時間：2022-09-26 18:13:10
導(dǎo)語：在大學(xué)生論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.論大學(xué)生社會學(xué)
2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考
3.大學(xué)生就業(yè)行為的社會學(xué)分析
4.大學(xué)生社會學(xué)課程設(shè)置芻議
5.大學(xué)生消費(fèi)行為的社會學(xué)研究
6.大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會學(xué)主流話語的理論整合
7.農(nóng)業(yè)院校社會學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)狀況分析
8.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題
9.影響大學(xué)生主觀幸福感的社會學(xué)分析
10.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角
11.當(dāng)代大學(xué)生厭學(xué)的社會學(xué)分析
12.大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險社會學(xué)探析
13.健康社會學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查
14.基于社會學(xué)視角的大學(xué)生消費(fèi)研究
15.大學(xué)生失業(yè)問題的社會學(xué)分析
16.影響大學(xué)生體育鍛煉因素的社會學(xué)分析
17.大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的社會學(xué)思考
18.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)探析
19.身份認(rèn)同背后的情感與理性——大學(xué)生炫耀性消費(fèi)調(diào)查的社會學(xué)分析
20.大學(xué)生社團(tuán)社會學(xué)角度之考察
21.新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的社會學(xué)解讀
22.越軌社會學(xué)視域下大學(xué)生犯罪防治對策研究
23.影響大學(xué)生體育人口形成的多因素社會學(xué)分析
24.大學(xué)生就業(yè)難:一個社會學(xué)的審視
25.大學(xué)生兼職功能的社會學(xué)分析
26.大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象的社會學(xué)解析
27.大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)審視
28.社會學(xué)視角下大學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng)
29.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會學(xué)分析
30.大學(xué)生入黨動機(jī)功利化問題的社會學(xué)分析
31.大學(xué)生犯罪原因之社會學(xué)淺析及預(yù)防對策
32.大學(xué)生就業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)淺析——以江蘇地區(qū)大學(xué)生為例
33.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析
34.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會學(xué)視角的釋讀
35.社會學(xué)視角下的大學(xué)生就業(yè)困境解讀
36.社會學(xué)視角下大學(xué)生信息查詢行為影響因素研究
37.社會資本的性別差異——女大學(xué)生就業(yè)困境的社會學(xué)思考
38.消費(fèi)社會學(xué)視野下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為探析
39.大學(xué)生就業(yè)功利化的社會學(xué)分析
40.大學(xué)生“偷菜”熱的思考:基于社會學(xué)和心理學(xué)的視角
41.大學(xué)生兼職動因的社會學(xué)分析
42.大學(xué)生非理性消費(fèi)的社會學(xué)探析
43.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會學(xué)分析
44.大學(xué)生課堂冷漠現(xiàn)象的社會學(xué)分析
45.大學(xué)生消費(fèi)新趨勢的社會學(xué)分析
46.社會學(xué)視野中我國學(xué)校體育對大學(xué)生社會化進(jìn)程的介入
47.大學(xué)生課堂問題行為的教育社會學(xué)分析
48.大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考
49.組織社會學(xué)視角下的大學(xué)生社團(tuán)特征分析與引導(dǎo)策略
50.對大學(xué)生從事休閑體育運(yùn)動的社會學(xué)分析
51.當(dāng)代大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的社會學(xué)透析
52.從社會學(xué)視角看大學(xué)生就業(yè)難問題
53.大學(xué)生體育課堂越軌行為的社會學(xué)分析
54.從社會學(xué)角度探討新時期貧困大學(xué)生不良擇業(yè)心理及對策
55.網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究
56.關(guān)于實現(xiàn)女大學(xué)生公平就業(yè)的社會學(xué)分析及對策
57.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)管窺
58.越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會學(xué)解析
59.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析
60.大學(xué)生身體素質(zhì)下降的社會學(xué)探析
61.社會學(xué)視角下的大學(xué)生越軌行為分析
62.橫向?qū)W歷對大學(xué)生畢業(yè)去向影響的社會學(xué)分析——基于對2010級本科畢業(yè)生的調(diào)查研究
63.論兼職大學(xué)生“弱勢群體”身份及其特殊保護(hù)——以法社會學(xué)為視角
64.在社會學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會心態(tài)
65.大學(xué)生醫(yī)學(xué)社會學(xué)問題問卷調(diào)查與分析
66.大學(xué)生社會使命感狀況淺析——基于社會學(xué)公選課的調(diào)查
67.社會學(xué)視野下的大學(xué)生就業(yè)分析
68.普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機(jī)、特征及社會學(xué)分析
69.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰危機(jī)的社會學(xué)思考
70.社會學(xué)視域下農(nóng)村貧困大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)問題研究
71.法社會學(xué)視野下的高校大學(xué)生群體性事件預(yù)防及應(yīng)對機(jī)制
72.社會學(xué)視角下大學(xué)生考試作弊問題研究
73.大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會學(xué)分析——一個理性選擇理論的視角
74.從勞動社會學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育
75.大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)思考
76.從社會學(xué)角度分析競技體育對大學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響
77.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會學(xué)反思
78.從社會學(xué)角度淺析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況
79.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生考公務(wù)員熱的社會學(xué)思考
80.大學(xué)生角色期待與行為引導(dǎo)——基于角色扮演的社會學(xué)分析
81.當(dāng)代大學(xué)生犯罪原因的社會學(xué)分析與預(yù)防策略
82.社會學(xué)視角下大學(xué)生猝死問題的思考
83.大學(xué)生考試誠信問題的社會學(xué)研究
84.大學(xué)生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對策分析——以廣東海洋大學(xué)社會學(xué)為例
85.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會學(xué)反思
86.高校大學(xué)生參加學(xué)校管理工作社會學(xué)探析
87.大學(xué)生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角
88.大學(xué)生道德越軌現(xiàn)象的社會學(xué)分析
89.社會學(xué)知識的高校普及與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)
90.北京市普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機(jī)、特征及社會學(xué)分析
91.當(dāng)代中國大學(xué)生考研動因的社會學(xué)分析——以理性選擇理論的視角
92.社會學(xué)視野:大學(xué)生心理障礙剖析
93.普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)心理的社會學(xué)分析
