時(shí)間：2023-03-01 16:23:21
導(dǎo)語(yǔ)：在語(yǔ)言文學(xué)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
作為第一課堂的延續(xù)和補(bǔ)充，第二課堂是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要培養(yǎng)陣地。第二課堂不僅有利于常規(guī)實(shí)踐教學(xué)走出困境，也有利于師生在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。第二課堂中的學(xué)術(shù)第二課堂是研究型高校的研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要陣地，也是應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生提升各方面創(chuàng)新綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)?？梢宰屗麄儺a(chǎn)生對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的追求，從而提高自身的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。深化建設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂，能促進(jìn)應(yīng)用性本科高校自身的發(fā)展。其一，有益于完善保障機(jī)制和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。其二，有利于提高師生的教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)的能力。在教師的指導(dǎo)下，能促進(jìn)學(xué)生積極參加各種文體活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目、課外競(jìng)賽活動(dòng)、科研活動(dòng)等，取得一定的成果。通過(guò)合法途徑，與社會(huì)合作，創(chuàng)造價(jià)值。其三，有益于提高學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。深化建設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂，也有利于學(xué)生的就業(yè)。第二課堂的學(xué)生若能在充分掌握第一課堂，學(xué)好專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高個(gè)人的綜合素質(zhì)能力。它將適應(yīng)社會(huì)的需要，進(jìn)而提高學(xué)生的就業(yè)滿足率。
二、應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)方案設(shè)想
應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)，主要涉及到三方面的內(nèi)容，即保障機(jī)制、具體操作和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。其中保障機(jī)制是具體操作、考核評(píng)價(jià)機(jī)制得以進(jìn)行的重要基礎(chǔ)，而考核評(píng)價(jià)機(jī)制是對(duì)具體操作效果的檢測(cè)。
（一）保障機(jī)制———資源的整合和利用
教師、學(xué)生和學(xué)校是保障機(jī)制中的三個(gè)重要元素，為了促使應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)的順利有效進(jìn)行，首先要使得這三個(gè)元素發(fā)揮人力、物力、財(cái)力上的作用。教師在第二課堂深化建設(shè)中，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。鑒于以往的不足，應(yīng)當(dāng)先對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)。由學(xué)校組織校內(nèi)外專(zhuān)家，向教師傳達(dá)第二課堂的性質(zhì)、目的、重要性、方法等的解讀，并通過(guò)分析具體案例，使之有總體把握。并對(duì)第二課堂的評(píng)價(jià)考核機(jī)制進(jìn)行介紹，使教師心中有數(shù)。然后由培訓(xùn)的教師寫(xiě)一個(gè)心得體會(huì)，并做一份初步的計(jì)劃書(shū)。之后，由所在的部門(mén)進(jìn)行動(dòng)員，檢查實(shí)行效果。再統(tǒng)一向?qū)W校匯報(bào)情況。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在第二課堂建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極主動(dòng)性，以下幾點(diǎn)尤其重要。其一，發(fā)揮老教師指導(dǎo)年輕教師的傳幫帶作用，建立一對(duì)一，或一對(duì)多的關(guān)系，由年輕教師親身向老教師取經(jīng)學(xué)習(xí)。其二，第二課堂的老師可以借助多種途徑，向校內(nèi)外漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家、同行咨詢，以期獲得指導(dǎo)。其三，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師在第二課堂中，要不斷地補(bǔ)缺補(bǔ)漏。其四，在第二課堂深化建設(shè)中，教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，使之協(xié)助自己。教師可選擇若干個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，作為教師助理，一方面有益于使教師助理得到訓(xùn)練，另一方面由教師助理幫助其他學(xué)生助理發(fā)展，建立“教師-教師助理-學(xué)生助理”的相互協(xié)助關(guān)系。學(xué)生是第二課堂深化建設(shè)中的主體。以往進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂的學(xué)生良莠不齊，影響了實(shí)施效果。因此，在深化建設(shè)中，尤其要把嚴(yán)入口和出口。有研究者為了考察學(xué)生接受第二課堂教育的必要性，用“熱情”作為指標(biāo)來(lái)表征其參與第二課堂的主觀愿望，將學(xué)生大致分為四類(lèi)：中心型、自轉(zhuǎn)型、公轉(zhuǎn)型、邊緣型。其中，中心型是典型的精英類(lèi)型，自轉(zhuǎn)型是另類(lèi)的精英類(lèi)型，公轉(zhuǎn)型是積極的后進(jìn)類(lèi)型，而邊緣型則是消極的后進(jìn)類(lèi)型。邊緣型是“在基本素質(zhì)和能力上有明顯不足，但又因性格自卑、自閉或自暴自棄等原因不能有意識(shí)地通過(guò)參與第二課堂活動(dòng)加以彌補(bǔ)。他們本是最應(yīng)該補(bǔ)充‘素質(zhì)營(yíng)養(yǎng)’的一群人，卻又偏偏對(duì)鮮美的‘素質(zhì)大餐’視若不見(jiàn)棄之不顧?！边吘壭偷膶W(xué)生不僅缺少能力，而且又消極不學(xué)，因此不能讓其通過(guò)第二課堂的檢測(cè)，這樣才能保證第二課堂的質(zhì)量。與之相對(duì)應(yīng)，在選取學(xué)生進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂時(shí)，也要把好入口。因此，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行擇優(yōu)錄取?？砂凑找韵虏襟E進(jìn)行選擇：其一，考察學(xué)生的動(dòng)機(jī)。除了為了獲得學(xué)分和創(chuàng)新性學(xué)分等之外，考察他們是否對(duì)第二課堂感興趣，今后的計(jì)劃和目標(biāo)為何。其二，重點(diǎn)考察他們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第一課堂理論知識(shí)的掌握情況。其三，考察他們的創(chuàng)新綜合能力與社會(huì)實(shí)踐能力等能力。三方面都通過(guò)考核者，可以進(jìn)入第二課堂。學(xué)校相關(guān)部門(mén)，包括團(tuán)委、學(xué)工部、教務(wù)處、科研處，以及文學(xué)院（中文系）等部門(mén)，應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用。其一，以上各職能部門(mén)可以通過(guò)先考察后投入的策略，即：在漢語(yǔ)言文學(xué)第二課堂建設(shè)一段時(shí)間后，對(duì)建設(shè)的情況進(jìn)行初步評(píng)估考核，根據(jù)效果確定是否有必要建立創(chuàng)新基地，是否有必要提供相應(yīng)的硬件措施，以及確定建立多少創(chuàng)新基地和硬件措施的事宜。其二，可以采用先設(shè)定一定數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等項(xiàng)目，規(guī)定完成時(shí)間和參與人數(shù)，由學(xué)生負(fù)責(zé)申請(qǐng)和老師幫助指導(dǎo)的方式。在完成之后，同樣可以采用先進(jìn)行初步評(píng)估考核，根據(jù)效果確定，設(shè)立多少個(gè)創(chuàng)新基金申報(bào)和立項(xiàng)項(xiàng)目的事宜。至于評(píng)價(jià)考核制度，見(jiàn)后面分析。以上從三個(gè)方面談及了保障機(jī)制，它們是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)的重要條件，缺少任何一方，第二課堂深化建設(shè)將無(wú)法順利有序進(jìn)行。
（二）深化建設(shè)的專(zhuān)業(yè)化、定期化、層次化
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂的深化建設(shè)，為了取得預(yù)期的效果，需要走專(zhuān)業(yè)化、定期化、層次化的路線。所謂專(zhuān)業(yè)化是指課堂活動(dòng)內(nèi)容跟漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)緊密聯(lián)系，師生也幾乎是本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。他們?cè)诮?jīng)過(guò)第一課堂的教學(xué)之后，有著較為堅(jiān)實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力，為了進(jìn)一步提升自己，有必要進(jìn)入第二課堂的教學(xué)。因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)想要進(jìn)入第二課堂的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)考核。定期化是指在相對(duì)固定的時(shí)間里，進(jìn)行第二課堂活動(dòng)。第二課堂需要常規(guī)化，確保建立起長(zhǎng)期活動(dòng)機(jī)制，但不可以犧牲第一課堂為代價(jià)。有些師生將大部分的時(shí)間精力用于第二課堂，而忽視第一課堂，這是不可取的。他們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到第一課堂的第一性，第二課堂的第二性，在完成第一課堂活動(dòng)要求的前提下，進(jìn)行第二課堂活動(dòng)，這樣才可以確保第一課堂和第二課堂的質(zhì)量。層次化是指第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等，要遵循循序漸進(jìn)的原則。可以將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大致分為語(yǔ)言類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、其他類(lèi)三大類(lèi)。以文學(xué)類(lèi)為例，或許可將其內(nèi)容大致分為三小類(lèi)：文體活動(dòng)類(lèi)（基礎(chǔ)型），大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類(lèi)、課外科技競(jìng)賽活動(dòng)類(lèi)（擴(kuò)展型），科研類(lèi)（研究型）三大類(lèi)。再將文體活動(dòng)類(lèi)分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文體及其賞析三大模塊。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類(lèi)、課外科技競(jìng)賽活動(dòng)類(lèi)分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)文體朗誦與創(chuàng)作三大模塊。將科研類(lèi)分為三大模塊：古代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)研究三大模塊。學(xué)生在選擇這三大類(lèi)的模塊中，需要逐級(jí)選擇，先選擇文體活動(dòng)類(lèi)，最后選擇科研類(lèi)。而且在選擇某一類(lèi)時(shí)，必須遵循一定的連貫性。比如說(shuō)，選擇了古典詩(shī)歌及其賞析模塊，接下來(lái)必須選擇古典詩(shī)歌朗誦與創(chuàng)作模塊，最后選擇古典詩(shī)歌研究模塊。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的文體特點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)、朗誦和創(chuàng)作、研究，有了一個(gè)系統(tǒng)的掌握。比起隨意選取門(mén)類(lèi)和模塊來(lái)說(shuō)，顯然系統(tǒng)性更強(qiáng)，效果也會(huì)更好。
（三）完善評(píng)價(jià)考核機(jī)制
(一)有利于少數(shù)民族更好的接受漢語(yǔ)言文化
為什么要研究漢語(yǔ)言少數(shù)民族的教學(xué)創(chuàng)新?研究這方面的內(nèi)容有什么意義?其實(shí)研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新性是一件非常有意義的工作。首先研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新，有利于少數(shù)民族更好的接受漢語(yǔ)言文化。少數(shù)民族由于與我們的生活環(huán)境、文化背景、等許多方面的不同。使得少數(shù)民族在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的時(shí)候并不會(huì)像漢族那么容易。因此在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候，就需要做一些適當(dāng)?shù)母淖?。因此需要?duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行一定的創(chuàng)新研究。
(二)漢語(yǔ)言教學(xué)自身發(fā)展的需要
一切的事物都是需要發(fā)展的，漢語(yǔ)言的教學(xué)也不例外。漢語(yǔ)言這門(mén)學(xué)科是自改革開(kāi)放以來(lái)才建立的一門(mén)學(xué)科。隨著我國(guó)不斷地發(fā)展，我國(guó)的各行各業(yè)也都有了一些質(zhì)的突破。如果漢語(yǔ)言想要在快速發(fā)展的時(shí)代中能夠保留一席之地，就需要不斷地發(fā)展、不斷地創(chuàng)新、不斷的改進(jìn)。因此對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新有助于漢語(yǔ)言教學(xué)自身的發(fā)展。也是發(fā)展我國(guó)教育的一個(gè)有效途徑。畢竟?jié)h語(yǔ)言教學(xué)是了解我國(guó)文化與歷史的一個(gè)有效途徑。
二、在少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析
(一)缺少完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系
