時(shí)間：2023-03-15 14:55:51
導(dǎo)語(yǔ)：在平面設(shè)計(jì)理念的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；人性化設(shè)計(jì)；“設(shè)計(jì)本位
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，消費(fèi)市場(chǎng)已從“理性消費(fèi)時(shí)代”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案行韵M(fèi)年代”，人們的消費(fèi)觀念也從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變到精神消費(fèi)，人類(lèi)的設(shè)計(jì)也必將隨著自身認(rèn)識(shí)的提高更強(qiáng)調(diào)“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)。人性化設(shè)計(jì)的思想理念日益深入人心，它不僅是一句大眾耳熟能詳?shù)庙懥量谔?hào)，更是設(shè)計(jì)界所熱衷的論題?！叭藶楹饬咳f(wàn)物之標(biāo)準(zhǔn)”體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)思想理念，肯定人在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)人是設(shè)計(jì)存在的根本，充分說(shuō)明設(shè)計(jì)的價(jià)值需要人來(lái)顯現(xiàn)。
一 人性化設(shè)計(jì)淺析
（1）人性化設(shè)計(jì)釋義
“人性化設(shè)計(jì)”是指在設(shè)計(jì)過(guò)程中圍繞人的情感和心理從審美的角度對(duì)受眾進(jìn)行合理引導(dǎo)的原則，使設(shè)計(jì)的中心始終圍繞消費(fèi)者和服務(wù)提供者的需求而展開(kāi)，建立一個(gè)客觀而符合審美心理的轉(zhuǎn)達(dá)橋梁，從各種設(shè)計(jì)心理學(xué)，科學(xué)地了解人的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺(jué)感受等方面的特點(diǎn)，從而得到人性化、舒適并且關(guān)愛(ài)性的設(shè)計(jì)結(jié)果。
（2）人性化設(shè)計(jì)提出的背景以及意義
人性化設(shè)計(jì)又稱(chēng)為“以人為本”的設(shè)計(jì)，是注重人性化需要的設(shè)計(jì)，人性化設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中并得到了廣泛的推廣和應(yīng)用，如人體工程學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，起源于歐美。我們通常所說(shuō)的人性化設(shè)計(jì)是以人為中心，將生活需要、精神需求作為回歸設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
所謂平面設(shè)計(jì)人性化，就是如何通過(guò)平面設(shè)計(jì)中的心理層面、社會(huì)層面、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注層面體現(xiàn)人類(lèi)的內(nèi)在生活、精神需求問(wèn)題，從而顯現(xiàn)平面設(shè)計(jì)其自身價(jià)值。及至當(dāng)今，社會(huì)在向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)發(fā)展中，設(shè)計(jì)更加重視為人服務(wù)，強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們的心理、市場(chǎng)的需求及產(chǎn)品的精神與定位。
二 平面設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)
（1）人性化設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
人是體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的根本，設(shè)計(jì)的原動(dòng)力是為了滿(mǎn)足人生理和心理需要，平面設(shè)計(jì)中確定設(shè)計(jì)的造型、色彩、材料等元素都密切結(jié)合人，更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能性。平面設(shè)計(jì)需要使用各種視覺(jué)表現(xiàn)形式與元素，調(diào)動(dòng)人們的情緒，從而激發(fā)人們的關(guān)注與認(rèn)同，使人們產(chǎn)生情感的共鳴。包裝設(shè)計(jì)可以使產(chǎn)品具有既美麗又安全得外衣，包裝設(shè)計(jì)上標(biāo)注產(chǎn)品的貯藏、開(kāi)啟、使用、維護(hù)等的安全事項(xiàng)，可有效的起到提醒人使用須知說(shuō)明的功能。包裝設(shè)計(jì)的功能審美特點(diǎn)以滿(mǎn)足消費(fèi)者需求為目的，比如，“尖叫”運(yùn)動(dòng)飲料的包裝，瓶蓋在開(kāi)啟后，即使把瓶子倒放也不會(huì)有飲料流出的設(shè)計(jì)，此包裝就是從考慮人在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下飲用飲料時(shí)，不使飲料溢出而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)在功能上對(duì)人本身的關(guān)懷。平面設(shè)計(jì)不僅需要豐富多彩的視覺(jué)享受，而且需要給人以溫馨體貼的精神撫慰。平面設(shè)計(jì)中對(duì)人心理層面的關(guān)懷主要體現(xiàn)在：設(shè)計(jì)關(guān)心人的心理、關(guān)懷人的情感。
平面設(shè)計(jì)對(duì)人自身的精神活動(dòng)的重視和強(qiáng)調(diào)人文精神的貫徹。例如，化妝品主要針對(duì)女性白領(lǐng)消費(fèi)人群，平面設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)做到柔美簡(jiǎn)潔，給消費(fèi)者一種高雅的感覺(jué)，讓人產(chǎn)生品質(zhì)的信賴(lài)感，提升產(chǎn)品的附加值。啤酒的消費(fèi)人群多為年輕男性，因此啤酒的設(shè)計(jì)應(yīng)抓住年輕人追求自由的個(gè)性與男性陽(yáng)剛的性格。兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)則應(yīng)該運(yùn)用豐富的色彩，吸引兒童的眼球，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。房地產(chǎn)廣告以“家”為主題，喚起人們對(duì)家的渴望，給人以溫馨的關(guān)懷，提升人們對(duì)其產(chǎn)品的好感與認(rèn)同感。隨著地球土壤遭到破壞、生物多樣性減少、森林面積減少、淡水資源受到威脅、混亂城市化等因素的影響，平面設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)層面關(guān)懷主要體現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的關(guān)懷，如何處理好設(shè)計(jì)、環(huán)境與人的關(guān)系是設(shè)計(jì)者面臨的話題。綠色設(shè)計(jì)、環(huán)保設(shè)計(jì)的概念已經(jīng)深入人心，也成為人們?cè)u(píng)判產(chǎn)品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。“Water for Life（生命之水）”設(shè)計(jì)中，紐約大學(xué)學(xué)生Seok Won Han抓住人們對(duì)純凈水源的渴望，以水優(yōu)美姿態(tài)作為表現(xiàn)形式，喚醒人們對(duì)水源的保護(hù)和節(jié)約意識(shí)。
設(shè)計(jì)師通過(guò)各種平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，用包含人道主義精神的設(shè)計(jì)去關(guān)注人、關(guān)注人性。例如關(guān)愛(ài)殘疾人、尊老愛(ài)幼的公益海報(bào)和“祈福中國(guó)——紀(jì)念5.12汶川大地震”平面設(shè)計(jì)等活動(dòng)，是文明社會(huì)的表現(xiàn)，是人性平等正直仁愛(ài)思想的高揚(yáng)，是平面設(shè)計(jì)“以人為本”、“以所有人為本”的具體體現(xiàn)。
三 人性化設(shè)計(jì)在當(dāng)下的必要性
（1）設(shè)計(jì)在當(dāng)前市場(chǎng)中的位置
現(xiàn)代性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上是高生產(chǎn)帶動(dòng)高消費(fèi)，高消費(fèi)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)高生產(chǎn)的循環(huán)鏈條。當(dāng)下的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，產(chǎn)品與產(chǎn)品之間的分層定位日益細(xì)分，同質(zhì)化與差異化共同形成復(fù)雜的市場(chǎng)構(gòu)成，這就需要產(chǎn)品在形象、品牌與包裝上得到更準(zhǔn)確的視覺(jué)定位，傳達(dá)給消費(fèi)者更明晰的產(chǎn)品信息。所以，設(shè)計(jì)實(shí)際上是這個(gè)環(huán)節(jié)中，一個(gè)必不可少的橋梁，并且地位越來(lái)越重要。設(shè)計(jì)也許是許多從業(yè)人員或者愛(ài)好者的一個(gè)美學(xué)上的理想。但就市場(chǎng)而言，設(shè)計(jì)本身是承擔(dān)了一個(gè)工具的作用，它本身就是產(chǎn)品的一個(gè)構(gòu)成方面。它并不是純粹的視覺(jué)藝術(shù)，而是一個(gè)理性的學(xué)科。這需要我們從設(shè)計(jì)過(guò)程的各個(gè)方面，進(jìn)行更多的分析、總結(jié)和研究。樓盤(pán)作為一種市場(chǎng)產(chǎn)品，它的廣告設(shè)計(jì)可大致分為四種形式：以傳達(dá)所銷(xiāo)售樓盤(pán)有關(guān)信息，吸引客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)的促銷(xiāo)廣告；以樹(shù)立開(kāi)發(fā)商、樓盤(pán)的品牌形象的形象廣告；以倡導(dǎo)全新生活方式和居住時(shí)尚的觀念廣告；以發(fā)表聯(lián)誼通知、各類(lèi)祝賀辭、答謝辭等出現(xiàn)的公共廣告。這些廣告形式從各方面捕捉受眾心理，為設(shè)計(jì)創(chuàng)造一個(gè)使人審美愉悅的視覺(jué)原則，從而樹(shù)立產(chǎn)品品牌形象，推進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售。
（2）設(shè)計(jì)的目的和本位
如前所述，在商品供需競(jìng)爭(zhēng)白熱化的今天，設(shè)計(jì)作為一個(gè)工具，起到傳達(dá)視覺(jué)情感的作用。設(shè)計(jì)的目的，是在服務(wù)于產(chǎn)品制造者，準(zhǔn)確有效傳達(dá)產(chǎn)品信息的前提下，讓產(chǎn)品在滿(mǎn)足美觀要求的同時(shí)，體貼消費(fèi)者的視覺(jué)審美需求，從而鏈接市場(chǎng)供與需的兩個(gè)最原始的構(gòu)成元素，起到服務(wù)產(chǎn)品，體貼受眾的基本作用。
“設(shè)計(jì)本位”，就是設(shè)計(jì)本來(lái)的定位。設(shè)計(jì)是有目的的創(chuàng)作行為，它為消費(fèi)市場(chǎng)服務(wù)，消費(fèi)市場(chǎng)的主體是消費(fèi)者，消費(fèi)者即為人，因此設(shè)計(jì)應(yīng)服務(wù)于人。設(shè)計(jì)區(qū)別與純藝術(shù)，設(shè)計(jì)應(yīng)了解、分析消費(fèi)者精神需求，做到尊重市場(chǎng)需要，滿(mǎn)足消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)和潛在的需求，以消費(fèi)者為中心，以增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品的信心為目的。大衛(wèi)·奧格威說(shuō)過(guò)“一個(gè)廣告運(yùn)動(dòng)的效果更多的是取決于你產(chǎn)品的定位”，那么平面設(shè)計(jì)的好壞同樣取決于設(shè)計(jì)的定位，正如，王老吉飲料通過(guò)運(yùn)用人們?nèi)粘Ｉ钪凶钊菀咨匣鸬膱?chǎng)景中，人們開(kāi)心暢飲王老吉的形象，喚起消費(fèi)者的需求，從而促使消費(fèi)者在吃油炸、吃火鍋時(shí)，自然聯(lián)想到王老吉，促成購(gòu)買(mǎi)。
