時(shí)間：2023-05-15 16:31:41
導(dǎo)語：在師德論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)動員大會”。這次大會，我院黨委提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，出臺《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的意見》等文件，明確了師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)和措施……至此，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作在我院有目標(biāo)、有組織、有步驟地拉開了序幕。為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識。我認(rèn)為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：’’其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的’’教書匠’’，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成’’一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯’’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、’’吃’’學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求：
1、師品，德高為師。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。
學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。
技高為師，①是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。②能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。③是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
4、師表。
語文學(xué)科是一門思想性較強(qiáng)的學(xué)科?！拔摹迸c“道”在教學(xué)實(shí)踐中，可謂水融、不可分離。作為語文教師一定要樹立為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高理想，確定正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。具有強(qiáng)烈的愛國熱情，具有終身從教、不計(jì)得失的犧牲精神。語文教育要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)語文教學(xué)的需要。語文教師要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。在當(dāng)今知識社會，創(chuàng)新精神已經(jīng)成為現(xiàn)代師范精神的一個(gè)具有特殊價(jià)值的重要組成部分。因此，語文教師要敢于大膽嘗試先進(jìn)教學(xué)方法，吸收先進(jìn)的科研成果，努力開創(chuàng)語文教學(xué)的全新局面。
二、中學(xué)語文教師的人格魅力
語文教師的人格魅力，就是語文教師在從事語文教學(xué)工作中所具備的個(gè)人的高尚的道德品質(zhì)。在教學(xué)中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等操行，既是師德的規(guī)范，又是語文教師人格魅力特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，語文教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此，作為語文教師，必須要有良好的職業(yè)道德。
語文教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敢于創(chuàng)新。在指導(dǎo)學(xué)生聽、說、讀、寫的教學(xué)實(shí)踐中，一定要確保科學(xué)性，力求正確性、準(zhǔn)確性、清晰性、嚴(yán)密性。隨著教育制度的改革及完善，對語文教學(xué)的要求也越來越高。教師必須具有鮮活的長流之水才能不斷地滋潤這些求知若渴的孩子們的心田。因此。語文教師，應(yīng)勤奮努力、積極進(jìn)取，奮發(fā)拓寬自己的知識領(lǐng)域，不斷更新知識素養(yǎng)，扎扎實(shí)實(shí)地提高業(yè)務(wù)水平。
三、中學(xué)語文教師的職業(yè)情感
托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛自己的事業(yè)。那么他只能是一個(gè)好教師。如果一個(gè)教師僅僅像父母一樣愛學(xué)生，那么他將比那些讀過許多書，但卻不愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好”。如此看來，既熱愛自己從事的教育事業(yè)，又熱愛學(xué)生，才是一個(gè)優(yōu)秀語文教師必須具備的職業(yè)情感。因此，教師的愛心奉獻(xiàn)，是一種終身的奉獻(xiàn)，是教師之“大愛”的充分體現(xiàn)。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。作為教師，不僅要愛自己的事業(yè)，更要愛所有的孩子，可謂是“神上神”。這就把教師的情感提升到了一個(gè)至高無上的境界。因此，教師就應(yīng)當(dāng)向著這一目標(biāo)來培養(yǎng)自己的情感。把愛國、愛黨、愛社會、愛人民、愛家等情感都傾注于熱愛語文教育工作上。只有這樣，才能使語文教學(xué)情趣盎然，充滿朝氣。
