時間：2023-06-15 17:03:55
導語：在廉潔文化建設的思考的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
廉潔文化建設作為反腐倡廉的基礎性工作，以其獨特的功能成為懲防體系建設的重要載體，充分發(fā)揮著文化的滲透、教育與“潤物細無聲”的作用。并能通過知識體系、制度安排、言論評價、視聽傳播等形式發(fā)揮輿論的導向作用，營造以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的黨風政風，從而逐步鏟除腐敗現(xiàn)象的社會思想根源，推動各級領導干部的廉潔從業(yè)，職工家屬知廉、崇廉、學廉，扎實推進企業(yè)的反腐倡廉工作。因此，注重搞好企業(yè)廉潔文化建設的研究和探討，具有很強的現(xiàn)實意義。
深化企業(yè)廉潔文化建設要提高認識，乘勢而上
一種文化一旦被人們所接受，它對人們的行為和價值取向的影響將具有根本性、長期性、廣泛性。廉潔文化如此，腐朽文化也是如此。如果不重視廉潔文化建設，腐朽文化就會乘虛而入，腐蝕人們的意志，誤導人們的行為。因此，建設廉潔文化，營造學廉、崇廉的濃厚氛圍，顯得尤為重要和緊迫。目前廉潔文化建設作為在我們企業(yè)開展時間不長的一項重要建設，還處于鞏固提高階段，還有許多方方面面需要研究和探索。當務之急，一是要把著力點放在提高黨員干部道德素質和操守意識上，謹慎用權、守住防線、廉潔從業(yè)。二是要把重點放在提升黨員干部的精神境界上，使其自覺踐行廉潔理念、廉潔道德、廉政準則。三是要把心思用在豐富載體上，以形式多樣、寓教于樂、且貼近實際、貼近生活、貼近群眾的方式方法，使廉潔文化入腦入心。
深化廉潔文化建設要形成合力，常抓不懈
反腐倡廉涉及社會方方面面和各個領域，既有很強的政策性，又有反腐倡廉斗爭的尖銳性和復雜性。因此，要始終把廉潔文化建設擺上黨政工作重要位置，納入議事日程，納入企業(yè)文化建設體系，將廉潔文化建設活動與黨建工作有機結合，與安全生產、經營管理、創(chuàng)建學習型企業(yè)、建設高素質職工隊伍和建設文明富裕和諧礦區(qū)的實踐緊密結合。加強廉潔文化建設，推進紀檢監(jiān)察工作，真正解決影響企業(yè)改革發(fā)展的突出問題。要堅持在黨委的統(tǒng)一領導下，建立廉潔文化建設組織協(xié)調機構，充分發(fā)揮紀檢監(jiān)察部門的組織協(xié)調作用，把廉潔文化建設納入黨風廉政建設責任制進行分解落實，各部門要充分發(fā)揮積極性、創(chuàng)造性，密切配合，各展所長，整合資源，形成合力，共同構筑廉潔文化建設大格局。
廉潔文化建設要注重經費、考核激勵機制的建立和完善
廉潔文化建設離不開物質的支撐，企業(yè)要有一定數額的活動經費、建設資金和獎勵基金，用于廉潔文化建設。同時，對安排部署的工作，要定期檢查，及時總結督導，獎勵先進，鞭策后進，使先進更先進，后進趕先進。在條件允許的情況下，可以采取召開現(xiàn)場經驗交流會的形式，推廣先進經驗，以點帶面，整體推進。并且要把廉潔文化建設作為基層單位領導班子落實黨風廉政建設責任制的一項重要內容，納入考核之列，以一定的比例與年薪掛鉤，定期或不定期地抽查，年終按照考評標準考核兌現(xiàn)，真正使廉潔文化建設與企業(yè)經濟建設同步并進，確保廉潔文化建設健康有序地開展。
深化廉潔文化建設要遵循規(guī)律，提出特色
要貼近企業(yè)實際，把職業(yè)道德、行為規(guī)范、習慣養(yǎng)成作為廉潔文化建設的重要主題，重點突出“三抓”，一是抓載體。開展職工群眾喜聞樂見、寓教于樂的歌詠比賽、廉潔法規(guī)知識競賽、小品等廉潔教育和廉潔文化活動，增強廉潔文化的吸引力、凝聚力和輻射力，使廉潔理念深入人心。二是抓隊伍。“打鐵先要自身硬”，廉潔文化活動開展，不但需要職工群眾的積極參與，更需要紀檢監(jiān)察部門同志的組織策劃，只有這樣才能事半功倍。三是抓作品。利用廉潔文化征文、書畫、攝影、剪紙、篆刻等創(chuàng)作形式，在廣大職工群眾中開展廉潔文化作品征集活動，并將作品編纂成冊，以豐富多彩的文化形式教育人、鼓舞人、激勵人。
深化廉潔文化建設要突出主題，建設陣地
借用先進的技術手段，增強廉潔文化教育的直觀性、靈活性、生動性，是廉潔文化建設與時俱進的必然要求，也是加大國有企業(yè)反腐倡廉工作科技含量的具體體現(xiàn)。在完善提高已建成的廉潔文化主題公園、廉潔文化一條街、廉潔文化長廊、廉潔文化示范點成果的基礎上，要發(fā)揮好現(xiàn)代傳媒的作用?？梢栽诰钟蚓W上建立“清廉之窗”網站，在廣播、電視、板報、櫥窗上開辟“清廉視角”、“礦區(qū)先鋒”、“以案說紀”等專欄，廣泛傳播廉潔文化。還可以利用現(xiàn)代通信工具輻射面廣的優(yōu)勢，建立廉政短信發(fā)射平臺，每逢節(jié)假日，及時向廣大黨員干部發(fā)送廉潔短信，做提醒、打招呼、提要求，在廉政教育中融入人文關懷。同時，突出廉潔文化教育多功能室建設，配備電腦、投影儀、圖書等音像資料和軟硬件設施，定期組織黨員干部到多功能室觀看反腐倡廉電教片、警示教育片，參加培訓，接受教育，逐步構建廉潔文化教育大格局，營造廉潔文化大氛圍，促進廉潔文化大發(fā)展。
一、石油鉆井企業(yè)廉潔文化建設中存在的問題
1.石油鉆井企業(yè)對企業(yè)廉潔文化建設認識不足
石油鉆井企業(yè)中，許多領導和員工都認為企業(yè)廉潔文化建設應該由企業(yè)的領導負責，和普通員工沒有多大關系，混淆了廉潔文化與廉政文化概念的差異。實際上，一個企業(yè)的領導對于本企業(yè)廉潔文化建設是非常重要的，他們的思想和言行對企業(yè)文化有著深刻的影響力，這在一定程度上是有利的。但是，把企業(yè)廉潔文化建設看做是領導者的責任，是干部的事情，這種觀念與認識不全面、不正確的，其存在著很多弊端，最重要的是其容易導致企業(yè)廉潔文化建設出現(xiàn)“斷層化”。不利于國有企業(yè)廉潔文化在員工中的滲透力的增強。如果石油鉆井企業(yè)將企業(yè)廉潔文化片面地視為企業(yè)家文化，就可能導致其與國有企業(yè)特定的組織模式、決策方式產生根本性的背離，嚴重時甚至會犯政治錯誤，并且難以在實踐中發(fā)展。
2.企業(yè)廉潔文化建設范疇狹隘
一些石油鉆井企業(yè)認為企業(yè)文化只屬于思想政治工作。傳統(tǒng)觀念上，國有企業(yè)的企業(yè)文化就等同于思想政治工作，而這種思想觀念延續(xù)至今。目前，在許多石油鉆井企業(yè)中，都是黨群組織來負責企業(yè)廉潔文化建設，這就導致企業(yè)廉潔文化建設常常將思想政治工作相關思路與做法照搬過來，使企業(yè)文化帶有一定政治色彩。另外，還有一些企業(yè)將企業(yè)廉潔文化建設的好壞同黨性覺悟以及團結協(xié)作意識等內容聯(lián)系在一起。雖然企業(yè)文化同思想政治工作之間存在一定的聯(lián)系，但也有區(qū)別，如果將企業(yè)廉潔文化等同于思想政治工作或者文體活動，會在一定程度上抑制企業(yè)文化建設。
3.企業(yè)廉潔文化缺乏與企業(yè)戰(zhàn)略之間的互動
企業(yè)文化決定著企業(yè)戰(zhàn)略的形成，企業(yè)戰(zhàn)略反映企業(yè)文化。而在戰(zhàn)略管理中，價值觀與使命的表達，是以企業(yè)文化背景為基礎的。由此可見，企業(yè)廉潔文化與企業(yè)戰(zhàn)略存在著緊密的內在聯(lián)系，作為企業(yè)廉潔文化建設的根本，企業(yè)管理是良好企業(yè)文化的創(chuàng)建載體與手段，在企業(yè)管理的全過程以及每個環(huán)節(jié)中，都存在著企業(yè)文化，企業(yè)廉潔文化影響企業(yè)管理效果，并服務于企業(yè)管理。但是，當前部分企業(yè)中，企業(yè)廉潔文化建設同企業(yè)戰(zhàn)略與管理之間缺乏必要的互動，存在脫節(jié)現(xiàn)象。
4.宣傳力度不夠
企業(yè)廉潔文化的核心是企業(yè)理念，而建設企業(yè)文化就是為了通過廣泛宣傳，來實現(xiàn)傳播企業(yè)理念的目的，使企業(yè)員工能夠將企業(yè)理念貫穿到整個生產經營與實踐當中。但是，現(xiàn)階段，在一些石油鉆井企業(yè)中，企業(yè)廉潔文化的建設，缺乏應有的宣傳載體，相應的宣傳力度也跟不上，并且宣傳形式比較單一，缺乏關于落實企業(yè)文化理念的相關研究，不利于企業(yè)廉潔文化的建設。
5.對員工的培養(yǎng)不足
