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藝術(shù)設(shè)計論文范文

時間:2022-05-07 03:49:42

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藝術(shù)設(shè)計論文范文:數(shù)字媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計論文

一、數(shù)字媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計

(一)數(shù)字媒體環(huán)境下,藝術(shù)設(shè)計的一個重要特征是互動性

互動指的一種相互使彼此發(fā)生作用或者變化的過程。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計互動指的是藝術(shù)設(shè)計者和制造者以及使用者之間的互動,媒體主要是兩者互動的一個中介,只是傳輸信息,所以制造者或者使用者被動接受藝術(shù)設(shè)計作品,此種互動帶來的相互作用和變化很小。可是在數(shù)字媒體環(huán)境下,數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字媒體自身就具備交互性,拓展了人與人之間的互動,發(fā)展成為人-機(jī)-人、人-物-人等不同形式的互動。多種互動方式突破了傳統(tǒng)媒體下的互動方式,促使藝術(shù)設(shè)計者和制造者或者使用者之間的互動轉(zhuǎn)變?yōu)椤八囆g(shù)設(shè)計者-作品-制造者或者使用者“之間的互動,制造者和使用者不再被動的接受藝術(shù)作品,而是主動參與到藝術(shù)作品創(chuàng)作中,主要是通過反饋的形式參與作品的創(chuàng)作。此種互動轉(zhuǎn)變了制造者或者使用者的角色,他們的參與也增加了藝術(shù)設(shè)計者的靈感,促使藝術(shù)作品更加完美,更具實(shí)用性和藝術(shù)性。

(二)數(shù)字媒體環(huán)境下視覺傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計形式和內(nèi)容更加廣泛

視覺傳達(dá)設(shè)計是利用視覺媒體表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計,在藝術(shù)設(shè)計中占有重要位置。因?yàn)橐曈X傳達(dá)主要是傳達(dá)信息,因此媒體和視覺傳達(dá)設(shè)計之間是互動的,媒體可以體現(xiàn)出設(shè)計,也限制了設(shè)計;設(shè)計受限于媒體,也推動了新媒體的產(chǎn)生。數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體是不同的,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)媒體的視覺傳達(dá)形式,拓展了視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)容,由單一媒體的視覺傳達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的視覺傳達(dá),由靜態(tài)化的視覺傳達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)化的視覺傳達(dá),由二維平面的視覺傳達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)槿灰曈X傳達(dá),甚至四維視覺傳達(dá),由印刷設(shè)計產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M平臺的產(chǎn)品。數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體相比獲得了很大的發(fā)展,促使藝術(shù)設(shè)計發(fā)展到超越時空的創(chuàng)作思考領(lǐng)域,新媒體的數(shù)字化特點(diǎn)可以簡便改寫或者決定新的表達(dá)方式。此外,多樣性的數(shù)字媒體更加完整的傳達(dá)和呈現(xiàn)了創(chuàng)作者的觀念想法以及情感。

(三)數(shù)字媒體環(huán)境下,多樣化的藝術(shù)設(shè)計手段提供了新的藝術(shù)設(shè)計思維

藝術(shù)設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)是藝術(shù),可是藝術(shù)設(shè)計也會接觸到技術(shù)問題。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計主要以手工書寫或者繪制的方式完成藝術(shù)設(shè)計,此項工程是巨大的,需要長期完成。在進(jìn)行設(shè)計時,各種設(shè)計工具和繁瑣的創(chuàng)作程序,此外手工書寫速度較慢等都會限制藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)作思維??墒窃跀?shù)字媒體環(huán)境下,各種新技術(shù)不斷出現(xiàn),例如虛擬技術(shù)等,這些技術(shù)都廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計,促使藝術(shù)設(shè)計得到了跨越式發(fā)展,也解放了藝術(shù)設(shè)計者的思維?!彼娂此谩钡姆绞酱偈顾囆g(shù)設(shè)計人員的思維任意游歷于各種和創(chuàng)作主題有關(guān)的虛擬情景中,然后找準(zhǔn)創(chuàng)作點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和個性的藝術(shù)作品。數(shù)字媒體大大提高了藝術(shù)設(shè)計的手段,也為藝術(shù)設(shè)計人員提供了新的創(chuàng)作思維。

二、數(shù)字媒體環(huán)境下藝術(shù)設(shè)計的思考

在沒有出現(xiàn)數(shù)字媒體時,藝術(shù)設(shè)計是高高在上的,只有專業(yè)人員才能完成藝術(shù)設(shè)計??墒窃诔霈F(xiàn)數(shù)字媒體之后,這種狀況發(fā)生了改變,沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的普通大眾也能利用數(shù)字技術(shù)表達(dá)出自己在某一方面的設(shè)想,所以數(shù)字媒體被廣泛應(yīng)用和傳播。當(dāng)前,人們對同一種想法也會有不同的設(shè)計理念,在當(dāng)前技術(shù)不斷發(fā)展的時代,多元化的表達(dá)和互動形式增加了藝術(shù)設(shè)計者的靈感,進(jìn)而更加具體和生動的詮釋了藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵。可是,在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字媒體有優(yōu)勢,也有劣勢。數(shù)字媒體依賴數(shù)字技術(shù),不是說掌握了數(shù)字技術(shù)就能進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計,這種錯誤的觀點(diǎn)促使一些藝術(shù)設(shè)計人員重視技術(shù),忽視藝術(shù)內(nèi)涵,對藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。數(shù)字媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計要不斷探索,充分利用數(shù)字技術(shù),創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計的形式和手法。此外,藝術(shù)設(shè)計具有創(chuàng)造性,研究數(shù)字媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新和變化是很有必要的。

作者:易朝永 單位:昭通學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

創(chuàng)新教育視角下高校藝術(shù)設(shè)計論文

一、高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實(shí)行創(chuàng)新教育的必要性

(一)市場需求藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新性人才

目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)市場上的各類企業(yè)對于設(shè)計人才提出的要求不盡相同,但其中共同要求的有以下三個條件:(1)扎實(shí)的專業(yè)知識與技能(這包括對于各類設(shè)計工具的熟練使用);扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)知識以及豐富的設(shè)計工作經(jīng)驗(yàn)等;(2)求職者要富有創(chuàng)意,擁有獨(dú)特的自己的設(shè)計理念;(3)對于自己所在行業(yè)以及市場情況有一定的了解。這些要求也許聽起來并不十分苛刻,但是要想招募一個各方面都滿足的創(chuàng)新性人才卻是十分困難的。我國的藝術(shù)設(shè)計教育從80年代起步,發(fā)展至今也有30多年了,我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計已逐步從幼稚走向成熟。改革開放30多年來,我國設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,設(shè)計從業(yè)人員隊伍不斷壯大。設(shè)計教育的發(fā)展、設(shè)計觀念的更新、藝術(shù)水準(zhǔn)的提高得到了空前的認(rèn)可。但是不可否認(rèn)我國的藝術(shù)設(shè)計教育仍存在弊端,創(chuàng)新教育得不到實(shí)施,人才的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新能力嚴(yán)重滯后,市場對藝術(shù)設(shè)計人才的要求不斷提高,供需矛盾不斷加大。

(二)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀

大學(xué)生經(jīng)過四年高等教育的培養(yǎng),在畢業(yè)后要離開學(xué)校步入社會,投身與設(shè)計相關(guān)的各行各業(yè),將四年所學(xué)將在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)自身價值。但是,當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的現(xiàn)狀卻不盡人意。其中存在的問題有:

1.藝術(shù)與專業(yè)分開過早,專業(yè)面過窄

在高校藝術(shù)課程中,剛上大學(xué)時通常只是一些綜合課程的學(xué)習(xí),讓學(xué)生接受淺顯的入門知識,找到自己的興趣所在,然后選擇適合自己的專業(yè)。但是目前的現(xiàn)狀卻是專業(yè)的細(xì)化過早,并且專業(yè)課課程的內(nèi)容出現(xiàn)重疊、雷同現(xiàn)象,藝術(shù)與專業(yè)分開過早,專業(yè)面過窄,這一系列問題對于高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都造成了很大的障礙。

2.基本功薄弱,藝術(shù)文化素質(zhì)很低

目前,一些高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生通常不是憑借藝術(shù)方面的突出成就而被高校所選拔,而是憑借的文化課的知識,甚至文化課也很一般,這就在一定程度上導(dǎo)致了高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在藝術(shù)專業(yè)基本理論課程上的薄弱性。另外藝術(shù)文化素質(zhì)也很低,功底淺薄,難有創(chuàng)新性的發(fā)揮。

3.專業(yè)課學(xué)時結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理

高校中各個學(xué)期的時長是固定不變的,這樣為了完成固定量的課程內(nèi)容,就必須縮短課時,這其中就涉及到了課程各部分的比例分配、前后順序的排列等等問題,在總時間縮短的情況下很難達(dá)到合情合理,學(xué)生在接受、消化知識的路途之中就有增加了一重障礙。

4.缺乏社會實(shí)踐

上面提到了高校必須采取壓縮課時的方法來達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),那么一定的社會實(shí)踐便更是壓縮再壓縮了。于是學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)時,僅僅以機(jī)械的臨摹為主,缺少自我的現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作。而找工作時,用人單位對于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又比較看重,這就造成了畢業(yè)前夕高校畢業(yè)生慌忙尋找實(shí)習(xí)單位從而荒廢學(xué)業(yè)的現(xiàn)象,惡性循環(huán),得不償失。

二、對接市場,開展創(chuàng)新教育,強(qiáng)化創(chuàng)新性人才培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計市場對于高校藝術(shù)設(shè)計教育的改革創(chuàng)新提出了要求,因此高校必須轉(zhuǎn)變教育觀念、與市場對接、在教育過程中植入創(chuàng)新元素。在這一過程中,我們既要總結(jié)近年來高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對于學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)、繼承和發(fā)揚(yáng)其中的精華部分,反思失敗的教訓(xùn),又要積極借鑒世界各國的成功做法和經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合各高校的實(shí)際情況,大膽的進(jìn)行探索和實(shí)踐。對于高校培養(yǎng)創(chuàng)新性人才、開展創(chuàng)新教育的思路如下:

(一)轉(zhuǎn)變觀念,精簡課程內(nèi)容,著重以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造為主

傳統(tǒng)教育觀以知識的傳授為中心,在有限的學(xué)期總時長下,內(nèi)容不變,按比例壓縮學(xué)時,導(dǎo)致學(xué)生對所有知識都不能有效地掌握,并且一味的傳授課本知識,對學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展產(chǎn)生阻礙?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出,“要轉(zhuǎn)變教育觀念,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思想和創(chuàng)新的意識,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維能力。要重視培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力,語言文字表達(dá)能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動的能力?!币虼耍咝5乃囆g(shù)設(shè)計教育觀念應(yīng)該由單純的壓縮學(xué)時,變?yōu)榫喺n程內(nèi)容,將課程中的一些繁冗不必要的內(nèi)容刪除,給學(xué)生更多的創(chuàng)造設(shè)計空間,在減少總課時的情況下讓學(xué)生自身得到充分的鍛煉,由單純的填鴨式的接受大篇幅的知識為自我的創(chuàng)新與實(shí)踐鍛煉。

(二)建立有利于創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的學(xué)校環(huán)境

創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)需要一個相對自由、安全的環(huán)境,以及必要設(shè)施裝備的配置。這就需要學(xué)校采取一系列的措施,例如建立一個供學(xué)生們學(xué)習(xí)和交流的信息資料室、興趣實(shí)驗(yàn)室以及網(wǎng)絡(luò)交流平臺等。另外,應(yīng)該將學(xué)分制進(jìn)一步完善,通過設(shè)立“創(chuàng)新學(xué)分”這一新模塊,對學(xué)生的創(chuàng)新意識進(jìn)一步激發(fā),推進(jìn)理論知識、實(shí)踐技巧、創(chuàng)新意識培養(yǎng)、綜合創(chuàng)新能力發(fā)揮的分層次教學(xué)。

(三)強(qiáng)化創(chuàng)新性教師的培養(yǎng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,只有具備創(chuàng)新意識的教師才能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的學(xué)生。所謂的創(chuàng)新性教師就是指那些時刻關(guān)注最新教育科研成果,并且在實(shí)際教學(xué)中有效運(yùn)用,有著自己獨(dú)到的見解,通過實(shí)踐教學(xué)能夠不斷總結(jié)發(fā)明出行之有效的新教學(xué)方法。創(chuàng)新性的教師一般都有一定的創(chuàng)造能力;強(qiáng)烈的求知欲;敬業(yè)樂業(yè)的精神;并且時刻設(shè)法形成高創(chuàng)新性的班級。創(chuàng)新性教師所在班級的氛圍應(yīng)該是民主、寬容、溫暖的,并能夠與學(xué)生共同學(xué)習(xí),通過評價學(xué)生來促進(jìn)其創(chuàng)新能力的發(fā)展。高校要有意識的對教師進(jìn)行創(chuàng)新性的培養(yǎng)。并且在教師的業(yè)務(wù)考核與職稱評聘上,要加入含有創(chuàng)新因素的指標(biāo),使教師自覺進(jìn)行創(chuàng)新性的科研活動。只有高校擁有了大批創(chuàng)新性的教師,才能將創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)落到實(shí)處。

(四)課程設(shè)置及教學(xué)方法改革,采取有利于創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式

對于學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng),課堂教學(xué)模式也極其重要。一套完整的有明確教學(xué)方向的課程設(shè)置所起的作用不可忽視。對于高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說,如何學(xué)會觀察與認(rèn)識身邊的事物;如何表現(xiàn)自己的設(shè)計思維;能否提出有價值的問題,進(jìn)而想出解決問題的辦法;并且如何在課程中與他人合作等,這些都是作為設(shè)計師的最基本素質(zhì)。在進(jìn)行課堂教學(xué)模式選擇時,如何通過采取有效地方式手段來對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計時的創(chuàng)新意識、表現(xiàn)技巧與合作意識等都應(yīng)該引起足夠的重視。

作者:陳宏 單位:湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:色彩教學(xué)體系下藝術(shù)設(shè)計論文

一、現(xiàn)狀分析

1、高校目前藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)基礎(chǔ)課面臨很多問題:課時量銳減,教學(xué)信息量大,教學(xué)任務(wù)多,教學(xué)質(zhì)量要求高等問題。學(xué)生進(jìn)校以前是在應(yīng)試教育的指導(dǎo)下過渡的藝術(shù)生,基礎(chǔ)薄弱,基礎(chǔ)課教學(xué)要針對這一教育現(xiàn)實(shí),通過教師的教和學(xué)生的學(xué),在有限的時間內(nèi)把學(xué)生培養(yǎng)成能適應(yīng)和接受藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)要求的學(xué)生。

2、傳統(tǒng)的教育現(xiàn)象是“講得多、練得少”或“講得少、練得多”或“講得少、導(dǎo)得少”,而且很多基礎(chǔ)教師重畫技輕理論。有些老師經(jīng)過一段時間教學(xué)之后容易形成固定的教學(xué)模式,不會主動反思和懷疑自己的教學(xué)中是否存在不合理或需要改進(jìn)的地方,導(dǎo)致基礎(chǔ)課教學(xué)發(fā)展進(jìn)展緩慢。

