時間：2022-03-12 07:11:11
導(dǎo)語：在大學(xué)心理愛情論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
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關(guān)鍵詞：青春電影 愛情 懷舊 人文關(guān)懷
2013年是中國電影史上具有里程碑意義的一年，這一年國產(chǎn)片電影票房開始反超進(jìn)口片。進(jìn)入2015年，中國國產(chǎn)電影票房在超越進(jìn)口電ac影票房基礎(chǔ)上，繼續(xù)呈現(xiàn)上揚(yáng)態(tài)勢。從已上映的國產(chǎn)電影來看，2015年，中國電影題材呈現(xiàn)多樣化特征。比如，以反映環(huán)保、尊重生命為主題的《狼圖騰》，以反映關(guān)愛兒童、打擊拐賣兒童犯罪行為的社會類題材電影《失孤》，擴(kuò)展型綜藝節(jié)目題材類電影《爸爸去哪兒》等。中國電影正在朝著主題多樣化方向前進(jìn)，并顯示出蓬勃發(fā)展的力量。國產(chǎn)電影在如此短的時間內(nèi)獲得如此可喜的成績背后，是電影人能夠抓住現(xiàn)代主流觀影群體的心理需求，從而創(chuàng)作了一系列迎合觀眾趣味的作品。從近幾年已上映的國產(chǎn)電影題材選擇上看，以反映青春故事為主要題材的影片成為一股不容小覷的力量，逐漸獲得了觀眾的認(rèn)可。處在青春年華的每個個體第一次作為獨(dú)立的個人面對社會與人生，無論悲傷還是快樂，青春都是每個人一生中最美好的記憶。青春系列電影反映了曾經(jīng)或現(xiàn)代青年人的一種生存狀態(tài)，由于青年人是最強(qiáng)大的電影受眾群體。為了滿足這一市場導(dǎo)向，近年來，國產(chǎn)青春系列電影不斷問世，并取得了可喜的成績。國產(chǎn)青春電影以描述青年人的成長歷程為主。而所謂的青春電影主要是以青年人為影片表現(xiàn)主體，描述青年人的成長經(jīng)歷、生活際遇、個人思想信念、人生觀與價值觀的電影。需要說明的是，所謂的青春類題材電影并不是一種新的電影類型，在20世紀(jì)二三十年代便已出現(xiàn)。1931年的《戀愛與義務(wù)》），1930 年的影片《歌女紅牡丹》，1933 年《三個摩登女性》和1934 年的《桃李劫》是中國比較早期的青春類題材電影。此后的青春電影《風(fēng)云兒女》《青年中國》《白毛女》《青春之歌》《五朵金花》等也曾激勵了那一代青年人的夢想。但是，最近幾年國產(chǎn)青春電影的出品數(shù)量之多，成就之大，使國產(chǎn)電影走上了一個新高度。自2011年青春類題材電影《失戀33天》上映后，由于迎合大部分電影觀眾口味，從此，青春類題材電影開始在中國大陸流行開來，而且屢試不爽。“以電影之美表現(xiàn)青春之美，是電影藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合的完美合奏。”[1]青春系列題材電影的廣受好評，除了高科技的運(yùn)用以外，主題內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該是最具關(guān)鍵意義的部分。下面筆者將以這一類題材的電影代表作品為例，對2015年青春類電影題材的主題作簡要分析。
一、懵懂青春的美好愛情
2011年11月8日，這一天一部以反映青春愛情故事為主要內(nèi)容的“小成本”電影《失戀33天》上映了，影片以活潑、清新的格調(diào)為觀眾講述了女主人公黃小仙在經(jīng)歷了33天失戀的痛苦之后，重新拾起對生活的信心，并最終收獲了一份甜美愛情的故事。這雖是一部“小成本”電影卻獲得了不俗的票房成績。愛情是人世間最美好的事物，它代表了一個人面對自己喜愛事物的態(tài)度和思考。每個人的青春都會有對愛情的美好向往，甚至是擁有過懵懂的愛情故事，愛情是人類永恒的主題，它是影視劇中廣泛采用的敘事內(nèi)容。所以愛情也理所當(dāng)然地成為青春類題材電影不變的旋律。在2015年已上映的青春類題材電影中，每部作品都滲透了對“愛情”思想的傳達(dá)。
影片《左耳》的上半場以社會妖艷女生黎吧啦周旋在許弋、張漾兩位男生之間為線索，主要講述張漾利用深愛自己的黎吧啦謀害“同母異父”的兄弟許弋的故事。影片中間，一場飛來橫禍奪走了黎吧啦的生命，面對這樣的結(jié)局，曾經(jīng)利用黎吧啦的張漾、深愛黎吧啦的許弋、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的李珥將作何種選擇，這著實(shí)吊足了觀眾的胃口。影片下半場又以黎吧啦的好朋友李珥為中心，講述了李珥在為好友黎吧啦申明正義的同時，了解了黎吧啦生前的男朋友張漾的悲慘身世，并與其擦出愛情火花的故事。除了講述這幾位年輕人的愛情故事外，影片更將許弋和張漾父母的情感經(jīng)歷滲入其中，使得電影在抒發(fā)愛情故事情結(jié)的同時更具有歷史厚重感。電影《何以笙簫默》更為明顯地體現(xiàn)了愛情的主題。這部電影主要講述男主人公何以琛與大學(xué)時候的戀人趙默笙的愛情故事。上大學(xué)時，兩人本是一對普通而美好的戀人關(guān)系，由于家庭的變故，趙默笙在沒有告知男朋友何以琛的情況下，不得已離開中國到美國開始新的生活。然而她們的關(guān)系并沒有因此而結(jié)束，兩人的性格特征就證明了他們彼此依舊愛著對方，兩人之間的思念不約而同地成了他們各自的必修課。終于，在何以琛契而不舍地尋找與趙默笙的堅(jiān)守中，兩位有情人終成眷屬。像《咱們結(jié)婚吧》《第三種愛情》這樣兩部電影，單從名字就不難感受到作者想要傳達(dá)的愛情內(nèi)容?！稒M沖直撞好萊塢》《小時代4》《梔子花開》《怦然星動》等青春類電影作品，故事傳達(dá)的氛圍或悲傷、或歡樂，都掩蓋不住愛情氣息的存在。
與往年相比，2015年青春系列電影涉及愛情的部分更具有多樣化特征。無論故事題材是涉及犯罪、驚悚還是職場，作品中的愛情故事總能很好的滲透其中，帶給人“愛”的慰藉。然而，之所以青春類電影中的愛情具有更好的感染力，主要還是歸因于人們對青春時代美好而單純的愛情的懷念，對青春時代為了單純的愛，敢愛敢恨的勇氣。“質(zhì)樸與純真是表現(xiàn)對象最為簡單、干凈和純粹的表現(xiàn)特征，運(yùn)用電影的表現(xiàn)手段告訴觀眾，最質(zhì)樸最本真的是最好的，也是我們應(yīng)該追求的。”[2]所以，當(dāng)初的愛情很簡單卻記憶深刻。
二、詩意青春的懷舊情結(jié)
十年前，屬于“80后”的電影或電視劇作品由于供應(yīng)不足，亦不能滿足“80后”群體的成長需求。近幾年上映的青春類題材電影則盡可能還原屬于這一代年輕人的心路歷程。由于觀賞電影的主流群體是“80后”，而迎合這一年輕群體最好的主題就是懷舊。賈樟柯認(rèn)為電影“不再試圖為一代人代言。其實(shí)誰也沒有權(quán)利代表大多數(shù)人，你只有權(quán)利代表你自己，也只能代表你自己。這是解脫文化禁錮的第一步，是一種學(xué)識，更是一種生活習(xí)慣”。[3]青春類題材影片內(nèi)容多涉及現(xiàn)代年輕人的經(jīng)歷，這就增強(qiáng)了“80后”這一主流觀影群體的理解能力，因?yàn)檫@些故事都是年輕人日常生活中必然經(jīng)歷的一部分，有些電影情結(jié)甚至無需理解。因?yàn)椤皯雅f電影從來不曾提倡過重現(xiàn)歷史內(nèi)涵的論調(diào)。相反，它在捕捉歷史‘過去’時是透過重格所蘊(yùn)含的種種文化意義，把焦點(diǎn)放在重整出一堆色澤鮮明的、具昔日時尚之風(fēng)的形象”。[4]
青春類題材影片適合現(xiàn)代年輕人快節(jié)奏的生活方式，讓年輕人在觀影的同時，在快樂中完成對自己逝去青春的追憶。
影片《左耳》中的李珥是校園女生溫柔堅(jiān)毅的代表，黎吧啦是敢愛敢恨的社會女青年的代表，蔣皎則代表了富家女生的青澀與懵懂，男主人公許弋是學(xué)生時代優(yōu)秀男生的典型，張漾則是社會青年中游戲人生的代表。在這部影片中，每一位觀眾都能找到自己青春時代的原型?！逗我泽虾嵞分?，何以琛與趙默笙大學(xué)時代的美好愛情，其清新、自然，又不失調(diào)皮的氛圍背景，又是今天多少大學(xué)生戀人之間的完美映襯？電影《港濉分杏瀉苊魑的懷舊線索，男主人公徐來為了曾經(jīng)的戀人來到香港，借助香港這一歷史背景，影片中展示了許多上世紀(jì)八九十年代流行的粵語歌曲與經(jīng)典的香港電影。作品深挖香港文化與大陸文化的差異，展現(xiàn)了香港文化曾經(jīng)的繁榮對當(dāng)時年輕人的影響。另外，電影《夏洛特?zé)馈肺阌怪靡沙蔀榻衲陣a(chǎn)片電影中的一匹黑馬，作品以主人公夏洛的一場夢境為線索，講述夏洛與馬冬梅夫妻之間的愛情故事。故事開始不久，伴隨著夏洛的夢境，他與馬冬梅之間從高中時代的相知相識開始進(jìn)入觀眾視野。跟隨主人公回到高中時代的還有十年前的大陸流行歌曲與當(dāng)年的玩伴兒，十年前后的場景對比帶來的震撼是強(qiáng)烈的。影片在回味追憶似水年華中，告訴觀眾什么是“長情”。
青春系列電影中，對曾經(jīng)詩意青春的懷舊成為2015年電影的一種模式。除了電影作品中對青春往事的追憶帶來的視覺對比沖突外，還有一種現(xiàn)象是超越了電影本身的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的，那就是對原作品的改編?！度f物生長》《小時代4》《烈日灼心》等影片都是在幾年前原著作品的基礎(chǔ)上改編的，這些原著在當(dāng)時一經(jīng)推出便獲得了追捧，現(xiàn)在可以拿出來改編成電影依舊獲此好評，可見這樣一批人的青春記憶被打上了深深的烙印。十年前的校園歌曲《梔子花開》改編成同一題材的電影《梔子花開》并廣受好評，也足以說明每個人青春的珍貴與意義。
三、呵護(hù)青春的人文關(guān)懷
追求青春與美的主旋律應(yīng)是青春類題材電影帶給觀眾最深刻的感受。青春類題材的電影以描寫年輕人的普通生活為主要內(nèi)容，這也構(gòu)成了它“小成本”的深層原因。詮釋健康人生的內(nèi)涵，追求健康的人性美，將年輕人的普通生活展現(xiàn)得有新意和深意，是這類電影吸引觀眾的重要原因。幾乎每一部青春類題材的電影除了它要揭示的表層現(xiàn)象之外，還有可挖掘的深刻意蘊(yùn)。
電影《左耳》中，李珥用自己的真性情打動傲慢的黎吧啦，使她們兩人成為無話不談的好朋友。好友黎吧啦的離世深深觸動了李珥，使她又肩負(fù)起為好友鳴不平的責(zé)任，而黎吧啦男友張漾的無私、勇敢又震撼了李珥，曾經(jīng)彼此為敵的兩個人變得親密無間。這部電影不止讓觀眾看到了對逝去青春的追憶，還有張揚(yáng)青春中對過往的原諒與救贖?！逗我泽虾嵞分?，雖然因?yàn)榧彝サ脑?，趙默笙不得已與何以琛分開了，但是在美國的趙默笙依舊保持著善良的本心，她每天聽著曾經(jīng)和自己的戀人聽過的歌曲，收養(yǎng)無家可歸的兒童，用自己的力量幫助身邊需要幫助的人，直到她與何以琛再次相識，并重新收獲這份美好的愛情，她的善心終于得到了回報。影片《烈日灼心》以三個自認(rèn)為犯下滔天大罪的青年人為主人公，講述他們?yōu)榍蟮泌H罪與諒解默默做出任何的犧牲都無怨無悔，勤勞勇敢的三人被生活磨礪的比正常人更有正義、善良之心，卻最終沒能逃過法律的追究。但事情的最終結(jié)果是三位年輕人的罪行本沒有必要付出如此慘痛的代價，是害怕與畏懼讓他們一輩子走不出生活的囚籠。影片中有一絲悲涼，但在電影中對三位贖罪青年為了彌補(bǔ)過錯進(jìn)行的各種活動的展現(xiàn)，從另一方面凸顯了主人公善良的心理刻畫，這在2015年青春類電影中也是較為優(yōu)秀的作品?！断穆逄?zé)馈肥且徊肯矂☆}材的青春電影。影片雖是喜劇特色卻不浮夸，夏洛因?yàn)閷︸R冬梅的偏見，使得兩人生活并不幸福。但是因?yàn)橐粓鰤艟?，讓夏洛明白了平平淡淡的生活才最真，能抓的住的婚姻才最幸福。夏洛重新認(rèn)識了馬冬梅，他們的婚姻生活也開始變得美好。
2015年以青春題材為主要內(nèi)容的電影作品并不是對日常精神病痛的無病，而是更懂人心的精神關(guān)懷。隨著生活水平、消費(fèi)水平的提高，人們的思維觀念等都與以前有了大的改變。影視劇中傳達(dá)的人文關(guān)懷成為治愈現(xiàn)代人精神疾病的一種重要方式。2015年青春題材電影已經(jīng)在向著人文關(guān)懷氣質(zhì)的要求邁進(jìn)。
四、國產(chǎn)青春電影的影響
