于3M），皮帶頭左側(cè)用厚30mm寬500mm木板牢固搭接于懸吊皮帶頭H架上已做檢修過道，皮帶后方的H架依實際情況各自施工水泥墩（水泥墩也可以用定制的加高H架腿來替代）；（4）安裝皮帶頭清煤器（推薦使用現(xiàn)在的尼龍毛刷式清煤器）等輔助件，完成試運轉(zhuǎn)，確認無誤安全后，正式投入。
4 預防皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂創(chuàng)新
（1）皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂的原因；皮帶輸送機的皮帶在正常運行中不會發(fā)生縱向撕裂現(xiàn)象，只有當皮帶嚴重跑偏或外部尖銳物件，如鋼板、鐵塊、工字鋼、錨桿、大塊矸石等戳入皮帶時才有可能造成皮帶劃傷，嚴重時撕裂。皮帶跑偏造成皮帶撕裂一般只撕裂皮帶邊，不會出現(xiàn)在皮帶內(nèi)側(cè)。防止皮帶跑偏比較容易，安裝時按要求安裝，正常使用，一般不會出現(xiàn)嚴重的皮帶撕裂事故。綜上述，因此本論文偏重煤流皮帶跌煤點由于尖銳物件戳入皮帶造成皮帶劃傷或縱向撕裂事故的分析。
（2）皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂的產(chǎn)生；一、由于施工人員的粗心大意將施工中使用的釬子、支護中產(chǎn)生的廢舊鋼筋網(wǎng)等堅硬物件遺留到煤流皮帶及跌煤點附近。二、煤流運輸系統(tǒng)中皮帶搭接處擋煤裝置由于加工中部件聯(lián)接不牢固，造成部分部件脫落。三、出矸過程中進入煤流的大塊矸石等堅硬異物。
（3）皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂的創(chuàng)新方法；現(xiàn)在目前大多數(shù)預防皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂都是安裝感應式縱向撕裂檢測器，而本文創(chuàng)新要點是改變跌煤點處的落煤方式，因為皮帶輸送及運輸系統(tǒng)是一條龍運輸且目前皮帶搭接處多為垂直式搭接，跌落煤流都是正切于輸送皮帶，而產(chǎn)生皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂又大多數(shù)都是人為因素導致的硬異物上皮帶，這樣一來如果一旦硬異物上皮帶很容易導致皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂，因此我們在煤流皮帶搭接處垂直跌落距離安裝創(chuàng)新的7字型緩沖擋煤板，這樣一來即使硬異物從皮帶跌落到下皮帶的話，他也是送著煤流方向，皮帶輸送機皮帶比縱向撕裂問題大大減少，同時由于7字型緩沖擋煤板帶有一定坡度，因此對砸落皮帶也能起到一定緩沖保護。
5 結(jié)語
由于現(xiàn)場受巷道斷面及皮帶大小、通車大小、煤流跌落高度等具體懸吊高度及7字型緩沖擋煤板創(chuàng)新就不在此一一介紹了，經(jīng)過我們采用的懸吊方法創(chuàng)新了2部帶式輸送機之間的搭接方式，解決了多年來一直沒有解決的搭接后無法同時通車、通人、搭接處接煤效果不好等問題，而經(jīng)過創(chuàng)新的7字型緩沖擋煤板經(jīng)實踐使用更是大大減少了帶輸送機皮帶比縱向撕裂問題，以上創(chuàng)新經(jīng)使用經(jīng)濟實用、效果良好，既減少了大量的體力勞動又確保了運輸系統(tǒng)的安全、高效。
1、調(diào)研工作
以新課程為導向，圍繞課程實施中的問題，把握重點，有目的、有計劃、有組織地開展調(diào)查研究。在調(diào)查研究中要注意發(fā)現(xiàn)問題、研究對策，總結(jié)推廣經(jīng)驗。本學期小學、初中、高中三個學段于3、4、5月期間開展1次集中調(diào)研活動，要特別關(guān)注農(nóng)村地區(qū)、基礎(chǔ)薄弱學校、薄弱學科以及高中課改樣本校。適時開展對課改教研工作的調(diào)研。本學期繼續(xù)選擇部分區(qū)縣與市教研室聯(lián)合進行教學、教研指導活動。使美術(shù)學科的課程改革的進一步深化。小學將于3月、4月進行兩次調(diào)研活動，初中3月將進行一次課改調(diào)研活動，高中將于4月下旬進行一次課改調(diào)研活動。 調(diào)研緊緊圍繞美術(shù)學科課堂教學和美術(shù)學科教學資源的開發(fā)與利用的內(nèi)容，全力推動高中課程改革，繼續(xù)深化初中教學評價研究，繼續(xù)小學課程改革專題研究、總結(jié)、推廣工作。協(xié)助本室與北辰區(qū)教研室共同指導普育小學的美術(shù)教學指導工作。
2、中小學美術(shù)教師培訓工作計劃
做好本市小學、初中、高中的暑假課程改革的培訓工作。本著把培訓工作融入教研工作中的思路將舉辦一些培訓研討會，以新課程改革的指導思想和基本理念，指導教學實踐，大力優(yōu)化教學過程，深化教學改革。
3、總結(jié)小學、初中課改經(jīng)驗推動高中模塊開設(shè)工作
認真總結(jié)小學、初中課改的經(jīng)驗，結(jié)合本市高中學段進入課程標準實驗的情況，重點解決教學評價和實際教學中的具體問題。將舉辦一次小學“一節(jié)好課的標準”研究的討論活動；舉辦一次初中課改課堂評價的研究活動；將于2012年5月下旬在區(qū)縣舉辦一次高中課改模塊教學研討活動。協(xié)助大港區(qū)搞好本學期4月份舉辦的“大港區(qū)小學六年課改總結(jié)活動”。本學期計劃舉辦兩場市級小學美術(shù)學科高效教學系列研討活動，并做好總結(jié)工作。本學期計劃舉辦一次市級小學美術(shù)學科優(yōu)秀課例展示活動，并做好推廣工作。
4、加強學科德育的研究與指導
學習研制美術(shù)學科德育指導意見，開展多種形式的活動，注重針對性和實效性，切實推進學科德育。
5、研制各學科教學指導意見
積極進行小學、初中學段各學科教學指導意見的研制工作。修訂高中各學科教學指導意見，適時下發(fā)。
二、課改專題的研究工作
6、作好美術(shù)學科課程資源開發(fā)與利用的專題研究工作，本學期組織兩次全市課程資源開發(fā)專題研討交流活動。
7、做好中國教育學會“十一五”課題《地方文化資源的開發(fā)和利用》天津子課題的總結(jié)推廣工作。
8、作好區(qū)縣小學、初中學科專題及綜合課題的管理、指導工作。
9、作好天津市“教育科學規(guī)劃”課題“地方文化資源在美術(shù)教學中的應用”的研究與階段性總結(jié)工作和結(jié)題準備活動。
三、做好美術(shù)學科教研、服務、指導工作
11、繼續(xù)學習貫徹《全國學校藝術(shù)教育法規(guī)》，推進各區(qū)縣的學習和貫徹。全面落實我市《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育藝術(shù)學科（音樂、美術(shù)）教學改革的意見》中的各項具體目標和要求，并將其列入學科日常教研工作。