3、過去的教育思想主要是傳授知識,認(rèn)為學(xué)校教學(xué)就是把知識傳授給學(xué)生,教育質(zhì)量的好與壞,主要看學(xué)生自己積累知識的多少,這種傳統(tǒng)的教育觀念仍在做怪。

二、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)

教書育人是老師的責(zé)任,老師是知識的傳授者,必須擁有豐富的知識儲備,以應(yīng)對不斷變化的教育環(huán)境和教育對象。博學(xué)多知,畫技精湛,通過經(jīng)常的研究和學(xué)習(xí),開闊自身的視野,具有高效的認(rèn)識知識層次和分析問題的方法,來提高自己的觀察、分析能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。教師要主動地學(xué)習(xí),苦練基本功,不斷提升創(chuàng)新思維能力和教學(xué)質(zhì)量。只有努力專研,了解藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)的發(fā)展脈絡(luò),才能站在教育改革的前沿。

1、具有批判反思的思維意識和創(chuàng)新精神

藝術(shù)設(shè)計教師必須要主動思考,不斷總結(jié),經(jīng)常回顧教學(xué)細(xì)節(jié),做好教學(xué)反思,才能不斷促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。特別是藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生能適應(yīng)和接受藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)要求的責(zé)任和義務(wù)。批判和反思的思維意識是要抱著懷疑的態(tài)度,敢于懷疑。無論是教案反思,教學(xué)反思,還是教學(xué)細(xì)節(jié)回顧,這都是一個教師的基本要求。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教師應(yīng)不斷進(jìn)行教學(xué)反思。教育家普遍認(rèn)為,具有批判和反思的思維意識是一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,提高教師素質(zhì)的重要理論。藝術(shù)設(shè)計教師不僅僅是儲存他人觀念的容器,也要對傳統(tǒng)教學(xué)所帶來的不良后果,對當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的問題、進(jìn)行自我觀察、自我評價、自我反省、并能提出解決問題的方法。藝術(shù)設(shè)計教師應(yīng)努力成為一名研究型的教師,要不斷加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí),要具備批判精神、反思精神、要不斷提高創(chuàng)新意識和問題意識的能力,運(yùn)用科學(xué)的研究方法,進(jìn)行美術(shù)教學(xué)規(guī)律的研究和教學(xué)方法的改革與探索。

2、具有豐富的學(xué)識和精湛的專業(yè)技能

藝術(shù)設(shè)計教師不斷發(fā)現(xiàn)身邊的新材料運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)之中,是通過講解形式美的基本原理和形式法則進(jìn)行形象創(chuàng)造。通過教學(xué),打開學(xué)生已有的思維模式,開闊學(xué)生的知識儲備,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造能力。藝術(shù)設(shè)計教師不但應(yīng)具備各種畫種的專業(yè)技能,還要不斷的深入實(shí)踐,向民間藝術(shù)去學(xué)習(xí),學(xué)校應(yīng)該給藝術(shù)設(shè)計教師提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會,不斷提高教師的專業(yè)技能。專業(yè)教師要“一專多能”,無論是現(xiàn)場作畫,還是示范教學(xué)。另外,藝術(shù)設(shè)計教師要學(xué)習(xí)新的技能技法,才能不斷提高教學(xué)能力。

3、藝術(shù)設(shè)計教師要具有科研能力

作為當(dāng)代高校藝術(shù)設(shè)計教師必須是:師德高尚,永不滿足、追求卓越的美術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度,并且具有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力;擁有研究精神,具備研究能力,完成各種課題或項目設(shè)計、作品的設(shè)計與制作的能力。美術(shù)教師不只是一名教書者,更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和創(chuàng)新者。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)是講授理論知識和傳授專業(yè)技能的特殊的教學(xué)活動,科學(xué)研究則是進(jìn)一步探究事物的性質(zhì)和規(guī)律,以便發(fā)現(xiàn)新事物獲取新知識的一種活動。加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計科研活動意義重大,它能提升自身專業(yè)素質(zhì),提高教學(xué)質(zhì)量,加快教學(xué)發(fā)展。美術(shù)科研主要包括專業(yè)技能的方面的參加各項藝術(shù)賽事,教學(xué)改革和藝術(shù)設(shè)計學(xué)術(shù)論文的撰寫。當(dāng)代美術(shù)教師應(yīng)不斷地提高自身的創(chuàng)造力。美術(shù)教師由于專業(yè)特點(diǎn),不能同其他專業(yè)一樣整日地坐在辦公室內(nèi)備課,他們要到生活中尋找創(chuàng)作靈感和素材。不走出去創(chuàng)作,不去參加各種美術(shù)技能比賽,他們的藝術(shù)生命就會慢慢枯竭,美術(shù)教學(xué)就會滯后。因此,學(xué)校應(yīng)該給美術(shù)教師更廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷提升他們的專業(yè)水平,以適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。

三、改變傳統(tǒng)色彩教學(xué)理念

要對傳統(tǒng)色彩教學(xué)有新的看法:繪畫的色彩,是作品的生命力?,F(xiàn)在真實(shí)再現(xiàn)物象的色彩,表達(dá)物象的質(zhì)感,已不是藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界,色彩本身要具有充分的表現(xiàn)力和相對的個性。從早期文藝復(fù)興開始,色彩的表現(xiàn)方法極其豐富,歷代藝術(shù)家辛勤耕耘,給后后人留下了無數(shù)的藝術(shù)寶庫。傳統(tǒng)色彩在體現(xiàn)物體固有色方面形成了藝術(shù)特殊。在準(zhǔn)確的造型基礎(chǔ)上,賦以固有色的色彩表現(xiàn)。固有顏色,通過含糊與鮮明、明麗與暗淡的調(diào)子,創(chuàng)造出了身臨其境的空間。怎樣在色彩基礎(chǔ)教學(xué)中吸取傳統(tǒng)繪畫的營養(yǎng),啟發(fā)學(xué)生的色彩感應(yīng)力,成為一個新的研究問題。色彩繪畫藝術(shù)在它發(fā)展的過程中,規(guī)則是不斷變化的,在設(shè)計色彩教學(xué)中對色彩基礎(chǔ)教訓(xùn)有一個深刻的、全面的認(rèn)識。在平時課堂寫生中,從一開始就要學(xué)生重視對色彩的感覺,不要受太多的色彩理論束縛住學(xué)生的思維。打破傳統(tǒng)的色彩理論依靠色彩的空間關(guān)系去表達(dá)?,F(xiàn)在,要求學(xué)生根椐自己對世界的認(rèn)識和感應(yīng),重新組合、安排色彩來構(gòu)成畫面??臻g關(guān)系應(yīng)理解為色彩結(jié)構(gòu)上的位置關(guān)系,色彩的強(qiáng)與弱應(yīng)根椐畫面的需要來分配。在教學(xué)中要求學(xué)生根據(jù)自己的主觀精神,使自己的畫面中創(chuàng)作更多的抽象因素。要求學(xué)生將自己的主觀感受運(yùn)用到色彩畫面中,將會創(chuàng)造出更多的具有個性的藝術(shù)作品。

四、改革措施向設(shè)計方向轉(zhuǎn)移

設(shè)計色彩的基本訓(xùn)練包括構(gòu)圖、構(gòu)形、構(gòu)色及形式構(gòu)成。與繪畫色彩不同,設(shè)計色彩教學(xué)在繪畫色彩的基礎(chǔ)上把重心向設(shè)計實(shí)踐方面轉(zhuǎn)移。教學(xué)中不能用繪畫色彩的教材和教學(xué)模式進(jìn)行,而是向設(shè)計方向轉(zhuǎn)移。

1、著眼點(diǎn)的轉(zhuǎn)移

由繪畫創(chuàng)作的自由性向設(shè)計創(chuàng)作的受限性轉(zhuǎn)移。在教學(xué)中借助設(shè)計色彩優(yōu)秀作品與學(xué)生共同欣賞,一起尋找作品中美之所在以及與繪畫色彩的異同,使學(xué)生加深對設(shè)計色彩表現(xiàn)的特點(diǎn)及其傾向性的認(rèn)識。

2、寫生觀察,由寫實(shí)向?qū)懸廪D(zhuǎn)移

繪畫重寫實(shí),設(shè)計重寫意。在教學(xué)基本訓(xùn)練中,不要只局限于面對景物寫生,應(yīng)自由想象,讓學(xué)生的思維天馬行空似的馳騁,去尋找美的表現(xiàn)。寫生重感悟,想象寓求新,合乎設(shè)計基礎(chǔ)的重點(diǎn)要求。

3、在技法上向“色的分解”轉(zhuǎn)移

將變化萬千的自然色彩概括為幾套色的歸納色彩寫生方法,旨在培養(yǎng)學(xué)生用極簡練的藝術(shù)語言去表現(xiàn)自然界中對象的豐富變化,使學(xué)生從自然結(jié)構(gòu)中歸納出藝術(shù)形象與概括的色彩秩序,強(qiáng)調(diào)寫生時將自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形態(tài)的有序步驟與造型特征以及形式美法則的具體運(yùn)用,從而順利進(jìn)入到色彩諸關(guān)系對比元素聯(lián)系的整體系統(tǒng)中去。在形態(tài)上重視輪廓影像效果,省略繁瑣細(xì)節(jié),以形成特征強(qiáng)烈的視覺效果。4、在色彩的選擇上和使用上向紅、黃、藍(lán)三原色轉(zhuǎn)移將畫面各種色彩分解為基本色塊紅、黃、藍(lán)的組合。間色和復(fù)色分解為原色的空間混色,灰色可分解為任意一對互補(bǔ)色塊。色味則有色相和色塊多少來控制。使畫面增加色彩豐富、響亮、閃爍、強(qiáng)烈的藝術(shù)性。

5、在表現(xiàn)技法方向,向裝飾性畫面轉(zhuǎn)移

從靜物到風(fēng)景再到人物,都以色點(diǎn)、色塊、色階來表現(xiàn)。利用點(diǎn)、線、面以及相結(jié)合的裝飾手法進(jìn)行畫面刻畫。采取色相推移、明度推移、純度推移、冷暖推移、面積分割的色彩裝飾手法;也可采用中國畫勾線、勾邊的裝飾手法。

6、把創(chuàng)作思想和實(shí)踐的重心轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新思維、理性認(rèn)識和象征意義上來

創(chuàng)造性是評判裝飾藝術(shù)作品的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在設(shè)計色彩教學(xué)中只重視求同思維,而忽視求異思維,只強(qiáng)調(diào)邏輯思維,而輕視想象思維的種種弊病,會導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作思維的思路閉塞,想象力貧乏。所以,在設(shè)計色彩課中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,課程目標(biāo)首先是進(jìn)行命題性色彩創(chuàng)作練習(xí),創(chuàng)作出符合命題題意的設(shè)計性突出的作品。著重培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維觀念,主觀表達(dá)的能力和綜合設(shè)計的能力。把握主題、強(qiáng)化裝飾造型、構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)手段。然后是進(jìn)行設(shè)計性裝飾畫創(chuàng)作練習(xí),模擬客觀環(huán)境、空間進(jìn)行假設(shè)設(shè)計、運(yùn)用象征等手法創(chuàng)作出符合環(huán)境空間整體,和諧新穎的設(shè)計色彩作品。

五、結(jié)語

總之,教育大計,教師為本。高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計色彩課的教師擔(dān)負(fù)著在有限的時間內(nèi)把入學(xué)新生培養(yǎng)成能適應(yīng)和接受藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)要求的學(xué)生的重大職責(zé)。所以,在新的目的,新的理念,新的設(shè)計,新的內(nèi)容,新的環(huán)境下,對教師提出了更高的要求。教師要不斷學(xué)習(xí)修煉自己,提高自身素質(zhì),應(yīng)該成為具有先進(jìn)的理念和不斷探索研究精神的教師,應(yīng)該既是教學(xué)活動的組織者、實(shí)施者,同時也是課程的研究者、開發(fā)者和設(shè)計者。尤其是色彩專業(yè)教師不但要有豐富的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和精湛的繪畫專業(yè)技能,還要了解學(xué)科前沿,成為“可持續(xù)發(fā)展的教師”,向著更專業(yè)化的道路發(fā)展。教學(xué)中不能用繪畫色彩的教材和教學(xué)模式進(jìn)行,而是向設(shè)計方向轉(zhuǎn)移。藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新,主要表現(xiàn)于形式美的創(chuàng)新:色彩的表現(xiàn)力求新穎而有創(chuàng)意,創(chuàng)造出本來不存在的形態(tài)。教學(xué)中首先是注意寫生的同時,進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,啟動他們求新、求異思維。然后從學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識入手培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì),向國內(nèi)外優(yōu)秀作品汲取營養(yǎng),溫故而知新,推陳出新。

作者:邱鳳香 張桂可 單位:長春工業(yè)大學(xué)

藝術(shù)設(shè)計論文范文:高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文

一、高職環(huán)藝專業(yè)培養(yǎng)現(xiàn)狀

(一)高職環(huán)藝專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)存在的問題

高等職業(yè)教育是我國教育發(fā)展的有機(jī)組成部分。其培養(yǎng)目標(biāo)是“為國家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)市場、生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等一線需要的應(yīng)用型高素質(zhì)人才”。高職教育的特色是辦學(xué)方式靈活,課程設(shè)置和社會、市場需求對接。然而,從我們對浙江省6所開設(shè)環(huán)藝專業(yè)的高職院校調(diào)查來看,情況不容樂觀。2012年,為了解社會對高職環(huán)藝專業(yè)學(xué)生的需求及評價情況,我們分別在杭州、寧波、湖州選擇了有代表性的高職院校畢業(yè)生共80人進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查對象選擇的是近3年6所高職院校從事本專業(yè)工作的畢業(yè)生,其中男性占77.5%,女性占22.5%。從社會對環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)的人才結(jié)構(gòu)情況來看,需要技術(shù)性人才的數(shù)量最大,占63.8%;其次是業(yè)務(wù)型人才,占25.6%;再次是管理型人才,占9.5%,其他的占2.1%。在調(diào)查中反映出的最突出問題是:雖然社會對高職環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)生需求量較大,但由于培養(yǎng)方向、總體素質(zhì)等問題,短期內(nèi)畢業(yè)生整體素質(zhì)與社會需求不匹配。在關(guān)于對學(xué)校開設(shè)課程與社會需求的問題調(diào)查中,有46.5%的受調(diào)查者認(rèn)為現(xiàn)有高職環(huán)藝專業(yè)開設(shè)的課程與社會需求不太符合;有20.2%的學(xué)生認(rèn)為不符合;15.6%的學(xué)生認(rèn)為符合;17.7%的畢業(yè)生認(rèn)為一般。在對高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)查時,有46.2%的畢業(yè)生提出要注重教學(xué)內(nèi)容知識結(jié)構(gòu)上的總體交叉和整合,有必要在高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置中拓展專業(yè)基礎(chǔ)知識。有53.8%的受調(diào)查者提出:課程設(shè)置要與時俱進(jìn),結(jié)合社會需要不斷更新教學(xué)內(nèi)容,并在專業(yè)知識教育中增強(qiáng)實(shí)踐技能培養(yǎng)方面的內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置中主要存在以下問題:首先,由于高職設(shè)立環(huán)藝專業(yè)的時間不長,其課程基本上都是以本科院校的課程設(shè)置為藍(lán)本,教學(xué)內(nèi)容、計劃缺乏社會需要的時代性和針對性,不符合高職教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)。其次,由于對“環(huán)藝專業(yè)”學(xué)生的定位和理解不同,各高職院校的專業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置差異較大,造成環(huán)藝專業(yè)與室內(nèi)設(shè)計專業(yè)沒有區(qū)別、缺乏特色。再次,課程設(shè)置上沒有突出職業(yè)教育特點(diǎn),造成專業(yè)理論知識沒有本科院校學(xué)生扎實(shí),動手能力、實(shí)踐技能又不比本科生強(qiáng),畢業(yè)生在社會上沒有競爭力。