在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，缺少一定的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。大家或許不是很了解評(píng)價(jià)體系的重要性。其實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)體系可以很好的反映出某一階段的教學(xué)情況。學(xué)校還可以根據(jù)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)任課的教師進(jìn)行一定的了解。然而，在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，卻缺少這一環(huán)節(jié)。
(二)教學(xué)模式過(guò)于單一
不得不承認(rèn)，在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，存在著教學(xué)模式單一的現(xiàn)象。經(jīng)歷過(guò)漢語(yǔ)言教學(xué)的人應(yīng)該都了解。目前各大學(xué)漢語(yǔ)言的教學(xué)模式仍很陳舊，教師講解，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)或接受，師生之間交流很少，這樣的教學(xué)模式使得原本充滿詩(shī)情畫(huà)意的漢語(yǔ)言失去了原有的色彩?？傊虒W(xué)模式的單一使得課堂缺乏一定的生動(dòng)力。讓許多少數(shù)民族的孩子失去了對(duì)漢語(yǔ)言這一學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。
(三)教學(xué)內(nèi)容不精練
在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，還存在的一個(gè)問(wèn)題就是教學(xué)的內(nèi)容不精練。漢語(yǔ)言博大精深，相同的一句話如果用不同的口吻去表述，那么含義是有很大的差別的。這是其他語(yǔ)言所不具有的魅力。因此在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，如果不加以提煉就進(jìn)行教學(xué)，那么很難使得少數(shù)民族的學(xué)生掌握漢語(yǔ)言的精華。然而這也是現(xiàn)在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題之一。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，絕大多數(shù)會(huì)選擇全面去講述，這樣使得許多的少數(shù)民族的學(xué)生找不到漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
(四)教學(xué)資源比較匱乏
現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言的教學(xué)資源主要來(lái)源于簡(jiǎn)單的課本。現(xiàn)如今，信息技術(shù)發(fā)達(dá)，我們可以通過(guò)各種各樣的渠道，獲得各種各樣的最新的知識(shí)。純粹依靠課本，不涉獵課外，會(huì)使學(xué)生接觸與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)資源的空間變得極其狹小。教師本可以通過(guò)報(bào)紙、多媒體等許多方式為學(xué)生們或許更多的教學(xué)資源，但是現(xiàn)實(shí)生活中情況卻恰好相反。教學(xué)資源的匱乏也是現(xiàn)階段漢語(yǔ)言教學(xué)的一大弊端。這也使得少數(shù)民族在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能很好地拓寬自己的知識(shí)視野。使得原本寬泛的學(xué)習(xí)變得狹窄起來(lái)。
(五)教學(xué)目標(biāo)不明確
在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，也存在著教學(xué)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象。絕大多數(shù)的人認(rèn)為漢語(yǔ)言教學(xué)的目的就是學(xué)會(huì)漢語(yǔ)。但是這樣的理解是錯(cuò)誤的。漢語(yǔ)言的教學(xué)不僅僅是為了讓少數(shù)民族的學(xué)生們學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，更多的是通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)了解我國(guó)的歷史與文化。簡(jiǎn)單的只是讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，可見(jiàn)這一目標(biāo)并不明確。
三、提高漢語(yǔ)言少數(shù)民族課堂教學(xué)行為有效性策略分析
(一)完善評(píng)價(jià)體系，督促師生學(xué)習(xí)
教學(xué)評(píng)價(jià)體系在教學(xué)的環(huán)節(jié)中起著至關(guān)重要的作用。因此完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，也是漢語(yǔ)言教學(xué)在方式方面進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中可以改善的一個(gè)方面。要想有一個(gè)好的漢語(yǔ)言課堂教學(xué)效果，就要完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)內(nèi)容，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要明確，這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而有效的監(jiān)督教師的教學(xué)執(zhí)行情況，進(jìn)而提升漢語(yǔ)言課堂教學(xué)行為的有效性。在完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí)還可以從以下幾個(gè)方面入手考慮:首先是少數(shù)民族的學(xué)生定期地對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，可以及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并解決教師教學(xué)行為存在的問(wèn)題，使教師的教學(xué)技能方法不斷提高;再有就是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，上課情況，階段作業(yè)完成情況等進(jìn)行評(píng)估。評(píng)價(jià)的形式可以是自評(píng)，小組評(píng)，教師評(píng)。
(二)改變教學(xué)模式，突出學(xué)生地位
運(yùn)用更多的教學(xué)方案也是更好地對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)有效創(chuàng)新方式。為什么對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中有效性較低，其中一個(gè)主要原因就是教學(xué)形式過(guò)于單一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，過(guò)少的交流，使師生關(guān)系緊張。所以影響教學(xué)效果。為了解決這個(gè)問(wèn)題，教師們應(yīng)該選擇多種形式相互融合穿插的教學(xué)方案，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，從而提升教學(xué)質(zhì)量。具體可以從以下幾個(gè)方面入手:首先，漢語(yǔ)言課程的工具性要求漢語(yǔ)言課堂教學(xué)應(yīng)靈活地選擇教學(xué)形式，采用分組等各種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與，從而提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的技能，從而加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的掌控能力，達(dá)到提高少數(shù)民族文化素養(yǎng)的目標(biāo);其次，漢語(yǔ)言課程承擔(dān)著使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化博大精深的重任，所以在課堂上教師可以引經(jīng)據(jù)典，播放錄像視頻等形式讓學(xué)生了解漢語(yǔ)言文化，使學(xué)生對(duì)世界的真善美與假惡丑建立自身的認(rèn)識(shí)，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善自己。
(三)提煉教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率
提煉教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容充滿漢語(yǔ)言的精華，也是漢語(yǔ)言在教學(xué)方式創(chuàng)新過(guò)程中可以完善的一個(gè)方面。為了提升教學(xué)行為的有效性，具體可以從以下幾個(gè)方面入手:(1)提煉教學(xué)內(nèi)容，讓內(nèi)容變得精簡(jiǎn)，更加吸引學(xué)生的注意，從而提升課堂教學(xué)行為的有效性。中國(guó)語(yǔ)言博大精深，如果連篇累牘那么少數(shù)民族很難學(xué)到真正的知識(shí)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行一定的精華提煉是幫助少數(shù)民族更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的有效途徑;(2)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，漢語(yǔ)言這一門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容大部分都是教師經(jīng)過(guò)自己的解讀后，用自己的語(yǔ)言解釋給學(xué)生聽(tīng)，但是若想提高學(xué)生的興趣，分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，則應(yīng)以學(xué)生為中心，積極思考，發(fā)揮其課堂的主動(dòng)性，教師只起導(dǎo)的作用。最后教師對(duì)學(xué)生的回答要以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括或提煉。這樣才能有效提高課堂教學(xué)效果。因此對(duì)漢語(yǔ)言的精華內(nèi)容進(jìn)行提煉是非常有必要的舉動(dòng)。
(四)充分利用資源，拓寬學(xué)生視野
資源在廣義上指的是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的任何材料和物質(zhì)條件，但是在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，資源就變得更加寬廣。在進(jìn)行漢語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中我們可以充分的利用身邊的資源進(jìn)行漢語(yǔ)言的教學(xué)。具體可以從以下幾個(gè)方面入手:首先，教師應(yīng)該充分的利用多媒體的資源對(duì)少數(shù)民族的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。比如教師可以在課堂上放映一些當(dāng)紅的電影。通過(guò)電影向?qū)W生們傳授漢語(yǔ)言知識(shí)，此外，教師還可以在課間放一些輕松的漢語(yǔ)歌曲。既為學(xué)生們營(yíng)造了一個(gè)輕松的氛圍，也間接的加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。
(五)制定明確目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)力度
制定明確的目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)力度也是更好的進(jìn)行少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)有效途徑。只有制定了明確的教學(xué)目標(biāo)才能更好的發(fā)揮教學(xué)的有效性，從而增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。美國(guó)教育家布魯姆曾指出:“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么?！币虼耍虒W(xué)目標(biāo)直接決定著課堂教學(xué)的有效開(kāi)展。提高對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的有效性，首先要制定明確的教學(xué)目標(biāo)。而制定目標(biāo)的過(guò)程可以參考以下內(nèi)容:首先結(jié)合少數(shù)民族的文化背景進(jìn)行漢語(yǔ)言課程的設(shè)置。不同的少數(shù)民族文化背景也不一樣。因此要結(jié)合少數(shù)民族的文化背景進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定;此外，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)制定的過(guò)程中要懂得循序漸進(jìn)。
四、結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作內(nèi)容有哪些呢？它的內(nèi)容都是由什么組成呢？主要是由論文的開(kāi)題報(bào)告、目錄、正文（包括內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋及參考文獻(xiàn)）、文獻(xiàn)綜述、幾部分構(gòu)成。下面學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編就來(lái)和大家詳細(xì)的介紹漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作要求有哪些，歡迎大家閱讀借鑒。
1．總體要求：
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（本科）畢業(yè)論文必須為本專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文，其他內(nèi)容的論文無(wú)效。字?jǐn)?shù)要求在6000字以上。頁(yè)邊距上、下、右皆為2．4cm，左邊距為2．6cm；行距為1．5倍；用A4紙打印。
2．開(kāi)題報(bào)告格式：
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告（居中，字號(hào)為小二號(hào)黑體）
畢業(yè)論文題目（居中，三黑）
（1）本課題研究的意義（小四號(hào)宋體字，下同）
（2）本課題的基本內(nèi)容
（3）論文提綱：
論文寫(xiě)作提綱內(nèi)容：
緒論：
……
本論：
一、……
概括主要內(nèi)容
二、……
概括主要內(nèi)容
三、……
……
結(jié)論：
……
（4）與本課題相關(guān)的主要參考文獻(xiàn)（列出作者、論文名稱(chēng)、期刊號(hào)、出版年月，參考文獻(xiàn)應(yīng)在3篇以上）
3．目錄格式：
目錄應(yīng)單占一頁(yè)，分行排列。包括“內(nèi)容摘要”、“關(guān)鍵詞”字樣和正文二至三級(jí)標(biāo)題，后接頁(yè)碼號(hào)?！澳夸洝倍种虚g要有一定間距，使用小2號(hào)宋體字?！澳夸洝毕路娇煽?行，下面的內(nèi)容為3號(hào)宋體字。頁(yè)面行距及頁(yè)邊距可根據(jù)文面美觀程度進(jìn)行調(diào)整，不可全居上方而下方空余太大。
4．正文格式：
此為論文第1頁(yè)，內(nèi)容包括“內(nèi)容摘要”、“關(guān)鍵詞”和“正文”。
（1）大標(biāo)題。位居此頁(yè)上方正中，字號(hào)為小2或3號(hào)，字體可以為黑體、隸書(shū)或楷體。
