時間：2022-05-10 06:00:58
導語：在幼兒教育類論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
摘 要 “藍藍泉州灣，清清戴云山，燦爛的文明閃耀在古老的東方……” 這首意蘊深邃、情感濃郁的《藍藍泉州灣》抒發(fā)了作為一名僑鄉(xiāng)兒女的自豪與驕傲但遺憾的是作為泉州未來的主人――我們的孩子們卻對自己家鄉(xiāng)的音樂知之甚少，在大多孩子心中，南音的人氣不如流行歌曲；有些孩子甚至沒見過木偶、高甲這些享譽海外的泉州絕活，面對這樣的尷尬的現(xiàn)狀，作為幼兒園有必要做出反思：長期以來，我們教學活動的內容較局限，較少挖掘和利用本土資源，教師忽視本土傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，低估了本土音樂教材對幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國等情感的教育功效。造成了孩子對本土音樂領域的認識空白和本土情感的缺乏。
關鍵詞 民間音樂 幼兒教育
一、教材的選擇
（一）具有閩南特色。
泉州古老而深厚的人文歷史，造就了獨特的閩南文化，所以在教材的選擇上我們考慮到它是否能代表閩南特色。我們選擇了民間童謠《天黑黑》，這首用方言朗讀的民謠，詼諧有趣，朗朗上口，字里行間透露出民間藝人在文字編排上的深厚造詣。可以在演唱中配上了閩南地區(qū)南音表演中常用的響掌、拍子、壓腳鼓等民間樂器，家鄉(xiāng)的味道更濃了。
（二）適合孩子發(fā)展。
我們挑選的教材是否符合幼兒的需求，特別是針對不同年齡班的幼兒如何確定目標，成為我們選編教材上的一大難點。我們緊扣幼兒發(fā)展目標，從幼兒的周圍熟悉的環(huán)境選取教材，使本土教材內容既來源于幼兒生活，又高于幼兒生活，引起他們心靈上的共鳴。針對中秋節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，下面我以《中秋節(jié)》系列活動進行說明：a故事：中秋節(jié)的由來；b印月餅、吃月餅；c參觀月餅制作；d博餅；e踩街。小班的幼兒品嘗了中班哥哥姐姐印制的月餅,觀看了大班哥哥姐姐的踩街表演,對我們民間的傳統(tǒng)節(jié)日有了最親密的接觸.我們遵循幼兒的身心發(fā)展特點，考慮他們的最近發(fā)展區(qū)。小班以欣賞感知為主，中班以學習游戲為主，大班以制作表演為主。各年齡班的認知活動并不是孤立地存在，而是互相借鑒、互相融合。
二、制定網(wǎng)絡表
如何從泉州古城的傳統(tǒng)文化和人文精神中制定出有利孩子接受和理解的本土音樂教材網(wǎng)絡，是一個非常復雜又非常新穎的工作。我們經(jīng)過長期實踐，反復思考，積極探索，將其拓展和延伸為不同的分支，制定出活動網(wǎng)絡表。
我們更強調的是構建一個立體的網(wǎng)絡圖，各活動不是獨立的、割裂的，而是與幼兒園其他教學活動有機聯(lián)系，互相滲透。
隨著現(xiàn)代人生活水平的不斷提高，人們生活節(jié)奏的不斷加快，對身處激烈社會競爭中的年輕家長而言，很多人對于過傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)淡化，對節(jié)日的了解是少之又少。很多人在時尚文化的沖擊下,把一些中國文化的傳統(tǒng)魅力都丟失了，這些現(xiàn)象在我們孩子身上也有所體現(xiàn)。教育部在《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“教育要充分利用社會資源，引領幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，越是民族越有生命力?！币虼死弥袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的豐富內函，為教育下一代服務，不失為教育者的明智之舉。因此，有效利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行教育是一份有價值的教育資源，應從以下幾個方面做起。
一、確立傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的目標和要求
首先，老師要知道我國的傳統(tǒng)節(jié)日具體有哪些，在每個節(jié)日里讓孩子了解一些什么內容。其次，教師挖掘節(jié)日中所隱含的教育價值，并以此為依據(jù)確立活動目標和要求。根據(jù)幼兒各年齡段的身心特點，確定不同的目標要求。小班，側重節(jié)日氛圍和典型活動參與感知。中班，重視節(jié)日內涵的體驗與理解。大班，突出孩子對節(jié)日的展現(xiàn)與豐富。以國慶節(jié)為例,大班孩子圍繞”我是中國人”這一主題開展活動,通過收集資料,讓孩子們參與活動的設計，討論如何慶祝？如何布置環(huán)境？學習制作五星紅旗，設立國慶倒記時牌等，以期盼的心情迎接國慶，用積木和老師共同搭建天安門，從中萌發(fā)他們愛祖國的情感，也培養(yǎng)了孩子的動手能力及初步的團隊協(xié)作精神。
二、有效利用節(jié)日活動中可利用的教育資源
在不同節(jié)日里有不同的風俗特點，春節(jié)元宵節(jié)時，利用“壓歲錢”對孩子進行理財教育，走親戚拜年中可自制賀卡進行禮儀教育。在端午節(jié)，利用粽子，注入現(xiàn)代的文化元素，培養(yǎng)幼兒動手能力。重陽節(jié)，邀請幼兒的祖輩家長們來園觀看幼兒表演節(jié)目，與幼兒一起游戲，激發(fā)了幼兒尊敬老人、關心老人的情感，組織孩子去社區(qū)敬老院送溫暖，進行敬重長輩的教育。三八婦女節(jié),孩子們進行“走進社區(qū)，共慶三八節(jié)”的活動，用自己童真的語言表達對奶奶、阿姨的節(jié)日祝福，逐步從單向接受愛，到學著感受愛，再到初步表達愛，萌發(fā)從關心親人到關心他人的意識。勞動節(jié)，組織孩子慰問身邊的食堂阿姨，到社區(qū)饅頭店、餐廳去感受叔叔阿姨勞動的辛苦、慰問小區(qū)保安辛勤的工作。讓孩子們收集各行各業(yè)的圖片，爸爸媽媽的工作照片，讓父母來介紹他們的工作。在家中，要求孩子自己的事情自己做，熱愛和尊重勞動者、愛惜勞動成果。中秋節(jié)搞一個猜燈謎、賞月、吃月餅活動，讓孩子感受團團圓圓一家親。國慶節(jié)可開展“我是中國人”主題活動讓孩子受到愛祖國,愛家鄉(xiāng)的教育等。
三、利用家庭和社區(qū)資源，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日教育功能
據(jù)調查，我園大部分幼兒對我國有哪些傳統(tǒng)民俗節(jié)日知之甚少甚至全然不知。因此，單靠幼兒園進行傳統(tǒng)節(jié)日的滲透教育是遠遠不夠的，還要取得家長的支持與配合。家園互動進行傳統(tǒng)節(jié)日教育，有利于幼兒從小擁有一顆“中國心”。
1.搭建家園互動合作平臺，開展傳統(tǒng)節(jié)日教育
為了贏得家長的支持，我園采用家長講座的形式宣傳家園合作對幼兒進行傳統(tǒng)節(jié)日教育的重要性和作用，并通過“傳統(tǒng)節(jié)日專欄”宣傳，“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”以及“新年”等節(jié)日的含義。各班教師還根據(jù)幼兒的實際情況，采用‘家園直通車”、“家園聯(lián)系欄”等形式，搭建家園之間相互交流傳統(tǒng)節(jié)日的信息平臺。如大班幼兒的家長在中秋節(jié)前夕，從網(wǎng)上下載了許多有關中秋節(jié)來歷的資料，供大班創(chuàng)設專欄用。中班的家長則在中秋節(jié)的前后與幼兒共同收集了各種各樣有關中秋節(jié)的圖片以供活動室環(huán)境的布置和區(qū)域活動之用。在互相了解、溝通的基礎上，開展了“家園同樂過中秋”活動，很好地配合了幼兒園共同開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動。
2.有效利用家庭、社區(qū)資源，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣
要使幼兒能欣賞、感受祖國文化的豐富性，有初步的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，光靠幼兒園的教育資源是難以實現(xiàn)的。因此，充分發(fā)揮家長的配合與支持作用，善于利用家庭、社區(qū)的教育資源成為進行傳統(tǒng)節(jié)日教育的重要手段。首先，要引導家長重視幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育活動。我們向家長展示幼兒園里各種有關傳統(tǒng)節(jié)日的教學活動和親子活動，如幼兒在“迎新聯(lián)歡”中表演的“唐裝時裝秀”節(jié)目，中秋節(jié)“家園同樂過中秋”等活動。在這一系列活動中，家長們感受到了傳統(tǒng)節(jié)日教育活動對幼兒表現(xiàn)能力、語言能力、交往能力等培養(yǎng)所起的作用。其次，鼓勵家長主動為幼兒參與傳統(tǒng)節(jié)日教育活動提供教育資源，使家長知道每一種教育資源都是幼兒開闊視野，領略傳統(tǒng)文化的課堂。第三，采用走出去、請進來的方式來培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。在端午節(jié)來臨之際，我園組織幼兒到社區(qū)為老人表演舞蹈，給老人送上“愛心粽”；在辭舊迎新之際，我園幼兒又來到社區(qū)里的一些高齡老人家里，給老人拜早年。這一系列的活動不僅激發(fā)了幼兒對中國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，也自然而然地激發(fā)了幼兒尊敬老人、關心老人的情感。
3.引導家長挖掘自身潛在的教育資源，發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢
家庭教育對幼兒的發(fā)展影響是其他教育環(huán)境無可比擬和取代的，教育和家庭生活的密切結合，使教育滲透在了家庭生活的各個方面。而現(xiàn)代家庭生活中，處處有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源。我們重視引導家長配合幼兒園抓住各種教育契機，對幼兒實施傳統(tǒng)節(jié)日教育，鼓勵家長多方面支持幼兒園的傳統(tǒng)節(jié)日教育活動，奉獻自己家庭中各種有關的教育資源。家庭教育資源不僅包括幼兒家中的物品，還包括幼兒在家中的生活體驗。在“中秋節(jié)”節(jié)日活動后，家長們帶來了各自家庭過中秋節(jié)的照片、DVD以及幼兒制作的心愿卡等，教師把照片布置成一個特色版面放在幼兒園的門口進行展示，讓社區(qū)的居民也能共享幼兒家庭歡度中秋的樂趣。幼兒們會指著自己的照片，告訴老師、同伴和其他幼兒的家長“在中秋節(jié)，我們一家人在家里一邊吃月餅，一邊看月亮”“這次中秋節(jié)，我們全家到外地去玩了”等。可見，這次中秋節(jié)幼兒都過得很愉快，中秋節(jié)傳統(tǒng)的全家團圓的意義在我園幼兒的心中已留下了很深的印象。家園的有效互動，使家長進一步認識到傳統(tǒng)節(jié)日教育的教育價值，轉變了自己的家教觀念和教育方法，增進了幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的興趣和認識。
利用傳統(tǒng)節(jié)日進行幼兒教育活動，可以培養(yǎng)幼兒的民族自豪感，增強幼兒的愛國主義意識。所以，讓我們家園攜手共同開創(chuàng)傳統(tǒng)節(jié)日教育的新篇章。
吉林省長春市朝陽實驗小學附屬幼兒園，是長春市一級一類幼兒園，在近十年的發(fā)展歷程中，始終尊重幼兒成長規(guī)律，以構建幸福童年、放眼長遠發(fā)展為辦園方向和宗旨，在避免幼兒教育小學化方面做出了積極的努力。
一、明確辦園方向，爭取家長認同
偉大的教育家盧梭說，大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。幼兒教育，應該遵循幼兒身心成長規(guī)律，著重培養(yǎng)幼兒行為習慣與生活自理能力，讓幼兒健康快樂成長?？梢?，幼兒園是幼兒成長的樂園而不是學園，幼兒園的辦園宗旨應該是促進幼兒身心協(xié)調、健康快樂的成長。
但是目前，在社會競爭的影響和升學考試的壓力下，許多家長在“孩子不能輸在起跑線”口號的誤導下，出現(xiàn)了急功近利拔苗助長的觀念和做法。針對這一情況，我們在幼兒、入園之初，就開展了“幼兒家長第一課”主題講座，旨在讓家長明白，幼兒學習知識并非越早越好，順應成長規(guī)律的教育才是好教育。幼兒教育要更多地關注兒童的身心發(fā)展、習慣養(yǎng)成、團結協(xié)作、與人相處，要讓孩子充分享受到自己童年的快樂與幸福。而幼兒教育小學化傾向對幼兒的身心發(fā)展有害無益。幼兒的身體機能和神經(jīng)系統(tǒng)都很脆弱，如長時間注意力太集中，大腦易疲勞，會對神經(jīng)系統(tǒng)造成傷害。而且，孩子們的智力水平還不具備系統(tǒng)學習的能力，如過早強制灌輸，會讓孩子產(chǎn)生厭學情緒。
家長的觀念更新了，心態(tài)平和了，他們的眼光放得更為長遠了，我們的幼兒教育也就有了科學實施的前提和支持。
二、增強師資力量，提高教育水平
我們幼兒園的教師都是我們從幼兒院校畢業(yè)生中擇優(yōu)考核聘請的，他們有著良好的幼兒教育理論支撐，能夠科學和實施幼兒教育，是一支理念新穎、素質過硬的教師隊伍。
為了不斷提高幼兒的教育和保育水平，我們還積極組織幼兒教師參加“國培”學習，組織教師開展幼兒教育大討論，研究幼兒教育心理學，讓全體幼兒教師明確：從幼兒教育的方式來說，幼兒教育即保教結合的教育；從幼兒教育的目標來說，幼兒教育即身心和諧教育。
三、開展主題活動，培養(yǎng)幼兒能力
幼兒教育并不是小學教育，幼兒教育應該堅持快樂、寬松、愉悅的原則，讓幼兒通過游戲和主題教育活動或者直接的經(jīng)驗，培養(yǎng)孩子的興趣和行為習慣，引導他們學會認識自我和與人交往。
我們?yōu)橛變簣@的孩子們準備了“維思德669學具”，孩子們通過玩色彩鮮艷、形狀各異的小珠子、小木塊，感受到顏色和形狀的變化，體驗到觸摸的快樂和玩耍的愉悅。我們還為孩子們準備了“PBI思維數(shù)學玩具”，孩子們通過親自的動手操作、通過直觀形象的比較來提高孩子的認知力、思考力、觀察力、想象力。
我們還在幼兒園的中班和大班里進行了皇家體能訓練活動，聘請專業(yè)人員帶領孩子們進行相應的體能訓練，通過主題活動來培養(yǎng)兒童挑戰(zhàn)困難的勇氣和團結協(xié)作的精神。
幼兒園還專門配備了幼兒實驗室，由幼兒教育專家?guī)ьI兒童進行科學實驗和小制作。孩子們在形式多樣、妙趣橫生的實驗中體驗到科技的神奇和魅力。他們親自吹起氣球，然后掛在線上，了解火箭升空的奧秘；他們把雞蛋放進水槽，然后向水里添加食鹽，感覺浮力的神奇。
幼兒園還組織孩子們舉辦服裝設計展示、剪紙作品展示、繪畫作品展示。每年還舉辦一次幼兒園趣味運動會、新年聯(lián)歡會、防火逃生演習訓練和自理能力大比拼活動。
改變了呈現(xiàn)方式，在玩中學，在學中玩，很多知識在潛移默化中被孩子接受；創(chuàng)新了教育途徑，讓孩子在交往中成長，在協(xié)作中進步，很多能力在不知不覺中形成。
四、創(chuàng)新監(jiān)測體系，確保辦園質量
什么樣的幼兒園才是符合兒童特點、適合兒童成長的幼兒園，什么樣的監(jiān)測方式才是最科學、最有效的監(jiān)測，這是我們幼兒園一直在思考并完善的工作。
在我們評價幼兒教育成果的體系中，著力淡化了對于系統(tǒng)文化課程的考核，更多地是通過觀察和情境設置來關注孩子的身心和諧、意志品質、合作能力和想象力以及創(chuàng)造力發(fā)展水平。
幼兒園的孩子畢業(yè)時，我們會舉辦幼兒園畢業(yè)匯報演出。呈現(xiàn)在家長面前的，是個性鮮明的笑臉，是鶯歌燕舞的表演，是幼兒們幸?？鞓返耐辍?
