時(shí)間：2023-03-10 14:47:34
導(dǎo)語：在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程現(xiàn)狀
“據(jù)不完全，中國設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大專院校已經(jīng)達(dá)到1400多所，每年畢業(yè)生數(shù)量約10多萬人，面對如此龐大的發(fā)展數(shù)量，中國需要什么樣的設(shè)計(jì)人才引起了我們的思索。我們一定要根據(jù)各院校特點(diǎn)，利用豐富的藝術(shù)資源，注重學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生本身的整體素質(zhì)的培養(yǎng)，突出實(shí)驗(yàn)性與前瞻性。學(xué)生真正要適應(yīng)，真正培養(yǎng)的實(shí)際上是他的要適應(yīng)社會(huì)，而不是技術(shù)要適應(yīng)社會(huì)，技術(shù)要高于社會(huì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生首先接觸到的幾門基礎(chǔ)課——素描、色彩以及色彩構(gòu)成往往抹煞了藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系和培養(yǎng)有較強(qiáng)的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、有前瞻性及較高的藝術(shù)素養(yǎng)這層功能。三門課程的教學(xué)實(shí)驗(yàn)改革，各校唯一的共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)造型和技術(shù)能力的培養(yǎng)。除去這兩點(diǎn)外，還應(yīng)教什么，目的何在？我認(rèn)為這才是真正解決現(xiàn)存問題的關(guān)鍵。什么才是高于單一課程，貫穿藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本源問題？毋庸置疑，是藝術(shù)審美。藝術(shù)審美引領(lǐng)著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中一切要素的走向。所以，深刻意識(shí)到素描、色彩以及色彩構(gòu)成課程除卻造型、技法以及單一的色彩配比以外，還能通過“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”給設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供最直接的藝術(shù)審美訓(xùn)練的平臺(tái)。而恰恰設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)思維與表現(xiàn)能力的高低，對能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)時(shí)代設(shè)計(jì)教育的目的與要求，起著至關(guān)重要的作用。上述三門基礎(chǔ)造型課程，在全國各院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中體現(xiàn)為兩大傾向：一種是強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)性”、理性化的教學(xué)，其弊病是缺乏對學(xué)生藝術(shù)審美修養(yǎng)的培養(yǎng)，容易養(yǎng)成學(xué)生膚淺的形式主義觀念和漠視設(shè)計(jì)藝術(shù)性的匠人品位，對學(xué)生造型創(chuàng)新思維的培養(yǎng)僅停留在空洞的形式層面。二是脫離設(shè)計(jì)特殊性，強(qiáng)調(diào)造型表現(xiàn)的技術(shù)性，造成學(xué)生思維禁錮，審美僵化，使之較難與后續(xù)課程鏈接。兩種傾向都容易導(dǎo)致課程內(nèi)容偏缺與方法盲目。 “藝術(shù)視覺思維的訓(xùn)練”“藝術(shù)表現(xiàn)的審美體驗(yàn)”往往被忽略掉，恰恰這是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生理解設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)的關(guān)系的橋梁。這也理應(yīng)是這些基礎(chǔ)課課程所要承載的教學(xué)內(nèi)容，而并非要到進(jìn)入設(shè)計(jì)專業(yè)課程后才要做或才能做到的事。
二、領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的思維與表現(xiàn)
世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院的研究生說：“花了這么多錢和時(shí)間，我們學(xué)到了如何思想?！边@反映出美國藝術(shù)教育的重點(diǎn)是突出觀念和思維，這也是西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的重點(diǎn)。如何訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)思想，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)教育者研究的目標(biāo)。在這樣的背景下， 90年代開中國藝術(shù)教育界也因此開展了系列學(xué)術(shù)爭鳴。中央學(xué)院由周至禹教授領(lǐng)軍，率先對本部設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，并已成體系。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的學(xué)科特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維組織課程的建設(shè)。
眾所周知，無論是國內(nèi)還是國外，現(xiàn)代的藝術(shù)教育——尤其是設(shè)計(jì)教育，是極其強(qiáng)調(diào)“思維訓(xùn)練”的。而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課同樣強(qiáng)調(diào)“思維”訓(xùn)練，不同的是根據(jù)課程特點(diǎn)，偏重于對“藝術(shù)的思維”訓(xùn)練，而且是在“藝術(shù)的表現(xiàn)”過程中去領(lǐng)悟，以達(dá)到教學(xué)目的。整個(gè)過程中“藝術(shù)的”這個(gè)前綴非常重要，因?yàn)樵谡麄€(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，沒有哪門課能如此直接地把學(xué)生領(lǐng)入與 “藝術(shù)表現(xiàn)語言”對話的語境，并讓學(xué)生迅速進(jìn)入“藝術(shù)思維”的狀態(tài)。在此過程中，老師對學(xué)生審美廣度與深度的引領(lǐng)，很容易讓學(xué)生步入一個(gè)全新的藝術(shù)審美高度，學(xué)生對造型以及技法的理解不再是概念化的，而是個(gè)性化的。最終，達(dá)到作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教育的全部教學(xué)目的。
三、教學(xué)的具體內(nèi)容與方法
1.在“的思維與表現(xiàn)”的體驗(yàn)過程中，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)素養(yǎng)的訓(xùn)練。審美的覺悟需要通過感官對和客體的體驗(yàn)、思維對視覺的想象，最終由手準(zhǔn)確地在載體上表達(dá)出來，觀看、想象和構(gòu)繪三者構(gòu)成了視覺思維的全過程。根據(jù)所授基礎(chǔ)課程的自身特點(diǎn)突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的單一思路，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教學(xué)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)雙重性，建立合理的教學(xué)目的、課程內(nèi)容，以及與后續(xù)設(shè)計(jì)課程之間的良好銜接關(guān)系。有助于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系。在掌握具象和抽象造型規(guī)律的基礎(chǔ)之上注重學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)的培養(yǎng)、藝術(shù)視覺思維能力的訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的體驗(yàn)，并通過基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)更深刻的認(rèn)知和理解造型與色彩之間的高級和諧。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)視覺洞察力與藝術(shù)思維創(chuàng)造力以及藝術(shù)語言表現(xiàn)力的和諧進(jìn)化。
2.從目標(biāo)式教學(xué)轉(zhuǎn)型為過程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力。周至禹教授在中央美院設(shè)計(jì)系實(shí)驗(yàn)教學(xué)叢書《過渡——從自然形態(tài)到抽象形態(tài)》中寫道：“重要的仍然是過渡過程中的思維訓(xùn)練，用腦畫畫，啟發(fā)心智，用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維探索造型要素的各種可能性，其意義甚過了局部作業(yè)的完整性?！?/p>
傳統(tǒng)基礎(chǔ)課是目標(biāo)式教學(xué)方式，有礙學(xué)生感性認(rèn)知的發(fā)生、發(fā)展。另外，主觀色彩研究是色彩構(gòu)成教學(xué)的重要內(nèi)容。以往的教學(xué)實(shí)踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“色彩聯(lián)想”和“采集重構(gòu)”作業(yè)。其訓(xùn)練的單一性很難完成學(xué)生對色彩的真實(shí)感受和更高級透徹的理解。而“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”看重教學(xué)中的過程，對學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，是通過啟發(fā)視覺洞察力、開拓視覺思維想象力、體悟藝術(shù)表現(xiàn)語言這些階段過程性課題實(shí)現(xiàn)的。異是萌發(fā)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造力的原動(dòng)力，過程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性及創(chuàng)造力。
顯然，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、及較高的藝術(shù)素養(yǎng)、責(zé)任感，是設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】
[1](德)約翰內(nèi)斯·伊頓《色彩藝術(shù)》杜定宇 譯 世界圖書出版司 1999.6
[2]視覺同盟網(wǎng).中國藝術(shù)設(shè)計(jì)大型系列訪談專題， 2006.