（2）內(nèi)容摘要。位于論文大標(biāo)題下空一行處，前空2格，“內(nèi)容摘要”四字用方括號(hào)括起來(lái)，為小4號(hào)黑體字，例[內(nèi)容摘要]。方括號(hào)完了不用“：”，方括號(hào)外的摘要內(nèi)容為論文的核心內(nèi)容的概括，小4號(hào)楷體字，不能超過(guò)300字。
（3）關(guān)鍵詞。位于內(nèi)容摘要下一行，前要空2格，并用方括號(hào)括起來(lái)，為小4號(hào)黑體字，例[關(guān)鍵詞]。方括號(hào)完了不用“：”，后面承接的關(guān)鍵詞不應(yīng)超過(guò)7個(gè)詞（或短語(yǔ)），詞與詞（或詞與短語(yǔ)、短語(yǔ)與短語(yǔ)）之間要用分號(hào)，此處為小4號(hào)楷體字。關(guān)鍵詞要能夠揭示論文的中心主題。
（4）正文內(nèi)容。關(guān)鍵詞下面空2行為正文（此處不可再有大標(biāo)題）。正文內(nèi)容皆為小4號(hào)宋體字。二級(jí)標(biāo)題為4號(hào)黑體字，上空一行，居中或前空2格皆可。
文中注釋采用尾注，全文連續(xù)注碼，注碼放標(biāo)點(diǎn)之前。注碼號(hào)為上標(biāo)[]。
5．注釋和參考資料目錄格式要求：
注釋與參考資料不得與正文結(jié)尾相接，二者共為一頁(yè)。
（1）注釋。注釋后加“：”（小4黑），另起一行分條列項(xiàng)寫(xiě)出注釋內(nèi)容（小4宋）。注釋前的序號(hào)及樣式要與正文中的尾注序號(hào)相同。正文中的尾注序號(hào)為上標(biāo)[1]，注釋中的序號(hào)則為[1]。
著作類(lèi)：[1]××（作者姓名）：《×××××》（書(shū)名），××出版社××××年版，第××頁(yè)。
論文類(lèi)：[1]××（作者姓名）：《×××××》（文章名稱(chēng)），《××》（雜志名稱(chēng)）××××年第×期。
報(bào)紙類(lèi)：[1]××：《××××》，《××日?qǐng)?bào)》××××年×月×日。
非引用原文者，注釋前加“參見(jiàn)”二字。引用資料來(lái)自原始出處者，注明“轉(zhuǎn)引自”。數(shù)個(gè)注釋引自同一資料者，注釋例：前引[1]，××?xí)?，第×?yè)。
（2）參考文獻(xiàn)。上空一行，參考文獻(xiàn)后加“：”（小4黑），另起一行分條列項(xiàng)寫(xiě)出所參考的
文獻(xiàn)資料。內(nèi)容為：××：《×××××》，××出版社××××年版。
6．文獻(xiàn)綜述要求：
文獻(xiàn)綜述為單獨(dú)成頁(yè)，置于正文后面。內(nèi)容包括：①概述所引文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，②所引的觀點(diǎn)是什么，③引文者的觀點(diǎn)是什么，④所引的觀點(diǎn)對(duì)所引者有何幫助。
其一，有益于完善保障機(jī)制和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。其二，有利于提高師生的教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)的能力。在教師的指導(dǎo)下，能促進(jìn)學(xué)生積極參加各種文體活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目、課外競(jìng)賽活動(dòng)、科研活動(dòng)等，取得一定的成果。通過(guò)合法途徑，與社會(huì)合作，創(chuàng)造價(jià)值。其三，有益于提高學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。深化建設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂，也有利于學(xué)生的就業(yè)。第二課堂的學(xué)生若能在充分掌握第一課堂，學(xué)好專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高個(gè)人的綜合素質(zhì)能力。它將適應(yīng)社會(huì)的需要，進(jìn)而提高學(xué)生的就業(yè)滿足率。
二、應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)方案設(shè)想
應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)，主要涉及到三方面的內(nèi)容，即保障機(jī)制、具體操作和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。其中保障機(jī)制是具體操作、考核評(píng)價(jià)機(jī)制得以進(jìn)行的重要基礎(chǔ)，而考核評(píng)價(jià)機(jī)制是對(duì)具體操作效果的檢測(cè)。
（一）保障機(jī)制———資源的整合和利用
教師、學(xué)生和學(xué)校是保障機(jī)制中的三個(gè)重要元素，為了促使應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)的順利有效進(jìn)行，首先要使得這三個(gè)元素發(fā)揮人力、物力、財(cái)力上的作用。教師在第二課堂深化建設(shè)中，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。鑒于以往的不足，應(yīng)當(dāng)先對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)。由學(xué)校組織校內(nèi)外專(zhuān)家，向教師傳達(dá)第二課堂的性質(zhì)、目的、重要性、方法等的解讀，并通過(guò)分析具體案例，使之有總體把握。并對(duì)第二課堂的評(píng)價(jià)考核機(jī)制進(jìn)行介紹，使教師心中有數(shù)。然后由培訓(xùn)的教師寫(xiě)一個(gè)心得體會(huì)，并做一份初步的計(jì)劃書(shū)。之后，由所在的部門(mén)進(jìn)行動(dòng)員，檢查實(shí)行效果。再統(tǒng)一向?qū)W校匯報(bào)情況。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在第二課堂建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極主動(dòng)性，以下幾點(diǎn)尤其重要。其一，發(fā)揮老教師指導(dǎo)年輕教師的傳幫帶作用，建立一對(duì)一，或一對(duì)多的關(guān)系，由年輕教師親身向老教師取經(jīng)學(xué)習(xí)。其二，第二課堂的老師可以借助多種途徑，向校內(nèi)外漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家、同行咨詢，以期獲得指導(dǎo)。其三，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師在第二課堂中，要不斷地補(bǔ)缺補(bǔ)漏。其四，在第二課堂深化建設(shè)中，教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，使之協(xié)助自己。教師可選擇若干個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，作為教師助理，一方面有益于使教師助理得到訓(xùn)練，另一方面由教師助理幫助其他學(xué)生助理發(fā)展，建立“教師-教師助理-學(xué)生助理”的相互協(xié)助關(guān)系。學(xué)生是第二課堂深化建設(shè)中的主體。以往進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂的學(xué)生良莠不齊，影響了實(shí)施效果。因此，在深化建設(shè)中，尤其要把嚴(yán)入口和出口。有研究者為了考察學(xué)生接受第二課堂教育的必要性，用“熱情”作為指標(biāo)來(lái)表征其參與第二課堂的主觀愿望，將學(xué)生大致分為四類(lèi)：中心型、自轉(zhuǎn)型、公轉(zhuǎn)型、邊緣型。其中，中心型是典型的精英類(lèi)型，自轉(zhuǎn)型是另類(lèi)的精英類(lèi)型，公轉(zhuǎn)型是積極的后進(jìn)類(lèi)型，而邊緣型則是消極的后進(jìn)類(lèi)型。邊緣型是“在基本素質(zhì)和能力上有明顯不足，但又因性格自卑、自閉或自暴自棄等原因不能有意識(shí)地通過(guò)參與第二課堂活動(dòng)加以彌補(bǔ)。他們本是最應(yīng)該補(bǔ)充‘素質(zhì)營(yíng)養(yǎng)’的一群人，卻又偏偏對(duì)鮮美的‘素質(zhì)大餐’視若不見(jiàn)棄之不顧。”[2](P80)邊緣型的學(xué)生不僅缺少能力，而且又消極不學(xué)，因此不能讓其通過(guò)第二課堂的檢測(cè)，這樣才能保證第二課堂的質(zhì)量。與之相對(duì)應(yīng)，在選取學(xué)生進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂時(shí)，也要把好入口。因此，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行擇優(yōu)錄取。可按照以下步驟進(jìn)行選擇：其一，考察學(xué)生的動(dòng)機(jī)。除了為了獲得學(xué)分和創(chuàng)新性學(xué)分等之外，考察他們是否對(duì)第二課堂感興趣，今后的計(jì)劃和目標(biāo)為何。其二，重點(diǎn)考察他們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第一課堂理論知識(shí)的掌握情況。其三，考察他們的創(chuàng)新綜合能力與社會(huì)實(shí)踐能力等能力。三方面都通過(guò)考核者，可以進(jìn)入第二課堂。學(xué)校相關(guān)部門(mén)，包括團(tuán)委、學(xué)工部、教務(wù)處、科研處，以及文學(xué)院（中文系）等部門(mén)，應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用。其一，以上各職能部門(mén)可以通過(guò)先考察后投入的策略，即：在漢語(yǔ)言文學(xué)第二課堂建設(shè)一段時(shí)間后，對(duì)建設(shè)的情況進(jìn)行初步評(píng)估考核，根據(jù)效果確定是否有必要建立創(chuàng)新基地，是否有必要提供相應(yīng)的硬件措施，以及確定建立多少創(chuàng)新基地和硬件措施的事宜。其二，可以采用先設(shè)定一定數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等項(xiàng)目，規(guī)定完成時(shí)間和參與人數(shù)，由學(xué)生負(fù)責(zé)申請(qǐng)和老師幫助指導(dǎo)的方式。在完成之后，同樣可以采用先進(jìn)行初步評(píng)估考核，根據(jù)效果確定，設(shè)立多少個(gè)創(chuàng)新基金申報(bào)和立項(xiàng)項(xiàng)目的事宜。至于評(píng)價(jià)考核制度，見(jiàn)后面分析。以上從三個(gè)方面談及了保障機(jī)制，它們是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)的重要條件，缺少任何一方，第二課堂深化建設(shè)將無(wú)法順利有序進(jìn)行。
（二）深化建設(shè)的專(zhuān)業(yè)化、定期化、層次化
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂的深化建設(shè)，為了取得預(yù)期的效果，需要走專(zhuān)業(yè)化、定期化、層次化的路線。所謂專(zhuān)業(yè)化是指課堂活動(dòng)內(nèi)容跟漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)緊密聯(lián)系，師生也幾乎是本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。他們?cè)诮?jīng)過(guò)第一課堂的教學(xué)之后，有著較為堅(jiān)實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力，為了進(jìn)一步提升自己，有必要進(jìn)入第二課堂的教學(xué)。因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)想要進(jìn)入第二課堂的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)考核。定期化是指在相對(duì)固定的時(shí)間里，進(jìn)行第二課堂活動(dòng)。第二課堂需要常規(guī)化，確保建立起長(zhǎng)期活動(dòng)機(jī)制，但不可以犧牲第一課堂為代價(jià)。有些師生將大部分的時(shí)間精力用于第二課堂，而忽視第一課堂，這是不可取的。他們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到第一課堂的第一性，第二課堂的第二性，在完成第一課堂活動(dòng)要求的前提下，進(jìn)行第二課堂活動(dòng)，這樣才可以確保第一課堂和第二課堂的質(zhì)量。層次化是指第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等，要遵循循序漸進(jìn)的原則?？梢詫h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大致分為語(yǔ)言類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、其他類(lèi)三大類(lèi)。以文學(xué)類(lèi)為例，或許可將其內(nèi)容大致分為三小類(lèi)：文體活動(dòng)類(lèi)（基礎(chǔ)型），大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類(lèi)、課外科技競(jìng)賽活動(dòng)類(lèi)（擴(kuò)展型），科研類(lèi)（研究型）三大類(lèi)。再將文體活動(dòng)類(lèi)分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文體及其賞析三大模塊。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類(lèi)、課外科技競(jìng)賽活動(dòng)類(lèi)分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)文體朗誦與創(chuàng)作三大模塊。將科研類(lèi)分為三大模塊：古代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)研究三大模塊。學(xué)生在選擇這三大類(lèi)的模塊中，需要逐級(jí)選擇，先選擇文體活動(dòng)類(lèi)，最后選擇科研類(lèi)。而且在選擇某一類(lèi)時(shí)，必須遵循一定的連貫性。比如說(shuō)，選擇了古典詩(shī)歌及其賞析模塊，接下來(lái)必須選擇古典詩(shī)歌朗誦與創(chuàng)作模塊，最后選擇古典詩(shī)歌研究模塊。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的文體特點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)、朗誦和創(chuàng)作、研究，有了一個(gè)系統(tǒng)的掌握。比起隨意選取門(mén)類(lèi)和模塊來(lái)說(shuō)，顯然系統(tǒng)性更強(qiáng)，效果也會(huì)更好。
（三）完善評(píng)價(jià)考核機(jī)制
1.1網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的和諧關(guān)系
1.1.1網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的，網(wǎng)絡(luò)是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了資源的整合。相對(duì)于漢語(yǔ)言文化而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容，拓寬了漢語(yǔ)言閱讀的人群，比如國(guó)外的一些文學(xué)愛(ài)好者可以借助網(wǎng)絡(luò)就可以閱讀我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也為人們節(jié)省了大量的時(shí)間和金錢(qián)，人們閱讀的方式不再僅僅局限以紙質(zhì)為形式的書(shū)籍上，這樣可以為閱讀人節(jié)省購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍的金錢(qián)和時(shí)間，讓他們更加便捷的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容。
