時間：2022-04-13 04:51:16
導(dǎo)語：在小學(xué)生教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、在學(xué)校教育中滲透心理健康教育
教師要將心理健康教育滲透到課堂教學(xué)中，通過學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道來對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。需要注意的是，在課堂教學(xué)過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的接受程度來選擇具體的相關(guān)事例，以便學(xué)生通過自我分析和認(rèn)知來更好地認(rèn)識自己，培養(yǎng)和提升自信、自省、自我調(diào)適的能力。如在數(shù)學(xué)課上對于一題多解題目做講解的時候，教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散思維進(jìn)行思考，鼓勵學(xué)生說出自己的想法，并給予肯定或者中肯評價，以激發(fā)學(xué)生積極向上、勇于探索。又如，在語文課上，對于愛國、助人等有關(guān)情感體驗(yàn)的內(nèi)容講解完后，教師可以組織學(xué)生參加各種公益活動，讓學(xué)生通過知識與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合來提升社會責(zé)任感。同時，教師還要在課堂教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立能力，要對學(xué)生做好心理疏導(dǎo)，以便學(xué)生在遇到困難時能夠勇敢面對，無論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上始終保持健康的心態(tài)。此外，學(xué)校應(yīng)注重與家長的及時溝通，應(yīng)當(dāng)積極開辟和拓寬溝通渠道，以便將學(xué)生存在的心理問題及時收集。教師要抓好學(xué)生的日常管理工作，在學(xué)校做好學(xué)生的心理健康教育，家長要在家庭教育中滲透好心理健康教育，兩者要互相滲透，互相配合，以便共同促進(jìn)學(xué)生健康成長。教師要多與學(xué)生家長溝通和交流，要盡力了解學(xué)生的不同家庭成長環(huán)境，以便更有針對性地開展心理健康教育。
二、要與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通
小學(xué)生年齡比較小，對于一切事物都充滿了好奇，人生觀、世界觀、價值觀也都正處形成時期，所以，小學(xué)教師一定要重視對學(xué)生的正確引導(dǎo)和影響，要通過健康的心理教育來存進(jìn)學(xué)生形成健全的人格、具備良好的道德品質(zhì)。小學(xué)教師要與學(xué)生多進(jìn)行溝通。無論是關(guān)于生活中的還是學(xué)習(xí)中的，也無論是困難、挫折還是成功、喜悅，教師都要通過與學(xué)生的溝通來了解，并且給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭詈烷_導(dǎo)，讓學(xué)生懂得要從困難和挫折中吸取教訓(xùn)、再接再厲，要從成功和喜悅中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，戒驕戒躁，從而培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。教師對待學(xué)生一定要坦誠，要近距離地接觸學(xué)生，要能走進(jìn)學(xué)生的心里，要讓學(xué)生體會到關(guān)心和愛護(hù)的真摯，這樣，學(xué)生才愿意進(jìn)行交流和溝通，才愿意敞開心扉，將自己在生活中或者學(xué)習(xí)中存在的問題或者困惑講出來，這才是做到了真正意義上的消除師生界限、拉近師生距離，對于心理健康教育的有效開展有很好的促進(jìn)作用。
三、營造良好的教學(xué)氛圍
民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍能夠消除學(xué)生的緊張感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，使學(xué)生積極主動地參與課堂活動，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中保持良好的心態(tài)。所以，小學(xué)教師在課堂教學(xué)中要充當(dāng)好組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色，要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際需要，營造符合學(xué)生心理需求的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在良好的氛圍中不僅能有更好的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)理念，而且得到情操的陶冶和情緒的釋放，進(jìn)而提升素養(yǎng)、鍛煉能力。而且，在這樣良好的教學(xué)氛圍中，學(xué)生才愿意充分展示自我，從而愿意學(xué)、樂于學(xué)，而且能夠?qū)W得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松和愉快?？梢?，教師通過良好教學(xué)氛圍的營造不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，還可以培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作。共同探究的良好品質(zhì)，不但使學(xué)生的思維、情趣、愛好都有張揚(yáng)和釋放的空間，而且會為學(xué)生的心理健康發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，對于教室這個小學(xué)生的主要學(xué)習(xí)空間，教師一定要保證其寬敞明亮，溫馨舒適、整潔優(yōu)美，力求用良好的教學(xué)氛圍來陶冶學(xué)生的情操，充實(shí)學(xué)生生活，提升小學(xué)生的生活情趣。
四、開展有益學(xué)生身心健康的活動
小學(xué)生天性活潑好動，不僅好奇、好勝，而且精力旺盛。小學(xué)教師要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律來開展一些有趣味的教學(xué)活動，而且要恰當(dāng)?shù)貙⑿睦斫】到逃凉B入其中。小學(xué)生大都對于游戲很感興趣，游戲是小學(xué)生身心發(fā)展的搖籃，可以開啟小學(xué)生的心靈，小學(xué)教師就可以將游戲作為趣味活動之一來開展。而且，只要我們注意觀察，就會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生日?；顒又胁刂S多健康教育的內(nèi)容，因此，教師可以運(yùn)用多樣化的活動來開展心理教育。需要注意的是，教師要結(jié)合學(xué)生的具體年齡和不同心理需求來設(shè)計(jì)不同的活動形式，如游戲、小品表演、講故事、猜謎語等，每項(xiàng)活動設(shè)計(jì)至少要達(dá)到一個明確的心理輔導(dǎo)目標(biāo)。教師可以把心理健康教育的目標(biāo)和內(nèi)容融入教學(xué)活動中，以豐富小學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以讓學(xué)生通過參加運(yùn)動會體驗(yàn)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的重要，以培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。教師也可以通過學(xué)習(xí)上的“一幫一”活動來促使學(xué)生樂于與人交往、正確發(fā)展同學(xué)之間的友誼，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高小學(xué)生的交往能力。在班里的衛(wèi)生監(jiān)督活動中，學(xué)生不僅培養(yǎng)了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且也培養(yǎng)獨(dú)立生活能力，增強(qiáng)了自信心。通過游戲和其他饒有興趣的活動的有效開展，教師要讓學(xué)生逐步領(lǐng)悟到心理健康教育的重要性，逐漸掌握自我心理保健方法，從而能夠自我矯正不良行為。
五、結(jié)語
總而言之，小學(xué)生心理健康教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它注重全體學(xué)生的心理健康發(fā)展，雖然開展心理健康教育的方法與途徑有很多，但事實(shí)也證明當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助的時候，教師只有對學(xué)生傾注真摯的愛，才能更好地凈化學(xué)生的心靈，學(xué)生只有在教師“真愛”的陶冶下才能更積極地投入到學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐中，正確認(rèn)識自己，發(fā)展自己，積極主動地糾正自己的不良行為，促進(jìn)自身綜合素養(yǎng)的提升。
作者：李悅 單位：河北省石家莊市鹿泉區(qū)宜安鎮(zhèn)西鮑莊小學(xué)
一、小學(xué)思想品德教育的基本內(nèi)容
(一)良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)思想教育的基本性內(nèi)容，由于小學(xué)生正處在成長的初期階段，個人的可塑性非常的強(qiáng)。因此，在小學(xué)教育的教材《品德與生活》一年級下冊當(dāng)中“健康的人快樂多”“游戲機(jī)能玩嗎”“遠(yuǎn)離危險”“暑假怎么過”等課題，都是在潛移默化中讓學(xué)生具有安全常識，并培養(yǎng)出遠(yuǎn)離危險等良好行為習(xí)慣。從“游戲機(jī)能玩嗎”這個課題讓學(xué)生自己認(rèn)識到，迷戀游戲機(jī)是不良的生活習(xí)慣，不僅不利于自我的身體健康，還會導(dǎo)致自己精神萎靡，破壞自己健康文明的生活方式和家庭幸福。
(二)思想教育
思想教育是小學(xué)思想品德教育的根本性內(nèi)容，主要是對小學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生能積極的面對人生和社會，面對挫折的時候也能積極向上的去解決。比如，三年級《品德與社會》的上冊中“我能行”的主題課程設(shè)置，主要是教導(dǎo)小學(xué)生要自己主觀的去解決自己面對的問題，善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)掘自身的優(yōu)勢，充分地了解自我。還有其他的課題，如“全家?！薄班徖镏g”和“你們辛苦了”，都是為了增強(qiáng)小學(xué)生的家庭責(zé)任感，與鄰里能和睦地相處，樹立健康、樂觀、友愛、自信的價值觀。
(三)道德教育
思想決定觀念，觀念引發(fā)行為。對小學(xué)生思想品德教育的主要目的是為了規(guī)范其行為，讓小學(xué)生具有“有所為而有所不為”的思想。在進(jìn)行思想品德教育時，重點(diǎn)不是為了強(qiáng)行規(guī)范小學(xué)生的行為，而是將道德思想教育進(jìn)行內(nèi)化，從自身的思想上去約束和指導(dǎo)學(xué)生的行為，提高學(xué)生的自律能力。比如，三年級《品德與社會》的課程“和爸爸媽媽交朋友”以及“我為同學(xué)喝彩”，都是規(guī)范學(xué)生與人相處的行為，在交往過程中要懂得尊重、友愛，對父母要有禮貌、要孝敬，對同學(xué)要知道感恩，學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。
(四)心理教育
目前，由于社會競爭越來越激烈，人們承受的心理壓力也越來越大，一些心理承受能力低下的學(xué)生往往會因?yàn)橐恍┻^小的事情而做出不符合常理的事情來，或者是產(chǎn)生不同程度的心理方面的疾病。其主要原因就是因?yàn)閷W(xué)生自我的信念不夠堅(jiān)定，對社會及挫折的認(rèn)識不夠清楚、正確，導(dǎo)致了學(xué)生自我的抗壓能力比較差，最終導(dǎo)致了自我的行為產(chǎn)生了偏差。因此，小學(xué)思想品德教育是從學(xué)生少年時期就開始培養(yǎng)正確、良好的心理素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，也為其思想品德教育的實(shí)施提供良好的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容