(二)高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀

教育部[2000]2號文件“《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》通知中規(guī)定,高等職業(yè)院校學(xué)制三年,課內(nèi)總學(xué)時一般以1600-1800學(xué)時為宜。三年制專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)一般不低于教學(xué)活動總學(xué)時的40%”。目前浙江省調(diào)查的6所高職院??倢W(xué)時都在2500左右。與教育部的要求基本一致。課程設(shè)置分必修課、選修課兩大類。其中必修課2350學(xué)時左右,選修課150學(xué)時左右,選修課比例明顯偏低,影響學(xué)生培養(yǎng)的靈活性和適應(yīng)性。必修課又分為四大模塊,其中公共課模塊550學(xué)時左右,開設(shè)政治思想、英語、體育、國防教育、計算機(jī)基礎(chǔ)、就業(yè)指導(dǎo)等課程。專業(yè)基礎(chǔ)課模塊350學(xué)時左右,開設(shè)素描與色彩、設(shè)計構(gòu)成、設(shè)計速寫、設(shè)計制圖、計算機(jī)輔助設(shè)計等課程。專業(yè)課程模塊約350學(xué)時,開設(shè)快圖設(shè)計、材料與構(gòu)造、住宅空間設(shè)計、公共空間設(shè)計、電腦效果圖、景觀設(shè)計等課程。專業(yè)實(shí)踐課模塊1000學(xué)時,包括專業(yè)認(rèn)知、戶外寫生、專業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計答辯、頂崗實(shí)習(xí)等。高職環(huán)藝專業(yè)培養(yǎng)的是服務(wù)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計第一線的應(yīng)用型高素質(zhì)人才,環(huán)藝設(shè)計包含了藝術(shù)與技術(shù),科學(xué)與社會人文等多方面、多學(xué)科交叉的綜合性內(nèi)容。社會上對環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)生的知識、技術(shù)、技能和素質(zhì)有較全面的要求。所以“環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)必須提倡厚基礎(chǔ)、寬口徑、專業(yè)化的模式”。據(jù)此,可以看出,目前浙江省高職環(huán)藝專業(yè)的課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)是有較大差距的。主要表現(xiàn)在公共基礎(chǔ)課、選修課模塊的設(shè)置口徑不夠?qū)?;專業(yè)基礎(chǔ)課模塊沒有體現(xiàn)基礎(chǔ)厚的培養(yǎng)目標(biāo)。同時專業(yè)課模塊的專業(yè)化教育也有待調(diào)整,特別是專業(yè)實(shí)踐課的課時安排必須加強(qiáng)。

二、高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀的改革

高職環(huán)藝專業(yè)學(xué)生在校時間只有3年,由于受目前國家高考體制制約,高職環(huán)藝專業(yè)所招的學(xué)生基本上有以下兩個類型:第一類是以前學(xué)過美術(shù),有一定美術(shù)基礎(chǔ),但在文史或數(shù)理方面基礎(chǔ)較差;第二類是文化素質(zhì)還可以,但原來沒有學(xué)習(xí)過繪畫技能,美術(shù)基礎(chǔ)欠缺。因此,在短短三年時間內(nèi),完成高職環(huán)藝專業(yè)學(xué)生教育培養(yǎng)目標(biāo),必須對課程設(shè)置進(jìn)行改革。

(一)創(chuàng)新高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置基本原則

1.預(yù)見性原則

這是面向21世紀(jì),培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的高職環(huán)藝專業(yè)人才的前提,也是高職環(huán)藝專業(yè)發(fā)展的基本動力,只有對社會、市場需求進(jìn)行認(rèn)真研究,準(zhǔn)確預(yù)測,課程設(shè)置才能有的放矢。

2.適應(yīng)性原則

環(huán)藝專業(yè)是一門綜合性很強(qiáng)的交叉學(xué)科,它所涉及的學(xué)科范圍廣、內(nèi)容多。而高職學(xué)生在校時間短、實(shí)踐任務(wù)重,總學(xué)時不可能增加太多,因此必須對教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐項目進(jìn)行符合社會和專業(yè)需求的取舍。力求避免教學(xué)資源的損失和浪費(fèi),做到人盡其才、物盡其用,使教學(xué)工作在有限的課時內(nèi)收到最合理、最經(jīng)濟(jì)、最有效的教學(xué)成果,達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)。

3.特色性原則

要緊緊圍繞環(huán)藝專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),辦出高職環(huán)藝專業(yè)特色,即要突出高素質(zhì)、應(yīng)用型,這是由高職的培養(yǎng)目標(biāo)、生源和社會需求所決定的。在改革高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置時必須牢牢掌握這一原則。

4.創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂,環(huán)藝專業(yè)集藝術(shù)與工藝于一體,創(chuàng)新是它的主要特征,也是生命活力之所在。樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新能力為主的課程設(shè)置理念。

(二)改革高職環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置的思路

高職環(huán)藝專業(yè)的課程設(shè)置要體現(xiàn)高職教育特色,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力,緊緊圍繞“厚基礎(chǔ)、寬口徑、專業(yè)化、應(yīng)用型、高素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)”。教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識扎實(shí),專業(yè)面寬泛,改變目前圍繞室內(nèi)設(shè)計為中心構(gòu)建課程體系的思路。

1.必修課的公共課模塊

總學(xué)時按原課程設(shè)置550學(xué)時基本不變,在原有的8門課基礎(chǔ)上增加“當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)與政治”“大學(xué)語文”和“文獻(xiàn)檢索”三門課程。同時調(diào)整各課程的學(xué)分?jǐn)?shù)和課時數(shù)?!八枷牒椭袊厣碚摗庇?0學(xué)時調(diào)整為36學(xué)時;“高職英語”由180學(xué)時調(diào)整為144學(xué)時;“就業(yè)指導(dǎo)”由40學(xué)時調(diào)整為18學(xué)時,以體現(xiàn)高職教育寬口徑、厚基礎(chǔ)的教育目標(biāo),改變浙江省高職環(huán)藝專業(yè)公共基礎(chǔ)課程設(shè)置口徑不夠?qū)挼娜秉c(diǎn)。

2.專業(yè)基礎(chǔ)課模塊

適當(dāng)增加課時數(shù),專業(yè)基礎(chǔ)課由原來360學(xué)時增加到414學(xué)時。專業(yè)基礎(chǔ)課在保持原有的五門課基礎(chǔ)上增加:“藝術(shù)概論”“設(shè)計史”“建筑概論”三門課程。同時調(diào)整各門課程的課時數(shù)與學(xué)分,素描與色彩由120學(xué)時調(diào)整為108學(xué)時,學(xué)分也由8學(xué)分調(diào)為6學(xué)分。構(gòu)成、計算機(jī)輔助設(shè)計、設(shè)計與速寫三門課程由60學(xué)時調(diào)整為54學(xué)時,學(xué)分由4學(xué)分調(diào)整為3學(xué)分。

3.專業(yè)課的設(shè)置總課時基本不變,較大幅度調(diào)整課程設(shè)置

保持原設(shè)置的6門課程外,增加“設(shè)計程序”“景觀設(shè)計”兩門課程,同時大幅度調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,對現(xiàn)有教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革和創(chuàng)新。積極吸納近幾年專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的新知識、新技術(shù)。力求體現(xiàn)環(huán)藝專業(yè)研究最新成果,體現(xiàn)高職環(huán)藝專業(yè)學(xué)生高素質(zhì)的要求。

4.提高學(xué)生專業(yè)實(shí)踐課的學(xué)習(xí)效果

積極引入項目教學(xué)法等先進(jìn)的實(shí)踐課教學(xué)手段,選擇企業(yè)實(shí)踐設(shè)計的典型案例作為教學(xué)載體引導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐課教學(xué),提高學(xué)生興趣,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,提高學(xué)習(xí)效果。

5.選修課的設(shè)置總課時基本不變,大幅度增加選修課的課程設(shè)置門數(shù)

由原來的9門增加至15門,增幅達(dá)60%,以增加學(xué)生選課的余地和興趣。同時,提高選修課的學(xué)分?jǐn)?shù)量,以提高學(xué)生對選修課的重視程度。并以學(xué)科發(fā)展與社會需求為導(dǎo)向,積極開設(shè)符合高職環(huán)藝專業(yè)發(fā)展需要的特色課程,以提高學(xué)生的社會適應(yīng)性,使學(xué)生就業(yè)競爭力提高。

三、結(jié)語

高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置的改革與創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程,也是一項極其復(fù)雜的工作。它直接影響學(xué)校人才培養(yǎng)與社會需求的對接,關(guān)系到專業(yè)的生存與發(fā)展。必須要在保持總課時基本不變的情況下,增加專業(yè)基礎(chǔ)課,擴(kuò)大選修課的學(xué)分和內(nèi)容,以適應(yīng)“厚基礎(chǔ)、寬口徑、專業(yè)化、應(yīng)用型、高素質(zhì)”的培養(yǎng)目標(biāo)。

作者:吳思 單位:湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院建工分院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文

1城市環(huán)境設(shè)計應(yīng)以城市環(huán)境為依托

城市環(huán)境從廣義角度分析,城市環(huán)境包含以下內(nèi)容:城市所在地的地域空間、物質(zhì)要素以及城市發(fā)展變遷過程中所承載的一切同城市發(fā)展相關(guān)的要素。城市環(huán)境不單單指的是物質(zhì)層面的環(huán)境,還包括同城市文明相關(guān)的人文環(huán)境及文化環(huán)境等??偠灾鞘协h(huán)境包含的內(nèi)容豐富,概念比較寬泛。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計前有關(guān)的設(shè)計人員應(yīng)認(rèn)清城市環(huán)境的概念,明確設(shè)計的目標(biāo)。進(jìn)而以城市現(xiàn)有環(huán)境條件為依托和載體對城市環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計,使城市環(huán)境具有藝術(shù)風(fēng)格和魅力,進(jìn)而提升城市的藝術(shù)價值和品位。只有將城市環(huán)境作為城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的載體和依托,以城市環(huán)境為設(shè)計的基礎(chǔ),才能設(shè)計出符合城市居民審美觀及滿足城市居民高品質(zhì)生活環(huán)境的要求的城市環(huán)境藝術(shù)工程作品。如果在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中脫離城市環(huán)境為依托,完全采用脫離城市環(huán)境為依托和載體的設(shè)計理念,那么即使城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品完成,投入到城市環(huán)境規(guī)劃及改造工程中也很難體現(xiàn)出其藝術(shù)價值。因此,作為城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者,應(yīng)深刻滴認(rèn)識到城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和城市環(huán)境之間的關(guān)系,即城市環(huán)境決定和主導(dǎo)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要以城市環(huán)境為依托,在具體的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,應(yīng)根據(jù)不同城市所在地的不同環(huán)境特征采取不同的設(shè)計思路,使城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路同城市環(huán)境藝術(shù)要求相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)。只有城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者透徹地分析城市環(huán)境,才能通過藝術(shù)手段創(chuàng)作出高品質(zhì)、高品位的城市環(huán)境藝術(shù)作品,使城市變得更加美麗。

2城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠提升城市環(huán)境質(zhì)量水平及藝術(shù)氣質(zhì)

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的開展的前提是必須要有城市環(huán)境物質(zhì)條件、人文風(fēng)貌及其他相關(guān)的條件為基礎(chǔ)。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者通過采用藝術(shù)手段對城市環(huán)境進(jìn)行美化的同時,還需保證城市環(huán)境能夠滿足城市居民生活、生產(chǎn)高質(zhì)量環(huán)境的需求。換句話講,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要目的是在保持現(xiàn)有城市環(huán)境條件的基礎(chǔ)下,對城市環(huán)境進(jìn)行改進(jìn)和美化,賦予城市環(huán)境藝術(shù)氣質(zhì),改變城市環(huán)境固有的面貌,以嶄新的面貌出現(xiàn)在市民的視野中,通過城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可有效提高城市環(huán)境質(zhì)量,給城市居民創(chuàng)造良好的生存發(fā)展空間,從某種意義上將城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平的高低標(biāo)志著城市文明發(fā)展水平的高低。此外,以城市環(huán)境為載體和平臺進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,還能夠改善城市環(huán)境氣質(zhì)及藝術(shù)魅力。比如我國的一些比較聞名的旅游城市就是通過城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手段來改善城市環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境氣質(zhì),使城市具有鮮活的生命感和活力。誠然,一旦旅游城市的環(huán)境質(zhì)量水平及藝術(shù)氣質(zhì)提升了,將會吸引更多的游客前來觀光旅游,對促進(jìn)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城市影響力都有著積極作用。基于上述原因,我國目前的許多城市在城市建設(shè)化過程中逐漸將城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為城市規(guī)劃設(shè)計的重點(diǎn)內(nèi)容,以通過在改變城市環(huán)境質(zhì)量及賦予城市環(huán)境藝術(shù)氣質(zhì)的基礎(chǔ)上促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。加強(qiáng)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究,將藝術(shù)的元素融入到城市環(huán)境中進(jìn)而提升城市的整體“素質(zhì)”是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略手段。

3城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與城市環(huán)境存在相互依存,不可分割的關(guān)系

對于城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者而言,必須要遵循以城市環(huán)境為依托的原則,透徹了解城市環(huán)境和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計二者之間的關(guān)系的條件下進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,如果沒有透徹了解二者之間的關(guān)系,甚至是在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中完全脫離城市環(huán)境本體,閉門造車,那么設(shè)計出來的作品將毫無意義。因此,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者必須要在設(shè)計前認(rèn)真地了解及掌握城市環(huán)境的內(nèi)涵,透徹地分析城市所在地的環(huán)境情況,如城市的人文風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、地質(zhì)條件、地理位置等,在綜合考慮城市環(huán)境的基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計知識及手段賦予城市環(huán)境藝術(shù)氣質(zhì)及內(nèi)涵,進(jìn)而提升城市環(huán)境質(zhì)量。相應(yīng)地城市環(huán)境質(zhì)量一旦提升將會帶動城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使城市在一個良性循環(huán)軌道上健康發(fā)展。所以在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中應(yīng)重視城市環(huán)境及城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系,其二者之間是相互聯(lián)系,不可分割的關(guān)系,只有準(zhǔn)確定位二者之間關(guān)系,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品才能體現(xiàn)出其價值,才能為城市環(huán)境建設(shè)增光添彩。

4結(jié)語

綜上所述,城市環(huán)境和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計二者是相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系,脫離城市環(huán)境本體進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是沒有意義的,只有透徹認(rèn)清二者之間的關(guān)系,才能使城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品具有意義和價值。

作者:李璐 單位:揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:基于語料庫的藝術(shù)設(shè)計論文