熱愛學(xué)生，是語文教師全部工作的出發(fā)點(diǎn)，也是語文教師工作成功的關(guān)鍵。教師對學(xué)生的愛，勝于父母之愛、親友之愛，也別于男女之愛，是一種人類社會充滿科學(xué)精神的神圣之愛。語文教師對待全體學(xué)生，要做到態(tài)度和藹、語言親切，同時(shí)又要對學(xué)生嚴(yán)格要求，曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。要在掌握新的思想、提高人格魅力和職業(yè)情感修養(yǎng)等方面有緊迫感和危機(jī)感，做到不斷吸取源頭活水，與時(shí)俱進(jìn)。這樣的教師就一定能成為一名稱職的語文教師；這樣的教師越多，我國的語文教改的前景就愈加光輝燦爛。
師德建設(shè)是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的重要組成部分。然而，在當(dāng)前的高校教師隊(duì)伍建設(shè)中，學(xué)校只重視教師隊(duì)伍的職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教師的數(shù)量，忽視教師的道德發(fā)展，不重視教師在學(xué)生道德培養(yǎng)方面做出的努力。在人才引進(jìn)上更是只注重學(xué)歷和科研成果，而沒有將道德素質(zhì)作為人才引進(jìn)的一項(xiàng)考核標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致高校教師為了個(gè)人私利過分追求學(xué)術(shù)成就和社會地位，忽視了對自身的道德培養(yǎng)，從而影響了我國高校教師的道德建設(shè)。此外，隨著高校招生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，高校的教師人數(shù)也出現(xiàn)了前所未有的增長，總數(shù)突破了百萬。在數(shù)量如此龐大的教師隊(duì)伍中難免混入一些道德素質(zhì)不高的教師，導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍頻頻出現(xiàn)種種師德問題。［3］有的教師缺乏愛崗敬業(yè)的精神，對教學(xué)工作敷衍了事，不積極實(shí)施教改;有的教師為了評職稱違反學(xué)術(shù)道德，抄襲論文;有的教師上完課就走人，沒有與學(xué)生溝通與交流，對學(xué)生態(tài)度冷漠，對學(xué)生學(xué)習(xí)之外的問題不聞不問，典型的只教書卻不育人;有的教師不專心于教學(xué)、科研，利用閑暇搞副業(yè);有的教師怕惹事，不敢嚴(yán)格管理學(xué)生，沒有正確引導(dǎo)學(xué)生的不良行為睜只眼閉只眼;有的教師以考試不及格威脅學(xué)生，向?qū)W生索賄;等等。盡管這種師德敗壞的不正之風(fēng)只在少數(shù)教師中存在，卻給教師的整體形象造成了不良影響，如果不及時(shí)整頓教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師德培育，勢必影響高校的發(fā)展。
二、高校教師師德自律的重要性
高校教師師德自律指的是，高校教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自覺地把師德外在的必然要求內(nèi)化為自己內(nèi)在的自主要求，形成師心自律;自覺地把師德內(nèi)在的自主要求外化為師德行為，形成師行自律;實(shí)現(xiàn)師心自律與師行自律和諧統(tǒng)一，不斷提升自身的師德境界。［4］我國正處于社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，社會經(jīng)濟(jì)體制、勞動者就業(yè)方式和人們生活方式的選擇也不再像以前那么單一，這給所有人帶來更為廣泛的社會道德價(jià)值選擇空間，教師也有了更多的自由。在這種開放的時(shí)代背景下，高校教師師德建設(shè)如何把師德規(guī)范的必然要求轉(zhuǎn)化為教師主體內(nèi)在的自主要求，即讓教師形成師德自律，顯得尤為重要。這就要求每一位高校教師注重師德內(nèi)化的養(yǎng)成:第一，始終堅(jiān)持教書育人是自己本職工作的信念。教師只有熱愛自己的教育工作、愛護(hù)自己的學(xué)生才會努力提升自身的師德水平，提高自己的教學(xué)和科研質(zhì)量。第二，深刻了解師德的本質(zhì)和內(nèi)涵。師德形成于心，表現(xiàn)于行。教師只有了解和掌握了師德的真正本質(zhì)與內(nèi)涵，才能把道德理論化為自己內(nèi)在的意識和動力，在平時(shí)的工作中將師德表現(xiàn)出來。第三，加強(qiáng)師德內(nèi)容的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。高校教師雖然屬于高級知識分子群體，但學(xué)歷的高低和知識的多少并不是與道德成正比的，崇高的道德水平需要在長期的實(shí)踐活動中培養(yǎng)和發(fā)展。這就要求高校教師在工作中嚴(yán)于律己，不斷反省自身的不足，不斷提高自身的師德水平，將師德內(nèi)化為個(gè)人涵養(yǎng)，并應(yīng)用在實(shí)際工作中。道德是一種情操，一種品質(zhì)，但是也是一門需要實(shí)踐的理論。高校教師是具有高學(xué)歷、高學(xué)識的群體，他們具有成熟的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，并且通過給學(xué)生傳授知識影響學(xué)生的成長，具有較高的社會的地位。他們本身能夠自覺形成一定的認(rèn)知體系，因此，將對道德的認(rèn)同內(nèi)化為自身的道德自律較之于他律更能從根本上解決教師的道德滑坡問題。
就必須挖掘?qū)W生的潛在能量潛在能量，就是每個(gè)學(xué)生的潛藏的智慧，才干和精神力量；使每個(gè)人真正的生命源泉；是真正為自己所擁有的無價(jià)之寶。只有當(dāng)教師真正樹立了正確的德育觀和育人為本的教育觀，才能把學(xué)生當(dāng)成財(cái)富去挖掘而不再當(dāng)成負(fù)擔(dān)，當(dāng)然，也不能只注重學(xué)生的考試成績，而是要想辦法把學(xué)生的聰明才智都挖掘出來。實(shí)際上，學(xué)生的才能是多方面的，絕不僅僅是表現(xiàn)在幾張?jiān)嚲砩?。這就要求每個(gè)教師不僅要為學(xué)生創(chuàng)造課內(nèi)外，校內(nèi)外的各種條件，引發(fā)他們多方面的創(chuàng)造力和潛在意識，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會在其天賦所及的一切領(lǐng)域中充分地發(fā)揮展現(xiàn)自己的才華。