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導(dǎo)語：在古代詩詞鑒賞的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
培養(yǎng)提高學生古代詩詞曲鑒賞能力，歸納起來，主要有以下幾個方面。
一、提高概括歸納作者在詩歌中表達的思想情感的能力
“詩言志”，因而考查作者在詩歌中表達的思想情感一類考題最多。
例1 廣州市2012年初中畢業(yè)生學業(yè)考試題：閱讀下面的唐詩，然后回答問題。
月 夜
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
問題：“蟲聲新透綠窗紗”描寫了怎樣的情景？表達了詩人什么心情？
【答案及答題提示】這一題從意境、作者情感表達方面考查。答案是：詩句描寫了蟄蟲涌動，春天來臨的情景，表達了詩人喜悅（喜愛）的心情。情感分析要從情景分析入手。作者處于星斗滿天的夜晚，感到暖氣襲人，昆蟲從蟄伏中醒來，對春天到來的喜悅之情油然而生。
例2 杭州市2012年各類高中招生文化考試題：閱讀下面兩首古詩，完成題目。
送人之松江
[宋]俞 桂
西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。
要記此時分袂處，暮煙微雨過松江。
別董大
[唐]高 適
千里黃云白日熏，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
題目：請賞析兩首送別詩所表達的不同意思。
【答案及答題提示】前詩通過寫“西風”“煙雨”等環(huán)境和借酒消愁，來表達詩人離別時沉重、悲傷的情緒；后詩通過勸慰朋友天下到處有知己，來表現(xiàn)詩人離別時樂觀曠達的胸襟。分析前詩情感要抓住“西風蕭瑟”“暮煙”等讓人傷感的意象，以及“離愁”“酒滿缸”等詞，就能準確作答；后詩抓住三四兩句，這兩句把朋友、知己的范圍擴大了，與前詩愁傷的氣氛截然相反。
怎樣才能準確地把握詩歌的感情呢？
1.從標題和詩中的重要詞語來分析。標題往往會提供許多答題信息，或顯示詩歌的寫作內(nèi)容，或介紹作品的寫作緣起，或透露作者的思想感情，仔細讀標題，能知其思想感情的大概。例如上述例2《送人之松江》、《別董大》，抓住標題中的“送”“別”兩個字，兩詩表達的都是離別的不同心情。詩中的“蕭瑟”“離愁”“莫愁”是關(guān)鍵詞。有的分析要求準確尋找“詩眼”。
2.從作者人生經(jīng)歷來分析。充分調(diào)動知識儲備，聯(lián)系課內(nèi)外學過的作者經(jīng)歷，知人論世。如：
菊 花
[唐]元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
【注】陶家：陶淵明的家。
問題：（1）有人說這首詩達到了“情景交融”的效果，請你說說為什么？（2）元稹喜愛的什么品格？
【答案及答題提示】（1）一、二兩句寫出了在深秋圍舍繞籬的平凡淡雅、獨自開放之態(tài)，三、四句抒發(fā)了作者對品格的贊美之情，景中有情，情中有景。（2）清新淡雅，歲晚仍榮，傲立風霜，卓爾不群。
答好這兩個題，要充分調(diào)動知識儲備，聯(lián)系我們在初中課本中讀過的陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》，以及周敦頤《愛蓮說》中“晉陶淵明獨愛菊”的句子，回憶學過的陶淵明志趣和追求，尤其是《飲酒》中“問君何能爾，心遠地自偏”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真意，欲辨已忘言”幾句，是更好的注解。
3.借助注釋來分析。命題者往往在原詩后面附有注釋，以幫助閱讀者理解詩意。解題時，參考注釋可以迅速把握詩作寫作背景、地點、寫作緣由和內(nèi)容。如上述元稹的《》詩。
二、培養(yǎng)分析鑒賞詩歌語句中妙詞妙語的能力
練字是古代詩歌的突出特點，唐代詩人賈島寫詩時“推敲”詞句的故事眾所周知。詩歌講究用詞凝練準確，生動形象，不落窠臼?！耙靼惨粋€字，拈斷數(shù)根須”，可見古人寫詩時煉字的辛苦。詩歌用詞的凝練準確，生動形象，也就成了常考點。
例 成都市2012年高中階段教育學校統(tǒng)一招生考試題：閱讀下面的詩，完成題目。
早 梅
[唐]齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪里，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。
問題：詩歌第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，后將其中的“數(shù)枝”改為“一枝”，請談?wù)勥@樣修改的好處。
【答案及答題提示】將“數(shù)枝”改為“一枝”照應(yīng)題目“早梅”，突出其開放之“早”，顯示出“早梅”的不同尋常，更突出它傲然獨立的個性。詩歌語言表達準確，從情形來看，“早梅”的特點及個性必定是“早”，一枝獨開，不同尋常，如果用“數(shù)枝”，則與情形不符，也違背了詩人要表達的“傲然獨立，不與世俗同流合污”的主題。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教于鄭谷，詩的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷讀后說：“‘數(shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳?！饼R己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說，但仍可說明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。
三、培養(yǎng)分析概括詩歌意象、意境的能力，并從意象中分析作者情感
例 長沙市2012年初中畢業(yè)學業(yè)水平考試題：
使 至 塞 上
[唐]王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
問題：王國維說：“一切景語皆情語。”第三聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日圓”中寫了哪些景物？營造了怎樣的意境？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
【答案及答題提示】寫了大漠、孤煙、長河、落日等景物；營造了蒼涼、悲壯、雄渾的意境；表現(xiàn)了詩人昂揚與傷感、豪放與孤寂相交織的復(fù)雜情感。
王國維說：“一切景語皆情語?！弊屑毞治鲆庀?，可以迅速把握作者感情。在古代詩歌中，詩人往往選取景物意象表達思想感情。有些物象，還有其較普遍的意義。例如“月”這個意象，常表達愁思、思鄉(xiāng)、思人情感，如柳永“楊柳岸，曉風殘月”，李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；“柳”，常表達送別、留戀之情，如李白“年年柳色，灞陵傷別”，《詩經(jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依”；“雁”，常表達思鄉(xiāng)、思親、孤愁情感，如唐代王勃“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（《秋日登洪府滕王閣餞別序》），宋代蔣捷“江闊云低，斷雁叫西風”（《虞美人》），宋代范仲淹“衡陽雁去無留意”（《漁家傲》）。
