時(shí)間：2023-03-29 09:19:35
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1.1系統(tǒng)構(gòu)成
車站計(jì)劃管理系統(tǒng)采用基于后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)模式的C/S架構(gòu)方式，分為中心服務(wù)子系統(tǒng)和車站應(yīng)用子系統(tǒng)兩大部分。中心服務(wù)子系統(tǒng)共一套，包括數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器系統(tǒng)、應(yīng)用服務(wù)器系統(tǒng)和接口服務(wù)器系統(tǒng)。中心服務(wù)器子系統(tǒng)采用雙機(jī)熱備模式工作，在用服務(wù)器發(fā)生故障時(shí)可自動(dòng)切換至備用服務(wù)器，保證了系統(tǒng)的高可靠性。車站應(yīng)用子系統(tǒng)由于各個(gè)車站的站場(chǎng)特點(diǎn)、需求應(yīng)用等方面的要求不完全一致，因此，每個(gè)車站的應(yīng)用子系統(tǒng)的數(shù)據(jù)配置也各有分別，采用獨(dú)立的車站應(yīng)用系統(tǒng)軟件。
1.2工作原理
車站計(jì)劃管理系統(tǒng)后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)采用業(yè)界主流的Ora-cle11g版本的數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)軟件和高可靠性的獨(dú)立冗余磁盤陣列（RAID），承擔(dān)了所有數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)存儲(chǔ)、定義、維護(hù)、訪問和更新等功能，滿足應(yīng)用服務(wù)對(duì)數(shù)據(jù)的查詢響應(yīng)，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)上的數(shù)據(jù)共享等功能。中間業(yè)務(wù)邏輯層包括應(yīng)用服務(wù)器和接口服務(wù)器系統(tǒng)，主要完成業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的邏輯運(yùn)算，數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)，實(shí)現(xiàn)與其他程序進(jìn)行連接和數(shù)據(jù)交換等功能。上層人機(jī)交互界面層即車站系統(tǒng)終端用戶I/O操作界面，負(fù)責(zé)接收用戶輸入，展現(xiàn)運(yùn)算結(jié)果等，通過應(yīng)用服務(wù)器實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的處理和轉(zhuǎn)發(fā)，通過數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器實(shí)現(xiàn)存取數(shù)據(jù)，當(dāng)數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器和車站系統(tǒng)因故發(fā)生中斷時(shí)，可將數(shù)據(jù)存儲(chǔ)至本地，待連接正常后通過操作將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)存至數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)。車站應(yīng)用系統(tǒng)程序?qū)\(yùn)行的根目錄沒有特殊的要求，可以把程序文件夾放到任何目錄，但要保證文件夾本身內(nèi)容的完整性。
2數(shù)據(jù)庫(kù)連接中斷的原因分析及處理
2.1數(shù)據(jù)庫(kù)中斷后的注意事項(xiàng)
車站計(jì)劃管理系統(tǒng)運(yùn)行過程中，數(shù)據(jù)庫(kù)因故連接中斷時(shí)，為避免數(shù)據(jù)丟失，需執(zhí)行相應(yīng)的操作將數(shù)據(jù)進(jìn)行本地存儲(chǔ)，同時(shí)及時(shí)查找故障原因進(jìn)行恢復(fù)，在沒有執(zhí)行本地存儲(chǔ)操作時(shí)，嚴(yán)禁關(guān)閉車站計(jì)劃管理系統(tǒng)。操作過程為：點(diǎn)擊計(jì)劃管理系統(tǒng)“用戶管理”→“轉(zhuǎn)存到本地”菜單，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)存到本地；待故障恢復(fù)后，再點(diǎn)擊“用戶管理”→“提交到數(shù)據(jù)庫(kù)”菜單，將本地?cái)?shù)據(jù)提交到數(shù)據(jù)庫(kù)。
2.2原因分析及處理方法
造成數(shù)據(jù)庫(kù)中斷的原因有多種，物理硬件、軟件程序、網(wǎng)絡(luò)通道等都是可能的因素。因此，正確的判斷方法，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致故障的原因，合理的處理程序，能夠有效縮短故障的延時(shí)時(shí)間，從而盡快恢復(fù)設(shè)備的使用。作者根據(jù)自身的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出導(dǎo)致車站計(jì)劃管理系統(tǒng)終端和數(shù)據(jù)庫(kù)連接中斷的四種主要類型的故障：
2.2.1網(wǎng)絡(luò)通道中斷
數(shù)據(jù)庫(kù)中斷后，首先應(yīng)考慮網(wǎng)絡(luò)通道方面的原因。此種故障較為容易判斷，但故障點(diǎn)的判斷尤其關(guān)鍵。首先運(yùn)行ping命令檢查連接到本地交換機(jī)的通道是否連通，若不通，則檢查本地局域網(wǎng)線路或本機(jī)網(wǎng)卡是否存在問題；如果局域網(wǎng)連接正常，則繼續(xù)檢查到中心交換機(jī)、數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器之間的通道是否連通，根據(jù)逐段檢查，逐段排除的方法進(jìn)行判斷處理。網(wǎng)絡(luò)通道故障的判斷方法應(yīng)以系統(tǒng)網(wǎng)路拓?fù)鋱D為依據(jù)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)中各節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)來判斷故障的根源。節(jié)點(diǎn)的劃分以車站局域網(wǎng)為一個(gè)節(jié)點(diǎn)，中心局域網(wǎng)為一節(jié)點(diǎn)，中心和車站之間的通信大通道為一節(jié)點(diǎn)，判斷出故障在某一節(jié)點(diǎn)之后，再在此節(jié)點(diǎn)內(nèi)進(jìn)行仔細(xì)排查。除去技術(shù)方面的排查方法，利用經(jīng)驗(yàn)或個(gè)體和群體之間的差異也可對(duì)故障進(jìn)行分析，例如，如果單個(gè)車站局域網(wǎng)內(nèi)一臺(tái)或多臺(tái)設(shè)備同時(shí)不能和數(shù)據(jù)庫(kù)正常連接，可考慮故障發(fā)生在局域網(wǎng)內(nèi)，而如果所有車站局域網(wǎng)設(shè)備網(wǎng)絡(luò)連接均出現(xiàn)錯(cuò)誤，可重點(diǎn)考慮是通信大通道中斷或中心系統(tǒng)發(fā)生問題。網(wǎng)絡(luò)通道問題通常多發(fā)生在網(wǎng)線配線架接頭和終端系統(tǒng)的網(wǎng)卡接口上，施工或平常的日常檢修作業(yè)有可能會(huì)碰到配線架或電腦終端的網(wǎng)線接頭，造成網(wǎng)線的虛接。此外，交換機(jī)的配置錯(cuò)誤或故障，網(wǎng)線的損壞、光纜的斷裂也會(huì)導(dǎo)致此問題的發(fā)生。
2.2.2中心數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器系統(tǒng)故障
導(dǎo)致數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)發(fā)生故障的原因有很多方面，總結(jié)起來主要是以下幾類：
（1）事務(wù)內(nèi)部的故障：事務(wù)內(nèi)部故障可分為預(yù)期的和非預(yù)期的，其中大部分的故障都是非預(yù)期的。預(yù)期的事務(wù)內(nèi)部故障是指可以通過事務(wù)程序本身發(fā)現(xiàn)的事務(wù)內(nèi)部故障，可通過將事務(wù)回滾，撤銷對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的修改來恢復(fù)。非預(yù)期的事務(wù)內(nèi)部故障是不能由事務(wù)程序處理的，如運(yùn)算溢出故障、并發(fā)事務(wù)死鎖故障、違反了某些完整性限制而導(dǎo)致的故障等，通過強(qiáng)制回滾事務(wù)，在保證該事務(wù)對(duì)其他事務(wù)沒有影響的條件下，利用日志文件撤銷其對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的修改來恢復(fù)。
（2）系統(tǒng)故障：系統(tǒng)故障也稱為軟故障，是指數(shù)據(jù)庫(kù)在運(yùn)行過程中，由于硬件故障、數(shù)據(jù)庫(kù)軟件及操作系統(tǒng)的漏洞、突然停電等情況，導(dǎo)致系統(tǒng)停止運(yùn)轉(zhuǎn)，所有正在運(yùn)行的事務(wù)以非正常方式終止，需要系統(tǒng)重新啟動(dòng)的一類故障。這類事務(wù)不破壞數(shù)據(jù)庫(kù)，但是影響正在運(yùn)行的所有事務(wù)?？傻却?jì)算機(jī)重新啟動(dòng)之后，對(duì)于未完成的事務(wù)可能寫入數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)容，回滾所有未完成的事務(wù)寫的結(jié)果；對(duì)于已完成的事務(wù)可能部分或全部留在緩沖區(qū)的結(jié)果，需要重做所有已提交的事務(wù)（即撤銷所有未提交的事務(wù)，重做所有已提交的事務(wù)）。
（3）介質(zhì)故障：介質(zhì)故障也稱為硬故障，主要指數(shù)據(jù)庫(kù)在運(yùn)行過程中，由于磁頭碰撞、磁盤損壞、強(qiáng)磁干擾、天災(zāi)人禍等情況，使得數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)部分或全部丟失的一類故障。使用數(shù)據(jù)庫(kù)備份及事務(wù)日志文件，通過恢復(fù)技術(shù)，恢復(fù)數(shù)據(jù)庫(kù)到備份結(jié)束時(shí)的狀態(tài)。
（4）計(jì)算機(jī)病毒故障：計(jì)算機(jī)病毒故障是一種惡意的計(jì)算機(jī)程序，它可以像病毒一樣繁殖和傳播，在對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)造成破壞的同時(shí)也可能對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)造成破壞（破壞方式以數(shù)據(jù)庫(kù)文件為主）。對(duì)于已感染病毒的數(shù)據(jù)庫(kù)文件，使用殺毒軟件進(jìn)行查殺，如果殺毒軟件殺毒失敗，使用數(shù)據(jù)庫(kù)備份文件，以軟件容錯(cuò)的方式恢復(fù)數(shù)據(jù)庫(kù)文件。另外，應(yīng)定期檢查服務(wù)器本身磁盤的狀態(tài)，防止存儲(chǔ)空間因數(shù)據(jù)占用過大造成系統(tǒng)崩潰，加強(qiáng)告警日志文件的分析和處理，檢查數(shù)據(jù)庫(kù)管理軟件的運(yùn)行狀態(tài)，以及終端系統(tǒng)接點(diǎn)的配置是否正確，系統(tǒng)負(fù)載均衡配置是否正確等等。
2.2.3車站應(yīng)用終端數(shù)據(jù)庫(kù)客戶端配置不正確