一旦學(xué)生的才華得到開掘和展現(xiàn)時(shí)，他們和以前就會判若兩人，就會將極大的熱情和干勁投入到學(xué)習(xí)，工作及一切活動中去，并充分地展示他們的力量和才華。同時(shí)教師還有及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某些方面的特長，為他們及時(shí)提供機(jī)會，讓他們展現(xiàn)。這樣不僅能喚起他們的自尊心，自信心，而且使他們在群體中能找到自己的位置，得到承認(rèn)，隨之他們和集體也就能融為一體。從他們的一系列實(shí)踐中去充分體現(xiàn)出個(gè)體與群體，個(gè)性與共性互相依存，互為條件的辯證統(tǒng)一關(guān)系。從而能使他們認(rèn)識到個(gè)體的差異性，獨(dú)特性是客觀存在的。不可能是千人一面，一樣的思想，一樣的行為。恰恰是個(gè)體獨(dú)特性和創(chuàng)造性才構(gòu)成豐富多彩的人生畫面，并促使社會的發(fā)展和進(jìn)步。簡而言之樹立育人為本的教育觀，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛在能量，其最終目的就是要使每個(gè)學(xué)生的個(gè)體性，差異性，獨(dú)特性更充分，更完善的表現(xiàn)出來，并不斷使其“內(nèi)化”?！疤焐也谋赜杏谩?，這就是潛能的最終展示。
二、樹立以育人為本的教育觀
就必須獻(xiàn)出自己的全部愛心忠誠黨和國家的教育事業(yè)，最直接，最具體的表現(xiàn)就是熱愛學(xué)生。我們經(jīng)常講的教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神最集中最突出的表現(xiàn)就是對學(xué)生無私奉獻(xiàn)的愛。只有樹立以育人為本的教育觀，才能達(dá)到這種境界。實(shí)際上，愛學(xué)生本身就是檢驗(yàn)教師是否合格的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是師德教育的本質(zhì)內(nèi)容。熱愛學(xué)生最起碼的一條就是獻(xiàn)出自己的全部愛心。這種愛應(yīng)如同父母一樣的愛，或者是高于父母之愛。這種愛是高尚，純潔，無私，博大的，是人間其它的愛所無法比擬的。它具有更深厚，更高層次上的社會意義。這種愛，筆者認(rèn)為要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（1）要對全體學(xué)生都熱愛
對每一個(gè)學(xué)生都要高度負(fù)責(zé)，不能有所偏愛。對在學(xué)習(xí)和生活上遇到的困難或品德有缺陷的學(xué)生，更要加倍的關(guān)心，絕不允許有任何歧視。
（2）要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
從思想品質(zhì)，文化知識，勞動能力，身心健康等方面，全面關(guān)心學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力，是他們潛在能力得到生動，活潑，主動的發(fā)展，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。
（3）要嚴(yán)格要求學(xué)生
古語說“教不嚴(yán)，師之惰”，嚴(yán)是愛，松是害。同時(shí)，要注意嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方。
（4）要以情感人，以情育人
高等農(nóng)業(yè)院校師德的基本內(nèi)涵
教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》指出:“教師應(yīng)該以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以學(xué)為人師、行為示范為準(zhǔn)則，以提高教師思想素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平”。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，筆者認(rèn)為高等農(nóng)業(yè)院校師德的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)高校教師是清貧而神圣的職業(yè)，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，忠誠于教育事業(yè)，要盡職盡責(zé)，愛崗敬業(yè)。教師不能單純?yōu)槁毞Q評定或個(gè)人福利而工作，在完成教學(xué)與科研任務(wù)的同時(shí)，還要進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)、學(xué)科平臺建設(shè)、教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等多方面的工作。每位教師都應(yīng)自覺、默默無聞地認(rèn)真工作，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，這樣才能進(jìn)一步推動教育事業(yè)的發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生，為人師表農(nóng)大學(xué)生大多來自農(nóng)村，生活困難的多，在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)上的壓力會更大些，這些學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、成長和就業(yè)等方面更需要老師的關(guān)愛和幫助，因此，教師要尊重和關(guān)愛學(xué)生，在教學(xué)工作中注重個(gè)人修養(yǎng)，要把言傳和身教完美結(jié)合，舉止文雅，以身作則，以人格魅力使學(xué)生“親其師，信其道”;要堅(jiān)守高尚情操，精于教書，勤于育人，為祖國培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?。?yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于探索教師必須學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深，這就需要在教學(xué)過程中刻苦鉆研、不斷學(xué)習(xí)和提高，“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水”，這樣才能真正做到教書育人。當(dāng)前社會新知識、新科學(xué)和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，需要教師不斷用新知識豐富和充實(shí)自己，拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念，提高育人能力。