四、培養(yǎng)分析詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法的能力
詩歌常使用比喻、象征、托物言志、虛實相生、以動襯靜等方法。
例1 2012年昆明市學業(yè)水平考試詩歌鑒賞題，要求從修辭方法的角度，賞析“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”這兩句詩。
【答案及答題提示】此題考查詩歌中的修辭手法，“賞析”類題看似簡單而不易答好，答題要具體。劃線的兩句詩用形象的比喻來描寫國家和個人命運。用“風飄絮”來比喻南宋王朝破碎的山河（無可挽回的敗局），用“雨打萍”來比喻自己浮沉不定的身世，表達了對國勢危亡的擔憂，對自己坎坷命運的悲嘆。
例2 2007年昆明市中考題：品讀陸游詩《十一月四日風雨大作》，按要求回答問題。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
本詩后兩句，運用了虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，請你作簡要分析。
【答案及答題提示】詩人病臥孤村，雨夜聽窗外風吹雨打是實寫，深夜夢見鐵馬冰河，為國奮戰(zhàn)疆場是虛寫，詩句中“風吹雨”把現(xiàn)實與夢境聯(lián)系起來，顯得自然而巧妙。本詩的后兩句，運用虛實結(jié)合的手法，把詩人憂國憂民、渴望收復(fù)河山的愛國情懷淋漓盡致地表現(xiàn)出來。題中要求“簡要分析”，就要聯(lián)系詩歌內(nèi)容作答。
再如，“明月別枝驚雀，清風半夜鳴蟬”（辛棄疾《西江月》），以動襯靜，寫出了鄉(xiāng)村的靜謐。
還要向?qū)W生介紹一些賞析的常用術(shù)語，如語言風格及感情基調(diào)方面的：壓抑、沉郁、歡快、委婉、含蓄、自然、風趣、平淡等。
一、理性評論與感性領(lǐng)悟的適度分離
鑒賞是指包括了對于審美對象的理解、感受和評判，教學應(yīng)該以其中的感受和理解為主。我認為詩詞鑒賞的大忌是急于給出理性的評論。詩詞鑒賞不是以應(yīng)考為最終目標的，而是讓學生在這一活動中獲得審美體會。教師應(yīng)當以讓學生獲得愉悅的審美為目標，而不是讓他們寫出一段出色的評論，更不是去提供一個現(xiàn)成的結(jié)論。如果把古代詩詞比喻成一棵大樹，詩詞鑒賞的目的則不是去判斷這棵樹應(yīng)該是什么科目，也不估量它適合做什么，也不是分析它哪里生長得旺盛，哪里的葉子稀少，是什么原因造成的，而是要眼睛盯著樹，心里面想著樹，感受著它剪秋裁春的氣勢，為它喝彩，為它傾倒。對于古詩詞，一下子就思考它采用了什么樣的表現(xiàn)手法，語言怎么樣，應(yīng)該怎樣去評價等，越過了審美的過程，表面上看好像“鑒賞能力”是很強的，實際上卻是一種失敗。
但是詩詞鑒賞也不能離開理性的評論，這的確是考察一個人鑒賞水平以及表述能力的重要內(nèi)容，同時也是考試的要求。我們雖然不能為了考試而進行語文的教學，但也不能特意回避理性的評論，去逃避應(yīng)試。詩詞鑒賞時理性的評論技巧是很強的，有一定專業(yè)的術(shù)語進行使用，有固定的套路去遵循。也就是說，學生只要把詩歌的背景以及詩歌的本身理解正確，在感性的體悟基礎(chǔ)上總結(jié)出理性的評論并不困難。教師也應(yīng)在古詩詞的鑒賞教學最后一環(huán)指導(dǎo)學生寫出理性評論。但是課程要準確定位，不能讓應(yīng)試目的支配教學。
我認為解決這個矛盾的方法在于兩者適當?shù)姆蛛x。在鑒賞的課堂教學中，教師應(yīng)指導(dǎo)學生去體會詩詞的優(yōu)美，不要時時刻刻地想著去做作出評論。理性的評論應(yīng)該放在感性的領(lǐng)悟之后，可以安排在最后，或者利用特定時間進行應(yīng)試強化訓(xùn)練。
二、學生與教師的緊密配合
教師要清楚課堂中所扮演的角色，其中學生是詩詞鑒賞的主體，教師是主導(dǎo)。指導(dǎo)學生如何去完成鑒賞是教師的任務(wù)，而不是教師代替學生去鑒賞。如果在一堂古詩詞鑒賞課上，教師自己講得非常投入，而學生們卻不接受，甚至教師代替學生總結(jié)，把最后的評論交代給學生，然后讓學生掌握住去應(yīng)付考試，這樣的課堂肯定是不成功的。
教師在古詩詞鑒賞教學中擔負著重要責任。我認為，對于古詩詞鑒賞，教師應(yīng)該具備以下素質(zhì)。
首先，要有扎實的知識儲備。教師要指導(dǎo)學生去了解詩詞的相關(guān)背景，自己對詩詞的各代重要注疏也要提前了解。西方學者認為，作品問世后就具備了它自己獨立的生命力，作者的本來意思并不是詩詞所表現(xiàn)出的唯一蘊意。但是中國古代文學評論有自己的獨到之處，特別追尋作家的原意?！睹献?萬章下》中，“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也”提出的理論是“知人論世”，這是我國古代文學評論的重要觀點，直到現(xiàn)在也仍然是評論文學作品的主要原則。
我認為，中學階段的古詩詞教學的目標不是培養(yǎng)學生的獨立思考能力，而是要增強他們的感悟理解能力。對于古詩詞，先不要著急提出自己獨特的理解，而應(yīng)該先掌握已經(jīng)成為定論的那些解釋，或是幾樣被學術(shù)界已經(jīng)通任的解釋。教師對古詩詞中心思想、字、句意思的解釋要有依據(jù)，不能單憑自己的理解和任意想象。這種依據(jù)，應(yīng)該來自于歷代著名注疏。一名沒有讀過詩詞的相關(guān)注疏就上講臺的教師，恐怕是沒有太大自信心的吧。
其次，教師還要有能夠溝通詩詞內(nèi)外相關(guān)知識的水平。我國古詩歌的意象、題材與主旨經(jīng)常都會有很深刻的文化底蘊。例如悲秋，教師必須說講明白古代人對秋天那種特有的情懷，才能使學生們真正理解“悲落葉于勁秋”（陸機《文賦》）的詩詞。再如在講白居易的《賦得古原草送別》，其中“又送王孫去，萋萋滿別情”時，我聯(lián)系了《古詩十九首》中的“四顧何茫茫，東風搖百草”，和《楚辭》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子，還有范仲淹《蘇幕遮》里面的“芳草無情，更在斜陽外”，然后又聯(lián)想到歌詞“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，讓學生去體會在“草”上所賦予的情思，明白這里的“草”已經(jīng)不只是一種植物的存在，而是賦予著“思鄉(xiāng)”“懷人”等情感的文學意義上的存在。
最后，教師自身應(yīng)該能進入到審美的情境中，對詩歌產(chǎn)生自己的共鳴和感悟。道理雖然很淺顯，但是如果教師自己都不能沉醉于詩詞中，如何讓學生進入到情境中去？如果教師都沒被詩詞所感動，如何能希望學生們被感動呢？
另外，教師指導(dǎo)鑒賞時的話語必須要有感染能力。面無表情的臉孔、抽象的理論，這都是學生們不愿看到和聽到的。
三、靜思與朗讀相結(jié)合
古詩詞中的美感其中一部分來自它的語言表達形式。雖然因為言語的變化，對仗押韻等形式特點所產(chǎn)生的美好感覺已大大減弱，但是直到如今，這形式美還是人們審美愉悅的主要來源。體會其美感的重要方法就是朗讀。教師可以自己朗讀，也可以請學生朗讀，還可以應(yīng)用多媒體課件，播放視頻或音頻文件。
但是只有朗讀還是不夠的。古詩詞不但要讀，讀出其韻味來，還應(yīng)有非常強的想象能力去再現(xiàn)古詩詞中的意境。教師這時可以使用引導(dǎo)的語言，使學生靜心去體會。
四、生活意境與詩歌情景相結(jié)合