車站計(jì)劃管理系統(tǒng)中心數(shù)據(jù)庫(kù)采用Oracle11g數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，車站終端需要安裝Oracle數(shù)據(jù)庫(kù)客戶端并進(jìn)行正確配置。數(shù)據(jù)庫(kù)客戶端的配置涉及到數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器的IP地址（或主機(jī)名）、數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器的偵聽端口號(hào)、數(shù)據(jù)庫(kù)名稱等，應(yīng)仔細(xì)檢查核對(duì)，如果安裝不正確或配置錯(cuò)誤，則車站應(yīng)用系統(tǒng)就無法連接到中心數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)。在通道暢通和中心服務(wù)器設(shè)備正常情況下，利用客戶端配置完成后，利用本系統(tǒng)的服務(wù)名進(jìn)行測(cè)試連接，如果測(cè)試成功，則配置正確，如果測(cè)試錯(cuò)誤，會(huì)彈出錯(cuò)誤的提示框，應(yīng)重新檢查配置是否正確。
2.2.4車站應(yīng)用終端數(shù)據(jù)庫(kù)配置文件不正確
車站應(yīng)用系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫(kù)配置參數(shù)文件位于車站應(yīng)用程序文件夾內(nèi)的ini文件夾下，其中config.ini配置文件包含了程序連接的數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)的信息，使用記事本打開即可查看配置信息。配置參數(shù)文件主要包括數(shù)據(jù)庫(kù)類型、用戶名、用戶密碼、數(shù)據(jù)源名稱等，其中服務(wù)名為本機(jī)配置的數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)名，用戶名為相應(yīng)車站計(jì)劃管理系統(tǒng)連接Oracle數(shù)據(jù)庫(kù)中的用戶名稱，密碼為相應(yīng)車站計(jì)劃管理系統(tǒng)連接Oracle數(shù)據(jù)庫(kù)中的用戶密碼，驅(qū)動(dòng)類型支持兩種驅(qū)動(dòng)類型Oracle和微軟，如果使用Or-acle驅(qū)動(dòng)，填寫“Oracle”，如果使用微軟驅(qū)動(dòng)，填寫“MS”。如果不能確定是否是配置文件的問題，可使用數(shù)據(jù)庫(kù)客戶端的一些工具如PL/SQLDeveloper或者在SQLPLUS下使用“CONN用戶名/密碼@服務(wù)名”命令直接連接數(shù)據(jù)庫(kù)，如果在這種情況連接正常，則說明配置存在問題。在車站應(yīng)用程序關(guān)閉的情況下對(duì)config.ini直接進(jìn)行修改并保存即可。
3結(jié)束語
關(guān)鍵詞：圖騰；地域文化；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
中圖分類號(hào)：GO3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－291X(2008)03－0180－02
圖騰一詞來源于印第安語“totem”，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。在原始人信仰中，認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動(dòng)物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話中，認(rèn)為自己的祖先就來源于某種動(dòng)物或植物，或是與某種動(dòng)物或植物發(fā)生過親緣關(guān)系，于是某種動(dòng)、植物便成了這個(gè)民族最古老的祖先。例如，“天命玄鳥。降而生商”(《史記》)玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對(duì)動(dòng)、植物的崇拜，還不如說是對(duì)祖先的崇拜，這樣更準(zhǔn)確些。圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過氏族起源神話和稱呼體現(xiàn)出來。
圖騰的第二個(gè)意思是“標(biāo)志”。圖騰標(biāo)志在原始社會(huì)中起著重要的作用，它是最早的社會(huì)組織標(biāo)志和象征。它具有團(tuán)結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會(huì)組織和互相區(qū)別的職能。同時(shí)通過圖騰標(biāo)志，得到圖騰的認(rèn)同，受到圖騰的保護(hù)。如旗幟、族徽。中國(guó)的龍旗，據(jù)考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代；古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。
中國(guó)最早的圖騰產(chǎn)生于舊石器時(shí)代中晚期，但沒有留下確鑿的遺跡。新石器時(shí)代是圖騰文化的衰退期。但在中國(guó)卻發(fā)現(xiàn)了不少圖騰文化的遺跡。這包括半坡遺址的彩陶紋，魚紋等。同時(shí)，中國(guó)古代各民族也有各自的圖騰文化，每個(gè)少數(shù)民族各自的圖騰文化也是豐富多彩的。根據(jù)民族學(xué)資料，中國(guó)的少數(shù)民族圖騰文化大致分為以下兩種類型：
1、以動(dòng)植物為原型的圖騰，如蒙古族的狼圖騰，阿昌族的大象圖騰以及傣族的孔雀圖騰，仫佬族的竹圖騰，等等。在我國(guó)的少數(shù)民族之中，以動(dòng)植物為原型的圖騰最為普遍，這是緣于當(dāng)時(shí)初民的眼界險(xiǎn)隘與氏族制度的特點(diǎn)。原始人不懂得男女媾和繁衍人類的道理，而認(rèn)為本氏族的祖先與某種動(dòng)植物、特別是動(dòng)物有密切聯(lián)系，氏族的祖先就是圖騰動(dòng)植物的化生或轉(zhuǎn)世。
2、以無生物為原型的圖騰，這一類包括以生產(chǎn)工具為原型的圖騰，如保安族的腰刀；以樂器為原型的圖騰，如毛南族的銅鼓，京族的獨(dú)弦琴以及布朗族的三弦琴；還有以建筑物為原型的圖騰，如白族的白塔，回族的清真寺，藏族的布達(dá)拉宮等。
圖騰文化的豐富多彩也體現(xiàn)出了中國(guó)少數(shù)民族的生產(chǎn)生活方式的多樣性。圖騰作為一個(gè)文化現(xiàn)象，它是對(duì)于一個(gè)民族文化類型的高度概括，是這個(gè)民族文化的精華所在，其具有普遍的象征意義和原型意義。因此，可以說圖騰本身就是一種升華的地域文化。同時(shí)，文化本質(zhì)上就是經(jīng)濟(jì)類型的產(chǎn)物。一個(gè)地區(qū)的精神氣質(zhì)顯然與其生產(chǎn)和生活的實(shí)際形態(tài)緊密相關(guān)。另一方面，文化的類型對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也有著積極的反作用。就一個(gè)地區(qū)而言，形成一種新的文化，特別是一種新的精神氣質(zhì)、新的精神面貌，對(duì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。在這個(gè)意義上看，文化是一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的核心價(jià)值之所在，是區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力的靈魂。而作為地域文化的核心――圖騰，更是與該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有著不可分割的聯(lián)系。
要討論各民族圖騰文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性，首先，從我國(guó)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)類型分類人手。根據(jù)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)條件、生產(chǎn)水平、自然生態(tài)環(huán)境以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的生計(jì)方式的特點(diǎn)，少數(shù)民族大體上可以分為三種經(jīng)濟(jì)類型：采集漁獵經(jīng)濟(jì)類型；畜牧經(jīng)濟(jì)類型；以及農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)類型。
一、采集漁獵經(jīng)濟(jì)類型
其中以赫哲族為例，赫哲族是中國(guó)東北地區(qū)一個(gè)歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠(yuǎn)縣。少數(shù)人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮(zhèn)和佳木斯市。赫哲族最具代表性圖騰圖案上是一只天鵝和兩只從水里越起的魚?？脊刨Y料表明，赫哲族的古代文明，可以追溯到6000年前的新石器時(shí)代。黑龍江文物考古隊(duì)在密山縣新開流新石器時(shí)代遺址的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了帶有濃厚漁業(yè)文化氣息的陶器、石器、骨器。陶器上飾有美麗的圖案：象征著魚身上的魚鱗紋、千孔百洞的魚網(wǎng)紋、表現(xiàn)江河湖水蕩漾的水波紋、變形夸張的漁網(wǎng)菱形紋。骨器主要有魚鉤、魚叉、魚標(biāo)等捕魚工具。另外，在不少赫哲人中流傳著“赫哲人是魚的后代”的神話，魚的生殖能力給赫哲先民留下了深刻的印象。我國(guó)早期的一些文獻(xiàn)中稱赫哲族為“魚皮部”或“魚皮”，這一稱呼反映的是赫哲族人以魚皮為原料制作衣服(烏提庫(kù))、(溫塔)等，亦足見魚在赫哲人中的顯赫地位。赫哲族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以傳統(tǒng)捕漁業(yè)為主，加上以魚皮制衣的特色產(chǎn)業(yè)，以及近年來興起的捕魚觀光旅游業(yè)，這一切都與先民的圖騰魚有關(guān)。先民對(duì)魚的自然圖騰崇拜反映了魚在他們生產(chǎn)生活中不可替代的地位，同時(shí)，魚也成為了赫哲族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要支柱，成為了赫哲族區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心所在。
二、畜牧經(jīng)濟(jì)類型
以分布在東起大興安嶺西麓，西到準(zhǔn)噶爾盆地西緣，南到青海草原、甘南草原、藏北草原及橫斷山脈中段廣大地區(qū)的蒙古族、藏族、寧夏回族等為代表。其中，以寧夏回族為例，畜牧業(yè)對(duì)于回族穆斯林是繼商業(yè)之后的第二大事業(yè)，從對(duì)待畜牧業(yè)的文化觀念、習(xí)慣傳統(tǒng)和心理因素上說?；刈迨种匾曅竽翗I(yè)，而且也擅長(zhǎng)畜牧業(yè)。這使得寧夏回族自治區(qū)在一定程度上屬于畜牧經(jīng)濟(jì)類型。然而近些年來，蒙古地區(qū)以及地區(qū)的畜牧業(yè)的快速發(fā)展使得寧夏的畜牧業(yè)的優(yōu)勢(shì)在進(jìn)一步弱化，如何才能找到突破口，調(diào)整優(yōu)化該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?這就需要從所信仰的伊斯蘭教的特點(diǎn)著手。伊斯蘭教主張不崇拜植物、動(dòng)物和自然、靈魂，不崇拜偶像。也不信什么財(cái)神、火神、風(fēng)神等鬼神。因此，在回族的圖騰圖案上是一座清真寺，而不是動(dòng)植物。這也反映了伊斯蘭教在回族形成過程中的重要性。對(duì)于宗教的虔誠(chéng)信仰，使得回族很適合發(fā)展寺院經(jīng)濟(jì)，以清真寺為代表的寺院經(jīng)濟(jì)，是最具伊斯蘭特色的宗教經(jīng)濟(jì)，也是伊斯蘭教經(jīng)濟(jì)中主要的經(jīng)濟(jì)類型之一，它具有強(qiáng)大的生命力和極其可觀的發(fā)展前景，其優(yōu)勢(shì)在于經(jīng)濟(jì)來源廣，宗教儀式盛大，如每年的麥加朝圣。以及圍寺展開的回族特色餐飲服飾，再加上比其他機(jī)構(gòu)更容易募集到較大數(shù)額的資金，使投資活動(dòng)變成現(xiàn)實(shí)。這些優(yōu)勢(shì)使得“以寺養(yǎng)寺”的發(fā)展模式更便捷。寺院經(jīng)濟(jì)對(duì)于活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)回族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是前景光明。由此可見，圖騰文化顯示了回族民族文化的特點(diǎn)，而民族文化的特點(diǎn)進(jìn)一步?jīng)Q定了回族優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的所在。