整體構(gòu)建的重要性小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建，指的是將小學(xué)教育中的思想品德教學(xué)中比較分散的、比較獨(dú)立的知識點(diǎn)進(jìn)行有效的整合，以求發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。這樣，不僅可以探索發(fā)現(xiàn)出我國小學(xué)思想品德教育過程中的不足和缺失，更加促進(jìn)了教育者對小學(xué)思想品德教育的正確理解，也促使了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新。從小學(xué)生自我學(xué)習(xí)方面來講，又幫助了其能有效、迅速的理解小學(xué)思想品德教育知識，更能加深知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)和記憶。最重要的是，完善小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的整體構(gòu)建，能有利于體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展客觀規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容具有連貫性，避免了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成混亂和不良影響。
三、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建優(yōu)化的基本方向
(一)突出思想品德教育核心內(nèi)容
小學(xué)思想教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了人生觀、價值觀、世界觀的樹立，人與人之間和諧相處之道，尊敬、孝敬父母的理念，還有對自我優(yōu)勢的探索。這樣，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容多而雜的現(xiàn)象。但是，小學(xué)思想品德教學(xué)的各種內(nèi)容并不是相等，是有主次之分的?？梢哉f，思想品德教育是為了執(zhí)政黨的階級目的或集團(tuán)目的的實(shí)現(xiàn)而開設(shè)的，這樣的目的決定了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的性質(zhì)和方向，也支配著其他思想品德教育內(nèi)容。因此，在小學(xué)思想品德教育中一定要始終堅(jiān)持黨的基本路線，圍繞黨的執(zhí)政理念，強(qiáng)化思想政治教育在教學(xué)中的作用。同志提出來的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政思想和社會主義價值觀，也與我國小學(xué)思想品德教育內(nèi)容相契合。比如，社會主義榮辱觀中的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，與思想品德教育教材《品德與社會》五年級下冊的第一單元“不屈的中國”教學(xué)內(nèi)容相符合，向?qū)W生們傳遞了一種熱血的愛國情懷和護(hù)國精神。
(二)注重思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建
在小學(xué)思想品德教育中教學(xué)的內(nèi)容往往會比較的分散，不能有效地與教育者的教學(xué)思路進(jìn)行吻合。所以，經(jīng)常導(dǎo)致了部分教育者在教學(xué)的時候東教一點(diǎn)西教一點(diǎn)的局面，并沒有將這些內(nèi)容以一條思路線串聯(lián)起來，降低了思想品德教育的整體功效。比如，教材《品德與社會》三年級上冊中的內(nèi)容包括了“我的成長”“我與學(xué)校”“走近世界”等，這樣的教材內(nèi)容安排，使教育者有些不明所以。其實(shí)，這一系列的課程安排思路是由小及大，慢慢地拓寬學(xué)生的思維。然而，有時候這樣的課程安排也許并不適合有些學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，教師這個時候就應(yīng)該分析自己學(xué)生的主要特性，結(jié)合教學(xué)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對內(nèi)容進(jìn)行二次整合和調(diào)整，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行整體構(gòu)建，從而使教育內(nèi)容體系更加符合受教學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，也就讓學(xué)生能更加有效地理解知識點(diǎn)并學(xué)以致用。
(三)要有思想品德教育內(nèi)容的創(chuàng)新
創(chuàng)新是第一發(fā)展力。要想小學(xué)思想品德教育一直持續(xù)發(fā)展下去，必須得堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代的執(zhí)政理念和政治思想，不斷充實(shí)和更新教育內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育才會得到更進(jìn)一步的發(fā)展，才會有可持續(xù)的發(fā)展。
四、結(jié)語
小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建是當(dāng)代思想政治教育的基礎(chǔ)，只有不斷地認(rèn)清當(dāng)代的發(fā)展形勢，跟緊黨的執(zhí)政步伐，不斷對思想品德教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的、系統(tǒng)的、切實(shí)的、科學(xué)的構(gòu)建，才能不斷提升小學(xué)思想品德教育的教學(xué)水平。
作者：丁行勇張瑜單位：山東省鄒城市太平鎮(zhèn)東紀(jì)小學(xué)
一、小學(xué)陶藝教育的意義
1.豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，有利于其身心健康
喜歡玩泥巴是每一位小學(xué)生的天性，學(xué)生在玩泥巴的同時如果還能看到自己創(chuàng)作的成果在燒制中成型，成為永久的紀(jì)念，會感到這遠(yuǎn)比玩弄智能手機(jī)游戲更有意義。由于很多學(xué)生尤其是農(nóng)村學(xué)生的父母常常不在身邊，他們使用身邊就能找到的泥巴捏制自己喜歡的人、物，根據(jù)自己的樂趣感受泥巴那種滑溜溜、涼涼的親膚之感，使用自己找到或創(chuàng)造的工具制作能夠讓同齡人、長輩眼前一亮的物件，這些由自己用泥巴創(chuàng)造事物帶來的新奇感及喜悅會讓學(xué)生形成持久的沉醉其中的動力，在接觸中國傳統(tǒng)文化的過程中增強(qiáng)藝術(shù)自信，在逐步挑戰(zhàn)自我的過程中形成優(yōu)良的且受益一生的品質(zhì)。
2.提升學(xué)生形象思維能力，提高學(xué)生動手能力
任何發(fā)明，只有自己親身參與才會更好地感受其價值，真正的科學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)造也是如此。陶藝作為三維空間藝術(shù)，具有開啟小學(xué)生智慧的益智功能。學(xué)生通過將自己腦海中的形象變成實(shí)際的陶制品，能形成良好的空間思維能力。學(xué)生在制作陶藝品的過程中也能培養(yǎng)做事的條理性以及循序漸進(jìn)的健全的邏輯思維能力。時下的小學(xué)生接觸較多的玩具常常是已經(jīng)制作好的工業(yè)化產(chǎn)品，如果其能夠擁有一件自己制作的玩具，哪怕是“最難看的小板凳”，其也會充分感受到樂趣。
3.逐步啟迪學(xué)生智力
讓其張揚(yáng)個性，形成創(chuàng)造性思維筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起。泥巴極具可塑性，陶藝制作使用的材料主要是泥巴，因而陶藝課程能激發(fā)學(xué)生自主思考、張揚(yáng)個性，充分挖掘并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。
4.陶冶學(xué)生情操
讓其形成更好的審美能力能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美是學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力。陶藝能夠體現(xiàn)平面和立體的綜合，學(xué)生在對陶藝半成品的不斷觀察、思索、修正調(diào)整并最終確定的過程中會一次次反復(fù)欣賞和揣摩自己內(nèi)心深處對美的感覺，這種過程是其他課程難以具備的。此外，學(xué)生對同學(xué)和制作小組的陶藝作品進(jìn)行評價，在肯定與否定的過程中可以通過教師的引導(dǎo)形成正確的審美觀和價值觀。
5.聯(lián)系其他學(xué)科，綜合提升學(xué)生能力
真正的藝術(shù)教育絕不能孤立存在，教師在陶藝課程設(shè)計(jì)中必須認(rèn)真思考，讓陶藝課程能夠融合且影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的其他學(xué)科。如，學(xué)生對自己所制作的作品的思想和過程的闡述，能展現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)能力；對立體陶藝的制作會涉及數(shù)學(xué)中的立體和比例等科學(xué)知識；制作西方神話故事中的人物則需要學(xué)生對西方文化的理解；對陶制品燒制中火候的把控蘊(yùn)含自然學(xué)知識；等等。只有這樣才能更好地發(fā)揮陶藝課程的重要作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)陶藝的過程中將陶藝和其他學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合，更好地促進(jìn)其思維多元化和綜合化發(fā)展。
二、結(jié)語
陶藝課程在素質(zhì)教育中具有不可取代的地位，最能體現(xiàn)教育促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的意義，時下的教育呼喚教師對該課程開設(shè)要有足夠的關(guān)注度。在小學(xué)階段選擇開設(shè)陶藝課程，時機(jī)非常恰當(dāng)，教師能夠通過陶藝教育心無旁騖地引導(dǎo)學(xué)生形成較好的做人、求知、審美和創(chuàng)造的能力，為學(xué)生的終身發(fā)展助力。筆者認(rèn)為，絕不能讓陶藝課程成為一種應(yīng)景的課程，必須切實(shí)使其作用得到充分發(fā)揮。
作者：劉玉蘭單位：江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)
一、聾啞小學(xué)生的心理與行為發(fā)展的特點(diǎn)
對于聾啞小學(xué)生，在聽力和語言上，存在生理方面的障礙，所以，沒辦法很好地和在學(xué)校的其他小伙伴以及家人進(jìn)行表達(dá)與交流，而我們的社會，也沒有很好地關(guān)注他們的發(fā)展情況，尤其有的人，對待他們不好，總是小看他們。
1.聾啞小學(xué)生的心理特點(diǎn)與普通小學(xué)生相比
聾啞小學(xué)生的內(nèi)心很脆弱，他們的心靈很容易被摧毀，因此，聾啞小學(xué)生容易出現(xiàn)心理問題。因此，我們要深入了解聾啞小學(xué)生的心理健康情況和影響因素。通過開展有效的、心理健康教育、心理咨詢等工作，對于聾啞小學(xué)生來說,真正為提高其心理健康水平給予了有利的幫助。為了了解聾啞小學(xué)生心理與行為，在其發(fā)展方面的特點(diǎn)，在國內(nèi)，受到很多學(xué)者的關(guān)注，都進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查和研究。
2.聾啞小學(xué)生的行為特點(diǎn)