我們也對幼兒園升入小學的孩子進行了跟蹤調查。結果顯示，那些充分享有快樂童年的孩子，對于小學的知識有著極大的興趣和期待，他們也能夠不斷產(chǎn)生創(chuàng)新的思維和行動，在行為習慣和與人交往中，都體現(xiàn)出強烈的個性特點和合作意識。
遵循兒童成長規(guī)律，立足于兒童眾生發(fā)展，避免幼兒教育小學化，不僅需要教育工作者身體力行，也需要家長的大力配合，更離不開教育均衡的發(fā)展和支撐。
隨著社會競爭的日趨激烈，人才競爭的硝煙彌漫到了學前教育領域，市場化競爭也迫使很多幼兒園尋找致勝的“獨門秘籍”。一時間，“特色教育”“特色課程”“特色班”等“特色”現(xiàn)象愈演愈烈。在這種所謂的繁榮景象面前，具有職業(yè)道德和專業(yè)良知的教育工作者需要進行冷靜的思考：幼兒園追求的“特色”的意義究竟是什么?眼前的這些形形色色的“特色”是否真的符合幼兒教育的主旨與目標?
考察現(xiàn)實中存在的種種所謂“特色”幼兒園教育，我們不難發(fā)現(xiàn)這些“特色”大多表現(xiàn)為培養(yǎng)兒童所謂的某方面“特長”，諸如“體育特色”“藝術特色”“科學特色”“英語特色”“雙語特色”“國學特色”等名目繁多的“特色課程”，還有的甚至稱為“特色環(huán)境教育”“特色課程教育”“超常教育”。在這些所謂的“特色”招牌的背后隱藏著的往往是經(jīng)濟追求、家長迎合、幼兒園利益等成人世界的功利目的，失卻的則是幼兒園作為兒童樂園的教育本真。
令人不可思議的是，現(xiàn)實中有許多這樣的所謂“特色”幼兒園還被看作是優(yōu)質幼兒園，這一現(xiàn)象值得我們深思。在我看來，一所幼兒園只要能夠堅持以幼兒的發(fā)展為中心，能夠為兒童可持續(xù)發(fā)展奠定基礎，那么它就不失為一所優(yōu)質的幼兒園。如果一定要以“特色”來界定的話，那么我們首先要對幼兒園特色教育的內涵加以界定，然后才來對現(xiàn)實的幼兒園特色教育進行評判，以確保幼兒園的特色教育有正確的價值追求。
依據(jù)現(xiàn)有的關于特色教育的理論，特色教育一般是指學校在實施教育的過程中，遵循一定的教育價值觀，在特定的理論指導下，根據(jù)自己的優(yōu)勢與特點，逐步形成的獨特的、不同于其他學校的教育模式。幼兒園特色教育應建立在教育環(huán)境和教育過程的優(yōu)質化基礎上，這種優(yōu)質化要能為幼兒的發(fā)展奠定穩(wěn)定的、扎實的基礎，并能得到幼兒園教職工、家長以及社會的認可。因而，幼兒園的特色教育是幼兒園在辦園實踐過程中自然而然積累形成的，是其辦學理念、教育管理、教學行為、教學風格等方面獨具特點的、持久穩(wěn)定的、被社會公眾認可的品質，且自然而然成為一種園所文化。
幼兒園教育具有全面性、啟蒙性的特點。啟蒙性的教育必然是以兒童發(fā)展為本位的，在尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點的基礎上，為兒童提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，以滿足他們多方面發(fā)展的需要。在這種環(huán)境中，兒童可以自由地發(fā)展自己的興趣和愛好，充分地展現(xiàn)自己潛在的精神和能力。因此，任何試圖把兒童的“百種語言”“特色化”為某一種“語言”的教育行為都是違反幼兒教育啟蒙性特點的，任何偏離兒童全面均衡發(fā)展的“深挖”和“加速”的所謂特色教育都是我們應該加以反對的，因為這樣的教育無視兒童的本真，背離教育的本質。
康德說過，在人身上，有許多沒有長成的胚芽，教育的職責就是合理地發(fā)揮這些胚芽的自然稟賦，以促進這些胚芽的健康成長。這就是幼兒教育啟蒙性的含義。從這個意義上來講，幼兒園特色教育更多的不是體現(xiàn)在教育內容上，而是體現(xiàn)在教育理念、教育方法、教育環(huán)境以及園所文化上。這種特色的凝練和積淀過程均堅守兒童作為人的自主、能動、創(chuàng)造性的存在的本質特征。因為任何人都無權剝奪兒童作為人的本質特征，無權縮小兒童無限發(fā)展的可能性，無權壓縮兒童的自由發(fā)展空間。
(作者單位：河南大學教育科學學院，開封，475004)
2011年我去美國較發(fā)達的東部地區(qū)康涅狄格州，參觀調研那里的幼兒教育狀況，看到有很多值得我們學習的地方。
一、實用的環(huán)境創(chuàng)設
總體來看，美國幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設與我們有很多類似的地方：門廳的家長園地、走廊的裝飾、班級的主題墻等。但是有一點我們要向他們學習，就是環(huán)境的實用性。他們墻上貼的內容，大多是可以讓孩子直接互動的，而我們幼兒園還會因為美觀等因素貼一些對孩子來說意義不大的內容。也很少關注孩子與這些環(huán)境互動的頻率。
他們也會廢物利用，而且很多有創(chuàng)意。比如他們會把一些塑料的框子倒下作為書柜(見圖1)，很輕便、實用。教室中的物品雜而不亂，多而具有藝術氛圍，讓人流連忘返(見圖2)。
所以，我們在環(huán)境創(chuàng)設上需要考慮是不是每種材料都發(fā)揮了作用?
二、欣賞的評價眼光
看到美國幼兒園墻上貼滿了孩子涂鴉的作品(見圖3)，我不禁在想：美國教師用怎樣的心態(tài)與眼光去看待孩子們胡亂涂鴉的作品呢?后來，我們送給美國教師一個小禮物，他接過去顯得特別開心，大聲地叫道：“哇!好漂亮!”他不斷地夸獎這個禮物多么漂亮，我們心里也特別開心，有一種被尊重的感覺。之前的困惑也隨之解開：原來美國的教師一直用一種欣賞的眼光去看世界。在他們眼中，沒有難以接受的事物，只有很特別的事物。他們很少批評孩子的做法，而是用一種欣賞、包容的心態(tài)去看待孩子的一切。這點是值得我們學習的。我們需要用更加包容的心態(tài)去看孩子?？粗車囊磺小Ｓ行┦挛镆苍S換一個角度或者換一種理念去看，會有不同的發(fā)現(xiàn)。
三、關注早期閱讀的行動
這次美國之行，讓我感受到美國人對早期閱讀的重視。在美國，有很多公共圖書館，為閱讀提供便利。圖書館里還安排了專業(yè)人員為孩子們講故事，吸引孩子們去圖書館看書。一到周末，孩子會主動要求成人帶自己去圖書館。而在中國，更多是家長要求孩子去圖書館。這并不是因為中國的孩子不如美國的孩子愛讀書，而是美國政府在這方面有巨大的投入，提供了專業(yè)的場館和服務，
在美國，不管是幼兒園，還是中小學、大學，最惹人注目的建筑肯定是它的圖書館。圖書館從硬件到軟件都以方便讀者閱讀為原則。幼兒園的圖書館制訂了細致的借閱規(guī)則，允許孩子自己借閱書籍。此外，班級里有公共的閱讀區(qū)，每個孩子還擁有屬于自己的小書盒(見圖4)。孩子們可以選擇自己安靜地閱讀。也可以選擇與同伴共同分享交流，還可以選擇在老師的指導下閱讀。
近年來，我們幼兒園也意識到了早期閱讀的重要性，并相應采取了一系列措施，如分享閱讀活動、“故事媽媽團”活動、與“親番茄”等機構合作提供更多親子閱讀的機會等。通過參觀，我感覺還可以做得更好，比如建立孩子自己的小書柜，鼓勵孩子自己帶書來與大家分享等。
四、平等的師幼關系
在美國，我們發(fā)現(xiàn)每個班級都會有一把屬于教師自己的椅子，一塊顯示教師個性的空間(見圖5)。學校允許教師表現(xiàn)自己的喜好與個性，大多時候教師都會很輕松自在地與孩子溝通。教師既不是奴仆。也不是專制的帝王。教師與孩子的地位是平等的。教師和孩子在教室里是同樣重要的。
在我國的幼兒園中，要么教師在班級里是權威，孩子順從教師，要么教師溺愛孩子。在教室中找不到自己的位置，沒有屬于自己的空間和時間。其實這都不是我們想要的。教師和孩子是一樣重要的：教師尊重孩子，孩子也尊重教師。教師要認真思考自己的角色定位。樹立適宜的角色意識，這是我們的教師需要向美國教師學習的。
五、細致有效的家長工作
在美國康州幼兒園，家長都會準時地接送孩子，從這一點可以想見，美國的家長工作應該很有成效。通過翻看美國康州幼兒園制作的《家長手冊》，我感覺他們的家長工作有這樣幾個特點：細致、深入、有效?！都议L手冊》會詳細列出小到一日生活安排、大到課程方案的許多具體內容。對幼兒的來園離園規(guī)定、一系列需要家長配合的事項，以及家長遇到某些突發(fā)事件時的應對方式等都有寫到。手冊設計精美而有趣，內容全面而富，形式靈活而多樣，是家長必學必備的指南。之所以設計得圖文并茂、生動有趣，是為了讓家長喜歡閱讀。美國幼兒園認為，只有在形式上吸引家長，才可以實現(xiàn)內容上的意義。美國的《家長手冊》不是擺設。它有很高的使用率，既有專業(yè)指引，又有具體要求。就拿來離園規(guī)定來說，他們會在《家長手冊》上具體說明：如果遲到會有怎樣的懲罰措施，是家長需要特別注意的。除此之外，學費規(guī)定也寫在《家長手冊》上?？梢哉f，美國的《家長手冊》就像一個寶典，家長需要對它很熟悉。除了《家長手冊》，美國幼兒園的家訪工作、對“家長園地”的利用等都表現(xiàn)出美國家長工作的細致、深入、有效。
在家長工作這一項，我們需要向美國學習，不能流于表面，要把每一項工作做得更加深入、有效，讓家長了解自己不是教育的旁觀者。而是教育的參與者，不能將教育孩子的責任全部交給幼兒園。
六、重視幼兒教育的社會
美國幼兒園不僅有我們所知道的教師、助教、保健醫(yī)生、園長等人員，還有一支專業(yè)團隊，包括語音治療師、職業(yè)治療師、社會工作者、家長協(xié)調員等。這些專業(yè)人員運用自己的專業(yè)技能，為整個幼兒園提供幫助。比如有的孩子有語言交流障礙。語音治療師就會通過專業(yè)客觀的檢測，確定孩子的狀況。然后針對孩子的狀況提供量身定做的干預方案。我們國家的幼兒園，所有的教育任務都放在幼兒教師身上，教師的精力和專業(yè)能力畢竟是有限的，很難做到有針對性的教育。如果社會足夠重視，為幼兒園提供這樣的專業(yè)隊伍，我們也可以達到美國那樣的專業(yè)水準。有研究報告指出，當前幼兒教師的職業(yè)倦怠感很嚴重，美國幼兒園中的職業(yè)治療師就負責為幼兒教師提供心理治療服務，緩解幼兒教師職業(yè)倦怠感。現(xiàn)在國內部分地方政府為中小學購買了社工服務，就是由社工機構派社會工作者進駐中小學，為其提供專業(yè)的心理服務。但是我國政府對幼兒教育的投入不足，還沒有考慮到為幼兒園購買這類服務，緩解幼兒教師的職業(yè)倦怠感。
美國的幼兒園教室內積木十分富，但在我國很難買到這些積木，我們只好根據(jù)美國幼兒園提供的尺寸自己制作，但是自己制作的玩具可能會存在一些安全隱患。即便是有的玩教具能購買到，質量與衛(wèi)生方面也存在問題。
此外美國幼兒園教師大部分都是正規(guī)院校畢業(yè)，專業(yè)基礎十分堅實，還經(jīng)過長時間的實習。而我們的院校學前專業(yè)對學生培養(yǎng)存在著理論脫離實際的情況，實習機會也不多。新任教師很難滿足幼兒園的要求，幼兒園只能通過大量的職后培訓來彌補。然而，這需要大量資金與時間上的投入，這一問題的根本原因還是整個社會沒有認識到幼兒教育的重要性，幼兒教師沒有社會地位。對幼兒教師的要求也不高。
總的來說，此次美國康州之旅讓我對美國的幼兒教育有了更深入的認識。通過對比兩國幼兒園的相似與差異，我找到了自己努力的方向。
【摘 要】體育活動是幼兒健康發(fā)展的重要活動內容，對增強幼兒體質，鍛煉幼兒身體靈活性，協(xié)調性有重要意義。教師要鑄造幼兒堅持、勇敢和不怕困難的意志品質。
【關鍵詞】幼兒教育；拍球；拍球方式
一、幼兒拍球過程中存在的問題分析
拍球是幼兒必須掌握的運動技能，也是幼兒園常見的一項體育活動，看上去拍球很簡單，但是幼兒不一定能掌握要領。例如：
（1）幼兒拍球時只會把球往地上一扔，根本沒有拍球的動作，這部分幼兒不了解球的特性，也不明白“拍球”的動作要領，也就不知道怎樣才能一下一下地拍球。
（2）小朋友杰杰拍球過程中老是把球扔出去，發(fā)現(xiàn)球是有彈性的，他很樂意球往地上一砸，讓球的彈力越來越高，好多小朋友也跟著玩起這個動作來。這些幼兒動作隨意，只會大力扔球，控制不住彈球的方向和力度，他們并不關注能拍幾個球，只對砸球動作感興趣。
