時間：2022-09-11 01:37:35
導(dǎo)語：在中小學教師職業(yè)道德的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：中小學教師；師德建設(shè)；現(xiàn)狀及對策
強國先強教，強教先強師，強師先強德。教師作為人類靈魂的工程師，青少年學生健康成長的引路人，其自身的品德和人格、敬業(yè)精神和從教行為,直接關(guān)系到黨的事業(yè)是否后繼有人，關(guān)系到能否實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。因此，要落實科學發(fā)展觀，落實科教興國戰(zhàn)略，真正辦好讓人民滿意的教育，實現(xiàn)教育“產(chǎn)品”無次品，造就一支思想道德水平高的教師隊伍是關(guān)鍵。本文試就新形勢下中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及對策作一初步探究。
一、目前中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀
（1）總體看來，中小學教師的工作狀態(tài)比較積極，但部分教師存在嚴重的職業(yè)倦怠問題。當前，中小學教師對待教育事業(yè)的道德處在一個較高的水平上。但是，市場經(jīng)濟條件下的多元社會環(huán)境，又在一定程度上降低了部分教師對中國傳統(tǒng)師德的認同度。少部分教師教育事業(yè)價值觀異化，沒有強烈的事業(yè)心、責任感和使命感，不求上進，得過且過。
（2）一般說來，女教師比男教師更傾向于自愿選擇和安于從事教育職業(yè)，部分年輕男教師不安于教育崗位。我國中小學尤其是大多數(shù)城市的中小學，性別生態(tài)失衡問題日漸凸現(xiàn)。女教師的人數(shù)遠遠超過男教師的數(shù)量。女教師比男教師更傾向于自愿選擇和安于從事教育職業(yè)。相比之下，有許多男教師則流露出轉(zhuǎn)入其他職業(yè)的意向。主要原因是傳統(tǒng)“男主外”家庭構(gòu)成在很大程度上導(dǎo)致男教師不傾向于自愿選擇教育職業(yè)，也在一定程度上使得男教師在入職后不安于教育職業(yè)。這就無疑會造成男教師對教育事業(yè)的熱情和信心均低于女教師。
（3）中小學教師基本做到了關(guān)愛學生，但少部分教師存在歧視、侮辱學生的現(xiàn)象。目前絕大多數(shù)教師都希望、也都愿意關(guān)心和理解學生，但在實際工作中，繁重的工作任務(wù)，尤其是在城區(qū)大班教學的實際困難，導(dǎo)致教師“心有余而力不足”。更為不妙的是，我們部分教師偏離了教育的初衷，漠視教育教學中的主體――學生的人格尊嚴，將自身錯誤的學生觀強加于他們，歧視、侮辱甚至虐待他們認為的“差生”或者“不聽話”的學生的現(xiàn)象時有發(fā)生。
（4）中小學教師整體敬業(yè)精神良好，但是仍有部分教師人生觀、價值觀偏離，奉獻精神不強。目前，個別中小學教師受到市場經(jīng)濟思潮的影響，享樂主義、拜金主義思想嚴重，工作出工不出力、應(yīng)付了事。有的一切向錢看，有錢什么事都敢干，沒錢什么事都不干。部分教師私自收費補課，城區(qū)教師家教家養(yǎng)現(xiàn)象嚴重，影響了教師的形象。
（5）中小學教師注重自己的道德修養(yǎng)，但需要進一步加強道德反思。從古至今，教師非常重視自己的道德學習。絕大多數(shù)教師具備道德反思能力，也經(jīng)常會對自己的教育行為進行道德方面的反思。通過調(diào)查，仍有近半數(shù)的教師將教師職業(yè)定位為“就是一種謀生的手段”。這種較低層次的定位勢必影響到教育過程的方方面面甚至于降低師表形象，如教師在學生面前表現(xiàn)不文明的行為舉止，為了評職稱大打出手，同事間勾心斗角，沉迷于麻壇牌桌等等，嚴重玷污了教師形象。
二、解決教師職業(yè)道德問題的措施探究
教師職業(yè)道德建設(shè)是一個多層次、多途徑的復(fù)雜和長期的工程，它和社會的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展等有著緊密的聯(lián)系，僅僅依靠簡單的行政規(guī)章和行政監(jiān)督去推動，想使師德狀況迅速得到改善，是不切合實際的。要在不斷提升教師職業(yè)道德水準的基礎(chǔ)上，構(gòu)建師德師風建設(shè)的長效機制。
（1）以人為本，切實加強對教師的人文關(guān)懷。要建設(shè)一支高素質(zhì)的校長隊伍，積極推行民主決策、校務(wù)公開，建立崗位能高能低、待遇能升能降的管理體制，為廣大教師創(chuàng)造一個充滿人文關(guān)懷的和諧環(huán)境，讓教師感受到集體的溫暖，體會教師職業(yè)的價值和優(yōu)越感，調(diào)動廣大教師的從業(yè)積極性。
（2）強化激勵，給教師一個建功立業(yè)的平臺。要開展諸如“師德標兵”評選、“學生良師益友”選拔等活動，喚起教師的愛心，讓他們積極投入到為學生、為家長服務(wù)的活動中去。同時，在工作中為教師提供良好的學習、進步和提升的空間。
（3）典型引領(lǐng)，進一步規(guī)范教師的言行。通過開展教師道德教育的研究活動，如“師德演講”“以德治教”學習教育活動，讓教師結(jié)合自己的工作實際和切身感受談體會、談?wù)J識。要在我們教育系統(tǒng)內(nèi)部，深入挖掘、認真培養(yǎng)、大力推介一些師德典型，作為大家學習的榜樣和楷模。
（4）以身作則，用校長的人格魅力潛移默化地感染教師。中小學校長應(yīng)是師德典范中的典范。在平日的工作中，要通過自己的一言一行，樹立勤奮務(wù)實、真誠團結(jié)、身體力行、以身作則、廉潔自律、克己奉公、關(guān)心下屬的良好形象，在群眾中享有較高威信，用自身的人格魅力影響本校教師尤其是中青年教師。