1語料庫的藝術(shù)設(shè)計英語研究的意義

語料庫的藝術(shù)設(shè)計對英語的研究具有非常重要的意義,作為語言學(xué)研究的一門新興學(xué)科,語料庫語言學(xué)起源于20世紀(jì)60年代的英美國家。隨著英語作為國際交流的通用語各行各業(yè)都在學(xué)習(xí)英語。據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)今世界的文字出版物和音像出版物大約85%使用英文。英語的能力表現(xiàn)在聽、說、讀、寫、譯等方面。在世界上,先進(jìn)的思想和高深的技術(shù),以及大多數(shù)知識分子間的交流都將用英語進(jìn)行,這就需要我們擁有較強(qiáng)的英語能力。英語學(xué)習(xí)可以不斷豐富人們的文化背景知識,擴(kuò)展知識面等。所以我們對語料庫的藝術(shù)設(shè)計英語研究,就具有非常大的意義,不但關(guān)系著一個人的學(xué)習(xí)發(fā)展,也關(guān)系到一個國家的英語學(xué)習(xí)水平,所以對語料庫的藝術(shù)設(shè)計和英語研究具有必要性和重要性,我們必須要對其進(jìn)行一定的研究分析。

2語料庫的藝術(shù)設(shè)計的不足之處

雖然我國的英語教育等環(huán)節(jié)都得到了實(shí)質(zhì)性的提升,且我國也越來越重視對英語語料庫的發(fā)展和完善。但是在實(shí)際應(yīng)用中,語料庫的藝術(shù)設(shè)計仍然存在很多的不足之處,具體來說,主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

(1)語料庫的主題索引范圍過大

從目前來看,語料庫的主題索引范圍過大,給搜索造成了一定的影響,不利于提升索引的效率。在語料庫進(jìn)行搜索的時候,我們往往會遇到一些在搜索時出現(xiàn)搜索結(jié)果范圍過大的現(xiàn)象,這樣就對學(xué)習(xí)者搜索到相應(yīng)的準(zhǔn)確資料造成很大的影響,極大地浪費(fèi)了時間。這樣長期下去對于學(xué)習(xí)者來說是非常不利的。例如,在英語中,job和work表達(dá)兩個不同的語義概念,但中國學(xué)生卻往往把二者當(dāng)作同義詞交換使用。相似的失誤還有,用select、choose表達(dá)對工作的選擇,而英語本族人則一般在job前使用lookfor或take。所以我們必須要對語料庫進(jìn)行一定的改進(jìn),以此來促進(jìn)英語語言的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)英語的過程中,能對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生重要影響的通常都是學(xué)習(xí)者情感方面的因素,如學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的熱情度高,便可產(chǎn)生學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,相反如果學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有投入足夠的情感,也就很難擁有良好的學(xué)習(xí)潛力和積極性。因此,在英語學(xué)習(xí)中情感因素是很重要的一項,所以我們必須要做到有效提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

(2)語料庫的翻譯的文化差異性

受到語言間的差異性特點(diǎn)的影響,在語料庫進(jìn)行翻譯的時候,會出現(xiàn)一些翻譯不準(zhǔn)確的現(xiàn)象,而且掌握了一定的詞匯還要提高語法能力。語法包括詞匯和句法,語法能力是指語法知識的能力以及對構(gòu)詞法和標(biāo)點(diǎn)符號等方面的掌握和運(yùn)用。英語不光是詞匯和語法這兩方面,還涉及到其它方面,各地的文化差異,某些詞語概念基本相同,意義其實(shí)是表達(dá)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。?nèi)容一般涉及社會和文化、環(huán)境保護(hù)、科普常識、教育制度、歷史人物等。所以語料庫進(jìn)行翻譯的時候,會出現(xiàn)一些翻譯不準(zhǔn)確的現(xiàn)象,這就需要我們進(jìn)行一定的研究,進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。

(3)單詞構(gòu)詞法的練習(xí)設(shè)計缺乏科學(xué)性

從目前來看,一些學(xué)習(xí)者對單詞構(gòu)詞法的練習(xí)設(shè)計缺乏科學(xué)性。對于一些學(xué)習(xí)者來說,由于受到母語語言的限制,這就需要我們對單詞構(gòu)詞法以及語法進(jìn)行學(xué)習(xí),但是語料庫在這一方面卻是明顯比較缺乏,但是正確的應(yīng)該是將漢語的名詞結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為英語的動詞結(jié)構(gòu),不顯累贅。“在哲學(xué)藝術(shù)方面的表現(xiàn)都反映出”應(yīng)譯為“Thephilosophical,literaryandartisticworksallreflectthat…”,但是語料庫卻不能提供給我們相應(yīng)的訓(xùn)練,所以在這一方面,就需要我們進(jìn)行一定的研究,進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn),提高語料庫的利用效率。

3如何促進(jìn)語料庫的藝術(shù)設(shè)計的進(jìn)一步完善

為了有效提升語料庫的藝術(shù)設(shè)計水平,現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)建議,希望有所幫助。

(1)擴(kuò)大詞匯量的錄入

提高英語閱讀水平的關(guān)鍵要素就是掌握足夠的詞匯量。所以要求語料庫的藝術(shù)設(shè)計在詞匯的錄入方面,較多地吸收具有文化特色的詞匯,這樣可以促進(jìn)我們對文化的了解,提高我們英語學(xué)習(xí)的文化背景。而在英語學(xué)習(xí)中要多閱讀,在閱讀中積累詞匯的同時還可以擴(kuò)大知識面。對于很多死記硬背的學(xué)生要學(xué)一些構(gòu)詞規(guī)則,也要在平時生活中多看報紙、雜志、新聞等,經(jīng)常記錄添加詞匯,養(yǎng)成邊閱讀邊記住詞匯的好習(xí)慣,擴(kuò)大詞匯量。也可以隨身攜帶一本字典,使它來查找生詞并記牢。還要適當(dāng)閱讀一些小故事、生活常識和關(guān)于社會科學(xué)等方面的文章來擴(kuò)大知識面。所以資料庫在設(shè)計時,可以增加一些時事新聞方面的內(nèi)容,便于我們學(xué)習(xí)英語的積極性和時效性。

(2)提高在線翻譯水平,提高語法能力

提高在線翻譯水平,提高語法能力,就需要我們在對語料庫進(jìn)行設(shè)計的時候,要進(jìn)行合理化翻譯,就是要注意句子的翻譯語境,以及句子所處的文化背景,只有這樣才能真正加深對句子的理解。每一篇文章都是由一個個句子組成,每一段都有不同的含義,彼此之間有緊密的關(guān)聯(lián),包括邏輯關(guān)系。因此在閱讀一篇文章的時候,要想快速知道文章想表達(dá)的內(nèi)容和作者想表達(dá)的觀點(diǎn),就要求學(xué)習(xí)者在平常的時候多多閱讀,鍛煉自己的邏輯思維能力,邊閱讀,邊思考,讀完了文章的內(nèi)容也大概明白了。否則的話,不能正確理解文章表達(dá)的含義,在做閱讀理解題的時候就會選錯答案。因?yàn)檎Z言是邏輯思維的連接點(diǎn),所以每次練習(xí)閱讀也是一次思維的練習(xí),不要為了閱讀而閱讀,要去加強(qiáng)訓(xùn)練自己在閱讀同時的邏輯思維,才能提高閱讀的正確性和連貫性,最后做出正確的選擇。

(3)增加相應(yīng)的單詞句法練習(xí)

學(xué)習(xí)者應(yīng)該進(jìn)一步增加對相應(yīng)的單詞和句法的練習(xí),以此來有效提升自己的英語水平。例如基于單詞意義的練習(xí)設(shè)計,在單詞學(xué)習(xí)的過程中,詞義無疑是一個應(yīng)該重點(diǎn)對待的部分。在word一欄輸入單詞后就可以得到該詞的英文釋義,搭配、近義詞以及語境共現(xiàn)索引行。以facilitates一詞為例,與其最常搭配的名詞按照出現(xiàn)頻率高低則依次為Process、student、development、learning,近義詞則包含enable、assist、ease,根據(jù)以上信息可以設(shè)計題型。只有這樣合理的設(shè)計,才能使學(xué)生學(xué)習(xí)英語有信心,這是做任何事成功的基礎(chǔ)。其次,學(xué)習(xí)英語要一步一步腳踏實(shí)地慢慢來,由簡單到困難。建立學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn),對求知好學(xué)的期待有很大幫助,鼓勵自己堅持學(xué)習(xí)英語的熱情。最后,必須要清楚學(xué)習(xí)是一個迎難而上的過程,所以學(xué)習(xí)者要漸漸加大做題的難度,讓自己逐漸適應(yīng)困難的程度,進(jìn)而讓自己開始有信心,更加自信地去掌握英語內(nèi)容。

4結(jié)語

英語是當(dāng)今社會最重要的溝通工具,在未來的幾十年里,隨著社會科技的不斷發(fā)展國際之間的交往更加頻繁,用于外貿(mào)、對外交流以及國際性會議等都將于英語進(jìn)行。英語的學(xué)習(xí)是中關(guān)重要的,通過本文的分析研究,可以進(jìn)一步促進(jìn)語料庫的改進(jìn)和完善,促進(jìn)英語學(xué)習(xí)者英語技能的提高和發(fā)展。

作者:劉昌利 單位:蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部

藝術(shù)設(shè)計論文范文:專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)藝術(shù)設(shè)計論文

一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)性實(shí)踐性教學(xué)的重要性及其環(huán)節(jié)介紹

(一)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)性實(shí)踐性教學(xué)的重要性。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一整個比較特殊的專業(yè),教師需要著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計于創(chuàng)新能力,而非是大量的專業(yè)知識,這就需要學(xué)生能夠在實(shí)踐中欣賞藝術(shù)設(shè)計、感受藝術(shù)設(shè)計,從而獲得足夠的藝術(shù)素養(yǎng),進(jìn)而真正的學(xué)會藝術(shù)設(shè)計。然而,長期以來,由于教學(xué)條件和教學(xué)理論的限制,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)還是以理論的教學(xué)為主,空洞的教學(xué)方案使得藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育理論與實(shí)踐分離、教育與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)。長此以往,學(xué)生缺少對美的欣賞,很難獲得足夠的藝術(shù)靈感,更是難以將藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。

(二)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)性實(shí)踐性教學(xué)——專業(yè)考察。

在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的本科第一年,要以基礎(chǔ)技能培訓(xùn)為主,著重培養(yǎng)學(xué)生的理論知識與專業(yè)素質(zhì)。從這時開始,就要將專業(yè)考察相關(guān)的信息傳遞給學(xué)生,學(xué)院應(yīng)該組織實(shí)地調(diào)研、現(xiàn)場觀摩、專題考察、專家現(xiàn)場講解等與專業(yè)息息相關(guān)的課余活動,讓學(xué)生能夠真正的了解藝術(shù)設(shè)計專業(yè),要做到讓學(xué)生了解今后他們發(fā)展的方向。初步的實(shí)踐性教學(xué)可以讓學(xué)生明確目標(biāo),讓學(xué)生明白藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在社會上的工作方向。同樣的,學(xué)生若能基本掌握藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的全部程序和技能,這樣既有利于提高設(shè)計質(zhì)量,也能減輕教師畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)時的工作量。

(三)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)性實(shí)踐性教學(xué)——技能實(shí)習(xí)。

在學(xué)生對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有著一定的了解,并掌握一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識之后,就需要展開實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)教學(xué),我們將之稱為“技能實(shí)習(xí)”,具體來說是組織學(xué)生深入現(xiàn)場從事一定的實(shí)際工作,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立操作,解決實(shí)際問題的教學(xué)形式,以提高學(xué)生的實(shí)踐能力,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)意識,提高學(xué)生對理論知識的應(yīng)用、發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立思考的能力。技能實(shí)習(xí)的重點(diǎn)是讓學(xué)生真正的將所學(xué)知識運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中,通過讓學(xué)生提前接觸到今后工作可能接觸到的內(nèi)容,來加強(qiáng)學(xué)生對于藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)知與了解。技能實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括課程實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、專業(yè)考察、社會調(diào)查實(shí)踐;綜合實(shí)習(xí)包括創(chuàng)新能力訓(xùn)練、現(xiàn)場實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計等。

二、進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的控制管理要點(diǎn)

(一)提前做好實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)安排。

由于開展實(shí)踐性教學(xué)的案例比較少,教師很難直接的獲取教學(xué)資料,這就需要教師發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)現(xiàn)有的資料制定全新的教學(xué)方案。在制定教學(xué)方案的時候,教師可以通過教務(wù)管理部門利用校園網(wǎng)建立健全的教學(xué)計劃、教學(xué)資源、學(xué)生學(xué)籍與課表編排等電子系統(tǒng),直接獲取與實(shí)踐教學(xué)有關(guān)的原始數(shù)據(jù),結(jié)合實(shí)踐教學(xué)承擔(dān)單位的具體安排,從而簡便、快捷、完整、準(zhǔn)確地制定出學(xué)期實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。另外,還要采取互補(bǔ)、協(xié)調(diào)與一致等原則,安排出科學(xué)、合理的實(shí)踐教學(xué)課表,保證教學(xué)計劃具有良好的執(zhí)行性和制度的可持續(xù)性。

(二)設(shè)置合理的實(shí)踐性教學(xué)考核方案。

凡是教學(xué),必要有一個教學(xué)考核的過程,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)也不例外。而實(shí)踐性教學(xué)不同于其它的教學(xué),它的考核方式不應(yīng)該局限于筆試,而應(yīng)該擴(kuò)展開來,即“實(shí)踐性考試”。學(xué)生通過實(shí)踐性的學(xué)習(xí)所學(xué)得的內(nèi)容繁雜,可以通過結(jié)業(yè)設(shè)計來進(jìn)行考核,要求學(xué)生根據(jù)實(shí)踐性學(xué)習(xí)過程中所學(xué)到的東西自行創(chuàng)作作品。這種“實(shí)踐性考試”方案可以最大程度的發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造性,也避免了目的性的考核。實(shí)踐性學(xué)習(xí)不同于其它的教學(xué)方案,它有很強(qiáng)的靈活性,但隨之而來的還有著不可控性。在該教學(xué)方案下,學(xué)生收教師監(jiān)管的程度較低,因此,應(yīng)該設(shè)立規(guī)范的學(xué)生考勤、考核制度,避免讓實(shí)踐性教學(xué)淪為“實(shí)踐性娛樂”。參與實(shí)踐性教學(xué)的教師應(yīng)該建立嚴(yán)格的考勤考核方案,做到每次實(shí)踐性教學(xué)都進(jìn)行簽到和簽退,學(xué)生請假、缺勤、曠課、不及格的處理,參照學(xué)籍管理辦法,根據(jù)專業(yè)課程有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。每次實(shí)踐性教學(xué)完成之后都進(jìn)行一次小規(guī)模的考核,并將成績編輯入冊,評語歸檔,與推優(yōu)評獎掛鉤。通過這種考核制度可以有效的避免學(xué)生忽視實(shí)踐性教學(xué)的重要性。相信通過合理的考核制度,定能使得實(shí)踐性教學(xué)取得良好的成果。

