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導(dǎo)語：在藝術(shù)設(shè)計鑒賞的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
對新媒體藝術(shù)進行分類，就其使用和展示的主要領(lǐng)域及相關(guān)范疇，大概可以分為數(shù)字藝術(shù)、移動藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、互動藝術(shù)、裝置藝術(shù)等。新媒體藝術(shù)的主要特征體現(xiàn)在：
1.互動性
新媒體藝術(shù)本質(zhì)上是信息的雙向傳播和交流，新媒體藝術(shù)借助科技手段，改變了傳統(tǒng)媒體藝術(shù)中受眾被動接收傳播信息的單向傳播方式，讓人與物化的傳播媒介相互影響和交流。受眾可以通過對媒介的觸摸、身體移動、發(fā)聲改變作品的進程、造型甚至意義。這種互動特征使藝術(shù)作品與受眾之間也產(chǎn)生了一種全新的關(guān)系，受眾在面對新媒體藝術(shù)作品時，主動參與到作品的創(chuàng)作過程中，才能真正完成對作品的欣賞。
2.非線性
非線性的編輯方法是新媒體藝術(shù)在信息編輯形式和創(chuàng)作理念上的一種靈活多變、動態(tài)的信息編輯形式。新媒體藝術(shù)的敘事打破了傳統(tǒng)敘事線性的局限，引入了開放、能動、可變的時空語言。新媒體藝術(shù)的敘事特征主要表現(xiàn)為即時性、游戲性的開放結(jié)構(gòu)。在這種敘事結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)設(shè)計者、參與者被允許在一個平等共享的語境下充分發(fā)揮想象力，理解甚至是建構(gòu)藝術(shù)作品的敘事關(guān)系。
3.虛擬性
新媒體藝術(shù)憑借數(shù)碼技術(shù)實現(xiàn)了受眾對現(xiàn)實環(huán)境的虛擬重構(gòu)。虛擬性使藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以營造一種視覺、聽覺、觸覺類似真實場景的虛擬時空環(huán)境，為受眾創(chuàng)造一個以人為主宰的，具有沉浸感、交互性和構(gòu)想性的三維信息空間。
二、新媒體藝術(shù)在不同商業(yè)空間設(shè)計中的運用
1.新媒體藝術(shù)在商業(yè)舞臺空間設(shè)計中的運用
在舞臺設(shè)計中，新媒體藝術(shù)的運用革新和突破了傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)設(shè)計的呈現(xiàn)形式，它的表現(xiàn)形式更加豐富、新奇、多元化，為觀眾營造了現(xiàn)代科技和超凡藝術(shù)魅力兼?zhèn)涞囊暵犑⒀纭Ｐ旅襟w藝術(shù)在商業(yè)舞臺設(shè)計中運用的主要形式有LED技術(shù)、3D技術(shù)和虛擬實現(xiàn)技術(shù)。LED技術(shù)主要運用于商業(yè)空間的背景屏幕的藝術(shù)建構(gòu)和創(chuàng)作，它的展示方式靈活，使得舞臺設(shè)計更加方便和華麗。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，3D技術(shù)越發(fā)融入人們的生活。舞臺空間的3D技術(shù)可以凸顯舞臺設(shè)計的立體感和景深感，可以為觀眾營造極強的時空沉浸感和場景構(gòu)想感?；谔摂M互動系統(tǒng)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讓舞臺空間設(shè)計得到更大的拓展。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在商業(yè)舞臺空間中的運用，為觀眾提供了一個虛擬世界與舞臺現(xiàn)實環(huán)境相得益彰的混合時空，有著極強的視覺沖擊性。近年來，舞臺空間設(shè)計已經(jīng)開始嘗試使用影像與互動媒體技術(shù)作為敘事的表現(xiàn)手段。
2.新媒體在城市公共空間設(shè)計中的應(yīng)用
公共空間是涉及衣食住行的日?？臻g。城市公共藝術(shù)是公共空間審美的文化表達。新媒體藝術(shù)隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展迅速融入公共空間設(shè)計，在豐富人們視覺空間的同時，也增強了大眾的參與性，成為城市生活審美化的重要途徑。其表現(xiàn)方式主要是裝置藝術(shù)、多媒體和互動技術(shù)。
3.新媒體藝術(shù)在商業(yè)展示空間中的運用
關(guān)鍵詞 高職 商科專業(yè) 藝術(shù)設(shè)計
中圖分類號：G644 文獻標(biāo)識碼：A
Study on Establishment of Art and Design skill in
Tertiary Vocational School in Business Major
CHEN Ying， WANG Yujing
（Department of Economics and Trade， Shanghai Vocational Management College of Trade Union， Shanghai 201415）
Abstract First of all， the paper analyzes the necessity and feasibility of art and design skill for the student in Business Major. Next， the paper discussed how to build art and design skill from three aspects. At last， the paper gives the suggestions on course module design of art and design skill in business major， development of software and hardware facility.
Key words vocational school； business major； art and design
1 商科專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計技能培養(yǎng)的必要性
從廣義上講，商科專業(yè)在中國大都表現(xiàn)為商學(xué)院、工商管理學(xué)院、經(jīng)濟管理學(xué)院、經(jīng)濟學(xué)院等幾種學(xué)院形式下開設(shè)的大多數(shù)專業(yè)；而從狹義上來講的話，僅僅指一級學(xué)科“管理學(xué)”統(tǒng)屬下的經(jīng)濟管理類專業(yè)，如工商管理、市場營銷、旅游管理、會計學(xué)及財務(wù)管理。高職商科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：符合國際經(jīng)濟一體化背景，滿足現(xiàn)代企業(yè)管理制度需要，“懂經(jīng)濟、善經(jīng)營、會管理”的應(yīng)用型商務(wù)管理人才。因此，對于商科專業(yè)人才培養(yǎng)具有其特殊性，這一特殊性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)體系的綜合性；培養(yǎng)過程的復(fù)雜性以及培養(yǎng)方式的實踐性。
1.1 高職商科專業(yè)培養(yǎng)體系的綜合性是學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計技能的現(xiàn)實基礎(chǔ)
高職商科專業(yè)培養(yǎng)的是企業(yè)中某一領(lǐng)域的經(jīng)營管理人才，他們需要掌握企業(yè)整體運營的知識及技能，學(xué)生在職業(yè)生涯之初大多數(shù)為執(zhí)行層的管理人員，工作職責(zé)涵蓋了基本的作業(yè)管理之外，還要做好下屬的勞務(wù)管理以及輔助上級做好更進一步的企業(yè)管理工作。因此，高職商科專業(yè)培養(yǎng)必須圍繞培養(yǎng)學(xué)生成為集“操作―管理―領(lǐng)導(dǎo)”能力為一身的技能型、全能型及高級型的人才，這一目標(biāo)定位往往注定了高職課程體系會呈現(xiàn)一種大而全的構(gòu)架，學(xué)生在高職階段所學(xué)習(xí)的內(nèi)容就不應(yīng)該僅僅包括純商業(yè)及管理類的內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計技能的掌握能夠幫助學(xué)生在未來的商業(yè)管理活動中把抽象的、隱性的內(nèi)容以更為具象的、顯性的方式表達給客戶、老板以及同事下屬。
1.2 高職商科專業(yè)培養(yǎng)過程的復(fù)雜性是學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計技能的必然訴求
首先，商科從業(yè)者的工作本身是復(fù)雜的，商科專業(yè)的工作對象主要是人而不是物。高職商科畢業(yè)生從事經(jīng)濟管理、商貿(mào)經(jīng)營等工作，主要都是與人打交道的，人由于有不同的經(jīng)歷和背景，存在信仰和價值觀的差別，因此工作者要能夠根據(jù)不同的人去處理好與各自之間的關(guān)系，這原本就是復(fù)雜和困難的。那么，其次就高職商科教育來講，其培養(yǎng)過程也必然是復(fù)雜的。對于商科類人才培養(yǎng)而言，或許思維的模式和基本的操作技能是可以固化的，而具體的實操應(yīng)用則需要進行靈活變通和創(chuàng)新。學(xué)生在具備商業(yè)管理能力的同時，倘若能夠掌握好藝術(shù)設(shè)計技能，那么將更加有利于商業(yè)管理能力的綜合運用。
1.3 高職商科專業(yè)培養(yǎng)方式的實踐性是學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計技能的執(zhí)行保障
商科專業(yè)的綜合性及復(fù)雜性就為該類專業(yè)培養(yǎng)方式的實踐性提供了重要的前提，學(xué)生必須在各種實踐過程中才能使得知識成功轉(zhuǎn)化，所以學(xué)生只有在各種不可重復(fù)的實踐活動中才能不斷提升實踐能力。高職商科專業(yè)人才培養(yǎng)在國際上可借鑒的模式如德國的“雙元制”、美國的“合作教育”、英國的“工讀交替制度”、日本的“產(chǎn)學(xué)合作”，它們都強調(diào)實踐性。藝術(shù)設(shè)計技能的訓(xùn)練也是需要在一個不斷實踐的環(huán)境中才能養(yǎng)成的，而商科專業(yè)培養(yǎng)方式的實踐性特征就為學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計技能提供了可執(zhí)行的保障。