13、認真研究具有美術(shù)學科特點的校本教研形式，帶動美術(shù)教師提高專業(yè)技能和教學水平，形成在一定文化基礎(chǔ)上的校本教研模式。
四、做好培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力研究與指導工作
結(jié)合美術(shù)學科特點堅持作好美術(shù)學科“培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力”的研究工作。結(jié)合小學、初中、高中課程改革的機遇，進一步開展探索培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的學科創(chuàng)新研究活動。形成具有可操作性、示范性的教學案例，以提高課程實施的能力，努力將培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的要求落到實處。2012年4月編寫完成高中美術(shù)教學案例集。
五、中小學雙優(yōu)課評比工作
認真作好中小學雙優(yōu)課的評比準備工作，作好一節(jié)好課的評價標準的內(nèi)容。
六、研信息化建設(shè)
14、加強學科主頁的建設(shè)，不斷完善調(diào)整學科主頁的內(nèi)容。充分發(fā)揮OA網(wǎng)在學科教研工作計劃中的作用。
【關(guān)鍵詞】德育教育 素質(zhì)教育 小學 美術(shù)課
【中圖分類號】G623.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0223-01
1、開展小學德育教育的重要性
自從進入二十一世紀后，小學生的思想教育工作就出現(xiàn)了很多新挑戰(zhàn)及問題。在這種形勢下，傳統(tǒng)的教育方式?jīng)]有了實效性，如果只憑一門思想品德課是無法收獲到更好的德育教育的效果。小學美術(shù)課有著其自身的特點，因為它的色彩、線條反而容易覺得真實且被理解，與原來的思想品德枯燥的理論課完全不同，較為容易被小學生接受。
小學美術(shù)在進行德育教育的時候，是按照實際的教材內(nèi)容，根據(jù)實際情況在進行美術(shù)知識、能力培養(yǎng)的同時將學科的知識與思想互相滲透，在課堂進行德育的融匯，讓學生在學習美術(shù)知識的同時學習思想，以此來達到所預定的教學目標。
2、德育在小學美術(shù)欣賞課中的滲透
2.1 欣賞名作
名作的欣賞是可以快速提高學生道德的有效方法。教師可以多收集一些名著的圖片或是課外活動帶學生去美術(shù)館去進行專題的欣賞。在欣賞的時候要求學生總結(jié)這些作用的特點，對藝術(shù)品欣賞的同時獲得藝術(shù)素質(zhì)的提升。同時很多的藝術(shù)作品都是以自然風景為背景。在大自然里，到外可以看到生機，風景優(yōu)美、萬物生輝，這可以讓學生從小就在自己的思想中激發(fā)對于自然熱愛的道德修養(yǎng)，讓學生知道保護自然的必要性、重要性。
2.2 多媒體欣賞
隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的運用也是課堂上課的重要手段之一。利用多媒體播放視頻
是培養(yǎng)學生德育教育最直接明了的方法。因為視頻可以以豐富的色彩、完美的音效、動感的影像讓小學生留下深刻的印象。比如《和平鴿》一文，教師可以利用多媒體技術(shù)播放一段和平鴿在廣場飛翔、悠閑進食的視頻，這樣就可以在一個和諧輕松的氣氛中帶給學生一種博大的情懷。讓學生明白并熱愛和平，知道世界是自己的家，明白為了自己的家的寧靜、和平貢獻著自己的力量。
3、德育教育在美術(shù)工藝課中的滲透
在小學美術(shù)的工藝課中，種類是非常多的，有抵紙、剪紙、布藝、泥塑等等，大約占到美術(shù)課內(nèi)容的百分之四十左右。在制作工藝的時候，不單單要教會學生制作的方法和原理，同時還要對學生進行愛勞動、愛集體、愛藝術(shù)的情操的培養(yǎng)。例如在學習剪貼風景畫的一課中，通過運用彩色的紙剪貼風景畫，可以借此對學生進行熱愛祖國、熱愛河山的教育。與此同時，在動手制作的過程中，讓學生明白勞動創(chuàng)造了物質(zhì)以及精神的財富，我們周圍所擁有的一切都是勞動人民用雙手，用自己的勞動換來的。教育學生為了之后的幸福生活，我們要愛勞動、愛藝術(shù)、努力學習，用自己所學到的知識用自己的雙手去打造美好的明天。
4、德育在繪畫課中的滲透
繪畫課是小學美術(shù)最重要的課之一，教師可以選擇一些有意義的素材讓學生進行作畫。在作畫的同時有機的結(jié)合德育的教育。比如在小學美術(shù)課有《民間塑像》一文，其中有著很多不一樣的塑像，可以先讓學生了解塑像繪畫的過程和配色的原則，而且讓學生知識自己所要畫的人物的背景及資料有所了解。大家都知道塑像都是一些在我們國。家歷史上做出過一定貢獻的人，這樣不單可以提高同學的繪畫技術(shù)還可以讓學生學習到歷史知識，知道他們?yōu)樽鎳龅囊磺?。而對于年級段較低的同學，可以讓學生自己去觀察我們國家的國旗，讓學生學會畫五星紅旗。讓學生了解五星紅旗，知識它的色彩構(gòu)成，圖畫構(gòu)成以及所代表的意義，并告知學生五星紅旗的歷史，知道它為什么可以成我們國家的國旗，這樣可以讓學生增加他們的民族自豪感，讓學生學會什么是愛國主義精神。
5、德育教育的其他方法
5.1 增加傳統(tǒng)地方的美術(shù)內(nèi)容，培養(yǎng)學生熱愛自己的家鄉(xiāng)
以教學大綱為基礎(chǔ)，小學美術(shù)的教學內(nèi)容可以是多元化的?？梢耘c當?shù)氐膶嶋H情況相結(jié)合，以此來增加傳統(tǒng)地方藝術(shù)的內(nèi)容。例如東北的赫哲族的魚皮文化、山東濰坊的風箏、廣西的銅鼓等等，都是非常好的教學材料。在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。
5.2 走進生活，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識
小學的美術(shù)課不單單可以在課堂中進行，還可以在外面開展?？梢詭ьI(lǐng)學生去野外進行寫作。因為不管是哪一種的教學方式都比不上自己身在其景的感受。在這樣的教學方式中與大自然最為接近，讓學生在寫生的過程中感受自然的美麗，用自己的心和筆去作畫，去感受。這樣的教學方式可以讓環(huán)保的意識自然而然的融入到學生的心中，再加上在教學活動的過程中，教師告訴學生不可以隨便亂扔垃圾，讓學生明白美麗的環(huán)境來源于人類的保護，需要從一點點的小事做起，讓學生學會為自己的行為所負責，培養(yǎng)他們的責任感。