（3）設(shè)計(jì)者所需要扮演的角色
設(shè)計(jì)，并不同類(lèi)于純藝術(shù)創(chuàng)作。設(shè)計(jì)者，也并非藝術(shù)家、美學(xué)家、畫(huà)家。作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)職業(yè)中的一種，設(shè)計(jì)需要從更理性的角度，完成產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)者或者一個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者，理應(yīng)給自己清晰的定位，把握人與社會(huì)的關(guān)系，對(duì)市場(chǎng)做全方位分析，保持先理性后感性的健康思路，得出創(chuàng)意設(shè)計(jì)結(jié)果。畢竟設(shè)計(jì)區(qū)別于純藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者應(yīng)將自身置身于消費(fèi)群體及客戶(hù)的位置，仔細(xì)分析他們的心理，了解市場(chǎng)的需求，將產(chǎn)品的精神及定位結(jié)合消費(fèi)者的心理需要用視覺(jué)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使設(shè)計(jì)引導(dǎo)引導(dǎo)消費(fèi)。
在設(shè)計(jì)的人性化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成手段和設(shè)計(jì)宗旨下，設(shè)計(jì)者應(yīng)合理運(yùn)用理性分析、感性表現(xiàn)，運(yùn)用視覺(jué)審美元素恰如其分地展示產(chǎn)品的品質(zhì)，激發(fā)人們心靈的感動(dòng)，讓設(shè)計(jì)更富有人情味。設(shè)計(jì)者應(yīng)以蘊(yùn)涵人道主義精神的設(shè)計(jì)去感動(dòng)受眾，從而使設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
四 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，設(shè)計(jì)應(yīng)站在關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人性的基礎(chǔ)上，達(dá)到服務(wù)產(chǎn)品、體貼受眾的目的，完成將產(chǎn)品與受眾情感認(rèn)同結(jié)合起來(lái)的任務(wù)。只有在人性化的前提下，設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)更大的其自身價(jià)值，發(fā)揮更大的社會(huì)功效，更有利于設(shè)計(jì)的良性可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 李魏，《設(shè)計(jì)概論》，西南師范大學(xué)出版社．
[2] 王受之，《世界平面設(shè)計(jì)史》，中國(guó)青年出版社，2001年．
平面廣告中“文”的原創(chuàng)性
“文”的原創(chuàng)性指文字的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，文字設(shè)計(jì)是對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。文字在視覺(jué)傳達(dá)中，作為畫(huà)面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過(guò)目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺(jué)審美的目的。文字設(shè)計(jì)包括標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)與非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)。
1.標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性
標(biāo)準(zhǔn)字體特指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的專(zhuān)用于企業(yè)或產(chǎn)品品牌的字體，標(biāo)準(zhǔn)字體包括企業(yè)名稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)字體和產(chǎn)品品牌名稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)字體。標(biāo)準(zhǔn)字體的筆畫(huà)、外觀、造型是根據(jù)企業(yè)和品牌特征設(shè)計(jì)，具有突出的個(gè)性特點(diǎn)，其原創(chuàng)性體現(xiàn)在筆畫(huà)的原創(chuàng)、外觀的原創(chuàng)和造型的原創(chuàng)。中國(guó)永久牌自行車(chē)標(biāo)志以“永久”兩字為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，“永久”的筆畫(huà)呈自行車(chē)形狀分布，極具行業(yè)識(shí)別性。
2.非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性
非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)是指標(biāo)準(zhǔn)字體以外的所有字體設(shè)計(jì)，在平面廣告中此類(lèi)設(shè)計(jì)主要根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受，有利于廣告信息的傳播。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要把握字體準(zhǔn)確傳達(dá)特定信息、良好識(shí)別效果、較高審美價(jià)值的基本原則。非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性表現(xiàn)為字形裝飾、構(gòu)成裝飾、筆畫(huà)裝飾、空間立體構(gòu)建的原創(chuàng)手法。
平面廣告中“版”的原創(chuàng)性
“版”是指版式設(shè)計(jì)，所謂版式設(shè)計(jì)，就是在版面上，將有限的視覺(jué)元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個(gè)性化地表現(xiàn)出來(lái)，是具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺(jué)傳送方式。版式在傳達(dá)信息的同時(shí)，也產(chǎn)生了感官上的美感。文字、圖、色彩是版式設(shè)計(jì)的三大要素，視覺(jué)流程、形式感法則是版式設(shè)計(jì)的兩大規(guī)則。平面廣告中“版”的原創(chuàng)性表現(xiàn)在視覺(jué)元素的排列組合上。新穎獨(dú)特的版式，可以“過(guò)目不忘”。皇冠牌香煙平面廣告，碩大的戶(hù)外廣告牌，沒(méi)有圖案、色彩、人物，只有一排看似不起眼的占版面極小部分的文字，文字內(nèi)容為：“吸煙有害健康，連皇冠香煙也不例外”，此設(shè)計(jì)極其大膽也舍棄大面積版面利用，引發(fā)了廣告受眾的閱讀好奇心，獲得的廣告效果事半功倍，原創(chuàng)性突出。
平面廣告中“物”的原創(chuàng)性
“物”包括人物、物品，“物”的原創(chuàng)性表現(xiàn)在“物”的個(gè)體變化和“物”的群體組合。作品通過(guò)“物”的“改頭換面”來(lái)奪人眼球，激發(fā)思考?！拔铩钡脑瓌?chuàng)是平面廣告原創(chuàng)性的主要表現(xiàn)體，也是通常所認(rèn)識(shí)的原創(chuàng)性全部。
1.“物”的個(gè)體變化原創(chuàng)性
“物”具有共性特征，改變“物”的共性特征就改變了“物”的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造了另一個(gè)“物”，達(dá)成了“物”的原創(chuàng)性。比如中國(guó)第十屆廣告藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)作品《北京青年報(bào)廣告》，畫(huà)面中本是四腳支撐的木凳變成了八腳支撐，看似“怪物”的凳子，傳達(dá)了擱置于凳子上的北京青年報(bào)“分量”的信息。
2.“物”的群體組合原創(chuàng)性
“物”與“物”的整體或局部組合，是借用“物”具有特定特征的整體或局部進(jìn)行組合，達(dá)到強(qiáng)化特定特征的創(chuàng)意方法。有人認(rèn)為舊的物象元素進(jìn)行新組合即為廣告創(chuàng)意，雖然這種理解只揭示了一些表面現(xiàn)象，但不得不承認(rèn)很多具有創(chuàng)意的廣吿都表現(xiàn)出這樣的畫(huà)面構(gòu)成規(guī)律。2008年全國(guó)高職高專(zhuān)優(yōu)秀畢業(yè)創(chuàng)作的銀獎(jiǎng)作品《呦呦奶茶》，奶茶瓶體與金桂、茉莉花的組合，創(chuàng)造了由花構(gòu)成的全新瓶體，表達(dá)了奶茶的濃郁桂花香和茉莉花香。這種瓶體就是新事物，瓶體就具備了原創(chuàng)性特征。
平面廣告中“位”的原創(chuàng)性
“位”是產(chǎn)品的位置，確定位置就是定位。定位理論是20世紀(jì)70年代J•楚勞特和A•里斯提出的。定位理論的基本要點(diǎn)：廣告活動(dòng)的目標(biāo)是使某一品牌在目標(biāo)受公的心目中占據(jù)一席之地；通過(guò)廣告創(chuàng)造出有關(guān)品牌的“第一說(shuō)法、第一事件、第一位置”。這種“第一”就是原創(chuàng)。
1.實(shí)體定位的原創(chuàng)性
實(shí)體定位是在同類(lèi)產(chǎn)品不貝有而本產(chǎn)品具有的原材料、價(jià)格、品質(zhì)、功效、外觀結(jié)構(gòu)、歷史文化、心理情感等優(yōu)勢(shì)方面，進(jìn)行定位的方法。樂(lè)百氏礦泉水“二十七層過(guò)濾”的表述就是品質(zhì)定位表現(xiàn)，第一次提出經(jīng)過(guò)“二十七層過(guò)濾”品質(zhì)的概念當(dāng)然屬于原創(chuàng)。
2.觀念定位的原創(chuàng)性
觀念定位對(duì)消費(fèi)者而言有生活觀念、工作觀念、思想觀念三方面定位，對(duì)企業(yè)和企業(yè)產(chǎn)品而言有逆向定位和是非定位。通過(guò)觀念原創(chuàng)拓展全新的產(chǎn)品消費(fèi)理念，為產(chǎn)品創(chuàng)造嶄新的市場(chǎng)空間。檸檬茶的“真酒？假酒？不如以茶代酒”強(qiáng)調(diào)生活觀念；飄柔的“成功之路，從頭開(kāi)始”強(qiáng)調(diào)工作觀念。
平面廣告中“態(tài)”的原創(chuàng)性
“態(tài)”的原創(chuàng)性指廣告表現(xiàn)形態(tài)的原創(chuàng)，表現(xiàn)形態(tài)是廣告在明確主題、確定創(chuàng)意后的具體的視覺(jué)直觀表現(xiàn)。廣告表現(xiàn)形態(tài)包括示證形態(tài)、情感形態(tài)、戲劇形態(tài)、比較形態(tài)、生活形態(tài)和形境形態(tài)等，其中示證形態(tài)、戲劇形態(tài)運(yùn)用最為廣泛。
1.示證形態(tài)的原創(chuàng)性
示證形態(tài)的原創(chuàng)是通過(guò)原創(chuàng)的示證方法表現(xiàn)。示證形態(tài)是通過(guò)示范與證實(shí)的形式，傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的容觀實(shí)際，帶有情報(bào)、資訊的性質(zhì)，具有理性特征。示證形態(tài)有自我示證形態(tài)、用戶(hù)示證形態(tài)和科學(xué)示證形態(tài)等三類(lèi)。佳潔士牙膏通過(guò)用膏體刷試過(guò)的貝殼與其他貝殼敲擊，表現(xiàn)佳潔士牙膏固牙強(qiáng)牙的功效，貝殼間的打擊方式首次出現(xiàn)在牙膏廣告中，具備了原創(chuàng)性特征。