（5）加強心理輔導(dǎo)，給教師一片純潔的天空?？梢栽趯W校開展教師心理健康教育講座，開展教師心理咨詢活動，為存在心理健康問題的教師打開心結(jié)；對人格有缺陷、心理有障礙的教師加以疏導(dǎo)、教育或勸其改行；建立教師心理健康檔案，跟蹤處理相關(guān)問題，確保熱愛教育事業(yè)、心理健康、人格健全的人從事教師職業(yè)工作。
（6）加快改革，構(gòu)建全新的教育人事環(huán)境。編制靈活、按需設(shè)崗、崗位聘任、公平競爭、按勞分配、優(yōu)勞優(yōu)酬、淡化身份的教育人事制度改革勢在必行，以滿足教師更高的物質(zhì)和精神需求，更充分地調(diào)動教師的從業(yè)積極性。
（7）加大師德考評、監(jiān)督和獎懲的力度。教育行政管理部門和學校在大力表彰師德標兵且給他們精神和物質(zhì)實惠的同時，對違反師德規(guī)范的教師，要敢抓敢管。將他們的師德表現(xiàn)與榮譽、職務(wù)、收入、崗位、從業(yè)資格等掛鉤，決不姑息遷就，以此增強廣大教師貫徹執(zhí)行教師道德規(guī)范的自覺性。
不斷提升整個教師隊伍的職業(yè)道德水準，不斷完善每位教師的師德修養(yǎng)，是教育的永恒主題和學校的不懈追求。因為，沒有良好的師德做支撐，“辦人民滿意的教育”將是一句空話。
參考文獻：
教師要愛國守法， 做一名合法的公民。熱愛自己的祖國， 熱愛人民，自覺遵守教育法律法規(guī)，不違背黨和國家方針政策的言行，依法履行教師的職責權(quán)利。在教育教學過程中，不體罰或變相體罰學生。
教師要愛崗敬業(yè)。在課前，認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，根據(jù)學生的心理和年齡特征，以及學生的知識基礎(chǔ)，精心設(shè)計教學過程。在教學過程中，要優(yōu)化教學手段，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性，使學生主動參與到學習活動中，真正成為學習的主人，而教師要做好教學的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者， 提高學生的自主學習能力和綜合能力。
教師要關(guān)愛學生，尤其使關(guān)愛學習基礎(chǔ)差和行為不良的學生，教育他們樹立自信，積極的學習態(tài)度，不掉隊，縮小和其他學生的距離。經(jīng)常鼓勵他們，對于他們的進步及時表揚，讓他們體驗成功的喜悅。
一、 堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，不斷進取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無私奉獻，關(guān)心每一位學生的成長
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學生無私奉獻。
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩σ?guī)范中的6條準則的理解。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關(guān)愛學生。我來到特殊教育學校已經(jīng)是第二學期了。相比較普通學校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學生學到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思 想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
一、堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，不斷進取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無私奉獻，關(guān)心每一位學生的成長
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學生無私奉獻。
熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學生之間關(guān)系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
關(guān)鍵詞： 師德建設(shè) 基本要求 新途徑
“最美女教師”張麗莉和“綠領(lǐng)巾、紅校服”事件從正反兩面詮釋了師德建設(shè)的重要性與必要性。提及“師德”幾乎無人不認為它是重要的，對擁有上下五千年文明的中國來說，再從“師德為何”的角度去論述已毫無意義。因而“何為師德？師德何為？”這樣的命題就顯得尤為重要，特別是對基礎(chǔ)教育階段的中小學師德建設(shè)而言，其基本要求是什么，如何更有效地進行師德建設(shè)需要我們進一步深思。首先，要弄清楚師德的內(nèi)涵及要求，在此基礎(chǔ)上才能更有效地提出師德建設(shè)的途徑。
一、“師德”的內(nèi)涵及要求
（一）師德的基本內(nèi)涵