教師要有創(chuàng)新精神，要積極開展教育和科學(xué)研究，探索教育科學(xué)新模式和專業(yè)研究前沿領(lǐng)域，使知識傳授和創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作高等農(nóng)業(yè)院校的專業(yè)教育，知識內(nèi)容豐富、課程涉及多學(xué)科交叉、教學(xué)計(jì)劃體系復(fù)雜，而高校內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個(gè)人難以對學(xué)生進(jìn)行全面的知識傳授和指導(dǎo)，“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作”也就成了教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)。高等農(nóng)業(yè)院校中教學(xué)、科研和行政等工作都是依靠教師之間的相互支持與協(xié)作，依靠集體的力量來進(jìn)行的，因此，教師之間的團(tuán)結(jié)合作是保證高校各項(xiàng)工作有序運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件，是完成專業(yè)教學(xué)和科研工作的前提和基礎(chǔ)。熱愛農(nóng)民，獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)面對當(dāng)前很多地方農(nóng)業(yè)依然落后、農(nóng)村還很貧窮、農(nóng)民生活艱苦的現(xiàn)狀，農(nóng)大教師要懷著對農(nóng)民的深厚感情，熱愛農(nóng)民，樂于為“三農(nóng)”服務(wù)，高等農(nóng)業(yè)院校也要在培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高級專業(yè)人才、提高農(nóng)業(yè)科技水平、為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)等方面作出重要貢獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)是弱勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益低，農(nóng)業(yè)科研辛苦的現(xiàn)狀，農(nóng)業(yè)科技工作者往往待遇低且不被重視，高等農(nóng)業(yè)院校教師應(yīng)甘于清貧、熱愛農(nóng)業(yè)，在本專業(yè)領(lǐng)域刻苦探索研究，努力成為農(nóng)業(yè)專家。作為高等農(nóng)業(yè)院校的教師要勇于擔(dān)當(dāng)，言傳身教，用激情號召和感染學(xué)生，把農(nóng)大學(xué)子學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)的激情點(diǎn)燃，堅(jiān)定學(xué)生振興農(nóng)業(yè)的信念，積極投身于農(nóng)業(yè)科研或生產(chǎn)，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民增收貢獻(xiàn)力量。師德是不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的，新世紀(jì)高等農(nóng)業(yè)院校教師的師德具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵，教師要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，崇尚農(nóng)業(yè)科學(xué)，勇于探索，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，以才和情育人，關(guān)愛學(xué)生，成為教書育人的專家、農(nóng)業(yè)科技專家和教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
加強(qiáng)高等農(nóng)業(yè)院校師德建設(shè)的必要性
加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要高等教育要滿足社會對人才的需求，對人才的培養(yǎng)要與時(shí)展相適應(yīng)。隨著社會的發(fā)展，高校教師的責(zé)任更加突出，對師德要求更加廣泛，教書育人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。高校大多數(shù)教師獻(xiàn)身教育、無私奉獻(xiàn)，為高等教育事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)，然而，有少數(shù)教師道德品質(zhì)和人格存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，特別是一些教師急功近利、學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正和沽名釣譽(yù)等，嚴(yán)重?fù)p害了高校教師的形象，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，保護(hù)教學(xué)科研人才的積極性、主動性和創(chuàng)造性，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，對于建設(shè)一流農(nóng)業(yè)大學(xué)、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬啪哂兄匾饬x。