2.戲劇形態(tài)的原創(chuàng)性
戲劇形態(tài)的原創(chuàng)通過(guò)戲劇化方法表現(xiàn)。戲劇形態(tài)指打破消費(fèi)者思維定勢(shì)，突破消費(fèi)者的習(xí)慣認(rèn)知，以非常態(tài)的形式出人意料地打動(dòng)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者自然而然地接受廣告信息。戲劇形態(tài)有幽默詼諧形態(tài)、夸張形態(tài)和戲劇化形態(tài)等。比如LANCQME睫毛膏廣告，產(chǎn)品包裝上的防偽產(chǎn)品條形碼下端離開(kāi)紙面卷翹起來(lái)，打破認(rèn)識(shí)常規(guī)，戲劇性也表現(xiàn)了產(chǎn)品的卷翹功效，打動(dòng)了消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望。
平面廣告中“訴”的原創(chuàng)性
“訴”是廣告的訴求，訴求的方式有感性訴求、理性訴求、情理結(jié)合訴求三種，情理結(jié)合訴求是感性訴求和理性訴求的綜合?！霸V”的原創(chuàng)性是要求在訴求方式中發(fā)掘獨(dú)特的形式，以不曾有過(guò)的形式訴求產(chǎn)品特征。
1.感性訴求的原創(chuàng)
感性訴求指廣告訴求通過(guò)表現(xiàn)與廣告企業(yè)、產(chǎn)品的相關(guān)情緒與情感因素來(lái)傳達(dá)廣告信息，使受眾產(chǎn)生情感共鳴，并做出購(gòu)買(mǎi)決定的訴求方法策略。簡(jiǎn)而言之，即以情動(dòng)人，以情感人。情感包括愛(ài)情、親情、友情、鄉(xiāng)情、同情、人情和3B（嬰兒、美女、動(dòng)物）之情。悄悄豆的“悄悄豆，悄悄吃”、靜心口服液的“靜心送給媽?zhuān)枰碛蓡帷倍际堑湫偷母行栽V求，在同類(lèi)產(chǎn)品中無(wú)類(lèi)似表述，原創(chuàng)性就成立。
2.理性訴求的原創(chuàng)
作者簡(jiǎn)介：（1975―），男，博士，講師，研究方向：智能信息處理。摘要：激發(fā)非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)于平面設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)中的一個(gè)根本問(wèn)題，這直接決定著教學(xué)效果的優(yōu)劣。本文針對(duì)中國(guó)石油大學(xué)（華東）計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我?！保┦袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)，提出了課程改革方案，闡述了“樂(lè)學(xué)”的理念以及將其應(yīng)用到“三段式”教學(xué)過(guò)程中的方法。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；“樂(lè)學(xué)”；“三段式”教學(xué)
本文針對(duì)平面設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐，基于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景，提出“三段式”教學(xué)方法，探索課程改革的模式[1]、內(nèi)容和實(shí)施方法，并將“樂(lè)學(xué)”理念應(yīng)用在課程教學(xué)的過(guò)程之中。
一、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)平面設(shè)計(jì)教學(xué)特點(diǎn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)是一門(mén)建立在經(jīng)濟(jì)科學(xué)、現(xiàn)代管理理論基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。營(yíng)銷(xiāo)和設(shè)計(jì)是相輔相成的，好的設(shè)計(jì)對(duì)銷(xiāo)售起著非常大的作用。在有限的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)資源條件下，不可能也不應(yīng)該讓營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生像藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生那樣學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們認(rèn)為，應(yīng)在專(zhuān)業(yè)定位的背景下，合理地選擇課程理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，這樣更能幫助學(xué)生有效地掌握課程一般性知識(shí)，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生將設(shè)計(jì)技能應(yīng)用到本專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中去的綜合能力。
二、課程教學(xué)改革（一）構(gòu)建“樂(lè)學(xué)”技能教學(xué)
“樂(lè)學(xué)”的核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠主動(dòng)參與，并且伴隨著成功而產(chǎn)生愉悅感。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥小昂弥边M(jìn)而“樂(lè)之”，才能充滿(mǎn)熱情地以學(xué)為樂(lè)，求知欲高漲。
平面設(shè)計(jì)是一個(gè)基于某種思想和文化的創(chuàng)造過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并將思維可視化的過(guò)程。其中必須有持續(xù)的行業(yè)、市場(chǎng)調(diào)查分析，揮灑自如的聯(lián)想，茅塞頓開(kāi)的快樂(lè)和成就感。它使設(shè)計(jì)本身變得更像一個(gè)不停的充滿(mǎn)新鮮感的思維和視覺(jué)游戲，促進(jìn)了相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展進(jìn)步。
（二）“三段式”教學(xué)方案
1講授演示階段
這一階段是課程的啟蒙階段。因?yàn)樵谡n程的初始，學(xué)生頭腦中對(duì)平面設(shè)計(jì)的基本操作和學(xué)科特點(diǎn)一無(wú)所知，教師應(yīng)以相關(guān)理論講授為主并采用案例教學(xué)法完成教學(xué)，本階段安排12個(gè)課時(shí)。其中的作品及案例呈漸進(jìn)遞進(jìn)式難度，可促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，初步體會(huì)到課程的學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事情，借此調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的愿望[2]。
2半自主學(xué)習(xí)階段
為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，在接下來(lái)的18個(gè)課時(shí)里，由講授演示式課堂教學(xué)逐步向?qū)W生半自主式學(xué)習(xí)階段過(guò)渡。本階段是“樂(lè)學(xué)”理念實(shí)施的強(qiáng)化階段。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，讓他們模仿制作相對(duì)簡(jiǎn)單的平面設(shè)計(jì)作品，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)作興趣。在半自主學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要根據(jù)具體實(shí)驗(yàn)任務(wù)，依據(jù)實(shí)驗(yàn)教材自行完成設(shè)計(jì)，教師在實(shí)驗(yàn)前簡(jiǎn)潔扼要地講解實(shí)驗(yàn)主要思路和重點(diǎn)、難點(diǎn)，起到導(dǎo)向和畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。譬如，在進(jìn)行人臉“移花接木”設(shè)計(jì)制作時(shí)，主要步驟如表所示：
人臉“移花接木”實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)要步驟表
步驟功能要求步驟1準(zhǔn)備好兩個(gè)圖片素材圖片甲是原始“被植入”圖片，圖片乙是“植入”圖片；圖片乙的選擇要求考慮其中人臉部的角度。步驟2選擇圖片乙臉部將圖片乙的臉部用選區(qū)工具選定，移動(dòng)到圖片甲的相應(yīng)位置；要求注意選區(qū)的縮放、透明度和位置。步驟3色彩調(diào)整將“植入”的臉部進(jìn)行色彩的調(diào)整，直至和圖片甲色彩吻合；注意使用選區(qū)的羽化。3基于項(xiàng)目的自主創(chuàng)作階段
培養(yǎng)創(chuàng)新能力是本階段基本目標(biāo)，而且此能力的培養(yǎng)要通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)探究來(lái)實(shí)現(xiàn)。本階段也是“樂(lè)學(xué)”理念的完成階段，共26個(gè)課時(shí)。
具體實(shí)施如下：首先教師為學(xué)生確立探究任務(wù)。然后將學(xué)生分組，每組確定一個(gè)組長(zhǎng)，為本小組所有組員進(jìn)行任務(wù)分工，并對(duì)進(jìn)度負(fù)責(zé)。教師提供資料，讓各組就作品寫(xiě)出自己的設(shè)計(jì)思路，并按此進(jìn)行本組的作品設(shè)計(jì)。
在“三段式”教學(xué)過(guò)程中，我們將教師與學(xué)生之間的關(guān)系在第一階段定位為以單向?yàn)橹?，第二階段以雙向關(guān)系為主，第三階段則演變成多向關(guān)系，分
別如圖（a）、（b）、（c）所示。
（a）
（b）
（c）
“三段式”教學(xué)示意圖
“三段式”教學(xué)法以學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，充分融入了“樂(lè)學(xué)”的教學(xué)元素。其中將案例教學(xué)法引入講授演示方式學(xué)習(xí)階段，以簡(jiǎn)單、直觀的案例充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；在半自主學(xué)習(xí)階段通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)，將完整案例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生自由發(fā)揮空間，激發(fā)學(xué)生的探索欲望；在自主創(chuàng)新階段，讓學(xué)生綜合使用前階段所掌握的知識(shí)，自由發(fā)揮、自主創(chuàng)作，完成課程要求。
三、考核方式一個(gè)公正、合理的考核機(jī)制能夠充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。實(shí)踐中，在講授演習(xí)階段和半自主學(xué)習(xí)階段，采用試卷進(jìn)行理論的考核；自主創(chuàng)作階段，采用“組內(nèi)評(píng)分+組間互評(píng)+教師評(píng)價(jià)”的綜合評(píng)價(jià)方法。
1組內(nèi)評(píng)分
組長(zhǎng)為每個(gè)組成員（包括自己）打分，以滿(mǎn)分30分計(jì)。由于組長(zhǎng)對(duì)本組成員的情況掌握更加直接，組內(nèi)評(píng)分易于做到客觀公正。
2組間互評(píng)
各小組組長(zhǎng)代表本組，在全班匯報(bào)項(xiàng)目的完成情況，要說(shuō)明本組項(xiàng)目的設(shè)計(jì)思路和過(guò)程，遇到過(guò)什么問(wèn)題，以及這些問(wèn)題是怎么解決的，并展示最終的效果。隨后進(jìn)行互評(píng)，滿(mǎn)分30分。
3教師評(píng)價(jià)