（3）小朋友安寶貝雖然能認真按照老師的動作要領練習，但就是控住不住球，一會兒往左，一會往右，球拍起來很吃力。原因是幼兒的手眼協(xié)調能力不足，沒有掌握好拍球的動作要領，尤其細節(jié)動作掌握不好，球拍起很吃力。
（4）還有些幼兒拍球時，會用手掌把球往下按，球稍彈起來又被按下去了，球又越拍越低了，原因幼兒的手腕協(xié)調能力不足，未完全掌握拍球的動作要領，尤其是細節(jié)動作掌握不到位，導致難以控制。
（5）不會拍球的一些幼兒抱著個球直接走來走去，看著人家拍球，對拍球根本不敢興趣，為了使幼兒能有效的拍球，拍球的形式要多樣化。
二、拍球運動的具體開展方式
（1）幼兒拍球運動的動作示范要規(guī)范化。幼兒教師在對幼兒進行拍球教學的時候，要重視培養(yǎng)幼兒的手感和興趣基礎，并重視教會幼兒拍球的方法，指引運用正確的拍球的方法，給出姿勢引導：右手五指分開，掌心稍曲，手腕恰當?shù)挠昧ε模蛟趶椞鴷r手要跟著球的遠近拍球，看球的高低調整力量大小，眼隨球走，手腳協(xié)調一致走。
（2）通過比賽方式推動幼兒進行拍球運動。①教師采用競賽拍球法。教師采用競賽的形式，將幼兒分成強、中、弱的形式進行比賽，并激發(fā)幼兒對拍球的興趣。②采用編兒歌邊拍球的形式，如：小皮球，走走走，拍一拍，跳一跳，拍的重，跳的高，拍的輕，跳的低，跳來跳去真高興。教師指引幼兒邊念兒歌邊拍球。③采用請你接著拍的游戲形式，教師加入到游戲中，和幼兒一起拍，調動孩子積極性。④采用樹立榜樣的方法，激勵幼兒練習。教師可以采用榜樣的方法，引導幼兒學會很專注地學習拍球，并提高拍球的能力和水平。⑤創(chuàng)設玩皮球游戲：幼兒不能控制球，拍球過程中吃力，我們應組織幼兒玩一些拍球游戲。增加踢球、相互滾球、雙手接球等形式，拍皮球一段過程后，把球投進籃筐里“拋球”，或跳著拍球，這些小朋友都很容易接受。⑥以舞蹈創(chuàng)編各種拍球動作，合拍地表現(xiàn)拍球活動。帶領幼兒試著用不同方法拍球。
三、引導幼兒進行拍球運動要由易而難
隨著幼兒拍球的技能的提高，教師要逐漸增加難度，重視掌握了拍球的方法，并引導幼兒熟練、連續(xù)地進行拍球，并提高幼兒的能力，設計不同的路線，提升幼兒的拍球的能力。教師可以采用從簡單到復雜的方法，并圍繞各種難度呈梯度狀提升，并支持幼兒動作的發(fā)展，教師可以強調拍球走的動作進行示范，并根據(jù)幼兒的路線，進行相應的指導，并重視運用多種動作語言進行指導，教育幼兒不斷拓展最近發(fā)展區(qū)域，實現(xiàn)轉變的形式，并提升學習的積極性，教育幼兒挑戰(zhàn)成功。
四、注意使幼兒勞逸結合
教師給幼兒動作指引，激發(fā)幼兒的運動熱情，激發(fā)幼兒更加努力學習，加強動作示范，指引幼兒更加積極主動地學習，調動運動的熱情，提高運動的能力，并重視激發(fā)幼兒運動的潛能。教師要給幼兒動作指導，教育幼兒勞逸結合，并重視給幼兒輕松愉快的環(huán)境，激發(fā)幼兒實現(xiàn)進步，收獲成功感和幸福感，實現(xiàn)學習的挑戰(zhàn)和超越，增強學習的興趣和樂趣。
五、注意安全第一
在幼兒體育活動中，要加強安全第一的意識，注重全面落實安全拍球，提高拍球的能力，保證幼兒在運動中的安全。
幼兒拍球活動是有益的活動，教師要加強深入地鉆研和研究，進行科學有效地思考，并重視深入研究，把握幼兒的生理和心理特征，實現(xiàn)活動中的探索，尋找到提高運動水平的新方法新路徑。
幼兒教育是兒童們重要的人生開端，而要有一個良好的人生開端，就必須接受良好的教育，打好堅實的基礎，為未來的學習做好準備。當下，各級教育部門以及家長都非常重視幼兒教育，幼兒教育的重要性已經(jīng)凸顯出來，做好幼兒教育的基礎性工作是我們所有幼兒教師和家長的重要任務。幼兒教育是人生教育的重要階段，是基礎環(huán)節(jié)，關系著國家教育的整體質量。
究竟怎樣才能做好幼兒教育呢？筆者通過多年的教學實踐和總結，將從如何培養(yǎng)兒童的良好學習習慣、環(huán)境對兒童成長的影響、如何建立科學合理的教育方式和做好幼兒教育的多種方法等方面提出問題與同行進行探討，歡迎批評指正。
一、培養(yǎng)良好的學習習慣是幼兒教育的重點
幼兒時期是兒童養(yǎng)成各種習慣的關鍵時期，他們的模仿能力都比較強，比較擅長學習和模仿大人們的一些行為，所以，作為老師以及家長，千萬不要以為孩子還小，就不重視他們的學習習慣。其實兒童的良好學習習慣，都需要老師以及家長正確地引導、教育和培養(yǎng)，遵循一定的規(guī)律、循序漸進?？梢哉f，兒童養(yǎng)成良好的學習習慣，對于未來的學習和生活起著非常重要的促進作用。那究竟如何引導才能讓兒童們養(yǎng)成良好的學習習慣呢？
對于兒童來說，要有一定的學習時間點，即時間的管理。幼兒教育必須注重孩子的學習過程，特別要重視他們在游戲與玩樂中增長的各類知識點，經(jīng)便培養(yǎng)他們的知識運用能力。當然，這也要有目的、有規(guī)劃地安排他們的學習時間，有時候有必要實施強制性方法，給他們建立一種嚴謹卻又合理的學習機制。良好的學習習慣是幼兒教育的重點，在未來的工作學習中起著舉足輕重的作用。幼兒階段的教育就是要規(guī)范好兒童們的學習習慣，培養(yǎng)良好的學習習慣不是一朝一夕的事情，需要老師和家長在學校和家庭中時刻注意。有良好學習習慣的孩子，具有很強的自我管理意識和自我約束意識，他們會明白什么時候該玩，什么時候該學習。當然，這些對于兒童們來說還很難，但是只要從小養(yǎng)成了良好的學習習慣兒童，未來學習一定會讓家長省心、放心、安心，且未來發(fā)展一般都不會很差。
二、良好的環(huán)境對幼兒教育有重要影響
營造良好的學習生活環(huán)境是幼兒教育的一個重要內容，無論是從硬件設施還是從軟件匹配來講，都需要達到一定的標準。當前，全國幼兒教育受到了全社會的積極關注，孩子家長都非常重視孩子的早期教育，甚至不惜花大價錢，可見家長對孩子的成長成才所付出心血的“用心良苦”。家長對于孩子學習環(huán)境的選擇是決定良好開端的基礎，客觀條件在一定程度上左右著孩子的發(fā)展。因而說，無論是私立還是公立幼兒園，都需要建立科學的運行機制和具備良好的學習生活環(huán)境，只有這樣，才能幫助兒童們健康快樂成長，讓他們在生活與學習中獲得應有的知識、經(jīng)驗與樂趣。
“行為”和“語言”環(huán)境對于兒童們也至關重要，無論是在家里還是在學校，都需要家長或老師規(guī)范自己的行為和語言，構筑小孩學習和生活的健康小天地，潛移默化傳送給他們正確的做人、做事、學習、交流、生活的方式和方法，為他們今后樹立正確的人生觀、價值觀、消費觀、世界觀奠定堅實的基礎。比如說，兒童如果生活在一個比較缺少溝通交流的家庭，那么長大后他就會很少與別人溝通；如果他生活在大人說話都不文明的環(huán)境，他長大后也多少會受此影響。家長與老師都要重視孩子的每一天成長所接受到的東西，關心他們行為習慣的養(yǎng)成，重視周圍環(huán)境對于孩子的影響。
三、科學的教育方式是做好幼兒教育的關鍵
上面多次提到，幼兒教育對個人、對國家、對社會和對家庭都非常重要，不可忽視。然而，幼兒教育根據(jù)生活生長環(huán)境不同、性格不同、時代不同、年齡不同，又應有所區(qū)別，“因才施教”才是上策，所以幼兒教育必須講究科學、合理。
首先，要“寓教于樂”。由于孩子太小，對社會的認識和感知還屬于比較直觀、淺顯和抽象的認識，還不明白學習的作用與意義，因而作為教師要有意識地引導幼兒的生活、學習、娛樂和思考。在生活中學習、在學習中娛樂、在娛樂中思考，以達到“寓教于樂”的目的，為他們健康成長創(chuàng)造條件，尊重他們的能動性和天性，開發(fā)其潛能。對于他們出現(xiàn)的一些不良行為，通過娛樂的方式進行有效制止和正確引導。
其次，要創(chuàng)造條件讓幼兒“表現(xiàn)”。在教學過程中，教師要提供給兒童足夠表現(xiàn)自己的機會，在這個過程中，使用溫和的語言進行悉心指導和分析，以便他們容易接受。對于比較活潑的孩子，在保持他們個性的同時要教會他們“安靜”，學會“安靜”；對于性格比較內向的孩子，通過引導的方式教會他們活潑和開朗?？傊?，“表現(xiàn)”可以滿足他們的好奇心，這是培養(yǎng)孩子思考力、參與力、創(chuàng)造力的最好辦法，教師和家鄉(xiāng)都要對此引起足夠重視。但值得注意的是，在引導他們“表現(xiàn)”時不要給他（她）太大的壓力，否則對他們的健康成長適得其反。
四、做好兒童教育的四種方法
通過多年的幼兒教學實踐，結合我省幼兒教育的實際情況，除上述提到的一般教育經(jīng)驗外，以下四種教育方法也非常重要。
四、通過游戲來增長兒童的知識和學習興趣。游戲是幼兒教育過程中的重要內容和組成部分，因而教師應該充分利用這一機會，引導兒童通過游戲來認識周圍事物，適應周邊生活環(huán)境，以進一步發(fā)展其智力。
五、帶領兒童走進“大自然”這個大課堂。由于兒童對自然界接觸很少，大自然對他們充滿吸引力，可以激發(fā)他們的探索和求知欲望。因此，家長和教師應該創(chuàng)造條件，多帶孩子親近大自然。
六、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的興趣愛好。在學習和生活中，要創(chuàng)造條件讓孩子接觸和參與到音樂、美術、體育等課程中來，看他們對哪個項目感興趣，而且并愿意學習這個項目，家長和教師就應該在這方面對其重點培養(yǎng)。
七、培養(yǎng)孩子的獨立生活能力。家長對孩子一定要做到關愛而不溺愛、寬容而不縱容，注意培養(yǎng)他們的獨立生活能力和良好品德，培養(yǎng)他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
摘 要：教育資源合理配置是教育公平的重要保證，而幼兒教育的保障機制建設是其可持續(xù)發(fā)展的前提。擬從幼兒教師的行業(yè)特點出發(fā)，剖析幼兒教師頻繁流動的原因，探索幼兒教師的保障及其供給長效機制，為促進幼兒教師的可持續(xù)長效發(fā)展提供決策參考和理論依據(jù)。
關鍵詞：幼兒教師；教師流動；保障機制
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段，作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。隨著我國經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟體制轉向市場經(jīng)濟體制，國家的就業(yè)制度和人們的就業(yè)觀念發(fā)生很大轉變，由過去的“包分配”和“鐵飯碗”變成了“自主擇業(yè)”和“聘用制”，教師的流動已成為一個普遍的社會現(xiàn)象。對于特殊群體的幼兒教師來說，“跳槽”和“轉行”更是習以為常的事情。這就導致農(nóng)村地區(qū)和偏遠山區(qū)幼兒園教師稀缺或素質偏低，而大城市和名牌幼兒園教師卻是人滿為患，從而造成優(yōu)質教育資源的過度集中和分配不公，導致教育公平性的喪失。教育資源合理配置是教育公平、均衡發(fā)展的重要保證。擬從幼兒教師的行業(yè)特點出發(fā)，剖析幼兒教師頻繁流動的原因，探索幼兒教師的保障及其供給長效機制，為促進幼兒教師的可持續(xù)長效發(fā)展提供決策參考和理論依據(jù)。
一、幼兒教育的行業(yè)特點
我國對幼兒園教育的目標有明確規(guī)定，幼兒教育是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”，這一目標是確定幼兒園教育任務、評估幼兒園教育質量的根本依據(jù)，國家通過這一目標對全國幼兒園教育進行領導和調控。要實現(xiàn)該目標，條件是基礎、教師是關鍵、制度是保障。幼兒園的設施和環(huán)境要能夠切合幼兒的特殊需求和教育目標，條件和設施要能夠保障教育目標的實現(xiàn)。幼兒教師是關鍵，幼兒教師除了了解幼兒心理、從心里喜歡孩子、有愛心、有耐心外，更要有說、唱、彈、跳、畫五項才藝和相關從業(yè)資格證書等。外部環(huán)境和制度是保障，國家政府相關職能部門應該建立和完善相關政策法規(guī)，消除幼兒教師的后顧之憂，建立和完善可持續(xù)發(fā)展的長效機制。提高幼兒教育質量的關鍵在于提高幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)。隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展，幼兒教育正受到全社會的關注，幼教從業(yè)人員隊伍也在不斷壯大。隨著《幼兒園工作規(guī)程》的全面貫徹，我國幼兒教育正在蓬勃發(fā)展，對幼兒教師也提出了更高更嚴的要求。
