時(shí)間：2023-03-03 15:55:14
導(dǎo)語(yǔ)：在語(yǔ)言修養(yǎng)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
音樂(lè)技能和專(zhuān)業(yè)技術(shù)的修養(yǎng)
專(zhuān)業(yè)技術(shù)是每一位鋼琴演奏者最關(guān)心的問(wèn)題之一。鋼琴教育家應(yīng)詩(shī)真曾指出：“鋼琴演奏技術(shù)是從屬于音樂(lè)表現(xiàn)的，是手段；但同時(shí)它又是非常重要的。沒(méi)有它，想完美地表現(xiàn)音樂(lè)形象就成為一句空話?！庇纱丝梢?jiàn)，技術(shù)既從屬于音樂(lè)，又有其自身的價(jià)值和意義。無(wú)論是清晰、明朗、均勻、快速的彈奏，還是歌唱性的彈奏，都是手指和琴鍵相互作用的結(jié)果，也就是技術(shù)發(fā)揮的結(jié)果。比如，莫扎特的鋼琴音樂(lè)流暢細(xì)膩，則需要均勻透亮的聲音；巴赫的作品寬廣渾厚，具有管風(fēng)琴效果，則需要演奏者手指具有彈性和獨(dú)立能力；貝多芬的作品熱情洋溢，充滿了情感的沖動(dòng)，則需要排山倒海般雄偉的氣勢(shì)。偉大的前蘇聯(lián)鋼琴演奏家、教育家涅高茲曾說(shuō)過(guò)：“有多少音樂(lè)就有多少技術(shù)問(wèn)題”。可見(jiàn)，鋼琴技術(shù)種類(lèi)繁多。不管音樂(lè)表現(xiàn)的是光明、黑暗、斗爭(zhēng)、勝利、喜悅、柔情等錯(cuò)綜復(fù)雜的情景和情感，必須是在克服相關(guān)技術(shù)的情況下，才能演奏出好的效果來(lái)。
音樂(lè)技能的掌握對(duì)鋼琴演奏則起著更實(shí)際、更明確的作用。音樂(lè)比其他藝術(shù)形態(tài)更具有嚴(yán)密的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這就要求演奏者對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行全面的了解和分析。對(duì)作品了解得愈全面，分析得愈深刻，演奏成功的可能性就愈大。如曲式、和聲、織體、旋律、節(jié)奏、力度、速度等等，在鋼琴演奏中的作用是不言而喻的。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一首鋼琴作品時(shí)，它的音響的組織形式所包含的對(duì)比、矛盾、邏輯、統(tǒng)一等等的原則；緊張、舒緩、收束、開(kāi)放的情緒特點(diǎn)；旋律、和聲、節(jié)奏等等的風(fēng)格特點(diǎn)；音響發(fā)展的力度起伏、速度變化以及聲部之間的音色力度對(duì)比等等的表情要求，都是指導(dǎo)我們使用相應(yīng)技術(shù)手段的具體內(nèi)容。尤其是在學(xué)習(xí)奏鳴曲、賦格曲等所謂純音樂(lè)作品時(shí)，對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的理解可以說(shuō)是起絕對(duì)作用的。
鋼琴演奏的文化修養(yǎng)
文化是人類(lèi)精神活動(dòng)的創(chuàng)造物，它包括哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、歷史、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，而文化修養(yǎng)則是指一個(gè)人對(duì)這些人類(lèi)精神活動(dòng)的創(chuàng)造物認(rèn)知多少、把握多少和運(yùn)用多少的程度。人創(chuàng)造了文化，而文化又影響著人、滲透著人，所以，我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，都必須格外注重文化修養(yǎng)這一問(wèn)題。說(shuō)到鋼琴，其本身也是文化的產(chǎn)物，鋼琴藝術(shù)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，具有深厚的文化內(nèi)涵，要想駕馭這門(mén)藝術(shù)，就必須有強(qiáng)大的藝術(shù)能力，而這強(qiáng)大的藝術(shù)能力，除了要具有專(zhuān)業(yè)的技能技術(shù)修養(yǎng)外，主要來(lái)源于演奏者的文化修養(yǎng)。
首先，鋼琴作品的作曲家就是生活著的生命個(gè)體，他的作品是他整個(gè)生命活動(dòng)的一種結(jié)果，是他對(duì)整個(gè)世界的理解、體驗(yàn)。演奏者要理解作品，就必須像作曲家那樣去深刻地認(rèn)識(shí)世界，去深切地體驗(yàn)人生。比如，肖邦的鋼琴藝術(shù)閃耀著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩，可如果我們沒(méi)有對(duì)肖邦所處的時(shí)代和背景的了解，沒(méi)有對(duì)肖邦的那種愛(ài)國(guó)主義的生命體驗(yàn)的認(rèn)同，沒(méi)有對(duì)肖邦作為一個(gè)特定時(shí)代中的特定的人的文化把握，那么我們就無(wú)法進(jìn)入肖邦鋼琴藝術(shù)的最高境界。
在中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，有文如其人、字如其人的說(shuō)法。那么說(shuō)到鋼琴演奏，我們也可以說(shuō)“琴如其人”。這是因?yàn)殇撉偎囆g(shù)是情感的藝術(shù)，是關(guān)于人的藝術(shù)，鋼琴演奏是演奏者思想感情的表現(xiàn)，所以，從鋼琴上流淌出來(lái)的聲音，帶有強(qiáng)烈的文化品位和文化韻味。這正如鋼琴大師李斯特說(shuō)的一樣：“鋼琴就是我的自我”。所以，我們要想讓琴聲打動(dòng)人，震撼人的靈魂，就必須要做一個(gè)有品位的人，這依然離不開(kāi)文化的修養(yǎng)。當(dāng)我們憑借著文化修養(yǎng)真正的成為“美”的人了，那么我們的琴聲也就有了內(nèi)在的魅力，富有美的生命色彩，就能撞擊人們的心靈。
關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以從鋼琴大師的身上得到印證。在鋼琴史上出現(xiàn)過(guò)眾多鋼琴藝術(shù)大師，巴洛克古典時(shí)期的巴赫、亨德?tīng)?；維也納古典風(fēng)格時(shí)期的貝多芬、海頓、莫扎特；浪漫主義風(fēng)格時(shí)期的肖邦、舒曼、門(mén)德?tīng)査?、李斯特、柴科夫斯基；印象主義風(fēng)格時(shí)期的德彪西、拉威爾等，他們的鋼琴藝術(shù)都達(dá)到了爐火純青、登峰造極的程度，代表了鋼琴領(lǐng)域的最高藝術(shù)成就。他們之所以能達(dá)到如此輝煌的藝術(shù)頂峰，當(dāng)然有嫻熟超人的技術(shù)作強(qiáng)大的后盾，但更重要的是他們汲取了人類(lèi)文化的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活有了自己獨(dú)到的思考、體驗(yàn)和渴望，形成了自己獨(dú)特的性格，使自己成為一個(gè)具有內(nèi)在精神的人。比如巴赫，這位鋼琴藝術(shù)的巨人有著豐富廣博的音樂(lè)修養(yǎng)，而且受過(guò)哲學(xué)、人文主義精神的熏陶，崇尚理性，熱愛(ài)和平生活，憎惡現(xiàn)實(shí)的黑暗，一直沒(méi)有停止用音樂(lè)追求真善美，追求內(nèi)心世界的自由，這些就使得巴赫成為一個(gè)非凡的人，也就使得他能在鋼琴藝術(shù)的王國(guó)里有驚人的突破和創(chuàng)新，成為一個(gè)時(shí)代鋼琴藝術(shù)的代表人物。
貝多芬鋼琴作品的思想崇高、氣魄宏大；肖邦的鋼琴作品中充滿革命激情和民族情感；李斯特鋼琴作品中的詩(shī)人氣質(zhì)和民族精神等等。我們從所有的鋼琴大師身上都可以看到豐富的人生經(jīng)歷和藝術(shù)歷程。
總之，鋼琴演奏中技術(shù)和文化這兩方面的修養(yǎng)越廣博越深厚，鋼琴的藝術(shù)世界就越寬闊。一個(gè)鋼琴演奏者必須具備上述兩方面的藝術(shù)修養(yǎng)，才能具有深刻的洞察力、理解力，體會(huì)到藝術(shù)的最高境界，形成自己演奏的獨(dú)特風(fēng)格。只有充滿無(wú)窮無(wú)盡的激情，才能在演奏中真正做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：護(hù)生，護(hù)理專(zhuān)業(yè)形象，塑造
形象（image）指形體與意象，是具體事物（群體、個(gè)人等）精神實(shí)質(zhì)的外在反映，是其本質(zhì)特征的外在體現(xiàn)。護(hù)理專(zhuān)業(yè)形象（nursing professional image）指護(hù)士群體或個(gè)人在護(hù)理實(shí)踐中的外表、思想、語(yǔ)言、行為 、知識(shí)等的外在體現(xiàn)，包括有形的外在形象和無(wú)形的內(nèi)在形象。它不僅體現(xiàn)在護(hù)士的儀表、風(fēng)度、行為舉止和姿態(tài)等外在形象中，而且反映了護(hù)士的職業(yè)道德品質(zhì)、知識(shí)、心理狀態(tài)等內(nèi)在素質(zhì)[1]。美好的護(hù)理專(zhuān)業(yè)形象是護(hù)士外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是護(hù)理藝術(shù)美的呈現(xiàn)。護(hù)士職業(yè)形象美主要包括護(hù)士的外在形象和護(hù)士的內(nèi)在形象。
護(hù)理實(shí)踐課堂是護(hù)生塑造護(hù)士職業(yè)形象的重要基地，要求護(hù)生不僅要進(jìn)行各種技能的訓(xùn)練，而且要按護(hù)士的職業(yè)要求進(jìn)行體態(tài)、儀態(tài)、儀表、言談和舉止的訓(xùn)練，服裝規(guī)范、整潔，容貌自然、大方，態(tài)度和藹、真誠(chéng)，舉止穩(wěn)重、優(yōu)雅，體態(tài)端莊，精神飽滿，動(dòng)作舒展。通過(guò)長(zhǎng)期的嚴(yán)格要求，護(hù)生逐漸進(jìn)入護(hù)士角色，將內(nèi)在美與外在美融為一體，養(yǎng)成護(hù)士專(zhuān)業(yè)特有的形象。從以下幾個(gè)方面來(lái)塑造：
1、 護(hù)士的外在形象
1.1 護(hù)士的儀表美 儀表，即個(gè)人的外表，是個(gè)人形象的外部特征和基礎(chǔ)，包括容貌，服飾，姿態(tài)、身材、表情等。一個(gè)人的儀表在一定程度上反映其內(nèi)心境界與情趣、風(fēng)度的雅俗，給人不同的印象，產(chǎn)生不同的效果。護(hù)理對(duì)象在接受護(hù)理服務(wù)時(shí)，首先感受的是護(hù)士的儀表?！?】護(hù)士?jī)x表美的要求是：端莊、穩(wěn)重、大方、利落，主要體現(xiàn)在著裝整潔、姿態(tài)優(yōu)美、服飾規(guī)范、修飾得體。
1.1.1護(hù)士的服飾護(hù)士的衣著應(yīng)當(dāng)整潔端莊、大方適體、松緊適度。工作帽、襪、鞋都要干凈、規(guī)范。燕尾帽不僅是護(hù)士職業(yè)的標(biāo)志，且能使護(hù)士的儀表顯得美觀大方，襯托護(hù)士形象的善良、圣潔，也象征著護(hù)士的自信和高尚。整齊后梳的短發(fā)或用發(fā)網(wǎng)聚攏的長(zhǎng)發(fā)，反映出護(hù)士的不俗和高雅的氣質(zhì)。
1.1.2 護(hù)士的基本姿態(tài) 姿態(tài)可反映一個(gè)人的文化修養(yǎng)。論文大全，塑造。護(hù)士的基本姿態(tài)具體表現(xiàn)在站姿、坐姿、走姿、蹲姿和手姿當(dāng)中。要求體現(xiàn)在：站姿，頭正頸直，下頜微收，雙眼目視前方，挺胸收腹，立腰提臀，兩腿并攏，雙腳呈小八字，兩臂自然下垂放于身體兩側(cè)或交叉于腹前；坐姿要求坐如鐘，例如腿直，身正，文雅；走姿要求行如風(fēng)，基本特點(diǎn)是從容、平穩(wěn)、直線、和均勻等等【3】
1.2護(hù)生的語(yǔ)言美 語(yǔ)言是人們?cè)谏鐣?huì)交往中傳遞信息與感情交流的橋梁，也是展現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)與魅力的重要交際工具。護(hù)士通過(guò)語(yǔ)言和護(hù)理對(duì)象溝通交流，建立良好護(hù)患、醫(yī)護(hù)、護(hù)護(hù)關(guān)系。護(hù)士使用語(yǔ)言的能力直接影響護(hù)理工作的效果。因此，護(hù)士的語(yǔ)言修養(yǎng)相當(dāng)重要。俗話說(shuō)，“好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。我們帶教老師應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)對(duì)護(hù)生進(jìn)行培養(yǎng)：一，基本禮貌用語(yǔ)，我國(guó)是禮儀之邦，講文明樹(shù)新風(fēng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任，特別是我們護(hù)士。論文大全，塑造。二，語(yǔ)言交往藝術(shù)，在學(xué)習(xí)及帶教過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的護(hù)患溝通能力，特別是實(shí)踐課程。三，體勢(shì)語(yǔ)言的應(yīng)用。心理學(xué)家研究指出：人的感情全部表達(dá)=7%言詞+38%聲音+55%體勢(shì)語(yǔ)言。護(hù)士是與護(hù)理對(duì)象接觸最密切、最直接的人。在實(shí)踐中，護(hù)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確運(yùn)用體勢(shì)語(yǔ)言并注意其中的禮儀要求，才能有效的進(jìn)行護(hù)患溝通與交流，促進(jìn)良好護(hù)患關(guān)系的建立。我們可以從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)：學(xué)會(huì)微笑；運(yùn)用眼神進(jìn)行交流，對(duì)人講話要直視對(duì)方眼睛；學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)挠|摸。