對于聾啞小學(xué)生，較高傾向在“精神質(zhì)”方面，原因可能是：“內(nèi)心比較孤獨(dú)，很少關(guān)注別人的行為，不能很好適應(yīng)外部的環(huán)境生活，反應(yīng)比較遲緩、麻木，與他人相處不隨和，而是喜歡挑事、鬧情緒，愛做有危險的事。對于男生，大多數(shù)是內(nèi)向的性格，即在人格上，很內(nèi)向，喜歡安靜、不喜歡集體活動，對一般人沒有感情很冷淡，喜歡平淡的生活方式。而對于神經(jīng)質(zhì)聾啞小學(xué)生，其情緒、反應(yīng)表現(xiàn)的是：緩慢、輕微，即使在高級動下，感情、情緒很快得到平穩(wěn)、安靜，所以，他們通常表現(xiàn)的是穩(wěn)重、性情溫和、自我平和。
3.調(diào)查研究對于其他研究人員
有新的發(fā)現(xiàn)。由于聾啞小學(xué)生，存在聽覺、生理的缺陷，不能與外界正常的人進(jìn)行感情的傳遞，因此，其認(rèn)知水平的發(fā)展也比較慢。又由于聾啞青少年，沒有辦法體會聲音的強(qiáng)弱，所以，找不到相關(guān)事物，代替其情感的變化，更不能很好地感知“事、物、情”的內(nèi)在意義，對于抽象思維能力更不用說，在學(xué)習(xí)語言方面，尤為困難,即很難使知覺與語言保持一致，在注意力方面，不能集中比較分散,不明白口頭的指導(dǎo)和命令?？傊?，他們的感知和思維，沒有統(tǒng)一起來,在感知活動上，沒有思維和語言的配合。因此，他們主要借助于個體、直接的經(jīng)驗(yàn),不能利用間接的經(jīng)驗(yàn)。對于感性知識變得“貧乏、膚淺、零亂”；被當(dāng)前的情、境約束了,這樣就表現(xiàn)出：“思維的僵頓、固執(zhí)狀態(tài),遲鈍的思維”。所以，根據(jù)聾啞小學(xué)生的心理與行為的發(fā)展，有其特殊性，在聾啞青少年的心理健康教育和咨詢方面，提出了更高的要求。我們要關(guān)注特教學(xué)生的心理健康，從課堂教育開始，提高其心理的健康，教育的有效性，而在思想品德教學(xué)中,我們要明確其心理素質(zhì)，培養(yǎng)其素質(zhì)具有很重要的意義,從把握心理素質(zhì)開始培養(yǎng),這能夠提高德育的實(shí)及效果,這也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。所以，在思想、品德教學(xué)中,我們必須重視、培養(yǎng)聾啞小學(xué)生的在政治方面的素質(zhì),才能真正提高人才的質(zhì)量,下面從工作的實(shí)踐中，提出幾點(diǎn)看法供大家參考。
二、加強(qiáng)德育,注重學(xué)生的心理素質(zhì)
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變思想我們把德育工作
放在學(xué)校教育的第一位,除了組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)外；還要學(xué)習(xí)教育方針、教育理論；轉(zhuǎn)變自己的思想；改變舊的教學(xué)觀念，即重點(diǎn)是提高全民族的素質(zhì)。在新時期小學(xué)德育工作，依據(jù)其特點(diǎn)和規(guī)律,通過多渠道、多層次，去培養(yǎng)學(xué)生，尤其是心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.開展教育活動,滲透心理素質(zhì)
在思想品德的教育方面，我們要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過開展各種教育活動,學(xué)生知道和掌握一些道德、觀念,再根據(jù)其心理的需求,來引導(dǎo)、激發(fā)起興趣,激起他們的感情,使得他們的個性得到發(fā)展；他們的意志得到鍛煉,從而擺脫壞的心理素質(zhì),在學(xué)生心理素質(zhì)方面，正常發(fā)展。3.實(shí)行共同教育。思想、品德教育的效果好還是壞,學(xué)校教育是一方面，需要嚴(yán)格要求；而社會、學(xué)校和家庭，要共同教育、要求一致。因此,我們要發(fā)動各方面的力量,、各種渠道的力量，才能使思想、品德教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)一致,雖然，在學(xué)校的教育是主要的,但兒童隱形的學(xué)校是家庭的環(huán)境,家長是兒童的第一個老師,對學(xué)生的影響起著很重要的作用。只有家庭的密切、配合,共同抓好在小學(xué)生的、思想、品德和心理素質(zhì)方面的教育。
三、挖掘思想品德課中心理素質(zhì)因素
對于低年級學(xué)生，由于年齡小，又是獨(dú)生子、女,家長把他們看的很重要，他們要什么，家長給什么,他們要怎樣，家長就怎樣,加上，在家庭生活環(huán)境中，沒有伙伴,養(yǎng)成了一種“惟我、獨(dú)尊,我行、我素”的壞習(xí)慣,這樣一來，以“我”為中心的思想，助長了自己的固執(zhí)，不考慮別人，不喜歡集體的心態(tài)，在入學(xué)時,對學(xué)校的所有，都感到不熟悉，不喜歡在學(xué)校過集體的生活,而不喜歡集體的心態(tài)，養(yǎng)成了他們孤立的性格，在社會上，與他人不能很好相處,從而，影響了他們身心的發(fā)展。所有，從低年級開始，培養(yǎng)學(xué)生合群的心理,在人際交往中教育,這就有利于形成其良好的、健康的氛圍,在愉快的心境下，接受教育,有利于形成良好的班集體,學(xué)生的個性得到發(fā)展。
四、總結(jié)
總之,對于心理素質(zhì)的培養(yǎng)，很艱巨，很復(fù)雜,從觀念上、意識上，我們要樹立學(xué)生健康的心理素質(zhì)，提高其思想,在思想、品德教學(xué)中，按照有目的、有計(jì)劃、有步驟的實(shí)施進(jìn)行教育,從而促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展。
作者：王遙林單位：河北省張家口市沽源縣特殊教育學(xué)校
一、聾啞小學(xué)生的心理與行為發(fā)展的特點(diǎn)
對于聾啞小學(xué)生，在聽力和語言上，存在生理方面的障礙，所以，沒辦法很好地和在學(xué)校的其他小伙伴以及家人進(jìn)行表達(dá)與交流，而我們的社會，也沒有很好地關(guān)注他們的發(fā)展情況，尤其有的人，對待他們不好，總是小看他們。
1.聾啞小學(xué)生的心理特點(diǎn)與普通小學(xué)生相比
聾啞小學(xué)生的內(nèi)心很脆弱，他們的心靈很容易被摧毀，因此，聾啞小學(xué)生容易出現(xiàn)心理問題。因此，我們要深入了解聾啞小學(xué)生的心理健康情況和影響因素。通過開展有效的、心理健康教育、心理咨詢等工作，對于聾啞小學(xué)生來說,真正為提高其心理健康水平給予了有利的幫助。為了了解聾啞小學(xué)生心理與行為，在其發(fā)展方面的特點(diǎn)，在國內(nèi)，受到很多學(xué)者的關(guān)注，都進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查和研究。
2.聾啞小學(xué)生的行為特點(diǎn)
對于聾啞小學(xué)生，較高傾向在“精神質(zhì)”方面，原因可能是：“內(nèi)心比較孤獨(dú)，很少關(guān)注別人的行為，不能很好適應(yīng)外部的環(huán)境生活，反應(yīng)比較遲緩、麻木，與他人相處不隨和，而是喜歡挑事、鬧情緒，愛做有危險的事。對于男生，大多數(shù)是內(nèi)向的性格，即在人格上，很內(nèi)向，喜歡安靜、不喜歡集體活動，對一般人沒有感情很冷淡，喜歡平淡的生活方式。而對于神經(jīng)質(zhì)聾啞小學(xué)生，其情緒、反應(yīng)表現(xiàn)的是：緩慢、輕微，即使在高級動下，感情、情緒很快得到平穩(wěn)、安靜，所以，他們通常表現(xiàn)的是穩(wěn)重、性情溫和、自我平和。
3.調(diào)查研究對于其他研究人員
有新的發(fā)現(xiàn)。由于聾啞小學(xué)生，存在聽覺、生理的缺陷，不能與外界正常的人進(jìn)行感情的傳遞，因此，其認(rèn)知水平的發(fā)展也比較慢。又由于聾啞青少年，沒有辦法體會聲音的強(qiáng)弱，所以，找不到相關(guān)事物，代替其情感的變化，更不能很好地感知“事、物、情”的內(nèi)在意義，對于抽象思維能力更不用說，在學(xué)習(xí)語言方面，尤為困難,即很難使知覺與語言保持一致，在注意力方面，不能集中比較分散,不明白口頭的指導(dǎo)和命令?？傊麄兊母兄退季S，沒有統(tǒng)一起來,在感知活動上，沒有思維和語言的配合。因此，他們主要借助于個體、直接的經(jīng)驗(yàn),不能利用間接的經(jīng)驗(yàn)。對于感性知識變得“貧乏、膚淺、零亂”；被當(dāng)前的情、境約束了,這樣就表現(xiàn)出：“思維的僵頓、固執(zhí)狀態(tài),遲鈍的思維”。所以，根據(jù)聾啞小學(xué)生的心理與行為的發(fā)展，有其特殊性，在聾啞青少年的心理健康教育和咨詢方面，提出了更高的要求。我們要關(guān)注特教學(xué)生的心理健康，從課堂教育開始，提高其心理的健康，教育的有效性，而在思想品德教學(xué)中,我們要明確其心理素質(zhì)，培養(yǎng)其素質(zhì)具有很重要的意義,從把握心理素質(zhì)開始培養(yǎng),這能夠提高德育的實(shí)及效果,這也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。所以，在思想、品德教學(xué)中,我們必須重視、培養(yǎng)聾啞小學(xué)生的在政治方面的素質(zhì),才能真正提高人才的質(zhì)量,下面從工作的實(shí)踐中，提出幾點(diǎn)看法供大家參考。
二、加強(qiáng)德育,注重學(xué)生的心理素質(zhì)
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變思想我們把德育工作
放在學(xué)校教育的第一位,除了組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)外；還要學(xué)習(xí)教育方針、教育理論；轉(zhuǎn)變自己的思想；改變舊的教學(xué)觀念，即重點(diǎn)是提高全民族的素質(zhì)。在新時期小學(xué)德育工作，依據(jù)其特點(diǎn)和規(guī)律,通過多渠道、多層次，去培養(yǎng)學(xué)生，尤其是心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.開展教育活動,滲透心理素質(zhì)
在思想品德的教育方面，我們要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過開展各種教育活動,學(xué)生知道和掌握一些道德、觀念,再根據(jù)其心理的需求,來引導(dǎo)、激發(fā)起興趣,激起他們的感情,使得他們的個性得到發(fā)展；他們的意志得到鍛煉,從而擺脫壞的心理素質(zhì),在學(xué)生心理素質(zhì)方面，正常發(fā)展。
3.實(shí)行共同教育
思想、品德教育的效果好還是壞,學(xué)校教育是一方面，需要嚴(yán)格要求；而社會、學(xué)校和家庭，要共同教育、要求一致。因此,我們要發(fā)動各方面的力量,、各種渠道的力量，才能使思想、品德教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)一致,雖然，在學(xué)校的教育是主要的,但兒童隱形的學(xué)校是家庭的環(huán)境,家長是兒童的第一個老師,對學(xué)生的影響起著很重要的作用。只有家庭的密切、配合,共同抓好在小學(xué)生的、思想、品德和心理素質(zhì)方面的教育。
三、挖掘思想品德課中心理素質(zhì)因素
對于低年級學(xué)生，由于年齡小，又是獨(dú)生子、女,家長把他們看的很重要，他們要什么，家長給什么,他們要怎樣，家長就怎樣,加上，在家庭生活環(huán)境中，沒有伙伴,養(yǎng)成了一種“惟我、獨(dú)尊,我行、我素”的壞習(xí)慣,這樣一來，以“我”為中心的思想，助長了自己的固執(zhí)，不考慮別人，不喜歡集體的心態(tài)，在入學(xué)時,對學(xué)校的所有，都感到不熟悉，不喜歡在學(xué)校過集體的生活,而不喜歡集體的心態(tài)，養(yǎng)成了他們孤立的性格，在社會上，與他人不能很好相處,從而，影響了他們身心的發(fā)展。所有，從低年級開始，培養(yǎng)學(xué)生合群的心理,在人際交往中教育,這就有利于形成其良好的、健康的氛圍,在愉快的心境下，接受教育,有利于形成良好的班集體,學(xué)生的個性得到發(fā)展。
四、總結(jié)
總之,對于心理素質(zhì)的培養(yǎng)，很艱巨，很復(fù)雜,從觀念上、意識上，我們要樹立學(xué)生健康的心理素質(zhì)，提高其思想,在思想、品德教學(xué)中，按照有目的、有計(jì)劃、有步驟的實(shí)施進(jìn)行教育,從而促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展。
作者：王遙林單位：河北省張家口市沽源縣特殊教育學(xué)校