二、幼兒教師流動的原因分析
當前，我國幼兒教師隊伍在不斷發(fā)展壯大的同時也面臨著流失嚴重的問題，其主要原因有社會地位低下、經(jīng)濟收入不高、保教工作負擔過重、幼兒在園安全責任大、職業(yè)倦怠嚴重和社會保障機制不健全等。幼兒教師是學前教育主體之一，解決好幼兒教師的問題具有重大意義，因此需要引起全社會的關注并積極探尋解決辦法。
（一）社會地位和經(jīng)濟收入不高
由于社會公眾對于幼師職業(yè)的認同度和期望值低，人們對幼兒教師的專業(yè)地位還沒有形成共識，致使幼兒教師的社會地位和待遇普遍偏低。盡管《幼兒園管理條例》對幼兒教師的任職標準做了明確規(guī)定，但實際并未“依法”執(zhí)行。我國幼兒教師的入職的門檻較低，一般是中師學歷，求學期間以技能、技巧的訓練為主，學科知識和專業(yè)知識欠缺，專業(yè)素養(yǎng)不足。然而，許多民辦幼兒園為了降低成本，招聘了一些學歷較低、也沒有專業(yè)基礎的人作為幼兒教師，因而在很大程度上影響了幼兒教師在人們心目中的形象。長期以來,我國公眾對幼兒教師這一職業(yè)的認識就是“看小孩的”、是“保姆”。在我國，幼兒教師的經(jīng)濟收入和待遇一直都不高，據(jù)統(tǒng)計，幼兒教師待遇明顯低于其他教師，尤其在農(nóng)村山區(qū)較明顯。目前，幼兒教師的社會地位普遍偏低的現(xiàn)狀，已經(jīng)造成了諸如幼兒教師流失現(xiàn)象嚴重、教師隊伍不穩(wěn)、教師職業(yè)倦怠增加以及學前教育專業(yè)無法招到優(yōu)秀生源等多方面的問題。因此，為促進學前教育的良性發(fā)展，國家和政府相關職能部門應該在幼兒教師的經(jīng)濟待遇的改善、專業(yè)發(fā)展權利的保障等方面做出更多的努力。
（二）社會保障機制缺失和不完善
幼兒教師的發(fā)展遭遇了諸多問題，既有內在原因，也存在外部環(huán)境和制度政策方面的問題。社會保障機制缺失和不完善就是重要原因之一。教師作為社會勞動者的一員，首先要得到國家制定的一系列法律法規(guī)的基本保障，如《勞動法》、《教師法》、《婦女權益保障法》、《失業(yè)保險條例》、《女職工勞動保護規(guī)定》等，這是建設一支高素質幼師隊伍的基礎，也是發(fā)展幼兒教育的必要前提?！蛾P于幼兒教育改革和發(fā)展的指導意見》中已明確指出：“認真執(zhí)行《中華人民共和國教師法》，幼兒教師享受與中小學教師同等的地位和待遇。依法保障幼兒教師在進修培訓、評選先進、專業(yè)技術職務評聘、工資、社會保險等方面的合法權益，穩(wěn)定幼兒教師隊伍?！钡珜嶋H情況并非如此，幼兒教師合法收入得不到保障、編制和戶籍制度出現(xiàn)問題、職稱評定和社會保險不健全等諸多因素制約著幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展。2010年7月教育部出臺了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》，在學前教師隊伍建設方面提出:“嚴格執(zhí)行幼兒教師資格標準，切實加強幼兒教師培養(yǎng)培訓，提高幼兒教師隊伍整體素質，依法落實幼兒教師地位和待遇?！?
（三）工作壓力大和職業(yè)倦怠現(xiàn)象明顯
近年來，幼兒教師普遍出現(xiàn)工作壓力大，職業(yè)倦怠明顯，離職現(xiàn)象增多等問題。有調查表明，長期過重的工作負擔和沉重的精神壓力是造成幼兒教師產(chǎn)生心理障礙的主要原因。眾多有關教師職業(yè)倦怠的研究都顯示，職業(yè)倦怠已成為我國教師失范行為的主要原因之一。幼兒園管理封閉，人文環(huán)境不協(xié)調，幼兒安全責任重如泰山，因此，幼兒教師長期處于高壓力狀態(tài)下，另外，幼兒教師除了教育的職責外，還兼有保育看管的職責，工作負荷大、工作時間長、工作性質單調乏味，有調查顯示，幼兒教師患焦慮、抑郁的概率更大。
三、幼兒教師長效機制建設與對策
（一）加大對幼兒園的投入和建設力度
2010年11月，國務院辦公廳的《國務院關于當前發(fā)展學前教育的若干意見》中提出十項意見，著力解決“入園難”問題，滿足適齡兒童入園需求，促進學前教育事業(yè)科學發(fā)展。我國“十二五規(guī)劃”關于教育發(fā)展綱要明確提出，“深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，要加強學前教育的建設和資金投入力度”。針對這一點提出的首要措施是政府和社會加大對幼兒教育發(fā)展的支持，加大幼兒教育對基礎設施的投入力度，解決幼兒教育事業(yè)經(jīng)費和幼兒教師待遇問題。幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展離不開積極的教育科學研究，然而正是脫離科學研究導致幼兒教師失去了應有的學術聲譽和專業(yè)地位，這就迫切需要通過積極的教育科學研究使他們獲得應有的尊嚴。各級部門要加大幼兒教育的科研項目立項，通過科研立項探索其內在規(guī)律，提高幼兒教師的學術地位。不僅要在宏觀層面上，政府部門要加大投入，改善幼兒園的經(jīng)濟與社會地位，制定可操作性的政策為幼兒教師的專業(yè)發(fā)展提供切實的保障，而且還要在投資主體上也應該形成政府主導的多元化投資體系，鼓勵有實力、有信譽的名牌教育集團從事幼兒園教育。與此同時，應該加強其管理和評估，防止出現(xiàn)漫天要價的幼兒園。為了促進幼兒教師資源均衡配置，政府應當重點給予處于弱勢地位的民辦幼兒園和縣城幼兒園更多的政策支持，這種支持包括間接性支持與直接性支持。
（二）建立健全社會保障制度和法規(guī)
發(fā)展幼兒教育事業(yè)是政府不可推卸的責任,主要表現(xiàn)為建立健全幼兒教師專業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)保障體系。雖然我國現(xiàn)有的有關政策法規(guī)已經(jīng)為教師專業(yè)發(fā)展提供了基本的制度保證,但具體到幼兒教育領域,在很多方面機制仍不健全、不完善,如職稱評定、工資待遇、福利保障、培訓進修等方面,尚不能與其他教師享受同等待遇。這種政策法規(guī)保障機制的缺失已經(jīng)對幼兒教師專業(yè)發(fā)展形成重大障礙。要積極制訂并貫徹相關法律，明確幼兒教師的法律地位和權益?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，“依法落實幼兒教師地位和待遇，加強幼兒教師隊伍建設；制定幼兒園教師編制標準；對農(nóng)村幼兒園園長和骨干教師進行培訓等”。加大對學前教育的經(jīng)費投入，提高幼兒教師的收入，特別要重視民辦園幼兒教師的工資和福利待遇的解決，全力解決幼兒教師的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險問題等，以確保其生存權。健全并嚴格執(zhí)行幼兒教師的準入制度、聘任制度和職務制度，保障幼兒教師職稱評定和繼續(xù)教育的權利，以確保其發(fā)展權。優(yōu)質的幼兒教師隊伍是優(yōu)質學前教育的必要條件之一，只有解決了幼兒教師的生存和發(fā)展問題，他們才能全身心的投入到工作中，才能保證幼兒健康均衡發(fā)展。
（三）提高幼兒教師隊伍的素質和標準
《綱要》對教師與兒童的關系是這樣界定的，“幼兒教師應‘以關懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往’；‘耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵幼兒大膽探索與表達；關注并敏感地察覺幼兒在活動中的反應’?！庇變旱哪挲g特點決定了幼兒教師具有區(qū)別于其他職業(yè)的專門特點。扎實的專業(yè)知識是專業(yè)發(fā)展的基礎，將專業(yè)知識轉化為實踐智慧的能力則是專業(yè)發(fā)展的核心。廣大幼兒教師應樹立正確的教育觀、兒童觀和崇高的敬業(yè)精神，不斷提高自身的科學文化素養(yǎng)和專業(yè)技能水平；提高自身教育活動的能力和水平。幼兒教師為了適應崗位需求，應該具有多元化的技能素質，從社會發(fā)展對幼兒教師資格的新要求出發(fā)，考慮個體素質的多元化發(fā)展和自我完善，結合教育技能自身的性質特點，從而把幼師教育技能分為一般教育技能、基本教育技能和綜合教育技能三個方面。幼兒教師的發(fā)展應該朝著專業(yè)化方向發(fā)展，國家應該制定并強制執(zhí)行其準入制度和培訓制度，造就一支高素質的幼教隊伍。
（四）加強幼兒園和文化建設
《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們度過快樂而有意義的童年”，“幼兒園教育應尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習”，由此可見，學前教育的目標是促進幼兒的全面發(fā)展，讓幼兒度過快樂而有意義的幸福童年。幼兒園教育管理過程中，應該努力營造和諧、愉悅、向上的文化氛圍，堅持以人為本的理念，讓所有人員感受到幸福和快樂。
音樂教育是素質教育的重要組成部分，幼兒舞蹈教育是幼兒音樂教育的一部分，它們都屬于對幼兒進行素質教育的范疇。在現(xiàn)代社會的藝術生活中，音樂與舞蹈各是一門獨立的藝術，然而，幼兒在進行音樂活動時，音樂與身體動作常常是不能分割的。瑞士音樂教育家達爾克洛茲說過：人類的情感是音樂的來源，而人的情感通常是由人的身體動作表現(xiàn)出來的，在人的身體中，包括發(fā)展、感受和分析音樂與情感的各種能力。因此，學習音樂的起點，不是鋼琴等樂器，而是人的體態(tài)活動。幼兒期是人一生中生理、心理發(fā)展成熟的重要階段，開展舞蹈教育不僅可以發(fā)展幼兒身體運動的機能，陶冶幼兒性格和品德，而且可以發(fā)展幼兒的觀察力、注意力、記憶力、思維能力，借助身體運動作感受和表現(xiàn)音樂的能力。
1. 幼兒舞蹈可以發(fā)展幼兒身體運動的機能 舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作為主要藝術表現(xiàn)手段，是一種集空間性、時間性、綜合性于一體的動態(tài)造型藝術，在構成舞蹈的諸要素中，動作是居于首位的，舞蹈即是以動作為重要表現(xiàn)手段的。幼兒舞蹈亦是如此。它與成人舞蹈所不同的是幼兒舞蹈是反映學齡前兒童的生活，表達他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據(jù)幼兒生理及年齡特點加以創(chuàng)編的。幼兒經(jīng)常參加生動活潑的舞蹈教育和活動，可以增長他們的體力，促進幼兒骨骼、肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能發(fā)育，加快幼兒新陳代謝，使他們的肌體不斷生長發(fā)育。例如：學習舞蹈《嘀哩、嘀哩》，通過用手模仿小草在春風中輕輕搖擺和花兒開放的動作，可促進幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調性，指關節(jié)和腕關節(jié)、肘關節(jié)的靈活性；通過娃娃步、小碎步、蹦跳步等動作的學習可促進幼兒的腿部肌肉的發(fā)育。在學習動作、練習動作表演這個舞蹈的過程中，幼兒呼吸加快、心跳加快、胃腸蠕動的次數(shù)增多，神經(jīng)系統(tǒng)與循環(huán)系統(tǒng)也都積極參加活動。由此可見，舞蹈不僅能發(fā)展幼兒動作的協(xié)調性和節(jié)奏感，而且對幼兒身體機能健康發(fā)展有著不可忽視的作用。