長期以來，石油鉆井企業(yè)已經形成了一種基于集體主義教育的崇尚集體的觀念，在強調集體力量的同時，卻對員工廉潔從業(yè)的教育培養(yǎng)不夠，對個人價值的重視程度不夠，從而壓制了員工的個人主體意識，阻礙了員工創(chuàng)造才能的發(fā)揮，使企業(yè)缺乏活力，降低了企業(yè)的工作效率。
二、加強石油鉆井企業(yè)廉潔文化建設的對策
1.在思想觀念上，防止陷入企業(yè)家文化的誤區(qū)
在石油鉆井企業(yè)的廉潔文化建設中，無論是領導還是員工，都應防止進入企業(yè)家文化的誤區(qū)，企業(yè)文化建設不僅是企業(yè)領導的責任，更與企業(yè)員工息息相關，只有增強國有企業(yè)廉潔文化在員工中的滲透力，才能真正搞好企業(yè)廉潔文化建設。具體措施如下：
第一，應堅持把領導者的主導作用與全體員工的主體作用緊密結合起來。企業(yè)領導要站在促進企業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略高度重視企業(yè)文化建設，并對此進行系統(tǒng)思考，出思想、出對策。
第二，企業(yè)黨政領導要協(xié)同配合。建設先進的企業(yè)文化是企業(yè)黨政領導的共同職責，因此要把企業(yè)文化建設作為一項重要的工作納入議事日程，并與其他工作同部署、同檢查、同考核、同獎懲。
第三，要注重發(fā)揮有關職能部門和工會、共青團、婦女組織的作用，要形成合力，有步驟地發(fā)動員工廣泛參與，努力使廣大員工在主動參與中了解企業(yè)文化建設的內容，認同企業(yè)的核心理念，形成上下同心、共謀發(fā)展的良好氛圍。
2.正確認識企業(yè)廉潔文化建設同思想政治工作之間的關系
企業(yè)思想政治工作是以企業(yè)內部員工為對象，以解決思想問題為目的的一種活動；企業(yè)文化是一種社會文化現(xiàn)象，是與企業(yè)經營活動有機融合在一起的一種活動。這種活動包含著極其豐富的文化內容，不僅對內有粘合作用，對外也具備一種爭取公眾認同的社會功能。企業(yè)文化與思想政治工作的關系是，企業(yè)文化可以在更大的領域里為思想政治工作提供觀念、價值和精神表現(xiàn)的形式與載體；思想政治工作借助企業(yè)文化的方式，可以不斷豐富內容、深化工作效果。因此，應將企業(yè)文化建設與思想政治工作有機結合起來，以文化為切入點，在營造企業(yè)文化氛圍、樹立企業(yè)形象、錘煉企業(yè)精神之中貫穿思想政治工作。
3.搞好企業(yè)廉潔文化建設與企業(yè)戰(zhàn)略之間的互動
優(yōu)秀的企業(yè)文化應該服務于企業(yè)戰(zhàn)略，對企業(yè)戰(zhàn)略的形成起到有效的指導作用，并且成為實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的驅動力。要使企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略形成互動，應采取以下措施：
首先，應將企業(yè)文化建設納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，作為企業(yè)經營管理的重要組成部分，與生產經營、企業(yè)管理和黨的建設、思想政治工作緊密結合起來。
其次，要立足于企業(yè)實際，將企業(yè)文化的創(chuàng)新與企業(yè)改革的深化緊密結合，按照系統(tǒng)、科學、實用的要求創(chuàng)建特色鮮明的企業(yè)文化體系。
4.加大企業(yè)文化的宣傳力度
對于石油鉆井企業(yè)來說，企業(yè)廉潔文化的宣傳不僅可以看做是一門科學，更是一項系統(tǒng)工程。企業(yè)若想加大企業(yè)廉潔文化宣傳力度，調動更多的人參與到企業(yè)廉潔文化建設中來，應做好以下工作：
第一，拓寬宣傳渠道，增加宣傳載體，加強對各種媒體的利用，來營造一個具有濃厚企業(yè)廉潔文化建設的氛圍。企業(yè)可以通過對員工進行培訓、召開研討會或者交流會等許多形式，來實現(xiàn)宣傳企業(yè)精神理念的目的，從而使集團公司及本單位企業(yè)文化的基本內容為廣大員工所了解和接受。
第二，強化對外宣傳，可以開展以企業(yè)文化為主題的各種活動，以進行廣泛的對外宣傳，充分展示企業(yè)的價值觀念和經營成果，從而使企業(yè)的美譽度有所提升。
5.在重視集體力量的同時，加強員工教育，提升個人價值
對于員工的培養(yǎng)和教育應立足于思維模式的改進上，向員工提供一定的培訓條件，培養(yǎng)員工不斷超越自我的學習能力和創(chuàng)新能力，全面提升員工隊伍的整體素質。
6.抓源頭、抓重點、抓關鍵、抓懲處
為充分發(fā)揮校園廉潔文化在加強和改進青少年學生的思想道德建設中的作用，不斷探求校園反腐倡廉宣傳教育的新方法新途徑，根據甬紀發(fā)［20*］47號《關于加強校園廉政文化建設的實施意見》及縣黨風廉政宣傳教育聯(lián)席會議精神，現(xiàn)就我縣加強校園廉潔文化建設提出如下實施意見：
一、總體目標
以“三個代表”重要思想為指導，以青少年學生為重點，以青少年學生理想信念、道德觀念、法制意識為主旨，通過師德建設、學科滲透、主體活動、課外閱讀，積極開展全方位、多層次、寬領域的校園廉潔文化建設活動，引導和影響青少年學生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操，自覺養(yǎng)成自律、誠信和富有社會責任感的良好行為習慣，為將來服務社會、報效國家奠定堅實的人格基礎。
二、基本原則
（一）與學校德育教育相結合。嚴格遵循學校正常教學計劃，不額外增加學生學習負擔，把校園廉潔文化建設的相關內容及要求自然地滲透到德育教育工作中，通過正面引導，使學生樂于和易于接受，在潛移默化、潤物無聲的灌輸浸潤中，樹立廉潔的意識和觀念。
（二）與其他課堂學科教學相結合。在充分發(fā)揮學校德育教育主課堂、主渠道、主陣地的基礎上，在其他社會人文學科教學中，有意識地挖掘、利用廉潔教育的資源，使學生既學到文化知識，又受到廉潔文化的熏陶。
（三）與校園文化建設相結合。借助校園文化生動活潑、靈活多樣的形式，有的放矢地開展校園廉潔文化活動，使廣大師生在豐富多彩的文體活動中受到廉潔的教育和熏陶。
（四）與學校黨建工作和團隊工作及日常管理工作相結合。通過開展校園廉潔文化建設活動，把廉潔文化建設要求滲透到學校黨建的各個環(huán)節(jié)，滲透到學校教育管理和師生日常管理的各個領域，真正建立起廉潔文化育人的制度和機制。
三、主要內容
（一）理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路，培養(yǎng)青少年學生遠大人生理想和高尚人生信念，引導青少年學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（二）基礎道德教育。以誠信、正直、節(jié)儉、負責為核心價值觀，開展基礎道德教育，塑造青少年學生的完美人格。
（三）傳統(tǒng)美德教育。挖掘、弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，從小培養(yǎng)公民崇尚廉潔的道德觀念。
（四）法制意識教育。拓寬廉潔教育領域，下移反腐倡廉重心，從青少年抓起，重點培養(yǎng)其反腐倡廉意識，營造良好的社會氛圍，達到預防和教育的目的。
四、方法載體
（一）注重宣傳功能，促進廉潔文化的傳播。充分發(fā)揮校園網、校報、宣傳窗等宣傳工具在傳播廉潔文化中的積極作用，廣泛宣傳反腐倡廉工作成果和先進典型事跡，組織開展反腐時評，引導廣大師生積極參與，在參與互動中受到教育和啟迪。
（二）堅持分層施教，發(fā)揮德育教育在校園廉潔文化建設中的主渠道作用。在教師中開展黨風黨紀教育和師德師風教育，對青少年學生起好師表作用。在中小學生中開展“敬廉崇廉”教育活動要根據不同年齡段，結合政治理論和思想品德課，重點開展思想道德教育和行為規(guī)范教育，培養(yǎng)青少年學生敬廉崇潔的道德情操，提高道德認知和道德判斷能力，有條件的學校可利用地方教材、鄉(xiāng)土教材、校本教材，相應地滲透廉潔文化有關內容，引導青少年學生從小養(yǎng)成以廉為榮的思想道德觀念和以廉為美的良好行為習慣。