古詩詞的魅力與生命力就在于能夠穿越空間和時間的阻隔，直擊我心，觸動人們的靈魂，不能夠引起人們共鳴的詩詞是沒有生命活力的。只有當現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了某個場景，忽然間某個古人的一句詩詞浮上心頭時，學生們才會真正體會到此時情景中的滋味竟然已經(jīng)被古人寫到了，這時他們才真正明白了古詩詞的精妙之處，從而產(chǎn)生對古詩詞的強烈興趣。
關(guān)鍵詞：高中語文；古詩鑒賞；教學方式
高中語文教學中對古詩的鑒賞是教學中最難的一點。在傳統(tǒng)的高中語文教學過程中，為了應(yīng)付考試，古詩詞教學注重背誦和方法，輕視鑒賞力和能力。為了改變這種現(xiàn)實，教師必須改變他們的教學意識，豐富教學方法，培養(yǎng)學生良好的鑒賞能力。因此，本文分析了古詩詞鑒賞的高中語文教學的現(xiàn)狀，提出了在高中語文教學鑒賞古詩詞的培養(yǎng)策略。
中國古代詩歌可以體現(xiàn)古代的政治，經(jīng)濟和文化條件，是長期以來優(yōu)秀學者思想和情感的智慧結(jié)晶。高中古代詩歌是高中語文學習的重要組成部分。提高鑒賞古詩的能力是學習高中語文的基礎(chǔ)。因此，我們有必要探索在高中語文教學中培養(yǎng)學生鑒賞古詩能力的策略。在高中語文教學中，古代詩歌鑒賞是一個必修課。詩歌鑒賞對學生意義重大。但是，根據(jù)目前的教學情況，學生無法準確地掌握古代詩歌的鑒賞能力，從而導(dǎo)致考試成績嚴重下降。為了培養(yǎng)學生鑒賞古詩的能力，教師可以利用現(xiàn)代技術(shù)幫助學生理解古詩的內(nèi)容。教師可以根據(jù)古代詩歌的內(nèi)容創(chuàng)造相應(yīng)的情境，以使學生更好地理解詩人所描繪的意境。為了讓學生體驗作者當時創(chuàng)作的作品，教師可以在教學之旅中使用角色扮演。接下來，我將詳細介紹多媒體教學法，設(shè)置教學情況情景設(shè)置教學法和角色扮演教學法這三個方面種實用教學法。
1.多媒體教學法
古代詩歌的特點是，在用短短的幾個十字上就可以表達豐富的情感和訴求，古代詩歌帶給我們的意境大多是“只能用文字才能理解言已盡而意無窮”。因此，為了讓學生有一個良好的學習氛圍，教師可以使用多媒體方法進行教學，使用現(xiàn)代技術(shù)來創(chuàng)建高效的課堂，讓學生在學習古詩時有更多的畫面感，增加學生對古詩學習的興趣，并增加了學生對詩歌教育學的興趣。通過多媒體教學與傳統(tǒng)教學優(yōu)勢互補，學生不僅可以感受到古詩詞的意境，而且可以提高他們的鑒賞能力。吸引學生的注意力，提高學生的學習的主動性，培養(yǎng)學習興趣，提高審美鑒賞能力。
例如，以古詩《登高》為例。這首詩被稱為“古今七律第一”，是七字詩，也是杜甫最杰出的代表作之一。它對子孫后代具有深遠的影響。 學生應(yīng)該學會鑒賞這首古詩中的詩詞。融合場面的宏偉氣氛和藝術(shù)特色。在正式上課之前，我會利用課下時間準備相關(guān)的片段短片，將學生帶入天高風急，猿嘯聲聲的無限的悲哀中，感受孤洲沙白，天地之間只有沙鷗不時地回旋的孤寂?？礋o邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長江滾滾而來，感受雄渾蒼涼、深邃悠遠的意境。然后我向班上的學生正式講解：“我們知道唐朝是最繁榮的詩歌時期，有很多代表人物。比如李白、賀知章、王長嶺、王偉等詩人都在唐朝鼎盛時期，但有一位詩人不一樣，他生活在安史之亂之后的時期。安史之亂是唐代繁榮興衰的標志，也是唐代文學的寫照，這首詩的轉(zhuǎn)折點，使得詩人做出此其杰作的意義是什么？“通過短片，學生可以了解這首古詩的歷史背景。通過背景資料，通過多媒體的渲染，可以很好的將學生帶入這首詩歌的情境中，再輔之以朗讀。學生可以更好地鑒賞這首古詩，并培養(yǎng)學生的提高鑒賞能力。
2.建立情境教學法
在高中中國古代詩歌教學中，如果教師能夠給學生創(chuàng)設(shè)一個活潑有趣的教學環(huán)境，使學生充分感受到古詩的魅力，就可以很好地激發(fā)學生的學習欲望，這樣，他們就可以發(fā)揮自己的主體作用。從而它還可以培養(yǎng)學生鑒賞古代詩歌的能力。古代詩歌實際上是從生活中衍生出來的，因此教師在教學時應(yīng)該重視學生對詩人背景資料的認識。如果在古詩教學中進行情境教學，學生在學習古詩的過程中會感到簡單有趣，課堂教學效果將得到改善和激發(fā)。學生學習古詩會更有熱情。
例如，以陶淵明古詩的《歸園田居（其一）》為例。這是陶淵明的詩。這首詩主要表現(xiàn)達作者歸隱的無窮樂趣和鄉(xiāng)居的安適心情，使讀者感受到一種藝術(shù)的意境美。了詩人厭倦了公務(wù)生活，喜歡田園風光和鄉(xiāng)村風情。表達了詩人熱愛生活的心情以及對自然和自由的熱愛。為了讓學生體會古詩的意境，我會事先準備與古詩有關(guān)的背景音樂，然后邀請學生上臺，讓學生閱讀古詩和著演奏的音樂。在正式講解的過程中，我再向?qū)W生講解的同時播放了相應(yīng)的音樂，還利用多媒體播放了相關(guān)的圖片和動畫。盡管教學環(huán)境有限，但可以使用有限的教學工具為學生營造良好的教學氛圍。通過情境教學，學生可以深刻理解古詩的意境，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
3.角色扮演教學法
教師經(jīng)常向?qū)W生傳授知識，通過背誦也能使學生取得良好的成績，但教師應(yīng)重視知識的傳播，培養(yǎng)學生積極參與課堂教學的能力。角色扮演教學法可以使學生積極參與，使學生親身體驗古代詩歌中作者所表達的情感，并可以培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。通過重現(xiàn)古詩的境遇，可以更好地恢復(fù)教學內(nèi)容，使學生在親身經(jīng)歷的過程中理解和建構(gòu)對古詩的理解，產(chǎn)生情感，產(chǎn)生意義，更好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
例如，以古詩《短歌行》為例。這首詩是漢末政治家兼詩人曹操寫的一首古詩，表達了他的熱切思想和感情以及統(tǒng)一世界的雄心勃勃。因此，為了讓學生體驗詩人的抱負，我將采用角色扮演教學法。我將用20 分鐘的時間向?qū)W生講解本詩歌的內(nèi)容，然后再給學生5 分鐘的時間，讓學生在自己的心中構(gòu)筑宴會現(xiàn)場，然后讓學生根據(jù)自己的想法來解釋自己對詩歌的感想。在角色扮演中加深對詩歌的理解。這樣，每個學生都有機會參與，充分發(fā)揮學生的學習主觀能動性，同時訓(xùn)練學生鑒賞古詩的能力。
4.教學方法的多樣性
“教學有法，教無定法”，教師應(yīng)靈活多樣地使用教學方法?，F(xiàn)代科學技術(shù)的不斷發(fā)展為教師帶來了多種教學模式。為了進一步提高學生的鑒賞能力，教師應(yīng)充分利用周圍的資源為學生創(chuàng)造良好的鑒賞環(huán)境。
例如，在學習《聲聲慢》一詩時，教師可以使用多媒體為學生提供適合的音樂，這有助于學生更深刻地感受到作者的悲傷和孤獨情緒。教師還可以鼓勵學生積極閱讀，并推薦一些與自己的發(fā)展相適應(yīng)并能給學生帶來良好影響的古詩，并使學生積累豐富的經(jīng)驗，以提高學生的鑒賞能力，從而增強學生的情感體驗。此外，教師還需要注意加強與學生的互動。他們可以使用課堂討論，讓學生討論他們的觀點并形成自己獨特的觀點。
5.重視學生的學科地位