市場經(jīng)濟(jì)對高校的影響要求加強(qiáng)高校師德建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)體制的建立給師德教育的開展提供了契機(jī)與活力，其競爭機(jī)制有利于促進(jìn)高校教師的自主意識和獨(dú)立意識的形成，市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的進(jìn)取精神、創(chuàng)新意識也推動了高校師德建設(shè)的發(fā)展。然而，市場經(jīng)濟(jì)中的負(fù)面影響也使高校師德中潛在的問題被激化并產(chǎn)生新的危機(jī)，受市場經(jīng)濟(jì)中“以酬付勞”的影響，少數(shù)教師為了獲得更多的報(bào)酬，忙于校外兼職，對本職工作敷衍了事，滿足于完成工作量，無力進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的更新和新知識的儲備，一些教師職業(yè)信念動搖，敬業(yè)精神淡化，因此在市場經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育的健康發(fā)展需要加強(qiáng)師德建設(shè)。全面快速提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)需要加強(qiáng)師德建設(shè)中國高等教育飛速發(fā)展，教師隊(duì)伍不斷壯大，青年教師所占比例逐漸增加，這些青年教師具有學(xué)歷高、知識新、反應(yīng)快、潛力大、易溝通等特點(diǎn)，但沒有經(jīng)過系統(tǒng)的師范教育，其教學(xué)方法和藝術(shù)水平還有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。大部分高校青年教師有理想、有抱負(fù)，立志為發(fā)展高等教育事業(yè)而奮斗，少部分青年教師存在價(jià)值觀念失衡、理想信念下滑、奉獻(xiàn)精神不足、創(chuàng)新能力不夠、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神，這些已經(jīng)成為影響和制約這些青年教師健康成長的重要因素。為適應(yīng)高等教育事業(yè)發(fā)展的新形勢和新任務(wù)，加強(qiáng)青年教師的素質(zhì)教育和師德建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的青年教師隊(duì)伍就顯得尤其重要。
高等農(nóng)業(yè)院校師德建設(shè)的途徑和方法
近年來，高校為提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)自身競爭力，廣泛引進(jìn)了博士和學(xué)科帶頭人等優(yōu)秀人才，因此，建立教師相關(guān)素質(zhì)測試機(jī)制，對新聘教師進(jìn)行專門崗前培訓(xùn)，開展以師德教育為主要內(nèi)容的各種學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)規(guī)范教育、教育教學(xué)技能和心理健康教育等培訓(xùn)，是建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精良教師隊(duì)伍的基礎(chǔ)。廣泛開展師德宣傳教育活動，大力表彰師德標(biāo)兵、優(yōu)秀班主任、輔導(dǎo)員等，激發(fā)教師以德修身，以德育人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，開展師德論壇、師德典型重點(diǎn)宣傳、優(yōu)秀教師報(bào)告團(tuán)活動。通過師德的宣傳教育，使廣大教師做到認(rèn)知層面的自覺，情感方面的自愿，行為層面上的自動，從而形成教師師德的自律和自覺。高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際情況建立學(xué)校師德建設(shè)工作條例、師德建設(shè)實(shí)施細(xì)則、教師教學(xué)工作道德規(guī)范等，編制具體、細(xì)化的師德規(guī)范，明確師德要求，如師德公約、師德倡議書、教書育人工作職責(zé)等，以保證教師職業(yè)道德習(xí)慣和教師道德行為評價(jià)有規(guī)可依，有章可循。明確各級各類教師的崗位職責(zé)及具體要求，培養(yǎng)骨干教師和學(xué)科帶頭人成為業(yè)務(wù)尖子和師德標(biāo)兵，使教師以良好的師德和人格形象存在于學(xué)生心目中，并成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣和人格楷模。堅(jiān)持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評、教師互評、學(xué)生評教師相結(jié)合的考評機(jī)制等合理的師德考核評定方案，要把師德和能、勤、績等指標(biāo)綜合在一起所形成的教師崗位考核成績，作為教師聘任、提升、職稱晉升、評選先進(jìn)的依據(jù)。#p#分頁標(biāo)題#e#
1.重實(shí)利，輕底線。
作為一個(gè)社會人有兩個(gè)界限，一是底線，一是境界，底線比境界更重要。人可以沒有境界，但不能沒有底線。教師應(yīng)該是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的群體，有不同于一般人群的要求。但是，高校青年教師中，有個(gè)別人突破了師德的底線，他們?yōu)榱艘恍┞毞Q、評優(yōu)、基金項(xiàng)目等實(shí)際利益，有的利用學(xué)術(shù)資源謀取非正當(dāng)利益；有的剽竊他人學(xué)術(shù)成果；有的違背學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)倫理，制造學(xué)術(shù)泡沫。調(diào)查顯示，8.2%的學(xué)生認(rèn)為青年教師中存在諸如偽造數(shù)據(jù)、抄襲、剽竊等行為。突破底線嚴(yán)重破壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣，影響教師隊(duì)伍整體形象，成為高校師德滑坡的一個(gè)顯著的表現(xiàn)。
2.重科研，輕教學(xué)。