一、素質(zhì)教育實(shí)踐活動的內(nèi)涵
素質(zhì)教育實(shí)踐活動就是素質(zhì)教育模式下的社會實(shí)踐活動。其主要目的是以實(shí)踐活動來推動素質(zhì)教育，是各個教育機(jī)構(gòu)實(shí)行素質(zhì)教育不可或缺的部分。知識的獲得是為了更好地應(yīng)用于實(shí)踐，同樣實(shí)踐可以更好地鞏固已有的知識，故開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動是明智的決策。至今為止，為發(fā)展素質(zhì)教育，在全國各地已經(jīng)相繼建設(shè)了多處針對中小學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)踐基地，如漢壽縣的校外素質(zhì)教育實(shí)踐基地，其包含了豐富的實(shí)踐活動，如翻越救生墻——培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，水上索橋——鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)等。素質(zhì)教育實(shí)踐活動，追根究底就是計(jì)劃性地使學(xué)生深入社會這個大家庭，將書本上所學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中來，并通過實(shí)踐提高其某一方面素養(yǎng)所進(jìn)行的活動。
二、素質(zhì)教育實(shí)踐活動的優(yōu)點(diǎn)及意義
開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動具有重大的意義：第一，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是新世紀(jì)學(xué)生必須具備的一項(xiàng)能力，而創(chuàng)新型的實(shí)踐活動能夠開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵他們獨(dú)立思考、開拓創(chuàng)新，包含中小學(xué)生科技創(chuàng)新大賽、參觀科技博物館等活動。第二，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。未來的人才是有勇氣、敢闖、樂觀的一代，因此良好的心理素質(zhì)是他們必備的能力。素質(zhì)教育鼓勵學(xué)生勇于發(fā)言、隨機(jī)應(yīng)變，但是僅僅靠口授而不讓其親身體驗(yàn)是收不到良好的成效的。此類活動包括中小學(xué)生演講比賽、野外生存訓(xùn)練等。第三，使學(xué)生能夠融會貫通地運(yùn)用知識。人才最重要的一點(diǎn)是要有豐富的知識與熟練的技能，然而社會需要的不是“書呆子”，而是靈活明智的人才，素質(zhì)教育實(shí)踐活動就擔(dān)任著這樣一個角色：將知識與實(shí)踐結(jié)合起來。許多教育機(jī)構(gòu)推出了一系列實(shí)踐活動讓學(xué)生真正地學(xué)會、學(xué)懂書本上傳授的知識，如參觀名人館及名勝古跡等。第四，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育實(shí)踐活動的目的是提高新一代接班人各方面的綜合素質(zhì)，包含德、智、體、美、勞，這才是21世紀(jì)新中國所需要的人才。
三、開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動的必要性
青少年時期正是孩子廣泛吸收知識和理念的階段，也是形成人格、性格的重要階段，教師及家長應(yīng)當(dāng)予以重視教。眾多國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)僅依賴書本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一些課程知識的獲得更需要實(shí)踐活動的配合。比如音樂及美術(shù)學(xué)習(xí)需要學(xué)生具有感知音樂的細(xì)胞以及發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這種感知是教師無法向?qū)W生傳授的，要學(xué)生自己去尋找、去發(fā)現(xiàn)，因此素質(zhì)教育實(shí)踐活動的重要性則不言而喻。又如，動植物的生長過程，這是一個動態(tài)的過程，以往的教學(xué)中學(xué)生只能依照書本內(nèi)容自己想象，如若通過實(shí)踐活動讓學(xué)生們親自培育植物或者飼養(yǎng)小動物，則會使他們牢固掌握知識，且印象深刻。種種事實(shí)表明，開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動是十分必要的。
四、開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動的措施
為深入貫徹國家素質(zhì)教育目標(biāo)，依據(jù)近幾年的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，筆者提出了四項(xiàng)開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動的舉措：
（一）抓好主題教育，提升道德素養(yǎng)。抓好主題教育要從三方面做起，分別是課堂教學(xué)、課外活動、常規(guī)德育，主題教育的主要目的是提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。在課堂教學(xué)上，教師要結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)道德素養(yǎng)方面的教育，如舉辦“誠信從我做起”的主題班會，結(jié)合生活中的事例向?qū)W生傳授誠信的重要性，提高他們的道德意識。課外活動中也要注意提升學(xué)生的素養(yǎng)，如清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，學(xué)習(xí)烈士們大無畏的革命精神。常規(guī)德育中，通過各項(xiàng)平臺提升學(xué)生道德素養(yǎng)，如“綠化校園”活動，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。
(二)建好實(shí)踐基地，樹立獨(dú)有特色。創(chuàng)建實(shí)踐基地要推陳出新，因地制宜，體現(xiàn)本地區(qū)獨(dú)有的特色。如山區(qū)學(xué)校實(shí)踐基地，憑借地理優(yōu)勢種植林木果樹，既起到實(shí)踐作用，又能獲得經(jīng)濟(jì)效益。
(三)強(qiáng)化拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)個性品質(zhì)。個性品質(zhì)是每個人一生的財富，進(jìn)行強(qiáng)化拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作等意識與品質(zhì)非常重要。此項(xiàng)措施需要以訓(xùn)練基地為前提，要有完備的設(shè)施、豐富的體驗(yàn)項(xiàng)目，以及完善的管理機(jī)制，更重要的是以學(xué)校為主體，以學(xué)生為訓(xùn)練對象，進(jìn)而培養(yǎng)他們個性品質(zhì)。
(四)營造教育環(huán)境，齊力助力教育。良好的教育環(huán)境是一切活動項(xiàng)目進(jìn)行的前提，教育學(xué)生不僅是教師的責(zé)任，家長與社會同樣擔(dān)負(fù)著責(zé)任，因此，我們要加強(qiáng)學(xué)校、家庭與社會的交流，營造良好的教育環(huán)境，為青少年的發(fā)展助力。
五、總結(jié)
綜上所述，素質(zhì)教育在未來的教育活動中將保持旺盛的生命力，開展實(shí)踐活動是進(jìn)行素質(zhì)教育的基石，其意義及內(nèi)涵符合人才教育的目標(biāo)。中小學(xué)生是中國發(fā)展的后備潛力資源，其教育是重中之重。我們教師應(yīng)秉著“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智”的信念，積極開展素質(zhì)教育加實(shí)踐活動，將使青少年教育更上一層樓。
作者：秦紅單位：遼寧省大石橋市素質(zhì)教育實(shí)踐學(xué)校
一、交給學(xué)生傾聽方法
1.心要靜，認(rèn)真聽，抓重點(diǎn)，勤思考。在別人回答問題時要目視此人，心無雜念，不要開小差，抓住重點(diǎn)語句，動腦思考說話者的意愿與你的想法是否相同，如果不同要做出明確的判斷。2.克服自我為中心的意識。很多孩子總是以自我為中心，認(rèn)為自己總比別人強(qiáng)，不能虛心接受別人的意見，在別人回答問題時，不是隨意搶話、接話，就是“事不關(guān)己高高掛起”，自己該干什么干什么。這就要求我們教師要教育孩子要擺正自己的心態(tài)，同學(xué)之間相處要真誠、寬容。
二、加強(qiáng)能力訓(xùn)練，掌握傾聽技巧
1.聽口令做動作，培養(yǎng)傾聽時要細(xì)心的能力。老師說口令，學(xué)生做動作，比一比誰聽得認(rèn)真，動作準(zhǔn)確。2.聽音樂猜聲音，培養(yǎng)學(xué)生邊聽邊記的能力。播放音樂請同學(xué)們認(rèn)真聽，然后將聽到的聲音名稱寫在紙上，看誰聽到的最多而且準(zhǔn)確。3.聽故事演一演，培養(yǎng)學(xué)生理解信息、整合信息的能力。以小組為單位，請一名同學(xué)講一個小故事，看誰能夠?qū)⒐适聫?fù)述下來，再與小組成員合作將故事表演給大家看。低年級的同學(xué)可以采取傳話訓(xùn)練，看誰傳得又快又準(zhǔn)確。4.聽寫訓(xùn)練。在聽寫詞語時，教師可以讓學(xué)生讀詞語，每次讀一個兩個或三個詞語，調(diào)整好聽寫速度，讓學(xué)生邊寫邊記憶詞語，有助于學(xué)生一邊集中精神傾聽，一邊用心強(qiáng)化記憶。5.接讀訓(xùn)練，集中學(xué)生的注意力。在朗讀課文時，突然停止一位同學(xué)的朗讀，讓另一名學(xué)生接著讀，可以迫使學(xué)生集中注意力，認(rèn)真聽讀。
三、多用激勵語言評價，感受傾聽的魅力
1.言語激勵。教師千萬不要吝嗇贊揚(yáng)，要讓學(xué)生能夠品嘗到成功的喜悅。比如“這么一點(diǎn)小小的錯誤都被你找出來了，你可真了不起！”“你把他的優(yōu)點(diǎn)和不足都說出來了，你聽得可真仔細(xì)！”這些看似簡單平常的話語只要你運(yùn)用恰當(dāng)及時，就能夠使學(xué)生在鼓勵中獲得傾聽成功的情感體驗(yàn)。2.榮譽(yù)激勵。有一次在一節(jié)語文課上，我給同學(xué)們范讀課文時，一不小心將“疲憊”讀成了“疲乏”，等我讀完課文后立刻有個同學(xué)站起來指正，我當(dāng)著全班同學(xué)的面獎勵他一個光榮貼，我告訴同學(xué)們這枚光榮貼不僅僅是因?yàn)樗J(rèn)真傾聽發(fā)現(xiàn)了錯誤，還因?yàn)樗軌蚰托牡芈犕昀首x，這些良好的傾聽習(xí)慣都是我們值得學(xué)習(xí)的。同學(xué)們都很贊同也很羨慕，接下來的學(xué)習(xí)他們個個都躍躍欲試，都在為獲得光榮貼而暗暗努力。3.表情激勵。課堂教學(xué)中，更多的是激勵在無聲中進(jìn)行。學(xué)生發(fā)言時，教師的一些細(xì)微變化他們都能感受到，比如教師的點(diǎn)頭、微笑、眼神交流等對學(xué)生來說都是一種鼓舞，讓聽者更加有興趣，讓說者更加有信心。
四、家校結(jié)合，共同培養(yǎng)
學(xué)校教育離不開家長的支持和配合，加強(qiáng)教師與家長的聯(lián)系，及時溝通交流，讓家長了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，老師了解學(xué)生在家的情況，有針對性地進(jìn)行教育與鼓勵，延續(xù)培養(yǎng)的過程，效果會更好。學(xué)生傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的工作，學(xué)生形成良好的傾聽習(xí)慣，需要我們教師不斷的指導(dǎo)和訓(xùn)練。相信只要我們師生攜起手來，用心捕捉和善于利用一切時機(jī)，學(xué)生就會養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，我們的課堂教學(xué)也將會更加精彩紛呈。
作者：閆曉瑚 單位：長春市靠山鎮(zhèn)中心小學(xué)
一、學(xué)校德育教育的改進(jìn)
1.設(shè)置情境，學(xué)會反省