道德基本分為三大領(lǐng)域，即“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”。所謂職業(yè)道德，是指在從事各種正當社會職業(yè)活動過程中，人們的思想及行為應(yīng)當遵循的一系列道德規(guī)范和準則。它是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系在一起的，它是一定社會或階級，對于從事一定社會職業(yè)的人們的一種特殊道德要求，是社會道德在職業(yè)生活中的一種具體表現(xiàn)。教師在社會分工中作為一種職業(yè)，從事的是職業(yè)勞動。由此“師德”即“教師職業(yè)道德”是指“教師在從事教育勞動過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和?！盵1]從道義上來說，它規(guī)定了在教育勞動過程中，教師以什么樣的思想、情感、態(tài)度與作風去待人接物和處理問題從而為更好地教書育人盡職盡責。在教育職業(yè)活動范圍內(nèi)，它也是調(diào)節(jié)教師個人與其他教師、教師個人與學生、教師個人與集體和社會相互關(guān)系的一種行為準則，是一定社會或統(tǒng)治集團對教師職業(yè)行為的基本要求和概括。在社會主義條件下，教師的職業(yè)道德是全體教師順利進行教育和教學工作，履行自己崇高社會職責的重要保證。
（二）師德的規(guī)范要求
師德是教師個人道德品質(zhì)與職業(yè)行為規(guī)范的統(tǒng)一，這是它的基本內(nèi)涵。進入新世紀后，關(guān)于師德規(guī)范的基本內(nèi)容和規(guī)范要求，人們對于其認識正逐步加深與發(fā)展。同志于2007年8月31日在“全國優(yōu)秀教師代表座談會”上發(fā)表的講話中，對一線廣大教師提出了四點希望：“一是希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生；二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學；三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取；四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠?！盵2]《2010—2020年國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》于2010年7月，其中在“加強教師隊伍建設(shè)”一章中，對師德的要求是“關(guān)愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律”[3]2011年4月24日，在“慶祝清華大學建校100周年大會”上的講話中同志也指出：“廣大教師要切實肩負起立德樹人，教書育人的光榮職責，關(guān)愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，加強師德建設(shè)。”[4]對于師德建設(shè)的規(guī)范要求，具體表述可能不一，但其實質(zhì)符合社會主義道德的基本精神，中小學師德建設(shè)的基本要求是什么呢？新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》于2008年9月1正式頒布實施，它為新世紀中小學師德建設(shè)提出了具體明確的基本要求：“終身學習、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、愛國守法”。[5]這六條要求簡約而不簡單，它體現(xiàn)了教師職業(yè)勞動特點在新形勢下對師德的基本要求，“愛”與“責任”作為核心與靈魂貫穿其中。
1.“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。熱愛自己的國家是每個公民包括教師在內(nèi)的神圣職責與義務(wù)。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標之一是完善社會主義法制。為實現(xiàn)這一目標，每個社會成員須知法、守法、用法，使自己的行為符合相關(guān)法律法規(guī)。這是教師職業(yè)道德的前提和基礎(chǔ)。
2.“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。辦好教育需要堅定的責任感，做好教育工作需要投入真感情。教師應(yīng)志存高遠，時刻牢記自己的神圣使命與職責，把自身的進步成長同祖國繁榮富強和社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，在豐富的教育實踐以及深刻的社會變革中履行自己的崇高使命與職責。
3.“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要樹立高尚情操，嚴于律己，知榮明恥，以身作則。在各個方面率先垂范為學生做好榜樣，以自己的學識和人格魅力影響教育學生。要團結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體，尊重同事與家長；要廉潔奉公，作風正派，不得利用職務(wù)之為自己謀取利益。
4.“教書育人”——教師的天職。教師要誨人不倦，循循善誘，因材施教，遵循教育規(guī)律，樹立新的課程理念，采取多元化、多維度的評價方式，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生良好品行，實施以促進學生全面發(fā)展為最終目標的素質(zhì)教育。
5.“關(guān)愛學生”——師德的靈魂。親其師才能信其道，沒有愛的教育，后果可想而知。教師必須關(guān)心愛護每一位學生，平等公正地對待每一位學生，尊重每一位學生的人格；對學生寬嚴相濟，關(guān)心學生健康，保護學生安全，維護學生權(quán)益，爭做學生的良師益友。