1.1.2漢語(yǔ)言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)路環(huán)境
漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品包含中國(guó)經(jīng)典文化，其具有良好的人文精神和悠久的中華民族文化，它是對(duì)中國(guó)歷史文人生活經(jīng)歷、創(chuàng)作精神的宣傳與繼承，通過(guò)閱讀漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品讓他們感知文化價(jià)值，可以凈化閱讀人的心靈，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和樹(shù)立優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，這樣可以讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵制各種不良的信息，宣傳與發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)在價(jià)值。
1.2網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突
人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀到了大量的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品，但是人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀更多的是為了滿足感覺(jué)器官的樂(lè)感，而不能達(dá)到通過(guò)閱讀經(jīng)典作品提高學(xué)生閱讀能力與理解能力的目的，因此在某種程度上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)阻礙了漢語(yǔ)言經(jīng)典作品的閱讀與體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在：
1.2.1在表現(xiàn)形式上的沖突
雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語(yǔ)言經(jīng)典作品提供了廣泛的展現(xiàn)途徑，但是學(xué)生真正利用網(wǎng)絡(luò)資源閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的人非常的少，學(xué)生真正關(guān)心的是一些網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)、虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲說(shuō)明，以及網(wǎng)絡(luò)新聞等等具有現(xiàn)代氣息的文章，造成這種沖突的主要原因就是漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品需要學(xué)生靜下心，慢慢的閱讀，感受經(jīng)典作品的情感，感悟作者的寫(xiě)作情境，并且實(shí)現(xiàn)與作者在內(nèi)心深處的心靈溝通，因此他更的是一種深層次的文化沉淀，而網(wǎng)絡(luò)更多的是一種浮躁喧嘩的氛圍，不利于學(xué)生的心靈感悟閱讀，比如在網(wǎng)絡(luò)上閱讀經(jīng)典作品的時(shí)候，閱讀人常常會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，分散閱讀者的精力，導(dǎo)致他們不能靜下心細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典作品。
1.2.2在時(shí)代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，它既能豐富人們的知識(shí)，也會(huì)影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們，他們的自我意識(shí)比較強(qiáng)，內(nèi)心具有較大的浮躁情緒，甚至一些人對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化傳承產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度，而經(jīng)典文化作品是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀積累下來(lái)的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)時(shí)代背景特性，比如《三國(guó)演義》反映的是三國(guó)時(shí)代的歷史文化，而《茶館》、《雷雨》則是對(duì)舊社會(huì)、民國(guó)初期的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的描述，而學(xué)生要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵，必須要將自己處身與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，但是現(xiàn)在的人們是沒(méi)有足夠的精力讓自己置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境中，因此時(shí)代背景的不同，人們無(wú)法體會(huì)文學(xué)作品的情境是影響經(jīng)典作品閱讀的重要屏障。
2網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)
雖然網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)之間存在著表現(xiàn)形式、時(shí)代背景上的沖突，但是它們之間存在著某些方面的結(jié)合，通過(guò)找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)二者之間關(guān)系的平衡。
2.1將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們對(duì)于文字性的作品不感興趣，而對(duì)于圖像、聲音相結(jié)合的作品則表現(xiàn)為非常的關(guān)注，而且現(xiàn)階段人們獲取信息的渠道主要是依靠網(wǎng)絡(luò)視頻資源，因此為了鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，可以將一些文字性的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為具有圖像與聲音相結(jié)合的視頻方式，具體來(lái)說(shuō)就是學(xué)校要組織相關(guān)的有利于學(xué)生閱讀的社團(tuán)組織，比如組織說(shuō)書(shū)論壇，說(shuō)書(shū)論壇就是以班級(jí)為單位，定期開(kāi)展說(shuō)書(shū)活動(dòng)，在說(shuō)書(shū)過(guò)程中讓每個(gè)學(xué)生將自己閱讀的一本經(jīng)典文化作品以同學(xué)們比較容易接受的形式說(shuō)出來(lái)，讓學(xué)生們感受經(jīng)典作品的情感，當(dāng)然學(xué)生在進(jìn)行說(shuō)書(shū)之前需要認(rèn)真的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，感悟作者的情感，只有這樣才能將作者的真實(shí)想法轉(zhuǎn)化為自己的東西，才能在說(shuō)書(shū)的過(guò)程中熟練的講解，同時(shí)學(xué)?？梢詫W(xué)生說(shuō)書(shū)的的視頻放置到網(wǎng)絡(luò)中，讓更多的感受說(shuō)書(shū)的樂(lè)趣，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。
2.2將課堂變成舞臺(tái)，提高學(xué)生參與興致
單純的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品由于其內(nèi)容枯燥、篇幅過(guò)長(zhǎng)、情感過(guò)于細(xì)膩等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不了足夠的吸引力，而如果轉(zhuǎn)變閱讀方式，將漢語(yǔ)言文化經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)效應(yīng)，就可以吸引學(xué)生的眼球，進(jìn)而在社會(huì)層面形成良好的閱讀古典文學(xué)作品的氛圍，比如目前被學(xué)生們廣泛演繹的《茶館》就是一個(gè)很好地說(shuō)明，學(xué)生們通過(guò)演繹《茶館》話劇，可以提高學(xué)生對(duì)《茶館》著作的了解，進(jìn)而引導(dǎo)著學(xué)生閱讀相關(guān)的知識(shí)；同時(shí)《茶館》話劇需要學(xué)校提供相應(yīng)的舞臺(tái)以及配套設(shè)施，比如燈光、音樂(lè)、背景等，這些相關(guān)配套設(shè)施可以讓學(xué)生們自己利用網(wǎng)絡(luò)制作，這樣學(xué)生在制作的過(guò)程中其實(shí)也是學(xué)生了解漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程，比如舞臺(tái)中的背景音樂(lè)要根據(jù)舞臺(tái)人物的情感起伏而變化，這就要求學(xué)生要了解漢語(yǔ)言經(jīng)典作品的情感；同時(shí)也要鼓勵(lì)人們將優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行改編，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品影響范圍的擴(kuò)大，比如人們對(duì)《西游記》進(jìn)行了多種形式的改變，這樣《西游記》在人們心目中的地位會(huì)無(wú)形之中得到提升，人們也會(huì)無(wú)意識(shí)的閱讀《西游記》。
3結(jié)束語(yǔ)
一、什么是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在虛擬空間的一種“方言”，它的類(lèi)型有:數(shù)字型，88(拜拜);諧音型，蕩=download(下載);字母型，MM=妹妹;符號(hào)型，“O．O”表示“驚訝”的表情;同音型，圍脖=微博;新造類(lèi)，如“神馬都是浮云”。
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的影響
對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有著獨(dú)特的魅力，對(duì)于專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，也由原來(lái)的不認(rèn)同到逐漸重視。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以及網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展受到了教育界、語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注，伴隨著對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的深入研究，產(chǎn)生了一門(mén)新的語(yǔ)言學(xué)科—網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是有一定的社會(huì)意義的。語(yǔ)言和社會(huì)文化之間的關(guān)系是非常密切的，兩者互相影響又互相包容，語(yǔ)言研究其中一個(gè)熱門(mén)話題便是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，雖然它的理論體系以及研究方法還不夠完善，但是從深層次上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的一場(chǎng)革新，對(duì)漢語(yǔ)言文化的影響是無(wú)法估計(jì)的。在虛擬網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)外部環(huán)境的雙重磨合下，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)與前幾年的雜亂無(wú)章大不相同了。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在逐漸地形成一種語(yǔ)言系統(tǒng)，其傳播媒介是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民是語(yǔ)言社團(tuán)的主體，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言系統(tǒng)里，沒(méi)有人是權(quán)威專(zhuān)家，任何人都可以暢所欲言，任何人都可以表達(dá)創(chuàng)新的想法，任何人都可以創(chuàng)造新的詞匯、新的語(yǔ)言，而且一旦大家認(rèn)可了就會(huì)很快的在網(wǎng)上傳播，當(dāng)流行起來(lái)又會(huì)從網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)生活，這樣就豐富了漢語(yǔ)系統(tǒng)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)網(wǎng)上搜索，我選出兩個(gè)最具特點(diǎn)有代表性的兩個(gè)字來(lái)分析，總結(jié)一下它們特點(diǎn)以及為什么受到網(wǎng)民的追捧，進(jìn)而能夠深入研究網(wǎng)民的使用心理，也來(lái)分析一下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。這兩個(gè)字就是“囧”和“槑”。
1．囧讀音:jiǒng。其實(shí)是由“冏”衍生而來(lái)的，在現(xiàn)代字典里根本查不到。兩個(gè)字是相同的讀音。冏的意思是“光明、明亮”，也可以解釋為“鳥(niǎo)飛的樣子”?！皟住痹诠糯Ｓ茫瑢?duì)現(xiàn)代來(lái)說(shuō)是個(gè)很生僻的字。網(wǎng)義:悲傷、無(wú)奈、悔恨、無(wú)力回天，窘迫或者特別尷尬的心情。乍一看到“囧”字，大家先想到的是什么呢?第一感覺(jué)是不是像一張方臉，眉毛是“八”字形的，下面是一個(gè)張開(kāi)著的嘴，像是一個(gè)人悲傷地表情，讓人感覺(jué)到了悔恨卻又無(wú)可奈何。再仔細(xì)觀察呢，好像還有點(diǎn)搞笑的樣子，給了人們想象的空間。網(wǎng)友們單獨(dú)使用的時(shí)候，它就是“無(wú)奈、尷尬”等類(lèi)似的意思，如“期末考試數(shù)學(xué)得了59分，差一分啊，囧!”這個(gè)“囧”字代表了傷心或是無(wú)奈的意思，卻又比單純的傷心更加形象，就好像是看到了當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的表情似的。這是“囧”字最開(kāi)始使用的時(shí)候的意思，隨著“囧”字使用的范圍越來(lái)越廣泛，一個(gè)方面的意思已經(jīng)滿足不了網(wǎng)友們的需要，于是又有了新的含義“拜服、欽佩”，如“囧!史上最搞笑圖片”，這是網(wǎng)友在BBS上發(fā)的帖子的標(biāo)題，根據(jù)帖子的內(nèi)容就能體會(huì)到發(fā)帖人所要表達(dá)的是對(duì)圖片的拜服。網(wǎng)友們可以根據(jù)在不同場(chǎng)景中判斷“囧”字的含義，更加體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的魅力。