2 護(hù)士的內(nèi)在形象
2.1高尚的品德 護(hù)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，自覺(jué)維護(hù)護(hù)士良好的形象 。論文大全，塑造。如何加強(qiáng)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，可以從這幾個(gè)方法來(lái)加強(qiáng)。例如，帶教老師的現(xiàn)身說(shuō)法，實(shí)踐課堂加強(qiáng)患者至上的觀念，加強(qiáng)愛(ài)傷觀念，從臨床教學(xué)醫(yī)院請(qǐng)優(yōu)秀的護(hù)理人員來(lái)演講等。通過(guò)這些方法使學(xué)生把為病人解除痛苦作為自己神圣職責(zé)，以真心、真情為病人服務(wù)。
2.2誠(chéng)實(shí)的心靈，良好的性格 幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。護(hù)理專(zhuān)業(yè)是隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，護(hù)理工作本身決定了護(hù)士的人生觀是為了人類(lèi)的健康和幸福而奉獻(xiàn)。護(hù)士把患者的康復(fù)看作是對(duì)自己工作的最高獎(jiǎng)賞，護(hù)理工作是與人類(lèi)的生存息息相關(guān)的事業(yè)。【4】因此，將自己人生的視角拓展到人類(lèi)生活的每一個(gè)角落和側(cè)面，從而更深層的了解自己，關(guān)愛(ài)他人，才能使自己的生活更有活力和價(jià)值。要自覺(jué)培養(yǎng)自己的職業(yè)道德，善待生命，一誠(chéng)摯之心面對(duì)患者。這就需要我們帶教老師通過(guò)自身的滲透教育和組織專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)思想教育，提高對(duì)專(zhuān)業(yè)作用的認(rèn)識(shí)的目的
2.3 豐富的才識(shí) 加強(qiáng)學(xué)生技能與知識(shí)的積累加強(qiáng)知識(shí)與技能的積累是護(hù)生能為患者提供滿意服務(wù)的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建護(hù)生美好職業(yè)形象的前提。論文大全，塑造。因此在實(shí)踐時(shí)間，加強(qiáng)同學(xué)們理論知識(shí)的掌握，加強(qiáng)同學(xué)們的動(dòng)手能力和思考能力，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。論文大全，塑造。
2.4 培養(yǎng)護(hù)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神護(hù)士群體是一女性為絕對(duì)多數(shù)的組合而形成的專(zhuān)業(yè)群體，在實(shí)訓(xùn)課中，采取小組合作、角色扮演、等多種方法強(qiáng)化訓(xùn)練，是呼聲漸相互促進(jìn)，相互配合，共同完成做項(xiàng)目。論文大全，塑造。培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，培養(yǎng)護(hù)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和寬容豁達(dá)的職業(yè)個(gè)性，是護(hù)理形象美得以最大限度的釋放。
總之，護(hù)理職業(yè)形象美是護(hù)士的內(nèi)在美與外在美交映生輝的整體美，是護(hù)士的品德修養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)在言談舉止中的自然流露。培養(yǎng)護(hù)士的職業(yè)道德修養(yǎng)，塑造美的心靈，擁有美的情感、情操及健康的人格，使護(hù)士的內(nèi)在美與外在美有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以塑造出最佳的護(hù)理職業(yè)形象美。美好的護(hù)士職業(yè)形象不僅對(duì)護(hù)理對(duì)象的身心健康有積極的影響,可以是護(hù)理對(duì)象產(chǎn)生愉悅的心情,獲得良好的生理、心理效應(yīng)，而且能達(dá)到治療和康復(fù)的最近效果
[1]. 姜小鷹， 護(hù)理美學(xué) ，北京 ，第1版 ，人民衛(wèi)生出版社
[2]. 馮先瓊,護(hù)理學(xué)導(dǎo)論, 北京, 第2版 ,人民衛(wèi)生出版社
[3]. 殷磊, 護(hù)理學(xué)基礎(chǔ), 北京, 第3版 ,人民衛(wèi)生出版社
[4]. 任竹妮, 在護(hù)理實(shí)訓(xùn)課中構(gòu)建護(hù)理職業(yè)形象美, 齊魯護(hù)理雜志
關(guān)鍵詞: 中考 議論文 復(fù)習(xí)
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí),向來(lái)被人們認(rèn)為是費(fèi)力不討好的事,精力投入多,復(fù)習(xí)時(shí)間長(zhǎng),卻往往見(jiàn)效慢甚至不見(jiàn)效。所以我認(rèn)為制定科學(xué)高效的應(yīng)考復(fù)習(xí)策略尤為重要。
根據(jù)《語(yǔ)文考試說(shuō)明》中所列考項(xiàng),我將復(fù)習(xí)內(nèi)容規(guī)為四個(gè)專(zhuān)題:一是基礎(chǔ)知識(shí);二是文言文閱讀;三是現(xiàn)代文閱讀(記敘文、說(shuō)明文、議論文);四是寫(xiě)作。下面我主要談?wù)勗趶?fù)習(xí)議論文時(shí)自己的做法。
一、通讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中考學(xué)科說(shuō)明》,做到復(fù)習(xí)不盲目
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“閱讀簡(jiǎn)單的議論文,區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過(guò)自己的思考作出判斷”。
2010年中考《學(xué)科說(shuō)明》中對(duì)于議論文的要求是:
1.整體感知文章的主要內(nèi)容;
2.理解段落之間的關(guān)系,理清文章思路;
3.理解重要的詞語(yǔ)和句子在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用;
4.體會(huì)作者在文中所表現(xiàn)的態(tài)度、觀點(diǎn);
5.篩選并提取文章中的重要信息;
6.評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度;
7.區(qū)分簡(jiǎn)單議論文中的觀點(diǎn)和材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系,并通過(guò)自己的思考,作出判斷。
縱觀近五年河北省的中考試卷,總結(jié)出考點(diǎn)如下:
1.對(duì)論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納;
2.對(duì)論證方法的辨識(shí)、理解;
3.對(duì)論證思路、結(jié)構(gòu)的考查;
4.對(duì)論據(jù)的考查(作用、補(bǔ)充論據(jù));
5.句子仿寫(xiě);
6.重點(diǎn)段落在文中的作用;
7.對(duì)詞句含義的體味、理解;
8.修辭的作用;
9.篩選并提取閱讀材料中的信息;
10.結(jié)合議論內(nèi)容談自己的看法。
二、在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《學(xué)科說(shuō)明》的指導(dǎo)下,制定嚴(yán)密的復(fù)習(xí)策略
我在總結(jié)考點(diǎn)的基礎(chǔ)上嚴(yán)把選材關(guān)。觀察近幾年的中考閱讀材料,我們發(fā)現(xiàn)議論文閱讀材料的選擇,內(nèi)容主要集中在人生的信念、人格修養(yǎng)、讀書(shū)學(xué)習(xí)等方面,其中以人格修養(yǎng)的比率最高。命題者考慮到了中學(xué)生的學(xué)識(shí)、閱讀積累、生活閱歷與感受等方面的特點(diǎn),所以我在選擇閱讀材料時(shí)也多關(guān)注這些問(wèn)題,并且在每篇閱讀材料中盡可能多地體現(xiàn)考點(diǎn)。
三、適量做題,尋找思路,注重歸納總結(jié)
訓(xùn)練階段很重要,考試和練習(xí)都是必要的組成部分。我的做法是:求精不求頻,重講評(píng)不重分?jǐn)?shù),從內(nèi)容到形式都努力貼近中考,強(qiáng)化方法,歸納思路,強(qiáng)調(diào)形成性訓(xùn)練。閱讀能力的提高盡管取決于平時(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,但并不是說(shuō)不用復(fù)習(xí)。俗話說(shuō):臨陣磨槍,不快也光,關(guān)鍵是如何“磨”。復(fù)習(xí)時(shí)間非常緊張,搞題海戰(zhàn)術(shù)很容易有抓不住重點(diǎn)的感覺(jué),但也不能走另一個(gè)極端:不做題。在可能的情況下,適量做題是應(yīng)當(dāng)?shù)?也是必須的,關(guān)鍵是做題的目的要明確:不猜題,不押題,而是尋找做題的思路。所以要適量做題,要講究做題的質(zhì)量。通過(guò)做題,注意總結(jié):什么樣的題目,該如何去考慮,從哪些角度回答,而且最好是能夠結(jié)合一些題目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。做的題多了,我們就會(huì)總結(jié)出一些規(guī)律。
(一)辨識(shí)中心論點(diǎn)的方法
1.中心論點(diǎn)出現(xiàn)的位置:(1)文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn),如《誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)》。(2)論點(diǎn)在文章的開(kāi)頭:A.開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出觀點(diǎn),如《談骨氣》;B.通過(guò)一個(gè)故事引出中心論點(diǎn);C.列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點(diǎn);D.根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點(diǎn)。
2.通過(guò)分析各段作者的觀點(diǎn)(或分論點(diǎn)),從中歸納出文章的中心論點(diǎn)。
3.從“論據(jù)”到“論點(diǎn)”反推法。(結(jié)合每篇閱讀材料的第一小題)
(二)把握文章論證思路的方法
首先要明確問(wèn)題中所提及的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)是什么;其次是結(jié)合文章對(duì)論點(diǎn)論證的具體內(nèi)容,分析先說(shuō)了什么,后說(shuō)了什么;再次是明確論證中使用了什么論證方法對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證;最后要考慮論證的角度,是正面論證還是反面論證。(結(jié)合08河北第二小題;08青島15小題)
語(yǔ)言表述為:先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……的例子或名言加以論證,最后得出……的結(jié)論。
(三)對(duì)于論據(jù)的考查
1.考查論點(diǎn)和論據(jù)之間關(guān)系的題型的答題方法:首先是要知道“論據(jù)證明論點(diǎn)”的基本作用;其次要明確論據(jù)直接證明的是中心論點(diǎn)還是分論點(diǎn),提高答題的針對(duì)性;最后要知道使用“論據(jù)”是為了使論證更充分、有力。(結(jié)合08漳州市4小題;08山東青島16小題)
2.概括或補(bǔ)充事實(shí)論據(jù):……(人)……(事),形成主語(yǔ)、謂語(yǔ)同實(shí)具備的完整句式,落腳點(diǎn)放在論點(diǎn)上(司馬遷慘遭宮刑,著成《史記》)
(四)四種論證方法的作用
1.舉例論證:舉出……的(事實(shí))事例,具體有力地論證了……觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
2.道理論證:引用……的名言或格言、俗語(yǔ)等,充分有力地論證了……的觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
3.對(duì)比論證:作者把……與……進(jìn)行對(duì)比,從正反兩方面進(jìn)行論述,突出地論證了……的觀點(diǎn)。
4.比喻論證:作者將……比作……生動(dòng)形象地論證了……的觀點(diǎn),使論證淺顯易懂,易被接受。(結(jié)合08漳州2小題)
(五)對(duì)議論文語(yǔ)言的理解品味(結(jié)合08河北3小題)
1.從“準(zhǔn)確嚴(yán)密”特點(diǎn)品析角度。
(1)從限制性詞語(yǔ)(狀語(yǔ)、定語(yǔ))的使用分析議論文語(yǔ)言的“準(zhǔn)確嚴(yán)密”的特點(diǎn)。