關(guān)鍵詞:高校藝術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)踐教學(xué);改革策略
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)涵
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門涉及多個(gè)學(xué)科交叉和融合的專業(yè)性學(xué)科，所以從事其藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)本身也是一門對藝術(shù)的修養(yǎng)過程，而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)不僅要求教師要有較好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，將理論和實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)融合，更需要通過實(shí)踐的形式將藝術(shù)性用作品來呈現(xiàn)。通常藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)有實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)操及實(shí)驗(yàn)四個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)和動(dòng)手能力等，進(jìn)而合理運(yùn)用所學(xué)，完成對知識(shí)的串聯(lián)和消化，激發(fā)自身創(chuàng)造力。
二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀
1．人才社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系不符合教學(xué)規(guī)律
當(dāng)今社會(huì)是人才社會(huì)，也是一個(gè)競爭社會(huì)，只有符合社會(huì)發(fā)展潮流的人才才能讓自身得到社會(huì)更大的認(rèn)可。但就目前看來，一些高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程設(shè)置上，剝離了理論和實(shí)踐教學(xué)關(guān)系，基本將臨畢業(yè)學(xué)年定位于實(shí)踐實(shí)習(xí)，其他學(xué)年都在做功課修習(xí)，這樣的設(shè)置安排不利于學(xué)生的內(nèi)容更好的得到消化，很多教育內(nèi)容往往最后變成了“丟了西瓜撿芝麻”，而且高職院校的最后一年，學(xué)生面臨就業(yè)分配，課程設(shè)計(jì)等繁雜任務(wù)，精力在實(shí)踐上有限，實(shí)踐教學(xué)的作用也大打折扣，從而導(dǎo)致了畢業(yè)后實(shí)踐缺失，在社會(huì)中缺乏應(yīng)有的競爭力。
2．高校缺乏實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的條件
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門涉及多個(gè)領(lǐng)域?qū)W科的綜合性學(xué)科，其多個(gè)學(xué)科的融合才能形成真正的使用藝術(shù)。實(shí)踐是檢驗(yàn)藝術(shù)理論的重要依據(jù)，而現(xiàn)實(shí)中，一些高校由于缺乏資金，導(dǎo)致學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備老化，教學(xué)材料有限，達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，一些實(shí)踐教學(xué)中必須需要的新材料、新工藝等符合時(shí)代氣息的新鮮事物也未能展現(xiàn)在實(shí)踐課堂上，這就使實(shí)踐教學(xué)成為了擺設(shè)和形式。
3．實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施缺乏社會(huì)支持
為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力和認(rèn)知能力，很多院校也提出了一系列的舉措，比方說建立校辦工廠，校企合作等方式，這種方式值得肯定。但是，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性，其設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)備無法為企業(yè)提供利潤或者眼前商業(yè)價(jià)值的實(shí)質(zhì)性需求，導(dǎo)致了企業(yè)單位對實(shí)踐實(shí)習(xí)的排斥，企業(yè)不想將自己的營業(yè)場所免費(fèi)開放給高校，作為實(shí)踐實(shí)習(xí)的基地，而高校同時(shí)又沒有協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，未能疏通梳理二者之間的聯(lián)系，導(dǎo)致了企業(yè)單位抵觸高職院校在其自身營業(yè)場所進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，此外，由于大多數(shù)學(xué)生還沒邁出社會(huì)，還缺乏安全意識(shí)，盡管適當(dāng)?shù)陌踩嘤?xùn)可以提高他們的思想覺悟，但企業(yè)現(xiàn)場的復(fù)雜工況也讓學(xué)生的自身安全受到一定的影響，這也是企業(yè)單位排斥學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)的原因之一。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革措施
1．構(gòu)建三段式人才社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系
人才的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的過程，因此對藝術(shù)人才的實(shí)踐教學(xué)也是一個(gè)逐步的過程。前期可以讓學(xué)生建立一個(gè)系統(tǒng)的自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)，通過認(rèn)識(shí)來樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)和定位自身發(fā)展方向，這個(gè)階段屬于感知過程，通過考察一些相關(guān)單位或者具體的一些情況來完場。中期實(shí)踐屬于記憶鞏固階段，是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行技能學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)后，進(jìn)一步加深階段，也是理論轉(zhuǎn)化階段，可以適當(dāng)安排學(xué)生參與項(xiàng)目管理、設(shè)計(jì)的市場行為，做到“真刀實(shí)槍”的去適應(yīng)社會(huì)，后期實(shí)踐是思維階段既畢業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)的過程，也是直接面對社會(huì)的就業(yè)實(shí)踐，這個(gè)階段的實(shí)踐主要是面向市場化的社會(huì)，從實(shí)際出發(fā)，做相關(guān)的課程設(shè)計(jì)，也是對自己自身能力的實(shí)踐檢驗(yàn)。
2．加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教師和實(shí)驗(yàn)設(shè)備建設(shè)
教學(xué)是一門藝術(shù)，同時(shí)也需要外部支撐，教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備是硬件支持，而專業(yè)實(shí)踐老師也屬于軟件支持的范疇，所以，要提高學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)，就必須從這兩個(gè)面入手，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師自身的素質(zhì)，將授課教師在不影響學(xué)生學(xué)業(yè)的前提下，由高校進(jìn)行引導(dǎo)，分配其去有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作單位進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)和研究，將實(shí)踐精華反饋給最需要實(shí)踐學(xué)習(xí)的學(xué)生，減少學(xué)生無用功，同時(shí)建立考核制度，對授課教師的實(shí)踐教學(xué)成果進(jìn)行有針對性的考核，從而督促教師自身對實(shí)踐教學(xué)的重視，此外，對于薄弱的師資力量學(xué)校，應(yīng)該考慮引進(jìn)有能力和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)術(shù)交流，進(jìn)而完成更好的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，還可以將校外有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企事業(yè)單位的相關(guān)人士邀請進(jìn)校園，和學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，促進(jìn)學(xué)生對自身的定位，以及理解今后的學(xué)習(xí)主題和明確學(xué)習(xí)方向，同時(shí)這些人士的延伸示范能激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣和實(shí)踐向往，從而為更好的教學(xué)任務(wù)完成打下夯實(shí)基礎(chǔ)。
3．政府應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對高校實(shí)踐教學(xué)支持
