時間：2023-03-28 14:58:11
導(dǎo)語：在建筑思想論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
建筑管理項目控制過程中存在的問題
隨著時代的發(fā)展，我國建筑業(yè)取得了翻天覆地的變化，建筑管理項目控制水平也得到了一定的提升，但就目前來看，仍存在以下幾方面的問題：一是招投標(biāo)管理方面的問題；二是缺乏較強的信譽觀念；三是建筑工程項目的法人制亟待完善；四是資金短缺導(dǎo)致建筑管理水平難以得到有效提升。招投標(biāo)管理方面的問題主要表現(xiàn)在：一是當(dāng)前很多地區(qū)與行業(yè)的保護觀念十分嚴(yán)重，各種造假情況時有發(fā)生；二是承包與發(fā)包價格缺乏合理性導(dǎo)致競爭極其惡劣；三是隨意壓價導(dǎo)致工程項目建設(shè)期間偷工減料的情況時有發(fā)生，導(dǎo)致各種重大安全事故的發(fā)生。
很多建筑管理企業(yè)過分的注重經(jīng)濟效益，因而不惜在合同中出現(xiàn)違約，而在建筑管理信譽觀念方面較為缺乏，也就是不注重企業(yè)的社會效益，使得企業(yè)難以在競爭激烈的建筑市場中站穩(wěn)腳跟，最終走向被市場所淘汰的結(jié)局。隨著現(xiàn)代建筑工程項目的建設(shè)投資與運營主體逐步趨于多樣化，使得一些建筑工程項目的籌資建設(shè)與運營還貸的主體不同，以及當(dāng)前一些國企負責(zé)人的不固定性，使得建筑管理水平低下，這都是由于建筑工程項目的法人制度亟待完善所導(dǎo)致。面對當(dāng)前競爭日益惡劣的建筑市場和低價中標(biāo)以及合同簽訂的不合理等亂象，導(dǎo)致很多建筑管理企業(yè)陷入資金短缺的局面，各種費用的不足和人力資源成本的上升，導(dǎo)致建筑管理陷入更加困難的局面，加上當(dāng)前建筑工程項目的任意分包與層層轉(zhuǎn)包，都給建筑工程的竣工造成重大的困難。
幾點關(guān)于加強建筑管理項目控制的相關(guān)建議
首先確定建筑工程項目的實施計劃，從而確定建筑工程項目的總進度與分進度控制目標(biāo)，以便于更好的編制建筑工程項目施工進度控制計劃，并將控制計劃在整個建筑工程項目管理全程實施，根據(jù)實際施工進度與施工進度計劃相比較，一旦發(fā)現(xiàn)偏差，以便于及時采取有效的調(diào)整措施，并注重多方的協(xié)調(diào)，尤其是與施工進度相關(guān)的建筑管理機構(gòu)與與施工團隊之間的關(guān)系。
建筑工程項目施工準(zhǔn)備階段的質(zhì)量控制，主要是對建筑工程項目施工準(zhǔn)備階段的所有工作進行控制，強調(diào)的是加強施工之前的準(zhǔn)備工作。主要是按照業(yè)主方的需求和企業(yè)與建筑工程項目的具體情況，確定建筑工程項目的準(zhǔn)備極端的質(zhì)量控制目標(biāo)，并不斷優(yōu)化施工設(shè)計方案，尤其是做好圖紙審查、技術(shù)交底以及技術(shù)培訓(xùn)工作，因而作為建筑管理人員必須熟悉建筑工程項目的施工工序與技術(shù)以及各種風(fēng)險的規(guī)避意識，確保人力資源的配置得到不斷的優(yōu)化。施工之前，要把企業(yè)的技術(shù)部門獲得的施工組織設(shè)計報給監(jiān)理工程師進行審核。而對于那些比較重要的新材料新技術(shù)的使用，相關(guān)單位應(yīng)該提前一個星期給出詳細的施工方案、技術(shù)的保證措施以及對新材料和新技術(shù)的審核，請有關(guān)工程師進行審批。
加強建筑工程施工階段的質(zhì)量控制，就是要求建筑管理企業(yè)應(yīng)該根據(jù)相應(yīng)的指導(dǎo)書組織所需的部門和質(zhì)量的保證措施，同時要同施工人員交底，將交底和具體的作業(yè)指導(dǎo)書發(fā)放到施工班組。工程中的所有原材料和半成品要有材質(zhì)證明或者檢查報告也可。對于隱蔽的工程記錄，需要經(jīng)過相關(guān)的驗收單位認可簽字，才可以在相應(yīng)的組織下進行施工。此外還要依據(jù)企業(yè)的相關(guān)規(guī)定，定制出符合自己施工項目的具體的管理制度和相應(yīng)的獎罰辦法，在認真完成準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上進一步加強對重要工作部位的復(fù)核。在施工過程中，除了根據(jù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)給出的檢查復(fù)查的內(nèi)容進行檢查和復(fù)查外，還要在重要的工序?qū)嵤┲皩ο鄳?yīng)的項目進行非常嚴(yán)格的審核，避免嚴(yán)重事故的發(fā)生。
為了解明“動態(tài)相對主義”是何理論這一問題，首先需要解明“相對主義”的概念。“相對主義”是指否定追求普遍的絕對的真理，真理僅僅是相對的，或者說真理不是唯一的，也可能有多個真理同時并存。而且，“相對主義”是通過與其他事物相比較之后才成立的，只有通過比較才有可能追求真理。但是，如果過于極端激進地理解“相對主義”，那么無論何種知識抑或是認知，只要合乎情理，就能說是正確的。這樣，“相對主義”在追求真理的過程中，必然會有“妥協(xié)性”的部分產(chǎn)生，這是非常不合理的。由此，上田熏針對“相對主義”提出了如下見解：
“因為真正的相對化是斷然不允許絕對化的，因此與人類誠實的態(tài)度，特別是強有力的主體性的保持是無法分開的。人類往往會誤解為不承認絕對性的相對主義是一種隨意的自暴自棄的生存方式，但是以不可能完全成立作為前提條件，不認同完全成立，堅持……”
以上，上田氏針對“相對主義”在追求真理過程中，無法得出一個普遍結(jié)論而被人隨便對待提出批判。因此，上田氏指出，真正的“相對主義”是指，在承認普遍性的東西是不存在的基礎(chǔ)上，為了追求真理，為了尋找發(fā)現(xiàn)絕對性的東西而要不斷地強烈追求。這里上田所謂的“追求真理”是以“作為公民的資質(zhì)”為視點理解的，同時考慮可樹立追求更好的社會及團體這樣一個目標(biāo)。當(dāng)然上田同時指出，為了創(chuàng)造這樣一個更好的社會和團體，有如下兩種姿態(tài)是必要的：
首先是作為人類的誠實的姿態(tài)。這是通過與他人的交往和溝通交流，對于和自己有著不同思想的人的意見，首先要真誠地傾聽，這一點非常重要。其次是保持強有力的主體性。上田認為，所謂保持強有力的主體性必須在追求更好的社會和團體的目標(biāo)前提下，獨立自主地率先而且要不折不扣地去追求的一種姿勢。
綜上，筆者概括，上田所謂的“相對主義”是要實現(xiàn)創(chuàng)造更好的社會，而徹底追求更好社會的姿勢便是其根本。為了貫徹實行這一姿勢，“對話”等與他人之間的交往和溝通交流，并主觀能動地參與社會中去的同時，也必須傾聽他人的意見。這才是上田所認為的真正的“相對主義”。
二、動態(tài)相對主義
筆者認為上田的“動態(tài)相對主義”與其教育觀和課程觀是密不可分的。如下引用可充分說明這一點：
“問題解決性的學(xué)習(xí)是將社會危機自覺作為根本的一種學(xué)習(xí)方法。但是當(dāng)世界看起來太平順利的時候，解決問題性的學(xué)習(xí)能做什么呢？很多人會認為只要教授規(guī)定好的定式的正確答案就可以了，這樣只會令課程退化甚至頹廢。因為如果這樣，也就是將世界當(dāng)作靜止的事物來對待了。而現(xiàn)實肯定是不會按照人的計劃發(fā)展的。也正是因為如此，世界才有生氣，事物才會發(fā)展”。之前所提做法自然是缺乏動態(tài)發(fā)展的眼光。
綜上，上田首先針對靜止性的課程進行評述。她認為，靜止的課程是按照固定的模式把正確答案教給學(xué)生，所以她批判“靜止的課程”。換句話說，“靜止的課程”就是將教科書上所羅列的知識單方面地灌輸給學(xué)生的一種課程，僅僅是對這個世界表面的一種認知，也可以說是對毫無變化的世界的一種認知。而且她同時認為，僅僅將教科書上羅列的社會結(jié)構(gòu)等知識灌輸給學(xué)生的話，學(xué)生最終也僅僅是表面性的理解社會，而無法充分理解現(xiàn)實發(fā)展變化的社會。
特別是針對社會實踐性的課程，上田認為所謂的“動態(tài)”，是指“現(xiàn)實社會絕不可能事事都照著計劃發(fā)展。正因為如此，社會才有生機，才會向前發(fā)展”。
綜上，上田的“動”，即社會日益變化的狀態(tài)，或是人類不斷交流不同思想的過程。因此，我們可以推斷出，“動態(tài)”課程即通過與他人的“對話”交流溝通如實把握發(fā)展變化的現(xiàn)實社會。
比如，在大學(xué)生暑期社會實踐中，學(xué)生針對“用貨運火車運貨運費更低，可為何一般選用運費較高的貨運卡車來運貨呢”等比較現(xiàn)實的社火問題進行調(diào)研，鍛煉自身如實把握實際社會發(fā)展變化的能力。
以上，為了考察“動態(tài)相對主義”理論，筆者將上田的“動態(tài)”和“相對主義”分開進行了詳細闡述。所謂的“動態(tài)相對主義”，概括起來可以認為是：將發(fā)展變化的現(xiàn)實社會導(dǎo)入到課程中，學(xué)生在與持不同意見思想的他人交流溝通的過程中，加強對現(xiàn)實社會的觀察，加深理解。將此“動態(tài)相對主義”理論具體化的手段之一除了上述將現(xiàn)實社會納入具體課程外，非常重要且可行的一種手段便是大學(xué)里如今在實行的“大學(xué)生暑期社會實踐”，鼓勵發(fā)動學(xué)生利用暑假，通過實地考察調(diào)研及和同伴他人的溝通交流了解現(xiàn)實社會。