（三）開展主題活動，使學生在參與中得到廉潔體驗。根據不同年齡特點，結合班團隊活動，分層設計、組織開展各類符合學生身心特點的主體教育與社會實踐活動，如征文比賽、演講比賽、知識競賽、辯論大賽、廉政漫畫征集、小品、人生AB劇、社會調查等，幫助學生在靈活多樣的教育活動中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累，使社會道德要求內化為自身的道德需要，從而養(yǎng)成良好的思想道德素質。
（四）借助文化力量，廣泛開展廉潔文化藝術活動。根據校園文化資源實際，圍繞不同人群特點，有側重地舉辦寓教于樂的廉潔文化藝術活動，讓廣大師生在參與中益智養(yǎng)廉。如針對中學生思維活躍、接受新事物能力強的特點，可組織開展廉潔辯論賽、廉潔建設大家談等活動；針對小學生好奇心強又好動的特點，組織開展廉潔故事比賽、廉潔趣味竟猜等啟蒙教育活動。
五、幾點要求
（一）加強領導，認真實施。從*年九月新學期起，各中小學要把校園廉潔文化建設作為思想道德教育的重要內容，列入議事日程。要加強領導，健全組織，明確責任，結合實際，認真制定學校開展廉潔文化進校園活動的實施方案，于20*年9月底前書面報縣教育局普教科、審計監(jiān)察室。學校黨員干部和教師作為廉潔文化的學習者、傳播者、實踐者，主要領導要親自動手，自覺參與，精心部署，狠抓落實，抓出成效。
（二）講究方法，把握規(guī)律。要遵循青少年學生成長的規(guī)律，適應他們的身心發(fā)展特點和認知水平，使教育的內容和方式貼近實際、貼近生活、貼近青少年學生；把握學校教育規(guī)律，防止廉潔教育與學校教育“兩張皮”現(xiàn)象，把廉潔教育納入學校德育教學計劃，滲透到學校教學工作的全過程和學生教育管理的各個方面，力求在潛移默化、循序漸進中使學生受到廉潔文化的教育和熏陶。
一、要充分認識建設醫(yī)院廉潔文化的作用,為建設醫(yī)德和諧醫(yī)院奠基和增添信心
1、廉潔文化是醫(yī)院精神文明的重要組成部分,是培育廣大醫(yī)務人員健康向上精神的基礎。廉潔文化凸現(xiàn)一種信念,代表一種形象,彰顯一種精神,這是醫(yī)院價值觀念、道德觀念、行為準則、行業(yè)作風等意識形態(tài)的總和。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)直接面向社會和群眾,是社會主義精神文明的重要窗口。我院以“滿意病人、感動病人、服務病人”為主題的培養(yǎng)教育實踐活動,舉辦形式多樣的活動與比賽,大力培育職工自覺樹立“以病人為中心”的服務理念。醫(yī)務人員在診療行為中,表現(xiàn)出來的道德風貌如何,將直接影響到對病人的治療,也對社會人群產生影響。因此,通過建立廉潔文化的機制,促進醫(yī)院精神文明建設,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風;通過營造鮮明、健康向上的廉潔文化氛圍,培育醫(yī)務人員在醫(yī)療實踐中體現(xiàn)優(yōu)良醫(yī)院精神。
2、廉潔文化是提高職工隊伍思想素質的核心,是增強職工凝聚力、約束力的保證。醫(yī)療服務市場的競爭,使醫(yī)護員工特別是青年職工的思想觀念、行為方式發(fā)生了很大的變化,正確引導醫(yī)護員工通過豐富的知識、高超的技術、誠實的勞動和良好的服務,獲得相應的待遇和報酬,充分調動醫(yī)護員工積極性,運用廉潔文化具有的滲透力和教育功能,促進醫(yī)護員工形成良好的思想品德,樹立正確的世界觀人生觀、價值觀利益觀,筑起思想道德防線,從而用高尚的道德指導自己的言行,廉潔文化將發(fā)揮著潛移默化、不可替代的核心作用,使職工行有準則、學有模范、做有表率。醫(yī)院廉潔文化,對于樹立典型,弘揚正氣,營造良好的院風起著舉足輕重的作用。絕大多數職工是把自己的利益、命運同醫(yī)院的發(fā)展緊密相連的,能夠自覺維護醫(yī)院和患者合法利益。但也有一些醫(yī)務人員,受拜金主義等不良風氣的影響,收受回扣、“紅包”等,損害了群眾利益和醫(yī)院形象。因此要靠廉潔文化的教育引導,要靠醫(yī)護員工的嚴格自律,要靠規(guī)章制度的規(guī)范約束,以實現(xiàn)自我控制、規(guī)范言行,及時糾正不正之風,保持良好的職業(yè)風范,從而形成團結和諧與積極向上的工作氛圍。
3、堅持建設醫(yī)院廉潔文化成效顯著,要善于運用建設醫(yī)院廉潔文化經驗,為建設醫(yī)德和諧醫(yī)院增強信心。多少年來,在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)廣泛開展了弘揚白求恩精神建設醫(yī)院廉潔文化活動,行動迅速進展順利,取得了階段性碩果。一是把建設醫(yī)院廉潔文化擺在了醫(yī)院發(fā)展與管理上突出的位置。面對醫(yī)院發(fā)展新的形勢,針對群眾反映的熱點問題,醫(yī)院能夠站在全局的高度,客觀地看待自身問題,堅持從自身做起,從單位內部抓起,重視做好打基礎、上水平、管長遠的工作。二是按照建設醫(yī)院廉潔文化的要求,結合實際,開展了形式多樣的承諾、簽名等活動,組織了法律法規(guī)和警示教育,廣泛開展了廉潔文化的宣傳和普及教育活動。三是廉潔文化建設的長效機制正逐步建立。針對群眾反映有關醫(yī)務人員廉潔自律方面的問題,醫(yī)院領導注重從制度建設上去思考,健全了一系列醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范、醫(yī)療服務動態(tài)監(jiān)測等方面的規(guī)章制度,堅持用廉潔制度文化育人理事。
二、廉潔文化建設重在探索,貴在實踐,為建設醫(yī)德和諧醫(yī)院盡心盡力
建設醫(yī)院廉潔文化必須遵循客觀規(guī)律,根據醫(yī)院自身特點,有針對性地開展工作,將廉潔文化與促進行業(yè)作風轉變相結合,樹立醫(yī)護員工良好的服務理念,充分體現(xiàn)尊重關愛患者、方便服務患者的人文精神,做到服務形式多樣化規(guī)范化,服務流程便捷化合理化,醫(yī)療收費合法化透明化,醫(yī)患關系親情化和諧化。我們醫(yī)院能夠以此為目標,采取融合的方式,使廉潔文化建設融入醫(yī)院各項具體工作,充分發(fā)揮廉潔文化的作用和潛能。
1、在制度機制建設中建設醫(yī)院廉潔文化。加強廉潔文化建設,僅僅依靠思想道德教育和人的自覺性是不夠的,必須健全各種完整的廉潔文化規(guī)范,將建設廉潔文化與制度機制建設相結合,形成一套行之有效的監(jiān)督制約機制。一要圍繞改善服務態(tài)度,提高服務質量,規(guī)范服務行為,進一步落實廉潔規(guī)章制度。十幾年來,嚴格執(zhí)行國家衛(wèi)生部的“八項行業(yè)紀律”等;衛(wèi)生廳的“六不準”、“十條服務承諾”等;醫(yī)院的“窗口服務規(guī)范”、“醫(yī)患溝通制”及“抗感染藥物使用管理規(guī)范”等,取消科室的全額經濟考核模式,調整為以工作數量、醫(yī)療質量、行業(yè)作風為主要考核依據的考核分配方案,前年起又逐步強化與完善了以服務態(tài)度和流程細節(jié)為重點的績效考核分配方案。二要健全完善各項內外監(jiān)督機制,強化廉潔監(jiān)管制約。在醫(yī)院設立醫(yī)德醫(yī)風監(jiān)督箱,向病人發(fā)放醫(yī)德醫(yī)風問卷調查表,實行專人電話回訪制度,征求對醫(yī)院和醫(yī)務人員的意見、建議,由紀監(jiān)部門定期匯總,發(fā)現(xiàn)問題及時查處,形成紀監(jiān)機關對醫(yī)院的監(jiān)督機制。實行大處方評議制、醫(yī)療服務和藥品價格“公示制”、收費明細清單制、敏感崗位人員定期輪崗制等,健全醫(yī)患溝通和投訴機制,構建廉潔行醫(yī)、抵制醫(yī)藥購銷領域商業(yè)賄賂的長效機制。實行了醫(yī)務信息公開,設立內部質量監(jiān)督員、聘請行風監(jiān)督員來監(jiān)督行風,有效地促進各項措施的落實。衛(wèi)生部2007年推出的醫(yī)德考評制度,我院為每位醫(yī)務人員建立了醫(yī)德檔案,就是加強廉潔監(jiān)管,健全各項內外監(jiān)督機制的重要舉措?？荚u結果就與醫(yī)務人員的晉職晉級、崗位聘用、評先評優(yōu)、定期考核等獎懲直接掛鉤。三要善于宣傳典型表彰先進,發(fā)揮榜樣的感召激勵和引導作用。以創(chuàng)一流服務業(yè)績?yōu)槠鯔C,組織學習吳登云、華益慰、吳孟超等先進典型事跡活動,用他們的光輝業(yè)績引導人鼓舞人;樹立醫(yī)院先進典型,組織先進事跡報告會,用身邊的人和事教育人,從而形成弘揚正氣、尚勤倡廉、關愛患者的良好風尚。近幾年來我院涌現(xiàn)和表彰了一批批省市勞動模范和先進工作者、醫(yī)德醫(yī)風楷模和標兵、巾幗文明示范崗、青年文明號、工人先鋒號、優(yōu)秀黨員、星級護士等先進典型優(yōu)秀人物。通過樹立典型表彰先進,教育全院職工以廉潔行政行醫(yī)、刻苦鉆研業(yè)務、精勤服務為榮,以貪圖私利、危害群眾利益、消極懶惰為恥的良好風尚,促進弘揚正氣。