2015年，以電影《左耳》《何以笙簫默》等為代表的青春類題材電影故事以“80后”為主題，迎合了“80后”做為社會觀影主體的心理，取得了不俗的票房成績。這些成績的取得是中國電影向大眾娛樂回歸的有力說明。同時也說明，中國電影的質(zhì)量在不斷提升。一部好的電影，不僅要反映一個群體的趣味，更要代表最廣大人民的利益與呼聲。這一年的國產(chǎn)青春電影開始更加關(guān)注人性，關(guān)心青春的記憶，國產(chǎn)青春電影以其獨(dú)特的時代烙印記錄著中國青年的當(dāng)代生活和思想。從一定意義上講，青春類題材電影取得今天的成績絕非偶然。2013年青春系列電影《致我們終將逝去的青春》《中國合伙人》《小時代1》《青春派》《一夜驚喜》等陸續(xù)上映。2014年的青春類題材電影《前任攻略》《白日焰火》《我在路上最愛你》《同桌的你》《分手大師》《一生一世》《心花路放》《露水紅顏》等也獲得了不俗的票房成績。進(jìn)入2015年，國產(chǎn)青春系列電影更是呈現(xiàn)遍地開花的態(tài)勢，平均每個月會有三部青春類題材的電影上映?！兑宦敷@喜》《咱們結(jié)婚吧》《萬物生長》《左耳》《何以笙簫默》《橫沖直撞好萊塢》《小時代4》《梔子花開》《烈日灼心》《港濉貳兜諶種愛情》《夏洛特?zé)馈贰段沂亲C人》《怦然星動》等作品得到觀眾的普遍認(rèn)可。
2015年的青春電影，在數(shù)量與故事情節(jié)處置上，具有顯而易見的類型化現(xiàn)象。大部分都是在“校園電影”的基礎(chǔ)上，添加對現(xiàn)代生活的延展部分。現(xiàn)時代的國產(chǎn)青春類電影還是不成熟的。針對小成本青春類題材電影的制作，王小帥認(rèn)為，“講述個人故事的原因在于當(dāng)時的創(chuàng)作環(huán)境，資金困難無法完成歷史題材的創(chuàng)作，第五代的陰影下，觀眾也不成熟”。[5]而且“電影作為光影的藝術(shù)表現(xiàn)方式，是不能夠成為大眾化的娛樂休閑方式的，它是屬于一種‘分眾化’的產(chǎn)物”。[6]當(dāng)前的中國青春類題材電影雖然在故事剪輯等方面依舊存在進(jìn)步的地方，但是很多新生代導(dǎo)演因?yàn)殡娪皶r長的限制，或力求影片的新奇效果，將電影情節(jié)簡化或剪輯的過于碎片化。這都嚴(yán)重影響了電影故事的完整化表達(dá)。在故事情節(jié)的展現(xiàn)中，國產(chǎn)青春系列電影還是沒能走出商業(yè)化運(yùn)作模式，很多沒有必要出現(xiàn)的暴力、血腥、鏡頭充斥熒屏，這都不利于青少年的接受與健康成長。未來中國電影的發(fā)展不僅要多樣化，以此反映各個年齡階段的發(fā)展需求，更應(yīng)該盡力讓每一部出產(chǎn)的電影體現(xiàn)一種中國文化符號，要有體現(xiàn)文化發(fā)展的大格局意識。
2015年國產(chǎn)青春電影的代表作眾多，題材也是多種多樣的。但也不可否認(rèn)，國產(chǎn)青春系列電影一直在摸索中前行，影片在盡力回歸溫情路線，并體現(xiàn)當(dāng)代年輕人的精神力量。作為中國電影的重要組成部分，青春類題材電影在國產(chǎn)電影中所占比例將會越來越大，是中國電影走向國際市場的助推器。
注釋：
[1]張洋：《中國青春電影發(fā)展流變論略》，蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年。
[2]聶楠：《新世紀(jì)中國大陸青春電影的主題與表達(dá)》，西南交通大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。
[3]程青松，黃歐：《賈樟柯 ：我不詩化自己的經(jīng)歷》，《我的攝影機(jī)不撒謊》，中國友誼出版公司，2002 年版，第 367 頁。
[4]陳清僑等譯，[美]詹明信：《晚期資本主義文化邏輯》，北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1997年版。
[5]王小帥訪談，采訪李琳：《王小帥：我要堅(jiān)持自己的態(tài)度》，當(dāng)代電影，2006年，第5期，第35頁。
心理健康是指人對各種情況的高效而滿意的適應(yīng)，是一種積極的、豐富而持續(xù)舒適的心理狀態(tài)。在高等學(xué)校退學(xué)、休學(xué)學(xué)生當(dāng)中，因患有心理疾病的占總數(shù)的40%-70%，心理健康問題成為影響大學(xué)生成才的一個重要因素。隨著高校擴(kuò)大招生，女大學(xué)生比例越來越高，而且出現(xiàn)了一些以女性群體為主的高等學(xué)校。從近幾年發(fā)生的大學(xué)生自殺事件中，女學(xué)本論文由整理提供生的比例有上升趨勢。這些現(xiàn)象說明女大學(xué)生的心理健康狀況有其特殊性，她們改變了高等學(xué)校的心理健康組成結(jié)構(gòu)，也產(chǎn)生著新的心理現(xiàn)象和問題，關(guān)注這一群體的心理健康狀況顯得越來越重要。
一、女大學(xué)生心理健康狀況的分層次描述
（一）關(guān)于大專女生心理健康狀況的調(diào)查在2008年11月第一周內(nèi)，從運(yùn)城幼兒師范高等專科學(xué)校07級和08級學(xué)生中隨機(jī)選取15個班進(jìn)行《癥狀自評量表-SCL90》團(tuán)體測查，主試人員統(tǒng)一培訓(xùn)和要求，測試在20分鐘內(nèi)完成。共發(fā)放測試卷682份，回收653份，缺失值3份，有效率達(dá)95.74%。通過對調(diào)查問卷分類、編號后，我們用北京大學(xué)心理測評本論文由整理提供軟件系統(tǒng)對所得數(shù)據(jù)輸機(jī)并初步分析，然后將相關(guān)數(shù)據(jù)導(dǎo)入spss12.0進(jìn)行統(tǒng)計分析，得出結(jié)果如下。從附表可以看出，幼專女生在90個測查項(xiàng)目中有反應(yīng)的(陽性均數(shù)為39.6)達(dá)到44%，而且接近中等程度（均分2.42）的水平。在9個健康因子中，強(qiáng)迫癥狀明顯，接近輕度反應(yīng)，除人際關(guān)系、抑郁、焦慮得分也較高，標(biāo)準(zhǔn)差相對也較大，說明有部分學(xué)生心理健康狀況問題比較嚴(yán)重。軀體化得分最低，說明女生生理健康狀況良好。與1986年全國常模比較可以看出，除軀體化因子效應(yīng)明顯（顯著水平為P=0.011<0.05）較低外，其余因子都有更強(qiáng)的顯著的效應(yīng)（顯著水平為P=0.000）；與高三學(xué)生常模比較發(fā)現(xiàn)，除強(qiáng)迫癥狀效應(yīng)基本無差異（顯著水平為P=0.048<0.05）外，其余因子（人際關(guān)系和精神病性除外）都有更強(qiáng)的顯著的效應(yīng)（顯著水平為P=0.000）；與大學(xué)生常模比較可以看出，除強(qiáng)迫癥狀、恐怖效應(yīng)基本無差異（顯著水平為P=0.049、P=0.045，接近P=0.05臨界點(diǎn)）外，其余因子（人際關(guān)系和焦慮）都有明顯的更弱的效應(yīng)（顯著水平為P=0.000）。
（二）本科大學(xué)女大學(xué)生的心理健康狀況分析2003年，王彥如遵循分層抽樣的原則，對山西省15所大學(xué)本科院校按照性質(zhì)分為6類，即:綜合院校、醫(yī)學(xué)類院校、財經(jīng)類院校、理工類院校、師范類院校、農(nóng)業(yè)院校，選取了山西大學(xué)、山西醫(yī)科大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、太原理工大學(xué)、山西師范大學(xué)、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、華北工學(xué)院等7所學(xué)校，用《癥狀自評量表-SCL90》按性別、專業(yè)等人口學(xué)特征比例抽樣并進(jìn)行個別測查，測查中女大學(xué)生樣本為488名，研究發(fā)現(xiàn)，除了敵對外，女生在其他各因子以及總均分上得分均高于男生，其中在抑郁、焦慮及恐怖這三個因子中顯著高于男生得分。這一結(jié)果與一些相關(guān)研究較為一致。我們認(rèn)為，由于女性生理特點(diǎn)以及社會上長期形成的一些思想，我們對女生的教育比較保守，女性在行為方式等方面受到一定的約束，因此造成女生對環(huán)境適應(yīng)能力較差。而且由于社會仍存在的一些偏見，女大學(xué)生面臨的社會競爭更為強(qiáng)烈。同時考慮到女大學(xué)生本身的女性心理特征，使得女生在面對各種成長與發(fā)展的問題時表現(xiàn)出更多的不適應(yīng)。
（三）本科學(xué)院女大學(xué)生心理健康狀況分析漳州師范學(xué)院的張靈聰和趙廣平根據(jù)2001年—2006年對14714名女生進(jìn)行了SCL-90測查，建立了該校女生常模。結(jié)果表明，SCL-90各因子分和總分存在性別差異，女生得分普遍高出男生，達(dá)到統(tǒng)計學(xué)上的顯著。研究結(jié)果還表明強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、抑郁三因子是女生心理方面較普遍的問題;隨著癥狀的逐漸加重，敵對因子的檢出效率加強(qiáng)。研究的結(jié)果與量表協(xié)作組的結(jié)果不一致，量表協(xié)作組全國常模認(rèn)為男女間總體上并無顯著差異；與以往研究大學(xué)生群體SCL-90的性別常模資料相同點(diǎn)是承認(rèn)性別差異，不同的是量的比較方面存在不一致。這一結(jié)果提醒人們大學(xué)女生作為一個特殊的群體，與大學(xué)生群體有較大的不同；另一方面也說明漳州師范學(xué)院的學(xué)生的心理狀祝有一定的特殊性。
二、問題分析
從以上三個有代表性的女性群體心理健康狀況調(diào)研結(jié)果可以看出，女大學(xué)生心理健康水平總體低于男生，而且在不同的學(xué)校有不同的表現(xiàn)，反映出來的問題主要和女性生理、傳統(tǒng)文化和社會生活等因素有關(guān)。
（一）傳統(tǒng)文化和教育對女生強(qiáng)迫癥狀形成的影響強(qiáng)迫癥狀是指那些明知沒有必要，但又無法擺脫的無意義的思想、沖動和行為。根據(jù)調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大專女生和本科學(xué)院女生強(qiáng)迫癥狀排在9個因子首位，大學(xué)本科女生也表現(xiàn)明顯。根據(jù)唐登華等學(xué)者觀點(diǎn)，強(qiáng)迫癥狀的出現(xiàn)是對一些正當(dāng)情緒長期壓抑的結(jié)果。在中國傳統(tǒng)文化中，女性就應(yīng)該溫文爾雅、知書達(dá)理并且要“走不露足，笑不露齒”，能忍辱負(fù)重和任勞任怨，這種文化在父母傳統(tǒng)教育、各種價值觀并存的今天，對女生不能沒有約束力。但今日世界誘惑多多，作為自然的人，女生的人之本性不能不受本論文由整理提供到激發(fā)，但理性又要求她不能擅越雷池。這種觀念與本性的沖突必然使女生嚴(yán)格壓抑自己性情。特別引起我們注意的是，我們所舉樣本主要是師范院校，而師范教育更是要求學(xué)生要“以身垂范”，女生就更加注意自己的言行了，這還不說很多女生還是“完美主義”的奉行者。
（二）生理特點(diǎn)、性格等因素是女生抑郁的重要根源男女生理差異對心理的影響是巨大的，如腦成熟的時間、速度，語言及手的動作等。大學(xué)階段的女生正處于性成熟早期，而且有非常強(qiáng)烈的愛情需求和“家”的歸屬感，但現(xiàn)實(shí)又不允許她們公開談婚論嫁，還有大量的作業(yè)等問題困擾她們。從性格來看，很多女生都屬于偏內(nèi)向類型，特別是在傳統(tǒng)禮教家庭中長大的女孩。根據(jù)胡勝利對廈門市10所中學(xué)調(diào)研結(jié)果，中學(xué)女生除敵對、偏執(zhí)和其他3個因子分和男生的性別差異不顯著外，在其余7個因子分和總均分上均極其顯著地高于男生的得分，這一結(jié)果與工極盛等人的結(jié)論極為相似，可見，女生心理健康狀況從中學(xué)開始就已經(jīng)表現(xiàn)出高危性了！由于強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感等問題不能盡快消除，抑郁癥狀便較多地表現(xiàn)出來。在筆者接訪中，還發(fā)現(xiàn)女生在秋冬季節(jié)抑郁癥狀明顯，可能跟其心思細(xì)密、多愁善感的思維特點(diǎn)有關(guān)。在男性缺乏的女子院校，這類女生抑郁苦悶，生活興趣減退，動力缺乏，活力喪失，還表現(xiàn)出失望、悲觀以及與抑郁相聯(lián)系的認(rèn)知和軀體方面的感受，有的還產(chǎn)生了有關(guān)死亡的思想和自殺觀念。