2．槑讀音:méi。原義:同“梅”，是梅的異體字，同樣是個(gè)生僻字。網(wǎng)義:形容一個(gè)人很呆，很傻，很天真。其實(shí)，“槑”的本義跟“呆”是相差甚遠(yuǎn)的，因?yàn)椤皣濉钡牧餍袉l(fā)了很多的網(wǎng)友，使“槑＇成為了又一個(gè)深受網(wǎng)友喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)，像是兩個(gè)“呆”，意思便是比呆還要更呆，網(wǎng)友們豐富的想象力使一些生僻字頻繁出現(xiàn)在人們的視線中。對(duì)于像“囧”“槑”這些字在網(wǎng)上的流行，大家也由不同的看法。有的人認(rèn)為，這是對(duì)漢字的不尊重，屬于惡搞，是對(duì)中華民族文化的損害;也有的人認(rèn)為，這樣的方式提高了人們對(duì)于生僻字的關(guān)注，是利于漢字文化傳播的。其實(shí)，文字的意義本來(lái)就是用來(lái)便于人們交流的，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)漢字意義的豐富和創(chuàng)新，這應(yīng)該是一種積極的發(fā)展和文化傳播。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成和發(fā)展是在不斷深化的，大致可以分為三個(gè)階段。起初網(wǎng)友們是為了節(jié)省時(shí)間，因?yàn)槲骞P輸入法并沒(méi)有普及，網(wǎng)上交流的時(shí)候?yàn)榱朔奖憔统霈F(xiàn)了一些縮略語(yǔ)或者是諧音詞。比如，88(拜拜)。這樣交流起來(lái)速度得到了很大提升，這算是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的第一個(gè)階段;第二個(gè)階段是網(wǎng)友為了在保證速度的同時(shí)更加體現(xiàn)自身個(gè)性，所以出現(xiàn)了很多的表情符號(hào)，如“O．O”表示“驚訝”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的第三個(gè)階段是伴隨著網(wǎng)民數(shù)量的迅速增加，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用更加廣泛，人們更加喜歡追求新鮮事物，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言得到了豐富。比如，前面提到的“囧”“槑”。這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行，從文化高度上來(lái)說(shuō)是這個(gè)傳統(tǒng)文化的另類(lèi)創(chuàng)新，是一種新文化的誕生———網(wǎng)絡(luò)文化。就漢字來(lái)說(shuō)，它本身就已經(jīng)形成了一個(gè)文化系統(tǒng)，漢字體現(xiàn)了我們中華民族的悠久歷史、審美情趣、價(jià)值觀念，等等，而網(wǎng)絡(luò)文化則是通過(guò)文字、圖片、聲音和視頻等表達(dá)觀點(diǎn)的一種文化成果。以“囧”作為例子，它是網(wǎng)民對(duì)文字意義的擴(kuò)展，因?yàn)樗念l繁使用，更多的人開(kāi)始關(guān)注古漢字，人們對(duì)古漢字的熱情被激發(fā)了，挖掘出了更多的生僻字和古漢字。每次出現(xiàn)一個(gè)有趣的漢字，網(wǎng)友們都積極表達(dá)自己的創(chuàng)意，與此同時(shí)也會(huì)感嘆先人的偉大，也增加了人們對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。所以說(shuō)，網(wǎng)友們根據(jù)文字的字形創(chuàng)造出新的含義，不但使文字的表達(dá)更加生動(dòng)形象充滿趣味，而且網(wǎng)友之間交流方式也變得獨(dú)特，滿足了現(xiàn)代年輕網(wǎng)民追求個(gè)性的心理，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更加有特色。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的這些特征符合了網(wǎng)民的心理需求。但是，如果不對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范的話，容易造成對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言文字體系有消極的影響，甚至造成文字應(yīng)用上的混亂。比如，一些廣告語(yǔ)亂改成語(yǔ)，“一見(jiàn)鐘情”被“箭牌口香糖”改為一箭鐘情;某品牌的摩托車(chē)打出的廣告語(yǔ)騎樂(lè)無(wú)窮，等等。青少年網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上習(xí)慣肆無(wú)忌憚地使用這些網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)的同時(shí)，要注意加強(qiáng)規(guī)范，否則不可避免的將出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題。人們之所以關(guān)注這些網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)，一方面，是因?yàn)樾缕嬗腥?另一方面，是因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)和發(fā)展在某種程度上符合了網(wǎng)民們的社會(huì)文化心理。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成是兩面性的，下面就以這兩點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(1)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的積極影響。世界上的每一種語(yǔ)言的更新和發(fā)展，都是在使用之中不斷進(jìn)步的。從文字本身來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。如同英語(yǔ)，每年都有很多的合成詞隨著科技進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展所誕生。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言通過(guò)縮略、符號(hào)、借用一些外來(lái)詞或者將傳統(tǒng)的漢語(yǔ)賦予新的意義等手法來(lái)創(chuàng)造新的詞匯，不但形式多種多樣，使用起來(lái)更是靈活多變。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)法打破了常規(guī)語(yǔ)法的規(guī)則，既改造了傳統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)，又將英漢語(yǔ)法的規(guī)則融入其中，使人們文字語(yǔ)言表達(dá)更豐富，不受傳統(tǒng)語(yǔ)言的制約，給人們的生活增添了樂(lè)趣，增加了色彩。文化交流也隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行達(dá)到從未有過(guò)的自由和繁榮。比如，之前提到的“囧”這個(gè)字的流行，給人們的生活增添了很多樂(lè)趣，也使語(yǔ)言的表達(dá)更加形象。就拿一部非常受歡迎的電影名字為例“人在囧途”，如果電影名字是“旅途的尷尬”，這兩者之間的差距不言而喻。另外，很多青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣也是由于網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的樂(lè)趣激發(fā)的。從另外的角度看，流行起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大多數(shù)是來(lái)自于社會(huì)的熱點(diǎn)人物或者事件，從側(cè)面體現(xiàn)出社會(huì)中存在的問(wèn)題和一部分趨勢(shì)，因此人們對(duì)某一社會(huì)問(wèn)題的注意可能就是因?yàn)槟骋痪W(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的頻繁出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很多都體現(xiàn)了一個(gè)具體事件，如“我爸是李剛”，這句話很流行，在網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迅速傳播，引起了人們對(duì)事件本身的高度關(guān)注，由此看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以流行，也是因?yàn)槿藗儗?duì)這些詞匯的出處非常關(guān)注。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們的日常生活，每一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上都可以暢所欲言，網(wǎng)絡(luò)不僅成為大眾表達(dá)看法，參與社會(huì)生活最普遍最便捷的方式，甚至成為信息傳播的最主要方式。也正是因?yàn)檫@一現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言才能如此迅速的發(fā)展起來(lái)。
(2)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的消極影響。首先來(lái)說(shuō)，一部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言偏離了漢語(yǔ)規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言普遍是為了追求新奇和方便，在很多方面都沒(méi)有遵循漢語(yǔ)規(guī)范。有些詞語(yǔ)的詞義被曲解，還有很多刻意的錯(cuò)別字，這些都會(huì)在語(yǔ)文教育方面有負(fù)面的影響。網(wǎng)民的主要群體之一，就是青少年，他們喜歡新鮮事物，而且樂(lè)于并且善于接受新鮮事物，他們情感非常豐富，卻沒(méi)有很強(qiáng)的辨別是非的能力。青少年正處于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的階段，大量的使用、接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，接受了其中不規(guī)范的特點(diǎn)，容易不規(guī)范表達(dá)的壞習(xí)慣，這對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)必將造成不良的影響。我就看到過(guò)有的學(xué)生在試卷上答死亡的反義詞為“掛了”，這很明顯是在網(wǎng)絡(luò)游戲中形成的錯(cuò)誤觀念。與此同時(shí)，我們的書(shū)寫(xiě)能力、閱讀能力、對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力在慢慢下降。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，它打破了現(xiàn)實(shí)生活中的界限，營(yíng)造的是一個(gè)文化交流的大世界。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因?yàn)槠湄S富多樣和巨大的張力建造了一種新的語(yǔ)言模式。這種直白的文字和特殊的表達(dá)方式，迅速滲透到了傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化中，使得傳統(tǒng)語(yǔ)言的功能變得淡化。隨著全球經(jīng)濟(jì)化的到來(lái)，國(guó)際之間的溝通交流也是愈加頻繁，這不單單是說(shuō)國(guó)際之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，文化產(chǎn)業(yè)的交流發(fā)展也隨之而來(lái)。語(yǔ)言作為交流的重要載體，人們也是越來(lái)越重視。新的時(shí)期，隨著中國(guó)在國(guó)際上的影響力逐漸擴(kuò)大，人們對(duì)漢語(yǔ)也有了更高的關(guān)注，漢語(yǔ)言的發(fā)展也有了更為廣闊的前景。越來(lái)越多的國(guó)家都在積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，外國(guó)人感受到中國(guó)文化的古老，體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)是魅力無(wú)窮的，在世界范圍內(nèi)都掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的“熱潮”。中國(guó)是一個(gè)語(yǔ)言文字起源大國(guó)，漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，歷史積淀很深厚，做好漢語(yǔ)言文化的傳播是文化的需要，更是搭建國(guó)際友好關(guān)系的橋梁，漢語(yǔ)言對(duì)于國(guó)際交流來(lái)說(shuō)意義重大。在新的時(shí)期，漢語(yǔ)言迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，所以對(duì)于漢語(yǔ)言文化的傳播要大力度開(kāi)展，擴(kuò)大漢語(yǔ)言的影響力，逐步實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言的產(chǎn)業(yè)化好國(guó)際化發(fā)展。當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化這一目標(biāo)還要走很長(zhǎng)的路，漢語(yǔ)言文學(xué)如何發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)更大范圍的發(fā)展，這需要梳理一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的目標(biāo)。要積極有效的探索實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化的需要。在這一點(diǎn)上，漢語(yǔ)言文學(xué)要注重樹(shù)立本身的特點(diǎn)，與此同時(shí)提高自身的影響力，擴(kuò)大影響范圍，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的突破和提升。
關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化發(fā)展的探討和分析有以下幾點(diǎn):
(1)樹(shù)立產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展目標(biāo)。對(duì)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)重要的發(fā)展方向，向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)于文化本身是有重要意義的，而且對(duì)其長(zhǎng)期的發(fā)展有著積極的作用。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大家都知道一種文化要想有好的發(fā)展就必須要提高自身的影響力。根據(jù)這一問(wèn)題，人們就非常關(guān)注產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化，首先要針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行有效的分析和探究，從而找到一個(gè)可行有效的發(fā)展策略制定發(fā)展規(guī)劃。所以，就根據(jù)目前漢語(yǔ)言文化的現(xiàn)狀我們就以漢語(yǔ)言文化本身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行研究。漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)是古漢語(yǔ)，這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也為漢語(yǔ)言文學(xué)提供了非常付的素材。