我們的德育教育會教給學(xué)生們基本的做人道理以及良好品質(zhì)形成的基本條件，但是，德育教育不僅僅是傳授德育的基本知識，其本身還是需要社會行為實(shí)踐的。學(xué)生們獲得的德育教育大多是來自學(xué)校的理論教育，其基本產(chǎn)生因素還會受到其他學(xué)校課程以外因素的影響，因此，我們需要結(jié)合家庭、學(xué)校、社會因素來幫助我們少年兒童的德育教育的開展，并且由低到高逐步的成長。我們可以向?qū)W生們講述一些很難判斷正誤、是非不明確、不好判斷的故事，可以從學(xué)生們的分析中了解他們內(nèi)心的想法，并且?guī)椭麄儊硖岣叩赖碌呐袛嗄芰?。有些故事會發(fā)生在我們身邊，其情景真實(shí)，源于生活。我們可以安排學(xué)生們進(jìn)行換位思考，去體驗(yàn)這種道德兩難的感受，在不同的道德層面上發(fā)表自己的看法?？梢酝ㄟ^各種道德觀點(diǎn)的比較和交流，提升學(xué)生道德的深度，使得學(xué)生們學(xué)會反省。
2.聯(lián)系實(shí)際生活，進(jìn)行情感教育
助人為樂，為他人服務(wù)，是小學(xué)生德育教育實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)積累。我們可以安排學(xué)生們互幫互助，在學(xué)業(yè)上相互輔導(dǎo)、監(jiān)督；分組進(jìn)行勞動體驗(yàn)；維護(hù)學(xué)校安全衛(wèi)生；為低年級的學(xué)生做好榜樣等等。學(xué)生們通過親身的體驗(yàn)幫助別人，從中收獲快樂、經(jīng)驗(yàn)，我們的德育教育得以完善的實(shí)施。
二、小學(xué)生德育教育的教學(xué)方法
從小學(xué)生心理發(fā)展特征來看，思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)都是從無到有，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，逐漸生成到發(fā)展成長的。事實(shí)上，思想道德是源于我們的現(xiàn)實(shí)生活的，精神世界是在體驗(yàn)實(shí)際的生活中得到豐富、擴(kuò)展和升華的。
1.在社會實(shí)踐中進(jìn)行德育教育
我們高年級的學(xué)生即將進(jìn)入到初中去學(xué)習(xí)、生活，學(xué)生們的思想逐漸走向成熟，然而，他們的生活實(shí)踐、生活經(jīng)驗(yàn)還是很欠缺的。這時候我們就可以帶領(lǐng)高年級的學(xué)生走出學(xué)校，安排適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐。在我們教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)入到社區(qū)，去發(fā)展實(shí)踐能力、獲取直接的社會經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)學(xué)生們的社會責(zé)任感。學(xué)生們在自身的實(shí)踐中，思想品質(zhì)會得到完善，德育意識會有所提升。我們安排學(xué)生們進(jìn)入社區(qū)“清理小廣告貼”，在清理的過程中，不僅美化了社區(qū)的環(huán)境，我們還可以給學(xué)生們講解小廣告的危害，使學(xué)生們有社會公德的意識。我們還可以組織學(xué)生們到社區(qū)去慰問老人，打掃社區(qū)衛(wèi)生等等，使得學(xué)生們在這些社會實(shí)踐活動中體會到助人為樂的樂趣，逐步培養(yǎng)成心中有他人的良好品質(zhì)。
2.在活動中融入德育教育
高年級的學(xué)生也是喜歡玩的，喜歡參加活動的。我們把德育教育與活動結(jié)合起來，就會受到德育教育的良好效果。我們可以在高年級的學(xué)生中開設(shè)講座，講述有關(guān)博愛、責(zé)任心等富有教育意義的主題，可以組織辯論賽、征文活動，可以組織社會公德調(diào)查活動。總之，我們作為高年級的班主任，應(yīng)當(dāng)針對每個孩子的不同性格特點(diǎn)，對學(xué)生們的狀況進(jìn)行全面的掌握、分析，找到合適的教育方法，對孩子們的思想品德加以關(guān)注。我們作為一名教育工作者，要適應(yīng)時代的發(fā)展，積極改進(jìn)教學(xué)方法，爭取全面的提高學(xué)生的德育教育。
作者：李晶晶 單位：山東省棗莊市山亭區(qū)山城街道中心小學(xué)
一、建立全員育人機(jī)制，形成教育合力
社會蘊(yùn)含著豐富的德育資源，是學(xué)校德育工作的補(bǔ)充、延續(xù)及實(shí)踐基地，它可使小學(xué)生接受的學(xué)校教育在不同的實(shí)踐活動中得到內(nèi)化，促使其形成良好的習(xí)慣。比如可組織學(xué)生走進(jìn)影院、公園等公共場所，讓小學(xué)生踐行遵守公共秩序的理念，也可依托社區(qū)力量，結(jié)合假期的主題活動，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，參與服務(wù)工作。
二、以課堂為主陣地，將養(yǎng)成教育規(guī)范化
課堂是學(xué)校教育的主陣地，我國中小學(xué)課程教材改革的重要指導(dǎo)思想是加強(qiáng)德育，德育的有效途徑之一就是利用課堂教學(xué)進(jìn)行滲透。在日常課堂教學(xué)過程中，教師可以有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育，將良好學(xué)習(xí)習(xí)慣教育深入到各科課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考、敢于提問、學(xué)會傾聽、與人合作、自主學(xué)習(xí)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高學(xué)生動腦動手及創(chuàng)新能力。同時，教師還可以將學(xué)生養(yǎng)成教育的落實(shí)與課堂教學(xué)評價結(jié)合起來，在課堂上深入督促學(xué)生按一定的規(guī)范進(jìn)行“自律”，促進(jìn)學(xué)生各種良好品德的形成。另外，學(xué)?？衫眯１菊n程將養(yǎng)成教育的內(nèi)容規(guī)范化，開展“交往式”課堂研究，使學(xué)生學(xué)有所得、做有所依，系統(tǒng)地對學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，以此推動養(yǎng)成教育向縱深發(fā)展。
三、以濃厚的校園文化氛圍促進(jìn)養(yǎng)成教育
校園文化建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的德育資源，我們應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校文化理念，精心設(shè)計(jì)各種德育活動，讓學(xué)生在活動中感悟、體驗(yàn)品質(zhì)形成的過程。蘇霍姆林斯基說:“讓校園的每一塊墻壁都‘說話’，讓每處環(huán)境都育人。整個校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性!”因此，學(xué)校應(yīng)通過外部環(huán)境的建設(shè)來營造養(yǎng)成教育的外顯氛圍，比如要精心布置樓廊、走道、教室、廁所等場地，讓一些美化心靈、啟迪心智、激發(fā)靈感的知識如春風(fēng)般浸入學(xué)生心田，從而促進(jìn)養(yǎng)成教育的進(jìn)行。道德品質(zhì)的形成需要經(jīng)過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是養(yǎng)成教育內(nèi)化的基礎(chǔ)，因此學(xué)校應(yīng)通過豐富多彩的校園文化活動來提升養(yǎng)成教育的實(shí)效，將常規(guī)活動更深入化，以“文明行為習(xí)慣培養(yǎng)”為主線，如可以開展藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)、班隊(duì)會每月一主題、“爸爸媽媽當(dāng)老師”、“告別陋習(xí)，從我做起”、“誦讀經(jīng)典美文”等系列活動，通過各種活動陶冶小學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范發(fā)展。將養(yǎng)成教育與學(xué)校文化建設(shè)融合起來，以幽雅的環(huán)境和精心設(shè)計(jì)的活動促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提升養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，這樣，學(xué)校德育便不再是空洞的說教。
四、建立科學(xué)評價機(jī)制
新課程在評價理念中特別提出:要重綜合評價，關(guān)注個體差異，強(qiáng)調(diào)參與和互動、自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價指標(biāo)、主體、方法的多元性。進(jìn)行科學(xué)的多元化評價，是促進(jìn)小學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的動力源和催化劑。在小學(xué)生養(yǎng)成教育的過程中可采用自我評價、同學(xué)互評、家長評價、教師評價相結(jié)合的方式，堅(jiān)持“關(guān)注過程，促進(jìn)發(fā)展”的理念，在評價時努力達(dá)到形式多樣、方法靈活，激發(fā)學(xué)生參與活動的熱情，讓學(xué)生在多元的激勵性評價中收獲自信，獲得發(fā)展。例如學(xué)校、教師精心設(shè)計(jì)“美德卡”，將學(xué)生的美德表現(xiàn)具體化，使學(xué)生在校、在家、在社會中的日常表現(xiàn)有了具體的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過采用學(xué)生自評、同學(xué)互評、家長參評、班主任綜評的評價方式，關(guān)注學(xué)生美德養(yǎng)成的發(fā)展過程，在每學(xué)期末進(jìn)行總體評價。通過學(xué)生自評可以讓其回顧和反思自己習(xí)慣的養(yǎng)成情況，及時發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和不足，從而達(dá)到自我教育的效果;在與同學(xué)互評的過程中，學(xué)生可及時發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，提出其有待改進(jìn)的方面，同時學(xué)會傾聽，學(xué)會接受別人意見與建議;而家長對孩子評價的過程，是家長逐步認(rèn)識到家庭教育在孩子成長中的重要作用，以及言傳身教重要性的逐漸推進(jìn)的過程，能夠有效地促進(jìn)家長言行的自律性與示范性;班主任在評價過程中要充分認(rèn)識到每個孩子都是一個發(fā)展的人，一個有個性的人，一個有自主權(quán)的人，因而要充分尊重每一個學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。這樣多元的評價機(jī)制能夠給學(xué)生更多的體驗(yàn)和鍛煉的機(jī)會。對學(xué)生的養(yǎng)成教育只有多種渠道相結(jié)合，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，堅(jiān)持以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以豐富的實(shí)踐活動為載體，才能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，幫助學(xué)生全面、和諧、健康地發(fā)展，才能推動學(xué)校德育工作的進(jìn)一步深化，提升學(xué)校德育的實(shí)效性。
作者：賀曉彤 單位：桂林市靈川縣城關(guān)第三小學(xué)
一、對現(xiàn)行中小學(xué)生安全教育的幾點(diǎn)認(rèn)識和建議
1.中小學(xué)生安全教育必須在完善安全管理制度、嚴(yán)格安全責(zé)任考核和責(zé)任追究上下功夫