由于學生是學習的主體，因此教師在教學中扮演著輔助角色，而不是完全控制教學。教師應(yīng)讓學生成為課堂的主人。教師在鑒賞古詩時，應(yīng)注意學生的課堂反應(yīng)，并根據(jù)學生的表現(xiàn)積極調(diào)整教學內(nèi)容和教學方法，真正激發(fā)學生的學習熱情。教師不可能在課堂上實現(xiàn)完美的教學，應(yīng)適當增加學生的自學比例。教師應(yīng)重點指導(dǎo)學生比較和梳理與他們最近學到的風格相似的古詩，研究古詩的語言，風格和主題的異同，防止學生遺忘，提高學生的理解能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學生在課外進行閱讀，以使他們在日常生活中能體會到古詩詞所表達的情感，體驗古詩詞中某些對象所隱含的情感，并提高學生鑒賞古詩詞的能力。
鑒賞古詩是學生綜合語文能力的體現(xiàn)。學生需要在日常學習中積累知識，并且在使用各種方法和技能時必須具備扎實的基本技能。在鑒賞古詩的過程中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學方法，重視學生的主體地位和語境介紹，激發(fā)學生的想象力，理清科目種類，激發(fā)學生學習古詩的熱情，促進學生對古詩的學習。提高學生的鑒賞古詩的能力。作為一名語文教師，我們在教學時必須注意學生對古詩的理解，根據(jù)教材的內(nèi)容建立合理的教學方法，正確地指導(dǎo)學生。在教學過程中，教師必須培養(yǎng)學生的鑒賞古詩的能力，這對學生的自我發(fā)展，豐富學生的精神生活有很好的作用。此外，教師必須精進自己的教育經(jīng)驗，提高學生鑒賞古詩的能力。
參考文獻
[1]薛婧. 高中語文古詩教學中審美教育探究[D].洛陽師范學院，2019.
關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞鑒賞；反復(fù)誦讀；語言風格
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0107-01
我國是詩的國度，引導(dǎo)學生走進古典詩詞輝煌華美的殿堂，激發(fā)他們繼承和傳播中國古代詩歌這筆豐厚的文化遺產(chǎn)的熱情是我們中學語文教師的重要任務(wù)。高中階段是培養(yǎng)學生閱讀古代詩歌的興趣以及鑒賞古代詩歌能力的重要一環(huán)。隨著近幾年高考對考生古詩詞鑒賞能力要求的不斷提高，進一步增強學生的審美感受能力，陶冶學生的美好情操，激發(fā)學生對真善美的追求也成為我們教學中必須涉及的教學內(nèi)容。并且新課改特別強調(diào)審美教育，而詩歌鑒賞是語文審美教育實施的必要途徑和重要內(nèi)容。系統(tǒng)、深入地研究詩歌鑒賞教學的規(guī)律，尋覓古典詩歌鑒賞教學的有效策略已成為迫切需要解決的問題。下面筆者結(jié)合自己的多年教學經(jīng)驗，簡要談?wù)劯咧姓Z文古詩詞鑒賞的幾點有效策略，以期拋磚引玉。
1.反復(fù)誦讀，品味語言妙處
文學是語言的藝術(shù)，詩歌更是語言藝術(shù)之精華。詩歌鑒賞只有對其語言反復(fù)咀嚼和品味，方可得其精妙，受到美的熏陶。朗讀、背誦，首先可以讓學生熟悉詩歌，感官上受到刺激，瑯瑯上口、心情愉悅。之后，教師組織學生分析語言的準確性、形象性、抒情性，品味詩詞，達到對詩詞深層意蘊的把握。看看詩中哪些字詞、哪個句子用得準確，或用得生動，或感彩濃烈，尤其要重視動詞和形容詞，有時也要注意副詞和數(shù)詞。例如：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一文"亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪"中的"穿"、"拍"、"卷"、等一連串的動詞用得十分形象，三個動詞從不同的角度訴諸不同的感覺，串連了陡峭的山崖、洶涌的駭浪、滔滔的江流三種形象，集中地突出了古赤壁戰(zhàn)場令人驚心動魄的雄奇景象。又如：杜甫《蜀相》一文"映階碧草自暮色，隔葉黃鸝空好音"中"自春色"、"空好音"形象地寫出了碧綠的春天，花開爛漫但無人欣賞，鳥鳴婉轉(zhuǎn)而無人聽聞的情景，作者以鬧寫寂，以樂景寫哀情，表現(xiàn)安史之亂后祠堂的荒涼、凄清。
2.抓住關(guān)鍵字詞，直解古詩詞
要想古詩詞鑒賞得好，首先要弄清楚詩詞當中的典故、史地、事件等深層知識，此外更要能準確地理解詩詞的字面含義，能夠摳出關(guān)鍵字詞在詩句中的正確意思，這樣才能掃清理解的障礙。因此，教師在古詩詞講課當中，對字詞可以采用直解的方法，把字詞意義最準確直接地翻譯給學生。譬如王維的《山居秋暝》，這是學生們都耳熟能詳?shù)奶圃?。切入詩題時，就有字詞與深層知識要講解。比如開頭兩句："空山新雨后，天氣晚來秋。"著一"空"字，渲染出了一幅雨后山村清新寧靜的自然畫卷。而"山居"是指王維終南山的輞川別業(yè)，"暝"是指"夜晚"，詩題其實就是講述"終南山別業(yè)秋天的夜晚"，學生就明白易懂了。在實際教學中我們要的關(guān)鍵詞語直解出來，才能把王維禪那靜思后空澈洞靈的狀態(tài)點明等。因為單單詳講"明月松間照，清泉石上流"的妙處，是無法把水月明鏡般不可湊泊的純美詩境展現(xiàn)給我們的學生，更難理解詩人情懷的自然生發(fā)。
3.把握詩歌的語言風格
詩詞的語言鑒賞可進行整體性語言風格比較。在比較過程中，既可橫向比較也可縱向比較，縱向以同一作家不同時期的作品相比，橫向以不同作家的同類題材作品相比，但教師要注意引導(dǎo)學生反復(fù)吟誦，精心推敲，使學生能夠在整體上把握不同詩詞語言的獨特風格。例如，同寫諸葛武侯，陸游《書憤》中"出師一表真名世，千載誰堪伯仲間"，抒發(fā)的是詩人的愛國之情和收復(fù)中原之志；而《蜀相》中"出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟"，抒發(fā)的是杜甫痛惜之心和壯志未酬之憤。又如同登岳陽樓，孟浩然則是"氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓"；而杜甫是"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"。一樣的手法，卻有著不同的切入角度，使學生在反復(fù)吟誦和推敲中發(fā)現(xiàn)，原來詩詞的語言魅力帶來的是異曲同工的氣勢美和無比的震撼力。再如豪放派的"大江東去"和婉約派的"曉風殘月"，理論上人人皆知，但是如何才能夠品味出這兩種不同的風格呢？在教學過程中，教師可以讓學生換位朗誦，即以纏綿哀婉之語氣吟誦豪放激越之詞，反之亦然。在陣陣誦讀聲中，學生整體把握，體驗感悟到兩大古典詞派獨特的語言神韻。
詩歌的鑒賞資1988年以來，一直是高考重要考題。94年以前，重在考查排列、對偶、煉字、背誦、用典、文學常識等，94年以后，則重在對詩歌進行鑒賞評價。而真正側(cè)重從形象、語言、表達等方面來考查考生的詩歌鑒賞能力的是從1999年。自2002年起，則由客觀題轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^形試題。題量也加大，分值也增多。下面結(jié)合相關(guān)試題，淺談幾點古典詩歌鑒賞題的置疑角度，以期為考生提供幫助。
一、從重點詞語處置疑
理解詩歌中的重點詞語，是鑒賞詩歌的第一步。只有充分地理解古典詩歌中的重點詞語，才能較為準確地鑒賞詩歌。因而，理解重點詞語便成為古典詩歌鑒賞題的置疑角度。
例如：1.閱讀下面這首唐詩，完成詩后的試題。
暮江吟白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
問題：殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果?