德育是教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。赫爾巴特說過："教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。"可見德育在教育過程中的重要性。"德育"這個詞給人的感覺好像就是品德教師或班主任更多的任務，其實不然，每個學科，課堂教學的每個細節(jié)都應滲透德育。一個合格的教師不僅是教學工作者，還應是一個教育學生怎樣做人的榜樣。我作為一個普通的美術(shù)老師，深深感到培養(yǎng)下一代高尚道德情操責任重大。我在教學中是這樣實踐的。
1.在利用教材內(nèi)涵中滲透德育。
我們現(xiàn)在所用的中學美術(shù)教材中在各個學習領(lǐng)域中都有愛國主義方面的內(nèi)容，特別是欣賞課教學中尤為突出，有很多都是顯性德育主題的作品欣賞，比如：對中國長城的欣賞，與其說它珍貴的價值是在物質(zhì)文化層面上，不如說主要是在精神內(nèi)涵、精神文化層面上。因而我們用 "萬里長城永不倒"來象征、比喻中華民族生生不息、恒存發(fā)展。在對這類型的美術(shù)作品欣賞的同時，對學生進行愛國主義的教育那真是名正言順的事。另外，我經(jīng)常帶領(lǐng)學生感受家鄉(xiāng)南通的快速發(fā)展和獨特的民間藝術(shù)（南通藍印花布、如皋水繪園建筑等），對這些民間藝術(shù)的起源和制作有相應的了解，甚至可以動手制作，通過這些活動，讓學生感受家鄉(xiāng)的巨大變化，為家鄉(xiāng)勞動人民的勤勞和智慧感到驕傲，從而激發(fā)她們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)人民的情感。
2.在發(fā)揮課堂教學中滲透德育。
在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點，在傳授知識、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時，不失時機地進行思想教育，經(jīng)常對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生的健康思想。美術(shù)課在對學生進行愛國主義教育有著其它學科無法比擬的優(yōu)勢，因為美術(shù)教學內(nèi)容包括欣賞、繪畫、工藝三大課業(yè)，它們對于滲透愛國主義各有所長。如專題欣賞中的許多課題體現(xiàn)了民族的精神，注入了中華民族文化的審美理念，便于學生了解祖國的美術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，對學生起了潛移默化的教育作用，繪畫課業(yè)對愛國主義也極為有利，特別是中國畫學習在繪畫中占有很大比重，這對學生了解中華民族的文化，民族精神，具有重要有作用。例如，在講"中國故建筑"一課時，教師注重環(huán)境的熏陶，以古箏曲貫穿課堂，先讓學生欣賞"神州大地"視頻，了解中國世界遺產(chǎn)的價值，那逶迤磅礴的萬里長城；規(guī)模宏偉的北京故宮；堪稱世界第八奇跡的兵馬俑，那史詩般的風格，鬼斧神工的構(gòu)造，配以相關(guān)的小故事傳說，使學生得到春潮般的鼓舞，產(chǎn)生一股熱血沸騰的熱情。然后教師又讓學生介紹自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，滲透環(huán)保意識。當學生的情感達到時，教師適時要求學生提出保護家鄉(xiāng)名勝古跡的具體方案，并形成美術(shù)小論文上交。以此來激發(fā)學生的愛國熱情，讓他們在身臨其境、感同身受中，描繪出時代的和音。
3.在集體合作中滲透德育。
集體是力量是源泉，眾人是智慧的搖籃。美術(shù)課堂中，孩子們畫畫或做手工時，經(jīng)常忘了帶這樣工具，那樣材料，這時我就建議孩子們合作完成作業(yè)，你借我的水彩筆，我借你的剪刀，互相幫助，大家都能做出好的作品來，或者共同完成一個作品。孩子們大多數(shù)時候都合作得比較和諧、愉快。有時有靦腆的孩子不敢向別人借東西，當老師去問情況時，馬上就有周圍的孩子主動大方地拿出自己的東西說："我借給你！"其實，孩子是很單純的，只要正確地引導，每個孩子都是積極向上的。在動手合作的過程中，孩子們不僅得到了美育的培養(yǎng)，還能進行感情的交流，體驗團結(jié)互助的樂趣，感受"贈人玫瑰，手有余香"。
4.在"造型表現(xiàn)"中滲透德育。
"造型表現(xiàn)"包括繪畫、書法、剪紙、雕塑等，在中學美術(shù)課教學中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對學生進行的思想品德教育的效果顯而易見，有些則并不明顯。因此在教學中我經(jīng)常要認真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《中國的毛筆與漢字》一課時，我給學生講解了漢字的形成、演化，及很多書體的特點，使學生初步認識黑體字的筆畫結(jié)構(gòu)特點：橫平豎直，方方正正。然后告訴學生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當當，踏踏實實，不干壞事兒。
5.在"綜合探索"中滲透德育。
"綜合.探索"領(lǐng)域的設(shè)置，是對學生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹立以學生發(fā)展為本的理念。 "綜合.探索"以學生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)對學科知識的綜合運用，是對學科的邏輯體系的超越。在綜合實踐活動的開發(fā)和實施過程中，鼓勵學生自由選擇，將學生的需要、動機和興趣置于核心地位，為其個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導學生開展豐富多彩的探究性活動，幫助學生學會發(fā)現(xiàn)、學會探究，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
6.在多媒體教學中滲透德育。
多媒體課件可以把教學所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進行整合，并自然、快捷、合理地展示給學生，實現(xiàn)教學活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時要正確引導學生科學地利用網(wǎng)絡(luò)，使學生既學到文化知識，又受到一定的思想教育。如：在教學欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時，我們讓學生通過Google搜索引擎，輸入作者的名字"委拉斯凱茲"，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實與神畫的形象表達出藝術(shù)與財富出自貧賤者之手這一主題思想，而且對畫家和作品有了更多更深的了解，使德美相連，互相銜接，教育學生在作品中體現(xiàn)德育思想，使美術(shù)作品更加完美。