防微杜漸生命是最寶貴的財富，生命和健康是人們工作、學(xué)習(xí)和生活的生物基礎(chǔ)。人的生命是等價的，沒有高低貴賤之分，每個生命都應(yīng)得到國家、社會和學(xué)校的平等尊重和有效保護(hù)。教育主管部門和學(xué)校當(dāng)然要盡一切可能保證每一個學(xué)生的生命安全和合法權(quán)益，這是人本主義教育的基本要求。無論春游、秋游、社會考察，還是校園的其他活動，學(xué)校都要高度重視、精心組織、周密部署、嚴(yán)格管理，不能麻痹大意、輕率從事，要把不安全隱患降到最低限度。只要我們時刻繃緊安全教育這根弦，認(rèn)真細(xì)致地去做，許多安全事故都可以避免，即使偶爾發(fā)生也能大大降低事故的傷害程度。因此，學(xué)校一定要把安全教育納入重要的議事日程，制定科學(xué)嚴(yán)密、切實(shí)可行的安全管理制度，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，讓每個教育工作者時刻繃緊安全教育這根弦，各個方面、各個環(huán)節(jié)都抓實(shí)抓細(xì)、精到管理，不能有半點(diǎn)的馬虎與疏忽。只有這樣才能做到防微杜漸，從根本上杜絕或大大減少安全事故。同時，要在學(xué)生中經(jīng)常性地通過多種形式開展安全教育活動，使安全教育深入人心，切實(shí)提高學(xué)生的安全防范意識和自我保護(hù)能力。這是提高學(xué)生安全性的重要保障。但是，政府、社會和家長不能苛求學(xué)校在學(xué)生安全教育上“絕對安全”、“萬無一失”，因?yàn)椤敖^對安全”只是一種理想狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中是很難辦到的，甚至是不可能的。如果擔(dān)心個別學(xué)生的安全就取消所有學(xué)生的一切課外活動、社會實(shí)踐，甚至連中午和放晚學(xué)后的自由活動都被剝奪，整天把學(xué)生禁閉在校園和教室中，長此以往，學(xué)生就會成為沒有戰(zhàn)斗力的“關(guān)雞”，就會出現(xiàn)許許多多弱不禁風(fēng)的“林黛玉式”學(xué)生，就會涌現(xiàn)大量手無縛雞之力的白面書生，許多學(xué)生就會“四體不勤、五谷不分”，社會實(shí)踐能力、社會交往能力、科研創(chuàng)新能力就會大大降低。這樣做，學(xué)校的安全事故可能大大減少（但不等于沒有），但是整個學(xué)生群體的身體素質(zhì)、創(chuàng)新能力、運(yùn)動技能以及人文情懷等卻受到了很大的損害，危及的是整個民族生存與發(fā)展的根本。這個潛在的影響我們不能忽視，更不能輕視。青少年是國家的未來、民族的希望。他們的綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家和民族的興衰存亡。教育作為國家和社會發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性奠基工程，不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體的身體健康、生命安全和知識技能，更要從大局著眼長遠(yuǎn)計(jì)議，關(guān)注整個學(xué)生群體綜合素質(zhì)的提高。國際競爭的實(shí)質(zhì)是人的素質(zhì)的競爭，核心是民族群體綜合素質(zhì)的競爭。我國學(xué)校教育的最高目標(biāo)就是要努力提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力打造一支身體素質(zhì)好、創(chuàng)新能力強(qiáng)、精神境界高、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)。打造這支團(tuán)隊(duì)必須從青少年抓起。凡是有利于打造這一團(tuán)隊(duì)的做法都要敢于嘗試和持久堅(jiān)持，否則就必須停止和拋棄，切不可舍本逐末、因小失大。
2．學(xué)校教育不但要注意顯性安全，也要注意隱性安全
不但要注重中小學(xué)生的人身安全，更要注重學(xué)生的心理安全為了避免學(xué)生不安全事件的發(fā)生，有關(guān)方面簡單地對全體學(xué)生進(jìn)行活動限制和時間禁錮，取消一切“危險性”比較高的活動項(xiàng)目和科目，這是典型的因噎廢食，很不可取。我們都知道，開車、走路也是很危險的，公路上幾乎每天都有交通事故發(fā)生，能不能為了保證公民的人身安全，就把所有公路給封了，禁止一切車輛上路？科學(xué)探索、社會實(shí)踐也有一定風(fēng)險，能否為了保證科學(xué)家、社會活動家的人身安全而叫停一切研究探索和社會活動？我們沒有那樣做，也不能那樣做。取消一切“危險性”比較高的活動和項(xiàng)目，學(xué)生就真的絕對安全了嗎？學(xué)校、老師、家長、社會真的就可以高枕無憂了嗎？非也。如果我們思想上不高度重視，管理上不細(xì)致縝密，安全責(zé)任不落到實(shí)處，校園里和教室中同樣會出安全問題，如打架、斗毆、踩踏、跳樓、暈厥，等等，近年來的中小學(xué)校園并不缺少這方面的例子。如有的學(xué)生因長期得不到鍛煉，身體素質(zhì)較差，跑步時突然暈倒甚至猝死；有的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大動干戈，造成相互傷害。這樣的例子不一而足，時有發(fā)生。同時，長期把學(xué)生禁閉在校園和教室里，剝奪學(xué)生的自由活動權(quán)力，這本身就是一種傷害和不安全。長此以往，學(xué)生的身體素質(zhì)會每況愈下，社會活動能力下降，特別需要警惕的是學(xué)生的心理品質(zhì)會出現(xiàn)問題，會變得狹隘、孤僻、暴躁、膽怯、抑郁等等，與人身安全事故相比，其性質(zhì)和后果更為嚴(yán)重、更令人憂慮，因?yàn)樗鼈Φ牟皇悄骋粋€人或某幾個人，而是整個學(xué)生群體，同時它傷害的也不僅是身體，還有心理。近年來，學(xué)生在學(xué)校得不到歡樂，整天悶在校園里、困在教室里、淹在書本中、泡在題海里，郁悶的心情得不到舒展和釋放，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的心理疾患，有的因此走上自殺的道路。如果校園生活是豐富多彩、生動活潑、輕松自在、歡快愉悅的，學(xué)生怎會自殺？
二、結(jié)語
教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要站在學(xué)生整體發(fā)展的視角，從國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的高度來認(rèn)識和思考問題，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、因噎廢食。凡是有利于中小學(xué)生群體健康發(fā)展、有利于學(xué)生綜合素質(zhì)提高的活動和科目，都要恢復(fù)、開設(shè)、堅(jiān)持、完善，學(xué)校和教師要切實(shí)做好組織實(shí)施和管理工作，把安全工作落到實(shí)處，努力防止和減少安全事故的發(fā)生；社會和家長要大力支持和密切配合學(xué)校的各項(xiàng)工作，在學(xué)生安全問題上給予應(yīng)有的尊重和理解，不能吹毛求疵，更不能隨意興師問罪，要給學(xué)校一個民主和諧的輿論環(huán)境；政府要制定科學(xué)合理的安全教育法規(guī)和規(guī)章制度，為學(xué)校安全教育提供強(qiáng)有力的法律依據(jù)和制度保障；同時，政府要協(xié)調(diào)各方面的力量，形成強(qiáng)大的教育合力，并做好子女致殘或失獨(dú)家庭的安撫和后續(xù)保障工作，解除他們的后顧之憂。
作者：求苗仁 單位：浙江新昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
1充分利用語文課堂進(jìn)行德育教育
1.1小學(xué)生性格發(fā)展趨勢
小學(xué)生群體性格特征是發(fā)展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學(xué)生當(dāng)中，高年級的學(xué)生的性格發(fā)展的速度比較快，是一個人社會性格發(fā)展的核心時期，一個人成年以后的觀念和處世態(tài)度受其孩提時期的影響非常大。所以說，對于小學(xué)生的教育教學(xué)過程中，要充分考慮各項(xiàng)教學(xué)活動的實(shí)施對于孩子的成長的深遠(yuǎn)影響，充分利用語文課堂對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.2語文課堂與德育教育
所以如何引導(dǎo)學(xué)生自我成長是教育工作者的主要工作內(nèi)容，從一定程度上說對于小學(xué)生品性的培養(yǎng)要比知識教育更為重要。反過來說，語文學(xué)科本就是一個主觀性很強(qiáng)的學(xué)科，對于小學(xué)高段的學(xué)生來說，除了基礎(chǔ)知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學(xué)生的人生觀和價值觀有很大的關(guān)系。所以說在語文課堂上開展德育教育，有利于小學(xué)生自我健康成長，有利于語文學(xué)習(xí)成績的提高，當(dāng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)語文課是他的人生導(dǎo)師的時候，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣就會隨之增長。另外，通過語文課程的學(xué)習(xí)學(xué)生的分析能力和理解能力會顯著提高，這對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也非常有利。綜上所述，在語文教學(xué)中開展德育教育，對于小學(xué)生思想的正向引導(dǎo)有非常重要的作用。
2學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合
2.1由5+2=0引發(fā)的思考
Y同學(xué)的媽媽打電話給我說，孩子，整天捧著電視看，也不學(xué)習(xí)，以前學(xué)會的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細(xì)地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結(jié)果要?dú)w咎教育方式，在學(xué)校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛自己的姥姥姥爺，有疼愛自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛她的長姐，哇，家里都供著他，沒有競爭了，沒有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現(xiàn)真實(shí)地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認(rèn)真聽講不搗蛋，周末回家認(rèn)真做作業(yè)，只看半個小時的動畫片。”我告訴他，我會和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長的職位。（他非常在乎這個職位）周一班會課上，我當(dāng)著他和其他同學(xué)的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問了他在家的表現(xiàn)，媽媽說，“還是看電視，確實(shí)沒以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說今天不看電視了呢。老師，你再給他個機(jī)會吧?！苯Y(jié)合家長意見，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說那個周末表現(xiàn)不錯。學(xué)校5天的教育和學(xué)習(xí)成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個結(jié)果歸因兩點(diǎn)：①家長把教育基本完全推向?qū)W校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學(xué)校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。
2.2加強(qiáng)家校溝通
父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。另一方面，通過組織家長和學(xué)生一起參加教育活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。家庭教育、社會教育和學(xué)校教育三種形態(tài)之間的關(guān)系是一個值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學(xué)校和社會的教育資源，有助于發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢與長處，從而形成“教育合力”；有利于解決當(dāng)前學(xué)校教育所面臨的許多棘手問題，促使青少年一代更好的發(fā)展。