2 商科專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計技能構(gòu)建的原則
藝術(shù)設(shè)計技能在商科專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)過程的教學(xué)有其自身的特殊性，有計劃的、科學(xué)的、合理的教學(xué)才能使得商科專業(yè)的學(xué)生熱愛藝術(shù)設(shè)計，運用好藝術(shù)設(shè)計。因此，如何在商科專業(yè)學(xué)生中培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計技能必須從現(xiàn)代商業(yè)特點、學(xué)習(xí)對象和商科專業(yè)自身特點三個方面去剖析。
2.1 以分析現(xiàn)代商業(yè)特征背景下的藝術(shù)設(shè)計技能構(gòu)建原則
（1）科技引領(lǐng)性原則。在“科技風(fēng)暴”的影響下，許多藝術(shù)設(shè)計工作者已經(jīng)開始從手拿畫筆轉(zhuǎn)向了坐在電腦面前，許多繪圖軟件的出現(xiàn)使得藝術(shù)設(shè)計工作變得更為簡便和時尚，也能夠更好符合現(xiàn)代人對于審美的訴求。由于商科專業(yè)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計技能方面并不要求精深，所以教師在教授的時候可以盡量借助于多媒體技術(shù)，一來學(xué)生相對比較容易理解軟件運用，二來學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計工具后，也能更好傳達藝術(shù)的商業(yè)價值。
（2）知識前沿性原則。在商業(yè)世界中，永遠不變的往往是變化。學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能會在畢業(yè)后就滯后了。學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計技能的教學(xué)中，一定要注意技術(shù)和知識的前沿性及前瞻性，否則難以滿足工作崗位的需要。
2.2 以分析學(xué)習(xí)對象特征出發(fā)的藝術(shù)設(shè)計技能構(gòu)建原則
（1）藝術(shù)設(shè)計技能教學(xué)方式的恰當(dāng)好處性原則。高職商科專業(yè)學(xué)生大多都是文科生，沒有藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)。倘若教師在教學(xué)的內(nèi)容過于難和深，在教學(xué)效果上是難以實施的。因此，教師在教非藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計技能的時候不應(yīng)該僅從純藝術(shù)的高度教授，也就是說商科專業(yè)學(xué)生所掌握的藝術(shù)設(shè)計技能的寬度和深度同藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生是明顯不同的，他們要做到的不是設(shè)計出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，而是要學(xué)會用藝術(shù)設(shè)計的手法更好去表達商業(yè)價值。商科專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計技能的定位在于指導(dǎo)性、應(yīng)用性和判定性的層面上。
（2）藝術(shù)設(shè)計技能教學(xué)過程的循序漸進性原則。學(xué)生由于個性特征、興趣愛好、價值觀念都有所不同，不是所有的學(xué)生都會對藝術(shù)設(shè)計感興趣，甚至有不少學(xué)生會對這類教學(xué)內(nèi)容有所排斥，覺得沒有學(xué)習(xí)的意義和必要性。因此，教師要特別注意課堂中同學(xué)生之間的溝通，并學(xué)會從商業(yè)的角度去分析藝術(shù)設(shè)計的意義，從簡單易會的內(nèi)容入手，還要將藝術(shù)設(shè)計技能的教學(xué)結(jié)合其他商科類課程教學(xué)，使得學(xué)生在綜合實踐的過程中，能夠逐漸運用好藝術(shù)設(shè)計技能。
2.3 以分析商科專業(yè)特征出發(fā)的藝術(shù)設(shè)計技能構(gòu)建原則
（1）專業(yè)對應(yīng)性。商科專業(yè)學(xué)生最為通識的藝術(shù)設(shè)計能力就是文案的美化，但是不同的商科專業(yè)學(xué)生因為其將來的經(jīng)營對象不同，所需要掌握的藝術(shù)設(shè)計技能的內(nèi)容、層次和掌握程度都是不同，因此商科專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計技能掌握必須要有專業(yè)的針對性，如連鎖經(jīng)營管理專業(yè)的學(xué)生需要掌握POP設(shè)計的能力；會展管理專業(yè)的學(xué)生需要掌握版式設(shè)計及場館搭建的能力。
（2）崗位適用性。商科專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計技能的定位在于指導(dǎo)性、應(yīng)用性和判定性的層面上，在這一大框架的基礎(chǔ)上要根據(jù)不同的行動領(lǐng)域設(shè)置不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以此來展開應(yīng)知應(yīng)會的教學(xué)內(nèi)容。會展管理專業(yè)的學(xué)生需要掌握的行動領(lǐng)域為展臺空間的設(shè)計與搭建，以及相關(guān)的展會產(chǎn)品的平面宣傳海報設(shè)計等，那么針對這一顯著的專業(yè)特征，在展示設(shè)計的學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程中就可以加入有針對性的展館布置以及展臺設(shè)計等細(xì)節(jié)設(shè)計技能，并巧妙地與設(shè)計主題策劃和展覽展臺主題策劃融合在一起。
3 商科專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計技能課程體系開發(fā)設(shè)計
針對當(dāng)前國內(nèi)商科類專業(yè)課程體系的特點，結(jié)合商學(xué)院各自的實際情況，明確界定培養(yǎng)目標(biāo)，適時調(diào)整現(xiàn)有課程體系，穩(wěn)步推進藝術(shù)設(shè)計課程體系的開發(fā)與設(shè)計，應(yīng)該是商科類專業(yè)培養(yǎng)模式的重要組成部分。
3.1 合理模塊設(shè)計與學(xué)分安排
首先，需要統(tǒng)一認(rèn)識，藝術(shù)設(shè)計類課程是否應(yīng)該納入培養(yǎng)方案的課內(nèi)環(huán)節(jié)中，如果納入，應(yīng)該置于哪個模塊以及安排多少學(xué)分。鑒于藝術(shù)設(shè)計技能是為完善學(xué)生商業(yè)管理技能所服務(wù)，同時又是學(xué)生掌握商業(yè)管理技能中的一項內(nèi)容，不同的專業(yè)對于這一技能掌握的要求又有所不同，所以可以有兩種方式構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計技能模塊：其一；將藝術(shù)設(shè)計課程模塊嵌入商業(yè)管理課程之中，如在市場營銷課程中，可以教會學(xué)生利用相關(guān)平面設(shè)計軟件進行平面廣告的制作，以此掌握廣告的內(nèi)涵。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)完所有的專業(yè)課程之后，也可以在畢業(yè)綜合實踐階段再次運用藝術(shù)設(shè)計技能，增強實戰(zhàn)經(jīng)驗。其二；對于某些對藝術(shù)設(shè)計技能要求較高的商科專業(yè)，如連鎖經(jīng)營管理和會展策劃與管理專業(yè)，除去將藝術(shù)設(shè)計課程模塊嵌入商業(yè)管理類課程同時利用綜合實踐階段鞏固知識以外，還可以單獨在大一、大二年級循序漸進、梯度晉升式地加入單門的藝術(shù)設(shè)計課程，設(shè)置4～6個學(xué)分，以督促和鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。
3.2 軟硬件環(huán)境的必要保障
首先，良好的師資是商科學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計技能的軟件保障，這類教師不僅僅要有良好的藝術(shù)設(shè)計技能，也要對商業(yè)管理內(nèi)容有所掌握。學(xué)校可以聘請有經(jīng)驗的兼職行業(yè)專家，如果商科院校中沒有懂藝術(shù)設(shè)計的老師，也可以讓商科教師在教學(xué)的過程中去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識與技能，在雙方教師的配合下，共同將教學(xué)工作完成好。
其次，在大多國內(nèi)的高職商科專業(yè)中已經(jīng)配備有了完善的實訓(xùn)中心，能夠做到集公司籌資、采購、生產(chǎn)組織、國內(nèi)外營銷、證券經(jīng)營等一系列虛擬業(yè)務(wù)流程的整合，但是并不一定配備藝術(shù)設(shè)計技能的實訓(xùn)中心，因此學(xué)校有必要去完善實訓(xùn)中心的構(gòu)建。第一：學(xué)?？梢詫⒛承├镁W(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)的實訓(xùn)內(nèi)容融入到商科實訓(xùn)中心中去，既可以做到資源合理配置，又可以做到資源的合理共享。第二：學(xué)校也有必要留出一部分資金投入到藝術(shù)設(shè)計實訓(xùn)中心的建設(shè)中去，在這一類的實訓(xùn)中心中可以放置集平面設(shè)計與打印制作、三維設(shè)計與搭建及商品陳列與演示、多媒體技術(shù)與硬件配套為一體的全面型商業(yè)藝術(shù)實訓(xùn)中心。
課題項目：2013年度上海工會管理職業(yè)學(xué)院專項建設(shè)項目課題《高職非藝術(shù)類專業(yè)“藝術(shù)設(shè)計技能類”課程教學(xué)策略探究――以商科專業(yè)為例》（項目編號：07C-01）
參考文獻
[1] 朱璋龍.高職商科人才培養(yǎng)模式探索[J].江蘇社會科學(xué)，2010（12）.