(2)漢語(yǔ)言文學(xué)的國(guó)際化。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文化的國(guó)際化，需要一個(gè)詳細(xì)的分析和全面的規(guī)劃。對(duì)于發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)它的國(guó)際化，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)的國(guó)際化，讓漢語(yǔ)被更大范圍的接受是其中非常重要的一點(diǎn)。而且中國(guó)文化想要走向世界，一個(gè)重要代表就是語(yǔ)言。語(yǔ)言其實(shí)代表著一個(gè)民族的文化，是一個(gè)民族的記憶和沉淀，而漢語(yǔ)在這一方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，就為發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文化提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。然而中國(guó)文化與西方文化之間是有很多差異的。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里，龍是象征高貴、權(quán)威的，有著吉利的含義;而在西方神話中，龍(dragon)卻被認(rèn)為是兇殘的。另外，狗在古代是一種比較卑微的動(dòng)物，成語(yǔ)中與狗有關(guān)的大多都有貶義。而在英語(yǔ)的用語(yǔ)習(xí)慣里，大部分都可以比喻人，如Youarealuckydog(你是一個(gè)幸運(yùn)兒)。文化的差異，決定了要想實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文化的國(guó)際化必須要認(rèn)真研究制定科學(xué)的規(guī)劃。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)包括很多方面，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言的國(guó)際化要把漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)做中國(guó)文化的代表。這就要求人力、物力、財(cái)力等各個(gè)方面針對(duì)這個(gè)問(wèn)題有所準(zhǔn)備、支持。最后，想要把漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展到世界各地，不能只看重暫時(shí)的成效，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光著眼全球的發(fā)展規(guī)劃，逐步建立起屬于漢語(yǔ)言發(fā)展的系統(tǒng)。
(3)我們需要有意識(shí)地樹(shù)立漢語(yǔ)言文學(xué)的品牌來(lái)加強(qiáng)其影響力，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，樹(shù)立品牌也是符合市場(chǎng)化發(fā)展的需求。產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化是互相聯(lián)系的，兩者應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行。發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)不是獨(dú)立的，它與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一體的。
三、結(jié)語(yǔ)
單一模式的教師傳授知識(shí)，學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)的形式如今逐漸被靈活多樣，生動(dòng)有趣的信息技術(shù)所取代，尤其是多媒體技術(shù)的應(yīng)用，給教師開(kāi)展教學(xué)插上了翅膀，成為了教師喜歡。學(xué)生樂(lè)于接受的新模式，利用多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，不但能夠有效節(jié)約教學(xué)資源、快速傳遞知識(shí)要點(diǎn)，而且還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng)，快速接受知識(shí)熏陶的優(yōu)勢(shì)，其在促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)知識(shí)記憶，提升判斷能力，提高教學(xué)質(zhì)量等方面具有非常大的作用。多媒體技術(shù)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，使傳統(tǒng)教學(xué)的進(jìn)度慢、教學(xué)內(nèi)容單薄、授課方式呆板等問(wèn)題得到了改善，多媒體教學(xué)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)改變了原有的教學(xué)模式，為素質(zhì)教育提供了有力的支撐。
（一）多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，挖掘?qū)W生內(nèi)在的知識(shí)盲點(diǎn)、拓展他們對(duì)知識(shí)的攝取量。在利用多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，授課教師要用PPT軟件制作課件，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)注出來(lái)，有利于在教學(xué)當(dāng)中實(shí)時(shí)展示給學(xué)習(xí)者，讓過(guò)去上課時(shí)要手寫(xiě)板書(shū)的形式成為了歷史，因?yàn)榻處熢趥湔n的時(shí)間里已經(jīng)把多媒體課件制作完成，課堂上直接取用可見(jiàn)的內(nèi)容，這就在很大程度上增加了課堂傳授知識(shí)的時(shí)間。利用多媒體課件展示課程內(nèi)容的方式，與傳統(tǒng)的一對(duì)多教學(xué)相比可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的增量，讓有限的課堂時(shí)間，得到更多知識(shí)內(nèi)容的傳授。接受知識(shí)的學(xué)生在多媒體的引導(dǎo)下，更能獲得較多的相關(guān)知識(shí)，總之，對(duì)于多媒體教學(xué)來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在教學(xué)上首先是推進(jìn)了教學(xué)進(jìn)度，擴(kuò)大了知識(shí)容量，拓展了學(xué)生知識(shí)攝取的領(lǐng)域。
（二）利用多媒體實(shí)施教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，增強(qiáng)他們對(duì)課堂知識(shí)的攝取量，教師采用多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一些生活化的學(xué)習(xí)情境，尤其是在制作多媒體課件時(shí)，教師要結(jié)合課文的內(nèi)容，可以下載與課文相適應(yīng)的背景音樂(lè)和相關(guān)圖像，通過(guò)合理布局，將課件制作成為既有文字，又有圖片和音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，這就讓教學(xué)的內(nèi)容呈現(xiàn)出聲像兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，讓教學(xué)更加立體化、現(xiàn)實(shí)化，這樣就可以很大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)自習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，有利于教學(xué)的開(kāi)展。
（三）多媒體教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐成果。我們清楚，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，體現(xiàn)出來(lái)的是這樣一幅景象，課堂上教師在講臺(tái)上講，學(xué)生只是被動(dòng)地在接受教師傳遞過(guò)來(lái)的知識(shí)信息，之后便是完成教師留下的作業(yè)，還要完成課文的背誦等。這種傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，對(duì)于本來(lái)就十分抽象的漢語(yǔ)言文學(xué)課程來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)模式很難真正發(fā)揮出課堂的效果。如果利用了多媒體技術(shù)來(lái)輔助課堂教學(xué)，一方面能夠激發(fā)出學(xué)生的興趣，另一方面可以讓學(xué)生能夠靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在多媒體課件的制作上，教師要把漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為可刺激情緒改變的圖像或者聲音模式，這樣就會(huì)使文字、圖像和音樂(lè)進(jìn)行有效地融合，當(dāng)制作好的課件展示給學(xué)生時(shí)，就會(huì)激發(fā)出學(xué)生的想象和記憶功能，繼而讓他們的情緒發(fā)生改變。在進(jìn)行課堂多媒體教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源去查找作家需要的資料，況且，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，讓學(xué)習(xí)者能夠體驗(yàn)到別人度課程內(nèi)容的分析和思考。這樣下來(lái)就會(huì)在一定意義上提高學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握，同時(shí)還在借鑒別人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力。
二、要正確看待多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題改進(jìn)方法
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是一個(gè)非常需要靈活的教學(xué)方式來(lái)施行的學(xué)科，沒(méi)有靈活多樣、豐富多彩的教學(xué)形式，很難達(dá)到教學(xué)目的，在教學(xué)質(zhì)量方面更是難以提高。而現(xiàn)代多媒體有著很多的有點(diǎn)，如果充分利用其優(yōu)點(diǎn)輔助課堂教學(xué)，就能獲得很多意想不到的效果，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也有非常大的作用。我們知道，任何先進(jìn)的東西，既有優(yōu)勢(shì)的一面，同時(shí)也存在著不足和缺陷，對(duì)于多媒體在教學(xué)中存在的不足之處，就需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行不斷地改進(jìn)和完善，只有將存在的問(wèn)題解決掉，才能凸顯出輔助教學(xué)的效果，讓教學(xué)的質(zhì)量得以提高。
（一）多媒體教學(xué)的節(jié)奏快，知識(shí)容量太大容易造成知識(shí)點(diǎn)堆積和難以消化，因此，在教學(xué)過(guò)程中，盡量控制好授課的節(jié)奏，確保知識(shí)的有效滲透和掌握，進(jìn)而保證課堂的教學(xué)質(zhì)量。而實(shí)際的教學(xué)中，授課教師往往只注重教學(xué)的速度，對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受能力有很大的忽視，這就顯然導(dǎo)致了傳授和接受雙方的輸出和接受比重出現(xiàn)失衡，會(huì)使課堂教學(xué)出現(xiàn)側(cè)重了講課的速度，而降低了教學(xué)的質(zhì)量的問(wèn)題，這樣就會(huì)讓知識(shí)大量堆積，讓學(xué)生一時(shí)得不到消化，那么，一旦出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)忙于應(yīng)付，拿不出多余的時(shí)間去對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地分析和思考。所以在多媒體運(yùn)用中，教師既要善于利用其優(yōu)勢(shì)來(lái)輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，同時(shí)更要把握好教學(xué)課程推進(jìn)的節(jié)奏，在課堂教學(xué)課程結(jié)束之前，授課教師要對(duì)所學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)給予標(biāo)注性提示，同時(shí)要為學(xué)生提供知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)鏈接點(diǎn)，讓學(xué)生在課后對(duì)知識(shí)進(jìn)行檢索，讓他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。這種拓展形式，很大程度上也是豐富學(xué)生知識(shí)，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。
（二）利用多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，不能停在就知識(shí)傳授知識(shí)，那樣就會(huì)在此讓抽象的教學(xué)形式影響到教學(xué)效果的體現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提升，要真正讓多媒體服務(wù)于整體教學(xué)，就需要教師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有效地互動(dòng)，在這個(gè)層面上，筆者認(rèn)為：教師要合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的共享性，用課文中的內(nèi)容經(jīng)過(guò)情感性融合，開(kāi)展師生感情交流和互動(dòng)，同時(shí)要用多媒體技術(shù)，將最能體現(xiàn)感情因素的內(nèi)容，編制成能在多媒體上播放的音頻。圖像和文字形式，讓聲音調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的聽(tīng)覺(jué)，用圖像來(lái)刺激學(xué)習(xí)者的視覺(jué)，在這種雙向的刺激下，學(xué)生和教師之間就會(huì)在多媒體營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境里開(kāi)展情感互動(dòng)和交流，提高了教學(xué)的效率。在教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)該很清楚，一旦師生之間的交流和互動(dòng)減少或者不足，那么從學(xué)生反饋回來(lái)的信息就越少，這樣的話，教師就很難掌握到學(xué)生的心態(tài)，更不會(huì)了解到教學(xué)的效果究竟有多大，對(duì)于學(xué)生掌握了那些知識(shí)點(diǎn)，還有那些問(wèn)題需要進(jìn)一步解決，教師就會(huì)茫然。教學(xué)的效果就無(wú)法體現(xiàn)。從這些問(wèn)題來(lái)看，在多媒體教學(xué)環(huán)境下，授課教師可以借助課堂上互動(dòng)環(huán)節(jié)來(lái)找到需要解決的問(wèn)題，在學(xué)生的提問(wèn)當(dāng)中理解知識(shí)傳授的效果。在課堂施行教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)提供給的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)一步推進(jìn)和深化教學(xué)。例如：教師引導(dǎo)學(xué)生建立互動(dòng)交流的QQ群，搭建供師生進(jìn)行對(duì)話交流的論壇等方式，這樣就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以進(jìn)行師生之間的感情交流，這樣下來(lái)，一方面可以提高學(xué)生認(rèn)知能力，另一方面也讓多媒體這個(gè)學(xué)習(xí)的載體功能得到有效發(fā)揮。