（三）社會文化和生存環(huán)境加劇了女生的人際關(guān)系敏感人際關(guān)系敏感主要是指某些人際的不自在與自卑感，特別是與其他人相比較時更加本論文由整理提供突出。在人際交往中的自卑感，心神不安，明顯的不自在，以及人際交流中的不良自我暗示，消極的期待等是這方面癥狀的典型原因。從山西省大學(xué)生和漳州師院女生調(diào)研情況看，人際關(guān)系敏感突出，相對來說運(yùn)城幼專女生這方面問題不大，這可能與學(xué)校存在男生多少關(guān)系密切，因?yàn)榇髮W(xué)生異性之間的交往需要較高的技巧，在目前獨(dú)生子女主流的情況下，很多學(xué)生缺乏對異性心理了解，也沒有習(xí)得與異往的技巧，異性人際關(guān)系緊張很明顯。特別是女生在學(xué)習(xí)、求職中與異往時，因?yàn)椤靶则}擾”等不良現(xiàn)象使她們心理更加緊張，加上社會對女性就業(yè)的歧視存在，也使他們?nèi)狈Π踩?，恐怖加上天生敏感的特點(diǎn)導(dǎo)致了她們的不安全感增加，產(chǎn)生了人際交往困難甚至無助的不良心理。超級秘書網(wǎng)
三、對策建議
鑒于目前女大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀和原因分析，高校心理咨詢工作必須關(guān)注這一群體的特殊性，在心理健康教育中，要從教育教學(xué)、思想工作、社團(tuán)文化、職業(yè)關(guān)懷等多維度地進(jìn)行干涉。據(jù)漳州師院數(shù)據(jù)調(diào)研分析，女大學(xué)生雖然心理健康因子得分水平較男性高，但得病檢出率卻在統(tǒng)計學(xué)水平上顯著小于男生，就是說女生的心理發(fā)病率相對較低，這就要求我們要以教育為主、預(yù)防為主、防護(hù)為主?；静呗钥梢圆扇№樒渥匀环?，因?yàn)槿魏涡睦戆Y狀都有一個發(fā)生、發(fā)展、、減弱和消亡的過程，要相信自己的心理調(diào)節(jié)能力，以免緊張、恐怖加重心理狀況；二是采取宣泄療法，對家人和同學(xué)說出心理創(chuàng)傷和緊張恐懼心理，把內(nèi)心的痛苦發(fā)泄出來，學(xué)?？梢远嘟M織一些團(tuán)體咨詢活動，讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)泄積累的情緒；三是對已經(jīng)出現(xiàn)強(qiáng)迫癥狀等心理問題的學(xué)生，要積極轉(zhuǎn)移注意力，盡可能地把時間安排得緊湊，使自己沒有時間去實(shí)施諸如反復(fù)檢查門鎖等強(qiáng)迫行為，同時本論文由整理提供可以選擇運(yùn)動鍛煉和戶外活動來充實(shí)生活，減輕強(qiáng)迫心理的干擾。對于少數(shù)癥狀明顯的可以用心理治療，最好是把個體心理輔導(dǎo)和團(tuán)體心理咨詢結(jié)合起來，這樣有利于心理健康恢復(fù)和鞏固。當(dāng)然，學(xué)校應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，建設(shè)積極的女性校園文化氛圍和職業(yè)幫助政策，使女生心靈充滿陽光和自信的力量。
論文關(guān)鍵詞：生命教育，大學(xué)生，生命，“基礎(chǔ)”課
近年來，關(guān)于大學(xué)生自殺、他殺、虐待動物等新聞卻不絕于耳，他們對生命的輕視引起了社會的廣泛關(guān)注，是什么原因?qū)е铝怂麄儗ψ约荷妮p視和對他人生命的漠視與殘忍?除學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、心理問題、社會因素等原因外，還與一些高校長期缺乏對大學(xué)生的生命教育，沒有很好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀有很大的關(guān)系。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱”基礎(chǔ)”課)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要課程，它的特殊性決定了決定了該課程的教學(xué)必須始終堅(jiān)持以生命關(guān)懷為核心，以此來提高大學(xué)生的生命和生活質(zhì)量。
一、大學(xué)生生命教育的必要性
所謂大學(xué)生生命教育是指引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的價值和生命，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷，使他們學(xué)會過現(xiàn)代文明生活。在現(xiàn)階段開展大學(xué)生生命教育是非常必要的，總體來看主要有以下幾個方面的原因：
第一，我國現(xiàn)行高等教育的高度工具理性化弱化了生命教育。著名教育學(xué)家楊書子院士對我國高等教育存在的問題分析后認(rèn)為：過弱的文化陶冶使學(xué)生人文素質(zhì)不高；過窄的專業(yè)教育使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬德育論文，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過重的功利主義導(dǎo)向使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠；過強(qiáng)的共性制約使學(xué)生的個性發(fā)展不足。生命教育在這種理性化的教育中越來越邊緣化。
第二，社會環(huán)境的變化使學(xué)生的功利取向越來越明顯。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個科技迅猛發(fā)展、物質(zhì)條件日益豐富的時代。經(jīng)濟(jì)全球化和科技、文化多元化發(fā)展，極大地拓展了人們的生活空間，引起尚未成熟的大學(xué)生們價值觀念的重大改變，可能出現(xiàn)部分大學(xué)生熱衷于追名逐利，存在著狹隘的個人主義傾向。對他人的生命以及生存狀態(tài)表現(xiàn)出淡漠。這種消極因素在一定程度上影響到他們的健康成長，使大學(xué)生陷入前所未有的生命困境。因此，必須加強(qiáng)對大學(xué)生生命觀、價值觀的引導(dǎo)，引導(dǎo)其理性地思考生命的價值和意義，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活。
第三、目前高校生命教育中重理論灌輸輕實(shí)踐體驗(yàn)的傾向制約了生命教育的實(shí)效性。目前各大高校幾乎都設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，并開設(shè)了相應(yīng)的心理教育課程，這些課程中或多或少地滲透著對大學(xué)生的生命教育論文參考文獻(xiàn)格式。雖然在一定程度上舒緩了學(xué)生的心理壓力，糾正了一些偏差行為，但未能從根本上解決問題。若能在大學(xué)生群體中正確開展生命教育，開設(shè)專門的實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對生命的意義進(jìn)行思考，可以幫助學(xué)生認(rèn)識生命的價值及存在的意義，尊重自己及他人的生命，熱愛生活，培養(yǎng)健全的人格，建立正確的人生觀。
二、結(jié)合“基礎(chǔ)”課的教學(xué)提高大學(xué)生的生命教育
對大學(xué)生進(jìn)行生命教育屬于思想政治教育的范疇,“基礎(chǔ)”課是“05方案”中本專科思想政治理論課的必修課程，在其教學(xué)中滲透生命教育是應(yīng)有之義。結(jié)合對廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生群體生命現(xiàn)狀的調(diào)查分析以及前期研究成果的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為大學(xué)生生命教育主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：認(rèn)知關(guān)懷教育、生命價值教育、憂患意識教育和生命能力教育。
第一、在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中加強(qiáng)生命認(rèn)知關(guān)懷教育。
認(rèn)知關(guān)懷教育主要是增強(qiáng)個體對自我生命的認(rèn)識、肯定、接納和珍愛，是對他人生命乃至整個生命世界的同情、關(guān)懷與愛護(hù)。包括了尊重生命、敬畏生命、感恩生命等。使學(xué)生樹立積極的生命情懷，不僅珍惜自己的生命，還關(guān)心整個自然界所有的生命。
第二、在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中加強(qiáng)生命價值教育。
生命價值教育就是通過對生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)相關(guān)知識的講授，使大學(xué)生形成全面的生命認(rèn)知，明確“生”的可貴和“死”的不可避免，著力解決人“為什么而活”、“怎樣活著”、“生命存在的價值”等具有現(xiàn)實(shí)意義的問題。從大學(xué)生自殺以及違法犯罪的個案可以看出，有的大學(xué)生之所以選擇輕生來結(jié)束自己年輕鮮活的生命，就是對生命失去了信心，找不到生命的意義與價值。
第三、在“基礎(chǔ)“課教學(xué)中加強(qiáng)憂患意識教育。
人的發(fā)展是人類生命存在的永恒追求。生命的無限性在于在有限的時長中發(fā)掘自身最大的潛能德育論文，這也就是生命發(fā)展教育的核心。我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)生的生命教育中建立有效的激勵機(jī)制，幫助學(xué)生在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷通過努力取得成功，讓學(xué)生在不斷的鼓勵中激發(fā)其自身潛能．從而提高對自身的價值肯定，充分展示個性，達(dá)到提高個人生命質(zhì)量的目的，要讓學(xué)生懂得拓展生命的寬度，突破自我，追求人生的境界。
第四、在“基礎(chǔ)“課教學(xué)中加強(qiáng)生命能力教育。
生命能力是生命生存和發(fā)展的必要條件，包括了生命能力、動手能力、環(huán)境適應(yīng)能力、心理調(diào)適能力、抗挫折能力等。生命能力教育目的讓其領(lǐng)略到“活著真好”，爭取“活出點(diǎn)意義來”。如抗挫折能力，要讓學(xué)生知道挫折只是從幼稚走向成熟的一個必要過程。需要有積極良好的心態(tài)去樂觀面對,應(yīng)增強(qiáng)自身的挫折容忍程度以及心理調(diào)適能力。正確地面對挫折并承受挫折之痛，會讓學(xué)生更加懂得珍惜生命、欣賞生命的亮色，提升生命的意義。
三、深入研究教材內(nèi)容，挖掘生命教育題材
課題組老師結(jié)合多年從事“基礎(chǔ)”課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教材內(nèi)容進(jìn)行了深入研究，從中挖掘出了適合對大學(xué)生進(jìn)行生命教育的題材，并對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了相應(yīng)設(shè)計。眾所周知“基礎(chǔ)”課是對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、道德觀和法制觀的教育。其中，人生觀教育是整個課程教學(xué)的重點(diǎn)，所以在基礎(chǔ)課中開展世界觀、道德觀和法制觀教學(xué)時最終的落腳點(diǎn)為人生觀問題，從人生觀問題擴(kuò)展開來可以對學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的生命教育。（如圖所示）
1、引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀看待生命
