時間：2023-09-05 16:45:56
導(dǎo)語：在家庭教育的智慧的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
是為了羨慕嫉妒恨嗎？顯然不是。
是為了取長補短嗎？是，但還不夠。
挪威學(xué)前教育專家說：每個國家的學(xué)前教育理念，對待孩子的方式都深深地扎根于這個國家的文化傳統(tǒng)和價值觀。那么我們最珍視的是什么，我們最想給孩子的是什么……值得你我停下腳步想一想。
說起挪威，大家都知道它地處北歐，天氣寒冷，一年之中有好幾個月在嚴(yán)冬中度過。接著便是這是一個高福利國家，在我的想象中基本上人們都是天天玩不用干活。在這樣一個國家，人們怎樣養(yǎng)育孩子呢？真讓人好奇。
自然主義養(yǎng)育理念：只有氣溫達(dá)到-15℃以下，挪威父母才不帶寶寶出去玩
小寶寶冬天照樣帶出去，接觸大自然完全零距離
挪威雖然工業(yè)發(fā)達(dá)，但自然環(huán)境非常好，一出家門就是樹林、山坡、小溪、海邊（和中國的大城市比起來，挪威就像農(nóng)村），得天獨厚的環(huán)境讓挪威的孩子從小就在大自然中成長。比如才幾個月大的寶寶，媽媽就用背帶背著寶寶去戶外散步、活動，天氣晴好時，甚至?xí)嫔纤奈鍌€小時；而爸爸呢，滑雪時也會用特制的滑雪車帶上九十個月大寶寶，寶寶坐在帶有透明罩子的滑雪車上樂滋滋地欣賞雪景。什么樣的天氣，挪威媽媽才認(rèn)為不適合帶寶寶外出活動呢？答案是-15℃以下。還有，挪威的幼兒園只有小年齡孩子睡午覺，而且居然是睡在室外――躺在幼兒園走廊的童車?yán)铩?/p>
大孩子戶外活動花樣多，在雪地上走路是家常便飯
到孩子1歲以后，隨著他能走會跑，戶外活動越來越豐富，幾乎可以用爬山涉水來形容。比如經(jīng)常去遠(yuǎn)足，一邊走路一邊認(rèn)識沿途的植物和動物；去海邊、森林收集可以吃的東西，了解食物是從哪來的。而在幼兒園，孩子每天基本上有2～3小時在戶外自由玩耍。有時幼兒園會刻意安排孩子體驗惡劣的天氣，比如下雪天，孩子們坐上大客車外出參觀自然博物館，中途老師可能會把孩子“趕”下車，然后孩子在雪地中步行到目的地。
學(xué)會在大自然中生存是每個孩子必修的功課
挪威人對自然的愛和依戀有著強烈的文化傳統(tǒng)，所以他們認(rèn)為孩子從小就要在大自然中鍛煉身體，運動和新鮮的空氣會讓他們越來越強壯、勇敢、健康、快樂；認(rèn)識、尊重大自然也是為了生存；通過體驗野外生活、了解食物是從哪來的，對艱苦、惡劣的自然條件有所準(zhǔn)備，每一個孩子都能學(xué)會依靠自然在自然中生存下來。這樣長大的孩子，也就“繼承”了挪威人親近自然、崇尚簡單的生活方式。
挪威父母看重的3個關(guān)鍵詞：社會參與能力、自理能力、生活的規(guī)律性
社會參與能力：關(guān)注孩子是否孤獨
挪威人的價值觀強調(diào)人與人、人與社會的融合度，但同時2011年爆發(fā)的奧斯陸爆炸槍擊案也讓教育者開始反思，他們的教育出了什么問題，一個人怎么可以不愛周圍的人。在挪威，無論是家長還是幼兒園的老師都非常重視孩子的社會化教育。他們認(rèn)為一個孩子如果社會化程度越高，他就有可能越快樂。
同時，挪威不是像我們所想象的那樣都是多子女家庭，有相當(dāng)數(shù)量的挪威家庭只有1個孩子，平均每1個女性生育1.9個孩子。他們非常關(guān)注孩子是否孤獨，有沒有朋友一起玩。如果孩子總是一個人，家長就會很擔(dān)心。同時他們會帶著孩子一起參與社區(qū)的活動，鼓勵孩子走出家門。
挪威父母會從以下幾個角度去培養(yǎng)孩子的社會參與能力：
1． 讓孩子學(xué)會分享；
2． 讓孩子學(xué)會等待；
3． 如果傷害了他人要懂得去彌補；
4． 懂得如何傾聽他人；
5． 和別的孩子一起玩。
自理能力：孩子很早就學(xué)會穿衣服
挪威的父母非常看重孩子成長為一個自我服務(wù)的人，所以在孩子很小的時候就開始有意識地培養(yǎng)他的自理能力。比如六七個月時，小家伙就拿著勺子喝粥，挪威父母認(rèn)為體驗把東西弄亂是孩子的一項權(quán)利。因為挪威很冷，保暖很重要，所以孩子要盡早學(xué)會自己穿衣服。學(xué)穿衣服可是一項大工程，通常父母都是在浴室把孩子的衣服從里到外一件件擺好，教他先穿哪一件，再穿哪一件。
生活的規(guī)律性：孩子1歲時就開始按點吃飯、睡覺
在挪威，孩子入園的年齡是1歲，也就是說1歲之后孩子就要按著幼兒園的時間表生活了。為了讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，家長很早就讓孩子感受有規(guī)律的生活。比如，晚上8點睡覺前喝一頓奶，11點再喝一頓，然后逐步拉長喂奶的間隔時間，慢慢建立吃奶和睡覺的規(guī)律。要知道挪威人有早睡早起的習(xí)慣，生活非常規(guī)律，這可是從小養(yǎng)成的。
挪威專家還悄悄告訴我：
挪威的媽媽很幸福，爸爸更幸福
挪威的產(chǎn)假足足有一年，其中媽媽可以帶薪休息6個月，剩余6個月給爸爸，或者媽媽休息9個月，爸爸有3個月的假期照顧媽媽和寶寶。當(dāng)然，20年前，挪威的爸爸也不愿意帶寶寶，不過現(xiàn)在的爸爸越來越喜歡做奶爸。
挪威的幼兒園制度無縫對接產(chǎn)假制度
關(guān)鍵詞：特殊家庭；中等職業(yè)學(xué)校；教育
近幾年，我一直擔(dān)任中等職業(yè)學(xué)校的班主任，發(fā)現(xiàn)來自特殊家庭的學(xué)生較多。他們有的父母離異，有的喪父或喪母，甚至是孤兒，還有的父母長期在外打工，跟著老人或親戚生活。與正常家庭的學(xué)生相比，他們大多沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，性格內(nèi)向偏激，學(xué)習(xí)成績較差，是老師眼中的問題學(xué)生，也給班級管理帶來很多困難。通過幾年的工作實踐，我感到只要方法得當(dāng)，對特殊家庭學(xué)生的教育同樣能取得較好的效果。
一、用真誠和關(guān)愛開啟緊閉的心扉