比如筆者在所指導(dǎo)的學(xué)生暑期社會實踐小組中，有“關(guān)于垃圾場設(shè)置的調(diào)研”這一主題。一般課堂上的教學(xué)往往是教師按照自身經(jīng)驗制訂教學(xué)計劃，結(jié)合自身認為應(yīng)該教的內(nèi)容和自己想要教的內(nèi)容來制定教學(xué)目標(biāo)，這往往忽略學(xué)生理解這一非常重要的部分。那么按照課堂教學(xué)看，“關(guān)于垃圾場設(shè)置的調(diào)研”最終將是教師所設(shè)定的目標(biāo)是“明確現(xiàn)今垃圾場設(shè)置是否合理？讓居民生活舒適的垃圾場應(yīng)如何設(shè)置”，然后教師為了實現(xiàn)這一目標(biāo)會在課堂上進行一系列的解釋，這樣的課堂是否忽視學(xué)生的主觀能動性和個性的發(fā)展呢？
但是社會實踐是放手讓學(xué)生調(diào)研—思考—實踐的過程，學(xué)生的理解和發(fā)言等是出乎教師預(yù)測的，所以教師必須理解學(xué)生。也就是說教師在理解學(xué)生是如何看待社會的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的理解展開指導(dǎo)。上田指出若不將學(xué)生當(dāng)作獨立的個體理解，教師就遠離了學(xué)生。只憑自身的預(yù)測上課教學(xué)生，僅僅是為了完成任務(wù)。而你真正走進學(xué)生，就會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有微妙的差別。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)這一點的時候，會意識到集體指導(dǎo)無非是獨善的沒有意義的指導(dǎo)。
三、暑期社會實踐的特點及其指導(dǎo)思路
學(xué)生暑期社會實踐對于指導(dǎo)老師來說，有著很多不得不應(yīng)對的突發(fā)狀況。結(jié)合上述一、二的內(nèi)容，在三中，筆者從“教師應(yīng)如何與學(xué)生相處”這一視點出發(fā)，論述暑期社會實踐的特點及指導(dǎo)教師的指導(dǎo)思路。
首先暑期社會實踐的特點在于“教師不教，放手讓學(xué)生去做”。“教師不教”是指在指導(dǎo)過程中，教師極力控制自身的發(fā)言，這與所謂的“消極教育”存在一線之隔。教師不教的背后是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們積極參與調(diào)研，積極展開合作交流?！氨M可能地多教授一點知識給學(xué)生”，可以說是一般教師的通病?？墒牵處熣f得越多，學(xué)生思考得越少，他們的理解自然就越淺。而且，教師對學(xué)生所傳授的知識，學(xué)生并不一定能完全接受。因此，筆者認為，教授的量寧愿少，但是所教授的內(nèi)容必須深刻充實具有一定的發(fā)展性。教師只說一點點，學(xué)生卻能從中得到很多啟發(fā)才是教育的關(guān)鍵。沒有思考就沒有理解，那么為了讓學(xué)生理解，必須給他們必要的時間和場所。正如師徒關(guān)系，師傅一般不會直接將精髓的技術(shù)教授給徒弟，而徒弟是在不斷的試行錯誤中慢慢習(xí)得更精湛的技術(shù)。
其次，針對暑期社會實踐中的突發(fā)狀況，一般可以考慮為以下兩種情況：第一，學(xué)生沒有提出各自不同的獨具建設(shè)性的意見，而是一個團隊一個結(jié)論或是一種意見；第二，部分學(xué)生有可能受教師的意見影響，因而無法發(fā)表獨具個性的意見。這不僅無法讓學(xué)生通過社會實踐加深對社會的認識，而且極有可能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造萌芽。那么，作為暑期社會實踐的指導(dǎo)教師該如何應(yīng)對呢？
首先針對第一點，一個團隊只有一種意見或一個結(jié)論的情況，指導(dǎo)教師最好讓學(xué)生困惑，讓他們對自己提出的意見產(chǎn)生懷疑。為了讓學(xué)生將平時有疑問的問題毫無抗拒心地提出來，教師應(yīng)該創(chuàng)造“接納學(xué)生”的環(huán)境。那么，“對話”便是這個環(huán)境里面必不可少的一個條件。“對話”不僅是學(xué)生之間的相互交流，而且指學(xué)生與教師之間、學(xué)生與環(huán)境之間、學(xué)生與自我的“對話交流”。以“垃圾場設(shè)置”這一主題為例，通過討論交流，筆者所指導(dǎo)的一個團隊七個人針對設(shè)置場所提出兩種意見：一種是主張將垃圾場設(shè)在離住宅區(qū)或是繁華地帶較近的地方，其理由是通過調(diào)查得知，無論是住宅區(qū)還是繁華地帶，所產(chǎn)生的垃圾非常多，因此設(shè)在住宅區(qū)或繁華地帶附近比較方便快捷經(jīng)濟；另一種意見是從環(huán)保的角度出發(fā)，認為第一種意見不僅會影響居住環(huán)境，而且在處理垃圾過程中勢必污染居住環(huán)境，對人類健康造成危害。
垃圾場應(yīng)如何設(shè)置關(guān)系到社會、民生和環(huán)境等多方面，用上田的“動態(tài)相對主義”理論解釋，可一理解為將發(fā)展變化的現(xiàn)實社會導(dǎo)入到大學(xué)的實踐類課程當(dāng)中，讓學(xué)生接觸與自己持有不同見解的人，相互對話交流并理解，由此加深對社會的認識。
其次是針對第二點，部分學(xué)生易受教師意見影響而無法發(fā)表個性意見，指導(dǎo)教師該如何做呢？上田指出，在學(xué)生討論時，教師若尋找合適的時機插入簡潔的語言可達到事半功倍的效果。如何理解上田的主張呢？
指導(dǎo)教師在發(fā)言的時候，應(yīng)該尊重每個學(xué)生的發(fā)言并且使他們能感受到自己的發(fā)言即使沒有被采納也被接納和尊重。比如針對“垃圾場”的設(shè)置，教師可適當(dāng)插入“除了反對意見外，還有不明白的地方嗎”、“有沒有哪位是持中立態(tài)度的”等問題。這樣，除了贊成和反對的，那些認為設(shè)在居民住宅區(qū)和繁華地帶雖然方便但不環(huán)保的意見也得到尊重，而也許正是這種處在中間猶豫不定的意見，最后才能規(guī)劃出最合理的方案。
參考文獻：
[1]廣松涉.巖波哲學(xué)·思想事典[M].東京：巖波書店，1999.
[2]上田熏.理解孩子的內(nèi)心世界克服教育低迷之路[M].東京：玉川大學(xué)出版部，1999.
關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)建模 建筑設(shè)計教學(xué) 優(yōu)化設(shè)計
隨著科技的進步，數(shù)學(xué)的重要性愈來愈得到人們的認可，而數(shù)學(xué)建模作為廣泛數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，對培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力起著極為重要的作用，并對學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課程也起著重要的作用.特別是在一些工程建筑課程利用數(shù)學(xué)建模的思想去啟發(fā)學(xué)生設(shè)計廠房、民用住宅、體育館等其他建筑物，在很大程度上能夠避免設(shè)計作品的空洞、華而不實、不具有實用性等不良狀況.在對建筑物的停車場的設(shè)計教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生融入數(shù)學(xué)建模的知識對停車場中的停車位進行優(yōu)化設(shè)計，使其最大限度地滿足人們實際生活的需要，豐富建筑設(shè)計的內(nèi)涵.下面我們從數(shù)學(xué)建模的角度探討停車場中的停車位的優(yōu)化設(shè)計.
在保證車輛能自由進出的前提下，本著要求通道寬度盡量小的原則，我們來看一下一排車位之間的各個數(shù)據(jù)，每輛車均以角度θ停放，用W表示小轎車停車位寬度，L表示小轎車停車位長度，L■表示在建筑設(shè)計的教學(xué)過程中，我們可以考慮停車場的實際大小，結(jié)合建筑結(jié)構(gòu)的合理性及美觀性，調(diào)整這個模型，從而得到外觀美、空間布局合理、使用價值高的設(shè)計作品.當(dāng)然還可以考慮建設(shè)地下或者多層結(jié)構(gòu)等方面，推廣這個模型.建筑設(shè)計的本質(zhì)在于為人的活動創(chuàng)造空間、改造環(huán)境，所以在建筑設(shè)計課程的教學(xué)中應(yīng)以社會性、實用性為出發(fā)點，多方面地把高等數(shù)學(xué)，特別是數(shù)學(xué)建模的思想及方法融入其中，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識使設(shè)計作品具有較高的使用價值.
參考文獻：
［1］王紅專.數(shù)學(xué)通識課教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想的探索與實踐［期刊論文］-海南大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2010，28（2）.