世界觀決定人生觀，它是人們對生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和基本觀點(diǎn)，所以確立正確的世界觀極其重要。世界觀教育屬于哲學(xué)的范疇，但對于高職院校并沒有開設(shè)專門的“哲學(xué)”課程，所以在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行一些相關(guān)教育，讓學(xué)生了解自然界的客觀性、聯(lián)系的普遍性以及萬物運(yùn)動的無止境性等等，動員學(xué)生愛護(hù)我們的地球，珍惜身邊所有的生命現(xiàn)象，增強(qiáng)大學(xué)生的生命認(rèn)知和生命情感。落實(shí)在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)上，可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)學(xué)生對祖國的大好河山、自己的骨肉同胞、祖國的燦爛文化和自己國家的熱愛之情，并將這種愛擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)全球化背景下各個國家及人民論文參考文獻(xiàn)格式。
同時生命教育的實(shí)踐性很強(qiáng)，我們可以結(jié)合思政課的實(shí)踐教學(xué)活動來進(jìn)行德育論文，如探訪養(yǎng)老院、孤兒院、無償獻(xiàn)血、志愿者服務(wù)等，以培養(yǎng)學(xué)生對他人和社會的關(guān)心，學(xué)會與人相處，學(xué)會以感恩之心來善待生命。
2、引導(dǎo)學(xué)生用高尚的道德觀善待生命
詩人但丁曾說過：“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。”說明道德在社會生活中的重要性。進(jìn)行“基礎(chǔ)”課的教學(xué)不能只是將社會在發(fā)展過程中所形成的公共道德價值體系，通過教師的講授傳達(dá)給學(xué)生，而是通過道德教育使學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐才是關(guān)鍵。教學(xué)中可以選取“道德模范”、“感動中國”人物的先進(jìn)事跡展開課堂討論，對學(xué)生進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的教育，使學(xué)生養(yǎng)成道德習(xí)慣，自覺履行道德義務(wù)，關(guān)愛社會，關(guān)愛他人，創(chuàng)造有價值的人生。教師可以通過播放典型視頻，并設(shè)置問題情境的方式讓學(xué)生討論來展開課堂教學(xué)，可以選取近期網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的頗具爭議的“變態(tài)女大學(xué)畢業(yè)生屠殺小兔子”的視頻，女大學(xué)生對動物生命的漠視必會激起學(xué)生的憤慨和心靈的觸動。
3、引導(dǎo)學(xué)生遵守法律構(gòu)筑和諧社會
近年來，一些被人們視為“天子驕子”，具有高智商、高素質(zhì)、高層次的大學(xué)生們紛紛觸犯法律，身陷囹圄，斷送了自己美好的前程，這是十分令人痛心的，與我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會的要求相背離。“基礎(chǔ)”課對學(xué)生進(jìn)行法律教育僅是對法的一般原理和法律基本知識的一般解說。但教師不應(yīng)囿于此限，照本宣科，在教學(xué)中要“有的放矢”，切實(shí)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生命意識和法律素養(yǎng)。教學(xué)中不忘引導(dǎo)學(xué)生充分理解和揭示法律規(guī)范中所蘊(yùn)涵的權(quán)利基礎(chǔ)，消除法律規(guī)范是關(guān)于義務(wù)或以義務(wù)為本位的規(guī)范的誤解，避免權(quán)利和義務(wù)的錯位，樹立權(quán)利觀念。要盡可能把行為模式上升到更高的層次，運(yùn)用法律知識和理論剖析“為什么”，使大學(xué)生知其“所以然”，并能深刻理解國家的、社會的、個人的法定的、應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)德育論文，并由此正確地把握它們在法律上的關(guān)系，使“感覺”深化為“理解”，進(jìn)而內(nèi)化為自覺的行為，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己的一份貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個人與他人、與社會、與自然的和諧共處。
4、引導(dǎo)學(xué)生用崇高的人生觀指引人生
這里所講的崇高的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。一個樹立崇高人生觀的人才能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度的責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。在當(dāng)今相當(dāng)浮躁的社會氛圍下，人們越來越多地趨向于追名逐利，變得失去了理性，疏遠(yuǎn)了純真的情感，靈魂變得愈發(fā)孤獨(dú)。在這種形勢下，作為“基礎(chǔ)”課的老師在教學(xué)中務(wù)必要向?qū)W生澄清那些庸俗人生價值觀的種種危害，動員他們樹立崇高科學(xué)的人生觀；要讓學(xué)生明白人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，一個人無論地位如何，從事什么職業(yè)，只要他盡心盡力去為他人、為社會服務(wù)，那么他的人生就是有價值的，最終達(dá)到學(xué)生科學(xué)對待人生環(huán)境的目的。
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論文摘要：本文通過分析高職教育及其教育對象的特點(diǎn)和現(xiàn)今心理素質(zhì)教育的問題與不足, 嘗試在高職院校思想政治教育中強(qiáng)化心理素質(zhì)教育功能,旨在有助于解決學(xué)生的心理問題和心理障礙,促進(jìn)高職院校思想政治教育的實(shí)效性。
論文關(guān)鍵詞：高職院校,思想政治教育,心理素質(zhì)教育
一、高職教育與其教育對象的特點(diǎn)
1.高職教育特點(diǎn)
高職教育作為高等教育的重要組成部分，即具有普通高等教育的共性，又具有自己的特殊性。
第一，學(xué)制短。高職教育一般實(shí)行的是兩年制和三年制。這個特點(diǎn)決定了思想政治理論課的教學(xué)學(xué)時相對來說較少，不能和本科相比。
第二，工學(xué)交替，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時間長。教育部要求高職教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時間占總學(xué)時的一半，強(qiáng)調(diào)思想政治理論教育與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合。
第三，辦學(xué)以培養(yǎng)職業(yè)技能與就業(yè)為導(dǎo)向。高職院校培養(yǎng)的是高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才，它的職業(yè)觀念和就業(yè)思想和普通本科院校的學(xué)生有所不同。
第四，教學(xué)對象的特殊性。學(xué)生思想比較復(fù)雜，綜合素質(zhì)較低，給思想政治理論教育教學(xué)增加了難度。
2.高職學(xué)生特點(diǎn)
一是價值觀多元化和不穩(wěn)定。他們一方面獨(dú)立意識、自主意識都比較強(qiáng)，有愛國的熱情，有渴望成才的愿望，追求自身價值的實(shí)現(xiàn)和生活的美滿幸福，一方面又缺乏價值評判標(biāo)準(zhǔn)，尚未形成科學(xué)的人生價值觀。
二是理論基礎(chǔ)薄弱，實(shí)踐能力較強(qiáng)。高職院校的生源一般是達(dá)不到普通高校錄取分?jǐn)?shù)線的普通高中畢業(yè)生和中專、職高、技校的“對口生”，學(xué)生底子薄，文化基礎(chǔ)差，但是實(shí)踐動手能力較強(qiáng)，擁有廣泛的愛好和特長，積極參加校園文活活動、學(xué)生社團(tuán)和社會實(shí)踐活動。
三是心理壓力大。高職生由于不能正確而對學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和情感挫折等問題，尤其是學(xué)習(xí)和就業(yè)給他們帶來的巨大壓力，因此，心理壓力普遍較大，存在自卑、焦慮、抑郁等心理問題的學(xué)生比例較高。
四是自律性較差。高職學(xué)生自治和自我約束能力較差，勞動觀念、紀(jì)律觀念、集體主義觀念比較淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。
二、高職院校心理素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與問題
1.高職院校心理素質(zhì)教育正逐步開展與實(shí)施
許多學(xué)校成了專門的管理和實(shí)施機(jī)構(gòu)，撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于學(xué)生心理素質(zhì)教育。開展豐富多彩的心理素質(zhì)教育活動，開設(shè)選修課程，運(yùn)用多種媒介宣傳心理素質(zhì)教育知識，建立心理咨詢中心和學(xué)生心理檔案。
2.高職院校心理素質(zhì)教育中存在的問題
(1)缺乏具備從事心理健康教育基本素質(zhì)的專職人員，教育力量單薄，方法單一。當(dāng)前從事學(xué)生心理素質(zhì)教育的專職人員，沒有多少人真正系統(tǒng)地接受過心理學(xué)、心理咨詢、心理健康教育等方而的培訓(xùn)，缺乏進(jìn)行心理素質(zhì)教育所必需的科學(xué)理論和行之有效的方法。
(2)心理素質(zhì)教育覆蓋面不夠。盡管好多高校都開設(shè)了必修課、限選課或選修課，但不少學(xué)校還未建成覆蓋全體、無處不在的課堂教育和日常教育相結(jié)合的完備體系，只是心理素質(zhì)課教師、學(xué)生工作干部在主動開展有限的工作。只舉辦了一些講座，既不能保證心理素質(zhì)教育的系統(tǒng)性，也不能保證心理素質(zhì)教育的覆蓋面。
(3)在管理上缺乏規(guī)范化、制度化，內(nèi)容上缺乏科學(xué)化、系統(tǒng)化。雖然設(shè)立了心理咨詢機(jī)構(gòu)，但并沒有真正起到心理咨詢的作用，只是進(jìn)行心理障礙咨詢，而沒有進(jìn)行心理發(fā)展咨詢。注重學(xué)生的人生觀教育、價值觀教育、理想教育，必須在思想政治教育和心理素質(zhì)教育的結(jié)合上下功夫。
三、在高職院校思想政治教育中強(qiáng)化心理素質(zhì)教育功能的重要性和緊迫性
1.面對不容忽視的高職學(xué)生心理問題和心理障礙，高職院校思想政治教育必須強(qiáng)化心理素質(zhì)教育功能
高職教育要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才的培養(yǎng)目標(biāo)，首先要求高職學(xué)生具有健康的心理素質(zhì)和成熟穩(wěn)定的情緒，具有良好的情感以及堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，而高職學(xué)生良好的個性品質(zhì)對于其世界觀、價值觀的形成具有重要作用。思想政治教育除了堅(jiān)持以往的政治導(dǎo)向和道德導(dǎo)向外，還必須進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)，結(jié)合其身心發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)健全的人格，建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須在高職院校思想政治教育中強(qiáng)化心理素質(zhì)教育功能，把二者有機(jī)的結(jié)合起來。