愛是情感誘導(dǎo)的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。特殊家庭的學(xué)生長期缺乏父母之愛，更渴望老師的愛和重視。作為班主任，必須用真摯的情感熱愛、尊重、信任他們。要通過細(xì)心的觀察，及時了解他們在生活、學(xué)習(xí)中遇到的難題，真心實意去幫助他們，從而使他們愿意敞開心扉，與你溝通交流。在我的班上曾有名學(xué)生聶，不到一歲就失去了母親，繼母對她很不好，將她和七八十歲的爺爺趕到姑姑家，還經(jīng)常為學(xué)費、生活費的事發(fā)生矛盾。我從剛?cè)雽W(xué)就仔細(xì)了解了她的情況，經(jīng)常主動和她談心，安慰開導(dǎo)她。一開始，她不愿和我交流，不管我怎么說，她都一言不發(fā)，只是嘆氣。我決心用真誠的實際行動感動她。國慶節(jié)放假，她回家?guī)椭霉每秤衩锥?，回校時因過敏咳嗽不止，心臟也不舒服，甚至無法上課和睡覺。我就自己出錢帶她看病，把中藥拿回家親自煎，煎好送到教室給她喝。有一樣藥需要用蜂蜜炙，我在炙藥時不小心手上燙了個大泡，她看到后感動得哭了，說謝謝老師，從小到大還沒有人對我這么好。從此以后她主動找我溝通交流，將不愉快的事講給我聽。我就鼓勵她要自立自強，開導(dǎo)她要學(xué)會思考問題，心態(tài)要平和豁達(dá)，要多替父親想想，他也很不容易，等學(xué)到一技之長找到工作就不受他們的氣了?，F(xiàn)在她比以前更懂事了，也堅強開朗了許多，并且能克服各種困難堅持上學(xué)，學(xué)習(xí)成績也有了較大提高。
二、用耐心和寬容等待遲來的進(jìn)步
對特殊家庭學(xué)生的教育不能操之過急，要有足夠的耐心，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。他們身上的缺點、壞習(xí)慣，不可能靠一兩次簡單地批評說教就能改掉，出現(xiàn)反復(fù)是很正常的事。班主任要抓住一切時機(jī)，想盡各種辦法做耐心細(xì)致的教育工作，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。學(xué)生小劉聰明伶俐，小學(xué)時學(xué)習(xí)比較好，六年級時父母離異，母親外出打工，他跟隨父親生活。直到后來他父親患病，生活不能自理，他母親才回到他身邊。小劉到我們學(xué)校時還不滿15歲，時間不長就開始連續(xù)曠課，還吸煙、喝酒、上網(wǎng)吧，經(jīng)常頂撞母親，暴露出一身壞毛病。我和他母親三番五次到網(wǎng)吧、酒吧和他朋友那里找他，苦口婆心地做思想工作，軟硬兼施地帶他回學(xué)校，三天兩頭想辦法勸導(dǎo)他，幫他收心，給他講做人的道理，從各方面慢慢約束他。有時剛剛談過心，他向我保證得很好，但第二天毛病就犯了，把我也氣得真想撒手不管這個不爭氣的學(xué)生。但冷靜下來想想，其實他也很可憐，他變成現(xiàn)在這個樣子，主要原因在于家庭的殘缺，我們當(dāng)老師的不能灰心喪氣，隨便放棄，要有足夠的耐心，慢慢磨掉他身上的缺點。正是由于我不氣餒、不放棄，該學(xué)生最終圓滿完成了學(xué)業(yè)，現(xiàn)在一家中檔飯店做涼菜師傅，做到了自食其力。
三、用鼓勵和贊賞喚回久違的自信
美國心理學(xué)家羅森塔爾的賞識教育理論告訴我們，對學(xué)生要多贊揚、少批評，多鼓勵、少責(zé)罵，用積極的心理暗示滋潤學(xué)生的心田。來自特殊家庭的學(xué)生大多自卑、敏感、脆弱。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心?！币炀人麄?，就要善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，選好切入點，用放大鏡看待學(xué)生身上那些微不足道的優(yōu)點。當(dāng)學(xué)生有了一點點進(jìn)步，我們就應(yīng)該及時加以肯定，甚至當(dāng)著全班同學(xué)的面毫不吝嗇地贊揚、鼓勵，這樣做就會有意想不到的效果。例如，前面提到的劉某，身上缺點一大堆，一時還真難發(fā)現(xiàn)有什么優(yōu)點。一次學(xué)生們進(jìn)行大掃除，他正在烹飪實習(xí)室練習(xí)面點，我就沒通知他。沒想到他做完面點回來后，主動提水、拖地，跑了一趟又一趟，累得滿頭大汗，褲腿上也沾滿了泥，但他毫無怨言。我就趁機(jī)在全班同學(xué)面前表揚他愛勞動，不怕臟不怕累，像個男子漢。他聽了兩眼發(fā)光，激動地說：“很久沒有人這樣夸過我了。”從此以后，他總是把烹飪實習(xí)室打掃得干干凈凈。為了激發(fā)他學(xué)習(xí)烹飪的積極性，我還經(jīng)常買些原料請他加工，夸他做菜味美可口。在我不失時機(jī)地鼓勵和贊揚下，在任課教師的嚴(yán)格要求下，他的烹飪技術(shù)也有了很大進(jìn)步。
四、用集體和友誼彌補缺失的情感
為進(jìn)一步規(guī)范全省房地產(chǎn)交易市場收費行為，促進(jìn)房地產(chǎn)行業(yè)的健康發(fā)展，根據(jù)國家和省有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)將房地產(chǎn)交易手續(xù)收費問題通知如下：
一、收費范圍交易手續(xù)費是指房地產(chǎn)管理部門設(shè)立的房地產(chǎn)交易機(jī)構(gòu)為房屋權(quán)利人提供交易場所、信息服務(wù)和代辦房屋產(chǎn)權(quán)審查、登記等所發(fā)生費用的合理補償。
凡經(jīng)過房地產(chǎn)交易機(jī)構(gòu)辦理房屋買賣、租賃、抵押、分割、交換、贈與、繼承等房地產(chǎn)流通過程中的各種經(jīng)營活動，房屋權(quán)利人應(yīng)按規(guī)定向房地產(chǎn)交易機(jī)構(gòu)交納一定的交易手續(xù)費。
二、收費項目和標(biāo)準(zhǔn)
1.房屋買賣，按成交價總額的2.5％收取。其中，職工按房改政策購公有住房首次上市交易和實行差價換房的，交易手續(xù)按成交價的0.5％交納。買賣雙方各負(fù)擔(dān)一半。
2.新建商品房交易手續(xù)費，按成交價的0.5％交納，（經(jīng)濟(jì)適用住房按價格主管部門核準(zhǔn)價格的0.5％交納）買賣雙方各負(fù)擔(dān)一半。