【分析】：古典詩歌往往寓情于景，每句詩都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯(lián)系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩句意境。根據(jù)詩意可知，這時太陽已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，故用“鋪”更準確、形象。運用“鋪”字，更能表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。
二、從關(guān)鍵語句處置疑
所謂的關(guān)鍵語句，多指詩詞中的“詩眼”句，即能揭示詩的主旨、藝術(shù)內(nèi)涵的語句。這些句子多對表達主題，深化意境，突出形象等起著關(guān)鍵作用。只有準確地把握這些關(guān)鍵語句，深入地剖析，才能找到切入全詩的關(guān)鍵點，進而深入地把握全詩內(nèi)涵。
例如：2.閱讀下面這首詞，完成試題。
更漏子溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一夜夜，一聲聲，空階滴到明。
問題：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”是什么意思?在抒情上有什么特點?
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的關(guān)鍵語句。這一句在文中起著關(guān)鍵作用，意思是：秋夜三更
冷雨，點點滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢?點示了詩的內(nèi)涵。該句用人之所聞，描寫景物，融情與景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
三、從詩詞意境上置疑
詩詞的意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。是詩人要表達的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它具有極強的感染力。鑒賞詩歌，重在領(lǐng)悟詩的意境，能夠領(lǐng)悟詩詞的意境就能準確理解詩詞所要表達的思想或所抒發(fā)的感情。因此，探究詩詞意境便成為考查點。
例：3.閱讀下面這首詞，完成試題。
蝶戀花晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處?
問題：(1)在詞的上片中，詞人是怎樣表現(xiàn)“離恨”苦的?
(2)“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！币痪涞囊饩场?/p>
【分析】(1)略。(2)此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的藝術(shù)境界。答案：碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風勁厲肅殺、景的蕭索、人的孤獨交融在一起。不僅如此，詞人有出人意料地展現(xiàn)一片無垠廣遠寥廓的境界?！蔼毶细邩牵M天涯路。”從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向廣遠境界的騁望。所以三句盡管包含著望而不見的傷離愁緒，但，感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息;語言洗煉鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠。
四、從表達技巧處置疑
古典詩歌十分注重講究表達技巧。鑒賞詩歌，也應(yīng)該辨析詩的表達技巧，而要想準確地辨析詩詞中運用的表達技巧，就必須要掌握各種表達技巧及其作用，了解相關(guān)修辭，掌握相關(guān)術(shù)語。在試題的設(shè)置中，置疑點往往為描寫或抒情。
例4，閱讀下面這首唐詩，完成試題。
早春呈水部張十八員外韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
問題：詩人從哪些方面來描寫早春草色?
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的表達技巧。首先該詩從視角的變化寫草的有無。遠遠望去，隱隱泛著一抹青青之痕，便是早春的草色?？勺呓朔吹箍床怀鰜?。兼攝遠近，空處傳神。其次，把“煙柳”和“春草”進行對比，突出具有朦朧之美的早春草色。
五、從思想感情處置疑。
感情對于詩而言，猶如人之血液，花之水分。它是詩歌的生命。古人云：詩言志。詩人寫詩無論采取何種方式，均為抒發(fā)自己的感情。因而要鑒賞詩歌，就應(yīng)該準確地把握作者的思想感情。而要想準確地把握作者的思想感情，就必須要知人論世，了解相關(guān)的時代背景，把握詩歌的意象，以人為本，仔細品味詩人的情感。在試題的設(shè)置中，準確地把握作者的思想感情往往為置疑點。
例：5.閱讀王安石詞《浪淘沙令》，完成試題。
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。
注：詞中“伊呂”指輔佐湯滅夏的伊尹和輔佐武王滅商的呂尚。王安石填此詞，正推行變法。
問題：這是一首詠史詞，凡詠史之作都要表達作者的思想感情，這首詞表達王安石怎樣的情感?
【分析】此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的思想感情。文中的伊尹和呂尚之所以建功立業(yè)，除自身的才干外，更重要的是遭逢明主。王安石當時正在推行自己的變法主張，當然首先要取得宋朝皇帝的支持。因而該詞正表現(xiàn)出王安石的這一希冀以及他推行表法的決心和勇氣。
六、從風格流派置疑
風格是詩人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種與眾不同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性，不同的詩人自有不同的風格，同一位詩人在不同的創(chuàng)作時期或不同的作品中所展現(xiàn)出來的風格也不同。因而，欣賞詩歌的風格也便成為高考的置疑點。
例：6.閱讀下面這首詞，完成試題。
臨江仙·夜歸臨皋蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜觳紋枰。小舟從此逝，江海寄余生。
問題：(1)作者蘇軾，開創(chuàng)宋詞派的詞風。我們讀過他的代表作和。
(2)這首詞在寫作技法上用的詩詞家常用的。
(3)本詞的藝術(shù)風格是
【分析】此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的風格及其它。參考答案：(1)豪放派，《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭·中秋》;(2)以有聲襯無聲，以動景襯靜景(3)豪放而飄逸。
七、從分析形象處置疑
與小說、戲劇一樣，詩歌也能塑造形象，不同的是詩歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的卻是詩歌中描繪的景或物。無論怎樣，詩歌中的形象都傾注著詩人的思想，包孕著詩人的感情。因而只有真正地了解詩歌的形象，才能更好地領(lǐng)會詩歌的思想。于是分析詩歌中的形象便成為高考的置疑點。
例：7.閱讀下面這首唐詩，完成試題。
江雪柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
(1)這首詩的首兩句描繪了的環(huán)境。
(2)試簡要地分析“蓑笠翁”的形象。
【分析】此題的置疑角度是分析古代詩詞的形象。通過讀詩，從中可見首兩句描繪出一幅廣闊、寒冷、寂靜的環(huán)境。在這樣的一個環(huán)境中，那位老漁翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得格外清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，恰是實際生活中的柳宗元本人思想感情的寄托與寫照。
八、從構(gòu)思結(jié)構(gòu)上置疑
鑒賞詩歌首要條件是讀懂作品，即了解詩歌的整體結(jié)構(gòu)，這包括詩歌的寫作構(gòu)思，也包括詩歌的即景抒情、由事轉(zhuǎn)議等等常見的結(jié)構(gòu)方法。因此在閱讀詩歌時，我們既要注意借景抒情、托物言志等寫法，還要注意詩歌的意義上的單元劃分，結(jié)構(gòu)上的總結(jié)和前后照應(yīng)等內(nèi)容。因而，分析詩歌的結(jié)構(gòu)便成為高考的置疑點。
例：8.閱讀下面這首詞，完成試題。
詠梅陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
問題：試談?wù)勥@首詞怎樣表達詞人的志向和情操?