關(guān)鍵詞：社會主義；市場經(jīng)濟；勞動力；商品屬性
一、勞動力商品定理
（一）所謂勞動力商品定理，是指勞動力成為商品的必要而充分的條件
馬克思在《資本論》中分析了勞動力成為商品的兩個前提條件：1.勞動者具有人身自由，具有獨立的人格，可以自由支配包括出賣自己的勞動力，也就是說，擁有個人勞動力的所有權(quán)；2.作為勞動力的所有者的勞動者個人不擁有實現(xiàn)自身勞動力所必需的生產(chǎn)資料，也沒有足以維持自身與家庭成員物質(zhì)資料生活所必需的生活資料，因此只好靠出賣自己所擁有的勞動力來求得生存。
（二）勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵條件，勞動力的使用過程也是剩余價值的生產(chǎn)過程，科學(xué)的反映了資本主義剝削制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史
勞動力商品定理是由馬克思首先提出并證明，這一定理仍然是分析社會主義勞動力商品的基本理論框架。但是一些傳統(tǒng)的觀點還是把勞動力成為商品看作是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，所以在他們眼里勞動是不是商品是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別。勞動力作為人類一般勞動過程的必要要素，是勞動力的自然屬性，為一切社會形態(tài)所共有。工人將勞動力出賣給資本家，生產(chǎn)剩余價值是資本主義社會的勞動力的社會屬性。
二、社會主義市場經(jīng)濟中，勞動力商品的屬性
（一）勞動力成為商品是市場經(jīng)濟的根本要求
1.在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，勞動力成為商品的條件不充分
在國有經(jīng)濟中，勞動者沒有擇業(yè)自由，即對自己的勞動力沒有所有權(quán)，因此不可能有勞動力商品。在公有制經(jīng)濟中，作為生產(chǎn)資料的所有者的是共同擁有公共產(chǎn)權(quán)的勞動者整體，而不是任何單個的勞動者個體，勞動者個人沒有直接擁有使用自身勞動力所必需的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)的人身條件與物質(zhì)條件仍然以特殊形式相互分離。因此在國家占有幾乎全部社會生產(chǎn)資料，勞動者沒有擇業(yè)自由，全民所有制企業(yè)對職工有不得解雇的義務(wù)的計劃經(jīng)濟體制下，勞動力資源配置不依賴于市場機制。
2.社會主義市場經(jīng)濟要求有完備的勞動市場體系
（1） 生產(chǎn)的人身條件所有者與物質(zhì)條件所有者仍然處于分離狀態(tài)，即仍然是兩個不同的經(jīng)濟主體，因此兩種生產(chǎn)要素的結(jié)合仍然需要通過勞動力商品的買賣。社會主義條件下，勞動者指的是一個群體，而不是單個某人，針對這一群體，個體勞動者是不能隨意處置或使用原本屬于群體所有的生產(chǎn)資料，而是處在一種與生產(chǎn)資料相分離的狀態(tài)。多數(shù)情況下企業(yè)勞動者集體只是本企業(yè)公有生產(chǎn)資料所有權(quán)主體的很小一部分，而且是不固定不穩(wěn)定的一部分，因此無權(quán)自由處置企業(yè)的公有財產(chǎn)。
（2）社會主義市場經(jīng)濟中，存在不同的利益主體。社會主義市場經(jīng)濟實行公有制為主體多種經(jīng)濟成分并存。在國有企業(yè)中，企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)是相互分離的，不一樣的企業(yè)與勞動者之間有很大的差別表現(xiàn)在經(jīng)濟利益方面，并且在企業(yè)內(nèi)部各個勞動者之間也有這種顯著的差別，企業(yè)取得勞動力資源越來越依賴于市場機制。
（3）社會主義初級階段，需要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟。個體所有制以個體勞動為基礎(chǔ)，業(yè)主既是生產(chǎn)資料的占有者，又是勞動者，不存在兩種生產(chǎn)要素相分離的情況，因此也不存在勞動力成為商品的問題。私營經(jīng)濟和“三資”企業(yè)的雇工情形和資本主義企業(yè)相類似，由于工人不占有企業(yè)的生產(chǎn)資料，只能把自己的勞動力當(dāng)做商品出賣給私營企業(yè)主或者“三資”企業(yè)的老板，獲取高工資收入，勞動力仍然是商品。
（二） 勞動者在社會主義生產(chǎn)中的地位
1.在社會主義條件下，勞動力具有商品的條件主要是指被私營企業(yè)、外資企業(yè)所雇傭的勞動者付出的勞動力，這種勞動力是一種商品；然而在公有制企業(yè)中，勞動力被當(dāng)作一種生產(chǎn)要素，而不是商品。因此，為了讓這種生產(chǎn)要素的勞動力發(fā)揮重大作用，就需要通過市場來進行調(diào)節(jié)，優(yōu)化組合，合理配置，合理流動。
2.社會主義生產(chǎn)條件下勞動力商品的特殊性主要表現(xiàn)在以下方面：
（1）國有經(jīng)濟中勞動力成為商品和勞動者的主人翁地位不存在矛盾，勞動者的主人翁地位不取決于流通中的交換形式，而是取決于生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系，生產(chǎn)資料的占有形式。
（2）在社會主義條件下，公有制企業(yè)中的勞動者生產(chǎn)出的產(chǎn)品是一種社會產(chǎn)品，勞動者都可以共享企業(yè)的經(jīng)營成果，沒有工資和利潤的對立。企業(yè)勞動者的工資高低主要取決于企業(yè)經(jīng)濟效益的狀況，勞動力市場的供求狀況對企業(yè)收入分配不能產(chǎn)生決定性影響，勞動力的價格不完全取決于勞動力的供求狀況。
（3） 雖然公有制經(jīng)濟中勞動力和生產(chǎn)資料的結(jié)合在市場經(jīng)濟中也采取了雙向選擇的市場形式，但真正公有制經(jīng)濟中，勞動者一旦進入企業(yè)就享有了作為公有生產(chǎn)資料所有者中的一員所應(yīng)具有的權(quán)，如按勞分配、民主管理、利潤分享等，而不僅僅是一個普通的勞動者。
3.勞動力市場的存在和發(fā)展壯大已是不爭的事實，承認(rèn)勞動力成為商品與社會主義并不矛盾，這是市場經(jīng)濟條件下生產(chǎn)要素實現(xiàn)市場基礎(chǔ)配置的必要條件。勞動力成為商品，是社會主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的必然現(xiàn)象。
三、勞動力商品化的歷史意義
1.勞動力商品化意味著勞動力人格的獨立化。勞動者人格獨立化有利于培養(yǎng)大家的自由、民主、平等、競爭意識，消除過去的等級、特權(quán)和依附等不好思想；有利于成分發(fā)揮勞動者的才能，激發(fā)勞動者的創(chuàng)新意識，使勞動者傾其才，盡其能，服務(wù)社會；有利于為市場經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)I造好環(huán)境。
2.勞動力商品化可以使國有集體企業(yè)在開放的人力資源市場上配置勞動要素，增強競爭，盡快融入市場經(jīng)濟。（作者單位：遼寧大學(xué)）
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[4]李鐵映關(guān)于勞動價值論的讀書筆記[J]中國社會科學(xué) 2003年版
（湖南工程學(xué)院，湖南 湘潭 411101）
摘 要：當(dāng)前，城市公共空間中的公共藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)成為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分,這種藝術(shù)與物質(zhì)文明及精神文明的發(fā)展提高是同步的，直接影響到城市環(huán)境品質(zhì)的提升,有效的表達了大眾情感，發(fā)揮了審美資源的共享。公共藝術(shù)作為城市形象的關(guān)鍵要素，隨著社會的發(fā)展而越來越人性化和多樣化。在北、上、廣、深這樣的大城市，公共藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是城市文化的載體，越來越具備滿足城市公共空間中多樣化需求的綜合功能。未來，藝術(shù)家在創(chuàng)作中該如何權(quán)衡公共藝術(shù)價值與公眾期待的關(guān)系將成為創(chuàng)作公共藝術(shù)的首要問題。
關(guān)鍵詞 ：城市建設(shè)；公共藝術(shù)；問題；對策
中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）02-0183-03
基金項目：2013年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目青年課題“我國城市公共藝術(shù)信息資源庫建設(shè)與應(yīng)用研究”（13CB129）；2012年教育部人文社科項目“我國現(xiàn)代城市中典型空間的犯罪因子分析及防御性設(shè)計研究—以長株潭城市空間為例”（12YJCZH228）
一、北京、上海、深圳的公共藝術(shù)現(xiàn)狀與城市布景
上個世紀(jì)60年代，法國人居伊.德波在一本名為《景觀社會》的書中，提出社會景觀即為城市空間布景的重要性和方法、方式。同時，他認(rèn)為，社會正在用景觀來營造一種新的控制。在當(dāng)下中國，特別是在北上廣深這樣的大城市中，由公共藝術(shù)作為主要元素的城市布景所發(fā)揮的“控制”作用日益明顯。
從2013年初至今，課題組組織了3次大型的調(diào)研活動，走訪了北上廣深等城市。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，無論是北京798藝術(shù)區(qū)、王府井、三里屯商業(yè)區(qū)，還是上海南京路、徐家匯、陸家嘴，抑或是深圳華強北、東門街等標(biāo)志性城市公共空間中的公共藝術(shù)“布景”，已經(jīng)基本完成其“城市化進程中”這一特殊階段的歷史使命，以功能的復(fù)合性、多樣性，體驗的豐富性、變化性裝扮著這些城市的公共空間。公共藝術(shù)早不再是傳統(tǒng)意義上僅供欣賞、娛樂的藝術(shù)形式，其逐漸轉(zhuǎn)變成為一種對商業(yè)空間中各種綜合現(xiàn)象的“控制”手段，以新的方式積聚起空間中的場域感、精神感，對空間氣氛的營造起到了極強的控制作用。如上海新天地的“鏡廊”裝置建筑，從概念上探索了“櫥窗展示”在上海這座城市所扮演的角色與作用，呈現(xiàn)出上海居住者與城市景觀間產(chǎn)生的文化反饋與共生關(guān)系。裝置不僅僅追溯行人的移動軌跡，而且還將穿越裝置的行進過程映射、旋轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)在公眾周圍。行人的移動按序體現(xiàn)在3個不同的背景中：商店、地面和城市景觀。一片大型的單片鏡面安裝在裝置的末端，如同一個集中點，抓住整個流轉(zhuǎn)過程，將其整合為一副運動的畫面。設(shè)計者力圖將環(huán)境、人的行為、文化控制到一個整體的畫面中。無獨有偶，在深圳的大梅沙海濱浴場，高達數(shù)米的創(chuàng)意天使雕塑與沙灘上棲息、大海中暢游的人群形成強烈的反差，形成極強的“海濱浴場感”。在北京，2008年為迎接奧運會的召開，在全市集中建造一批雕塑、壁畫、裝置等公共藝術(shù)設(shè)施。為了紀(jì)念崇文門地區(qū)的胡同，在東花市大街的兩側(cè)設(shè)置了近二十幅反映當(dāng)?shù)厣虡I(yè)人文歷史和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浮雕作品，并伴有文字說明，讓置身此地的人們油然而生一種濃郁的地域感和歷史感。隨著對城市的改造，在一些城市中的老工業(yè)廠房,出現(xiàn)了諸如“798”、上海蘇州河、成都坦克庫等藝術(shù)區(qū)，還有像“一號地”“環(huán)鐵”等許多新建藝術(shù)創(chuàng)意區(qū)，成為密集出現(xiàn)各種藝術(shù)形式的公共藝術(shù)重點區(qū)域，置身這些區(qū)域中能感受到不同的文化氛圍帶來的沖擊。