(2)利用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系,增強(qiáng)語(yǔ)言的邏輯性,內(nèi)在聯(lián)系密切,論述的道理更嚴(yán)密、準(zhǔn)確,富有說(shuō)服力。
(3)明確代詞的指代范圍,正確理解代詞的指代作用。
2.從“鮮明生動(dòng)”特點(diǎn)品析角度。
(1)從修辭(比喻、擬人、排比等)的角度品析語(yǔ)言的生動(dòng)性特點(diǎn)。
(2)從句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)方面加以品析。
(3)從富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞、副詞)的角度品析語(yǔ)言的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩。
(六)分析一段話的作用
看位置:
1.開(kāi)頭:引出論題或論點(diǎn);吸引讀者的閱讀興趣;作為論據(jù)證明論點(diǎn)
2.中間:承上啟下。
3.結(jié)尾部分:對(duì)論點(diǎn)補(bǔ)充論述,強(qiáng)調(diào)了……使論證更嚴(yán)密。或者是:總結(jié)全文,深化論點(diǎn),發(fā)出號(hào)召。
(七)開(kāi)放性題目(結(jié)合08河北4小題;08漳州市5小題)
1.補(bǔ)充事實(shí)論據(jù):選擇典型事例,概括敘述,緊扣主旨。
2.請(qǐng)您就本文論點(diǎn)談一點(diǎn)看法:用自己的語(yǔ)言將原主旨深化,展開(kāi)聯(lián)想,補(bǔ)充事例加以論證或闡述。
論文關(guān)鍵字：英語(yǔ)課堂 人文素質(zhì) 培養(yǎng)方案
論文摘要：英語(yǔ)教學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言教學(xué)，它的教學(xué)內(nèi)容除語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)外，還會(huì)涉及到各種題材的文章，而這些文字都是人類(lèi)共同創(chuàng)造的精神食糧，對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)有一定的意義。本文將英語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)的人文素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合，闡述二者的內(nèi)在聯(lián)系，及達(dá)到最佳結(jié)合的方法。
大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)人才的搖籃，教師是教書(shū)育人的園丁，把大學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞臈澚褐攀敲總€(gè)大學(xué)教師身?yè)?dān)的重任。特別是在外語(yǔ)教學(xué)中，利用所教授的內(nèi)容更能很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
一、人文素質(zhì)
人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛(ài)國(guó)）；體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中（氣節(jié)）。從狹義來(lái)說(shuō)指人文（文史哲藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)。“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人，做一個(gè)智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺(jué)，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛(ài)和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。
二、人文素質(zhì)培養(yǎng)與英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系
教育部在全國(guó)52所高校開(kāi)展的試點(diǎn)工作基礎(chǔ)上制定了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》，明確指出文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過(guò)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，在大學(xué)階段的素質(zhì)教育就是要通過(guò)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握一定的有關(guān)各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，在此基礎(chǔ)上去提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，提高個(gè)人的道德品質(zhì)，做一個(gè)有崇高理想、優(yōu)秀情操、完美人格、求實(shí)精神和儒雅風(fēng)度的良好素質(zhì)的人。
大學(xué)英語(yǔ)教育也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)的重任，但卻是很多英語(yǔ)教師忽略的部分，我們大部分的精力都投入到了語(yǔ)言本身的教授中，幫助學(xué)生們?cè)诼?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五大技能方面有所進(jìn)步和提高，這些的出發(fā)點(diǎn)是完成教學(xué)計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更明確的目的是學(xué)生的四、六的通過(guò)率。把英語(yǔ)分割成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)不同用法的詞匯和短語(yǔ)以及一個(gè)個(gè)包含了生詞的例句。完全的把英語(yǔ)教學(xué)看成是語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，而忽視了英語(yǔ)本身所帶有的文化性，忽視了通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)的大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)際上語(yǔ)言是各種不同文化的載體，文化要靠語(yǔ)言去表達(dá)出來(lái)，二者是相輔相成的關(guān)系“只學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無(wú)本之木，無(wú)源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語(yǔ)言?！庇⒄Z(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，就是英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，也就是人文素質(zhì)提高的過(guò)程。
作為一名合格的英語(yǔ)教師，除了要對(duì)課文本身的內(nèi)容及涉及到的詞匯、句法和語(yǔ)用進(jìn)行必要的講授外，還要對(duì)與課文相關(guān)的其他內(nèi)容進(jìn)行必要的講授。這些內(nèi)容包括事件的因果，語(yǔ)言現(xiàn)象產(chǎn)生的背景等。對(duì)其如不進(jìn)行解釋或解釋不清就會(huì)影響學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的正確理解。在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中對(duì)其課文涉及的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行必要的講解，既有助于加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，活躍課堂氣氛，而且還擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，也能使大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中受到人文素質(zhì)方面的教育。當(dāng)然如何去進(jìn)行學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)要靠教師把握，切忌本末倒置，總的原則是課文教學(xué)為主。
三、大學(xué)英語(yǔ)教育中進(jìn)行素質(zhì)教育的途徑和方法
1話題課堂討論
英語(yǔ)教學(xué)中遇到很多值得同學(xué)們?nèi)ニ伎嘉恼拢瑤熒鷤兛梢酝ㄟ^(guò)課堂上的討論來(lái)共同挖掘課文內(nèi)深層次的含義。例如在大學(xué)英語(yǔ)新理念綜合教程中，第一單元college life 中介紹了作為一名大學(xué)生在開(kāi)始新的大學(xué)學(xué)習(xí)之初要如何去做好準(zhǔn)備去迎接新生活，如何去學(xué)習(xí)，如何去交友，如何去處理遇到的問(wèn)題。這個(gè)話題對(duì)于新生來(lái)說(shuō)很有意義，每次我都會(huì)在課前讓學(xué)生們討論你理想的大學(xué)生活，本單元結(jié)束后還會(huì)問(wèn)一些關(guān)于新的大學(xué)生活你的計(jì)劃之類(lèi)的話題。
2 開(kāi)展系統(tǒng)的文化講座
英美國(guó)家的人文知識(shí)，僅僅依靠英語(yǔ)課堂上教師講授的內(nèi)容畢竟是有限度的，為了能夠讓學(xué)生們更好的理解英美文化，可以采用講座的形式，對(duì)于大學(xué)綜合英語(yǔ)教程的每一個(gè)話題可以在學(xué)期之初分配給不同的英語(yǔ)教師，按著課程的順序，在課余時(shí)間以講座的形式講授。仍以第一單元為例，在講校園生活時(shí)，可以介紹英美國(guó)家的大學(xué)，大學(xué)的類(lèi)型包括兩年制、四年制、公立大學(xué)、和私立大學(xué)。對(duì)于學(xué)生們十分感興趣的著名的學(xué)府，可以重點(diǎn)介紹一些內(nèi)容。然后讓學(xué)生們通過(guò)對(duì)于英美國(guó)家學(xué)校的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的高等教育與西方的高等教育進(jìn)行對(duì)比。
3 多媒體輔助教學(xué)
多媒體教學(xué)可以以影音的形式給學(xué)生提供大量的信息，運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)，不僅在形式上改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境，而且有利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)。多媒體教學(xué)中所提供的文化背景及社會(huì)的文化內(nèi)容較為豐富多彩，而且“視聽(tīng)資料”都是“原汁原味”的精品佳作，語(yǔ)言材料的真實(shí)性強(qiáng)，更貼近生活、自然，使學(xué)生在不同領(lǐng)域、不同角度領(lǐng)略異國(guó)文化，品味地道英語(yǔ)，在輕輕松松的聲像并茂的學(xué)習(xí)環(huán)境里去領(lǐng)悟目的語(yǔ)的妙趣及所含的文化內(nèi)涵。通過(guò)多媒體教學(xué)手段，在輸入語(yǔ)言、文化信息的同時(shí)，輸入文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)內(nèi)容。
4 突出教師作用
教師應(yīng)該以自己的人格魅力和個(gè)人修養(yǎng)來(lái)感染學(xué)生，以自身的人文素質(zhì)去吸引學(xué)生。作為教師要提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)。俗話說(shuō):“要給學(xué)生一碗水，教師就得有一桶水”。因此，教師除精通英語(yǔ)語(yǔ)言的形式外，還應(yīng)熟悉西方文化，自身的人文素質(zhì)要高。這就要求教師在課余時(shí)間要注重繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高自己的文化修養(yǎng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生的人文素質(zhì)教育不是一朝一夕的工作，更不是哪一個(gè)人就能單獨(dú)完成，需要所有的教師在日常教學(xué)中以潛移默化的方式促進(jìn)大學(xué)生的人文素質(zhì)。教師的工作除了教書(shū)更重要的是育人。
參考文獻(xiàn)：
[1]龔獻(xiàn)靜，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)，[J]山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，1