高校的發(fā)展離不開政府的扶持和幫助，因此，高校所在地的政府應(yīng)呼吁企事業(yè)肩負(fù)起安排學(xué)生實(shí)踐的責(zé)任和義務(wù)，肩負(fù)起企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，明確相關(guān)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，從政策上和責(zé)任上下手?？梢越o予相關(guān)提供實(shí)踐實(shí)習(xí)的企業(yè)一些稅收減免便利，間接給予資金支持，或是政府發(fā)放資金補(bǔ)貼，鼓勵(lì)企業(yè)將相關(guān)的崗位提供給在校大學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)習(xí)，在進(jìn)行政府相關(guān)招標(biāo)合作時(shí)，給予這些企業(yè)優(yōu)先的簽約選擇權(quán)，強(qiáng)化企業(yè)和高校的關(guān)系，加強(qiáng)企業(yè)和高校的進(jìn)一步合作，同時(shí)鼓勵(lì)高校將更多的科研成果通過企業(yè)平臺(tái)來展示，實(shí)現(xiàn)雙方的互惠惠利，同時(shí)，建立對各個(gè)企業(yè)的實(shí)踐成果考核，避免一些企業(yè)應(yīng)付行政安排。此外，政府應(yīng)加大對高校實(shí)踐教學(xué)的資金投入，加大改造實(shí)踐教學(xué)的設(shè)備支出，適當(dāng)提高實(shí)踐教師的工作待遇，提高其工作積極性，以及吸引更多的人才加入實(shí)踐隊(duì)伍來，同時(shí)，政府幫忙引進(jìn)高水平的實(shí)踐人才，打造一個(gè)具備能打硬仗和敢打硬仗的師資隊(duì)伍。
高職院校是培養(yǎng)人才的搖籃，是人才夯實(shí)的基地。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不僅需要從理論角度對自身的專業(yè)建設(shè)予以提高，更加需要從實(shí)踐的角度對自我專業(yè)進(jìn)行研究和深入，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)能夠真正與實(shí)際需要相結(jié)合，為學(xué)生的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
“假設(shè)我們將畫家的隨心產(chǎn)生的第一個(gè)思路，隨手畫在汽車設(shè)計(jì)的圖紙之上，假如我們將這種思路轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)稿件與提取設(shè)計(jì)色彩，那這部分產(chǎn)生的設(shè)計(jì)思路，就可以作為汽車外觀設(shè)計(jì)圖紙的重要設(shè)計(jì)部分這樣非常規(guī)的做法往往是關(guān)鍵創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維?！边壿嬎季S和形象思維的復(fù)雜組合，是設(shè)計(jì)。它就是種思維運(yùn)動(dòng)，行為設(shè)計(jì)是精彩創(chuàng)意的靈魂，從通常的設(shè)計(jì)思維和獨(dú)立思考的能力，產(chǎn)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維。我們在設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)時(shí)，要達(dá)到的目的是給學(xué)生體會(huì)事物之間產(chǎn)生的關(guān)系，只要找出問題，然后用來分析和總結(jié)需要的問題，獨(dú)立思考的方式來解決，并總結(jié)出了有效的方法，解決了設(shè)計(jì)簡潔，教育的目的是為了提高學(xué)生的知識(shí)和智慧的積極性。而設(shè)計(jì)思維和文化，規(guī)范和突破的意識(shí)。當(dāng)然，在法律，生物學(xué)，哲學(xué)，食品學(xué)，醫(yī)學(xué)和人類各項(xiàng)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維深入等諸多領(lǐng)域，甚至于建筑學(xué)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，油畫，陶藝，聲樂和各種形式的二維學(xué)科同樣重要，更甚至于三維設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是最有創(chuàng)意的人類活動(dòng)之一，是通常所理解的創(chuàng)造性活動(dòng)，當(dāng)然，在人類社會(huì)活動(dòng)諸多領(lǐng)域，比若科學(xué)，醫(yī)學(xué)，哲學(xué)，法學(xué)，管理學(xué)和，創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維也是同樣重要存在的。然而，創(chuàng)意設(shè)計(jì)，充分注重作品都集中于創(chuàng)造新事物的人從來沒有的經(jīng)驗(yàn)，用不同的方法來實(shí)現(xiàn)的獨(dú)特與創(chuàng)新。
“創(chuàng)造力可以分為1型和2型兩種創(chuàng)意形態(tài)。創(chuàng)意1型，主要是為了幫助人們對世界都產(chǎn)生了新的東西來切入。創(chuàng)造力和1型相比，H型的創(chuàng)意有時(shí)更完美的，但其重要性相對較弱，畢加索繪制的美術(shù)作品，牛頓躺在蘋果樹下，被蘋果砸到的那時(shí)刻，便就是思維產(chǎn)生化身屬于與2型鍵入;所以.談到設(shè)計(jì)思維，不可能不談?wù)搫?chuàng)造力和創(chuàng)造性思維，”創(chuàng)意思維過程大致可以分成五個(gè)階段，每個(gè)階段是全然不同的在思維的類型劃分中，在初始階段，主要是全力以赴考察思想家對這一問題的側(cè)面分析;下一過程，首先是把思維者的主觀精神進(jìn)行放松，讓其大腦再得到充分的調(diào)節(jié)之后，;那么，在最意想不到的意外時(shí)刻和我們通常認(rèn)為最不具可能的產(chǎn)生地方不請自來產(chǎn)生一個(gè)最佳方案是可能的。最后，解決這個(gè)方法的思維方法，是需要不斷改進(jìn)，反復(fù)研究，認(rèn)真的驗(yàn)。從更省力不錯(cuò)的想法來看，但還需要十分多的思路積累。對于設(shè)計(jì)作品可能沒有的努力，好的思路就到跑到我們的腦子，僅僅呆在在電腦旁，教室里或在圖書館里發(fā)呆面前是永遠(yuǎn)想不到的。
好的想法是不可能缺少思維的創(chuàng)想，就來到在我們面前。從更多的努力是一個(gè)好設(shè)計(jì)，但它需要更多的積累。我們可以把創(chuàng)造性的過程分為五個(gè)過程，即所謂的“預(yù)觀察-準(zhǔn)備-培養(yǎng)-啟示-驗(yàn)證”。第一過程“預(yù)觀察”：這個(gè)過程是定義問題的階段。在這個(gè)過程中，我們只需要決定哪一個(gè)或哪存在的一些問題，以及解決這些問題的確定。因此，在人類大腦中可以完全清楚體現(xiàn)2種顯示方式一個(gè)解決方案是可能的，當(dāng)然只有當(dāng)問題完全產(chǎn)生大大的激活創(chuàng)意，這種問題才可以解決。第二過程時(shí)“思維準(zhǔn)備”：這個(gè)過程里，人們便有意識(shí)地認(rèn)真尋找解決問題的辦法過程。這一階段是必須具備大腦思維激烈的碰撞才可以產(chǎn)生的，在多種想法在一個(gè)人的頭腦努力工作，整個(gè)準(zhǔn)備的過程，比設(shè)計(jì)過程更加重要。這個(gè)階段和第一個(gè)階段“預(yù)觀察”具有周期性的關(guān)系，在此部分，如果也出現(xiàn)新的設(shè)計(jì)產(chǎn)品上的多種問題，解決方案的范圍內(nèi)甚至完全重新定義思維方式的多種可能的。第三過程“培養(yǎng)”：這個(gè)過程是有意識(shí)地努力去培養(yǎng)靈感和想路的畢竟之路。設(shè)計(jì)者們都明白，絕不可能同一個(gè)問題僅僅只有一個(gè)方法，那么，多種思考解決不能只有是一種思維方式，當(dāng)你的思想也將產(chǎn)生于一個(gè)想法或者多個(gè)想法。產(chǎn)生思路的方法過程中，無數(shù)想法產(chǎn)生是會(huì)有組成解決的問題，在培養(yǎng)結(jié)果的必須過程，這個(gè)過程就會(huì)不是在浪費(fèi)設(shè)計(jì)思路。第四過程“思路啟示”：在這個(gè)過程中“靈感”會(huì)突然出現(xiàn)。要解決的廚師化解決方案，要擁有足夠設(shè)計(jì)思路可以作為更加認(rèn)真來體會(huì)設(shè)計(jì)作品方式。在第三過程“培養(yǎng)”，設(shè)計(jì)師的大腦思維仍處于各種信息數(shù)據(jù)源源不斷地為前兩個(gè)階段的重新整合和檢查的過程，這個(gè)目的是讓擁堵的思維可能會(huì)變得更順利。那么讓我們回到本質(zhì)的問題，就可以盡快以更容易找到新的方法來解決不同的問題。第五過程“思路指正”：在這個(gè)階段，設(shè)計(jì)師會(huì)將自己的解決方案進(jìn)行認(rèn)真研究，仔細(xì)解釋和發(fā)展。同時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)不斷改變設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)思路。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師們會(huì)每個(gè)階段的分析，獨(dú)立的。通常，在驗(yàn)證階段，設(shè)計(jì)者們提出解決方案主要用來找到的解決方案，有哪些缺陷和不足之處，但它這個(gè)功能也可以創(chuàng)建新的實(shí)用程序，在驗(yàn)證過程中會(huì)被再次發(fā)現(xiàn)，以形成一個(gè)新的問題，然后開發(fā)一個(gè)新的調(diào)查階段，這一階段是最終解釋問題調(diào)查，根據(jù)實(shí)際考證階段，第2過程便是提取中階設(shè)計(jì)方案給客戶，聽取客戶的意見，激活設(shè)計(jì)師產(chǎn)生的對分析這個(gè)問題的新的思路來源，最后把研究新的思維不斷循環(huán)至多次，直到尋求到最終解決問題的方法為止。
1.圖案設(shè)計(jì)的發(fā)展與教學(xué)