三、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)類型
主要分布在塔里木盆地周圍，雅魯藏布江流域，瀾滄江、怒江流域。云貴高原一帶，其中。我們以雅魯藏布江流域
的門巴族為例，門巴族的圖騰圖案上是一個(gè)精致的木碗。何以以一只木碗作為圖騰呢?原來這與門巴族的生產(chǎn)力水平有關(guān)。門巴族聚居位于世界屋脊喜馬拉雅山東南，峰巒重疊，原始森林茂密。在那里，有十分豐富的竹木資源，門巴族特別擅長(zhǎng)竹蔑藤條的編織工藝。竹方盒、竹斗笠、藤背簍、竹筐等制品堅(jiān)固耐用，工藝精美。特別是他們制作的傳統(tǒng)手工藝品――木碗，別具一格，奪目生輝，在乃至國(guó)外享有盛譽(yù)。但是由于地理環(huán)境和歷史的原因。門巴族的生產(chǎn)力水平一直處于緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)，生產(chǎn)工具雖然鐵木并舉，但十分簡(jiǎn)陋，多為木犁、木鍬、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木連枷等，木制的農(nóng)耕工具相比鐵制工具，效率低下，嚴(yán)重影響了其生產(chǎn)力的發(fā)展水平。簡(jiǎn)單的農(nóng)耕業(yè)，再加上以木編、竹編為主的手工制造業(yè)，使得門巴的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一直處于很低級(jí)的層次。木制的生產(chǎn)工具使門巴族生產(chǎn)力難以發(fā)展，而同時(shí)木制的碗因?yàn)槠渚?、輕便深受人們喜愛，使門巴族為世人所知。也許，把木碗作為自己民族的圖騰，是門巴人民一種悲喜交加的復(fù)雜心情的體現(xiàn)。
從以上的分析我們可以看到，一個(gè)民族的圖騰文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性在于：
1、圖騰文化顯示出了一個(gè)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)體的資源要素稟賦狀況。某一類資源富足，成為一個(gè)地區(qū)最主要的生產(chǎn)資料，為人們帶來大量的生產(chǎn)產(chǎn)出，人們就滿懷感激，頂禮膜拜，把它視為本民族的神靈甚至相信本氏族起源于這一動(dòng)物、植物或其他特定物類，并認(rèn)為這種物類是其氏族的象征和保護(hù)者，因而對(duì)之加以特殊愛護(hù)并舉行各種崇拜活動(dòng)，使之成為本民族的圖騰，如赫哲族的魚圖騰，仡佬族的竹圖騰，等等；同時(shí)，如果某一類資源不足，正是該民族長(zhǎng)期生產(chǎn)生活缺乏的生產(chǎn)要素，那么處于對(duì)這類事物的向往或敬畏，乞求能得到它。就通過圖騰膜拜的方式將它固化下來，以期望能永久擁有它，如農(nóng)耕民族對(duì)于龍的崇拜，就是希望能得到充足的雨水，風(fēng)調(diào)雨順。圖騰文化本身就已經(jīng)決定了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的最基本點(diǎn)所在。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；廉潔觀；生成機(jī)制；構(gòu)建
大學(xué)生作為新社會(huì)新時(shí)期的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家干部后備隊(duì)伍的主要力量，所以在高校學(xué)習(xí)期間開展大學(xué)生廉潔教育、樹立大學(xué)生正確的廉潔觀具有重要意義。新時(shí)期已有許多高校意識(shí)到在大學(xué)生中開展廉潔教育的重要作用，并且也取得了一定的成績(jī)，但在形式上還比較單一，內(nèi)容上還有些空洞，實(shí)際效果不是很明顯。那么怎么在高校中增強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的有效措施，將廉潔教育體系化、制度化的融入到高校和諧校園文化建設(shè)中去，形成全社會(huì)關(guān)心支持大學(xué)生廉潔教育的合力，這是一項(xiàng)新課題。
一、大學(xué)生廉潔觀現(xiàn)狀
當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，個(gè)人主義、拜金主義和利己主義等不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀造成了極大的負(fù)面影響，使部分大學(xué)生不同程度的存在政治信仰迷茫，廉潔意識(shí)淡薄，價(jià)值取向扭曲的現(xiàn)象。特別是一部分大學(xué)生對(duì)廉潔觀念的理解和認(rèn)識(shí)還比較膚淺，存在“知行不一”的特點(diǎn)?？傮w來說，當(dāng)前大學(xué)生的廉潔觀狀況為：
1、總體情況良好
盡管當(dāng)代大學(xué)生思想開放、價(jià)值取向多元化，但大多數(shù)同學(xué)的廉潔意識(shí)觀念比較強(qiáng)，對(duì)開展廉潔教育重要性的認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出較高的一致性。他們也都對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的腐敗問題深惡痛絕，并希望有關(guān)部門采取強(qiáng)有力的措施堅(jiān)決杜絕這種不良的社會(huì)現(xiàn)象，維護(hù)黨和國(guó)家的形象。這說明當(dāng)代大學(xué)生還普遍具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。
2、對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)理解不夠清晰
從當(dāng)前高校大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀來看，應(yīng)該充分肯定的是他們的本質(zhì)和主流是健康向上的。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不良現(xiàn)象時(shí)，往往表現(xiàn)出對(duì)腐敗及腐敗現(xiàn)象的發(fā)生認(rèn)識(shí)不夠清晰，不能正確理解和處理日常生活中的一些腐敗現(xiàn)象。久而久之，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)上的一些不正之風(fēng)見怪不怪，甚至有些大學(xué)生對(duì)腐敗行為產(chǎn)生了一定的社會(huì)認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同；導(dǎo)致他們的理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)逐漸淡薄以及價(jià)值觀念發(fā)生扭曲等問題。
3、對(duì)周圍的腐敗現(xiàn)象漠視、認(rèn)可甚至直接參與
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立并不斷深化以及高等教育事業(yè)的飛速發(fā)展，高校這方“凈土”也在不斷受到社會(huì)腐敗現(xiàn)象和陰暗面等不良現(xiàn)象的猛烈沖擊，導(dǎo)致部分廉潔意識(shí)不強(qiáng)的大學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生錯(cuò)位，道德水準(zhǔn)下降。在部分高校中還存在著大學(xué)生在考前向老師送禮以求老師“高抬貴手”放其過關(guān)的現(xiàn)象；研究生入學(xué)考試過程中提前與導(dǎo)師打招呼、畢業(yè)時(shí)論文抄襲等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；有的學(xué)生甚至在學(xué)生會(huì)干部選舉中通過請(qǐng)客吃飯拉選票。面對(duì)發(fā)生在身邊的這些不良現(xiàn)象，相當(dāng)一部分大學(xué)生的表現(xiàn)是漠視、認(rèn)可甚至直接參與其中。
二、大學(xué)生廉潔觀生成機(jī)制的構(gòu)建前提
大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還處于形成期的關(guān)鍵時(shí)刻，在高校中開展廉潔教育，可以使他們客觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)中的一些不良現(xiàn)象，提高自我意識(shí)，自覺抵制腐敗思想的侵蝕，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感歷史使命感。高校要提高大學(xué)生廉潔教育的實(shí)效性，就應(yīng)探索完善大學(xué)生廉潔觀生成機(jī)制，必須將反腐倡廉教育作為大學(xué)生思想政治教育的長(zhǎng)期性工作來抓，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義廉政文化、培育廉政意識(shí)、整肅校園文化風(fēng)氣、培養(yǎng)合格人才、造就風(fēng)清氣正的國(guó)家后備干部隊(duì)伍、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前許多高校已經(jīng)有意識(shí)地在大學(xué)生中開展廉潔文化的教育，但尚沒有形成完善的制度體系，以至于現(xiàn)在許多高校的大學(xué)生廉潔教育形式單一、內(nèi)容空洞，效果不明顯。那么，如何增強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的有效性，將廉潔教育系統(tǒng)化、制度化，并融入到高校和諧校園文化的建設(shè)之中去，形成全社會(huì)關(guān)心支持大學(xué)生廉潔教育的合力，這是一新的研究課題。要解決好這一問題，就要不斷探索建立健全大學(xué)生廉潔觀生成教育機(jī)制，通過科學(xué)有效的管理，使大學(xué)生廉潔教育開展得更加規(guī)范有序、更加富有成效，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹立正確的廉潔觀。
三、大學(xué)生廉潔觀生成機(jī)制的構(gòu)建
提高高校大學(xué)生廉潔教育的有效性，要側(cè)重于對(duì)學(xué)生從“知”到“信”的教育，側(cè)重于傳授廉政文化知識(shí)，澄清是非觀念，引導(dǎo)高校大學(xué)生牢固樹立敬廉崇潔的思想意識(shí)。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制
高校要不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制建設(shè)，建立健全學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，紀(jì)檢監(jiān)察部門、宣傳、教務(wù)、學(xué)工、團(tuán)委等職能部門齊抓共管，學(xué)校黨委和大學(xué)生思想政治教研室分工負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制。按照上級(jí)有關(guān)文件精神和要求，結(jié)合學(xué)校大學(xué)生思想政治工作實(shí)際，制定切實(shí)可行的大學(xué)生廉潔教育工作方案，進(jìn)一步明確開展大學(xué)生廉潔教育的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和責(zé)任分工，并將大學(xué)生廉潔教育納入高校反腐倡廉和黨風(fēng)廉政建設(shè)的整體工作體系，建立和完善大學(xué)生思想政治教育管理機(jī)制，確保大學(xué)生廉潔教育工作取得實(shí)效。
2、完善教育機(jī)制