處理好教學(xué)與科研的關(guān)系是教師師德水平的一個(gè)體現(xiàn)?？蒲兄笜?biāo)的效益是顯性的，有多少論文、多少基金、多少成果就有多少名和利。而教學(xué)所產(chǎn)生的效益是隱性的。有些青年教師過分看重科研，參與科研項(xiàng)目的熱情遠(yuǎn)高于參與教研項(xiàng)目，有的甚至把教學(xué)工作看成是一種負(fù)擔(dān)。調(diào)查顯示，6.5%的學(xué)生認(rèn)為青年教師上課前準(zhǔn)備不充分；7.3%的學(xué)生認(rèn)為青年教師在教學(xué)過程中存在遲到、早退、隨意調(diào)課等現(xiàn)象。輕視教學(xué)已是高校青年教師師德缺失的一個(gè)普遍現(xiàn)象，最大的受害者是學(xué)生。
3.重考評，輕交流。
諾丁漢大學(xué)的每個(gè)學(xué)生每周都有與一個(gè)教師半個(gè)小時(shí)的面對面交流；香港中文大學(xué)規(guī)定每位教授每周陪學(xué)生共進(jìn)3次餐；牛津大學(xué)每位教授每周必須與3~4位學(xué)生展開個(gè)人談話，或者是與學(xué)生交流。這些都是人才培養(yǎng)的重要方面。但是，高校中有些青年教師不愿意在與學(xué)生溝通交流上多花時(shí)間，他們把教書育人工作僅僅看作應(yīng)付學(xué)?？己怂叩倪^場，對學(xué)生的思想狀況漠不關(guān)心。調(diào)查顯示，6.8%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)遇到問題向青年教師尋求幫助時(shí)未能得到指導(dǎo)；10.1%的學(xué)生認(rèn)為青年教師不了解、不關(guān)心學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是良好師德的一個(gè)基本要求，不與學(xué)生有效交流，師德就難以體現(xiàn)。
二、青年教師師德缺失的原因
當(dāng)前高校青年教師師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，從青年教師個(gè)體角度出發(fā)，既有其個(gè)人素質(zhì)、意識和心理等內(nèi)在原因，也有社會風(fēng)氣、校園環(huán)境和制度設(shè)計(jì)等外部原因。
1.青年教師師德缺失的內(nèi)在原因。
（1）缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，對師德重要性認(rèn)識不夠。
大部分青年教師剛畢業(yè)就被推上了講臺，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，心理素質(zhì)尚不過硬，對教師職業(yè)的重要性認(rèn)識不足；部分青年教師對師德的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為道德修養(yǎng)無關(guān)緊要。因而，他們用專業(yè)知識代替人才培養(yǎng)的全部內(nèi)容，忽視自身思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。
（2）生活壓力較大，對師德培養(yǎng)投入有限。
對于青年教師而言，面臨事業(yè)發(fā)展的困惑，在職稱晉級、評獎評優(yōu)等環(huán)節(jié)上，壓力巨大。與此同時(shí)，還面臨著戀愛、婚姻、生育子女、照顧老人等問題。工作上的壓力和生活中的困難，都占據(jù)著青年教師大量的時(shí)間，致使青年教師主動投入師德養(yǎng)成的精力不足。
（3）基本需求缺失，對師德追求動力不足。
馬斯洛需求層次理論指出，人們只有在低層次的需求得到滿足后才能向高一層次的需求發(fā)展。師德作為道德的一種，在需求層次理論中是最高層次的需求。因此，要實(shí)現(xiàn)教師師德養(yǎng)成，就必須滿足他們生理、安全、社交、尊重等方面的需求。但現(xiàn)實(shí)生活中，青年教師往往處在高校最底層，在論資排輩風(fēng)氣猶存的環(huán)境中，訴求不被重視，個(gè)人不被尊重。這些低級別的需求不能得到很好的滿足，導(dǎo)致青年教師對師德這一高層次需求的追求缺乏熱情和動力。
2.青年教師師德缺失的外部原因。
（1）社會整體風(fēng)氣影響。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，追求利益最大化的思想越來越為社會所接受。青年教師思維活躍，加上經(jīng)濟(jì)條件相對拮據(jù)，易于受到這種思想的影響。另外，社會整體道德的下滑，也對高校教師尤其是青年教師產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。
（2）高校制度設(shè)計(jì)不科學(xué)。
長期以來，高校的各種制度存在過分追求量化的趨勢，以數(shù)量和科研經(jīng)費(fèi)的多少而不是以學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量衡量教師的成就。制度的導(dǎo)向作用不可忽視，在這種情況下，青年教師出于生存和發(fā)展的需要，不得不對照各種指標(biāo)，竭盡所能地去完成各項(xiàng)量化任務(wù)，甚至去造假。
（3）師德建設(shè)體系不完善。
首先，師德評價(jià)體系還不夠完善，一些高校的師德評價(jià)仍然停留在書面和形式上，未真正落到實(shí)處。其次，約束和激勵機(jī)制不健全，教師的分配、考核及晉級未與師德建設(shè)相掛鉤，不能做到獎懲分明。最后，一些高校采用說教的方式對教師進(jìn)行灌輸，忽視教師的主體性，使青年教師逐漸對師德教育持排斥態(tài)度。
三、內(nèi)外結(jié)合的青年教師師德建設(shè)思路
加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期高校青年教師師德建設(shè)，不能一蹴而就，既需要從教師個(gè)體入手進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，又要從外部環(huán)境、制度入手，進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，只有內(nèi)外結(jié)合，才能取得師德建設(shè)的實(shí)效。
1.注重內(nèi)部需求，引導(dǎo)青年教師主動加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