94.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題
95.以社會學(xué)視角探究大學(xué)生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長,從“心”開始
96.對當(dāng)代女大學(xué)生愛情觀的社會學(xué)解析
97.貧困大學(xué)生違法犯罪問題的社會學(xué)透視
98.社會學(xué)理論教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究
99.從消費(fèi)社會學(xué)看《布拉格的大學(xué)生》中人的異化
100.大學(xué)生心理健康問題的社會學(xué)分析
101.論強(qiáng)化大學(xué)生社會調(diào)查內(nèi)容的教學(xué)——基于《社會學(xué)概論》課教學(xué)改革的實踐
102.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析
103.大學(xué)生暴力犯罪的學(xué)校預(yù)防——以社會學(xué)為視角
104.當(dāng)代大學(xué)生考證熱的社會學(xué)分析
105.目標(biāo)與手段的背離——大學(xué)生“隱性逃課”的社會學(xué)分析
106.高校體育與大學(xué)生社會理性的社會學(xué)透視
107.如何看待大學(xué)生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學(xué)方法分析
108.大學(xué)生缺失游戲精神的社會學(xué)分析
109.食品安全意識與行為的社會學(xué)研究——以某大學(xué)在校大學(xué)生為樣本的分析
110.大學(xué)生自殺成因的社會學(xué)透視
111.大學(xué)生體質(zhì)下降的社會學(xué)分析
112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會學(xué)成因質(zhì)性分析
113.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會學(xué)解讀
114.同輩群體對大學(xué)生價值觀影響的社會學(xué)研究
115.高校體育對大學(xué)生心理健康影響的社會學(xué)探析
116.激情與理性間徘徊——對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的社會學(xué)解讀
117.大學(xué)生體質(zhì)下滑的社會學(xué)透析
118.社會學(xué)視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況分析
119.對大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析
120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學(xué)生社會位置的一種社會學(xué)闡釋
121.大學(xué)生抑郁癥狀的社會學(xué)分析
122.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析
123.大學(xué)生黨員的角色認(rèn)知和角色實踐——對大學(xué)生黨員角色的社會學(xué)解讀
124.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的社會學(xué)研究
125.布迪厄社會學(xué)理論視角下的大學(xué)生考證熱
126.大學(xué)生自殺現(xiàn)象的社會學(xué)解讀
127.南京市普通高校大學(xué)生體育消費(fèi)社會學(xué)調(diào)查分析
128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學(xué)生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會學(xué)分析
社交禮儀論文
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
先來談?wù)剛€人禮儀吧。
一、修飾與衣著
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農(nóng)民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！
當(dāng)面試時，有的人說："面試時，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎？"其實這樣做是不對的。一、會讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了，有的時候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來的。二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準(zhǔn)備。
面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經(jīng)訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。當(dāng)面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。
面試時要提前半小時去，先與他們的總臺人熟悉一下，總臺是個很關(guān)鍵的人物，多打聽一下有關(guān)將要面試你的上級的消息。如稱呼等。有一次一位王女士，接了一個電話說：你好，我是xx公司的王浩，請你明天九點到我們公司來接授面試。第二天，他八點半就到了，和總臺服務(wù)員聊了一會，服務(wù)員打了一個電話，說"王總，王小姐到了"，這時她才知道，原來給她打電話的就是王總呀！在這之前她還把這個人當(dāng)成小人物呢？因為一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。所以她進(jìn)去面試時，說了你好！王總。你想想假如她說，你好，王浩！王總會怎么個想法，"王總"叫了幾年了，都已經(jīng)叫習(xí)慣了，突然叫他王浩，他能夠習(xí)慣嗎？
二、自我介紹。
應(yīng)籌式：在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務(wù)等。
工作式：你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。
交流式：你好，我是xx，請多多關(guān)照，或送上名片。比較隨便。
禮儀式：如：開學(xué)儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴(yán)。
三、眼神
時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內(nèi)對方是看著你的，說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說明兩種情況：一、重視。二、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上，屬于關(guān)注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。
俯視：從上往下看，輕視別人。
四、面容
有的時候皺眼眉，表示不奈。撅著嘴表示生氣。"噢"?表示驚呀！
五、笑容
要學(xué)會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當(dāng)你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習(xí)慣了。下面我給你們講一個故事：
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來。老板就把這個任務(wù)交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結(jié)果還是去了。到那時，只見那位科長還在破口大罵呢？這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著："噢？這樣呀？是嗎？"，只是點著頭微笑著。后來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說："吳科長，你很會善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀！"。后來，吳科長看了看小李說："嗯！這小伙子不錯！我也不為難你了，你就拿回去吧！"，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。
六、需要避免的身體語言。
當(dāng)與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀！也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
下面我們來說說拜訪的基本禮儀
中華民族大都熱情好客?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”。對來客，不管是預(yù)約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀。
大學(xué)生是科學(xué)研究的后備力量和生力軍，在大學(xué)校園中不僅需要積累基礎(chǔ)知識和理論，更需要大學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行初步的科學(xué)研究嘗試，才能在畢業(yè)后迅速得適應(yīng)社會需求，投入到運(yùn)用科學(xué)理論知識服務(wù)社會發(fā)展的事業(yè)中來。對于文科學(xué)生來說，在閱讀和實踐中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而搜集資料，并對其進(jìn)行科學(xué)得分析研究，最終得出科學(xué)合理的結(jié)論，結(jié)撰成文，是一個常用的科研鍛煉方式。本文就文科大學(xué)生進(jìn)行論文研究的方法進(jìn)行總結(jié)和探討，以期能夠給予諸多學(xué)子些許啟示和幫助。
人文社會科學(xué)的方法有很多，任何一種方法都不可能解決所有問題，各種方法之間有著各種各樣的聯(lián)系，需要互相結(jié)合使用。如果沒有掌握正確的科學(xué)研究方法，難免會在研究中“誤入歧途”。所以，從事科學(xué)研究必須重視科學(xué)思維的具體方法。
一、基本的邏輯方法
人們的理性思維有共通性，做任何研究，總離不開一些基本的邏輯方法。邏輯方法包括：分析與綜合、歸納與演繹。