(三)完善實(shí)踐性教學(xué)資料,做好成果匯報工作。

由于我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)尚處于起步的階段,還在進(jìn)行“摸石頭過河”的探索過程,相關(guān)的教學(xué)資料少之又少,因此,每一次實(shí)踐性教學(xué)的資料都使珍貴的資料,教師在完成實(shí)踐性教學(xué)之后,不能放手了事,而要將實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)大綱、課程安排、學(xué)生作品、教師的教學(xué)心得等資料詳細(xì)整理,并做好資料的歸檔工作。另外,如果實(shí)際條件允許,學(xué)院還應(yīng)該組織參與實(shí)踐性教學(xué)的教師進(jìn)行教學(xué)匯報,分享自己的教學(xué)心得,做到資源共享。實(shí)踐性教學(xué)是一個新型的教學(xué)方案,教師應(yīng)該在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)之后對學(xué)生的整體水平做一個評估,并與之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行對比,綜合研究開展實(shí)踐性教學(xué)的得與失,并在下次實(shí)踐性教學(xué)中對于存在的漏洞進(jìn)行修正。

三、結(jié)語

本文對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)方案進(jìn)行了簡單的分析,討論了該教學(xué)方案的具體步驟以及開展實(shí)踐性教學(xué)過程中需要注意的一些問題。實(shí)踐性教學(xué)使教育改革的重要步驟,我國在此方面的參考資料比較少,這就需要各教師要有大膽創(chuàng)新的精神,又要對教學(xué)方案進(jìn)行仔細(xì)的斟酌。希望廣大教育研究人員對實(shí)踐性教學(xué)加大研究力度,為我國的教育改革作出更大的貢獻(xiàn)。

作者:李俊 單位:廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:課程教學(xué)模式下的藝術(shù)設(shè)計論文

1普通高校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析

(1)教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性。

當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計教育正面臨著一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代,但由于受多種因素的影響,我國藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展及其改革的步伐一直滯后于藝術(shù)設(shè)計自身的發(fā)展速度和社會對藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的需求程度。高等藝術(shù)設(shè)計教育必須根據(jù)自己的實(shí)際情況,培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需求的高素質(zhì)設(shè)計人才。我國藝術(shù)設(shè)計教育一直沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式,在教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)正規(guī)化;強(qiáng)調(diào)課堂教育為主和教師的主導(dǎo)作用,注重基礎(chǔ)技法的訓(xùn)練,而忽視學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),藝術(shù)積淀的訓(xùn)練;注重學(xué)生嚴(yán)格按教學(xué)大綱要求,按老師的要求完成作業(yè),而忽視了開發(fā)學(xué)生靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識,主動思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的能力;注重學(xué)生校內(nèi)課堂的練習(xí),忽視了學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動,注重繼承現(xiàn)有的一成不變的藝術(shù)觀念,忽視藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新。

(2)具體的實(shí)踐應(yīng)用的教學(xué)模式比較少。

我國現(xiàn)階段高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置的研究還比較淺顯,大多只是停留在某一個方面,而且注重的是理論層面的探討、課程結(jié)構(gòu)體系的整合、培養(yǎng)目標(biāo)和評價體系的研究,并未考慮到我國高校基礎(chǔ)課程設(shè)置的現(xiàn)狀及存在的問題,關(guān)于具體的實(shí)踐應(yīng)用層面的研究比較少,而從根據(jù)地方市場的實(shí)際需求出發(fā)的教學(xué)模式研究就少之又少。從而,制約了地方高校設(shè)計基礎(chǔ)課程體系的改革與發(fā)展。通過對國外藝術(shù)設(shè)計教育的研究發(fā)現(xiàn),國外更加注重課程開發(fā)以及課程實(shí)施與社會各界的廣泛合作,注重實(shí)踐課程的實(shí)施,以及課程設(shè)置的多樣化和彈性化,有很多方面是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。以期為我國地方高校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程設(shè)置和教學(xué)模式的改革提供有益參考,為我校藝術(shù)設(shè)計教育跟市場經(jīng)濟(jì)接軌,能更好地位地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2針對社會需求的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)模式的改革策略

隨著教學(xué)改革的深入,多媒體教學(xué)的應(yīng)用,使得一些新的、有特色的教學(xué)方式融入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,一些老師進(jìn)行了大膽而有益的嘗試,如讓學(xué)生成為主體、注重學(xué)生健康的審美個性以及在教學(xué)環(huán)境中營造平等氛圍等,這些教學(xué)方式的更新取得了一定效果。筆者認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的教學(xué),應(yīng)打破傳統(tǒng)思維模式,通過創(chuàng)新的教學(xué)方法充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐以及其他方面的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)目前我校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)實(shí)踐中,還存在很多問題,這些問題會潛移默化地影響我們的教學(xué)效果,希望通過對這些問題的分析,能夠使藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方面取得良好效果。一是忽視學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),二是忽視學(xué)生的實(shí)際操作能力,不切實(shí)際地照搬央美的課程內(nèi)容。三是重視理論的學(xué)習(xí),課程項目設(shè)計都是虛構(gòu)的,實(shí)際上是教學(xué)模式與市場需求脫節(jié)。針對這些問題,提出幾點(diǎn)建議:

(1)設(shè)計基礎(chǔ)課程的設(shè)置首先考慮的是提高學(xué)生的審美能力

通過領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐闹写笮推髽I(yè)考察時尚造型、色彩潮流等,使得學(xué)生的審美能力提高了并且與市場需求相吻合。藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的內(nèi)容設(shè)置以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn),注重對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性。每年都會邀請知名藝術(shù)家、設(shè)計家來院系作各種講座和報告,讓學(xué)生更多地了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展動態(tài)和趨勢。美國幾乎所有的藝術(shù)設(shè)計學(xué)院都非常重視動手能力的培養(yǎng),教室就是工作室,里面大部分是操作間和工作臺,很少有課桌。通過實(shí)際的操作,學(xué)生能感受和體會到實(shí)際設(shè)計中動手的細(xì)節(jié),有效提高了自身的實(shí)踐動手操作能力。姚小剛在《比較視野中的中國藝術(shù)設(shè)計教育》文章中提到美國克蘭布魯克學(xué)院的教學(xué)模式的特點(diǎn)是“工作室”教學(xué),辦學(xué)機(jī)制是產(chǎn)學(xué)研一體化。

(2)設(shè)計基礎(chǔ)課程內(nèi)容的設(shè)置邀請本地企業(yè)用人單位參與

課程結(jié)束后,學(xué)生就能完成相關(guān)的工作,有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力,向社會輸入高級應(yīng)用型人才。黨的十八大報告對教育工作做出了重要部署,特別強(qiáng)調(diào)“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”,進(jìn)一步明確指出今后教育事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)定位和戰(zhàn)略選擇。本人認(rèn)為發(fā)展人的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神是當(dāng)前中國藝術(shù)設(shè)計教育的目標(biāo)。而藝術(shù)設(shè)計教育的目的是通過學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計方法、技能以及思維能力的訓(xùn)練,培養(yǎng)出符合人們需要、滿足社會需求、具備扎實(shí)的實(shí)踐能力與較高的創(chuàng)新精神,能夠適應(yīng)教學(xué)、設(shè)計等綜合型的設(shè)計人才,重點(diǎn)在于對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。對于藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生絕不能僅僅只是傳授一些基本的理論知識和制作技能,還必須培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注市場、提高實(shí)踐能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,必須分析我校目前設(shè)計基礎(chǔ)課程設(shè)置內(nèi)容和教學(xué)方式不足的方方面面,針對問題召開座談會,向設(shè)計公司負(fù)責(zé)人了解當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)生的工作能力和創(chuàng)造力,市場需求信息,進(jìn)行統(tǒng)計、分析和整理。確立藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程內(nèi)容和“培訓(xùn)包”課程的設(shè)置,學(xué)生走出校門就能順利就業(yè),實(shí)現(xiàn)和世界市場接軌。

(3)創(chuàng)建職業(yè)“培訓(xùn)包”課程與國家級職業(yè)資格證書考試直接掛鉤

培養(yǎng)高級技能型人才,從容地實(shí)現(xiàn)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的高等級教育目標(biāo)。德國包豪斯學(xué)院為現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)奠定了基本的理論框架,并為世界各國所借鑒,同時,德國的“烏爾姆設(shè)計學(xué)院”構(gòu)建了一整套完備的理性主義的現(xiàn)代設(shè)計方法。其最大的特點(diǎn)是,把藝術(shù)設(shè)計教育與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合起來,把藝術(shù)設(shè)計教育轉(zhuǎn)移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上來。德國的藝術(shù)設(shè)計院校還特別注重教學(xué)和實(shí)踐的銜接,設(shè)置各種實(shí)習(xí)車間,如模型車間、木工、金工、陶瓷、塑料成型、染織、石版車間和書籍裝訂車間等等一應(yīng)俱全。另外,積極地與企業(yè)進(jìn)行合作,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動手操作能力。召開小型座談會向設(shè)計公司負(fù)責(zé)人了解當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)生的工作能力和創(chuàng)造力,課題所需要的信息,進(jìn)行統(tǒng)計、分析和整理。確立藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程內(nèi)容和“培訓(xùn)包”課程的設(shè)置,學(xué)生走出校門就能順利就業(yè),實(shí)現(xiàn)和世界市場接軌。

(4)創(chuàng)新性教學(xué)模式的探索。

例如,命題式教學(xué)、工作室式教學(xué)、模擬公司式教學(xué)、參與比賽式教學(xué)、實(shí)習(xí)基地式教學(xué)、課程支援式教學(xué)等等。就目前來看高校藝術(shù)設(shè)計教育最薄弱的環(huán)節(jié)恰恰就是實(shí)踐教學(xué)與對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)這樣兩個環(huán)節(jié),學(xué)生制作的作品基本都是假設(shè)出的課題,使專業(yè)學(xué)習(xí)與企業(yè)需求不合,很難使學(xué)生了解市場的真正需求,學(xué)生在課堂得不到真正的鍛煉,致使學(xué)生在實(shí)際中很難應(yīng)對。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮,市場競爭日趨激烈,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然將藝術(shù)設(shè)計推向一個重要位置。同樣,藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展也將給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶了一個更加廣泛的市場。一方面,藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;另一方面,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也為藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)提出一系列的要求。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng),藝術(shù)設(shè)計人才的數(shù)量與規(guī)格,可反映一個國家和地區(qū)的科學(xué)與文化發(fā)展的進(jìn)程,同時也可從中看出該國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。所以它必須培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注市場、提高實(shí)踐能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

作者:胡美芳 單位:湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:現(xiàn)代繪畫作品中藝術(shù)設(shè)計論文

一、現(xiàn)代繪畫的發(fā)展階段及設(shè)計理念

20世紀(jì)初期,法國野獸主義繪畫和德國表現(xiàn)主義繪畫出現(xiàn),這兩種繪畫流派的藝術(shù)形象均極度夸張甚至趨于變形,色彩明暗對比強(qiáng)烈,筆觸豪邁粗獷、瀟灑不羈,標(biāo)志著現(xiàn)代繪畫的正式誕生。1907年,法國立體主義繪畫興起,以抽象的塊面進(jìn)行構(gòu)圖,完全打破了傳統(tǒng)繪畫中畫面的完整性,現(xiàn)代繪畫由此進(jìn)入獨(dú)立的邏輯創(chuàng)作階段。1909年,在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)之下,意大利未來主義藝術(shù)家嘗試通過對線、形、色、光的重疊排列來表現(xiàn)物體的運(yùn)動感、速度感乃至光感和聲音。同時期出現(xiàn)的德國青騎士社將表現(xiàn)主義推向新的高度,在造型設(shè)計上無限夸張、強(qiáng)烈扭曲、極度變形,在色彩運(yùn)用上強(qiáng)弱突出、對比鮮明,在創(chuàng)作技巧上則采取富于哲理意蘊(yùn)的抽象或半抽象手法,直接促成了抽象主義繪畫的產(chǎn)生。抽象主義繪畫不再強(qiáng)調(diào)形象的象征意義,而是主張使用點(diǎn)、線、面和色彩等基本的繪畫語言來傳達(dá)藝術(shù)家的主觀情感和態(tài)度。第一次世界大戰(zhàn)期間,達(dá)達(dá)主義流派在瑞士形成,并迅速流行于歐洲各國。它完全否定了以往的藝術(shù)規(guī)范,采用徹底的虛無主義,將拼貼手法、偶然機(jī)遇等融合于美術(shù)創(chuàng)作之中,個體主觀性色彩極強(qiáng)。二三十年代,超現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn),它以精神分析學(xué)的潛意識學(xué)說為藝術(shù)創(chuàng)作的核心理念,主張從夢境、潛意識和臆想中獲取靈感,創(chuàng)造出完全擺脫現(xiàn)實(shí)束縛的超現(xiàn)實(shí)畫面。二戰(zhàn)后,現(xiàn)代繪畫在美國獲得進(jìn)一步發(fā)展,分化出抽象表現(xiàn)主義,這種繪畫風(fēng)格集抽象主義、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義于一體,彰顯出極高程度的自由和個性,構(gòu)圖設(shè)計與色彩安排的獨(dú)到性將現(xiàn)代繪畫推向又一個高峰。

二、以抽象變形為構(gòu)成原則的藝術(shù)設(shè)計

俄國畫家康定斯基是德國青騎士社的重要代表,也是投身抽象主義藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物。他指出,“點(diǎn)、線、面是造型藝術(shù)最基本的單位和語言,它具有符號和圖形功能,可以表達(dá)不同的性格和豐富的內(nèi)涵,它具有抽象的形式、藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)和非凡的精神”。點(diǎn)是相對于所存在的空間而言面積和體積都非常小的空間占有實(shí)體,形狀對它來說無關(guān)緊要,這就賦予了點(diǎn)以實(shí)質(zhì)的抽象性。線既可以是任何物體的運(yùn)動軌跡,也可是視為任何形態(tài)細(xì)長之物的簡約存在,在形式上具有高度的概括性、簡化性和普遍性,因而也是一種典型的抽象元素。面同樣如此,任何一個二維空間,無論形狀如何、尺寸如何,均可歸為此類,相對于點(diǎn)和線而言,是更為直觀的抽象存在?;谄渥陨淼某橄筇刭|(zhì),點(diǎn)、線、面的藝術(shù)性結(jié)合也是抽象的。在現(xiàn)代繪畫中,藝術(shù)家不再囿于自然事物的本來面貌,而是經(jīng)過自身情感的加工與個性的灌注,通過剖析內(nèi)力的運(yùn)動變化,對事物的外在形態(tài)進(jìn)行抽象變形,著力刻畫物質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì),而這種內(nèi)力的運(yùn)動變化則被藝術(shù)家們視為自然物質(zhì)的生命活力。因此可以認(rèn)為,現(xiàn)代繪畫是通過點(diǎn)、線、面三種藝術(shù)元素的運(yùn)動組合來表現(xiàn)形態(tài)的抽象變化,包括形態(tài)的節(jié)奏、韻律、方向和位置等,繼而展示形態(tài)之下飽滿的生命活力。例如蒙特里安的作品《樹》,通過縱向與橫向的線條來表現(xiàn)樹木的生長規(guī)律與生命特性,位于中心位置的模糊可見的主干,則展示出樹木生長運(yùn)動的主要脈絡(luò)。由此可見,以抽象變形為核心的構(gòu)成原則所強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)部的氣勢、節(jié)奏和生命力這些共性的存在,而不再是外形這種個性因素。這就說明,盡管抽象變形之后,事物的原本形態(tài)在現(xiàn)代繪畫中不復(fù)存在,但其本質(zhì)的、共性的內(nèi)涵卻清晰可現(xiàn)。又如,在米羅的《繪畫》中,觀者可以發(fā)現(xiàn)其中的很多形象都是由單純的點(diǎn)構(gòu)成,并且這些點(diǎn)是富于思想、蘊(yùn)含表情的,它們藝術(shù)性地連成線、結(jié)成面,令整個畫面充滿動態(tài)美、節(jié)奏感與靈活性,讓觀者產(chǎn)生無限聯(lián)想。