3.出租生產(chǎn)經(jīng)營性用房，按年租金總額的3％交納，出租非生產(chǎn)經(jīng)營性用房按年租金總額的2％交納，租賃雙方各負(fù)擔(dān)一半。
4.房地產(chǎn)抵押，按抵押額0.2％？0.4％交納，由抵押人負(fù)擔(dān)。具體執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，由地、市價格主管部門會同建設(shè)行政主管部門制定，報省備案。
5.房地產(chǎn)分割、交換，按評估價的1％交納。雙方各負(fù)擔(dān)一半。
6.房地產(chǎn)贈與、繼承，按評估價的1％交納。由受贈人、繼承人負(fù)擔(dān)。
7.為體現(xiàn)對企業(yè)特別是國有企業(yè)改革的支持，切實減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，凡企業(yè)在改革、改組、改造過程中發(fā)生的房地產(chǎn)權(quán)屬轉(zhuǎn)移的，免收交易手續(xù)費。
為方便房地產(chǎn)交易當(dāng)事人，房地產(chǎn)交易手續(xù)費內(nèi)含房屋產(chǎn)權(quán)登記費（權(quán)證工本費），由房地產(chǎn)交易機(jī)構(gòu)統(tǒng)一代征。房地產(chǎn)交易機(jī)構(gòu)按本通知規(guī)定收取交易手續(xù)費后，房地產(chǎn)管理部門辦理房屋權(quán)屬登記不得再重復(fù)收取房屋產(chǎn)權(quán)登記費（權(quán)證工本費），也不得以任何形式向交易雙方征收其他費用。
方聯(lián)根
一個很小的族群，卻創(chuàng)造了驚人的經(jīng)濟(jì)和社會成就：美國三分之一的百萬富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎的美國人當(dāng)中，有25%是猶太人；馬克思、愛因斯坦……為什么人口數(shù)只同我國上海的猶太人其天才卻多如繁星？全世界的人們一直都十分好奇，希望知道猶太人能夠如此優(yōu)秀的秘訣是什么？
然而，實際上，其中毫無“秘密”可言，猶太人與其他任何種族的差異都不大，與中國人還些相似。關(guān)鍵在于猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有極大關(guān)系。在猶太人的整個培養(yǎng)孩子的過程中，注重培養(yǎng)孩子追求高成就的動力，使孩子有成為某一領(lǐng)域的專家的強烈愿望。猶太人皆遵循的價值是：追求真正的財富——知識。他們有自己獨特的對孩子的教育方式。每一個猶太家庭的孩子，幾乎都要猜一個謎團(tuán)：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？”如果孩子回答說是錢或者鉆石，母親將進(jìn)一步問：“一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”當(dāng)孩子無法回答時，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就會伴隨你的一生?！?猶太父母如此教育孩子重視對知識的追求，實際上就是教導(dǎo)孩子如何做一個真正的人。猶太父母懂得用書本來武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧；通過人性與科學(xué)的結(jié)合，使孩子更能體會到智慧所體現(xiàn)的魅力所在，以獨特的教育方式結(jié)合教育理念，使孩子們透過現(xiàn)象更深一層地認(rèn)識教育的本質(zhì)。知識源于書本，知識更活用于書本，教育子女更要從知識中演變成智慧，體現(xiàn)出智慧本身的重要性。因此，猶太家長們從小便培養(yǎng)孩子們讀好書的習(xí)慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的。另外在培養(yǎng)方法上崇尚個性，鼓勵創(chuàng)造；從小培養(yǎng)孩子的好口才。
實驗小學(xué)015班
二0二0年9月25日
9月24日，非常有幸能在實驗小學(xué)聆聽了榆次區(qū)太行小學(xué)教育集團(tuán)實驗小學(xué)崔文利校長關(guān)于“家長學(xué)校智慧家庭教育”的家庭教育講座第一講。聽了崔校長的精彩講座并進(jìn)行了現(xiàn)場互動和面對面溝通之后，感覺受益匪淺，感悟頗深、收獲良多。
崔校長分別從不同的角度闡述了家庭教育和社會教育的重要性。如何能做到家庭教育、社會教育和學(xué)校教育相互配合，相互促進(jìn)，讓孩子們能在快樂中學(xué)習(xí)，做到德智體美勞全面發(fā)展。崔校長從多方面通過生活中真實的例子，運用淺顯的語言，從教育現(xiàn)象、教育內(nèi)容到教育方法，進(jìn)行了科學(xué)的講解和詳盡的闡述，為我們今后如何教育和培養(yǎng)孩子，使其成為身心健康、人格健全。對個人、家庭、國家和社會具有高度責(zé)任感的有用之才，提供了很多可供參考和借鑒的經(jīng)驗辦法。同時，也向我們提出了更新、更高的要求，那就是做個合格好家長，與孩子共同成長。
父母作為孩子的第一任也是終身的“老師”，一言一行、一舉一動直接感染和影響著孩子。父母之間的感情關(guān)系對孩子的心理的影響是非常大的。構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，為孩子營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍是每一位家長的責(zé)任。
1.家庭教育對人才培養(yǎng)的作用
孩子從出生到正式步入社會，是在一個特定的家庭環(huán)境中成長著，家庭對孩子的成長和發(fā)展起到重要作用。家庭教育的目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會之前，培養(yǎng)孩子身心健康地發(fā)展，為孩子打開走向成功之門。
1.1“學(xué)會做人”，是家庭教育的起點和基點