圖案是一門裝飾藝術(shù)，是制造某一物品之前所要進(jìn)行的圖樣和方案的設(shè)計(jì)，十分接近現(xiàn)在人們所說的設(shè)計(jì)藝術(shù)的概念。而圖形是圖案的雛形，后者最明顯的變化是比前者多發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)化的設(shè)計(jì)理念。圖形存在的歷史很久遠(yuǎn)，是人們通過繪、寫、刻、印等手段進(jìn)行特殊信息傳遞與交流的視覺表現(xiàn)形式，它具有說明某種事物或表達(dá)、傳遞某種信息的作用，是人類意識(shí)物化的表達(dá)，也是人們最早的交流方式之一。圖形的發(fā)展由來已久，甚至可以追溯到原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)人們用棱角分明的石頭在不同的地方留下符號、筆畫、紋理等，以便與同伴分享關(guān)于此地的各種信息。而這些具有特殊意義的標(biāo)志，經(jīng)過時(shí)間的延續(xù)，逐漸形成了后來的文字及圖形。老子曾說：“古之善為道者，微妙玄通深不可識(shí)，夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容?！睂⒕?、深邃的道理寓于圖案的造型創(chuàng)作之中，再以形象或圖式作為媒介表達(dá)出來，這充分說明了圖形具有記錄與傳承文化的能力，也是人類意識(shí)主動(dòng)對物體進(jìn)行深層藝術(shù)文化改造活動(dòng)的體現(xiàn)。現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)可以說是融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)文明的產(chǎn)物，它既包括時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展所遺留下的文化遺產(chǎn)，也被現(xiàn)代建筑裝飾、商品工業(yè)、平面設(shè)計(jì)等現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用，屬于文化與科學(xué)的雙重范疇。因此，在現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，教師要充分考慮其藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合的特點(diǎn)，在保留其藝術(shù)價(jià)值時(shí)，要積極地傳承圖案遺留下來的一些傳統(tǒng)意義及造型方式。中國傳統(tǒng)文化博大精深，藝術(shù)、文化的積淀會(huì)根據(jù)不同時(shí)間、地域、宗教等因素形成一些約定俗成的圖騰及紋樣，而我們有義務(wù)了解這些圖案所代表的意義，它們是當(dāng)時(shí)社會(huì)某些精神文明的物質(zhì)體現(xiàn)，這對我們鑒賞藝術(shù)作品有很大幫助，將其運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，更能提升作品的內(nèi)涵和深度，得到更好的創(chuàng)新視角。而實(shí)用性則更注重商品的市場需求方向，找準(zhǔn)主流與支流的需求量，可以更好地融入社會(huì)生產(chǎn)生活。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的與方法
藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，并將其熟練運(yùn)用到服務(wù)于人的創(chuàng)作觀念中。它需要學(xué)生具備豐富的文化內(nèi)涵以鑒賞美的藝術(shù)，也需要學(xué)生清楚地掌握事物的規(guī)律，以便于利用創(chuàng)新思維能力進(jìn)行藝術(shù)改造?，F(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說過：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕叭祟惖木駝?chuàng)造?！痹谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，基礎(chǔ)課程與專業(yè)設(shè)計(jì)是相輔相成的存在?；A(chǔ)課程可以提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量和文化底蘊(yùn)，學(xué)生通過對基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)對事物的形狀、大小、方向建立多角度的觀察和臨摹，有助于發(fā)現(xiàn)其潛藏的內(nèi)部聯(lián)系與秩序，從而進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，逐步獲取把握全局、將雜亂快速整理為有序狀態(tài)的能力。而這種由“質(zhì)”到“量”的變化，足以使學(xué)生的視野得到開闊，技法有效增加，在豐富知識(shí)的同時(shí)也開發(fā)了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維，從而幫助學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中得到更好的發(fā)展。而專業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)就更為復(fù)雜，對全局觀念更為注重。藝術(shù)設(shè)計(jì)從手工化到現(xiàn)代工業(yè)化的轉(zhuǎn)變迎合了社會(huì)發(fā)展的方向，所以在藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該考慮到社會(huì)需求與工業(yè)化的背景條件。其實(shí)，現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)擁有諸多的契合點(diǎn)，圖案的形態(tài)、構(gòu)成、色彩等基本原理對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有較高的啟發(fā)作用，可以說圖形設(shè)計(jì)為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了基礎(chǔ)的訓(xùn)練平臺(tái)，而擁有現(xiàn)代工業(yè)化氣息的圖案設(shè)計(jì)則可以在此基礎(chǔ)上獲得指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)于人的設(shè)計(jì)靈感。
二、現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)對藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的影響
1.把握造型美的規(guī)律
《圖案基礎(chǔ)》一書描述：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣、裝飾紋樣等方面的統(tǒng)稱?！笨梢哉f，圖案是藝術(shù)設(shè)計(jì)中包含審美與實(shí)用的部分。而作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，圖案取材于生活中的大小事物，再通過美學(xué)的規(guī)律進(jìn)行編排創(chuàng)作，對稱、均衡、反復(fù)等都是常見的藝術(shù)創(chuàng)作手法，線描、淡彩等是常見的創(chuàng)作形式。圖案創(chuàng)作不是胡亂編造，而是真實(shí)地記錄下事物的自然形態(tài)，再升華為概括或變形的藝術(shù)形象。所以一些經(jīng)典的圖案往往既包含了物質(zhì)文化的積淀，也有長久以來人們約定俗成的一些創(chuàng)作規(guī)律或是對美的認(rèn)識(shí)。在圖案教學(xué)的過程中，學(xué)生可以了解和掌握造型藝術(shù)的形式美，并知曉其創(chuàng)造美的規(guī)律與途徑，如在圖案造型的學(xué)習(xí)中，最常見的是去繁、夸張、求全、組合、巧合、寓意等。這些藝術(shù)手法各具特色，學(xué)生可以根據(jù)需求自由運(yùn)用，繪制出風(fēng)格迥異的圖案設(shè)計(jì)形象。去繁的手法能將主題特征高度集中，使形象更為簡明扼要；求全能通過一部分反映整體，以小見大；巧合是對幾種形象的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行融合，增加藝術(shù)作品的美觀與趣味。這些藝術(shù)手法完全適用于藝術(shù)設(shè)計(jì)，不論是平面藝術(shù)或是裝飾藝術(shù)，其造型美的規(guī)律是相通的，最終都是要完成對美的創(chuàng)造。因此，通過對圖案設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能在藝術(shù)作品的造型方面獲得技巧上的幫助，并熟練地運(yùn)用到其他形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)中。
2.創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)靈感
藝術(shù)的美是多面的，或細(xì)膩含蓄，或奔放粗獷，這就需要我們學(xué)會(huì)從不同角度、不同方向去欣賞。而創(chuàng)造藝術(shù)的過程更是千姿百態(tài)，這個(gè)過程受到創(chuàng)作者本身的閱歷、文化、技藝的限制，更受到其自身思維方式的影響。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一個(gè)重點(diǎn)，它是學(xué)生尋求藝術(shù)靈感的助推力，具有幫助其順暢完成從物質(zhì)生活向精神藝術(shù)轉(zhuǎn)變的加工任務(wù)。創(chuàng)造性的思維能力如同一個(gè)充滿無限可能的盒子，為學(xué)生提供了施展藝術(shù)才華的空間?，F(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)擁有對物體進(jìn)行審美加工的能力，這源于其要求設(shè)計(jì)者必須對物體進(jìn)行細(xì)致的觀察，因?yàn)樗膭?chuàng)作靈感是源自生活的，然后再把事物轉(zhuǎn)化為美的藝術(shù)品，因而可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。不僅如此，這種觀察能夠讓學(xué)生較快掌握事物的形態(tài)、特征，從而以較快的速度獲得合適的創(chuàng)作靈感與藝術(shù)手段。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)作者的精神世界支撐其物質(zhì)形態(tài)，魯?shù)婪?#8226;阿斯海姆在《藝術(shù)與視知覺》中提道：“視覺形象永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用?！币粋€(gè)圓圈代表什么？是月亮、車輪、硬幣、紐扣，是一切圓形物體的可能。那么以不同形式組合在一起的兩個(gè)或三個(gè)圓圈又代表了什么？在對圖案的繪制中，富于聯(lián)想能讓藝術(shù)作品得到更多的解讀，讓其具備更多的意義，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來更多的樂趣。
3.寓情于物的創(chuàng)作形式