6.“終身學習”——教師專業(yè)發(fā)展的動力。時代的發(fā)展提出了終身學習的要求，教師的職業(yè)特點也決定了教師要把教學生涯當做自己一生的事業(yè)來做。教師必須及時更新知識體系，拓寬自己的視野，樹立終身學習的理念；同時，教師還要潛心鉆研，探索創(chuàng)新，改進教學方式方法，不斷提高自身的教育教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。
二、“師德建設(shè)”的新途徑
師德建設(shè)是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會、學校和教育行政部門、教師三方的共同努力與協(xié)調(diào)才能為教師職業(yè)道德建設(shè)開辟新的路徑與方法，三方應(yīng)采取什么樣的具體措施來為中小學師德建設(shè)提供新途徑呢？
（一）良好的社會條件——師德建設(shè)的前提和基礎(chǔ)
1.以人為本，創(chuàng)造良好社會環(huán)境。教師也屬于社會的一分子，社會大環(huán)境不可避免地會對中小學教師產(chǎn)生影響。當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，“拜金主義、享樂主義”等不良風氣在社會上還客觀存在，因此，國家要堅持以人為本的理念，在提高教師社會地位，維護教師合法權(quán)益的基礎(chǔ)上在全社會形成一種崇尚道德情操、弘揚正氣的優(yōu)良之風來為教師職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)建一個更加純凈的良好社會大環(huán)境。
2.轉(zhuǎn)變學生家長觀念，加強監(jiān)督。極少數(shù)中小學教師師德敗壞與學生家長的推波助瀾是有一定關(guān)聯(lián)的，“請客送禮”不良之風開始彌漫到學校，學生家長應(yīng)該明確，教師與學生和家長之間不是物質(zhì)金錢關(guān)系，教書育人是教師的天職所在。由此，家長應(yīng)與教師多溝通交流，配合教師一起來教育孩子，對教師的師德行為勇于檢舉和揭發(fā)，以此來遏制師德敗壞行徑。
（二）學校和教育行政部門——師德建設(shè)的主渠道
1.完善并嚴格執(zhí)行教師考評機制。要在“教師入職”和“教師在職”兩層次上形成一套系統(tǒng)的關(guān)于師德建設(shè)的考核管理與監(jiān)督激勵機制以此形成嚴明的紀律。一是教師入職：加強教師入職考試中有關(guān)個人品德、教師道德等內(nèi)容，對“有才無德”者堅決不用。二是教師在職：建立多元化教師評價機制，把師德放在首位并嚴格按制度進行檢查監(jiān)督和獎勵懲罰，以此保證中小學教師隊伍的純潔與高尚。
2.強化教師教育中“師德”的內(nèi)容。赫爾巴特曾指出：“道德是教育的最高目的?！庇纱藨?yīng)提升道德教育和教師職業(yè)道德在師范生專業(yè)教育中的比重，把學科知識和教師道德有機結(jié)合起來構(gòu)建新的課程體系，強化道德教育和教師職業(yè)道德的內(nèi)容并將其落到實處。保證師范院校培養(yǎng)出博學多才、師德高尚的合格的中小學教師。
（三）自我修養(yǎng)與教育實踐——師德建設(shè)的根本
師德建設(shè)其實就是教師的職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)，教師才是其實踐主體。社會條件、學校和教育行政部門只是師德構(gòu)建的外部條件；教師自身的德行修養(yǎng)和行為自覺性才是中小學教師職業(yè)道德建設(shè)的根本所在。中小學教師自身良好的師德修養(yǎng)是師德建設(shè)的思想條件；立足于教育教學實踐并在其中踐行高尚的道德是師德建設(shè)的目標；學會慎獨是中小學師德建設(shè)的最終目的與歸宿。
1.加強自身學習，增強師德修養(yǎng)。首先，應(yīng)當學習馬克思列寧主義、思想與中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)知識，樹立正確的三觀，從根本上提高自己的師德覺悟。其次，應(yīng)當學習社會主義師德理論，明辨榮辱是非，提高遵守師德規(guī)范的自覺性。最后，應(yīng)當學習優(yōu)秀中小學教師的先進思想和事跡，樹立崇高的師德榜樣，升華自身的師德境界。
2.在教育實踐中檢驗、履行師德。的道德科學認為：“個人道德修養(yǎng)，不能脫離人們改造社會、改造世界的客觀實踐?！庇纱?，中小學教師加強師德修養(yǎng)，不能脫離教育教學實踐活動。與教育實踐活動相結(jié)合，按照中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，不斷進行自我改造與自我教育，是強化師德修養(yǎng)的根本途徑。
3.師德最高境界：學會“慎獨”。德謨克利特曾說過：“要留心，即使當你獨處時，也不要說壞話或做壞事，而要學會在你自己面前比在別人面前更知恥?！边@就是慎獨。中小學教師要向這種“慎獨”的師德最高境界去攀登。
總之，中小學師德建設(shè)是一項長期系統(tǒng)工程，在遵循以上六條基本規(guī)范要求的基礎(chǔ)上，需要社會、學校、教師三方的共同配合與努力，他律與自律有機統(tǒng)一，才能保證中小學教師職業(yè)道德建設(shè)更上一層樓。
參考文獻：
[1]王正平.教育倫理學—理論與實踐[M].上海：上海教育出版社，1998.
[2].在全國優(yōu)秀教師座談會上的講話[N].人民日報，2007-09-01.
[3]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）[N].人民日報，2010-07-30.