教子做人，是家庭教育的主要的和根本的任務(wù)。教子做人，就是要重視子女思想品德的教育，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因為，孩子從無意識到有意識，從不懂事到懂事，從不能分辨到能夠分辨事物的好壞對錯，都是在家長的行為中獲得的。引導(dǎo)孩子通過自己的努力糾正不良習(xí)慣，形成好的習(xí)慣，就有利于孩子道德認(rèn)識的形成和道德行為的健康發(fā)展。如果做父母的由于對孩子的溺愛，對孩子犯下的錯不及時地給予糾正，有的甚至袒護(hù)，影響了孩子道德的認(rèn)識和道德行為的發(fā)展。因此，提高孩子鑒別能力，針對問題及時指導(dǎo)，提高孩子德分辨的能力，并以此規(guī)范自己的行為是做人的關(guān)鍵。
1.2“學(xué)會求知”，是家庭教育培養(yǎng)子女智慧開發(fā)的前提
教育子女“學(xué)會求知”，這是家庭教育子女智慧開發(fā)的前提。在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，重知識、重能力、重創(chuàng)造、重發(fā)展是人才的重要標(biāo)志。家庭教育在子女的智力開發(fā)和文化知識學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)子女良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力是重要內(nèi)容，孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將為他今后的學(xué)業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再聰明的孩子在困難面前也會半途而廢。好習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子自主發(fā)展的動力。沒有動力，孩子的可持續(xù)發(fā)展就會受到限制，甚至?xí)绊懙胶⒆訚摿Φ拈_發(fā)。學(xué)習(xí)能力指不僅具有知識運用的能力，還具有把握知識并提出符合客觀規(guī)律要求的標(biāo)新立異的主張和想法。在“求知”上機(jī)械照搬、因循守舊，在人生的道路上是不會成功的。
1.3“學(xué)會勞動”，是家庭教育培養(yǎng)子女綜合能力的關(guān)鍵
“學(xué)會勞動”，就是重視教育子女從小參加力所能及的家務(wù)勞動及社會公益勞動等。如果父母培養(yǎng)子女的自理能力及勞動習(xí)慣，子女從小學(xué)會勞動，將終生受益。調(diào)查表明，目前有許多家庭，“勞動”已成為家庭教育中被忽視的角落。據(jù)統(tǒng)計，基本不做家務(wù)勞動的初中生和高中生占一般以上。專家指出，當(dāng)代中國少年兒童突出的道德缺陷是懶惰、懦弱和自私，原因是多方面的，其中與家庭教育有直接關(guān)系。勤勞、勇敢、奉獻(xiàn)是良好品德的基礎(chǔ)，安排好子女參加家務(wù)勞動，引導(dǎo)參加社會公益勞動，既是家庭教育的必修課和基礎(chǔ)課，也是培養(yǎng)子女綜合能力提高的關(guān)鍵。
2.把握家庭教育的特性，才能更好實施教育方法
家庭教育就是父母、長輩對未成年孩子所實施的綜合性教育。家庭教育特點歸納為三個方面。
2.1家庭教育的早期性
我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔彝ナ侨松牡谝粋€課堂，家長是孩子的第一任啟蒙之師，如果孩子從小在家庭的懷抱里接受父母良好的教育，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵，對所有的家長來說都是不可輕視的。從人的身心發(fā)展的重要時期看，幼兒期的孩子是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時期，也是智力發(fā)展最迅速的時期。因為人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動作、習(xí)慣、性格等，因此家庭教育的早期性，也就是人們常說的早期教育。
2.2家庭教育的連續(xù)性
孩子從小到大，幾乎大部分時間生活在家庭之中，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行，甚至可以說家長以一種連續(xù)不斷地、隨時隨地的自身言行潛移默化地教育影響著子女，中國傳統(tǒng)家教注重“身教重于言教”。
父慈子才孝，兄友弟則恭。父母的言行舉止，猶如一本沒有文字的教科書，會潛移化地對孩子產(chǎn)生終生影響，甚至具有強烈的暗示和感染的力量，這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其作用相當(dāng)大，甚至伴隨著人的一生。
2.3家庭教育的及時性
常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題。家庭教育的及時性就是對孩子的不良行為習(xí)慣及時教育，及時糾偏，使其消滅在萌芽狀態(tài)之中。因此，家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育應(yīng)根據(jù)孩子特性和個性，采取不同形式和不同方法的教育形式，對孩子因材施教，為孩子走向社會奠定成功的起點。
3.家庭教育方法是塑造成功人才的關(guān)鍵
教育不是一件只憑本能就可以做好的事情，它必須遵循教育的客觀規(guī)律性，既要面對客觀條件和教育對象千差萬別，又要在實施教育中必須具有隨機(jī)性和創(chuàng)造性。作為父母，教子必須掌握科學(xué)的教育方法。方法的選擇至關(guān)重要，如果方法錯誤，孩子的潛能與才干不但無法被發(fā)現(xiàn)，反而會被誤導(dǎo)，影響孩子的一生。
3.1目前家庭教育存在的問題