世界是多元化的，而生活于此的各族人民都有其獨(dú)特的歷史文化背景，也有獨(dú)具匠心的表現(xiàn)方式，藝術(shù)則是人民物質(zhì)生活與精神文化的真實(shí)反映。中國的圖案設(shè)計(jì)講求寓情于景的委婉表達(dá)，對自然素材的特征進(jìn)行取舍、提煉，美化其藝術(shù)形態(tài)，保存其精神，使之獲得更凝練、更出神、更純粹的藝術(shù)造型。而這些造型從一定程度上代表了之前原有物體的部分性質(zhì)，更使觀者形成了對某一物體的刻板印象，獲得想到某物就產(chǎn)生某種情感的效果。如我國的民間圖案“歲寒三友”“五福捧壽”等，都表現(xiàn)了獨(dú)特的寓意。在圖案設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)如何觀察圖案背后所隱藏和蘊(yùn)含的人文知識(shí)，也要對這些知識(shí)有清晰的認(rèn)識(shí)和了解，這對學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有極高的要求。這些圖案對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著巨大的啟發(fā)，很多傳統(tǒng)紋樣被應(yīng)用于建筑、裝飾、廣告設(shè)計(jì)，正是這些充滿特殊意義的造型設(shè)計(jì)給藝術(shù)作品帶來了更多的內(nèi)涵和贊賞。而寓情于物的藝術(shù)表現(xiàn)形式也被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，通過對圖案設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，學(xué)生積累了大量寶貴的文化知識(shí)，也摸索出了屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式，能熟練地提取前人留下的關(guān)于造型美的規(guī)律。
結(jié)語
教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生知道分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生，理解分?jǐn)?shù)的意義，掌握分?jǐn)?shù)各部分名稱、含義和分?jǐn)?shù)的讀寫；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣及注意力、觀察力、思維能力。
一、新知學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（略）
二、新知學(xué)習(xí)
1.提出目標(biāo)。首先我們學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的意義，通過對這一節(jié)內(nèi)容的預(yù)習(xí)，你們能學(xué)到什么呢？
概括本節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：①知道分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生；②理解分?jǐn)?shù)的意義；③掌握分?jǐn)?shù)各部分名稱、含義和分?jǐn)?shù)的讀寫。
2.分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生。
（1）計(jì)算的需要?？捶痔O果的電腦畫面：①把2個(gè)蘋果平均分給兩個(gè)小朋友，每人分得幾個(gè)？怎樣列式？（2÷2＝1）小結(jié)：這個(gè)計(jì)算結(jié)果能用整數(shù)表示；②如果把1個(gè)蘋果平均分給兩個(gè)小朋友，每人又分得幾個(gè)？怎樣列算式？1÷2＝（1／2），這樣的計(jì)算結(jié)果還能用整數(shù)表示嗎？小結(jié)：這樣的計(jì)算結(jié)果不能用整數(shù)表示，需用分?jǐn)?shù)表示。
（2）測量的需要：看用米尺度量黑板長度的電腦畫面：這是一把米尺，它是怎樣量黑板的，量得的結(jié)果怎樣？〔3米多一些（對著米尺某一刻度）不足4米，即不是整米數(shù)〕
小結(jié)：從上面兩個(gè)過程我們可以看到，分?jǐn)?shù)是由于計(jì)算和測量得不到整數(shù)的結(jié)果而產(chǎn)生的。
3.分?jǐn)?shù)的意義。
（1）理解平均分
①觀察理解。請同學(xué)們看電腦畫面，你們看到了什么？（一塊餅）把這塊餅怎樣呢？（平均分成2份）每份是它的幾分之幾呢？（1／2）（板書：2份，1份，1／2）你們怎樣知道它是平均分的呢？（因?yàn)樗值玫膬煞萃耆B合，即每一份一樣多）
②操作理解。下面我們來做一個(gè)折紙練習(xí)，看看我們是不是理解了平均分的概念，請同學(xué)們拿出一張正方形紙，把它平均分成4份，有幾種折法？（學(xué)生折后，與電腦演示的三種折法（如圖1）比較，并用紅、綠反饋牌示意反對或贊同）對其它的折法師生分析，評判。
附圖{圖}
③識(shí)別理解。再看電腦屏幕上這兩個(gè)圖，圖2的每一份能用1／3表示嗎？
附圖{圖}
圖3的每一份能用1／2表示嗎？為什么？
④結(jié)語：平均分就是分得的每一份都一樣多。
（2）正確認(rèn)識(shí)單位“1”。
①表示一個(gè)物體或一個(gè)計(jì)量單位。
（Ⅰ）用電腦顯示一張正方形紙。接著演示并提問：A.這個(gè)圖表示什么意思？（把這張正方形紙平均分成4份）B.表示這樣的1份，是這個(gè)正方形的幾分之幾呢？3份呢？（板書：4份，1份，1／4；3份，3／4）
（Ⅱ）用電腦顯示一條線段，表示一個(gè)計(jì)量單位。接著演示并提問：A.把這個(gè)計(jì)量單位平均分成幾份？（5份）B.每份是它的幾分之幾呢？4份呢？（1份是它的1／5，4份是它的4／5）
小結(jié)：一塊餅，1張正方形紙等都可以看作一個(gè)物體。一個(gè)物體、一個(gè)計(jì)量單位我們都可以看作一個(gè)單位，叫做單位“1”，將其平均分成若干份，它的一份或幾份可以用分?jǐn)?shù)來表示。單位“1”除了表示一個(gè)物體，一個(gè)計(jì)量單位以外，還可以表示什么呢？
②表示由一些物體組成的一個(gè)整體。
（Ⅰ）電腦顯示4個(gè)蘋果圖。接著演示并提問：這里是將4個(gè)蘋果組成一個(gè)整體看作單位“1”，平均分成4份，每份有多少個(gè)蘋果？每份的一個(gè)蘋果是這個(gè)整體的幾分之幾？（板書：1份，1／4）3份是這個(gè)整體的幾分之幾？（板書：3份，3／4）
小結(jié)：將4個(gè)蘋果組成的一個(gè)整體，可以看作單位“1”。
（Ⅱ）電腦顯示6只熊貓圖。接著演示并提問“這里把什么看作一個(gè)整體呢？（6只熊貓）把6只熊貓平均分成了幾份？（3份）每份是多少只熊貓？（2只）每份的2只熊貓是這個(gè)整體的幾分之幾呢？（板書：3份，1份，1／3）2份是這個(gè)整體的幾分之幾呢？（板書：2份，2／3）如果把6只熊貓平均分成2份，每份是它的幾分之幾呢？如果把6只熊貓平均分成6份呢？每份又是這個(gè)整體的幾分之幾？”
小結(jié)：把6只熊貓組成的一個(gè)整體，也可以看作單位“1”。
（Ⅲ）讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際舉由多個(gè)物體組成一個(gè)整體的例子。
總結(jié)：單位“1”不僅表示一個(gè)物體，一個(gè)計(jì)量單位，還可以表示由許多個(gè)物體組成的一個(gè)整體。
（3）歸納分?jǐn)?shù)的意義。
①討論概括這些例子的共同點(diǎn)：同學(xué)們，我們舉了這么多例子，都是為了說明什么樣的數(shù)叫分?jǐn)?shù)，請同學(xué)們想一想這些例子有哪些共同點(diǎn)呢？請前后桌四人小組討論。
②嘗試歸納：請小組代表回答，什么叫分?jǐn)?shù)。
③與課本對照：打開課本85頁，看看課本是怎樣概括的，請一位同學(xué)回答。老師邊板貼（把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的1份或者幾份的數(shù)叫分?jǐn)?shù)）邊用強(qiáng)調(diào)的語氣重復(fù)這句話。
④找出并解釋分?jǐn)?shù)意義中的關(guān)鍵詞：這句話的關(guān)鍵詞語是什么，請同學(xué)們找一找？（“單位1”、“平均分”、“這樣的”）“這樣的”是什么意思呢？“這樣的”和三年級學(xué)習(xí)的“其中的”有什么區(qū)別呢？
學(xué)生討論后，結(jié)合分?jǐn)?shù)直觀圖歸納：“這樣的”和“其中的”在份數(shù)的表示上前者是沒有限制的，后者是有限制的。
4.分?jǐn)?shù)各部分名稱和含義。
（1）自學(xué)：請同學(xué)們看書本85頁最后一段。
（2）檢測：請同學(xué)們看電腦，說出3／5這個(gè)分?jǐn)?shù)各部份名稱和它們的含義。
5.分?jǐn)?shù)的讀和寫。
（1）讀分?jǐn)?shù)：
①嘗試：請同學(xué)們看電腦，這里有一組分?jǐn)?shù)，即1／2，3／4，8／5，5／7，9／11，21／13，23／30，……怎樣讀它們？請同學(xué)們自己讀一讀。
②小結(jié)：分?jǐn)?shù)是怎樣讀的？先讀什么？再讀什么？
（2）寫分?jǐn)?shù)：
①實(shí)踐：請同學(xué)們在自己的練習(xí)本上寫三個(gè)分?jǐn)?shù)，看會(huì)不會(huì)寫，同時(shí)請一名同學(xué)上來板演。
②總結(jié)：說說分?jǐn)?shù)的正確寫法？先寫什么，再寫什么，最后寫什么？
評析：在新知學(xué)習(xí)這個(gè)教學(xué)重頭戲中，設(shè)計(jì)有5個(gè)教學(xué)活動(dòng)。為首的是板書課題提出目標(biāo)。這個(gè)根據(jù)學(xué)生心理需求，由學(xué)生提出的知識(shí)目標(biāo)的活動(dòng)很重要。這個(gè)目標(biāo)可使課堂教學(xué)行為步調(diào)一致，便于學(xué)生主動(dòng)的探索和參與；其次是教學(xué)分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生、分?jǐn)?shù)的意義、分?jǐn)?shù)各部分的名稱和含義、分?jǐn)?shù)的讀和寫。整個(gè)過程的展開條理清楚、層次分明、主次恰當(dāng)。特別是教學(xué)策略明確，具體體現(xiàn)在：其一，對學(xué)生通過自己努力能夠?qū)W會(huì)的材料，盡量讓學(xué)生通過自學(xué)、合作、討論、嘗試、自測、總結(jié)來完成。即用學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)反饋，主動(dòng)總結(jié)的辦法來提高學(xué)生從課本獲得知識(shí)的能力。例如，教學(xué)分?jǐn)?shù)各部分的名稱和含義、分?jǐn)?shù)的讀和寫等就是這樣做的。其二，對學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的材料，如“分?jǐn)?shù)的意義”則采用抓住其關(guān)鍵要素，利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的優(yōu)勢，采取啟發(fā)誘導(dǎo)遞進(jìn)反饋調(diào)控或分散難點(diǎn)各個(gè)擊破等兩種方式。譬如，理解分?jǐn)?shù)意義中的平均分采用的是第一種方式，具體做法是在觀察理解中調(diào)控，在操作理解中調(diào)控，在識(shí)別理解中調(diào)控，最后通過小結(jié)來完成對平均分概念的理解。又譬如，正確認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)意義的單位“1”則采取第二種方式，即先認(rèn)識(shí)單位“1”可表示一個(gè)物體或一個(gè)計(jì)量單位；再認(rèn)識(shí)單位“1”可表示由多個(gè)物體組成的一個(gè)整體；然后進(jìn)行變式、舉例、總結(jié)。與此同時(shí)又緊扣反饋調(diào)控，使學(xué)生對單位“1”的認(rèn)識(shí)不斷得到深化。另外對新知認(rèn)知過程的設(shè)計(jì)，還特別注重學(xué)生的主體性和參與的全面性，注重利用認(rèn)知過程去培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、比較、綜合、抽象、概括等各種能力，這是值得稱道的。