（三）漢語(yǔ)言文學(xué)課程需要在教學(xué)中進(jìn)行靈活的教學(xué)形式才能完成，尤其學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容非常豐富，這就導(dǎo)致了在教學(xué)上需要進(jìn)行因材施教。多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的方式來(lái)說(shuō)，只是教學(xué)的內(nèi)容是教師已經(jīng)提前都設(shè)計(jì)好的，這就有了一定的固定模式，突破這個(gè)框架的限制需要教師具有臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，也就是說(shuō)在教學(xué)的過(guò)程中，授課教師的教學(xué)形式顯然已經(jīng)受到了設(shè)計(jì)框架的限制，同時(shí)對(duì)學(xué)生的思維會(huì)有所定勢(shì)，那就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握就有所影響。所以，教學(xué)時(shí)若使用多媒體技術(shù)輔助漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué)，授課的教師一定要去突出學(xué)生的主體地位，努力去為他們創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)思考和自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。
三、結(jié)語(yǔ)
1.課程目標(biāo)、課程體系設(shè)置不符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，課程地位受到?jīng)_擊
從人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)的主要是應(yīng)用型、復(fù)合型人才，如果課程設(shè)置和課程目標(biāo)都機(jī)械照搬母體高校傳統(tǒng)中文專(zhuān)業(yè)，勢(shì)必加劇本就日益顯露出的語(yǔ)言類(lèi)課程與人才培養(yǎng)目標(biāo)間的矛盾，使老師的教和學(xué)生的學(xué)都處于惡性循環(huán)之中，從而導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心主干課程的地位受到?jīng)_擊，課堂教學(xué)時(shí)數(shù)不斷縮減。傳統(tǒng)的語(yǔ)言類(lèi)基礎(chǔ)課程(現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、漢語(yǔ)史)往往只注重語(yǔ)言知識(shí)的講解和語(yǔ)言現(xiàn)象的分析，而缺少語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用的實(shí)踐性內(nèi)容。同時(shí)，開(kāi)設(shè)的語(yǔ)言類(lèi)延伸課程也硬套母體高校傳統(tǒng)中文專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置，如文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等學(xué)術(shù)型專(zhuān)題選修課程，而缺少應(yīng)用性較強(qiáng)的語(yǔ)言類(lèi)選修課程。
2.語(yǔ)言類(lèi)課程內(nèi)容重復(fù)
語(yǔ)言類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容雖然各自有內(nèi)在的體系，但在教學(xué)實(shí)踐中有效的做法是呈現(xiàn)出一種互補(bǔ)的狀態(tài)，而不是一味追求單一課程內(nèi)容的完整性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。如現(xiàn)代漢語(yǔ)課在文字學(xué)一章已講授漢字的性質(zhì)、漢字的形體結(jié)構(gòu)、六書(shū)理論等內(nèi)容，古代漢語(yǔ)通論又有文字學(xué)專(zhuān)章論述，漢字的起源內(nèi)容又與語(yǔ)言學(xué)概論重復(fù)，漢語(yǔ)史的緒論部分也會(huì)涉及到文字學(xué)的內(nèi)容。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程所用的黃伯榮、廖旭東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材和葉蜚聲、徐通鏘主編的《語(yǔ)言學(xué)綱要》教材，其章節(jié)重復(fù)率達(dá)40%。雖然語(yǔ)言學(xué)概論主要教授語(yǔ)言的普遍結(jié)構(gòu)知識(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的講授角度不一樣，但其實(shí)懂得多種語(yǔ)言的教師很少，除了英語(yǔ)，該課程還是主要以漢語(yǔ)為語(yǔ)料。如果在教學(xué)實(shí)踐中，不能協(xié)調(diào)課程的相關(guān)內(nèi)容，各門(mén)課程各自為陣，這勢(shì)必造成教學(xué)重點(diǎn)不突出，課堂效率低下。因此，我們對(duì)語(yǔ)言類(lèi)課程內(nèi)容需進(jìn)行重新整合，統(tǒng)籌規(guī)劃各門(mén)課程的教學(xué)重點(diǎn)，并增設(shè)能有效提高學(xué)生語(yǔ)言能力的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。
3.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊
也正由于照搬母體高校傳統(tǒng)中文專(zhuān)業(yè)的課程體系，加之課程體系的調(diào)整牽扯面非常廣，因此獨(dú)立學(xué)院的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置總是很難及時(shí)跟上實(shí)際教學(xué)的需求變化，課程內(nèi)容的更新更是慢一拍。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言類(lèi)課程中，現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史課程因?yàn)橹粻可鏉h語(yǔ)這一單種語(yǔ)言的現(xiàn)象和規(guī)律，加之語(yǔ)言工作者近年來(lái)對(duì)教材的不斷修訂，漢語(yǔ)教材與漢語(yǔ)研究的新進(jìn)展之間的脫節(jié)還不嚴(yán)重，但語(yǔ)言學(xué)概論在這方面的問(wèn)題就較突出。20世紀(jì)50年代以來(lái)，生成語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)法等理論以及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)等語(yǔ)言學(xué)的新領(lǐng)域，在葉蜚聲的《語(yǔ)言學(xué)綱要》教材中并沒(méi)有介紹。因此，如何調(diào)整和改進(jìn)語(yǔ)言學(xué)概論的內(nèi)容，使其跟上語(yǔ)言研究的新發(fā)展，是教師應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，獨(dú)立學(xué)院重在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，而傳統(tǒng)認(rèn)為語(yǔ)言類(lèi)課程只講語(yǔ)言理論、原則，在專(zhuān)業(yè)總學(xué)時(shí)不變而應(yīng)用類(lèi)課程增加的情況下，理論類(lèi)課程教學(xué)時(shí)數(shù)相應(yīng)地要比母體高校同類(lèi)專(zhuān)業(yè)要少。但教師講課內(nèi)容又基本不變，為了趕進(jìn)度，不但課程內(nèi)容缺乏更新，而且方法缺乏靈活性，手段單一，教師一講到底，滿堂灌，課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較差。
二、獨(dú)立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程改革的具體設(shè)想
我們認(rèn)為，針對(duì)語(yǔ)言類(lèi)課程的特點(diǎn)和上述存在的問(wèn)題，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)和特點(diǎn)，需要重新定位課程目標(biāo)，整合各課程教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建語(yǔ)言類(lèi)課程群的內(nèi)容新體系，注重語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練，突顯語(yǔ)言課是工具課的性質(zhì)，以努力提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力;同時(shí)，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位。以下是我們提出的教學(xué)改革的具體設(shè)想。
1.準(zhǔn)確定位課程目標(biāo)
現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、漢語(yǔ)史等課程的定位在理論上十分明確，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，是必修課。但隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的人們價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，這些課程的地位實(shí)際上下降了。很多學(xué)生只想學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等實(shí)用型課程，而冷落專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。我們認(rèn)為提倡培養(yǎng)“應(yīng)用型”或“一專(zhuān)多能”人才，不能成為淡化專(zhuān)業(yè)的借口。就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)看，所謂“應(yīng)用型”不能簡(jiǎn)單機(jī)械地理解為勝任文秘等實(shí)際工作?！皯?yīng)用型”人才應(yīng)理解為素質(zhì)教育的要求，在高校素質(zhì)教育首先是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。而在獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)實(shí)踐中，我們要重新審視語(yǔ)言類(lèi)課程的實(shí)際地位，與獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)人才的特點(diǎn)相適應(yīng)，通過(guò)改革，在不削弱專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的前提下，轉(zhuǎn)變以往過(guò)于偏重理論知識(shí)的課程目標(biāo)，在確定具體課程的目標(biāo)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用和實(shí)踐方面的素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用和創(chuàng)新能力。現(xiàn)代漢語(yǔ)課程應(yīng)著重培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的能力，為他們將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作打好基礎(chǔ);古代漢語(yǔ)課程應(yīng)使學(xué)生掌握閱讀古書(shū)所必需的語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)閱讀一般古籍的能力，以繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng);語(yǔ)言學(xué)概論課程主要闡明語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)各門(mén)語(yǔ)言課程提供必要的理論知識(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析、描寫(xiě)、說(shuō)明語(yǔ)言現(xiàn)象的能力;漢語(yǔ)史課程則要求學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史線索了然于心，樹(shù)立語(yǔ)言學(xué)史觀念，掌握語(yǔ)言研究基本方法，學(xué)會(huì)邏輯思維(與文學(xué)作品形象思維相區(qū)別)。
2.調(diào)整語(yǔ)言類(lèi)課程群體系
廣義的語(yǔ)言課程群除了現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、漢語(yǔ)史等基礎(chǔ)課程以外，還包括由此延伸的文字學(xué)、音韻(語(yǔ)音)學(xué)、訓(xùn)詁(詞匯)學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)等課程，但傳統(tǒng)語(yǔ)言課程群結(jié)構(gòu)有明顯的缺陷:墨守傳統(tǒng)，忽視創(chuàng)新;強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，忽視應(yīng)用能力。也有《說(shuō)文解字》專(zhuān)題、《馬氏文通》專(zhuān)題等“專(zhuān)題”課程，這類(lèi)課程更為隨意，往往“因人設(shè)課”，根據(jù)教師的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)而任意增設(shè)或停開(kāi)。如此的課程設(shè)置很難適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因?yàn)楠?dú)立學(xué)院主要培養(yǎng)服務(wù)地方的應(yīng)用人才，與重點(diǎn)高校培養(yǎng)研究型的學(xué)術(shù)人才不同。因此，我們?cè)诟母锘A(chǔ)課程內(nèi)容的同時(shí)，必須堅(jiān)持以應(yīng)用性、實(shí)踐性為導(dǎo)向的原則來(lái)構(gòu)建語(yǔ)言類(lèi)課程群新體系，適當(dāng)減少主要為培養(yǎng)學(xué)術(shù)型研究型人才服務(wù)的傳統(tǒng)的文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等課程，適當(dāng)增設(shè)和保證應(yīng)用性強(qiáng)的語(yǔ)言類(lèi)選修課，如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、演講與口才、語(yǔ)言與文化、公關(guān)語(yǔ)言學(xué)、廣告語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言交際學(xué)、實(shí)用語(yǔ)言學(xué)等。這些課程應(yīng)用性、實(shí)踐性比較突出，有利于學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐，也可以讓學(xué)生真切感受到語(yǔ)言與日常生活的密切關(guān)系。