目前部分家長對孩子的家庭教育中存在許多問題。具體表現(xiàn)為：一是重智輕德。以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功，只看重孩子的學(xué)習(xí)成績，對孩子的品德個性、行為習(xí)慣、情緒情感、思想志向、興趣愛好不聞不問，完全忽視對孩子的思想品德培養(yǎng)。有些家長生怕一些非智力因素影響到孩子的學(xué)業(yè)。二是重“金”投資。許多獨生子女的家長們認(rèn)為自己只要舍得投資，就會有收獲，不惜耗費重金和精力，然而結(jié)果卻適得其反。三是對孩子.嬌寵溺愛，提供過多關(guān)心和幫助。家長們對孩子包辦過多，替孩子做他們能做的一切。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。父母的教育的誤區(qū)使許多孩子缺少對他人和社會的關(guān)心，缺乏良好的道德觀念和道德修養(yǎng)，身心得不到健康發(fā)展；缺少豐富的個性和創(chuàng)造性，缺少創(chuàng)造性思維和活動，獨立思考能力和動手的實踐能力較差。過弱的文化熏陶，使學(xué)生的人文素質(zhì)不高；過窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過重的功利主義導(dǎo)向，全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠。對孩子的“輕德”、“重金”、“溺愛”只能導(dǎo)致未來社會人才的“淹沒”。現(xiàn)代對人才的要求是知識水平、適應(yīng)能力、合作能力、競爭能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求，這些家長要高度重視。
3.2現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容
培養(yǎng)、提高孩子的綜合素質(zhì)為出發(fā)點，教導(dǎo)孩子學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作、學(xué)會做事；具有基本生活技能、社會規(guī)范、理想志趣等方面全面發(fā)展是現(xiàn)代家庭教育的主要目標(biāo)。因此現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容：一是人才品質(zhì)的全面發(fā)展，即德、智、體、勞、美五個方面的發(fā)展。德是做人的前提條件，智是智能開發(fā)關(guān)鍵，體是人才發(fā)展的保障，勞是技能和習(xí)慣養(yǎng)成的途徑，美是鑒賞能力和創(chuàng)造能力條件，它們每一個環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系和相互補充的。二是身心健康素質(zhì)的提高?？茖W(xué)的頭腦和科學(xué)的生活方式，積極的人生觀和良好的心理狀態(tài)，是人的全面發(fā)展所不可少的。三是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)不僅是智力上的發(fā)展，更需要生活能力和解決事情的能力的培養(yǎng)和鍛煉。家庭教育對創(chuàng)造力的開發(fā)，應(yīng)貫穿于整個生活環(huán)境、整個身心發(fā)展、整個日常行為之中。因此，作為家長要為孩子提供有利于創(chuàng)造力發(fā)展的人文環(huán)境，使環(huán)境成為孩子創(chuàng)造力發(fā)展的課堂，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑、探究和發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)孩子主動、富有個性地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們走出課本、體驗生活、善于思考、勤于動手、勇于實踐，引導(dǎo)他們多方面的興趣，發(fā)展他們的智慧優(yōu)勢，從而拓展孩子學(xué)習(xí)知識的渠道，拓展孩子發(fā)展的空間。
中國是個有著悠久歷史和燦爛文明的國家，前人為我們留下了豐富的精神財富。但是，不可否認(rèn)，一些與時代相背離的傳統(tǒng)思想，包括家庭教育思想，作為文化遺產(chǎn)也同時影響到我們的價值取向，它們成了種種規(guī)范，束縛了父母的思想和行為，成為家庭教育科學(xué)化的羈絆。中國父母心中有許多潛在的“規(guī)范”，這些規(guī)范深深地印刻在我們的思想里。盡管我們很難講出這些“規(guī)范”是什么，但是，當(dāng)孩子的言行與我們潛意識中的這些“規(guī)范”不符時，父母就要對孩子進(jìn)行不同程度的干涉。
二、中國當(dāng)代家庭教育之弊端
說到中國當(dāng)代家庭教育的弊端，主要是指許多家庭中家長的教育觀念和方法的不科學(xué)，本人從當(dāng)代我國家庭教育現(xiàn)狀中存在的主要弊端，選取了以下的典型加以論述。
(一)過度溺愛，過度保護(hù)，抑制了孩子獨立人格的培養(yǎng)
世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。中國家長溺愛程度之深，很在一部分原因還是由于我國的隔代教育造成的。
(二)管得太多，干涉太多，懲罰太多，孩子累父母也累
在中國特有的傳統(tǒng)觀念之中，父母和孩子的地位是不存在。所以父母對孩子有一切的干涉或者懲罰，認(rèn)為這都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｖ袊暮⒆右怀錾?，以后的道路就已?jīng)被父母安排好了，孩子根本沒有選擇的余地。教育是一個過程，讓孩子逐步的成長，，給孩子太多的干擾，限制孩子天性的增長。在現(xiàn)實生活中，更多的優(yōu)秀能干的父母經(jīng)常試圖用自己的光環(huán)套給未來的孩子，他們用自己的能力來取代孩子的一面。
(三)性教教育近乎空白，以至于成為孩子順利成長的絆腳石
在中國，雖然有很多的父母認(rèn)為青少年的性教育死有利于促進(jìn)他們本身的身心健康的發(fā)展，可是大多數(shù)孩子在家庭的性教育形勢卻很嚴(yán)峻。因為中國父母本身就幾乎沒有正式的、系統(tǒng)的接受過性教育，性知識，性教育的舊思想狀態(tài)很差。傳統(tǒng)觀點使他們羞于談?wù)撨@方面的問題，也有家長認(rèn)為性是可以自學(xué)的。在“性”這個問題面前，大多數(shù)父母都選擇逃避或沉默來面對這個問題。事實上，中國青少年的性教育缺乏不是一天二天養(yǎng)成的，父母讓它自學(xué)，學(xué)校教師、教科書的觀點，這些教學(xué)方法讓青少年產(chǎn)生強烈的好奇心，而不是通過正常途徑獲取知識，大大提高不健康的性心理，性犯罪、青少年可能是未成年少女懷孕和其他社會問題的主要人群。