教師評(píng)價(jià)的對(duì)象是各個(gè)小組，以滿(mǎn)分40分計(jì)。①教師根據(jù)本小組匯報(bào)以及回答問(wèn)題的情況，對(duì)該小組進(jìn)行打分。此項(xiàng)滿(mǎn)分10分。②書(shū)面材料評(píng)分。每個(gè)小組都要以小組為單位提交精簡(jiǎn)扼要的書(shū)面項(xiàng)目總結(jié)以及最終設(shè)計(jì)作品，教師據(jù)此進(jìn)行評(píng)分。此項(xiàng)滿(mǎn)分25分。
平面設(shè)計(jì)課程在2011年春季學(xué)期開(kāi)始采用本文所述基于“樂(lè)學(xué)”理念下的“三段式”教學(xué)改革方案以來(lái)，已經(jīng)在我校營(yíng)銷(xiāo)2009級(jí)、2010級(jí)和2011級(jí)等多次施行，并取得了良好的教學(xué)效果。教學(xué)改革實(shí)踐表明，改革有利于應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)，可以更好地提升學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，建立一個(gè)平等輕松的教學(xué)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)重要的設(shè)計(jì)工作，隨著設(shè)計(jì)環(huán)境的逐漸升級(jí)，交互設(shè)計(jì)成為了平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要方式，使用交互設(shè)計(jì)的方式對(duì)平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的情感構(gòu)架進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠很大程度上提升平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：
交互設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)；情感構(gòu)架
在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，交互設(shè)計(jì)越來(lái)越受到專(zhuān)業(yè)人士的關(guān)注，交互設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念存在一定的差異，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不會(huì)僅僅關(guān)注所要表達(dá)的事物的外在狀態(tài)，而是會(huì)對(duì)事物的內(nèi)在含義進(jìn)行表達(dá)，因此，對(duì)交互設(shè)計(jì)的情感構(gòu)架進(jìn)行分析，是當(dāng)前很多平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
一、實(shí)施交互設(shè)計(jì)藝術(shù)情感架構(gòu)研究的重要意義
交互設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的差異造成了交互設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)等級(jí)的提升，隨著我國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展，人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不僅僅局限于平面設(shè)計(jì)所要表達(dá)的視覺(jué)美感，而是希望通過(guò)平面設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)思想觀念和內(nèi)在審美需求的表達(dá)。交互設(shè)計(jì)在進(jìn)行情感表達(dá)的過(guò)程中，可以按照事物的發(fā)展規(guī)律，對(duì)設(shè)計(jì)人員需要進(jìn)行描述的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，并從細(xì)節(jié)出發(fā)，對(duì)設(shè)計(jì)人員需要表達(dá)的情感進(jìn)行詳細(xì)的描述[1]。交互設(shè)計(jì)在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不能僅僅按照設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)界面的確定，而是要通過(guò)改造設(shè)計(jì)的方法，使交互設(shè)計(jì)所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵能夠更加接近時(shí)尚的需求，使科技創(chuàng)新的成果能夠更好的使用于交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域[2]。交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用過(guò)程中，可以將所要表達(dá)的生活情感和藝術(shù)感受進(jìn)行良好的結(jié)合，以便在交互設(shè)計(jì)的良好藝術(shù)背景下，平面設(shè)計(jì)工作可以更好的進(jìn)行藝術(shù)情感架構(gòu)的改良。交互設(shè)計(jì)在進(jìn)行情感架構(gòu)的改良過(guò)程中，可以使平面設(shè)計(jì)的作品能夠更好的對(duì)藝術(shù)理念進(jìn)行表達(dá)，因此，作品的重要社會(huì)意義會(huì)由此得到實(shí)現(xiàn)[3]。平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員可以按照現(xiàn)實(shí)中真正存在的物資形態(tài)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)架構(gòu)的確定，并將所要表達(dá)的情感和理念融入完整的架構(gòu)當(dāng)中，使真實(shí)的物資狀態(tài)能夠通過(guò)平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)理念。因此，通過(guò)對(duì)藝術(shù)架構(gòu)的高水平設(shè)計(jì)，能夠使設(shè)計(jì)人員將更加深邃的設(shè)計(jì)理念融入平面藝術(shù)作品當(dāng)中，使作品的觀賞者獲得難忘的藝術(shù)效果。通過(guò)藝術(shù)架構(gòu)的科學(xué)處理，平面設(shè)計(jì)作品的觀賞者可以更加直觀的了解設(shè)計(jì)人員的思想感受，以便作品的設(shè)計(jì)者能夠?qū)㈥P(guān)注的重點(diǎn)集中于平面設(shè)計(jì)作品的理念設(shè)計(jì)方面。
二、交互時(shí)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)藝術(shù)情感表達(dá)方式
1、平面設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)者表現(xiàn)欲望的設(shè)計(jì)
首先，平面設(shè)計(jì)人員需要對(duì)實(shí)施設(shè)計(jì)的目的進(jìn)行更高水平的明確，以便設(shè)計(jì)在實(shí)施過(guò)程中能夠更好的進(jìn)行審美活動(dòng)的設(shè)置[4]。首先，要了解審美活動(dòng)的具體要求，根據(jù)平面設(shè)計(jì)作品觀賞者的具體審美需要，對(duì)實(shí)施交互設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)?？梢愿鶕?jù)具體藝術(shù)架構(gòu)進(jìn)行理念的明確，在進(jìn)行交互設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)人員需要保證情感架構(gòu)分析的深入性，以便設(shè)計(jì)作品所表達(dá)的理念能夠更好的被社會(huì)接受[5]。另外，平面設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅需要滿(mǎn)足社會(huì)各界的觀賞需求，也要保證實(shí)施交互設(shè)計(jì)的人員能夠?qū)⑿枰磉_(dá)的思想觀念進(jìn)行很好的表達(dá)，因此，交互設(shè)計(jì)的意義不僅存在于社會(huì)需求的各個(gè)領(lǐng)域，也能夠滿(mǎn)足設(shè)計(jì)人員的具體意愿，因此，交互設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)作品觀賞者和設(shè)計(jì)者的雙重滿(mǎn)足。在進(jìn)行交互設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可能會(huì)受到外部因素的影響，在交互設(shè)計(jì)實(shí)施的狀態(tài)下，外部環(huán)境的因素會(huì)成為影響交互設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要因素。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行情感表達(dá)的過(guò)程中，外部環(huán)境會(huì)隨時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)人員想要表達(dá)的情感進(jìn)行影響，而情感的表達(dá)方式和表達(dá)手段，也會(huì)因環(huán)境的因素產(chǎn)生較大的轉(zhuǎn)變。因此，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)交互設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的表達(dá)。
2、平面設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)者使命意識(shí)的表達(dá)
不僅是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都存在使命意識(shí)的表達(dá)，使命意識(shí)是在具備一定社會(huì)需求的情況下，根據(jù)社會(huì)的具體需要進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)表達(dá)[6]。因此，交互設(shè)計(jì)在進(jìn)行過(guò)程中必須能夠同社會(huì)意識(shí)形態(tài)完全適應(yīng)，在進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分析的過(guò)程中，要將經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為判斷意識(shí)形態(tài)形成的主要原因，以便交互設(shè)計(jì)在進(jìn)行過(guò)程中能夠得到意識(shí)形態(tài)理念的支持，并完成設(shè)計(jì)人員使命意識(shí)的順利表達(dá)。在進(jìn)行交互設(shè)計(jì)的情況下，要將交互設(shè)計(jì)過(guò)程中的外部因素進(jìn)行分析，政治因素和都會(huì)成為影響意識(shí)形態(tài)的重要因素，而社會(huì)的主流價(jià)值觀也會(huì)成為影響交互設(shè)計(jì)者使命意識(shí)的重要因素。因此，可以通過(guò)對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的分析，實(shí)現(xiàn)交互設(shè)計(jì)理念的完美化處理。
3、平面設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)者的審美需要