7.在設(shè)計節(jié)日教學作業(yè)中滲透德育。
摘要：職業(yè)教育是面向人人的就業(yè)教育，擔負著為國家經(jīng)濟社會建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以億計的初、中級勞動者的重任。美術(shù)教育對中職生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義，不僅能陶冶學生的情操，更大的功能是提高審美能力。對學生德育教育也是一個良好的補充和特色式的突破口。
關(guān)鍵詞：中職教育；美術(shù)；德育
職業(yè)教育是面向人人的就業(yè)教育，擔負著為國家經(jīng)濟社會建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以億計的初、中級勞動者的重任。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和各級政府的高度重視，職業(yè)教育迎來了快速發(fā)展時期，尤其是中等職業(yè)教育已成為我國中等教育的一個重要的組成部分，從河南省來看，2011年中職學校招生數(shù)和在校生數(shù)分別占高中階段教育的51.28%和49.36%，基本上達到了1：1的比例。德育是育人的基石，是教育的根本。在新的形勢下，如何堅持以人為本的理念，適應學生的個體需求，不斷創(chuàng)新德育方法與內(nèi)容，提高德育的針對性與時效性，培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要，具有良好的道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)，具有豐富的文化內(nèi)涵和專業(yè)技能，具有較好的心理素質(zhì)和人生規(guī)劃能力的技能型人才，是職業(yè)學校和教育工作者的重任。
在今天，很多職業(yè)教育工作者都在積極地探索和嘗試各種德育方法和措施，也總結(jié)了很多經(jīng)驗。經(jīng)過調(diào)研證明，絕大多數(shù)的中職生因?qū)W習成績不理想，在初中一般得不到重視，來自學校老師的壓力，來自家長的壓力，漸漸形成了他們悲觀、玩世不恭的心理狀態(tài)，入校后他們更是缺乏自信面對任何挑戰(zhàn)，甚至迷茫、不知所措。普遍存在以下幾個方面的問題：1．心理方面存在嚴重的自卑感與強烈的自尊心之間的矛盾；2．家庭方面普遍屬于低收入階層，家長受教育程度不高；3．學習習慣比較差，缺乏學習的動力和激情；4．自我調(diào)控能力和行為意識偏差；5．禮儀交往方面缺乏必要的正確認知。
教育部2009年的《關(guān)于制定中等職業(yè)學校教學計劃的原則意見》，要求中職學校將德育課和藝術(shù)課等列為必修課，其教學時數(shù)占總學時的比例應不少于10%。 這充分證明了美術(shù)教育對中職生綜合素質(zhì)的價值，不僅能陶冶學生的情操，更大的功能是提高審美能力。在素質(zhì)教育的推進過程中，越來越多的人意識到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面有著不可替代的獨特作用。而中職生中普遍存在這審美缺失。因此，我們在中職教育過程中要充分發(fā)揮美術(shù)教育的功能，把它作為一個突破口來打破德育僵局。
一、 準確定位美術(shù)教育內(nèi)容
美術(shù)學習是一種情感活動，是一種帶有強烈個入色彩的內(nèi)心體驗過程。在教育過程中，不管是美術(shù)技能訓練還是美術(shù)欣賞活動，對學生的真正考驗是怎樣激勵學生在學習過程中享受到學習的樂趣，這意味著鼓勵每個學生建立起自尊、自信，而這對于每個人的心智成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。美術(shù)教育應該包括四個部分的內(nèi)容：(1)自尊、自信品質(zhì)的培養(yǎng)；(2) 基本技能訓練； (3)美術(shù)的主要學習方法； (4)具備特定的智力結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)能力。這幾個方面需要結(jié)合在一起，相互促進。
二、美術(shù)教育要達成的幾個目標
根據(jù)多元智能理論，在發(fā)展空間智能方面，美術(shù)教育功能不可估量。美術(shù)學習過程是培養(yǎng)和發(fā)展的審美意識的課程，它主要著眼于樹立審美意識，培養(yǎng)審美能力和塑造審美人格，使學生在生動活潑的學習環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展，教學生學會學習、學會思考、學會審美、學會創(chuàng)造。實際教學中，我們應該力求達到以下幾個目標。
1．發(fā)展視覺思維。
關(guān)于視覺思維，一個最少歧義的定義是：“視覺思維就是借助于形象信息(表象)來揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的思維形式?！备鶕?jù)這一定義，美術(shù)教育在培養(yǎng)視覺思維方面應該包括下面4種思維形式：對形象信息進行結(jié)構(gòu)性描述，形成抽象的判斷；對抽象的判斷進行分析，產(chǎn)生具體的形象；對形象信息進行綜合和歸納，形成概念或規(guī)則；對形象信息進行類比、分解和綜合，形成新形象。即簡單寫生復雜寫生形象概括形象創(chuàng)作。目前絕大部分學生畫畫停留在簡單寫生階段，學習畏難是一個原因，但更主要的是視覺思維的薄弱，看不出來，分析不出來，往往從學生畫面上體現(xiàn)的是透視和形體的局部。在美術(shù)教學中，強化學生多看多分析，歸根結(jié)底就是觀察能力，如米開朗基羅所言“畫畫是用眼睛畫，不是用手畫?！?/p>
2．培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)造性思維是人腦最重要的高級功能之一，在個體發(fā)展和社會進步中起著關(guān)鍵的作用。創(chuàng)造性思維涉及感知、記憶、學習、語言獲得、情緒、意志、人格等諸多方面的心理過程和心理特點，是一種復合型的高級功能。在創(chuàng)造性思維方面，存在巨大的個別差異。一些研究結(jié)果表明，這種差異主要源于后天的因素，如早期的成長環(huán)境和教育方式、系統(tǒng)化的教學訓練、工作壓力、環(huán)境中的信息復雜程度等。在美術(shù)教育過程中對創(chuàng)造性思維的心理機制和影響因素的研究，對于改進學校教育以及工作實習等涉及人力資源培養(yǎng)與使用的社會實踐活動，培養(yǎng)具有高創(chuàng)造力的人具有重要的應用價值。