三、家庭教育的一些建議
(一)注重家庭教育的本質(zhì)
家庭教育其本質(zhì)是一個家庭一起學(xué)習(xí)和成長的過程，沒有在一起的時間的家庭是一個虛擬的家庭。作為父母更多的是關(guān)注是孩子的成長和未來的發(fā)展，并不斷對孩子提出了很高的要求和目標(biāo)。事實上，孩子在成長的關(guān)鍵在于自己父母，必須不斷地建立成長的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，自我完善。這是一個在學(xué)習(xí)實踐的反應(yīng)，促進(jìn)智慧的過程，是一個永無止境的過程。
(二)提高家庭教育的文化內(nèi)容
在提升的“文化內(nèi)容”，第一點是要促進(jìn)“觀念能力”的概念，家庭教育的內(nèi)容。家庭教育不是目前最主要的模式，首先是需要建立一個新的概念。隨著現(xiàn)代科學(xué)思維發(fā)展，肯定是可以找到良好的教育模式的，甚至可以創(chuàng)造出新的教育模式。盲目地使用傳統(tǒng)的家庭教育方法和手段是不能解決遇到的實際問題，在今天的家庭教育中，簡單地增加投資經(jīng)費或許不會帶來家庭教育的成功。核心是充分發(fā)揮智力的優(yōu)勢，文化融入到他的智慧來指導(dǎo)家庭教育的藝術(shù)。
(三)建立一個人人平等的家庭
有良好的家庭環(huán)境氣氛是非常重要的。民主、平等的家庭教育是每個父母的愿望，即使這樣他們也愿意苦點、累點。但是平時應(yīng)該多溝通，及時指導(dǎo)孩子解決問題，同時理解孩子的困難，讓孩子一步一步打下堅實的基礎(chǔ)，更重要的是信任孩子，耐心地說服、引導(dǎo)，幫助孩子建立強大的自信心。通過有效的溝通，建立父母與孩子之間的一種默契，民主的關(guān)系，平等的家庭。
四、結(jié)語
1.1家庭教育影響孩子智力的可持續(xù)發(fā)展
智力的可持續(xù)發(fā)展不僅取決于對智力本身的開發(fā)，而且取決于非智力因素的培養(yǎng)．研究發(fā)現(xiàn):精力充沛、情緒表現(xiàn)獨立，有進(jìn)取心和能積極探索環(huán)境的兒童，其智商增長較快;稍大一些兒童的智商增長與強烈的成就動機(jī)關(guān)系密切．非智力因素是智力活動的動力系統(tǒng)，可以有效地促使智慧潛能轉(zhuǎn)化為智慧行為，諸如，人的好奇心與求知欲是影響智力可持續(xù)發(fā)展的重要因素，決定著人們認(rèn)識自身和外部世界內(nèi)驅(qū)力的大小和強弱．相反，缺乏優(yōu)良的非智力因素，其智力潛能不可能被充分挖掘，甚至不良的非智力因素還會制約智力的可持續(xù)發(fā)展，如厭學(xué)，厭學(xué)也就意味著一個人失去了認(rèn)識奇妙世界的可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動力．幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時期，如果父母實施科學(xué)的家庭教育，既關(guān)注孩子早期智力本身的開發(fā)，又重視孩子非智力因素的培養(yǎng)，則有利于智力的可持續(xù)發(fā)展．
1.2家庭教育影響孩子情緒情感的可持續(xù)發(fā)展
情緒情感是人心理活動的重要組成部分，對人的生活、學(xué)習(xí)和工作有極大的影響．情緒情感作為一種主觀體驗，構(gòu)成了認(rèn)知活動恒常的心理背景或者一時的心理狀態(tài)．情緒狀態(tài)良好，思路開闊，思維敏捷，有利于問題的解決;反之，則會阻礙問題解決，情緒情感成為影響認(rèn)知過程的重要因素．情緒情感作為一種客觀表現(xiàn)，構(gòu)成了人的社會生活和人際交往中的主要內(nèi)容，一方面，情緒情感以微妙的表情動作傳遞人的思想觀點，溝通交流;另一方面，情感交流促使人產(chǎn)生同情，互相感染，甚至使人接近和依戀，情緒情感對社會生活和人際關(guān)系起著調(diào)節(jié)作用．情緒情感是后天習(xí)得的，家庭教育與環(huán)境是一個人情緒情感形成的最初起點，尤其是家庭教育對情緒情感可持續(xù)發(fā)展的影響不容忽視．英國心理學(xué)家鮑爾比(Bowlby)在1951年出版的《母親照顧和心理健康》中強調(diào)，如果在關(guān)鍵期內(nèi)沒有和母親建立密切的依戀，那么兒童的人際情緒關(guān)系就會受到嚴(yán)重的、不可逆轉(zhuǎn)的損害，形成一種“無情感的性格”．例如，兒童到2歲半以后才得到母親的關(guān)愛，那這種關(guān)愛對兒童就幾乎不起什么作用了．馬塔斯等人的研究證實，在12或者18個月是安全依戀的兒童，到2歲時比那些當(dāng)時是非安全依戀的兒童能以更高的熱情和更大的興趣解決提供給他們的問題．對男孩來說，1歲的非安全依戀與6歲的行為問題或者適應(yīng)不良有關(guān)．心理學(xué)實驗說明，在嬰兒期獲得的依戀類型會持續(xù)地影響其日后生活的認(rèn)知發(fā)展和社會適應(yīng)，影響各種人際情感關(guān)系，包括幼兒期的同伴關(guān)系、兒童期的友誼關(guān)系、青少年期的戀愛關(guān)系、成年期的婚姻關(guān)系和親子關(guān)系，以及老年期的孤獨感．由此可見，父母早期與孩子形成的情感依戀直接影響孩子以后的心理發(fā)展，家庭為孩子情緒情感的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)．
1.3家庭教育影響孩子人格的可持續(xù)發(fā)展