2. 幼兒舞蹈可以陶冶幼兒的性格和品德 一個人性格不是天生的，也不是一朝一夕可以形成的。雖然人的生理條件，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的特點，對性格的形成有一定的影響，但這種影響是微小的。人的性格是在長期的生活實踐中，受到社會的各方面的影響和多方面的教育，長期塑造而成的。幼兒園開展良好的舞蹈教育，使幼兒在輕松、活潑、愉快的環(huán)境中通過身體動作去感受音樂形象，通過表情、動作表達自己的思想感情，易使幼兒形成活潑、開朗、熱情、大方的性格。因此，幼兒舞蹈也是幼兒形成良好性格的重要工具。舞蹈教學對幼兒品德的形成也是十分重要的。例《學做解放軍》通過各種操練動作和殺敵動作，培養(yǎng)幼兒勇敢、不怕困難的精神和愛憎分明的情感。如《采茶舞》中，通過舞蹈表現(xiàn)小姑娘清晨去茶園采茶，與小伙伴們一起勞動，然后跳起了歡樂的采茶舞，最后帶著勞動的喜悅回家的場景，以此培養(yǎng)幼兒愛勞動、團結友愛的好品質。通過民族民間舞的學習，可以培養(yǎng)幼兒熱愛祖國、熱愛集體、熱愛本民族音樂和舞蹈的熱情。
3. 幼兒舞蹈可發(fā)展幼兒的觀察力、注意力、思維能力、記憶力 在舞蹈教學中，激發(fā)和維持幼兒注意的動機，引導注意方向，提高注意集中的水平，是教師的重要工作。對不同年齡的幼兒一般采用不同的方法。例：用前傾、低位置、柔軟的體態(tài)面對幼兒；用親切、柔和的目光直視幼兒；用輕柔的小幅度的、近距離的方式去接觸幼兒；用柔和、親切、緩慢、情感重音清晰的語言向幼兒說話，是培養(yǎng)年齡較小的幼兒在放松的狀態(tài)下把注意力集中到教師身上的有效方法。老師用充滿活力的、姿勢多變的體態(tài)面對幼兒；用親切、愉快、有幽默感和鼓勵性的目光直視幼兒；用速度、力度變化豐富且強調語義和情感的語言向幼兒說話，這些方法特別有助于使年齡較大的幼兒迅速集中注意力。觀察模仿的學習方法是舞蹈教學中常用的方法之一，它的運用可以保持舞蹈動作的完整性，集中幼兒注意力，學習過程中可不斷提高幼兒觀察力、記憶力、思維力和舞蹈表演能力。
另外，幼兒舞蹈具有豐富多彩的主題體裁和表現(xiàn)形式，幼兒在學習、排練和表演舞蹈的過程中，能夠同時欣賞到優(yōu)美的舞姿，悅耳動聽的旋律、歌聲，絢麗的景色和鮮艷的服裝道具，這一切不僅符合幼兒好奇好動的生活情趣，而且在幼兒的聽覺、視覺之間架起了一座橋梁，讓他們在得到藝術美陶冶的同時，不斷提高身心協(xié)調活動的能力。
總之，開展幼兒園舞蹈教育活動，有利于培養(yǎng)幼兒對音樂舞蹈的興趣，發(fā)展幼兒的智力，以及培養(yǎng)幼兒良好的個性品質，與此同時還可以滿足幼兒想象、聯(lián)想、思維和創(chuàng)造性表現(xiàn)、交流合作的需要。為幼兒身心健康的發(fā)展提供必要的外部條件。因此舞蹈在幼兒教育中是促進幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要內容和有力手段。
摘 要：魯迅先生曾說過“越是民族的，越是世界的”，然而當今社會，“世界的”越來越多，而“民族的”則幾乎消弭殆盡，上至成年、下至幼兒，傳統(tǒng)文化在人們的腦海中越來越淡漠，這種現(xiàn)象在無形中影響著孩子們，也在潛移默化中改變著祖國下一代的思想、行為和價值觀，所以，在幼兒教育中保護中國傳統(tǒng)文化，在新一代中國人中繼承和發(fā)揚中國文化，是幼兒教育的一大重要課題。
關鍵詞：傳統(tǒng)文化；融入；興趣；結合
中國是東方文明古國，五千年悠久燦爛的歷史積淀出了厚重的中國傳統(tǒng)文化。魯迅先生曾說過“越是民族的，越是世界的”，然而當今社會，“世界的”越來越多，而“民族的”則幾乎消弭殆盡，上至成年、下至幼兒，傳統(tǒng)文化在人們的腦海中越來越淡漠，這種現(xiàn)象在無形中影響著孩子們，也在潛移默化中改變著祖國下一代的思想、行為和價值觀，所以，在幼兒教育中保護中國傳統(tǒng)文化，在新一代中國人中繼承和發(fā)揚中國文化，是幼兒教育的一大重要課題。由此，我想談一下我個人對中國傳統(tǒng)文化的認識以及中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幼兒教育的之間的思考。
一、我對傳統(tǒng)文化的理解
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是有內部凝聚力的文化。中國傳統(tǒng)文化中提倡的所謂“天人合一、以人為本”，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系，使個人不能脫離他人群體而存在，人也不能脫離自然而存在，這是一種深厚的內部凝聚力，這種凝聚力是文化科學精神的體現(xiàn)。我們從事教育工作，更應該深刻認識到傳統(tǒng)文化對于人與人之間的紐帶作用，在與幼兒進行教育溝通過程中，將傳統(tǒng)文化潛移默化的運用到與幼兒的交流中來。
二、培養(yǎng)幼兒對于傳統(tǒng)文化的興趣
培養(yǎng)孩子們對于傳統(tǒng)文化的興趣，是長時間耳濡目染的結果，并非一朝一夕之功，所以要讓孩子感受到傳統(tǒng)文化的巨大魅力，從而讓孩子喜歡上。首先要營造傳統(tǒng)文化環(huán)境，幼兒對于某個事物認知，往往是從視覺上開始的，所以濃烈的氣氛渲染能讓他們去感受、想象、發(fā)揚和創(chuàng)造。我們可以在走廊、樓梯轉角及專門的活動區(qū)域擺放相應的表現(xiàn)民族文化的手工制作品，如：花燈、剪紙、京劇臉譜及古詩詞展板等。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日臨近的時候，不能只讓孩子們知道要放假，還要讓他們知道這個節(jié)日的由來、意義等，讓孩子們不但知其然，而且知其所以然。
三、家長的配合教育
在幼兒教育中，父母扮演著重要角色。中國歷史上流傳著許多母親教子成才的故事，相夫教子也成為中國古代婦女的典型形象。
四、傳統(tǒng)文化與正常教育的結合
當今社會，我們雖然對自己國家的傳統(tǒng)文化越來越淡漠，然而在世界上卻是所謂“全球國學熱”，孔子學院在全世界遍地開花，國外對于國學的這股熱潮，恰恰說明各國文化的融合是一種世界潮流。所以在幼兒教育中，應該做到創(chuàng)新內容、兼容并濟，實現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與正常教育的有機結合。中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的胸懷實現(xiàn)對外來佛學的兼容，從而使中國傳統(tǒng)文化更具發(fā)展的生機，兼容精神是文化科學的重要精神。這一點在我們的教育中也是有很大的作用的。與幼兒的交流中，多以創(chuàng)新的形式讓幼兒接觸傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)在教學內容相結合，使幼兒在潛移默化中了解我國傳統(tǒng)文化是一種途徑。我們每個人都有自己的教學方式，但是每個人又都不是完美的，所以我們應該多借鑒別人的優(yōu)秀的教育教學方式方法，弘揚我們的優(yōu)秀文化。
五、提高幼兒教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)
幼兒各種素質的形成是一個復雜的過程，成人的言行對幼兒的影響常常比課堂教育的作用更為重要。幼兒園教師對幼兒來說是具有權威性的成人。他們的言行舉止對幼兒有著潛移默化的影響。因此，幼師良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應體現(xiàn)在：自身對于傳統(tǒng)文化的熟識、理解；在教育過程中對孩子滲透方式的多樣化；關心和耐心照顧每個幼兒，尊重幼兒，對待工作的自覺性和責任感，具有良好的師德等方面。
六、教育部門的大力倡導
如何繼承我們的傳統(tǒng)文化，這需要教育部門與社會各界的共同努力，把傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚上升到國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，合理改革現(xiàn)有的教育體制和教育培養(yǎng)目標，加大對傳統(tǒng)文化的宣傳和保護力度，鼓勵人們去學習傳統(tǒng)文化，努力創(chuàng)造一個有利用傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的社會環(huán)境。我想只有這樣，中華民族的根基才能更加牢固，中華民族的靈魂才能永存。
幼兒教育不是“貴就好”，硬件設施的好壞只是衡量幼兒教育優(yōu)劣程度的其中一點，更重要的是對學前階段的孩子們素質的一種培養(yǎng)，國家在幼兒教育上要多加投入，而不是讓很多的家長和孩子，面對高級幼兒園高收費不敢進，望園興嘆的同時只能給孩子帶來攀比心理，貪婪的念頭或許就是從這一刻開始！在傳統(tǒng)教育模式上鼓勵探索開發(fā)，綜合尋找最佳方法，希望更多的人能認識傳統(tǒng)文化，也希望更多的孩子能接受傳統(tǒng)文化，更希望學校和老師，能有效地將傳統(tǒng)文化融入到教學中！為了我們的后代，為了我們偉大而文明的國家，也為了我們自己！我相信，在不久的將來，新一代的國人將以“君當如蘭、溫潤如玉”的高貴品質和面向世界的廣闊胸懷，昂然屹立在世界的東方。
[關鍵詞]幼兒教育；小學化；教育理念；價值取向；教育本位：師資建設
幼兒教育“小學化”是指幼兒園將小學辦學理念、管理模式、課程資源、教育規(guī)范、教學方法、評價方式等滲透或運用于幼兒教育實踐中，使之常規(guī)化、教學化、狀態(tài)化，進而普遍化、趨勢化的教育現(xiàn)象。
幼兒教育“小學化”的實質是背離素質教育。迎合“應試教育”。采取拔苗助長的做法，不僅違反了幼兒教育規(guī)律，還影響了幼兒身心健康發(fā)展，剝奪了幼兒幸福的童年。那么，如何擺脫“保姆式”的教育模式，阻止“應試教育”的消極因素向幼兒教育滲透，全面實施素質教育呢?下面，筆者就結合工作實踐，談談自己的看法。
一、踐行素質教育的幼兒教育理念
幼兒教育“小學化”傾向產(chǎn)生的根本原因在于沒有以素質教育的幼兒教育理念作指導?！坝變航逃腔A教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段”，必須全面實施素質教育。因此，幼兒教育應當是以優(yōu)生學、兒童保健學、兒科學、學前兒童心理學、學前兒童教育學等科學理論為依據(jù)，以《幼兒園工作規(guī)程(試行)》(以下簡稱《規(guī)程》)和《幼兒教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)為指導，對學前兒童實行科學的養(yǎng)育與教育，為其一生的發(fā)展奠定良好的素質基礎的教育。
二、堅持正確的價值取向
幼兒教育“小學化”，實際上也是幼兒教育向教育的庸俗化、幼兒園向幼兒家長的功利取向妥協(xié)的結果。為了迎合社會不正確的衡量一所幼兒園好壞的評價觀，一些幼兒園不得不教幼兒認字、背詩，做算術題，背誦英語單詞。為迎合幼兒家長“不讓孩子輸在起跑線上”，“望子成龍，盼女成風”的急功近利思想，一些幼兒園借鑒小學做法，紛紛打出各種特色班、實驗班的招牌。趨利性、媚俗化使一些幼兒園放棄了正確的辦園理念，背棄了正確的價值取向。
《規(guī)程》是我國幼兒園管理的重要行政法規(guī)，是管理幼兒園的基本依據(jù)。《綱要》是遵循我國憲法和教育基本法的精神，根據(jù)黨的教育方針和《幼兒園工作規(guī)程》而制定的對全國幼兒園教育進行宏觀管理和指導的單行法規(guī)文件。幼兒園應當認真學習貫徹《規(guī)程》和《綱要》，堅持公益性、服務性的辦園指導思想，堅持正確的價值取向，使幼兒教育脫離庸俗化和功利化，防止“小學化”。
三、回歸幼兒教育本位