3．發(fā)展審美直覺能力。
審美直覺行為的標志有：①快速獲得對事物的審美判斷；②不能為自己的審美判斷提供明確解釋。審美直覺能力循表示自己是“突然”在“剎那”就獲得了審美的感受和快樂。因此，對審美直覺所下的定義是：不經(jīng)意識推理而直接獲得審美判斷和審美欲望的能力或程度，將快速判斷和不能報告出不斷接近美的標準的系列步驟作為人們正在表現(xiàn)出審美直覺行為的標志。
4．引發(fā)頓悟。
在藝術(shù)領(lǐng)域頓悟與直覺緊密相連，對審美直覺的第二個定義是：“快速而敏捷的頓悟”；而頓悟的定義是“了解情境的能力或行為、審美理解、洞察”，頓悟也具有“突然性”，但同時伴隨有“深度性”。
5．激發(fā)靈感。
作為一名美術(shù)教師，怎樣利用美術(shù)學科的特點，通過不同形式發(fā)揮教育因素，因勢利導，以實現(xiàn)教書育人的目的，是我們應該深思的重要問題。多年的教學工作中，通過不斷摸索、實踐、總結(jié)，我深深的體會到：美術(shù)教育是通過對色彩、線條、肌理、構(gòu)圖的審美因素的反應來進行的視覺教育，學生大量、廣泛的接觸美術(shù)作品，能增進他們對美術(shù)美的認識和理解，提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。豐富多彩的教學內(nèi)容能充分調(diào)動學生的感知，從而使學生在主觀情感上得到審美體驗，使其情感升華、心靈凈化?，F(xiàn)代美術(shù)教育的目標不是培養(yǎng)美術(shù)家，而是面向全體學生，通過美術(shù)特有的形式、手段，通過循序漸進的教育和影響，達到陶冶學生心靈，塑造學生人格的目的。從而培養(yǎng)出具有良好行為習慣，健全人格，高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。美術(shù)教育對德育教育是潛移默化的影響，是潛在作用，如“涼水泡茶慢慢濃”，讓學生在不知不覺中接受教育，自身素質(zhì)得到提高，靈魂得到洗滌，品質(zhì)得到升華。針對以上情況和美術(shù)課堂的特殊性，我對學生進行德育滲透的具體做法是：
一、更新觀念，德美并重
美好的藝術(shù)形象，可以給學生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是體現(xiàn)著一定的社會思想，一定的社會道德，一定的人生價值，一定的追求與理想，如從《達芬奇畫雞蛋》的故事入手，讓學生談談對本畫的欣賞體會，教師參與其中，分享知識并獲得情感。世界著名畫家，意大利“文藝復興三杰”之一的達芬奇，如果不堅持畫雞蛋，勤學苦練基本功，又怎么能創(chuàng)造出世界名畫《蒙娜麗莎》呢？使學生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的思想品德。
二、應用多媒體課件進行教學，創(chuàng)設(shè)一個良好的教學情境。
多媒體課件可以把教學所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進行整合，并自然、快捷、合理地展示給學生，實現(xiàn)教學活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時正確引導學生科學的利用網(wǎng)絡(luò)，使學生既學到文化知識，又受到一定的思想教育。例如在美術(shù)教材中展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個小局部，學生卻很想了解這一長卷的全部。這時我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎，進入北京故宮博物院的網(wǎng)站。在這里學生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》，更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國作品時，學生往往對作者和作品的歷史年代和時代背景一無所知，理解起來十分困難。例如，教學欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時，我們讓學生通過Google搜索引擎，輸入作者的名字“委拉斯凱茲”，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實與神畫的形象，表達出藝術(shù)與財富出自貧賤者之手這一主題思想，而且對畫家和作品有了更多更深的了解。使德美相連，互相銜接，教育學生在作品中體現(xiàn)德育思想，使美術(shù)作品更加完美?？梢?，運用互聯(lián)網(wǎng)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進教學過程的優(yōu)化，提高美術(shù)課堂的效益。
三、讓學生通過藝術(shù)作品的欣賞，了解歷史，豐富知識，陶冶情操。
例如通過講述達芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》的構(gòu)思、布局、色彩，介紹了14世紀始于意大利的文藝復興運動;指導學生討論：從古到今，從國內(nèi)到國外，還有哪些勤奮成才的故事感動著你？討論中，引導學生學會容忍別人的不同意見，接納他人的觀點，形成既充滿了競爭又愉快合作的氛圍。課堂上保持“動中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不要過分放任，也不過分嚴肅，要引導學生有正確的思維方式，形成積極健康向上的課堂氛圍。從而激發(fā)學生刻苦勤奮的思想。激勵知識創(chuàng)新，升華教學思想。通過講雅克路易？大衛(wèi)的代表作品《馬拉之死》的創(chuàng)作背景，向?qū)W生展現(xiàn)了18世紀法國大革命的風暴;通過介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導人民》的構(gòu)圖特點，講述了19世紀法國人民反對王權(quán)復辟的斗爭史。這些講解，不僅使學生重溫了過去學過的世界歷史的知識，加深了理解，而且感受到了藝術(shù)的魅力，受到了美的熏陶。
四、注重聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生分辨美丑的能力。
課堂上通過講解攝影的特點、技巧和效果，讓學生利用手中的相機，攝取校園內(nèi)外美與丑、善與惡的鏡頭。學生們儼然像報社的記者，用自己的攝影作品，或歌頌、或批判，達到了重在參與、自我教育的目的。
五、注重提高學生的審美情趣和審美能力。