2.3加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動
進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實(shí)踐活動，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會實(shí)踐活動中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會實(shí)踐活動，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀察記錄活動。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀念。
2.4學(xué)校要抓住“幼—小”銜接
小一的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時候，呈現(xiàn)出很濃重的幼兒園小朋友的特征：東西要搶，解決問題靠打，我是最棒的，不能說別人比我好，非常粘人，分不清你的我的，所以理直氣壯地拿別人的東西給大家分享，結(jié)果氣得玩具主人直哭......這些行為是不符合《小學(xué)生日常行為規(guī)范的》。解決這些問題不能僅靠思想道德教育，從某種程度上說孩子的思想沒問題，是思維的問題，他們找不到解決問題的方法。我們大人解決問題的方法來源于經(jīng)驗(yàn)，孩子是張白紙，他沒有經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要耐心地給孩子具體的做事的指導(dǎo)。由于本人未曾涉及幼兒教育，不敢妄言。認(rèn)同東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院張向葵教授的在《二十一世紀(jì)兒童品格的培養(yǎng)》中的教育觀點(diǎn)。
作者：劉成偉 單位：長春蓮花山生態(tài)旅游度假區(qū)泉眼鎮(zhèn)中心小學(xué)
一、培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)新意識
從以往的被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)變。主動學(xué)習(xí)是善于觀察和發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。比如在《小蝌蚪找媽媽》這篇文章中，要求學(xué)生先預(yù)習(xí)一遍，再展示出各種動物的圖片，讓學(xué)生回答都認(rèn)識哪些動物，哪個動物是小蝌蚪的媽媽，然后要求學(xué)生根據(jù)課后生詞的拼音標(biāo)注和解釋，對生詞進(jìn)行發(fā)音，通過發(fā)音看學(xué)生在音標(biāo)的認(rèn)識和發(fā)音上還存在哪些問題，以便于在接下來的教學(xué)中進(jìn)行糾正，最后通過生詞的偏旁部首學(xué)習(xí)刺激學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，比如生詞中有“辶、艸、女”等部首，教師就可以寫在黑板上，讓學(xué)生回想以往所學(xué)漢字中哪些字有這種偏旁部首，并要求回答這些漢字是什么意思，按照這種教學(xué)方式能漸漸培養(yǎng)學(xué)生的自主性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識。加強(qiáng)小學(xué)生對所學(xué)語文知識的運(yùn)用能力。書本知識都是固定的，只有將固定化的知識進(jìn)行活靈活現(xiàn)的運(yùn)用，才是對知識的真正把握，才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。比如在學(xué)習(xí)《大自然的語言》這篇課文時，學(xué)生不僅能對文章中的詞句進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且能了解物候現(xiàn)象來臨的影響因素，可以根據(jù)每年不同的開花時間，推算出當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)季節(jié)，這些都能應(yīng)用在實(shí)際的生活中，所以教師可以利用這篇課文的知識，要求學(xué)生課后觀察大自然的“語言”，增強(qiáng)知識的運(yùn)用能力和獨(dú)立思考問題的能力，從而為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、改進(jìn)和完善創(chuàng)新教學(xué)的方式
創(chuàng)新教學(xué)要營造激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的氛圍，依據(jù)現(xiàn)階段應(yīng)用較多且教學(xué)效率較高的方式，認(rèn)為小組討論、情景教學(xué)以及多媒體教學(xué)比較適合小學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。小組討論式語文教學(xué)能增加學(xué)生創(chuàng)新的動力。將班級學(xué)生分成水平相當(dāng)?shù)男〗M進(jìn)行討論和比賽，能間接激勵到那些不愛思考和學(xué)習(xí)的學(xué)生也參與其中。比如在講解《》時，讓學(xué)生分成小組熟讀課本，要求小組成員討論后回答給人們留下的深刻印象是什么，結(jié)合課本或是自己的語言來回答，這樣，既能提高學(xué)生積極思考問題的能力、語言組織和表述能力，又能在輕松愉快的教學(xué)氛圍中增加學(xué)生的創(chuàng)新動力。情景教學(xué)能增加學(xué)生創(chuàng)新的源泉。情景式教學(xué)不僅能營造學(xué)習(xí)的氣氛，而且還能增加學(xué)生的想象力和思維能力，為創(chuàng)新提供源泉。比如在學(xué)習(xí)《雪地里的小畫家》時，根據(jù)小雞畫竹葉、小狗畫梅花、小鴨畫楓葉、小馬畫月牙的內(nèi)容來讓學(xué)生發(fā)揮想象動手畫畫，展示自己所理解的竹葉、梅花、楓葉和月牙到底是怎么樣的，有什么區(qū)別，這樣一方面增加了學(xué)生對課本知識的進(jìn)一步理解，另一方面也充分發(fā)揮了他們的想象力和思考能力，為創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供有利的條件。利用多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。多媒體教學(xué)能比較形象地展示教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)新意識提供具體的形象，比如在講述《翠鳥》一文時，教師就可以播放翠鳥的外形圖、鳴叫聲以及捕魚的動作，讓學(xué)生用自己的語言來形容翠鳥的外形特征，再通過閱讀課本，看書中是如何描述翠鳥的，與自己的描述有什么差異，通過這種形象的展示，也能有效提高學(xué)生創(chuàng)新的思維能力。
三、結(jié)語
三方面的探討，我們看到，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教育觀念，弄清楚創(chuàng)新的內(nèi)涵，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識，改進(jìn)和完善創(chuàng)新教學(xué)的方式，并使這些方式能有效起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和改革創(chuàng)新教育的作用。
作者：于婷澤 單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里勞技課實(shí)踐基地
一、影響農(nóng)村中小學(xué)生成長的原因
1.家庭因素
農(nóng)村家庭普遍存在生活負(fù)擔(dān)重的情況，所以忽視了子女的教育情況。在這樣的環(huán)境下有利也有弊，部分中小學(xué)生會努力，明白用知識可以改變家庭環(huán)境。也有一部分中小學(xué)生和家長不重視教育，沒有長遠(yuǎn)的眼光，導(dǎo)致他們過早放棄學(xué)業(yè)，沒有受到正規(guī)的教育，沒有判斷能力，容易犯錯。
2.整體教育程度低
很多家長都認(rèn)為子女的教育問題應(yīng)該全是學(xué)校和老師的責(zé)任。沒有重視家庭教育，沒有意識到家長才是子女的第一任教師。不重視子女的問題，很多家長面對子女對網(wǎng)絡(luò)的沉迷甚至不聞不問。
3.過分溺愛
家長的通常思想是希望自己的子女在人生路程上少點(diǎn)挫折，于是過于溺愛，盲目滿足。從而讓未成年人沒有獨(dú)立的習(xí)慣，以自我為中心，不尊重他人。家長對于孩子出現(xiàn)的問題，無論對錯都采取支持的態(tài)度，這樣更讓他們肆意妄為。
4.留守兒童、單親家庭和孤兒
這些問題應(yīng)該是影響子女成長最為嚴(yán)重的因素，由于各種原因?qū)е逻@些孩子只能由爺爺、奶奶等親人對其撫養(yǎng)，很容易導(dǎo)致子女的自卑感和孤獨(dú)敢。
5.教育方法不妥
主觀因素的影響，教師和孩子都不能真正了解孩子的想法，只能憑感覺去解決問題，這樣很容易傷其他們的自尊心，導(dǎo)致反叛心理的產(chǎn)生，久而久之就會失去對學(xué)校對家庭的信任。
二、加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)生的思想道德建設(shè)
1.多溝通多交流多聯(lián)系
農(nóng)村學(xué)校教育與家庭教育嚴(yán)重脫節(jié)，需要加強(qiáng)學(xué)校同家長之間的聯(lián)系。由于部分家長過分相信孩子不會出現(xiàn)問題，或者認(rèn)為到學(xué)校見老師是一件沒有面子的事。因此不會主動與學(xué)校溝通。因此學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注這些問題多提供平臺讓學(xué)校和家長進(jìn)行交流，讓雙方都能了解和掌握子女的問題，能及時得到解決，逐步認(rèn)識到對孩子進(jìn)行思想道德教育的重要性。
2.多留意多觀察
老師在日常工作中要多留意和觀察中小學(xué)生的思想傾向和行為表現(xiàn)。掌握學(xué)生的實(shí)際情況，對于出現(xiàn)的問題，要挖掘其根本原因，有針對性的解決問題。要多站在學(xué)生的角度去看待事情，從心理入手，讓學(xué)生認(rèn)為老師也是他們可以信賴的朋友。我們要重視與學(xué)生之間的溝通，所以要不斷的提升自己的道德修養(yǎng)，將自己作為學(xué)生的榜樣，用言語和人格魅力去影響他們。思想落后的學(xué)生，需要老師們?nèi)リP(guān)心他們，走進(jìn)他們，指導(dǎo)青少年培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀。
三、結(jié)語
學(xué)校和社會要多為中小學(xué)生提供課外活動的機(jī)會，豐富課余生活，讓學(xué)生有健康的課余生活，促使他們在學(xué)習(xí)之外也可以做一些有意義的事，而不會胡思亂想。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)ミx擇健康的書籍和電視節(jié)目，然后拓寬視野。充分利用擁有的教學(xué)資源，不斷提升教師的教學(xué)水平，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)思想道德的建設(shè)。
作者：閆超 單位：淮北衛(wèi)生學(xué)校
一、身正為范，教師應(yīng)是學(xué)生榜樣
很多教師常常埋怨學(xué)生習(xí)慣能力差，不好糾正。捫心自問：身為教師是否了解學(xué)生成長中的心靈期待嗎？身為教師，我們的言行一致嗎？是否經(jīng)得起孩子純真又細(xì)膩的審視？在我們的現(xiàn)實(shí)中有不少學(xué)生的不良習(xí)慣常常是家長沒有履行“第一任教師”的職責(zé)，這樣的孩子到學(xué)校遇到老師的言行不一的身教垂范，如此的話，講再多的道理都會變成了不可信的空洞，甚至讓人感到虛偽，結(jié)果當(dāng)然是愈說愈反感，愈講效果愈差。教師要靠的是高尚的人格、敬業(yè)的精神和淵博的專業(yè)知識，努力讓自己成為學(xué)生的榜樣，其中高尚的人格最重要，將給學(xué)生留下一生的財富。健全的人格，陽光的心理，教師學(xué)會做高尚的人，做充滿智慧的人。
二、養(yǎng)成良好習(xí)慣，需“嚴(yán)”與“愛”結(jié)合