大學(xué)通識(shí)教育源于19世紀(jì),20世紀(jì)40年代以后,其課程逐漸成為歐美大學(xué)的必修科目。通識(shí)教育的目的旨在把學(xué)生培養(yǎng)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的人。20世紀(jì)90年代中后期,以復(fù)旦、北大為首的名校,相繼進(jìn)行著通識(shí)教育的實(shí)踐與改革,學(xué)生的綜合素質(zhì)得到顯著提高。近些年來(lái),關(guān)于通識(shí)教育核心課程的研究,也引起了廣泛的關(guān)注。語(yǔ)言交際能力是最有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀人才所必備的一種能力。近些年,關(guān)于大學(xué)生語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)的研究日漸多起來(lái),但這些研究更多側(cè)重于如何掌握口語(yǔ)交際的技巧,以及如何提高口語(yǔ)交際的外在語(yǔ)音形式———普通話水平上。實(shí)際上,語(yǔ)言交際能力濃縮了人的綜合素質(zhì),反映的是一個(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)言修養(yǎng)是一個(gè)人在運(yùn)用語(yǔ)言的場(chǎng)合所表現(xiàn)出來(lái)的思想、品質(zhì)、感情、態(tài)度、思維、知識(shí)、表達(dá)等方面的自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我教育、自我完善的綜合水平。大學(xué)生通識(shí)教育之語(yǔ)言修養(yǎng)教育研究,是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)缺乏或缺失的現(xiàn)狀提出的,其目的在于探討大學(xué)生通識(shí)教育中,語(yǔ)言修養(yǎng)教育課程設(shè)置的重要意義,找出影響語(yǔ)言修養(yǎng)的關(guān)鍵因素,研究語(yǔ)言修養(yǎng)教育課程應(yīng)包含的內(nèi)容以及應(yīng)采取的教學(xué)形式,為開(kāi)設(shè)大學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)教育課程探尋路徑。
二、語(yǔ)言修養(yǎng)教育研究現(xiàn)狀
語(yǔ)言修養(yǎng)教育是通識(shí)教育的重要內(nèi)容之一。如何把這一課程做好做精,保證大學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提高,是眾多教育工作者都在思考和探索的問(wèn)題。
(一)已有的研究方向及內(nèi)容
在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天,大學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性日益凸顯。但對(duì)如何提高大學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的研究,呈現(xiàn)單科、單論的單一化傾向。
1.對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》課程教育的研究。教育部對(duì)高?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程的開(kāi)設(shè)并未做硬性規(guī)定,但鑒于它對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要作用,便希望高校結(jié)合實(shí)際,積極創(chuàng)造條件,重視加強(qiáng)《大學(xué)語(yǔ)文》課程改革和建設(shè)。以此作為話題的探討和研究也持續(xù)不斷。(1)對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》課程設(shè)置作用和意義的探討。研究者普遍認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏,而《大學(xué)語(yǔ)文》在人文教育方面具有其他課程不可替代的重要價(jià)值和意義。與其他學(xué)科不同,《大學(xué)語(yǔ)文》植根于中華民族深厚的文化土壤,它不僅是一種工具,更是一種文化構(gòu)成,它所承載的是我們民族的文化精神和文明成果。通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí),可以幫助學(xué)生積淀文化底蘊(yùn),提高閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力,提升人文精神,塑造良好的人格。(2)對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》課程現(xiàn)狀的思考和建議。一些研究者認(rèn)為,目前高校的《大學(xué)語(yǔ)文》課正在被邊緣化,處境尷尬。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),理念陳舊,模式單一,教學(xué)手段落后,教學(xué)方法循規(guī)蹈矩。要想改變這種現(xiàn)狀,教育主管部門(mén)強(qiáng)制性地將《大學(xué)語(yǔ)文》定為必修課勢(shì)在必行。講授《大學(xué)語(yǔ)文》的教師自身也要有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人格魅力,怎樣讓課堂生動(dòng)起來(lái)是教師們必須思考的問(wèn)題。
2.對(duì)《口語(yǔ)交際》課程教育的研究。鑒于口語(yǔ)交際在現(xiàn)代社會(huì)生活和工作中所起的重要作用,近些年來(lái),很多高校開(kāi)設(shè)了《口語(yǔ)交際》課,對(duì)該課程教育的研討也在斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行。研討內(nèi)容主要包括以下幾點(diǎn):(1)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生口語(yǔ)交際能力高低與職場(chǎng)成敗的關(guān)系。隨著社會(huì)用人制度的改革,大學(xué)生就業(yè)已全面走向市場(chǎng)化,在強(qiáng)手如林的人才競(jìng)爭(zhēng)中,沒(méi)有良好的口語(yǔ)交際能力將難以擁有展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。從某種意義上講,良好的口語(yǔ)交際能力是開(kāi)啟成功之門(mén)的一把金鑰匙。(2)分析影響大學(xué)生口語(yǔ)交際能力的因素。受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,人們對(duì)口語(yǔ)表達(dá)往往心存謹(jǐn)慎,“君子敏于行訥于言“”沉默是金”“言多必失”等觀念根深蒂固。同時(shí),在應(yīng)試教育體制下,各級(jí)學(xué)校一度荒蕪了對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的教育培養(yǎng),盡管近些年情況有所改觀,但流于形式、做表面文章的居多。(3)探索大學(xué)課堂提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的策略。為切實(shí)保證學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提高,大學(xué)課堂應(yīng)以多樣化教學(xué)模式取代單一枯燥的教學(xué)模式:寓教于樂(lè),逐漸培養(yǎng)學(xué)生的興趣;在具體情境中,師生互動(dòng),以訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際能力為主;帶領(lǐng)學(xué)生走出去,在社會(huì)實(shí)踐中,在不同的口語(yǔ)交際場(chǎng)合,讓學(xué)生得到鍛煉。
3.對(duì)《普通話》課程教育的研究。普通話是我國(guó)的民族共同語(yǔ),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入,文明程度的日益提高,人們運(yùn)用普通話進(jìn)行人際溝通的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。作為天之驕子的大學(xué)生,說(shuō)好普通話當(dāng)屬義不容辭。
4.對(duì)《應(yīng)用寫(xiě)作》課程教育的研究。近些年的研究主要涉及兩個(gè)方面。(1)對(duì)《應(yīng)用寫(xiě)作》課程重要性的再認(rèn)識(shí)。新的時(shí)代背景下,《應(yīng)用寫(xiě)作》課程的地位和教學(xué)目標(biāo)需要重新明確。高校開(kāi)設(shè)《應(yīng)用寫(xiě)作》課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)與基本能力,大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)守認(rèn)真誠(chéng)實(shí)的治學(xué)底線,扎扎實(shí)實(shí)提高自身的應(yīng)用寫(xiě)作能力,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求。(2)對(duì)《應(yīng)用寫(xiě)作》課程教學(xué)方法的再探索。在多數(shù)高校,《應(yīng)用寫(xiě)作》的課時(shí)量通常為一周兩節(jié)(文秘一類(lèi)的專(zhuān)業(yè)除外),在課時(shí)少、見(jiàn)效慢、教學(xué)難度大的情況下,教師應(yīng)充分利用多媒體等設(shè)備,通過(guò)示例,讓學(xué)生更直觀地感受應(yīng)用文的寫(xiě)作規(guī)范;案例教學(xué)法可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;拓展實(shí)訓(xùn)空間可以增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
5.對(duì)《文學(xué)欣賞》課程教育的研究。從上世紀(jì)八十年代末開(kāi)始,文學(xué)閱讀日漸淡出人們的視線,一些教育工作者對(duì)此憂心忡忡,認(rèn)為文學(xué)閱讀缺失將會(huì)導(dǎo)致大學(xué)校園人文素養(yǎng)的整體滑坡。與此同時(shí),對(duì)《文學(xué)欣賞》課程教育的研究也隨即多了起來(lái)。其主要觀點(diǎn)是:(1)強(qiáng)調(diào)文學(xué)閱讀對(duì)人文素養(yǎng)的奠基性作用。(2)對(duì)大學(xué)生疏遠(yuǎn)文學(xué)閱讀主要原因和后果的分析。(3)探討提高大學(xué)生文學(xué)閱讀興趣的方法。
(二)新的研究方向及內(nèi)容———對(duì)大學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)教育的新思考
在對(duì)以往研究成果的梳理中我們發(fā)現(xiàn),雖然人們已經(jīng)意識(shí)到語(yǔ)言類(lèi)課程設(shè)置對(duì)大學(xué)生社交能力的提高乃至未來(lái)人生發(fā)展起著重要作用,但在做法上往往是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,缺少整體上的綜合構(gòu)想和實(shí)踐。我們常常根據(jù)一些可感性較強(qiáng)的顯性因素來(lái)衡量一個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)水平的高低,但它的形成卻是一個(gè)隱性的日積月累地匯集多門(mén)知識(shí)的過(guò)程,它所反映的是一個(gè)人的綜合素質(zhì)。片面強(qiáng)調(diào)某一門(mén)課程,注重某一方面的培養(yǎng)教育,不能從根本上解決大學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)缺乏或缺失的問(wèn)題。以應(yīng)用文寫(xiě)作為例,如果學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯思維能力,沒(méi)有良好的語(yǔ)言文字基礎(chǔ),又如何謀篇布局寫(xiě)出文通字順的文章?再比如,即使能說(shuō)一口規(guī)范流利的普通話,但語(yǔ)言表述缺乏邏輯性,表情達(dá)意缺少文化底蘊(yùn),又怎會(huì)給人留下語(yǔ)言修養(yǎng)良好的印象?愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”大學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)教育研究的提出,順應(yīng)了社會(huì)形勢(shì)的需要。