關(guān)鍵詞：工程管理專業(yè)；畢業(yè)設(shè)計；分組對比
中圖分類號：G642477；F4079 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909(2012)04-0101-03
隨著近年來中國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度的不斷加大，社會對工程管理專業(yè)學(xué)生的需求也逐步擴大，這對工程管理專業(yè)來說既是挑戰(zhàn)也是機遇。江蘇大學(xué)該專業(yè)還處于初步發(fā)展和不斷完善的階段。辦出專業(yè)特色以適應(yīng)國家提出“卓越工程師”的規(guī)劃，培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的工程管理人才，是教育工作者目前面臨的首要問題。文章通過對畢業(yè)設(shè)計實現(xiàn)途徑的研究以加快該專業(yè)的發(fā)展，不斷提高該專業(yè)辦學(xué)水平，進而不斷提升學(xué)生的核心競爭力。
一、工程管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計實現(xiàn)途徑的現(xiàn)狀
國內(nèi)工程管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計主要分為畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文兩種形式。畢業(yè)設(shè)計是按照類似土木工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計模式要求學(xué)生完成一套完整的建筑和結(jié)構(gòu)施工圖設(shè)計。由于大部分工程管理專業(yè)隸屬于土木工程學(xué)院，原有的師資結(jié)構(gòu)、建筑專業(yè)背景使學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計選題時偏重建筑和結(jié)構(gòu)設(shè)計。學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計從工程項目的建筑、結(jié)構(gòu)設(shè)計著手進行工程概預(yù)算，甚至施工組織設(shè)計的全過程。但是，這種畢業(yè)設(shè)計雖然面面俱到卻沒有側(cè)重點，并且對工程管理專業(yè)學(xué)生而言，由于建筑工程管理專業(yè)與土木工程專業(yè)課程設(shè)置側(cè)重點不同，使工程管理專業(yè)的學(xué)生在做建筑、結(jié)構(gòu)專業(yè)設(shè)計時，存在知識結(jié)構(gòu)上的困難，最后導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計的實際效果不好，只能停留在淺顯的層面，甚至?xí)霈F(xiàn)很多抄襲、直接用軟件計算卻不知所以然的現(xiàn)象。這種畢業(yè)設(shè)計實現(xiàn)途徑對建筑工程管理專業(yè)學(xué)生來說偏離了工程管理中的土木工程專業(yè)特點，使畢業(yè)論文偏向經(jīng)濟和管理，不利于學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計中對四年所學(xué)專業(yè)知識和管理知識的綜合運用，同時對學(xué)生未來工作實際能力的鍛煉以及應(yīng)用創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)效果甚微。
綜上所述，目前國內(nèi)工程管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計沒有真正考慮專業(yè)的特點，無法凸顯工程管理專業(yè)學(xué)生在施工管理、工程投標(biāo)、企業(yè)管理等方面的管理特性。工
程管理專業(yè)應(yīng)是將建筑專業(yè)與管理相結(jié)合，在研究畢業(yè)設(shè)計實現(xiàn)途徑時考慮以專業(yè)特點作為切入點，在充分把握畢業(yè)論文實現(xiàn)途徑原則的基礎(chǔ)上，提出了基于設(shè)計分組對比模式下的工程管理專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計的實現(xiàn)途徑。
二、工程管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的實現(xiàn)途徑
（一）畢業(yè)論文實現(xiàn)途徑的原則
1. 專業(yè)性原則
工程管理專業(yè)本科畢業(yè)論文主要鍛煉學(xué)生在團隊協(xié)作模式下運用所學(xué)專業(yè)技術(shù)和規(guī)范，分析和解決工程項目招投標(biāo)領(lǐng)域中相關(guān)問題的能力。
2. 技術(shù)性原則
畢業(yè)論文不同于調(diào)查報告、工作報告等其他應(yīng)用性文章，要求具有一定的技術(shù)性。畢業(yè)論文應(yīng)基于系統(tǒng)的基本理論和專業(yè)知識，通過整個項目招投標(biāo)過程揭示工程管理專業(yè)的管理本質(zhì)及其深層次規(guī)律。畢業(yè)論文的計算既要強調(diào)中國工程招投標(biāo)的現(xiàn)狀，還要深入分析在中國現(xiàn)有招投標(biāo)模式下的清單計價與定額計價的差別，理解引起這些問題形成的深層次原因，以及重點掌握清單計價模式下應(yīng)該如何計算分部分項清單項目的綜合單價。
3. 創(chuàng)新性原則
畢業(yè)論文應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生的新思想、新觀點、新見解。工程管理專業(yè)的本科畢業(yè)論文過于強調(diào)理論的原創(chuàng)性顯然不現(xiàn)實，但可以在整個招投標(biāo)的過程中考察學(xué)生應(yīng)對實際問題的應(yīng)變能力。以投標(biāo)報價中的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，運用已有理論和方法來研究招投標(biāo)過程中的問題，得出個人見解。這樣就不難實現(xiàn)畢業(yè)論文的突破性和創(chuàng)新性。
4．實踐性原則
工程管理專業(yè)畢業(yè)論文的實現(xiàn)途徑應(yīng)貫徹理論聯(lián)系實際原則，體現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化為能力的要求，即在掌握所學(xué)專業(yè)理論知識的基礎(chǔ)上，認真調(diào)查各種管理實踐活動，分析研究發(fā)現(xiàn)的新問題、新方法，形成自己的觀點，做到從實踐中來，經(jīng)過理論提升，再指導(dǎo)實踐。
5．可行性原則
本科畢業(yè)論文實際上是一項實踐性的創(chuàng)新活動，其結(jié)果往往受到諸多主觀和客觀條件的限制。在實現(xiàn)環(huán)節(jié)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的專業(yè)理論功底，以及目前學(xué)校所擁有的實踐資源等實際情況，分析選題的可行性，力求選題是自己熟悉、感興趣、能發(fā)揮自身優(yōu)勢特長的方向。
（二）基于分組對比的畢業(yè)論文實現(xiàn)途徑
依據(jù)上述原則以及考慮到學(xué)校工程管理培養(yǎng)應(yīng)用型本科的定位，制定了基于分組對比模式下的畢業(yè)設(shè)計實現(xiàn)途徑，其主要包括兩大設(shè)計部分。
1制定分組方案，對學(xué)生進行分組
通過實際模擬項目招投標(biāo)過程中投標(biāo)報價的標(biāo)書分類對學(xué)生進行分組，使學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計中定位，讓他們了解所做的設(shè)計工作在實際項目招投標(biāo)過程中處于何種角色，進一步的體驗團隊協(xié)作的重要性。
首先依據(jù)工程投標(biāo)文件編制［1-3］（包括商務(wù)標(biāo)的編制、經(jīng)濟標(biāo)的編制、技術(shù)標(biāo)的編制）分組。
（1）選定1名投標(biāo)小組組長，簽訂項目投標(biāo)授權(quán)書（讓學(xué)生了解授權(quán)書寫作方法），授權(quán)其負責(zé)整個項目投標(biāo)的進度和質(zhì)量。
（2）小組負責(zé)材料、設(shè)備詢價，包括：國內(nèi)采購建筑材料、設(shè)備的詢價，項目全部材料、機械臺班、工日計算匯總，編制綜合材料單價、綜合人工單價和綜合機械臺班單價。
王澎的橫空出世，一方面令人歡欣鼓舞，另一方面也發(fā)人深思，為什么在歐美處于絕對權(quán)威的建筑界，王澎能夠異軍突起，贏得廣泛贊許呢?業(yè)內(nèi)專家評價王澎說：“他的作品扎根本土，并展現(xiàn)出深厚的文化底蘊?！闭沁@種中國特色，反而令世界眼前一亮。如今，王澎在國際舞臺上可謂意氣風(fēng)發(fā)，鮮有人知的是，他曾一度沉寂十年。