公共藝術(shù)已經(jīng)在城市精神、文化生產(chǎn)中起到了越來越重要的作用，公共藝術(shù)不但是藝術(shù)性的創(chuàng)造物，還是所在城市景觀的有機組成部分，它提升了城市的文化氛圍以及所在區(qū)域的藝術(shù)格調(diào)。不但很好的愉悅了人們的心理，還很好的緩解了人們的精神壓力。在商業(yè)空間，還能創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟效益。
（一）有效的提升了周圍環(huán)境的文化氛圍
近年來，北上廣深等大城市將公共藝術(shù)當(dāng)作城市環(huán)境的重要因素來構(gòu)建城市特色文化，借此來提升城市文明與城市環(huán)境質(zhì)量，從而決定了文化價值創(chuàng)造與生活環(huán)境藝術(shù)的取向。如北京地鐵站中的大型中國文化壁畫、上?；春Ｂ飞系拿袼椎袼堋⑸钲诶笾珗@附近的群雕、深圳人的一天等從一定種意義上講這些城市公共藝術(shù)不僅僅改變空間環(huán)境，更是通過改變環(huán)境空間進而影響公眾審美意識。通過對環(huán)境空間的優(yōu)化與調(diào)節(jié)將文化背景進行放大，直接關(guān)聯(lián)到城市文明，創(chuàng)造出特色文化。因此，公共藝術(shù)品是對文化藝術(shù)形式的最好詮釋。
（二）創(chuàng)造美好的文化環(huán)境，有效提升區(qū)域藝術(shù)品味
公共藝術(shù)通過人文情趣與詩意來充分表達藝術(shù)性，有效的調(diào)節(jié)了城市鋼筋水泥的生硬和冷漠。公共藝術(shù)借助于不同的造型對相應(yīng)的公共開放空間進行調(diào)節(jié)、烘托和渲染，有效地提升了空間環(huán)境的觀賞性和藝術(shù)性。近年來，這種公共藝術(shù)理念被逐步落實到具體的設(shè)計實踐，提升了城市的文化環(huán)境質(zhì)量。公共藝術(shù)本身就是城市環(huán)境的重要組成部分，它是以審美形式為前提，通過獨有的形式點綴環(huán)境、感染公眾。
（三）很好的提升所在環(huán)境的指示性
作為城市景觀環(huán)境的重要構(gòu)成因素，公共藝術(shù)具有強烈的空間強化感與提示性，有針對性的賦予了主題特色，并由此起到了周圍環(huán)境的指示性，為公眾傳遞信息與美感，起到了地標(biāo)性的作用。我們常常聽到“我們在世界之窗見面好嗎”，這些就是我們當(dāng)代社會中，公共藝術(shù)品的地標(biāo)性的具體體現(xiàn)。
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)化與商業(yè)化已經(jīng)徹底顛覆了我們的工作與生活環(huán)境。城市化進程的快速推進使得城市人群逐漸龐大起來，各種高樓如雨后春筍拔地而起，各種各樣的公共建筑也隨之大量出現(xiàn)，人們在這種繁榮中變得越來越冷漠，公共藝術(shù)的出現(xiàn)，可以起到緩解人們的壓抑心理、調(diào)整公眾的審美情趣等諸多作用。
（四）經(jīng)濟相對發(fā)達的大城市公共藝術(shù)品功能呈現(xiàn)多樣化趨勢
在經(jīng)濟發(fā)達的北上廣深等城市，一些公共藝術(shù)創(chuàng)作擺脫了傳統(tǒng)的靜態(tài)觀賞的單一功能，隨著新材料、高科技的涉入而變的多樣化。交互性、體驗性、智能性、參與性、隨機性等特點的公共藝術(shù)品越來越多。在深圳前海，公共藝術(shù)品將擁有二維碼，區(qū)內(nèi)實現(xiàn)統(tǒng)一的視頻監(jiān)控，居民可以通過一些手機、平板等智能設(shè)備觀看空間中的藝術(shù)景觀。在上海的一些智能社區(qū)，某些公共藝術(shù)品集成了水務(wù)、燃?xì)?、通信、供電、廣電等個人信息供檢索、查詢或其他使用，甚至還設(shè)置了無線WiFi熱點，成為具有強大智能功能的組合體。
二、當(dāng)前北上廣深等大城市公共藝術(shù)建設(shè)存在的問題
公共藝術(shù)的發(fā)展在大城市突飛猛進，但特定的歷史時期導(dǎo)致其建設(shè)也存在著諸多問題，主要表現(xiàn)為如下幾點：
（一）公共藝術(shù)的發(fā)展缺少相應(yīng)的制度保障
任何事業(yè)的發(fā)展需要完善的制度約束與保障，政府機制在很大程度上影響著公共藝術(shù)發(fā)展的空間。但是在當(dāng)代中國城市的公共藝術(shù)建設(shè)領(lǐng)域，相關(guān)政策制度的制定還存在很大的缺陷。尤其在本世紀(jì)城市公共藝術(shù)發(fā)展的第一個十年內(nèi)，在缺乏公眾決策和監(jiān)督機制的狀況下,產(chǎn)生了一種新的主宰公共藝術(shù)的社會權(quán)利結(jié)合體,即所謂的“甲方”。在城市公共藝術(shù)建設(shè)領(lǐng)域，政府職能部門往往成為最大的甲方而擁有整個公共藝術(shù)項目實施的話語權(quán)。本來是屬于大眾的公共藝術(shù)被限定在利益集團的小范圍內(nèi),進而以某些領(lǐng)導(dǎo)的個人品味為話語主導(dǎo),以寶貴的公共資源和公共空間滿足了某些人的私欲。中國當(dāng)代公共藝術(shù)構(gòu)建主體的偏差,在公共領(lǐng)域中的位置和功能的錯位,導(dǎo)致公共藝術(shù)“化公為私”的亂象頻發(fā)，其過程的暗箱操作使權(quán)利尋租在所難免,與公共藝術(shù)投資相伴而來的往往是“吃回扣”等更有過之的損公肥私現(xiàn)象。只有制定切實可行的國家公共文化投入政策,行政手段和經(jīng)濟手段雙管齊下,從公共藝術(shù)投資和所有權(quán)的根源上建立民主監(jiān)督機制,才能真正解決“化公為私”的不合理現(xiàn)象。除此之外，相關(guān)的項目運作政策、管理維護政策、公眾參與政策都還沒有得到積極制定和推廣。
（二）公共藝術(shù)的“藝術(shù)缺位”現(xiàn)象普遍存在
在北上廣深這些大城市，還存在著數(shù)量不少的“藝術(shù)缺位”的公共藝術(shù)。一些抽象的壁畫和雕塑構(gòu)思粗鄙，形式簡陋，內(nèi)容空洞。寫實的人物形像造型失準(zhǔn)、比例失調(diào)、面目可憎。許多公共雕塑是機械陳制和低俗的模仿，由工廠作坊按產(chǎn)品的方式批量生產(chǎn)，沒有文化支撐，形式感泛濫，毫無藝術(shù)品位，公眾的意見參與無從談起。這主要是由于缺乏整體的藝術(shù)規(guī)劃，缺乏嚴(yán)格的公共藝術(shù)質(zhì)量評判體系，也缺乏優(yōu)秀的公共藝術(shù)家造成的。
（三）同一城市不同區(qū)域公共藝術(shù)的發(fā)展不均衡
在我國，城市的公共藝術(shù)起步較晚，但是發(fā)展較快。城市公共藝術(shù)的發(fā)展需要有足夠的歷史文化積淀，體現(xiàn)出對城市歷史與文化的尊重與敬意。這些年來，北上廣深等大城市公共藝術(shù)在“大踏步前進”與科學(xué)發(fā)展理念之間尋求某種平衡。但由于城市不同區(qū)域在城市化進程上有很大差異，比如上海松江、浦東、閔行等區(qū)的公共藝術(shù)建設(shè)就很不一樣，深圳福田、龍崗、光明區(qū)的公共藝術(shù)建設(shè)也存在很大區(qū)別。城市較為成熟區(qū)域在大力發(fā)展公共藝術(shù)的時候，更多的相對不夠發(fā)達區(qū)域卻集中在城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，在公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展基本上處于空白或者起步階段。這些區(qū)域同步也進行了公共藝術(shù)建設(shè)，因缺乏較好規(guī)劃，結(jié)果大都是大興土木，勞民傷財，沒達到相應(yīng)的藝術(shù)效果，缺乏任何社會存在價值。
（四）城市公共藝術(shù)管理部門管理職責(zé)不清，管理水平較低
城市中的普通住宅區(qū)和綜合性的各類社區(qū)的建筑與道路一樣缺少足夠的基礎(chǔ)性建設(shè)與維護，公共設(shè)施破舊不堪，周圍環(huán)境相對較差。有些新城區(qū)無論是公共綠化水平還是公共藝術(shù)建設(shè)水平都很低，嚴(yán)重的還出現(xiàn)接近空白的狀況。
實際管理工作中，不同的管理部門交叉管理，造成職責(zé)不清、資源浪費現(xiàn)象。這種責(zé)權(quán)上的錯位，管理效率的低下直接影響到城市公共文化建設(shè)的速度與水平。在諸如“街道辦事處”“居委會”以及業(yè)主委員會和相應(yīng)的物業(yè)公司的城市管理部門當(dāng)中，出現(xiàn)了各種管理上的懈怠與混亂。這就造成了各種公共事務(wù)以及相應(yīng)的公共藝術(shù)社區(qū)文化建設(shè)等方面的維護出現(xiàn)了錯位。缺乏必要的規(guī)劃和管理機制，其反映的藝術(shù)理念是個別人或者是投資方的理念，在實際建設(shè)過程中還會受到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)層的干預(yù)。這種公共藝術(shù)的建設(shè)實質(zhì)上就是為了通過搞突擊、走過場來實現(xiàn)的。其結(jié)果往往是既浪費了資金又浪費了土地和空間資源，不但未能滿足社區(qū)居民的意愿要求，甚至很難培養(yǎng)居民的主人翁意識和實際的歸屬感。
三、北上廣深等大城市公共藝術(shù)建設(shè)的措施及對策
任何事物的發(fā)展過程都是需要調(diào)整與修復(fù)的，城市公共藝術(shù)的建設(shè)和發(fā)展出現(xiàn)問題也在情理之中。城市管理者與公共藝術(shù)家需要不斷調(diào)整思路，不斷引導(dǎo)，才能有序發(fā)展，真正促進城市建設(shè)的健康發(fā)展。
（一）制度保證是城市公共藝術(shù)建設(shè)的前提（以北京為例）
當(dāng)前，我國有《建筑法》《城市規(guī)劃法》等諸多法律涉及到城市公共藝術(shù)建設(shè)。此外，還有由文化部與建設(shè)部聯(lián)合頒布的《城市雕塑建設(shè)管理辦法》。此外，北京市還單獨出臺了《北京市城市雕塑建設(shè)管理辦法》。該法規(guī)對北京城市建設(shè)管理以及城市雕塑進行了相應(yīng)的規(guī)劃要求，但是，對于城市公共藝術(shù)在相關(guān)的實施主體、細(xì)節(jié)等方面闡述不夠清晰，城市公共藝術(shù)建設(shè)具有較明顯的部門與行業(yè)特性，在市場機制下缺乏足夠的約束，造成執(zhí)行力上的欠缺、管理上的混亂與建設(shè)上的無序。為此，我們建議在北京或其他大城市率先制定實施較好的公共藝術(shù)政策，由市發(fā)改委牽頭，聯(lián)合建設(shè)局、文化局等相關(guān)部門組建省級公共藝術(shù)管理辦公室（下稱“公管辦”），該辦依據(jù)本市實情，研究制定符合每個區(qū)域的公共藝術(shù)政策法規(guī)，并對本區(qū)域的公共藝術(shù)建設(shè)進行管理和推動?！肮苻k”下設(shè)公共藝術(shù)建設(shè)指導(dǎo)委員會，該委員會可由政府、企業(yè)、高校、市民代表4方聯(lián)合組成，形成輪換制度。其職能主要是研究本市各區(qū)域的公共藝術(shù)建設(shè)的整體實際情況及現(xiàn)狀、公共藝術(shù)品的維護、管理、公共藝術(shù)的政策實施情況、本地區(qū)公共藝術(shù)家信息情況收集等，并且對政府投資的各項城市公共藝術(shù)政策進行審批指導(dǎo)，如資金規(guī)劃與審批、項目運作情況審批等。同時，也對各民營性質(zhì)的建筑工程涉及公共藝術(shù)的領(lǐng)域提供指導(dǎo)性意見。同時，“公管辦”設(shè)立城市公共藝術(shù)基金會，籌集社會捐款用于公共藝術(shù)建設(shè)。各地級市、縣一級機構(gòu)依據(jù)實際情況由建設(shè)局或文化局牽頭成立公共藝術(shù)指導(dǎo)、實施、推動、審批委員會，依據(jù)省級部門制定的相關(guān)法律法規(guī)對公共藝術(shù)建設(shè)進行指導(dǎo)、推動發(fā)展。
（二）以人為本，調(diào)整理念，真正將公共藝術(shù)與公眾意愿結(jié)合，將藝術(shù)的個性與公共藝術(shù)的公眾性兩者有機統(tǒng)一（以上海為例）
