導(dǎo)語：在青年政治論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

1．加強(qiáng)青年高校學(xué)生思想政治建設(shè)是社會主義文明建設(shè)的需要國家的開放使許多先進(jìn)的思想涌入國內(nèi)，一些資本主義世界的價值觀也逐漸深入，西方腐朽的思想和階級自由化思想在人們還沒有筑起思想防線的時候，就已經(jīng)深刻影響了人們的生活觀念和思維。尤其是青年學(xué)生，由于自身的思想政治體系還沒有完全建立，致使其思想上發(fā)生了極大的波動，如果對其不加以正確的引導(dǎo)，將嚴(yán)重危及國家安全和社會主義精神文明的建設(shè)。當(dāng)代青年學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)不僅直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的發(fā)展，還關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前階段的青年高校學(xué)生正處在體制改革的關(guān)鍵時期，新舊世界觀、價值觀的沖擊使他們的思想發(fā)生變化，只有不斷加強(qiáng)青年高校學(xué)生的思想政治建設(shè)，才能保證廣大的青年學(xué)生養(yǎng)成符合社會主義文明建設(shè)的觀念態(tài)度。

2．加強(qiáng)青年高校學(xué)生思想政治建設(shè)工作是時展的需要當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也到達(dá)了新的高度，人們的物質(zhì)生活水平有了極大的提高，但是生活物質(zhì)上的滿足卻滋生了精神上的腐敗，一些貪污受賄現(xiàn)象時有發(fā)生，“拜金主義”等腐朽言論盛行，使生活在校園里的青年學(xué)生很容易受到各種社會不良思潮的影響。有些大學(xué)生認(rèn)為人生的意義就是實(shí)現(xiàn)“個人價值”，卻忽略了“社會價值”的重要性。當(dāng)代青年學(xué)生最主要的思想問題就是對深度改革的負(fù)面評價和對社會公德狀況的擔(dān)憂。兩極分化、下崗、不良競爭等社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，使部分大學(xué)生對深層次的改革表示疑慮甚至做出一些消極的負(fù)面評價，因此對社會改革抱有疑惑的態(tài)度。社會道德的滑坡也使青年學(xué)生對改革后的道德觀表示失望，社會對不道德行為沒有做出積極的評判，也使他們對行為的選擇與評價產(chǎn)生困惑甚至扭曲。

二、青年高校學(xué)生思想政治建設(shè)工作的難點(diǎn)

社會的進(jìn)步促使青年學(xué)生的思想更加獨(dú)立、個性更加鮮明，自我崇尚也使得他們只注重自我價值的實(shí)現(xiàn)。社會對先進(jìn)人物的宣傳報道長期以來都是采用一成不變的模式，這不僅會使青年學(xué)生感受不到先進(jìn)人物的精神高度，更會使其產(chǎn)生質(zhì)疑心理。有些思想政治工作者只是在表面上下功夫，而不是身體力行的去引導(dǎo)學(xué)生向先進(jìn)代表學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致了學(xué)生對德育工作者的不信任。

三、青年高校學(xué)生思想政治建設(shè)工作的策略分析

1．堅(jiān)持以人為本青年高校學(xué)生思想政治建設(shè)工作應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，這也是新的時代背景下和諧社會的核心理念。教育是圍繞人展開的，是對生命質(zhì)量的提高，“以人為本”體現(xiàn)了社會主義的人文關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)“以人為本”的精神要求，青年高校學(xué)生的德育建設(shè)工作就需要圍繞青年學(xué)生的實(shí)際情況有針對性的展開，滿足不同學(xué)生不同層次的精神需求，促進(jìn)青年學(xué)生的自我教育和自我管理，形成外部教育與自我教育的結(jié)合，全面開展大學(xué)生的思想政治教育工作。

2．抓好隊(duì)伍建設(shè)想要切實(shí)做好青年學(xué)生的德育工作，首先就要打造一支以黨為核心的，由輔導(dǎo)員、班干部、學(xué)生會、團(tuán)委為主要力量的精干隊(duì)伍。只有抓好各組織力量的建設(shè)工作，才能塑造一支業(yè)務(wù)精通、忠于職守的思想政治工作骨干隊(duì)伍，以保證德育工作高效、順利的展開。