[關(guān)鍵詞]教師職業(yè)道德；專業(yè)性；實踐
對改革開放30年來我國教師職業(yè)道德建設(shè)的歷程進行梳理，我們可以看到我國教師職業(yè)道德建設(shè)正逐步邁向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路，制度規(guī)范不斷完善，教育內(nèi)容和方法趨于豐富、實效。在新的形勢下，我國只有吸取傳統(tǒng)師德的精髓，借鑒他國師德教育的先進理念，才能建立真正意義上的教師專業(yè)倫理，打造出高水平的教師專業(yè)隊伍。
一、我國教師職業(yè)道德規(guī)范體系的發(fā)展
(一)從經(jīng)驗到法規(guī)：第一個十年
黨的之后，社會主義精神文明建設(shè)被重新提上日程。1983年，全國教育工會召開老教育工作者座談會，討論教師職業(yè)道德問題，對各地學校開展師德教育起了有益的推動作用。1984年，在總結(jié)各地學校制訂師德教育規(guī)范、開展師德教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教育部、全國教育工會聯(lián)合頒發(fā)了《中小學教師職業(yè)道德要求(試行草案)》。該試行草案對教師職業(yè)道德提出了六點要求，規(guī)定了教師個人在處理與國家、社會、家長、學生以及同事之間的關(guān)系時理應(yīng)遵循的道德規(guī)范。[1]《中小學教師職業(yè)道德要求》嘗試吸取各地方院校師德教育的經(jīng)驗和教訓，是改革開放以來我國首次以明確的法規(guī)對教師職業(yè)道德進行規(guī)范的文件，對推動我國教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義。
(二)規(guī)范的明確和完善：第二個十年
1991年，國家教委和全國教育工會在總結(jié)1984年《中小學教師職業(yè)道德要求》的基礎(chǔ)上，重新修訂、頒布《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。該規(guī)范的基本精神與1984年《中小學教師職業(yè)道德要求》保持一致，但也反映了新的時代要求。1997年，市場經(jīng)濟體制的建立和改革開放政策的實施對我國傳統(tǒng)道德價值觀產(chǎn)生重大沖擊，一部分教師受到“全民經(jīng)商”浪潮的影響。這種新形勢對教師隊伍建設(shè)提出新的要求。1991年，國家教委、全國教育工會修訂并頒布《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，新增“廉潔從教”條目，旨在引導(dǎo)教師抵制社會不良風氣的影響，形成良好的道德風尚?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德內(nèi)容已經(jīng)逐步滲透到教師生活的方方面面，這次修訂的規(guī)范成為我國教師職業(yè)道德建設(shè)的基本規(guī)定，一直沿用至今。
(三)凸顯專業(yè)性和務(wù)實性：第三個十年
進入21世紀以來，我國師德規(guī)范逐步凸顯其專業(yè)性和現(xiàn)實可操作性，對各類不同性質(zhì)的學校提出了各自的師德教育規(guī)范。2000年，教育部、全國教育工會頒布《中等職業(yè)學校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》，進一步完善我國教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容。該規(guī)范對中等職業(yè)學校教師在職業(yè)道德方面提出六項要求，特別突出強調(diào)青年教師的師德建設(shè)工作。中等職業(yè)學校、高等學校等不同類型學校教師的職業(yè)道德標準及其教育機制受到重視。2008年5月，四川汶川大地震發(fā)生之后，關(guān)于師德問題再次引起社會的熱議。同年6月，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》征求意見稿，“保護學生安全”這一條被首次納入其中。新修訂的《規(guī)范》增強了可操作性，這正是過去的《規(guī)范》薄弱的一環(huán)。其中的條目是教師經(jīng)過努力可以養(yǎng)成的良好行為習慣，且每一條目的最后都列舉出教師不應(yīng)該做的行為?！叭缭凇疅釔蹖W生’條目中，要求教師關(guān)心、愛護全體學生，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生等。”[2]
二、我國教師職業(yè)道德教育模式的演進
(一)對教師職業(yè)道德內(nèi)涵的認識逐步清晰
第一，從強調(diào)政治性到凸顯專業(yè)性。在我國為師者具有很強的政治意識是古代重要的師道思想，以教至治是教師的神圣責任，教育與政治的貫通是教師不可推卸的義務(wù)。[3]我國的人民教師被賦予培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。教師一度被認為是執(zhí)行黨和國家方針政策的“傳遞者”，政治色彩濃厚。相應(yīng)的師德規(guī)范、師德教育偏重于從政治上、思想上對教師提出要求，而不僅僅是從教育這一特殊而又相對獨立的專業(yè)領(lǐng)域來看待師德教育。然而，教師職業(yè)道德的專業(yè)性隨著教師專業(yè)化越來越凸顯。“在教師專業(yè)化的運動之中，教師的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換始終是一個重要的線索。教師質(zhì)量與專業(yè)精神不能分離，因此由抽象、模糊、未分化的師德走向具體、明確和專業(yè)化的倫理規(guī)范是理所當然的事情?！苯處熢絹碓奖徽J為是專業(yè)人員，其道德建設(shè)逐步與國家政治相剝離，教師職業(yè)道德被認為是其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的事。