培養(yǎng)好習(xí)慣不是一朝一夕的事情，改掉一個壞習(xí)慣也不是三下五除二的事情，都必須付出長期的努力。老師要有韌性，不能試驗(yàn)了一段時間后，發(fā)現(xiàn)沒有什么效果就不了了之了，那樣，今后再教育起來會更加困難。比如，培養(yǎng)學(xué)生在樓道內(nèi)不吵鬧、不擁擠的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生無聲自習(xí)的習(xí)慣等，都非一日之功，一定是經(jīng)過不斷地鞏固“正確的”和不斷糾正“錯誤的”長期訓(xùn)練。這里要強(qiáng)調(diào)，老師要把培養(yǎng)良好習(xí)慣與持續(xù)矯正不良習(xí)慣相結(jié)合。教師在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上要做到嚴(yán)而適度，正所謂“嚴(yán)師出高徒”。良好習(xí)慣的養(yǎng)成固然要嚴(yán)，可是必須掌握好度。要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，在各種訓(xùn)練中要提倡“興趣”，增加訓(xùn)練的趣味性，必定起到事半功倍的效果。
三、家校合力，為了孩子的明天
小學(xué)生良好的習(xí)慣的養(yǎng)成，其實(shí)很大因素在于家庭教育的結(jié)果。環(huán)境不同的家庭會培養(yǎng)出完全不同的孩子。若想提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校教育是主因，學(xué)校也一定要有指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。如：開設(shè)家長課堂，聘請家庭教育專家向家長宣講養(yǎng)成教育內(nèi)涵。也可以提出家庭和學(xué)校配合的要求，印發(fā)《家長學(xué)校聯(lián)系卡》、《小學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育實(shí)踐評價表》。還可以通過家長學(xué)校的密切配合落實(shí)養(yǎng)成教育的實(shí)施。還可以在家長學(xué)校中，設(shè)立教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等方面的知識講座。還可以成立家長交流會，交流教育子女的經(jīng)驗(yàn)方法，使家長了解先進(jìn)的教育思想和方法，來提高我們家長的自身素質(zhì)。希望孩子成才是家長的共同期盼，但家長是否因材施教，是否真正尊重孩子的成長規(guī)律，是否重視養(yǎng)成他們良好的思想品德和行為?，F(xiàn)代社會需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛∫虼?，學(xué)校和教師有責(zé)任讓家長們重視并配合學(xué)校，讓孩子們樹立正確的人生觀和價值觀，為將來打下良好的基礎(chǔ)。
四、習(xí)慣養(yǎng)成教育，需持之以恒
葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。先生認(rèn)為，想養(yǎng)成一種好習(xí)慣，就要每時每刻都加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到良好的效果。他在《習(xí)慣成自然》一文中這樣寫道：要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個知罷了，知比不知似乎好些，但僅僅是知，實(shí)際上與不知并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，知才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。正所謂“知行合一”，在我們教知識的同時更要注重養(yǎng)成優(yōu)秀的品德，在我們傳授技術(shù)的時候更要注重個人的修養(yǎng)。養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣，形成健全的人格，需走好每一步，持之以恒。
五“、多表揚(yáng)，少批評”的評價很重要
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，合理的評價才能更好地落實(shí)養(yǎng)成教育。評價是促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時對學(xué)生評價，能促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生的自控力，提高自覺性，意志力，做到知行統(tǒng)一。對于已養(yǎng)成不良習(xí)慣的孩子，我們要切忌簡單粗暴，不可一味的責(zé)罰，而要動之以情，曉之以理，給他一個改過的機(jī)會和時間。一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運(yùn)?！别B(yǎng)成教育的成功開展既有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
作者：宋德永 單位：遼寧省臺安縣黃沙坨鎮(zhèn)中心小學(xué)
一、小學(xué)階段是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期
小學(xué)階段是人生的起步階段，是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累”。捷克教育家夸美紐斯主張：好習(xí)慣的培養(yǎng)最好是“心理還很清新”，沒有形成錯誤觀念，沒有養(yǎng)成壞習(xí)慣時就開始。人的早期可塑性很大，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時刻，這一時期容易養(yǎng)成好習(xí)慣，錯過該年齡段，再加以培養(yǎng)，往往事倍功半，難以奏效。小學(xué)階段是少年兒童身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段，這一時期的學(xué)生模仿力強(qiáng)，對老師充滿著信任和尊敬，愿意接受老師的指導(dǎo)，是施教的最佳期。有人把小學(xué)生比作一張白紙，最容易在上面畫出美麗的圖畫，反之，如果對他們教育引導(dǎo)不當(dāng)，孩子不慎染上壞習(xí)慣，要再來進(jìn)行改正，那就很困難了。因此，緊緊把握住這個有利時期，給孩子正確的引導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)、生活和文明禮貌等習(xí)慣。不僅對他們現(xiàn)在的和諧發(fā)展起很大的促進(jìn)作用，而且會使他們終身受益。
二、小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)遵循基本方法
（一）整體性和層次性相結(jié)合。整體性是指對整個小學(xué)階段的養(yǎng)成教育要設(shè)定一個總體目標(biāo)，使小學(xué)生在學(xué)校、生活、文明、守紀(jì)等方面的養(yǎng)成教育有一個總的要求。由于小學(xué)階段的六年，時間跨度較大，小學(xué)生的生理、心理和接受能力的變化很大。一般將小學(xué)階段細(xì)分為低年級、中年級、高年級三個年齡階段。根據(jù)每個年齡段的認(rèn)識能力和接受水平，對行為習(xí)慣養(yǎng)成教育制定出切實(shí)可行的階段性目標(biāo)，使得每個階段性的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育目標(biāo)明確化，任務(wù)具體化。養(yǎng)成良好行為習(xí)慣整體性與層次性的結(jié)合，就是使得養(yǎng)成教育階段性目標(biāo)和總體目標(biāo)達(dá)到和諧統(tǒng)一，保證各階段教育協(xié)調(diào)一致，使得養(yǎng)成教育既有層次又有連續(xù)性，不然的話，易產(chǎn)生各個學(xué)段之間教育和訓(xùn)練脫節(jié)，不能發(fā)揮各階段養(yǎng)成教育的合力作用。
（二）“知”與“行”相結(jié)合。小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也是一個“知”、與“行”統(tǒng)一的教育過程。盡管他們的年齡很小，認(rèn)識水平有限，對良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的目標(biāo)意義，一下子不能完全認(rèn)識到位，可以采用靈活多樣的方式，創(chuàng)造一個生動活潑的教育氛圍，比方說用宣傳字畫形式吸引去看或編成兒歌讓學(xué)生去唱，還可以通過廣播、圖片、團(tuán)隊(duì)活動等形式，讓學(xué)生了解哪些是良好行為，哪些是不良行為，來促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的提高，增強(qiáng)行為的自覺性、主動性。在“知”與“行”相結(jié)合方面應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是在知的層面要避免簡單說教，要采取生動活潑形式便于學(xué)生接受，在知的內(nèi)容不僅要讓學(xué)生知道哪些該做，哪些不該做，而且要讓學(xué)生知道該怎么做；二是在行的方面要給學(xué)生正確的指導(dǎo)地位，特別是抓好第一次，或者說前幾次，力爭做到手把手的教，要避免因指導(dǎo)不到位而產(chǎn)生新的不良習(xí)慣，再回過頭來矯正，這就無形增加了良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的難度。
（三）校內(nèi)與校外相結(jié)合。良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一個長期不間斷的過程，他需要學(xué)校、家庭、社會三方面力量密切配合和共同努力。三方面的角色和側(cè)重點(diǎn)各有不同，首先，學(xué)校是專業(yè)培養(yǎng)人的教育機(jī)構(gòu)，有專業(yè)的教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍，有較強(qiáng)的教育組織管理能力和管理經(jīng)驗(yàn)，理所擔(dān)當(dāng)重任。學(xué)校對孩子的教育良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育要有整體的規(guī)劃和具體目標(biāo)要求，在廣泛征求家庭、社會意見基礎(chǔ)上，制定出切實(shí)可行的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施方案。其次，應(yīng)積極主動的與家庭聯(lián)系，一方面，把學(xué)校養(yǎng)成教育規(guī)劃方案與家長溝通，聽取他們的意見和建議。另一方面，深入各家庭了解他們對孩子的教育狀況，共同探討教育孩子的正確方法。針對每個家庭、每個孩子形成個性化的養(yǎng)成教育方案。
三、實(shí)施良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)注意的問題
對孩子實(shí)施良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的目的是為了促進(jìn)孩子健康成長，小學(xué)生年齡小，既要對他們嚴(yán)格要求，又要使他們生動活潑地得到發(fā)展。切不可管的過緊，禁錮孩子思想，束縛孩子手腳，扼殺孩子的天性，也不可面面俱到規(guī)矩太多。要寬嚴(yán)適度，把握分寸，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以此帶動其他方面成長。同時，隨著時過境遷、物換星移，養(yǎng)成教育在內(nèi)容和形式也在不斷發(fā)生變化。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育在內(nèi)容和形式也應(yīng)賦予時代意義，以適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要。因此，父母和教師必須以新的視角來看待養(yǎng)成教育，讓良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育與發(fā)展個性、培養(yǎng)創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合。不能把孩子管得過死，以犧牲創(chuàng)造性的代價來換取孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
作者：郭利 單位：江蘇省宿遷市宿城區(qū)耿車小學(xué)