（1）引導(dǎo)青年教師主動學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
首先，學(xué)校要引導(dǎo)青年教師努力學(xué)習(xí)有關(guān)師德的理論，使自己的師德修養(yǎng)方向正確、動力充足。其次，學(xué)校要引導(dǎo)青年教師積極參加教育教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行師德修養(yǎng)的鍛煉，逐漸培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)青年教師正確對待自己在教育實(shí)踐中出現(xiàn)的不當(dāng)言論和行為，學(xué)會反省和改正，時(shí)時(shí)處處以高尚的師德嚴(yán)格要求自己，始終如一地堅(jiān)持原則、規(guī)范言行、保持操守。
（2）關(guān)愛青年教師，解決師德追求的后顧之憂。
首先，高校在青年教師的師德建設(shè)工作中，應(yīng)充分認(rèn)識到青年教師生活上所面臨的實(shí)際困難，并及時(shí)、真誠地給予幫助。其次，要關(guān)注青年教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，為他們提供系統(tǒng)的、有針對性的指導(dǎo)，增強(qiáng)其歸屬感，從而使他們更快地適應(yīng)和成長，樹立起主人翁責(zé)任感，充分體驗(yàn)作為一名教師的光榮。提高待遇，尊重和關(guān)心青年教師，可以使他們安心教育教學(xué)工作，自覺追求高尚師德。
（3）加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，夯實(shí)青年教師師德建設(shè)基礎(chǔ)。
學(xué)校應(yīng)成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，幫助教師掌握心理健康知識，讓教師正確認(rèn)識心理問題，讓壓抑得到有效排遣。學(xué)校要鼓勵青年教師參加心理輔導(dǎo)、心理咨詢、心理治療和測驗(yàn)，幫助他們掌握自我心理調(diào)適的方法，促進(jìn)心理健康水平提高。同時(shí)，引導(dǎo)教師積極配合，運(yùn)用心理防御機(jī)制緩解壓力，適時(shí)放松緊張情緒。教師的人格、心理健康水平比他的專業(yè)水平更重要，只有以良好的心理素質(zhì)作基礎(chǔ)，養(yǎng)成高尚師德才能成為現(xiàn)實(shí)。
2.注重外部環(huán)境，完善青年教師師德建設(shè)體系。
（1）營造師德建設(shè)的良好氛圍。
高校要營造良好的師德建設(shè)氛圍，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，樹立典型，表彰先進(jìn)，用先進(jìn)的人物和事跡來展現(xiàn)優(yōu)秀教師的理想情操、高尚師德和人格魅力，努力構(gòu)筑起追求真善美、抑制假惡丑的良好輿論環(huán)境，讓青年教師潛移默化地得到感化和啟發(fā)，在比學(xué)趕超中提升師德水平。
（2）樹立校內(nèi)制度的合理導(dǎo)向。
首先，要完善職稱評定制度，將教師師德作為一項(xiàng)硬指標(biāo)，列入職稱評定體系中，實(shí)施師德“一票否決制”。其次要完善教師考核體系，注重年度考核向聘期考核的轉(zhuǎn)變，注重強(qiáng)調(diào)數(shù)量向強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，使教師的能力與業(yè)績得到公正的評價(jià)。最后，要建立學(xué)術(shù)懲戒制度，對觸碰底線的教師應(yīng)堅(jiān)決果斷處理，維護(hù)學(xué)術(shù)的純潔和大學(xué)的聲譽(yù)。
（3）健全師德建設(shè)體系。
但倘若教師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處?！庇纱丝梢?，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！
教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一要熱愛教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。
第三要學(xué)無止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無涯，處于“知識爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運(yùn)用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁?xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯誤，家長來說情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學(xué)生的尊敬。家長是學(xué)生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。
第五要樂于合作，善于合作
【關(guān)鍵詞】青年教育；師德建設(shè)；意見探討Severalideasofbuildingaboutyouthteacherteachers'professionalethic中國
【Abstract】Inpeople'simpressiontheteacherlivespoorlife,apparelissimple,alargestockofinformationqualityisnoble,disinterestedbeofferingselfallasatribute,theengineerwhoishumanbeingsoulbyYuWei,futureandhopebeingtobebearingtheweightofeducationmoreinampleteacheryoungandmiddle-agedteacher,Ithinkthatteachers'professionalethicresponsibleforgoodyouthteacherbuilds,thatduplicateseachotherinbeingtoduplicateeachotherineducationlink.