避免幼兒教育“小學化”，重要的在于讓幼兒教育回歸本位。在教育理念方面，要擺正智育與體育的位置，要讓體育回歸首位；在教育任務和內容方面，要由“教學”回歸“保教”，做到保教有機結合；在教育方式方面，要回歸游戲基本活動方式。不再舉辦特色班、實驗班：在教育常規(guī)方面要回歸幼兒每天的“自主”和“自由”，不再過分強調秩序和紀律；在教育評價方面，要由統(tǒng)一定性定量的評價回歸注重幼兒個性發(fā)展、身心協(xié)調發(fā)展的素質評價。
四、加強保教隊伍建設
為了避免幼兒教育“小學化”傾向，需要建設一支數(shù)量足夠、素質合格并逐步優(yōu)良的幼兒保教隊伍。根據(jù)《教師資格條例》的有關規(guī)定，實行幼兒園園長、教師、保育員資格準入制度，嚴格實行持證上崗。逐步按照“一教兩保”的要求配備保育員，以突出保育工作在幼兒教育中的重要地位，有效防止“小學化”傾向。同時建立園本教研制度，鼓勵教師立足教育實踐，積累豐富的幼兒教育經(jīng)驗；開展經(jīng)常性的園本教研活動，立項課題開展糾正防止“小學化”的教改實驗研究；鼓勵保教人員在職進修，提高學歷和專業(yè)素質，提高幼兒保教質量。
五、開展幼兒教育家庭指導
幼兒教育“小學化”，也是幼兒家庭的普遍教育現(xiàn)象。家長“望子成龍，盼女成鳳”，“不讓孩子輸在起跑線上”的急功近利思想和教育行為，對幼兒教育“小學化”現(xiàn)象和傾向的形成有著重要的促進作用。為此，幼兒園和幼兒教育工作者在端正自身教育思想和辦園方向的同時，也要承擔起開展幼兒家庭教育咨詢和指導的責任和工作。要讓家長主動學習和了解幼兒教育，懂得“順自然，展個性”，了解幼兒，尊重幼兒，以幼兒生理、心理發(fā)展的特點為依據(jù)，遵循教育規(guī)律，促進幼兒身心和諧健康成長，從而糾正家庭錯誤的幼兒教育觀念，樹立科學的家庭教育思想，按照教育規(guī)律幫助幼兒健康成長。
摘 要： 當今國際競爭日趨激烈越來越依賴于知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，其中最關鍵的是人才。人才的成長靠教育，而當前我國的學前教育、幼兒教育的教育思想、教育體制和結構、教育內容和方法卻不能適應社會發(fā)展，因此必須在教育內容、方法和手段的創(chuàng)新上下功夫，潛心鉆研，不斷探索，全面推進素質教育，全面提高教育質量。教育創(chuàng)新具體體現(xiàn)了馬克思主義理論和科學發(fā)展觀，本文從立足傳統(tǒng)面向未來的高度，從樹立新的現(xiàn)代教育觀，改變傳統(tǒng)的教育評價體系，強化激勵機制，提高教師素質能力等角度，提出從課程教學入手，推行素質教育，推進園本教研、細化教育創(chuàng)新，發(fā)展教育個性，優(yōu)化家園共育，提高教育創(chuàng)新能力。
關鍵詞： 幼兒教育 教育創(chuàng)新 課程創(chuàng)新
總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上提出：“要推進教育體制改革和創(chuàng)新，圍繞構建現(xiàn)代國民教育體系的目標，建立健全教育管理體制、教育投入體制，改進培養(yǎng)模式、教育內容、教育方法，著力提高教育質量，為我國教育事業(yè)發(fā)展提供強大動力和體制保證?！边@為我們當前和今后的教育改革指明了方向。
當前我國的學前教育、幼兒教育是各級教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)。我們的教育思想、教育體制和結構、教育內容和方法上的矛盾和問題，正在日益暴露出來。解決這些問題和矛盾，根本的出路在于教育創(chuàng)新，這是適應知識經(jīng)濟時代到來的需要，國際競爭、國家與民族生存發(fā)展的需要。
教育創(chuàng)新包括教育觀念、教育體制、教育內容、方法和手段等方面。教育創(chuàng)新是一項艱巨、復雜的系統(tǒng)工程，要堅持“實踐第一”的原則，潛心鉆研，不斷探索。教育創(chuàng)新是一個不斷自我完善的過程，要根植于幼兒園的現(xiàn)實，站在立足傳統(tǒng)和面向未來的高度，在幼兒園原有的基礎上發(fā)展個性化、特色化，關鍵是抓好以下幾個方面。
一、更新觀念，大膽實踐，樹立先進的辦學理念，實現(xiàn)科學的教改目標，為教育創(chuàng)新打造核心和靈魂。
先進的辦學理念、科學的教改目標是教育創(chuàng)新、發(fā)展辦學個性的靈魂。園長應有強烈的改革創(chuàng)新意識和獨立批判精神，結合幼兒園教育現(xiàn)狀,制定出明確的教育改革思路，因地制宜確定教育創(chuàng)新目標和辦學理念。園長和全體教師要以先進的辦學理念為指導，更新觀念大膽實踐，敢于突破老框框，敢于闖出新路。構建以人為本的激勵的機制，營造充滿現(xiàn)代創(chuàng)新意識的校園文化，努力營造對話的環(huán)境，交流的平臺，自主的空間，使改革創(chuàng)新成為大家的自覺行動。教師不斷提高專業(yè)化水平，幼兒園不斷增強活力，加快發(fā)展。
二、以人為本強化激勵機制，提高教師素質能力，改變傳統(tǒng)的教育評價體系，為教育創(chuàng)新提供無窮的動力。
只有增強教師的創(chuàng)新意識，具有勇于創(chuàng)新的精神，才能實現(xiàn)教育創(chuàng)新的目標和目的。本園在教育改革中，以 “面向全體、全面發(fā)展、發(fā)展個性、發(fā)揮特長”的教育思想，緊緊抓住“以人為本、教學合一”的辦學理念，通過組織學習《幼兒園教育綱要》，安排教師參加教育思想大討論，舉辦“創(chuàng)新教育理論”、“新形勢下的幼兒教育發(fā)展趨勢”學習講座，組織新課程改革實驗，通過教育創(chuàng)新實踐，初步建立起“以兒童發(fā)展為本”、“以素質教育為核心”，注重潛能開發(fā)的現(xiàn)代教育觀。
1.主體觀念。摒棄了過去“以知識為本”，忽視幼兒主體地位的教育觀，樹立以幼兒為中心，鼓勵幼兒參與學習，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣、需要，通過情景化、活動化的教育內容，使教師成為幼兒的支持者、合作者、引導者，支持者。例如以往我們在美術教學中，以教師為中心，以臨摹示范的注入式為主要手段，幼兒被動接受灌輸，忽略幼兒對美術活動過程與方法的體驗，尤其忽略幼兒的情感、態(tài)度，使美術活動中學習方式單一、枯燥，幼兒缺乏想象和創(chuàng)造，依葫蘆畫瓢，作品千人一面。現(xiàn)在改變?yōu)閺娬{幼兒的主體作用，激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗到自由表達和創(chuàng)造的快樂。
2.素質教育觀念。我認為教育創(chuàng)新是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實踐。它的內涵是發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進人的個性和諧發(fā)展。教育創(chuàng)新是開放性的，不應局限于本身，而是以之為中心，并向周邊輻射，加強以涵蓋人的素質的各個方面各個層次的綜合素質的培養(yǎng)為基本范疇的全面教育與培養(yǎng)，是素質教育向縱深發(fā)展的基本形式，是以幼兒發(fā)展為本，把培養(yǎng)幼兒個性素質發(fā)展放在重要的地位，在樂學、愿學、好學的基礎上培養(yǎng)幼兒的情感，態(tài)度，能力，興趣及習慣。
3.建立整體優(yōu)化、科學正確的評價體系與評價方法。變結果評價為過程評價，著重于為幼兒提供較為豐富的、有利于探索的物質環(huán)境，讓幼兒在與周圍環(huán)境的交互作用中得到發(fā)展，教師注重幼兒努力表現(xiàn)和創(chuàng)造的過程，如認真態(tài)度、堅持精神、創(chuàng)新意識、自信心、成功感的體驗等，而不急于讓幼兒會干什么，知道什么。例如在語言教學中做到“三不三重”：強調不追求識字量，重在激發(fā)幼兒學習興趣；不講解字形，不分析課文，重在培養(yǎng)幼兒良好的學習習慣；不留作業(yè)，不用字表考查幼兒，重在發(fā)展幼兒口語表達能力。
教師是構建具有個性特色的新的教育、教學體系的核心力量。為了鼓勵教師在教育理論與實踐上運用創(chuàng)新思維，在施教過程過程中實現(xiàn)觀念革新、教法創(chuàng)新、手段出新。我們以科學發(fā)展觀為指導，以人為本，充分尊重教師的自主性、獨立性和創(chuàng)造性，提出了“人人爭當科研型、創(chuàng)新型教師”的目標。我們抓住課題研究這一契機，要求教師根據(jù)自己的專長，自覺參與教育改革實驗創(chuàng)新研究和實踐，互相交流教學新設計、教學個案、教案簡歷、反思日記等，比較不同的教學策略，嘗試新的教學方法、組織形式，研討教學中的困惑，使教師的創(chuàng)造意識得到了觸動，形成有創(chuàng)意的觀點、見解，并對自己的教育實踐進行反思，從而自覺挖掘教學資源、優(yōu)化教學過程，創(chuàng)新教育思路，不斷提高創(chuàng)新教育教學能力。我們每學期評比優(yōu)秀論文，把教師教學實踐中的經(jīng)驗及時上升到理論高度，內化為一種創(chuàng)新教育教學能力。目前已發(fā)表了具有一定水平的教育論文多篇。
我們與省城名園結對，有計劃地安排教師外出參觀、進行幫教指導，參加專業(yè)培訓、教學研討、經(jīng)驗交流、教學練兵比武等提高教師隊伍的整體素質。通過組織組建幼小銜接研討小組、主題背景下的區(qū)域活動研討小組、親子園早教研討小組、數(shù)學教學研討小組等，使教師的教育理論不斷提高，為教育創(chuàng)新鍛煉和培養(yǎng)了一批又一批生力軍。
我們堅持三“寬”（寬松、寬厚、寬容）三“嚴”（嚴密制度、嚴格管理、嚴明獎懲）原則，逐步建立和完善崗位責任制，教師聘任制、職務工資制和考核獎懲制來規(guī)范、用評價來導向、用表彰來激勵教師，引導教師以教學為中心，不斷提高自身素質，在教育上多創(chuàng)新、多貢獻。
三、從課程教學入手，推行素質教育，細化教育創(chuàng)新，發(fā)展教育個性。
素質教育的主渠道是課堂教學，所有教育創(chuàng)新幾乎都是以課程教學改革為起始點。我園在借鑒學習先進的經(jīng)驗、理論、研創(chuàng)，結合自身實踐基礎上，采用了“資源優(yōu)化、游戲引路、快樂教育、特色創(chuàng)新、策略多樣”等方法進行了教育創(chuàng)新探索。
1.資源優(yōu)化。通過目標管理、園本培訓，建立一支高效合作的教師隊伍，實施以課堂教學為主陣地，以教師為主題的園本研究運行機制，通過發(fā)揮教師群體資源優(yōu)勢，改革教材，創(chuàng)造性地使用教材。除了對教材內容進行有目的地選擇運用及改編外，還從一些優(yōu)秀幼兒讀物、幼教雜志、幼教網(wǎng)上選取幼兒喜愛的內容，給教育創(chuàng)新輸入新鮮的血液。把家庭社區(qū)教育資源納入教育創(chuàng)新建設中來，讓家長參與教育創(chuàng)新活動的策劃、組織，讓家長從中感受先進教育理念，理解課程革新內容，不斷地提出新的教育要求，促使教育不斷創(chuàng)新。
2.游戲引路。根據(jù)幼兒的學習心理特點，創(chuàng)設開放性問題情境和豐富多彩的游戲化方式。在組織和安排教學活動時，根據(jù)幼兒的差異性，分成相應的層次，給幼兒分層次提供材料與指導。實行教學游戲化、教學故事化、“教學小組化”。我們在安全教育中，把各種抽象、單調的自我防護知識有機地滲透到幼兒一日生活中，開展了“陽臺上的故事”、“冬天的故事”、“生疏人的故事”、“手指破了”、“生病以后”、“對不起，沒關系”、“小小消防員”等特色情景模擬活動，吸引了幼兒學習的興趣，還設計了“說新聞”、繪制“安全小報”、制作“安全標志”、制作“安全棋”、安全情境表演等多種生動有趣的互動形式實施安全教育活動。通過形式多樣的游戲、教育教學活動，讓幼兒在體驗、了解初步的安全知識過程中，學習處理日常生活中危急情況的辦法，接受成人有關安全的提示，學會避開活動中可能出現(xiàn)的危險因素，學會保護自己，懂得求助自我保護的簡單知識和方法，初步培養(yǎng)了幼兒的自我保護能力，增強了安全教育的效果。