三、以分解組合為形態(tài)要素的藝術(shù)設(shè)計

現(xiàn)代繪畫以分解組合為形態(tài)要素的藝術(shù)設(shè)計主要體現(xiàn)為三個方面,分別是打散構(gòu)成、立體解析和意義合成。打散構(gòu)成是指,在現(xiàn)代繪畫中,藝術(shù)家往往以局部為形態(tài)要素,把單一的自然形或其變形自由分解為部件,這些切斷后的部件可以不再具有自然形,也可以不再具有原本的功能,隨后,藝術(shù)家把這些部件作為繪畫的構(gòu)成要素,使用全部或其中的一部分來構(gòu)成新的形象或畫面。打散構(gòu)成是一種自由的分解組合,具有同一性的部件經(jīng)過重復(fù)組合,便可創(chuàng)造出一定的節(jié)奏和韻律,進(jìn)而產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的整體美感。例如,在康定斯基的《幾個圓形,第323號》中,重復(fù)出現(xiàn)了眾多大小各異、顏色不同的圓形色塊,它們在暗夜之中靜靜流淌,相互重疊而又彼此分離,整個畫面展示出一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和運(yùn)動感,還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的和諧美和韻律美。立體解析是一種有規(guī)律的分解和組合模式。在這種模式之下,藝術(shù)家把單一的形體分解成為多個立體投影圖,再通過諸多藝術(shù)手段,將這些投影圖組合成為嶄新的畫面形態(tài)。這種分解模式能夠讓畫面產(chǎn)生一種支離破碎的美感,并能營造出一種傳統(tǒng)美術(shù)所不具備的多維空間感受。西方現(xiàn)代立體主義大師畢加索就是立體解析的典型代表,他將愛因斯坦的相對論與繪畫完美融合,把所要描繪的對象分解為多個形態(tài)各異的部分,創(chuàng)造出與眾不同的視覺美感和空間概念。例如,在《拉提琴的人》中,畢加索為觀者提供了多個觀察角度,觀者可以通過不同的視角看到同一對象的不同側(cè)面。美國畫家希勒繼承和發(fā)展了畢加索的立體主義,他的《震教徒的農(nóng)舍》在畫面中同時呈現(xiàn)出正面和側(cè)面效果,左側(cè)似乎是藍(lán)天,但上面點(diǎn)綴著三扇窗戶,又像是農(nóng)舍側(cè)面的墻壁。整個畫面呈現(xiàn)出復(fù)雜的幾何式構(gòu)造,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)固,視覺效果豐富,既體現(xiàn)出極強(qiáng)的秩序性,又彰顯出透視重疊的效果,源于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí),藝術(shù)色彩濃厚,令觀者產(chǎn)生耳目一新之感。意義合成是指對多個形態(tài)進(jìn)行分解,從中挑選出一部分意象進(jìn)行組合與重構(gòu),對意象的意義進(jìn)行疊加,繼而擴(kuò)大形象的內(nèi)涵。不過,融為一體的意義相互之間并不能保證是完全肯定和包容的關(guān)系,它們往往與現(xiàn)實(shí)不符,是一種偶然的、隨機(jī)的結(jié)合,呈現(xiàn)出超自然和超現(xiàn)實(shí)的特征。通過這種藝術(shù)設(shè)計方式所構(gòu)畫的圖像能夠帶給觀者強(qiáng)烈的內(nèi)心沖擊,讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,感受到圖像背后藝術(shù)家深刻的思想與充沛的情感。意義合成方法的運(yùn)用主體是超現(xiàn)實(shí)主義畫派。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離或超越現(xiàn)實(shí),潛入人的內(nèi)心世界,其創(chuàng)作靈感大多來自人的潛意識及幻覺。他們結(jié)合弗洛伊德的精神分析學(xué)說,運(yùn)用夸張、變形、分解、種族、錯位、疊印、倒置等藝術(shù)手段,將一些毫不相干的形象拼湊在一起,塑造出近乎荒誕的心理幻境,借此表現(xiàn)人類復(fù)雜多變的精神世界。例如,西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多?達(dá)利的《記憶的永恒》,畫面中三塊停止行走的時鐘幾乎完全脫離了現(xiàn)實(shí)的形態(tài),它們像柔軟的面餅一樣,一個軟綿綿地掛在樹枝上,一個呈九十度直角耷拉在像是長著嬰兒臉的怪里怪氣的生物上,還有一個搭在生物旁邊的平臺邊沿上,仿佛就要融化一般。在空洞荒涼的海灣背景之下,三個超越現(xiàn)實(shí)的時鐘向觀者呈現(xiàn)出一個時間已經(jīng)絕對停止的絕對安靜的世界。在這幅圖畫中,各個形象細(xì)節(jié)精準(zhǔn),除卻三個鐘表以外呈現(xiàn)出高度的寫實(shí)性,但整個畫面在視覺上卻帶給觀者一種荒誕怪異、不合邏輯、同時又似夢似幻的感受。

四、結(jié)語

總之,現(xiàn)代繪畫作品追求的是一種純粹藝術(shù)化的設(shè)計形式,通過具有高度抽象性和普遍性的描繪手法,去表現(xiàn)事物的內(nèi)在本質(zhì),傳達(dá)藝術(shù)家的深刻情感與豐富哲思。它的興起催生了一系列嶄新的藝術(shù)形式,極大地促進(jìn)了繪畫藝術(shù)的進(jìn)步,也推動了藝術(shù)設(shè)計理念的變革。它那以抽象變形為核心的構(gòu)成原則和以分解組合為形態(tài)要素的藝術(shù)設(shè)計引發(fā)了設(shè)計理念的變革,使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計朝著更具生命力與感染力的方向不斷邁進(jìn)。

作者:倪明 單位:宿遷學(xué)院五系

藝術(shù)設(shè)計論文范文:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中城鎮(zhèn)形象設(shè)計論文

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的特點(diǎn)

1.1持續(xù)性

現(xiàn)代社會物質(zhì)和能量的開發(fā)要有一定的節(jié)制,在滿足當(dāng)代需求的同時還要考慮到后代的需求,要在不危及后代人的正常生產(chǎn)生活需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的開發(fā),體現(xiàn)了生態(tài)理念的持續(xù)性。要實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展,就要合理的規(guī)劃設(shè)計的構(gòu)思、布局結(jié)構(gòu)以及設(shè)施設(shè)置等,有效地利用可再生自然資源,實(shí)現(xiàn)可再生自然資源的優(yōu)化配置,同時采取措施不斷地減少對不可再生資源的浪費(fèi),發(fā)揮其最大的生產(chǎn)效應(yīng),為人們的生活創(chuàng)造更加舒適的環(huán)境。

1.2循環(huán)性

實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)生活所需要的物質(zhì)和能量的有效利用,使得使用過的廢料可以繼續(xù)通過科學(xué)的加工利用到生活當(dāng)中,最后得到自行分解,盡量減少對周邊環(huán)境的污染,體現(xiàn)生態(tài)理念的循環(huán)性。生態(tài)理念的循環(huán)性使得能量利用、物質(zhì)消耗以及信息分解等形成一個循環(huán)的體系,在自然中,物質(zhì)和能量的流動是一個閉合的循環(huán)流,而生活中的物質(zhì)和能量的使用是單向的,人們在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的垃圾和廢棄物會對周邊環(huán)境造成大量的污染,因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要考慮到環(huán)境的承載力,合理科學(xué)的利用和處理資源。

1.3高效性

在現(xiàn)代的生產(chǎn)生活中依然存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象,資源得不到有效地利用,加大了資源的投入成本,而生態(tài)理念下的生產(chǎn)生活要求最大限度地利用可再生資源和不可再生資源,以最低的成本投入來獲得最高的資源利用率,改善資源利用和發(fā)展模式,努力實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。

1.4多樣性

隨著人們的生活水平的不斷地提高,對于環(huán)境設(shè)計產(chǎn)品的需求也越來越多,逐漸呈現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化的特點(diǎn),因此要提供更多選擇的環(huán)境設(shè)計產(chǎn)品,促進(jìn)多樣化的消費(fèi),降低因?yàn)闊o節(jié)制的擴(kuò)大消費(fèi)而造成的環(huán)境壓力,轉(zhuǎn)變?nèi)藗儽粍拥南M(fèi)選擇方式,提供有利于人類和自然環(huán)境和諧相處的多樣化產(chǎn)品,使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有更大的實(shí)際意義。

1.5舒適性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)理念要滿足居民的物質(zhì)和精神需求,既有益于人們的身心健康,又能夠體現(xiàn)設(shè)計的審美價值和激發(fā)人們的生活情趣,體現(xiàn)生態(tài)理念的舒適性。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念下的城鎮(zhèn)形象設(shè)計

城鎮(zhèn)的形象設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計密切相關(guān),對鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行合理的規(guī)劃建設(shè)是當(dāng)代促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要內(nèi)容,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)理念體現(xiàn)了生態(tài)與人文的統(tǒng)一、現(xiàn)代與歷史的統(tǒng)一、藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一,運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計方式,進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,樹立良好的城鎮(zhèn)形象,推動城鎮(zhèn)建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展,努力提升居民的生活質(zhì)量和水平。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念對城鎮(zhèn)形象設(shè)計的具體啟示。

2.1城鎮(zhèn)形象設(shè)計的原則和范圍

生態(tài)理念影響的城鎮(zhèn)形象設(shè)計要充分地考慮到居民的聽覺、嗅覺以及其他的感官感受,營造和諧的藝術(shù)氛圍。城鎮(zhèn)當(dāng)中包含著人文要素、人工要素和自然要素,要做到三者的和諧統(tǒng)一并不容易,既要考慮到整個城鎮(zhèn)的形象,又要注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)不僅僅是建筑建設(shè),更重要的是設(shè)計理念的價值體現(xiàn),要不斷地加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)意識,體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保的設(shè)計理念,更要受到建筑設(shè)計和規(guī)劃的限制。不僅要完成城鎮(zhèn)規(guī)劃中的各種策劃,而且還要彌補(bǔ)建筑設(shè)計中存在的缺陷,提高城鎮(zhèn)形象的設(shè)計水平。

2.2在城鎮(zhèn)形象設(shè)計中的生態(tài)理念要體現(xiàn)以人為本

城鎮(zhèn)的形象設(shè)計要對居民的綜合感受進(jìn)行全面的考慮,可以通過豐富的想象對居民的感官進(jìn)行刺激,對居民的生理和心理產(chǎn)生良好的影響,使得居民能夠保持輕松愉悅的心情。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和城鎮(zhèn)形象設(shè)計主要是在視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)上來發(fā)掘觸覺藝術(shù)、味覺藝術(shù)等感官藝術(shù),從而創(chuàng)造出具有民情特色、地域特色的城鎮(zhèn)形象。城鎮(zhèn)形象設(shè)計將審美需求、材料選擇以及功能進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一,促進(jìn)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展,改善居民的生活條件和居住環(huán)境。

2.3城鎮(zhèn)形象設(shè)計中的設(shè)計要素和設(shè)計結(jié)構(gòu)

城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)是從不同的時空、層面、角度進(jìn)行綜合分析,體現(xiàn)城鎮(zhèn)形象的審美價值和藝術(shù)價值。城鎮(zhèn)的設(shè)計結(jié)構(gòu)是按照從整體到部分、從小到大、從具體到抽象的順序進(jìn)行的,要體現(xiàn)生態(tài)理念中整體與局部、要素與系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成為當(dāng)今城鎮(zhèn)形象設(shè)計中所關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)槌擎?zhèn)的發(fā)展沒有考慮到對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),只是片面的追求先進(jìn)的設(shè)計風(fēng)格,而縮短了建筑的使用壽命,導(dǎo)致大量的建筑損壞,制造更多的建筑垃圾,極大地影響了人們的身心健康。污染物的隨意排放和擴(kuò)散極大地污染了生態(tài)環(huán)境,所以要把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)理念相結(jié)合,為城鎮(zhèn)的形象設(shè)計做貢獻(xiàn),提升城鎮(zhèn)的環(huán)境質(zhì)量,促進(jìn)其長遠(yuǎn)發(fā)展。

作者:歐陽尚海 單位:長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野下的藝術(shù)設(shè)計論文

1提高教師的專業(yè)水平

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野下的藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)課程,老師是站在第一位的,是學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的引導(dǎo)者。而如今老師的專業(yè)水平明顯不高,老師的藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)不高會造成學(xué)生掌握的知識面相對少,對藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)課程產(chǎn)生影響。教師學(xué)位的高低情況也會對藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)課程有阻礙,采取有效的教學(xué)方式來提高,對提高教師的師資水平應(yīng)采用有實(shí)踐意義的教學(xué)模式,且要對教師的教學(xué)質(zhì)量也提出高要求。在實(shí)踐教學(xué)中教師不僅要具備良好的教學(xué)質(zhì)量,同時具備高藝術(shù)設(shè)計水平,閱歷很多社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),教師在實(shí)踐教學(xué)中要具有調(diào)解能力與交流能力,這樣教師的專業(yè)藝術(shù)水平明顯提高,從而提高學(xué)生藝術(shù)設(shè)計水平。實(shí)踐教育這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)更需要培育一批具有專業(yè)性較強(qiáng)的教師團(tuán)體,如何發(fā)揮好教師這個隊伍的主導(dǎo)作用成為學(xué)生們的引領(lǐng)者,教師的主導(dǎo)作用會對實(shí)現(xiàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)有相對的影響。所以支持教師和鼓勵教師在工作中要做到深入發(fā)展學(xué)位、積極參加科學(xué)研究活動,并且在國內(nèi)外高知名度、高水平的研究基地中研修學(xué)習(xí),開展與其他學(xué)者交流學(xué)習(xí)以及專業(yè)藝術(shù)能力培養(yǎng)的專題,讓教師在交流的過程中自己的專業(yè)水平有很大的進(jìn)步,且創(chuàng)新能力也會隨著教學(xué)的交流得到提高,組織協(xié)調(diào)能力有所改觀,構(gòu)建出具有高素質(zhì)教師隊伍,可以提高實(shí)踐教學(xué)的重要作用。在我國各所藝術(shù)院學(xué)校正在采用多個渠道來提升藝術(shù)設(shè)計教師們整體水平。例如,要求制定教師隊伍研修制度以及構(gòu)建終身學(xué)習(xí)制度,同時要求教師與其他學(xué)校的教師隊伍交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),從學(xué)校的角度出發(fā),邀請具有較高的知名度和高水平的專業(yè)人員參與到日常的教學(xué)中進(jìn)行探討,運(yùn)用聘請相結(jié)合與采用學(xué)院的培養(yǎng)的這兩種方式,采用高資歷、高素質(zhì)、高專業(yè)水平的人才到我校進(jìn)行研討與實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)者們組成對藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)課程提建議的討論組合,教師在該討論中也能把新的創(chuàng)新思維傳遞給每個學(xué)者,也讓教師的得到鍛煉,且提高教師的專業(yè)水平。