【Keywords】Youthiseducated;Theteachers'professionalethicisbuilt;Theideaisdiscussed
教師是形成教育能力的決定因素，為人師表“教書育人”更是教師的天職。在人們的印象中教師過著清貧的生活，穿著樸素，知識淵博品質(zhì)高尚，無私的奉獻(xiàn)著自己的一切，被喻為是人類靈魂的工程師，在龐大的教師中青年教師更是承載著教育的未來與希望，在教育環(huán)節(jié)中我認(rèn)為抓好青年教師的師德建設(shè)，是重中之重。許多青年教師繼承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀師德傳統(tǒng)珍惜工作崗位，工作態(tài)度端正。但同時(shí)應(yīng)該看到，一些青年教師的職業(yè)道德素質(zhì)比較低。直接影響和制約著教育的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1責(zé)任心不強(qiáng)我們都知道強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心是促使一個(gè)人積極工作的最佳方式和巨大動力，某些青年教師面對難管難教的學(xué)生，通常是昧著良心任憑這部分學(xué)生放任自流，在工作中遇到一些問題都通常表現(xiàn)出“事不關(guān)己，高高掛起”或者敷衍了事的工作態(tài)度，這些壞習(xí)慣久而久之使青年教師失去了教師最基本的師德要求—責(zé)任心。例如：有部分青年教師上課總是照本宣科，有時(shí)無心上課就讓學(xué)生上自習(xí)或?qū)懽鳂I(yè)。甚至將學(xué)生不學(xué)的責(zé)任推卸給社會、學(xué)校、家長。試問；一個(gè)教師沒有了責(zé)任心，那又如何教學(xué)，如何育人，所以我認(rèn)為作為青年教師首先要培養(yǎng)的內(nèi)容就應(yīng)該是教師責(zé)任心。
2師表意識不強(qiáng)正所謂：學(xué)高為師，德高為范為人師表是教師的形象，現(xiàn)在有一部分青年教師不遵守學(xué)校規(guī)章制度，穿著花哨，自由散漫，儀表不整，更有甚者酗酒賭博，上課走形勢。經(jīng)常有一些青年教師酒后上課或處理學(xué)生事務(wù)，逛酒吧、麻將館在學(xué)生中造成了不良影響，直接影響了地區(qū)和學(xué)校的教育聲譽(yù)?！坝苏呦扔骸北救苏J(rèn)為青年教師在上講臺前，應(yīng)該充分作好自己的功課，無論是外表，言語，行為都要體現(xiàn)出“為人師表”的形象。
合作意識薄弱教書育人，是一個(gè)浩大的工程，教育過程是一種“教育合力”的影響過程不可能單憑個(gè)別教師去完成，有些青年教師個(gè)性強(qiáng)，認(rèn)為自己‘學(xué)富五車’只注重到自己的課程和課堂教學(xué)，不和其他教師商量教育學(xué)生的對策，對待學(xué)生的一些不良行為也不教育，聽之任之。對待其他教師的意見更是漠不關(guān)心，毫不理會，這種意識不單會影響青年教師個(gè)人的成長更會危害到學(xué)生的正常心理，對此我認(rèn)為青年教師入校后，應(yīng)當(dāng)安排一位師德高尚的老教師去引導(dǎo)，在老教師的影響下促使青年教師增加合作意識，養(yǎng)成良好的師德品質(zhì)
4熱愛學(xué)生意識淡薄，工作缺乏上進(jìn)心一名教師最重要也是最基本的要求就是對學(xué)生的愛，對崗位的愛。只有對學(xué)生的愛才能真正開始教書育人，只有對崗位的愛才能激發(fā)青年教師無限的潛力。有相當(dāng)一部分青年教育只滿足于書本知識的傳授，憑個(gè)人意愿去教育學(xué)生，缺乏與學(xué)生的認(rèn)真交流，掌握不了學(xué)生的思想動態(tài)對學(xué)生品德方面不聞不問，對落后學(xué)生漠不關(guān)心面對少數(shù)走極端又難以管教的學(xué)生姑息遷就，教師素質(zhì)中業(yè)務(wù)素質(zhì)是重要方面，很多青年教師認(rèn)為自己知識水平高，新穎，就安于現(xiàn)狀、固步自封，缺乏競爭意識。缺乏上進(jìn)心就缺乏虛心好學(xué)再教育的意識，就隨時(shí)有被取代的危險(xiǎn)。在我校，每三年都會舉行竟聘上崗，淘汰部分業(yè)務(wù)能力差，師德品質(zhì)低的教師，以此激勵在崗教師的工作積極性。如果此現(xiàn)狀不得以改善，教師隊(duì)伍就會出現(xiàn)斷層的危險(xiǎn)。