人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，決定著一個人的生活方式和行為模式，是人生成敗的重要因素之一．人格是在遺傳因素與后天環(huán)境的相互作用過程中形成的，人格特征的穩(wěn)定性源于孕育期，它經(jīng)歷出生、嬰兒期、童年期、青少年期、成年期以至老年期．隨著年齡的增長，兒童時代的人格特征變得愈加鞏固．由于人格的持續(xù)性，因而我們可以從一個人在童年時期的人格特征來推測其成人時的人格特征以及將來的適應(yīng)情況;同樣也可以從成人的人格中來推論其早年的人格特征．孩子心理的成長，實質(zhì)就是人格的成長．一個人從小到大不僅僅是生理建構(gòu)的過程，更是人格建構(gòu)的過程，早期孩子的人格建構(gòu)更為重要，因為它影響著人格的后期發(fā)展．早期經(jīng)驗理論研究證明，人格發(fā)展具有連續(xù)性，體現(xiàn)出人格的可持續(xù)發(fā)展．精神分析學(xué)派強調(diào)早期經(jīng)驗在決定和控制后繼人格和行為發(fā)展方面的作用．弗洛伊德(Freud)關(guān)于人格發(fā)展的階段論開創(chuàng)了早期經(jīng)驗的研究，他認(rèn)為人格發(fā)展需要經(jīng)過口腔期、期、性器期、潛伏期和生殖期五個階段，階段之間存在著固定的先后順序，每個階段都有其特點和問題，如果停滯和倒退，不僅使發(fā)展受到阻礙，而且會對人格結(jié)構(gòu)特征產(chǎn)生深刻的影響，并影響后期的發(fā)展．弗洛伊德認(rèn)為，嬰幼兒時期是人格發(fā)展的最重要時期，一個人從出生之后長到6歲時，其人格的基本模式就大致形成了，以后一直保持到終生，幾乎沒有什么大的變化．新精神分析學(xué)派中個體心理學(xué)的創(chuàng)立者阿德勒(Alfred．Adler)也認(rèn)為，個體出生后的頭幾年對成年后的人格形成是絕對重要的．個體是否形成健康的人格特征，集中體現(xiàn)在他的生活風(fēng)格上，而兒童在四五歲時就已形成了他的生活風(fēng)格．早期經(jīng)驗理論強調(diào)了兒童早期經(jīng)驗對其一生人格發(fā)展的影響，兒童時期獲得的各種經(jīng)驗決定了成人后的人格特征．這就是說，家庭教育中培養(yǎng)孩子優(yōu)良的道德品質(zhì)和健全的人格，培養(yǎng)孩子如何做人，比學(xué)習(xí)知識更重要，知識可以在學(xué)校、工作和生活中不斷地學(xué)習(xí)，而人格形成后則難以改變，家庭對孩子人格的可持續(xù)發(fā)展起著基礎(chǔ)性和奠基性作用．智力、情緒情感和人格是心理活動的不同側(cè)面，它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成了一個動態(tài)的平衡系統(tǒng)，早期家庭教育只有重視心理發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性，才能談得上人的可持續(xù)發(fā)展．
2提升父母教育能力，促進(jìn)孩子可持續(xù)發(fā)展
2.1父母要樹立孩子可持續(xù)發(fā)展的理念，尊重并理解孩子
發(fā)揮家庭教育職能，樹立父母正確的教育理念是關(guān)鍵．家庭教育必須以孩子為本，為孩子的終身發(fā)展服務(wù)，為孩子的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)．一是要培養(yǎng)孩子積極樂觀的人生態(tài)度．注意孩子內(nèi)在精神和支配知識、能力的人生智慧的培養(yǎng)，引導(dǎo)孩子走全面、可持續(xù)發(fā)展之路．二是要尊重孩子，把孩子作為有思想、有情感、有精神追求的獨立個體來看待．父母要了解和關(guān)注孩子的意愿和選擇，不能一廂情愿地規(guī)劃孩子的人生，把孩子當(dāng)作自己愿望的實現(xiàn)者，從而忽視了孩子的興趣和愛好，導(dǎo)致孩子失去了生活的樂趣和激情，自然也就失去了孩子可持續(xù)發(fā)展的可能性;三是正確認(rèn)識早期教育．早期教育并非是孩子的特長發(fā)展和知識技能的掌握，而是孩子德、智、體、美、勞各方面的全面發(fā)展，教孩子學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，健康愉快地成長．許多家長并不理解早期教育的真正含義，過早地讓孩子學(xué)習(xí)計算、拼音等內(nèi)容，或者不顧孩子的興趣，強迫孩子學(xué)鋼琴、繪畫、舞蹈等，使孩子過早地對外部世界的探索失去了好奇，懼怕學(xué)習(xí)，厭惡學(xué)習(xí)．父母以損害孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展為代價換取了眼前的短期效益，在家長一時的滿足中失去了孩子可持續(xù)發(fā)展的可能空間．
2.2提高父母自身的整體素質(zhì)，營造良好的家庭教育氛圍
家庭教育與學(xué)校教育不同，具有較強的情境性、隨意性和示范性，父母的每個言行，甚至每個表情，都會具有教育意義．家庭教育更多地體現(xiàn)出了隱性教育的特點，只有提高了父母的整體素質(zhì)，父母才能營造更具科學(xué)性合理性的家庭教育氛圍．一是高素質(zhì)的父母可以增強家庭教育的自覺性和有意性．一方面，父母會隨時關(guān)注孩子，時時意識到孩子是受教育者，隨時隨地捕捉蘊藏在生活之中的事件，及時對孩子進(jìn)行教育，提高家庭教育的自覺性．另一方面，一個人的言行是其內(nèi)在素養(yǎng)的自然流露和外在表現(xiàn)，高素質(zhì)的父母無意識不自覺的言行可以起到有意識教育的良好效果，增強家庭教育的有意性．二是高素質(zhì)的父母可以隨時成為孩子學(xué)習(xí)的良好榜樣．父母與子女間的血緣、撫養(yǎng)和情感關(guān)系，使得子女對父母有很大的依賴性，這決定了父母對孩子有較大的影響作用．再加之，孩子年齡越小，越容易受父母或者家庭環(huán)境的影響，父母的一言一行，一舉一動無不對孩子起著示范作用．所以，父母作為孩子成長中的導(dǎo)師和靈魂的奠基人，必須不斷提高自身的整體素質(zhì)，充分發(fā)揮自身言傳身教的作用．三是高素質(zhì)的父母可以營造有利于孩子健康成長的家庭氛圍．家庭教育具有潛移默化的特點，家庭文化、親子關(guān)系、家庭互動等容易形成潤物細(xì)無聲的隱性教育．在孩子成長過程中，孩子并不總是表現(xiàn)為主動接受和吸收父母的理性說教，家庭環(huán)境常常會以隱蔽的、間接的方式，通過無意識的心理反應(yīng)機(jī)制作用孩子，孩子在無意識的心理狀態(tài)下接受家庭環(huán)境所負(fù)載的各類信息，吸納家庭生活中各個方面的滲透性影響．提升父母自身的整體素質(zhì)，可以營造民主自由、寬松健康的家庭氛圍，增強家庭教育的自覺性，為現(xiàn)實孩子的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造廣闊的心理空間．