分析與綜合相結(jié)合是思維活動的基本環(huán)節(jié)和方法，它可以抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，把握具體事物運(yùn)動的客觀規(guī)律性，使科學(xué)研究更加符合實際。
分析是在思想上把整體分解為各個部分，把整體的個別特征或個別屬性突出出來，即把復(fù)雜事物的整體分為若干簡單的要素進(jìn)行認(rèn)識的一種思維方法。
由于客觀事物是多樣性的統(tǒng)一體，組成這個統(tǒng)一體的各個部分是相互聯(lián)系的。為了把握其本質(zhì)規(guī)律，須將其暫時分解開來，對各個要素進(jìn)行研究，找到其中一般的、本質(zhì)的、規(guī)律性的東西，把握其基本特征，進(jìn)而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析可以是在思想上把屬于整體的組成部分或組成方面分離出來，就像人們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把一個活動分解為個別動作等等。分析也可以是在思想上把屬于整體的個別特征或個別同性分離出來。例如，把花的色、香、味分出來；把音樂的個別旋律分出來等都屬于分析的方法。
綜合是在思想上把整體的各個部分或者各個方面聯(lián)系起來的思維方法，把具體的個別特征或個別屬性結(jié)合起來，把事物的各方面聯(lián)系起來。例如：把把各個情節(jié)連成完整的故事；把各種線條色彩組成一幅完整的畫面……綜合是把一般與個別、本質(zhì)與現(xiàn)象、規(guī)律與外部形態(tài)相結(jié)合，從思維的抽象到思維的具體，從思維事物的內(nèi)部本質(zhì)出發(fā)，去認(rèn)識事物的外部表現(xiàn)及其整體的一種思維方法。
分析和綜合是彼此相反的過程，彼此孤立地存在，但又是彼此聯(lián)系著不可分割的一組思維方法。如果只著眼于對事物的部分分析，會出現(xiàn)以偏慨全、以點概面的錯誤做法，從而割裂事物的聯(lián)系，只見樹木，不見森林。而如果沒有對事物的個別和部分的準(zhǔn)確分析，綜合又無從談起，沒有依據(jù)。
分析和綜合的統(tǒng)一性在于分析是從整體開始的(最初的綜合)，分析(對它部分、方面、特征、過程的分解)又是達(dá)到認(rèn)識整體的手段、途徑和方法，通過分析進(jìn)而對整體認(rèn)識得更深入和充分(再次的綜合)。
歸納和演繹是思維活動的基本過程，同時也是兩種基本方法，在認(rèn)識過程中有著重要作用。
歸納是從個別或特殊的事實中概括出一般性知識(原則、原理、結(jié)論)的思維方法。即從個別事物中概括出一類事物的性質(zhì)、特點和關(guān)系的方法。分類的過程可以促成觀點的形成，例如：對某一個時期某一個地區(qū)的作者進(jìn)行分類，像研究北宋江西文人群體的創(chuàng)作，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)與地域性有關(guān)的一些特征或規(guī)律，用的就是歸納的方法。
演繹是從一般性的知識、原則出發(fā)，引起個別性、特殊性的結(jié)論的思維過程或方法。即從一類事物都具有的一般的屬性、本質(zhì)來推斷該類個別事物中所具有的屬性關(guān)系和本質(zhì)的方法?！墩撜Z·述而》中所提倡的“舉一反三”就是演繹推理的方法。演繹的前提是一般知識和個別結(jié)論的凝聚。演繹的結(jié)論蘊(yùn)含在前提之中，不能超出前提的范圍。演繹的思維方向是從一般到個別，由抽象到具象。演繹的結(jié)論正確與否，既決定于作為出發(fā)點的一般性知識和結(jié)論是否正確，又取決于所選擇的前提和結(jié)論之間的必然聯(lián)系是否正確。
歸納是演繹的基礎(chǔ)。王力先生在《談?wù)剬懻撐摹愤@篇文章中說：“所謂演繹，就是從一般到特殊；所謂歸納，就是從特殊到一般。我們搞科研，要先用歸納，再用演繹，不能反過來，反過來就壞了。比如邏輯上的三段論法，大前提、小前提、結(jié)論?！踩私杂兴?，你是人，你也有死?！@是演繹法，從大前提推出結(jié)論。結(jié)論對不對，關(guān)鍵在于大前提對不對，主要是‘凡’字?！病菤w納出來的，我們做研究工作，就是要研究這個‘凡’。怎么研究呢？就是從大量具體的材料中去歸納，從個別到一般，結(jié)論是在歸納的末尾，而不是在它的開頭。所謂分析，是要以歸納為基礎(chǔ)的，如果沒有歸納就做分析，那么結(jié)論常常是錯誤的。凡是先立結(jié)論，然后去找例證，往往都靠不住。因為你往往是主觀的，找一些為你所用的例證，不為你所用就不要，那自然就錯誤了。歸納的重要也就證明充分占有材料的重要。因為歸納是從個別到一般，個別的東西越多，越能證明你的結(jié)論是可靠的。也會有例外，例外少倒不怕，多了就不行。例外多了，你的結(jié)論就得推翻?！盵1]在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的歸納必須有一個原則作為依據(jù)，那么這個原則就是已經(jīng)被演繹出來的結(jié)論?？梢姡瑲w納和演繹互為前提，互相促進(jìn)。
二、文科論文研究的一些具體方法
相對于基本的邏輯方法，在進(jìn)行研究時還有一些適用于不同學(xué)科的具體的研究方法。下面就適用于人文學(xué)科學(xué)術(shù)研究的一些具體方法做以介紹。
（一）考證法
考證是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中非常有特色的一種研究方法。是一種根據(jù)事實的考核和例證的歸納，提供可信的材料，經(jīng)過分析材料，得出一定的結(jié)論的方法。當(dāng)代著名學(xué)者任繼愈先生說:“沒有哪一個國家的歷史文化像我們中國這樣長，由古至今五千年一脈相承、延綿不絕。其他國家不是這樣，古埃及、古希臘、古羅馬曾經(jīng)是中心，那些地方的國家卻是有古無今。唯有黃河和長江流域孕育的中華民族在世界舞臺上沒有中斷過?！盵2]我國歷代學(xué)者十分懂得充分利用這筆寶貴的遺產(chǎn)，撰寫了大量鴻文巨制，2001年云南人民出版社出版了《二十世紀(jì)中國文史考據(jù)文錄》，收繆荃孫、孫治讓、章炳麟、王國維等160多家的考證文章，共350萬字?？甲C就是求是，就是辨別真?zhèn)危非笳胬?，千百年來的考證成果其作用都使我們趨向真理，逼近真理。考證法在人文社會科學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用十分廣泛，例如，語言學(xué)研究中對于某一個字詞的讀音、語義的產(chǎn)生、發(fā)展、流變的研究也是用的考證法；文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究中對于某一個作家生平經(jīng)歷、某一部作品版本流傳等的整理求證也是用的考證法?？甲C是為了辨明真?zhèn)?，最大程度得還原歷史真實。是人文社會科學(xué)領(lǐng)域許多研究得以進(jìn)展的基礎(chǔ)和保證。
（二）比較法
比較法就是在一定的分類基礎(chǔ)上，根據(jù)對象之間在某些方面的相似、相同、相異而得出結(jié)論。比較和分類互為前提，互相結(jié)合。人文社會科學(xué)領(lǐng)域可廣泛采取比較的方法。只要是在某個方面或某種程度上的多個事物有一定的相似性，就都可以進(jìn)行比較。國與國、人與人、作品與作品、形象與形象，甚至方法與方法、特點與特點……
選擇比較法時，一定要注意不同對象是否具有可比性，是否有比較的必要，是否會顯得牽強(qiáng)。我國兩千年前的周代有了《易經(jīng)》。《易經(jīng)》不僅推動了德國萊布尼茲發(fā)明二進(jìn)位制，還與愛因斯坦的相對論有某些相近的觀念，例如：萬事萬物都有相對的特性。
比較法按照方式的分類，可以分為橫向的同時比較和縱向的歷時比較。橫向的同時比較是指選擇某一特定時期，選取在這一時期出現(xiàn)的具有一定相同特征的不同事物進(jìn)行比較，以期發(fā)現(xiàn)不同事物間的區(qū)別與聯(lián)系的研究方法。例如“關(guān)于高適與岑參邊塞詩的對比研究”，就是選取盛唐這一特定時期中的兩位詩人，以他們的邊塞題材詩作為研究對象進(jìn)行比較，分析總結(jié)兩位詩人的共性與個性?？v向的歷時比較則是選取某一個或某一類事物作為研究對象，考察其在不同時期的發(fā)展變化，以期發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律的研究方法。例如，選題“從‘為藝術(shù)而藝術(shù)’到‘革命’論述——論創(chuàng)造社文學(xué)觀的變遷”就是以創(chuàng)造社這一文學(xué)團(tuán)體文學(xué)觀的前后變化為研究對象，從發(fā)展的角度看待這一觀念變遷的文學(xué)史意義。
（三）量化分析法
王兆鵬先生的《唐宋詞史論》中對唐宋時期的詞人、詞作進(jìn)行了數(shù)字統(tǒng)計、量化分析的內(nèi)容。他通過對這些詞人存世作品的數(shù)量、被后人引用評價的次數(shù)、詞作被收錄刊行的次數(shù)等方面，對唐宋詞人做了一番數(shù)字分析。由此得出的結(jié)論，與人們千百年來從詞作內(nèi)容和藝術(shù)成就角度對前代詞人的評價有極大的相似性。這種通過計量的方法來輔助定性分析的研究方法就是量化分析法。量化分析可以避免主觀性和盲目性，但是量化分析也必須和定性分析相結(jié)合，才最有說服力。量化分析多用圖標(biāo)來進(jìn)行標(biāo)示，數(shù)學(xué)是研究事物量的科學(xué)，歷史由無數(shù)復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系組成，量化分析的方法也必然可以用于人文社會科學(xué)。但是人文社會科學(xué)中的量化分析不宜過分強(qiáng)調(diào)精確，過分強(qiáng)調(diào)量得精確，會導(dǎo)致混亂。例如對文學(xué)作品分期的研究，把某一個時間作為階段性的分界點是可以的，但并不絕對。在這個時間前后的作者、作品的具體情況都應(yīng)做具體分析。不能過分強(qiáng)調(diào)涇渭分明。承認(rèn)量化分析中的模糊性，就是要承認(rèn)人文科學(xué)的復(fù)雜性、多元性、過渡性，可以避免機(jī)械化、絕對化。
文科論文研究的具體方法還有很多，針對不同的研究課題，需要采取各種不同的研究方法，但更多的需要多種方法綜合使用，才能對前期搜集到的諸多材料進(jìn)行科學(xué)有效的分析，進(jìn)而得出相對準(zhǔn)確合理的結(jié)論。掌握文科論文研究的基本原則和具體方法，對于大學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)，進(jìn)一步深入專業(yè)知識，進(jìn)行具有創(chuàng)新意義及社會價值的科學(xué)研究有著很大的意義。
注釋：
[1]王力,朱光潛,周一良等著,怎樣寫學(xué)術(shù)論文[M].北京大學(xué)出版社,1981：5-6.