1.語(yǔ)言修養(yǎng)教育的價(jià)值定位。語(yǔ)言修養(yǎng)是人文素養(yǎng)最直接、最顯性的表現(xiàn),在多年重科技輕人文、重理工輕文史社會(huì)觀念的影響下,高校的語(yǔ)言修養(yǎng)教育備受冷落。一名專(zhuān)科生寫(xiě)不出一封格式正確的書(shū)信,一名本科生寫(xiě)畢業(yè)論文需要到網(wǎng)上七拼八湊,日常交談常常失禮,招聘面試頻頻出錯(cuò)……大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏或缺失,已成為一個(gè)被廣泛議論的社會(huì)話題。在“文化強(qiáng)國(guó)”的新形勢(shì)下,高校語(yǔ)言修養(yǎng)教育的價(jià)值定位在于以下幾點(diǎn)。(1)大學(xué)生具備良好的語(yǔ)言修養(yǎng)是民族復(fù)興的需要。從某種程度上說(shuō),重視并不斷提高語(yǔ)言修養(yǎng)就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。文化強(qiáng)國(guó),首先要文化強(qiáng)民,高校進(jìn)行語(yǔ)言修養(yǎng)教育,繞不開(kāi)傳統(tǒng)文化這一重要的人文因素。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的語(yǔ)言修養(yǎng),是肩負(fù)民族復(fù)興使命的當(dāng)代大學(xué)生必須擁有的人文儲(chǔ)備。(2)高校重視語(yǔ)言修養(yǎng)教育是社會(huì)文明發(fā)展的需要。語(yǔ)言修養(yǎng)已成為人文素養(yǎng)不可或缺的重要部分,語(yǔ)言文明程度已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族社會(huì)文明程度的標(biāo)志。大學(xué)生是先進(jìn)文化的踐行者,大學(xué)教育理應(yīng)站在社會(huì)文明的最前沿,以提高包括語(yǔ)言修養(yǎng)在內(nèi)的人文素養(yǎng)為要?jiǎng)?wù),以推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步為己任。(3)良好的語(yǔ)言修養(yǎng)是大學(xué)生人生發(fā)展的需要。良好的語(yǔ)言修養(yǎng)可以提升一個(gè)人的形象:如果擁有了良好的語(yǔ)言修養(yǎng),一個(gè)店主可以憑此招攬更多的顧客;一個(gè)律師可以憑此吸引更多的訴訟當(dāng)事人;即使是一名普通員工,也可憑此聯(lián)絡(luò)上下級(jí)感情,尋求展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),結(jié)交更多的朋友,開(kāi)辟更多發(fā)展自我的空間。良好的語(yǔ)言修養(yǎng)可以幫助我們筑造成功的人生。
1．學(xué)生不重視畢業(yè)論文
由于在職的特點(diǎn)，在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作的態(tài)度。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本科畢業(yè)論文的認(rèn)識(shí)不足和主觀態(tài)度不認(rèn)真。在論文寫(xiě)作過(guò)程中，投入的時(shí)間極其有限，花費(fèi)的精力少之又少。在部分學(xué)生看來(lái)，論文成績(jī)不會(huì)影響其畢業(yè)，在這種功利之心的支配下，產(chǎn)生一種應(yīng)付的心態(tài)；另外，一些學(xué)生認(rèn)為自己已是成年人，指導(dǎo)老師不會(huì)太嚴(yán)格，老師一定會(huì)讓過(guò)關(guān)的，只要應(yīng)付一下就行了，這就導(dǎo)致他們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中出現(xiàn)消極的情緒，畢業(yè)論文問(wèn)題較多。
2．學(xué)生盲目選題
選題缺乏科學(xué)性，缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。學(xué)生在選題時(shí)往往會(huì)根據(jù)自己的一時(shí)興趣來(lái)定題，而且學(xué)生選題時(shí)對(duì)課題的了解不夠充分，也沒(méi)有一定的資料積累，只是很表面地根據(jù)題目來(lái)判斷是否自己感興趣的話題，因此這樣盲目選題，導(dǎo)致論文寫(xiě)到一半后發(fā)現(xiàn)寫(xiě)不下去了，想要更改課題，或者只能勉為其難，硬著頭皮往下寫(xiě)。還有個(gè)別學(xué)生選題時(shí)特別被動(dòng)，沒(méi)有自己感興趣的課題，選題時(shí)舉棋不定，最后甚至要求指導(dǎo)教師直接給他命題。
3．學(xué)生缺乏撰寫(xiě)論文的相關(guān)知識(shí)和能力
由于不少學(xué)生對(duì)如何撰寫(xiě)畢業(yè)論文知之甚少，平時(shí)又不注重對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課題的思考、鉆研，直到要畢業(yè)時(shí)才匆匆上陣。既不了解畢業(yè)論文寫(xiě)作的意義，也不知曉畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程和畢業(yè)論文的基本格式，更談不上查找資料、運(yùn)用資料，盲目地選題、定題，這必然會(huì)影響論文的質(zhì)量。
4．學(xué)生論文的書(shū)寫(xiě)格式不規(guī)范
學(xué)生對(duì)論文寫(xiě)作環(huán)節(jié)了解不到位，導(dǎo)致論文的格式不夠規(guī)范。不少學(xué)生把論文的大寫(xiě)、縮寫(xiě)、斜體、字體、標(biāo)題、序號(hào)、列舉、著錄等都當(dāng)作枝節(jié)小事，無(wú)關(guān)緊要，完全忽略了這些方面的要求。因此，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，如論文的標(biāo)題空泛，旨意不明，擬寫(xiě)的提綱、摘要、關(guān)鍵詞不具備應(yīng)有的功能；列出的參考文獻(xiàn)不夠規(guī)范，其結(jié)果是學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量很難達(dá)到教學(xué)要求。
5．學(xué)生語(yǔ)言基本功差
較突出的問(wèn)題是言語(yǔ)的表達(dá)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）學(xué)生缺乏一定的理論修養(yǎng)與思辨能力，不會(huì)借助相應(yīng)的理論知識(shí)對(duì)其論點(diǎn)予以邏輯分析，也不善于以清晰的思路、嚴(yán)密的論述闡明自己的觀點(diǎn)，這就使得論文思路不清晰，論證層次欠分明。（2）英語(yǔ)語(yǔ)言功底差，用詞、語(yǔ)法錯(cuò)誤百出，有的學(xué)生不會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)，只好借助電子工具，結(jié)果機(jī)器翻譯的東西，內(nèi)容可想而知?？梢?jiàn)，語(yǔ)言基本功成了影響論文質(zhì)量的一個(gè)非常突出的問(wèn)題。
6．與指導(dǎo)教師配合不力
大多數(shù)學(xué)生根本不清楚如何撰寫(xiě)畢業(yè)論文，對(duì)寫(xiě)作過(guò)程中可能遇到的困難不清楚，甚至是毫無(wú)計(jì)劃。即使是在這種情況下，很少有學(xué)生能夠及時(shí)和指導(dǎo)老師溝通并請(qǐng)教老師，很大部分因素是學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文就是隨便寫(xiě)寫(xiě)，于是我行我素，東拼西湊將就了事。結(jié)果是指導(dǎo)老師經(jīng)常抱怨老是聯(lián)系不到他們的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生總是以工作太忙為借口。
二、導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量不高的原因
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
很多學(xué)生表明自己讀書(shū)就是為了增加就業(yè)砝碼，說(shuō)白了就是“混文憑”。這樣不純的入學(xué)動(dòng)機(jī)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏研究意識(shí)。安心學(xué)習(xí)、靜心做學(xué)問(wèn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不可能的事。他們的主要注意力不在學(xué)習(xí)和科研上，而在于其結(jié)果；其努力的目標(biāo)不在于如何去完成任務(wù)，而在于完成任務(wù)的回報(bào)。為了文憑而學(xué)習(xí)成了部分學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。因此，此類(lèi)學(xué)生在論文寫(xiě)作過(guò)程中，會(huì)尋求用最少的時(shí)間完成學(xué)業(yè)，以最小的努力獲得足夠的學(xué)分和完成粗制濫造的畢業(yè)論文。
2．學(xué)校的課程設(shè)置
目前我校成人教育課程設(shè)置上存在一些問(wèn)題，在一定程度上制約了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。主要表現(xiàn)在：專(zhuān)業(yè)課相對(duì)較多，綜合實(shí)踐課少；課程設(shè)置隨意性較大，“因人設(shè)課”現(xiàn)象較普遍。這就導(dǎo)致學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)不夠?qū)捄?，?duì)基本概念的理解十分膚淺，在論文寫(xiě)作過(guò)程中缺少問(wèn)題意識(shí)，不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)的很多知識(shí)要通過(guò)實(shí)踐才更有意義和價(jià)值，而理論課多，實(shí)踐課少會(huì)影響學(xué)生的科研實(shí)踐能力，從課堂上學(xué)到的知識(shí)僅停留在課本上，不能通過(guò)相應(yīng)的科研實(shí)踐使其變成自己的知識(shí)，同時(shí)阻礙了學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。同時(shí)，我國(guó)大部分成人教育培養(yǎng)缺少論文寫(xiě)作課程，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)階段很少參與科學(xué)研究，沒(méi)有科研論文寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入寫(xiě)作階段也是從模仿論文寫(xiě)作起步的，由于缺少論文寫(xiě)作方法和技巧，到了寫(xiě)論文的時(shí)候就難免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。
三、解決對(duì)策
為了加強(qiáng)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作教學(xué)管理，提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中存在的問(wèn)題，筆者提出以下建議：
1．強(qiáng)化學(xué)生對(duì)論文寫(xiě)作重要性的認(rèn)識(shí)
無(wú)論是學(xué)校還是指導(dǎo)教師，都應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的重要性，要求學(xué)生把畢業(yè)論文寫(xiě)作放到一個(gè)重要的位置上，認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論文寫(xiě)作是完成本科教學(xué)內(nèi)容的重要步驟，是全面檢驗(yàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力的主要手段，是學(xué)生畢業(yè)資格認(rèn)證的重要依據(jù)，強(qiáng)化學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的內(nèi)在需求。從以往的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的情況看，即便將來(lái)畢業(yè)生不是主要從事研究工作，專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作能力的強(qiáng)弱同樣會(huì)影響到其擇業(yè)和未來(lái)的職業(yè)生涯。
2．完善課程設(shè)置，改革教學(xué)方式
論文摘要：良好的道德修養(yǎng)是提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的必要條件!流暢的普通話是提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的前提，圖書(shū)館工作的特殊性要求館員語(yǔ)言表達(dá)具有針對(duì)性、節(jié)奏性和委婉性。
圖書(shū)館員不斷改善服務(wù)態(tài)度，在與讀者的言語(yǔ)交際中努力增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性，是提高服務(wù)水平、樹(shù)立良好的公眾形象的基木要求
1良好的道德修養(yǎng)是提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的必要條件