第2篇

論文摘要：隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，人們在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大部分的網(wǎng)上交流仍采用字符的形式，同時占網(wǎng)民比例最大的人群是青年人。在這種交流過程中，語言的運(yùn)用方式也顯示出一些獨(dú)有的特點(diǎn)，這造就了一種新的語言形式——網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言是他們張揚(yáng)個性和發(fā)揮創(chuàng)造力的產(chǎn)物，通過網(wǎng)絡(luò)語言的類型特征分析，了解和認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)語言，與青年展開思想交流和對話溝通，加強(qiáng)理論研究，提高教育的實(shí)效性，進(jìn)而引領(lǐng)青年健康成長。

網(wǎng)絡(luò)語言大體上可以分為三類：一是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語，如鼠標(biāo)、病毒、瀏覽器等。二是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語，如網(wǎng)民、網(wǎng)吧等。三是網(wǎng)民在聊天室和論壇上的常用詞語和符號，如頂(支持)、555(嗚嗚嗚)等。狹義的網(wǎng)絡(luò)語言僅指第三類，是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交流這一新興文化中使用的新的語言。本文要描述的正是這一類別。作為一種新興的語言模式，網(wǎng)絡(luò)語言活潑、自由、親切、幽默，特別貼近生活，同時又魚龍混雜，泥沙俱下，這些語言現(xiàn)象的出現(xiàn)都有一定的社會心理基礎(chǔ)。透過這些語言現(xiàn)象，能夠看出與之相適應(yīng)的特定人群在特定時期的心理狀況。

一、網(wǎng)絡(luò)語言的類型及特點(diǎn)

(一)網(wǎng)絡(luò)語言的類型

1、中文用語。年輕而時尚的網(wǎng)民們?yōu)榱嗽诰W(wǎng)絡(luò)世界引領(lǐng)潮流、標(biāo)新立異，舊詞換新意，借用原來生活中的詞創(chuàng)造出一些充滿怪異情趣的新詞，或者利用諧音改變原意等。主要有以下兩種形式：(1)“形象借用”。是指生活中的許多詞被借用過來表達(dá)新的事物，借助于形象或意義上的微妙相似加以聯(lián)想，而被賦予新的意義。比如“灌水”：發(fā)無關(guān)緊要的帖子，在壇子里聊天等，主要功能為交流感情，還有最重要的，可以長工分，原指發(fā)長貼。(2)“諧音”。是指對舊有詞語的讀音、字形加以變化，進(jìn)而產(chǎn)生新詞的現(xiàn)象。例如：“版主”變成“斑竹”：論壇版塊的管理人員，把水版比作小店，他們就是店小二。

2、數(shù)字用語。抽象的數(shù)字經(jīng)過網(wǎng)民的想象力，賦予新的組合，產(chǎn)生的效果出乎人們意料。這種數(shù)字化語言往往意蘊(yùn)無窮而表意詼諧活潑，充滿生活情趣。數(shù)字用語一般利用與漢語或者外語的諧音來表達(dá)意思，大體有兩種表達(dá)方式：(1)數(shù)字與漢語諧音。最常用的有“7456”：氣死我了；“1314”：一生一世等等。(2)數(shù)字與外語諧音。如“3166”：日語的再見等等。

3、縮略用語。網(wǎng)民們將漢語或英語變形而為縮略語，這種語言起初只是網(wǎng)民為了提高網(wǎng)上聊天的效率而采取的一種應(yīng)對方式，久之就形成較為固定的網(wǎng)上用語了。主要有兩種形式：(1)漢語縮略語。如漢語拼音首字母的縮略，如果GG、DD、JJ、MM或PLMM，指的是哥哥、弟弟、姐姐、妹妹或漂亮妹妹；“FB”：腐敗，指聚會+吃飯+活動。(2)英語縮略語。如“BB”：寶貝，情人，孩子，ByeBye，看具體使用英文縮略；“FT”：Faint，暈倒的意思，也叫分特，表示驚訝、不可理解、不可置信等意思。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)

1、不穩(wěn)定性。網(wǎng)絡(luò)語言既受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展影響，又受青年心理因素的影響，同時還與流行文化有密切聯(lián)系，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和青年心理的變化以及流行文化的變遷，網(wǎng)絡(luò)語言也在不斷變化，舊的詞語不斷被淘汰，而新的詞語又以極快的速度被創(chuàng)造出來并得以流行，呈現(xiàn)出鮮明的多變性。2006年5月，首個《中國語言生活狀況報告》中網(wǎng)絡(luò)用語的排名，顯示一些曾被各種媒體及研究文獻(xiàn)反復(fù)引用的、代表經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)語言的詞匯，如“大蝦(大俠)、菜鳥(新手)、94(就是)”等使用頻率均沒有超過0．2％。以前說美眉，現(xiàn)在就說MM了。