2實(shí)踐教學(xué)要重視學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)

當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計的課程中,要重視培育學(xué)子們的創(chuàng)新思路,藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)領(lǐng)域里對教學(xué)實(shí)踐這個環(huán)節(jié)應(yīng)該側(cè)重講明設(shè)計運(yùn)作中的過程,根據(jù)設(shè)計目的的要求,從前期調(diào)研工作、設(shè)計推敲、小組討論、環(huán)境分析等方面進(jìn)一步分析實(shí)踐教學(xué)。要求的是要對學(xué)生們實(shí)踐思維與創(chuàng)新的思維的進(jìn)行培養(yǎng)與鍛煉。要更好地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué),促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)得到明顯的提升,要依靠豐富學(xué)科知識。而對藝術(shù)設(shè)計普及的知識層次來看其中的多元性就代替了藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教育的因素,所以對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容要求涉及有關(guān)知識的領(lǐng)域是與多個方面相結(jié)合的,藝術(shù)設(shè)計教育的課程與實(shí)踐課程框架應(yīng)該是與多個方面相結(jié)合,將專業(yè)理論課、基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課進(jìn)行合理的規(guī)劃,建立與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向有關(guān)的自然科學(xué)和人文科學(xué),以兩者合二為一的方式交叉進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),通過采風(fēng)、講座、參觀等方式來展現(xiàn),讓學(xué)生了解更多的相關(guān)的領(lǐng)域的知識,且廣泛接觸相關(guān)知識,通過運(yùn)用特殊的教學(xué)方式,確保學(xué)生創(chuàng)造性思維得到有效培養(yǎng)。

3合理的規(guī)劃出一套實(shí)習(xí)方案可以有效地提高實(shí)踐教學(xué)

每個藝術(shù)類的學(xué)院辦學(xué)都有自己的教學(xué)特色,辦學(xué)特色可以根據(jù)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)與教學(xué)優(yōu)勢,建立有效的教學(xué)方案,體現(xiàn)出自己的專業(yè)特色。如今來講,藝術(shù)設(shè)計在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有相對的效益,這就需要以消費(fèi)者的角度來定奪,讓消費(fèi)者帶動發(fā)展,更好的實(shí)踐藝術(shù)教育要與市場相結(jié)合,如何讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)得到有效性的發(fā)展,在實(shí)踐中不能光說不練,思考問題要結(jié)合市場。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)性開展的平臺有很多,有學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)園地、藝術(shù)設(shè)計實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)、意產(chǎn)業(yè)下的藝術(shù)教學(xué)研究地以及與社會相關(guān)的實(shí)踐基地。合理的規(guī)劃出好的實(shí)習(xí)方案從而有效提高實(shí)踐教學(xué),學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計水平也會提升。

4很多國家對就業(yè)水平重視

學(xué)校就業(yè)宣傳教育的開展工作,不僅是以我國時展的需求作為基礎(chǔ),同時還應(yīng)該符合市場的發(fā)展現(xiàn)狀,要培養(yǎng)出有創(chuàng)新型的人才,建立創(chuàng)新的人才是根據(jù)國家的需要而不斷創(chuàng)新,就業(yè)教育在藝術(shù)設(shè)計的實(shí)踐過程中被確立為主要的目標(biāo)。我國的就業(yè)教育明顯比其他能力強(qiáng)的國家相差一大截,且起步跟不上發(fā)達(dá)國家的腳步,與西方發(fā)達(dá)的國家的就業(yè)教育相比較的話,我國在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域明顯過于短暫,且我國的藝術(shù)設(shè)計也存在許多的不足之處,藝術(shù)生實(shí)踐課程需要靠學(xué)校自身的努力。在政府的推動下,各學(xué)校積極在課堂上對學(xué)生們進(jìn)行就業(yè)教育活動,單單在課堂上對學(xué)生講解就業(yè)教育問題,從實(shí)際上看不能根本的解決問題的關(guān)鍵,把實(shí)踐教學(xué)課程與社會的資源相結(jié)合,發(fā)展學(xué)校與企業(yè)的合作,藝術(shù)類專業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,成為藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)與就業(yè)教育共同發(fā)展的結(jié)合體,從而讓學(xué)生普及自己的知識面,豐富學(xué)生社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)校在開展就業(yè)教育有很大的發(fā)展空間,就業(yè)教育的發(fā)展與進(jìn)行將體現(xiàn)出國家的進(jìn)步與發(fā)展有相關(guān)的聯(lián)系。往屆的畢業(yè)生在就業(yè)時候要考慮從事藝術(shù)類的工作,與在學(xué)校所學(xué)的藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)有相關(guān)的聯(lián)系,學(xué)校對學(xué)生專業(yè)的普及,要重視把藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與就業(yè)教育課程相結(jié)合,讓各自都有明顯的發(fā)展與進(jìn)步。

5結(jié)語

進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國設(shè)計藝術(shù)教育成為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主導(dǎo)者并占有一席之地,在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野下對高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計人才持有較高的重視?,F(xiàn)今的社會越來越信息化,信息技術(shù)也在不斷的改革與進(jìn)步,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到良好的發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計的水平有相關(guān)的作用。實(shí)踐教學(xué)中要確保藝術(shù)設(shè)計被采納就應(yīng)該提高教學(xué)的水平改正自己的不足,從而,構(gòu)建好的教學(xué)模式,建立好的實(shí)踐教學(xué)課程體系,讓教師的學(xué)位有明顯的提升,開展實(shí)踐活動鼓勵學(xué)生參加。

作者:朱笛青 單位:湖南科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計分院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:博物館陳列藝術(shù)設(shè)計論文

一、充分發(fā)揮場景直觀生動的特性

傳統(tǒng)陳展中往往是文物或其它展品的機(jī)械羅列,很少運(yùn)用場景展示,因而顯得單調(diào)呆板,缺少生氣。場景展示是改變這種狀況的一個有效方法。場景展示這種形式因其形象逼真、直觀生動而成為當(dāng)今博物館的陳列和多種主題的大型展覽普遍采用的表現(xiàn)形式。場景可以是典型人物、事件的情景再現(xiàn)。如中國文字博物館第一展廳中,有一組商王問卜的場景,解釋商朝時期甲骨的用途--占卜。表現(xiàn)商王問卜的瞬間,大臣以跪姿出現(xiàn),并等待商王宣讀占卜結(jié)果,中間有紅色火堆,祭祀的人正在操作,周圍有兩個紅色紋樣裝飾的柱子,所圍合的環(huán)境,所有的操作只是在一塊巨大的龜甲上面完成,背景利用動畫剪影的手法,來介紹內(nèi)容,串聯(lián)文物陳列。景場也可以是以某主題為線索貫穿起來的文物集合。

二、注重人性化和觀眾的參與性

陳展工作創(chuàng)新的一個重要目的就是要克服傳統(tǒng)陳展模式冰冷呆板的弊病,樹立服務(wù)大眾的意識,堅持以人為本的理念,重視觀眾心理需求,堅持人性化方針,調(diào)動觀眾參與熱情,充分發(fā)揮博物館的服務(wù)功能。注重人性化應(yīng)該體現(xiàn)在陳展工作的各個方面。應(yīng)多替觀眾著想,在陳展布局及服務(wù)設(shè)施方面,突出以人為本的特點(diǎn)。在形式設(shè)計中突出以人為本,切實(shí)考慮群眾的認(rèn)知特性及心理特征,辦出符合觀眾需要的展覽。

在參觀通道、展板高度、展板大小、色彩、燈光等方面注重人性化設(shè)置,運(yùn)用心理學(xué)和工程的方法,使陳列形式適應(yīng)觀眾的感覺系統(tǒng)特性,并使用聲音、氣味、暖通等輔助手段,可充分激發(fā)觀眾感覺系統(tǒng)的功能和誘發(fā)觀眾良性的心理效應(yīng),從而加深對內(nèi)容的理解和記憶。中國文字博物館在前期設(shè)計準(zhǔn)備階段,就對展板高度,展板大小、色彩、燈光等方面做出了嚴(yán)格的論證工作,充分考慮參觀群眾的需求,并制作模型樣板,審核設(shè)計效果。中國文字博物館在基本陳列的六大展廳中,都設(shè)計有互動項目,從動手識甲骨、金文圖形選擇、漢字計算機(jī)輸入等來體會漢字從古到今的發(fā)展演變歷程。能夠吸引觀眾親身參與,動手動腦,體驗(yàn)展品的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力,這樣的展覽一定是成功的。觀眾參與程度高的展覽,其展出效果一定比較理想,反之,效果則必然不如人意。

三、利用現(xiàn)代科技手段突出個性特點(diǎn)

利用現(xiàn)代科技手段,狠抓個性特點(diǎn),是陳展工作發(fā)展的基礎(chǔ)。如何設(shè)計體現(xiàn)博物館的個性特點(diǎn),營造出奇光異彩的具有自己特色的陳列展覽,已經(jīng)越來越受到博物館工作者的重視。追求個性化的陳列展覽是當(dāng)代博物館發(fā)展的必然趨勢,只有充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,以創(chuàng)新的理念為指導(dǎo),不斷探索適合自己的發(fā)展模式,才能實(shí)現(xiàn)陳展工作的突破和飛躍,才能創(chuàng)造出更多更好的、觀眾們喜聞樂見的、具有個性化的陳列展覽精品。

《文字過大年》展覽,運(yùn)用生動活潑的文字演變模型演示漢字起源,用歡樂喜慶的對聯(lián)、年畫、剪紙、燈謎展示文字風(fēng)采,在用色方面,選用大紅及大黃傳統(tǒng)色調(diào),突出節(jié)日的喜慶氛圍,并增加紅燈籠、中國結(jié)、組字拍照等輔助手段,營造年味氛圍。此次“文字過大年”展覽可以說是文字與春節(jié)的完美結(jié)合,是一次非常有個性的展覽。個性化特征應(yīng)立足于本館的實(shí)際展示內(nèi)容,充分發(fā)揮本館的科技技術(shù)優(yōu)勢,運(yùn)用新穎個性的展示手段,營造個性化的陳列展覽。

四、總結(jié)

隨著科技的進(jìn)步,高新技術(shù)的發(fā)展,許多博物館根據(jù)陳列需要引進(jìn)聲光電、4D、計算機(jī)等現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。聲光電技術(shù)以其強(qiáng)大的視覺沖擊力和新穎獨(dú)特的個性受到普遍好評和廣泛應(yīng)用,使展覽增加了的詮釋手段,增強(qiáng)了展覽的震撼力和視覺效果。中國文字博物館《甲骨紀(jì)事》展覽單元內(nèi)的甲骨整治聲像系統(tǒng),短短60秒,把甲骨的整治過程闡述清楚,時間短內(nèi)容強(qiáng),可謂靜態(tài)實(shí)物展覽的有益補(bǔ)充。博物館陳展藝術(shù)設(shè)計不只是我們論及的這些方面。同時,陳展創(chuàng)新也是一個動態(tài)的、長期的任務(wù),不可能一蹴而就,應(yīng)該堅持不斷實(shí)踐,長期探索,使陳展工作與時俱進(jìn),常辦常新。

作者:賀春輝 黃冬冬 單位:中國文字博物館 保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:現(xiàn)代高等藝術(shù)設(shè)計論文

在現(xiàn)代高等藝術(shù)設(shè)計教育中,所謂的“傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育”是傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)院教育傳承下來的,主要是通過藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練培養(yǎng)有一定藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)造能力的人才的教育方式。一般傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育在入學(xué)時就注重基礎(chǔ)美術(shù),大部分生源來自我們所說的“藝術(shù)生”,都有一定美術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練,但要通過更專業(yè)的設(shè)計訓(xùn)練才能成為社會需求的人才。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育更強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代電腦軟件的運(yùn)用和設(shè)計,就是現(xiàn)代高等藝術(shù)設(shè)計教育中常講的技能的教育,且有大部分學(xué)生并沒有美術(shù)和藝術(shù)基礎(chǔ),而高等院校藝術(shù)設(shè)計教育,因?yàn)橐紤]現(xiàn)代設(shè)計方面的問題,所以在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育方面還有很多不足,如基礎(chǔ)課程開設(shè)時間太短,素描、色彩等開設(shè)的時間一般是一個學(xué)期,而許多沒有藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生在一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,基礎(chǔ)課程只能是“過眼云煙”!而一個藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生沒有扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ),就像一棟大廈的建設(shè)沒有基礎(chǔ)一樣,其它的學(xué)得再好,終造就不了一棟藝術(shù)的大廈。當(dāng)然,如果只注重對藝術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練,不注重電腦信息和各種軟件處理的學(xué)習(xí),以及社會實(shí)踐,也是和現(xiàn)代社會脫軌的。因此我認(rèn)為現(xiàn)代高等藝術(shù)設(shè)計教育,應(yīng)從處理好上述所言的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計兩種教育模式的相互關(guān)系入手。

在實(shí)踐的現(xiàn)代高等藝術(shù)設(shè)計教育中,只有先按照現(xiàn)代社會的需求,從人才培訓(xùn)計劃入手,先抓好各藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的較為扎實(shí)的藝術(shù)素質(zhì)教育,又有合理的技能教育,合理安排理論和實(shí)踐時間,有針對性地對待各藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程。

在現(xiàn)代高等藝術(shù)設(shè)計教育中,首先應(yīng)該確定傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種教育模式應(yīng)該是并存的,缺一不可的。高等藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)的學(xué)生,應(yīng)該是具有比較高的藝術(shù)素質(zhì)功底和藝術(shù)創(chuàng)造能力,又有很強(qiáng)的信息處理和軟件操作能力,以及社會實(shí)踐的能力的。通過對我國高等藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀的分析,我認(rèn)為加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的教育是當(dāng)務(wù)之急。高等教育中藝術(shù)設(shè)計的教育,不僅是一種技能的教育,更是一種社會行為和文化行為,這就要求職業(yè)院校的藝術(shù)設(shè)計教育不能庸俗化、簡單化和遵從簡單的實(shí)用主義。

理解“學(xué)以致用”要從精神之用和物質(zhì)之用、間接之用和直接之用、即時之用和長期之用多角度去思考藝術(shù)設(shè)計教育和教學(xué)工作。加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的教育就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計是一種社會行為和文化行為,從根本解決簡單化、庸俗化去對待藝術(shù)設(shè)計教育,提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的同時,開創(chuàng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力,藝術(shù)設(shè)計不能只講究實(shí)用,更應(yīng)從精神方面去滿足人們對美的需求,作為一個合格的高等院校的藝術(shù)設(shè)計系,教育教學(xué)的目的就必須使學(xué)生達(dá)到藝術(shù)和實(shí)用相結(jié)合,符合社會的需求和發(fā)展。

我們應(yīng)該知道,有很強(qiáng)藝術(shù)功底的人,學(xué)習(xí)信息處理和軟件操作技術(shù)是很快就能掌握的,但一個計算機(jī)信息處理和軟件操作人才,要想很快地提高藝術(shù)創(chuàng)造水平,那是很難做到的。因此,高等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育教學(xué)的思路應(yīng)該先重點(diǎn)加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)課的訓(xùn)練和提高藝術(shù)素質(zhì),再施以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的信息化處理和軟件課程,兩者相結(jié)合,才能造就適應(yīng)社會的人才。