第二，從強調(diào)德行到關(guān)注人性。教師曾經(jīng)一度被推向神壇，人們期望教師理當“燃燒自己，照亮他人”，忽視了教師首先也是一個“人”，有其合理的物質(zhì)和精神需求。新世紀以來，一個明顯的變化是，人們開始更多地關(guān)注教師的心理健康、職業(yè)倦怠等問題。如，有的學者從“為人師表”的時空范疇和行為范疇切入，認為“為人師表”作為教師的一種道德規(guī)范和行為要求，應(yīng)限制在教師從事職業(yè)活動的特殊時空范圍內(nèi)，而不應(yīng)當把它擴展到一切時空范圍，也不能泛化到教師的一切言行中去。有的學者從法治的視野認為，多年來社會領(lǐng)域存在著以“靈魂的工程師、蠟燭”等贊譽性、感彩濃重的描述代替對教師切切實實的社會地位現(xiàn)狀加以理性分析的傾向；呼吁用理性的、法治的精神改造我們的教育管理思想和行為，既不把教師妖魔化，也不把教師神圣化，還教師在不同時間和空間上的不同身份。月從這些觀點可以發(fā)現(xiàn)，教師的身份不再被泛化，教師的角色不再被“神化”。只有給予教師最大的尊重與愛護，才能挖掘教師人性中的德行。
(二)師德教育方法趨于實效
“由于受各種主客觀條件的制約，傳統(tǒng)教師教育體系下的師德課程教學一般只限于課堂理論講授，而缺乏其他教學渠道和形式，所以只能講解關(guān)于師德厲測、師德規(guī)范、師德范疇等理論知識，與此相應(yīng)的在教學方法上仍然是陳舊落后的灌輸方法。”當前，隨著我國對師德教育實效性的關(guān)注，教師職業(yè)道德教育的方法和途徑也不斷趨于多元和務(wù)實。
第一，根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。不同的教師表現(xiàn)出不同的職業(yè)道德認識和發(fā)展階段，處于不同發(fā)展階段的教師，其師德水平與需求并不相同，需要不同的策略。所以，在師德教育中，我們將師德水平與教師需求進行分類，對促進師德教育的實效性具有現(xiàn)實意義。
第二，采用榜樣學習與反面事例相結(jié)合的方法進行師德教育。運用榜樣示范、教師故事、視頻電影、真實人物現(xiàn)身說法等方式，在師德教育中取得了明顯的教育效果。比如，歷年舉辦的“全國十杰教師”評選活動及“十杰教師”在全國范圍內(nèi)的巡回演講，都引起了強烈的反響，得到教師們的共鳴。
第三，加強教師自身道德修養(yǎng)，注重反思學習。通過反思培訓模式，教師對自己的師德活動進行評價與思考，是師德培訓的有效方式之一。教師職業(yè)道德教育不僅要使教師遵從既有的道德規(guī)范，更重要的是教會教師如何應(yīng)對多元道德價值觀的沖擊，教會教師作出選擇，避免理論上的高調(diào)和實踐中的迷茫。(三)師德培訓職前職后一體化
師德教育作為教師教育重要的一環(huán)，其發(fā)展與教師教育系統(tǒng)密切相關(guān)。我國自第一次全國師范教育會議以后，逐步確立了定向型、封閉型的教師教育體系，新師資的師德培養(yǎng)主要靠師范院校在職前教育階段進行。但是教師職業(yè)道德教育應(yīng)該貫徹教師職業(yè)生涯的始終。雖然職前師德教育能培養(yǎng)師范生對教育工作的理性認識和一般的工作情感，但教師職業(yè)道德成長的土壤在于職場的錘煉，在教育教學的生動、豐富而復(fù)雜的情境中。因此，以各級各類教育學院和教師進修學校為主要渠道的職后師德培訓得到迅速發(fā)展。2000年教育部頒布的《關(guān)于加強中小學教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》中指出：教育學院、教師進修學校和職業(yè)教育師資培訓基地等教師培訓機構(gòu)要積極承擔教師職業(yè)道德教育任務(wù)?！兑庖姟穼β毢髱煹陆逃沧隽讼嚓P(guān)規(guī)定，要求建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地對教師進行職業(yè)道德教育，要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，開展多種形式的教師職業(yè)道德教育實踐活動。
三、我國教師職業(yè)道德教育發(fā)展的新趨勢
從教師職業(yè)道德規(guī)范的形成到師德教育模式的發(fā)展，我們可以看到，師德教育經(jīng)過三十余年的發(fā)展，不斷走向?qū)I(yè)化和實踐領(lǐng)域，真實的教育職場越來越成為教師師德成長的重要場所，教師職業(yè)道德教育方面零散的經(jīng)驗也逐步被更為系統(tǒng)規(guī)范、更具操作性的制度所代替。
(一)從“職業(yè)”走向“專業(yè)”