城市公共藝術(shù)是屬于公眾的藝術(shù)，有效地推進城市公共藝術(shù)建設(shè)可以很好的提升公眾的興趣和鑒賞水平，同時還會推動藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)。真正將藝術(shù)家與公眾意愿有機結(jié)合，創(chuàng)造出更多符合人們欣賞水平的藝術(shù)佳品，將人與自然兩個重要組成部分充分融合，最大化的平衡自然生態(tài)與人之間的和諧。這些都需要設(shè)計者盡可能的提高環(huán)境效益，同時減少對環(huán)境的破壞性開發(fā)?！洞螂娫挼纳倥肥腔春Ｖ新飞系牡谝蛔~像，其主要成分為青銅，高1.70米，重約350公斤。銅像中的少女左手輕插胯部，右手執(zhí)話筒，飛揚的短發(fā)、短裙展現(xiàn)著青春的靈動與活力。創(chuàng)作靈感來源于藝術(shù)家何勇對生活細(xì)心的感受，他認(rèn)為打電話作為人們交流信息或情感的方式，與地鐵這一交通工具有相同的成分，兩者都喻意溝通與交流。打電話少女具有市民特色，其創(chuàng)作靈感來源于大眾。該作品自然、生活化的造型，巧妙融合于周邊環(huán)境，在來來往往的行人中，她仿佛就是都市中的一員。2000年《打電話的少女》的被盜使得該作品獲得公眾極大的關(guān)注，大家忽然意識到這一描摹城市普通市民的藝術(shù)作品原來已經(jīng)植根于環(huán)境當(dāng)中，植根于文化和集體記憶當(dāng)中，成為城市生活的一部分。
（三）突出公共藝術(shù)家的“橋梁”作用
公共藝術(shù)家需要肩負(fù)政府機構(gòu)與投資方的雙重責(zé)任，藝術(shù)工作者不但要接納相關(guān)意見，還需隨時關(guān)注民眾的公共空間建設(shè)建議。相關(guān)人士提出：在某種意義上講，藝術(shù)家是公共意識的設(shè)計者與執(zhí)行人。這也說明，相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作家的工作屬于“命題作文”。在這個動態(tài)的工作過程中，藝術(shù)家不能消極被動，需要主動出擊，要對公共意見中的合理部分進行充分采納。藝術(shù)家在設(shè)計過程中要通過吸納合理想法來改變思維獲取靈感，通過藝術(shù)手段進行轉(zhuǎn)換，其結(jié)果往往是別具匠心的優(yōu)秀作品。要拋棄以往的閉門造車的思維方式，不斷進行設(shè)計思路上的創(chuàng)新。當(dāng)然，公共情趣的差異性會很大，必要時可以采取投票的方式來確定最后的設(shè)計方案。藝術(shù)家在整個方案確定過程中要研究需求，以城市文化氛圍、歷史背景為出發(fā)點設(shè)定方案框架結(jié)構(gòu)，將合理因素加以充分發(fā)揮。這樣的藝術(shù)家才是真正符合當(dāng)前需要的人才，作品也禁得住歷史的考驗。同時，出色的藝術(shù)家必須忠誠于自己的設(shè)計事業(yè)，有著海納百川的胸襟，不能因為私利而放棄設(shè)計思路，這樣才能將自己的才華與公眾需求有機而又巧妙的結(jié)合，其作品也才真正符合時代精神。政府部門也應(yīng)積極轉(zhuǎn)變項目運作思路，由“主導(dǎo)”向“引導(dǎo)”改變。中央美術(shù)學(xué)院魏小明教授在廣西北海做過一個公共藝術(shù)項目。在市政府的領(lǐng)導(dǎo)班子對這個項目討論中，市長對班子成員說：今天，我們這些當(dāng)官的都可以提意見,但魏小明可以聽也可以不聽，因為我今天是市長,明天可能就不是了，但魏小明今天是藝術(shù)家,100年后還是,他應(yīng)該對自己的作品負(fù)責(zé)。如果大眾看到這個藝術(shù)品不好,會罵藝術(shù)家,不會罵市長,魏小明有責(zé)任將這件作品做好。這次座談會后藝術(shù)家得以一直按自己的意愿做作品，并創(chuàng)作出了獲得廣泛好評的、具有時代精神的優(yōu)秀公共藝術(shù)作品—飛翔的女孩。這樣的案例說明，在公共建設(shè)中，我們的管理者應(yīng)該充分將項目的主動權(quán)交給藝術(shù)家，任其“自由創(chuàng)作”。
（四）公共藝術(shù)機制和基金落到實處
公共藝術(shù)是民主的產(chǎn)物，要把公共藝術(shù)落實到實處，需要建立公共藝術(shù)發(fā)展機制，要使政府、資本、藝術(shù)家、公眾達到互相博弈的一個平衡點。在有一種審查的機制的基礎(chǔ)上，公共藝術(shù)基金要真正落到公共藝術(shù)建設(shè)的實踐上。在這點上，國外已經(jīng)有現(xiàn)成的經(jīng)驗，所有的基建項目都有一部分資金，預(yù)留出來進行公共藝術(shù)建設(shè)，并有一個機構(gòu)專門進行管理。這個機構(gòu)應(yīng)該是由政府、藝術(shù)家、公眾、投資商4方面的代表組成。公共藝術(shù)真正要做到實處，難度還很大，任重而道遠。
一、高校公共設(shè)計藝術(shù)教育的意義
1）理解力提升。當(dāng)今世界是一個典型的多元化世界。不同國家有著各自獨特的歷史、文化和風(fēng)情，而各國的設(shè)計理念、設(shè)計模式和設(shè)計方法都有差異?，F(xiàn)實中，高校針對設(shè)計藝術(shù)開辦了專業(yè)課程，同時還開辦了公共設(shè)計藝術(shù)課程，讓非藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生也有機會來學(xué)習(xí)相關(guān)課程。課程中囊括了國內(nèi)外名家的設(shè)計作品。藝術(shù)教師可以從作品的角度出發(fā)來剖析它國的風(fēng)土人情、歷史文化和設(shè)計特色，讓非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生能從中有所悟、有所學(xué)，同時在理解它國文化及設(shè)計的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國本土的風(fēng)土人情、歷史文化和設(shè)計特色，對設(shè)計藝術(shù)有進一步理解，接納多元化的世界，也接納多元化的藝術(shù)文化、設(shè)計文化。
2）創(chuàng)造力提升。藝術(shù)設(shè)計不同于文學(xué)鑒賞和技術(shù)學(xué)習(xí)，它對學(xué)習(xí)者創(chuàng)造力的要求極高。換言之，一個在藝術(shù)設(shè)計上造詣頗深的設(shè)計者一定是一個頗具創(chuàng)造力的人才。對普通大學(xué)生來講，創(chuàng)造力不足是自身思維的典型缺陷。鑒于此，在高校中，藝術(shù)教師要刻意讓普通大學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品，并從中領(lǐng)會創(chuàng)造的內(nèi)涵。
3）審美品位提升。在藝術(shù)設(shè)計中，教育的重心是審美。因此，公共藝術(shù)教育課側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生獨特的鑒賞力和審美觀。而藝術(shù)教師可借助兩種方式來切實培養(yǎng)和提升大學(xué)生的審美品位。第一種方式是增加作品鑒賞內(nèi)容。藝術(shù)教師讓大學(xué)生自己鑒賞，并提出自己的審美認(rèn)識及意見，大家相互溝通、相互學(xué)習(xí)。第二種方式是提倡生活審美。藝術(shù)的靈感往往來自于生活，大學(xué)生需要從生活中尋找資源和靈感，將生活的美結(jié)合自身的理解與想象表達出來。
4）興趣激發(fā)。設(shè)計藝術(shù)所涉及的范圍極為廣泛。一個水杯、一只鋼筆、一棟樓房和一輛車都需要在設(shè)計基礎(chǔ)上才能完成制造。因此，設(shè)計藝術(shù)幾乎無處不在。高校中，藝術(shù)教師要將這種思想傳遞給大學(xué)生。教學(xué)中，藝術(shù)教師除了拿出藝術(shù)作品，還要盡可能加入生活中的藝術(shù)素材來進行教育；此外，藝術(shù)教師還要讓普通大學(xué)生在平時的生活中仔細(xì)觀察，領(lǐng)會不同產(chǎn)品在設(shè)計上的精妙之處，由此來激發(fā)普通大學(xué)生參與設(shè)計藝術(shù)教育的熱情。
二、高校公共設(shè)計藝術(shù)教育的實施策略
1）內(nèi)容設(shè)置。高校在實施公共設(shè)計藝術(shù)教育中，要注意教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置，而內(nèi)容設(shè)置的重點要把握兩個方面。第一、教學(xué)內(nèi)容最好以鑒賞實踐相互結(jié)合的方式。在初期的課堂中，藝術(shù)教師要呈現(xiàn)出名家作品，引導(dǎo)非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生如何鑒賞設(shè)計作品。在中期的課堂中，藝術(shù)教師要讓學(xué)生慢慢嘗試著獨自鑒賞。在后期的課堂中，藝術(shù)教師要讓學(xué)生嘗試自我創(chuàng)作。非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生不同于科班的藝術(shù)生，不能要求其擁有太高的創(chuàng)造技巧，而是側(cè)重于提升其創(chuàng)造思維。第二、教學(xué)內(nèi)容要多增加文化內(nèi)容。藝術(shù)教師要向非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生傳授更多與藝術(shù)設(shè)計密切相關(guān)的文化內(nèi)容。例如：同樣是舉辦婚禮，中國人更喜歡穿紅色禮服，因為中國人認(rèn)為紅色是最喜慶的顏色，而西方人更喜歡穿白色禮服，因為西方人認(rèn)為白色是最為純潔的顏色，象征最為純潔的愛情，這便是設(shè)計藝術(shù)中文化差異的表現(xiàn)。公共設(shè)計藝術(shù)課程屬于高校的選修課程，建議在每周開設(shè)兩堂設(shè)計藝術(shù)的選修課，同時建議理論學(xué)習(xí)、藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作的課時時間則分別占據(jù)三分之一的課時最佳。
2）方法運用。高校在實施公共設(shè)計藝術(shù)教育中，要注重方法運用。結(jié)合現(xiàn)實情況，本文建議藝術(shù)教師要盡可能借助兩種方法。第一種方法是多媒體教學(xué)法，藝術(shù)教師提前將教學(xué)中所用的素材從網(wǎng)絡(luò)中下載下來，在教學(xué)中則以播放幻燈片、聲音和視頻的方式來展示作品，不僅提升了教學(xué)效率，還激發(fā)了普通大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第二種方法是討論教學(xué)法，在文化學(xué)習(xí)、藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)教師都可以將此方法在其中運用。具體是將學(xué)生分成多個組，并設(shè)置一名組長，藝術(shù)教師提供一個題目，讓學(xué)生都加入討論中，自由發(fā)揮言論，并由組長將本組的結(jié)論表達出來，最后再由藝術(shù)教師進行總結(jié)，這種方法對學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)十分有效。
3）資源運用。近些年來，各地都有大師級別的講座，也有規(guī)模大小不等的美術(shù)展覽，高校藝術(shù)教師要注意關(guān)注當(dāng)?shù)氐倪@些信息，尤其是美術(shù)展覽，在展覽開辦前，將展覽的地點、時間和內(nèi)容等告知所教的學(xué)生，展覽開辦期間，由教師集合學(xué)生，帶到展覽所在地。在觀賞美術(shù)展覽的過程中，藝術(shù)教師可先讓學(xué)生進行集中性的觀賞，由教師介紹展覽作品的情況，讓學(xué)生自由表達想法，形成良好的鑒賞氛圍。之后，藝術(shù)教師再讓學(xué)生們自由鑒賞，近距離的觀看和真切的感受優(yōu)秀設(shè)計作品的造型、色彩和材質(zhì)能給學(xué)生帶來極大的沖擊力，這是在教室里看幻燈片和圖片極大不同的地方，能更好的激發(fā)他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。學(xué)生回校以后將鑒賞的內(nèi)容及各自的想法以文字、圖片方式呈現(xiàn)出來與同學(xué)老師一同分享。這是對校外資源運用的一種良好教育方式，可供目前的高校所借鑒。