各高校要嚴(yán)格按照教育部《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》文件精神要求，制定符合學(xué)校實(shí)際的教育機(jī)制。第一，充分發(fā)揮課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)。一方面，要繼續(xù)發(fā)揮大學(xué)生思想政治理論課的主渠道作用。將廉潔教育課作為大學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容，制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，保證教學(xué)課時(shí)，增強(qiáng)廉潔教育的科學(xué)性；另一方面，進(jìn)一步將大學(xué)生的專業(yè)課和廉政教育課有機(jī)結(jié)合起來。高校教師要在專業(yè)課教學(xué)過程中，注重將專業(yè)知識(shí)的傳授和技能培訓(xùn)與道德教育、廉潔教育有機(jī)地結(jié)合起來，不斷挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)含的廉潔觀、價(jià)值觀、道德觀，充分掌握學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，使廉潔觀念入課堂、入學(xué)生頭腦。第二，充分發(fā)揮典型形象的示范引領(lǐng)作用。對(duì)大學(xué)生的廉潔教育要堅(jiān)持以正面引導(dǎo)為主，一方面，要不斷加強(qiáng)教師的師德建設(shè)。教師的言行舉止都會(huì)帶給學(xué)生直接或者間接地影響。因此，要不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德涵養(yǎng)，促進(jìn)教師自覺養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教的高尚品格，發(fā)揮教師反腐倡廉宣傳員和示范者的作用；另一方面，充分發(fā)揮學(xué)生黨員和優(yōu)秀學(xué)生干部的示范引領(lǐng)作用。不斷挖掘發(fā)生在學(xué)生身邊的黨員干部和優(yōu)秀學(xué)生代表的刻苦學(xué)習(xí)、勤奮努力、自強(qiáng)不息的典型事例，通過事跡報(bào)告會(huì)、座談、網(wǎng)絡(luò)宣傳、演講等形式，為學(xué)生樹立積極向上、無私奉獻(xiàn)的身邊榜樣。第三，更加注重校園文化的育人功能。通過舉辦形式多樣的寓教于樂的校園文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的校園文化生活，將大學(xué)生廉潔教育融入高校校園文化建設(shè)中，使大學(xué)生在欣賞藝術(shù)，接受文化熏陶的同時(shí)得到潛移默化的廉潔教育，使廉政文化進(jìn)校園工作落到實(shí)處。
3、健全考核評(píng)估機(jī)制
要將大學(xué)生廉潔教育開展情況列入高校思想政治教育年終考評(píng)工作范圍之中，不斷建立和完善考核評(píng)估機(jī)制和辦法。一方面，高校要加強(qiáng)對(duì)各職能部門和教育工作者進(jìn)行考核，從教育者自身的廉潔從教、教育任務(wù)的完成情況等方面進(jìn)行考量，并將考核結(jié)果與個(gè)人的評(píng)優(yōu)、評(píng)先結(jié)合起來。另一方面，各高校應(yīng)抓住學(xué)生入校、入黨、干部競(jìng)選、期末考試、畢業(yè)實(shí)習(xí)、論文設(shè)計(jì)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)開展專項(xiàng)廉潔教育，通過為學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，記錄學(xué)生大學(xué)時(shí)段的道德表現(xiàn)，并以此作為考評(píng)的參考，與學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、干部選拔等有機(jī)結(jié)合起來。
4、建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制
廉潔教育是高校大學(xué)生思想政治教育中一個(gè)開放性的課題，需要學(xué)校自身、社會(huì)、家庭和學(xué)生本人的共同合作，形成教育的整體合力。因此，高校要探索建立和完善社會(huì)教育、家庭教育以及自我教育的協(xié)調(diào)機(jī)制，積極引導(dǎo)社會(huì)、家庭共同承擔(dān)起大學(xué)生廉潔教育的責(zé)任。一是高校要主動(dòng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)丶o(jì)檢監(jiān)察部門，充分挖掘警示教育基地、教育實(shí)習(xí)基地等資源，共同開展大學(xué)生廉潔教育活動(dòng)。二是積極加強(qiáng)與廣播電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體等有關(guān)部門的聯(lián)系，不斷開發(fā)有利于大學(xué)生廉潔意識(shí)養(yǎng)成的教育資源，為開展大學(xué)生廉潔教育提供充足的精神食糧。三是高校要主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，定期交流溝通，形成雙向互動(dòng)，加強(qiáng)廉潔教育的系統(tǒng)性。與此同時(shí)，大學(xué)生廉潔教育的開展應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力為重點(diǎn)。一是要充分尊重每個(gè)學(xué)生的特性，因勢(shì)利導(dǎo)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)社會(huì)的熱愛之情，自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)和社會(huì)主義公德，增強(qiáng)自身廉潔意識(shí)。二是高校德育工作者要著力培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)正確判斷事物好壞、善惡、美丑、真假的能力，善于調(diào)控自己的行為，選擇合乎時(shí)代和社會(huì)要求的行為方式。
構(gòu)建大學(xué)生廉潔觀生成機(jī)制是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，在這個(gè)過程中，不可避免地會(huì)遇到這樣或那樣的問題，但我們絕不能畏縮回避，而只能迎難而上。高校思想政治教育工作者要不斷加強(qiáng)與大學(xué)生的思想交流，采取合理有效的疏導(dǎo)措施，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和判斷當(dāng)前我們所面臨的反腐倡廉新形勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的廉潔觀念，使其對(duì)社會(huì)主義事業(yè)充滿信心和希望，并為之努力奮斗，貢獻(xiàn)力量。
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聯(lián)系縣（區(qū)）農(nóng)林局，建設(shè)局、園林局，行業(yè)協(xié)會(huì)。
二年來，我強(qiáng)化學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，廉潔自律，團(tuán)結(jié)班子，帶好隊(duì)伍，加大落實(shí)力度，不斷開拓進(jìn)取，圓滿完成市委市政府交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)、園林城鄉(xiāng)一體化，開創(chuàng)城鄉(xiāng)綠化工作新局面?，F(xiàn)述職述廉如下：
一、立足本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，較為滿意四項(xiàng)工作
一是積極聯(lián)系客商，發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢(shì)，切實(shí)搞好服務(wù)，完成招商引資任務(wù)。始終把招商引資作為第一責(zé)任，第一要?jiǎng)?wù)，調(diào)動(dòng)多方關(guān)系，多次上門造訪客商，邀請(qǐng)客商以商引商。在土地選擇、項(xiàng)目資金爭(zhēng)取、銀行貸款聯(lián)系等方面給客商解決實(shí)際問題，深受客商信任。在胡局長(zhǎng)等同志的大力支持下，引進(jìn)竣工和簽約項(xiàng)目各1個(gè)。
竣工項(xiàng)目：ddd吉星針織襪業(yè)有限公司在市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)投資16000萬元建設(shè)博遠(yuǎn)實(shí)業(yè)有限公司，一期投資已到位，9月份正式投產(chǎn)，產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷海外。
簽約項(xiàng)目：經(jīng)過兩年半的洽淡，ddd林木產(chǎn)品有限公司投資定向刨花板（OSB）項(xiàng)目，2011年10月中旬，已與宿城區(qū)簽訂投資合同。
二是對(duì)內(nèi)全面規(guī)范管理，對(duì)上策應(yīng)扶持支持，對(duì)外強(qiáng)化形象宣傳，做好分工負(fù)責(zé)的主體工作。強(qiáng)化制度建設(shè)，注重學(xué)習(xí)提高。堅(jiān)持每月例會(huì)制度，學(xué)習(xí)重要文件，布置業(yè)務(wù)工作，提出嚴(yán)格要求，形成局務(wù)會(huì)議紀(jì)要。
選舉產(chǎn)生林業(yè)（園林）局第三屆黨支部委員會(huì)、第一屆團(tuán)支部委員會(huì)、第一屆工會(huì)委員會(huì)。完善市風(fēng)景園林協(xié)會(huì)、花卉園藝協(xié)會(huì)、木材行業(yè)協(xié)會(huì)和林學(xué)會(huì)運(yùn)行機(jī)制，通過協(xié)會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高行業(yè)整體運(yùn)行水平。
定期召開黨組會(huì)、民主生活會(huì)、班子碰頭會(huì)，組織青年職工座談會(huì)、主題教育演講比賽、國(guó)防教育專題講座、林業(yè)形勢(shì)報(bào)告會(huì)、扶貧慰問、書畫攝影比賽、論文評(píng)比等系列活動(dòng)，營(yíng)造班子團(tuán)結(jié)，同事配合，積極向上的工作氛圍。
多次帶項(xiàng)目申請(qǐng)赴省進(jìn)京，并邀請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到現(xiàn)場(chǎng)辦公，爭(zhēng)取支持，二年共爭(zhēng)取到國(guó)家和省各類項(xiàng)目資金逾2500萬元。
深入開展“楊樹產(chǎn)業(yè)年”活動(dòng)，每年植樹1000萬株以上，積極引導(dǎo)木材加工企業(yè)發(fā)展，全市木材加工企業(yè)2587家，規(guī)模以上369家，產(chǎn)值達(dá)105億元。
完成黃河景觀橋及周邊造景工程；建成新河濱公園；抓好春秋兩季市區(qū)綠化工程；完成省第五屆（南通）園博會(huì)工地建設(shè)任務(wù)；全面接管雪楓公園。
同時(shí)，借外省外市林業(yè)考察團(tuán)來我市之際，積極宣傳生態(tài)特色，提高知名度和美譽(yù)度。
三是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，努力爭(zhēng)先進(jìn)位扛牌奪旗爭(zhēng)一流，力取創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)佳績(jī)。常給同志們灌輸“有牌就扛，有獎(jiǎng)就得”意識(shí)，每年度匯總一次局各處室、單位在省市內(nèi)獲獎(jiǎng)情況，張榜公布，并分不同檔次再予以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)大家在其位謀其政履其職盡其責(zé)創(chuàng)其優(yōu)。