【分析】此題的置疑角度是分析古代詩詞的結(jié)構(gòu)。全詞采用托物言志的方法，詞句寫出了梅的風格神韻，寫出梅花的高風亮節(jié)。其實這正是作者的自我寫照，表現(xiàn)了此人品格的骨膏，絕不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏諂毀、堅貞自守的傲骨。
九、從語言藝術(shù)處置疑
詩歌的語言是構(gòu)建詩詞的基本要素，猶如文學的大門，只有充分地鑒賞語言才能探索到文學殿堂的真善美。因而，評價作品的選詞煉句的功夫、修辭格的運用及其效果、語言的生動性、形象性、含蓄性、凝練性以及語言的整體風格，便成為高考得置疑點。
例：9.閱讀下面這首宋詞，完成試題。
天仙子張先
是為嘉禾小悴，以病眠，不赴府會
《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來花弄影，重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
問題：(1)這首詞的上片中，“送春春去幾時回”句中的兩個“春”字，結(jié)合上下文來看，含義并不一樣，前一個“春”指，后一個指。
(2)王國維在《人間詞話》中，就遣詞造句評論說，“‘云破月來花弄影’，著一‘鬧’字而境界全出矣?！闭垙臒捵值慕嵌日?wù)劇芭弊值拿钐帯?/p>
【分析】此題的置疑角度是考查鑒賞古代詩詞的語言藝術(shù)。(1)的前一個指季節(jié)，大好春光。后者既指年華的易逝，，又指美好往事的青春時光。而(2)在有月而多云的暮春之夜的特定情況下，陰云籠罩，暮色迷茫，花的豐姿神采未必能盡情地表現(xiàn)出來，但是忽然出人意料，云開天際，大地上頓時呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其姣妍麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給世人帶來意外的欣慰。一個“弄”字就傳達出了這種特有的情態(tài)。
十、從運用典故上置疑
古人常用典故在作品中，或鮮明強烈，或含蓄曲折地表達自己的思想感情。運用典故既能使語言精練，又增加內(nèi)容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，因而高考出題者常常在運用典故處置疑。
例：10.閱讀下面一首詩，然后回答問題
喜見外弟又言別李益
十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄
海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。
問題：“別來滄海事”中的“滄海事”是什么意思?作者是怎樣“言別”的?
關(guān)鍵詞：高中語文；古典詩詞鑒賞
高中階段的古詩詞學習是學生學習中國文化，接受文化洗禮的重要時期。在這期間，高中生要深入學習和欣賞古代文化，享受古詩詞帶來的審美體會。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的星辰，我們要讓學生站在中華優(yōu)秀文化這座高樓之上，含英咀華，領(lǐng)略詩詞之美，吸收其精華，從而使學生在充滿詩意化的文化氛圍中健康成長。
一、高中語文古詩詞鑒賞教學中存在的問題
1.學生缺乏對古詩詞的鑒賞能力。
我國著名的古典詩詞作品的數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，有相當多的作品值得我們對其進行鑒賞和研究。然而，目前對古詩詞的鑒賞是在一定的文學層面基礎(chǔ)上的，對高中語文教材中的古詩詞鑒賞卻是少之又少。在這個問題上，語文教材專家也不可否認，對高中語文古詩詞的鑒賞缺乏研究。
2.學生缺乏對古詩詞的學習興趣。
教研專區(qū)全新登場教學設(shè)計教學方法課題研究教育論文日常工作在高中語文課程學習過程中，很多學生對古詩詞的學習不感興趣，覺得古詩詞枯燥乏味，很難理解，背起來很費勁，還得看書下的注釋才能勉強看懂內(nèi)容的大致意思。對于學生來講，學習古詩詞不及學習現(xiàn)代詩歌有趣，現(xiàn)代詩歌多以白話為主，簡單易懂。還有學生覺得學習古詩詞沒有什么用，只是為了應(yīng)付考試對幾個古詩詞進行默寫，根本體會不到古詩詞中美的所在，覺得那些生活與事物離自己很遙遠，沒有必要去研究那些東西。這些想法使得很多學生缺乏學習古詩文的興趣。
二、對高中語文古詩詞鑒賞教學的改進策略
1.通過意象體會詩境。
由于目前很多學生對古詩詞的學習缺乏興趣，覺得枯燥乏味，又難以理解，因此，教師應(yīng)該采取一定的措施，阻止這種不好的現(xiàn)象繼續(xù)下去，有效提高學生對高中語文古典詩詞的學習興趣。在這個教學過程中，教師可以增加一些新的教學方法，如通過意象體會詩境。例如，在學習柳永的《雨霖鈴》一詞時，教師可以給學生播放一段課前準備的幻燈片，將詩詞所描述的景象與意境通過幻燈片的形式生動、直觀地展現(xiàn)在學生面前，并在配上凄涼的背景音樂，讓學生有身臨其境之感。此外，教師還可以在放幻燈片前給學生一點提示，讓他們帶著問題去學習，讓學生帶著寒蟬、驟雨、凝噎和暮靄這四個詞投入到幻燈片的觀看中，讓學生在觀看幻燈片的同時深深地體會到古人作詩時的意境和心情，更好地對古詩詞進行鑒賞和學習，增加學生學習的興趣。
2.將學習與實際相連接。
有一部分學生因為覺得古詩詞離自己的生活較為遙遠，與現(xiàn)在的生活不搭邊而失去對古詩詞的學習興趣。針對這樣的情況，我們可以通過將語文古詩詞的學習與實際相連接的方式改進教學。例如，在學白的《夢游天姥吟留別》這首詩時，我們可以將這首詞所描寫的天姥山和現(xiàn)實中的天姥山相聯(lián)系。在教學時，我們可先讓學生閱讀詩詞，感受詩人筆下的天姥山，然后利用多媒體給學生播放介紹天姥山的視頻，讓學生感受真實的景色。這樣通過比較，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，使學生不再覺得古詩詞離自己的生活很遠，還讓學生更清楚地感受到了詩人的寫作風格，更好地理解了詩詞的內(nèi)容與意義，為后面的學習奠定了基礎(chǔ)。
3.鼓勵學生展開聯(lián)想與想象。
一、感悟意象
與歐美的古典詩詞對比，中國古典詩詞的民族特點很強，最喜采用意象的寫作手法，用簡練的語言傳達出個人的情感。在高中語文教材中，有相當多的詩詞“意”和“象”都是具有濃厚的民族特點，生動形象地反映出中華民族文化的審美情趣。比如見“柳”則依依惜別，望“月”則思鄉(xiāng)懷遠等。
同時，詩人在創(chuàng)作自己的詩詞時，一般都會通過自己內(nèi)心的想法來創(chuàng)作，進而創(chuàng)作出事物，即將“意”融入到“象”之中。所以，詩詞中所選之物象都是浸透了詩人豐富情感的意象。在古典詩詞鑒賞課堂上，語文教師應(yīng)當結(jié)合創(chuàng)作背景對意象進行具體解讀，并準確引導(dǎo)學生解讀出詩人的情感特點，從而帶領(lǐng)學生賞析詩歌先從意象入手去讀詩悟情，進而提高學生的審美情趣。
二、反復(fù)朗誦