教師道德從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)化是教師隊伍專業(yè)化的內(nèi)在構(gòu)成和重要標志。在我國，教師職業(yè)道德建設(shè)在很長一段時期內(nèi)，往往是一般道德規(guī)范在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用；而沒有從專業(yè)特點出發(fā)討論教師職業(yè)道德規(guī)范的建立，導(dǎo)致師德建設(shè)經(jīng)常停留在口頭上，沒有得到真正的貫徹和實施。“專業(yè)性”實質(zhì)上是指某一行業(yè)行為主體和主體行為的“不可替代性”。教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換首先意味著教師應(yīng)被當作特殊的專業(yè)人員來對待，要有其特定的行業(yè)道德。其次，我們應(yīng)當從專業(yè)生活的角度理解教師專業(yè)道德建設(shè)，將教師的職業(yè)道德理解為專業(yè)生活的必需。當然，教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德或?qū)I(yè)倫理的轉(zhuǎn)換不是一蹴而就的。但是教師職業(yè)道德從“職業(yè)”走向“專業(yè)”是我國師德發(fā)展業(yè)已出現(xiàn)的新趨勢。從“職業(yè)”走向“專業(yè)”預(yù)示著“通用”的教師職業(yè)道德規(guī)范即將落幕，“不可替代”的教師專業(yè)道德逐步建立。
(二)從課本走向?qū)嵺`
多年來，我國師德教育主要是在職前培訓的課堂上完成的，其主要方式是對教師職業(yè)道德規(guī)范及相關(guān)的師德知識進行集中說教和灌輸。“道德教育具有的實踐性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注教育實踐是重塑師德教育的必然選擇?！睅煹陆逃龔恼n本走向?qū)嵺`，首先是因為教師的職業(yè)道德是在教育教學工作中提升與養(yǎng)成的。在教育教學實踐中，教師產(chǎn)生職業(yè)道德需要，并逐漸地轉(zhuǎn)化為道德觀念，外化為道德行為。其次，師德教育從課本走向?qū)嵺`意味著教師要勇于接受新的理念，通過教育實踐，反思自己的教育行為，形成“實踐+反思”的教師職業(yè)道德成長模式。再次，教師最重要的道德實踐表現(xiàn)為與學生的交往。教師作為大眾預(yù)期的道德楷模，對學生的道德成長有深遠的影響。要培養(yǎng)良好的師德品質(zhì)，教師與學生交往的過程是最好的道德實踐。
(三)從經(jīng)驗走向制度
“經(jīng)驗型教師向?qū)I(yè)型教師的轉(zhuǎn)變是人類教育生活歷史性進步的一個重要表征?！蓖瑯樱瑢⒘闵⒌膸煹陆逃?jīng)驗上升為制度層面，是克服師德缺失的有效途徑，也是今后師德建設(shè)要努力達成的目標之一。合乎倫理的師德教育制度是加強道德他律的重要措施。教師職業(yè)道德規(guī)范的確立為師德教育從經(jīng)驗走向制度邁出了重要的一步，但仍有不少制度急需建立。從美國等西方國家教師倫理建設(shè)的經(jīng)驗來看，我國在師德建設(shè)方面，操作性強的制裁和懲罰制度一直比較缺失。一些師德規(guī)范，由于缺少獎懲制度的保障，在實踐中難以落到實處。以教師職業(yè)道德規(guī)范為例，其條例主要以提高教師道德水準為著眼點，屬勸誡性的尋條，充其量可以對有德行的教師起作用，而缺乏對“缺德”教師的鞭策力量。同時，科學的師德評價制度也需要建立和完善。
[本文系華東師范大學“985工程”二期哲學社會科學“教師教育理論與實踐”創(chuàng)新基地建設(shè)子項目“教師教育評價與管理制度創(chuàng)新”之“教師倫理與職業(yè)道德教育的評價研究”的研究成果]
[參考文獻]
[1]朱明山，教師職業(yè)道德修養(yǎng)：規(guī)范與原理[M]，北京：華齡出版社，2006：61—67
通過開展的“師德伴我行”師德教育系列活動，加強全校教師的思想政治教育，不斷提高師德建設(shè)水平，全面提高教師隊伍整體素質(zhì)，增強服務(wù)意識、敬業(yè)意識，促進我校教育教學又好又快發(fā)展，特制訂本方案。
二、活動要求
（一）提高認識，加強領(lǐng)導(dǎo)。要提高對教師職業(yè)道德建設(shè)重要性和緊迫性的認識，按照“師德伴我行”活動的總體要求去把握，教師職業(yè)道德建設(shè)納入到學校整體工作計劃，切實把師德建設(shè)作為一項重要工作來抓，并結(jié)合實際情況抓好教師職業(yè)道德的學習教育和管理工作。
（二）認真組織，工作落實。學校將按照方案提出的方法和步驟的要求，及時制定計劃，認真組織實施。在加強教師思想政治教育，不斷提高師德建設(shè)水平過程中，做到“三結(jié)合”：一是要結(jié)合開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。以“師德伴我行”活動為契機，全面提高師德素質(zhì)，樹立教師的良好形象。二是要結(jié)合開展教師隊伍建設(shè)樣板校創(chuàng)建活動，進一步提高教師隊伍的整體職業(yè)道德素質(zhì)，提高師德建設(shè)工作的水平。三是要結(jié)合教師的日常工作。師德建設(shè)既要抓形式，更要求實效，堅決防止流于形式和走過場，扎扎實實提高思想政治教育和師德建設(shè)成效。
（三）健全制度，規(guī)范管理。通過師德建設(shè)活動，建立健全管理機制，完善教師師德管理各項規(guī)章，確保我校的思想政治教育和師德建設(shè)長抓不懈。
三、活動內(nèi)容：
（一）開好動員會。
我校將根據(jù)實際充分做好準備工作，認真開好動員會。將省、市“師德伴我行”活動有關(guān)精神傳達到每位教職工，明確此項活動的重要性和緊迫性。通過動員會，加強宣傳，提高認識，統(tǒng)一思想，確保師德建設(shè)教育活動順利開展。
（二）開展學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》活動。
一是要組織全體教職工認真學習《師德規(guī)范》、《黑龍江省關(guān)于進一步加強中小學師德建設(shè)工作的若干意見》和2008年省教育廳組織的《做人民滿意的教師》師德論壇錄像；