2011年，局榮獲全國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè)突出貢獻(xiàn)單位，林業(yè)產(chǎn)業(yè)先進(jìn)單位，綠色建設(shè)一等獎(jiǎng)，省第五屆園博會(huì)造園藝術(shù)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、組織工作優(yōu)秀獎(jiǎng)，《綠色實(shí)踐與建設(shè)》主題生態(tài)文化建設(shè)唯一最佳組織獎(jiǎng)，市2011年度目標(biāo)管理先進(jìn)集體；河濱公園榮獲市創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)（點(diǎn)）工作先進(jìn)單
位，雪楓公園榮獲市文明風(fēng)景旅游區(qū)（點(diǎn)）稱號(hào)，創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)景區(qū)已通過省初檢。
積極創(chuàng)建國(guó)家園林城市。組建專門班子，配強(qiáng)人員，量化任務(wù)目標(biāo)，責(zé)任落實(shí)到人，10月中旬，省專家已進(jìn)行專題調(diào)研。
創(chuàng)新公園管理體制。實(shí)行“免費(fèi)開放”和“公園綠地管理人”模式，花錢買服務(wù)，養(yǎng)事不養(yǎng)人，并加大園林綠化主體培育，靠大靠強(qiáng)，設(shè)立省建筑園林設(shè)計(jì)院分院。
創(chuàng)辦“中國(guó)楊樹推出移動(dòng)農(nóng)信通“楊樹產(chǎn)業(yè)”頻道，向林農(nóng)和企業(yè)，傳播楊樹育苗、造林、營(yíng)林、采伐、運(yùn)輸、加工等產(chǎn)業(yè)體系技術(shù)、產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)、產(chǎn)品價(jià)格等信息。
四是全面摸清家底，理清舊帳，深入調(diào)研，編制規(guī)劃，做好具有長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)的打基礎(chǔ)工作。林業(yè)園林工作分幾大塊：造林營(yíng)林、木材加工、林政執(zhí)法、古樹名木、園林工程、綠化管養(yǎng)、風(fēng)景名勝、濕地野保。
逐項(xiàng)調(diào)查摸底，逐類編制規(guī)劃，近二年已完成《現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《木業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃》、《駱馬湖濕地保護(hù)與生態(tài)修復(fù)工程》、《駱馬湖—三臺(tái)山、古黃河—運(yùn)河風(fēng)光帶省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》、《古樹名木保護(hù)總覽》；啟動(dòng)《野生動(dòng)物保護(hù)規(guī)劃》、《有害生物風(fēng)險(xiǎn)管理體系建設(shè)》、《植物多樣性與鄉(xiāng)土樹種保護(hù)規(guī)劃》、《綠地系統(tǒng)規(guī)劃》。
就如何進(jìn)一步理體系、順體制、建制度、強(qiáng)隊(duì)伍、上臺(tái)階，作了為期一旬的深入調(diào)研，制訂出臺(tái)《綠地補(bǔ)償實(shí)施意見》、《園林綠化規(guī)劃建設(shè)導(dǎo)則》等規(guī)范性文件。并組織人員對(duì)建市以來，市園林局承擔(dān)的所有工程124項(xiàng)進(jìn)行全面清理，請(qǐng)財(cái)政審計(jì)人員再驗(yàn)收核查，理清帳目，結(jié)清欠款。
二、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，努力塑造勤奮好學(xué)、明理敏行、廉潔奉公的良好形象
一是坐得住，學(xué)得進(jìn)，在理論學(xué)習(xí)上取得豐碩成果。2007年3-4月，在省委黨校學(xué)習(xí)，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員；2007年8月參加全國(guó)地市級(jí)林業(yè)局長(zhǎng)培訓(xùn)班半個(gè)月，被推為學(xué)員代表發(fā)言受到好評(píng)，隨后不少地區(qū)林業(yè)考察團(tuán)來宿。
2011年2月起，堅(jiān)持學(xué)習(xí)南林大森林培育專業(yè)研究生課程。
組織人員編寫《楊樹良種繁育與速生豐產(chǎn)栽培技術(shù)》一書，由中國(guó)林業(yè)出版社正式出版發(fā)行。
組織完成的《市木材加工產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃》和《市森林分類區(qū)劃界定及應(yīng)用研究》，均榮獲“第二屆（2011年）省優(yōu)秀軟科學(xué)成果獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。
合作撰寫的《市森林資源現(xiàn)狀、特點(diǎn)及培育技術(shù)措施探討》在自然科學(xué)核心期刊《河北林業(yè)科技》2011年第二期發(fā)表。
合作撰寫的《楊樹產(chǎn)業(yè)在平原地區(qū)現(xiàn)代化林業(yè)建設(shè)中的作用》在《中國(guó)林業(yè)》2011年第4期發(fā)表，收入《中國(guó)林業(yè)論壇（論文集）》并獲論文二等獎(jiǎng)。
撰寫的《楊樹林地高效復(fù)合經(jīng)營(yíng)模式研究與初步實(shí)踐》被收入科技論壇分論壇優(yōu)秀論文集。
二是嚴(yán)要求，常警省，在廉潔自律上做到警鐘常鳴。作為局領(lǐng)導(dǎo)班子班長(zhǎng)，作為年輕干部，我時(shí)刻提醒自己，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的受委托行使的公共權(quán)力，只是意味著責(zé)任和義務(wù)，而不是個(gè)人炫耀的資本，更不是謀取個(gè)人私利或小集團(tuán)局部利益的工具。
要求自己政治上不軟，經(jīng)濟(jì)上不貪，工作上不浮，生活上不奢，紀(jì)律上不散，管理上不松；要守住的綠線，守住自律的底線；要健康而充實(shí)，善思而踏實(shí)，肯干而廉潔。
平時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則（試行）》及省、市關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真執(zhí)行工作紀(jì)律、“禁令”等規(guī)定，堅(jiān)持自省自警，并自覺接受組織和群眾監(jiān)督。同時(shí)，履行監(jiān)管職能，嚴(yán)格要求教育管理監(jiān)督好干部職工，努力使集體成為團(tuán)結(jié)進(jìn)取陽光向上學(xué)習(xí)型創(chuàng)新型奉獻(xiàn)型團(tuán)隊(duì)。
當(dāng)前，由于受全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)增速放緩的影響，國(guó)有煤礦的改革發(fā)展相應(yīng)遇到困難和壓力。在這關(guān)鍵時(shí)期，更需要各級(jí)組織從關(guān)心職工精神和文化需求入手，從職工的角度出發(fā)，以職工需求為第一要?jiǎng)?wù)，以職工情緒為第一信號(hào)，以職工意愿為決定取舍的第一因素，以職工滿意不滿意、喜歡不喜歡、接受不接受為工作的度量?jī)x，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，從而鼓舞人心，凝聚力量，促進(jìn)企業(yè)重振雄風(fēng)，再創(chuàng)佳績(jī)。下面根據(jù)本人在實(shí)踐中的一些體會(huì)，淺析一下從關(guān)心職工精神和文化需求入手，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的課題。
一、職工精神和文化需求探析
隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工的精神需求也會(huì)逐漸旺盛，這是社會(huì)發(fā)展的必然。職工當(dāng)前精神和文化需求包括政治需求、理想需求、成長(zhǎng)需求、知識(shí)需求、文化需求、自我表現(xiàn)需求與和諧穩(wěn)定需求等。要根據(jù)職工精神和文化需求，切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。
二、企業(yè)文化內(nèi)涵
企業(yè)文化的內(nèi)涵：是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)方針、經(jīng)營(yíng)行為、經(jīng)營(yíng)形象、價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任等的總和。是企業(yè)個(gè)性化的根本體現(xiàn)，是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的靈魂。它以全體職工為工作對(duì)象，通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文體活動(dòng)等方式，以最大限度地統(tǒng)一職工意志，規(guī)范職工行為，凝聚職工力量，為企業(yè)總目標(biāo)服務(wù)。
三、企業(yè)文化建設(shè)的十個(gè)途徑
企業(yè)文化建設(shè)的渠道可以說多種多樣，舉不勝舉。我們要在繼承企業(yè)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思維，抓點(diǎn)帶面，由淺入深，由表及里，梯度推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，堅(jiān)持標(biāo)識(shí)系統(tǒng)先期導(dǎo)入，理念體系逐步滲透，行為體系及時(shí)跟進(jìn)，文化管理延伸并舉的原則，確立企業(yè)價(jià)值理念系統(tǒng)，形成理念力；把理念貫穿于安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程，形成管理力；發(fā)動(dòng)職工廣泛參與文化建設(shè)，形成行動(dòng)力；并以“三力”為企業(yè)文化建設(shè)的著力點(diǎn)，在落實(shí)上狠下功夫，用統(tǒng)一的企業(yè)文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)建設(shè)樹立企業(yè)形象，用一流的核心價(jià)值觀凝聚力量，用先進(jìn)的行為文化規(guī)范職工行為，為企業(yè)持續(xù)穩(wěn)固發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證、智力支持和精神動(dòng)力。我個(gè)人認(rèn)為，關(guān)心和解決職工精神和文化需求，可通過十個(gè)方面的途徑來體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)。
（一）培育導(dǎo)向文化。在困難和壓力面前，一些職工的思想會(huì)有所彷徨、出現(xiàn)波動(dòng)。此時(shí)職工的需求就是要認(rèn)清前進(jìn)的方向、產(chǎn)生同心同德的共識(shí)、凝聚排山倒海的力量。企業(yè)黨委就要用思想政治工作的強(qiáng)大武器以及導(dǎo)向文化來理想引導(dǎo)、目標(biāo)認(rèn)同、精神激勵(lì)?？筛鶕?jù)形勢(shì)發(fā)展的要求和企業(yè)自身的需要，把視角對(duì)準(zhǔn)普通職工，把鏡頭聚焦基層單位，對(duì)職工進(jìn)行思想和行動(dòng)的引導(dǎo)。開展形勢(shì)任務(wù)報(bào)告會(huì)、出動(dòng)宣傳車、下發(fā)形勢(shì)任務(wù)宣傳材料、組織“教育宣講團(tuán)”適時(shí)深入基層向職工面對(duì)面進(jìn)行宣講；還可開展“煤海抒懷詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“感動(dòng)煤城十大明星評(píng)選及表彰”、評(píng)選《十大魅力礦工》、《十大魅力礦嫂》等活動(dòng)。企業(yè)宣傳媒體和思想政治工作部門要主動(dòng)走下去，捕捉閃光點(diǎn)，弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)新風(fēng)氣。