（一）社會實踐可使大學(xué)生健康社會化
社會化，是指個體與社會互動過程中，人的個性與人格逐漸健全和完善的過程。據(jù)教育部社政司2000年3-4月份的調(diào)查顯示：“從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況是積極、健康、向上的，主流是好的”。當(dāng)代大學(xué)生能夠擁護(hù)并支持黨的方針、政策，理性看待國家問題，社會化的主要問題是政治社會化不夠、生活社會化不足、技能社會化不強(qiáng)。即愛國熱情、民族自尊心強(qiáng)，政治鑒別力弱、對國情、民情和社會缺乏實際深入的了解；受實用主義和功利主義影響，致使大學(xué)生價值觀念扭曲，價值主體過于自我化，價值取向功利化；由于教育中過于注重知識的傳授和灌輸，忽視社會實踐的重要性，造成理論與實踐環(huán)節(jié)結(jié)合不當(dāng)，導(dǎo)致大學(xué)生對社會缺乏正確和全面的認(rèn)識，實踐能力不強(qiáng)。社會實踐可以讓學(xué)生走出校園，廣泛接觸社會、了解社會，在實踐中找尋理想和現(xiàn)實的差距，調(diào)整角色期望值，進(jìn)而完善自我價值取向，鍛煉社會適應(yīng)力和人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生社會化健康發(fā)展。
（二）服務(wù)社會大眾和提高自身能力
從高中到大學(xué)，是從“兒童我”向“社會我”轉(zhuǎn)變的過程，從大學(xué)到求職，是“社會我”向“職業(yè)我”的轉(zhuǎn)變的過程?，F(xiàn)在社會需求的往往是具有創(chuàng)造性的說寫能力、團(tuán)隊合作能力和人際交往能力的人。大學(xué)生投身于各類社會實踐活動，將所學(xué)的專業(yè)理論知識運(yùn)用于實踐服務(wù)中，能夠使其與社會進(jìn)行良好的接觸，在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力等，同時，還能夠培養(yǎng)一定的吃苦耐勞和踏實奉獻(xiàn)的精神。這樣，大學(xué)生在就業(yè)面對現(xiàn)實問題時，就能積極調(diào)整思路，選擇應(yīng)對策略，使社會實踐達(dá)到“受教育、長才干、作貢獻(xiàn)”的目的。
（三）形成教學(xué)、科研、實踐“三位一體”的教育體系
高校的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，但相對滯后．與社會的創(chuàng)新性需求存在差異，學(xué)習(xí)教育與社會教育需要不斷形成對接，才能進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)競爭力，鍛煉學(xué)生實際工作能力，從而達(dá)到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)的目標(biāo)。同時，讓學(xué)生了解本專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展的前沿和方向，架起學(xué)校與社會的橋梁，學(xué)校也能將社會需求與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步整合，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法等。
二、大學(xué)生社會實踐存在的主要問題
（一）對社會實踐的認(rèn)識不到位
受傳統(tǒng)教育體制和思想觀念的影響，從大學(xué)生自身到學(xué)生家長，從高校到社會，對社會實踐都缺乏深刻的認(rèn)識，制約了社會實踐的深入發(fā)展。首先，大學(xué)生認(rèn)識不到參與社會實踐的意義，或為了獎勵或為了應(yīng)付學(xué)校，并不將其作為職業(yè)鍛煉的機(jī)會；其次，家長缺乏長遠(yuǎn)的考慮，一般出于安全等方面的考慮，不愿讓兒女們接觸社會、走進(jìn)社會；第三，很多高校的管理者認(rèn)為實踐環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的延伸，殊不知二者相輔相成、密不可分；第四，一些地方政府和企業(yè)部門雖然鼓勵大學(xué)生參加社會實踐，但具體措施不多，資金投入也有限。
（二）社會實踐體系不夠完善
首先，很多高校的大學(xué)生社會實踐并沒有真正被納入教學(xué)計劃，在實際操作中，各高校團(tuán)委缺乏教務(wù)等相關(guān)部門的支持，缺乏必要的課程計劃、大綱和考評體系。其次，各高校用于社會實踐的經(jīng)費(fèi)不足，難以滿足實際開展實踐活動的需要。再次，評價體系不完善，多以實踐報告、接收單位評語和實踐論文進(jìn)行考評，缺乏操作性強(qiáng)的考核體系，缺少系統(tǒng)的社會實踐檔案，激勵機(jī)制不健全，不能將社會實踐與獎學(xué)金評定、先進(jìn)個人評選等掛鉤，影響了大學(xué)生參加社會實踐的積極性和社會實踐的實效。
（三）社會實踐基地化建設(shè)薄弱
據(jù)了解，現(xiàn)在大學(xué)生參與社會實踐隨意性和臨時性大，通常有個實踐活動，就找一部分人參加，針對性與大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)不相符合，不能很好體現(xiàn)大學(xué)生的人才優(yōu)勢和特點。缺乏固定的社會實踐形式和服務(wù)地，社會對大學(xué)生社會實踐活動不夠了解，數(shù)量不多的實踐基地也存在不能將大學(xué)生放到實踐主置的問題，不能將單位發(fā)展與大學(xué)生這一資源聯(lián)系起來，使大學(xué)生不能充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，理論和實踐不能有效融合，使基地化建設(shè)的薄弱在影響社會實踐實效性上尤為突出。
（四）社會實踐指導(dǎo)隊伍建設(shè)不夠
很多高校將社會實踐單一作為思想政治教育的一種形式，僅僅依據(jù)學(xué)校特點有選擇性開展，重視程度不夠。專業(yè)指導(dǎo)，是影響實踐實效性的一個重要因素。根據(jù)調(diào)研，統(tǒng)一組織的社會實踐，指導(dǎo)教師多為輔導(dǎo)員和黨政干部，專業(yè)教師隊伍進(jìn)行技術(shù)型指導(dǎo)比例甚少。各高?；蛉狈⒓由鐣嵺`的指導(dǎo)教師和學(xué)生進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，或培訓(xùn)不夠系統(tǒng)，多數(shù)都是學(xué)生獨(dú)立或與同學(xué)合作完成實踐，已經(jīng)建立的社會實踐基地也基本沒有專門的工作人員負(fù)責(zé)指導(dǎo)，都是臨時指定人員。由此，脫離了專業(yè)教師的優(yōu)勢資源的高校社會實踐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生和社會的需求，導(dǎo)致實踐效果不理想。
三、大學(xué)生社會實踐問題的對策分析
（一）轉(zhuǎn)變育人理念，營造支持大學(xué)生社會實踐的氛圍
社會實踐保障支持環(huán)境欠缺、高校自身管理體制、運(yùn)行機(jī)制不健全和高等教育理念有很大的關(guān)系，我國的高等教育理念屬于是精英教育的人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)模式，但沒有發(fā)現(xiàn)大學(xué)生參與社會實踐能夠縮短人才的培養(yǎng)周期，提高大學(xué)生的社會適應(yīng)力。作為高校，應(yīng)樹立實踐育人的教育理念，從重視學(xué)生掌握知識的情況向注重學(xué)生豐富個性和完整人格的培養(yǎng)過渡，培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神。同時，加大支持大學(xué)生社會實踐的力度，充分調(diào)動企業(yè)和社會組織的積極性，在全社會形成支持大學(xué)生社會實踐的環(huán)境和氛圍，探索出實踐型人才的培養(yǎng)模式。
（二）理順管理機(jī)制，提供大學(xué)生社會實踐的制度保障
現(xiàn)行的大學(xué)生社會實踐管理體制以教育部門、高校為主，需要按照“合理定位、理順關(guān)系、明確職責(zé)、強(qiáng)化效能、雙向受益”的原則，形成由政府教育部門主管、高校主辦、社會各企事業(yè)單位等共同參與的管理模式。需要廣泛汲取典型經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題尋找對策，有效整合本地區(qū)社會資源，建立社會與大學(xué)生之間的供求關(guān)系。進(jìn)而在大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容、形式、類型上精心設(shè)計，探索出學(xué)生興趣所在與社會需求的結(jié)合點，指定專門人員負(fù)責(zé)實踐崗位的調(diào)配、專業(yè)教師的人員安排、實踐學(xué)生的生活保障和其他事宜。對社會實踐的程序、操作規(guī)程、安全保險等方面進(jìn)行明確規(guī)定，為大學(xué)生參加社會實踐提供安全制度保障。