道德修養(yǎng)是語(yǔ)言修養(yǎng)的基礎(chǔ)，道德修養(yǎng)的高低決定了一個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)的優(yōu)劣。圖書(shū)館職業(yè)道德是在一般社會(huì)道德的基礎(chǔ)上，根據(jù)圖書(shū)館工作的性質(zhì)、任務(wù)，以及圖書(shū)館所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)圖書(shū)館工作者提出的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，是圖書(shū)館員用以指導(dǎo)自己言行，調(diào)整館員與讀者、館員與圖書(shū)館之間關(guān)系，判斷自己和他人在圖書(shū)館工作實(shí)踐過(guò)程中行為之是非、善惡及榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。而換一個(gè)角度講，一個(gè)人的語(yǔ)言是他的道德水準(zhǔn)的外化，內(nèi)心道德是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，“言為心聲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，我們只有時(shí)時(shí)注意加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力做到待人以誠(chéng)，臺(tái)一必鄭重而懇切，語(yǔ)必自然而準(zhǔn)確，神情必溫和而親切，想讀者之所想，急讀者之所急，才可能收到較好的服務(wù)效果。比如，在開(kāi)放式圖書(shū)館里，一位讀者因?yàn)椴皇煜D書(shū)分類(lèi)法，查閱不到其所需之書(shū)是常見(jiàn)現(xiàn)象，他因此一臉茫然，甚至焦急不安，也是可能的。這時(shí)候，我們就要善于察言觀色，及時(shí)走過(guò)去，溫和地問(wèn)他一句:“您在查找一本書(shū)，是嗎?”或“是否需要我?guī)湍檎乙槐緯?shū)？，此時(shí)一般讀者都會(huì)毫不保留地把他的困難告訴我們。我們一定要愉快地去尋找他所需要的書(shū)，并道一聲:“對(duì)不起，請(qǐng)稍候?！?/p>
也有的讀者不滿足于這一簡(jiǎn)單服務(wù)，為了今后史好地利用圖書(shū)館資源，他們還會(huì)主動(dòng)問(wèn)我們圖書(shū)檢索法。這就需要我們給他們講一點(diǎn)圖書(shū)分類(lèi)法。不能多講，但必須有針對(duì)性，而力求實(shí)用。
有時(shí)，我們還可以幫助讀者選擇較有參考價(jià)值的書(shū)，并讓讀者跟在后而，我們一邊幫助找書(shū)，一邊講解查找方法。比如，一位讀者要借論述當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的權(quán)威著作，我便告訴他:“館里新進(jìn)《當(dāng)代學(xué)術(shù)通觀》一書(shū)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織授權(quán)上海人民出版社出版的，是2004年4月出版的。這部陣?yán)锒赡苡心榭吹膬?nèi)容，要不要拿來(lái)看一看?”讀者當(dāng)即請(qǐng)我拿來(lái)看。我順便告訴他該書(shū)的具體查找方法。這樣做，很容易使讀者舉一反二，學(xué)會(huì)檢索所需之書(shū)的方法。
2流暢的普通話是提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的前提
語(yǔ)言是全民的交際工具，圖書(shū)館作為與讀者交流的窗口，運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言與讀者交流至關(guān)重要。圖書(shū)館員要做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)，平時(shí)應(yīng)努力加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練，盡可能地使用一口流暢的普通話。普通話高雅而文明，是與圖書(shū)工作的高雅情調(diào)相一致的。圖書(shū)館員要想提高其語(yǔ)言表達(dá)技巧，就必須自覺(jué)避免使用方言詞、方言語(yǔ)氣和方言語(yǔ)調(diào)。圖書(shū)館員對(duì)某些讀者可能不十分了解，這時(shí)就史需而帶微笑，用規(guī)范的普通話盡快拉近與讀者的距離。比如，我們要主動(dòng)與他們打招呼，“您”字當(dāng)先，“請(qǐng)”字隨口，盡可能地使用普通話敬語(yǔ)。須知:尊人抑己，是我們中華民族的道德規(guī)范、社會(huì)心理和共秉文化規(guī)約，而語(yǔ)言的認(rèn)同性是保證人際關(guān)系和諧的重要條件。同時(shí)，與讀者交談時(shí)，還必須注意對(duì)方語(yǔ)言習(xí)慣、文化層次、地方風(fēng)俗等各方而因素，盡可能地做出認(rèn)同的努力。而不可不加區(qū)別，自行其事，甚至使用“喂，……”、“嘿，……”之類(lèi)強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)。當(dāng)讀者向我們道謝時(shí)，更應(yīng)用普通話敬語(yǔ)表示謙遜，如“別客氣，這是我應(yīng)該做的”、“能為您服務(wù)，我很高興”、“謝謝您的夸獎(jiǎng)!歡迎下次再來(lái)”等，而不可置若周聞。實(shí)踐證明，只要我們這樣說(shuō)了，也這樣做了，我們就可以同讀者建立起一種友好的關(guān)系，創(chuàng)造出一種和諧融洽的氣氛。 轉(zhuǎn)貼于
3圖書(shū)館員語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求
圖書(shū)館工作的特殊性要求館員語(yǔ)言表達(dá)具有針對(duì)性、節(jié)奏性和委婉性。
3.1語(yǔ)言的針對(duì)性
館員接待讀者，語(yǔ)言表達(dá)力求正確，既不可詞不達(dá)意，也不能錯(cuò)傳信息，。同樣一句話，讀者不同，理解各異，館員應(yīng)根據(jù)不同的讀者對(duì)象區(qū)別對(duì)待;用不同的方式說(shuō)話，可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。只有根據(jù)不同讀者的不同問(wèn)題，用針對(duì)性的答復(fù)和懇切的語(yǔ)氣，才能贏得讀者信任，從而進(jìn)一步把我們的工作做好。但也有一點(diǎn)是共同的，即不管對(duì)哪一位讀者，我們都不可措辭嚴(yán)厲，而使人尷尬;即使對(duì)個(gè)別不很文明的讀者，也應(yīng)冷靜對(duì)待，切不可出言不遜，做出有損我們形象的事。
3.2語(yǔ)言的節(jié)奏性
節(jié)奏性是語(yǔ)言形式中最突出和常見(jiàn)的現(xiàn)象，我們講語(yǔ)言表達(dá)的節(jié)奏，主要是緊慢疏密、輕重緩急。語(yǔ)速加快時(shí)，保持吐字清晰，語(yǔ)意明確;語(yǔ)速放慢時(shí)，要字?jǐn)嗲椴粩?，音拖而情激。恰?dāng)運(yùn)用各種語(yǔ)氣，準(zhǔn)確把握聲音之強(qiáng)弱、高低、快慢，抑揚(yáng)頓挫，還能使沒(méi)有表達(dá)作用的詞語(yǔ)得到一定程度的掩蓋，使語(yǔ)言提供的必要信息，史加突顯出來(lái)。一種有節(jié)奏有禮貌的語(yǔ)言，任何讀者都容易接受。反之，如果館員與讀者交談而語(yǔ)言缺乏節(jié)奏感，讀者就會(huì)產(chǎn)生一種受折磨的感覺(jué)，從而內(nèi)心不快，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生這樣那樣的誤解。和讀者交流的柔和而有節(jié)奏的語(yǔ)言會(huì)讓讀者史加心悅誠(chéng)服地遵守圖書(shū)館的規(guī)章制度，會(huì)營(yíng)造圖書(shū)館不可或缺的文明氣氛。
3.3語(yǔ)言的委婉性
圖書(shū)館員在為讀者服務(wù)過(guò)程中，委婉的語(yǔ)氣是一種拉近雙方距離的有效“調(diào)和劑”。因此，我們要學(xué)會(huì)用符合禮貌要求的“軟句子”說(shuō)話。如閉館時(shí)間到了，請(qǐng)人離開(kāi)圖書(shū)館時(shí)，如果我們說(shuō):“別看了，該走了!”語(yǔ)氣不很客氣，讀者聽(tīng)了會(huì)感到不舒服。如果說(shuō):“閉館了，您該體息了!”用詞較委婉，語(yǔ)氣也客氣一些了，就不至于引起讀者太多反感。而如果說(shuō):“對(duì)不起，閉館時(shí)間到了，請(qǐng)您明大再來(lái)，好嗎?”這時(shí)，即使看書(shū)入迷、極不愿離開(kāi)圖書(shū)館的讀者，也會(huì)毫無(wú)怨言地離開(kāi)圖書(shū)館。當(dāng)然，語(yǔ)言的委婉.也有個(gè)“度”的問(wèn)題.這就需要根據(jù)談話的內(nèi)容、對(duì)象、場(chǎng)景不同而靈活掌握了。
4結(jié)束語(yǔ)
語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。隨著社會(huì)文明的發(fā)展，語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)性之要求也因讀者水平的提高而提高。圖書(shū)館員的語(yǔ)言行為反映了圖I}館的館風(fēng)及館員的綜合素質(zhì)，語(yǔ)言藝術(shù)在館員服務(wù)活動(dòng)中將起著越來(lái)越重要的作用。圖I}館員在日常工作中而對(duì)千差別的讀者群體，理應(yīng)不斷提高自己語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性，與讀者架起一座溝通思想認(rèn)識(shí)的橋梁，讓讀者在良好的語(yǔ)言環(huán)境中感受到尊重，從而愉快地搞好自己的學(xué)習(xí)與科研。
參考文獻(xiàn)
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論文摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)，首次強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科對(duì)人文精神由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉(zhuǎn)變。昭示了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文精神回歸的呼喚，還語(yǔ)文以應(yīng)有的面目，給語(yǔ)文以應(yīng)有的地位。
人文素養(yǎng)可以這樣理解：學(xué)習(xí)者通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等人文學(xué)科的知識(shí)而獲得的精神上、思想上的修養(yǎng)積淀。它包括人文知識(shí)的修養(yǎng)和人文精神的修養(yǎng)。人文知識(shí)的修養(yǎng)是通過(guò)學(xué)習(xí)各種人文學(xué)科而獲得的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)審美修養(yǎng)、哲學(xué)理論修養(yǎng)等，人文精神的修養(yǎng)是在獲得人文知識(shí)的過(guò)程中所形成的人生觀、世界觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀等。語(yǔ)文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵決定了語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。也就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中形成較強(qiáng)的語(yǔ)文能力、崇高的道德情操、堅(jiān)定的理想信念、良好的行為習(xí)慣、合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、健全的人格魅力等。
一、珍視新教材，挖掘教材人文素養(yǎng)的內(nèi)涵
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，新版初中語(yǔ)文教材的課文內(nèi)容將視角廣泛地投向家庭、社會(huì)，關(guān)注親情、友情等真情，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，感悟種種人生哲理。面對(duì)初中語(yǔ)文教材的這一改編，我們教師應(yīng)主動(dòng)去挖掘課文的人文內(nèi)涵，由原來(lái)的“課堂指導(dǎo)者”變?yōu)椤罢n堂促進(jìn)者”，讓語(yǔ)文課成為“大語(yǔ)文”的舞臺(tái)，洋溢著文學(xué)的氣息。以初中語(yǔ)文七年級(jí)為例，七年級(jí)的第一單元所選擇的課文均屬于敘事文章，文章中蘊(yùn)涵著很多深刻的人生哲理。第一課《在山的那邊》是告訴學(xué)生:要有目標(biāo)、堅(jiān)持不懈地去追求，最后一定可以看見(jiàn)“大?！薄＿@一課對(duì)于我們山里的孩子更是有著重大的意義，從小生活在山里的他們，也特別向往著走出山溝溝去看看外面的世界，這對(duì)于鼓舞他們認(rèn)真學(xué)習(xí)起著重大的作用。《走一步，再走一步》則告訴了孩子們:不要看著遠(yuǎn)處的目標(biāo)感到畏懼，我們要著眼于眼前，克服現(xiàn)在的困難，一步一步腳踏實(shí)地的走，最后成功永遠(yuǎn)屬于我們，使學(xué)生的意志品質(zhì)得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，認(rèn)真分析，就能很好地利用教材中的人文素養(yǎng)去感染學(xué)生。
二、深入學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單考試