三、結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]地方文獻；資源建設(shè)；公共圖書館；桂北地區(qū)
[中圖分類號]G253[文獻標(biāo)志碼]R[文章編號]1005-6041（2013）05-0066-04
1 引 言
地方文獻是一個地區(qū)長期以來社會發(fā)展的信息載體，是地方政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的真實記錄，它不僅對研究一個區(qū)域的歷史文化有著十分重要的價值，從文化傳承的角度看，它對一個地區(qū)的現(xiàn)代文化建設(shè)也有著不可或缺的基礎(chǔ)性作用和指導(dǎo)意義，全面搜集、系統(tǒng)整理、妥善保存、充分利用地方文獻，是公共圖書館的一項重要職責(zé)。
在2013年第五次公共圖書館評估定級工作基礎(chǔ)上，通過實地調(diào)研、查看評估材料、電話訪談、分析網(wǎng)站數(shù)據(jù)等方式，對桂北地區(qū)縣級以上公共圖書館進行了摸底調(diào)研，較真實、全面地掌握了46個縣級以上公共圖書館地方文獻資源建設(shè)的基本情況，對相應(yīng)數(shù)據(jù)進行了具體分析。
桂北地區(qū)含桂林、柳州、河池、梧州、賀州和來賓6個市，縣級以上公共圖書館共有46個，包括一個省級公共圖書館、四個地市級公共圖書館、41個縣級公共圖書館，見表1。2 桂北地區(qū)縣級以上公共圖書館地方文獻資源建設(shè)現(xiàn)狀分析
2.1 現(xiàn)狀及分析
按照公共圖書館評估定級標(biāo)準(zhǔn)中對“地方文獻入藏”和“地方文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)”的要求，重點對各級公共圖書館地方文獻制度建設(shè)及保障、地方文獻收集、地方文獻揭示與整理開發(fā)以及地方文獻利用等方面進行調(diào)查，具體情況見表2、表3。
從調(diào)查情況看，桂北地區(qū)縣級以上圖書館都十分重視地方文獻資源建設(shè)，自治區(qū)人民政府、梧州市以及鐘山、興安、象州等市縣級人民政府發(fā)文進行地方文獻征集，46個圖書館全部制訂了本館的地方文獻征集工作方案。
41個縣級館都設(shè)有地方文獻專柜或?qū)＜懿⒂袑Ｈ斯芾?，?9個縣級館設(shè)立了地方文獻專門目錄，象州、鹿寨等縣級館還設(shè)立了專門的地方文獻閱覽室，陳列其中的地方文獻達1 000多種，包括家譜、族譜、年鑒、方志等類型。除向相關(guān)單位和個人進行征集外，購書經(jīng)費得到保障的縣級館還能抽出一定比例的經(jīng)費采集地方文獻，保障地方文獻的入藏。2012年，縣級館入藏地方文獻最多的達200種，最少的只有2種，大部分縣級館入藏地方文獻在50種以下，多集中在20～30種，8個縣級館達到100種以上。28個縣級館完成了地方文獻書目數(shù)字化。
4個市級館對入藏的地方文獻全部進行了分編，書目數(shù)字化達100%。其中，柳州、河池兩個館設(shè)立了地方文獻閱覽室，柳州、梧州兩個館啟動了地方文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)。2012年，4個市級館平均入藏地方文獻313.5種，但各館差異較大，入藏量最多的柳州館有776種，最少的是梧州館，只有40種。
桂林圖書館作為省級館，非常重視地方文獻工作，設(shè)有歷史文獻部負(fù)責(zé)地方文獻的保存、整理、開發(fā)和利用，在采編部還設(shè)有專人負(fù)責(zé)地方文獻的征集、采訪工作。信息技術(shù)部負(fù)責(zé)地方文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)，自建地方文獻數(shù)據(jù)庫30個。2012年，桂林館入藏地方文獻2 295種，其中呈繳本征集的品種、數(shù)量達到地方出版物的72%。
2.2 存在的問題
1）地方文獻入藏量偏低，種類比較單一。原因是大部分縣館受購書經(jīng)費和人員限制，地方文獻的來源僅限于征集和個人捐贈。2）地方文獻的揭示和整理開發(fā)工作不到位。部分縣館只有卡片目錄或是簡單登記造冊，沒有開展地方文獻書目數(shù)字化工作，不利于資源的共享。3）地方數(shù)字資源建設(shè)工作起步緩慢。除省館數(shù)字資源建設(shè)力度較大以外，4個市級館中，只有兩個館嘗試進行地方文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)，少數(shù)縣館開始建設(shè)素材資源庫，主要原因是技術(shù)力量薄弱，缺乏專業(yè)技術(shù)人員和設(shè)備。
3 桂北地區(qū)縣級以上公共圖書館地方文獻資源建設(shè)共建共享的建議
3.1 成立桂北地區(qū)地方文獻資源中心
由桂林圖書館牽頭成立桂北地區(qū)地方文獻資源中心，在市、縣圖書館分別建立市、縣地方文獻分中心，構(gòu)建省、市、縣三級地方文獻網(wǎng)絡(luò)，讓各級圖書館在地方文獻資源建設(shè)和服務(wù)中各司其職，共建共享。
加強地方文獻資源建設(shè)和服務(wù)工作，需要省館起帶動作用，也需要市館和縣館進行配合、協(xié)同。桂林館負(fù)責(zé)全面收集廣西的地方文獻，突出主題典藏和主題服務(wù)的特色，市、縣館可以結(jié)合歷史發(fā)展、區(qū)域文化和用戶需求，進行靈活豐富的特色主題服務(wù)的策劃和創(chuàng)新。
3.2 加強地方文獻的采集
3.2.1 完善呈繳制度，建立地方文獻征集協(xié)作網(wǎng)。積極爭取政府支持，由政府下發(fā)地方文獻征集的法規(guī)性文件；統(tǒng)一認(rèn)識，加強協(xié)作，建立桂北地區(qū)地方文獻征集協(xié)作網(wǎng)，保證地方文獻征集工作持續(xù)、有效進行。地方文獻征集是地方文獻工作的基礎(chǔ)，也是一項長期艱苦的工作。由于地方文獻的生產(chǎn)無序和覆蓋面廣，單靠某個單位的幾個人征集必定勢單力薄，遺漏也將無法避免[1]。
隨著國家對理工科藝術(shù)教育的逐步重視，以及行業(yè)對于復(fù)合型人才需求的急劇提升，理工科藝術(shù)設(shè)計類課程也越來越多地被開設(shè)出來。這些課程的開設(shè)，對提高理工科學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造性思維能力、設(shè)計能力等方面起著非常重要的作用。但據(jù)筆者多年來的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)模式下的理工科藝術(shù)設(shè)計類課程存在著很多的問題，理工科藝術(shù)設(shè)計類課程正急需改革，制定一套更加適合理工科學(xué)生的課程教學(xué)體系迫在眉睫。筆者通過理工科藝術(shù)設(shè)計類課程多年的教學(xué)實踐，積累了大量經(jīng)驗，現(xiàn)從教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面提出自己的一些改革思路和方案。
理工科藝術(shù)設(shè)計類課程教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高
有關(guān)方面通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很大一部分理工科學(xué)生對于藝術(shù)設(shè)計類課程提不起學(xué)習(xí)興趣，出現(xiàn)這樣的情況筆者歸納了以下幾種原因：（1）、一部分理工科學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計類課程對自己的專業(yè)和現(xiàn)實生活的幫助不大，無法提起他們學(xué)習(xí)的興趣，他們更愿意把精力投入到對專業(yè)和現(xiàn)實生活有幫助的課程上；（2）、對于綜合類大學(xué)，理工科藝術(shù)設(shè)計類課程往往是由藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)教師任教，而藝術(shù)學(xué)院的教師往往習(xí)慣于將對待自己學(xué)院學(xué)生的要求帶到理工科學(xué)生的課堂上，這對于幾乎沒有過藝術(shù)訓(xùn)練的理工科學(xué)生來說自然會覺得很難，從而使他們更加提不起學(xué)習(xí)興趣。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)自信心不足
對于一個學(xué)生來說，自信心是學(xué)習(xí)的動力，沒有了動力，學(xué)習(xí)將無法進行。理工科學(xué)生的學(xué)習(xí)強項自然是理工科類課程，而對于藝術(shù)設(shè)計類課程，絕大多數(shù)理工科學(xué)生都沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自然這方面的基礎(chǔ)較差，從而他們對學(xué)好這門課程缺乏足夠的自信心，總是怕學(xué)的不好被人嘲笑，不敢放開手腳去學(xué)。
3.教師抱怨學(xué)生難以教會，學(xué)生抱怨授課難度太高
據(jù)本人近幾年對理工科藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)和幾位同行教師的反映，理工科學(xué)生在上完藝術(shù)設(shè)計類課程后反映教師的授課難度太高，他們難以掌握；而教師也反映學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ)太差，很難教會。我們來仔細(xì)分析這個問題，藝術(shù)類學(xué)生往往從中小學(xué)開始就是班里的美術(shù)尖子生，高考前又在美術(shù)高考培訓(xùn)班接受過幾個月甚至一年時間的專業(yè)訓(xùn)練，再經(jīng)過高考美術(shù)專業(yè)考試，層層選拔才考進大學(xué)的，自然在進入大學(xué)時就已經(jīng)具備相當(dāng)水平的專業(yè)技能；而絕大部分理工科學(xué)生在中小學(xué)時候不是班里的美術(shù)尖子生，更沒有在高考前參加過美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，所以他們的美術(shù)基礎(chǔ)知識、繪畫功底、設(shè)計能力幾乎是零。理工科藝術(shù)設(shè)計類課程的教師往往來自于藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)教師，他們習(xí)慣了教授自己學(xué)院具備一定美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生，自然會覺得理工科學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)太差，很難教會了。
4.理工科學(xué)生與藝術(shù)類學(xué)生教學(xué)方法無區(qū)別
理工科學(xué)生與藝術(shù)類學(xué)生，同樣都上藝術(shù)設(shè)計類課程，但他們之間的需求是有差別的，藝術(shù)類學(xué)生除了學(xué)會設(shè)計，還要學(xué)會將設(shè)計很好的表達出來，而理工科學(xué)生原本就幾乎沒有美術(shù)基礎(chǔ)，要讓他們在這么短的課時內(nèi)既要學(xué)會設(shè)計，又要學(xué)會如何很好的制作表達設(shè)計，這幾乎是不太可能的。再者理工科學(xué)生不是專業(yè)學(xué)藝術(shù)設(shè)計的，不需要學(xué)得這么專業(yè)，只要學(xué)會設(shè)計，學(xué)會鑒賞藝術(shù)設(shè)計作品，提高藝術(shù)修養(yǎng)，了解制作表達方法，或簡單學(xué)習(xí)制作表達方法就可以了。理工科學(xué)生與藝術(shù)類學(xué)生由于需求的差異，應(yīng)該對他們采取不同的教學(xué)方法，而以往對于這兩類學(xué)生的教學(xué)方法并沒有太大區(qū)別，來自于藝術(shù)學(xué)院的任課教師往往習(xí)慣性的把對待藝術(shù)類學(xué)生的教學(xué)方法帶到理工科學(xué)生的課堂上，這些教學(xué)方法并不適合理工科學(xué)生，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