（三）健全管理體系，建立過程化的社會實踐評價機(jī)制。
高校要明確社會實踐對人才培養(yǎng)的重要性、規(guī)范社會實踐的內(nèi)容與要求、保障措施和獎懲辦法，使社會實踐活動朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。本著“科學(xué)合理、注重實效、簡便可行”的考核原則，建立科學(xué)合理目標(biāo)體系，盡可能量化考核指標(biāo)，最大限度減少主觀隨意性，確?？己四繕?biāo)科學(xué)合理。將大學(xué)生社會實踐與教學(xué)、科研相掛鉤，規(guī)定實踐學(xué)時和學(xué)分，制定大學(xué)生各學(xué)習(xí)階段的社會實踐教學(xué)計劃，并配備專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)。建立全程督導(dǎo)的考核評價機(jī)制不僅能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，更加能夠促進(jìn)社會實踐在人才培養(yǎng)和社會服務(wù)方面的效果。實踐中，采用指導(dǎo)教師實時督導(dǎo)的方式，將理論知識最大限度運(yùn)用于實際，發(fā)揮高校的人才優(yōu)勢，服務(wù)社會；實踐后，采用高校和接收單位雙向考核的機(jī)制，對學(xué)生社會實踐效果進(jìn)行評價，同時可以設(shè)立實踐學(xué)分制的評價體系，激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性。
（四）完善運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)大學(xué)生社會實踐常態(tài)化發(fā)展
《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才?！笨梢?，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力是法律規(guī)定的高等教育中心任務(wù)之一。在1995年的全國科學(xué)技術(shù)大會上，同志提出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！贝髮W(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是時展、高校改革和發(fā)展的迫切需要，還是大學(xué)生自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的內(nèi)在需求。對于工科類高校大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新素質(zhì)教育的一個重要方面，是高等學(xué)校適應(yīng)時代要求的全新人才培養(yǎng)模式的重要手段和主要內(nèi)容，是高?？萍紕?chuàng)新體系的重要組成部分，是高校共青團(tuán)組織在素質(zhì)教育和學(xué)校整體工作中實現(xiàn)“有為、有位”的堅強(qiáng)陣地，更是廣大青年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)拓展、全面成才的寬廣舞臺。近年來，各大高校都十分重視大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，都在積極探索培養(yǎng)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的有效途徑。
二、大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀
1.具有創(chuàng)新的熱情，但缺乏毅力。
創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，還需要以創(chuàng)新情感為動力，在智力和創(chuàng)新情感共同作用下，創(chuàng)新才可能獲得綜合效應(yīng)的能量。調(diào)查顯示，大學(xué)生在興趣的深度、廣度、穩(wěn)定性及效能上，都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但有待于進(jìn)一步提高，這需要具有堅強(qiáng)的毅力。大學(xué)生能夠意識到毅力在創(chuàng)新活動中的重要性，但缺乏毅力，在實際工作中往往是虎頭蛇尾，甚至放棄追求。例如，我院科技創(chuàng)新園每年剛開學(xué)招新的時候，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，但到學(xué)期末能堅持一直在創(chuàng)新園從事科技創(chuàng)新活動的學(xué)生很少。
2.具有創(chuàng)新意識，但不善于利用和創(chuàng)造條件。
創(chuàng)新能力的發(fā)展和創(chuàng)新行為的展出，都是建立在創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)上。工科大學(xué)生普遍具有科技創(chuàng)新動機(jī)，對科技創(chuàng)新有一定程度的認(rèn)識，希望在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新思想與新理論，積極尋找新的學(xué)習(xí)方法，但由于學(xué)校創(chuàng)造性學(xué)習(xí)條件的局限及學(xué)生自身不善于創(chuàng)造和利用學(xué)校的現(xiàn)有條件，缺乏向知識經(jīng)驗豐富的教師或同學(xué)請教的勇氣，往往不能把握本學(xué)科最新發(fā)展的動態(tài)和相關(guān)學(xué)科知識的橫向關(guān)系，由此限制了學(xué)生科技創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展。近期對我校在校三四年級學(xué)生進(jìn)行的一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，88.9%的學(xué)生未嘗試請教老師寫過學(xué)術(shù)論文、68.7%的學(xué)生未進(jìn)行過某種發(fā)明創(chuàng)造、71.3%的學(xué)生不經(jīng)常閱讀圖書館提供的本專業(yè)的理論期刊，可見大部分在校大學(xué)生都沒能好好把握學(xué)校提供的創(chuàng)新條件。
3.思維活躍，但缺乏科技創(chuàng)新思維。
大學(xué)生在成長接受教育過程中，隨著知識和經(jīng)驗的不斷積累，邏輯、推理、思維能力都有了很大的提高，思維相當(dāng)敏捷，但同時也不斷被知識的經(jīng)驗性和規(guī)律性所束縛，喪失了獨(dú)立思考和想象的能力。主要表現(xiàn)在：（1）功能固著，將某種對象的功能和用途看成是固定不變的，這是思維缺乏靈活性和獨(dú)創(chuàng)性的突出表現(xiàn)；（2）權(quán)威迷信，絕對相信所學(xué)過的知識，全無批判意識，導(dǎo)致思想僵化和禁錮；（3）思維惰性，根據(jù)考試內(nèi)容進(jìn)行功利性學(xué)習(xí)。
4.科技創(chuàng)新“體驗型”多，成果轉(zhuǎn)化少。
為激勵“挑戰(zhàn)杯”等科技創(chuàng)新活動的開展，各大高校都在政策、資金和學(xué)生期末綜合測評上給予傾斜和支持。然而，大學(xué)生參加科技創(chuàng)新活動的三大激勵措施：證書、學(xué)分、獎金卻成為部分同學(xué)參與活動的“動力”。其結(jié)果是部分參加科技創(chuàng)新活動的學(xué)生不愿進(jìn)行系統(tǒng)性的長期研究，稍有階段性成果就匆匆鑒定、報獎，這些短期行為既難以保證科技創(chuàng)新活動的突破性成果的產(chǎn)生，又在一定程度上阻礙了大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的發(fā)展。
三、大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑
1.以學(xué)術(shù)性社團(tuán)為載體，塑造大學(xué)生創(chuàng)造人格力量。