2、創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)語言更新速度很快，新鮮詞語層出不窮。而網(wǎng)絡(luò)流行語中的奇思異想也不勝枚舉。青年人將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成一個虛擬空間，所以在表達(dá)思想、情感的方式上也力求與現(xiàn)實(shí)生活中人們的表達(dá)習(xí)慣有所不同，于是挖空心思，創(chuàng)造出一些令人感到新奇的富有創(chuàng)意的語言，追求一種標(biāo)新立異的效果，這就使得網(wǎng)絡(luò)話語呈現(xiàn)出鮮明的多樣性和創(chuàng)造性。比如說哥哥，可以用大寫的GG，也可以用小寫的gg，感謝可以用39、3X、3Q等形式。同時，網(wǎng)民還可以利用表情符號等來表達(dá)同樣的意思。

3、不規(guī)范性。從規(guī)范的漢語表達(dá)方式看，“網(wǎng)絡(luò)流行語”中，漢字、數(shù)字及英語字母混雜使用，怪字、錯字、別字層出不窮。比如“I服了U”：我服了你；“走召弓雖”：超強(qiáng)；“油墨”：幽默，微軟拼音通假字。有關(guān)專家認(rèn)為，這種語言的隨意性太大，不規(guī)范，只是年輕人時髦的“文字游戲”。網(wǎng)絡(luò)語言的不規(guī)范性表現(xiàn)出網(wǎng)民們求新、求異的個性，豐富的想象力和創(chuàng)造力使他們能夠用語言來滿足這種個性化的需求，這種個性在虛擬的世界得到了極大的張揚(yáng)，這也從一個側(cè)面反映了網(wǎng)絡(luò)使用者的特征——年輕的心態(tài)和不拘一格的想法。

二、網(wǎng)絡(luò)語言的成因分析

網(wǎng)絡(luò)開啟了個性化的時代，網(wǎng)絡(luò)語言的興起也極大地推動了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)青年族群個人主義、個性自由的張揚(yáng)，形成必然有其相應(yīng)的社會和文化背景。

(一)社會原因

1、社會發(fā)展?，F(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)不僅是一個信息傳播的工具，更形成了一個以互聯(lián)網(wǎng)為中介的社會交往網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)成為一個特殊的新興社會群體，這一群體依靠不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)話語在虛擬空間中聚集、交流并形成了自己獨(dú)特的文化認(rèn)同。這種群體文化不同于其他類型文化的一個重要表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)語言的形成，網(wǎng)絡(luò)語言作為群體文化的產(chǎn)物，不僅是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成員傳遞信息、表達(dá)情感的載體和工具，也是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成員的身份標(biāo)識物。缺少獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)各個成員之間在失去傳遞信息的有效工具的同時也失去了獨(dú)特的身份標(biāo)識物，網(wǎng)絡(luò)群體和社區(qū)交往在文化層面上就難以得到維系。

2、文化變遷。從網(wǎng)民的年輕化來看，現(xiàn)在網(wǎng)民中的大多數(shù)都是青年人?！扒嗄耆俗钌朴诮邮苄碌膬r值觀，最少保守思想，不受舊的落后的文化的制約。因此，他們敢于向傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化觀念挑戰(zhàn)，他們也常常給社會文化注入新的內(nèi)容，促進(jìn)社會文化的變遷。”網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生，是青年群體更新傳統(tǒng)話語體系的一個重要體現(xiàn)。他們正在顯示特有的智慧與才情，他們思維活躍、新潮，他們機(jī)智俏皮、妙語連珠。他們創(chuàng)造的生動形象的語言是炫耀自己身上閃耀著的智能的光輝，他們所創(chuàng)造的幽默詼諧的語言是對平庸、枯燥、刻板生活的溫和打擊。例如：555(嗚嗚嗚)：同音表示，表示徹底沮喪及傷心，可以重復(fù)使用；mm／MM：妹妹、美眉，表示年輕女性；樓上樓下：帖子中的上下部分，為了敘述方便。另外一個相關(guān)詞是樓主，指發(fā)起該主題的人。頂樓，指第一個貼。