（二）培育安全文化。安全是企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵，也是企業(yè)的第一政治，是各級(jí)干部的第一責(zé)任，是職工的第一福祉，更是職工切身利益的需求。職工工作就是要平平安安、安安全全。企業(yè)必須從培育安全文化入手，打造安全文化平臺(tái)，堅(jiān)持以“生命至上、安全第一”、“安全高于一切、先于一切、重于一切”、“安全為天”的安全理念引導(dǎo)職工思想，以富有特色的安全文化塑造安全發(fā)展觀，從源頭上轉(zhuǎn)變安全觀念，奠定“我要安全”的基礎(chǔ)。要通過開展以“生命至上、安全第一”為主題的巡回演講、知識(shí)競(jìng)賽、“三醒（?。苯逃?、安全文藝演出、“今日安全我負(fù)責(zé)”、“歷史上的今天”、女工及家屬安全文藝演出、“致礦工一封安全信”等活動(dòng)來提升職工安全意識(shí)；開展“安全溫馨提示語進(jìn)更衣箱”活動(dòng)，廣泛征集安全提示語、安全警句、安全格言等并將其歸納編輯成小冊(cè)子，時(shí)時(shí)加深職工安全意識(shí)；要從提升思想政治工作的人為關(guān)懷力和心理疏導(dǎo)力入手，堅(jiān)持嘴功與做事互融，做事為先，暢通渠道，建立“職工心理話聊室”， 任其有思想情緒的職工發(fā)泄心中情緒；在企業(yè)地面公共場(chǎng)所、辦公場(chǎng)所、井口走候車室及工作面安裝設(shè)安全警句和祝福寄語牌板；從地面到井下，都設(shè)有櫥窗、板報(bào)、畫廊等文化陣地，不同時(shí)期展示不同內(nèi)容。井下廣場(chǎng)的各式燈箱、彩色噴繪，形式多樣、內(nèi)容貼近生產(chǎn)，使讓職工在潛移默化中感知到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、家人的期盼、同事的囑托，并逐漸轉(zhuǎn)化在安全生產(chǎn)過程中。
（三）培育質(zhì)量文化。質(zhì)量是企業(yè)的生命，也是職工提高經(jīng)濟(jì)效益的必然途徑和根本需求。要保證企業(yè)健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，就要狠抓質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化管理建設(shè)，把開展提升質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化競(jìng)賽活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的一項(xiàng)重要工作，并在實(shí)踐中不斷加以鞏固、發(fā)展、提高和創(chuàng)新。要制定和完善采煤、開拓掘進(jìn)、機(jī)電運(yùn)輸、“一通三防”、技術(shù)規(guī)程和環(huán)境衛(wèi)生共六大系統(tǒng)檢查獎(jiǎng)罰細(xì)則。堅(jiān)持每月都拉網(wǎng)檢查，進(jìn)行“地毯式”安全隱患、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化大檢查。檢查中如有重復(fù)隱患沒得到處理，檢查人員要與責(zé)任單位同時(shí)受罰，實(shí)行末位淘汰。
（四）培育管理文化。管理是企業(yè)永恒的主題，是企業(yè)快速、健康、穩(wěn)步發(fā)展的源泉。職工的需求就是要科學(xué)管理，使之共享企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。因此，在培育企業(yè)管理文化中，必須堅(jiān)持提升“精心精細(xì)、精準(zhǔn)精益的管理理念，走精細(xì)化管理的路子，在制度建設(shè)和管理上下功夫。首先要在成本管理上堅(jiān)持做到日核算；其次在工資管理上要制定和不斷完善各種制度，實(shí)行職工計(jì)件工分每天上墻公示，輸入微機(jī)封存，由有關(guān)人員聯(lián)合簽名；第三要在整組提效管理上要遵循“扁平精干高效”的原則，優(yōu)化配置，大刀闊斧精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，清理倒流人員、掙倍數(shù)工資人員，整頓公私傷人員；第四在材料管理上要出臺(tái)硬性規(guī)定，嚴(yán)格材料的領(lǐng)取、發(fā)放和管理使用。
（五）培育誠(chéng)信文化。誠(chéng)信是企業(yè)的第一品牌。只有誠(chéng)信，才能使企業(yè)享有良好的聲譽(yù)，促進(jìn)持續(xù)快速發(fā)展。在培育誠(chéng)信文化建設(shè)上，可廣泛深入地開展建設(shè)“誠(chéng)信企業(yè)、誠(chéng)信井科、誠(chéng)信段隊(duì)、誠(chéng)信班組和誠(chéng)信個(gè)人”等主題系列活動(dòng)。
層次分析法（AHP）是一種系統(tǒng)化、層次化的分析方法。該方法將定量分析與定性分析結(jié)合起來，是系統(tǒng)科學(xué)中常用的一種系統(tǒng)分析方法。建筑企業(yè)文化是建筑企業(yè)的生命線。將層次分析法應(yīng)用于建筑企業(yè)文化分析評(píng)估，可對(duì)抽象的建筑企業(yè)文化進(jìn)行半定性、半定量的對(duì)比，對(duì)建筑企業(yè)文化建設(shè)及營(yíng)造良好的建筑企業(yè)文化提供了一種行之有效的方法。
關(guān)鍵詞：層次分析法 建筑企業(yè)文化 分析評(píng)估
建筑企業(yè)文化在建筑企業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，對(duì)樹立企業(yè)品牌，形成和實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化人力資源，科學(xué)管理，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用。[1]建筑企業(yè)文化，存在模糊性和抽象性，在評(píng)價(jià)過程中存在一定的困難，而層次分析法是一種定性和定量相結(jié)合、系統(tǒng)化、層次化的分析方法，為分析評(píng)估建筑企業(yè)文化整體水平提供了一種新的方法和思路。
1 建筑企業(yè)文化簡(jiǎn)述
建筑企業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)概念，筆者認(rèn)為建筑企業(yè)安全文化、質(zhì)量文化、人本文化、創(chuàng)新文化、誠(chéng)信文化、廉潔文化六個(gè)方面對(duì)建筑企業(yè)尤為重要。
1.1 建筑企業(yè)安全文化
安全是施工企業(yè)永恒的主題，安全文化作為企業(yè)文化的重要組成部分和核心內(nèi)容，為施工企業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾保障。[2]
1.2建筑企業(yè)質(zhì)量文化
在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，質(zhì)量是建筑企業(yè)賴以生存的法寶。建筑企業(yè)必須把加強(qiáng)質(zhì)量管理上升到戰(zhàn)略高度，不斷推進(jìn)企業(yè)質(zhì)量文化建設(shè)，把質(zhì)量文化融入企業(yè)生產(chǎn)、管理的全過程中。
1.3 建筑企業(yè)人本文化
建筑企業(yè)及建筑項(xiàng)目的管理，歸根到底還是對(duì)人的管理。在建筑企業(yè)管理中，要注重員工自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，明確激勵(lì)制度等。
1.4 建筑企業(yè)創(chuàng)新文化
企業(yè)創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。[3]企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展主要包括企業(yè)文化創(chuàng)新、管理機(jī)制創(chuàng)新和施工技術(shù)創(chuàng)新等方面，而企業(yè)的文化創(chuàng)新是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。
1.5 建筑企業(yè)誠(chéng)信文化
誠(chéng)信是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，是企業(yè)最內(nèi)在、最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的力量。企業(yè)誠(chéng)信文化建設(shè)，要從企業(yè)文化建設(shè)的全局考慮，進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，融入企業(yè)文化建設(shè)的整個(gè)過程。
1.6 建筑企業(yè)廉潔文化
充分認(rèn)識(shí)廉潔文化建設(shè)的重要性，以廉潔文化建設(shè)為紐帶，扎實(shí)推進(jìn)企業(yè)懲防體系建設(shè)，對(duì)促進(jìn)建筑施工企業(yè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。
2 層次分析法（The analytic hierarchy process）基本原理
層次分析法簡(jiǎn)稱AHP法，在20世紀(jì)70年代中期由美國(guó)運(yùn)籌學(xué)家托馬斯·塞蒂正式提出，引入到我國(guó)之后，以其定性與定量相結(jié)合地處理各種決策因素的特點(diǎn)，以及系統(tǒng)、靈活、簡(jiǎn)潔等優(yōu)點(diǎn)，在各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。[4]
2.1 層次分析法的基本原理
層次分析法根據(jù)問題性質(zhì)和要達(dá)到的總目標(biāo)，將問題分解為不同的組成因素，并按照因素間的相互關(guān)聯(lián)影響以及隸屬關(guān)系將因素按不同層次聚集組合，形成一個(gè)多層次的分析結(jié)構(gòu)模型，從而使問題歸結(jié)為最低層相對(duì)于最高層的相對(duì)重要權(quán)值的確定。
2.2 層次分析法的基本步驟
2.2.1 建立層次結(jié)構(gòu)模型
在深入分析實(shí)際問題的基礎(chǔ)上，將有關(guān)的各個(gè)因素按不同屬性自上而下地分解成若干層次，同一層的諸因素從屬于上一層的因素，同時(shí)又支配下一層的因素或受到下層因素的作用。
2.2.2 構(gòu)造成對(duì)比較陣
層次結(jié)構(gòu)反映了各元素之間的關(guān)系，但每一層各元素在上一層某元素中所占的重要性比例并不相同，評(píng)分原則見表1。
表1 評(píng)分原則
標(biāo)度
含義
1
表示兩個(gè)因素相比，具有同樣重要性
3
表示兩個(gè)因素相比，一個(gè)因素比另一個(gè)因素稍微重要
5
表示兩個(gè)因素相比，一個(gè)因素比另一個(gè)因素明顯重要
7
表示兩個(gè)因素相比，一個(gè)因素比另一個(gè)因素強(qiáng)烈重要
9
表示兩個(gè)因素相比，一個(gè)因素比另一個(gè)因素極端重要
2、4、6、8
上述兩相鄰判斷的中值
倒數(shù)
因素i與j相比較為aij=a，則因素j與i相比較為aji=1/a
2.2.3 計(jì)算權(quán)向量并做一致性檢驗(yàn)
對(duì)于每一個(gè)成對(duì)比較陣計(jì)算最大特征根及對(duì)應(yīng)特征向量，利用一致性指標(biāo)、隨機(jī)一致性指標(biāo)和一致性比率做一致性檢驗(yàn)。對(duì)判斷矩陣的一致性檢驗(yàn)步驟如下：
（1）計(jì)算一致性指標(biāo)CI：
式中：CI為一致性指標(biāo)；l為n階矩陣的最大特征根。
（2）根據(jù)判斷矩陣的階數(shù)查找相應(yīng)的平均隨機(jī)一致性指標(biāo)RI，如表2所示。
表2 隨機(jī)一致性指標(biāo)取值表
n
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
RI
0.58
0.90
1.12
1.24
1.32
1.41
1.45
1.49
1.51
（3）計(jì)算一致性比率CR：
式中：RI為隨機(jī)一致性指標(biāo)；CI為一致性指標(biāo)；CR為一致性比率。
一般，當(dāng)一致性比率 時(shí)，認(rèn)為有滿意的一致性，通過一致性檢驗(yàn)。