我們應(yīng)以學(xué)術(shù)性社團(tuán)為載體，通過社團(tuán)積極開展各種科技文化活動，營造寬松和平等的環(huán)境氛圍，把大學(xué)生從機(jī)械地接受知識傳授中解放出來，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和積極性在理解、鼓勵和支持的環(huán)境中得到充分的發(fā)揮，從而幫助學(xué)生發(fā)展個性，發(fā)揮特長和優(yōu)勢，不斷發(fā)展和完善學(xué)生自身的創(chuàng)新思維。例如我校根據(jù)學(xué)科特點建立了各種科技社團(tuán)組織，在科技創(chuàng)新活動中學(xué)生科技社團(tuán)充當(dāng)了參與者和組織者兩種角色，通過組織不間斷、不同層次、不同內(nèi)容的科技創(chuàng)新活動，不同學(xué)生在科技活動中都找到了自己的位置。并針對不同年級學(xué)生的不同需求，開展活動。針對大一、大二學(xué)生多開展科技知識競賽、論壇、講座等活動，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，使更多學(xué)生進(jìn)入學(xué)術(shù)環(huán)境，了解當(dāng)前科技前沿動向，為參加科技創(chuàng)新活動打下良好的基礎(chǔ)；針對高年級學(xué)生，開展各類作品大賽、制作和發(fā)明比賽，使他們理論聯(lián)系實際，在自覺進(jìn)取中培養(yǎng)自信，在迎接挑戰(zhàn)中培養(yǎng)勇氣，在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志，在對待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度，塑造創(chuàng)造人格力量。
2.以課外科技活動為平臺，激發(fā)大學(xué)生的科技創(chuàng)新欲望。
強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的內(nèi)在動力，然而，目前不少在校大學(xué)生都缺乏創(chuàng)新欲望。為了克服這一難點，必須用實際內(nèi)容、具體形式來激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新欲望。開展課外科技活動是行之有效的方法之一。一是以“挑戰(zhàn)杯”、全國大學(xué)生電子設(shè)計大賽為龍頭舉行各類競賽，如學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品競賽、機(jī)械設(shè)計大賽、程序設(shè)計大賽、節(jié)能減排競賽，等等。通過這些競賽的開展全面調(diào)動了學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動的積極性，使學(xué)生體驗到了科技創(chuàng)新活動帶來的樂趣與成就感，激發(fā)了大學(xué)生科技創(chuàng)新的欲望。二是設(shè)立科技創(chuàng)新項目。如學(xué)生科研計劃項目、新苗人才計劃項目、開放性實驗項目等，提高學(xué)生的獨(dú)立思考問題的能力，通過獨(dú)立完成項目或在教師指導(dǎo)下完成項目，提高學(xué)生的科研水平和創(chuàng)新能力。
3.以制度建設(shè)為保障，保持大學(xué)生科技創(chuàng)新的積極性。
有效地培養(yǎng)大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力必須有一定的組織機(jī)構(gòu)和管理運(yùn)行機(jī)制作為保障才能起到實效。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的制度至少應(yīng)包括以下幾個方面：一是組織管理方面的制度，如人員的安排、機(jī)構(gòu)的設(shè)置、資金的投入、場地的建設(shè)，等等，都應(yīng)該建立科學(xué)和規(guī)范的制度。二是相關(guān)的獎勵制度。獎勵應(yīng)該是多層次、多形式的，有國家級、省級的，也有學(xué)校甚至院系一級的。在學(xué)生獎勵方面，可考慮設(shè)立“學(xué)生科技創(chuàng)新成果獎”、“大學(xué)生科技創(chuàng)新活動先進(jìn)個人”、“大學(xué)生科技創(chuàng)新標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號；制定學(xué)生科技創(chuàng)新成果與學(xué)分折算制度及科技創(chuàng)新成果與相關(guān)課程考試成績掛鉤的制度；制定學(xué)生科技創(chuàng)新成果與獎學(xué)金掛鉤的制度及制定科技創(chuàng)新與免試推薦攻讀研究生的制度，等等。在對指導(dǎo)教師的獎勵方面，如設(shè)立優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎，建立指導(dǎo)教師優(yōu)先晉升職稱、職務(wù)及優(yōu)先給予科研課題立項的制度，以及教師指導(dǎo)學(xué)生科研和參與科技創(chuàng)新活動給予計算工作量等方面的制度。還要設(shè)立開展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的集體獎，充分調(diào)動大學(xué)、院系和學(xué)校其它部門和社會有關(guān)部門的積極性。
（1）進(jìn)行課程結(jié)合。由于我們基礎(chǔ)教育分工太細(xì)，造成知識之間出現(xiàn)斷裂，導(dǎo)致學(xué)生掌握了片面的知識，隨著新的教改的不斷出現(xiàn)，科學(xué)與人文結(jié)合的綠色教育也越來越重要。對于高校的大學(xué)生更需要文理工結(jié)合發(fā)展，提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
（2）開展科普活動加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。小平同志指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確在進(jìn)行社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，科技的進(jìn)步和發(fā)展起著很重要的作用。大學(xué)生是新世紀(jì)我國社會發(fā)展的生力軍，在大學(xué)生中普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，開展科普活動，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，是大學(xué)科研工作者和科協(xié)應(yīng)該著重解決的問題。很多大學(xué)生僅滿足于學(xué)習(xí)課本上的知識，對于科普類知識和科技類新聞的關(guān)注興趣不濃，并且大多數(shù)學(xué)生在中小學(xué)階段沒有進(jìn)行過基本的科普教育，大力宣傳，積極動員，加強(qiáng)大學(xué)生對科普知識的了解。
大學(xué)教育作為高等教育的初級階段，我們培養(yǎng)的大學(xué)生中的大多數(shù)人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術(shù)和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學(xué)教育具有一定的局限性，所以我們先要對他們進(jìn)行科普教育，從而培養(yǎng)起他們對科學(xué)研究的興趣，同時通過他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。在實際的工作中，采取各種生動活躍的宣傳形式，有助于調(diào)動學(xué)生了解科普知識的積極性。
依托大學(xué)生社團(tuán)組織開展豐富多樣的科普活動。大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)校園生活中一道亮麗的風(fēng)景，通過大學(xué)生成立科普活動社團(tuán)，以學(xué)生為主體，指定相關(guān)的老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，學(xué)校及科研單位對其發(fā)展和建設(shè)進(jìn)行支持和鼓勵。社團(tuán)應(yīng)定期開展科學(xué)研究活動和科普宣傳活動，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小發(fā)現(xiàn)、小實驗，應(yīng)該得到鼓勵和指導(dǎo)。社團(tuán)的好處就在于它可以把不同院系的學(xué)生組織在一起，讓他們通過運(yùn)用自己專業(yè)的知識共同解決一個問題，與此同時又學(xué)習(xí)到了新的知識。