古人喜歡朗讀詩篇。詩人在創(chuàng)作時，也會與音樂相融合，所以，人們在朗讀詩歌時會感覺到音律感特別強，這就是那些朗朗上口的古典詩歌廣為流傳的原因。學生朗讀詩歌的過程也是凈化心靈、感受古典詩詞魅力的過程，所以，學生在朗讀的過程中要注意旋律，富有感情地朗讀詩詞，體會其中的情感。
對于初入高中的學生而言，他們的朗誦基礎(chǔ)比較薄弱，缺乏對詩歌的韻律和音律的把握，所以，教師在教授詩詞的過程中，也要教會學生如何去讀。如在學習杜甫的《登高》這首詩時，要注意語言的輕重緩急，“萬里悲秋常作客”這一句，要重讀“常作客”這一詞，因為“常作客這一詞讓詩人觸景生情，傳達出作者這一生的悲慘遭遇。
三、熟悉詩人
詩人創(chuàng)作的作品是詩人對自己所處時代的真實寫照，也是自己內(nèi)心深處的情感流露。因此，在學習古典詩詞之前，先讓學生了解詩人的個人背景是很重要的。教師為學生講述詩人的個人經(jīng)歷和興趣愛好，有助于學生理解古典詩詞。比如，在學清照《聲聲慢》這一課時，如果學生不能清楚地了解李清照所處的時代和她的創(chuàng)作風格，就很難了解詩人孤獨、凄涼的情感了。
四、引入音樂
在詩歌教學實踐中，將音樂引入課堂可以營造課堂學習氛圍，因為相對于古代文化而言，當前高中生更喜歡流行音樂，他們會在課余生活中用音樂抒發(fā)自己的情感，這也說明了高中學生并不是對古典詩詞沒有鑒賞能力的。因此，語文教師可以抓住這一點，選取帶有古典風韻但是又不乏現(xiàn)代激情的流行音樂，并與古典詩詞相結(jié)合，通過視與聽的結(jié)合來激發(fā)學生的學習興趣。
例如，在學習白居易的《琵琶行》這一課時，教師可以播放《琵琶語》這首民樂曲子。曲子中有“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”的韻味，而教師可以根據(jù)這一句，描繪一下當時的畫面，通過情與景的結(jié)合來表達作者政治上失意的情感。
五、觸摸意境
為什么有些人讀不懂詩歌，其中一個原因就是缺乏想象和聯(lián)想。中國古典詩歌篇幅短小，卻意蘊無窮，真可謂是“小身材大思想”，我們要透過有限的字眼讀出詩人所寄寓的無限情思。最簡單也最有效的方法便是聯(lián)想相關(guān)事物，想象相關(guān)文字所描繪的詳細的貼切的情景，進而感知這種情景在讀者心中產(chǎn)生的感覺。這種感覺其實就是詩歌的另一個重要的概念“意境”。觸摸到詩歌真切的意境，境即情，其實也就觸摸到了詩歌的思想。
六、仿寫詩詞
讀詩，讀懂詩，不僅可以怡情，還可以涵養(yǎng)高雅的人格。寫詩則是高層次鑒賞能力的體現(xiàn)。嘗試著讓學生自己創(chuàng)作詩歌，會激發(fā)學生將賞析他人詩歌所獲得的經(jīng)驗積累運用到自己的寫作中去，這樣，在快樂的創(chuàng)作中不自覺地就提高了學生鑒賞詩歌的能力。
關(guān)鍵詞：古典詩詞；鑒賞；語文教育
一、賞“標題”
標題是詩歌的眼睛。有些詩歌,題目就交待了很多信息，或概括了作品的重要內(nèi)容，或揭示了作品的線索，或奠定了作品的感情基調(diào)。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，題目交待了內(nèi)容(送別)、時間、對象；張籍的《秋思》，題目點明了感情基調(diào)；賈島的《題李凝幽居》，題目則暗示了內(nèi)容。
二、賞“作者”
“文如其人”“詩言志”。任何一個詩人,都有自己獨特的人生經(jīng)歷,作者的人生經(jīng)歷不同,他(她)通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。每首詩歌的問世都是作者情感的流露,都和作者當時所處的背景以及作者的性格密切相關(guān)。因此,不妨抓住作者所處的時代環(huán)境、生活經(jīng)歷及其作品的主要風格來鑒賞。比如王維,他不僅能寫詩,而且精通書畫和音樂，他以寫山水田園詩出名,能將詩畫結(jié)合得妙絕天成。
三、賞“意象”
古詩詞中,詩人常常通過選取特定的客觀物象(如山川草木等等)來表達內(nèi)心獨特的感受,這些客觀物象我們稱為“意象”,它是作者內(nèi)在思想情感與外在客觀物象的統(tǒng)一。詩人對意象的選取與描繪,是其主觀情感的流露。我們鑒賞古詩詞時就要留心詩詞中出現(xiàn)的意象,調(diào)動積累,揣摩意象的含義,從而理解作品的內(nèi)容。
抓住作品的意象,是讀透作品的關(guān)鍵。意象蘊含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感,暗示著深刻的哲理，承載著詩人強烈的主觀色彩。鑒賞具體作品的時候，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象,還應(yīng)透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會意義和感染作用，才能真正地讀懂古代的詩詞作品。
四、賞“意境”
意境和意象一樣都是解讀詩歌必不可少的鑰匙,它是文藝作品所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有完美意境的詩詞,情與景的和諧統(tǒng)一,不僅是情景交融的,而且還能情景相映,也就是,思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。因而,作為鑒賞者在欣賞詩詞時也一定要注意對其意境的把握。如:馬致遠的《天沙凈?秋思》前三句“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”,疊用九個名詞,寫出九種典型事物,形象地展示了一幅野郊秋游圖:幾棵蒼老的禿樹兀立山野,枯敗的藤蔓纏繞其身,黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上,淙淙的流水流經(jīng)橋下,荒村茅舍逸然自適,古老荒涼的驛道上秋風陣陣,困頓疲乏、飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨行。這三句表面寫景,實則景中含情,情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運用,有力地渲染出游子那種長期羈旅在外,不得與家人團聚的凄戚惆悵、郁悶悲苦的思想感情。景由情生,情由景顯,情和景溶鑄成一個渾然天成的藝術(shù)整體,創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境,給人留下強烈而深刻的印象。難怪王國維贊曰:“寥寥數(shù)語,深得唐人絕句佳境。”
五、賞“詩眼”
古人寫詩詞,尤其注重煉字煉句,力求一字傳神,一句傳神。優(yōu)秀的作品中,詩有“詩眼”,詞有“詞眼”。而這些含有詩眼詞眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊及表達技巧。