2.2.4 計(jì)算組合權(quán)向量并做組合一致性檢驗(yàn)
計(jì)算最下層對(duì)目標(biāo)的組合權(quán)向量，并做組合一致性檢驗(yàn)，若檢驗(yàn)通過，則可按照組合權(quán)向量表示結(jié)果進(jìn)行決策，否則重新考慮模型或重新構(gòu)造一致性比率較大的成對(duì)比較陣。
（1）、層次總排序示意圖如表3 （2）層次總排序的一致性比率為：
表3 層次總計(jì)算排序示意圖
A
B
B層的層次總排序
當(dāng) 時(shí)，認(rèn)為層次總排序通過一致性檢驗(yàn)，即認(rèn)為層次總排序具有滿意的一致性并接受該分析結(jié)果。
到此，根據(jù)最下層（決策層）的層次總排序即可做出相應(yīng)的決策。
3 層次分析方法在建筑企業(yè)評(píng)估的應(yīng)用實(shí)例
某建筑集團(tuán)公司，擬對(duì)三個(gè)子公司的企業(yè)文化水平進(jìn)行測(cè)評(píng)，以提出表揚(yáng)并作為總公司年度“企業(yè)文化優(yōu)勝單位”獲得者?？偣窘M成專家評(píng)審組，就安全、質(zhì)量、人本、創(chuàng)新、誠(chéng)信、廉潔六個(gè)文化因素進(jìn)行評(píng)價(jià)。本次評(píng)估將創(chuàng)新文化擺在首要位置，旨在提高創(chuàng)新積極性，為公司發(fā)展注入強(qiáng)心劑。
3.1 建立層次結(jié)構(gòu)模型（如圖1） 3.2 構(gòu)造成對(duì)比較矩陣及層次排序
圖1 層次結(jié)構(gòu)模型
A的最大特征值相應(yīng)的特征向量為：lmax=6.35， W=（0.16，0.19，0.19，0.05，0.12，0.3）T。
一致性指標(biāo) ，隨機(jī)一致性指標(biāo) RI=1.24 （查表2）。
一致性比率CR=0.07/1.24=0.0565
三個(gè)子公司關(guān)于六個(gè)指標(biāo)的判斷矩陣為（此數(shù)據(jù)由專家調(diào)查組檢查打分給出）：
由此，可求得各指標(biāo)的最大特征值和特征向量：
特征值
安全文化
質(zhì)量文化
人本文化
創(chuàng)新文化
誠(chéng)信文化
廉潔文化
3.02
3.02
3.05
3.05
3.00
3.02
經(jīng)計(jì)算，以上均通過一致性檢驗(yàn)。
（3）、層次總排序及一致性檢驗(yàn)
由（1）、（2）計(jì)算數(shù)據(jù)可得：
即在總公司的三個(gè)子公司中，P1公司在建筑企業(yè)文化評(píng)比中獲得優(yōu)勝，應(yīng)獲得本建筑集團(tuán)公司“企業(yè)文化優(yōu)勝單位”榮譽(yù)。
4 結(jié)論
在基于層次分析法（AHP）的建筑企業(yè)文化評(píng)估過程中發(fā)現(xiàn)，AHP法具有系統(tǒng)、實(shí)用、簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)，將建筑企業(yè)文化這一抽象的概念具體化和定量化，增強(qiáng)了評(píng)估結(jié)果的說服力，有利于指導(dǎo)建筑企業(yè)文化健康、向上、有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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年在院領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心指導(dǎo)下，在同事的大力支持下，本人嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，廉潔自律，積極投身“全面質(zhì)量管理年”活動(dòng)，工作中不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高工作能力，取得了一定的成績(jī)。
一、主要工作成績(jī)
1.抓常規(guī)，加強(qiáng)全院共青團(tuán)系統(tǒng)工作內(nèi)涵建設(shè)，促進(jìn)工作規(guī)范化。年團(tuán)委榮獲“省五四紅旗團(tuán)委”光榮稱號(hào)。
2.抓創(chuàng)新，不斷拓展共青團(tuán)工作內(nèi)容，改革工作形式。
3.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，如：以加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育和提高愛國(guó)主義精神為目的的“我與祖國(guó)共發(fā)展”主題團(tuán)日活動(dòng)等；以提高學(xué)生公民道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的“踐行‘八榮八恥’基本要求，樹立社會(huì)主義榮辱觀”主題活動(dòng)；以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的大學(xué)學(xué)習(xí)觀、消費(fèi)觀和職業(yè)定位為目的的“新生你準(zhǔn)備好了嗎”主題大討論等。
4.積極承辦“廉政文化進(jìn)校園”相關(guān)活動(dòng)，如廉政短信比賽、“我與反腐敗”主題團(tuán)課（班會(huì)）、學(xué)唱廉政歌曲、“廉政與誠(chéng)信”主題板報(bào)評(píng)比等系列活動(dòng)。
5.積極開展校園文化活動(dòng)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才搭建更寬的舞臺(tái)。年團(tuán)委指導(dǎo)團(tuán)學(xué)會(huì)組織了第二屆校園吉尼斯挑戰(zhàn)賽，第四屆足球聯(lián)賽、第五屆籃球聯(lián)賽、第六屆大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、第七屆辯論賽、迎新生文藝匯演，“五月的風(fēng)”淮安市名家朗誦專場(chǎng)、“金秋贊歌”美食節(jié)專場(chǎng)演出及6場(chǎng)“大家唱、大家跳、大家樂”月末文藝表演等。
6.組織培訓(xùn)參加省市各項(xiàng)科技文化藝術(shù)活動(dòng)。如省第五屆大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、市第二屆電腦網(wǎng)絡(luò)大賽等，共有25名同學(xué)獲獎(jiǎng)。12月組織1000余同學(xué)參加了省第二屆社會(huì)科學(xué)與人文知識(shí)大賽。
7.規(guī)范開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。形成了寒假以一年級(jí)教育資源調(diào)查、二年級(jí)招聘會(huì)求職體驗(yàn)為主題，暑期以科技服務(wù)、支教掃盲、社會(huì)調(diào)查、企業(yè)實(shí)習(xí)為主要內(nèi)容的“三下鄉(xiāng)”，平時(shí)的“四進(jìn)社區(qū)”的工作格局。
8.做好團(tuán)學(xué)會(huì)指導(dǎo)和學(xué)生干部的培養(yǎng)工作。在學(xué)生干部中成立理論學(xué)習(xí)小組，為提高學(xué)生干部的理論水平和政治素質(zhì)搭建平臺(tái)；例會(huì)中的匯報(bào)和點(diǎn)評(píng)制度在實(shí)踐中提高學(xué)生干部的工作能力。
9.做好“推優(yōu)”、薦先，樹典型工作。全年共推優(yōu)610名，共有3個(gè)集體和14名個(gè)人受到省市表彰。
二、個(gè)人鍛煉與進(jìn)步
1.月日—月日在省委黨校青年干部理論培訓(xùn)班參加學(xué)習(xí)，順利結(jié)業(yè)，理論水平有所提高，黨性得到深刻鍛煉。
2.6月經(jīng)過努力順利完成碩士學(xué)位論文的寫作、送審、答辯，取得碩士學(xué)位。并在核心期刊上公開2篇。
如何抓好黨支部的各項(xiàng)工作，如何與廣大黨員和職工一起搞好安全生產(chǎn)和維護(hù)職工隊(duì)伍穩(wěn)定等工作，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)工作：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)**電網(wǎng)公司“兩會(huì)”精神。不但自己要帶頭學(xué)習(xí)，還要組織廣大黨員和職工認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，并通過各種形式，把會(huì)議精神盡快傳達(dá)到班組、職工，用會(huì)議精神統(tǒng)一全體黨員、職工的思想和行動(dòng)，進(jìn)一步抓好黨支部的各項(xiàng)工作。
二、繼續(xù)抓好“五好”黨支部建設(shè)和“六先”黨員先進(jìn)性工程等工作，我要緊密地與黨支部其他成員一道認(rèn)認(rèn)真真地開展好黨支部的基礎(chǔ)管理工作。從建立健全黨支部的工作標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施方案、制度完善、各種資料的整理、歸類等，在發(fā)展黨員、繳納黨費(fèi)、黨員民主評(píng)議、上黨課、團(tuán)支部工作、工會(huì)工作、保持職工隊(duì)伍穩(wěn)定等方面都要嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定和規(guī)章制度開展工作，促進(jìn)黨建工作上臺(tái)階。
三、我在抓好黨支部的日常工作的同時(shí)，要積極創(chuàng)新黨建工作的思路和方法，進(jìn)一步落實(shí)局黨委“12345” 黨建特色政工長(zhǎng)效機(jī)制，繼續(xù)深入開展黨建特色政工活動(dòng)，將黨建工作“融入中心做工作、進(jìn)入管理起作用”落到實(shí)處，。
今年，檢修所、市郊局、**局黨支部聯(lián)合開展主題為《抓好班組文化建設(shè)、爭(zhēng)創(chuàng)明星班組》和《提高寫作能力、我為企業(yè)添彩》為主題的黨建特色政工活動(dòng)，結(jié)合電網(wǎng)實(shí)際，加強(qiáng)班組文化建設(shè)，進(jìn)一步提高班組職工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力。加強(qiáng)班組文化建設(shè)，統(tǒng)一班員思想認(rèn)識(shí)，緩解基層班員的壓力，塑造充滿活力的企業(yè)氛圍，提高工作效率。開展新聞宣傳報(bào)道競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步搞好新聞宣傳報(bào)道，交流經(jīng)驗(yàn)，宣傳典型，鼓舞士氣，促進(jìn)工作，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好學(xué)習(xí)氛圍，掀起學(xué)習(xí)黨的方針政策、學(xué)習(xí)新聞寫作和新聞攝影知識(shí)的熱潮，進(jìn)一步促進(jìn)職工寫作能力和整體素質(zhì)的提高、樹立電力企業(yè)良好的形象和展示電力職工風(fēng)采，做到內(nèi)鼓士氣、外樹形象、激發(fā)活力、促進(jìn)新聞宣傳工作上臺(tái)階。
四、在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，我要積極參加和組織職工參加我局的各種有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的活動(dòng)，如參加廉潔自律方面的學(xué)習(xí)講座、征文和知識(shí)答題等。同時(shí)我要在工作生活中時(shí)刻保持清醒頭腦，不能以權(quán)謀利、用職務(wù)影響收受單位和個(gè)人的禮品和有價(jià)證券，自覺遵守各種規(guī)章制度，自覺接受群眾監(jiān)督。
[論文關(guān)鍵詞]檢察文化 發(fā)展?fàn)顟B(tài) 管理功能 工作抓手
文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家和民族振興的強(qiáng)大力量。檢察文化是檢察人員的精神家園，如何發(fā)揮檢察文化教育、引導(dǎo)、規(guī)范、凝聚、激勵(lì)等特殊作用，為檢察事業(yè)科學(xué)跨越發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是值得探索和研究的一項(xiàng)重大課題。
一、檢察文化是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)