2.3父母要掌握科學(xué)的教育方法，減少家庭教育的失誤
搞好家庭教育指導(dǎo)既是新時期班主任工作職責(zé)的拓展,也是提高班主任工作水平的新途徑。班主任與學(xué)生、家長接觸機(jī)會多,對學(xué)生及家庭的情況有更深的了解,學(xué)生及家長對班主任也最為崇敬、信賴，這是班主任指導(dǎo)家庭教育的優(yōu)勢和條件。但是，要完成時代賦予的這一神圣使命,班主任還應(yīng)做好以下幾項工作：
1.幫助家長轉(zhuǎn)變家庭教育的觀念
家庭教育能否取得成效,家長的教育觀念正確與否是關(guān)鍵。家庭教育觀念決定著家庭教育的走向,家庭教育觀念不正確,會使教育效果適得其反。因此,班主任指導(dǎo)家庭教育的當(dāng)務(wù)之急,是從轉(zhuǎn)變家庭觀念入手,積極向家長宣傳科學(xué)的教育理念，并使之入腦、入心，形成正確的教育觀、親子觀、人才觀，使之成為家庭教育的行為指南。如：許多家長一談到培養(yǎng)孩子成才，就自然地聯(lián)系到智力開發(fā)、教育投資、熱衷于給孩子報各種輔導(dǎo)班，一講到家庭教育，就認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)、保證孩子的學(xué)習(xí)就可以了，而對于孩子做人的教育則忽略了。被恩格斯譽為“新時代的偉大詩人”但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷；而智慧卻永遠(yuǎn)添補不了道德的缺陷。”古今中外的事例表明，一個人具備優(yōu)良品質(zhì)越多，其聰明才智往往發(fā)揮得越好。否則，縱有聰穎的天資，也會被不良品性和習(xí)慣所淹沒。家庭是我們每個人的第一生活空間和成長的搖籃，從根本上說家庭教育就是“教子做人”。如果家長沒有樹立正確的家教觀念，教育好孩子的心情再迫切，效果也是很差的，甚至是事與愿違的。
2、引導(dǎo)家長遵循家庭教育的基本規(guī)律
在指導(dǎo)家庭教育的實踐中，班主任遇到的一個突出問題是家長經(jīng)常“索要”實用的家庭教育方法，而不太探索家庭教育的基本規(guī)律。一些家長常對老師說：“我沒多少文化，教不了他，孩子就聽老師的，老師辦法多，您費心多管管，孩子的教育就全靠您了。”好像班主任的一副“靈丹妙藥”就能解決家庭教育遇到的所有難題。這是一種不切實際的想法。班主任應(yīng)利用各種機(jī)會，提高家長對家庭教育基本規(guī)律重要性的認(rèn)識，在家庭教育實踐中自覺地遵循家庭教育的基本規(guī)律，用家庭教育的基本規(guī)律去分析、認(rèn)識錯綜復(fù)雜的家庭教育現(xiàn)象。（班主任 ）正如人們常說的“父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子”，“以身作則”就是家庭教育的一條“金科玉律”，家長的人格狀況、素質(zhì)狀況、一言一行都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這就要求父母必須時刻注意自己的榜樣作用，用正面的、積極的言行熏陶孩子。
3、善于與不同類型的家長溝通
與學(xué)校教育相比，家庭教育有一個顯著的特點，那就是個體差異大。因為家長的人格修養(yǎng)、性格氣質(zhì)、知識層次、職業(yè)類別等都是千差萬別的，沒有哪一種家庭教育方法是萬能的，某種方法在這家有效，到另一家則可能不靈。班主任應(yīng)對學(xué)生家庭進(jìn)行走訪調(diào)查分析，對家長的文化水平、職業(yè)狀況、家庭關(guān)系、家教思想做到心中有數(shù)，利用家長會在進(jìn)行普遍性家庭教育的同時，抓住各個家庭的特點，按照不同類型、不同層次，進(jìn)行分類指導(dǎo)，以提高針對性、實效性。如：對于那些對孩子失去信心而放任不管的家長，班主任要及時將學(xué)生的點滴進(jìn)步反映給家長，激發(fā)他們對孩子的信心；對因離異而忽視孩子的家長，要勸他們不要因為個人恩怨而影響甚至耽誤孩子，幫助他們在孩子的教育上盡到父母的義務(wù)和責(zé)任。
4、啟發(fā)家長不斷自我完善
“望子成龍，望女成鳳”乃中國父母們的共同心愿。重視孩子教育是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。為此，家長不論自己多苦多累，都想方設(shè)法送孩子上學(xué)讀書，渴望孩子將來成才。父母們把所有的希望寄托在孩子身上，要求孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步，重視提高孩子的素質(zhì)，卻忽略提高自身的素質(zhì)。家庭教育是一門科學(xué)，父母的學(xué)習(xí)精神和知識積累能影響孩子的一生，家長能否把孩子教育好，很重要的是取決于家長自己能否不斷的學(xué)習(xí)。無數(shù)的經(jīng)驗表明，那些樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、不斷提高自身修養(yǎng)、努力學(xué)習(xí)家庭教育基本知識的家長，在家庭教育中能更得心應(yīng)手地處理各種棘手問題。反之，不重視、不善于學(xué)習(xí)、憑老經(jīng)驗教育孩子的家長，在教育實踐中往往事半功倍。班主任可以利用召開“主題家長會”、聽專題家庭教育報告、互動交流溝通等形式多樣的活動，積極鼓勵家長以各種方式學(xué)習(xí)家庭教育的理論和方法，讓家長學(xué)會學(xué)習(xí)，構(gòu)建“學(xué)習(xí)型家庭”，這才是家庭教育指導(dǎo)的最佳境界。