王澍1963年出生于烏魯木齊市，1981年考入南京工學(xué)院(現(xiàn)東南大學(xué))建筑系。學(xué)生時代的王澎，頗富才華卻桀驁不馴。有一次，他在街上擺了兩個油桶，自稱“裝置藝術(shù)”。而這一驚人之舉，招致了行人的不安，還驚動了警察。警察當(dāng)然不理會他的所謂“藝術(shù)”，責(zé)令其迅速拿掉，后來還是導(dǎo)師齊康教授及時趕到，才化干戈為玉帛。畢業(yè)論文答辯時，他將論文題目貼滿墻壁，齊教授勸他：“你這樣貼出來，小心論文通不過啊?！彼宦?，反而口出狂言：“如果說中國有現(xiàn)代建筑師，那只有一個半，半個是我導(dǎo)師，一個就是我。”這句話得罪了不少評委，所幸齊教授背后力挺，答辯才得以順利通過。齊教授之所以特別器重王澎，關(guān)鍵在于欣賞他身上的兩種特性：一是不注重利益，對專業(yè)熱愛；二是勤于思考，不人云亦云。齊教授認為，王澎天賦異稟，假以時日，應(yīng)該是有大成就的人。因此，在畢業(yè)前夕，師生二人進行了促膝長談，齊教授特別叮囑他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索、多體驗，厚積而薄發(fā)?！?/p>
能夠恪守師訓(xùn)其實并不容易。王澎畢業(yè)后，進入浙江美術(shù)學(xué)院研究所，從事建筑、環(huán)境的研究工作。當(dāng)時，改革開放大潮洶涌，全國各地大興土木，建筑師在市場上十分走俏，很多同學(xué)抓住機遇，獲得了不菲的收入。而王澎卻遠離熱鬧，日復(fù)一日地與圖案和文字為伴。這期間，他把主要精力用來夯實自己的文化底蘊。他熟讀康德的《形而上學(xué)導(dǎo)論》，默背《世說新語》，從白居易、李漁等傳統(tǒng)詩詞中獲取營養(yǎng)，去感知那已遠去的中國的美，把對文化的理解融入設(shè)計理念中。他時常感到，內(nèi)心有一個聲音在召喚他——去承襲與發(fā)展華夏建筑的獨特韻味。那段日子，不斷有朋友勸他：“現(xiàn)在有很多項目特別賺錢，你竟然還閑在西湖觀風(fēng)景?！蓖跖焖枷霋暝^，但想到導(dǎo)師的教誨，想到自己的志向，他堅守了下來?！爱?dāng)大家拼命賺錢的時候，我卻花了很多時間來反省。”王澍后來回憶說。在心性的滋養(yǎng)中，王澍漸漸形成了自己的建筑觀：“在做一個建筑師之前，我首先是一個文人，建筑只是我的業(yè)余活動。比建筑更重要的是一個場所的人文氣息，比技術(shù)更重要的是樸素建構(gòu)手藝中，光輝燦爛的語言規(guī)范和思想?！?/p>
轉(zhuǎn)眼幾年過去了，中國的城市化進程提速，西方建筑思潮和模式讓很多國內(nèi)建筑師頂禮膜拜，一味的“崇拜外國、排斥民族”浮躁之風(fēng)盛行，傳統(tǒng)建筑的精華與美學(xué)盡遭遺棄。對此，王澎頗有微詞：“在中國，有很多美麗的城市，然而他們把一切都破壞了。他們建造起寬闊的道路系統(tǒng)，每一個街區(qū)都給開發(fā)公司建造高層住宅，把紐約、洛杉磯、拉斯韋加斯融合在一起，那就是上海。”王澎希望能有所作為，摩拳擦掌地想出山，但齊教授的話再次在耳邊響起。他暗暗咬牙堅持，既然火候還不夠，那就再沉幾年。就這樣，在他畢業(yè)后的整整10年里，他沒有建一座房子，放棄了很多唾手可得的賺錢機會，而是一直扎根于文化的吸收與探求中，扎根于最基本的實踐與探求里。這期間，他常常與工匠們在一起工作，在真實的建造中獲取經(jīng)驗；充分發(fā)掘建筑材料的可再利用和經(jīng)濟實用性，從各地的拆房現(xiàn)場收集了700多萬塊不同年代的舊磚棄瓦。這些積累，終于成就了《瓦園》的驚艷出世。2006年威尼斯雙年展上，他用6萬片舊城拆遷回收的青瓦、3000根竹子，幾乎在全手工的狀態(tài)下，造出了一個800平方米的建筑。獨特的建筑風(fēng)格一經(jīng)推出，立刻引得嘖嘖稱奇、陣陣喝彩?！锻邎@》的成功，令王澎聲譽鵲起，同時也更堅定了他的建筑理念：扎根本土，將中國傳統(tǒng)的山水、自然元素融入現(xiàn)代建筑。
此后，王澎一發(fā)不可收拾，蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館、中國美院象山校區(qū)、寧波歷史博物館等系列經(jīng)典建筑相繼問世。真金不怕火煉，這些作品，漸漸拉開了世界的眼簾，讓西方的建筑權(quán)威毫不吝嗇地將“建筑奧斯卡”破天荒地頒給了中國人。得知自己獲獎后，王澍表示：“我突然意識到那沉寂的十年是多么重要，看來真誠的工作和彌久的堅持一定會有某種結(jié)果?！?/p>
【關(guān)鍵詞】建筑底部空間；城市環(huán)境；設(shè)計
我們的居住環(huán)境從工業(yè)革命以來正以前所未有的速度變化著，一步步從自然的極端走到人工的極端。如今的城市環(huán)境中充斥著柏油馬路、混凝土高樓等，而綠地、水流等自然景觀逐漸的消失。同時在污染、人口等問題越來越嚴(yán)重的當(dāng)今，人們對于建筑環(huán)境的要求也越來越高，因此探討建筑底部空間與城市環(huán)境的融合具有很大的現(xiàn)實意義。
1 設(shè)計人性化的建筑空間環(huán)境
1.1 人性化環(huán)境的內(nèi)涵
人性化的建筑空間環(huán)境就是指以滿足人的需求為目的的設(shè)計思想。這里談到的需求不僅包括生理需求，更重要的是心理的需求。生理需求就是指建筑物以及環(huán)境為人的生活居住提供理想的物質(zhì)條件，充分的體現(xiàn)建筑物的使用功能；心理需求包括為人們提供必要的安全感、認知感以及愉悅感等可以滿足人們心里想象及感情活動的需求。
1.2 建筑與空間的配合
由于現(xiàn)在的大都市充斥著體積龐大的建筑物，將人們的活動范圍局限于建筑的底部，從而給人們的心理帶來諸多的負面影響。當(dāng)然并非所用大尺寸、高密度的建筑物都會引發(fā)人性化的缺乏，關(guān)鍵受否有與之配套的可以消除人們的心理壓力的措施。因此在進行建筑底部空間與城市環(huán)境融合的審計過程中要首先注重建筑與空間的人性化設(shè)計。
有關(guān)建筑物的高度與所需的適宜的空間方面的研究已經(jīng)取得了一些成果：與建筑物相配套的廣場的寬度D應(yīng)該不小于建筑物的高度H，當(dāng)然也不能大于建筑物高度的兩倍，也就是D/H2。其中比值為1是一個重要的轉(zhuǎn)折點，當(dāng)比值小于1時，人們會明顯的感覺到封閉感、壓抑感甚至恐懼感。因此實際的建筑設(shè)計中常用的比值為1，2或者3。當(dāng)然隨著比值的增大，建筑物與空間的影響作用已經(jīng)很小，甚至出現(xiàn)遠離之感；城市的空間使用一行程的模數(shù)為20-25m略作變化，這與人眼的識別距離吻合。
由此可見對于空間規(guī)模比例的優(yōu)化的重要意義，在實際的規(guī)劃中既不能設(shè)計的過于狹窄擁擠，又要避免空曠松散。但是在建筑物越來越高的當(dāng)今社會，這一來源于傳統(tǒng)經(jīng)驗的成果已經(jīng)不能很好的適用于城市建筑的規(guī)劃設(shè)計。此外比例的控制除了以上的考慮外，還要綜合的考慮到各種設(shè)施的布置、裙房的細節(jié)以及人流交通的停駐位置等，以達到人們心理感受的最優(yōu)化以及設(shè)計的人性化。
1.3 人性化設(shè)計方法
基于上述的探討，下面總結(jié)了人性化設(shè)計的簡要方法：（1）利用空間與建筑的比例的合理設(shè)計去盡量的消除建筑物對于人們的心理所帶來的負面影響；（2）綜合的利用各種方法，如變換色彩或者質(zhì)感，以構(gòu)建舒適宜人的空間環(huán)境；（3）對于庭院以及屋頂?shù)幕▓@進行美化設(shè)計，與整體的設(shè)計相得益彰。空間環(huán)境的人性化設(shè)計關(guān)注的重點是建筑空間對人們的滿足度、給予的親切感，引才要從立面的選材、招牌的設(shè)計等細部進行綜合的考慮，從而使得在鋼筋混凝土的城市建筑中獲得宜人的居住環(huán)境。
2 設(shè)計回歸自然的空間環(huán)境
在人們的生活越來越現(xiàn)代化的今天，自然正在一步步的退出人們的生活，因此在建筑設(shè)計中添加陽關(guān)、水流、綠地等元素是讓建筑空間回歸自然的重要設(shè)計思想。
2.1 日照和陰影
隨著建筑物的高度、面積不斷的增加，同一建筑的不同側(cè)面以及各建筑物的遮擋等問題造成了采光不利的結(jié)果。一般的城市建筑在設(shè)計時主要考慮的是自身的采光以及對于臨近建筑的遮擋問題，建筑物的選址要處于城市主題南向方向，并且不存在其他建筑物的投影遮陽。
高層的建筑對于陽光遮擋與以下兩個因素有關(guān)：首先是建筑的形體，其次是建筑的主題與空間的位置。建筑的實踐經(jīng)驗表明，建筑形體的自上而下的縮進或者在建筑的底部設(shè)置較低矮的裙房有利于減少對于陽光的遮擋；自然的，對于建筑物與城市空間的定位也有利于改善遮擋。現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)出了可以用于科學(xué)分析日照環(huán)境的軟件，利用計算機可以輕松的得到建筑投影的范圍、時間以及場地的日照條件，從而有利于作出科學(xué)的設(shè)計方案。
在進行建筑的底部空間設(shè)計的同時還要綜合的考慮以下兩個現(xiàn)實的問題：首先是要盡量的留出對于日照時間需求長的區(qū)域給特定的地段，例如經(jīng)常有行人停留或者休息的區(qū)域；其次還要盡量的將那些不需要日照的設(shè)施設(shè)計在背光面，例如車道、停車場以及交通地段。同時還要注意蔭涼在夏季的重要作用，將綠化手段配合空間的設(shè)計，既保證冬季有足夠的日照，也保證了夏季為人們提供蔭涼的休息場所。
2.2 綠化與水體
在城市污染問題日益嚴(yán)重的今天，進行城市綠化與水體的設(shè)計可以起到以下的作用：高大的樹木可以遮風(fēng)擋塵、隔絕噪聲、過濾塵埃，夏季可以提供蔭涼；大面積的草坪可以降低熱輻射，調(diào)節(jié)草地周圍的區(qū)域氣候；水體所具有的天然流動的美可以給人以親切感、增加空氣的濕度、噴水可以過濾空氣。通過引入樹木、草坪以及水體等自然的元素可以在現(xiàn)代的建筑中營造出自然主題，滿足人們對于自然的向往的愿望。
3 設(shè)計立體化建筑空間環(huán)境