2.傳統(tǒng)單調(diào)、公式化的高職院校思想政治教育模式，要求思想政治教育中強(qiáng)化心理素質(zhì)教育功能
傳統(tǒng)的高職院校思想政治教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀以及愛國主義、集體主義和社會主義精神，但對他們在學(xué)習(xí)、交往、戀愛、擇業(yè)、承受挫折等日常生活中所具備的心理素質(zhì)未予以應(yīng)有的關(guān)注和培養(yǎng)，在方式手段上，過分強(qiáng)調(diào)灌輸、榜樣等外在因素的強(qiáng)化作用，忽視教育對象的主體性和個性特征。在新形勢下，原先高職院校思想政治教育那種說教式、單一化、公式化、壓制化的簡單模式已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)前個人和社會發(fā)展的需求。重視對學(xué)生的心理素質(zhì)教育，并真正發(fā)揮其在思想政治教育中的功能性作用，對提高高職院校思想政治教育實(shí)效性有著重要作用。
3.在高職院校思想政治教育中強(qiáng)化心理素質(zhì)教育功能更適合學(xué)生特點(diǎn)、更符合教育規(guī)律
在高職院校思想政治教育中融入心理素質(zhì)教育的理論和方法有助于我們加深對學(xué)生的了解和認(rèn)識，從而增強(qiáng)思想政治教育的針對性。心理素質(zhì)教育中關(guān)于人的發(fā)展的一系列理論以及了解、認(rèn)識、把握個性心理的手段，不僅能夠幫助教育者全面深入地了解學(xué)生的共同特點(diǎn)，同時也能使教育者更深刻地了解學(xué)生的個性，為實(shí)施思想政治教育，特別是增強(qiáng)教育的針對性創(chuàng)造條件。
心理素質(zhì)教育理論和高職院校思想政教育有機(jī)結(jié)合，將有助于我們解決新形勢下高職學(xué)生思想政治教育中所面臨的新問題。
四、在高職院校思想政治教育中強(qiáng)化心理素質(zhì)教育功能的途徑和方法
1.在思想政治教育課堂中增強(qiáng)心理素質(zhì)教育教學(xué)
目前，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課面向高職院校一年級全體新生開設(shè)，要利用這一渠道，對高職院校新生就行入學(xué)適應(yīng)教育、心理健康基本知識的教育，教給學(xué)生增進(jìn)心理健康的基本方法以及心理調(diào)試的基本方法，實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中加入入學(xué)適應(yīng)教育的部分，幫助新生認(rèn)識中學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系上發(fā)生的一系列變化以及對學(xué)生的要求，為新生適應(yīng)大學(xué)環(huán)境做好心理準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)與人才的關(guān)系，高職教育特點(diǎn)與培養(yǎng)目標(biāo);加入學(xué)會學(xué)習(xí)的部分，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)，樹立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理想，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng);加入人際關(guān)系輔導(dǎo)的部分，交給學(xué)生人際關(guān)系的技巧和原則，正確處理人際交往中的消極心理;加入愛情輔導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識愛情，學(xué)會把握愛情，擺正愛情在人生中的位置;加入心理健康常識教育的部分，交給學(xué)生心理健康只是、增進(jìn)心理健康的基本方法以及心理調(diào)試方法等。
2.在思想政治教育中融入心理素質(zhì)教育的方法和手段
高職院校心理素質(zhì)教育從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，方式多種多樣，常用的主要有討論法、角色扮演法啊、心理訓(xùn)練法、游戲法、測驗(yàn)法、腦力激蕩法、自述法等等，這些方法大多數(shù)都可以借鑒到思想政治教育工作中來。
思想政治教育方法手段要改變過去那種一味“灌輸”、教師講學(xué)生聽的填鴨式教育，多采用和借鑒心理素質(zhì)教育的方法手段，例如可以把心理素質(zhì)教育中已廣泛使用的心理測驗(yàn)引進(jìn)到思想政治教育工作中來，更全面地了解學(xué)生的特長與不足，了解學(xué)生的氣質(zhì)類型、性格特征和能力特點(diǎn)，使思想政治教育更符合學(xué)生的實(shí)際，從而取得更佳的效果。
3.提高思想政治教育工作者對于心理素質(zhì)教育的認(rèn)識和加強(qiáng)相關(guān)知識和能力的培訓(xùn)
首先，高職學(xué)生心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)專業(yè)性強(qiáng)、實(shí)踐技能要求高的工作，特別是面對高職學(xué)生這一思想活躍、文化層次較高的群體，他要求我們的思想政治教育工作者必須掌握一定得心理學(xué)基本理論與技能，同時對其知識面、人格修養(yǎng)、職業(yè)道德、人生閱歷有較高的要求。只有他們更好地了解和理解學(xué)生的思想、心理行為，才能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的心理障礙問題，并提供力所能及的具有針對性的幫助。
其次，高職院校還要不斷開展對思想政治教育工作者的培訓(xùn)工作，通過多種形式對他們進(jìn)行心理素質(zhì)教育工作基礎(chǔ)知識和技能的普及性培訓(xùn)，使他們在日常工作中，能幫助發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生一些心理問題，提高心理素質(zhì)教育水平。有條件的學(xué)校還可以對所有思想政治教育工作者的心理健康狀況進(jìn)行考查，并把老師們的工作情況列入考核教師教書育人工作的內(nèi)容之中。
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論文摘要生命價值追尋和良好的人文素質(zhì)是高職大學(xué)生健全人格的必備條件。大學(xué)語文教學(xué)立足人文性目標(biāo)定位，借助經(jīng)典篇章，關(guān)注學(xué)生精神世界，探尋生命意識和人生價值，對于構(gòu)建和諧校園具有現(xiàn)實(shí)意義。
教育的最初目的是關(guān)注人的生命，然而，在這樣一個將實(shí)用功利哲學(xué)發(fā)揮到極致的消費(fèi)主義年代里，本著實(shí)用性的高職教育中，似乎只有學(xué)科專業(yè)知識才獲得了合法性，而人格的塑造與完善、審美情趣的養(yǎng)成、意志力的磨練、為人處世之道等難以得到真正意義上的實(shí)現(xiàn)。
作為人文教育工作者，不僅需要傳承知識，同時要從民族文化傳承與文化安全、受教育者的審美情感教育、對生命的理解和欣賞等角度來審視《大學(xué)語文》教學(xué)的社會功能。
1、人文關(guān)照、生命呼喚是來自時代需求
每年的l0月10日是世界精神衛(wèi)生日，可見精神健康已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。目前，據(jù)世界衛(wèi)生組織權(quán)威統(tǒng)計，抑郁癥已經(jīng)成為世界第四大疾患，成為影響我們健康成長的隱形殺手。高校作為縮微的社會形態(tài)，這種癥狀對大學(xué)生的影響也日趨明顯。目前在全國各高校陸續(xù)發(fā)生學(xué)生自殺案件是對這種現(xiàn)象的詮釋。
一份反映近幾年大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀和未來的調(diào)查顯示，“有超過10%的大學(xué)生對生命持漠視態(tài)度”，遭遇挫折時有“1.7%的人想到用結(jié)束生命來解決”，在對待大學(xué)生自殺行為上，“16.7%的人認(rèn)為可以理解”，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，甚至有接近1/3的人承認(rèn)自己也曾產(chǎn)生過輕生念頭。當(dāng)代大學(xué)生生命意識淡薄問題已經(jīng)成為學(xué)校教育一個刻不容緩的課題，也成為全社會關(guān)注的話題。構(gòu)建健康向上的校園文化，凸顯崇尚生命、注重生命的人文價值，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的人，是當(dāng)前大學(xué)生生命及人文教育的必由之路。
《大學(xué)語文》以人文性為價值取向，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理思考和智慧資源，能培養(yǎng)學(xué)生汲取正確對待生活并且適應(yīng)生活的精神養(yǎng)料；在與語文的對話中得到精神的滋養(yǎng)和生命愉悅的享受，并對人生善惡進(jìn)行鑒別，積累人生經(jīng)驗(yàn)，張揚(yáng)人性美，對人的生命發(fā)展起著核心性的決定作用。在大力推行建設(shè)和諧校園的今天，《大學(xué)語文》教學(xué)中滲透生命與人文關(guān)懷教育，不僅能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，這是語文人文性的有效體現(xiàn)，更是和諧社會與和諧校園的強(qiáng)烈召喚。
2、樹立健全人格、培養(yǎng)人文素質(zhì)是大學(xué)語文的目標(biāo)定位
語文課程性質(zhì)應(yīng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂工具性，即語文的實(shí)用功能，聽說讀寫；所謂人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”?！叭宋男浴?，從感性的層次講，是對人的理解，對人的容忍，對人的接納，對人的尊重，對人的愛護(hù)和關(guān)懷；從理性的方面來講，是對人終極價值的追尋，對人類命運(yùn)的憂患。文學(xué)是人生的另一種存在，充溢著真情真性、至情至性的生命美學(xué)。
《大學(xué)語文》以經(jīng)典作品的賞析為主，通過具體作品的解讀，還原一種生命精神，使學(xué)生感動于這種生命狀態(tài)；或者通過作品的解讀，將一個時期的文學(xué)精神揭示出來，使后人感奮于這樣的精神形態(tài)，從而達(dá)到通過文學(xué)來認(rèn)知社會與人生的目的。通過這樣的語文課，學(xué)生可以獲得安身立命的基礎(chǔ)，從而成為一個真正有文化"根"的中國人。把人文精神貫注到整個語文教育過程中，關(guān)注入的精神世界的構(gòu)建和人格養(yǎng)成，對現(xiàn)代社會日趨嚴(yán)重的人的精神異化現(xiàn)象給予糾正，為人的全面發(fā)展開辟道路。通過讀經(jīng)誦典的過程，體驗(yàn)《詩經(jīng)》、《楚辭》的古樸、俊雅，諸子百家的睿智、博大，秦漢時代的雄渾、豪邁，魏晉時期的自然風(fēng)骨，唐詩的典雅和諧，宋詞的飄逸靈秀等，使民族文化重新彌漫于校園，凈化學(xué)生浮躁的心態(tài)，重歸健康和充實(shí)。
3、探尋生命意識，關(guān)注當(dāng)下人生是大學(xué)語文課程內(nèi)容
3.1 傳統(tǒng)文化傳遞生命意識。大學(xué)語文中的經(jīng)典文本是幾千年來先哲智慧的結(jié)晶，反映的是前人的生活與情感。古代文學(xué)作品中沉淀了諸多母題--愛情婚姻、人生價值、仕與隱，這些話題展示了中國傳統(tǒng)文化中生命的探尋、自由人文的追求。