3.開設快樂成長課程體系。根據(jù)“珍視兒童的自由和幸福，關注兒童的情感，尊重兒童的人格”，“充分認識幼兒的發(fā)展?jié)撃?、尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律，注重教育內容和教育方法的適宜性”的理念，我們試行了“快樂教育”，就是用愉快的教育環(huán)境、教育內容和教育方式去激活學生的求知欲，讓幼兒在學習過程中得到享受，得到滿足，并在享受學習的快樂中學會求知。課程盡可能地擴大幼兒學習活動的空間，將教育與學習延伸到幼兒的日?；顒印⑸钪?；以游戲為基本的活動方式，強調教育形式與方法的多樣性及其邏輯性、系統(tǒng)性，注重合理的搭配；強調教師的創(chuàng)造性和教育機智的發(fā)揮，借助大量感知材料，給幼兒提供一個廣闊的空間，充分的自由度，有充分感知參與活動的機會。激發(fā)幼兒主動參與活動的興趣。發(fā)揮“玩”的優(yōu)勢，讓幼兒在“玩”中學，在“樂”中“提高”；在富有情趣、寬松、自由的活動氛圍里，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和鍛煉自己的多種能力。讓各層次的幼兒創(chuàng)新潛能都能得到發(fā)展。例如：在幼兒語言教學活動中，我們結合幼兒熟悉的童話故事、生活經(jīng)驗和興趣取向，把單調乏味的純語言學習材料編成兒歌故事，在組織游戲時，輔以圖片、頭飾、面具、手偶等等、體態(tài)語等多種直觀教具，把枯燥的教學內容轉化為好玩的活動，制造讓幼兒“玩”的動機，如：游戲《小羊和狼》中，“老狼”“兇神惡煞”地撲向“小羊”，這個游戲充滿驚險和刺激，深受幼兒喜歡，幼兒自然而然地學會了時間的詢問和表達方式，類似這種新穎活潑的教學形式，充滿想象的空間，充分調動了幼兒的興趣，使幼兒在玩玩唱唱中不知不覺地達到學習的目的。
4.特色創(chuàng)新。以國家課程和地方課程的為基礎，充分挖掘傳統(tǒng)、地方、本園文化優(yōu)勢，把園本教研視作教育創(chuàng)新的基礎和土壤，建立完善有特色的課程體系，專門聘請紹興文理學院美術學院副教授李放，擔任教科研的指導老師給課題組老師培訓指導，開展了《幼兒剪紙教學的探索與實踐》區(qū)級課題研究，把增強“創(chuàng)造性表現(xiàn)能力”作為課程核心，把“藝教并存、個群相宜”作為課程目標，以“剪紙教學的探索與實踐”為切入口，把剪紙活動滲透到五大教育領域，根據(jù)不同年齡段幼兒，確定相應的剪紙教學計劃、教學總目標和階段性目標，以故事、詩歌、生活等為主題，通過創(chuàng)設趣味聯(lián)想、添加法、游戲法等創(chuàng)新教法，引導幼兒用一張紙，一把剪刀，在已有的經(jīng)驗基礎上，自由地表達內心世界的感受。同時讓幼兒采用剪紙的表現(xiàn)手法來再現(xiàn)故事內容、復述故事的形式，發(fā)展幼兒的語言表達能力。采用遷移的方式幫助幼兒創(chuàng)編新的故事內容，發(fā)展幼兒的想象性思維，對幼兒進行合作意識和能力的培養(yǎng)，發(fā)展幼兒的藝術的感受力、理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在幼兒園的教室內外、門廊創(chuàng)設展現(xiàn)與交流的平臺，提高幼兒學習剪紙的興趣，把“要我剪”變?yōu)椤拔乙簟保幹缎撵`手巧》剪紙教學園本教材。剪紙?zhí)厣虒W創(chuàng)新取得顯著成績：剪紙活動《斗色》獲同行和專家的認同及好評。2008年我園的剪紙環(huán)境特色居獲越城區(qū)二等獎；所撰寫的論文《幼兒園剪紙活動的實踐與探索》分別獲得越城區(qū)一等獎，紹興市二等獎；《在剪紙活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的探索與實踐》獲越城區(qū)論文比賽一等獎；制作的《小小紙影劇場》獲得越城區(qū)教玩具二等獎。在2009年5月的紹興市民間剪紙藝術作品展上（共700多個作品），10個剪紙作品全部獲獎，其中3個獲一等獎（一等獎共7個）。
5.策略多樣。①幼兒園實行分領域教學中，幼兒仍然常常處于被動地位，教師還是教育的主體，對幼兒個性化的全面發(fā)展會有一些局限性，針對這一問題。我們改進教育活動方式，積極采用綜合語言、科學、社會、藝術等內容的主題背景下的區(qū)域活動（即一領域的專門活動，或由某一領域角度切入的綜合性活動）。組織了“不給陌生人開門”、“身邊的危險”等主題教育活動，課程中的每個主題活動盡管是相對獨立的，但是在各主題之間，在各年齡段的同類主題之間，在幼兒的發(fā)展目標之間有著千絲萬縷的內在聯(lián)系，都圍繞著幼兒快樂而健康的發(fā)展這條主線，使課程既具有整體性，又體現(xiàn)出層次性。主題活動強化了幼兒的主動地位，而教師則處于引導者、合作者的地位，使教學方法上更加豐富多樣。我園組織的主題背景下的區(qū)域活動獲2007年越城區(qū)一等獎。②設置豐富的益智區(qū)，讓幼兒借助頭腦中積累的表象進行抽象思維活動。如按顏色分類、按圖形分類、圖形接龍等。玩色區(qū)里為幼兒準備棉簽、彈珠、印章、瓶蓋等，讓幼兒用各種材料玩顏色。建構區(qū)里為幼兒提供各種盒子等廢舊物品和輪子、紙條、吸管等成品、半成品，讓幼兒通過撕、折、插、貼等方法自制汽車、輪船，滿足幼兒好奇好動的特點，促進他們動作和智力的進一步發(fā)展。③倡導課程學習方式多元化。課程根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個體的認知、情感特點，選擇與之相適應的學習方式。如：調查訪問、動手制作、模擬體驗、問題討論等，在課程中，幼兒的學習不再是簡單、被動地接受，不再只是教師教學的結果，而是一個主動獲得經(jīng)驗的過程。幼兒在課程中各種感官被充分調動，全身心都投入活動之中，他們要用眼睛看、用耳朵聽，用嘴巴說，用腦子想，用手操作，用身體來表現(xiàn)。幼兒的學習成為一個多元的、多感官的、全身心的發(fā)展過程，使幼兒的思維能力得到了有效的提升，從被動思維到主動思維；從封閉式思維到開放式思維；從單向思維到多元思維。
為了適應知識經(jīng)濟時代國際競爭，實現(xiàn)“科教興國”，幼兒園教育創(chuàng)新應追求“向內涵發(fā)展，創(chuàng)教育活力”，在教學思想、教育品質、辦學形式等方面形成鮮明的個性，在辦學特色與風格上獨樹一幟，促進幼兒園與教師、學生一同成長, 引領幼兒園打開個性化發(fā)展的新局面，提高社會知名度，擴大幼兒園辦學規(guī)模，提高辦學活力和辦園效益。
摘要:終身教育作為現(xiàn)代影響最大、流傳最廣、最具有生命力的一種教育思潮，對世界各國的教育改革產(chǎn)生了深遠的影響。幼兒教育是終身教育體系中基礎之基礎，我們應重新審視終身教育的特質，把握幼兒教育的價值定位，深入挖掘其對幼兒教育產(chǎn)生的重要影響。
關鍵詞：終身教育思潮幼兒教育
一、終身教育思潮與幼兒教育
終身教育理念的系統(tǒng)表述，始于1965年保羅?朗格朗終身教育提案，隨后1972年以埃德加?富爾為首的國際教育發(fā)展委員會提交的《學會生存》報告深刻分析了新的科學技術革命對人類社會生活的影響，認為人類正在走向學習型社會，每個人必須終身不斷地學習才能適應科學技術的發(fā)展和社會的進步，終身教育是學習型社會的基石。終身教育的顯著標志是貫穿一生，與生活聯(lián)系，使人的創(chuàng)造性與個性得到充分的發(fā)展。其賦予了教育全新的內涵，應重新審視教育理念，重新整理教育思想，以全新高度來認識教育。它被認為“可以與哥白尼日心學說帶來的革命相媲美，是教育史上最驚人的事件之一”。最近十幾年，國際社會由對終身教育的重視逐漸轉向對終身學習的關注。需要明確的是：終身教育、終身學習是作為一個體系存在著和實現(xiàn)著的。在終身教育理念發(fā)展和深化的過程中，“終身學習”這一術語的使用和研究越來越普遍，而逐漸成為制定國家政策或法令的專用術語。
進入21世紀，在終身教育思想的引領下，基礎教育把每個受教育者潛能的開發(fā)、健康個性的發(fā)展、為適應未來社會發(fā)展變化所必需的自我教育、終身學習的愿望和能力的初步形成作為最重要的任務。幼兒教育作為終身教育體系之中最基礎的階段，集中表現(xiàn)于情感、興趣、能力、習慣和品格。終身教育、終身學習的觀點大大深化了我們對幼兒教育的認識，拓寬了幼兒教育的審視視野，讓我們以更加全面的、整體的、深遠的、人本的方式來思考幼兒教育。
二、終身教育視野下的幼兒教育目標和內容
（一）終身教育視野下的幼兒教育目標
在終身教育的框架下，學校的基本功能不再滿足于人類已有的科學文化知識的繼承和傳授，更要求喚醒和提高學生的學習需求和學習能力，逐漸完成從受教育者向主動學習、自主抉擇的方向轉換，即學生自我教育與自我超越能力的提升。在這樣的教育中，知識教育最重要的價值不在于適應今后的人生，而在于成為促進學習者發(fā)展的教育資源。學校教育指向更為根本的價值：促進人的全面發(fā)展的價值，為人的終身學習和終身發(fā)展奠定基礎的價值，為當代人在一個變動不居的社會中實現(xiàn)社會價值和追求人生幸福奠定基石的價值。[1]
在這一趨勢的影響下，終身教育思潮促進了幼兒教學目標的轉變。在傳統(tǒng)的教育體系中，教學的主要目標是讓幼兒掌握豐富的知識和技能，為幼兒今后的學習做好準備。在終身學習體系之中，讓幼兒掌握一定的知識和技能仍然是教學的重要目標，但這只是教學目標之一，更重要的目標是要促進幼兒全面發(fā)展，使其成為一個自由的人，一個全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展的人。特別重要的是，教學過程中要引導幼兒勇于探索未知的世界，培養(yǎng)其求知欲和好奇心，激發(fā)對事物和現(xiàn)象的興趣。《學會生存：教育世界的今天和明天》的主要脈絡就是要求學生學會學習，以便適應不斷變革和迅速發(fā)展的世界；《教育：財富蘊藏其中》提出教育的四大支柱中，學會學習赫然其中。2005年美國《幼兒教育方案標準和認定指標》中指出：“旨在發(fā)展兒童在審美、認知、情感、語言、體能和社會等方面的能力?！盵2]我國《幼兒園教育指導綱要(試行）》強調通過“引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用”，實現(xiàn)“從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”，[3]都明顯著眼于幼兒終身持續(xù)發(fā)展所需要的最基本的素質。
（二）終身教育視野下的幼兒教育內容
終身教育視野下的幼兒教育目標決定了幼兒教育內容的構成和性質。從性質上看，終身教育思想強調學習者的主體價值，將人的認識、動機、情感等個性心理的發(fā)展與個人的體魄發(fā)展整合為一體，使其潛能得到最大發(fā)展，其個性得到充分張揚，從而真正實現(xiàn)全面、持續(xù)、和諧發(fā)展的宗旨。[4]從構成上看，幼兒教育應該包括身體、知識、技能、道德、智力、人格、創(chuàng)造性等方面的內容。在此教育目標的指導下，很多國家都強調幼兒教育內容的全面性，主張把幼兒教育內容分為幾大領域，并注重各領域的互相滲透和學科融合。2000年美國《“開端計劃”兒童發(fā)展結果框架》將幼兒的學習內容劃分為“語言發(fā)展”、“讀寫”、“數(shù)學”、“科學”、“創(chuàng)造性藝術”、“社會性情感發(fā)展”、“學習方式”、“身體健康和發(fā)展”等學習領域，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標的全面性。[5]我國《幼兒園教育指導綱要(試行）》將幼兒園教育內容分為健康、語言、社會、科學、藝術領域，并明確指出：“各領域的內容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性?！盵6]
三、終身教育視野下的幼兒教育過程、方法和途徑
（一）強調以幼兒為主體的幼兒教育過程