在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中審美是非常重要的表達(dá)內(nèi)容，提高平面設(shè)計(jì)作品的審美等級(jí)，能夠使作品在審美過(guò)程中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的提高[7]。普通的平面設(shè)計(jì)作品觀賞者，在進(jìn)行作品價(jià)值判斷的過(guò)程中，往往將審美訴求的表達(dá)作為最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)，專(zhuān)業(yè)人士在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)鑒定的過(guò)程中，會(huì)首先將平面設(shè)計(jì)者對(duì)作品的物化形態(tài)作為主要的判斷內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)具體的物化狀況，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的具體價(jià)值進(jìn)行明確，以便設(shè)計(jì)工作能夠?qū)⒅饕脑O(shè)計(jì)理念同設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容相結(jié)合，并將審美需求在固定的設(shè)計(jì)理念中進(jìn)行普及。正常情況下，設(shè)計(jì)人員可能會(huì)將平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作方案進(jìn)行調(diào)整，使其在形式上更加接近真實(shí)的物化標(biāo)準(zhǔn)。因此，平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的交互設(shè)計(jì)，可以根據(jù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體需求進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的判斷，以便藝術(shù)作品中抽象的概念可以通過(guò)物化的形式得到全面的表達(dá)。在進(jìn)行審美訴求的表達(dá)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可以對(duì)詳細(xì)的感情采用抽象表達(dá)的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)行平面藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的情況下，可以按照創(chuàng)作的具體理念進(jìn)行設(shè)計(jì)者情感的高水平發(fā)揮，使平面藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的形態(tài)可以得到表達(dá)方式的明確，在進(jìn)行自然景物因素的交互設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以將自然界富于變化的理念進(jìn)行充分的表達(dá)，在進(jìn)行情感表達(dá)的過(guò)程中，可以使設(shè)計(jì)者的情感能夠同自然物的具體狀態(tài)相結(jié)合，以便表達(dá)力能夠得到全面的提升。設(shè)計(jì)者可以從情感宣泄的角度入手，對(duì)實(shí)際存在的物質(zhì)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行抽象化表達(dá)，交互設(shè)計(jì)進(jìn)行過(guò)程中的情感宣泄需要按照既定的藝術(shù)構(gòu)架進(jìn)行正常的宣泄，使情感的發(fā)揮能夠充分適應(yīng)情感的表達(dá)需要。在進(jìn)行情感宣泄的過(guò)程中，必須保證交互設(shè)計(jì)人員的情感表達(dá)方式能夠同自然規(guī)律保持一致，以便具備規(guī)則性特點(diǎn)的表達(dá)方式能夠同具備揮灑性特點(diǎn)的交互設(shè)計(jì)形式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，使自然因素能夠真正成為交互設(shè)計(jì)人員表達(dá)情感的方式。
三、交互時(shí)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)架構(gòu)的具體表達(dá)途徑
1、進(jìn)行交互設(shè)計(jì)的過(guò)程中進(jìn)行藝術(shù)情感的創(chuàng)作
在進(jìn)行交互設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員需要將藝術(shù)情感的融入納入創(chuàng)作的范圍之中，并保證在時(shí)間層面將藝術(shù)情感的創(chuàng)作作為涵蓋全范圍的創(chuàng)作內(nèi)容。首先，交互設(shè)計(jì)的人員要按照規(guī)范的程序進(jìn)行作品藝術(shù)格局的明確，在進(jìn)行自由創(chuàng)作之前，需要保證作品的藝術(shù)格局已經(jīng)完成基本設(shè)計(jì)，并且能夠在交互設(shè)計(jì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的充實(shí)。然后，設(shè)計(jì)人員需要將自由組合的藝術(shù)成分在藝術(shù)格局中自然融入。設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)情感表達(dá)也是設(shè)計(jì)人員需要注意的內(nèi)容，因此，要保證設(shè)計(jì)人員的思想情感能夠在設(shè)計(jì)起始階段進(jìn)行表述，使設(shè)計(jì)情感可以同當(dāng)前社會(huì)的主流價(jià)值觀進(jìn)行融合，并以正規(guī)的藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)。要將藝術(shù)作品對(duì)人性的關(guān)懷作為提升藝術(shù)作品價(jià)值的主要因素，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以對(duì)各類(lèi)資料進(jìn)行高質(zhì)量的整合，使交互設(shè)計(jì)的作品能夠具備充分的人性關(guān)懷表達(dá)能力。要允許在進(jìn)行資料整合的過(guò)程中對(duì)情感的醞釀方式進(jìn)行明確，以便情感的設(shè)計(jì)和推動(dòng)可以同交互設(shè)計(jì)的不同階段進(jìn)行對(duì)接。進(jìn)行設(shè)計(jì)管理的過(guò)程中，可以按照調(diào)研活動(dòng)所收集到的準(zhǔn)確信息，對(duì)人本精神進(jìn)行高質(zhì)量的追求，以便設(shè)計(jì)人員能夠?qū)⑷诵躁P(guān)懷在設(shè)計(jì)理念中進(jìn)行良好的表達(dá)，提升設(shè)計(jì)理念在人本意義層面的重要性，使交互設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)材料可以充分發(fā)揮作用，并在進(jìn)行情感創(chuàng)作的過(guò)程中將需要表達(dá)的情感進(jìn)行全面的展示。
2、在進(jìn)行交互設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程中進(jìn)行情感的表達(dá)
首先，交互設(shè)計(jì)人員要按照正確的方式進(jìn)行創(chuàng)意情感的表達(dá)，可以對(duì)需要進(jìn)行轉(zhuǎn)移處理的因素進(jìn)行更改，并使其具備足夠的功能，如果交互設(shè)計(jì)過(guò)程中的客觀環(huán)境可以保證設(shè)計(jì)的順利進(jìn)行，則可以通過(guò)誘導(dǎo)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的表達(dá)。在進(jìn)行情感轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，要按照正確的比喻方法對(duì)需要進(jìn)行表達(dá)的情感進(jìn)行明確，使藝術(shù)作品展示出的因素能夠具備足夠的象征性，可以通過(guò)借代的形式進(jìn)行創(chuàng)意的開(kāi)發(fā)，并將需要進(jìn)行藝術(shù)處理的因素進(jìn)行夸張化表達(dá)，使交互設(shè)計(jì)的觀賞者能夠更加直觀的了解設(shè)計(jì)人員的情感。因此，設(shè)計(jì)人員需要首先對(duì)作品想要表達(dá)的因素進(jìn)行規(guī)劃，并將其作為提升審美質(zhì)量的主要因素，使其能夠更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)水平的提高。設(shè)計(jì)人員需要在進(jìn)行創(chuàng)意的醞釀過(guò)程中，對(duì)平面設(shè)計(jì)的具體程序進(jìn)行確定，并為不同的設(shè)計(jì)程序進(jìn)行設(shè)計(jì)道具的準(zhǔn)備，使設(shè)計(jì)工作能夠順利進(jìn)行，并促進(jìn)設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的提高。
四、結(jié)論
交互設(shè)計(jì)是目前平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域重要的形式，對(duì)交互設(shè)計(jì)的藝術(shù)架構(gòu)進(jìn)行研究，不僅能夠使平面設(shè)計(jì)的作品可以從更多的方面實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提高，也可以使設(shè)計(jì)工作受到更大范圍內(nèi)的認(rèn)可。
作者：邸悅 單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：策略型設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)；教學(xué)改革；途徑
一、策略型設(shè)計(jì)的基本概述
策略型設(shè)計(jì)是近幾年才出現(xiàn)的，相關(guān)研究并沒(méi)有對(duì)其定義作出明確的解釋?zhuān)遣呗孕驮O(shè)計(jì)已然成為設(shè)計(jì)界流行名詞。[1]從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，策略型設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)，其所涵蓋的內(nèi)容更為廣泛，包含了產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的多個(gè)方面，能夠使得產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)和效果。作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師，需要具備一定的綜合能力。首先是能夠熟悉的運(yùn)用設(shè)計(jì)軟件，并且具有良好的色彩運(yùn)用能力；其次能夠充分發(fā)揮對(duì)于吐信的創(chuàng)造力和想象力；最后就是熟悉印刷的相關(guān)知識(shí)和技能。在策略型設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)師還需掌握更多實(shí)踐技能，尤其是市場(chǎng)分析和營(yíng)銷(xiāo)，能夠從設(shè)計(jì)角度上升到戰(zhàn)略角度?？偠灾?，策略型設(shè)計(jì)是綜合性的服務(wù)形式，它需要各個(gè)部門(mén)共同參與，達(dá)到有效提升產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)效果的目的。
二、現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.沒(méi)有扎實(shí)的理論知識(shí)作為基礎(chǔ)
無(wú)論是何種工作，扎實(shí)的理論知識(shí)是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而作為平面設(shè)計(jì)更是如此。平面設(shè)計(jì)本身就具有創(chuàng)造性，和人們的生活和工作有著緊密的聯(lián)系，即使分屬于不同的美學(xué)分支，仍舊需要以人類(lèi)造物作為基礎(chǔ)。在開(kāi)展平面設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，需要實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有效結(jié)合，在注重實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，理論知識(shí)同樣不能忽視。但是從當(dāng)前的情況來(lái)看，由于平面設(shè)計(jì)教學(xué)的特殊性，很多學(xué)生的理論知識(shí)仍舊有待完善，這是教學(xué)過(guò)程中需要注意的。
2.傳統(tǒng)的教學(xué)方法無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前的發(fā)展要求