1.校內(nèi)繪畫寫生
大部分職業(yè)院校藝術(shù)類專業(yè)都會(huì)在低年級課程中設(shè)置速寫、素描等基礎(chǔ)類課程。在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中會(huì)安排一部分課時(shí)在校內(nèi)進(jìn)行，尤其是速寫、素描等課程。學(xué)生通過對風(fēng)景的繪畫，幫助學(xué)生空間架構(gòu)意識(shí)、物體的透視以及陰影的把握等，引導(dǎo)學(xué)生打好繪畫基礎(chǔ)。
2.開展校內(nèi)畫展
在實(shí)踐性教學(xué)中，校內(nèi)畫展是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)習(xí)階段的發(fā)展來開展校內(nèi)畫展，能在同一時(shí)期對學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)進(jìn)行了解和比較。同時(shí)，也可起到互相觀摩的作用。學(xué)生可從其他作品中吸收繪畫技巧，思考自身的繪畫的不足之處，努力彌補(bǔ)自身不足。
3.校外寫生采風(fēng)
各大職業(yè)院校的藝術(shù)類專業(yè)校外寫生一般為集中型教學(xué)，校外寫生是一種直接性的繪畫方式，普通的繪畫作業(yè)是不能成為成品的繪畫作品。校外寫生的意義在于開拓學(xué)生的思維和眼界，為未來的設(shè)計(jì)創(chuàng)作收集素材。因此，校外寫生課程的開展具有重要的意義，對藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)來說是必要可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的特點(diǎn)
1.專業(yè)性
藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)課程的安排是為了培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)感和實(shí)踐能力所設(shè)定的，在課程安排上突出專業(yè)性，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力與動(dòng)手能力。要注重課程設(shè)置的系統(tǒng)性、完整性和延續(xù)性；以傳統(tǒng)文化為依托，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。
2.直觀性
藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)具有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它的實(shí)踐性教學(xué)是分配到各個(gè)專業(yè)課程之中，但是其他專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)是建立在課程的積累上，在藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的結(jié)果上可看出直觀性，尤其美術(shù)教學(xué)大綱中規(guī)定的欣賞、繪畫、工藝三門基礎(chǔ)功課就將這種直觀性非常直接地表現(xiàn)出來。
3.課程時(shí)間的連續(xù)性
大段的連續(xù)性創(chuàng)作時(shí)間是很必要的，實(shí)踐性教學(xué)是建立在大量的時(shí)間思考積累上，在課程的安排上一般安排一整個(gè)上午的課時(shí)，保障時(shí)間的完整性。讓學(xué)生們擁有充足的創(chuàng)作時(shí)間，保持連續(xù)性的創(chuàng)作，鍛煉學(xué)生的繪畫功底，期望創(chuàng)作出更多更好的作品
三、職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的改革與探索
1.通過課堂實(shí)踐，發(fā)揮實(shí)踐性教學(xué)的優(yōu)勢
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的目的在于對學(xué)生設(shè)計(jì)技巧的塑造，提高學(xué)生的審美、創(chuàng)新能力以及文化修養(yǎng)，在藝術(shù)的道路上走的更遠(yuǎn)。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑上可從提高人文、自然學(xué)科等基礎(chǔ)學(xué)科教育上入手。實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)，引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他學(xué)科的融入或互動(dòng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，通過現(xiàn)有的教學(xué)資源，促使藝術(shù)創(chuàng)新和科學(xué)邏輯相驗(yàn)證，這也是人文精神與實(shí)際物質(zhì)融合的表現(xiàn)。唐學(xué)生在新的知識(shí)中探索可否與設(shè)計(jì)相連接，從而展開一條新的創(chuàng)作之路。這就需要教師具備引導(dǎo)意識(shí)，有目的的在課堂中設(shè)置大量的實(shí)踐環(huán)節(jié)來適應(yīng)實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)模式，將理論與實(shí)際融為一體，運(yùn)用更多的實(shí)踐課程提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平彰顯出實(shí)踐性教學(xué)的優(yōu)勢。
2.激勵(lì)學(xué)生參與課外實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說是一項(xiàng)重要的能力，創(chuàng)新意識(shí)可從課外實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)。參與課外活動(dòng)對設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說是一個(gè)是他們快速提高創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)技能以及在未來工作中的競爭力的有效途徑。因此，學(xué)生在完成專業(yè)教育后應(yīng)進(jìn)行一次專業(yè)思想教育，促使學(xué)生了解實(shí)踐教學(xué)的目的。激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的參與到各項(xiàng)課外實(shí)踐活動(dòng)中去。教師可在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行研究，以拓展學(xué)生的思想。在發(fā)生問題時(shí)引導(dǎo)讓他們以所學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的解決問題。課外實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)建立在學(xué)生的興趣愛好上，讓興趣引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，這樣也能容易使學(xué)生接受課外實(shí)踐活動(dòng)。
3.深化校外專業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)
專業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)院根據(jù)學(xué)生的專業(yè)實(shí)行對應(yīng)的實(shí)習(xí)課程，在實(shí)際生活中接受技能訓(xùn)練將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，提升專業(yè)技能。根據(jù)專業(yè)的不同實(shí)習(xí)的形式也不一，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合型學(xué)科，它需要將生活參與到工作中，比如：社會(huì)的專題調(diào)查、藝術(shù)采風(fēng)的創(chuàng)作活動(dòng)等形式具體的參與到某一活動(dòng)中去。這一問題就需要學(xué)校的支持，找到具有一定實(shí)力的實(shí)習(xí)基地，幫助學(xué)生從理論知識(shí)想實(shí)踐過渡，熟悉市場運(yùn)作，了解市場動(dòng)態(tài)，掌握市場走向，將單一的理論學(xué)習(xí)推向?qū)嶋H，幫助學(xué)生盡早定位。
四、結(jié)語
“工作室”一詞，來源于德國的包豪斯學(xué)院，作為對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有著重要影響的設(shè)計(jì)學(xué)院，其最先提出了工作室教學(xué)模式概念，并獲得了巨大成功。結(jié)合今天藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)際來看，工作室教學(xué)模式是指以專業(yè)教師為主體、以學(xué)生為成員，充分利用學(xué)校和社會(huì)的各種資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的教學(xué)模式。與以往教學(xué)模式所不同的是，其真正改變了過去“教師臺(tái)上講，學(xué)生臺(tái)下聽”的固定模式，并將知識(shí)和實(shí)踐真正結(jié)合到了一起。一般的教學(xué)模式，包含理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)條件三個(gè)要素。所以對于該模式的深層次認(rèn)識(shí)，可以通過將其和這三個(gè)要素的對照來獲得。在理論依據(jù)上，其以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和包豪斯學(xué)院的成功經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，既具有科學(xué)性，又具有實(shí)踐性；在教學(xué)目標(biāo)上，藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)就是為了培養(yǎng)出具有獨(dú)立設(shè)計(jì)能力的人才，而“工作室制”教學(xué)模式正是對學(xué)生這種能力的加強(qiáng)；在實(shí)現(xiàn)條件上，除了教師和學(xué)生外，其對教學(xué)活動(dòng)場所有一定的需要，而在高校建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天，通過統(tǒng)一規(guī)劃、靈活調(diào)整和設(shè)計(jì)企業(yè)的幫助等，多數(shù)高校都能滿足其場所需要。所以說，工作室制教學(xué)模式是一種新型的、可行的、能夠促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量提升的新型教學(xué)模式。