5.課程課時太少
對于理工科學(xué)生來說，藝術(shù)設(shè)計類課程不是他們的專業(yè)課，所以學(xué)校往往安排較少的課時給藝術(shù)設(shè)計類課程，一般是一個課程32課時居多。這對于任課教師來說似乎有點難辦了，本來理工科學(xué)生就幾乎沒有美術(shù)基礎(chǔ)，還要安排這么少的課時來學(xué)習(xí)這門課程，所以難以滿足課程教學(xué)的需求，很難達到教師所期望的教學(xué)效果。
理工科藝術(shù)設(shè)計類課程教學(xué)改革思路與方案
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
愛因斯坦說過“興趣是最好的老師。”這句話簡明扼要的道出了培養(yǎng)興趣對于學(xué)習(xí)來說是多么的重要，帶著興趣的學(xué)習(xí)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性。理工科學(xué)生原本就不像藝術(shù)類學(xué)生對藝術(shù)那么有熱情，那么投入，所以對他們來說培養(yǎng)興趣對于學(xué)好藝術(shù)設(shè)計類課程是多么的重要。筆者根據(jù)理工科學(xué)生的特點總結(jié)出了一些提高學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計類課程興趣的方法：（1）、藝術(shù)設(shè)計類課程由于不是理工科學(xué)生的專業(yè)課，以至于部分理工科學(xué)生不重視這門課程，覺得這門課程對他們的專業(yè)和現(xiàn)實生活幫助不大，從而對這么課程的學(xué)習(xí)提不起興趣。由此任課教師在這門課程的教學(xué)內(nèi)容上要盡量安排與他們專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，對他們現(xiàn)實生活有幫助的內(nèi)容，比較有趣好玩的內(nèi)容，讓他們感覺到原來這門課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他們的專業(yè)和現(xiàn)實生活息息相關(guān)，能給專業(yè)和現(xiàn)實生活提供這么大的幫助，使他們提高學(xué)習(xí)興趣，從而改善教學(xué)效果。（2）、藝術(shù)學(xué)院的教師往往習(xí)慣性的把針對藝術(shù)類學(xué)生的教學(xué)方法和要求帶到理工科學(xué)生的課堂上，導(dǎo)致理工科學(xué)生覺得老師的授課內(nèi)容太難，他們難以掌握，所以部分學(xué)生就表現(xiàn)出氣餒的情緒，逐漸對這門課程失去信心，失去學(xué)習(xí)的動力和興趣。針對這個問題，藝術(shù)學(xué)院的教師，要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整授課難度，對理工科學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計類課程，不需要有藝術(shù)類學(xué)生那么高的要求，理工科學(xué)生要重點培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造性思維能力、設(shè)計能力等，而表達設(shè)計的能力不需要做過高的要求，讓理工科學(xué)生感覺到藝術(shù)設(shè)計類課程沒有那么難學(xué)，是他們能夠?qū)W得很好的課程，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
2.培養(yǎng)學(xué)生自信心
部分理工科學(xué)生由于中小學(xué)的時候很少甚至幾乎沒有學(xué)習(xí)過美術(shù)課程，對于自己的美術(shù)基礎(chǔ)沒有足夠的自信心，所以懼怕這門課程，怕學(xué)不好，怕設(shè)計制作的作品被老師批評或被同學(xué)嘲笑。針對這種情況，老師要調(diào)整教學(xué)方法，對學(xué)生多加鼓勵和贊揚。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！睂W(xué)生們都渴望被賞識，當(dāng)獲得老師的肯定和賞識的時候，內(nèi)心就能充滿自信心，感覺自己是老師心目中的優(yōu)秀學(xué)生，從而增強學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此在教學(xué)過程中合理運用激勵手段，可以增強學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生學(xué)的不好的時候要特別注意不要傷害到學(xué)生的自信心，不要任意批評，要多加鼓勵；學(xué)生表現(xiàn)出一點成績的時候要多加贊揚、肯定，讓學(xué)生有足夠的自信心去學(xué)習(xí)這門課程。
3.培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力和設(shè)計能力
理工科學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)遠不如藝術(shù)類學(xué)生，藝術(shù)設(shè)計類課程的課時也非常少，在這樣的情況下，需要調(diào)整課程教學(xué)重點，重點培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)意思維、設(shè)計能力。課時這么少，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性又不高，就不能在課堂上過多的講授學(xué)生覺得枯燥乏味的理論知識，而應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生欣賞講解案例作品，將理論知識融入案例中去，通過多欣賞案例提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課堂上多講授案例賞析，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，然后教師提出設(shè)計命題，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自主設(shè)計實踐，大膽嘗試各種設(shè)計手法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、設(shè)計能力。理工科學(xué)生美術(shù)功底不如藝術(shù)類學(xué)生，但這不代表理工科學(xué)生設(shè)計的作品就一定比藝術(shù)類學(xué)生差，沒有學(xué)習(xí)過美術(shù)基礎(chǔ)知識，有的時候反而沒有束縛，更能放開手腳去設(shè)計，反而有可能創(chuàng)作出藝術(shù)類學(xué)生意想不到的作品。
4.培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力
理工科藝術(shù)設(shè)計類課程往往安排的課時都比較少，一般是32課時居多，對于幾乎沒有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生，用這么少的課時學(xué)習(xí)一門課程，不能按藝術(shù)類常規(guī)的教學(xué)方法來上課，必須要調(diào)整教學(xué)思路，教學(xué)方法，不然根本無法完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目標(biāo)。除了在課堂上調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，設(shè)計能力之外，就是需要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生利用課外時間多加學(xué)習(xí)。
5.利用現(xiàn)代科技手段彌補動手能力不足
當(dāng)今的時代是一個科技的時代，數(shù)碼電子產(chǎn)品更新?lián)Q代速度非?？?。理工科學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)差、動手能力不足的缺點在一定程度上可以通過利用現(xiàn)代科技手段來彌補。電腦的運行速度提高的非常快，Photoshop、Flash等平面圖形與動畫制作軟件升級也非常的快，功能越來越強大，操作技術(shù)越來越簡單。理工科學(xué)生通過這些設(shè)計軟件的學(xué)習(xí)，熟練掌握使用方法，從而彌補動手能力的不足。而這部分設(shè)計軟件的教學(xué)完全可以在老師的指導(dǎo)下，重點通過學(xué)生自學(xué)的途徑來完成。理工科學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)、動手能力不如藝術(shù)類學(xué)生，但理工科學(xué)生理性思維能力、邏輯思維能力強，遇到問題愛專研，這些優(yōu)點在學(xué)習(xí)軟件技術(shù)方面得以體現(xiàn)，他們更容易學(xué)好軟件技術(shù)，利用好這個現(xiàn)代科技手段來彌補動手能力不足的缺點。
6.利用新媒體手段促進課外交流學(xué)習(xí)
當(dāng)今也是個新媒體的時代，QQ、微博、微信，讓我們的交流方式和途徑變的異常豐富。理工科藝術(shù)設(shè)計類課程課時少，可以開通班級QQ群、微博和微信，讓學(xué)生添加關(guān)注，在網(wǎng)上引導(dǎo)學(xué)生互相討論，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗和體會，分享各自找到的學(xué)習(xí)資料。老師也可以通過網(wǎng)絡(luò)傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的感想。老師將每個學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的交流情況評一個分，交流多的，貢獻大的給的分多，反之則分少，從而促進學(xué)生課外積極交流學(xué)習(xí)。
7.引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化藝術(shù)活動
如今各個高校都有各種各樣的社團和文化藝術(shù)活動，如動漫協(xié)會、戲劇社、書畫比賽、海報設(shè)計大賽等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用業(yè)余時間，積極參與校園文化藝術(shù)活動和各類比賽，使藝術(shù)設(shè)計類課程所學(xué)的內(nèi)容有用武之地，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計類課程的興趣，提高學(xué)習(xí)的主動性與積極性。豐富多彩的各類校園文化藝術(shù)活動，在豐富大學(xué)生課余文化生活的同時，也提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)潛能，豐富了藝術(shù)知識。
結(jié) 語
教學(xué)的改革是需要教師們在教學(xué)過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，努力創(chuàng)新才能實現(xiàn)的。理工科藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)改革是要改掉不適合理工科學(xué)生的教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，制定一套更加適合理工科學(xué)生的課程教學(xué)體系，我們應(yīng)該繼續(xù)深入課程教學(xué)改革，使理工科藝術(shù)設(shè)計類課程教學(xué)效果往更好的方向發(fā)展。