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)方法過(guò)于單一。尤其是在形式主義教學(xué)的影響下，很多學(xué)生的設(shè)計(jì)風(fēng)格缺乏一定的個(gè)性，不同學(xué)生的風(fēng)格往往會(huì)形成同種模式，這顯然是傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)存在的嚴(yán)重缺陷。此外，很多院校并沒(méi)有根據(jù)時(shí)展的要求不斷的引入新的平面設(shè)計(jì)理念，并且將其應(yīng)用到教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)校的平面設(shè)計(jì)教學(xué)存在一定的滯后性，無(wú)法跟隨時(shí)展的腳步。隨著平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革的不斷推行，傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革是關(guān)鍵。[2]
三、策略型設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)改革的有效策略
1.激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力
在策略型時(shí)代下，設(shè)計(jì)人員除了需要具備基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)技能外，同時(shí)需要具備一定的市場(chǎng)分析能力。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，在傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)教學(xué)中往往忽略了學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。因而在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需要設(shè)置一些探索性的問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們從自己的角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)估性分析。然后用自我提問(wèn)的方式不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試解決問(wèn)題，也就是讓他們自己去探索設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，最終探索具有個(gè)性化的解決方式。通過(guò)這種形式，可以讓學(xué)生知道同一問(wèn)題可以有不同的解決方式，設(shè)計(jì)方案潛在著多種可能性去探索。在長(zhǎng)期的訓(xùn)練下，學(xué)生的綜合能力會(huì)逐漸提升，尤其是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這對(duì)他們未來(lái)的工作將會(huì)有很大的幫助，能夠使他們盡快的適應(yīng)現(xiàn)如今的設(shè)計(jì)潮流。
2.逐漸完善教學(xué)理論知識(shí)體系，注重培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)
通過(guò)對(duì)策略型設(shè)計(jì)理念的分析可以了解到，市場(chǎng)分析和營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)是平面設(shè)計(jì)師需要具備的能力，而這是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)教學(xué)理論知識(shí)體系中所缺失的。[3]目前基本沒(méi)有院校在平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置有市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面的課程，即使有這方面的課程，也沒(méi)有和平面設(shè)計(jì)有效的結(jié)合起來(lái)，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在改革過(guò)程中，高校需要在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中添加一些具有實(shí)質(zhì)性作用的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程，例如消費(fèi)心理學(xué)和廣告策劃等。在教學(xué)中，除了教師傳授相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還可以和校外的一些企業(yè)進(jìn)行合作，邀請(qǐng)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)人士開(kāi)講座，讓學(xué)生能夠了解當(dāng)前的市場(chǎng)，以此作為參考來(lái)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向。此外，學(xué)校還應(yīng)開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入到廣告策劃公司，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，能夠真正的將自己的創(chuàng)意和社會(huì)需求相結(jié)合，不斷的提升自己的實(shí)踐應(yīng)用能力。
3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的額創(chuàng)新，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)能力
現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)的課程主要包括理論教學(xué)、虛擬課題、教師講解、設(shè)計(jì)方案等四方面的內(nèi)容，在教學(xué)的過(guò)程中，教師也會(huì)讓學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料和欣賞設(shè)計(jì)作品。但是在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生大多都是自己做自己的，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的互動(dòng)。在策略型設(shè)計(jì)理念下，需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)調(diào)配合，提升整體的設(shè)計(jì)能力。面對(duì)這樣的情況，在教學(xué)的時(shí)候就可以盡量利用真項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，這需要校企單元的配合。使得學(xué)生能夠真正的參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的所有過(guò)程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能的同時(shí)，也可以讓他們體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在項(xiàng)目完成以后，企業(yè)對(duì)不同的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)并提出整改意見(jiàn)，讓學(xué)生提前面對(duì)真是的項(xiàng)目設(shè)計(jì)。通過(guò)這樣的形式可以讓學(xué)生能夠切實(shí)認(rèn)識(shí)到不同行業(yè)的設(shè)計(jì)形式，了解社會(huì)的實(shí)際需求。[4]學(xué)生在學(xué)校學(xué)到理論知識(shí)的同時(shí)能夠?qū)⑵湔嬲龖?yīng)用于實(shí)踐，不僅是對(duì)他們專(zhuān)業(yè)技能的提升，也更加符合策略型時(shí)代下對(duì)平面設(shè)計(jì)師的要求。
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1.1藝術(shù)現(xiàn)代化的需要
平面設(shè)計(jì)是時(shí)尚的代言詞，通常代表著時(shí)展的需求和方向，但是這種流行、時(shí)尚的元素很難真正經(jīng)得住來(lái)自時(shí)間的考驗(yàn)。因此，有大多數(shù)的流行藝術(shù)通常隨著時(shí)間的流逝被另外一種流行藝術(shù)所取代?，F(xiàn)代性是平面設(shè)計(jì)發(fā)展的要求，而流行性則是平面設(shè)計(jì)本身具有現(xiàn)代性的短暫體現(xiàn)。所以，平面設(shè)計(jì)要想穩(wěn)定持久的發(fā)展，重點(diǎn)在于保持其現(xiàn)代性的內(nèi)在潛質(zhì)，這就必須要和我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素結(jié)合在一起，這樣才能保留傳統(tǒng)藝術(shù)長(zhǎng)盛不衰的形意，同時(shí)也能表達(dá)出設(shè)計(jì)者的神意，從而成為一部?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
1.2藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)性的要求
競(jìng)爭(zhēng)性是平面設(shè)計(jì)和其他藝術(shù)類(lèi)別不同的地方，傳統(tǒng)藝術(shù)和時(shí)尚藝術(shù)之間必然存在著一定的沖突惡化矛盾，而且這其中也始終摻雜著市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性，而這種競(jìng)爭(zhēng)性就直接影響了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。但是通過(guò)借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)就能夠有效煩人提升平面設(shè)計(jì)所具有的競(jìng)爭(zhēng)力，而且這種競(jìng)爭(zhēng)力主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的借鑒和改良方面。所以，在多個(gè)方面，如產(chǎn)品包裝、品牌標(biāo)志以及廣告等都屬于其設(shè)計(jì)的范圍，競(jìng)爭(zhēng)性非常濃厚。所以設(shè)計(jì)者通常都會(huì)依據(jù)消費(fèi)者的心理需求來(lái)加以設(shè)計(jì)，而傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)疑就非常符合消費(fèi)者的心理需求。
1.3藝術(shù)民族性的需要
傳統(tǒng)藝術(shù)包含著民族性的元素在其中，所以平面設(shè)計(jì)要想真正發(fā)展，就必須要在思想和風(fēng)格上形成一種傳統(tǒng)藝術(shù)的文脈和延續(xù)，通過(guò)這種民族性的平面設(shè)計(jì)理念來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)藝術(shù)理念的有效融合。［2］平面設(shè)計(jì)在和傳統(tǒng)藝術(shù)真正融合之后，其所具有的民族特性也將越來(lái)越突出，這不僅僅是懷舊或者仿古，而是一種跨時(shí)代的設(shè)計(jì)理念，不但實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的要求，同時(shí)也繼承和延續(xù)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的風(fēng)格。
2平面設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒
2.1借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)具有獨(dú)特的創(chuàng)作傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格，隨著多個(gè)時(shí)代的發(fā)展和交替，形成了多元化的發(fā)展格局，如水彩繪和水墨畫(huà)、寫(xiě)意與工筆以及文人畫(huà)等多種迥異風(fēng)格的交錯(cuò)發(fā)展。這些都為平面設(shè)計(jì)的理念和方向敞開(kāi)了一扇全新的大門(mén)，其中水墨畫(huà)的風(fēng)格通常比較隨意和灑脫，只求“通意”二字，主要是針對(duì)虛與實(shí)之間的交替和考量以及對(duì)畫(huà)中的空間和陰陽(yáng)變化的關(guān)系，底蘊(yùn)非常的深厚。而工筆畫(huà)則主要需要通過(guò)一些精致的作畫(huà)風(fēng)格和形式，如以筆觸的方式來(lái)充分地表現(xiàn)出作畫(huà)對(duì)象的結(jié)構(gòu)，非?？季慨?huà)者的筆力。很多現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)都開(kāi)始借鑒中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的元素，特別是水墨畫(huà)的效果，更是起到了強(qiáng)烈的反響，不但有效地開(kāi)拓了平面設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維，同時(shí)極大地?cái)U(kuò)大了其設(shè)計(jì)作品的張力，有效地和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合在一起。
2.2借鑒中國(guó)漢字書(shū)法藝術(shù)
漢字是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體，其主要涵蓋了多種方式在其中，所以，漢字藝術(shù)的造字方式在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中借鑒得最為廣泛。同時(shí)，書(shū)法也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，書(shū)法的類(lèi)別有很多，不論哪一種類(lèi)別都在其發(fā)展和演變的過(guò)程當(dāng)中，直接成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，大多數(shù)的包裝設(shè)計(jì)使用的都是文字藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以，漢字和書(shū)法這兩者獨(dú)特的藝術(shù)，有效地將中華民族的個(gè)性以及藝術(shù)的特性凸顯而出，為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感，賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)深刻的內(nèi)涵，為其展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展空間。
2.3借鑒中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)
中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾圖案，豐富多樣、品種繁多，大多數(shù)都是由象征吉祥的圖案發(fā)展和演化而來(lái)，因而也被統(tǒng)稱(chēng)為“華紋圖案”。這種華紋圖案深受廣大民眾們的喜愛(ài)，非的符合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也深刻地表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的品位。目前在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中所采用最多的圖案樣式為云紋、方勝、水紋、回紋以及太極、中國(guó)結(jié)等，這些都直接反映出中國(guó)特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要想成功地借鑒其中的深厚內(nèi)涵，就必須要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代視覺(jué)形態(tài)當(dāng)中的完美對(duì)接，并在其中發(fā)現(xiàn)并培育出能夠真正符合當(dāng)代審美要求的藝術(shù)元素，這樣才能真正展現(xiàn)出獨(dú)特的民族特色藝術(shù)的魅力。
3結(jié)語(yǔ)
——突破設(shè)計(jì)瓶頸
大家好，我叫李繼巧，來(lái)彤欣設(shè)計(jì)學(xué)校已經(jīng)兩個(gè)多月了，在彤欣設(shè)計(jì)學(xué)校學(xué)習(xí)的是平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
通過(guò)培訓(xùn)我學(xué)會(huì)了平面設(shè)計(jì)的很多知識(shí)，以前我覺(jué)得平面設(shè)計(jì)就是處理點(diǎn)圖片，畫(huà)幾張圖就行，所以我認(rèn)真的學(xué)習(xí)著基礎(chǔ)的軟件操作，保證不拉下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。反復(fù)的練習(xí)，但是做起圖來(lái)總是不盡人意，尤其是剛剛出設(shè)計(jì)作品時(shí)，反復(fù)思考，也不知該如何下手，做出來(lái)的圖老師總會(huì)給我指出了不少的不足點(diǎn)，我百思不得其解，不知道問(wèn)題出在那里，我可以臨摹出各種作品，但是為什么一到自己做作品時(shí)就總是覺(jué)得離自己的要求有差距呢？
我?guī)е鴨?wèn)題找到了我的平面設(shè)計(jì)老師，她了解了我內(nèi)心的想法后，面帶微笑對(duì)我說(shuō)，你現(xiàn)在的情況，是進(jìn)入了自己的平面設(shè)計(jì)瓶頸期，一方面證明你是很用心的在學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，另一方面你鑒賞平面設(shè)計(jì)作品的水平也有了很大的提升，而唯一卡住你的就是你對(duì)設(shè)計(jì)的思路不夠清晰，不會(huì)提煉平面設(shè)計(jì)的中心理念。老師的一席醍醐灌頂?shù)脑?，就如瀑布一樣，讓我頓時(shí)清醒。
我思索著，覺(jué)得設(shè)計(jì)不只是你會(huì)做圖片就是真正的學(xué)會(huì)，要在平時(shí)多看、多聽(tīng)、多想，總的來(lái)說(shuō)就是要從設(shè)計(jì)思想中去理解平面設(shè)計(jì)，讓自己真正的融入到設(shè)計(jì)里去，增強(qiáng)自己的設(shè)計(jì)能力。后來(lái)在生活中我開(kāi)始留意一些設(shè)計(jì)的元素與設(shè)計(jì)理念，大街上發(fā)給我的小廣告我也會(huì)看一下他的主題、用色或者排版，吸取別人的閃光點(diǎn)，把好的設(shè)計(jì)理念借鑒到自己的作品中。慢慢的我發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)是其實(shí)是一個(gè)人通過(guò)設(shè)計(jì)理念構(gòu)建的抽象世界，就像一個(gè)殿堂，你可以盡情的發(fā)揮自己的想象，但是必須要有中心的設(shè)計(jì)思想。有了設(shè)計(jì)思想，作品才會(huì)連貫、成熟。
1 平面設(shè)計(jì)與符號(hào)的內(nèi)在聯(lián)系
平面設(shè)計(jì)是以圖形符號(hào)作為手段傳達(dá)信息。圖形符號(hào)是一種直觀得表達(dá)方式,人們可以通過(guò)圖形符號(hào)明白設(shè)計(jì)得意義。平面設(shè)計(jì)的過(guò)程就是將設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)新形成特定得符號(hào)。所以平面設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)有著本質(zhì)聯(lián)系。
1.1 平面設(shè)計(jì)將設(shè)計(jì)元素符號(hào)化
平面設(shè)計(jì)是本身就是將設(shè)計(jì)元素符號(hào)化的過(guò)程。設(shè)計(jì)者根據(jù)設(shè)計(jì)理念有機(jī)得組合設(shè)計(jì)元素,準(zhǔn)確得傳達(dá)設(shè)計(jì)者得信息。這是一個(gè)特殊得思維過(guò)程,要求設(shè)計(jì)者在特定的設(shè)計(jì)空間對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行籌劃,從而準(zhǔn)確的傳達(dá)信息。這是一個(gè)以設(shè)計(jì)者得理念注射到大眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程,而這種注射正是依靠于符號(hào)的應(yīng)用。
1.2 平面設(shè)計(jì)通過(guò)符號(hào)表達(dá)設(shè)計(jì)理念
平面設(shè)計(jì)本身就是符號(hào)的一種表達(dá)方式,設(shè)計(jì)理念也通過(guò)符號(hào)來(lái)表達(dá)。平面設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講就是以利用平面媒體傳達(dá)信息為目的,這決定了它一定是符號(hào)學(xué)的一部分。因此,它是以符號(hào)的方式、符號(hào)的原理為設(shè)計(jì)依據(jù)與手段的。由此可見(jiàn),對(duì)符號(hào)運(yùn)用的合理性與準(zhǔn)確性對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是如此重要。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中用一個(gè)符號(hào)A去準(zhǔn)確地表達(dá)B的信息,其表達(dá)的準(zhǔn)確程度決定其作品的成功與失敗。
2 符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
2.1 直接運(yùn)用符號(hào)
將符號(hào)的形象直接用到設(shè)計(jì)中。例如標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中,都是以一個(gè)圖形為元素,表達(dá)企業(yè)的特征和理念。不要輕易看待這一個(gè)小小得圖形,可能是一個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的象征。例如中國(guó)聯(lián)通標(biāo)識(shí)的紅色“盤(pán)長(zhǎng)”,以中國(guó)傳統(tǒng)圖案“盤(pán)長(zhǎng)”作為符號(hào),準(zhǔn)確的表達(dá)了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。在這類(lèi)設(shè)計(jì)作品中,常常是把一個(gè)元素巧妙地組合起來(lái),進(jìn)行創(chuàng)新,融入現(xiàn)在得設(shè)計(jì)語(yǔ)言,形成獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)。
2.2 間接運(yùn)用符號(hào)
間接運(yùn)用符號(hào)將一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形或物體,富于特定得含義。這種手法在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中常見(jiàn)。麥當(dāng)勞的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),是以“M”為創(chuàng)作圖形,用一個(gè)極其普通的字母符號(hào),以極其獨(dú)特的創(chuàng)意方式傳達(dá)企業(yè)形象,標(biāo)志整體簡(jiǎn)約、醒目、大方?！癕” 這個(gè)符號(hào)已被大眾所接受,現(xiàn)在看到“M”人們就會(huì)聯(lián)想倒麥當(dāng)勞。
2.3 將符號(hào)的含義隱含
符號(hào)不僅可以直接、間接得表達(dá)設(shè)計(jì)者得目的,也可以通過(guò)有形的或者有效的手段隱含圖形的意義,這種尋找手段的過(guò)程就是符號(hào)得再加工。例如在5.12大地震以后,北川完整的保留了地震以后的廢墟建成了地震博物館。這樣有意的做法運(yùn)用為人熟悉的符號(hào),不僅是對(duì)故去親人的哀思,也給人們帶來(lái)了歷史感、責(zé)任感、歸屬感。成為了北川新的設(shè)計(jì)符號(hào)。
3 符號(hào)在平面設(shè)計(jì)研究中的應(yīng)用價(jià)值與意義