2、在醫(yī)院環(huán)境文化建設中建設醫(yī)院廉潔文化。醫(yī)務人員所處的環(huán)境,會影響到他們的各種行為。因此,要大力抓好廉潔環(huán)境建設工作,營造濃郁的廉潔文化氣息。將廉潔文化建設與環(huán)境建設相融合,如在院內懸掛有關廉潔行醫(yī)的橫幅和宣傳廉潔文化櫥窗,張貼標語等,將各窗口服務規(guī)范及便民措施公示上墻,將十條服務承諾公示于大廳,張榜公布“先進科室”、“先進個人”先進事跡。在大廳設置電子觸摸屏,給患者提供收費標準及藥價查詢。在門診及病區(qū)張貼禁止醫(yī)務人員收受“紅包”、回扣的警示牌,公布監(jiān)督舉報電話和舉報信箱,使醫(yī)務人員在濃厚的廉潔文化氛圍中接受熏陶,在心靈上警鐘長鳴。
3、在加強醫(yī)務員工素質教育中建設醫(yī)院廉潔文化。提高醫(yī)務人員素質是促進行業(yè)作風轉變的關鍵,將建設廉潔文化與加強素質教育相融合。一是不斷提高醫(yī)務人員的思想道德素質。要將廉潔文化與行風教育融為一體,對職工加強理想信念、牢記服務宗旨的廉潔文化教育,強化“以病人為中心”的優(yōu)質服務理念,努力增強醫(yī)務人員廉潔自律意識,構筑自覺抵制不正之風的思想道德防線。通過多種教育活動,著力引導醫(yī)務人員加強廉潔文化修養(yǎng),培育醫(yī)務人員健康的人格和積極向上的精神。二是不斷提高醫(yī)務人員的綜合素質,醫(yī)院要把廉潔文化活動寓于日常監(jiān)管教育的全過程,通過各種有效載體和形式,克服重用輕管的模糊認識。多年來醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)把建設醫(yī)院廉潔文化與醫(yī)藥糾風,治理商業(yè)賄賂等專項工作與醫(yī)院管理年活動的督導檢查相結合,固本強基純凈廉潔氛圍,堅持不懈建設醫(yī)院廉潔文化,對醫(yī)務人員開展正面教育,抓好宣傳教育交流溝通。黨政領導每年都要上3―4次廉潔教育專題課;堅持召開院級工休座談會每季度一次、科室每月一次,面對面地聽取患者意見與建議,積極引導醫(yī)務人員樹立“醫(yī)德是一其余是零”理念,先立德再立業(yè),成廉潔人做廉潔事。
4、在開展豐富的文化活動中建設醫(yī)院廉潔文化。建設廉潔文化需要與豐富文化活動相融合。一是要以文化陣地為載體,利用圖書館、展板、櫥窗、光榮榜、院務公開欄等建立固定的廉潔文化陣地。通過院務公開欄、“一日清單”、電腦觸摸屏、電子滾動顯示屏、工休座談會等主要形式,公開辦事程序、服務承諾、收費項目標準等群眾關心的難點問題,增加了醫(yī)療服務活動的透明度;及時公開單位的重大決策、財務收支、藥械物品采購、獎懲、職稱評聘等職工關心的熱點問題。二是要以新穎、健康文化娛樂活動為載體。積極開展了“黨員先進性教育”、“學習實踐科學發(fā)展觀”等政治文化活動;舉辦法律法規(guī)知識競賽;各個分會創(chuàng)建模范職工小家,舉行文化體育活動,增強職工的凝聚力,激發(fā)職工的工作熱情。三是以傳媒為載體。堅持在報刊雜志、互聯(lián)網上報道醫(yī)院發(fā)展情況、各種活動開展情況、先進典型事跡等,使醫(yī)院行為得到患者、社會公眾的認同。四是不斷豐富“廉潔文化”內涵。醫(yī)院要盡力收集與廉潔文化有關的黨政文獻和資料、電視片和警示片、衛(wèi)生行業(yè)腐敗案例資料、古今中外與反腐倡廉有關的文章物品和圖片資料、包括簽訂的“廉潔行醫(yī)”承諾書和責任書。通過形式獨特的載體活動,使員工從中受到先進廉潔文化的熏陶、藝術享受和人生的啟迪。
關鍵詞：工程項目 文化 落地化
作為施工企業(yè)，項目管理是企業(yè)管理的重心。項目文化有獨立的內涵，是建筑企業(yè)文化建設的重要組成部分，是項目凝聚力、激勵力、約束力、輻射力的集合，作為企業(yè)形象和理念展示的平臺，在規(guī)范項目管理行為和激勵項目管理人才成長上產生著潛移默化的積極作用。只有形成一種良好的項目管理文化，才能確保施工過程的全方位控制，取得相應的經濟、社會效益，才能樹立良好的項目形象進而樹立良好的企業(yè)形象，也才能贏得業(yè)主，占領市場。加強項目文化建設，精心打造項目“產品文化”，使之成為一種獨特品牌，是我們建筑施工企業(yè)提高經濟和社會效益，不斷增強市場競爭能力，永葆生機和活力的重要保證。
1.推進工程項目企業(yè)文化落地的重要性
一是施工企業(yè)經營領域、施工區(qū)域的日趨擴大，工程項目建設周期日趨縮短，職工隊伍高速流動、高度分散，企業(yè)管理跨度不斷延伸、難度不斷增加。盡快轉變管理理念，融入文化管理，已成為市場發(fā)展對我們建筑企業(yè)的迫切要求。二是市場經濟的發(fā)展，已經使企業(yè)的文化品位成為市場認同的重要標準。許多項目因為安全、質量、環(huán)保等管理因素出現(xiàn)問題，究其根本，還是企業(yè)文化理念落后。建筑市場的競爭，是企業(yè)實力的競爭，更是企業(yè)文化力的競爭。三是國家實施“走出去”戰(zhàn)略，企業(yè)面臨國內和國際兩個市場的激烈競爭，與先進企業(yè)相比，更多差距是在企業(yè)的經營理念、發(fā)展方向、價值觀念等企業(yè)文化上的差距。因此，強化企業(yè)軟件建設，提升企業(yè)文化競爭力，勢在必行。
2.項目文化建設的起步點是納入項目策劃
項目管理人員要有遠見卓識，從項目上馬之始就要注意精心培育項目文化，要把項目文化建設工作納入項目前期策劃，并自覺地將其注入施工生產管理活動之中，從而產生巨大的文化管理效能。一是要定位目標。要制定項目文化建設總體規(guī)劃，對開展文化建設的指導思想、建設目標、編制原則、實施方案等做出明確規(guī)定；要堅持文化建設與工程建設同規(guī)劃、同布置、同實施、同檢查的原則，明確文化建設的具體步驟，明確各方面的工作責任，強化績效考核，以確保做到把源頭、重過程、看實效。二是要嚴格標準。要按照企業(yè)文化建設標準，結合項目工程特點，在規(guī)范統(tǒng)一的基礎上實行動態(tài)調整，做好企業(yè)文化的設計策劃和具體操作工作；在貫徹落實三大識別系統(tǒng)過程中，切實找準工地現(xiàn)場實施與母體企業(yè)要求的結合點，確定文化建設的著力點，保證文化建設與工程建設協(xié)調運作、有效推進。三是要注重創(chuàng)新。要立足工程建設實際，加強不同單位工程、工點的個性文化建設，突出自身文化建設特點，不斷創(chuàng)新工作形式和內容，營造文化氛圍，提升文化品味，豐富文化內涵，全面促進項目文化建設工作。
3.項目文化建設的關鍵點是現(xiàn)場過程管理
項目現(xiàn)場文化建設是項目文化建設的有效載體和重要組成部分，歸納為現(xiàn)場宣傳和文明施工兩大部分。抓好現(xiàn)場宣傳和文明施工對于促進項目綜合管理水平的進一步提高，對于提高項目的經濟和社會效益，對于樹立企業(yè)良好的形象等都有著重要意義。具體做法上，一是要突出形象塑造，優(yōu)化現(xiàn)場宣傳環(huán)境。以項目部駐地和施工現(xiàn)場為重點，嚴格按照母體企業(yè)的VI手冊規(guī)范要求，因地制宜設立“一站、二門、三欄、四牌”等各種宣傳設施，即設立宣傳站，設立駐地和洞口彩門，設立板報宣傳欄、競賽評比欄、廠務公開欄，設立工程簡介牌、宣傳標語牌、安全質量警示牌、工程進度顯示牌，宣傳企業(yè)的良好形象。二是要優(yōu)化現(xiàn)場工作環(huán)境?，F(xiàn)場辦公場所考慮統(tǒng)一采用高標準的彩板房，主要的規(guī)章制度要統(tǒng)一打印裝裱，懸掛上墻等等。三是倡導文明意識，優(yōu)化現(xiàn)場衛(wèi)生環(huán)境。把現(xiàn)場文明的創(chuàng)建作為一項重要的管理指標，隨時隨地向職工傳達項目部在現(xiàn)場文明方面的管理要求和獎罰措施，不管是對自己企業(yè)的職工還是分包隊伍的人員，要一視同仁，都要求從自身做起，從身邊的點滴小事做起。四是營造和諧氛圍，優(yōu)化現(xiàn)場人文環(huán)境。要積極開展“青年文明號”、“創(chuàng)建文明工地”等活動以擴大交流，增進友誼;要主動與項目所在地政府部門聯(lián)系，自覺接受他們領導，以贏得支持，便于開展工作;要經常與新聞媒體溝通，歡迎單位及群眾來訪并主動向他們介紹工程和施工情況，以求公眾了解項目，了解現(xiàn)場，進而了解和理解企業(yè)，通過借助外界力量來擴大企業(yè)的社會影響，樹立企業(yè)良好形象。