(二)個體原因

l、情感宣泄。網(wǎng)絡(luò)語言常常用異化的、情緒化的語言來宣泄某種平日里不能或不敢表達(dá)的情感。比如，用那些隱晦的數(shù)字表達(dá)出別樣的感情，770(親親你)，1314520(一生一世我愛你)恰到好處地表達(dá)了不好意思用語言直接表達(dá)的思想感情，既簡潔實(shí)用，又顯得幽默含蓄。又如把“東西”稱為“東東”的“童語現(xiàn)象”，很難想象會在網(wǎng)絡(luò)以外的任何交流環(huán)境中出現(xiàn)。這說明在現(xiàn)今這個高壓力快節(jié)奏社會里，人們對無憂無慮的童年生活的向往。而在現(xiàn)實(shí)生活中，表現(xiàn)出這樣的情緒無異于向競爭對手、向社會示弱，所以在網(wǎng)上這個虛擬社會中，沒有人知道你的性別和年齡，沒有人與你形成真正意義上的競爭，網(wǎng)絡(luò)便成了宣泄感情、顯示“本我”的最佳地點(diǎn)。有一位心理學(xué)家曾就此發(fā)表過自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：從心理學(xué)角度來看，現(xiàn)代社會人的壓力越來越大，人與人之間需要溝通、理解，網(wǎng)絡(luò)成了情感宣泄窗口。由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性，在網(wǎng)上聊天的人更容易將平時鮮有機(jī)會表露的“本我”顯示出來。

2、張揚(yáng)個性。網(wǎng)絡(luò)語言在另一方面常常視傳統(tǒng)語法于不顧，表現(xiàn)出完全的隨心所欲來。例如，網(wǎng)上常常將“給你打電話”說成“電話你”，甚至連“氣死我了”也說成“氣死我樂”這種經(jīng)常出現(xiàn)的反常搭配，都是從常用詞語中翻出新意，網(wǎng)絡(luò)語言顯得越來越隨意，越來越講究沖破束縛。青年人標(biāo)新立異和叛逆的精神躍然紙上，折射出他們渴望被社會注意、理解和認(rèn)同的迫切心情，著意與傳統(tǒng)文化的含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)和精致相疏離且樂此不疲，希望成為具有社會話語權(quán)力的主體的積極努力，愿意直接表達(dá)對社會和生活的理解和批評的率真性情?！耙虼?，他們常以出格的表達(dá)來達(dá)到一種放松，并企望以此體驗(yàn)一種快意。言辭的出軌、觀念的冒險，是青年人經(jīng)常采用的一種炫耀性的社會互動行為?！?/p>

三、網(wǎng)絡(luò)語言與青年思想政治教育

從以上分析可以看出，青年人的網(wǎng)絡(luò)語言與思想政治教育的傳統(tǒng)話語之間已經(jīng)形成了強(qiáng)烈的矛盾沖突，如果不進(jìn)行有效溝通完全有可能在我們教育信息的傳遞過程中形成交流的障礙。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也只有直面網(wǎng)絡(luò)語言的挑戰(zhàn)，并積極汲取網(wǎng)絡(luò)語言的“話語優(yōu)勢”，積極利用網(wǎng)絡(luò)語言開展工作，方能使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育真正走進(jìn)青年人的心靈世界。

(一)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活、了解具體情況

網(wǎng)絡(luò)化生存方式對當(dāng)代青年人的自由反叛意識進(jìn)行了極度的釋放，但思想政治教育應(yīng)該是有其獨(dú)特魅力的，因?yàn)樗枷胝谓逃鎸Φ氖侨硕皇俏?，是感性而不是理性。即使是虛幻的空間中，人的社會性被大大淡化，但人對美好心靈、美麗人生的追求是無時無刻不存在的。在網(wǎng)絡(luò)空間中人的社會性約束的淡化，對思想政治教育提出了更高的要求，它無法再向人灌輸抽象的概念、空洞的戒律、虛假的道理。網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育之所以會產(chǎn)生語言差異，原因之一就是青年人已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)生活并走在了前列，而教育者卻還沒有從傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境中走出來去適應(yīng)新的教育環(huán)境。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這種全新的教育環(huán)境，教育者必須具備基本的網(wǎng)絡(luò)知識，掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技術(shù)和操作技巧，這是進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)生活的前提。