城市空間的立體化設(shè)計是當(dāng)代大都市進行空間結(jié)構(gòu)設(shè)計的重要思想，即綜合的開發(fā)空間、地面以及地下部分，以達到保證城市空間良性發(fā)展以及解決交通、居住、空間矛盾的目的。近年來隨著人們對于建筑環(huán)境的高要求，促使建筑底部與城市的環(huán)境逐漸趨于可識別性、人情性。其主要的手段是設(shè)立一整套停車、車型體系、步行體系。
3.1 停車
在我國的各大型城市，隨著交通量的不斷增加，停車問題在當(dāng)今社會已經(jīng)是一個十分嚴(yán)重的現(xiàn)實問題。停車問題的解決原則是：提供足夠多的停車空間，滿足各種車型的需求，并且實現(xiàn)人車的方便的銜接。
3.2 步行體系
步行體系作為貫穿高層區(qū)的主線，其設(shè)計有兩個原則：首先是必須與車流互不干擾，并且為人流提供方便的穿行；其次要要形成一個完整的網(wǎng)絡(luò)，行人可以通過此網(wǎng)絡(luò)達到任何場所，并且與車行體系相得益彰。
步行體系的構(gòu)建有兩種主要的方案：首先是結(jié)合人行天橋在二層空間構(gòu)成高架步行通道，籍此實現(xiàn)與周圍街區(qū)的串聯(lián)，從而形成一套獨立于城市街道的步行體系；另一種方式是結(jié)合地鐵的開發(fā)而建立低下的步行街，主要通過人行步道、樓梯、電梯、自動扶梯等設(shè)施實現(xiàn)地面與地下的快捷連接。前者是當(dāng)今的城市主流，通過天橋等地面形式的設(shè)施即保持了城市底部空間的整體環(huán)境，也保證了各商業(yè)部門的經(jīng)濟效益。
3.3 車行體系
車行體系主要是通過保持個車道與城市的干道的連接而實現(xiàn)車流、人流的順暢。當(dāng)今城市的建筑底部空間通過底層、地下空間與地下步行系統(tǒng)以及地面的街道等形式的配合，組建了一套完整的建筑街區(qū)的建筑底部交通網(wǎng)絡(luò)。
4 結(jié)束語：
進行建筑底部空間與城市環(huán)境的的開放性的設(shè)計不僅是對于建筑物進行單純的尺度或者材料、色彩的設(shè)計，更重要的是從人性化的角度、自然化以及立體的角度進行兩者的融合，只有這樣才能充分的解決建筑底部空間與城市環(huán)境的不和諧之處，才能真正意義上的達到建筑與人的和諧共處。
參考文獻：
[1]覃力.日本高層建筑研究.同濟大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位論文，建筑與城市規(guī)劃學(xué)院， 建筑設(shè)計及其理論, 2006.2．
[2]王承東．城市CBD(中央商務(wù)區(qū)) 景觀形態(tài)研究．山東輕工業(yè)學(xué)院碩士學(xué)位論文，藝術(shù)設(shè)計學(xué)，2008.5．1 0
[3]高方方．高層建筑底部空間與城市空間的結(jié)合．太原理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，建筑技術(shù)科學(xué)，2008．5 ．
關(guān)鍵詞：高層居住建筑，火災(zāi)隱患，預(yù)防對策
一、引言
近年來，隨著國民經(jīng)濟的突飛猛進，城市住房建設(shè)步伐的加快，小高層和高層建筑在各地猶如雨后春筍般拔地而起，且高度也隨之增高，高層建筑的出現(xiàn)，是出于建設(shè)用地的制約和使用功能的需要，同時也被世人看成是一個城市科技發(fā)展和綜合實力的標(biāo)志。但從消防的角度看，越高的建筑火災(zāi)危險性越大，一旦發(fā)生火災(zāi)，撲救難度大，造成的人員傷亡和經(jīng)濟損失大，給國家和人民生命財產(chǎn)造成了極大的損失。
二、高層建筑火災(zāi)隱患分析
2008年10月9日，哈爾濱市道里區(qū)28層，高99．8米的大廈高層建筑發(fā)生火災(zāi)。為撲滅這場大火，哈爾濱市消防部門共出動10個消防中隊，300多名消防指戰(zhàn)員，70余臺消防車輛，共救出61名被困人員，所幸無人員死亡。
2009年2月9日8時27分，央視新址北配樓發(fā)生火災(zāi)。中央和北京市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)迅即趕赴現(xiàn)場指揮撲救，經(jīng)過595名消防官兵英勇奮戰(zhàn)，大火燃燒近6小時后才被完全撲滅。論文參考，預(yù)防對策。
近年來我市高層火災(zāi)頻發(fā)：2006年2月份，某花園第17層住戶客廳發(fā)生火災(zāi)，火災(zāi)過火面積30平米，燒毀客廳部分家具，造成2人死亡，火災(zāi)直接財產(chǎn)損失約5萬元。2008年6月，某大廈公共走道發(fā)生火災(zāi)，消防人員到場時發(fā)現(xiàn)有6名人員被困，其中有4名婦女、2名小孩，情況非常危急，火勢撲滅后，人員被全部救出。結(jié)合全國高層建筑日益嚴(yán)峻的火災(zāi)形勢，筆者對全市的高層消防管理現(xiàn)狀進行了調(diào)研，現(xiàn)將分析所得和工作對策供大家共同探討：
1、消防設(shè)施不到位
高層建筑中的消防設(shè)施種類繁多、功能不一、作用各有千秋。雖然有《高層建筑防火設(shè)計規(guī)范》的強制性條文，但我們在工程驗收、平時檢查、專項整治和火災(zāi)事故調(diào)查中仍然會發(fā)現(xiàn)，高層建筑目前普遍存在消防設(shè)施“短斤缺兩”、質(zhì)量性能差、功能不全和違規(guī)使用等先天性火災(zāi)隱患。首先我市花園高層住宅小區(qū)因開發(fā)建設(shè)過程中追求環(huán)境優(yōu)美，減少了水泵接合器的安裝數(shù)量，部分設(shè)置的接合器位置不符合規(guī)范要求。再者由于物業(yè)管理不善等因素，出現(xiàn)管道堵塞或閥門關(guān)閉，導(dǎo)致水泵結(jié)合器無法正常使用。其次《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》第6.3.3.11條規(guī)定：消防電梯間前室宜設(shè)擋水設(shè)施；消防電梯的井底應(yīng)設(shè)排水設(shè)施。據(jù)調(diào)查，因規(guī)范沒有強制規(guī)定，目前投入使用的幾乎所有高層建筑消防電梯間前室均未設(shè)置擋水設(shè)施。最后是物業(yè)公司對消防安全不夠重視、日常消防管理不到位，從而造成目前眾多高層建筑存在消防設(shè)施不完整好用、消防通道堵塞，安全疏散條件差等諸多火災(zāi)隱患。
2、后期裝修監(jiān)管不力。
后期裝修過程中，各監(jiān)管單位監(jiān)督不到位，容易造成很多先天性的火災(zāi)隱患，目前居住樓設(shè)計相當(dāng)完美，外表都是高檔木板、玻璃板以及香樟樹合制的版塊，該材料耐火能力較低，建筑物的外墻保溫材料大部分采用易燃材料，一旦發(fā)生火災(zāi)極易造成建筑物火災(zāi)迅速擴散，如2009年眾所周知的央視大樓火災(zāi)，室摘要都大量使用了天幕燈、布景燈；其使用的空調(diào)、音響、電視、燈具等用電設(shè)備也相對較多，如果這些電器設(shè)備使用不當(dāng)，容易造成局部過載，線路短路，引起火災(zāi);加上有些業(yè)主消防意識淡薄甚至不懂得消防設(shè)施的用途，便在門面裝修過程中將噴淋與煙感探測器、消火栓等消防設(shè)施遮擋，導(dǎo)致在火災(zāi)發(fā)生時消防設(shè)施起不到作用。
3、建筑商、物業(yè)、業(yè)主三者忽視消防安全
建筑商和物業(yè)管理單位在思想上認識不足，缺乏現(xiàn)代消防管理意識。主要問題表現(xiàn)在：開發(fā)商重建輕管。論文參考，預(yù)防對策。樓房建成后，物業(yè)管理對于開發(fā)商來說就成了次要的問題，尤其是一些小型開發(fā)商，秉著“肥水不流外人田”的思想，自己招聘幾個人員就組成了物業(yè)公司，物業(yè)管理的不規(guī)范給小區(qū)留下了隱患。例如，消控中心值班人員無證上崗、小區(qū)消防通道劃線停車收費成為顯性問題。二是私自關(guān)停消防設(shè)施。一些物業(yè)為了節(jié)約管理成本，私自關(guān)閉消防電梯電源，關(guān)閉消防供水閥門，埋下了嚴(yán)重的消防安全隱患。小區(qū)業(yè)主或住戶消防意識薄弱，只顧自身利益，對身邊的消防安全漠不關(guān)心。如室內(nèi)消火栓成了自家的免費水龍頭，消防通道成為私家車寬敞的停車場，甚至消防設(shè)施關(guān)閉或報廢也視而不見；自防自救能力低，有些住戶缺乏消防知識，個別連滅火器都陌生甚至不會使用，更談不上科學(xué)滅火自救逃生了。現(xiàn)有關(guān)于物業(yè)管理的相關(guān)法律中，《物權(quán)法》規(guī)定籌集和使用建筑物及其附屬設(shè)施的維修資金由業(yè)主共同決定，是否收取須由全體業(yè)主三分之二以上通過。在消防設(shè)施損壞或癱瘓的情況下，極易造成維修資金不足，無法保證系統(tǒng)完整好用。
三、預(yù)防高層居住建筑火災(zāi)的預(yù)防對策
1、強化建筑內(nèi)部消防設(shè)施的維護和保養(yǎng)，確保其完整好用。
一是消防機構(gòu)要嚴(yán)把審核驗收關(guān)，加大對施工過程中的檢查監(jiān)督力度，避免施工方“缺斤短兩”、“偷工減料”造成先天性火災(zāi)隱患。二是高度重視消防設(shè)施系統(tǒng)的完整好用，在撲救高層建筑火災(zāi)的過程中，消防設(shè)施尤其是室內(nèi)消火栓是實現(xiàn)快速有效撲救時重要的、也是“唯一”可以使用的利器。三是適當(dāng)提高消防電梯的防水功能，除了增強電梯電機線路等部件的防水性能外，還應(yīng)強制規(guī)定在高層建筑消防電梯間前室必須設(shè)置擋水設(shè)施，以有利于消防電梯充分發(fā)揮其功能。三是合理設(shè)置高層住宅小區(qū)消防水泵接合器。可規(guī)定每幢高層住宅建筑單獨設(shè)置水泵接合器，并設(shè)置醒目的標(biāo)志，特別是分層供水的標(biāo)志。