通過科普基地、志愿者站來進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。高校應(yīng)該利用自己的圖書館等優(yōu)勢，適量的增加一些科技類的報刊雜志和書籍，而且對于這些書籍，應(yīng)該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業(yè)同學(xué)的需要。增加一些娛樂與科學(xué)、生活與科學(xué)相結(jié)合的淺顯易懂的書籍，可以使很多文科類的學(xué)生通過對科普類圖書的閱讀，對科普知識產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、在實踐中培養(yǎng)正確的科學(xué)方法
1.在學(xué)習(xí)動機(jī)方面
問卷設(shè)計關(guān)于學(xué)習(xí)英語的目的包括五個方面：完成學(xué)分、為了考證、工作需要、準(zhǔn)備深造和其它。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出：大一和大二的學(xué)生約六成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了完成學(xué)分；大三和大四的學(xué)生超過三成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了工作需要；大一到大四的學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了準(zhǔn)備深造人數(shù)有增加趨勢；少部分學(xué)生對于學(xué)習(xí)英語的目的不太明確。
2.在學(xué)習(xí)興趣方面
問卷設(shè)計包括五個英語學(xué)習(xí)興趣級別：高、中、一般、低、很低。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出：從大一到大四，英語學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)下降趨勢；從學(xué)習(xí)興趣高和中等看，約占學(xué)生總數(shù)的三成，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣普遍不夠濃。
3.在英語認(rèn)識方面
大一和大二的學(xué)生近乎一半認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了應(yīng)付考試，大一到大四約四成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語作用不大。學(xué)生普通對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識不夠科學(xué)正確，學(xué)習(xí)心態(tài)自然不好，英語學(xué)習(xí)過程中就會存在各種困難。
二、解決對策(考試改革、教學(xué)創(chuàng)新、加強(qiáng)實踐)
具體包含:宿舍環(huán)境清潔、整齊、優(yōu)雅、舒適;根據(jù)現(xiàn)有條件，按學(xué)生的實際需求，設(shè)置相關(guān)的功能室;開展受學(xué)生歡迎的各種有益活動，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康;各宿舍成員人際關(guān)系良好、和諧友愛;宿舍有序、安全、文明，宿舍成員精神面貌好;各宿舍成員養(yǎng)成文明、有禮、通達(dá)的品質(zhì)。此外，加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)還在于逐步深化思想教育、黨建、心理咨詢、專業(yè)學(xué)習(xí)等進(jìn)公寓工作，充分發(fā)揮宿舍的育人功能。
二、年級集中住宿模式下大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的難點
1．按照院、系集中住宿，有利于院、系老師深入宿舍開展工作，有利于院、系統(tǒng)一開展相關(guān)的教育活動，從而營造具有本院、系特色的宿舍文化，此外，還有利于發(fā)揮院、系高低年級學(xué)生間“傳、幫、帶”的作用。然而，實施年級集中住宿后，同一片區(qū)或同一棟樓有來自不同院系的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)院意識逐漸淡化，而宿舍意識逐漸增強(qiáng)，彼此間有不同的導(dǎo)向及約束標(biāo)準(zhǔn)，因而會影響院、系所開展工作的效果，也給年級集中住宿模式下的宿舍文化建設(shè)帶來新的要求和挑戰(zhàn)。
2．實施年級集中住宿，由于同一片區(qū)或同一棟宿舍樓中學(xué)生千差萬別，這對后勤服務(wù)人員的素質(zhì)提出了更高的要求。但從目前情況來看，宿舍管理人員大多是外聘人員，他們的思想觀念和素質(zhì)一下子還難以適應(yīng)新形勢的要求，如果處理不好就可能會產(chǎn)生矛盾，長期得不到解決就會激化矛盾。
3．實施年級集中住宿，同一片區(qū)或同一棟宿舍樓中學(xué)生眾口難調(diào)，難以營造統(tǒng)一的宿舍氛圍。要做到凝聚人心，達(dá)成共識，這對工作的內(nèi)容和工作的方式方法都提出了更高的要求。
4．實施年級集中住宿，同一院系的學(xué)生分布在多棟宿舍樓，給學(xué)院學(xué)生工作隊伍開展工作增加了時間、精力等方面的成本。
三、年級集中住宿模式下大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的對策
從按院、系集中住宿轉(zhuǎn)變?yōu)榘茨昙壖凶∷?，學(xué)校要充分認(rèn)識宿舍文化建設(shè)的重要性及急迫性，加強(qiáng)這方面工作的理論研究，并付諸于實踐。同時，理順關(guān)系，加大投入，實現(xiàn)學(xué)生宿舍教育管理工作的順利過渡。
1．提高認(rèn)識，加強(qiáng)理論研究，多管齊下
目前學(xué)術(shù)界在這方面的研究少之又少，因此高校應(yīng)重視抓好課題立項等契機(jī)，組織相關(guān)人員對這塊工作進(jìn)行有針對性的研究，逐步從具體實踐中總結(jié)與歸納一些有規(guī)律的特點，從中找出一些帶有規(guī)律性的措施或機(jī)制，并用理論指導(dǎo)實踐，才能做到事半功倍。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，學(xué)校學(xué)生住宿管理委員會、學(xué)生宿舍物業(yè)管理公司、后勤產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、各相關(guān)職能部門、學(xué)院及學(xué)生宿舍自我管理組織要緊密配合，精誠合作，形成全校上下齊抓共管的工作機(jī)制。
2．按新的思路建設(shè)學(xué)生宿舍文化，努力提高教育服務(wù)質(zhì)量
年級集中住宿模式下學(xué)生宿舍文化建設(shè)的思路必須統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)有序。與此同時，要提高教育服務(wù)的質(zhì)量，及時處理學(xué)生的各類報修及出現(xiàn)的問題，不影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活;要建立正常的信息渠道，加強(qiáng)溝通，定期召開學(xué)生座談會并形成制度，聽取意見，改進(jìn)工作，對于學(xué)生合理的要求必須及時加以解決，對于學(xué)生不合理要求，要做耐心細(xì)致的疏導(dǎo)和解釋工作，從而實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
3．提高管理人員的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)服務(wù)育人
從目前的管理人員的構(gòu)成和知識結(jié)構(gòu)來看，突出的問題是年齡普遍偏大，學(xué)歷普遍偏低，雖然工作態(tài)度及工作責(zé)任心尚可，但工作的效果有待增強(qiáng)。這些人員常常忙于應(yīng)付檢查衛(wèi)生、傳呼電話、登記會客、維修設(shè)備等簡單事務(wù)性管理，對新知識、新形勢的吸收和與學(xué)生在知識和思想上深層次溝通存在困難和障礙。因此，必須優(yōu)化宿舍管理和服務(wù)人員的知識結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)，采取公開招聘、引進(jìn)等多種手段盡快調(diào)整隊伍結(jié)構(gòu)。通過請進(jìn)來培訓(xùn)、走出去的學(xué)習(xí)和在崗學(xué)習(xí)的途徑，普遍提高管理和服務(wù)人員的知識水平，開拓他們的視野，讓他們適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)教育和按年級集中住宿宿舍管理工作的要求。