常言道:“窺斑而見豹”“見微而知著”。詩眼詞眼能集中、凝煉、鮮明、生動地體現(xiàn)詩的神韻,有著奇妙的藝術(shù)功效。如王維的《過香積寺》:“不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍?！痹娭械摹把省弊謱懙脴O為準確而傳神,更襯托出山林的幽靜?！叭丈淝嗨伞?詩人用“冷”來形容日色,也極為傳神。山林幽暗,夕陽余暉抹在幽深的松林上,給人的感覺就是一個“冷”。這一“冷”字也反映出詩人內(nèi)心的孤寂。因此,不難看出:“詩眼”分別是“咽”“冷”。山中的巖泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎顯得陰冷?！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。
六、賞“典故”
古代詩人創(chuàng)作時,有時借助一些典故來表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。用典故可收到言簡意賅的奇特效果。如果我們關(guān)注這些典故,了解這些典故,對解讀詩人的心境情感、作品的內(nèi)涵意蘊是很有幫助的。典故的復(fù)習要力求避免艱深難懂，但平時接觸過的和常識性的一定要注意盡可能多掌握。
一、古典詩詞，情美志遠
中國古典詩詞中，由感覺的經(jīng)驗層次與精神的超越層次所構(gòu)成的情與志，是詩詞的精魂。她常常與事、物、景妙合無垠而成為鮮活的生命體。
從內(nèi)容上有為公、為私之分，形式上有情顯志隱和志顯情隱兩種。從外部觀照詩詞，有耽溺于人事和縱情于自然兩種情懷，相應(yīng)便生出“入世”和“出世”
的不同志向，即儒道二家為主的人生價值體系。抒寫與人事相關(guān)的情志，為公則是對國民命運的喜與憂，對王事政治的美與刺，經(jīng)行歷史和人生思考，如詠史詩，感懷詩等。
為公的情志，從《赤壁》《泊秦淮》《示兒》《春望》等都是反映愛國精神，憂國憂民情懷和推己及人的責任心的典范。透過心懷天下，悲憫蒼生之情，我們體會的是洋溢著“積極入世”“致君堯舜”的執(zhí)著的儒士是志。
為私的情志則多表現(xiàn)為游子羈旅，離愁別緒，鄉(xiāng)思情重，親恩難忘之類，在詩詞中表現(xiàn)世化，人間冷暖悲歡的有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的朋友至情，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的兄弟情深，“誰言寸草心，抱得三春暉”的母子情濃等等，這些送別詩，羈旅詩在相思的愁苦中反映人間真情的美好和溫暖；兒“蓬頭稚子學垂綸”，“待到重陽日，還來就”等等表現(xiàn)日常生活小事，描寫生活小景的詩詞則反映出濃郁的生活情趣，人情韻味，表達出個體生命平凡樸實的志趣。
二、人格教化，誦辯結(jié)合
首先談?wù)勔哉b體情。
《語文課程標準》根據(jù)不同學段提出了對“誦”的不同層次的要求：
中學學段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，通過對詩文聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”，背誦優(yōu)秀詩文60篇（段），“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”我們可以通過老師的示范、指導(dǎo)，讓學生動情地讀，動情地品，讀出詩境，品出詩韻，最終使自己的理解能力、運用能力及情感能力得到相應(yīng)的提高。
再說說“以辯明志”。
“辯”是一種雙邊的闡說。在品悟的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學生進行闡說。在教與學的雙邊交流研討中，學生的認識得到深化，難以言說的感悟逐漸明了化，我們既可以引導(dǎo)學生就課文情節(jié)的空白處想象著“說”，如學習《雨霖鈴》下片想象之景“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月” 想象今宵旅途中的況味，遙想不久之后一舟臨岸，詞人酒醒夢回，卻只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。啟發(fā)學生去進一步想象那種凄清的氣氛，客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈；也可以在學完詩后總結(jié)性地“說”，如學完《夢游天姥吟留別》有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”引發(fā)的對全詩及詩人的認識。這些闡說理所當然地就成了語言和情志的結(jié)合點，都能使學生從詩詞最動人處領(lǐng)悟詩歌蘊含的情志，收到刻骨銘心的感化。
三、寫好詩評，歸于情志
在中學古詩詞鑒賞中有一個現(xiàn)象耐人尋味：那就是無論是鑒賞形象，鑒賞語言特點，鑒賞藝術(shù)手法，還是鑒賞結(jié)構(gòu)技巧，最后一個答題點都會歸結(jié)到古詩的情感上?？梢?，領(lǐng)會古詩的情志是詩詞鑒賞過程的必要環(huán)節(jié)和落腳點。
下面分類列舉答題步驟
（一）賞析人物形象：1.寫了一個……（性格）……（身份）的人。2.結(jié)合詩句分析怎么寫的。3.分析詩人在形象中寄寓的情感或哲理。
（二）賞析景物形象：1.描繪了一幅……（時間）……（地方）……（特點）的景象。2.結(jié)合句子分析。3.分析詩人在景中寄寓的情感及原因。
（三）煉字：1.釋字義。2.描述所在句中的景象。3.點出此子烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的情感。
（四）語言風格：1、點明語言特色。2.結(jié)合詩句分析這種特色。3、指出表現(xiàn)了怎樣的思想感情。
（五）表達技巧：1.指明技巧。2.分析該技巧是如何運用的。3.點明此技巧表現(xiàn)了怎樣的感情或哲理。
在給詩歌寫詩評時，很多同學意識不到“詩詞賞析歸于情志”的規(guī)律，大多只是問技巧答技巧，問形象答形象，導(dǎo)致整體把握不夠，鑒賞過程不完整。
怎樣從詩歌中領(lǐng)悟作者的情志呢？
首先，借助背景動機，把握詩人的內(nèi)在情感。詩言志，詞緣情，情感是詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)。鑒賞詩歌時，一定要關(guān)注寫作背景的介紹，從而懂得詩人要表達什么樣的感情。
其次，品味語言意象，領(lǐng)會景物蘊涵的情感。意象，既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的捷徑和情感意念的載體，從詩歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。
再其次，剖析結(jié)構(gòu)畫面，把握作者感情變化。梳理詩歌結(jié)構(gòu)，剖析詩歌畫面，進而把握詩歌作者的感情變化。例如辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》，上闋寫懷念古代英雄孫權(quán)和劉裕，這是切合題目的，下闋卻寫到“北伐失敗”“揚州烽火”“神鴉社鼓”“廉頗老矣尚能飯否”等似箭互不關(guān)聯(lián)的事，抒發(fā)的是雖有雄才大略卻不被重用的慨嘆。