關鍵詞：廉政文化建設；調查；行政生態(tài)
1關于行政生態(tài)學
王滬寧在其著作《行政生態(tài)學》中，把行政生態(tài)學定義為借用生態(tài)學研究生命主體與其環(huán)境的相互關系和相互作用的理論和方法，來研究行政系統(tǒng)與社會圈的相互關系的方法。里格斯在其理論中指出，影響各國公共行政的五大生態(tài)因素包括：經濟要素、社會要素、溝通網、符號系統(tǒng)和政治架構。
2“高校廉政文化建設和廉潔教育”調查簡介
2．1研究對象
平頂山學院全體在校學生是本次調查研究的對象。平頂山學院作為一所地方性本科院校，它的招生主要面向河南，本省的學生占了80％，其中，父母是農民的學生占據了絕大多數。雖然一些父母從事著鄉(xiāng)村教師或醫(yī)生等職業(yè)，但是他們的戶籍仍在農村，同時，生活在農村，因此也算作農民家庭。作為大學生，他們是家庭中的精英，屬于有見識的群體，在涉及國家和社會的重大事務方面，他們的發(fā)言在家庭中有較大權威性，在未來的社會發(fā)展中，他們自然成為我國社會的中堅力量，對他們關于校園廉政文化建設和廉政教育的看法和思考的調查，具有十分重大的意義。
2．2研究方法
本次研究采用的是問卷法和訪談法相結合的研究方式，以平頂山學院在校全日制大學生為研究對象，共回收問卷239份。被調查學生的中，女生占70％，男生占30％，年齡在19－23歲之間，在年級方面，47％是大三年級，43％是大二年級，8％是大四年級，剩下的2％屬于已經離校的畢業(yè)生。由此可見，問卷答題者以大二、大三年級為主。因為，調查實施的時間是9月初，2017級新生尚未開學報到，2013級同學早已經畢業(yè)離校，2014級同學面臨找工作和考研壓力，參與積極性較低。
3行政生態(tài)學視角下平頂山學院廉政文化建設調查結果分析
3．1經濟要素層面的分析
里格斯的模型中認為，影響國家行政生態(tài)最主要的因素為經濟因素，基本上由本國的經濟結構決定的。同學們的家庭經濟收入背景結果顯示，47％的同學來自務農家庭，32％的同學來自務工家庭，來自個體經營家庭的同學占比15％，來自政府事業(yè)單位家庭的同學占比6％。務農和務工是家庭主要收入的占據將近79％，由此可以看出，平頂山學院的同學多半來自于底層或者中層家庭，父母都是普通大眾，沒有太多機會尋租，因此，筆者假設，這些同學應該更加期待公正、廉潔的社會。在與之相關的一個問題：“你如何看待高校中學生為了個人利益請客送禮拉關系”的調查結果顯示，只有20％的同學鄙視與憎恨，這是一個令人十分吃驚的結果。50％的同學持無奈的態(tài)度，還有10％的同學表示與自己無關，同學們雖然從情感方面不太認同，但在思想觀念層面對腐敗行為并沒有抵制意識，反而有深深的無力感。當然，表示理解與認同的同學只占20％。因此，經濟狀況非常普通的多數同學還是有廉潔意識的，但是并沒有意識到自己要用自己的行為去改變這種行為。所以，在廣大基層進行廉政文化建設和教育的任重道遠。我國當前的經濟狀況已經發(fā)展得不錯，尤其是能夠培養(yǎng)出大學生的家庭，家人的個人素養(yǎng)也不錯，學生基本都擁有智能手機和大量的網絡流量。多數同學擁有電腦。但是經濟狀況的提高，參政平臺的便利，并沒有大幅度提高同學們的反腐意識。
3．2社會要素層面的分析
行政生態(tài)學理論認為，社會要素主要指的是各式各樣的社會組織，總體可分為兩大類，第一類組織的存在是以血緣關系連結而成的團體，例如家庭，宗族，第二類是以利益關系為紐帶形成的“社團”，如宗教組織、黨政團體、婦聯(lián)、工會等。在問題“你身邊是否存在收受別人好處，給比爾辦事的現(xiàn)象”的回答中，有45％的同學認為自己身邊有收別人好處，給別人辦事的現(xiàn)象，20％的人認為這種現(xiàn)象非常普遍，其他35％的同學認為幾乎沒有這種現(xiàn)象或沒注意。這說明大部分同學還是非常關心高校廉政文化建設的，但是還有一小部分同學對其關注度不夠。所以，這就增強了在高校進行廉政文化“掃盲”的必要性。在問題“你認為高校中產生腐敗的原因是什么”的選項中，43％的同學認為是個人的思想不夠清廉，37％的同學覺得學校對廉潔的教育力度不夠，其他人則認為是受社會環(huán)境和家庭環(huán)境的影響。由此看來，高校中產生腐敗既有客觀原因，還有主觀原因，而且后者占的比例還是很大的。所以，高校學生應從自身做起，使自己的思想清廉化；而社會、學校、家庭等方面的努力也必不可少，從這個角度也說明了高校廉政文化建設和廉政教育的迫切必要性。
3．3溝通網絡層面的分析
溝通網絡，包括整個社會的知識文化水平、語言使用的情況、社會輿論的發(fā)展和作用，同時也包括交通、通訊等的發(fā)展之類，“溝通”、“連結”整個社會的手段方法。在我國特色的政府責任追究制度建設中，新聞媒體的自身特質決定了它在追究政府責任中的特殊功能，它作為營造社會輿論的主要角色，理應成為追究政府責任的特殊主體。在“你最常通過哪些途徑了解反腐相關信息”的問題回答中，56％的同學選擇了傳統(tǒng)的新聞媒介，例如雜志、報紙和電視節(jié)目，28％的同學是通過自媒體（個人微博、博客），11％的同學是通過社交平臺，5％是通過口頭傳播。從調查結果可以看到，傳統(tǒng)媒體在廉政文化建設和廉政文化教育中扮演著重要的角色。隨著互聯(lián)網的發(fā)展，智能手機等電子產品的普及，新媒體迅速崛起，在年輕群體中影響力不可低估。當前，傳統(tǒng)媒體面臨著受眾老化，客戶銳減，廣告縮水，生存艱難的困境，傳統(tǒng)的政府責任追究功能已經難以充分發(fā)揮。同時，新媒體自身具有天然的匿名性、信息海量性等特征，使它在信息傳播過程中呈現(xiàn)“去個體化”現(xiàn)象。部分網絡個體、傳播未經證實的信息，使用非理性語言。為了吸引更多聽眾，降低閱讀門檻，大量推送娛樂八卦，粗制濫造，一些新聞錯字連篇，邏輯混亂。部分擁有大量用戶尤其是年輕用戶的APP，失掉“把關人”應有的原則，喪失判斷信息傳播潛在后果的能力，傳播虛假、未經證實的信息，或是通過更改標題，吸引受眾注意力，干擾受眾的認知。持續(xù)報道負面事件，誤導受眾和社會。在報道國家和社會的正面事件時候，往往一帶而過，喪失媒體所應擔負的社會職責。把自己定位為消磨時間，簡單娛樂的工具，消解新媒體的公信力。同時，在高校這樣一個有一定程度封閉性的場所，由于處于同一或相似交際圈的人所接觸到的外界信息的數量和質量也具有較高相似度，導致極少的人是通過口頭傳播來獲取外界政治信息的。所以高校應打通其廉政文化建設和廉政教育的“任督二脈”，充分發(fā)揮其自身的宣傳功能，堅持黨的領導，堅持正確政治方向，堅持以人民為中心的工作導向，抓好新聞輿論傳播平臺建設、發(fā)揮新聞輿論的政治引導力、反腐影響力、提高它在學生心中的公信力。為高校廉政文化建設和廉潔教育信息的傳播鋪好道路。
3．4符號系統(tǒng)層面的分析
符號系統(tǒng)，指包括政治神話、政治法則、政治典章在內的一整套政治符號系統(tǒng)。在知曉層面的問題，“你知道國家關于廉潔修身，反腐倡廉推行的政策嗎？”的回答中，“非常清楚”的占8％，“基本了解”的占28％，“知道一些”的有60％，只有4％的同學是“不知道”。這樣看來，大多數同學是知道此項國家政策的，但是只是一般了解，并沒有深入透徹學習。所以，我們應更加完善地貫徹落實這項政策，使得“廉政和廉潔”深入人心。在行為層面的問題中，如果你父母為了你的利益而走關系，你會怎么做？又揭示了一種現(xiàn)象：50％的同學認為不妨礙他人利益就好，30％的同學會拒絕，18％的人會接受，而選擇無視的人有2％。這個問題設置的情境涉及了同學們自身的利益，果斷拒絕這種不廉潔行為的人數較少，大部分人都會“屈服”于自身利益。這說明高校廉潔教育雖然有了一定成效，但是如果要達到“從觀念轉化到行動，由他人到自己”的效果，任重而道遠。
3．5政治構架層面的分析