2、認真落實消防安全責(zé)任制
目前，高層建筑應(yīng)嚴(yán)格按照“誰經(jīng)營，誰負責(zé)”的原則，建立消防安全責(zé)任制，落實到人，制定應(yīng)急疏散預(yù)案，指定專人進行安全巡視檢查。同時必須加強對管理人員和全民的培訓(xùn)和教育，使其掌握基本的消防知識，會報火警、會使用滅火器材、會組織人員疏散，會撲救初期火災(zāi)。對高層建筑管理工作人員，應(yīng)進行防火安全知識教育，使他們學(xué)會安全用火，熟知各種避難方法，提高心理承受能力；同時要進行防火安全疏散預(yù)案的學(xué)習(xí)，進行職業(yè)道德與修養(yǎng)教育，使他們在火災(zāi)發(fā)生時能引導(dǎo)顧客逃生。物業(yè)管理公司要加大小門面和居民樓裝修過程中的管理，避免造成消防設(shè)施被遮擋、掩蓋、使用不符合標(biāo)準(zhǔn)的裝修材料和超負荷用電現(xiàn)等現(xiàn)象的發(fā)生，盡到督促具有一定規(guī)模的個體工商戶到消防機構(gòu)辦理消防手續(xù)的責(zé)任。
3、提高物業(yè)公司的消防安全管理能力。
一是提高物業(yè)公司的準(zhǔn)入門檻。論文參考，預(yù)防對策。要明確規(guī)定物業(yè)管理單位必須配備一定數(shù)量的消防專業(yè)技術(shù)人員，通過消防專業(yè)培訓(xùn)，作為核發(fā)物業(yè)管理單位資質(zhì)證書的前置條件。二是加強對物業(yè)公司的監(jiān)督管理。消防監(jiān)督部門應(yīng)該把加強對物業(yè)公司的管理作為今后消防管理的一項經(jīng)常性工作。與建設(shè)、房管等部門之間建立信息通報制度，把履行消防安全職責(zé)情況納入物業(yè)管理單位資質(zhì)申領(lǐng)、等級評定的范疇。三是統(tǒng)一維護保養(yǎng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。借鑒消防安全重點單位管理模式，物業(yè)公司也要定期向消防部門報告建筑消防設(shè)施維護保養(yǎng)的狀況。四是提高物業(yè)公司從業(yè)人員消防業(yè)務(wù)技能。建立持證上崗制度。物業(yè)公司必須在提高從業(yè)人員自身業(yè)務(wù)素質(zhì)方面入手，通過消防部門的集中培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)，努力提高綜合技能，提升消防設(shè)施的維護管理整體水平。五是加強法制建設(shè)，完善物業(yè)公司及業(yè)主委員會的管理職責(zé)。一方面，要進一步明確兩者的法律責(zé)任和制約措施。論文參考，預(yù)防對策。新《消防法》第18條對住宅區(qū)的物業(yè)公司的消防安全管理明確了責(zé)任，但是物業(yè)公司是受雇于業(yè)主委員會，目前對業(yè)主委員會的法律責(zé)任規(guī)定還是空白。另外，新《消防法》第67條對物業(yè)公司的法律懲戒措施較弱。另一方面，要明確消防設(shè)施的維保資金來源?，F(xiàn)有關(guān)于物業(yè)管理的相關(guān)法律中，可以通過地方立法或制定政府法規(guī)文件的方式，將消防設(shè)施維護保養(yǎng)、更新及接入城市遠程報警監(jiān)控系統(tǒng)的費用納入大修基金和物業(yè)費支出的項目內(nèi)，從而解決資金來源問題。
4、加強消防宣傳力度
按照新《消防法》建立社會化的消防工作網(wǎng)絡(luò)的工作原則，提高全民的法律意識和消防安全意識，才能真正的減少火災(zāi)隱患的存在，減少火災(zāi)事故的發(fā)生。因此，消防部門要充分利用各種途徑進行消防宣傳，大力宣傳消防法律、法規(guī)、防滅火常識和火場逃生知識，切實提高廣大群眾的消防安全意識和自防自救能力。管理人員（包括物業(yè)人員）必須通過消防安全培訓(xùn)后方可上崗，消防控制室值班人員必須經(jīng)過培訓(xùn)取得上崗證件后方可上崗值班，并定期進行消防安全培訓(xùn)。論文參考，預(yù)防對策。
四、總論
總之，在全社會構(gòu)筑“防火墻”工程的良好形勢下，逐漸形成政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門依法監(jiān)管、單位全面負責(zé)、公民積極參與的社會化消防工作新格局。論文參考，預(yù)防對策。全面落實政府部門消防工作“四項責(zé)任”、切實提高公安機關(guān)消防監(jiān)督管理“四個水平”、努力夯實農(nóng)村、社區(qū)火災(zāi)防控“四個基礎(chǔ)”、大力提升社會單位消防安全“四個能力”建設(shè)。只有建立系統(tǒng)化協(xié)作，形成聯(lián)防機制，才能最大限度的預(yù)防和減少火災(zāi)事故的發(fā)生，才能最大程度的提高社會化消防安全監(jiān)督管理的效能，保障廣大社會單位尤其是高層居住建筑群體的消防安全，全面構(gòu)筑高層建筑消防安全“防火墻”。
【關(guān)鍵詞】：企業(yè)檔案管理；重要性；檔案缺失；方法對策
中圖分類號：C29文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
一.引言
自改革開放30多年以來，建筑業(yè)得到迅猛發(fā)展，并躋身為我國國民經(jīng)濟的三大支柱性產(chǎn)業(yè)之一。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟體制正在逐步發(fā)展與完善，在進入21世紀(jì)以后，科學(xué)化、專業(yè)化知識、信息網(wǎng)絡(luò)自動化已成為社會發(fā)展的主要標(biāo)志。但現(xiàn)實情況是，很多建筑企業(yè)的檔案管理工作有著各種各樣的問題。作為建筑企業(yè)的檔案管理人員我們必須要加強企業(yè)的檔案管理，從而適應(yīng)建筑行業(yè)的發(fā)展趨勢。。
二.企業(yè)檔案的空缺
跟其它行業(yè)的企業(yè)相比較，建筑業(yè)有著其自身所獨有的特點，這就使得建筑企業(yè)檔案管理工作看上去顯得比較原始。它的突出問題主要表現(xiàn)在：很多企業(yè)并不重視檔案管理工作，甚至有些大中型企業(yè)就連最基本的檔案專職管理員都沒設(shè)置，還有一些企業(yè)假借改制的名義將檔案管理部門“優(yōu)化組合”掉。
三.導(dǎo)致缺失企業(yè)檔案的原因
1．建筑企業(yè)檔案管理工作的復(fù)雜性、長期性以及艱巨性取決于建筑行業(yè)本身的特點。建筑行業(yè)不僅異地化、跨區(qū)域作業(yè)多、流動性大、施工戰(zhàn)線過長，而且施工過程具有不穩(wěn)定的特點。這就增加了整理、收集、立卷歸檔檔案資料的難度。
2．由于建筑行業(yè)從業(yè)結(jié)構(gòu)存在著掛靠、層層分包、非法用工以及其他不良現(xiàn)象，使得建筑工程項目的成分變得錯綜復(fù)雜。甚至一些建筑施工總承包單位也不知道自己有多少“包工頭”、施工隊伍參與施工。此外，即使是處在同一個施工項目當(dāng)中，隨著施工工程的進展，參于施工的相關(guān)工作人員也可能會隨時調(diào)動。在上述種種條件制約下，要做好建筑企業(yè)的檔案管理工作并不容易。
3．在當(dāng)前競爭高度激烈的建筑市場，建筑企業(yè)的盈利空間十分狹小，呈現(xiàn)“僧多粥少”局面，絕大多數(shù)中小型建筑企業(yè)都是在進行微利經(jīng)營。所以，建筑企業(yè)當(dāng)前所面臨的問題就是思考如何能夠降低生產(chǎn)成本，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。在這樣的思想指導(dǎo)下，企業(yè)檔案管理的缺失也就顯得不足為奇。
四．加強建筑企業(yè)檔案管理的意識
做好建筑企業(yè)檔案管理工作可以說是保障建筑行業(yè)發(fā)展長遠的必經(jīng)之路。建筑企業(yè)的運營如果離開良好的企業(yè)檔案管理工作就會成為無源之水，難以進行下去。
1．建筑企業(yè)檔案能夠為建筑企業(yè)制定中、短、長期的發(fā)展目標(biāo)提供明確而有效的載體。每一個生產(chǎn)經(jīng)營活動都必須要具備一定的穩(wěn)定性、延續(xù)性，眼前利益必須服從于長遠利益。所有這些相關(guān)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，都可以從建筑企業(yè)的檔案管理中找到有關(guān)的執(zhí)行依據(jù)。
2．建筑企業(yè)檔案管理工作真實體現(xiàn)了建筑企業(yè)的經(jīng)營活動。不管是建筑企業(yè)用工機制的改革、安全勞動競賽、考核績效工資，還是項目建設(shè)的目標(biāo)管理、建筑工程項目招、投標(biāo)，都能夠借助建筑企業(yè)的檔案來進行真實反映。換句話說，通過對存檔的檔案資料進行整理、研究、分析對比，檔案管理人員能夠從中找到目前企業(yè)內(nèi)部所隱藏的問題，然后采取相應(yīng)措施解決問題。
3．建筑企業(yè)檔案管理工作是建筑業(yè)開發(fā)與應(yīng)用新工藝、新技術(shù)、新材料的主要依據(jù)。自從我國加入WTO世貿(mào)組織以來，歐美國家的先進技術(shù)正源源不斷的涌進國內(nèi)。在這種條件下，建筑業(yè)應(yīng)用推廣的一些新工藝、新技術(shù)、新材料正在不斷加快更新的步伐，這就需要我們不斷收集各種資料與數(shù)據(jù)，并進行分析研究，努力掌握技術(shù)特點，從而為以后建筑施工技術(shù)的應(yīng)用推廣打下堅實基礎(chǔ)。如果不進行深入的研究，在以后的建筑行業(yè)發(fā)展道路上會走的更加艱難。