深入的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單的考試，它包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容，既指教師的教，又指學(xué)生的學(xué)。中學(xué)語(yǔ)文，老師有本事深教，學(xué)生有能力深學(xué)，考試卻大可不必故弄玄虛，煞有介事地模仿數(shù)理化學(xué)科搞標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)文深考。恰恰相反，這時(shí)正要看你語(yǔ)文老師有沒(méi)有膽略敢不敢淺考。語(yǔ)文近期學(xué)什么就考什么，很深廣的內(nèi)容，教師分階段明確限定范圍，學(xué)生即可就感到淺顯了。對(duì)一些較難的綜合性語(yǔ)文考卷，未嘗不可以開(kāi)卷考試，再深的試題，一開(kāi)卷相對(duì)也就淺顯了。就機(jī)智就鮮活就有趣就收獲了，依然就可持續(xù)發(fā)展了。顯然這不僅是有無(wú)膽略敢不敢淺考的觀念問(wèn)題，而是關(guān)涉到有無(wú)能耐會(huì)不會(huì)淺考的技能問(wèn)題。或以比較淺顯的方式考了較深的內(nèi)容，學(xué)生掌握了較深的內(nèi)容或以比較淺顯的內(nèi)容考了較高的技能，學(xué)生具有了較強(qiáng)的運(yùn)用能力。在這個(gè)過(guò)程中，有些老師過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自得，依賴于學(xué)生的自我領(lǐng)會(huì)，還有一些老師錯(cuò)誤地理解了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”，讓學(xué)生放任自流，漫無(wú)邊際地發(fā)揮；老師放棄了應(yīng)有的言傳，而安于散漫性、隨意性的教學(xué)現(xiàn)狀，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法的方法指導(dǎo)，對(duì)語(yǔ)文教改中出現(xiàn)的新思維新理論、新方法、新形式不屑一顧。這是老師思維僵化的表現(xiàn)。
三、優(yōu)化課堂教學(xué)手段，深化人文素養(yǎng)的深度
古人云：“文以載道”，作為人類(lèi)文化載體的語(yǔ)文，其語(yǔ)言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳材料?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白眼中的廬山瀑布是那樣壯美；精衛(wèi)填海、愚公移山，彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志；赤壁之戰(zhàn)、草船借箭，閃耀的正是運(yùn)籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧……如何將這些材料中的人文素養(yǎng)加以深化，除了閱讀理解之外，借助其他藝術(shù)手段也可為我們的語(yǔ)文課堂增添色彩。畢竟，文學(xué)作品的藝術(shù)享受如果只憑口舌傳達(dá)，未免太過(guò)抽象，但如果借助音樂(lè)（錄音）、網(wǎng)絡(luò)圖片、多媒體教學(xué)等直觀藝術(shù)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感觀功能就會(huì)有更好的效果。如《孔雀東南飛》所表現(xiàn)的對(duì)美好生活的追求、向往，表現(xiàn)對(duì)封建社會(huì)的憎恨與小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文學(xué)作品與其他藝術(shù)形式本來(lái)就是相通的。語(yǔ)文教師應(yīng)該善于運(yùn)用多種教學(xué)手段，豐富、充實(shí)我們的課堂教學(xué)，更多的吸引學(xué)生關(guān)注的目光，加深學(xué)生對(duì)教材中人文素養(yǎng)的理解和吸收。
四、精心塑造人文素養(yǎng)品行
身正為師，學(xué)高為范。語(yǔ)文教師一方面要堅(jiān)持身教重于言教，要善于將教材中提倡的人文知識(shí)和人文精神見(jiàn)諸行動(dòng)，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，當(dāng)好示范。另一方面，要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐，自覺(jué)做中華民族和世界先進(jìn)人文精神的傳人。既要尊老愛(ài)幼，扶貧助弱，伸張正義，又要要求學(xué)生關(guān)心同學(xué)，樂(lè)于助人，明辨是非；既要自強(qiáng)不息，發(fā)奮有為，也要要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，知難而進(jìn)，拼搏進(jìn)取。同時(shí)要教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，謀求人與自然和諧發(fā)展；要講道德，重信譽(yù)，發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)，做有利于社會(huì)、有利于人民的人。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵(lì)下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來(lái)的。
總之，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)培養(yǎng)人這個(gè)目標(biāo)，教師要不斷地提高自身的人文素養(yǎng)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，注意語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，把語(yǔ)言知識(shí)訓(xùn)練和人文素養(yǎng)教育和諧統(tǒng)一起來(lái)，這樣的教學(xué)才能鮮活，才能獲得成功。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：期刊編輯、工程論文、審核過(guò)程、重要作用、職業(yè)素養(yǎng)
Abstract: The editors of journals play an important role in the process of the audit, distributing, largely determine the quality of the journal. It has certain guiding significance in the development process of engineering construction, to guide the construction cost, ensure project quality. Journal Editors plays an important role in engineering the audit, this paper from the journal editor's point of view, the importance for engineering review papers editing of journals. This article first introduces the qualified editors should have the quality of occupation, and then pointed out that journal editors exists in the examination paper the problem and solution, combining project thesis and points out the importance of journal editors in the audit process.
Keywords: journals, thesis project, the audit process, important role, occupation accomplishment
中圖分類(lèi)號(hào)：G214.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
引言
我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地促進(jìn)我國(guó)科技、教育、文化、衛(wèi)生等各個(gè)方面的進(jìn)步，尤其是建筑業(yè)在我國(guó)迅猛發(fā)展。建筑工程在我國(guó)逐漸發(fā)揮重要的作用，規(guī)范建筑施工管理成為重要的問(wèn)題。建筑工程施工需要建筑期刊的指導(dǎo)，建筑期刊的優(yōu)劣決定建筑工程發(fā)展的進(jìn)程。期刊編輯在建筑工程論文的審核中起決定性的作用，因此需要加強(qiáng)期刊編輯對(duì)于工程論文審核的重要性研究。本文根據(jù)期刊編輯的職業(yè)要求，結(jié)合當(dāng)今工程論文的審核工作，淺談編輯期刊對(duì)于工程論文審核的重要性。
期刊編輯在期刊的從審核到發(fā)表的過(guò)程中發(fā)揮重要的作用，期刊上發(fā)表的論文質(zhì)量取決于期刊所配備的編輯水平的高低，因此說(shuō)期刊編輯的職業(yè)素養(yǎng)十分重要。期刊編輯必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，擁有扎實(shí)的文字功底以及精準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在審核論文的過(guò)程中尊重實(shí)際，一切以論文的實(shí)際質(zhì)量出發(fā)，把握好論文的審核工作。
期刊編輯的工作主要是對(duì)論文進(jìn)行整體把握，稿件進(jìn)入編輯手中，編輯需要對(duì)稿件進(jìn)行反復(fù)閱讀，通過(guò)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文字功底，查閱相關(guān)資料對(duì)稿件進(jìn)行審核。期刊編輯按照分類(lèi)不同，承擔(dān)不同的職能。期刊編輯主要由編輯部主任和各個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)總工程師組成。各個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)總工程師主要負(fù)責(zé)對(duì)稿件的全程審核，例如：投稿人把稿件投個(gè)期刊報(bào)社，稿件首先就進(jìn)入專(zhuān)業(yè)編輯之手，他們對(duì)所有投稿稿件進(jìn)行刪選，挑選出質(zhì)量較高的稿件。然后根據(jù)要求對(duì)稿件進(jìn)行修改，使稿件達(dá)到既尊重著作權(quán)人的創(chuàng)作思想，又符合稿件發(fā)表的要求。最后通過(guò)期刊編輯部主任和其他人員的合作順利完成稿件的發(fā)表工作。各個(gè)專(zhuān)業(yè)編輯總工程師在稿件發(fā)表的過(guò)程中承擔(dān)著重要的作用，他們掌握著稿件的命運(yùn)，決定稿件可否進(jìn)入期刊報(bào)社直到稿件可否發(fā)表。編輯部主任對(duì)于稿件起到把關(guān)作用，他們對(duì)于稿件要把好政治關(guān)、學(xué)術(shù)關(guān)、文字關(guān)等工作[1][
[1]余朝錫：《淺談期刊編輯與期刊質(zhì)量的關(guān)系》[J]，載于《編輯素質(zhì)》。]。編輯部主任編輯相對(duì)于專(zhuān)業(yè)編輯來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任更加重大。編輯部主任從文章的總體把握，審查文章內(nèi)容是否和國(guó)家總的路線、方針、政策一致；文章是否具有創(chuàng)新性，文章遣詞造句是否合理準(zhǔn)確；文章是否達(dá)到相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域應(yīng)具備的質(zhì)量?？傊?，編輯的任務(wù)就是通過(guò)自身運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，加工處理手頭的稿件，使稿件達(dá)到符合國(guó)家的政治要求，符合相關(guān)學(xué)術(shù)要求，符合讀者的要求，負(fù)責(zé)稿件的挑選、加工、發(fā)表等工作。
期刊質(zhì)量很大程度上取決于內(nèi)部編輯的素質(zhì)，有什么樣的編輯會(huì)有什么樣的期刊，因此說(shuō)編輯期刊的素質(zhì)對(duì)于期刊的生存起決定性作用。編輯期刊的任務(wù)是負(fù)責(zé)稿件的審核、加工，對(duì)于稿件的審核必須遵循一定的原則和職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于編輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到：一視同仁，從事實(shí)出發(fā)。編輯首先要具備較高的道德水平以及政治素養(yǎng)，編輯對(duì)稿件是否符合國(guó)家的政治關(guān)進(jìn)行審核，如果自身不具備良好的政治修養(yǎng)，不能完成對(duì)稿件的把握。其次編輯要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，編輯的任務(wù)是對(duì)相關(guān)論文進(jìn)行審核，審查論文是否具備學(xué)術(shù)性，不具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的編輯對(duì)論文的質(zhì)量無(wú)從把握。最后編輯要具備文學(xué)修養(yǎng)，編輯工作需對(duì)文章的語(yǔ)言文字把關(guān)，沒(méi)有良好的文學(xué)素質(zhì)，很難對(duì)文章的語(yǔ)言文字進(jìn)行審核。編輯的素質(zhì)代表期刊的素質(zhì)，嚴(yán)格要求編輯素質(zhì)對(duì)于期刊的發(fā)展具有重要意義。編輯的個(gè)人素質(zhì)在工作中得到充分體現(xiàn)，素質(zhì)高的編輯選出的稿件質(zhì)量要，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)選擇出的稿件不僅符合期刊報(bào)社的要求，而且滿足讀者的要求。編輯在審核稿件的過(guò)程中，要全面把握，不僅具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)而且要具備寬闊的知識(shí)面，有助于交叉學(xué)科的發(fā)展。期刊編輯的職業(yè)素質(zhì)對(duì)于樹(shù)立期刊的形象具有重要作用，期刊報(bào)社在選任編輯時(shí)一定要嚴(yán)格要求，選擇合格的編輯。