政治構架，是對公共行政具有重要影響的行政生態(tài)要素。在本文中，我們關于政治架構是中觀層面的，只關系到高校的廉政教育與文化建設。通過“高校廉政文化建設存在哪些問題”的調查，我們總結出了：學校對廉政文化建設的重要性認識不夠、沒有建立健全相關的工作機制與工作體制、廉政文化建設沒有整體的制度保障和監(jiān)督制約機制、資金不足等。同學們認為高校廉潔教育的重點有：道德教育、法律教育、輿論宣傳、廉政文化創(chuàng)新等。學生比較認同的開展廉政文化活動的方式有：開展廉政文化主題活動，比如班會和團日活動；開展高校廉政文化知識競賽；把廉政文化融入其它文化活動中；鼓勵文藝團體和個人開展廉政文化活動等。關于“你認為廉政文化教育應在學生課堂中占多少比例”的問題回答中，50％的同學認為應占30％，30％的同學認為應占50％，12％的同學認為應占60％，8的同學認為應占80％。由此可見，同學們對廉政文化教育還是非常期待與認同的，我們需要科學地確定廉政文化教育與專業(yè)教育的比例分配。
4結語
王滬寧在《行政生態(tài)分析》中指出，現(xiàn)代的行政生態(tài)學研究分析表明：所有的行政系統(tǒng)活動和關系都在一定的歷史———社會———文化背景下進行的，只有平衡行政系統(tǒng)的各項活動與所處的歷史、文化、社會環(huán)境的關系，才能優(yōu)化行政系統(tǒng)的效能的發(fā)揮。高校作為我國優(yōu)秀青年集中思想政治學習的重要場所，其影響是直接且巨大的。我們應當加強廉政文化建設，經營好高校網絡輿論平臺，營造良好的校園文化氛圍，引導大學生樹立科學的政治信仰，規(guī)范其參與廉政文化建設的方法和路徑，從而提升大學生的廉政意識和廉政文化參與能力，營造講修養(yǎng)，講道德，講誠信，講廉恥的文化氛圍。建立長效聯(lián)動機制，開展豐富多彩的政治參與活動，例如保障年滿18周歲的學生行使選舉權，組織班級進行民主監(jiān)督討論等社會政治生活的各個方面。在理論層面上，可以嘗試讓學生盡可能多地參與到學社共建、課題研究、科研立項、城市建設與規(guī)劃、使大學廉政文化建設和廉政教育的內容更多樣、形式更靈活。培養(yǎng)大學生的參政意識、提高大學生的廉政思想修養(yǎng)，營造高校的廉政文化氛圍，不是一朝一夕能夠實現(xiàn)的。這需要科學的教育課程設計，耐心持久的課堂教育，廣泛的參政議政途徑。鼓勵大學生參與不同層次不同領域的高校廉政文化建設和廉政教育活動。
參考文獻
［1］王滬寧．行政生態(tài)學［M］．上海：復旦大學出版社，1998．
［2］FredW．Riggs．TheEcologyofPublicAdministration［M］．Bom－bay：AsiaPublishingHouse，1961．
關鍵詞：文化再造；企業(yè)文化建設；企業(yè)發(fā)展；發(fā)電廠；企業(yè)管理 文獻標識碼：A
中圖分類號：F712 文章編號：1009-2374（2016）25-0164-02 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2016.25.080
著名經濟學家于光遠曾經說過：國家強大在經濟，經濟繁榮在企業(yè)，企業(yè)發(fā)展在管理，管理優(yōu)劣在文化。哈一熱電廠的成長歷程正是驗證了這一點。優(yōu)秀的理念文化與行為文化在哈一熱電廠的成長過程中起著至關重要的作用。
1 創(chuàng)業(yè)與守業(yè)――生產期企業(yè)文化變革的思考
2009年年底，項目一期開始投產，從此哈一熱電廠進入了一個新的歷史時期，該廠開始逐步從創(chuàng)業(yè)向守業(yè)過渡。隨著基建期的結束，企業(yè)開始思考原有的企業(yè)文化是否還適用？是否應該對企業(yè)文化進行變革？
1.1 企業(yè)文化存在的不足之處
我們可以看到，基建期的企業(yè)文化建設雖然取得了很大的成效，但畢竟是企業(yè)成立初期所形成的，存在著一定的不足之處，主要體現(xiàn)在：
1.1.1 理念內容不完整。基建期企業(yè)文化符合基建期的特征，但是不夠完整和系統(tǒng)。
1.1.2 理念存在一定局限性?；ㄆ谔岢鰜淼睦砟畈豢杀苊獾貛в幸欢ǖ木窒扌?。而正式轉入生產期后，原有的企業(yè)理念是否與企業(yè)目前所面臨的生產環(huán)境和經營形勢相適應、與集團公司和省公司發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃相適應、與地方經濟發(fā)展和文化環(huán)境相適應，是企業(yè)文化建設必須面臨的一個問題。這就對該廠今后的發(fā)展戰(zhàn)略和文化定位都提出了新的目標和要求。
1.1.3 沒有經過診斷與評估階段。該廠在企業(yè)理念的構建過程中沒有經歷企業(yè)文化的診斷和評估階段，缺乏對企業(yè)文化現(xiàn)狀的真正了解和對員工的整體信仰和假設的深入分析和思考。企業(yè)文化是一門系統(tǒng)科學，其內容涵蓋了人類學、社會學、管理學、組織行為學等諸多學科，在實際操作中有著特定的規(guī)律性和程序性。正如許多企業(yè)一樣，哈一熱電廠在基建期也是無意識地越過了企業(yè)文化的診斷和評估階段，直接“開始”了企業(yè)文化的“建設”和“再造”，這樣做的弊端往往是企業(yè)無法準確地判斷本企業(yè)的文化特征，無法準確比較現(xiàn)實與期望的差異、本企業(yè)與全行業(yè)的差異，無法準確地衡量企業(yè)文化創(chuàng)新、變革的方向與企業(yè)長期發(fā)展戰(zhàn)略的適應性。而無法量化某些事物，就無法準確地描述它、深刻地理解它、很好地控制它、適時地改進它。
鑒于以上存在的問題，哈一熱電廠意識到必須建立起新的企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略，必須通過對企業(yè)未來發(fā)展趨勢和企業(yè)文化現(xiàn)狀的分析，對企業(yè)文化進行重新定位。
1.2 建立新的企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略
在對企業(yè)文化戰(zhàn)略的思考過程中，該廠認識到，我們的企業(yè)文化戰(zhàn)略必須能夠體現(xiàn)出哈一熱電廠核心價值觀和企業(yè)精神，使企業(yè)領導層與企業(yè)員工在企業(yè)經營目標上容易達成共識；必須能夠體現(xiàn)出一種優(yōu)質的管理，包括企業(yè)內部規(guī)范的管理制度、領導層的先進管理理念、員工的科學行為方式等，從而實現(xiàn)企業(yè)運作的最高效率，最大限度地降低企業(yè)生產經營成本，實現(xiàn)企業(yè)經營效益的最大化；必須能夠通過多種傳達體系最終塑造出優(yōu)秀的企業(yè)品牌，通過企業(yè)品牌的輻射力和感召力，從而吸引更大范圍內資源的聚合，使企業(yè)得以滾動式發(fā)展，實現(xiàn)良性循環(huán)，取得最佳效益；必須能夠體現(xiàn)出一種良好的經營道德和倫理意識，為企業(yè)爭得外部公眾的認同，創(chuàng)造出良好的經營環(huán)境，為企業(yè)贏得寶貴的社會資源，從而大大降低企業(yè)的外部運作成本，最終實現(xiàn)企業(yè)經營效益和社會效益的雙豐收。
1.3 確立現(xiàn)行的企業(yè)文化定位
在這樣的戰(zhàn)略思想引導下，該廠明確了現(xiàn)行的企業(yè)文化定位：哈一熱電廠的企業(yè)理念體系的構建要突出哈一熱電廠的特色；是“大唐文化”“龍行文化”的繼承、延伸、細化、創(chuàng)新和發(fā)展；是哈一熱電廠的法定企業(yè)文化體系；是引領哈一熱電廠生產經營的文化綱領。
確定了企業(yè)文化定位后，該廠著手對原有的企業(yè)文化進行了變革。
1.4 成立企業(yè)文化建設專門機構
成立了哈一熱電廠企業(yè)文化建設推進委員會，主任分別由廠長和黨委書記擔任，副主任分別由其他班子成員擔任，思想整治工作部各專責為成員，全面負責哈一熱電廠企業(yè)文化建設的規(guī)劃、協(xié)調和指導工作。委員會下設立哈一熱電廠企業(yè)理念項目工作組（以下簡稱項目組），組長由黨委書記擔任。還設立了企業(yè)文化建設專項資金，從組織和資金角度保障了企業(yè)文化變革的順利進行。
2 構建企業(yè)永續(xù)長存之基――“同越”文化煥發(fā)異彩
2.1 “同越”文化的內涵闡釋
2.1.1 哈一熱電廠新的企業(yè)文化體系命名為“同越”文化，“同越”即：是與中國大唐集團公司“大唐文化”、大唐黑龍江發(fā)電有限公司“龍行文化”一脈相承的子文化；是“大唐文化”“龍行文化”的繼承、延伸、細化、創(chuàng)新和發(fā)展；是哈一熱電廠的法定企業(yè)文化體系；是引領哈一熱電廠生產經營的文化綱領。