3.重點(diǎn)改革基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)計(jì)劃的制約下，課程體系的調(diào)整是有階段性的，總有一定的限度。要實(shí)現(xiàn)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)，重點(diǎn)還應(yīng)該放在現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、漢語(yǔ)史等基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的改革方面。首先，在教材的選用上，應(yīng)堅(jiān)持權(quán)威性、實(shí)用性原則，選用高水平教材。即便這樣，教材內(nèi)容的更新也往往跟不上學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。教材內(nèi)容陳舊，除了上文提到的《語(yǔ)言學(xué)綱要》外，在古代漢語(yǔ)課程中，一般選用王力先生主編、中華書(shū)局出版的國(guó)家“十一五”規(guī)劃教材《古代漢語(yǔ)》，這部教材曾獲首屆高等學(xué)校優(yōu)秀教材特等獎(jiǎng)。但不可否認(rèn)，王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》編于20個(gè)世紀(jì)60年代，通論部分的語(yǔ)言知識(shí)還略顯簡(jiǎn)單，不夠系統(tǒng)，其次是教材缺乏練習(xí)。為了能吸收最新的研究成果，我們可以參考其它一些新版教材，如:高等教育出版社出版的郭錫良主編《古代漢語(yǔ)》;北京大學(xué)出版社出版的張雙棣主編《古代漢語(yǔ)知識(shí)教程》;高等教育出版社出版的洪波主編《立體化古代漢語(yǔ)教程》;黃河出版社出版的荊貴生主編《古代漢語(yǔ)》和《古代漢語(yǔ)習(xí)題》等。再如漢語(yǔ)史課程，不少高校也選用王力先生的《漢語(yǔ)史稿》。隨著新的語(yǔ)言材料的發(fā)現(xiàn)，多元化的語(yǔ)言理論與方法的借鑒，人們對(duì)漢語(yǔ)歷史上曾發(fā)生過(guò)的各種現(xiàn)象，觀察的角度越來(lái)越趨于多樣化，描寫(xiě)分析越來(lái)越細(xì)致，認(rèn)識(shí)也在不斷地深化，新的科研成果不斷涌現(xiàn)?！稘h語(yǔ)史稿》教材在內(nèi)容上相對(duì)滯后，而其內(nèi)容的量又很大，幾十課時(shí)完全無(wú)法講授完畢，只能各部分內(nèi)容蜻蜓點(diǎn)水式略過(guò)。在這種情況下，可考慮更換教材。殷國(guó)光等人編著的《漢語(yǔ)史綱要》基本框架與《漢語(yǔ)史稿》相同，但在教學(xué)內(nèi)容的量和難度方面都較適中，且盡可能地吸收了學(xué)界已取得共識(shí)的新成果，每個(gè)章節(jié)除了提要和正文，還配有思考題和參考文獻(xiàn)，有助于學(xué)生進(jìn)一步鞏固知識(shí)和深化學(xué)習(xí)。教材選定后，不宜在短時(shí)間內(nèi)頻繁更換，在教材內(nèi)容難以及時(shí)更新的情況下，教師一定要及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際語(yǔ)言學(xué)的新進(jìn)展，了解語(yǔ)言研究新成果，并適當(dāng)在課堂上呈現(xiàn)，以開(kāi)拓學(xué)生視野。這樣，既保證了教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性，又能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和前瞻性。其次，一方面各門(mén)課程老師應(yīng)多溝通研討，要協(xié)調(diào)好課程關(guān)系，減少課程重復(fù)內(nèi)容;另一方面，要更新傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，增加實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)言課的性質(zhì)，說(shuō)到底就是工具課，工具是要拿來(lái)使用的，傳授語(yǔ)言知識(shí)，是為了教會(huì)學(xué)生能讀懂文言，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化;能正確使用現(xiàn)代漢語(yǔ)，并分析各類(lèi)語(yǔ)言現(xiàn)象。語(yǔ)言課不能只有語(yǔ)言知識(shí)、規(guī)律等生硬的骨架，還要有血有肉，教師應(yīng)盡可能搜集豐富有趣的語(yǔ)料。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)料不僅能化抽象為具體，使課堂變得生動(dòng)起來(lái)，語(yǔ)料分析本身就是語(yǔ)言課的內(nèi)在要求，可以引導(dǎo)學(xué)生分析具體的語(yǔ)言現(xiàn)象，提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力。尤其是語(yǔ)言學(xué)概論課程，教材中的語(yǔ)料基本都是漢語(yǔ)普通話和印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言。而印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言，不管是教師還是學(xué)生，除了英語(yǔ)，對(duì)其他語(yǔ)言都知之甚少，因此，可適當(dāng)增加方言語(yǔ)料和當(dāng)代社會(huì)流行語(yǔ)。這樣，既有利于語(yǔ)言理論的說(shuō)明，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
4.探討有效的教學(xué)模式和方法
傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)模式雖然省時(shí)，易操作，但沒(méi)有突出學(xué)生主體，把學(xué)生僅僅看成知識(shí)的被動(dòng)接受者，課堂氣氛沉悶，不能很好地滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要。出色的教師應(yīng)教授學(xué)生如何自己發(fā)現(xiàn)真理，在語(yǔ)言類(lèi)課程的課堂上，可先擺出具體的語(yǔ)言事實(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生自己逐步歸納出語(yǔ)言規(guī)律來(lái)。例如，古代漢語(yǔ)課程的音韻學(xué)歷來(lái)被稱(chēng)為“絕學(xué)”，學(xué)生還沒(méi)學(xué)，就產(chǎn)生了恐懼心理。這時(shí)，教師更要注意引導(dǎo)。在講解“古無(wú)輕唇音”這條古音規(guī)律時(shí)，教師可以先出示語(yǔ)言事實(shí)，諧聲字:非悲、發(fā)撥、未昧。異切:漂，撫遙切;漂，匹遙切。異文:匍匐、蒲伏、扶付，伏羲、庖羲，等等。根據(jù)這些語(yǔ)言材料可引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:在上古音中輕唇音和重唇音不分，只有一類(lèi)，或者無(wú)輕唇，或者無(wú)重唇。接著，教師再出示現(xiàn)在廈門(mén)、福州等方言中只有重唇音的現(xiàn)象。這時(shí)，學(xué)生自己也會(huì)思考:之所以會(huì)得出上古無(wú)輕唇音的結(jié)論，一條重要的理?yè)?jù)就是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言。教師對(duì)此再進(jìn)行強(qiáng)調(diào):在現(xiàn)代漢語(yǔ)中可以找到只有重唇而無(wú)輕唇的方言，卻找不到只有輕唇而沒(méi)有重唇的方言，這顯然是古音的遺留。另外，文言文中接觸的某些人名地名，如逢孫、阿房宮的“逢”和“房”都念“páng”，這也是古音的遺留。這種反向教學(xué)法讓學(xué)生自己來(lái)構(gòu)建知識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)了思維的成就感，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師一定要做有心人，成為教學(xué)活動(dòng)的精心組織者。可嘗試課堂討論，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，如古代漢語(yǔ)課不僅讓學(xué)生了解有哪些字典辭書(shū)，還可教學(xué)生查檢大型的或?qū)ｉT(mén)的字典辭書(shū)，為今后自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ);現(xiàn)代漢語(yǔ)課可開(kāi)展社會(huì)語(yǔ)言文字應(yīng)用調(diào)查，撰寫(xiě)語(yǔ)言調(diào)查小論文等。教師還可引導(dǎo)學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)，這樣不僅能高效地完成教學(xué)內(nèi)容，而且鍛煉了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。課程的關(guān)鍵內(nèi)容是課堂精講，易學(xué)內(nèi)容可以自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)有能力的學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和科研，培養(yǎng)學(xué)生科研意識(shí)。這些都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的有效途徑。
三、結(jié)語(yǔ)
1.傳統(tǒng)的教育理念滯后
在傳統(tǒng)的教育理念影響之下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大都存在著定勢(shì)思維、相同的心理模式、相似的行為模式，普遍滿足于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教材給予的現(xiàn)成名篇賞析。這樣很容易造成學(xué)生知識(shí)面狹窄，學(xué)習(xí)被動(dòng)，教學(xué)質(zhì)量普遍不高。漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系并沒(méi)有根據(jù)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型做出相應(yīng)的調(diào)整，使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)老化，不能推陳出新，嚴(yán)重和社會(huì)脫節(jié)，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生失去了應(yīng)該有的興趣。
2.考核機(jī)制不完善
一些漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生研究深度不夠，卻能依然順利通過(guò)考核，拿到畢業(yè)證書(shū)，這從側(cè)面也反映出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程考核機(jī)制存在缺陷和漏洞。在期末考試期間只是考核漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)概念和文學(xué)常識(shí)。這讓學(xué)生只是關(guān)注最后的考試結(jié)果，而忽略了整個(gè)文學(xué)素養(yǎng)的提高。
3.學(xué)生認(rèn)同感不高
教師常常站在講臺(tái)上采取一言堂的教學(xué)模式，學(xué)生只是在被動(dòng)的接受漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，經(jīng)常在一種枯燥、乏味的氛圍中進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，削減了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)逃課的情況。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)策研究
1.積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，積極調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)計(jì)劃，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感知能力為基礎(chǔ)。不斷結(jié)合語(yǔ)言研究的最新成果，精選漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，挑選名篇美文，在賞析文學(xué)的過(guò)程中夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感度。
2.參與式的教學(xué)模式
改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到漢語(yǔ)言文學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生已有的文學(xué)素養(yǎng)。并用全新的教育理念和國(guó)際化的課改要求，鼓勵(lì)學(xué)生探究漢語(yǔ)言文學(xué)的廣大和深度。積極鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主選擇他們以后再工作中可能涉及到的漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本理論。
3.優(yōu)化教學(xué)方法
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)的目標(biāo)的改進(jìn)，都需要遵循新的教學(xué)方法。通過(guò)大膽嘗試漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的訓(xùn)練，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生積極研究語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的目的。針對(duì)那些漢語(yǔ)文文學(xué)專(zhuān)業(yè)比較差的學(xué)生，教師不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)知識(shí)的全面性和系統(tǒng)性，應(yīng)該做到突破重點(diǎn)、突出難點(diǎn)，做好解決疑點(diǎn)的方法，加強(qiáng)教學(xué)技能的訓(xùn)練，從而不斷的提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)技能。
4.強(qiáng)大的師資力量
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)強(qiáng)大的師資力量做后盾。建立一支專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、高水平的教輔隊(duì)伍是教學(xué)改革最迫切的任務(wù)，那些愿意接受新的教育思想、新的教學(xué)模式的人才成為了專(zhuān)業(yè)教師的首選。教師和學(xué)生在開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境下，教育的身份沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低，教育的角色沒(méi)有誰(shuí)主誰(shuí)次，在一個(gè)和諧、尊重、自由、鼓勵(lì)、關(guān)愛(ài)、民主、和諧的氛圍之中，讓學(xué)生體驗(yàn)樂(lè)學(xué)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
5.充分利用網(wǎng)絡(luò)在線資源
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)擁有海量資源的信息數(shù)據(jù)庫(kù)，承載著最新的資訊和動(dòng)態(tài)，可以在線找到漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的全新信息，改變了原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，成為了一個(gè)不可代替的教學(xué)輔助工具?；ヂ?lián)網(wǎng)形式下的閱讀是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新基礎(chǔ)，不僅可以從中獲得成熟的技巧，更可以獲得最博大的精神文化。在互聯(lián)網(wǎng)模式的影響下，形成一種最科學(xué)的思維方式，用積極的方式感悟生活的哲學(xué)、用深刻的方式體會(huì)厚重的文化涵養(yǎng)、用細(xì)致的方式品味藝術(shù)的審美情趣，更好的提高自己的文學(xué)涵養(yǎng)。
三、結(jié)論