社會在發(fā)展,教育也會隨著社會的發(fā)展而不斷變化,作為藝術(shù)設(shè)計教育的一份子,更希望和大家一起研討藝術(shù)設(shè)計教育的方式方法,為高等藝術(shù)設(shè)計教育添磚加瓦。

作者:張琦 單位:廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計論文范文:現(xiàn)代紡織藝術(shù)設(shè)計論文

一、紡織產(chǎn)品中敦煌藝術(shù)元素的應(yīng)用

(一)卷草紋在紡織藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

卷草紋的設(shè)計多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草,它的造型是經(jīng)過處理后,呈現(xiàn)出一種S形波曲狀排列構(gòu)成二方連續(xù)圖案。因?yàn)榛ú莸脑煨痛蠖喑尸F(xiàn)出卷曲圓潤的特點(diǎn),所以就被稱之為卷草紋。早在漢代的時候就出現(xiàn)了卷草紋,到了唐朝以后,卷草紋達(dá)到了鼎盛時期,逐漸的擺脫了傳統(tǒng)中忍冬花的造型設(shè)計,不是僅僅停留在對于線條的追逐,更加講求豐滿的肉質(zhì)。卷草紋作為敦煌裝飾藝術(shù)中具有特色的紋樣,主要的設(shè)計是在卷草紋的藤蔓上配置牡丹花、茶花、蓮花、石榴等形象,并且與連綿不斷的枝莖相組合,再加上一些葉、花、果實(shí)的搭配,將飛禽立于枝頭,表現(xiàn)出的景象就是一派生機(jī)盎然。在這種設(shè)計之下,卷草紋姿態(tài)就會有一種流動感,體現(xiàn)出一種婉轉(zhuǎn)自如,似是而非,別具特色的花枝葉蔓。卷草紋在紡織藝術(shù)的設(shè)計之中的應(yīng)用,就應(yīng)該選取一些適當(dāng)?shù)膱D案,將其鑲嵌到紡織品之中。在設(shè)計的過程中,應(yīng)該借鑒卷草紋的那種流動感,體現(xiàn)出它的婉轉(zhuǎn)自如。對于紡織藝術(shù)的設(shè)計來說,應(yīng)該學(xué)習(xí)的是卷草紋中對于肉質(zhì)豐滿的追求,不要僅僅停留在對線的追求。這樣才能更好地進(jìn)行設(shè)計工作,創(chuàng)造出更加完美的紡織品。

(二)蓮花在紡織藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

蓮花是佛教的四大古花之一,同時也是八寶之一,也是佛教的九大象征之一,在佛教中占著非常重要的地位,甚至被稱為圣花。蓮花所表現(xiàn)出的是圣潔與吉祥,是出淤泥而不染的代表,因此可以作為一個主要的佛教象征。從古至今,人們對于蓮花的喜愛就沒有停止過,最看重的當(dāng)屬其潔身自好不同流合污的高尚品質(zhì)。因此,如果將敦煌藝術(shù)中關(guān)于蓮花的因素設(shè)計進(jìn)去,就可以提升紡織品的品味,提升其藝術(shù)性。

二、應(yīng)用時應(yīng)注意的問題

首先,應(yīng)該慎重地選取設(shè)計的元素。敦煌藝術(shù)中涉及到的種類繁多,其意義也各不相同。因此在進(jìn)行紡織藝術(shù)的設(shè)計之中,應(yīng)該慎重取材,選擇合適的元素設(shè)計到紡織藝術(shù)之中,這樣才能更好的體現(xiàn)出紡織藝術(shù)中的敦煌色彩。比如。荷花,在印度就是堅貞純潔的象征,而在日本則是祭奠亡者的意思。因此,對于紡織藝術(shù)的設(shè)計,應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕?,結(jié)合敦煌文化,更好的促進(jìn)紡織業(yè)的發(fā)展。其次,應(yīng)該有準(zhǔn)確的市場定位。紡織藝術(shù)的設(shè)計,最主要的是為了讓紡織品更具藝術(shù)性,取得更好地銷售業(yè)績。因此,要注意市場的消費(fèi)對象,這樣才能更好地將紡織品銷售出去。敦煌藝術(shù)可以說是佛、道、儒的共同產(chǎn)物,所以在紡織藝術(shù)設(shè)計的過程中要兼顧文化與市場,實(shí)現(xiàn)紡織業(yè)的更好發(fā)展。最后,要注重傳承與發(fā)展。在進(jìn)行紡織藝術(shù)設(shè)計之中,不應(yīng)該僅僅局限于原有的敦煌藝術(shù)之中,不僅要對敦煌文化進(jìn)行傳承,還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。只有在繼承了傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)上,再進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,這樣才能實(shí)現(xiàn)紡織藝術(shù)設(shè)計的更好發(fā)展。

三、結(jié)語

將敦煌藝術(shù)的元素應(yīng)用到紡織藝術(shù)設(shè)計中,可以極大地提升紡織產(chǎn)品的藝術(shù)性。而敦煌藝術(shù)作為多元化藝術(shù)相互包容與融合的典范,敦煌圖案中的典型元素不僅包含著佛教的標(biāo)識性意義,最重要的是兼具本土氣息、異域情調(diào)以及中西合璧等特色。將其融入到紡織藝術(shù)設(shè)計中以后,可以提升紡織產(chǎn)品的藝術(shù)性,更好地促進(jìn)紡織業(yè)的發(fā)展。

作者:李惠 單位:南通市三威家紡科技有限公司

藝術(shù)設(shè)計論文范文:廣告藝術(shù)設(shè)計論文

一、廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的作用分析

1.打造更好的視覺效果

好的圖形設(shè)計是通過最簡單、清晰的方法表達(dá)出來的。在這個充滿視覺沖擊的時代,人們對新穎的、視覺沖擊鮮明的圖片更加地喜愛和關(guān)注。在圖片創(chuàng)意設(shè)計的時候,要盡可能地用簡潔準(zhǔn)確的圖形設(shè)計來表達(dá)創(chuàng)作思路,并能夠體現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計理念和產(chǎn)品的信息。在廣告設(shè)計中,要突出圖形本身與產(chǎn)品的聯(lián)系,以及圖形在推廣中所產(chǎn)生的效應(yīng),因而,優(yōu)秀的廣告設(shè)計中的圖形在注重文字語言和視覺形象有機(jī)結(jié)合的同時,更重要的是要具有強(qiáng)烈的視覺感染力,這也是文字廣告所不能達(dá)到的效果。

2.獨(dú)特的表現(xiàn)力和優(yōu)越性

隨著消費(fèi)需求的個性化發(fā)展,人們已經(jīng)對傳統(tǒng)的視覺感知麻木,在追求新鮮的好奇心驅(qū)使下,更加關(guān)注與眾不同、表現(xiàn)獨(dú)特的廣告,獨(dú)特的視角、新穎的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法都是營造視覺新鮮感的方式,同時,圖形本身就具有直觀生動性,在設(shè)計人員的加工處理下更加突出其趣味性和幽默感,這也迎合了大眾的心理需求,從而能夠在最短時間內(nèi)讓消費(fèi)者了解到設(shè)計者的設(shè)計理念和產(chǎn)品信息。除此之外,圖形還具有國際性的特點(diǎn),它突破了語言文字所帶來的地域障礙,能讓更多人了解和關(guān)注,從而達(dá)到更有深度、更為廣闊的傳播目的。

3.準(zhǔn)確傳達(dá)信息

廣告設(shè)計的基本要求就是要在有限的時間內(nèi)讓大眾能夠?qū)ζ鋬?nèi)容和所傳達(dá)的產(chǎn)品信息有一個準(zhǔn)確清晰的認(rèn)識。相比較而言,圖片所傳達(dá)的信息更為準(zhǔn)確直觀,讓人一目了然,并且能夠輕松接受,代替了人們對文字的研究和理解。由此可見,圖像傳達(dá)的信息一目了然,準(zhǔn)確直觀,更直觀地宣傳產(chǎn)品,在傳達(dá)廣告的主題中占有直接有力的優(yōu)勢,有助于人們最直接地接受和理解廣告的意圖從而達(dá)到銷售的目的。

4.具有較強(qiáng)的藝術(shù)性

所謂的藝術(shù)性,就是對美有獨(dú)特的解讀,具有一定的審美價值,并能夠帶領(lǐng)大眾通過讀取作品而感知其中的美感。優(yōu)秀的圖形設(shè)計,從創(chuàng)意到構(gòu)圖,到整個畫面的協(xié)調(diào)及所處的視角,都是緊緊圍繞圖形創(chuàng)意本身展開的。用藝術(shù)表現(xiàn)的手法將圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)出來,而且還能夠巧妙、藝術(shù)地將圖形所傳遞的信息表達(dá)出來,吸引大眾,從而實(shí)現(xiàn)信息傳遞。

二、圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的新應(yīng)用要求

1.首先圖形創(chuàng)意要具備豐富的想象力和靈活的思維方式

想象力是創(chuàng)意的基礎(chǔ),人們的形象思維活動是創(chuàng)意的核心所在,同時也是人類的本能,先想象才能有創(chuàng)造,同樣在廣告藝術(shù)設(shè)計中首先要具有形象的思維模式。從想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)這一角度來說沒有圖形的創(chuàng)造也就沒有圖形的創(chuàng)意,圖形的創(chuàng)造是產(chǎn)生創(chuàng)意的基礎(chǔ)。因此培養(yǎng)想象力就成為圖形創(chuàng)意人員的必修課程。能夠充分發(fā)揮想象并創(chuàng)造出新鮮的東西,打破現(xiàn)實(shí)常規(guī),大膽想象,并靈活地發(fā)揮是整個創(chuàng)意過程的核心所在,正如常說的一句話“沒有做不到,只有想不到”。由此可見,想象在整個廣告圖形創(chuàng)意設(shè)計中起著關(guān)鍵性的作用。

2.要有簡單而突出的形式表現(xiàn)

大眾對于事物的視覺感就是圖形創(chuàng)意中要做到的視覺感,在創(chuàng)意中成功的圖形創(chuàng)意在表達(dá)這種視覺感中具有較強(qiáng)的感染力。對于視覺感不僅能夠激發(fā)人們對于圖片所傳遞信息的聯(lián)想效應(yīng),而且圖片所能體現(xiàn)出的藝術(shù)效果也能給大眾留下深刻的印象。在這個信息化時代,如何確保人們能在很短的時間里接受最有價值的一部分信息,是目前廣告設(shè)計人員所面臨的重要課題。

3.圖形應(yīng)當(dāng)具備視覺的吸引力和沖擊力

圖形創(chuàng)意首先應(yīng)當(dāng)個性鮮明,獨(dú)樹一幟,個性是特色的具體表現(xiàn)。人的個性往往是心理面貌的外在反映,個性會具體在人的日常生活和工作中體現(xiàn)出來,而這種獨(dú)特的行為和思維方式也影響著他的創(chuàng)作思路,作為一名優(yōu)秀的圖像創(chuàng)意設(shè)計人員,所設(shè)計的產(chǎn)品能夠把自己的個性和產(chǎn)品的信息完美結(jié)合,其效果明顯,對大眾具有很強(qiáng)的吸引力,并帶給觀者視覺的新鮮感和沖擊力。

4.圖形在廣告作品中的表現(xiàn)

圖形在廣告中首先應(yīng)當(dāng)能夠做到簡單并且完整。圖形運(yùn)用的數(shù)量是影響廣告作品的一個重要因素,同樣也影響著作品的傳播效果。一組優(yōu)秀的圖片設(shè)計,其形象應(yīng)當(dāng)特別鮮明突出,主題表達(dá)也應(yīng)當(dāng)清晰、完整并具有吸引力。除此之外,圖形面積的大小也會影響廣告作品的質(zhì)量和傳播效果,眾所周知,圖形的重要性與圖形面積的大小呈正相關(guān)。在渲染氣氛方面面積較大的圖形往往吸引力更大。尤其是對室外廣告而言,特別需要形象生動的圖片來抓住讀者的眼球,從而實(shí)現(xiàn)瞬間傳遞的目的。另外,在加深讀者印象中小面積的圖片發(fā)揮著重要作用。例如郵寄廣告、報紙廣告等讀者在閱讀中有一定的時間準(zhǔn)備,能夠在對信息閱讀時給予更加細(xì)致和精深的研究。

5.在創(chuàng)意圖形的使用上應(yīng)當(dāng)注重打造精品

在現(xiàn)代商業(yè)社會中,競爭日趨激烈,只有優(yōu)秀的作品才能生存下來,尤其目前,偶像崇拜年代,人們對廣告已日趨麻木,人們面前并不缺乏各種作品,而是缺少創(chuàng)意,缺乏亮點(diǎn)。創(chuàng)意圖形的傳播效果與作品的質(zhì)量和新穎性有著較強(qiáng)的聯(lián)系。形象鮮明突出的一幅圖形,在表達(dá)廣告主題方面具有無可替代的作用。隨著現(xiàn)代消費(fèi)大眾在知識結(jié)構(gòu)和理念上的不斷更新,人們對作品的思想性已經(jīng)和以往發(fā)生了明顯的改變。為此廣告設(shè)計中的圖片創(chuàng)意必須做到打造精品方能不斷滿足人們的需求,從而達(dá)到傳遞信息和吸引消費(fèi)的效果。

6.合理選擇和使用創(chuàng)意圖形的面積

正如以上所提到的,圖形的面積不同也會影響圖片的傳播效果。相對于室外宣傳,面積大的創(chuàng)意圖形更加適合去投放,它具有強(qiáng)烈的視覺感染力和沖擊力,室外廣告主要是面對大批流動人群,如果沒有獨(dú)特的創(chuàng)意和強(qiáng)烈的視覺感受,就很難發(fā)揮廣告的效應(yīng),因而大型的室外廣告特別需要新穎的圖片創(chuàng)意的支撐,能夠第一時間吸引人們的視覺,提高廣告藝術(shù)設(shè)計的影響力。

7.重視消費(fèi)大眾的視覺慣性和感情因素

視覺慣性和感情因素現(xiàn)已成為圖片創(chuàng)意中的重要關(guān)注因素。這也是現(xiàn)代創(chuàng)意所提出的新的具體要求。設(shè)計者首先要站在大眾的角度,去領(lǐng)會和遵守人們的習(xí)慣和情感規(guī)律,在此前提下運(yùn)用所掌握的知識發(fā)揮自己的創(chuàng)意才能更好地實(shí)現(xiàn)圖片創(chuàng)意的價值,只有這樣人們才有可能欣然接受這種創(chuàng)意。

三、結(jié)語

就目前而言,廣告中圖形創(chuàng)意不僅僅能夠吸引消費(fèi)者、引導(dǎo)其消費(fèi)理念和刺激消費(fèi),而且它也成為當(dāng)今社會的一道靚麗的風(fēng)景線,更是作為一種藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)給大眾的。所以在重視圖片創(chuàng)意功能性的同時還要重視它們的藝術(shù)性和大眾性,從而打造出更完美的廣告。

作者:田珂 單位:河南財政稅務(wù)高等??茖W(xué)校

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