期刊編輯應(yīng)當(dāng)具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，具備良好的職業(yè)操守，尊重實(shí)際，一切從期刊的質(zhì)量出發(fā)。但是隨著時(shí)代的變化，期刊編輯出現(xiàn)很多問(wèn)題。期刊編輯任務(wù)沒(méi)有變化，但是隨著我國(guó)整體實(shí)力的提高，尤其是對(duì)文化教育的重視程度不斷加強(qiáng)，對(duì)于從事與學(xué)術(shù)研究有關(guān)的工作者提出更高的要求。對(duì)于教職工來(lái)說(shuō)，如果要獲得一定職稱(chēng)，必須，由于教職工忙于教學(xué)工作，缺乏足夠的時(shí)間從事學(xué)術(shù)創(chuàng)作，因此產(chǎn)生用金錢(qián)來(lái)?yè)Q取文章的需要。期刊編輯的工作能夠解決教職工遇到的難題，在需求和供給之間，二者形成高度的一致。編輯被需求者用金錢(qián)買(mǎi)通，不遵守職業(yè)道德，發(fā)表質(zhì)量低劣的文章。隨著需求的不斷增加，報(bào)社期刊的編輯素質(zhì)逐漸下降。報(bào)社期刊不在以為讀者提供優(yōu)質(zhì)的文章為準(zhǔn)則，而是以營(yíng)利為目的，利用發(fā)表大量的劣質(zhì)文章?lián)Q取大量的金錢(qián)利益。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，期刊作為傳遞信息的載體也在發(fā)生變化。以前獲取信息主要通過(guò)紙質(zhì)版的期刊、報(bào)紙、書(shū)籍等有形工具，現(xiàn)代電子資源成為巨大的信息載體，為人們提供更加快捷方便，更加經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的閱讀文章的途徑。隨著信息載體的變化，新時(shí)代對(duì)編輯也提出新的要求。在要求編輯具有良好的政治素養(yǎng)、扎實(shí)的文字功底、精準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的情況下，必須符合新時(shí)達(dá)的新標(biāo)準(zhǔn)。第一，編輯觀念要不斷更新[2][
[2]唐莉：《淺談期刊編輯的變革與完善》[J]，載于《呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年6月，第13卷第3期。]；第二，要革新編輯方法；第三，充分發(fā)揮創(chuàng)新能動(dòng)性。編輯在新時(shí)代下，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，以論文的質(zhì)量為發(fā)表的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以維護(hù)期刊的形象為準(zhǔn)則，嚴(yán)格審核期刊。在審核期刊的過(guò)程中，必須尊重原作者的創(chuàng)作思想，結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。編輯要認(rèn)真處理好編輯的內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系[3][
[3]王繼衛(wèi)、朱毅：《淺談期刊編輯的內(nèi)外部關(guān)系建設(shè)》[J]，載于：《編輯理論與實(shí)踐》，2001年第6期。 ]：內(nèi)部關(guān)系主要是上下級(jí)關(guān)系和同事關(guān)系；外部關(guān)系主要是編輯與讀者、作者等關(guān)系。編輯在工作中要協(xié)調(diào)好上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系，以稿件的事實(shí)為依據(jù)，不參雜個(gè)人感情因素。編輯要以作者的創(chuàng)作意圖為準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)讀者的關(guān)注，處理好編輯與作者、讀者的關(guān)系。新時(shí)代對(duì)編輯提出新的要求，編輯應(yīng)該隨著時(shí)代的變化不斷更新思想、工作方式。
3.期刊編輯對(duì)于工程論文審核的重要性
期刊編輯在論文的審核過(guò)程中具有重要作用：把握文章的整體結(jié)構(gòu)，審核文章的遣詞造句。工程論文在工程施工、工程學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮重要的作用，做好工程論文的審核工作對(duì)于編輯來(lái)說(shuō)義不容辭。
3.1工程論文的作用
工程類(lèi)專(zhuān)業(yè)論文主要由兩部分組成：建筑工程系列論文和土木建筑系列論文。建筑期刊主要內(nèi)容是刊載建筑學(xué)的理論研究和實(shí)踐研究成果，以建筑學(xué)以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員為讀者的期刊。[4][
[4] 劉源：《國(guó)內(nèi)建筑期刊研究綜述》[J]，載于：《四川建筑科學(xué)研究》，第38卷。
修改意見(jiàn)：
全文格式均有不準(zhǔn)確之處，望整體調(diào)整。
第三點(diǎn) 和 3.3中的重要性 看似有些題目重復(fù) 是不是可以將某個(gè)題目進(jìn)行變向改動(dòng)一下。
3.1中，刷紅色字體部分，刪除
3.3中，刷紅色字體部分，可將關(guān)于建筑業(yè)詞語(yǔ)修改的更擴(kuò)大一些，諸如工程類(lèi)，因?yàn)椴皇侵挥薪ㄖI(yè)。
3.3中，與3.2有部分重復(fù)感覺(jué)，寫(xiě)的混亂，望再梳理一下。
2中，名字望加上“期刊編輯的素質(zhì)”，因?yàn)閺囊缘墓こ糖袚Q下方的編輯顯得過(guò)于生硬。
2中 刷紅色字體部分，可以改的更結(jié)合我們實(shí)際一些，我們不是報(bào)社，沒(méi)有總編輯，只是編輯部主任和各個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)總工程師進(jìn)行最后審稿。不用講完整的報(bào)社和著作權(quán)人的說(shuō)法詳細(xì)講解。 所寫(xiě)的流程我們一致，就是人員上稍微有所不同，我們是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行終審。可以改的更貼近工作。
謝謝編輯。O(∩_∩)O]建筑工程期刊主要刊登建筑工程論文，建筑工程論文對(duì)于研究工程理論和實(shí)踐具有重要的意義。建筑工程論文為建筑工程理論研究提供參考資料，通過(guò)閱讀相關(guān)建筑論文了解國(guó)內(nèi)外建筑工程發(fā)展?fàn)顩r，為學(xué)術(shù)創(chuàng)作提供理論基礎(chǔ)；在實(shí)踐方面，建筑施工通過(guò)了解國(guó)內(nèi)外的最新研究成果，結(jié)合自身的實(shí)際情況，運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，為建筑施工管理過(guò)程中實(shí)現(xiàn)節(jié)約成本，保障安全施工，提高施工質(zhì)量，加快施工進(jìn)程提供指導(dǎo)。建筑工程論文在建筑工程理論研究和實(shí)踐研究方面發(fā)揮重要的作用，要加強(qiáng)對(duì)建筑工程論文的重視。
3.2期刊編輯審核工程論文應(yīng)注意事項(xiàng)
工程論文在工程整個(gè)活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用，因此必須高度重視對(duì)工程論文的審核工作。工程論文在審核過(guò)程中，要從以下幾方面進(jìn)行審核：第一，嚴(yán)格審查工程論文的觀點(diǎn)是否正確，編輯在收到稿件后要熟讀內(nèi)容，從整體把握工程論文的內(nèi)容。第二，要對(duì)論文的布局和語(yǔ)言進(jìn)行審核，工程論文是要求十分嚴(yán)格的文章，要對(duì)文章中公式的計(jì)算結(jié)果、公式的應(yīng)用進(jìn)行嚴(yán)格審查。第三，工程論文不僅要審核理論部分，而且要結(jié)合實(shí)際對(duì)工程論文進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。編輯人員通過(guò)查閱相關(guān)資料，采用分析法、核對(duì)法、調(diào)查法對(duì)文章中的數(shù)據(jù)材料進(jìn)行審查。編輯期刊要充分利用自己的專(zhuān)業(yè)對(duì)工程論文進(jìn)行審核，結(jié)合工程活動(dòng)實(shí)際情況，嚴(yán)格審查工程類(lèi)論文的質(zhì)量。期刊編輯在審核工程論文的過(guò)程中實(shí)事求是，以文章的質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)，不能參雜任何個(gè)人因素，保證工程論文受到平等對(duì)待。
編輯期刊決定工程論文是否合格，對(duì)工程具有決定性作用。工程論文在建筑工程和土木建筑工程活動(dòng)中具有重要的作用，在工程管理中也具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過(guò)編輯嚴(yán)格審查的建筑論文具有良好的質(zhì)量，它取得的研究成果對(duì)于建筑工程和土木建筑工程等工程類(lèi)活動(dòng)具有重要作用：第一，通過(guò)研究工程類(lèi)論文，可以從中獲取國(guó)內(nèi)外工程類(lèi)最新發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)內(nèi)外工程類(lèi)學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得的成果。利用已經(jīng)研究出的技術(shù)成果指導(dǎo)實(shí)踐，可以節(jié)約成本。第二，通過(guò)研究文章，可以為工程學(xué)術(shù)領(lǐng)域提供充分的參考資料。第三，通過(guò)研究文章，加強(qiáng)對(duì)工程類(lèi)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，可以合理的避免風(fēng)險(xiǎn)。第四，文章中提供的觀點(diǎn)，可以作為工程管理的理論，改善原有的管理模式，創(chuàng)造新型的管理模式。第五，通過(guò)文章提供的資源，研究出合理的管理模式，確保工程很好地協(xié)調(diào)工程進(jìn)度、工程安全、工程質(zhì)量和工程成本之間的關(guān)系。
期刊編輯對(duì)于工程論文的審核具有重要作用，以文章的質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格審核論文的觀點(diǎn)、調(diào)整論文的結(jié)構(gòu)、修改論文的語(yǔ)言。期刊編輯利用自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，結(jié)合相關(guān)資料的查閱，對(duì)工程論文進(jìn)行審核。通過(guò)期刊編輯的嚴(yán)格把關(guān)，使得工程類(lèi)論文具備發(fā)表的條件，從而為工程活動(dòng)提供指導(dǎo)性意見(jiàn)，也為我國(guó)工程類(lèi)論文研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.結(jié)語(yǔ)
期刊編輯在論文的發(fā)表過(guò)程中承擔(dān)論文的審核工作，對(duì)于論文能否被發(fā)表，能否被讀者閱讀起到?jīng)Q定性作用。因此期刊編輯在審核論文的過(guò)程中要充分利用自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，結(jié)合相關(guān)資料，遵守職業(yè)要求，嚴(yán)格審核文章的質(zhì)量。期刊編輯在工程論文的審核發(fā)揮重要的作用，他們從整體上把握論文的質(zhì)量，為讀者能夠閱讀到優(yōu)質(zhì)的文章提供保證，為工程論文的理論研究和實(shí)踐研究奠定基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的變化，期刊編輯要遵守更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，更新觀念，改進(jìn)技術(shù)，充分協(xié)調(diào)好編輯與讀者、作者的關(guān)系。期刊編輯在審核工程論文的過(guò)程中要更新已有觀念，結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，為新時(shí)代建筑工程的理論研究和實(shí)踐研究提供資源。
參考文獻(xiàn)
[1]余朝錫：《淺談期刊編輯與期刊質(zhì)量的關(guān)系》[J]，載于《編輯素質(zhì)》。
[2]唐莉：《淺談期刊編輯的變革與完善》[J]，載于《呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年6月，第13卷第3期。