事實(shí)上敬畏生命，愛身養(yǎng)生、安貧樂道理念在中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長，我們可以透過經(jīng)典文選，看到國人“倡導(dǎo)貴生、重生，尊重生命、強(qiáng)調(diào)生命的價值和意義”。孔子講君子有“三畏-畏天命、畏大人、畏圣人”，這實(shí)際上是人們對一切生命的尊重、關(guān)愛、敬仰和維護(hù)。而儒家經(jīng)典中所透露的“憂道不憂貧”，則體現(xiàn)了一種達(dá)觀的快樂情懷?！熬庸谈F”，不僅透露出安貧樂道的忍耐力，同時更是一種對生命的安頓和精神的超越。陶淵明的“縱浪大化中，無喜亦無懼”是對生命的豁達(dá)、“采菊東籬下，悠然見南山”是澹遠(yuǎn)寧靜的生活態(tài)度；“千古第一文人”蘇軾的詩文中浸透了一種曠達(dá)超脫又積極向上的生命態(tài)度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格。在這種經(jīng)典人文關(guān)照中，體會出怎樣以堅(jiān)強(qiáng)的意志應(yīng)對磨難和挫折，以對生命執(zhí)著的眷戀和對社會的強(qiáng)烈關(guān)注支撐自己走出困境。
3.2 經(jīng)典閱讀審視當(dāng)下人生。對大學(xué)生而言，現(xiàn)實(shí)世界的、悖論、問責(zé)是最真實(shí)不過的，人文教育唯有穿透現(xiàn)實(shí)，方能承受生活的重壓。大學(xué)語文課程面向的多是大一新生，正面臨著對自身的重新認(rèn)識定位、自我與他人關(guān)系的調(diào)整，以及成長過程中接踵而至的挫折，加之對青春、愛情等問題的敏感、困惑和茫然，使他們迫切的需要獲得指引和幫助，更容易從閱讀中尋求人生經(jīng)驗(yàn)和價值導(dǎo)向的指引。教學(xué)過程中可因地制宜，結(jié)合不同的文學(xué)作品的閱讀，因勢利導(dǎo)，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合。如《傷逝》教學(xué)過程中，提示學(xué)生可以嘗試進(jìn)行角色代入和角色轉(zhuǎn)換，探討涓生對待職業(yè)的態(tài)度和失業(yè)后心態(tài)等問題，引導(dǎo)學(xué)生體會不同的敘事視角敘述效果差異的同時，學(xué)會對生活中出現(xiàn)的人際關(guān)系障礙等學(xué)會換位思考。通過分析涓生的懦弱和缺乏責(zé)任感，在困難面前沒有和子君攜手面對，而是選擇退縮與逃避，引導(dǎo)學(xué)生思考個體生命在愛情中的責(zé)任；而子君在這一失敗了的愛情中所體現(xiàn)出的欠缺，則是經(jīng)濟(jì)未能獨(dú)立以及由此引發(fā)的自我喪失與人格依附等問題。
4、因勢利導(dǎo)、倡導(dǎo)真愛的途徑滲透大學(xué)語文生命與人文關(guān)懷教育
《大學(xué)語文》的人文性要求授課教師要關(guān)注人生，以人為本，教學(xué)要用文本的積極因素去引導(dǎo)學(xué)生們在生活中做積極樂觀、勇往直前的人。
4.1 因勢利導(dǎo)，榜樣激勵，培養(yǎng)樂觀積極的人生態(tài)度。大學(xué)語文教育中需要因勢利導(dǎo)，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，充分發(fā)揮文本中榜樣的示范教育作用。許多作家的人生經(jīng)歷、選擇以及由此體現(xiàn)出的人生觀是蘊(yùn)涵其間的人文精神最生動的體現(xiàn)，對學(xué)生具有垂范作用。魯迅為改變和提高國人的精神素質(zhì)而選擇的棄醫(yī)從文，并在時代的風(fēng)雨中以深邃的目光和堅(jiān)毅執(zhí)著的勇氣持續(xù)發(fā)出自己的聲音，顯示了鐵骨硬漢不屈不撓的人格魅力。巴金一生對真善美的執(zhí)著追求，和晚年后對自己的嚴(yán)厲解剖和批判，更是對自我人格不斷追求完善的典范。此外，郁達(dá)夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的沖淡、北島的叛逆都以其獨(dú)特的人生選擇來展示和豐富著人文精神的不同側(cè)面。在教學(xué)過程中，通過對作家人生選擇的關(guān)注，可以感受其中的人文精神，影響、鼓勵和安慰著人生觀和價值觀正在形成中的大學(xué)生，對其健康完善之人格的形成頗具影響力。
作品本身的內(nèi)涵往往蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。王蒙的《安詳》倡導(dǎo)一種雍容大度的生活態(tài)度，而不糾纏于瑣碎小事的困擾；法國思想家蒙田的《熱愛生命》里，倡導(dǎo)人生要過得“豐盈飽滿”，“領(lǐng)略美好時光”；英國著名女作家伍爾芙的《笑的價值》認(rèn)為微笑面對人生的心態(tài)能“幫助我們保持平衡感”，可以像“利刃一樣應(yīng)對外來的矯飾、虛套和壓抑”，只要能認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，就能微笑面對花開花落、云卷云舒。
4.2 倡導(dǎo)真愛，以關(guān)怡情，燃起生命的熱情。真實(shí)鮮活的生命是充滿七情六欲，在我們生活的道路上，親情、友情、愛情于我們而言仿佛就是我們需要呼吸的空氣，但在生活中往往我們會有呼吸艱難的時候：家庭遭遇重大變故；友情陷入谷底；愛情觸礁擱淺……面對如上情況，該如何理性應(yīng)對?文本中的課文給我們提供了有益的參照：《祭十二郎文》《追悼志摩》《懷念蕭珊》，或哭親人，或悼友人，心情郁結(jié)憂傷，但在哀傷中仍有對生活的美好展望；《關(guān)雎》《靜女》《蒹葭》等篇章，或表達(dá)兩情相悅的繾綣深情美好，或表達(dá)“所謂伊人，在水一方”的癡情守望。所謂“智者樂水，仁者樂山”，在山光水影的熏陶中，心靈的狹隘、偏激、沖動、暴怒、苦悶、創(chuàng)傷都可得到修復(fù)?！昂Ｉ厦髟鹿渤鄙钡摹洞航ㄔ乱埂氛宫F(xiàn)青春洋溢之美；“東南形勝”、“煙柳畫橋”的《望海潮》展現(xiàn)風(fēng)情之美；《槳聲燈影里的秦淮河》富有詩情畫意；《瓦爾登湖》寂寞、恬靜、智慧……這些課文提供了豐富的審美視角，用山水的靈秀、壯闊、幽深、詩情畫意來滌蕩心靈的埃塵，讓我們?nèi)ンw味生命的美好，愿駕生命之舟徜徉在人生之路。
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[2] 葉瀾．讓課堂煥發(fā)生命的活力[J].教育研究，l997(9)
關(guān)鍵詞：中韓大學(xué)生；韓劇；大眾文化
作者簡介：金志宣，女，上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院韓國留學(xué)生（上海 0040）；張國良，男，上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師
中圖分類號：3
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：16710169（013）03007306收稿日期：[F]013010
一、問題的提出
從0世紀(jì)90年代開始，韓國的大眾文化進(jìn)入中國市場，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。進(jìn)入1世紀(jì)以來，韓國文化產(chǎn)品在中國的銷售依然呈現(xiàn)良好勢頭。韓國通過各種影視作品和時尚產(chǎn)品，在全球范圍內(nèi)大力傳播本國的文化，巧妙地融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，形成了獨(dú)具魅力的“韓流”現(xiàn)象。其中，韓?。错n國電視?。┳鳛橐环N在中國、亞洲乃至世界范圍內(nèi)風(fēng)行的文化輸出樣式，正逐漸走進(jìn)學(xué)者的視線。
通過對中國知網(wǎng)1999—01年的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，我們發(fā)現(xiàn)，相關(guān)研究雖然很多，但大多從韓劇本身的內(nèi)容出發(fā)，以思辨和文本分析法研究韓劇熱播現(xiàn)象的原因、韓劇與儒家文化的關(guān)系、韓劇對青少年的影響以及韓劇中的女性形象等。僅有兩篇論文涉及韓劇對大學(xué)生的影響，其中《大學(xué)生收看韓劇與文化認(rèn)同關(guān)系的研究》[1]一文采用調(diào)查方法，發(fā)現(xiàn)收看韓劇的中國大學(xué)生對韓國文化的認(rèn)同程度較高，以“向往韓國型”的認(rèn)同類型居多，而且不同性別的大學(xué)生在收看韓劇及對韓國文化認(rèn)同方面有顯著差異?！俄n國影視劇對當(dāng)代大學(xué)生審美觀念的影響探析》一文分析韓國影視劇在中國流行的原因，指出韓劇有利于提高中國當(dāng)代大學(xué)生的審美情趣和審美鑒賞力。
迄今為止，對于中國大學(xué)生觀看韓劇狀況的定量研究極為匱乏，更缺少對于中韓兩國大學(xué)生的比較。我們嘗試以跨文化傳播的視角，對中韓大學(xué)生觀看韓劇的實(shí)際狀況進(jìn)行比較，研究問題可概括為：一、中韓大學(xué)生對韓劇的接觸有何異同？二、中韓大學(xué)生對韓劇的評價有何異同？三、中韓大學(xué)生喜愛韓劇的原因有何異同？
二、研究思路與方法
本研究采用問卷調(diào)查方法和文本分析方法。首先，以上海交通大學(xué)的中國大學(xué)生和韓國留學(xué)生作為研究對象，通過“滾雪球”抽樣方式，調(diào)查了上海交通大學(xué)在讀中韓大學(xué)生各100名，共計00名，回收率為100%（如表1所示）。
其次，以中國熱門視頻分享網(wǎng)站“優(yōu)酷網(wǎng)”作為搜集熱播韓劇的平臺，分析其010年至01年排名前五的熱播韓劇，即《城市獵人》、《秘密花園》、《屋塔房王世子》、《我的女友是九尾狐》與《惡作劇之吻》（相關(guān)情況如表所示），探尋它們究竟有哪些特點(diǎn)吸引了中韓兩國大學(xué)生的收視興趣。
最后，依據(jù)受眾調(diào)查和文本分析的結(jié)果，初步得出結(jié)論，分析本研究的局限，期待進(jìn)一步研究的深入。
（一）大學(xué)生觀看韓劇的情況
1大學(xué)生看韓劇的接觸率。本調(diào)查顯示，85%的中國大學(xué)生看過韓劇，可見觀看韓劇的行為相當(dāng)普遍。我們以卡方分析方法，對不同性別和不同專業(yè)的中國大學(xué)生進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，在005的顯著性水平下，P值分別為0045和0036，即不同性別、專業(yè)的大學(xué)生對韓劇的接觸程度有顯著差異。從性別角度看，女大學(xué)生對韓劇的接觸率更高，達(dá)905%，而男大學(xué)生的比例為757%。從專業(yè)角度看，人文社科大學(xué)生觀看韓劇的比例更高，達(dá)906%，而理工科的比例為75%。
中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）
金志宣，等：中韓大學(xué)生觀看韓劇狀況的比較研究
大學(xué)生觀看韓劇的渠道。中韓大學(xué)生觀看韓劇的最常用渠道均為網(wǎng)絡(luò)，總體比例高達(dá)
表五部熱播韓劇簡況
作品名稱熱播時間劇情簡況電視劇類型男女1號明星類型拍攝場景作品來源
城市獵人0115一部融英雄主義和愛情題材于一體的劇情劇都市劇當(dāng)紅男星李敏鎬/女， 樸敏英主要在首爾日本白條司同名漫畫
秘密花園01111一對情侶由于意外互換靈魂而引發(fā)了一個浪漫蝕骨的愛情故事愛情劇神話劇當(dāng)紅男星玄彬 /女， 河智苑主要在驪州、濟(jì)州島首爾韓國電視劇
屋塔房王世子013朝鮮時代痛失世子妃的王子，跨越了300多年來到1世紀(jì)的現(xiàn)代后，邂逅與世子妃長相相似的一個女生而展開愛情攻勢的故事愛情劇古裝劇當(dāng)紅男星樸有天/女，韓智要在全羅道（廣寒樓），首爾韓國電視劇
我的女友是九尾狐0108500年前追趕凡人的九尾狐穿越到現(xiàn)代后，引出的一系列故事愛情劇當(dāng)紅男星李勝基/女，甲敏兒主要在首爾，金羅道（海南）韓國電視劇
惡作劇之吻0109IQ00的天才白勝祖和喜愛他的高中生哈妮不得已變?yōu)橥雨P(guān)系，從而發(fā)生在他們身上的浪漫愛情故事愛情劇當(dāng)紅男星金賢重/女，鄭素要在首爾日本白條司同名漫畫