“同越”文化所表達的價值取向充分展示了哈一熱電廠的文化理念。通過這樣的價值表達，建立起了哈一熱電廠以務本重德、承創(chuàng)致遠的企業(yè)文化理念，并且以其特有的導向功能、激勵功能、凝聚功能、約束功能、調適功能、教化功能、維系功能和輻射功能，引領和規(guī)范著哈一熱電廠全體員工的行為，成為企業(yè)和員工工作和生活中自覺遵循的基本準則。
2.1.2 進行企業(yè)文化調研和理念征集。項目組成立之后，即開始了積極的工作。通過企業(yè)文化調研、診斷與評估、企業(yè)理念的征集、企業(yè)理念的提煉、行為文化的制定等工作，遵循著實用性、持久性、系統(tǒng)性、藝術性以及個性化的原則，梳理原有文化體系，引入了適應生產期的新的文化要素，從而形成了哈一熱電廠新的企業(yè)文化體系。
2.2 “同越”文化的具象分支
哈一熱電廠的“同越”文化統(tǒng)領整個文化體系，并在實踐中形成了安全文化、廉潔文化等多個分支文化。
2.2.1 安全文化建和諧。
安全理念深入人心。哈一熱電廠在實踐的基礎上，提出了“生命至上、安全為天”樸實的安全理念，提倡生產安全必須建立在科學管理、積極預防和有效控制的基礎之上，強調始終堅持“安全第一，預防為主、綜合治理”的方針，牢固樹立安全意識，大力提倡人人重視安全、天天確保安全。
安全制度文化科學規(guī)范。哈一熱電廠把安全制度和安全理念有機地結合成一個整體。以規(guī)范作業(yè)方式、增強法規(guī)意識、培養(yǎng)遵章守紀的良好行為為起點，進行了相關學習和培訓，以豐富多彩、入腦動心的安全宣傳活動為基礎，以安全行為的先進典型示范和不安全行為的警示教育為手段，促使員工能夠進行科學的安全思維、強化高質量的安全學習、執(zhí)行嚴格的安全制度、掌握必需的安全技能、進行合理的安全操作。
安全物質文化不斷深化。哈一熱電廠主要從兩個方面建設安全物質文化：一是加強了生產技術與生產工藝的本質安全性，提高生產中所使用的技術和工具等人造物及與自然相適應有關的安全裝置、用品等物態(tài)本身的可靠性；二是依據使安全價值觀和理念外化于硬件設施和環(huán)境之中的原則，從人文環(huán)境，生產環(huán)境，生活環(huán)境的美化、凈化入手，創(chuàng)造學習氛圍，豐富宣傳手段，加強載體建設，開展主題實踐活動，營造良好的安全氛圍。
哈一熱電廠通過以上的安全文化的建立，健全了安全管理網絡，構筑起了安全預控體系。從基建開始到今天，保持著“安全零事故”的紀錄，在安全管理方面取得了可喜的成績。
2.2.2 廉潔文化保和諧。哈一熱電廠黨委把廉潔文化建設作為黨建思想政治工作的重點，“守廉踐諾、行勝于言”的廉潔理念成為反腐倡廉的支撐力。該廠圍繞構建教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系這一主線，建立健全以黨政主要負責人為第一責任人的各級黨風廉政建設責任制。每年與各黨支部簽訂了黨風廉政建設責任書，與廠中層以上領導干部及重點崗位人員簽訂了廉潔從業(yè)承諾書。完善監(jiān)督制約機制，強化廉潔從業(yè)行為規(guī)范，把開展物資管理和燃料管理效能監(jiān)察作為重點專項工作來抓。
安全文化、廉潔文化的創(chuàng)建和實踐活動，為哈一熱電廠“同越”文化的產生、落地、生根和進一步提高其軟實力奠定了基礎。
2.3 “同越”文化的成效顯著
“同越”文化體系建立之后，哈一熱電廠進行了一系列的宣貫和推進工作，包括制定宣貫工作計劃、明確指導思想、進行企業(yè)文化培訓、召開宣貫會、進行企業(yè)文化征文、開展各項文體活動、加強分支文化的建設、設立企業(yè)相應文化標識等。這些宣貫活動有效地推進了企業(yè)文化建設，使“同越”文化深入人心，成效顯著。
目前，哈一熱電廠已經形成了尊重員工、善待員工，關心員工的氛圍。員工之間和睦相處、互助友愛、團結協(xié)作、相互理解、相互支持，大事講原則，小事講風格，工作上講配合，思想上講溝通，關系上講協(xié)調，利益上講謙讓，語言上講文明。該廠組織了形式多樣的活動，為員工之間創(chuàng)造了更多的信息交流、思想溝通、增進感情的機會，充分調動起了全體員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。使其成為了一個具有凝聚力、向心力的團隊，建立起了企業(yè)與員工之間和衷共濟的關系。
21世紀的企業(yè)競爭將是企業(yè)文化的競爭。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神土壤。在當今愈來愈激烈的市場競爭中，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠吸引優(yōu)秀人才，提高企業(yè)員工的綜合素質，增強企業(yè)的綜合實力。發(fā)電廠正以獨特的企業(yè)文化吸引職工、凝聚職工、引導職工，用文化創(chuàng)建一流發(fā)電廠，使電廠這顆明珠更亮、更耀眼。
參考文獻
[1] 中國大唐集團公司大唐文化手冊[S].
[2] 大唐黑龍江發(fā)電有限公司龍行文化手冊[S].
關鍵詞：民俗文化 廉政文化建設 企業(yè)
近日筆者閱讀了陳勤建先生撰寫的《廉政文化與民俗》一書，書中通過對鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范、家風家訓、民間組織、習俗良知、人生交際等層面進行研究，探討了中國廉政文化的基本理論、歷史發(fā)展以及與相關學科的關系，多角度詮釋了廉政文化的內涵。筆者對民俗文化作為一種風習性的文化意識，卻對人的意識形態(tài)、行為規(guī)范具有著極大影響力的現(xiàn)象深受啟發(fā)。
1 民俗文化在社會發(fā)展與文明進步中所起的作用
1.1 民俗文化具有陶冶情操的作用。書中談到在鄉(xiāng)規(guī)民約中可以看到很多推崇道德建設的條款，如彝族的著名經典《蘇巨黎咪》中關于對本族社會道德的依賴關系描述：“家庭和睦寨鄰親，寨鄰和睦是第一。寨鄰和睦地方安寧，地方安寧是第一。地方安寧風氣好，風氣好是第一。風氣好了講品德，品德好是第一。”在行業(yè)規(guī)范中倡導仁、義、禮、智、忠、信、誠、勇、勤、儉、節(jié)、廉的優(yōu)良品格；在家風家訓中，列舉了包拯的家訓、的家書等例子，教導后人做人要講仁愛、要正直、有氣節(jié)、重誠信、要檢仆等。這類的民俗文化因其強大的歷史延續(xù)性和感染力，當中所倡導和尊崇的高尚道德情操和良好社會風氣從苦自今對個人的道德修養(yǎng)具有著陶冶情操的作用，并開始于人們生活和交往中的細微之處。
1.2 民俗文化具有規(guī)范作用。民俗文化從產生、傳承到發(fā)展，其規(guī)范作用主要表現(xiàn)在從道德上進行規(guī)范，但又勝過一般道德規(guī)范的作用力，因為民俗的知識、信仰和規(guī)定是與對道德和法律的認知協(xié)調基本相一致的，如民俗中體現(xiàn)出來對于正義的敬畏之心，以及通過心理和輿論的懲罰方式，對規(guī)范人的行為的具有一定的威懾性，被明太祖朱元璋稱為“江南第一家”鄭氏的《浦江鄭氏義門規(guī)范》中的內容就充分體現(xiàn)了民俗的這一特性。使得民俗文化可以既能從精神層面規(guī)范人們的心理和行為，還對人們的基本生活起到一種自律和他律的作用。
1.3 民俗文化具有推動的作用。民俗文化由于其有源遠流長的歷史，有廣泛的受眾對象，有通俗易懂的獨特傳播功能，有豐富多樣的傳遞方式，因此有著巨大的推動作用。比如儒家文化傳統(tǒng)，正是由千百年來民眾代代傳承的道德標準經過體系化漸漸形成的，至今仍影響著國人的品行。在行業(yè)規(guī)范當中的一些關于義、誠、忠、信等行業(yè)自律行為，傳統(tǒng)社會交際中講求的禮與仁的交際禮儀等，都是經久傳承自今，滲透于日常生活的各個方面，成為國民無意識的行為準則，對樹立良好的社會道德風氣起到了巨大的推動作用，
2 民俗文化與廉政文化的內在聯(lián)系