終身教育思想著重從學習者的主體角度，強調以學習者為中心的教育。在幼兒教育階段，強調幼兒在此階段的各種學習需求的滿足，學習權、自主權和發(fā)展權的實現(xiàn)。首先，在教育過程中著眼于主體性和主觀能動性。其次，終身教育將學習者看作獨立的“個體”，強調個性特征和潛能的發(fā)展，具有潛在的創(chuàng)造性和無限的學習潛力。最后，終身教育思想強調給予學習者以自主學習的自由，認為有足夠的時間和機會來選擇自由。20世紀90年代以來，各國的幼教改革都提出了促進幼兒主動學習，讓幼兒成為學習的中心的觀點。1998年日本《幼兒園教育要領》將“促進幼兒的主體性活動”作為幼兒教育的第一條基本思想提出，以幼兒作為活動主體，肯定了幼兒在教育中的重要性；我國2001年《幼兒園教育指導綱要（試行）》也非常重視幼兒的興趣、情感和態(tài)度，重視幼兒的探索性學習。[7]此外，許多幼兒教育方案如蒙臺梭利課程模式、高瞻課程、方案教學、瑞吉歐教育體系等，都倡導并要求教師促進幼兒的主動學習。
（二）重視整合開放的幼兒教育方法和途徑
終身教育體系普遍被理解為正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育的整合、協(xié)調和互動。終身教育體系從空間上進行拓展，從時間上進行延伸，建立一種大教育系統(tǒng)。在終身教育視野下，幼兒教育有以下特點：第一，空間拓展性，充分的學習空間和發(fā)展空間。其體現(xiàn)為幼兒教育將幼兒園教育、家庭教育、社會教育等都包括其中，使教育無處不有，無時不能。主張教育社會化，社會教育化。第二，開放性和適宜性。終身教育倡導教育應當創(chuàng)造學習的條件，提供各種教育場所和機會，使學習需求得以實現(xiàn)。第三，多樣性。教育資源已超越幼兒園的范圍，整個社會生活都是教育的場所，已從單一封閉走向多元開放，原有的課堂教學活動和傳統(tǒng)的教學用書早已打破。因此，從終身教育的視角來看，幼兒教育應該整合各種方法和途徑，以促進幼兒的全面發(fā)展。
世界各國從不同側面提出了整合各種教育方法和途徑的主張。美國《幼兒教育方案標準和認定指標》指出：“教師有目的地使用多種指導方法，如從高結構到低結構、從成人指導向兒童主體變化的策略，提供優(yōu)化的學習機會”；“創(chuàng)設豐富的學習環(huán)境”；“運用不同的教學方式實現(xiàn)學習目標”；“教師和家長通力合作，幫助兒童成功地融入早期教育的情境中來”；“聯(lián)系并利用社區(qū)的城市、郊區(qū)、鄉(xiāng)村等資源?！盵8]以上主張在英國《基礎階段課程指南》、日本《幼兒園教育要領》和我國《幼兒園教育指導綱要（試行）》中同樣有所體現(xiàn)。
終身教育思潮對幼兒教育的貢獻主要表現(xiàn)在以下方面：一是在認識到教育社會價值的基礎上，更加側重教育的個人價值，個人的主體性和能動性，影響幼兒教育目的；二是旨在促進人發(fā)展的教育，培養(yǎng)身體、認知、情感、個性、人格等諸方面全面和諧終身發(fā)展的人，影響幼兒教育目標。作為20世紀最具影響的教育思潮，終身教育不僅改變了人們對教育的認識，而且會進一步深入對幼兒教育的影響，進一步促進世界各國幼兒教育的變革與發(fā)展。
摘 要：幼兒園期間的學習是兒童接受的第一個較為系統(tǒng)規(guī)范的階段性教育，處于3~6周歲階段的幼兒，是智力、情感、語言及心理發(fā)育的關鍵性階段，這一階段所接受的教育不僅是為下一階段的教育打基礎，甚至可能會影響孩子的一生?！叭龤q看老”這一中國俗語，從側面印證了幼兒教育影響的長期性。
關鍵詞：幼兒教育；發(fā)展；環(huán)境
隨著生活水平的提高，整個社會，乃至各個家庭都開始重視幼兒教育，幼兒教育及幼教機構無論是規(guī)模數(shù)量，還是辦學質量都較之以前有了極大的進步。政府出資、民營企業(yè)投資或者個人投資的幼兒園在各個城市遍地開花，幾乎每個社區(qū)都配有一所幼兒園，方便了社區(qū)居民；從事幼教行業(yè)的教師由之前的職業(yè)中專上升到幼教示范或大專水平，師資力量的專業(yè)化、高學歷化已成為各個學校間競爭的主要方面；學校的硬件設施和軟性管理同樣是學校招生的利器。這些進步是所有從業(yè)人員的努力，也是社會發(fā)展的必然趨勢，那我們能滿足目前的發(fā)展現(xiàn)狀而裹足不前嗎？顯然是不可以的。社會的發(fā)展速度遠遠超出我們努力的腳步，要想在未來社會競爭中立于不敗之地，只有化被動為主動，將教育理念徹底轉變。下面我就談談對進一步完善幼兒教育的看法。
一、幼兒是教育的主體，教學應以有利于學生發(fā)展為前提
幼兒的主體性是指幼兒在其對象性活動中表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性。它包括幼兒在教育活動中的特點、權益、需要、發(fā)展等各方面的體現(xiàn)。幼兒在教育中所處的主體地位是客觀存在的，不以人的意志為轉移。我們在進行教學時，如果忽視了幼兒的主體地位，不考慮幼兒的內在需求、智力水平和接受能力，往往會勞而無功。教學必須以幼兒的需要、興趣、能力及其個性特點為基礎，在充分了解幼兒的需求后，進行教學研究，設計教學活動，這樣才能充分吸引學生的學習興趣，調動他們參與我們的各種教學活動，提高幼兒的各種能力。幼兒作為教學主體體現(xiàn)在課堂活動中：各種活動課程和游戲課程是幼兒園教學的主要形式，無論是側重數(shù)學計算的課程還是偏重于語言發(fā)展的課程，甚至英語課程，都把游戲活動引入到日常教學中。在教學中引入游戲活動，不僅是為了提高學生興趣，更主要的是這種教學形式是完全符合幼兒心理發(fā)展特點和行為特征的，這是教學發(fā)展的必然趨勢。玩是孩子的天性，好奇心是學習的動力。
二、環(huán)境對幼兒的影響不容忽視
意大利教育專家蒙臺梭利指出：“教育的基本任務是使每個兒童的潛能在一個有準備的環(huán)境中能得到自我發(fā)展的自由?！睆慕逃碚撋现v：環(huán)境是一種潛在的教育因素，在良好的教育環(huán)境中，幼兒能輕松愉快、自由主動地去發(fā)現(xiàn)、思考、探索，從中獲得知識經(jīng)驗，在情感、信念、意志、行為和價值觀等方面有著潛移默化的作用，它能促進教育目標的實現(xiàn)。而把環(huán)境與教育有機的結合在一起，使之最大限度地為幼兒的發(fā)展提供保證。在中國和國際上享有盛譽的馬榮國際教育是環(huán)境教育理論的倡導者和執(zhí)行者。馬榮國際教育自主研發(fā)的五大課程之一就是環(huán)境課程，課程指出兒童是在與環(huán)境的積極互動中學習與發(fā)展的。有計劃、有目標地為兒童創(chuàng)設豐富的學習環(huán)境和學習資源，讓幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設的主體，利用兒童的視覺空間，呈現(xiàn)可供兒童閱讀理解的環(huán)境，促進幼兒在環(huán)境中自然習得、主動發(fā)展。都說孩子有一百種語言，每個孩子有每個孩子的表達方式，每個孩子的學習方式也各有不同，我們創(chuàng)設學習環(huán)境，讓孩子們用自己的方式學習，主動獲取知識和學習技能，是我們提倡環(huán)境教育的最終目的。除了教學環(huán)境，家庭環(huán)境和社會環(huán)境對幼兒的成長同樣有著重要影響，這些環(huán)境的創(chuàng)設需要更多的人配合才能完成，這是一個長期而艱巨的過程。
三、寓教于樂是實現(xiàn)終身學習的前提
現(xiàn)代社會是一個飛速發(fā)展的社會，現(xiàn)代社會需要的是有自主學習能力和終身教育理念的人。幼兒階段的教育是接受九年義務教育的準備階段，也是培養(yǎng)學生自主學習能力的關鍵時期。對于幼兒來說，好動好玩是正常的，過于安靜的孩子應該是家長很頭疼的事情。教育是神圣的，但不是嚴肅痛苦的。泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息，而不單單是傳授知識?！泵撾x生活的空洞講解不是教育。教育應該是來源于生活，并且指導我們生活。幼兒的生活應是快樂的、有趣的，所受的教育也應以快樂為主。快樂教育以孩子的根本利益為出發(fā)點，從生命的角度看待教育，讓孩子在快樂中學習，在歡笑中成長，讓孩子能夠真實感受到生命的價值，從而為孩子一生快樂成長埋下可持續(xù)發(fā)展的種子。教師是孩子們獲得知識的領路人，當然也是孩子們快樂的源泉。寓教于樂不僅是提升自身教學魅力的一種有效方法，也是培養(yǎng)學生快樂向上性格的要求。
教學是短暫的，但教育的影響是長期的。如何更好地讓孩子們走好教育的第一步，是我們每個教育工作者的責任和目標。
（作者單位 深圳市馬榮?國際教育華僑城幼教中心）
一、案例背景
“什么是研究？年輕教師能進行研究嗎？我們應該怎樣去研究？”這是一次園本教研活動中大家共同研討的話題。
二、事件闡述
針對教師們提出的問題和困惑，我出了一幅命題畫：“你所認為的研究是什么？它需要我們準備什么研究工具？”十五分鐘后每一位教師針對自己的答卷開始了交流：王老師在作品描述中把研究比喻成一片未成型的森林，自己和教師們則是一片片剛剛或尚未出土的嫩芽，它們需要陽光、雨露的滋養(yǎng)才能成才、成林；石老師則把研究比喻成一條看不到終點的路途，在這條路上有人在步行、騎車或開車。她說：“在研究的這條路上，為什么有人快有人慢，關鍵是看選擇什么樣的工具，如何運用這些工具，我們需要的是運用這些工具的方法。”教師們對專業(yè)成長的渴望和認識在一幅幅作品中油然而生。
我的視覺和聽覺在教師們研討交流聲中變得有些模糊，有一種心靈的感動，我在考慮一個問題：“作為幼兒園能為年輕教師的專業(yè)發(fā)展提供些什么？”經(jīng)過短暫的思考，談出我的看法：“我們每個教師只要樹立終身學習的理念都可以成為一個研究者。研究的確像一條路，在這個旅程中，我們必須掌握必備的工具和能力，才可能去駕馭研究的方向；要想成為研究型教師，需要我們一邊行動一邊研究，行動研究法對于我們教師來說，是一種非常重要而適合的反思性教學方式?！?
整個教研活動氣氛輕松，采用“問題繪圖――自我闡述――在智慧談話中找到研究的工具”這種形式，明確了教師研究的途徑和方法。
三、分析與反思
1.背景分析?！队變簣@教育指導綱要》的頒布，從理念的確立到實踐的運用，最終都將轉化為對教師的新要求和新挑戰(zhàn)。教師行動研究作為教師專業(yè)成長重要途徑被提到重要的位置。
2.原因分析。教師對研究的困惑是來自于：社會對教師職業(yè)的要求與現(xiàn)實發(fā)展教師專業(yè)素質之間的矛盾，教師現(xiàn)有的教學研究水平與成為研究型教師的差距?；诂F(xiàn)實與理想的落差，教師對研究的渴望油然而生。
3.反思。通過這一次教研活動，不難看出當前教師們普遍存在問題。反思這個過程，我們在詢問自己：“研究對教師的挑戰(zhàn)有多大？困境到底應該怎樣走出來？”經(jīng)過認真思索，找到我們通往“研究大門”的金鑰匙――學習。深入的自主性學習將是我們邁向研究型教師的基石。
四、解決措施
1.為教師創(chuàng)設良好的研究環(huán)境，激發(fā)教師自身專業(yè)發(fā)展的內在驅動力。通過園本教研、教學觀摩交流、研究課題等不同形式，不斷發(fā)現(xiàn)并幫助教師解決實踐中的問題，促進不同專業(yè)層次教師的成長。
2.讓學習當作自然而然的事情，成為一種習慣。 創(chuàng)造良好的學習氛圍和環(huán)境，為每一位教師提供交流和展現(xiàn)自我專業(yè)的平臺，讓學習自然而然成為生活中的一部分。
3.通過學習讓教師擁有、掌握和靈活運用觀察法、教育日志、檔案袋記錄法等研究的專業(yè)工具，讓它們成為教師在行動研究中之旅中攀登頂峰的重要方法。
4.讓課題研究成為教師專業(yè)成長中的一條重要途徑，讓一本本生動的課題研究檔案記錄研究的歷程。針對不同專業(yè)層次的教師，提出不同的要求。秉承新教師“學著走”，骨干教師“領著走”的思想，使教師在研究中獲得原有水平的提高。
依然借用約翰?莫菲特的“去看吧”這首詩中的一句話，“你必須成為那條‘黑蛇’”，來讓我們再一次感悟要想真正成為一名研究者的必備。