90%，其次為電視（占8%），再次為DVD（約占16%）。就中國大學(xué)生而言，使用網(wǎng)絡(luò)觀看韓劇的比例為875%，通過電視觀看的比例為91%，另有34%的中國大學(xué)生通過DVD觀看韓劇。韓國大學(xué)生在韓國觀看韓劇以電視為主，但作為在中國的留學(xué)生群體，其觀看韓劇的渠道也以網(wǎng)絡(luò)為主（97%），而通過電視收看的比例僅為73%。
3大學(xué)生觀看五部熱播韓劇的情況。在韓國，電視是韓劇播放的主要渠道，但由于版權(quán)限制，受眾不能上網(wǎng)觀看韓劇。因此韓國電視里播放的電視劇，與中國網(wǎng)上熱播的電視劇并不完全一致。不過，韓國的一些相關(guān)數(shù)據(jù)表明，上述五部在中國熱播的韓劇，在韓國的排名也相當(dāng)靠前。NS Media orea的數(shù)據(jù)顯示韓國010年-地面電視頻道010年OP0 節(jié)目收視率（NS Media orea），http：//wwwtnmstv/defaultasp。[BFQ][ZW）]，《我的女友是九尾狐》在010年愛情劇收視排行榜中居第4位，收視率達(dá)5%；《秘密花園》在011年愛情劇收視排行榜中居第1位，收視率達(dá)314%韓國011年-地面電視頻道011年OP0 節(jié)目收視率（NS Media orea），http：//wwwtnmstv/defaultasp。，《城市獵人》居第5位，收視率達(dá)193%。另外，韓國AB尼爾森01年的電視劇收視報告[ZW（][BF]AB Nielsen Media Research-01年韓國電視劇最高收視率，http：//wwwagbnielsencokr/。[BFQ][ZW）]顯示，《屋塔房王世子》的收視率達(dá)15%，在當(dāng)年愛情劇中居第7位。相對而言，只有《惡作劇之吻》在韓國的收視率較低。可見，中韓兩國受眾對五部熱播韓劇的喜愛程度，可謂大同小異。
本研究比較了中韓大學(xué)生對五部熱播韓劇的收看情況，發(fā)現(xiàn)中國大學(xué)生收看率最高的前三名是《城市獵人》（69%）、《秘密花園》（461%）和《屋塔房王世子》（47%），韓國大學(xué)生收看率最高的是《城市獵人》（7%）、《秘密花園》（7%）和《我的女友是九尾狐》（68%），排序也十分接近。
（二）大學(xué)生評價韓劇的情況
1大學(xué)生喜愛的韓劇之類型。既然大學(xué)生普遍喜愛韓劇，那么他們究竟喜愛哪些類型的韓?。空{(diào)查結(jié)果顯示，中韓大學(xué)生最喜歡的韓劇，排在首位的都是情感?。ㄖ袊髮W(xué)生99%、韓國大學(xué)生6%），其次是喜?。ㄖ袊髮W(xué)生18%、韓國大學(xué)生181%）。這兩種類型的電視劇凸顯了韓劇的優(yōu)勢和強(qiáng)項(xiàng)，也是成功吸引中韓兩國大學(xué)生的重要原因。010年到01年在韓國熱播的韓劇中，排在首位的是周末電視劇和家庭電視劇。這兩類的電視劇有很高的人氣。此外，周一、二和周三、四的電視劇也被選成有人氣的韓國電視劇。根據(jù)韓國NS Media orea電視劇收視率排行榜（如表3、表4所示），010年《秘密花園》排名第7位（8%），《我的女友是九尾狐》排第14位（5%），011年播放的《城市獵人》是第17位（193%），而又根據(jù)AB尼爾森電視收視數(shù)據(jù)顯示，01年播放的《屋塔房王世子》排第5位（15%）（如表5所示），但是010年播放的《惡作劇之吻》是例外，在韓國的收視率并沒有被列入收視榜單。筆者選取的這五部在中國第一視頻網(wǎng)站上熱播的韓劇都是喜劇，且是愛情劇，由此更能印證本次調(diào)查的結(jié)果，愛情電視劇相對來說更能受到觀眾們的喜愛。
大學(xué)生認(rèn)同的韓劇之特點(diǎn)。韓劇進(jìn)入中國市場最初多為悲劇和家庭劇，篇幅多以百集為單位。近年來，韓劇一改以往悲情冗長的路線，以劇集短小、節(jié)奏鮮明、情節(jié)緊湊的風(fēng)格居多，且故事內(nèi)容不再單一，故事題材更為多樣，融入了更多的含意，其目的是為了更加滿足觀眾的不同需求。通過對五部熱播韓劇內(nèi)容的文本分析，我們從主要價值觀、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法和演員等方面，對其特點(diǎn)進(jìn)行了歸納和總結(jié)：
一是富含濃厚青春氣息的題材。從表面上看，熱播op5韓劇的題材、形式豐富而多元，但其深層母題都呈現(xiàn)為青春的恣意與煩憂，都指向?qū)ι倌昵閼训亩嗑S詮釋。幾乎所有偶像劇都將愛情作為敘事的焦點(diǎn)，其間有年少懵懂的愛慕，有純潔堅(jiān)定的愛戀，也有多角關(guān)系導(dǎo)致的情愛哀傷，但情節(jié)主線總是男女主角在經(jīng)歷磨難后，最終“有情人終成眷屬”。這既給年輕觀眾一種似曾經(jīng)歷或見證的認(rèn)同感，又滿足了他們對美好愛情和幸福結(jié)局的信念和憧憬[3]。
二是豐富的情感渲染。這5部電視劇雖都有各自的主題和主線，但是情感線的穿插均是不容忽視的。男女主角交錯復(fù)雜的感情，總是以忽遠(yuǎn)忽近的關(guān)系呈現(xiàn)，讓人不禁為他們的感情而擔(dān)憂，有時又會因其感情的幸福發(fā)展而感到一陣暢快。同時，這5部電視劇在表達(dá)情感的過程中都十分注重配樂的氣氛渲染，讓劇中情感的抒發(fā)更感染人心。
三是獨(dú)具匠心的敘事結(jié)構(gòu)。比較熱播op5韓劇，可以發(fā)現(xiàn)，除了內(nèi)容題材和情感渲染的共通之處外，5部韓劇都具有獨(dú)特的敘事手法。電視劇的內(nèi)容大多老套，似曾相識，但是被講過很多遍的故事在播出時依然吸引觀眾，其關(guān)鍵就在于，導(dǎo)演巧妙地設(shè)定了其敘事結(jié)構(gòu)。這5部韓劇都具有非常特別的、吸引觀眾的敘事結(jié)構(gòu)，特別是倒敘手法的運(yùn)用，開篇就能立刻抓住觀眾的眼球，設(shè)置懸念，讓人產(chǎn)生繼續(xù)觀看的興趣。而間接穿插的“插敘”更讓故事情節(jié)跌宕起伏，讓人一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)以及人物結(jié)構(gòu)之間的奧妙。近年來，電視劇掀起“穿越”浪潮，韓國的“穿越版”電視劇也獨(dú)具匠心，從《我的女友是九尾狐》、《屋塔房王世子》運(yùn)用古老傳說，主人公從古跨越至今，到《秘密花園》中男女主角被魔法渲染的現(xiàn)代角色置換，這些手法都貼近了現(xiàn)代受眾試圖改變現(xiàn)狀或回到過去的心理期待。因此，從設(shè)置懸念入手的多種方式融合的敘事結(jié)構(gòu)，緊扣受眾的觀影心理，導(dǎo)致這5部韓劇的熱播。
四是注重韓國文化的傳播。一部成功的韓劇，除了劇情和角色，在畫面、音樂、造型等方面的共同發(fā)力已成為共識。韓劇一向以精美的畫面著稱，其中一個重要環(huán)節(jié)就是影像畫面的后期調(diào)色，“畫面控”們一定會發(fā)現(xiàn)，《城市獵人》的畫面后期調(diào)色處理得非常出色 ?！冻鞘蝎C人》的音樂制作方面也很出彩，任宰范演唱的《愛》，話題效應(yīng)十足，一經(jīng)推出就反響強(qiáng)烈，任宰范嘶啞中帶著滄桑感的歌聲本身就有濃厚的情節(jié)感。隨后推出的金寶京演唱的Suddenly同樣受到熱烈歡迎，高亢的歌聲如同劇情的進(jìn)展一樣令人熱血沸騰。此外，片頭曲Its Alright、插曲So oodbye、背景音樂Sad Run等，都令人印象深刻。另一方面，韓劇中有很多特別設(shè)計的服裝、配飾、電子產(chǎn)品等，這5部韓劇也同樣如此?！冻鞘蝎C人》里，可以看到男主角李敏鎬穿的服裝很有特色。不僅在韓國，中國也有很多男子穿他的服裝。 樸敏英當(dāng)?shù)氖蔷l(wèi)員，因此她穿的衣服都是整齊的女性正裝，由此還產(chǎn)生了“金娜娜衣服”的名稱。劇中樸敏英的自然發(fā)型，也在美發(fā)廳里很受歡迎。其他幾部熱播韓劇也是同樣的特點(diǎn)，服裝等流行元素都受到中韓大學(xué)生的關(guān)注。
五是受歡迎的明星演員。韓劇十分注重甄選演員，不僅是演員的個人演技，還包括演員的自身形象，同時也堅(jiān)持不斷選用新人?！冻鞘蝎C人》中的李敏鎬，《秘密花園》中的玄彬和河智苑，《惡作劇之吻》中的金賢重等，都是韓國人氣偶像，廣受年輕人喜愛。劇集未出，明星口碑早已打響，迅速喚起觀眾的期待，并形成強(qiáng)大的粉絲團(tuán)，通過各種媒體的宣傳推廣，獲得很高的關(guān)注度，這無疑是其后期取得成功的必不可少的一環(huán)。韓劇總是選擇年輕帥氣、成熟又略帶可愛風(fēng)趣的男明星，以及活潑可愛、外表甜美的新晉女明星，演員的年輕化在很大程度上與大學(xué)生這一受眾群體產(chǎn)生交集，大學(xué)生在觀影時容易產(chǎn)生共鳴并融入影片，從而為韓劇取得成功奠定基礎(chǔ)。
同時，我們調(diào)查了中韓大學(xué)生認(rèn)同的韓劇的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中韓大學(xué)生普遍認(rèn)同的韓劇的三個特點(diǎn)為：（1）內(nèi)容題材（吸引人）；（）劇中的服裝、飾品、食品和拍攝場景（特色鮮明）；（3）劇中演員（演技好）（如圖3所示）。
受眾認(rèn)知的三個特點(diǎn)與上述5部熱播韓劇的五個特點(diǎn)相對照，一致性很強(qiáng)。即：中韓大學(xué)生普遍認(rèn)同，韓劇在“內(nèi)容題材”、“劇中物品、場景”（與韓國文化的傳播密切相關(guān)）、“演員選取”等方面，具有獨(dú)到之處。
有趣的是，相對而言，中國大學(xué)生更偏好演員，而韓國大學(xué)生更偏好劇中物品和場景。通過卡方分析方法檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，“劇中演員”（P=0000）有顯著差異，即：中國大學(xué)生（58%）比韓國大學(xué)生（167%）更看重“劇中演員”。也許，韓國電視劇的演員在演技、形象等方面明顯好于中國電視劇的演員，從而獲得了中國大學(xué)生的青睞。
3大學(xué)生喜歡韓劇的原因。我們詢問，“中國電視劇和韓國電視劇比較，更喜歡哪個”？結(jié)果顯示，中國和韓國大學(xué)生都偏好韓劇。韓國大學(xué)生百分之百地更喜愛韓劇，而中國大學(xué)生“更喜愛韓劇”的比例也達(dá)598%。
其原因何在？中國和韓國大學(xué)生總體更喜歡韓劇的主要原因（如圖4顯示），集中為以下三點(diǎn)：（1）韓劇的內(nèi)容題材多樣化，吸引人，有創(chuàng)意；（2）劇中有吸引眼球的演員；（3）劇中的服飾、拍攝場景等吸引人。另外，劇中傳達(dá)的價值觀念能獲得認(rèn)同，也是一部分大學(xué)生選擇“更喜歡韓劇”的原因。
與以上大學(xué)生認(rèn)同的韓劇的特點(diǎn)相似，除了受到共同重視的內(nèi)容之外，中韓大學(xué)生之間存在差異，中國大學(xué)生偏重人（演員），而韓國大學(xué)生偏重情境（景物）。
四、研究結(jié)論與不足
通過上面的研究與論證，我們初步得出以下結(jié)論：
首先是印證了“韓流”的洶涌之勢，韓國大學(xué)生自不待言（無人不接觸韓?。瓦B中國大學(xué)生對韓劇的接觸率也高達(dá)八成以上。不過，就中國情況而言，存在著女性、文科大學(xué)生更偏愛韓劇的現(xiàn)
象；在渠道上，中韓大學(xué)生在中國觀看韓劇的主要渠道，都是網(wǎng)絡(luò)，而且中國網(wǎng)絡(luò)上熱播的韓劇，與韓國電視里熱播的韓劇，人氣指數(shù)相當(dāng)一致，這可能反映了兩國文化傳統(tǒng)和審美趣味的接近性。與此相關(guān)，中國大學(xué)生喜愛的韓劇，也有很大的共通性。在內(nèi)容偏好上，中韓大學(xué)生最喜愛的韓劇類型，都是情感劇和喜劇。除此之外，中國大學(xué)生更喜歡古裝、奇幻、懸疑劇，而韓國大學(xué)生更喜歡歷史、醫(yī)患、法政劇。這一差異，或許來源于歷史、醫(yī)患、法政劇等類型要求觀眾具有更多關(guān)于韓國歷史和現(xiàn)代社會的知識儲備。
其次，熱播韓劇內(nèi)容的特點(diǎn)與受眾認(rèn)同韓劇的特點(diǎn)之間，一致性很強(qiáng)。即：韓劇在“內(nèi)容題材”、“劇中物品、場景”（韓國文化的傳播）、“演員選取”等方面，具有獨(dú)到之處。相對而言，中國大學(xué)生更偏好演員，而韓國大學(xué)生更偏好劇中的物品和場景。一個可能的解釋是，韓國演員在演技、形象等方面明顯好于中國演員，從而獲得了中國大學(xué)生的青睞。比較中韓兩國電視劇的喜愛度，韓國大學(xué)生固然百分之百地“更喜愛韓劇”，就連中國大學(xué)生“更喜愛韓劇”的比例也高達(dá)六成，值得中國電視界深思和反省。中國大學(xué)生更喜歡韓劇的主要原因?yàn)椋骸皟?nèi)容題材吸引人”、“演員吸引眼球”、“服飾、場景等吸引人”、“價值觀念獲得認(rèn)同”。與大學(xué)生認(rèn)同韓劇的特點(diǎn)類似，除內(nèi)容外，中國大學(xué)生更偏重角色（演員），而韓國大學(xué)生更偏重情境（景物）。