二是開展以師德為主題的讀書活動。每位教師至少要閱讀兩篇以上中外古今有關(guān)師德（教師職業(yè)）論述的佳作名篇、深含師德和教育智慧的經(jīng)典故事，通過讀書引發(fā)教師對師德問題的思考。同時在校網(wǎng)站所設(shè)立的“讀書心得”專欄中發(fā)表所思所悟。
三是開展學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》征文評選活動。教師對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容，以自己的成長經(jīng)歷、教育教學實踐、班主任工作的具體事例來闡述和認識。要有理論基礎(chǔ)、思想升華，樸實感人。評選后將優(yōu)秀征文向市教育局推薦。
（三）加強師德考核。
一、指導(dǎo)思想明確， 在組織教師參加遠程視頻培訓時，為參訓教師提供了必要的降溫、飲水等條件，并指定專人負責值班，對每天參訓教師點名簽到。本輪高中課程改革教師遠程視頻培訓省培、國培共281人，培訓合格率100%。
（二）加強常規(guī)培訓
1.全員培訓
我市有6千多名教師，每名教師每年接受不少于50學時的規(guī)范化培訓。培訓內(nèi)容以人為本，貼近教師、貼近教學、講求實效，注重培訓的針對性和實效性；培訓形式上突出教師選擇性，加強過程監(jiān)控和結(jié)果管理。五年來全市教育系統(tǒng)認真貫徹落實了《公民道德建設(shè)實施綱要》、教育部《關(guān)于全面加強和改進中小學教師師德建設(shè)的若干意見》和《四川省教師職業(yè)道德行為準則》、《四川省教師職業(yè)行為八不準》、《四川省規(guī)范教育收費工作八條規(guī)定》、《未成年人保護法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求，在加強和改進教師職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育，廣泛開展師德典型宣傳，完善新教師崗前師德教育制度。積極鼓勵全市廣大教師參加“三新一德”自學考試，幾年來全市參加“三新一德”自學考試共（）人次。不斷改進師德教育方式，增強師德教育的針對性和實效性，市教師進修學校在全員培訓中開設(shè)師德教育專題，促進教師職業(yè)道德水平不斷提高，從而帶動教師整體素質(zhì)的不斷提高。
2.校長培
訓
根據(jù)國家教育部的《中小學校長培訓規(guī)定》，一方面，按照上級安排選派中小學校（園）長參加上級培訓，同時，開展我市小學和幼兒園校（園）長培訓。抓了“任職資格培訓”、“在職校長提高培訓”和“骨干校長高級研修”等三種培訓共（）期。已經(jīng)取得“任職資格培訓合格證書”的中小學校長在每一個培訓周期內(nèi)必須接受不少于（）學時的提高培訓。
3.校本研修（加：我市校本研修的做法專家小組等）
校本研修是教師繼續(xù)教育的發(fā)展方向，是新時期中小學教師繼續(xù)教育的重要模式，教師靈活性培訓主要是通過學校校本研修實施的，我市要求教師每年接受不少于50學時的靈活性培訓。校本研修是從本校教育教學實踐和教師實際出發(fā)開展的教師培訓，由于它植根于教育教學的第一線，因此更容易與教育教學和教師的實際相結(jié)合，使培訓更具針對性、實效性，同時也有利于處理好工作與學習、培訓的關(guān)系。在對實施課改總結(jié)的基礎(chǔ)上，各校對課改實施過程中存在的問題進行認真梳理，凝聚廣大教師的智慧，提出解決問題的具體措施，形成課程改革的成果，全面開展校本研修，做到研修有計劃、實施有記錄，歸檔管理及時規(guī)范。
我市在全面實施校本研修的基礎(chǔ)上，從2008年開始試點建立xx市級校本研修實驗（示范）學校，經(jīng)批準的縣級校本研修實驗學校可將校本研修學時計入規(guī)范化培訓的足額學時。目前校本研修縣級實驗學校有（）所；有（）所學校被綿陽市中小學教師繼續(xù)教育辦公室批準為開展納入中學教師繼續(xù)教育規(guī)范性登記的校本研修示范學校。
我市教師進修學校繼續(xù)教育辦公室按照《綿陽市中小學教師繼續(xù)教育校本研修管理實施辦法》要求，進一步完善校本研修的各項管理。作好各學年度的縣級校本研修實驗學校的考核認定工作，不斷把校本研修工作引向更規(guī)范、質(zhì)量更高的層面。
4.網(wǎng)絡(luò)培訓（繼教網(wǎng)研修網(wǎng)人事局公共科目培訓）
根據(jù)國家、省、市教師網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟的形成，我市借助全國中小學教師繼續(xù)教育網(wǎng)的學習管理平臺，積極實施和推進遠程非學力培訓。九八年以來，小學幼兒教師共有（）人參加培訓，合格率達（）%；中學教師共有（）人參加培訓，合格率達（）%；中小學校長共有（）人參加培訓，合格率達（）%。全市校長及學校中層干部參加聯(lián)合國兒基會2012年四川地震災(zāi)區(qū)愛生學校項目培訓550人，合格率99
.3%。此外教師進修學校、電教站還根據(jù)新形勢下教師培訓的特點和規(guī)律，積極探索教師繼續(xù)教育遠程學習與管理平臺的建設(shè)，不斷開發(fā)中小學教師網(wǎng)上學習資源，組織網(wǎng)絡(luò)培訓課程，開展網(wǎng)絡(luò)備課、網(wǎng)上教研活動，大力探索視頻案例的制作，為一線教師提供系統(tǒng)的視頻案例，讓廣大教師積極參與并相互交流，吸引中小學教師參加網(wǎng)上培訓學習。
綿陽市人事局關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員公需科目網(wǎng)絡(luò)培訓2008年、2009年、2012年網(wǎng)絡(luò)公需科目培訓全員合格。
5.新教師培訓（主要是教體局要求進修校實施）