4．發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，充分發(fā)揮學(xué)生組織的“三自功能”
創(chuàng)建高校學(xué)生宿舍文化，必須樹立以學(xué)生為本的思想，確立學(xué)生在宿舍文化建設(shè)中的主體地位，為學(xué)生才能和潛力的發(fā)揮提供公開、公平、公正的平臺，要大力抓好學(xué)生宿舍樓管組和學(xué)生宿舍黨員工作站等學(xué)生組織的建設(shè)，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，充分發(fā)揮學(xué)生組織的自我教育、自我管理、自我服務(wù)等“三自功能”，創(chuàng)設(shè)鼓勵創(chuàng)造、追求創(chuàng)新的和諧氛圍。
5．因地制宜，創(chuàng)建各具特色的宿舍文化
（一）教育管理形式單一目前高校教育管理工作者對大學(xué)生的教育管理方式大多局限于會議講座或課堂教學(xué)，教師和學(xué)生溝通僅限于會場或課堂。這類溝通方式在心理上加大了學(xué)生和教師的距離感，使學(xué)生不能和教師交流自己的真實想法，阻礙了師生之間溝通。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，90后大學(xué)生大多喜歡利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流，而由于時代性差異，高校教育工作者們很少利用網(wǎng)絡(luò)平臺交流，沒有利用這些網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生進(jìn)行教育管理，師生溝通交流不暢，造成師生之間的誤解，不利于大學(xué)生教育管理工作的進(jìn)行。對于大多數(shù)高校而言，教育管理工作者需要參與到大學(xué)生教育管理的各方面，包括大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、活動、就業(yè)等各方面的指導(dǎo)。由于參與教育管理工作的教師沒有明確進(jìn)行分工，而一位教師往往無法同時具備所有方面的教育指導(dǎo)能力，導(dǎo)致在某些方面的學(xué)生教育管理工作難以順利開展，從而影響了教育管理的效率，也不利于學(xué)生的個性化發(fā)展。
（二）教育管理主體缺位目前的大學(xué)生教育管理模式主要是高校教師主導(dǎo)管理工作，少量學(xué)生參與并配合教師的教育管理工作。在此情況下，當(dāng)學(xué)校出臺相關(guān)方針政策時，可能會出現(xiàn)與大學(xué)生的利益相沖突的情況。由于學(xué)校并未讓家長和大多數(shù)大學(xué)生參與到教育管理工作中，教師與家長和大學(xué)生在部分問題上交流不夠，以至于相互之間不能進(jìn)行充分的溝通和理解，導(dǎo)致學(xué)校和家長以及學(xué)生之間容易產(chǎn)生分歧，增加家長和學(xué)生對學(xué)校的誤解與不信任因素，使得教育管理工作難以順利進(jìn)行。
二、90后大學(xué)生教育管理模式的新舉措
（一）倡導(dǎo)“以人為本”的人性化管理在90后大學(xué)生教育管理工作中引入“以人為本”的思想，就是在對學(xué)生進(jìn)行教育管理時，注重在遵守規(guī)章制度的前提下，引入人文關(guān)懷。實踐證明，傳統(tǒng)的純粹采取規(guī)章制度的方式對學(xué)生進(jìn)行教育和管理的教育管理模式，缺乏人文關(guān)懷，不利于學(xué)生教育管理工作的開展。在教育管理中倡導(dǎo)“以人為本”，要求老師對學(xué)生進(jìn)行教育管理時，在尊重學(xué)生的前提下，放下身架與學(xué)生平等對話，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，注重與學(xué)生的溝通交流，關(guān)心學(xué)生的身心健康，尊重不同學(xué)生的個體意愿，因材施教，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體會到人文關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校的歸屬感與認(rèn)同感，從而使學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度，進(jìn)而保證教育管理工作順利開展。
（二）形成多元主體參與的教育管理機(jī)制一方面，要進(jìn)一步強(qiáng)化、明確專職教育管理工作者的職能。目前我國高校教育管理工作一線工作者主要是輔導(dǎo)員，通常一位輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)一個年級或者幾個特定班級的學(xué)生教育管理工作。然而并非所有輔導(dǎo)員對各方面的學(xué)生工作都得心應(yīng)手，從而導(dǎo)致工作效果不佳，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展，因此，需要將90后大學(xué)生教育管理工作者進(jìn)行分類，如思想政治輔導(dǎo)員、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員、生活輔導(dǎo)員、就業(yè)輔導(dǎo)員。思想政治輔導(dǎo)員，主要負(fù)責(zé)大學(xué)生的思想政治方面教育和管理，為大學(xué)生入團(tuán)、入黨等方面工作進(jìn)行指導(dǎo)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)、考級、考證、考研、科研、社團(tuán)競賽活動的管理與指導(dǎo)；生活輔導(dǎo)員，主要負(fù)責(zé)大學(xué)生的日常生活事務(wù)管理，為大學(xué)生提供心理咨詢與幫助；就業(yè)輔導(dǎo)員，主要負(fù)責(zé)幫助大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)生涯、職業(yè)生涯、就業(yè)指導(dǎo)工作的規(guī)劃。這樣一來，各類別輔導(dǎo)員都由該類別的專業(yè)人員擔(dān)任，大家明確分工，各司其職，對大學(xué)生進(jìn)行專項輔導(dǎo)與教育，確保大學(xué)生在各方面都能接受到專業(yè)性的教育和指導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生教育管理工作有序、高效地開展。另一方面，要努力形成多元主體參與的教育管理機(jī)制，讓廣大大學(xué)生家長和更多的學(xué)生參與到對大學(xué)生的教育管理工作中來。首先成立大學(xué)生聯(lián)合會、社團(tuán)聯(lián)合會、年級學(xué)生會、班委會等，讓更多的大學(xué)生參與到學(xué)生工作中，對大學(xué)生日常事務(wù)進(jìn)行民主化管理，從而增強(qiáng)大學(xué)生對集體決策的認(rèn)知程度，增強(qiáng)大學(xué)生對各類決策的認(rèn)同感。其次，成立家長委員會，家長可以通過家長委員會了解學(xué)校的教學(xué)管理政策，也可以參與到學(xué)校管理和教學(xué)方案地制定，對大學(xué)生教育管理起到監(jiān)督、參謀的作用，也能加強(qiáng)學(xué)生家長與學(xué)校的溝通。浙江大學(xué)外語學(xué)院的實踐表明，讓大學(xué)生家長參與到大學(xué)生的教育管理工作中，能夠促進(jìn)學(xué)校和家庭的溝通理解，家長的監(jiān)督能夠加強(qiáng)高校的民主管理，有利于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高高校的教育質(zhì)量。
（三）創(chuàng)設(shè)生動活潑的教育管理形式90后大學(xué)生的個性較強(qiáng)，且興趣愛好、特長等差異較大。說教式、灌輸式的教育方式、管理形式過于單調(diào)、枯燥，無法滿足大學(xué)生的興趣，不僅教育效率低下，而且容易引起大學(xué)生的抵觸情緒。因此，創(chuàng)設(shè)生動活潑的教育管理形式十分重要。要通過采取靈活多樣的教育管理形式，拓寬教育面，擴(kuò)大大學(xué)生的參與面，讓更多學(xué)生在參與各類活動的同時受到教育。例如：組織各種大學(xué)生社團(tuán)廣泛開展各類學(xué)科、文體、志愿服務(wù)等活動，學(xué)生通過參與到自己感興趣的競賽或活動中，不僅幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣，發(fā)展自己的特長，而且增強(qiáng)其對學(xué)校的歸屬感和凝聚力，增多其與社會和他人接觸的機(jī)會，提高大學(xué)生的自信心、競爭意識、人際交往能力等各方面素質(zhì)。