任何事物的發(fā)展變化都有其規(guī)律性，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)的變化過程，檢察事業(yè)發(fā)展也遵循同樣規(guī)律。以仙居縣檢察院的發(fā)展為例，從一個(gè)側(cè)面我們可以將它分成四個(gè)階段，也就是四個(gè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)：一是從1979年3月恢復(fù)重建至1997年，主要特征是基礎(chǔ)設(shè)施的改善、人員的選調(diào)、組織機(jī)構(gòu)的逐步完善，我們稱為“艱苦創(chuàng)業(yè)階段”。二是從1997年至2006年，主要特征是爭(zhēng)先進(jìn)位意識(shí)不斷加強(qiáng)、工作業(yè)績(jī)顯著提升、多項(xiàng)考核進(jìn)入全市領(lǐng)先行列，我們稱為“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)階段”。三是從2006年至2010年，屬品牌品質(zhì)建設(shè)階段，以創(chuàng)檢察品牌為目標(biāo)，以提升檢察品質(zhì)為根本，仙居縣人民檢察院榮獲了全國(guó)檢察系統(tǒng)文明接待示范窗口、省先進(jìn)檢察院、市文明單位等多項(xiàng)榮譽(yù)，仙居檢察的基礎(chǔ)設(shè)置、隊(duì)伍素能、執(zhí)法形象都有了新的改變，此階段稱為“品牌品質(zhì)階段”。四是從2010年開始，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)仙居檢察事業(yè)科學(xué)跨越發(fā)展，院黨組審時(shí)度勢(shì)，提出深入開展檢察文化建設(shè)，出臺(tái)了《仙檢文化建設(shè)實(shí)施綱要》，檢察文化建設(shè)每年有計(jì)劃有成效深入推進(jìn)，此階段稱為“檢察文化階段”。
艱苦創(chuàng)業(yè)階段、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)階段、品牌品質(zhì)階段到檢察文化階段，是一個(gè)從低級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)逐步向高級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)邁進(jìn)的過程，后者包容前者，最終實(shí)現(xiàn)用檢察文化打造學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型檢察隊(duì)伍，挖掘檢察人員潛能，激發(fā)檢察人員積極性、創(chuàng)造性，優(yōu)化檢察資源配置，提高檢察工作效率，全面提升檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力，充分展現(xiàn)檢察文化的內(nèi)驅(qū)力作用。
二、檢察文化是一種管理功能
檢察文化建設(shè)涵蓋檢察思想政治建設(shè)、執(zhí)法理念建設(shè)、行為規(guī)范建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、職業(yè)形象建設(shè)等方面，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。可見，檢察文化活動(dòng)的核心是管理功能。我們只有厘清系統(tǒng)工程的內(nèi)容和層面，把握管理功能的實(shí)質(zhì)，才能形成清晰的、戰(zhàn)略性的、統(tǒng)一的檢察文化建設(shè)思路和體系。按《仙檢文化建設(shè)實(shí)施綱要》內(nèi)容要求分類，該院將檢察文化建設(shè)活動(dòng)分四個(gè)層面：
一是理念文化層面，理念文化建設(shè)是檢察文化建設(shè)的核心和靈魂，包括我們檢察機(jī)關(guān)在履行職能、組織活動(dòng)和日常生活中形成的獨(dú)具檢察特色的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。仙居縣人民檢察院在文化建設(shè)工作中，把檢察理念文化建設(shè)擺在首當(dāng)其沖的位置，在充分認(rèn)知和感悟的基礎(chǔ)上，經(jīng)過廣泛征求干警意見，按照以弘揚(yáng)檢察職業(yè)道德為根本、以傳承當(dāng)代仙檢精神為主線、以融合區(qū)域文化為輔助的思路，確立了“崇法尚文、敏思慎行、自強(qiáng)不息、創(chuàng)新發(fā)展”這一“仙檢精神”，形成了獨(dú)具仙居特色的檢察理念文化。
二是物態(tài)文化層面，包括檢察機(jī)關(guān)的辦公環(huán)境、各種設(shè)施、裝備以及在工作中使用的物質(zhì)載體所構(gòu)成的器物文化。物態(tài)文化就是將固態(tài)的建筑及設(shè)施，融入符合檢察機(jī)關(guān)特點(diǎn)的文化元素，讓無聲的文字和圖案，彰顯檢察文化，感染和熏陶干警，使其在潛移默化中提升素質(zhì)。它包括環(huán)境文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和科技文化建設(shè)等。如仙居縣人民檢察院充分利用辦公場(chǎng)所的空間，大力加強(qiáng)了庭院文化、長(zhǎng)廊文化、室內(nèi)文化和樓梯文化建設(shè)，投資建造了“六大長(zhǎng)廊、兩個(gè)活動(dòng)室和一個(gè)籃球場(chǎng)”，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。為干警理解、領(lǐng)會(huì)和踐行“仙檢精神”提供了場(chǎng)所。
三是管理文化層面，通過相關(guān)制度規(guī)定以及理念和價(jià)值觀的引導(dǎo)從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部有效管理的過程中蘊(yùn)含的文化形態(tài)。管理文化包括制度文化和情懷文化。制度文化是以檢察制度和制度的執(zhí)行為主要內(nèi)容的文化，制度是文化的根基所在，只有從制度建設(shè)入手，注重從制度和規(guī)范層面加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，才能真正內(nèi)化于干警的心靈，外化于干警的行為。近年來，仙居縣人民檢察院健全完善了內(nèi)部工作制度，形成一套符合檢察工作特點(diǎn)的工作機(jī)制體系，使之成為指導(dǎo)干警的行為準(zhǔn)則。檢察情懷文化是突出以人為本，倡導(dǎo)安全工作快樂活動(dòng)，關(guān)心干警生活和發(fā)展需求，將干警的個(gè)人價(jià)值追求和整個(gè)檢察機(jī)關(guān)的價(jià)值追求統(tǒng)一起來，為干警的工作、學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境，使其產(chǎn)生“以院為家”的親切感和“仙檢發(fā)展，我在其中”的責(zé)任感。
四是行為文化層面，行為文化是檢察工作人員在各種行為和活動(dòng)中表現(xiàn)或創(chuàng)造出的文化形態(tài)，包括履行法律監(jiān)督、接受崗位培訓(xùn)、處理人際關(guān)系、進(jìn)行調(diào)查研究以及生活?yuàn)蕵返榷喾矫娴膬?nèi)容。發(fā)展行為文化主要從發(fā)展細(xì)節(jié)文化、團(tuán)隊(duì)文化、執(zhí)行力文化、快樂文化、廉潔文化等方面著手。發(fā)展“細(xì)節(jié)”文化，提升隊(duì)伍整體形象，注重干警各種行為舉止的文明規(guī)范，展現(xiàn)檢察干警的法治精神和職業(yè)榮耀感；注重干警言談表述的精確得當(dāng)，彰顯檢察干警的專業(yè)水準(zhǔn)和為民情懷。發(fā)展“團(tuán)隊(duì)”文化，增進(jìn)隊(duì)伍的凝聚力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，形成一股牽引力；注重激發(fā)干警的活力，在思想上高度整合，在行動(dòng)上達(dá)成默契；倡導(dǎo)增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和歸屬感，明確肩負(fù)職責(zé)，將自身言行與檢察機(jī)關(guān)榮譽(yù)聯(lián)系起來，對(duì)檢察事業(yè)無限忠誠(chéng)，全身心投入。發(fā)展“執(zhí)行力”文化，提高工作效率，確立“只為成功想辦法，不為失敗找理由”的工作執(zhí)行理念，把服從命令、聽從指揮、保障政令暢通工作理念轉(zhuǎn)化為廣大干警的自覺行為。發(fā)展“快樂”文化，營(yíng)造和諧工作環(huán)境，創(chuàng)造條件廣泛開展各類健康有益的文體活動(dòng)，豐富干警的業(yè)余生活，陶冶情操，提高修養(yǎng)，增強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)的生機(jī)和活力。發(fā)展“廉潔”文化，增強(qiáng)隊(duì)伍的自控力，通過切實(shí)貫徹執(zhí)行各種廉政紀(jì)律規(guī)定以及培育廉潔理念，使廣大干警在履行法律職責(zé)及日常生活中養(yǎng)成潔身自愛的行為習(xí)慣，以其實(shí)際行為詮釋檢察權(quán)的神圣與榮耀。
三、檢察文化是一種工作抓手
檢察文化建設(shè)作為檢察工作的發(fā)展戰(zhàn)略，必須要靠具體的舉措來落實(shí)和推進(jìn)，為此，仙居縣人民檢察院設(shè)置了相當(dāng)固定的“六項(xiàng)工程”作為工作抓手，并每年根據(jù)上級(jí)院部署的各類活動(dòng)要求，不斷充實(shí)完善。學(xué)習(xí)強(qiáng)能工程，創(chuàng)建“仙檢大講壇”、“仙檢論壇”、“仙檢賽壇”和“仙居檢察期刊”等三壇一刊學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)干警樹立自覺學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，增加知識(shí)積累，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)綜合能力，實(shí)現(xiàn)檢察隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升?？鞓窓z察工程，通過開展形式多樣，輕松活潑的文化、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，豐富廣大干警的文化生活，寓教于樂，從而提升干警的精神品位和文化品位。青年培養(yǎng)工程，出臺(tái)《加強(qiáng)青年干部培養(yǎng)鍛煉的意見》，積極為干警搭建學(xué)習(xí)、工作、人才輸出平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)青年干警工作、學(xué)習(xí)積極性，為年輕干警施展才華提供平臺(tái)，形成人才合理流動(dòng)和良性循環(huán)。文明形象工程，強(qiáng)化干警服務(wù)大局、服務(wù)民生的宗旨觀念和愛民護(hù)民工作意識(shí)。動(dòng)員干警深入企業(yè)、鄉(xiāng)村和社區(qū)，聽民聲、了民意、察民情，加深了干警與人民群眾的魚水情意。維護(hù)權(quán)威工程，提高檢察干警的法律監(jiān)督能力，嚴(yán)格履行各項(xiàng)檢察職責(zé)，懲治犯罪，維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持健康的法律監(jiān)督文化導(dǎo)向，使“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”深入廣大干警內(nèi)心。典型示范工程，用模范人物和先進(jìn)事跡引領(lǐng)檢察隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)檢察事業(yè)健康發(fā)展。通過開展“十佳”評(píng)選活動(dòng)，“品牌科室”創(chuàng)建活動(dòng)等典型示范工程，引領(lǐng)檢察隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)廣大干警學(xué)先進(jìn)、超先進(jìn)，營(yíng)造“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好風(fēng)氣。