在工藝美術(shù)教學過程中，結(jié)合服裝的藝術(shù)欣賞，使學生了解各種服裝的藝術(shù)特點，引導學生認識如何著裝才能體現(xiàn)青少年的青春活力，做到儀表美。在介紹油畫藝術(shù)時，油畫這一藝術(shù)品種來自西方，但卻是在中國這塊黃土地上生根、開花，由中國畫家耕耘、哺育，在中國文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開花結(jié)果的。今天的中國油畫，已經(jīng)不再是當年的“西洋畫”，而是帶有一些東方中國民族與地方的特色，如意境的追求，寫意的筆法等等，從而激發(fā)學生的民族自豪感。再通過介紹我國歷史繪畫、雕塑、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)在世界美術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要影響和貢獻，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。如，中國傳統(tǒng)繪畫中的山、水、花鳥、人物畫，它經(jīng)流數(shù)千年的歷史領(lǐng)域直到今天還在繼續(xù)奔流向前，這是世界繪畫史上很少見的。在表現(xiàn)風格上，除了西方繪畫有相同的一面，還具有與西方繪畫迥然有別的許多民族特色。為此，使中國繪畫在世界繪畫之林中獨樹一幟。此外，中國的雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)也具有很高的成就。如陶器、青銅器、宮殿、寺廟、園林建筑等，無不閃爍著我國人民的勤勞和智慧。以此增強學生熱愛祖國、熱愛民族的自豪感。
六、教師注重個人素質(zhì)提高的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：幼師；美術(shù)課；關(guān)鍵點
對于幼師專業(yè)教學來講，其所教育的對象情況較為特別，由于他們今天在校園中是學生，明天就可能在幼兒的課堂上變成老師。對于這樣特別的一個群體，在進行教學時，教師應更為重視，細致研究教學方法。以下簡要針對上好幼師美術(shù)課的幾個關(guān)鍵點進行論述，供相關(guān)人士參考。
一、重視創(chuàng)新技能，防止出現(xiàn)模式僵化情況
常言道：什么樣的老師就可能教出什么樣的學生。很多教師現(xiàn)在教導的學生，在將來，就會變成教育年齡更小的學生們的教師。對于這樣的特殊學生，幼師專業(yè)的教師壓力會很大。所以，他們不但是幼師的老師，并且伴隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，當前，整個社會的人們都十分關(guān)注下一代的教育。當前的人們需要他們的子女可以與信息時代競爭激烈的現(xiàn)狀相適應，擁有豐富的創(chuàng)造力及想象力。那么，作為培養(yǎng)將來幼師的教師們，假如缺少豐富的知識及良好的素養(yǎng)，是很難滿足當前社會的標準的。無法想象一位思想守舊、缺少熱情、教學模式僵化的教師會培養(yǎng)出高素養(yǎng)的學生。因此，對于幼師美術(shù)課教學來講，教師應重點對學生的創(chuàng)造能力及想象能力進行培養(yǎng)，幫助學生為將來的生活及學習奠定基礎(chǔ)。
例如：教師在教導學生簡筆畫課程時，就需要對教學模式進行細致分析。眾所周知，簡筆畫是當前較為流行的兒童美術(shù)教學方法，其利用抽象的線條將人、事物勾勒出來，讓孩子們進行模仿，形象生動，簡單明了，幼兒可以通過簡筆畫初步掌握繪畫的技巧。因為簡筆畫的這些優(yōu)點，所以，作為幼師，就需要學好簡筆畫課程。然而，也不可以由于簡筆畫的優(yōu)點使幼師僅學習簡筆畫，過分重視簡筆畫。所以，教師在講解簡筆畫課程時，更多的是讓學生了解繪畫的技巧，掌握繪畫的方法，從而應付將來的工作需求。傳統(tǒng)的幼兒繪畫教學方法是教師在黑板上一筆一筆的教孩子，學生在下面臨摹，這樣嚴重禁錮了學生的思維空間及創(chuàng)造力。因此，當前的幼師美術(shù)教學需要摒棄這種教學方法。利用多種美術(shù)方法及內(nèi)容進行教學，使學生充分掌握教學本領(lǐng)。例如：水彩畫、國畫等繪畫等。同時，教師還需要使學生了解一些幼兒教學的方法及理論，使學生們明確兒童的特點。處在幼兒園階段的學生其繪畫水平還停留于涂鴉時期，不可以利用傳統(tǒng)的繪畫評定方法作為標準，而是需要讓幼兒們利用繪畫表述自身的觀點，看法。藝術(shù)也正是因為它的獨特性及創(chuàng)造性使其不同于普通的流水生產(chǎn)作品。教師還應多鼓勵學生，使其以教師的繪畫作為范本，利用自身特別的角度去觀察、表現(xiàn)、再加之豐富的創(chuàng)新能力及想象能力，定能夠創(chuàng)作出動人的作品。
二、把德育融入平時教學活動中
對于幼兒來講，他們有著較強的模仿能力，所以，作為幼師，就需要時刻關(guān)注自身的言談舉止，行為動作。這是由于教師的一舉一動在兒童的眼中都有著濃烈的示范作用及影響力。因此，對幼師專業(yè)的學生進行德育教育是十分重要的事情。當前幼師教學情況不容樂觀，很多幼師自身的素養(yǎng)相對薄弱，假如不能及時進行強化性的德育教學，后果十分嚴重。
所以，在當前中職院校的幼師專業(yè)進行美術(shù)教學時，應時刻融入德育教育。具體包含以下幾方面內(nèi)容：其一，愛國教育。這一點一般表現(xiàn)在選取繪畫的內(nèi)容及繪畫的方法上。例如：教師可以同國家的情況聯(lián)系起來，讓學生創(chuàng)作一些“抗震救災”、“世博會”等海報，從而體現(xiàn)出當前社會的主旋律。這些表現(xiàn)社會情況的繪畫作品從表面上來講，同學習的內(nèi)容及專業(yè)聯(lián)系不大，但是，本質(zhì)上可以增強學生對祖國的熱愛及關(guān)注；其二，樹立社會公德心。例如：助人為樂、愛護公物、宣傳防火、防盜、抗震救災知識等。為了做好德育教學，教師可以讓學生主動承擔校園或者小區(qū)中公共宣傳欄的制作工作，不但幫助了他人，同時也鍛煉了學生的技能，增強了學生的綜合素養(yǎng)；其三，培養(yǎng)學生熱愛傳統(tǒng)文化。雖然當前是信息時代，科技飛速發(fā)展，知識急劇增多，但仍需要重視我國古代的文化。當前，很多幼兒園都在利用《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)書籍對孩子進行啟蒙教育，樹立孩子們“仁、義、禮、智、信”等多方面的素養(yǎng)，作為幼師專業(yè)的教師，也應在教學過程中重視傳統(tǒng)文化的教學，將其融入繪畫的方法中，例如：學習國畫、水彩畫等，從而弘揚我國的民族文化。
三、實行鼓勵教育