4．建筑企業(yè)檔案管理工作是企業(yè)開展科學(xué)管理的必要條件。目前建筑企業(yè)所面臨的主要問題是如何建立起現(xiàn)代化的企業(yè)制度，從而提高建筑企業(yè)的管理水平，加快與國際市場的接軌。目前正是建筑企業(yè)體制改革的關(guān)鍵時期，檔案工作的潛伏價值開始顯現(xiàn)出來。
(1)能夠為建筑企業(yè)改革的實施提供可靠的依據(jù)。實施建筑企業(yè)現(xiàn)代化的制度改革，應(yīng)該充分發(fā)揮建筑企業(yè)檔案信息的作用。尤其是在建筑企業(yè)改制后，它的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的變化，相應(yīng)的人事制度也會發(fā)生改變，這就需要依照相關(guān)法律法規(guī)，對建筑企業(yè)的資產(chǎn)、負債進行有步驟地核查，評估建筑企業(yè)的固定資產(chǎn)，和無形資產(chǎn)。而所有這些內(nèi)容都必須有豐富大量的建筑企業(yè)檔案資料來作為依據(jù)，才能夠?qū)ㄖ髽I(yè)有效的進行資產(chǎn)重組，改造兼并。
（2)目標(biāo)化管理是建筑企業(yè)管理的一種十分重要形式，而目標(biāo)管理的制定和責(zé)任制的建立與完善，以及完成情況的評比和考核，在很大程度上要建筑企業(yè)檔案工作的支持。因為在目標(biāo)化管理實施過程中所形成的大量資料信息是企業(yè)季度、年終考核評比工作中不可缺少的依據(jù)。
五．加強建筑企業(yè)檔案管理的對策
建筑企業(yè)檔案管理工作不僅是種潛在的財富，也是建筑業(yè)做大做強的堅強后盾。因此在當(dāng)前建筑業(yè)面臨著“擴內(nèi)需、保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)”的形勢下，應(yīng)從以下幾個方面抓起。
1．各級城鄉(xiāng)建設(shè)以及住房主管部門必須依法監(jiān)管建筑企業(yè)的檔案管理工作。最近幾年，建筑企業(yè)檔案管理工作初步納入了法制化的軌道。《建設(shè)工程質(zhì)量管理條例》、《建筑法》，住房與城鄉(xiāng)建設(shè)部出臺了有關(guān)《城市地下管線工程檔案管理辦法》等法律法規(guī)，地方建設(shè)主管部門必須要依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，加大對建筑企業(yè)檔案管理工作的監(jiān)管力度。與此同時，還應(yīng)該支持建筑企業(yè)檔案管理工作，健全和完善建筑企業(yè)檔案管理目標(biāo)責(zé)任制，督促建筑企業(yè)加大對檔案管理工作資金方面的投入，改善檔案管理人員的環(huán)境設(shè)施與辦公條件，保證檔案的收集、整理、歸檔等工作程序的暢通。
2．實施嚴(yán)格的建筑企業(yè)檔案管理制度。根據(jù)建筑業(yè)自身特點以及各類檔案形成的規(guī)律和特點制定出科學(xué)完善的管理制度，并將《檔案的收集范圍和工作細則》、《檔案員工作職責(zé)》、《檔案借閱制度》、《檔案入庫制度》、《檔案的開發(fā)利用》等制度納入到建筑企業(yè)升級，資質(zhì)就位、企業(yè)信譽等級評定等綜合考核指標(biāo)上。
3．完善建筑企業(yè)檔案管理工作。以件為保管單位。目前有的立卷方法在裝訂案卷時，首先要去除文件原有的金屬裝訂物，再重新打眼裝訂，這一過程易損傷文件。同時在今后要復(fù)印其一部分時還要重拆，十分不便。為此，應(yīng)采用裝訂成卷包裝，將每一份文件作為一個獨立的實體進行規(guī)檔，使之既能保持文件的獨立性，又便于存取使用。
六.結(jié)束語
綜上所述，通過本文的學(xué)習(xí)，我們知道建筑企業(yè)檔案管理工作不僅基礎(chǔ)性和邊緣性都很強，而且它也是評判建筑企業(yè)管理水平高低的一個標(biāo)準(zhǔn)。為此，加強建筑企業(yè)檔案管理工作十分必要，要求相關(guān)人員認真去貫徹執(zhí)行。
【參考文獻】：
1.付立維.郭斐建筑企業(yè)檔案管理人員的基本素質(zhì)要求[期刊論文]-科技致富向?qū)?2011(6)
2.袁國霞建筑檔案管理中存在的問題與解決對策[期刊論文]-城市建設(shè)與商業(yè)網(wǎng)點 2009(14)
3. 林碧清 新形勢下加強企業(yè)檔案建設(shè)的思考[期刊論文]-中國電子商務(wù)2010(10)
4. 路建華.從幾類案件的敗訴看企業(yè)檔案的重要性[期刊論文]-山西檔案2009(5)
5. 劉紅遠.如何在創(chuàng)新中完善企業(yè)檔案管理工作[期刊論文]-價值工程2011,30(11)
20世紀(jì)80年代，我國步入城市化正軌，城市化的進程在不斷的加快，而快速的城市化進程中所產(chǎn)生的城市問題也引起了學(xué)者的普遍關(guān)注。城市化帶來的最直觀的結(jié)果是人們生活方式的巨大改變，傳統(tǒng)的居住文化受到了前所未有的沖擊。本文通過對現(xiàn)有居住文化研究文獻收集整理，分析現(xiàn)階段在建筑學(xué)的視角下居住文化研究的主要內(nèi)容，了解居住文化的組成要素，探討居住文化要素之間的相互聯(lián)系。
關(guān)鍵詞
居住文化；居住建筑；居住習(xí)俗；建筑學(xué)
基金項目：
國家社會科學(xué)基金項目《快速城市化過程中徽州古村落文化變遷機制研究》（13BSH047）
1.居住文化
居住文化是人類在居住活動中產(chǎn)生發(fā)展的文化，它是漫長人類文明沉淀積累的結(jié)晶，有著十分豐富的內(nèi)涵。在不同學(xué)科視野下，對居住文化的定義和研究也不盡相同，人類學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科研究側(cè)重點是居住文化的非物質(zhì)層面；城市規(guī)劃、建筑學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的研究更多關(guān)注其物質(zhì)層面。建筑學(xué)視角下居住文化是以居住建筑為載體，涵蓋了居民由生活過程形成的居住習(xí)俗等內(nèi)容。它既包括物質(zhì)的“硬件”，也包括非物質(zhì)的“軟件”。其中作為載體的居住建筑是居住文化“硬件”的重要組成部分。而居住文化“軟件”則是由制度文化、行為文化與心態(tài)文化共同構(gòu)成，可稱之為居住習(xí)俗。本文從居住文化“硬件”與“軟件”兩方面分析居住文化研究的現(xiàn)狀，并探討居住建筑與居住習(xí)俗之間的關(guān)聯(lián)性。
2.研究方法及內(nèi)容
2.1研究方法與目的
本文通過收集關(guān)于居住文化的文獻資料，統(tǒng)計這些文獻中所研究的居住文化具體內(nèi)容，分析居住文化的研究現(xiàn)狀。關(guān)于居住文化的文獻資料均來源自在網(wǎng)絡(luò)大型資料庫——中國知網(wǎng)、維普期刊、萬方數(shù)據(jù)、讀秀、方正電子圖書等。筆者通過檢索有關(guān)居住文化硬件與軟件方面的關(guān)鍵詞得到文獻樣本，樣本涉及了建筑學(xué)、城市規(guī)劃、人文歷史、社會學(xué)等學(xué)科，包括書籍、學(xué)位論文及期刊論文三種文獻類型。在檢索的結(jié)果中選擇出有研究價值的樣本80個，樣本文獻出版時間在1997-2014之間，其中書籍6本，學(xué)位論文54篇，期刊論文20篇。由樣本所提取到的關(guān)于居住文化的研究內(nèi)容，研究者按照居住文化“硬件”與“軟件”兩部分來分類。其中，“硬件”部分以居住建筑為主，可分為居址的選擇、空間布局、建筑功能、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料、建筑裝飾、建筑形態(tài)、建造技術(shù)及工藝、建造程序及儀式9項內(nèi)容。居住文化“軟件”部分由制度文化、行為文化、心態(tài)文化組成，即居住習(xí)俗，可細分為宗族制度、政法制度、儒道文化、日常起居、生活模式及生產(chǎn)方式、審美情趣、價值觀念7項內(nèi)容。通過統(tǒng)計樣本中對居住文化硬件與軟件各部分的研究次數(shù)，得出其研究程度。
2.2居住文化“硬件”——居住建筑研究現(xiàn)狀分析
（1）空間布局
統(tǒng)計結(jié)果表明，空間布局是居住建筑研究最多的一部分，占到關(guān)于居住建筑總研究量的18.8％?？臻g布局研究的一個部分是聚落及建筑的空間布局。聚落空間布局的核心是人與自然的和諧。聚落空間布局內(nèi)容包括聚落公共空間如水口的營造，聚落道路的組織，其外在的表現(xiàn)是聚落形態(tài)，居住建筑的空間布局包括民居空間構(gòu)成及其組合方式。傳統(tǒng)居住建筑由入口空間、廳堂空間、過渡空間等構(gòu)成，這些空間通過不同的組合形成各具特色的傳統(tǒng)民居。以滿族合院式傳統(tǒng)民居為例，它的空間布局是以南北向的軸線控制院落空間與序列，且軸線方向上，院落在縱軸豎向呈現(xiàn)由低到高的空間規(guī)律。
（2）建筑形態(tài)