作為學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)得過(guò)程中都會(huì)設(shè)計(jì)到符號(hào)得運(yùn)用得和創(chuàng)新。符號(hào)學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和指導(dǎo)意義。符號(hào)在平面設(shè)計(jì)研究中的應(yīng)用是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的課程。其價(jià)值和意義都是非常重要的。
首先,符號(hào)的應(yīng)用具有非常強(qiáng)的實(shí)施性。這一點(diǎn)體現(xiàn)處理傳統(tǒng)符號(hào)和現(xiàn)在理念的關(guān)系上。我們?nèi)绾卫脗鹘y(tǒng)的符號(hào)進(jìn)行現(xiàn)在得設(shè)計(jì)呢?符號(hào)的準(zhǔn)確應(yīng)用起到非常大的作用。中國(guó)五千年文明的發(fā)展,給現(xiàn)在的設(shè)計(jì)者留下了無(wú)比豐富得資源。有各種設(shè)計(jì)精美的圖案、紋樣等,也啟示了我們很多新的設(shè)計(jì)哲學(xué)思想。它們積淀了中華文明博大精深的文化傳統(tǒng)。例如,太極圖形是中國(guó)廣告史上一個(gè)非常有代表性的符號(hào),它代表了中國(guó)人的藝術(shù)哲學(xué)論?，F(xiàn)在的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)者都采用了這個(gè)圖形加以創(chuàng)作。賦予新的設(shè)計(jì)觀念。
其次,符號(hào)學(xué)的應(yīng)用提供給設(shè)計(jì)者良好的設(shè)計(jì)平臺(tái),解決設(shè)計(jì)元素得關(guān)系問(wèn)題。平面設(shè)計(jì)應(yīng)該是世界性、民族性的設(shè)計(jì)。所以平面設(shè)計(jì)應(yīng)該解決民族性與世界性的關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品應(yīng)該突破民族界限、突破國(guó)界,被世界廣泛認(rèn)同的設(shè)計(jì)。我們回顧一下世界優(yōu)秀的海報(bào)作品,如世界海報(bào)展或者廣告節(jié)獲獎(jiǎng)作品總是一些既有民族意味,又具世界氣度的作品。平面設(shè)計(jì)中民族與世界關(guān)系問(wèn)題處理體現(xiàn)在符號(hào)的表達(dá)上。一方面要求設(shè)計(jì)者具有開(kāi)放性得思維,另一方面要求符號(hào)具有象征性和被認(rèn)知性。對(duì)于大眾來(lái)講,符號(hào)是沒(méi)有國(guó)界的。任何圖形大眾都能夠看懂,這說(shuō)明人們對(duì)于符號(hào)的表達(dá)認(rèn)識(shí)是一致的。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；視覺(jué)元素；審美
平面設(shè)計(jì)是一個(gè)圖形或文字的組合，是視覺(jué)信息傳達(dá)的一個(gè)載體。在平面設(shè)計(jì)中所談?wù)摰脑氐母拍钍峭高^(guò)視覺(jué)元素來(lái)體現(xiàn)的，其中視覺(jué)元素則包括文字、圖像、色彩等。設(shè)計(jì)師則通過(guò)分析掌握各種視覺(jué)元素的特點(diǎn)，并把這些特點(diǎn)按照一定的審美法則進(jìn)行合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)，使得最終完成的設(shè)計(jì)作品具有其應(yīng)有的傳達(dá)和審美功能。所以說(shuō)，文字、圖像、色彩這些基本的視覺(jué)元素的體現(xiàn)尤為重要，市面上各式各樣的海報(bào)、招貼等一系列的平面設(shè)計(jì)的廣告應(yīng)接不暇，要成為一個(gè)成功的平面設(shè)計(jì)作品，必須做到在第一時(shí)間刺激消費(fèi)者的感官，實(shí)現(xiàn)使消費(fèi)者過(guò)目不忘的效果。而要使平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生這樣的效果，對(duì)視覺(jué)元素的審美價(jià)值的探討就非常有必要了。
1.文字是平面設(shè)計(jì)重要的構(gòu)成要素
文字是人類(lèi)文化的必不可少的組成部分。文字的構(gòu)成排列運(yùn)用的恰當(dāng)與否便可以直接影響的整個(gè)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)傳達(dá)效果。因此，文字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中作為一項(xiàng)重要的構(gòu)成技術(shù)不僅可以增強(qiáng)整個(gè)作品的視覺(jué)傳達(dá)效果，提高作品的訴求力，更賦予作品在整個(gè)版面新的審美價(jià)值。文字本身包涵著極其豐富的文化底蘊(yùn)。文字不單是直觀的傳播信息，更重要的是它能夠傳播信息的同時(shí)更是情感交流的載體。在平面設(shè)計(jì)對(duì)文字這個(gè)視覺(jué)元素的處理中，在對(duì)其形態(tài)的改變，顏色的處理以及圖形和字體的有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，使文字形成了一種除具備說(shuō)明意義外還有欣賞審美價(jià)值的效果，影響著受眾的視覺(jué)審美，不僅讓受眾體會(huì)字面意思，還讓人們?yōu)槠湟甑呢S富內(nèi)涵所感動(dòng)。文字在視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中作為畫(huà)面的形象要素之一，具有傳達(dá)情感的功效，因此，文字必須給人以美的享受。造型合理構(gòu)圖精妙的文字設(shè)計(jì)能給人留下深刻且美好的印象。反之，則使人看后心里無(wú)法產(chǎn)生好感，由于視覺(jué)上無(wú)法產(chǎn)生美感，甚至?xí)?dǎo)致消費(fèi)者拒而不看，這樣的作品勢(shì)必?zé)o法傳達(dá)出設(shè)計(jì)者想要表現(xiàn)的意圖和構(gòu)想。
平面設(shè)計(jì)中，最容易被忽視的就屬文字的作用和設(shè)計(jì)方法了。字意自身是一種即明確且又具說(shuō)服力的呈現(xiàn)元素，它兼具傳播的準(zhǔn)確性和直接性。在創(chuàng)意過(guò)程中，切忌把文字作為一種不必要的，僅僅只產(chǎn)生閱讀功能的并存在在創(chuàng)意之外的可有可無(wú)的東西，而是要重視文字的作用，既要重視作品整體的畫(huà)面感，也要考慮文字在整個(gè)設(shè)計(jì)中的作用。要將文字作為平面設(shè)計(jì)中一個(gè)基本視覺(jué)元素對(duì)待。設(shè)計(jì)中，要把文字精妙的融入到整體的設(shè)計(jì)中，既要能發(fā)揮文字解釋說(shuō)明的基本功能，又要能成為設(shè)計(jì)中一個(gè)設(shè)計(jì)元素，形成一個(gè)完美的整體，這樣才能使文字在整個(gè)設(shè)計(jì)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。根據(jù)不同的設(shè)計(jì)需求在構(gòu)思時(shí)合理地設(shè)計(jì)，重視文字的地位和作用，這樣才能把文字的作用和功效發(fā)揮的淋漓盡致。
2.圖像在平面設(shè)計(jì)中的重要性
圖像就是圖形或者符號(hào)，在平面設(shè)計(jì)中圖像與文字都包含在視覺(jué)語(yǔ)言元素之中，相比較而言圖像能更直接更醒目的傳遞出設(shè)計(jì)師的理念，將所要表達(dá)的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)感極強(qiáng)的畫(huà)面，讓受眾輕而易舉的接受，理解并且記住。具象的圖形和抽象的圖形是圖形的兩種形式，具象的圖形多運(yùn)用于攝影攝像和包裝設(shè)計(jì)上，能夠完全的展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)思想讓受眾與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生心靈上的共鳴；抽象的圖像可以是由一些簡(jiǎn)單的符號(hào)所組成的或是由其他具象形態(tài)變化而來(lái)的圖案，抽象的圖像用圖像語(yǔ)言表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮自己豐富的想象力，在畫(huà)面的設(shè)計(jì)，造型的創(chuàng)作以及視覺(jué)效果上突破了以往單調(diào)乏味的傳統(tǒng)，讓畫(huà)面看起來(lái)更加富有創(chuàng)造力。在設(shè)計(jì)抽象圖像時(shí)，要把抽象的圖形設(shè)計(jì)滲透到要設(shè)計(jì)的主題中，使得設(shè)計(jì)者要傳遞的信息與設(shè)計(jì)的內(nèi)容相一致。事實(shí)上，圖像也是一種符號(hào)，雖然看似簡(jiǎn)潔明了，但是在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)卻起著不容忽視的重要影響。平面設(shè)計(jì)中符號(hào)元素與一般數(shù)字符號(hào)不同，視覺(jué)符號(hào)元素可以不斷變化創(chuàng)新。也因?yàn)椴煌赜虻娜藗儗?duì)于符號(hào)的理解認(rèn)知不同，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，更要全面細(xì)致的進(jìn)行了解分析，全面考慮各方面的因素，通過(guò)了解符號(hào)在不同地域的文化背景意義使設(shè)計(jì)成果更加深入人心。
3.色彩的運(yùn)用
平面設(shè)計(jì)是由色彩、圖形、文字三大要素構(gòu)成的，而圖形和文字都離不開(kāi)色彩的表現(xiàn)，所以色彩傳達(dá)從某種意義來(lái)說(shuō)是第一位的。平面設(shè)計(jì)是“將創(chuàng)意視覺(jué)化，符號(hào)化的過(guò)程”，在平面設(shè)計(jì)中，色彩運(yùn)用的恰當(dāng)與否直接影響到設(shè)計(jì)者能否將傳達(dá)的信息有效的傳遞到受眾心里，以及能否激起受眾的情感共鳴，這就要求設(shè)計(jì)師從科學(xué)的角度來(lái)發(fā)揮色彩的作用。色彩不僅在畫(huà)面中起著美化畫(huà)面、均衡構(gòu)圖的作用，還傳達(dá)著不同的色彩語(yǔ)言，釋放著不同的色彩情感。一個(gè)好的設(shè)計(jì)，首先要引起受眾的注意，而人們最先感受到的視覺(jué)元素就是用色。很多給人留下深刻印象的設(shè)計(jì)作品都離不開(kāi)色彩的作用。因此，色彩有著至關(guān)重要的視覺(jué)溝通和直觀感受作用，同時(shí)色彩的專(zhuān)屬性、價(jià)值和作用也是其他元素所無(wú)可取代的。
色彩在平面設(shè)計(jì)中的搭配運(yùn)用也必須要分清主次關(guān)系，由于色彩的豐富多樣性，在設(shè)計(jì)時(shí)，要與設(shè)計(jì)的主題相呼應(yīng)，并且要以突出設(shè)計(jì)的內(nèi)容為目的。遵循色彩構(gòu)成的形式美法則的前提下充分的體現(xiàn)色彩的審美價(jià)值。此外，色彩在很多時(shí)候間接的影響人們的心理，引起人們的聯(lián)想。所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分利用色彩的特點(diǎn)，把色彩視覺(jué)元素巧妙的運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中，使人們更好的融入到設(shè)計(jì)作品中，拉近欣賞者與設(shè)計(jì)者的距離，利用色彩給人們的視覺(jué)震撼力把設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念更好的融入到人們的心里。使人們更好的理解設(shè)計(jì)作品的同時(shí)在精神上與設(shè)計(jì)者進(jìn)行更深層次的溝通。
一幅平面設(shè)計(jì)作品中視覺(jué)元素運(yùn)用數(shù)量的多少，并不能作為評(píng)判作品成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該關(guān)注的是作品中的視覺(jué)元素是否運(yùn)用恰當(dāng)合理，能否在有限的畫(huà)面里最大限度的表達(dá)設(shè)計(jì)者的主題思想和設(shè)計(jì)理念，最終做到凸顯設(shè)計(jì)的主題的目的。（作者單位：東北電力大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]張靜，淺談平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美元素的構(gòu)建[J]，美術(shù)教育研究，2011