最近幾年，幼師的教育工作才真正走向標準化，正規(guī)化。到今天為止，社會中還存在一些人對幼師職業(yè)存在偏見，認為其是帶領(lǐng)孩子“唱唱歌、跳跳舞”，認為僅需有高中水平就可以從事幼師教育工作。從而讓一些幼師專業(yè)的學生感覺到自卑。那么，作為幼師專業(yè)的教師，就需要樹立學生的自信心，利用鼓勵的方法，給予學生肯定，盡力幫助學生，從而使學生對幼師專業(yè)產(chǎn)生喜愛，為將來的工作奠定基礎(chǔ)。
在日常教學過程中，不僅需要教導學生專業(yè)的理論知識，同時還需要關(guān)注學生們的情緒，幫助學生克服恐懼、不自信等情況，給予學生肯定。當學生出現(xiàn)問題時，不應急于批評、職責，而是需要幫助學生做好補救，然后指導學生進行改正。學生在感受到教師的關(guān)懷后，會更積極的同教師進行溝通，師生間建立和睦、融洽的關(guān)系。
四、總結(jié)
總而言之，對于幼師美術(shù)教學來講，需要當前教師不斷進行深入研究、探索，懷揣一顆愛學生、愛專業(yè)的心進行教學活動，通過重視創(chuàng)新技能、把德育融入平時教學活動中、實行鼓勵教育等方法樹立學生的信心，調(diào)動學生的學習積極性，使學生對專業(yè)產(chǎn)生熱愛，從而為學生將來的工作及生活奠定扎實基礎(chǔ)。因此，對上好幼師美術(shù)課的幾個關(guān)鍵點進行探討是十分重要的事情，值得相關(guān)教學工作者深入思考。
參考文獻：
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一、中國古代美術(shù)遺產(chǎn)內(nèi)容極為豐富
這里僅以彩陶為例談談德育滲透。彩陶——是中華先祖在距今八、九千年前用石器作生產(chǎn)工具的時代，創(chuàng)造的工藝美術(shù)品。它有五千年的發(fā)展史．是中華民族傳統(tǒng)審美意識的起步，工藝美術(shù)的輝煌開端。為人類社會文明，作出了具有劃時代意義的偉大貢獻。
1.半山彩陶壺（距今5100—3700年）造型設(shè)計的輪制痕跡。半山彩陶壺壺體很圓，下半部留有加工時旋轉(zhuǎn)的痕跡，這說明壺體成形時，是在一個以輪軸為圓心能轉(zhuǎn)動的工作臺上完成的。史學界把這一工藝過程稱作“輪制”。在用石器作生產(chǎn)工具的原始社會，這個“輪”可能很簡單，但確能充分說明中華先祖，已經(jīng)掌握了并利用輪軸轉(zhuǎn)動產(chǎn)生的離心力原理，直接用于彩陶造型工藝設(shè)計。開創(chuàng)了人類第一社會形態(tài)解放生產(chǎn)力的光輝篇章。（11）
2.半坡尖底瓶（距今7000—5000年）造型設(shè)計——重心原理的應用?！凹獾灼康男螤睿嚎谛?、短頸、粗腹、底尖，中部有一對系繩用的環(huán)耳，是一種汲水工具。汲水時手提繩子將瓶置于水中，這時因瓶是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置水中。水注滿后，重心移到瓶的中下部，恢復了平衡，瓶就直立起來?！北阌谔岢鏊?。這說明中華遠古居民已經(jīng)掌握并利用重心原理進行彩陶的造型設(shè)計．
3.大地灣人頭形器彩陶瓶造型設(shè)計的藝術(shù)美（距今7000—5000年）。彩陶瓶身為兩頭尖的圓柱形，瓶上部為圓雕人頭像，頂上有圓孔（瓶口）。頭像造型生動，發(fā)式刻劃細致，前額垂著整齊的短發(fā)，頭的左右和后部，均為披發(fā)。在瓜子形的臉龐上堆塑著清秀的五官，微鼓的鼻翼呈蒜頭形，眼睛透雕成空洞，顯得目光深遂有神?？谖?，似正言語。瓶身表面打磨光滑，腹部施以淺紅色陶衣，用黑色繪出三列由弧線三角紋與柳葉紋組成的圖案。呈現(xiàn)在我們面前的，仿佛是一位身著花襖的小姑娘——原始女神。這陶瓶既是件器物，也是件技藝高超的原始雕塑。從這位“小姑娘”的造型和裝飾設(shè)計的藝術(shù)美，可充分說明，早在六、七千年前，中華遠祖對彩陶工藝設(shè)計的審美意識，已經(jīng)從實用型過渡到審美型的藝術(shù)實踐階段。
4.馬家窟彩陶盆（距今5100—3700年）裝飾設(shè)計——渦旋紋。馬家窯文化的彩陶紋飾以渦旋紋為主，尤以大渦旋四方連續(xù)滿地紋最具氣勢，教材中的彩陶盆即是。這種紋飾仿佛大河奔騰卷起的漩渦。給人以千回百轉(zhuǎn)，往復無窮之感，渦旋紋中的圓點，是大雨的雨點穿入漩渦。據(jù)考證渦旋紋的設(shè)計，是原始先民對大河流水卷起的漩渦的觀察和描繪。這說明生活是藝術(shù)的唯一源泉的藝術(shù)觀早在中國的原始社
會就確立了。
彩陶的色彩——化學原理的應用。彩陶的色彩構(gòu)成紅、白、黑三色和諧對比。彩陶在地下埋藏了數(shù)千年，為什么出土后仍然光彩奪目？據(jù)考證這是因為遠古先民已經(jīng)掌握了“氧化焰、還原焰和滲炭法”的化學原理。
彩陶的裝飾設(shè)計——形式美法則的誕生，中華民族傳統(tǒng)審美意識的起步。通過彩陶的紋飾，說明中華先民早在原始社會就已經(jīng)能夠熟練的運用形式美的法則，進行裝飾造型設(shè)計。并且已經(jīng)從摹繪自然的具象，發(fā)展到抽象的高級階段。紋飾構(gòu)成的點、面、線的大小、曲直、粗細，方位變化與組合，表現(xiàn)高度的均衡和對稱美，達到多樣統(tǒng)一的效果。中華原始社會審美意識創(chuàng)造的變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律的形式美法則，綿延了六、七千年，時至今日仍然是指導和評價藝術(shù)創(chuàng)作的最高美學法則。
二、向?qū)W生進行藝術(shù)觀的教育
欣賞——（油畫）《父親》羅中立。畫家羅中立為表達自己對農(nóng)民無比崇敬和無限同情的感情。創(chuàng)作了題名為《父親》的油畫意在揭示一個重要而又被忽視了的問題——農(nóng)民問題。
首先是農(nóng)民對中國革命的重大貢獻。的觀點很明確。在他的著作中有這樣的觀點：中國的革命，實質(zhì)上是農(nóng)民的革命。中國革命的特點是武裝農(nóng)民。中國革命的道路是農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市。這條路線的正確性被1949年取得了全國性的勝利所證實。但是革命勝利以后很多年，為中國革命作出巨大貢獻的老解放區(qū)的農(nóng)民，據(jù)調(diào)查有的仍然在貧困線以下生活著。國務院成立的“老”、“少”、“邊”、“貧一辦公室，就是為了解決這個問題的。
其次，就今天而言，中國農(nóng)民用自己的汗水，澆灌著耕耘盼土地，面朝黃土背朝天。用占世界耕地總面積不到7％的土地，養(yǎng)活著占世界總?cè)丝?2％的中國人，這是中國農(nóng)民創(chuàng)造的世界奇跡。農(nóng)民是我們的衣食父母。為此油畫取名《父親》。
被稱作《父親》的老年農(nóng)民，一副蒼老而健壯的面孔上布滿了皺紋，赤熱的陽光從頭頂上照射下來，晶螢的汗珠閃著光，從皺紋上滾了下來。一雙炯炯有神的眼睛深沉的若有所思的凝視遠方。一雙大手捧著一個釘子鋦子的粗瓷蘭花碗，正把水送向千裂的嘴唇。右手食指上裂開的日子滲出了血，透過纏著的白布條露出一片陰紅。左耳上邊的頭巾里倒插著一枝竹桿圓珠筆，以說明這位《父親》是一位還能識幾個字的現(xiàn)代農(nóng)民。