二、“工作室制”教學(xué)模式在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用
1.建立健全的管理機(jī)制教學(xué)模式的變化，必然會(huì)引起教學(xué)管理、教學(xué)評價(jià)等方面的變化，所以我們需要建立一個(gè)全面統(tǒng)籌管理工作室的機(jī)構(gòu)，以保障各個(gè)工作室的順利運(yùn)行。從教學(xué)的實(shí)際情況來看，具體人員由藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的管理人員和教師組成較為合適。具體的管理工作分為宏觀和微觀兩個(gè)方面。宏觀方面，要負(fù)責(zé)全系所有工作室規(guī)章制度的建立、日常運(yùn)行的管理以及發(fā)展規(guī)劃的制定等，從大方向上保證工作室沿著健康的方向發(fā)展。除此之外，該機(jī)構(gòu)還有另外一個(gè)重要的職責(zé)，那就是代表學(xué)校和社會(huì)的相關(guān)企業(yè)進(jìn)行廣泛接觸，積極促成工作室和企業(yè)的合作，推動(dòng)工作室走向市場。微觀方面，則是面向每一個(gè)工作室的每一位教師和學(xué)生，對他們在工作室中的表現(xiàn)予以全程關(guān)注。因?yàn)椤肮ぷ魇抑啤苯虒W(xué)模式是一種相對開放和自主的教學(xué)模式，無論是教師還是學(xué)生，在脫離了一定的監(jiān)管后，都有可能處于松懈的狀態(tài)，并遇到一些意想不到的問題。所以需由管理機(jī)構(gòu)來關(guān)注每一項(xiàng)工作室的日常運(yùn)行，定期檢查工作室的運(yùn)行情況，并根據(jù)實(shí)際制定出合理和詳細(xì)的考評細(xì)則。通過健全管理機(jī)構(gòu)和管理制度，從根本上保障工作室的順利運(yùn)行，達(dá)到工作室制模式推行的初衷。
2.選擇合理的運(yùn)行方式“工作室制”教學(xué)模式是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革，其存在和運(yùn)行的意義都是以具體的項(xiàng)目設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的。而一個(gè)項(xiàng)目的完成既需要學(xué)生掌握最基本的專業(yè)理論知識(shí)，又需要學(xué)生掌握綜合的專業(yè)實(shí)踐技能，所以在不同的教學(xué)階段，應(yīng)采用不同的運(yùn)行方式，以凸顯該學(xué)習(xí)階段的側(cè)重點(diǎn)，并為下一個(gè)學(xué)習(xí)階段打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。首先是與課程相結(jié)合的運(yùn)行方式。進(jìn)入工作室之前，所有學(xué)生都要進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，包含藝術(shù)概論、平面構(gòu)成、素描、色彩等。在這個(gè)通識(shí)教育過程中，我們要將項(xiàng)目設(shè)計(jì)和學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容充分結(jié)合起來，既可以是對一些經(jīng)典設(shè)計(jì)作品的賞析，也可以進(jìn)行一些簡單的實(shí)際設(shè)計(jì)。比如在講到中國色彩法則時(shí)，教師就可以選擇一些主要運(yùn)用了中國色彩的優(yōu)秀作品，就其色彩的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法等進(jìn)行詳細(xì)的講解，并要求學(xué)生利用色彩法則設(shè)計(jì)一幅作品。通過這種理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)生更加明確理論學(xué)習(xí)的目的和意義，從而在理論和實(shí)踐相互轉(zhuǎn)化的過程中，慢慢向獨(dú)立設(shè)計(jì)靠近。等該階段的學(xué)習(xí)完成之后，學(xué)生就既掌握了扎實(shí)和全面的理論知識(shí)，又初步具備加入工作室的前提條件。其次是以項(xiàng)目設(shè)計(jì)為主的運(yùn)行方式。在接受完通識(shí)教育后，學(xué)生則可以利用雙向選擇的方式，進(jìn)入到真正的工作室中。工作室的負(fù)責(zé)人一般由專業(yè)教師來擔(dān)任。在日常運(yùn)行的過程中，工作室要主動(dòng)面向社會(huì)，積極承接各種設(shè)計(jì)任務(wù)，并根據(jù)具體內(nèi)容的不同，對工作室的人員進(jìn)行明確的分工。其大致流程為：選擇項(xiàng)目——明確分工——各司其責(zé)——匯總完成，這其中需根據(jù)客戶的意見進(jìn)行相關(guān)修改和調(diào)整。若在這個(gè)過程中能夠獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益，則可以將這部分資金用于工作室的各種建設(shè)。工作室教學(xué)模式的實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)了理論知識(shí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的無縫接軌，從而為學(xué)生的獨(dú)立設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.加強(qiáng)“雙師型”的師資建設(shè)工作室教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這也從客觀上對教師的知識(shí)和能力提出了新的要求。當(dāng)前的實(shí)際狀況是，多數(shù)專業(yè)教師都是科班出身，畢業(yè)于一些名校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，有著較為扎實(shí)和全面的理論知識(shí)，但是在實(shí)踐能力上卻存在著很多不足。他們和現(xiàn)在所教授的學(xué)生走的是同一條求學(xué)之路，無論是本科還是研究生階段，都沒有能夠得到充分的實(shí)踐鍛煉。所以要想運(yùn)用好“工作室制”教學(xué)模式，其中的關(guān)鍵就在于加強(qiáng)“雙師型”的師資建設(shè)。“雙師型”教師是教育教學(xué)能力和工作經(jīng)驗(yàn)兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，即教師不但知道該如何設(shè)計(jì)，而且能夠拿出最終的設(shè)計(jì)作品，也只有這樣的教師，才能滿足“工作室制”教學(xué)模式的實(shí)際需要。具體來說，作為學(xué)校方面，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐能力對于該專業(yè)教師的重要意義，應(yīng)主動(dòng)為教師提供多種學(xué)習(xí)渠道和機(jī)會(huì)。如可以鼓勵(lì)教師參加各類設(shè)計(jì)研討會(huì)、設(shè)計(jì)培訓(xùn)，也可以和一些設(shè)計(jì)單位展開積極的合作，委派教師到企業(yè)頂崗等，從而真正讓教師參與到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中來。作為教師自身來說，也應(yīng)該多了解行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極參與到其中。比如多參加一些設(shè)計(jì)比賽、設(shè)計(jì)展覽等，最終的成績并不重要，重要的是利用這些機(jī)會(huì)，讓自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐技能能夠得到充分的鍛煉。而且除了提升設(shè)計(jì)實(shí)踐技能外，教師還要注重綜合知識(shí)和能力的提高。在工作室教學(xué)模式下，教師成為了具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的統(tǒng)領(lǐng)者，而不再是單純的一兩門設(shè)計(jì)課程的教師。這種角色的轉(zhuǎn)變，需要教師具備較為全面的綜合知識(shí)和能力，如此才能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生順利完成整個(gè)項(xiàng)目。所以說，教師要樹立一種終身學(xué)習(xí)的理念，從多個(gè)方面不斷充實(shí)和提高自己。相信通過學(xué)校和教師雙方的共同努力，教師會(huì)逐漸成為一名知識(shí)全面和技能熟練的“雙師型”人才，從而為工作室教學(xué)模式的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的保障。
.完善必備的教學(xué)資源因?yàn)楣ぷ魇医虒W(xué)模式與課堂傳授制模式有著本質(zhì)的區(qū)別，所以在教學(xué)資源方面也有著不同的要求。對于實(shí)踐基地的建設(shè)和設(shè)施的完善正是“工作室制”教學(xué)模式運(yùn)用的前提和基礎(chǔ)。比如平面設(shè)計(jì)工作室，就需要一個(gè)固定的場所，并配備配置較高的計(jì)算機(jī)設(shè)備和打印設(shè)備，否則工作室的運(yùn)行就是空談。而且還有一個(gè)重要的意義在于，新的設(shè)施和環(huán)境徹底替代了傳統(tǒng)、單一的黑板課桌式的環(huán)境，能夠有助于激發(fā)師生的創(chuàng)新思維，這對于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說無疑有著至關(guān)重要的意義。作為學(xué)校方面來說，其可以從校內(nèi)和校外兩個(gè)方面對此進(jìn)行加強(qiáng)和完善。在校內(nèi)，一方面是新建，即拿出專項(xiàng)資金，用于工作室場所和設(shè)施的建設(shè)，盡可能地滿足每一個(gè)工作室的實(shí)際需要；另一方面則是調(diào)配，通過對全校設(shè)施的普查，對資源進(jìn)行優(yōu)化配置，以提高資源的利用率。在校外，則是和設(shè)計(jì)企業(yè)展開積極的合作，鼓勵(lì)企業(yè)來學(xué)校創(chuàng)辦實(shí)踐基地，為工作室提供全套的設(shè)計(jì)設(shè)施，并委托工作室承擔(dān)一定的設(shè)計(jì)任務(wù)。作為工作室自身來說，其也不能完全依靠學(xué)校和企業(yè)這些外部力量，而應(yīng)該有一種自我發(fā)展的意識(shí)。其應(yīng)該主動(dòng)面向市場，通過一些項(xiàng)目設(shè)計(jì)獲得經(jīng)濟(jì)收益，用于工作室的軟硬件建設(shè)。所以說，必備的資源建設(shè)，不但是順利實(shí)施工作室制教學(xué)的物質(zhì)保障，也是高效、圓滿地完成教學(xué)任務(wù)的硬條件。