（作者單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）
一、篇章結(jié)構(gòu)分明，研究思路清晰
藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展有其從無到有、從抽象到具體的過程?！端囆g(shù)設(shè)計概論》正是遵循著藝術(shù)的發(fā)展歷程，以“總―分”的行文結(jié)構(gòu)展開論述。在本書中，作者首先總體概述了藝術(shù)設(shè)計的概念、發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展現(xiàn)狀等，這使讀者能夠清晰地從宏觀上對藝術(shù)的發(fā)展演變有大致的把握。但這是遠遠不夠的，因為藝術(shù)類型多種多樣，如工藝美術(shù)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、廣告設(shè)計、平面設(shè)計、多媒體設(shè)計、服裝設(shè)計等。藝術(shù)涉及的范圍非常廣泛，就生活領(lǐng)域來說，包括廣告宣傳、房屋裝修、城市景區(qū)規(guī)劃、多媒體動畫、企業(yè)營銷宣傳等。由于文化的差異性影響，世界各地都有自己獨特迥的藝術(shù)風(fēng)格，如古埃及、古大洋洲、美洲、古巴比倫、古希臘、古印度以及地中海工業(yè)美術(shù)等。然而，正是藝術(shù)設(shè)計豐富多彩的類型和風(fēng)格交織在一起，才匯聚成了藝術(shù)發(fā)展史上的璀璨明珠。這就決定了對藝術(shù)設(shè)計的了解單從宏觀上把握是不夠的，還需從微觀上具體把握。因而，作者又從不同時代、不同地區(qū)列舉了經(jīng)典的藝術(shù)設(shè)計作品，還分別從認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計、解讀藝術(shù)大師、品評藝術(shù)作品和提升專業(yè)能力等方面細(xì)致分析了與之相關(guān)的問題，以清晰透徹的研究思路將讀者的思維帶入對藝術(shù)設(shè)計的思考和作品賞析中。這種“總―分”的謀篇結(jié)構(gòu)，從整體到具體的論述思路，不僅豐富了全書的內(nèi)容，還增強了全書的可讀性和可把握性。
二、關(guān)鍵問題解讀獨特，研究方法別出心裁
關(guān)鍵詞： 美術(shù)教學(xué) 課程設(shè)置 教學(xué)方法
現(xiàn)如今，廣大教育工作者對高中美術(shù)教學(xué)的發(fā)展給予了重視，高中美術(shù)教學(xué)和以前相比，取得了卓越性的進步。但從實際情況來看，在美術(shù)教學(xué)改革過程中還存在一些弊端，要想真正意義上推進高中美術(shù)教學(xué)進程，首先要克服這些困難。
一、我國高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及分析
（一）高中美術(shù)教師專業(yè)素質(zhì)亟待提高
蘇北地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展緩慢的原因，對高中美術(shù)教師的培訓(xùn)顯得非常被動。美術(shù)教師教學(xué)觀念不能適應(yīng)時代的發(fā)展需要，由于專業(yè)知識培訓(xùn)的缺失等原因，導(dǎo)致該地區(qū)美術(shù)教師在專業(yè)素質(zhì)上和蘇南經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)教師相比低了許多[1]。要想真正意義上提高高中美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)，除了要學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)方面知識，還要對美術(shù)學(xué)科周邊知識進行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。教師專業(yè)素質(zhì)提高的前提是教學(xué)觀念的更新。但從實際情況來看，現(xiàn)如今部分地區(qū)的高中美術(shù)教師沒有認(rèn)識到提高專業(yè)素質(zhì)的重要性，或者僅在美術(shù)學(xué)科上下工夫，這都是不全面的提高自身專業(yè)素質(zhì)的方式。因此，高中美術(shù)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高個人專業(yè)素質(zhì)非常重要。教師在實際教學(xué)過程中，要做到與時俱進，將教學(xué)內(nèi)容講述得詳細(xì)而具體，避免單一化與刻板化。只有高中美術(shù)教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，才能真正意義上引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（二）高中美術(shù)課程結(jié)構(gòu)在設(shè)置上不夠科學(xué)
高中美術(shù)課程結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，不僅是對教學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)系統(tǒng)編排，對美術(shù)課程理念和結(jié)構(gòu)也要進行改革與創(chuàng)新。但從實際情況來看，我國很多地區(qū)在高中美術(shù)教學(xué)課程機構(gòu)方面，沒有做到全方位優(yōu)化。新的高中美術(shù)教學(xué)大綱要求美術(shù)課程結(jié)構(gòu)主要分為藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)鑒賞、繪畫三部分，經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)，這種課程結(jié)構(gòu)設(shè)置方式是缺乏科學(xué)性的。學(xué)習(xí)美術(shù)知識的過程應(yīng)該是由簡到難的，關(guān)于美的感知，更是由具體到抽象的[2]。一些教師在實際教學(xué)過程中，將繪畫指導(dǎo)部分一帶而過，直接向?qū)W生傳授更為深層次的內(nèi)容。如果采取這樣的教學(xué)方式，學(xué)生會過分依賴教師，不能真正意義上實現(xiàn)獨立創(chuàng)作。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中美術(shù)的道路上會非常吃力，也就導(dǎo)致教學(xué)難以達到預(yù)期的效果，甚至有的學(xué)生會對美術(shù)課程失去興趣，這是廣大美術(shù)教育工作者不愿意看到的情況。長期調(diào)查研究結(jié)果顯示，在高中美術(shù)課程中采取藝術(shù)欣賞―繪畫練習(xí)―藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)結(jié)構(gòu)方式更為科學(xué)。
二、基于對高中美術(shù)教學(xué)的改革方式及相關(guān)對策
（一）優(yōu)化高中美術(shù)課程結(jié)構(gòu)
我國高中美術(shù)課程的設(shè)置區(qū)間一般在高中一年級和高中二年級上學(xué)期，高中二年級下學(xué)期的美術(shù)課程相對前兩個階段來講相對自由。一些學(xué)校由于高考壓力，規(guī)定從高中二年級下學(xué)期起，不再設(shè)置美術(shù)課程?；谏鲜銮闆r，在有限的時間內(nèi)將高中美術(shù)課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃得科學(xué)合理是非常有必要的。湘教版高中美術(shù)課程內(nèi)容規(guī)劃將高中階段美術(shù)課程內(nèi)容分為以下幾個部分，包括：美術(shù)鑒賞、電腦美術(shù)、設(shè)計、攝影、工藝、書法、篆刻七個模塊。其中，以美術(shù)欣賞部分為例，美術(shù)鑒賞要求對學(xué)生以進行藝術(shù)審美教學(xué)為主，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生對藝術(shù)作品能夠進行一定程度的鑒賞，達到對美術(shù)周邊活動的分析與判斷。美術(shù)鑒賞的內(nèi)容基本是對古今中外優(yōu)秀作品進行欣賞，這個部分的學(xué)了能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。從教師角度來講，其要做到引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)的發(fā)展歷程，從而達到汲取美術(shù)知識的目的；理解不同區(qū)域的美術(shù)特點與文化意義；能夠獨立對美術(shù)作品進行自我鑒賞[3]。教師在實際教學(xué)中可以采用多媒體教學(xué)方式對學(xué)生進行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)相關(guān)課堂環(huán)境，從而達到預(yù)期的教學(xué)目的。高中美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，從湘教版高中美術(shù)課程的要求來看，將課程設(shè)置為美術(shù)鑒賞―電腦美術(shù)―設(shè)計―攝影―工藝―書法―篆刻較為科學(xué)。
（二）培養(yǎng)高中美術(shù)教師自身專業(yè)素質(zhì)
以美術(shù)鑒賞模塊為例，現(xiàn)在一些教師對該部分進行授課的時候，過多地利用先進設(shè)施對學(xué)生進行教學(xué)，多媒體課件雖然有諸多優(yōu)勢，但使用次數(shù)過多，會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。教師在實際教學(xué)過程中，除了應(yīng)對學(xué)生進行美術(shù)知識方面的傳授，還應(yīng)該根據(jù)實際課程內(nèi)容需要，進行歷史背景、文化內(nèi)涵等知識的擴充。這樣做的目的是鋪平學(xué)生價值觀、感情、認(rèn)知態(tài)度的發(fā)展道路。在教學(xué)中，對于一些非常有名的藝術(shù)家，教師可以在課堂中利用多媒體教學(xué)方式對藝術(shù)家的生平做簡要介紹。例如播放紀(jì)錄片《凡?高傳》，鼓勵學(xué)生利用課余時間查找關(guān)于該藝術(shù)家的詳細(xì)資料。教師在教授給學(xué)生工藝美術(shù)方面知識的時候，可以利用課余時間，組織學(xué)生到美術(shù)館參觀藝術(shù)品。在上湘教版高中美術(shù)課程《工藝》時，就可以采取這樣的教學(xué)方式，對學(xué)生進行教學(xué)，這樣一來，將課本上的知識用直觀的方式展現(xiàn)出來，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是非常有益的。
綜上所述，隨著時代的發(fā)展，新課改背景下的高中美術(shù)教學(xué)正以穩(wěn)健的步伐邁向成熟。在美術(shù)教學(xué)發(fā)展道路上存在的弊端是避免不了的，面對這樣的情況，廣大美術(shù)教育工作者要做的就是解決已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題，對現(xiàn)有美術(shù)課程結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)性的優(yōu)化，還要及時對高中教師進行專業(yè)培訓(xùn)。只有這樣，才能將高中美術(shù)教學(xué)工作提升到一個新的層次。
參考文獻：
[1]課程教材研究所美術(shù)課程教材研究開發(fā)中心.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書―美術(shù)（美術(shù)鑒賞）[M].北京：人教版，2007：100-105.