一、講述美術(shù)發(fā)展史，激發(fā)民族情感
通過講述中外美術(shù)發(fā)展史，使學生了解我國乃至世界美術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，特別是中國畫獨特的風格在世界文化寶庫中所具有的獨特藝術(shù)魅力。從原始社會人們以符號記事發(fā)展到今天的電腦制作，充分展示了我國勞動人民的智慧和力量，同時為考察社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展提供了詳實的資料。手工藝品、建筑設(shè)計等藝術(shù)門類更是隨著時代及地域的不同而異彩紛呈。了解到這些，學生便可以在潛移默化中受到愛國主義教育，從而更加熱愛自己的民族、熱愛今天的幸福生活、努力去創(chuàng)造美的明天。
二、欣賞美術(shù)作品，陶冶高雅情操
美術(shù)教育在整個素質(zhì)教育中占有重要地位，具有十分重要的美育作用，教師應充分創(chuàng)造時機讓學生廣泛欣賞各類美術(shù)作品，感受不同風格的作品帶來的不同美感。有的恬靜、淡雅；有的蒼老、古樸；有的嫵媚、嬌艷；有的激情、豪壯……，從而使學生賞心悅目。美術(shù)作品正是通過視覺“形象語言”與觀者對話。一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，同時也是美術(shù)家人格的代表，首先是人格的高低，然后才是藝術(shù)技巧的高低。歷代美術(shù)家把他們的思想、情感、人格通過視覺形象表達出來，把其創(chuàng)造物視為自己人格的化身，從某種意義上說，其孜孜追求的杰作，實質(zhì)上也正是他自己人格的不斷完善。因而，欣賞一幅高品位的作品，如同在同一個高尚的人交流，受其熏陶、感染，以至潛移默化。從這個意義上說，引導學生欣賞美術(shù)作品，實質(zhì)上是對學生人格教育及情操的陶冶，同時也是對審美能力的提高。
三、講述美術(shù)家人品，塑造美好心靈
在美術(shù)教學中，可向?qū)W生講述古今名人、名家生平事跡或趣聞軼事等。中外許多美術(shù)家不但技藝精湛，而且人品高尚，如：達.芬奇畫雞蛋一絲不茍，山人不畏權(quán)貴，鄭板橋體察民情等；同時，許多畫家又是文學史上的重要人物，如王維、祝允明、唐寅、徐渭等，其文學造詣有口皆碑，因而使學生在了解歷代名家所創(chuàng)造的偉大作品的同時，去接受璀璨的傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，從而達到陶冶人的心靈，鍛煉人的品格，培養(yǎng)人的情操，涵養(yǎng)人的德性，塑造美好心靈之目的。
四、講述美術(shù)價值，喚起學習欲望
美術(shù)這門藝術(shù)具有很高的欣賞價值和實用價值，在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。人們的衣食住行無一不關(guān)系到美術(shù)的運用，如服裝款式、食品包裝、家居裝璜、轎車外型、廣告宣傳等等。同時，隨著人們生活水平的日漸提高，純粹作為欣賞的藝術(shù)品已日漸進入尋常百姓家，花卉古董更因具有特殊價值，而倍受珍愛和收藏。因此，讓學生了解其價值，使他們充分認識學習和繼承美學藝術(shù)的重要意義，從而喚起學習的熱切欲望，熱愛民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，自覺承擔起繼承發(fā)揚美學藝術(shù)的歷史責任。
五、闡明學習道理，培養(yǎng)學習毅力
美術(shù)是一門高深藝術(shù)，只有下苦功夫才能掌握，同時，又要讓學生明白，它不是高不可攀，只要持之以恒，學習得法，是會收效甚高的。中、小學生自控能力較差，惰性較大，教師要注意激發(fā)其興趣，適時提高其信心和成就感、自豪感，使其保持良好心態(tài)，克服馬虎草率，不負責，應付了事的不良習慣。這樣既使學生學法上有所進步，同時又磨練了意志，增強了信心。
六、教給正確方法，形成良好習慣
學習美術(shù)沒有捷徑，但如果學習無方，也會多走彎路，甚至誤入歧途，因而教師不僅要教給學生學習美術(shù)的基礎(chǔ)知識，使其掌握基本技能，而且要致力發(fā)展其基本智力，即觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力，達到眼、腦、手的高度協(xié)調(diào)一致。通過教學讓學生掌握科學的學習方法，形成良好習慣，處處留意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，并不斷總結(jié)、逐漸提高。學習時做到一心一意、平心靜氣、心無雜念，可適時播放一些古典樂曲，營造輕松淡雅的氛圍，使學生保持良好心境。
養(yǎng)成良好的審美習慣，還可幫助提高體質(zhì)、體能的水平和技藝。我國著名體操運動員李寧從小喜歡畫畫，經(jīng)過刻苦學習，繪畫對體操技巧產(chǎn)生了極大作用。他認為，畫畫可以促進自己的體操運動，以前在訓練中有急躁的毛病，自開始練畫以后，屏心靜氣地懸臂運筆，剛?cè)嵯酀闹窀彤嫹ǎ约坝袕椥缘闹袢~撇筆，都是體操中技巧與藝術(shù)的結(jié)合。
七、加強學習指導，提高創(chuàng)作能力
美術(shù)是一種造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)，通過構(gòu)圖、造型、設(shè)色等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造可以看得見、摸得著的藝術(shù)形象，給人以美的感受。中小學美術(shù)課的內(nèi)容包括繪畫、工藝、美術(shù)欣賞三大部分。繪畫包括寫生、臨摹、記憶畫、想象畫等，工藝包括圖案與手工，美術(shù)欣賞包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)與建筑藝術(shù)，每部分均含有相當?shù)幕A(chǔ)知識和應用技能，教師可根據(jù)不同內(nèi)容適時適地引導，使學生形成美化生活和動手創(chuàng)作的能力，同時在欣賞活動中開闊眼界，豐富知識，陶冶思想感情，提高對美的欣賞能力。如繪畫作品中，宋代李公麟的《五馬圖》線條的美，意大利畫家拉斐爾的《西斯廷圣母》典雅的色調(diào)，《清明上河圖》全圖五百多個人物，五十多匹動物，四十多件車輛、船只，畫家運用“散點透視”的處理技巧，中國畫中“詩中有畫，畫中有詩”，詩畫交映成趣的優(yōu)美意境。學生長期耳濡目染，心追手摹，可極大地培養(yǎng)正確的審美觀點，高尚的審美情趣，有效地提高對美的感悟力、鑒賞力、創(chuàng)新力。
八、開展興趣活動，增強競爭意識