(二)熟悉網(wǎng)絡(luò)語言、進(jìn)行有效溝通

任何一種語言，只要還被人們使用，就必然會不斷地發(fā)展。創(chuàng)新是事物的生命力所在，只有創(chuàng)新，才能推動語言的發(fā)展。分析和理解青年人在網(wǎng)絡(luò)語言上的創(chuàng)新和突破，可以更真切地了解青年人的生活方式、價值觀念以及心態(tài)史的演變過程。網(wǎng)絡(luò)語言具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，教育者如果不學(xué)習(xí)和掌握其特點(diǎn)和規(guī)律，習(xí)慣于傳統(tǒng)的說教方式，與青年人開展溝通交流時不但無法被認(rèn)同還可能引發(fā)逆反心理，無法有效地達(dá)到教育效果，從而失去網(wǎng)絡(luò)陣地的主動權(quán)。因此，教育者只有了解青年人的網(wǎng)絡(luò)語言體系，適應(yīng)青年人在網(wǎng)上的交流方式，才能更敏銳地捕捉青年人的思想、心理動態(tài)，把握青年人思想和行為的發(fā)展變化

(三)提高理論素養(yǎng)、引領(lǐng)青年前行

在當(dāng)前階段，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其影響在我國尚處在一個不斷變化的過程之中。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對于青年人思想和行為的影響更是處在一個動態(tài)變化的階段，這需要我們立足實(shí)踐，針對實(shí)踐發(fā)展的具體狀況不斷進(jìn)行理論研究的創(chuàng)新和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化給思想政治教育工作帶來的新課題之一，隨著網(wǎng)絡(luò)對社會的影響不斷深人，網(wǎng)絡(luò)必然給青年人思想政治教育帶來更多更新的課題。思想政治教育工作者不但要消除網(wǎng)絡(luò)帶來的差異，更要快步邁進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會的新環(huán)境。在教育實(shí)踐中要加強(qiáng)理論研究，不斷改進(jìn)思想政治教育的方式方法，提高教育的實(shí)效性。

三、網(wǎng)絡(luò)語言與青年思想政治教育

從以上分析可以看出，青年人的網(wǎng)絡(luò)語言與思想政治教育的傳統(tǒng)話語之間已經(jīng)形成了強(qiáng)烈的矛盾沖突，如果不進(jìn)行有效溝通完全有可能在我們教育信息的傳遞過程中形成交流的障礙。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也只有直面網(wǎng)絡(luò)語言的挑戰(zhàn)，并積極汲取網(wǎng)絡(luò)語言的“話語優(yōu)勢”，積極利用網(wǎng)絡(luò)語言開展工作，方能使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育真正走進(jìn)青年人的心靈世界。

(一)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活、了解具體情況

網(wǎng)絡(luò)化生存方式對當(dāng)代青年人的自由反叛意識進(jìn)行了極度的釋放，但思想政治教育應(yīng)該是有其獨(dú)特魅力的，因?yàn)樗枷胝谓逃鎸Φ氖侨硕皇俏?，是感性而不是理性。即使是虛幻的空間中，人的社會性被大大淡化，但人對美好心靈、美麗人生的追求是無時無刻不存在的。在網(wǎng)絡(luò)空間中人的社會性約束的淡化，對思想政治教育提出了更高的要求，它無法再向人灌輸抽象的概念、空洞的戒律、虛假的道理。網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育之所以會產(chǎn)生語言差異，原因之一就是青年人已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)生活并走在了前列，而教育者卻還沒有從傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境中走出來去適應(yīng)新的教育環(huán)境。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這種全新的教育環(huán)境，教育者必須具備基本的網(wǎng)絡(luò)知識，掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技術(shù)和操作技巧，這是進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)生活的前提。

(二)熟悉網(wǎng)絡(luò)語言、進(jìn)行有效溝通

任何一種語言，只要還被人們使用，就必然會不斷地發(fā)展。創(chuàng)新是事物的生命力所在，只有創(chuàng)新，才能推動語言的發(fā)展。分析和理解青年人在網(wǎng)絡(luò)語言上的創(chuàng)新和突破，可以更真切地了解青年人的生活方式、價值觀念以及心態(tài)史的演變過程。網(wǎng)絡(luò)語言具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，教育者如果不學(xué)習(xí)和掌握其特點(diǎn)和規(guī)律，習(xí)慣于傳統(tǒng)的說教方式，與青年人開展溝通交流時不但無法被認(rèn)同還可能引發(fā)逆反心理，無法有效地達(dá)到教育效果，從而失去網(wǎng)絡(luò)陣地的主動權(quán)。因此，教育者只有了解青年人的網(wǎng)絡(luò)語言體系，適應(yīng)青年人在網(wǎng)上的交流方式，才能更敏銳地捕捉青年人的思想、心理動態(tài)，把握青年人思想和行為的發(fā)展變化