民俗文化是廉潔文化的重要思想來源，從古至今，民俗文化中不乏廉政文化的影子。在家族文化中關于廉潔自律內容的家訓，比比皆是，如“立身作家讀書，俱要有繩墨之規(guī)矩，循之則終生無悔無憂”、“事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節(jié)千載如斯”、“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚”等。從儒家文化來看，千百年來儒家傳統(tǒng)起源于禮，集禮教之大成，既支配著政治秩序，又借助于祖先崇拜和民間禮儀，統(tǒng)治了社會秩序，其將個人與社會、天下聯(lián)結在一起的道義力量，對公平公正的追求，對私利的輕薄與舍棄，都可視為廉政文化內容的一部分。
由此可見，民俗文化源遠流長，博大精深，為新時期廉政文化的繼承和發(fā)展提供了肥沃的土壤。民俗文化具有凝聚力、感染力，其歷史延續(xù)性、文化滲透性在社會發(fā)展和文明進步中對陶冶道德情操、凈化社會風氣等問題上有著其他文化不可比擬的作用。如果我們在企業(yè)的廉政文化建設中，耕耘好民俗文化這個“土壤”，充分利用民俗文化的大眾載體，抓住民俗文化大眾通俗、形象生動等的特色來開展廉政文化建設工作，那么廉政之風就能真正走入千家萬戶，走入員工的心里，廉政之花就會常開不敗。
3 充分利用民俗文化通俗、生動的特點，豐富和加強企業(yè)廉政文化建設工作
優(yōu)秀的民俗文化是社會主義精神文明建設的強大依托，但其中也存在一些糟粕和落后愚昧、封建迷信的東西，因此我們要去偽存真，引導提煉，深入挖掘優(yōu)秀民俗文化的深刻內涵，并加以繼承和發(fā)揚，為豐富企業(yè)廉政文化建設發(fā)揮積極作用。
3.1 用民俗文化的樣式豐富企業(yè)廉政文化建設的載體。節(jié)日作為社會民俗文化中的一項重要內容，既有著濃厚的歷史文化底韻，又有豐富的民間傳統(tǒng)習俗，與此同時，節(jié)日也是人們在“禮尚往來”中滋生腐敗的溫床，企業(yè)若充分利用傳統(tǒng)佳節(jié)作為一個載體開展廉政文化建設工作，具有較強的現(xiàn)實意義。例如在春節(jié)開展寫廉政春聯(lián)、創(chuàng)作“紅段子”征集活動；元宵節(jié)、中秋節(jié)開展以樹廉潔之風為主題的猜燈謎、創(chuàng)作花燈以及書畫展等活動；端午節(jié)傳說是紀念楚國偉大的愛國詩人屈原，以示人們對屈原愛憎分明、不與世俗同流合污的高尚情操的緬懷，可以此為主題開展征文、朗誦等活動等，其中可充分利用現(xiàn)代網絡平臺，以微博、博客、手機短信等形式加強活動的互動性與娛樂性。將廉政文化建設工作融入節(jié)日民間傳統(tǒng)習俗，使廉政文化中那些刻板、嚴肅的內容容易被廣大干部和職工喜愛和接受，發(fā)揮出潛移默化的作用，達到從源頭上治理腐敗的目的。
3.2 用民俗文化的內涵豐富企業(yè)廉政文化建設的精神實質。民俗文化在幾千年的發(fā)展中，由于其豐富的內涵，逐漸形成了一定的文化傳統(tǒng)，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀等各個方面。古代士大夫和知識分子把改造社會、治國安民視為人生的最高歸宿，他們設計的人生道路就是修身、齊家、治國、平天下?！暗弥?，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！边@說明古人一直認為，有較高的自身修養(yǎng),才能入世從政。有高遠的志向，有堅定的意志，有明確的生活目標，淡泊明志，潔身自好，并時常檢點作風，反思不足，才能抵抗腐朽思想的沖擊和誘惑，遠離腐敗與墮落的陷阱。這些都是我們應當從中吸收和發(fā)揚的民俗文化內涵，在企業(yè)廉政文化建設中應當引入和借鑒，以塑造每個企業(yè)的廉政文化精神實質，使廉政文化建設工作真正做到內化于心。
3.3 用民俗文化的語言使企業(yè)廉政文化更加形象生動。民俗文化的語言是生動具體的，具有強大的表現(xiàn)力和感染力，如民間歌謠、民間曲藝為代表的民俗文化樣式就是以語言表現(xiàn)見長，有很深的群眾基礎。比如對快板、三句半等，以清脆明快的聲調，你唱我和，盡興而止，經久不衰，至今仍是許多群眾表演活動中不可缺少的表演形式，如果把黨風廉政建設的相關內容以對快板、歌謠等形式予以表現(xiàn)，則更具有語言的感染力；還有民間故事，由于它們源于群眾，其形式為群眾所普遍認可和接受，只要我們稍加改進、整合和提煉，并融入企業(yè)的廉政文化宣教內容，一定會給廣大干部職工以很好的教育和啟迪，成為廉政教育的一個重要手段。
在民俗文化中融入廉政元素，在民俗文化中傳遞廉潔，就能使企業(yè)的廉政文化建設工作擁有強大的滲透力和生命力，廉政文化就能在企業(yè)生根發(fā)芽，廉潔意識就會深入人心，因此，在企業(yè)廉政文化建設工作中注重抓好與民俗文化的有機結合，將起到關鍵性的促進作用，民俗文化也定將成為企業(yè)廉政文化建設取之不盡、用之不竭的文化源泉。
參考文獻：
[1]柯玲.廉政文化建設的民俗思考[J].江西社會科學.2006(06).
今年以來，區(qū)紀委按照繼承創(chuàng)新、循序漸進的思路，不斷拓展廉政文化建設陣地，挖掘廉政文化資源，全面推進廉政文化進機關活動，使廉政清風吹遍黨政機關、事業(yè)單位，著力構建了具有特色的廉政文化建設模式。
一、抓重點，明確活動目標
以“為民、務實、清廉”為主題，突出黨員干部尤其是領導干部這一重點，以加強機關作風建設為載體，將廉政文化進機關與創(chuàng)建學習型、服務型、高效型、節(jié)約型機關相結合，積極開展全方位、多層次、寬領域的機關廉政文化建設活動。為廣大機關干部提供一個講廉潔、崇誠信、守法律的良好環(huán)境，引導機關干部尊廉崇潔、積極向上、無私奉獻，增強機關干部的從政修養(yǎng)，自覺養(yǎng)成守法、誠信、自律的良好行為規(guī)范和思想道德情操，抵制腐朽思想和不正風氣的侵蝕，筑牢拒腐防變的思想道德防線。
二、抓載體，打造特色品牌
堅持圍繞“以人為本、保護干部、促進廉政”這個主題，精心設計廉政文化載體，積極打造各具特色的廉政文化品牌，不斷增強廉政文化的實效性。
贈送廉政文化產品“警廉”。將“四大紀律”、“八項要求”、“廉政準則”、及領導干部廉潔從政有關規(guī)定和廉政警言警句等，制作成精美的桌牌，給各級領導干部；編寫成警句短信、廉政寄語，寄發(fā)給各級領導干部，開展“溫馨提醒”活動。今年，向200多名黨政領導干部寄發(fā)廉政系例教育讀物526臺（冊），為5名縣（處）級干部贈訂了1份《中國紀檢監(jiān)察報》和《中國監(jiān)察》。
通過網絡媒體平臺“傳廉”。一是開辦“黨風廉政宣傳教育”專欄，集中開展了先進典型示范教育和反面典型警示教育專題電化教育活動。全區(qū)播放電教片100多場（次），開展專題講座30多場（次），累計有1.5萬多名黨員干部接受了教育。二是在電視臺開設了“政風行風欄目”，從4月份開始，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和財政、教育等20多個與群眾利益密切相關的窗口服務行業(yè)和執(zhí)紀執(zhí)法部門的主要負責人，就落實全區(qū)黨風廉政建設和反腐敗工作會議精神、加強廉政文化建設的情況開展了電視訪談活動。三是在電視臺和報紙上開設了“領導干部廉政承諾公開”專欄，80多名領導干部分期分批在媒體上公開了廉政承諾內容。如區(qū)交通局以“建設人民放心工程、辦人民滿意實事”為抓手廉政承諾。
開展機關干部唱廉歌活動“倡廉”。各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)街道、各部門、區(qū)直各單位、各中小學校結合迎“五一”、慶“七一”活動，采取歌詠比賽、文藝晚會等形式，紛紛組織開展了以“八榮八恥”為主要內容的千人傳唱廉政歌曲活動。
開展觀看廉政電影活動“導廉”。會同宣傳、文化等單位在全區(qū)開展了廉政愛國電影進學校、進農村、進社區(qū)巡回播放活動。
舉辦廉政征文活動“揚廉”。為強化對廉政文化的思考，揭示廉政文化建設的內在規(guī)律，真正實現(xiàn)用科學的理論指導廉政文化實踐，會同宣傳、文化等單位在全區(qū)黨政機關、企事業(yè)單位、中小學校及農村開展了廉政文化征文活動。止目前，共收到作品200多件，召開不同層面的廉政文化座談交流會10場次。在開展廉政文化征文的基礎上，已組織人員著手編輯廉政文化教育從書，加強對全區(qū)廉政文化建設的指導性。
上廉政黨課活動“宣廉”。各級黨政主要領導干部按照黨風廉政建設責任制的要求，年內至少在本單位的黨員干部中講一次廉政黨課，做一次反腐倡廉形勢報告,教育引導廣大黨員干部艱苦奮斗、廉潔從政。止目前，各級領導干部共講廉政課50余場次，受教育面達6000余人次。