1.1制定具體、詳細(xì)、科學(xué)的工作計(jì)劃
在選定項(xiàng)目后，教師應(yīng)該組織學(xué)生們自由分組，讓學(xué)生以項(xiàng)目小組的方式共同完成項(xiàng)目任務(wù)目標(biāo)。項(xiàng)目小組成員可以按照項(xiàng)目任務(wù)要求在正式開始實(shí)施項(xiàng)目前廣泛收集、查閱項(xiàng)目實(shí)施的相關(guān)資料以及數(shù)據(jù)，而且進(jìn)行深入、全面分析，探究科學(xué)的研究方法，最后共同討論一種合理、有效的項(xiàng)目工作計(jì)劃，制定具體的工作方法以及工作步驟。例如，第3學(xué)期設(shè)計(jì)的“城市綠地景觀測繪以及規(guī)劃設(shè)計(jì)”的項(xiàng)目中，教師可以先組織學(xué)生們直接到達(dá)選定地點(diǎn)親自在現(xiàn)場進(jìn)行測繪，測繪面積應(yīng)該<3000平方米。每一個(gè)項(xiàng)目小組內(nèi)成員應(yīng)該以分組方式完成測繪任務(wù)，在現(xiàn)場拍攝一些照片，準(zhǔn)確地繪制圖表以及現(xiàn)場平面，然后再廣泛收集關(guān)于本次項(xiàng)目研究的相關(guān)資料以及相關(guān)的經(jīng)典案例，然后綜合各方面進(jìn)行評價(jià)、分析，采用手繪制作以及拼貼草圖進(jìn)行匯編，最后確定一個(gè)合理的設(shè)計(jì)目標(biāo)以及設(shè)計(jì)創(chuàng)意主題，將設(shè)計(jì)圖紙繪制出來后即可完成設(shè)計(jì)文本。
1.2計(jì)劃實(shí)施
在制定項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃后，項(xiàng)目小組內(nèi)的學(xué)生應(yīng)該合理分工，明確每一個(gè)小組成員的任務(wù)，分配成員的合作形式，然后根據(jù)實(shí)現(xiàn)確定的步驟以及程序嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃。為了確保能夠順利實(shí)施學(xué)生制定的計(jì)劃，教師應(yīng)該進(jìn)行跟蹤控制，并且將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容穿插到其中，在整個(gè)過程中，教師應(yīng)該起到監(jiān)控、指導(dǎo)、組織、引導(dǎo)以及輔助等作用。在計(jì)劃實(shí)施的過程中，教師應(yīng)該引入關(guān)于項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)方案作為分析案例，這樣有利于學(xué)生更好地了解現(xiàn)代景觀的發(fā)展歷史以及發(fā)展趨勢，了解、掌握景觀設(shè)計(jì)的基本程序。
1.3項(xiàng)目評價(jià)
這個(gè)環(huán)節(jié)主要有過程性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)兩步，其中過程性評價(jià)主要是評價(jià)項(xiàng)目實(shí)施的整個(gè)過程，首先學(xué)生應(yīng)該闡述自己執(zhí)行項(xiàng)目活動(dòng)的任務(wù)情況以及工作結(jié)果，對自己進(jìn)行一次客觀評價(jià)，然后教師結(jié)合學(xué)生自評情況進(jìn)行整體評價(jià)。結(jié)束項(xiàng)目的過程中，需要進(jìn)行全面綜合匯報(bào)，相同專業(yè)的很多教師共同成立一個(gè)評審小組，每一個(gè)項(xiàng)目小組整體將自己調(diào)查的資料上交上去，具體的資料包括項(xiàng)目圖紙、經(jīng)典案例分析PPT、調(diào)研分析報(bào)告等，一定要將各項(xiàng)目小組的組織以及具體實(shí)施過程全面、真實(shí)地反映出來，明確其中的問題并且提出相應(yīng)的修改方案。每一個(gè)小組都應(yīng)該選派出一名同學(xué)匯報(bào)項(xiàng)目的實(shí)施情況，最后由評審教師給出客觀的評定成績，通常都是根據(jù)圖紙繪制質(zhì)量、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、資料收集分析、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、圖紙數(shù)量、圖紙質(zhì)量、表達(dá)技能水平等多個(gè)方面進(jìn)行綜合評定。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)施“項(xiàng)目制”教學(xué)的效果以及心得體會(huì)
1.創(chuàng)新設(shè)計(jì)各類素描寫生素材
在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描寫生教學(xué)時(shí)，其素材大多由擺放的靜物和周圍的環(huán)境組成。為此，在設(shè)置靜物時(shí)應(yīng)注意其對學(xué)生的啟發(fā)作用，在注重和諧、穩(wěn)定的同時(shí)，創(chuàng)新擺放方式，讓學(xué)生在寫生時(shí)能夠產(chǎn)生創(chuàng)新性的思維想法，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如，結(jié)構(gòu)素描中的靜物布置，其最重要的是選擇復(fù)雜性與規(guī)范性并存的事物，以便學(xué)生能夠從多層面、多角度思考問題；明暗素描則不需要過分考慮光源性的因素；意象素描寫生的靜物布置，應(yīng)該注意選擇多種素材，并注意其組合的新穎性，既可以將某件物品作為主體，也可以用多個(gè)物品打破某件物品的獨(dú)立性，還可以通過物件之間的交疊、散置等構(gòu)成場景的多種可能性。
2.注重表現(xiàn)不同事物的內(nèi)涵特質(zhì)
視覺是思維的一種基本工具，而藝術(shù)是一種視覺形式。為此，要想了解視覺形象，就必須注意認(rèn)識(shí)、了解造型對象的特質(zhì)，感受設(shè)計(jì)對象中所包含的設(shè)計(jì)特征。視覺語言是人們用以表達(dá)主題的手段，可以與其他藝術(shù)語言一樣用于表現(xiàn)人的喜怒哀樂，而設(shè)計(jì)對象的形象和質(zhì)感則可以讓不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的心理感受，這種感知的過程也是相對個(gè)性化的，可以縮短設(shè)計(jì)者與設(shè)計(jì)對象之間的距離，進(jìn)而達(dá)到提高素描寫生教學(xué)成效的目的。
3.借助多種材料媒介拓展視覺形式
只有借助創(chuàng)新思維才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，對設(shè)計(jì)專業(yè)素描寫生教學(xué)來說，教師應(yīng)注意借助多種材料與媒介拓展視覺形式，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)作體驗(yàn)。如，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師應(yīng)該摒棄僅僅采用一兩種繪畫工具進(jìn)行素描寫生教學(xué)的習(xí)慣，要綜合采用多種工具與材料，為學(xué)生制作更具吸引力的設(shè)計(jì)對象。一方面，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生素描寫生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；另一方面，通過多種材料的混搭，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受設(shè)計(jì)素描的快樂。
4.注重抽象形式的設(shè)計(jì)表達(dá)
在素描寫生的表達(dá)過程中，通常會(huì)經(jīng)歷從具象到抽象的歸納過程，學(xué)生通過感知設(shè)計(jì)對象的表象、概念等，過渡到深入了解設(shè)計(jì)對象的內(nèi)涵與本質(zhì)，再從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，最后發(fā)展到抽象認(rèn)識(shí)，抽離出設(shè)計(jì)對象中最有吸引力的部分。如，對事物本質(zhì)的把握可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)出不脫離事物特質(zhì)且獨(dú)具特色的優(yōu)秀寫生作品。這種從具象到抽象的思維發(fā)展過程，體現(xiàn)了創(chuàng)造性意識(shí)的作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描寫生教學(xué)中，教師可以采用打散重構(gòu)的創(chuàng)造性思維方式，通過在設(shè)計(jì)作品中加入新元素，創(chuàng)造出更具想象力的素描視覺形象，讓設(shè)計(jì)與素描融合，從空間比例到明暗對比都能展現(xiàn)完整的抽象形體空間。
5.加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維對素描寫生的學(xué)習(xí)具有重要作用，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與自己的想象對話，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮抽象思維。如，教師在學(xué)生掌握了一定的素描寫生基礎(chǔ)技能之后，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把技能技巧與創(chuàng)新思維相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素描寫生教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
二、結(jié)語