我們的研究只是一些初步的結(jié)論，由于條件所限，我們研究的對象局限于上海交通大學(xué)的韓國留學(xué)生與中國大學(xué)生，所得結(jié)論具有不充分性，其中的“韓國大學(xué)生”、“中國大學(xué)生”這些概念都以上海交通大學(xué)為樣本，且樣本量僅有00，其規(guī)模都較小，一定程度地限制了信度和效度的范圍。研究實(shí)質(zhì)上是一種認(rèn)識過程，需要不斷地積累，希望這些探索性的研究能為大樣本的“中韓大學(xué)生”韓劇效果研究起到拋磚引玉的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1] 張璐，徐蕓大學(xué)生收看韓劇與文化認(rèn)同關(guān)系的研究[J]中國健康心理學(xué)，007，（1）
學(xué)生時期的友誼總是起源于一起生活、一起學(xué)習(xí)的日常。
林熙和小B的友情也是在朝夕陪伴中積累起來的。小B是個美麗又柔弱的女孩，
總是微笑著聆聽林熙訴說她的喜怒哀樂。
這讓林熙心里覺得很溫暖，也希望自己能夠給小B帶去溫暖。
大四畢業(yè)找工作期間，林熙和大家一樣，一邊遞簡歷、面試、實(shí)習(xí)，一邊寫論文走各種繁雜的畢業(yè)程序，忙得焦頭爛額。而小B卻不慌不忙，對找工作的事并不上心。大學(xué)畢業(yè)以后，林熙和大部分畢業(yè)生一樣，留在大城市工作，開始了朝九晚五的生活。而小B卻始終沒有工作，也并沒有找房子住的意愿。小B對林熙說：“你自己租房子是那么多租金，加上我你要付的租金也一樣，我去你那里和你一起住吧！”林熙心里m然有點(diǎn)猶豫，但是考慮到大學(xué)四年的友情，便將她接到自己租的房子里共同居住，而租金只有林熙一個人負(fù)擔(dān)。
小B家境并不富裕，她開口向林熙借錢，林熙便從自己為數(shù)不多的工資中拿出一部分給小B用。那段時間，林熙時時替小B考慮工作的事，給她找合適的面試機(jī)會，將自己的面試經(jīng)驗(yàn)悉數(shù)教給小B。可是很多工作機(jī)會都被小B錯過了，她說她不想過像林熙這樣朝九晚五的生活，她覺得太累了。林熙結(jié)婚了，就租了一套二居室，和老公、小B三人一起居住。
后來，小B決定考研，在復(fù)習(xí)考研的時間里，林熙給她加油鼓勁，關(guān)心小B備考期間的飲食營養(yǎng)。林熙覺得，能夠共患難的友誼是彌足珍貴的。兩年后小B如愿考上了名校研究生，林熙特別高興，就像自己也考上了一樣。
小B讀研期間，經(jīng)歷了一段刻骨銘心的異地戀。一天快下班時，林熙接到小B的電話，小B說她男朋友提出分手，她要坐火車去千里之外的另一個城市挽回她的愛情，希望能見一見林熙，從林熙這里獲得一些安慰和勇氣。林熙著急忙慌地趕到超市，買了各種吃用物品，趕到火車站交給小B。林熙發(fā)現(xiàn)，那時小B失魂落魄，在寒冷的冬季只穿了一件單薄的外套，想也沒想就把自己身上厚實(shí)的羽絨服脫下來給小B穿。望著小B走進(jìn)火車站的背影，林熙擔(dān)憂不已，不知道小B此去是否能成功挽回愛情。北方的深冬季節(jié)，凜冽的寒風(fēng)吹在林熙身上，林熙才意識到自己懷胎兩月，正是最怕生病感冒的階段。
那次，小B成功挽回了她的愛情，畢業(yè)后就嫁到另一個城市。小B結(jié)婚后，漸漸疏遠(yuǎn)了林熙，林熙有些難過，但是小B說：“我人生中最難過的樣子你都見過，我見到你會想起那些難過時光，所以還是少聯(lián)系為好。”然而，林熙仍改不了多年來替小B操心的習(xí)慣：總是擔(dān)心她的老公對她好不好？她在新的城市適應(yīng)不適應(yīng)？有沒有朋友聽她訴說婚姻的酸甜苦辣？
【關(guān)鍵詞】 高校；女大學(xué)生；愛的教育；意義；方法
隨著社會的不斷發(fā)展，女性在中國社會生活中的作用越來越舉足輕重。作為未來知識女性的代表，今天的女大學(xué)生終將成為活躍在社會各界的精英女性，同樣也將為人妻為人母。她們以不同的人格特征和道德情感影響著丈夫并教育著兒女。整個社會對女大學(xué)生寄予了厚望，她們璀璨奪目備受全社會的關(guān)注。而在大學(xué)期間女大學(xué)生對愛的不同領(lǐng)悟、不同選擇、不同體驗(yàn)將塑造和改變著她們的人格氣質(zhì)、性格愛好，甚至影響她們今后的人生。因此，對當(dāng)代女大學(xué)生的教育顯現(xiàn)出不可忽視的必要性和緊迫性。
一、研究調(diào)查對象及方法
為真實(shí)了解女大學(xué)生的對于愛的智慧的理解，本研究針對當(dāng)前高校女大學(xué)生在戀愛觀問題及人際交往困擾等問題，編制了三份調(diào)查問卷，主要包括：“愛的智慧”開放式問卷、大學(xué)生戀愛觀[1]以及大學(xué)生人際關(guān)系診斷表。本次調(diào)查以高校某學(xué)院女大學(xué)生作為主要調(diào)查對象，主要采用問卷法兼訪談法，利用百分比的方式及詞頻分析法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
二、女大學(xué)生戀愛觀及人際交往的現(xiàn)狀及分析
1、愛的智慧的分析
通過對當(dāng)代女大學(xué)生對“愛的智慧”的理解，分析得出在開放式問卷中，通過開放式問題“你覺得愛的智慧包括什么，哪個最重要？”中的得出戀愛和人際交往的詞頻出現(xiàn)率最高，分別占94.1%和95.2%。
2、女大學(xué)生戀愛觀分析
在大學(xué)生戀愛觀調(diào)查問卷中，針對擇偶取向、戀愛動機(jī)、依戀方式、戀愛中的四個方面對問卷進(jìn)行了設(shè)計，編制了共60個題項(xiàng)的初測問卷。所有項(xiàng)目采用李克特式五點(diǎn)記分制，并且采用單選形式，其中“非常重要”記5分，“比較重要”記4分，“一般”記3分，“比較不重要”記2分，“不重要”記1分。
表1 擇偶取向
因素 A2 A7 A9 A11 A3 A13
總積分 544 544 542 340 356 204
百分比 81.14% 81.14% 80.10% 50.75% 53.13% 30.45%
表1的結(jié)果顯示，當(dāng)代女大學(xué)生在戀愛中最看重A2能對我好、A7人品及A9兩人感情這三個因素，而最不看重的因素為A11家庭社會地位、A3家庭經(jīng)濟(jì)條件及A3是否是學(xué)生干部。而社會心理學(xué)的研究指出，男性在擇偶上比女性更傾向于“以貌取人”，即對方的相貌占據(jù)非常重要的位置，而女性則更傾向于兩人的感情、男性的付出、對方的人品、事業(yè)心等條件，這與本次調(diào)查結(jié)果一致[2]。
在戀愛中的中B2當(dāng)我了解對方曾有過，我堅(jiān)決不會繼續(xù)戀愛；B7我完全贊成未婚同居或“試婚”的做法這兩個因素是女大學(xué)生覺得中最不重要的因素。調(diào)查結(jié)果說明90后女大學(xué)生對戀愛過程中的持傳統(tǒng)意向。這與我們認(rèn)為的現(xiàn)在90后女大學(xué)生的性開放觀念是相悖的。
表2 戀愛動機(jī)
因素 C11 C13 C4 C9 C10 C5
總積分 257 217 194 151 143 138
百分比 38.36% 32.39% 28.96% 22.54%5 21.34% 20.60%
表2的結(jié)果顯示，C11我沒打算談，和對方相處時間久了，自然就談了；C13對方對我太好了，為了不傷害他（她）就談了；C4我談戀愛是為了無聊時尋找感情寄托是女大學(xué)生覺得在戀愛動機(jī)中最重要的，C9我談戀愛是為了使我的物質(zhì)生活過得更好些；C10我戀愛只是玩玩而已，要付出真感情的戀愛我不會談，C5我談戀愛是為了滿足生理的需要這三點(diǎn)是女大學(xué)生最不看重的。女性心理學(xué)的研究指出，女大學(xué)生在戀愛動機(jī)上更傾向于精神層面的戀愛，這也與本次調(diào)查結(jié)果一致。[3]
在依戀方式中D1總的來說，我不喜歡讓戀人知道自己內(nèi)心深處的感覺；D10我會無條件的滿足戀人的任何要求這兩個個因素女大學(xué)生最不看重。
三、女大學(xué)生教育的意義和方法
1、教育意義
（1）女性教育的意義是塑造女大學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)女大學(xué)生的自主意識、自尊自愛的高尚情操，以及培養(yǎng)她們良好的道德修養(yǎng)、自信、樂觀、希望、韌性的積極優(yōu)秀品質(zhì)，成為擁有高尚人格的新時代知識女性。
（2）針對女大學(xué)生的生理和心理特征，掌握如何正確認(rèn)識和處理與異性，正確區(qū)分愛情與友情，克服戀愛從眾心理。愛情是以異性間的為基礎(chǔ)，具有專一性和排他性，愛情最終的歸宿是兩性的結(jié)合，組成家庭，而友情則不具有上述特點(diǎn)[4]。正確區(qū)分愛情與友情的界限，把握好愛情與友情的尺寸，理智地看待愛情所包含的責(zé)任與義務(wù)，樹立正確的戀愛道德觀是在大學(xué)期間是非常重要的。
（3）社會的發(fā)展進(jìn)步都離不開女性的努力和付出。女性學(xué)教育中應(yīng)通過幾種不同的女性為典型，進(jìn)行較深入的分析和學(xué)習(xí)，幫助女大學(xué)生樹立自信、克服自卑，使她們自主自為地走向成長成才之路。對個體意識薄弱、自卑人格突出、情緒波動較大等問題突出的個別女大學(xué)生，一方面，我們應(yīng)積極關(guān)注，注重培養(yǎng)她們的人際交往能力和承受挫折的能力；另一方面，有針地性地做好個體心理問題識別與自我調(diào)適技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)心理自救。做好培訓(xùn)教育的同時，輔導(dǎo)員還應(yīng)做好相關(guān)危機(jī)干預(yù)預(yù)案。從而達(dá)到全面提高女大學(xué)生心理素質(zhì)的目的。
2、開展方法
第一，成立專門的女大學(xué)生工作坊。通過團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、課程講授、分享和討論等形式，讓女大學(xué)生進(jìn)行交流與對話，對女大學(xué)生共同存在的疑惑和困擾進(jìn)行專題教育和團(tuán)訓(xùn)，對個別問題突出的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)。
第二，通過一些典型影片、優(yōu)秀書籍的觀賞分析和閱讀找出映射在自己身上的影子，汲取營養(yǎng)，克服存在問題。古人說：腹有詩書氣自華，通過讀好書來提高女大學(xué)生的品味，陶冶其情操，培養(yǎng)她們高尚的人格、善良美德和對成功執(zhí)著追求的精神。
第三，每年在新生入學(xué)后女性系列專題講座、邀請校外成功女性講座、優(yōu)秀女性影片展、女性選修課等內(nèi)容豐富多彩的系列活動。創(chuàng)造濃郁的女性校園文化氛圍，開辟女性報刊櫥窗，展示時代女性風(fēng)采。
四、結(jié)語
將高等教育與性別教育相結(jié)合，將女性研究與女性發(fā)展結(jié)合是女大學(xué)生心理健康發(fā)展與成才的現(xiàn)實(shí)需要，同時也為女大學(xué)生健全心理素質(zhì)培養(yǎng)提供科學(xué)依據(jù)。通過對女大學(xué)生愛的智慧的認(rèn)知進(jìn)行深入細(xì)致的了解，開展具有針對性的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)她們健康的戀愛心理與行為， 提高女大學(xué)生愛的能力，減少、消除其戀愛心理困惑，避免、糾正戀愛行為的盲目性， 平衡學(xué)業(yè)與愛情兩者的關(guān)系，有效實(shí)現(xiàn)女大學(xué)生的自我提高、自我完善和自我發(fā)展。
【注 釋】
[1] 安曉斌.大學(xué)生戀愛觀及其人格類型的相關(guān)研究.西南大學(xué)2009年碩士論文.
[2] 羅之仁.從斯特賴克認(rèn)同理論與特納角色理論看大學(xué)生社會定位[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（5）71.