建筑形態(tài)的研究量在居住建筑中是第二位，占了居住建筑研究總量的16.1％。建筑形態(tài)的研究主要可以分為兩部分，一是對建筑形態(tài)理論的研究，二是對傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的研究。對建筑形態(tài)理論的研究主要有建筑形態(tài)學(xué)、建筑類型學(xué)、建筑符號學(xué)等相關(guān)理論的研究。對傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的研究著力于現(xiàn)存民居，包括從立面造型角度分析建筑的外部形態(tài)構(gòu)成：建筑屋頂、檐口、墻體、門窗等；從空間形態(tài)分析傳統(tǒng)民居的空間單元和空間結(jié)構(gòu)；從平面型制分析基本型制，分析典型的形態(tài)組合模式，以及不同傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的具體成因，包括自然因素及人文背景。傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的研究有利于指導(dǎo)現(xiàn)代住區(qū)的設(shè)計和傳統(tǒng)民居的保護傳承。
（3）建筑裝飾
建筑裝飾的研究是第三位，占了居住建筑研究總量的15.2％。“裝飾藝術(shù)具有雙重性，一是依附于被裝飾的主體，在不破壞主體功能的前提下對其美化；二是裝飾藝術(shù)的價值可以獨立于裝飾主體之外，即功能主體密不可分，又在藝術(shù)層面上游離于主體之外。”①建筑裝飾的研究內(nèi)容包括裝飾圖案、題材內(nèi)容、構(gòu)圖特征以及表達手法。建筑的所有構(gòu)件和部位都是裝飾的對象，包括門、窗、墻、柱、梁、屋頂及瓦當(dāng)。傳統(tǒng)民居中建筑裝飾手法有雕刻、繪畫等。其中雕刻又包括木雕、磚雕、石雕。在徽州地區(qū)雕刻工藝廣泛運用在傳統(tǒng)民居裝飾上。在現(xiàn)存的徽州傳統(tǒng)民居中隨處可看到其梁、枋、掛落、窗欞、雀替上精美的木雕。雕刻的內(nèi)容包括花草鳥獸、幾何紋路、生活愿景及故事題材。
（4）建筑結(jié)構(gòu)
建筑結(jié)構(gòu)研究總量所占比例為13.4％，是居住建筑中研究量的第四位。傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)包括承重體系和圍護體系。承重體系又有穿斗木構(gòu)架體系，木骨泥墻、夯土墻體承重、石砌墻體承重等承重方式。四川客家民居的承重體系可分為土墻承重和木構(gòu)架承重兩種，其中土墻承重可分為夯土墻承重和土坯墻承重。土坯墻承重與夯土墻承重的不同就在于墻體的做法，其余做法均相同，土坯墻主要是用土坯磚砌筑而成。木構(gòu)架承重主要有三種做法：穿斗式構(gòu)架體系、抬梁式構(gòu)架體系和穿斗與抬梁相結(jié)合的混合式構(gòu)架體系。圍護體系主要研究對象是屋面、墻體及門窗。屋面按照材料不同可分為草頂和瓦頂，墻體有木板墻和竹編夾泥墻，門窗可分為對內(nèi)立面的門窗、對外立面的門窗及天窗。“建筑是文化的載體，反映了一定時期不同地域的文化特色。”②建筑作為居住文化“硬件”中最主要的內(nèi)容，對它的研究一直都在進行。居住文化硬件中的其他內(nèi)容如建筑材料、建造工藝及技術(shù)的研究也較普遍。建造技術(shù)及工藝是居住建筑實現(xiàn)的重要手段，關(guān)系到建筑形態(tài)、建筑裝飾等。建筑材料多受制于地域環(huán)境，建筑材料一方面需要滿足當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，另一方面還需要兼具實用性，降低營造費用。關(guān)于建筑選址的研究多涉及風(fēng)水觀念、、人們生活中的禁忌。
2.2.2居住文化“軟件”——居住習(xí)俗研究現(xiàn)狀分析
（1）宗族文化
在居住文化軟件方面，宗族文化是居住習(xí)俗中研究最多的一項，占了居住習(xí)俗研究總量的22.3％。“宗法制度是中國封建社會的一大特點，西方中古時代諸侯國錯立，并無宗族上的關(guān)系，而我國殷代起就形成了以家族為本位的宗法制度，到了周代，這種制度更為完善。……它以家庭-家族-宗族-氏族-村落-郡望的生長方式，從血緣化走向地域化，……使中國成為君臣和宗法雙重的二元國家。”③我國傳統(tǒng)民居的布局深受宗族文化的影響。贛南地區(qū)客家人遷徙至此地，仍然保留了古代中原地區(qū)的宗族制度和禮法觀念，其建筑格局也體現(xiàn)了這一點，“贛南客家傳統(tǒng)民居大屋內(nèi)部縱橫交錯而秩序井然的建筑格局，集中體現(xiàn)了客家人尊卑有序的宗族禮法觀念。廳堂是整座建筑的核心部分……每進廳堂的高度逐級遞增。”④徽州地區(qū)與贛南客家地區(qū)宗族文化有相似之處亦有差別，“客家的宗族文化建立在單純的血緣關(guān)系上，而徽州地區(qū)的宗族文化則包含了血緣與地緣的關(guān)系，并帶有程朱理學(xué)的內(nèi)容，從宗族血緣上升到宗法制度。”這種差別也是造成聚落形態(tài)差異的因素之一。
（2）社會文化
我國地域遼闊，由于地區(qū)環(huán)境及社會背景的差異，社會文化具有明顯的地域性及時代性。在我國影響較深的三種社會文化分別是佛教文化、道教文化和儒教文化。地區(qū)佛教氛圍十分濃厚，佛教滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，影響了人們的生活方式。道教思想在聚落環(huán)境營造及民居選址中得到顯著的體現(xiàn)。“天人合一”是傳統(tǒng)民居選址的核心思想，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主張?zhí)斓篮腿说赖暮椭C統(tǒng)一，我國傳統(tǒng)民居的人居環(huán)境反映著這一思想。道教經(jīng)典《陽宅十書》中所提出的“人之居處，宜以大地山河為生”則是傳統(tǒng)民居聚落環(huán)境所追求的境界。⑤在影響下形成的風(fēng)水文化細致地指導(dǎo)著民居的選址、營造。
（3）審美情趣
審美情趣占了居住習(xí)俗研究總量的16.3％，是第三位。審美情趣指的是審美主體對審美對象的感受、體驗、判斷和再創(chuàng)造的過程。傳統(tǒng)民居建筑形式與風(fēng)格能大體可以反映不同地區(qū)居民的審美情趣，而單體建筑之間的差異更加細微地反映使用者之間的審美情趣差異。適宜的尺度與氣氛能夠滿足人們在心理上對美的追求。不同民族由于社會文化背景的差異，其審美情趣也有很大不同。以滿族聚落與徽州地區(qū)建筑裝飾為例，滿族屬于北方民族，民風(fēng)粗獷開朗，其室內(nèi)裝飾也表現(xiàn)出這一特征，“滿族人很講究室內(nèi)裝飾和擺設(shè)，一般都擺得規(guī)規(guī)矩矩，物件整潔，進屋后給人一種干凈利索的感覺。”⑥徽州地區(qū)深受儒家文化影響，通常用建筑裝飾來表達、隱喻居住者的愿景，裝飾的內(nèi)容也更加繁復(fù)。
（4）生活模式及生產(chǎn)方式
在對傳統(tǒng)民居的形成背景研究中，生活模式及生產(chǎn)方式是一項重要內(nèi)容，生產(chǎn)方式關(guān)系到社會經(jīng)濟模式，也影響了居民的生活模式。以徽州地區(qū)為例，其生產(chǎn)方式可分為務(wù)農(nóng)和經(jīng)商兩種，這種生產(chǎn)方式深刻影響了社會經(jīng)濟、居住建筑建造及聚落形態(tài)。“從務(wù)農(nóng)到經(jīng)商，再到徽商形成規(guī)模，徽州形成了個人-家庭-宗族的三級經(jīng)濟模式，在此基礎(chǔ)上，土地所有制亦是分為家庭私有和宗族共有兩個部分……徽州村落很難用均質(zhì)化一的方式來規(guī)劃建造……居住建筑的建造在土地私有的前提下存在較大的靈活性和自由性，如漁梁村。”⑦居住文化軟件層面中宗族文化、社會文化、生活模式和生產(chǎn)方式及審美情趣的研究占到總研究量的70％，除此之外，政法制度、價值觀念及日常起居對傳統(tǒng)民居的影響也不容小覷。政法制度中的土地制度是社會穩(wěn)定的根本，各朝代變法改制很大一部分是對土地制度的改革，土地制度關(guān)系到民生問題，深刻影響了人們的社會活動。日常起居是人們在民居中的常態(tài)，它最直接地影響著民居的空間布局。價值觀念的研究多是通過分析其社會文化，了解價值觀念形成的根源，分析居住文化硬件中對價值觀念的反映。
3.小結(jié)
現(xiàn)有的研究資料表明，居住文化在居住建筑、居住習(xí)俗方面都有了全面深入的研究。關(guān)于居住建筑的研究表明，其各部分之間相互影響，這種相互影響造成了居住建筑之間的差異，促使了居住建筑的多樣化，使我國形成了豐富多樣的傳統(tǒng)民居。對居住習(xí)俗的研究表明，制度文化、行為文化與心態(tài)文化之間也存在相互影響的關(guān)系，例如宗族禮法的基礎(chǔ)是家庭制度，它又在價值觀念的驅(qū)動下影響著人們的日常起居。所有文獻樣本對居住建筑與居住習(xí)俗并沒有完全割裂地進行研究，而是以其中一個為主體相互依附地進行研究。從上述研究中，我們發(fā)現(xiàn)居住建筑、居住習(xí)俗不僅其本身各部分之間存在關(guān)聯(lián)，兩者之間也存在一定的關(guān)聯(lián)，兩者之間關(guān)聯(lián)性的研究將是研究者未來研究的方向。由于樣本并不能完全涵蓋居住文化與居住建筑的既往研究，研究結(jié)果可能會存在一定的誤差，敬請各位讀者指正。
作者：蔡迪 劉陽 單位：合肥工業(yè)大學(xué)
參考文獻：
[1].金正鎬.東北地區(qū)傳統(tǒng)民居與居住文化研究——以滿族、朝鮮族、漢族民居為中心[D].中央民族大學(xué),2004.
[2].李秋生.贛南客家傳統(tǒng)民居的文化內(nèi)涵初探[D].長安大學(xué),2010.
[3].陳英.湘西傳統(tǒng)居住文化研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué),2008.
[4].胡媛媛.文化傳承下的上甘棠村聚落形態(tài)研究[D].湖南大學(xué),2006.
[5].董黎.鄂南傳統(tǒng)民居的建筑空間解析與居住文化研究[D].武漢理工大學(xué),2013.
[6]趙武.住宅設(shè)計對傳統(tǒng)居住文化的借鑒[D].中國農(nóng)業(yè)大學(xué),2005.